Ton de tropar 5. Tropar de duminică: misterul Treimii
Tropar, tonul 5
Lămpi ale credinței ortodoxe, stâlpi de neclintit ai monahismului, mângâietori ai țărilor rusești, reverendi bătrâni Optina, care au dobândit dragostea lui Hristos și sufletele lor pentru copii spiritual credincioșilor, rugați-vă Domnului, fie ca Patria voastră pământească să se întemeieze în Ortodoxie și evlavie și să ne mântuiască sufletele.
Tropar, tonul 4 Eu și ambulanța, Sfânta Născătoare de Dumnezeu, Sfânta Născătoare de Dumnezeu! Fii Tu înaintea chipului tău sfânt și miraculos, dar eu sunt bătrân? mijlocirea ta? orașul Moscova? acordă? la tu?, deci noi? nu noi din toți?
Tropar, tonul 4 mijlocitor zelos, Maica Domnului, tu! Pentru ca toti sa-l priveze pe Fiul de al Tau? Dumnezeul nostru, și fă totul pentru a ne mântui, în protectorul Tău suveran în stațiune. Mijloci pentru noi toți?, O Doamnă?, Țar?
Troparion, vocea 3 a ta? mijlocirea siguranței și milei tale? apariția icoanei pe Ozeryanskaya nouă, Vladyka, arată-te; înainte nu?la sud de sufletele noastre, vărsăm în rugăciune și credem în tine? strigăm: uite?
Tropar, tonul 5 Mă duc la un izvor tămăduitor, curg la tine, Ambrozie, Tatăl nostru, cu adevărat ne înveți pe calea mântuirii, mănâncă, roagă-te de la tine ocrotește necazurile și nenorocirile, în trup și vitezele spirituale te mângâie, dar cum rămâne cu smerenia, răbdarea și iubirea? preda? mananca. Molie?
Tropar. Glasul 1 Din răzvrătirea lumii, retrăgându-te, te-ai revărsat spre lumina cea nepâlpâitoare, cuvioase părinte Longina, iar acum vezi curățenie pe Sfânta Treime, roagă-te pentru noi nevrednici, dar mântuiește suflete.
Tropar, tonul 4 Să desenăm, oameni, tămăduind suflete și trupuri cu rugăciunea, Căci râul curge către toată lumea - Preacurată Regina Maicuta, emanând apă minunată și spălând inimile întunericului, curățind crustele păcătoase, dar sfințind sufletele lui. Divinul credincios
Tropar, tonul 3 Preacurată Fecioară Maria, Maica Împăratului cerului și pământului, privește cu bunăvoință la cei ce iubesc pe Fiul Tău, Hristos Dumnezeul nostru, și lucrează în numele Său cel veșnic de dragul mântuirii și dă-le totul din belșug spre bucurie. . Cuceritor al esenței pâinilor lor, livrându-le pe toate
Tropar, tonul 4 Maicii Domnului în copilărie, care are probleme și sfântă icoană Să cădem acum, chemând cu credință din adâncul sufletului: în curând ascultă rugăciunea noastră, Fecioară, de îndată ce a numit un novice. Pentru tine, slujitorii Tăi care au nevoie sunt un Ajutor gata
Tropar, tonul 4 Din tinerețea lui Hristos, ai iubit, binecuvântat și să lucrezi cu dorință arzătoare pentru Unul, cu rugăciune și osteneală neîncetată în pustie te-ai trudit, dobândind iubirea lui Hristos cu inima atinsă, Alesul. a preaiubitei Născătoare de Dumnezeu vi s-a arătat. Pentru aceasta strigăm către tine: mântuiește-ne
Tropar, tonul 4 În trup, un înger, temelia profeților, al doilea înaintemergător al venirii lui Hristos, Ilie cel slăvit, trimițând de sus lui Eliseev har să alunge bolile și să curețe pe leproși, la fel și îl cinstește ascuți.
Tropar, tonul 2 Cu rugăciunile tale către Domnul din rele, necazuri, nenorociri, liber, recurgând cu credincioșie la tine și izbăvind mrejele vrăjmașului, mare purtător de patimi.
Tropar, glas al Sinodului al IV-lea al primului, ai apărut ca campion și făcător de minuni, Spiridon purtător de Dumnezeu, tatăl nostru. Același mort pe care l-ai vestit în mormânt și ai prefăcut șarpele în aur; și să-ți cânți mereu rugăciuni sfinte, îngerii slujindu-ți, ai avut, prea sfinte. Slavă Celui care ți-a dat
Tropar, tonul 4 Urcându-se la virtute și liniștindu-ți mintea, ai ajuns la dorit și extrem, dar cu nepătimire ți-ai împodobit viața și postul cu o conștiință dreaptă, în rugăciuni, parcă necorporale, stând, ai strălucit, ca cel soare, din lume, cel mai binecuvântat
Tropar, tonul 8 În răbdarea ta ți-ai dobândit răsplata, dreptate, și ai trăit desăvârșit în poruncile Domnului, pe săraci i-ai iubit și i-ai săturat, dar rugându-te lui Hristos Dumnezeu, binecuvântat, mântuiește suflete.
Tropar, tonul 4 Viață bună hrănitoare pe pământ, suferindă, cu milostenie și rugăciuni dese, și lacrimi, totuși bărbătească străduință spre suferință, ai denunțat răutatea perșilor. Aceeași Biserică a fost afirmarea și lauda creștinilor, Ioan
Tropar, glasul celui de-al 2-lea Tuturor celor ce plâng cu bucurie și mijlocitor jignit, și doica flămândă, mângâiere ciudată, adăpost copleșit, vizita la bolnavi, acoperământul slab și mijlocitor, bagheta bătrâneții, Născătoare de Dumnezeu Preaînaltă Tu artă, Preacurată: străduiește-te, roagă-te, mântuiește-te ca rob
Sistemul vocilor în imnurile de rugăciune a fost introdus de Sfântul Ioan Domaskin. Rugăciune Cântece creștine - troparii constau din opt voci, dintre care patru sunt de bază și patru sunt indirecte. În practica veche de secole de cânt în biserică, sa dezvoltat conceptul că vocea servește ca model pentru toate textele care se referă la această voce. Există o listă a celor mai obișnuite cunoștințe ale credincioșilor troparul prin voce. Mirenii pot zilnic la sfârşitul serii şi pot citi troparii pentru citirea zilnică, adăugând tropariile sărbătorilor trecătoare, duminica şi după-amiaza. Tropiile comune vă permit să vă rugați altor sfinți, a căror amintire este cinstită de Biserică în această zi.
Cum să citești troparia zilnică în funcție de voci
- În zilele lucrătoare, se săvârșesc slujbe pentru rândurile sfinților. Fiecare zi a săptămânii este dedicată unui anumit eveniment și memoriei sfântului și are, de asemenea, un tropar corespunzător. Luni, Biserica comemorează riturile sterile ale raiului, care ocupă un loc de frunte în catedrala sfinților după Maica Domnului. Tonul 4 de tropar este dedicat acestui eveniment.
- Marți, în tropar, tonul 2, Biserica cinstește memoria lui Ioan Botezătorul, în persoana sa Biserica slăvește pe toți proorocii. Miercurea se aduce aminte de moartea Domnului, se fac și cântece de rugăciune Crucea dătătoare de viață pentru că pe ea a îndurat Domnul moartea pentru creştini. Aceste zile sunt dedicate Crucii Domnului și Biserica continuă să postească în aceste zile.
- În biserici se execută tonul de tropar 1, care este cel mai solemn și principal dintre toate cele opt tonuri.
- Tonul de tropar 3 joia este o pomenire a sfinților apostoli și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, și în persoana sa a tuturor sfinților. Biserica de Sâmbătă.
- Tonul 5 al troparului este dedicat mărturisirii păcatelor, are o melodiozitate care dă un sentiment de pace și infinit, și este săvârșit în slujbele de sâmbătă.
- Tonul de tropar 6 este un imn duminical conform Evangheliei.
- Tonul 7 al troparului la Schimbare la Față sună foarte rar și, prin urmare, este cel mai slab din punct de vedere al numărului de cântări.
- Tonul 8 de tropar exprimă încrederea în viata viitoareși este numit glasul exclamării, al laudei și al predicării înalte.
Textul tropariei după voci
Tonul 1:
Pietrele sunt pecetluite de iudei și războinic care păzește Trupul Tău Preacurat, înviat dacă are trei zile. Salvează, dă viață lumii. Pentru aceasta, de dragul puterii cerului, strig către Tine, Dătătorule de viață: slavă învierii Tale, Hristoase, slavă Împărăției Tale, slavă socotei Tale, singurul Iubitor de oameni.
Bogorodichen
Lui Gavriil, care Ți-a spus Fecioarei, bucură-te, cu glasul întrupării a tot Domnul, întru Tine, Sfântul Chivot, precum a zis dreptul David: Te-ai arătat lățimea cerului, ocărind Păzitorul Tău.
Te-ai înviat ca Dumnezeu din mormânt în slavă, și lumea te-a înviat, și firea omenească Cântă despre Tine și moartea a dispărut; Adam se bucură, Stăpâne; Eva se bucură acum din legăturile eliberării, strigând: Tu ești, Cel ce ai dat tuturor, Hristoase, învierea.
Când ai coborât la moarte, Viață Nemuritoare, atunci iadul te-a ucis cu strălucirea Divinului: când i-ai înviat și pe cei care au murit din subteran, toate puterile cerului strigă: Dătătorule de viață, Hristoase Dumnezeul nostru, slavă Ție. .
Bogorodichen
Totul mai mult decât înțelesul, Tot slăviți ai Tale, Maica Domnului, sacramentele, pecetluite cu curăție și păstrate fecioria, Mama a fost recunoscută ca nefalsă, dând naștere pe adevăratul Dumnezeu; Roagă-te ca sufletele noastre să fie mântuite.
Te-ai înviat din mormânt, Mântuitorule Atotputernic, și după ce ai văzut minunea iadului, îngroziți-vă și înviind din morți, se bucură de Tine făptura care vede, și se bucură Adam și lumea, Mântuitorul meu, cântă. de Tine pentru totdeauna.
Să se bucure cei cerești, să se bucure cei pământești, ca și când Domnul ar fi creat puterea cu brațul Său, a călcat în picioare moartea, întâiul născut dintre morți; izbăvește-ne din pântecele iadului și dă mare milă lumii.
Bogorodichen
Îți cântăm Ție care ai mijlocit pentru mântuirea neamului nostru, Îi cântăm Fecioarei Născătoare de Dumnezeu: că trupul de la Tine este primit de Fiul Tău și Dumnezeul nostru, Prin Cruce simțim patima, izbăvește-ne de afide ca un Iubit. a omenirii.
Tu ai înviat azi din mormânt, Darnic, și ne-ai înviat de la porțile morții; astăzi Adam se bucură, și Eva se bucură, împreună cu proorocii și patriarhii cântă neîncetat puterea Dumnezeiască a puterii Tale.
Predica strălucitoare a învierii de la Înger, luând pe ucenicii Domnului și lepădat condamnarea străbunicului, lăudându-se cu apostolul verbul: moartea este infirmată, Hristos Dumnezeu a înviat, dăruind mare milă lumii.
Bogorodichen
Chiar ascuns de veacuri și taină neștiutoare de către un înger, Ți s-a arătat Dumnezeu, Maica Domnului, care există pe pământ, întrupat într-o unire neîntreruptă, și de dragul voinței noastre percepem Crucea, după ce a înviat primordiala. unul, salvându-ne sufletele de la moarte.
Mântuitorul și Răscumpărătorul Meu din mormânt, ca Dumnezeu, înviază din legăturile pământești și zdrobește porțile iadului și ca Domnul a înviat trei zile.
