Biserica Grebnevskaya: de la banido soldatului până în zilele noastre. Templul Grebnevskaya (Grebenevskaya) Icoana Maicii Domnului din regiunea Moscova

Singura biserică din Moscova Pictograma Grebnevskayaînainte de revoluție, se afla la colțul străzii Myasnitskaya cu Piața Lubyanskaya, construită în memoria cuceririi lui Veliky Novgorod. Potrivit oamenilor de știință, istoria străzii Myasnitskaya a început cu construcția sa în a doua jumătate a secolului al XV-lea.

Icoana Grebnevskaya a Maicii Domnului este cunoscută încă de pe vremea lui Dmitri Donskoy. În 1380, când marele Duce se întorcea cu o victorie după bătălia de la Kulikovo, locuitorii vechiului oraș cazac Grebnya, care se afla pe râul Chiri, care se varsă în Don, i-au oferit o icoană locală a Maicii Domnului, slăvită prin minuni, în cinstea glorioasei sale victorii asupra hoardelor din Mamai. Nobilul prinț a acceptat altarul cu teamă, l-a dus la Moscova și l-a așezat cu evlavie în Catedrala Adormirii de la Kremlin.

Această icoană a fost considerată cea mai veche dintre icoanele cazaci care au supraviețuit. Cronica Grebnev, compilată la Moscova în 1471, când icoana a luat parte și la istoria capitalei ruse, este considerată cea mai veche dovadă a participării cazacilor Don la bătălia de la Kulikovo. O inscripție pe o piatră din Biserica Grebnevsky din Moscova spunea că prințul Dmitri Ioannovici a acceptat această imagine ca un dar de la cazacii stabiliți în partea superioară a Donului, de care s-a plâns mereu pentru marele lor curaj.

În secolul al XIX-lea, icoana Grebnevskaya a Maicii Domnului a fost înfățișată în pictura Catedralei Mântuitorului Hristos. Pe pereții culoarului de nord al St. Alexandru Nevski (în coruri) au fost așezate imagini cu 28 de icoane făcătoare de minuni ale Maicii Domnului, venerate în special în Rusia, prin care Ea și-a arătat mila și a salvat Moscova și multe orașe rusești de la dezastre. Alături de icoanele Bogolyubskaya, Fedorovskaya, Tikhvinskaya, Pasionate, Grebnevskaya este de asemenea înfățișată acolo.

Versiunile istoricilor despre apariția bisericii din Moscova în numele icoanei Grebnevskaya sunt diferite. Potrivit primei versiuni, general acceptată, în 1471, strănepotul lui Dmitri Donskoy, Marele Duce Ivan al III-lea, „s-a supărat pe Veliky Novgorod” deoarece autoritățile sale și nobilimea locală au decis să plece sub patronajul prințului lituanian. . Mergând într-o campanie împotriva lui Novgorod și a apostaților „la latinism”, a făcut jurământul de a construi un templu la Moscova în numele Maicii Domnului și a luat cu el icoana Grebnevskaya. Campania s-a încheiat cu victoria suveranului Moscovei. Și în 1472, Ivan al III-lea a construit o biserică de lemn Adormirea Maicii Domnului pe Lubyanka lângă Kremlin, „care se află pe Bor” (la acea vreme, o pădure veche de pini era încă zgomotoasă la apropierea de Kremlin). Iar suveranul a ordonat ca icoana Grebnevskaya, care i-a dat victoria, să fie împodobită magnific cu argint și pietre prețioase și, de asemenea, să scrie un acatist pe cutia de icoană în semn de recunoștință pentru nașterea fiului său, viitorul mare duce Vasily al III-lea.

28 iulie (10 august), 1472, din ordinul prințului Moscovei, icoana Grebnevskaya a fost solemn, cu procesiune s-a mutat de la Kremlin la noua biserică construită din Lubyanka - de aceea a venit sărbătoarea din august. Aici, pe Lubyanka, s-au stabilit coloniști din Novgorodul cucerit. Probabil, au dat numele zonei Lubyanka, numindu-o în onoarea străzii natale din Novgorod, Lubyanitsa. Acești coloniști, nobili „oameni vii” bogați, erau un fel de ostatici ai Marelui Duce al Moscovei - pentru ca compatrioții lor din Novgorod să nu se revolte împotriva puterii sale.

