Mascul din Peștera Sf. Clement Inkerman. Mănăstirea peșteră Inkerman - un monument remarcabil din mai multe epoci

În vara lui 2010, am avut șansa să mă odihnesc în Crimeea. Combinația dintre stânci fără viață și marea infinit de albastră nu mă putea lăsa indiferent. Dar Crimeea este renumită nu numai pentru natura sa. Pe teritoriul a puțin mai mult de jumătate din regiunea Moscovei, există multe monumente de istorie și arhitectură: acestea sunt Chersonese din Sevastopol și Palatul Livadia de lângă Yalta și Mănăstirea Inkerman și fortăreața genoveză din Sudak și alte atracții. .

Am vizitat multe locuri din Crimeea, dar cel mai mult m-a frapat Mănăstirea Inkerman, așa că vreau să mă opresc mai detaliat asupra istoriei sale și a descrierii stării sale actuale.

Locație

Peștera Sf. Clement Inkerman mănăstire este situat în apropierea orașului Sevastopol, în suburbia sa Inkerman, pe malul drept al râului Chernaya.

Inkerman este faimos pentru piatra Inkerman. Acesta este un calcar alb dens, care este folosit pentru placarea clădirilor. Această piatră, de exemplu, a căptușit celebrul Palat Livadia, care a fost construit la începutul secolului al XX-lea pentru recreere. Familia regală. Acest palat este renumit și pentru faptul că în 1945 a găzduit Conferința de la Yalta. Această piatră a fost extrasă aici pe vremea Imperiului Roman, atât de multe catacombe și peșteri s-au format în stânci. Aici, în stâncile Monastyrskaya și Zagaitanskaya, a apărut mănăstirea peșteră.

Istoria Sfântului Clement

În secolul I, peninsula Crimeea se numea Tauride și aparținea Imperiului Roman. Unul dintre cele mai mari orașe din Peninsula Tauride a fost Khersones, sau Korsun (teritoriul actualului Sevastopol), iar lângă acest loc (în actualul Inkerman) se aflau cariere, unde, potrivit legendei, împărații romani răi i-au exilat pe creștini. ca sclavi. Așadar, împăratul roman Traian, care era un idolatru zelos, în 94, printre alți creștini, l-a exilat pe Sfântul Clement, Papa al Romei, la muncă silnică într-o carieră.

Ajuns la locul de exil, Sfântul Clement a întâlnit mulți creștini credincioși condamnați să lucreze în cariere fără apă. S-a rugat împreună cu cei osândiți, iar Domnul, în chip de Miel, i-a arătat locul unui izvor din care curgea un râu întreg. Acest miracol a atras mulți oameni la Sfântul Clement. Ascultând pe predicatorul zelos, sute de păgâni s-au întors la Hristos. Și acolo, în cariere, a fost tăiat un templu, în care sfântul ținea Liturghii.

Domnitorilor din Chersonesus nu le-au plăcut activitățile Sfântului Clement, așa că au decis să-l execute. O ancoră grea a fost legată de gâtul sfântului și aruncată pe fundul mării în Golful Cazaci. Așa că în anul 101 Sfântul Clement a murit, dar un an mai târziu marea s-a retras, iar oamenii au văzut rămășițele omului drept în grota subacvatică. În fiecare an, în ziua morții sfântului, creștinii veneau la locul execuției și de-a lungul fundului expus mergeau să se închine la sfintele moaște.

Refluxul mării a permis oamenilor să vină la sfintele moaște până în secolul al VI-lea, apoi a fost construită o biserică pe o mică insulă în mijlocul golfului. În 861, sfinții frați Constantin (Chiril) și Metodie, creatorii alfabetului slav, au ajuns în Chersonez. Ei au apelat la Arhiepiscopul Gheorghe de Chersonesos cu o cerere de a-i ajuta să achiziționeze sfintele moaște. Sfinții Chiril și Metodie au adus o parte din moaște la Roma, unde sunt păstrate până astăzi în Bazilica Sfântul Clement. Iar cealaltă parte a rămășițelor binecuvântate ale Sfântului Clement a fost lăsată în Chersonez, unde au rămas până în secolul al X-lea. După botez, prințul Vladimir a cerut o binecuvântare de la episcopul local pentru capul cinstit și o parte din moaștele Sfântului Clement și le-a transferat la Kiev.