Cuvântul neoriginal către Tatăl și Duhul, născut din Fecioară pentru mântuirea noastră, să cântăm, să fim credincioși și să ne închinăm, ca și când ar fi bunăvoință să ne înălțăm trupul la cruce și să înduram moartea și să înviem morții. cu învierea Sa glorioasă.
Bogorodichen
Bucură-te, uşă de nepătruns a Domnului.Bucură-te, zid şi acoperământ al celor care curg către Tine.Bucură-te, paradis nefurtunos şi nesofisticat, naştend trupul Creatorului Tău şi a lui Dumnezeu, rugându-te să nu te sărăcişti din cei ce cântă şi se închină înaintea Tău. Naşterea Domnului.
Te-ai coborât în iad, Mântuitorul meu, și zdrobind porțile ca Atotputernicul, ai înviat morții ca Creatorul și ai zdrobit înțepătura morții și Adam a fost scăpat de jurământ, O Umanitate, la fel noi toți. cheamă: mântuiește-ne, Doamne.
Forțele angelice sunt pe mormântul Tău și gardienii sunt morți, iar Maria a stat în mormânt, căutând Trupul Tău Preacurat. Tu ai cucerit iadul, nu ispitit de el; Ai întâlnit-o pe Fecioară, dăruiește pântecele. Înviat din morți. Doamne, slavă Ție.
Bogorodichen
Binecuvântat cu numele Maicii Tale, ai venit la patimă cu voință liberă, înălțându-te pe Cruce, caută măcar pe Adam, zicând printr-un Înger: Bucură-te întru Mine, ca și când ai găsit o drahmă pierdută. Pune toate cu înțelepciune, Dumnezeul nostru, slavă Ție.
Cu mâna dătătoare de viață a celor care au murit din pământurile întunecate, Dătătorul de viață a înviat pe tot Hristos Dumnezeu, învierea a fost dată neamului omenesc: există Mântuitor al tuturor, învierea și pântecele, și Dumnezeul lui. toate.
Cu Crucea Ta ai nimicit moartea, ai deschis raiul tâlharului, ai strigat la femeile smirnă și ai poruncit apostolului să propovăduiască, precum ai înviat, Hristoase Dumnezeule, dăruind mare milă lumii.
Bogorodichen
Ca o comoară a învierii noastre, nădăjduindu-ne în Tine, O, Atot-Permanent, ridică-te din groapa și adâncurile fărădelegilor, Tu i-ai mântuit pe cei vinovați de păcat, dând naștere Mântuirii noastre; chiar înainte de nașterea Fecioarei, și la nașterea Fecioarei, și după nașterea Fecioarei încă rămân.
Nu pentru nimeni o putere muritoare îi poate ține pe oameni: Hristos este dedesubt, zdrobindu-i și distrugându-i forțele; iadul este legat, profeții se bucură de înțelegere, arătând, zicând: Mântuitorul celor ce sunt în credință: ieșiți afară, credincioși, la înviere.
Te-ai coborât din înălțimi, Binecuvântat, ai primit o înmormântare de trei zile, dar eliberează-ne de patimi, Viața și învierea noastră. Doamne, slavă Ție.
Bogorodichen
Chiar și pentru noi, naște-te din Fecioară și răbdește răstignirea, Bunule, mustrând moartea prin moarte și învierea arătată ca Dumnezeu, nu disprețui, eu am creat din mâna Ta; și mântuiește, Mântuitorul nostru, oamenii disperați.
Ai înviat din mormânt, ai înviat morții și ai înviat pe Adam, și Eva se bucură de învierea Ta și marginile lumii se bucură chiar și din morți de învierea Ta, Mult-milostivă.
Sâmbătă la Vecernia Mare.
Pe Doamne, cheamă , pune versetele 10 și cântă stichera pentru duminică, tonul 5:
Poem: Scoate-mă din închisoare, mărturisește Numele Tău.
Prin Crucea Ta cinstită, Hristoase, pe diavolul ai rușinat, și prin Învierea Ta ai tocit înțepătura păcatului și ne-ai izbăvit de la porțile morții: Te lăudăm pe Tine, Unul Născut.
Poem: Cei neprihăniți mă așteaptă, până când îmi vei răsplăti.
Dă învierea neamului omenesc, ca o oaie la măcel, prinții iadului se tem de aceasta și ridică porțile deplorabile. Căci Hristos, Împăratul slavei este înăuntru, le vorbește celor care sunt în robie, ieșiți afară; și celor care sunt în întuneric, deschideți-vă.
Poem: Din adâncuri am chemat către Tine, Doamne, Doamne, ascultă-mi glasul.
O mare minune, nevăzutul Soder, suferind pentru filantropia cărnii, Cel Nemuritor a înviat, vine limba patriei, Să ne închinăm Lui: prin harul Lui, am scăpat de farmecele Lui, în Triech V postseh. al Unului Dumnezeu, cântă cu pricepere.
Alte stichere ale lui Anatoliyev, vocea aceleiași.
Poem: Fie ca urechile Tale să fie atente la glasul cererii mele.
Îți oferim închinare de seară Ție, Lumina Neseară, la sfârșitul veacurilor, ca și cum într-o oglindă a cărnii ar străluci lumea și chiar s-a coborât în iad și a distrus întunericul existent acolo și a arătat lumina lui Învierea cu limba: Doamne al Luminii, slavă Ție.
Poem: Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, cine va sta în picioare; căci ai curățare.
Să slăvim pe Capul mântuirii noastre, Hristos: Pentru El am înviat din morți, lumea a fost mântuită de amăgire. Lumea îngerească se bucură, demonul farmecului fuge, Adam căzut se ridică, diavolul este desființat.
Poem: Pentru numele Tău, îngăduie-Tă, Doamne, sufletul meu este răbdător în cuvântul Tău, sufletul meu nădăjduiește în Domnul.
Chiar și din Custodie, învață să fii de la cei răi, acoperă Învierea lui Hristos și ia bucăți de argint și răcnește ca noi, Moartul a fost furat din mormânt. Cine a văzut, cine a auzit, mortul a fost furat când, de altfel, a fost unsă și goală, lăsându-și înmormântarea în mormânt? Nu te înșela, Iudee, obișnuiește-te cu vorbirea profeților și înțelege că El este cu adevărat Răscumpărătorul lumii și Atotputernicul.
Poem: De la straja de dimineață până la noapte, de la straja de dimineață, Israel să nădăjduiască în Domnul.
Doamne, iadul răpitor și moarte dreaptă, Mântuitorul nostru, luminând lumea cu Cruce cinstită, miluiește-ne pe noi.
Alte stichere, Theotokos, Pavel al Amoriților, tonul 5.
Similar cu: Bucura:
Poem: Căci Domnul are milă și multă izbăvire de la El și va izbăvi pe Israel de toate fărădelegile lui.
Tronul Heruvimilor este cu adevărat, ca și cum ar depăși creaturile trecutului: în Tine este Cuvântul lui Dumnezeu, duhul nostru s-a întors, totuși, locuiește și a trecut cu trupul de la Tine, Cel Atotcurat: De dragul a Crucii, patima ne va percepe, iar Învierea, ca Dumnezeu, este un dar firii noastre osândite schimbate, celor, ca Sodetelul, Fiul tău, ne rugăm, Maica Domnului, să îmbunătățești iertarea și milostenia la ora judecatii.
Poem: Lăudați pe Domnul, toate neamurile; lăudați-L, tot poporul.
Ce este a Ta, Născătoarea de Dumnezeu a Curatei, voi numi Biserica Teologului? Vertograd Eden îl numesc și Noe, Curat, a proorocit chivotul, care a mântuit pe Dumnezeu sfințirea împărătească, întreaga limbă sfântă, Hristos Dumnezeul nostru catedrală: Te asemăn cu kewalul lui Moise, în el este un purificator și un toiag care a crescut. , în el este un sfeșnic și un stilou, o cădelniță de aur, duhoarea vine alergând pe toți cei credincioși și cere mare milă.
Poem: Căci mila Lui este întărită asupra noastră și adevărul Domnului rămâne în veac.
Singura Speranță fără speranță, Ajutor neputincios gata, mila Voluntarului lui Isus, miluiește-te acum de slăbiciunea mea, Curată, și dă-mi gânduri de tandrețe. Cu pâraiele de lacrimi ale chiar păcatelor mele, îneacă abisul nebiruit: alungă furtuna patimilor mele nemăsurate: și umple tăcerea dumnezeiască a inimii mele stânjenite, rugându-te lui Hristos, dă-mi desăvârșită iertarea păcatelor.
Slavă, acum Bogorodichen:În Marea Roșie a Miresei Neprețuite, imaginea era uneori scrisă: acolo Moise, despărțitorul apei: iată Gavriil, slujitorul minunilor. Atunci adâncurile procesiunii sunt Israel nemăsurat: acum naște-l pe Hristos fără sămânță, Fecioară. Marea, după trecerea lui Israel, va rămâne impracticabilă: Imaculată după Nașterea lui Emanuel, rămâne nepieritoare. Tu și înaintea Ta, arăți ca un Om, Doamne miluiește-ne pe noi.
E aceeasi, Lumină Silențioasă: prokeimenon: Domn domnie: Si altele ca de obicei.
Pe vers, sticherele sunt reînviate, tonul 5.
Ție, Mântuitorul întrupat al lui Hristos, și Raiul nedespărțit, în glasul cântării ne mărim: de parcă ai acceptat Crucea și moartea pentru neamul nostru, ca Domnul omenirii, după ce a răsturnat porțile iadului, a înviat trei zile. , salvându-ne sufletele.
Alte stichere în ordine alfabetică.
Poem: Domnul domnește, îmbrăcat în splendoare.
Cu coasta ta străpunsă, Dătătorule de viață, ai emanat curente de părăsire tuturor, viață și mântuire: ai luat moartea în trup, dăruindu-ne nemurirea: așezându-se în mormânt, ne-ai slobozit, înviind cu Sine în slăvi precum Dumnezeu. Pentru aceasta strigăm: Iubitorule de oameni, Doamne, slavă Ție.
Poem: Pentru a afirma universul, care nu se va mișca.
Răstignirea ta este ciudată și există o coborâre iubitoare de oameni în iad: după ce l-ai cucerit și după ce l-ai înviat pe vechiul yuzniki cu Sine în slăvi ca Dumnezeu, ai deschis paradisul, ai fost vrednic să percepi acest lucru. La fel și nouă, slăvind Răscoala Ta de trei zile, dă curățirea păcatelor: vrednici sunt locuitorii paradisului, precum Cel Milostiv.
Poem: Sfințenia se cuvine casei Tale, Doamne, în timpul zilelor.
De dragul cărnii, ai primit patima și ai înviat din morți trei zile, vindecă patimile noastre trupești și restabilește din păcatele celor înverșunați, omenești și mântuiește-ne pe noi.
Slavă, acum Bogorodichen:
Tu ești Templul și Ușa, Camera și Tronul Regilor, Fecioara Atotcurată, Răscumpărătorul ei, Hristos Domnul, arătând în întuneric adormit, Soarele Adevărului, luminează totuși, chiar creat după chipul Său cu Mana lui. La fel, Atotputernice, asemenea Maicii Domnului care a căpătat îndrăzneală față de El, roagă-te neîncetat pentru ca sufletele noastre să fie mântuite.
E aceeasi: Acum dă-i drumul: Trisagion. De Tatăl nostru:
Tropar, tonul 5.
Cuvântul neoriginal către Tatăl și către Duhul, de la Fecioara Născută pentru mântuirea noastră, să cântăm, să fim credincioși și să ne închinăm: parcă ți-ar plăcea să te înalți trupul la Cruce și să înduri moartea și să înviezi morții cu Învierea ta glorioasă.
Bogorodichen: Bucură-te, Ușa de netrecut a Domnului: Bucură-te, Zid și Acoperământ al celor care curg către Tine. Bucură-te, Adăpost Nefurtunos și Nesofisticat, Care ai născut trupul Creatorului Tău și al lui Dumnezeu: nu cerși pe cei ce cântă și se închină înaintea Nașterii Tale.
