Najljepša džamija na svijetu: lista, karakteristike, istorija i zanimljivosti. Najpoznatije džamije na svijetu i najveće džamije u zemljama ZND Najljepše džamije u zemlji

Peterburgska katedralna džamija

Zvanično otvaranje džamije tempirano je na 300. godišnjicu dinastije Romanov 1913. godine.

Džamija je napravljena u stilizovanim oblicima arhitektonskih škola Samarkanda i Kaira. Zidovi džamije su obloženi sivim granitom. Portal, kupola i minareti prekriveni su nebeskoplavom keramikom. Fasada je ukrašena natpisima-izrekama iz Kurana iznad glavnog ulaza u džamiju.

Majkopska katedralna džamija

Džamija je izgrađena 2000. godine i izgrađena je za samo 18 mjeseci. Katedralna džamija nema analoga ni u samoj Adigeji ni na Kavkazu.

Džamija je izgrađena o trošku prestolonasljednika i šeika Ujedinjenih Arapskih Emirata Khalida bin Saqra al-Qasimia. Ova zgrada je zaštitni znak Adigeje i glavni muslimanski vjerski centar regije.

Za razliku od većine džamija, Majkopska džamija je otvorena za turiste.

Džamija "Srce Čečenije" u Groznom

Džamija je izgrađena 2008. godine i nazvana je po Akhmat-Khadzhi Kadyrovu.

Džamija je građena u klasičnom osmanskom stilu. Centralni hol je prekriven ogromnom kupolom prečnika 16 metara i visine 32 metra. Visina četiri minareta je po 63 metra. Vanjski i unutrašnji zidovi džamije obrađeni su mermerom - travertinom, a unutrašnjost hrama je bogato ukrašena bijelim mermerom koji se kopa na ostrvu u Mramornom moru. Džamija ima 36 kandila. Za stvaranje ove kolekcije bilo je potrebno nekoliko tona bronze, 2,5 kg zlata najvišeg standarda i više od milion detalja.

Površina džamije je 5000 kvadratnih metara, a kapacitet je više od 10 hiljada ljudi. Isti broj vjernika može se moliti na ljetnoj galeriji i trgu uz glavnu zgradu. Ukupna površina islamskog centra je 14 hektara.

Bijela džamija u Bugarskoj

Bulgar je drevni glavni grad Volške Bugarske, drevnog naselja u blizini modernog grada Bolgara u Tatarstanu.

Džamija je otvorena 2012. godine, njena izgradnja je trajala šest mjeseci. Bijela džamija u Bugaru naziva se Tatarstan Taj Mahal, kao da se ogleda u vodenoj površini vještačkog rezervoara.

Na molitvenom trgu nalazi se arkada koja se sastoji od 88 stupova. U središtu arkade nalazi se mala fontana. Najviše dvoje visoka munara bijele džamije dostižu visinu od 46,6 metara. Glava kupole je prečnika 10 metara i visine 17 metara. U džamiji se nalazi najveći Kur'an na svijetu. Sveta knjiga je teška 800 kilograma. Utovarilo ga je 16 ljudi.

Bugarska je uvrštena na listu UNESCO-ve svjetske baštine.

Lyalya-Tulpan u Ufi

Džamija je osnovana 1989. godine, u početku je gradnja rađena na donacije vjernika, a kasnije se finansiranju uključila vlada Baškirije. Otvorenje džamije održano je 7. aprila 1998. godine u.

Više o katedralnoj džamiji Lyalya-Tulpan možete pročitati u jednom od naših prethodnih članaka.

Džuma džamija u Derbentu

Džuma džamija u Derbentu je najstarija džamija u Rusiji i ZND, izgrađena 733. godine. Džuma džamija je uvrštena u UNESCO-ov registar kulturne baštine.
Džuma džamija je bila najveća zgrada u gradu. Njegove dimenzije u to vrijeme smatrale su se impresivnim: 68 metara od zapada prema istoku i 28 metara od juga prema sjeveru. Visina kupole je 17 metara.

Unutrašnji prostor se sastoji od tri broda. Širina srednjeg broda je 6,3 metra, bočne lađe su po 4 metra, odvojene su kvadratnim stubovima sa profilisanim kapitelima. Lancetasti lukovi su bačeni između stubova. Na teritoriji džamije rastu tri platana starosti 600, 800 i 950 godina.

Kompleks Džuma džamije uključuje zgradu medrese, koja se sastoji od više malih prostorija iste veličine za studente. Ispred ulaza u svaku takvu prostoriju raspoređene su lođe prekrivene lancetastim svodovima, koje čine fasadu medrese u vidu arkade od tesanog kamena.

Katedralna džamija u Moskvi - najviša džamija u Rusiji

U septembru 2015. godine, nakon 10 godina restauracije, otvorena je Moskovska džamija. Saborna džamija je najveća po površini - 18,9 hiljada kvadratnih metara. Visina kupole je 46 metara, a minareti se uzdižu 72 metra iznad grada. Kapacitet - 10.000 ljudi.

Kako bi se džamija uklopila u cjelinu hramova, njene kupole su izrađene od zlata, a elementi dekoracije, slikarstva i dizajna ispunjeni su aromom ruskog islama. Na primjer, fino arapsko pismo od zlatnog lista kombinirano je s tradicionalnim tatarskim uzorkom. Glavna molitvena sala ukrašena je kristalnim lusterima i turskim ćilimima na podu.

Saborna džamija je čitav kompleks od šest spratova. U unutrašnjosti se nalaze mnoge dvorane, biblioteka, muzej i izložbena galerija. Zgrada je opremljena liftovima, klima uređajima i TV kamerama za direktan prenos.