Originea vieții monahale

Mai întâi, în secolul al VI-lea, pe malul drept al râului Chernaya a apărut pe o stâncă înaltă o fortificație construită de triburile locale. Mai târziu, când influența Principatului feudal Theodoro s-a întărit în această parte a Crimeei, portul Avlita a fost fondat la capătul golfului Severnaya, la gura râului Cernaia, iar pentru a-l proteja, prințul Mangup Alexei a reconstruit fortificație antică, transformând-o într-o cetate Kalamita. Aici, sub ocrotirea unei formidabile cetăți, în jurul secolelor VIII-IX, a luat naștere o mănăstire rupestră. După prăbușirea Imperiului Roman, Crimeea a trecut în posesia Bizanțului Ortodox.

Peșterile au servit primilor călugări drept locuințe și încăperi de utilitate. Templele au fost, de asemenea, aranjate în peșteri, un altar, un tron, iar băncile erau tăiate din piatră. Toate camerele erau conectate prin scări sculptate în stâncă. Fiind aproape de un port comercial important, mănăstirea trăia confortabil.

Crimeea sub stăpânirea turcilor și Poveștile preotului rus Iacov Lyzlov

Dar în 1475 turcii au capturat Crimeea. Au reconstruit cetatea și au numit-o Inkerman, care înseamnă „cetate din peșteră”. Evident, o mănăstire creștină nu putea exista lângă cetate musulmanăși a căzut treptat în declin. Dezolarea a fost suficient de lungă, a durat aproape patru secole.

Legenda, care se bazează pe Poveștile preotului rus Iacov Lyzlov, povestește cum părintele Iacov a făcut un pelerinaj prin peninsula Crimeea când era sub jugul turco-tătar. Legenda se referă la anii 30 ai secolului al XVII-lea. Părintele Iacov, sosind la mănăstire, a găsit un lăcaș neatins cu moaște în biserica pustie și devastată Sf. Clement. Multă vreme a strâns informații de la locuitorii locali, încercând să stabilească cine deține rămășițele incoruptibile. Dar nimeni nu-și putea aminti asta. Localnicii i-au povestit părintelui Iacov că tătarii au încercat de mai multe ori să îngroape aceste moaște în stepă, dar s-au întors în mod miraculos la mănăstire într-un altar. În cele din urmă, tătarii au decis să lase moaștele în mănăstire. Preotul Iacov, după ce s-a rugat, a hotărât să ducă sfintele moaște în Rusia, ca să nu fie ocărâte de cei răi. Dar, în vis, i s-a arătat imaginea Sfântului Gheorghe Biruitorul și i-a interzis să-și ia rămășițele din Crimeea (mai devreme, mănăstirea era numită și Sfântul Gheorghe).

Crimeea - parte a Imperiului Rus

Din 1783, Sevastopolul a intrat sub stăpânirea Imperiului Rus.

Datorită eforturilor Arhiepiscopului Innokenty, canisa Inkerman a fost deschisă în 1850. A început reconstrucția a trei temple rupestre. Dar, deoarece nu au fost alocate fonduri de către stat, iar ea însăși era foarte săracă, restaurarea a avut loc fără lucrări costisitoare. Templele au fost curățate de moloz și pietre, iar picturile murale au fost actualizate.

La 15 octombrie 1852, biserica a fost sfințită în numele sfințitului mucenic Clement. Templul avea forma unei bazilici, când două rânduri de coloane împărțeau spațiul bisericii în trei nave. Doar o parte din coloane a supraviețuit până astăzi.

În 1867 a fost deschisă o altă biserică rupestră, cu hramul Episcopului Roman Sfântul Martinian.

Istoricul, arheologul și artistul Moscova D.M. Strukov (1827-1899) a fost angajat în restaurarea templelor antice. Refacend biserica Sf. Clement, a acoperit tavanul cu vopsea argintie, a creat noi picturi murale și a pus scânduri pe podea. Au pictat și icoane pentru templu.