Săptămânal la utrenie.
Conform celor șase psalmi.
Dumnezeu este Domnul și ni se arată: la tonul 5: și spunem troparul învierii: Cuvântul original către Tatăl: de două ori. Slavă, acum Bogorodichen: Bucură-te la Ușa Domnului Netrecut: La fel, versificarea obișnuită a Psaltirii.
Conform versului 1, sedale duminicale, tonul 5:
Vom lăuda Crucea Domnului, vom cinsti Sfânta înmormântare cu cântări și vom slăvi Învierea Lui: ca și cum ar fi scos morții din mormânt ca pe Dumnezeu, captivând puterea morții și puterea diavolului și lumina exaltarii celor care sunt in iad.
Poem:
Doamne, ai fost numit mort, moarte înmormântătoare, ai zăcut în mormânt, istovind mormintele: vai de ostașii paznicului mormântului, ai înviat morții din vecii vecilor. Doamne atotputernic și neînțeles, slavă Ție.
Slavă, acum Bogorodichen:
Bucura-te, Sfinte Goro si trecatoare de Dumnezeu, bucura-te, tufa insufletita si nearsa. Bucură-te, Unul către Dumnezeu, Podul Lumii, adu morții la Viața Veșnică. Bucură-te de Fecioara Nestricăcioasă, care a născut fără pricepere mântuirea sufletelor noastre.
Conform versului al 2-lea, sedale duminicale, tonul 5:
Doamne, după Învierea Ta de trei zile, și după apostolii închinării, Petru a strigat către Tine: nevasta a luat îndrăzneală, dar mi-a fost frică. Hoțul este teolog, dar l-am respins. Mă vei chema atunci să fiu discipol? sau îmi arăți un pescar adânc înrădăcinat? dar pocăită, primește-mă, Doamne, și mântuiește-mă.
Poem: Să Te mărturisim, Doamne, din toată inima mea, să cântăm toate minunile Tale.
Doamne, în mijlocul celor osândiți, Ți-au pironit fărădelegea și cu o suliță din coasta Ta probodosha, Milostiv! Tu ai luat înmormântarea, distrugând porțile iadului și ai înviat trei zile. Nevasta s-a scurs să Te vadă și anunțând înălțarea apostolului: Înălțat Mântuitor, îngerii Lui cântă, Binecuvântat Doamne, slavă Ție.
Slavă, acum Bogorodichen:
Nesofisticata Mireasă a Maicii Domnului, Chiar și Evin tristețe veselă, cântăm de credincioșie și ne închinăm Ție, ca și când ne-ai înviat din jurământul străvechi: și acum roagă-te neîncetat, Atotpermanent, Preasfânt, într-un arici ne vom mântui .
Ipakoi, tonul 5:
Mintea se încurcă prin vederea îngerească, iar sufletul este luminat de răscoala dumnezeiască, apostolii purtători de mir au vestit: vestiți în limbi Învierea, Domnul asistând minunile, dându-ne mare milă.
Gradul, tonul 5. Antifonul 1.
Repetăm aceleași versete:
Ori de câte ori plâng, Îți cânt ca David, Mântuitorul meu: Izbăvește-mi sufletul dintr-o limbă linguitoare.
Binecuvântat este pântecele deșertului, țipând cu râvna divină.
Glorie: Totul este posedat de Duhul Sfânt, dar vizibilul cu invizibilul: Autocratic este desculț, Treimea este Una nu este falsă.
Și acum, la fel.
Antifonul 2:
Pe munții sufletului, să ne ridicăm, să venim acolo, ajutorul vine de nicăieri.
Mâna Ta dreaptă și atingându-mă Hristoase, să salveze toată lingușirea.
Glorie: Duhului Sfânt, gura teologului: Tu ești Dumnezeu, Pântece, Grija, Lumină, Mintea: Tu ești Binecuvântarea, Tu stăpânești în veci.
Și acum, la fel.
Antifonul 3:
Despre cei care mi-au spus: să intrăm în curțile Domnului: fiind plin de multe bucurii, trimit rugăciuni.
În casa lui David se întâmplă un lucru groaznic: focul de acolo a mistuit orice minte rușinoasă.
Glorie: Demnitate dătătoare de viață Duhului Sfânt, de la Nevrednic fiecare animal este însuflețit, ca în Tatăl, și este și Cuvântul.
Și acum, la fel.
Prokeimenon, tonul 5: Ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie ridicată, căci Tu vei domni în veci.
Poem: Te mărturisim, Doamne, din toată inima.
Fiecare respiratie:
Poem: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi:
Evanghelia obișnuitului de dimineață.
Văzând Învierea lui Hristos, să ne închinăm Sfântului Domn Iisus, Singurul fără de păcat: ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu Te cunoaștem altfel, A Ta numim. Nume. Veniți, toți credincioșii, să ne închinăm sfintei Învieri a lui Hristos: iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce. Întotdeauna binecuvântând pe Domnul, să cântăm Învierea Sa: după ce ai îndurat răstignirea, distruge moartea prin moarte.
Psalmul 50: Miluiește-mă Doamne:
Glorie: Prin rugăciunile apostolilor, Milostiv, curăţeşte mulţimea păcatelor noastre.
Si acum: Prin rugăciunile Maicii Domnului, Milostive, curăță mulțimea păcatelor noastre.
La fel, tonul 6: Miluiește-mă, Dumnezeule, după marea Ta milostivire și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea;
Semănați sticheră:
Isus a înviat din mormânt, parcă ar fi proorocit, dă-ne viață veșnică și mare milă.
Dumnezeu să-ți salveze poporul:
Și exclamația: Har și generozitate și filantropie:
Canoane: Duminica pe 4: Cruce pe 3: Theotokos pe 3: Menaion pe 4. Dacă se sărbătorește sfântul, pe 6. Cruce pe 2: și Fecioara pe 2.
Canonul este duminica, Tonul 5:
Cantul 1
Irmos: Calul și călărețul în Marea Roșie, zdrobind lupte cu mușchiul înalt, Hristos a zguduit: mântuiește Israelul, cântând cântecul biruinței.
Cor: Slavă Domnului, sfintei Tale Învieri.
Oaste evreiască purtătoare de spini, iubește-l pe Binefăcătorul pentru Tine, nu mântuiește pe mama, cununa lui Hristos, strămoșul rezolvării interdicției spinoase.
M-ai înălțat căzut în șanț, închină-te, Dătătorule de viață, fără de păcat: și afidele mele rău mirositoare, Hristoase, răbdând fără experiență, Ființa Dumnezeiască, m-a înmiresmat de lume.
Bogorodichen: Dezlegați jurământul, tristețea celorlalți: Fericite bo și Îndurător, bucuria înălțării la credincioși, binecuvântarea întregului capăt al Hristosului purtător de flori.
Un alt canon este reînviat.
Cântecul 1, aceeași voce
Irmos: Dumnezeu Mântuitor:
Chiar și voia cărnii pironite pe cruce, și vechea osândă ca pomul căzut care a eliberat, să cântăm Celui: parcă ai fost slăvit.
Chiar de la mormânt la morți, voi învia către Hristos, și pe cel căzut îl voi învia și pe aproapele Tatălui voi împodobi, să cântăm Celui: ca și când ai fost slăvit.
Bogorodichen: Preacurata Născătoare de Dumnezeu, întrupată din Tine, și din măruntaiele Părintelui către Dumnezeul nedespărțit, roagă-te neîncetat să-i mântuiască din orice împrejurare, chiar și creată.
În canonul Preasfintei Maicii Domnului [linia de margine: Dă naștere luminii, luminează-mă Devo .]
Cântecul 1, aceeași voce
Irmos: Cal și călăreț în Marea Roșie:
Lumina Celui Preacurat în Tine, și luminând lumea cu razele Dumnezeieștii, roagă-te lui Hristos, luminează pe toți cântând pe Tine, Maica Devo.
Parcă împodobită cu bunătatea virtuților, Milostivul, splendoarea binevoitoare a razei Duhului, L-a înălțat pe Cel Atotcurat, care a fertilizat totul.
Ești un vechi reprezentant al tufișului din Sinai, Fecioara nu a ars, adăugând la foc: Fecioara te-a născut, iar Fecioara a rămas tu, mai mult decât înțelesul lui Mati Devo.
Katavasia: voi deschide gura:
Cantul 3
Irmos: Fiind înălțat pământul pe nimic prin porunca Ta și atârnând piatra poruncilor Tale, gravitând nestăpânit, de neclintit Hristos, afirmă Biserica Ta, O, Binecuvântată și Umanitară.
Bila, chiar din piatră, mierea care a fost semănată, l-a adus pe Hristos, care a făcut minuni în pustie: prețul manei pentru fapta bună a Ta a fost răsplătit de copiii lui Israel de nerecunoștință.
Chiar și din vechime, suntem acoperiți cu un nor ca de lumină, Așezând Viața în mormântul lui Hristos: dar înviați autocratic, dând tuturor credincioșilor o strălucire umbrită în secret de deasupra Duhului.
Bogorodichen: Pe Născătoarea de Dumnezeu ai născut-o nepotrivit, chiar din Nestricăciul Părinte care a strălucit, în afară de bolile materne: la fel este Maica Domnului, întrupată, ai născut Cuvântul, propovăduim Ortodoxia.
Irmos: Prin puterea Crucii Tale, Hristoase:
Te-ai înviat din mormântul lui Hristos, dă afidele muritorilor celor ce cântă Dătătorul de Viață, răstignirea Ta liberă.
Unge-ți trupul cu pace, purtător de Hristos, sunt lovit, și negăsind, mă voi întoarce cântând Învierea Ta.
Bogorodichen: Roagă-te neîncetat Curată, întrupată din partea Ta, izbăvește de lingușirea diavolului, cântându-Ți Fecioara Curată.
Irmos: Ridicat pe nimic:
Scară, Cel Preaînalt se coboară la noi, îndreaptă firea stricăcioasă, Tu ești clar Curat, acum ai fost văzut de toată lumea: Tu, pentru cea mai bună lume, împărtășește-te de bunăvoință.
Chiar de demult, sacramentul oferit de Fecioara, si inainte de veacul prevazut de tot Dumnezeul conducator, vara acum, in sfarsit, in lojile Tale, Neimaculata, a aparut sfarsitul primirii.
Îndepărtează jurămintele străvechii osândi prin mijlocirea Ta, Preacurată Fecioară: de la Tine, căci Domnul se arată, la toate binecuvântările Celui Prea Bun, emană, Un om îngrășământ.
Cantul 4
Irmos:Înțelegând oboseala Ta dumnezeiască, habacuc, Hristoase, strigând spre Tine cu înțelepciune: Ai venit să mântuiești poporul Tău, să mântuiești pe unșii Tăi.
Chiar din Merra apa cea mai amară, parcă în chip de a-ți fi conturat Preacurata Cruce, Binecuvântat, păcătos gust mortificator, a îndulcit pomul cu pom.
Crucea pentru pomul rațiunii, pentru dulcea hrană a bilei, Mântuitorul meu, ai primit-o, pentru stricăciunea morții ai vărsat sângele tău dumnezeiesc.
Bogorodichen: Pe lângă combinație, ai zămislit nestricăcios în pântece, și fără boală ai născut, iar după Naștere Fecioara, care a născut pe Dumnezeu în trup, ai supraviețuit.
Irmos: Ascultă auzirea puterii Crucii:
Parcă sădit pe pământ pe fruntea Crucii, zdrobind credința și poarta veșniciei și strigând: slavă puterii Tale, Doamne.
Ca și când Mântuitorul s-ar fi pogorât la cei legați, parcă morți, înviind împreună cu Cel ce murise din veci și strigând: slavă puterii Tale, Doamne.