A doua versiune spune că Ivan al III-lea a creat doar templul de lemn al Adormirii Maicii Domnului, iar templul de piatră a fost construit de fiul său Vasily III. De aceea, Aleviz Fryazin, arhitectul favorit al curții lui Vasily al III-lea, care a construit Catedrala Arhanghelului Kremlin, se presupune că este numit arhitectul Bisericii Grebnevskaya. A treia versiune este mai dificilă. Adepții săi cred că templul Grebnevsky a fost construit din piatră sub Vasily III, aproximativ în 1514-1520 și în mod deliberat în numele miraculoasei icoane Grebnevskaya, de dragul transferului său de la Kremlin. Și în cinstea campaniei de la Novgorod a lui Ivan al III-lea, a fost construită o altă biserică locală în numele Sf. Arhidiacon Euplas. De asemenea, nu a supraviețuit până în ziua de azi.

În cele din urmă, a patra versiune îl consideră pe Ivan cel Groaznic însuși organizatorul bisericii Grebnevsky. Se presupune că, după ce s-a întors din propria sa campanie din Novgorod, cu kosht-ul său, a construit o biserică de piatră pe locul celei de lemn a bunicului său și de parcă el ar fi fost cel care a transferat aici icoana Grebnev de la Kremlin. Legătura cu Groznîi este destul de de înțeles: la vremea lui, a apărut o așezare streltsy pe Lubyanka. Și țarul însuși a onorat foarte mult templul Grebnevsky. Se știe că i-a dat un baldachin de altar sculptat cu nouă corturi. În plus, în 1585, în acest templu a fost sfințită o capelă în numele Sf. Dmitri de Tesalonic - în semn de recunoștință pentru nașterea lui țarevici Dmitri.

Culoarul a fost încoronat cu o clopotniță în șold, care a fost considerat cea mai veche care a supraviețuit în Moscova pre-revoluționară. Contrar tradiției, nu stătea dinspre vest, ci dinspre sud-est, deasupra altarului capelei Dmitrievsky. Potrivit legendei, acesta a fost completat de o cruce de forma veche, care a fost desființată Catedrala Stoglavy 1551 - la începutul domniei lui Ivan cel Groaznic. Coridorul era cu adevărat neobișnuit, avea chiar și propria... parohie, dar după 1812 nu a fost reînnoit până la revoluție. Al doilea culoar în numele Sf. Ioan de Noul Belgrad a fost sfințit în 1635 în ziua numelui unui alt prinț, Ivan Mihailovici, fiul țarului Mihail Fedorovici. În forma sa de bază, templul de piatră a fost păstrat încă din secolul al XVI-lea - a fost una dintre cele mai vechi biserici din Moscova sovietică. Potrivit istoricului S. Romanyuk, ea „s-a oprit chiar în centru, ca un provincial în vizită, privind uimită la agitația orașului mare”. Pe o placă specială de marmură au fost trecute contribuțiile la biserica persoanelor regale, începând cu ctitorul Ivan al III-lea.

Anul 1612 a înscris Biserica Grebnevskaya pe paginile glorioaselor anale ale luptei moscoviților pentru Patrie. În octombrie a aceluiași an, armata prințului Trubetskoy a înaintat de la acest templu la Porțile Nikolsky din Kitay-gorod, participând la asediul polonezilor din Kremlin de către miliția rusă. Cei, incapabili să reziste foametei, s-au predat în curând milei învingătorului, cerând doar „mila vieții”.

Sub țarul Alexei Mihailovici, strada Myasnitskaya a devenit drumul către reședința palatului de țară - Izmailovo și Preobrazhenskoye. Probabil, cel mai tăcut suveran s-a oprit de mai multe ori la templul Grebnevsky într-un pelerinaj. În timpul domniei sale, în 1654, din icoană a apărut o nouă minune: când hoții au urcat în templu, au fost înghițiți de o flacără aprinsă de nicăieri. Nu au putut să iasă din biserică și numai când au fost eliberați din captivitatea înfocată, ei înșiși, în stare de șoc și de frică, au povestit despre cele întâmplate. O altă minune s-a petrecut în 1687: un incendiu a început în templu și nu au avut timp să scoată lăcașul din foc - dar, potrivit cronicarului, în mod miraculos „a fost găsit în aer”. Cu câțiva ani mai devreme, clopotnița cortului bisericii Grebnevskaya a fost împodobită cu clopotul celebrului Fiodor Motorin, care mai târziu, împreună cu fiul său Ivan, a turnat clopotul țarului de la Kremlin.În epoca petrină, chiar înainte ca capitala să fie mutată la Sankt Petersburg, sora suveranului, țarevna Natalya Alekseevna, a participat cu zel la soarta bisericii Grebnevskaya. Biserica era deja foarte dărăpănată și chiar și icoana în sine a fost foarte atinsă de timp. În 1711, Natalya Alekseevna a cerut să-i aducă imaginea miraculoasă la Preobrazhenskoye și să renoveze biserica. Templul Grebnevsky a fost apoi construit aproape din nou și o nouă capelă a fost sfințită în numele lui Sf. Serghie Radonezh. Icoana, acoperită cu grijă cu ulei uscat, a fost împodobită cu comori chiar de prințesă, iar ea însăși a escortat-o ​​de la Preobrazhensky înapoi la biserica din Myasnitskaya. Biserica renovată a fost sfințită de însuși mitropolitul Stefan Yavorsky, locum tenens tronul patriarhal după ce Petru a interzis patriarhia şi până la înfiinţarea Sfântului Sinod în 1722. Și propriul său frate, protopopul Stefan Ananyin, a fost numit rector la Biserica Grebnevsky.