Džamija (džamija) za svakog muslimana je sveto mjesto za molitvu i obraćanje Allahu, klanjanje ibadeta. Većina prelijepe džamije svijet privlači ne samo predstavnike islama, već i ljude drugih vjera. Ove bogomolje su izvanredne arhitektonske karakteristike koji zadivljuju maštu i podižu dušu.

Muslimanski hramovi u Rusiji

U Rusiji su se pojavili prekrasni muslimanski hramovi poslednjih godina. Zadivljuju maštu kreativnim rješenjima svojih tvoraca, vezom sa istorijom islama i narodne tradicije. Ove moderne građevine zaslužuju da budu spomenute u rangu sa arhitektonskim remek-djelima prošlosti:

1. Kul-Sharif džamija u Kazanu, Republika Tatarstan. Elegantno arhitektonsko remek-djelo, koje je izgrađeno 2005. godine u Kazanskom Kremlju, najljepše je u Rusiji. Prototip ovog prekrasnog djela bila je džamija Kazanskog kanata, srušena u vrijeme Ivana Groznog. Kompozicija je od osam lučnih konstrukcija nalik na kibit - luk od luka. Ova građevina je okrunjena kupolom sličnom kanovoj kruni. Njegov prototip bio je kazanski šešir, koji se danas nalazi među blagom oružarnice Moskovskog Kremlja.
2. Katedralna džamija, Moskva. Najveći u Rusiji, njegova površina je oko 19 hiljada kvadratnih metara. m. Kupola se uzdiže na 46 m. ​​Minareti, usmjereni prema nebu, uzdižu se do 72 m. Zgrada može primiti do 10 hiljada ljudi. Sagrađena je u 19. stoljeću, au septembru 2015. godine završena je njena desetogodišnja restauracija. Ima 6 spratova, sale za razne namene, muzej, galeriju i biblioteku. Džamija izvanredno upotpunjuje graditeljsku cjelinu glavnog grada, njena kupola je pozlaćena, kao pravoslavne crkve. Slike i dekorativni elementi, poput arapskog pisma, izrađeni su u stilu tatarskih šara. Glavna sala je ukrašena kristalnim lusterima, pod je prekriven turskim ćilimima.
3. Lyalya-Tulpan, Ufa. Njegova izgradnja je završena 1998. godine. Prekrasna zgrada sa grimiznim krovovima i minaretima, koja podsjeća na cvijeće tulipana, nastala je dobrovoljnim prilozima vjernika i dodatnom finansijskom podrškom vlade Baškirije.
4. Bijela džamija, Bugarska. Ovo drevno naselje nekada je bilo glavni grad Volške Bugarske. Istorijsko mjesto uvršteno je na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Ovdje je 2012. godine izgrađena džamija, koja se danas nezvanično zove Tatar Taj Mahal. Kupola objekta, prečnika 10 m i visine 17 m, podseća na poznatu arhitektonsku građevinu. Oslikava se u ogledalu umjetno stvorenog rezervoara sa fontanom, smještenom u središtu molitvenog trga. Uokvirena je lučnom kolonadom koja se sastoji od 88 stupova. Minareti su usmjereni prema gore do visine od 46 m. ​​Ovdje je pohranjen najveći svjetski Kuran, koji ima težinu od 800 kg.
5. Džamija Juma-Jami, ili Khan-Jami, okrug Saksky, Krim. Podigao ga je u 16. veku krimski kan Devlet Girej Prvi. Izgrađen od strane turskog arhitekte grčkog porijekla Khoja Sinan. Svojim izgledom podsjeća na crkvu Aja Sofija u Carigradu. Visina centralnog hola je 22 m. Prečnik glavne kupole je 11 m. Uokvireno je sa 16 vitraža. boje vitraža južna strana zgrade simboliziraju ljeto, pa su za njih odabrane tople boje. Shodno tome, sjeverni vitraži su izrađeni u hladnim bojama. Minareti se penju do 35 metara. Ukupno ima 6 kupola u ovoj zgradi, jedinom muslimanskom hramu sa više kupola u Evropi.

arapske zemlje

Ovdje se drevno susreće sa modernim. Od nastanka religije do sadašnjeg svijeta, s njegovim novim tehnologijama i mogućnostima za arhitektonsku umjetnost. Ova kombinacija je proizvela prekrasna djela vrijedna divljenja:

1. Sheikh Zayed džamija, Abu Dhabi, UAE. Nosi ime prvog predsjednika zemlje, šeika Zajeda bin Sultana al-Nahjana. Uvršten u šest najvećih džamija na svijetu. Zadivljuje svojim luksuzom i sjajem. Bijela arkada sa stupovima okrunjenim zlatnim dekorom, svjetlucavo bijelim kupolama, ukrašenim slikama u boji na pločama na molitvenom trgu. Glavna dvorana je prekrivena iranskim tepihom - najvećim na svijetu. Kreirao ga je umjetnik Ali Khaliqi. Svetlost lustera prelama se u milionima faseta Swarovski kristala, krunišući zlatni dekor. Džamija Sheikh Zayed blista na suncu poput dragocjenog bisera. Noću je veštački osvetljen. Sistem menja boju svetla u zavisnosti od faze meseca.
2. Džamija, centar za obuku, Doha, Katar. Moderna zgrada napravljena je u obliku dvije isprepletene vrpce, koje teže prema gore, kao da ih vjetar nosi - to su dva minareta. Izdižu se do visine zgrade od 30 spratova. Svetlost ulazi u molitvenu dvoranu kroz mnoge otvore na plafonu i zidovima, ostavljajući utisak zvezdanog neba. Kao da stvara adresnu vezu između božanskog, kosmičkog i zemaljskog.
3. Džamija Masjid al-Nabawi, Medina, Saudijska Arabija. Ovo je arhitektonski standard za sve džamije na svijetu, kanonski simbol. Uostalom, prema legendi, sagradio ga je sam prorok Muhamed. Ovdje počiva njegovo zemaljsko tijelo, u centru hramski kompleks na vrhu tradicionalnog zelena kupola. Na ovom svetom mjestu, između Poslanikovog groba i podijuma – minbara, sa kojeg je čitao svoje propovijedi prije nekoliko stoljeća, nalazi se Rajski vrt. Preživjeli dio raja, gdje su stvoreni i odakle su, prema opisu u svetim knjigama, Adam i Eva protjerani. Džamija proroka Muhameda u Medini jedno je od glavnih svetišta islama.
4. Al-Haram džamija, Saudijska Arabija, Meka. Najljepša i najcjenjenija u islamskom svijetu. Veličina hramskog kompleksa je ogromna; tokom perioda hadža, 4 miliona ljudi može biti ovdje u isto vrijeme. Istorijske reference o njemu datiraju iz 16. veka. Tokom vjekova, džamija u Meki i cijeli kompleks su više puta obnavljani.

Bliski istok

Zadivljuje zadivljujućim drevnim tehnologijama izgradnje hramova, šarenilom, originalnošću, mukotrpnim radom majstora.

Ovo su zaista remek-dela svetskog značaja, velike istorijske vrednosti:

1. Imam džamija, Isfahan, Iran. Od 17. vijeka do islamske revolucije sedamdesetih godina prošlog vijeka zvao se Šah. Izgradio ga je iranski arhitekta, dvorski slikar Reza Abbasi po nalogu Abasa I, iranskog šaha. Ukrašena je glazurom za pločice izuzetne ljepote, rađenom u tehnici "nebeske duge" - haft-rangi. Neverovatna kupola, formirana najkompleksnijim arhitektonskim ukrasom, na poseban način reflektuje zvuk. Ono što je rečeno šapatom može se čuti u svakom, čak i najudaljenijem uglu hrama. Mihrab je veličanstven, ukrašen mnogim pločicama sa plavim šarama.
2. Džamija Nasir al-Mulk, Širaz, Iran. Izuzetno šareni uzorci prekrivaju cijelu zgradu izvana i iznutra. Zgrada je ukrašena neverovatno lepim plafonima složene arhitektonske forme, prekrivenim svetlim pločicama i mozaicima. Kupole ove građevine su upečatljive, ukrašene iznutra crtežima neobično fine izrade. Pod je obložen pločicama ružičaste boje, zbog čega je i dobio naziv "Pink". Zraci svjetlosti, prolazeći kroz svijetle vitraže, padaju u mlazovima u boji na pod i zidove.
3. Al-Aksa džamija, Jerusalim, Izrael. Drevni muslimanski hram koji se nalazi na Brdu hrama, koji je postao centralna tačka na mapi Starog grada. Ovo svjetski poznato islamsko svetište treće je po važnosti nakon džamija Masjid an-Nabawi u Medini i al-Harama u Meki. Ovo je velika arhitektonska građevina, koja zauzima 144 hiljade kvadratnih metara. m. Ovdje se 5 hiljada muslimana može moliti odjednom.

Južna Azija

Od prašnjavih zidova drevnih hramova do remek-djela 20. stoljeća. Ovaj višestoljetni put nije promijenio tradiciju i privrženost osnovama islama u arhitekturi. Duhovna i umjetnička vrijednost ovih umjetničkih djela i istorijskih spomenika je visoka:

1. Katedralna džamija, Delhi, Indija. Sagrađena je po nalogu Šaha Džahana, koji je živeo u 16. veku, tvorca legendarnog Tadž Mahala. Na ovom mjestu se čuva Kuran, koji je, prema legendi, napisan direktno iz riječi samog proroka Muhameda. Sveta knjiga se sastoji od stranica napravljenih od jelenje kože.
2. Wazir Khan džamija, Lahore, Pakistan. Wazir Khan je guverner i glava Lahorea, po čijem je nalogu sagrađeno ovo svetište. Izgradnja je trajala 7 godina, otvaranje je održano 1634. godine. Klasična vjerska građevina, rađena u mongolskom stilu. Njegova vrijednost je nevjerovatno visoka za historiju, jer je dobro očuvana u svom izvornom obliku. Ova prekrasna građevina prekrivena prašinom stoljeća i susjedni kompleks sa munarom ukrašeni su jedinstvenim freskama.
3. Faisal džamija, Islamabad, Pakistan. Građena je tokom 10 godina, od 1976. do 1986. godine. Ovo je veliki arhitektonski objekat, koji zauzima 5 hiljada kvadratnih metara. m. U njemu se istovremeno može moliti 300 hiljada vjernika i službenika. Minareti su visoki 90 metara.

Jugoistočna Azija

Poseban kreativni stil kreatora muslimanskih hramova u ovom dijelu svijeta odlikuje se pridržavanjem narodnih tradicija.

To se očituje u ukrasima, linijama kupola i minareta, štukaturama. Prefinjenost, gracioznost, prozračnost svojstveni su svakom detalju.