La doi ani de la deschiderea mănăstirii a început războiul Crimeei. Au fost bătălii aprige lângă râul Negru. Mănăstirea a fost și ea grav avariată. Miezurile și gloanțele inamice nu au distrus templele din peșteră, doar urme ale acestora au rămas pe pereți, dar britanicii au jefuit toate proprietățile Mănăstirii Inkerman. Dar, de îndată ce războiul s-a încheiat, doi novici și un ieromonah s-au stabilit în cenovium. Au curățat bisericile de miezuri și au reluat slujbele.

În anul 1867 s-a construit casa rectorului și biserica de casă care a fost sfințită la 13 august în numele Sfintei Treimi, izvorul Sfântului Clement fiind restaurat. În 1875, construcția căii ferate a fost finalizată, legând Sevastopol cu ​​gara Lozovaya. Ea a trecut pe lângă stânca Mănăstirii.

Zgomotul trenurilor care treceau a rupt liniștea veche de secole a mănăstirii, dar numărul pelerinilor a crescut. Pentru a le aranja convenabil, în mănăstire a fost construit un hotel în 1896.

În 1895 au construit templu nouîn stil bizantin. caracteristică arhitecturală al acestui templu, sfințit în numele sfântului mare mucenic și tămăduitor Panteleimon, a fost că partea altarului a fost tăiată în stâncă, restul templului a fost măcinată.

În 1905, în mănăstire au apărut deodată mai multe biserici. Una dintre ele a fost construită pe locul bisericii rupestre medievale Sf. Eugrafie și sfințită în numele Sfântului Sfințit Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. Templul este situat în partea de est a stâncii Mănăstirii. Deasupra tronului său era o imagine a lui Hristos într-un vas. În partea de jos a imaginii s-a păstrat o inscripție - rugăciunea slujitorului lui Dumnezeu Zotik cu soția și copiii săi. Această inscripție este datată 1272.

Pe 27 septembrie, în prezența Marelui Duce Alexei Mihailovici și a veteranilor războiului Crimeei, a fost sfințită o biserică rupestră în onoarea icoanei Bucuria tuturor celor care se întristează. Templul a fost construit pe locul vechii biserici rupestre Sf. Sofia, sculptată în stânca fasciculului Kamenolomennaya. Autorul proiectului de restaurare și constructorul templului este arhitectul A.M. Veizen.

Ca o legătură cu ziua istorică a bătăliei Inkerman și aniversarea a jumătate de secol a apărării Sevastopolului, ei au plasat în interiorul templului în copii ale imaginii tuturor unităților militare care au luat parte la bătălia Inkerman. Templul a fost atribuit Catedralei Amiralității Nikolsky din Sevastopol.

Templul a fost închis în anii 1920 și distrus în timpul Marelui Război Patriotic. Apariția sa a fost surprinsă de cărți poștale păstrate în fondurile Muzeului Eroic Apărării și Eliberării din Sevastopol.

Biserica Sf. Nicolae de pe platoul superior al Stâncii Mănăstirii a fost sfințită la 5 octombrie 1905. Templu-monument al apărării eroice a Sevastopolului în 1854-1855. construită din piatră albă Inkerman în stil bizantin, în plan cruciform cu două coridoare, este reprodusă pe cărți poștale și litografii din secolul XX. Multă vreme nu a fost posibil să se stabilească autorul proiectului și constructorul templului. Există opinia că ar fi fost G. Dolin, arhitectul administrației orașului Sevastopol. Biserica Sf. Nicolae a fost închisă în 1926. A fost distrusă în timpul Marelui Război Patriotic.

Până în 1910, aspectul arhitectural al Mănăstirii Inkerman a fost în sfârșit format. Pentru frați au fost construite două clădiri de locuit, într-una dintre ele a fost construită o biserică de casă în cinstea Bunei Vestiri Sfântă Născătoare de Dumnezeu. La mănăstire s-a deschis o școală parohială, în care au studiat 37 de băieți. În 1917, în cinovium locuiau 25 de călugări și 122 de novici.