Stefan Yavorsky este creditat cu autorul Legendei icoanei Grebnev Maica Domnului”, s-a angajat și în reconcilierea textului și pregătirea publicării Bibliei slave. Una dintre cele mai strălucitoare și în felul său tragice personalități ale erei petrine, un predicator al cărui cuvânt a fost „dizolvat în sarea înțelepciunii” , a murit în anul înfiinţării Sfântului Sinod. Mitropolitul Ștefan a fost înmormântat în biserica Grebnevsky sfințită de el. În acel moment, profesorul lui Petru I, faimosul Nikita Zotov, a fost îngropat în zidurile sale.

Minunile au continuat să fie făcute din Icoana Grebnevskaya. Chiar în primul an de sfințire a bisericii reînnoite și mai frumoase, a fost descoperită o nouă minune. Într-o casă din Moscova, au avut loc „asigurări” - nimeni nu știe cum au zburat pietre prin ferestre, iar o femeie foarte bolnavă zăcea în casă. Și fiicei ei, într-un vis, i s-a ordonat să ia icoana Grebnevskaya în casă, astfel încât femeia să fie vindecată, iar casa să scape de obsesie. Fata i-a spus stăpânei casei despre asta, au adus icoana și au slujit înaintea ei o slujbă de rugăciune cu binecuvântare cu apă, după care s-a împlinit promisiunea din vis.Și templul însuși a fost păstrat de o forță invizibilă. Biserica Grebnevskaya a supraviețuit incendiului teribil din 1737, care nu a cruțat orașul.

Doi ani mai târziu, cel mai cunoscut enoriaș al său, Leonty Magnitsky, autorul primei aritmetice ruse, un manual de matematică, care timp de aproape jumătate de secol a fost singurul manual pentru studenți, și-a găsit ultima odihnă în biserică. Această carte a fost adusă la Pomorye, lui Mihail Lomonosov, de către consăteanul său, iar tânărul geniu a studiat din ea, apoi a luat „Aritmetica” cu el la Moscova, numind-o mai târziu „porțile învățării sale”.

Numele adevărat al matematicianului rus era Telyashin, era nepotul arhimandritului Nektariy, care a murit în Schitul Nilului și era fiul unui țăran din Tver. A primit porecla „Magnitsky”, care a devenit numele său oficial, de la însuși Petru I. Potrivit unei versiuni, țarul i-a dat această poreclă tatălui său, Philip Telyashin, admirând cunoștințele sale despre științe - „pentru că s-a atras la sine ca un magnet.” Potrivit altor surse, Peter l-a poreclit pe Leonty însuși Magnitsky în 1700. Era încântat de erudiția pepiței țărănești și îl numea Magnitsky, „la discreția temperamentului său în tot ce este mai plăcut și mai atrăgător pentru el însuși”: căci el, ca un magnet, a atras spre sine „diverse cunoștințe și oamenii potriviți”, atrăgând atenția asupra lui cu abilități naturale și autoeducație. Așa că Petru I i-a ordonat să aibă numele de familie Magnitsky.

Este semnificativ faptul că Magnitsky și-a primit educația în biserică, unde a fost cititor din copilărie, și de la călugării mănăstirii Iosif-Volokolamsk, unde tânărul a fost trimis ca simplu purtător de pește. Călugării au fost atât de uimiți de inteligența și cunoștințele băiatului, încât l-au lăsat cititor la mănăstire, apoi l-au trimis la Mănăstirea Simonov din Moscova pentru a se pregăti pentru preoție. De acolo, el a ajuns în mod natural la Academia slavo-greco-latină - în biblioteca sa Magnitsky a găsit cărți despre științe exacte. În curând, Puterea Rusă a avut mare nevoie de ei - în 1701, Petru a înființat Școala de Navigație pentru nevoile flotei, care era situată în Turnul Sukharev. Magnitsky a fost prezentat țarului și invitat să predea la școală, unde a slujit până la moartea sa. Petru i-a acordat moșii și o casă pe Lubyanka, în parohia bisericii Grebnevskaya. Și în curând autocratul și-a dorit să aibă un manual intern de matematică în Școala de Navigație. Au devenit „Aritmetica” lui Magnitsky, unde, apropo, pentru prima dată au fost raportate gradele de latitudine și longitudine pentru Moscova, Kiev, Arhangelsk.