Bogorodichen: Nașteți o fecioară și nu cunoașteți mame: dar există o Mamă, dar Fecioara rămâne: Yuzhe slăvind, bucurați-vă de Maica Domnului, strigăm.
Irmos: Al tău divin:
Cu inima și mintea, cu sufletul și cu gura, Ție mărturisesc cu totul Cuvios pe Născătoarea de Dumnezeu, cu adevărat, Curată, cuprinzând rodul mântuirii, și mă mântuiesc de Fecioară, de rugăciunile Tale.
După ce a creat totul din cei care nu există, din Tine va fi creat Curatul ca un binefăcător, pentru mântuirea celor ce cântă prin credință și iubire, O, Atotnevinovat.
Nașterea Ta este cântată de Atotneprihănita Pace a Chipului, bucurându-te de mântuire, Adevărata Născătoare de Dumnezeu a Înțeleptei Tine, Fecioară Nevinovată.
Toiagul lui Isaia se numește, de la Nevrednic, Culoarea roșie vegetează către noi, Hristoase Dumnezeule, pentru mântuirea celor care prin credință și iubire se revarsă spre Ocrotirea Ta.
Cantul 5
Irmos:Îmbrăcă-te cu lumină, ca o haină, la Tine dimineața, și eu chem către Tine: luminează sufletul meu, întunecat de Hristos, precum Cel Milostiv.
Chiar și slava Domnului într-o vedere neslăvită, pe un copac, necinstit de voia lui, atârnă, despre slava dumnezeiască pentru mine nespus de prevăzut.
M-ai îmbrăcat în nestricăciune, Hristoase, afidele muritorilor au gustat carnea nestricăcioasă și trei zile s-au ridicat din mormânt.
Bogorodichen: L-ai născut pe Hristos fără sămânță, adevărul și izbăvirea nouă, fără drept ai făcut din jurământul către Maica Domnului, firea strămoșului.
Irmos: Strigătul de dimineață Ty:
Tu ai întins mâinile Mântuitorului nostru pe copac, chemând pe toți la Sine, ca un Iubitor de omenire.
Iadul ai cucerit, Mântuitorul meu, prin înmormântarea Ta și toată bucuria ai umplut-o cu Învierea Ta.
El a înviat din mormânt trei zile mai târziu, Dătătorul de viață, și a emanat nemurire nemuritoare pentru toată lumea.
Bogorodichen: De Crăciun îi cântăm Fecioarei Maria Maicii Domnului: L-ai născut pe Dumnezeul Cuvântului în trupul lumii.
Irmos: Imbraca-te in lumina:
Toți profeții Tai au prefigurat-o pe Maica Domnului, Maica Domnului, care vrea să fie: singura a fost găsită Pură, perfectă Imaculată.
Norul apei Tale animale a strălucit strălucitor, pentru noi norul incoruptibilității lui Hristos îi aștepta pe cei disperați, Puri, cognoscibili.
Parcă aproape de toți Tu ești bun și fără prihană, întipărit de virginitate curată, iubește-L pe Dumnezeu Sălășluind în tine, ca și cum ar fi singurul Binevoitor.
Cantul 6
Irmos: Furtună plină de suflet, Doamne Hristoase, îmblânzește marea patimilor și din afide ridică-mă îndurată.
Strămoșul, Domnul Hristos, s-a târât în putrezire, a gustat din brashna neascultătoare și a fost înălțat până la stomac de patima Ta.
Te-ai coborât în iad, Doamne Hristoase, și fiind stricăciune până la stricăciune, ai emanat Învierea cu stricăciune.
Bogorodichen: Naşte pe Fecioara, iar când va naşte, fii curat, de mâna purtătoarei de toate, de parcă ar fi purtat-o cu adevărat pe Maica Fecioară.
Irmos:În fiecare zi suntem un abis:
Ți-ai întins mâinile, adunând de departe limba împrăștiată a adunării Tale, Hristoase Dumnezeul nostru, prin Crucea Ta dătătoare de viață, ca un Iubitor de oameni.
Ai răpit moartea și ai spart porțile iadului, dar când Adam a fost legat, a strigat către Tine: mântuiește-mă dreapta Ta, Doamne.
Bogorodichen: Rufa Ta este nearsă, iar muntele și scara sunt însuflețite, iar porțile raiului sunt vrednice de laudă, slăvită Maria, laudă ortodoxă.
Irmos: Furtună:
Chiar și vinovat de toate, și un arici de dat tuturor, de parcă am întrupa un nume vinovat, un arici pentru noi, Tu ești Neprihănita Maica Domnului.
Vindecări pentru Doamna, o sursă hrănitoare sufletească, ascuțitoare, curgând cu credincioșie către binecuvântatul Tau acoperiș, Vema Ta Atot-Imaculată.
Mântuirea este vinovată de Dătătorul de Viață care ne-a născut, dând izbăvire veșnică, Adevărata Maică a lui Dumnezeu celor ce predică.
Condacul, tonul 5.
Similar cu: Cuvânt infinit:
Te-ai coborât în iad, Mântuitorul meu, și zdrobind porțile ca Atotputernicul, morții, ca Creatorul, ai înviat și ai zdrobit înțepătura morții și Adam a fost izbăvit de jurământ, Iubitorul de oameni. Cu toate acestea, noi numim: mântuiește-ne, Doamne.
Ikos: Auzind cuvintele îngerești ale soției, lăsând deoparte plânsul, s-au bucurat și tremurând, căci au văzut groază și iată că Hristos se apropie de ei zicând: arici, bucură-te, îndrăznește, Az al lumii biruitoare și prizonieri ai libertate, grăbiți-vă la ucenic, anunțându-i: cât gătesc, sunteți în orașul galileist, arici să propovăduiți. Cu toate acestea, chemăm către Tine: mântuiește-ne, Doamne.
Cantul 7
Irmos:Înălțat de părinți, Doamne, stinge flacăra, tinerii udării, după cântarea: Doamne, binecuvântat ești.
Îmbrăcați-vă cu trupul, ca la încercarea lingușirii, prin puterea Ta dumnezeiască a șarpelui, ai coborât șarpele, strigând: Doamne, binecuvântat fii.
Pământul este o compoziție de nepătruns care există, în mormânt este acoperit cu carne de neconținut. Lui toți îi cântăm: Doamne, binecuvântat ești.
Bogorodichen: Un ipostas în două naturi, Atot-Imaculatul a dat naștere pe Dumnezeul Întrupat. Lui toți îi cântăm: Doamne, binecuvântat ești.
Irmos:În peștera de foc, cântăreții:
Chiar și cu pomul crucii farmecul idol al rezolvării, binecuvântat este Dumnezeul părinților noștri.
Înviat din morți și înviați pe cei ce sunt în iad, binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.
Prin moartea ta, Hristoase, distruge starea muritoare, binecuvântat să fie Dumnezeul părinţilor noştri.
Bogorodichen: Naște-te din Fecioară și arătând pe această Născătoare de Dumnezeu, binecuvântat să fie Dumnezeul părinților noștri.
Irmos:Înălțați dintre Părinți:
Nehotărât, rămînând Imuabil, unește trupul după ipostas, ca Milostiv, Preasfânt întru Tine: Care este singurul Dumnezeu binecuvântat al părinților noștri.
Mireasa Ta, Neprihănita Maica Domnului, Doamna, după slava și Tronul Ziditorului Tău. Lui toți îi cântăm: Doamne, binecuvântat ești.
Maica tuturor Regilor, curățită de duhul Fecioarei, ai fost Tu Cel ce Te-ai creat. Lui toți îi cântăm: Doamne, binecuvântat ești.
Mântuiește-mă, Doamne, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, îmbrăcată în hainele trupului de la Tine. Lui toți îi cântăm: Doamne, binecuvântat ești.
Cantul 8
Irmos:Ție Atotputernicul, în peștera copiilor, se împletește chipul lumii: cântați faptele fiecărui Domn și înălțați pentru toate veacurile.
Te-ai rugat pentru patima mântuitoare gratuită a paharului, parcă fără voie: două dorințe, pentru două prin care porți ființa lui Hristos, în veci.
Prin descendența ta atotputernică, iadul Hristoase, profanat de toate vărsăturile, chiar și de odinioară prin lingușirea celor smeriți, înălțându-te în vecii vecilor.
Bogorodichen: Pe Tine, mai mult decât mintea, Dumnezeu-om cu Cuvântul Domnului, și fecioara, toate faptele Fecioarei binecuvântăm și înălțăm în toate veacurile.
Irmos: De la Tatăl înainte de veac:
Chiar și pe Cruce, prin voia mâinii celor întinși, și prin legăturile morții, care L-ai nimicit pe Hristos Dumnezeu, cântă preoții, înălță poporul în toate veacurile.
Precum Mirele din mormântul strălucitorului Hristos Dumnezeu, și celor purtători de miron, și vestindu-le bucurie, cântă preoților, înălță poporul în vecii vecilor.
Bogorodichen: Heruvimii de sus i s-au arătat Curatei Născătoare de Dumnezeu, în pântecele Tău, Chiar și asupra celor ce i-au purtat: Îl slăvim împreună cu poporul trupesc în vecii vecilor.
Irmos:Ție Atotputernicul în peșteră:
Presta acum chiar și tristețea strămoșească, bucuria de a o accepta pe Maica Domnului. Același lucru pe care îl cântăm neîncetat Ție Devo și îl înălțăm în veșnicie.
Catedrala necorporală cântă cu noi, Nașterea Ta de neînțeles Fecioară, un chip alcătuit din iubire și înălțând-o în veci.
S-a plecat un şuvoi de nemurire transparentă către Fecioara de la Tine, Care este Domnul tuturor, spălarea murdară cu credinţă pe tine, care cânţi, şi te înalţă în veci.
Cu adevărat dumnezeiesc, și Tronul luminos și tablele harului, Te mărturisim pe Tine, Cuvântul Fecioarei Tatălui, parcă am primit: Îl înălțăm în vecii vecilor.
De asemenea, cântăm cântecul Fecioarei: Sufletul meu mărește pe Domnul: Cu un refren: Cel mai sincer heruvim:
Cantul 9
Irmos: Bucură-te Isaia, Fecioara este în pântece, și dă naștere pe Fiul Emanuel, Dumnezeu și Om, Răsăritul este Numele Lui: El este slăvit, O binecuvântăm pe Fecioara.
Un om căzut ai primit, Doamne Hristoase, din paturile fecioarelor la toate, având un păcat, împărtășindu-se dintr-un singur păcat: ai scăpat totul din slăbire cu patimile Tale cele mai curate.
Cu sângele bogat al slăvitului Domnul Hristos, din coastele Tale prea curate și dătătoare de viață, jertfa idolului a încetat și toată țara Ție îți aduce laudă.
Bogorodichen: Nu Dumnezeu este cel lipsit de carne, sub haitele omului este simplu să se producă Fecioara Curată și Neîntinată; Îl mărim cu Tatăl și cu Duhul.
Irmos: Ești mai mult decât nebun:
Ție, chiar și pe Cruce, patima celui ce a înviat, și a zdrobit puterea iadului cu moartea, cu credincioșie îi mărim pe ortodocși.
Trei zile ai înviat din mormânt și ai răpit iadul și ai luminat lumea, mărim credincioșia cu o singură înțelepciune.
Bogorodichen: Bucură-te, Născătoare de Dumnezeu, Născătoare de Hristos Dumnezeu, pe care ai născut-o, roagă-te pentru iertarea păcatelor, prin credință cântându-Te.
Irmos: Isaia bucură-te:
Din sângele tău curat, carnea prenaturalului tot Sodetel, Unul-Născut Fiu al Părinților, nu din soț, fără sămânță, este deștept și însuflețit, Maica Domnului pururea Fecioară.