Mănăstire în timpul războiului civil și a stăpânirii sovietice

În timpul războiului civil, mănăstirea a sprijinit armata albă a baronului Wrangel. După instaurarea puterii sovietice în Crimeea, toate pământurile mănăstirii au fost naționalizate și trecute la dispoziția artelului muncii, care includea și călugării. Din 1920, toate bisericile monahale au devenit parohie. Banii comunității religioase nu au fost suficienți pentru a menține toate templele în stare corespunzătoare. În 1925 Inkermanskaya Comunitate Religioasa au abandonat cinci biserici, lăsând o biserică rupestră pe numele Sf. Clement și casa Treime, dar nu au durat mult. În 1926, la o ședință a Prezidiului Comitetului Executiv al Districtului Sevastopol, s-a luat decizia de a închide mănăstirile Sf. Gheorghe și Inkerman. Capela, construită pe mormântul soldaților, a fost demontată în 1927. În 1928, templul icoanei „Bucuria tuturor celor întristați” a fost închis. Patru călugări au rămas să locuiască în mănăstire după închiderea acesteia.

În timpul Marelui Război Patriotic, cartierul general al Diviziei 25 Chapaev a Armatei Primorsky a fost situat în peșterile mănăstirii. În timpul celei de-a doua apărări a Sevastopolului, în iunie 1942, soldații acestei divizii de pe Înălțimile Inkerman au încercat să rețină inamicul, care se repezi spre oraș.

După război, a fost ridicat un monument pentru soldații căzuți.

Reînvierea mănăstirii. Soarta arhimandritului Augustin

Reînvierea Mănăstirii Sf. Clement Inkerman a început în 1991 și s-a desfășurat cu succes datorită îngrijirii vigilente a arhimandritului Augustin. Acest om uimitor a văzut restaurarea ca scop al vieții sale. altare ortodoxe Crimeea și a muncit mult la asta. S-a născut la Sevastopol în 1955, a servit în marina. După ce a primit o educație, de ceva timp a lucrat ca designer de producție în teatrele din Sevastopol. Dar Domnul i-a pregătit o altă cale. În 1989, Alexandru a lucrat în Biserica Sf. Nicolae de la Cimitirul Fratern, a participat la restaurarea mozaicurilor deteriorate și a lucrat la altar. În august același an a fost hirotonit diacon, iar trei luni mai târziu preot. A fost numit rector al a două biserici devastate deodată. Dar nimeni nu l-a văzut vreodată supărat pe părintele Alexandru, ci dimpotrivă, era vesel, zicând: „Domnul va stăpâni totul”. El a transmis această credință în Hristos și optimism tuturor celor din jur.

Părintele Alexandru a primit educație spirituală la Seminarul Teologic din Odesa. În 1992 a fost numit rector al Bisericii Sfânta Treime de la Mănăstirea Sf. Clement Inkerman. El însuși a pictat catapeteasma, cu ajutorul lui s-au întors la mănăstire moaștele sfințitului mucenic Clement. Ulterior, Părintele Alexandru a luat jurăminte monahale și a fost numit guvernator al unuia dintre mănăstiri din Crimeea, dar i-a ajutat mereu pe frații Mănăstirii Inkerman. În 1996, arhimandritul a murit într-un accident de mașină, s-a decis să-și îngroape trupul pe teritoriul Mănăstirii Sf. Clement Inkerman.

În cei șapte ani de activitate, arhimandritul Augustin a restaurat trei mănăstiri și șapte biserici.

Mormântul său se află în curtea mănăstirii, la poalele stâncii.

Starea curenta

Vechile temple rupestre ale lui Klimentovsky, Martinovsky și Andreevsky sunt în prezent active. Toate sunt conectate printr-un coridor comun.

Intrarea în templul peșteră este o ușă într-un perete de funingine. Pelerinul, trecând pragul, vede în fața lui o scară îngustă de piatră. Această scară duce la templele mănăstirii. Ferestrele și ușile au fost tăiate în peretele din dreapta al coridorului. Anterior, probabil duceau la un balcon.