Najimpresivniji od ovih arhitektonskih objekata su:

1. Džamija sultana Omara Ali Saifudina, Brunej. Prekrasna zgrada nalazi se u umjetno stvorenoj laguni na obali rijeke Brunej, sagrađena je 1958. godine. Predivan primjer mješavine tradicionalnih arhitektonskih trendova - istočnih i evropskih. Munara je rađena u stilu italijanske renesanse. Glavni ukras zgrade je brod povezan elegantnim mramornim mostom sa glavnom zgradom. Sam brod, zapravo, nije takav, to je prekrasna vodena skulptura. Ovdje se održavaju zvanične svečane akcije od nacionalnog značaja.
2. Zahir džamija, Kedah, Malezija. Svake godine gosti iz različite zemlje svijeta za festival recitatora Kur'ana. Izgrađena je 1912. godine i ima simboličko značenje. Na ovom mjestu su sahranjeni nacionalni heroji zemlje, ratnici Kedaha. Poginuli su boreći se za nezavisnost zemlje, Siama, 1921. godine. Zgrada je krunisana sa pet crnih kupola. Oni simbolično predstavljaju osnovne principe islama.
3. Plutajuća džamija, Kuala Terengganu, Malezija. Kompleks je izgrađen sasvim nedavno, 1995. godine. Ova prelepa zgrada se prostire na pet hektara. Istovremeno, u molitvi može učestvovati 2 hiljade vjernika.
4. Sultan Hussain džamija, Singapur. Najstarija i najvažnija zemlja za muslimane. Sagradio ga je šah od Džohora, sultan Husein, u 19. veku. Renoviran je 1924. godine od strane arhitekte Denisa Sentrija. Rezultat je odličan. To je velika građevina u saracenskom stilu, sa 2 zlatne kupole, 4 minareta, balustradom i 40 tankih tornjeva koji krase krov.

Sjeverozapadna Afrika

Ovdje se može primijetiti Velika džamija Hasana II u Kazablanki, Maroko. Ima najviši minaret na svijetu. Njegova visina je 210 m, što prevazilazi Keopsovu piramidu. Jedna od njegovih glavnih karakteristika je prozirni pod, ispod kojeg se jasno vidi dno mora sa plutajućim ribama i ostalim stanovnicima. Uostalom, sama zgrada se nalazi na kamenoj platformi koja se proteže duboko u Atlantski ocean.

U muslimanskom svijetu postoje tri glavne džamije: Al Haram (Zabranjena džamija) u Meki, Al Nabawi (Prorokova džamija) u Medini i Al-Aksa (Udaljena džamija) u Jerusalimu.

Sve ove džamije su veoma važne za muslimane i svaka od njih ima svoje specifično značenje.

Al-Haram džamija (zabranjena džamija)

Al-Haram džamija je glavni muslimanski hram koji se nalazi u Saudijskoj Arabiji, u Meki. Kaba se nalazi u dvorištu ove džamije.

Al-Haram džamija (Zabranjena džamija) za vrijeme hadža

Kaaba je svetište islama, a to je kamena građevina kubičnog oblika u dvorištu, u centru Svete džamije (al-Masjed al-Haram) u Meki. Ovo je glavno svetište islama, koje muslimani nazivaju al-Bait al-Haram, što znači "sveta kuća". Sam naziv "Kaaba" dolazi od riječi "kocka". Visina objekta je 15 metara. Dužina i širina - 10 i 12 metara. Uglovi Kabe su orijentisani na kardinalne tačke, a svaka od njih ima svoje ime: jemenski (južni), irački (sjeverni), levantski (zapadni) i kameni (istočni). Kaba je napravljena od granita i pokrivena platnom, au njoj se nalazi prostorija u koju vode vrata od čistog zlata, teška 286 kilograma.

Gotovo tri stotine kilograma najčistijeg zlata utrošeno je za završetak vrata.

U istočnom uglu Kabe, na visini od jedan i po metar, postavljen je Crni kamen (al-Hajar al-Eswad), oivičen srebrnim obodom. Ovo je tvrdi kamen nepravilnog ovalnog oblika, crne boje sa grimiznom nijansom. Ima crvene mrlje i žute valovite linije na spojevima slomljenih dijelova. Prečnik kamena je tridesetak centimetara. Njega je, kako su muslimani sigurni, poslao Allah s neba. Crni kamen je najpoznatiji sveti meteorit čija je priroda još uvijek nepoznata. Kamen je vrlo krhak, ali pluta u vodi. Nakon što je Crni kamen ukraden 930. godine, kada se vratio u Meku, njegova autentičnost je utvrđena upravo njegovim svojstvom da ne potone u vodu. Kaba je dva puta gorjela, a 1626. godine je bila poplavljena - kao rezultat toga, Crni kamen se raspao na 15 dijelova. Sada su pričvršćeni cementnim malterom i zatvoreni u srebrni okvir. Vidljiva površina kamena je 16 x 20 centimetara. Vjeruje se da je Allah poslao crni kamen Adamu i Evi kao znak oprosta.

Do sada je sedam fragmenata Kamena držano na mjestu velikim srebrnim okvirom koji ide oko ugla Kabe i skriva veći dio, ostavljajući hodočasnicima samo malu rupu za poljupce i dodire.