Lupta de nestăvită ai pus-o spre moarte, născând trupul, cu adevărat mai mult decât mintea, Viața veșnică: Pune-ți gura pe iad amar și desființă-l, Preasfântă Fecioară.
Stând pe tron, Fiul Tău, Doamna, luminează-Te cu virtuți divine de aur, lumină strălucitoare, pune-te la dreapta, Curat, dăruind cinste ca Maica Ta, Atotneprihănită.
Mai nebun Crăciunul tău Bogomati: fără soț, zămislirea este în Tine, iar nașterea fecioară a fost: căci S-a născut Dumnezeu, mărirea Lui, Te binecuvântăm Fecioară.
Potrivit katavasiei, ectenia este mică. E aceeasi, Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru. Exastilarium dimineața.
În lauda stichera învierii, tonul 5:
Poem: Creați judecată în ei este scris, această slavă va fi pentru toți sfinții Săi.
Doamne, mormântul a fost pecetluit de cei răi; Amândouă sunt întipărite celor care încearcă, minunile se înfățișează celor care se închină cu credință înaintea sacramentului: celor ce cântă, răsplătește-ne cu bucurie și mare milă.
Poem: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în afirmarea puterii Sale.
Doamne, rupând credințele veșnice și sfâșiind legăturile, Te-ai înviat din mormânt, părăsește locul Tău de înmormântare, ca o mărturie pentru adevărata Ta îngropare de trei zile; și Te-ai dus în Galileea, păzit în peșteră. Mare este mila Ta, Neînțeles Mântuitorule, miluiește-ne și mântuiește-ne.
Poem: Lăudați-L în puterea Lui, lăudați-L după mulțimea măreției Sale.
Doamne, nevestele curgerii la mormânt, să Te vadă Hristoase de dragul victimei și, venind, găsind un înger șezut pe o piatră, care a căzut cu frică și le strigă zicând: Domnul a înviat, strigă ca un ucenic, precum ai înviat din morți, mântuind sufletele noastre.
Poem: Lăudați-L cu glasul trâmbiței: lăudați-L cu psaltirea și harpa.
Doamne, ca și cum ai ieșit dintr-un mormânt pecetluit, așa ai intrat și cu ușa închisă ucenicilor Tăi, arătându-le suferința trupească, chiar ai înălțat pe Mântuitorul îndelung răbdător: ca și când ai suferit din sămânța ulcerului lui David: ca Fiul lui Dumnezeu, lumea te-a eliberat. Mare este mila Ta, Neînțeles Mântuitorule, miluiește-ne și mântuiește-ne.
Alte stichere ale lui Anatoliev.
Poem: Lăudați-L cu tamburin și față, lăudați-L cu coarde și orgă.
Doamne, Regele veacurilor și Creatorul tuturor, de dragul răstignirii și îngropării cărnii, acceptându-ne, fie ca toți să fim eliberați din iad: Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu știm altfel.
Poem: Lăudați-L cu chimvalele glasului bun, lăudați-L cu chimvalele strigătei: fiecare suflare să laude pe Domnul.
Doamne, minunile Tale cele mai strălucitoare, cine este mărturisirea? Sau cine va proclama Tainele Taine groaznice? făcându-te om pentru noi, de parcă tu însuți ai vrut, ai arătat puterea puterii tale: cu crucea ta, ai deschis hoțului raiul, iar cu înmormântarea ta credințele iadului te-au zdrobit, dar cu învierea ta ai îmbogățit totul: Binecuvântat, Doamne, slavă Ție.
Poem: Scoală-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie înălțată, nu-ți uita săracii Tăi până la sfârșit.
Ajuns la mormântul Tău, este prea devreme să Te caut să ungi lumea, Cuvântul Nemuritor și Dumnezeu: și îngerul verbelor răsunând, mă întorc de bucurie, apostol să vestesc da, că ai înviat, Viață. dintre toate și ai dat lumii curățire și mare milă.
Poem: Să Te mărturisim, Doamne, din toată inima mea, toate minunile Tale le vom cânta.
Mormântul plăcut lui Dumnezeu pentru evrei păzește verbul: Despre sfatul tău înțelept! tremur al Nedescrisului care a încercat, trudind în zadar, să ascundă Învierea celui răstignit de bunăvoie, arată clar. O, înțeleptul tău sfat! ce haite sfătuiți să ascundeți, ariciul nu este acoperit? mai mult, ascultați de la noi și credeți pe cei care au fost adevărul: îngerul fulger, coborât din cer, a rostogolit piatra și a păzit-o cu frica morții și a strigat către mvronositsy cu mintea tare, spunând femeilor: nu vezi gărzile mortificării și sigiliile permisiunii, epuizarea infernală? Cât costă biruința iadului pentru Cel ce a desființat și înțepătura muritoare a Celui care a zdrobit, de parcă ai fi căutat pe morți? vestiți Învierea, care a venit curând ca apostol, chemând fără teamă: Domnul a înviat cu adevărat, având mare milă.
Slavă, stichera Evangheliei de dimineață.
Și acum, Maica Domnului: Binecuvântat ești:
Lauda este grozavă.
De asemenea, troparul este reînviat:
Astăzi este mântuire pentru lume, Îi cântăm Celui Înviat din mormânt și Capului vieții noastre: după ce am nimicit moartea prin moarte, dă-ne biruință și mare milă.
De asemenea, ecteniile. Si pleaca.
La liturghie.
Binecuvântat, tonul 5:
Hoț pe crucea lui Dumnezeu, crezând în Tine, Hristoase, mărturisindu-Te curat din inimă, pomenește-mă, Doamne, strigând, în Împărăția Ta.
Poem: Fericiți cei curați cu inima, căci ei vor vedea pe Dumnezeu.
Chiar și pe pomul crucii, viața soiului nostru a înflorit și după ce a secat jurământul la sud de pom, de parcă Mântuitorul și Sodetel după vom cânta.
Poem: Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Moartea Ta, Hristoase, ai nimicit puterea muritoare și i-ai înviat pe cei ce au murit din timpuri imemoriale, cântându-Te pe adevăratul Dumnezeu și Mântuitorul nostru.
Poem: Binecuvântat exil de dragul dreptății, căci aceștia sunt Împărăția Cerurilor.
Pe mormântul lui Hristos al Tău a venit cinstita soție, pretenția Dătătorul de viață de a Te unge și li s-a arătat un înger al strigătului: Domnul a înviat.
Poem: Fericiți ești, când te ocărănesc și te renunță și spun tot felul de cuvinte rele împotriva ta mințind pentru Mine.
Te voi răstigni, Hristoase, în mijlocul a doi tâlhari osândiți, singur, hulindu-Te, osândit să fii drept: celălalt, mărturisindu-Te, s-a așezat în rai.
Poem: Bucură-te și veselește-te, căci răsplata ta este multă în ceruri.
Apostolilor, chip de femeie cinstită care a venit, strigând: Hristos a înviat, când ne închinăm în fața Stăpânului și a Sodetelului.
Slavă, Treime: Treime Nedespărțită, Unitate Atotputernică și Atotputernică, Tată, Fiu și Suflet Sfânt, Îți cântăm pe Adevăratul Dumnezeu și Mântuitorul nostru.
Si acum Bogorodichen: Bucură-te, Templu însuflețit al lui Dumnezeu și Poarta de netrecut: Bucură-te, Tron nears și de foc: Bucură-te, Mati Emmanuel, Hristoase Dumnezeul nostru.
Prokeimenon, tonul 5: Tu, Doamne, păzește-ne și păzește-ne de generația aceasta și în veci.
Poem: Mântuiește-mă, Doamne, ca și cum ai fi un reverend.
Aliluia: Voi cânta îndurarea Ta, Doamne, în veac; voi vesti cu gura Ta adevărul în neam și neam.
Poem: Ai vestit mai dinainte: îndurarea se va zidi în veac, adevărul Tău va fi pregătit în ceruri.
În multe biserici din Moscova, enoriașii încearcă să cânte, în unele biserici se practică chiar „cântul popular”. De asemenea, este posibil să participați la închinare în tăcere. Dar în orice caz, ar fi bine să înțelegeți textele liturgice, este convenabil să urmăriți cu ochii textul imnurilor liturgice cheie. Așezăm textul pentru cântecul popular general pentru Privegherea de sâmbătă și Liturghia duminicală
Vmch. Mina Kotuan (frigiană)
Shmch. Eugene Presbyter (1937). Mch. Stephen Dechansky (c. 1336). Rev. Mucenic Zelenetsky (1603).
VIZIUNEA PENTRU NOAPTEA
Ferice de omul care nu merge la sfatul celor răi. Aliluia, Aliluia, Aliluia.
Căci Domnul știe calea celor drepți și calea celor răi va pieri. Aliluia (de trei ori).
Lucrați pentru Domnul cu frică și bucurați-vă de El cu cutremur. Aliluia (de trei ori).
Fericiți sunt toți nani plini de nădejde. Aliluia (de trei ori).
Înviază, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. Aliluia (de trei ori).
a Domnului este mântuirea și binecuvântarea Ta asupra poporului Tău. Aliluia (de trei ori).
Slavă, Și acum: Aliluia (de trei ori)
Aliluia, Aliluia, Aliluia. Slavă Ție, Doamne (de trei ori)
STICHERES pe Domnul am strigat:
Doamne, chem la Tine, ascultă-mă. / Ascultă-mă, Doamne. Doamne, strig către Tine, ascultă-mă: / ascultă glasul cererii mele, / cheamă-mă la Tine din când în când. / Ascultă-mă, Doamne. Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, / ca o cădelniță înaintea Ta, / ridicarea mâinii mele / este jertfa de seară. / Ascultă-mă, Doamne. Scoate-mi sufletul din închisoare, mărturisește-ți numele.
[STICHERES DUMINICĂ]:
Prin Crucea Ta cea scumpă, Hristoase, / pe diavol ai rușinat, / și prin Învierea Ta ai tocit înțepătura păcatului, / și ai mântuit esinurile de la porțile morții // Te slăvim pe Tine, singurul născut.
Cei neprihăniți mă așteaptă, până când îmi vei răsplăti.
Dând Învierea neamului omenesc, / ca o oaie la măcel, / temându-mă de acest prinț al iadului, / și ținând sus porțile jalei. / Pentru Împăratul slavei, Hristoase, / vorbind celor din lanțuri. , ieşi // şi fii deschis în întuneric.
Din adâncuri am chemat către Tine, Doamne, Doamne, ascultă-mi glasul.
O mare minune, / Nevăzut Măritor, pătimit trupul pentru dragostea omenirii, / Cel Nemuritor a înviat. / Vino, limbă a patriei, Lui ne închinăm: / prin bunătatea harului Său, izbăvit de farmece, // în Triech Hypo-Staseh, Unul Dumnezeu L-a învățat.
Fie ca urechile Tale să fie atente la glasul cererii mele.
Închinare de seară / Îți oferim, Lumina de Ne-Seară, / la sfârșitul timpurilor, ca într-o oglindă trupului lumii care a strălucit, / și până în iad a coborât, / și acolo a distrus întunericul existent, / și lumina Învierii cu limba a arătat pe Domnul, binecuvântat fii Domnul Tu.
Tonul 4: Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, cine va sta în picioare; / parcă ai curățare.
[Stichera martirilor]:
Lovim tridenți, / batem cu tendințe de bou, / și trupul tău este istovit de foc, / nu ai respins numele Mântuitorului Hristos, / n-ai fost înfrânt cu gândul, / ai devorat un idol, / dar ai fost un măcel neautorizat și o soție // martir Mino, Domnul tău.
Pentru numele Tău, îngăduie-Ţie, Doamne;
Ne crepăm părul, / și-l atârnăm pe un copac, / și ardem cu lumânări peste tot, / și cu înverșunatul judecătorului tăiem venele, / și cu sabia trunchim capul, / te bucuri, slavă. Victor, / suferind Spasov, / / cucerind sfânta armată a vrăjmașului.