Magnitsky însuși a fost un om de știință profund religios, pentru care știința a plecat din religie și biserică, prin urmare s-a opus înlocuirii cunoașterii bisericești, în concordanță cu legile științei, cu un studiu materialist al naturii. Inscripția de pe piatra funerară, aranjată de fiul său, scria: „primului profesor de matematică din Rusia”, personalitate „fără nici un viciu”, „dragoste pentru aproapele tău neipocrită, viață pură, smerenie profundă, minte matură, sinceritate” .. .

La aproape treizeci de ani de la moartea lui Magnitsky în 1768, poetul Vasily Trediakovsky, „reformatorul versurilor rusești”, a fost înmormântat în Biserica Grebnevsky. Pe lângă aceste celebrități, în biserică au fost îngropați enoriașii săi eminenți - Shcherbatovs, Urusovs, Tolstoi. Cimitirul tradițional a fost desființat după ciuma din 1771, iar teritoriul său a fost construit cu case ale clerului. Și în 1812 templul a rămas intact.

Cu puțin timp înainte de revoluție, celebrul arheolog Stelletsky a efectuat săpături în subsolul bisericii și a descoperit acolo o galerie subterană. Ulterior, au fost găsite pasaje secrete din piatră albă, dar arheologii nu le-au investigat, deoarece biserica a fost pregătită în grabă pentru demolare.

Apoi, pentru o scurtă perioadă de timp, lista miraculoasei Icoane Vladimir a ajuns la Biserica Grebnevsky, transferată de la capela Sfântului Serghie de la Poarta Ilyinsky și apoi transferată la Galeria Tretiakov. Pe ea era o imagine rară a Sfântului Serghie în apel de rugăciune la Maica Domnului. Deoarece sfântul a fost înfățișat singur, și nu cu succesorul său, Nikon de Radonezh, oamenii de știință au atribuit imaginea unui tip iconografic foarte timpuriu și, în plus, au considerat că este o dovadă că a fost icoana lui Vladimir Maica Domnului a fost o icoană privată a Sfântului Serghie.

Templul Grebnevsky, care a supraviețuit multor necazuri, a fost distrus doar de bolșevici. După revoluție, strada Myasnitskaya a devenit Pervomaiskaya pentru o scurtă perioadă de timp, iar în 1919 Mayakovsky s-a stabilit în casa de lângă biserică, unde au fost construite primele apartamente comunale: a locuit în „camerul bărcii” până la moartea sa. Dar nu numele lui, ci S.M. Din 1935, strada Myasnitskaya a început să poarte strada Kirov, deoarece în decembrie 19134 sicriul cu trupul unui bolșevic ucis a fost transportat de-a lungul ei de la Gara Leningrad până la Zidul Kremlinului. A fost ultimul lucru pe care l-a văzut biserica Grebnevskaya în timpul vieții sale.

A funcționat de ceva timp în Moscova revoluționară. În noiembrie 1919, la slujba de toată noaptea din biserică, a cântat un „cvintet artistic” - corul celebrului director de cor P.G. Cesnokov cu prezența sa personală și cu participarea Marelui Arhidiacon Konstantin Rozov. A cântat solo-uri în „Binecuvântat este soțul”, „Acum ai dat drumul” și „Lauda” și a citit și cei șase psalmi. Potrivit unui martor ocular, participarea lui Rozov nu numai că i-a atras pe moscoviți la templu, dar i-a și păstrat în el. În 1923, a fost efectuată restaurarea și chiar și capela Dmitrievsky a fost reînnoită. Dar nu pentru mult timp.

Primul atac asupra bisericii a început în decembrie 1926, când Consiliul Local din Moscova a ordonat demolarea bisericii din motivul obișnuit - de dragul traficului. Enoriașii au depus o petiție Comitetului Executiv Central al Rusiei, subliniind valoarea istorică a acestui monument arhitectural din secolele XV-XVI, rar la Moscova. Ei au scris că a fost construit în cinstea victoriei asupra lui Mamai (adică icoana templului Grebnevskaya), că conține mormântul remarcabilului popor rus Magnitsky, Zotov, Trediakovsky, că comunitatea, cu propriile eforturi și mijloace, protejează templu ca valoare arheologică și chiar încearcă să-l restaureze în forma sa originală. Petiția a avut peste 600 de semnături.