Guverner Meke princ Khaled Al-Faisal kod Crnog kamena tokom tradicionalnog pranja Kabe

Kaaba ima posebno značenje u muslimanskim ritualima. U pravcu Kabe, muslimani širom svijeta okreću lica tokom molitve. Oko ove zgrade tokom hadža vjernici muslimani obavljaju ceremoniju tawaf - ritualno sedmostruko obilaženje Kabe u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Tokom ovog obreda bogoslužje se obavlja na iračkim i jemenskim uglovima Kabe, u kojima se hodočasnici dodiruju rukama, ljube ovu zgradu i mole se u blizini. Prema muslimanskoj tradiciji, u Kabu se stavlja kamen koji je Bog dao Adamu nakon pada i protjerivanja iz raja, kada je prva osoba shvatila svoj grijeh i pokajala se za njega. Druga legenda kaže da je kamen Adamov anđeo čuvar, koji je pretvoren u kamen jer je previdio i dozvolio pad prve osobe koja mu je povjerena u zaštitu. Prema arapskoj legendi, nakon što su protjerani iz raja, Adam i Eva (Hava) su razdvojeni - Adam je završio na Šri Lanki (Cejlon), a Eva - nedaleko od Meke, na obali Crvenog mora, na mjestima gdje su luka Džeda se sada nalazi. Na periferiji ovog grada, navodno se još uvijek nalazi Khavin grob. Adama su upoznali tek nakon dvije stotine godina, a to se dogodilo u regiji Meke. Nakon duge razdvojenosti, upoznali su se na planini Arafat, koja je takođe sveta za Arape. Adam je, međutim, čak i nakon što je upoznao svoju ženu, propustio hram u kojem se molio u raju. Tada mu je Bog s neba spustio kopiju tog hrama. Prema legendi, kada je Crni kamen spušten sa neba, bio je blistavo bijel, a istovremeno je blistao tako da se četiri dana mogao vidjeti na putu za Meku. Ali s vremenom, od dodira brojnih grešnika, kamen je počeo da tamni sve dok nije pocrnio. Nepoznato je vrijeme izgradnje Kabe i njenih graditelja. Prema legendi, Kabu je sagradio prvi čovjek - Adam, ali ju je uništio potop, pa je čak i mjesto gdje je stajala zaboravljeno. Svetište je obnovio patrijarh Abraham (Ibrahim) sa svojim sinom Ismailom, rodonačelnikom ovdašnjih naroda. Abraham je izgradio Kabu uz pomoć jedne čudesne naprave. Bio je to ravan kamen na kojem je stajao praotac Abraham, a ovaj kamen je mogao letjeti iznad zemlje i uzdići se na bilo koju visinu, obavljajući funkciju pokretne skele. Sačuvao se, nalazi se nekoliko metara od Kabe i zove se Maqam Ibrahim (Ibrahimovo stajalište) i, uprkos činjenici da je odavno izgubio svoja letačka svojstva, također je muslimansko svetište. Na njemu je ostao otisak stopala Abrahama-Ibrahima. Nad ovim kamenom vremenom je podignuta kupola. Arhanđel Gabrijel (Džebrail) pomogao je Ibrahimu u obnovi Kabe. Od njega su Ibrahim i Ismail saznali da je hram koji su izgradili tačna kopija hrama u kojem se Adam molio. Za narode i plemena Arapskog poluotoka, Kaaba je tradicionalno bila sveta građevina mnogo prije uspona islama. Kaaba je bila glavno svetilište Hidžaza, istorijske regije na jugozapadu Arapskog poluostrva. Arapi su od davnina vjerovali da je Kaba Božja kuća i hodočastili su joj.