De la straja de dimineață până la noapte, de la straja de dimineață, Israel să nădăjduiască în Domnul.
Încununând pe Domnul cu o cunună de har, / Stephanido îndelungul răbdător, / nerăbdător te-a trădat pe tine însuți la chin / pricepere duhovnicească, / legați, cei doi s-au împărțit, dacă ai fi fost fenix / și ai zburat la Dumnezeu, ca un rabin, / a lăsat carnea în mână, a lăsat / slăvită mucenic.
Tonul 8: Căci Domnul are milă și El are multă izbăvire și El va izbăvi pe Israel de toate fărădelegile lui. [Stichers of St. Teodor Studitul]:
Părinte Teodor, / cu adevărat omonim, mai mult decât un dar al minții, / te-a învățat cu evlavie pe cei ce te iubesc / și, înmulțindu-se, binecuvântat, talent, / Ai auzit un glas dumnezeiesc, / înăuntru care te cheamă Cameră, / unde acum trăiești, Tot regele, vrednic.
Lăudați pe Domnul, toate neamurile; lăudați-L, toți oamenii.
Părinte Părinților, Teodor, / ai adus la Hristos mulți călugări la Hristos, / fiind ca Dumnezeul mântuirii, / luminăm cu învățături / și împodobim mijlocirea sufletelor, / Domnului să-i arătăm, toate, profetic. ./ El vine acum, amintiți-vă de noi.
Căci mila Lui este întărită asupra noastră și adevărul Domnului rămâne în veac.
Harul este plin de Duh, / ierarhic înțelept, / revărsat prin gura ta, / izvor de învățături, Teodore, / evlavia este campion / și adevărul colaboratorului verde, / stâlp și firmament al Dreptului-slăvită credință, //pomul monahal, viața cea mai dreaptă, a îngreunat
[Stichera martirilor]:
Ne împachetează cu o amintire de vară / lumina lumii strălucește, / mine, și Victor, și Vincențiu, / luminând inimile credincioase / pentru Hristos și pentru lupta Lui Cruce. / Aceeași slavă și cinste Te-a încununat, / Hristoase Dumnezeul nostru, //în cântec onorăm.
[Dogmatist, tonul 5]:
În Marea Roșie, / Mirese nepricepute, se scrie uneori imaginea: / acolo Moise, despărțitorul apei: / iată Gavriil, slujitorul minunilor. rămâne de netrecut; / Neprihănit după Nașterea lui Emanuel, rămâne nepieritor. / Tu, și înaintea ta, / înfățișați, ca un Om, / / Doamne miluiește-ne pe noi.
Lumină liniștită a slavei sfinte, / Nemuritoare, Tată Ceresc, / Prea Sfinte, Iisuse Hristoase. / Ajunși la apusul soarelui, / văzând lumina serii, / cântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Dumnezeu. / Vrednic ești în orice vreme / nu fii glasurile cuviosului, / Fiul lui Dumnezeu, dă viață, / aceeași lume Te slăvește.
Prokimen, tonul 6: G Domnul domnie, / îmbrăcat cu splendoare.
Poezie: Domnul S-a îmbrăcat în putere și S-a încingut
Pentru a stabili universul, nu mă voi mișca
Sfințenia se cuvine casei Tale, Doamne, în zilele lungi.
Acordă, Doamne, această seară fără păcat ne va fi păstrată. Binecuvântat ești, Doamne, Dumnezeul părinților noștri, și lăudat și slăvit este numele Tău în veci. Amin. Trezește-te, Doamne, mila Ta asupra noastră, ca și cum ne-am bizui pe Tine. Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Doamne, luminează-mă cu îndreptățirea Ta. Binecuvântat ești, Sfinte, luminează-mă cu îndreptățirile Tale. Doamne, îndurarea Ta este veșnică; nu disprețui faptele mâinii Tale. Lauda Ție se cuvine, Cântarea Ție Ție, Slava Ție Ție, Tată și Fiu și Duh Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
STICHERES pe versul [duminică]:
Pentru tine, Mântuitorul întrupat Hristos, / și Cerurile nu s-au despărțit, / în glasul cântului mărim, / ca Crucea și moartea ai primit pentru neamul nostru, / ca Omul-spin al Domnului, / ai provocat porțile iadului, / tu. înviat trei zile, / mântuindu-ne sufletele.
Domnul domnește, / îmbrăcat în splendoare.
Cu coasta ta găurită, Dătătorule de viață, / Tu ai radiat curente de părăsire către toți, / Viață și mântuire: / Moartea în trup ai luat, / Dăruindu-ne nemurirea. ca Dumnezeu. / Pentru aceasta strigăm: // Iubitor de oameni, Doamne, slavă Ție.
Pentru a stabili universul, / nu mă voi mișca.
Ciudată este răstignirea Ta, / și până și coborârea în iad, Iubitorule de omenire, este: / captivându-l pentru, și vechii asociați / după ce a înviat cu Sine în slăvi, ca Dumnezeu, / a deschis paradisul, acceptă aceasta ce ai făcut. / dăruiește-l pe curățirea păcatelor: / acordarea paradisului locuitorilor, / / precum Cel Binevoitor.
Sfințenia se cuvine casei tale, / Doamne, în longitudinea zilelor.
Pentru noi, de dragul cărnii, a primit patima, / și a înviat din morți trei zile, / vindecă patimile noastre trupești, / și a înviat din păcatele celor înverșunați, / / Iubitor de oameni și salvează-ne.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
[St. Stichera Teodor Studitul]:
Cuvioase părinte, / răspândirea îndreptăților tale a ieșit pe tot pământul, / de cei din Ceruri ai găsit răsplata ostenelii tale, / ai nimicit regimentele demonice / și ai ajuns la rangul îngerilor, / ai lor. Viața fără cusur s-a răcnit / Domnul, // cere pace pentru sufletele noastre.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
[Duminica Maicii Domnului, tonul 6]:
Creatorul și Răscumpărătorul Meu, Preacurată, / Hristos Domnul a trecut din lo-zhesnul Tău, / Aplecă-te în mine, / Eliberează primele jurăminte ale lui Adam. , Bucură-te, Doamnă, / Mijlocire și Ocrotire, / / și Mântuirea sufletelor noastre.
Acum dă-i drumul Slujitorul Tău, Stăpâne, / după cuvântul Tău, fii în pace; / precum ochii mei au văzut mântuirea Ta, / Tu ai pregătit înaintea tuturor oamenilor, / o lumină pentru descoperirea limbilor, / / și slava poporului Tău Israel.
Maica Domnului Fecioară, bucură-te, / Îndurătoare Maria, Domnul este cu tine: / binecuvântată ești în femei / și binecuvântat este rodul pântecelui tău, / / precum Mântuitorul a născut sufletele noastre. (de două ori)
Psalmul 33:
Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme, / Îi voi scoate lauda în gura mea.
Sufletul meu se va lăuda în Domnul, / cei blânzi să audă și să se bucure.
Lăudați cu mine pe Domnul, / și să înălțăm împreună Numele Lui.
Căutați pe Domnul și ascultați-mă și izbăvește-mă de toate necazurile mele.
Veniți la El și luminați-vă, / și fețele voastre nu se vor rușina.
Acest sărman a chemat, și Domnul a auzit și, / și mântuiește-l de toate necazurile.
Îngerul Domnului va tăbăra în jurul celor ce se tem de El, / și-i va izbăvi.
Gustați și vedeți că Domnul este bun: / binecuvântat este omul care se încrede în Nan.
Temeţi-vă de Domnul, toţi sfinţii Săi, / căci nu este privare pentru cei ce se tem de El.
Bogații sunt sărăciți și beți: / dar cei ce caută pe Domnul / / nu vor fi lipsiți de tot binele.
SFÂRȘIT DE SEARA. ÎNCEPUTUL UTRENIEI
(luminile sunt stinse, se citesc cei șase psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmi)
Troparul de duminică, tonul 5
(de două ori):
Troparul Martirilor, tonul 4:
GLORIE:
Troparul Sf. Teodor Studitul, tonul 8:
Îndrumător ortodox, / evlavie către dascăl și curăție, / lampă atotcerească, / îngrășământ duhovnic al monahilor, / Teodor cel înțelept, / cu învățăturile tale ai luminat pe toți, / falsificator duhovnicesc, / / roagă-te Hristoase Doamne, mântuiește-ne sufletele.
SI ACUM:
Duminica Theotokion, tonul 8:
Pentru noi, naște-te din Fecioară / și răbdește răstignirea, Bunule, / încearcă moartea până la moarte / și descoperă învierea, ca Dumnezeu, / nu disprețui, eu te-am creat de mâna Ta; / arată dragostea Ta pentru omenire, Milostive, / naște Tu ești Născătoarea de Dumnezeu, roagă-te pentru noi, / / și mântuiește, Mântuiește-i pe ai noștri, oamenii disperați.
Surprins la Catedrala Îngerească, / degeaba ai fost imputat morților, / muritorul, Mântuitorul, a stricat cetatea, / și l-a înviat pe Adam cu Sine, / și totul s-a eliberat din iad.
Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
De ce dizolvați lumea cu lacrimi milostive, / O, studenți? / Strălucește în mormânt Îngerul lucrurilor purtătoare de mir: / vezi mormântul și înțelegi, / S-a înviat din mormânt.
Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
E prea devreme ca purtătorii de miron să curgă / plângând la mormântul Tău, / dar li s-a arătat un înger și le-a zis: / plânsul este vremea odihnei, nu plânge, / învierea apostolului plânge.
Binecuvântat fii, Doamne, învață-mă îndreptățirea Ta.
Femeile lumești din lume au venit / la mormântul Tău, Mântuitorule, plângând, / Le-a vorbit un înger, zicând: / ce crezi tu cu morții vii? / Precum Dumnezeu a înviat din mormânt.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Să ne închinăm Tatălui / și Fiilor Săi și Duhului Sfânt, / Sfanta Treimeîntr-o singură fiinţă, / chemând de la serafimi: / Sfânt, Sfânt, Sfânt eşti, Doamne.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Născând viața, / păcatul, Fecioară, Adam ai izbăvit, / bucuria Evei / a făcut loc întristării, / căzut din viață / direct la aceasta / din Tine Dumnezeu și Om întrupat.
PROKIMEN, tonul 5: Ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie ridicată,căci tu domnii în veci.Poem: Să Te mărturisim, Doamne, din toată inima mea, să auzim toate minunile Tale.
Fiecare suflare / lauda pe Domnul.
Poem: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în afirmarea puterii Sale.
EVANGHELIA după Ioan (cap. 21:14-25)
(traducere în limba rusă)
În vremea aceea, Isus S-a arătat ucenicilor Săi după învierea Sa din morți și a zis lui Simon Petru: Simon din Iona! mă iubești mai mult decât ei? Petru Îi spune: Da, Doamne! Știi că te iubesc. Iisus i-a zis, hrănește mieii mei. Altă dată îi spune: Simon Jonin! mă iubești? Petru Îi spune: Da, Doamne! Știi că te iubesc. Iisus i-a zis, paste-mi oile. Îi spune pentru a treia oară: Simon Jonin! mă iubești? Petru era trist că l-a întrebat pentru a treia oară: mă iubești? și I-a zis: Doamne! Tu știi totul; Știi că te iubesc. Iisus i-a zis, paste-mi oile. Adevărat, adevărat, îți spun: când erai tânăr, te încingeai și mergeai pe unde voiai; dar când vei fi bătrân, vei întinde mâinile, iar altul te va încinge și te va duce unde nu vrei. El a spus aceasta, arătând clar prin ce moarte îl va slăvi Petru pe Dumnezeu. Și zicând acestea, i-a zis: Urmează-Mi. Petru, întorcându-se, îl vede pe ucenicul, pe care Iisus l-a iubit și care, la cină, s-a închinat la pieptul Lui și a zis: Doamne! cine te va trada? Văzându-l, Petru îi spune lui Isus: Doamne! ceea ce este el? Iisus i-a zis: Dacă vreau să rămână până voi veni, ce-ți este? tu ma urmaresti. Și acest cuvânt a trecut între frați, că ucenicul nu va muri. Dar Isus nu i-a spus că nu va muri, ci: dacă vreau să rămână până voi veni, ce-ți este? - Acest elev mărturisește acest lucru și a scris-o; și știm că mărturia lui este adevărată. Multe alte lucruri a făcut Isus; dar dacă cineva ar scrie despre asta în detaliu, atunci, cred, lumea însăși nu ar conține cărțile care au fost scrise. Amin.