Fie că aceasta sau mijlocirea Comisariatului Poporului pentru Învăţământ a suspendat tragedia: au fost demontate doar vechiul turn clopotniţă şi trapeza cu capela Serghie. Templul în sine ar putea fi încă salvat, dar în 1933 a fost predat nevoilor Metrostroy, deoarece în acel loc a fost amplasată prima linie a metroului din Moscova. De dragul ei, templul a fost demolat, timpându-și moartea la 1 mai 1935 - atotputernicul Lazar Kaganovici este învinuit pentru asta.

Icoanele antice valoroase de la școala lui Andrei Rublev au fost transferate la Galeria Tretiakov, baldachinul altarului sculptat, un cadou de la Grozny, lui Kolomenskoye și piatra funerară din mormântul lui Trediakovsky la Muzeul Mayakovsky din apropiere. Pe terenul pustiu rezultat, a fost ridicată o cabină-mină pentru a ventila metroul. Și doar în vremuri relativ recente - în anii 1980, pe acel loc a fost construită o clădire imensă pentru Centrul de calcul KGB, lângă librăria Biblio-Globus. Nu a mai rămas nimic din biserică decât amintire – nici în toponimia locală nu există nici o urmă de ea.

Călătorie din Moscova:

1. De la gara Yaroslavl până la piață. „Voronok”, apoi cu autobuzul numărul 23 până la stație. Grebnevo.

2. De la gara Yaroslavsky la gară. „Fryazino”, apoi cu autobuzul numărul 13 până la autogară, apoi cu autobuzul numărul 23 până la stație. Grebnevo.

Referință istorică:

Construcția unei biserici în Grebnev în numele „Preacuratei Maicii Domnului Grebnevskaya” în 1671 este cunoscută din decret Preasfințitul Patriarh Moscova si Toata Rusiei Joasaph. Există dovezi că „... chiar și stolnikul Yuri Petrovici Trubetskoy ... a decis să construiască o biserică în numele icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului Preacurate în locul vechi și o capelă a țarului Konstantin și a mamei sale Elena. la această biserică”.

Actuala biserică în numele miraculoasei icoane Grebnevskaya a Maicii Domnului a fost construită în 1786 și sfințită în 1791 de mitropolitul Platon (Levshin).

Biserica Grebnevskaya (biserica de vară din satul Grebneva) este bine cunoscută în suburbiile noastre, în primul rând ca monument remarcabil Arhitectura secolului al XVIII-lea. Arhitectul templului este Ivan Vetrov (John Vetter). Cei care văd pentru prima dată biserica sunt impresionați de îngerul aurit de pe tamburul cupolei, încununând efectiv întreaga structură. Tradițiile arhitecturii ortodoxe au cerut crearea unui templu după formula unui octogon pe patrulater: patru pereți ai templului și un tambur octogonal al unei cupole portante. Ivan Vetrov a acoperit cei patru pereți ai templului din spatele porticurilor, a înlocuit octogonul cu un tambur rotund cu douăsprezece nișe rotunde cu portrete ale discipolilor și interlocutorilor lui Hristos.

În 1984, pictura a fost actualizată și portretele strălucitoare ale evangheliștilor și apostolilor „sunau” așa cum a intenționat arhitectul rus. În templul de vară Grebnevsky există două icoane deosebit de venerate: Sfântul Nicolae din Mozhaisk într-o riză de cupru placată cu argint și Icoana Smolensk a Maicii Domnului.

Tradiția spune că imaginea Grebnevsky Sfântă Născătoare de Dumnezeu a fost unul dintre cei pe care cazacii i-au predat prințului dreptcredincios Dmitri Donskoy. Câștigătorul de la Mamai a acceptat cu recunoștință acest cadou neprețuit și „a acordat cazacilor multe favoruri și salarii”.

În jurul bisericilor Grebnevsky se află un vechi parc de tei cu alei, despărțit printr-un gard cu patru porți de parcul conac și de cimitir. Gardul a fost construit în 1854 de către proprietarul terenului Panteleev și actualizat la mijlocul secolului al XX-lea.

În 1849, „prin sârguința și dependența moșierului Fiodor Fedorovich Panteleev”, proprietarul satului din 1842, în biserică au fost amenajate două capele - Sf. Serghie de Radonej și Marele Mucenic Teodor Stratilat.

În anul 1854, în jurul bisericii a fost realizat un gard cu bare de fier pe stâlpi de piatră, care a fost renovată la mijlocul secolului XX.