Zahvaljujući ovom svetištu, Meka je postala poznata - sada je sveti grad islama, koji se nalazi sedamdeset kilometara od obale Crvenog mora, u veoma sušnom i nepogodnom području za poljoprivredu. Jedini faktor koji je ova mjesta učinio privlačnim za naseljavanje je izvor slatke vode - Zamzam. Uspješnom se pokazalo i postavljanje Meke na trgovačke rute regije. Pojava izvora, prema lokalnoj legendi, dogodila se čudesno - Bog ga je stvorio zbog patrijarha Abrahama (Ibrahima) i njegovog sina Ismaila - pretka arapskih plemena. Sabejci iz Perzije i Haledonije smatrali su ga jednim od sedam svetih mjesta. Ostala njihova svetinja su smatrana: Mars - vrh planine u Isfahanu; Mandusan u Indiji; Hay Bahar u Balkhu; Gamdanova kuća u Sani; Kausan u Fergani, Horasan; Kuća u Gornjoj Kini. Mnogi Sabejci su vjerovali da je Kaaba kuća Saturna, jer je to bila najstarija poznata građevina tog doba. Perzijanci su takođe hodočastili u Kabu, vjerujući da tamo obitava duh Tormoza. Jevreji su takođe poštovali ovu svetinju. Tamo su obožavali istog Boga. Sa ništa manje poštovanja, hrišćani su dolazili u Kabu. Međutim, s vremenom je Kaaba postala isključivo muslimansko svetište. Idole koje su poštovali pagani uništio je 630. godine prorok Muhamed, koji je rođen u Meki i, prema Kuranu, bio je potomak proroka Abrahama (Ibrahima). Ostavio je samo slike Djevice Marije i Isusa koje su bile tamo. Njihove slike su tu primijenjene ne slučajno: u Meki su živjeli kršćani, a osim njih - Jevreji, kao i Hanifi - pravedni sljedbenici vjere u jedinog Boga, koji nisu bili uključeni ni u jedan od vjerske zajednice. Poslanik ne samo da nije otkazao hodočašće u hram, već je i sam s poštovanjem poljubio Kabu sa svojim štapom. Druge godine nakon Hidžre, ili prema nama poznatijem kalendaru - 623-624. godine, prorok Muhamed je ustanovio da muslimani treba da se mole, okrećući se ka Kabi. Do tada su se molili okrenuti prema Jerusalimu. Muslimanski hodočasnici hrlili su ka Kabi u Meku. Vjeruju da je svetište prototip nebeske Kabe, oko koje anđeli također vrše tavaf. Sveto mesto uništen je 930. godine, kada su Karmati, šiitski ismaili sektaši iz Bahreina, ukrali Crni kamen, koji je tek 21 godinu kasnije vraćen na svoje mjesto. Nakon ovog incidenta pojavile su se neke sumnje u njegovu autentičnost, ali su one razbijene istražnim eksperimentom: kamen je bačen u vodu i pobrinuo se da ne potone. Ali avanture Crnog kamena nisu tu završile: 1050. godine egipatski kalif je poslao svog čovjeka u Meku sa zadatkom da uništi svetište. A onda, dva puta, Kabu je zahvatila vatra, a 1626. godine poplava. Kao rezultat svih ovih katastrofa, kamen se raspao na 15 komada. U naše vrijeme oni su pričvršćeni cementom i umetnuti u srebrnu platu. Poštovanje Kabe se takođe izražava u umotavanju relikvije posebnim velom - kisvoy. Ažurira se godišnje. Gornji dio joj je ukrašen zlatom izvezenim izrekama iz Kurana; Za izradu kisve utrošeno je 875 kvadratnih metara tkanine. Prvi koji je pokrio Kabu platnima ukrašenim srebrnim vezom bio je Tubba (kralj) Jemena, Abu Bakr Asad. Njegovi nasljednici su nastavili ovaj običaj. Korištene su različite vrste tkanina. Tradicija pokrivanja Kabe doživjela je značajne promjene: u početku, prije hodočašća u Meku abasidskog halife Al-Mahdija 160. godine nakon hidžre, pokrivači na konstrukciji su jednostavno stavljani jedan na drugi. Nakon što je poklopac istrošen, na njega je stavljen novi. Međutim, službenici Zabranjene džamije izrazili su strahove vladaru kalifata da zgrada jednostavno neće izdržati težinu ćebadi naslaganih jedno na drugo. Halifa se složio s njihovim mišljenjem i naredio je da se Kaba prekriva samo jednim pokrivačem u isto vrijeme. Od tada se ovo pravilo striktno poštuje. Unutrašnjost objekta također je ukrašena zavjesama. Porodica Beni Sheibe slijedi sve ove naredbe. Svetište je otvoreno za javnost samo tokom ceremonije pranja Kabe, a to se dešava samo dva puta godišnje: dvije sedmice prije svetog mjeseca Ramazana i dvije sedmice nakon hadža. Od Abrahamovog sina Ismaila, Kaabu je naslijedilo južno arapsko pleme Jurhumite, koje je uživalo podršku Babilonaca. A u 3. veku nove ere, istisnulo ih je drugo južno arapsko pleme, Banu Khuzaa. Iz očaja, Jurhumiti su, napuštajući Meku, uništili Kabu i prikrili izvor Zamzama. Huzaiti su obnovili Kabu, a od sredine 3. vijeka prije nove ere, Kaaba je postala panteon arapskih plemena. Vođa Khuzaita u to vrijeme bio je Amr ibn Luhey, koji je postao vladar Meke i pokrovitelj Kabe. Nasuprot prvobitnom monoteizmu Abrahama-Ibrahima i njegovog sina Ismaila, on je postavio idole u Kabu i podsticao ljude da ih obožavaju. Prvi idol koji je postavio - Hubal - doveo je iz Sirije. Kurejšije - još jedno arapsko pleme koje je živjelo u regiji Meke i poteklo od Adnana, jednog od Ismailovih potomaka, i njegove žene, kćerke vođe Huzaita, protjeralo je Huzaite iz Meke i steklo kontrolu nad gradom i hramom oko 440-450. Iz ovog plemena je došao prorok Muhamed, koji je proslavio Kabu cijelom svijetu. Prije njegovog propovijedanja, Kaaba je bila centar brojnih vjerskih kultova. U središtu Kabe stajao je idol Hubala - božanstvo plemena Kurejšija. Smatran je gospodarom neba, gospodarom groma i kiše. Vremenom je tu postavljeno još 360 idola. paganskih bogova obožavaju Arapi. U blizini njih su se prinosile žrtve i gatalo. Svađe i krvoproliće su na ovom mestu bili strogo zabranjeni. Zanimljivo je da su među likovima paganskih kultova bile slike Abrahama (Ibrahima) i Ismaila sa proročkim strijelama u rukama; Isa (Isus) i Marijam sa bebom (Djevica Marija). Kao što vidite, svako je na ovom mjestu pronašao nešto blisko svojoj vjeri. Hodočasnici su redovno dolazili u Meku. Dva puta godišnje na lokalni sajam dolazilo je mnogo ljudi. Kaba je bila poznata i poštovana daleko izvan Arapskog poluostrva. Nju su počastili hinduisti, prema vjerovanjima o kojima je duh Siwe, treće osobe Trimurtija, u pratnji svoje supruge prilikom posjete Hidžazu, ušao u Crni kamen.