Văzând Învierea lui Hristos
Să ne închinăm Sfântului Domn Isus, singurul fără de păcat. Ne închinăm Crucii Tale, Hristoase, și cântăm și slăvim Sfânta Ta Înviere. Tu ești Dumnezeul nostru, dacă nu știm nimic altceva pentru Tine, Îți chem numele. Veniți, toți credincioși, să ne închinăm sfântului Învierea lui Hristos; Iată, bucuria lumii întregi a venit prin Cruce; Binecuvântați mereu pe Domnul, să cântăm Învierea Sa, după ce am îndurat răstignirea, nimicim moartea prin moarte.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
Prin rugăciunile apostolilor, Milostive, curăță mulțimea păcatelor noastre.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Prin rugăciunile Maicii Domnului, Milostive, curăță mulțimea păcatelor noastre.
Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Isus a înviat din mormânt, parcă ar fi proorocit, dă-ne viață veșnică și mare milă.
Continuați să citiți CANON
(în cântările canonului, citite de la începutul ungerii enoriașilor cu ulei, se descoperă sensul și frumusețea evenimentelor săvârșite de Biserică astăzi)
Cântarea Sfintei Fecioare:
Sufletul meu mărește pe Domnul / și duhul meu se bucură de Dumnezeu Mântuitorul meu.
Cei mai cinstiți Heruvimi / și cei mai slăviți fără comparație Serafimi, /
fără nimicirea lui Dumnezeu Cuvântul, care a născut, / Maica Domnului, Te mărim.
Ca o contemplare a smereniei robului Său, / iată, de acum înainte, toată nașterea Îmi va plăcea.Yako fă-mi măreție, O, Cel Puternic, și sfânt este Numele Lui și mila Lui din neam în neam față de cei ce se tem de El.Creează putere cu brațul tău, / împrăștie-le inimile cu gânduri mândre.Dați-i pe cei puternici de pe tron, / și înălțați-i pe cei smeriți, umpleți cu lucruri bune pe cei flămânzi, / lăsați-i pe cei bogați să plece. El va primi pe robul Său Israel, / aduce aminte de milă, / ca un verb către părinții noștri, / către Avraam și sămânța lui până în veac.
După canon:
POȘTICHI pentru laude [duminică]:
Fiecare suflare îl laudă pe Domnul.
Lăudați-L pe Domnul din ceruri, / lăudați-L pe El în cele de sus. / Meriți un cântec lui Dumnezeu.Lăudați-L, toți Îngerii Lui, / Lăudați-L, toate Puterile Lui. / Meriți un cântec lui Dumnezeu.
Pentru a face judecată în ei este scris: / Această slavă va fi pentru toți sfinții Săi.
Doamne, voi pecetlui mormântul de cei răi, / ai ieșit din mormânt, / parcă te-ai născut din Maica Domnului: / nu înțelegi cum te-ai întrupat, îngerii tăi fără trup: / n-ai simțit când ai înviat, strigător și înfricoșat de tine. / arătând minuni celor ce se închină cu credință înaintea sacramentului: / celor ce cântă, / / răsplătește-ne cu bucurie și cu mare milă.
Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, / Lăudați-L în confirmarea puterii Sale.
Doamne, rupând credințele veșnice, / și rupând legăturile, te-ai ridicat din mormânt, / părăsește-ți locul de înmormântare, / ca mărturie pentru adevărata Ta îngropare timp de trei zile: / și ai mers înainte în Galileea, în peșteră, severitate / Velia, miluiește-te și mântuiește-ne pe noi.
Lăudați-L în puterea Lui, / Lăudați-L după mulțimea măreției Sale.
Doamne, nevestele curg la mormânt, / să Te vezi, Hristoase, de dragul trecutului, / și venind, găsind un înger stând pe piatră, / cu frică vom cădea, / și strigăm către ei, zicând: / Domnul a înviat, răcnește ucenicii cărora, / ca și voi ați înviat din morți, / / mântuiește sufletele noastre.
Lăudați-L cu trâmbița, / lăudați-L cu psaltirea și cu harpa.
Doamne, parcă ai ieșit din mormântul pecetluit, / așa ai intrat și pe ușa închisă ucenicilor Tăi, / arătându-le suferința trupească, / Te-am ridicat, Mântuitorule, îndelungă răbdare: / ca din sămânța lui David. ciumă, am pătimit, / Fiul lui Dumnezeu, Tu ai eliberat lumea. / Mare este mila Ta, Mântuitorul neînțeles, / / miluiește-ne și mântuiește-ne.
Lăudați-L în timpan și față, / lăudați-L în coarde și orgă.
Doamne, Împăratul veacurilor și Creatorul tuturor, / pentru noi răstignirea și îngroparea cărnii, / să ne eliberezi pe toți din iad: / Tu ești Dumnezeul nostru, / / dacă nu știm altfel.
Lăudați-L cu chimvalele glasului bun, lăudați-L cu chimvalele exclamației. / Fiecare suflare să laude pe Domnul.
Doamne, minunile Tale strălucitoare, cine va mărturisi; / sau cine va vesti tainele Tale cumplite? / Fă-te om pentru noi, ca și când Tu Însuți te-ai urcat pe trup, / Tu ai descoperit puterea puterii Tale: / Cu crucea Tale. Crucea Ta, tâlharul, Raiul ai deschis cu înmormântarea Ta, / Iadurile ai zdrobit, / Prin Învierea Ta, toate le-ai îmbogățit // Milostiv Doamne, slavă Ție.
Ridică-te, Doamne, Dumnezeul meu, mâna Ta să fie ridicată, / nu-ți uita săracii Tăi până la capăt.
Femeile smirnă ale mormântului Tău au ajuns, / foarte devreme Te caut să ungi lumile, / Cuvântul nemuritor și Dumnezeu; / și verbele îngerului au fost ogla-sivsha, / mă întorc cu bucurie ca un apostol să vestesc Java, / ca și când ai ridicat scaunul, / și pântece lumea curățire și mare milă.
Să mărturisim Ție, Doamne, din toată inima, / să cântăm toate minunile Tale.
Zeul Lăudăriei lui Glagolahu este Dumnezeul Glagolahului:/ despre sfaturile voastre-voință!/ Străduind un atacat fără discernământ, cântat de trăgaci,/ Ascuns pentru a fi răstignit, deși, nu este același lucru. ;/ mai mult, ascultă de la noi,/ și crede-i pe cei dintâi la adevăr:/ îngerul fulger coborât din cer rostogolește piatra,/ de frica morții ține-l în morți/ și strigând smirnătorilor cu minte puternică. , zicând femeilor: nu mai mult decât îngăduință, / ci epuizare infernală; / la urma urmei, voi învinge pe Cel infernal care a fost nimicit, / și înțepătura muritoare a Celui ce a zdrobit, parcă ai căuta mortul. ? / Veste bună, venind curând apostol al Învierii, / fără teamă chemând / ridică-te, Doamne: / cu adevărat mare milă.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.
[Stichera a 11-a Evanghelie]:
Prezentându-te ca ucenicul Tău, Mântuitorule, / după înviere, I-ai dat lui Simon o turmă de oi, / răsplată pentru dragoste, / căutând îngrijirea turmei. / El este abie arătând prietenie, / întreabă de un prieten ucenic. / Chiar și cu rugăciuni, Hristoase, mântuiește-ți turma, //de lupii care nimicesc e.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.
Binecuvântată ești, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, / Pentru cei ce au întrupat iadul de la Tine, iadul a fost luat, / Adam a strigat, / se cere jurământul, / Eva este liberă, / moartea a murit și noi suntem vii. / Cu acel strigăt: / binecuvântat este Hristos Dumnezeu, slavă Ție.
PRINCIPALELE TEXTE ALE SERVICIULUI ȘI CÂNDICE PENTRU CÂNTUL NAȚIONAL
Duminica a 22-a a Rusaliilor, Tonul 5
Vmch. Minele. Mch. Victor și mts. Stephanides. Mch. Vincent. Rev. Teodor Studite.
Blzh. Maxim, Hristos de dragul sfântului nebun, făcător de minuni la Moscova.
Shmch. Eugene Presbyter (1937). Mch. Stephen Dechansky (c. 1336). Rev. Martiry Zelenetsky (1603).
LITURGHIE
Binecuvântează, suflete, Domnul, Binecuvântat ești, Doamne.
Binecuvântează, sufletul meu, pe Domnul, și toată ființa mea lăuntrică, numele Său sfânt.
Binecuvântează, suflete, pe Domnul, și nu uita de toate răsplatile Lui.
Care vă curăță toate fărădelegile, care vă vindecă toate bolile.
Care îți mântuiește pântecele de la distrugere, care te încununează cu milă și bunătăți.
Cine-ți împlinește dorința în lucruri bune: tinerețea ta va fi reînnoită ca vulturul.
Domnul este darnic și milostiv, îndelung răbdător și mult milostiv.
Binecuvântează, suflete al meu, pe Domnul, și toate lucrurile mele lăuntrice, numele Său cel sfânt.
Binecuvântat ești, Doamne.
al 2-lea antifon:
Slavă, suflete al meu, Domnul. Voi lăuda pe Domnul în burta mea; Voi cânta Dumnezeului meu cât voi fi.
Nu te bizui pe prinți, pe fiii oamenilor, în ei nu este mântuire.
Duhul Lui se va ieși și se va întoarce în țara lui: în ziua aceea toate gândurile lui vor pieri.
Binecuvântat este, Dumnezeul lui Iacov este ajutorul lui, nădejdea lui este în Domnul Dumnezeul lui,
care a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele;
care păzește adevărul pentru totdeauna, care judecă celui rănit, care dă mâncare celui flămând.
Domnul va hotărî pe cei înlănţuiţi; Domnul îl înțelepește pe orbi;
Domnul ridică pe cei asupriți; Domnul iubește pe cei drepți;
Domnul păzește pe străini, va primi un tată și o văduvă și va distruge calea păcătoșilor.
Domnul va domni pentru totdeauna. Dumnezeul tău, Sionul, din neam și neam.
Unicul Fiu Născut, iar Cuvântul lui Dumnezeu, El este nemuritor și dornic de mântuirea noastră să ne întrupăm din Sfânta Născătoare de Dumnezeu și Veșnic Fecioara Maria, întrupat neschimbat, Hristos Dumnezeu răstignit, îndreptățind moartea prin moarte, Unul din Sfânta Treime, slăvit prin Tatăl și Duhul Sfânt, mântuiește-ne pe noi.
Fericiți sunt:
În Împărăția Ta, adu-ți aminte de noi, Doamne când vei veni în împărăția ta.
Fericiți cei săraci cu duhul, căci aceștia sunt Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei flămânzi și însetați de dreptate, căci vor fi săturați.
Ferice de îndurările, căci vor avea milă.
Fericiți cei curați cu inima, căci ei vor vedea pe Dumnezeu.
Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
Binecuvântat exil de dragul dreptății, căci aceștia sunt Împărăția Cerurilor.
Fericiți ești când te ocărănesc și te scuipă și vor rosti orice cuvânt rău împotriva ta, mințind din pricina Mea.