Templul nu a fost niciodată închis; în vara anului 2016, s-au sărbătorit pe scară largă 230 de ani de la construirea sa și 225 de ani de la Marea Consacrare.

diaconul Vladimir Viktorovici Lebedev

Din 1786 până în 1791 în satul Grebnev pe cheltuiala lui G.I. Bibikov, conform proiectului sublocotenentului de arhitectură Ivan Ivanovici Vetrov (decedat după 1795; Johann Veter), a fost ridicată o biserică de piatră a Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului, care a supraviețuit până astăzi.

Cărămidă cu detalii din piatră albă, biserica cruciformă de tip centric cu un oval înscris în partea centrală este realizată în stilul clasicismului matur. Pe o bază în formă de cruce se sprijină o rotondă ovală cu cupolă, o cupolă cu lucarne și o cupolă mică încoronată cu o figură a îngerului cu cruce din bronz aurit. Fațadele templului sunt tratate cu pilaștri perechi și porticuri cu patru coloane de ordin doric.

Planul bisericii.

Decorarea interioară a templului, paternitatea arhitecturii căpitanului Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), se remarcă prin eleganța și frumusețea formelor excepționale. Două perechi de coloane ionice de marmură susțin tarabele corului din partea de vest a clădirii. Interesează catapeteasmele albe cu sculpturi fine aurite.

Biserica are un plan strict simetric: partea de altar este adecvată vestibulului, partea de nord - cea de sud. Planul este complicat de încăperi rotunde suplimentare în stâlpii de colț, care în partea de est servesc pentru trecerea la altar, iar în partea de vest - pentru cămară și scări.

Pe o bază în formă de cruce se sprijină o rotondă ovală cu cupolă, o cupolă cu lucarne și o mică cupolă încoronată cu o figură a unui înger cu cruce din bronz aurit. Spațiul central al templului repetă forma ovală a rotondei.

Fațadele templului sunt finisate cu pilaștri perechi și portice din piatră albă cu patru coloane de ordin doric (toscan). Saturația planului peretelui cu pilaștri, nișe semicirculare, arhitrave complexe de lucarnes, ferestre rotunde pe frontoanele porticurilor amintesc de epoca barocului.

Decorația interioară bine conservată a templului cu decorațiuni din marmură artificială, realizată în formele clasicismului timpuriu și aparținând paternului arhitecturii căpitanului Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), se distinge prin grația și frumusețea forme. Două perechi de coloane ionice marmorate susțin corul în partea de vest a templului.

De interes deosebit este iconostasul central XVIII secolului, având formă concavă și format din trei etaje descrescătoare, completate de un crucifix. Formele de ghirlande sculptate ușoare de la baza nivelului superior sunt grațioase.

Ramele sculptate aurite care încadrează câteva icoane ies efectiv în evidență pe fundalul alb al iconostasului.

Antablamentul primului nivel este susținut de patru coloane din ordinul corintian cu fluturi și capiteluri aurite. Coloanele iconostasului corespund două perechi de coloane ionice care susțin corurile, la care se ajunge printr-o scară în spirală originală din piatră albă, bine conservată, situată în stâlpul de sud-vest.

Pe o placă de metal creată de templu cu stema lui Bibikov, instalată la intrarea din partea dreapta, sunt indicate numele arhitecților și producătorilor locali de textile care au donat o parte din fondurile lor pentru construcția templului.

Inscripția de pe ea spune: „În vara lui august 1791, în a 10-a zi, care era duminică, această biserică a fost sfințită în numele Maicii Domnului a Sfântului Sinod Guvernator Grebnevsky de către un membru al Preasfințitului Mitropolit Platon. al Moscovei cu un număr mulțumit de monahi și preoți sub preotul Nikolai Ivanov. Construcția acestui templu a fost concepută în 1786 de dependența și în timpul stăpânirii excelențelor lor Gavrila Ilici și Katerina Alexandrovna Bibikov, sub supravegherea lui Stepan Zaitsov și alocația următorilor dătători iubitoare de Dumnezeu: Fedor, Kirill și Yegor Kondratov; Nestor, Spiridon, Trefil și Trofim Dmitriev; Alexander și Timofey Kanoev; Terenty, Ivan și Alexey Terentyev; Iakim Vakhrameev, Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov; Matvey și Maxim Nikitin, Ivan Alekseev, Semyon Mikhailov, Kuzma Andrianov. Conceput și finisat la exterior sub arhitectul Ivan Vetrov, iar în interior desenul și decorarea căpitanului Stepan Gryaznov.

Printre „dăruitorii iubitori de Dumnezeu” se numără numele producătorilor de iobagi din satul Fryazino - Fedor (1744-1810) și Yegor Kondratov (1757-1797); din satul Shchelkovo - Kirill Kondratov (1746-1808), Yakim Vakhrameev (Varfolomeev), Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov și Matvey Nikitin; din satul Novo - Alexander Kanoev (Konaeva, Kononova), Ivan, Alexei și Terenty Terentyev.