Sama zgrada je više puta obnavljana. Prvi put - pod drugim pravednim kalifom Omerom ibn Abd al-Khattabom. Tokom perioda Omajada, halifa Abd al-Malik je obnovio zgradu, proširio granice Svete džamije, postavio je i lukove ukrašene mozaicima, koji su posebno doneseni iz Sirije i Egipta. Za vrijeme vladavine Abasida, po nalogu halife Abu Jafara al-Mansura, džamija je dodatno proširena i podignuta je galerija duž njenog perimetra. Područje oko Kabe je također temeljito obnovio osmanski sultan Abd al-Majid. A u nedavnoj prošlosti, 1981. godine, prostor oko relikvije je rekonstruisao kralj Saudijske Arabije Fahd ibn Abd al-Aziz. Sada je teritorija džamije Masjid al-Haram sa površinom oko Kabe 193.000 kvadratnih metara. Istovremeno ga može posjetiti 130.000 muslimana. Na uglovima džamije nalazi se 10 minareta, od kojih šest (zajedno sa nadgradnjom u obliku polumjeseca) dostižu visinu od 105 metara. Šta je Crni kamen ugrađen u strukturu još uvek nije poznato. Neki naučnici ga smatraju veoma velikim meteoritom. Ovo mišljenje osporava se teškim argumentom da kamen ne može biti željezni meteorit, na osnovu njegovih pukotina, niti može biti kameni meteorit, jer ne može izdržati kretanje i lebdi u vodi. Drugi istraživači imaju tendenciju da vide u kamenu veliki komad nepoznate vulkanske stijene: kamenita Arabija bogata je ugaslim vulkanima. Poznato je da ovo nije bazalt ili ahat. Međutim, izraženo mišljenje da kamen nije meteorit podvrgnuto je ozbiljnoj kritici. Godine 1980. istraživačica Elizabeth Thomsen sugerirala je da Crni kamen ima prirodu udara - to je rastopljeni pijesak pomiješan s meteoritskim materijalom. Dolazi iz kratera Wabar, koji se nalazi 1800 kilometara od Meke, u Praznoj četvrti Saudijske Arabije. Kamen iz ovog kratera je smrznuto porozno staklo, prilično je tvrdo i krto, može plutati u vodi i ima inkluzije bijelog stakla (kristali) i zrna pijeska (pruge). Međutim, takva koherentna teorija ima svoju vlastitu slabost: Zaključak do kojeg su naučnici došli na osnovu rezultata nekoliko mjerenja ukazuje na starost kratera, koja je samo nekoliko stoljeća. Zabuna dolazi od drugih mjerenja, što sugerira da je krater star oko 6.400 godina. U Vabaru su zapravo tri kratera. Rasuti su na površini od oko 500 puta 1000 metara i imaju prečnike 116,64 i 11 metara. Beduinski nomadi ovo mjesto nazivaju al-Hadida - gvozdeni predmeti. Na površini od pola kvadratnog kilometra nalazi se mnogo fragmenata crnog stakla, bijelog kamenja od sinteriranog pijeska i komada željeza, djelomično prekrivenih pijeskom. Gvozdeno kamenje iz okoline Vabarskih kratera ima glatku površinu prekrivenu crnim premazom. Najveći komad gvožđa i nikla koji su tamo pronašli naučnici težak je 2.200 kilograma i zove se Kamilja grba. Otkrila ga je naučna ekspedicija 1965. godine, a kasnije je izložena na Kraljevskom univerzitetu u arapskoj prijestolnici Rijadu. Čini se da je glatki kamen u obliku stošca komad meteorita koji je pao na zemlju i razbio se u nekoliko fragmenata. Sveta knjiga muslimana – Kuran sadrži priču o kralju grada Ubara po imenu Aad. Rugao se Allahovom poslaniku. Zbog njihove zloće, grad Ubar i sve njegove stanovnike uništio je crni oblak koji je doneo uragan. Za ovu priču zainteresovao se engleski istraživač Harry Philby. Najvjerovatnije mjesto za lokaciju izgubljenog grada smatrao je Prazan kvart. Međutim, umjesto ruševina - djela ljudskih ruku, na tom mjestu je pronašao krhotine meteorita. Prema tragovima koje je ostavio ovaj događaj, utvrđeno je da je energija oslobođena prilikom pada meteorita ekvivalentna nuklearnoj eksploziji snage oko 12 kilotona, što je uporedivo sa eksplozijom u Hirošimi. Poznato je da su drugi meteoriti izazvali još snažnije udare, ali slučaj Vabara ima važnu posebnost. Meteorit je pao na otvoreno pješčano mjesto, dovoljno suho i izolirano da je idealno prirodno skladište. Tamo je bilo lako pronaći i nomade antike i moderne naučnike. Potonji još ne mogu dati konačan odgovor na zagonetku Crnog kamena.

Al-Nabawi (Prorokova džamija)

Al-Nabawi (Prorokova džamija) je druga po važnosti muslimanska džamija (nakon Zabranjene džamije), koja se nalazi u Saudijskoj Arabiji, u Medini. Ispod zelene kupole džamije Al-Nabawi nalazi se mezar proroka, osnivača islama, Muhameda. U džamiji su sahranjena i prva dva muslimanska halifa Ebu Bekr i Omer.

Al-Nabawi džamija (Džamija Poslanika) u Medini

Zelena kupola (Prorokova kupola)

Grobnica proroka Muhameda. Pored njega su ukopana prva dva halifa, Ebu Bekr i Omer, a sa druge strane je još jedno područje koje izgleda kao prazan mezar. Mnogi islamski učenjaci i učenjaci Kurana vjeruju da je ovo grobno mjesto rezervirano za proroka Isaa (Isusa), koji će se vratiti na Zemlju da ubije Dedžala (Antihrista), a zatim će vladati oživljenim kalifatom 40 godina.