Bucură-te și veselește-te, căci răsplata ta este multă în ceruri.
La mica intrare cu Evanghelia:
Hai să ne închinăm si cad la Hristos.
Mântuiește-ne, Fiul lui Dumnezeu, înviat din morți, cântând lui Ty: Aliluia.
Troparul Învierii, tonul 5:
Cuvântul neoriginal al Tatălui și al Duhului, / născut din Fecioară pentru mântuirea noastră, / să cântăm, să credem și să ne închinăm; / parcă ar fi bine să ne înălțăm trupul la Cruce, / și să înduram moartea, / și înviază morții // prin învierea Ta slavă.
Troparul Martirilor, tonul 4:
Mucenicii Tăi, Doamne, / în suferințele lor au primit cununi nestricăcioase de la Tine, Dumnezeul nostru, / pentru că ai puterea Ta, / așezându-i pe chinuitori, / zdrobindu-i și pe demonii slabi insolență. / Acele rugăciuni / / mântuiesc sufletele noastre.
Troparul Sf. Teodora Studita, tonul 8
Ai cultivat sterilitate cu pâraiele pustiului tău, / și, cu suspine din adâncuri, ai rodit cu o sută de osteneli, / și ai fost lampa universului, / minuni strălucitoare, Ioane, părintele nostru // roagă-te. lui Hristos Dumnezeu să fim mântuiți în sufletele noastre.
Condacul de duminică, tonul 5:
În iad, Mântuitorul meu, ai coborât, / și zdrobind porțile, parcă atotputernic, / ale morților, ca Creator, ai înviat, / și ai zdrobit înțepătura morții / și Adam a fost izbăvit din jurământ, Iubitorule de oameni, / aceeași chemare pe toți // mântuiește-ne, Doamne.
Condacul Martirilor, Tonul 8:
Oștile afișării vremelnice / și nepieritoare ale comunicătorului Ceresc, / Mino purtător de patimi, Hristoase Dumnezeul nostru, / Nici cununa mucenicilor nu este stricăcioasă.
Kondak st. Teodora Studita, tonul 2:
Postul și viața ta egal-îngerească / prin suferință ți-ai înțeles faptele / și ca înger, ți s-a arătat tovarășul, binecuvântat de Dumnezeu, Teodora. Rugandu-ne cu ei lui Hristos Dumnezeu // nu te opri pentru noi toti.
Condacul Maicii Domnului, tonul 6:
Mijlocirea creștinilor este nerușinată, / mijlocirea către Creator este imuabilă, / nu disprețui glasurile rugăciunilor păcătoase, / ci mai dinainte, parcă Bine, / să ne ajute pe noi, care Te chemam cu credință; Tya.
Prokeimenon, tonul 5: Tu, Doamne, păzește-ne și păzește-ne / din neamul acesta și în vecii vecilor.
Poem: Mântuiește-mă, Doamne, ca un biet reverend.
Epistola Sfântului Apostol Pavel către Galateni (Capitolul 6:11-18)
Fraților, vedeți cât de mult v-am scris cu mâna mea. Cei care vor să se laude după trup vă obligă să vă tăiați împrejur numai pentru a nu fi persecutați pentru crucea lui Hristos, căci nici cei tăiați împrejur nu păzesc legea, ci vor să vă tăiați împrejur ca să vă lăudați cu carnea ta. Dar nu vreau să mă laud, decât cu crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, iar eu pentru lume. Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu înseamnă nimic, ci o făptură nouă. Pentru cei care acționează după această regulă, pacea și mila să fie asupra lor și asupra Israelului lui Dumnezeu. Oricum, nimeni nu mă îngreunează, căci port semnele Domnului Isus pe trupul meu. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu duhul vostru, fraților.
EVANGHELIA după Luca (cap. 10:25-37)
În acel moment, un avocat s-a ridicat și, ispitindu-L, a spus: Stăpâne! „Ce să fac ca să moștenesc viața veșnică? El i-a zis: „Ce este scris în Lege? Cum citești?” și aproapele tău ca pe tine însuți. Iisus i-a zis: „Drept ai răspuns, faci și vei să trăiască. Dar el, vrând să se îndreptățească, a zis lui Isus: „Și cine este aproapele meu?” Iisus a zis la aceasta: „Un om care mergea de la Ierusalim la Ierihon a fost prins de tâlhari, care și-au scos hainele, l-au rănit și au plecat. lăsându-l abia în viață.Din întâmplare, un preot mergea pe acolo și, văzându-l, a trecut.La fel, un levit, fiind în acel loc, s-a apropiat, s-a uitat și a trecut Și un samaritean, trecând pe lângă el, l-a găsit și văzând i s-a făcut milă și, urcându-și, și-a pansat rănile, turnând peste el ulei și vin; ziua, plecând, a scos doi dinari, i-a dat hangiului și i-a zis: ai grijă. despre el; iar dacă cheltuiți mai mult, ți-l dau când mă întorc. Care dintre acești trei credeți că era vecinul celui care a fost prins de tâlhari? El a spus: Cine i-a arătat milă. Atunci Isus i-a zis: Du-te și faci la fel.
Pe 6 martie, la Muzeul Icoanei Ruse din Moscova a avut loc o întâlnire cu compozitorul de imnuri copte Georgy Kirillos. Moscoviții au avut ocazia unică de a asculta în direct imnurile liturgice copte.
Cântarea Liturghiei Darurilor preasfințite „Acum Puterile Raiului” este una dintre cele mai puternice impresii ale Postului Mare. Alteori nu suna. Nu putem să nu simțim că este „extraordinar”. „Rege al slavei” este numirea lui Hristos, în care legătura cu chinul Crucii este foarte puternică. Preotul Fiodor LUDOGOVSKI și poetul Olga SEDAKOVA comentează.
Majoritatea enoriașilor nu au auzit niciodată rugăciunile frumoase și sublime pe care preotul le spune chiar la punct important Liturghii. Oamenii care stau în templu aud doar exclamații, sfârșitul rugăciunilor citit în altar în tăcere sau cu voce joasă. Cum era în vremurile străvechi? Când și de ce a apărut practica actuală?
Troparul de duminică 3 voci comentează principalele rubrici ale poeziei liturgice „NS” preot, filolog Fiodor LUDOGOVSKI și poet, traducătoare Olga SEDAKOVA.
Stichera pe litia Prezentării Bătrânului de Zile, în care cântarea Sf. „Acum dă drumul” lui Simeon se îmbină cu imaginile slujbei de înmormântare creștină, comentate de preotul Teodor LUDOGOVSKI și de poeta Olga SEDAKOVA.
Cine se întâlnește cu cine la sărbătoarea Lumânării? Fecioara Maria și Iosif cu bătrânul Simeon, Simeon cu Dumnezeu, Vechiul Testament- cu Noul, speranţa - cu îndreptăţirea lui. Sretensky stichera povestește despre paradoxurile acestor întâlniri. Preotul, filologul Fiodor LUDOGOVSKI și poetul, traducătoarea Olga SEDAKOVA comentează.
Tema principală a aproape tuturor sticherelor duminicale evanghelice este bucuria pascală, o perioadă uimitoare de timp între Înviere și Înălțare, între cele două trepte ale Mântuirii: Învierea din morți și întoarcerea la Tatăl. Stichera Evangheliei Duminica tonului al VIII-lea este comentată de principalele rubrici ale poeziei liturgice „NS” preotul, filologul Fiodor LUDOGOVSKI și poetul, traducătoarea Olga SEDAKOVA.
Mila, condescendența, iubirea - aceasta este atitudinea lui Dumnezeu față de oameni. Prin dragostea Sa, Domnul l-a creat pe om; prin mila Lui, El Însuși S-a făcut om pentru a ne mântui de păcat. Preotul Teodor LUDOGOVSKI povestește despre semnificația troparului duminical al tonului al 8-lea
Cu o săptămână înainte de începerea pregătirilor pentru Postul Mare se citește un fragment despre vameșul Zaheu. Cum crește omul nostru interior? Asemenea lui Zaheu: mai întâi în exterior, căutându-L pe Dumnezeu și învățând milă de la El, apoi în interior, urcându-se la o schimbare misterioasă a minții.
Sâmbăta aceasta, în timpul Privegherii Toată Noaptea, începe să se citească și să se cânte Trioda Postului Mare. Cântările ei sunt foarte frumoase, sublime, dar și greu de înțeles. Ce sunt condacul și icosul, cât de remarcabile sunt în Săptămâna vameșului și a fariseului și ce înseamnă „vom aduce suspinele vameșului” și „vom bate conștiința cu suspine”, spune preotul Teodor LYUDOGOVSKY.
La priveghiul de toată noaptea, imediat după cântarea plină de bucurie a „Învierea lui Hristos”, jubilația se stinge brusc, lămpile se sting, templul se cufundă în întuneric și începe să sune un cu totul alt cântec „Deschideți ușile pocăinței”. , Dătătorul de viață.” Încep pregătirile pentru Postul Mare
Să fie libertatea „de la ceva” sau „pentru ceva”? De ce este periculoasă căutarea plăcerii? De ce este interzisă curvia? În săptămâna lui fiu risipitor sunt citite cuvintele apostolului Pavel, care dau un răspuns la aceste întrebări. Explică arhimandritul Jannuarius (IVLIEV)
Faptul că paznicii, așezați la intrarea pecetluită a mormântului, văzându-l pe înger, „s-au tremurat și au devenit ca morții”, relatează Evanghelia. Și apoi în tropar vorbim despre Maria - și aici încep întrebările. Troparul de duminică 6 ton „Forțe angelice pe mormântul tău” comentează preotul Teodor LUDOGOVSKI
Moartea și învierea lui Hristos au deschis porțile Împărăției Cerurilor oamenilor care au fost alungați din Eden – iar printre primii a intrat tâlharul, care înainte de moartea sa pe cruce în fața Mântuitorului s-a pocăit de fărădelegile sale. Preotul Feodor LUDOGOVSKY povestește despre troparul duminical al tonului al 7-lea
Suntem obișnuiți cu faptul că imnurile bisericești conțin apeluri din partea noastră către Sfânta Treime, către Hristos, către Maica Domnului, către îngeri și sfinți. În versetul „Către Paradis, cea mai cinstită, cea mai frumoasă bunătate”, imnograful pune în gura lui Adam o cerere de mijlocire în fața Creatorului, adresată... Edenului, din care strămoșii noștri au fost alungați pentru neascultare și nepotență. spune preotul Teodor LUDOGOVSKI
Sâmbătă, la Utrenie, pentru ultima dată în acest an, se va auzi Psalmul 136 – un cântec jalnic, pocăit „Pe râurile Babilonului”. Despre ce cântă? Ce fel de fiică blestemata a Babilonului și de prunci sunt ei care trebuie să fie zdrobiți de o piatră? Acestea sunt patimi păcătoase care trebuie să fie urâte în sine și mortificate în timp ce nu au crescut încă. spune protopopul Igor Gagarin
Cântarea „Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată...” sună la fiecare Liturghie a Darurilor preasfințite din Postul Mare. Nu există nimic de acest fel nici la așa-zisele liturghii pline, mai cunoscute nouă, nici la Vecernie, care stă la baza Liturghiei mai înainte sfințite. comentează preotul Teodor LUDOGOVSKY.
De ce, în săptămâna Triumfului Ortodoxiei, citim un pasaj din Evanghelie despre o întâlnire foarte personală cu Hristos a lui Natanael, care nu se grăbește să creadă în Hristos Mesia și în îndoielile sale, ca evreu educat teologic , se referă la surse? Ce fel de comunicare misterioasă are loc între ei, care îl face pe necredinciosul Natanael un credincios? Comentează protopopul Dimitri YUREVICH, prorector al Academiei Teologice Ortodoxe din Sankt Petersburg pentru lucrări științifice și teologice.