În 1849, „prin sârguința și dependența moșierului Fiodor Fedorovich Panteleev”, au fost amenajate două capele în biserică - Sf. Serghie de Radonezh și Marele Mucenic Teodor Stratilat. Catapeteasmele laterale au fost create în 1891.

Biserica a fost sfințită de mitropolitul Platon (Levshin; 1737-1812) la 10 august 1791.

Pe lângă decorul original, în templu s-au păstrat elemente din perioadele ulterioare: baldachinul sculptat din altar aparține epocii Imperiului, podeaua metlakh policromă - la rândul său. Secolele XIX - XX.

Templul a fost profanat de armata lui Napoleon, ruinat după revoluție și supus bombardamentelor în timpul Marelui Război Patriotic. În diferite momente, clădirea sa a fost cu o comoară, un cămin și chiar o baie de soldați. După ce a trecut cu cinste toate încercările, astăzi Biserica Grebnevskaya nu este doar un monument arhitectural remarcabil al orașului Odintsovo, ci și centrul vieții spirituale a orășenilor.

Vechiul tract Smolensk ducea de la granițele de vest ale Rusiei la Moscova. Pe tronsonul Mozhaisk a acestui drum se află orașul Odintsovo, fost un mic sat. În anii 1673-1679 aici a fost construită prima biserică de lemn „în numele sfântului mucenic Artemon”. A fost construită pe cheltuiala proprietarului satului Odintsovo, boier Artemon Sergheevici MATVEEV, unul dintre cei mai bogați bărbați ai timpului său. Acest lucru sugerează că biserica a fost bogat finisată și decorată.

În a doua jumătate a anilor 1790, satul a trecut în mâinile contesei Elizaveta Vasilievna ZUBOVOY, care în loc de vechiul dărăpănat biserica de lemn a decis să construiască o biserică de piatră în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului. În toamna anului 1801, construcția Bisericii Grebnevskaya a fost finalizată, iar contesa, într-o petiție înaintată episcopului Serafim, vicar al lui Dmitrovsky, al Moscovei, a scris: „... în patrimoniul meu... satul Odintsovo, în locul bisericii dărăpănate de lemn Artemonovsky, din mine a fost construită din nou o biserică de piatră în numele Maicii Domnului Grebnevski, care, atât splendoarea exterioară, cât și în interior, este suficient de decorat, dotat cu o sacristie și alte ustensile și este gata de sfințire.Și la 22 noiembrie 1801, biserica a fost sfințită de arhimandritul mănăstirii Mozhaisk Luzhetsky Feofan.

Odată cu începerea slujbei în Biserica Grebnevsky, biserica dărăpănată a sfințitului mucenic Artemon a fost demontată și toate ustensilele ei " cu excepția unui anumit număr de imagini, transformate într-un nou " biserică. Enoriașii erau iobagi ai contesei Zubova.

În 1812, în noaptea de 1 septembrie, după bătălia de la Borodino, trupele armatei I și a II-a rusești de Vest s-au stabilit pentru noapte la Mamonovo din Odintsovo. În biserica Grebnevskaya, s-au slujit rugăciuni pentru doborârea victoriei asupra inamicului, iar sanctuarele sale susțineau spiritul soldaților ruși. Trupele lui Napoleon, îndreptându-se spre Moscova, și-au schimbat atitudinea aproape în aceleași sate. Pe 2 septembrie, după cum a relatat Napoleon în scrisoarea sa, cavaleria lui Murat se afla la Odintsovo. Templul Grebnevsky a fost profanat și devastat de francezi, dar mai departe anul urmator a fost re-sfințit.

Viața senină a bisericii a continuat o sută de ani, până când a avut loc revoluția din 1917. Întreținerea și repararea bisericii erau încredințate exclusiv comunității bisericești. În documentele de arhivă nu s-a găsit o singură reparație a templului Odintsovo în perioada sovietică. Toate ustensilele sale prețioase, se pare, au fost confiscate la începutul anilor 1920, în conformitate cu decretul Comitetului Executiv Central al Rusiei din 23 februarie 1922.

În 1938-1939. parohia bisericii Grebnevskaya a încetat să mai existe. Biserica a fost închisă și jefuită. Și apoi a început să fie folosit în scopuri economice ale satului. Ultimul rector din templu înainte de închiderea lui a fost protopopul mitra Alexandru VORONCHEV. A fost arestat, trimis într-un lagăr și apoi executat. Frații Bisericii Grebnevsky au stabilit ziua de amintire a protopopului Alexandru - 3 noiembrie (din moment ce data exactă a morții nu este cunoscută). După ce biserica a fost închisă, a fost profanat și cimitirul de la biserică. Oamenii au săpat morminte, au tras cranii de părul lung, încercând să găsească bijuterii și cruci.