În peretele din stânga se află osuare și trei biserici rupestre. O lampă arde în osuar, iar cranii umane zac pe rafturi. Pe sticla, prin care pelerinul se uită înăuntru, se află o inscripție: „Am fost la fel ca tine – vei fi la fel ca noi”. Oasele stivuite într-o încăpere specială amintesc de tradiția athonită de a deschide mormântul și, prin starea rămășițelor, de a determina dacă sufletul unei persoane a fost acceptat de Domnul.

Afară, incinta etajului superior arată acum ca două capele din lemn agățate de o stâncă abruptă, încoronată cu cupole cu cruci.

Mijlocul celor trei biserici - în numele Sfântului Apostol Andrei - se crede că a fost dărâmat de însuși Papa Clement. Este de dimensiuni mici, cu un tavan orizontal jos. Altarul este separat de camera principală printr-o barieră solidă de stâncă, cu o poartă în mijloc și două ferestre mici. Prin fereastra din dreapta, spune legenda, au primit mărturisirea penitenților: aici a fost construit un scaun de piatră pentru preot. Tronul din altar, adiacent, după cum se obișnuiește, cu peretele estic, este și el săpat în piatră. Biserica Sf. Andrei este o adevărată biserică rupestră, așa cum îți imaginezi când citești despre catacombele primilor creștini: zidurile și bolta nu sunt îndreptate aici, sunt aspre și șifonate, spre deosebire, să zicem, de biserica vecină în numele lui. Sf. Martin Mărturisitorul (un alt papă Rimski, exilat în Crimeea). Și tocmai această simplitate și lipsă de artă dă naștere unui simț deosebit al comunității cu primii mărturisitori ai creștinismului.

Templul principal al mănăstirii, sfințit în numele Sfântului Sfințit Mucenic Clement, este unul dintre cele mai mari temple rupestre din Crimeea. Are forma unei bazilici, împărțită prin șiruri de coloane în trei nave; în altar, chiar deasupra nișei pentru altar, există o imagine tradițională în relief bizantină a unei cruci „înfloritoare” în cerc. În spatele Bisericii Sf. Clement se află ultima încăpere a acestui nivel - o cameră cu o bancă de piatră sculptată de-a lungul pereților de-a lungul perimetrului interior. În cele mai vechi timpuri, a servit ca trapeză fraternă, acum este folosită pentru a efectua treb.

Toate trei descrise templu peșteră- actorie. Nu prea pot încăpea aici, iar slujbele de sărbători au loc în biserica de pământ deja restaurată - Sfânta Treime. Există, de asemenea, o părticică din moaștele sfântului martir, transferate de la Kiev.

Iar în curtea mănăstirii se află un mic iaz cu nuferi și peștii aurii care înoată în sus pentru a se uita la pelerini și doar curioși se uită la ei... Și de jur împrejur este munca constantă a călugărilor și a novicilor: templele sunt reînviate cu mâinile lor, care pe vremuri erau mult mai mult în mănăstire .. .

Materialul a fost pregătit de Olga Rudneva

Note.

1. Apropo, carierele funcționează și astăzi: aceasta este probabil cea mai veche întreprindere operațională din Crimeea. Un tunel îngust și lung, de dimensiunea unei clădiri cu cinci etaje, a fost tăiat prin roca de calcar moale, prin care camioanele intră în defileu. În apropiere se află stația de marfă Inkerman-1.

2. Izvorul s-a secat în anii 1930 (poate din cauza lucrărilor de construcție în desfășurare), iar apa lui, conform unei versiuni, a inundat treptat cariera de piatră Inkerman, situată de cealaltă parte a stâncii Mănăstirii.

3. Există o părere că încercările de reconstrucție a bisericilor rămase au cauzat pagube ireparabile aspectului lor inițial: frescele medievale din biserica Sf. Eugra au fost distruse. În timpul lucrărilor de construcție, amenajarea bisericilor s-a schimbat în funcție de gusturile noilor clienți, astfel încât bisericile actuale nu mai seamănă cu cele inițiale.