Prva džamija na ovom mjestu izgrađena je za života Muhameda, koji je i sam učestvovao u izgradnji. Tlocrt ovog objekta je usvojen za druge džamije širom svijeta. Kada je Muhammedu bilo četrdeset godina, ukazao mu se arhanđel Džebrail i pozvao ga da služi. Muhamed je započeo svoje propovijedi u Meki, nastojeći da odvrati Arape od paganskog politeizma i preobrati ih u pravu vjeru. 622. godine, zbog snažnog pritiska vjerskih vođa Meke, Muhamed je bio prisiljen pobjeći u grad Jatrib, udaljen nekoliko stotina kilometara. U Jatribu (koji je kasnije preimenovan u Medinu) uspio je organizirati prvu muslimansku zajednicu. Nekoliko godina kasnije, muslimanski pokret je toliko narastao da je Muhamed uspio stvoriti veliku vojsku, koja je 630. bez borbe zauzela Meku. Tako je nastala prva muslimanska država.

Al-Aqsa džamija (udaljena džamija)

Džamija Al-Aksa (arapski: المسجد الاقصى‎ - ekstremna džamija) je muslimanski hram u Starom gradu Jerusalema na Brdu hrama. To je treće najsvetije mjesto u islamu nakon Al-Haram džamije u Meki i Poslanikove džamije u Medini. Islam povezuje Isra (noćno putovanje proroka Muhameda od Meke do Jerusalima) i miraj (uznesenje) sa ovim mjestom. Na mjestu džamije al-Aksa, prorok Muhamed je, kao imam, klanjao sa svim poslanicima poslanim prije njega.

Al-Aqsa džamija (Udaljena džamija) u Jerusalimu

Osnovan 636. godine od strane kalifa Omara na mjestu jevrejskog hrama koji su uništili Rimljani, džamija Al-Aqsa je značajno proširena i obnovljena pod kalifom Abd al-Malikom 693. godine. Pod kalifom Abd al-Malikom izgrađena je još jedna džamija u blizini Al-Aqse, nazvana Kubbat As-Sahra (Kupola na stijeni). Danas se džamija Kupola na stijeni često miješa sa džamijom Al-Aksa.

Qubbat As-Sahra džamija (kupola na stijeni)

Često se ogromna zlatna kupola susjedne džamije Qubbat al-Sakhra ("Kupola na stijeni") miješa sa skromnijom kupolom džamije Al-Aqsa, nazivajući pomenutu zlatnu kupolu Qubbat al-Sakhra kupolom "Omarova džamija". Ali upravo Al-Aksa ima svoje drugo ime po imenu "Omerova džamija" u čast svog osnivača halife Omara (Omara) i istorijski je centar dviju džamija na brdu hrama, a ne džamije Kubbat as-Sakhra, koji je ipak u arhitektonskom planu centar kompleksa.

hramska platforma

1. Zaštićena džamija (Masjid al-Haram) u Meki

4. Džamija nezavisnosti (Masjid Istiqlal) u Džakarti

Džamija nezavisnosti Indonezije ili Istiklal najveća je džamija u zemlji Jugoistočna Azija. Godine 1949. Indonezija je stekla nezavisnost, a kako bi se ovaj događaj ovjekovječio, odlučeno je da se u glavnom gradu države izgradi tako veliki vjerski objekat. Izgradnja džamije počela je 1961. godine. Hram prima oko 120 hiljada vernika.

5. Džamija Hasana II u Kazablanki

Smještena u najvećem marokanskom gradu Casablanci, džamija Hassan II impresionira ne samo svojom ogromnom veličinom, već i svojom ljepotom. Direktno iz ogromne staklene dvorane zgrade pruža se veličanstven pogled na Atlantski okean. Napominjemo da džamija može primiti 105 hiljada ljudi. Površina hrama je oko 9 hektara. Zanimljiv podatak: svih 800 miliona dolara utrošenih na izgradnju džamije su dobrovoljni prilozi.

6. Badshahi džamija u Lahoreu

Badshahi džamija je sagrađena sredinom 17. vijeka u pakistanskom gradu Lahoreu po naredbi posljednjeg vladara dinastije Mughal. Džamija je izgrađena na visokoj platformi koja se uzdiže iznad starog grada. Dimenzije dvorišta džamije su 159 × 527 m. Džamija ima osam minareta: četiri na uglovima molitvene sale i isto toliko na uglovima zida koji okružuje džamiju. Visina vanjskih minareta je 62 metra. Glavni ulaz se otvara u ogromno, ciglama popločano dvorište koje može primiti do 60.000 vjernika.

7. Al Saleh džamija u Sani

Džamija Al Saleh je glavna i najveća džamija u glavnom gradu Jemena - Sani. Hram je podignut po nalogu prvog predsjednika zemlje Alija Abdulaha Saleha, uglavnom njegovim ličnim novcem (oko 60 miliona dolara), i nosi njegovo ime. Džamija je nevjerovatno lijepa - šest minareta vidljivih iz cijelog grada, od kojih je svaki visok 100 metara, bogato ukrašene kupole, kombinacija različitih vrsta kamena, uključujući crni bazalt i crveni, bijeli i crni krečnjak, prozori ukrašeni bajcima stakleni prozori. Zvanično otvaranje vjerskog objekta održano je 2008. godine. Džamija se sastoji od kompleksa zgrada, od kojih najveća, za molitve, zauzima više od 27 hiljada kvadratnih metara. metara. Glavna sala može da primi do 44.000 vjernika.

8. Sheikh Zayed džamija u Abu Dhabiju

Džamija Sheikh Zayed poznata je ne samo po svojoj veličini, već i po svojoj zadivljujućoj ljepoti. To je jedan od glavnih ukrasa glavnog grada Ujedinjenih Arapskih Emirata - grada Abu Dhabija. Džamija impresionira svojom unutrašnjom dekoracijom: za ukrašavanje objekata korišteni su obojeni mermer i poludrago kamenje. Osim toga, ovdje se nalazi najveći i najluksuzniji luster na svijetu. Square