La începutul Marelui Război Patriotic, clădirea bisericii a fost bombardată. După război, s-a așternut intrarea de vest în clopotniță, au fost străpunse noi deschideri de ferestre și uși, au dispărut catapeteasmele, majoritatea picturilor murale, podelele vechi, gardul templului și clopotele. Și, parcă în batjocură, la 30 august 1960 a fost emis Decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR nr.1327 la data de „luând fosta biserică Grebnevskaya sub protecția statului”.

Arăta ca templul Grebnevsky al vremurilor socialismului dezvoltat

Diferite organizații „păzeau” clădirea bisericii. În diferite momente, aici erau depozite, o baie de soldați, un cămin și diferite birouri. După 29 de ani, în 1989, s-a anunțat că clădirea „ar trebui să servească educația culturală și spirituală a orășenilor”. S-a hotărât reconstruirea bisericii de sub sală de concerte. Ortodoxul Odintsovtsy a început să strângă semnături pentru transferul clădirii Bisericii Grebnevskaya către comunitatea ortodoxă. În martie 1991, biserica Grebnevsky a fost predată comunității de credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

În fotografia din 1968, păstrată miraculos, vedem periferia satului Odintsovo, plăci de beton și stâlpi în prim plan - începutul unui șantier imens în această parte a orașului.

Vedere a bisericii Grebnevskaya de pe marginea căii ferate, 1975

Primele slujbe au avut loc într-o mică capelă. Dar deja în iunie 1991, enoriașii se rugau la prima Liturghie din sărbătoarea Sfintei Treimi. Templul a fost echipat și în interior. Picturile murale din rotondă au fost restaurate. Locuitorii au adus icoane antice și cărți ca dar la templu. Din decorarea anterioară a templului, doar două sanctuare au supraviețuit până astăzi: icoana templului Grebnevskaya Maica Domnului și Răstignirea. Au fost în Biserica Mijlocirii cu. Akulovo și după deschiderea templului Grebnevsky au fost transferate aici.

Reconstrucția templului în anii 1990

2 iulie 1995, pt Liturghie de duminică, a avut loc sfințirea deplină a templului în numele icoanei Maicii Domnului Grebnevskaya. În 2002, cu donații de la enoriași, meșteșugarii din Palekh au realizat și instalat noi catapetesme din mahon sculptate și cutii de icoane pentru icoane deosebit de venerate. Astăzi la templu funcționează Scoala de duminicași Centrul de Tineret Ortodox, care a fost deschis în martie 2000.

Templu în cinstea Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului din Odintsovo(Dieceza Moscovei)

Pe vechiul drum Smolensk din micul sat Odintsovo în - ani, prima biserică de lemn a fost construită în numele lui patronul ceresc- Sfințitul mucenic Artemon.

În a doua jumătate a anilor 1790, satul trece în mâinile contesei Elizaveta Vasilievna Zubova, care, în locul vechii biserici de lemn dărăpănate, hotărăște să construiască o biserică de piatră în numele Icoanei Grebnevskaya a Maicii Domnului.

Templul a fost echipat și în interior. Picturile murale din rotondă au fost restaurate. Locuitorii au adus icoane antice și cărți ca dar la templu. Din fosta decorație a templului, doar două altare au supraviețuit până în prezent: templul Grebnevskaya Icoana Maicii Domnului și Răstignirea. Ei au fost în Biserica Mijlocirii din satul Akulovo, raionul Odintsovo, iar după deschiderea bisericii Grebnevsky, au fost înapoiați.

În anii 1990-2000, în templu au fost efectuate lucrări de restaurare la scară largă. În 2018, meșteșugarii din Palekh au realizat și instalat noi catapetesme din mahon sculptat și cutii de icoane pentru icoane deosebit de venerate: Icoana Grebnevskaya a Maicii Domnului, Sfințitul Mucenic Charalambius, Proorocul Ilie, icoana Maicii Domnului „Satisfă-mi durerile”, „Poirul inepuizabil” și altele.

Centru socio-cultural ortodox Odintsovo

stareţi

Temple atribuite

• Credință, Speranță, Dragoste și Sofia, biserică de casă la spitalul de copii din Odintsovo
• Icoana Vladimir a Maicii Domnului la Cimitirul Laikovski
• prmts. LED. carte. Elisabeta, biserica de casă la centrul socio-cultural ortodox de lângă biserica Grebnevsky din orașul Odintsovo