4. Această construcție a cauzat și pagube importante aspectului arhitectural al mănăstirii. Mănăstirile rupestre din grinzile Georgievskaya și Troitskaya au fost distruse. Această cale ferată este încă în funcțiune, pe teritoriul mănăstirii există o gară.

5. Este interesant de observat că, în timp ce sediul armatei sovietice era situat sub protecția unei stânci abrupte în peșterile mănăstirii, o cale ferată trecea prin apropiere, sediul armatei germane era situat în celebrul Palat Livadia, pe o zonă semnificativă. elevație, astfel încât comandamentul german să poată admira priveliștea uimitoare a mării.

Publicare: Biserica Sf. martiri si batrani Boris si Gleb in Degunin

Inkerman Mănăstirea Sf. Clement Nu degeaba o numesc pestera peșteră, este sculptată chiar într-o stâncă abruptă, în care locuiesc călugării. Acesta este cel mai vechi templu al eparhiei Simferopol, conducându-și istoria din secolul I d.Hr. A lui drumul vietii nu poate fi numit ușor. Templul era o fortăreață, un refugiu pentru exilați, o locuință pentru pustnici.

Proprietarii locului pitoresc s-au schimbat, iar odată cu ei s-a schimbat și religia. În perioada puterii sovietice, templul a fost complet închis. Cea mai mare parte a mănăstirii s-a prăbușit. Dar peste o jumătate de secol mai târziu, mănăstirea a fost din nou suflată de viață. Acum slujbele divine se desfășoară continuu în mănăstire, templul primește activ turiști și pelerini care vin aici din tari diferite.

Templul este situat pe peninsula Crimeea, în suburbiile Sevastopolului, orașul Inkerman.

Partea de pământ a fost cuibărit la poalele muntelui Monastyrskaya, pe platoul căruia s-au întins ruinele Kalamita, restul camerelor au fost construite în interiorul stâncii.

Cum să ajungi acolo cu mașina

Traseul cu mașina către mănăstirea peșteră se desfășoară de-a lungul autostrăzii Simferopol în direcția Simferopol-Sevastopol. Lăsându-l în urmă pe domnul Inkerman, trebuie să mergem înainte. Înainte de a ajunge la podul peste râul Cernaia, faceți stânga lângă benzinărie. Templul nu se vede de pe șosea, este ascuns de un terasament de cale ferată și vegetație luxuriantă.

Singurul reper sunt ruinele din Kalamita. Este interzisă intrarea pe teritoriul mănăstirii, așa că în apropierea drumului există parcare gratuită pentru mașini. Apoi trebuie să mergeți pe jos până la tunelul așezat către mănăstire sub șinele de cale ferată.

Cum se ajunge acolo cu transportul public

Există mai multe modalități de a ajunge la mănăstire cu transportul public:

Puteți ajunge la mănăstirea peșteră Inkerman cu autobuzul regulat.

Cu autobuzul	Cu trenul	Pe barca
Cu autobuzul interurban „Sevastopol-Inkerman” ajungeți la stația „Vtormet”, apoi mergeți aproximativ 500 m. Dacă îl întrebați pe șofer, acesta va opri direct lângă mănăstire. Traseul din zona „North Side” circulă cu un autobuz regulat numărul 106, cu plecare din Piața Zaharov. Din Sevastopol, luați un troleibuz până la stația al 5-lea km, apoi transferați la microbuzul nr. 103 sau nr. 117, coborând la stația Inkerman și urmați pe jos până la mănăstire. Călătoria cu autobuzul până la templu va dura 30-45 de minute, în funcție de traseul ales.	Pe trenul „Sevastopol-Simferopol”, în continuare de la gară cu un interval de 30 de minute, ajungeți în gară. „Inkerman”. Trenul vă va duce la loc în aproximativ 45 de minute. Datorită locației foarte apropiate a templului de șine, de la geamurile trenului, mănăstirea, parcă în palmă. Se pare că îl poți atinge cu mâinile. După ce coborâți în gară, treceți podul și mai mergeți puțin.	O barcă merge de la debarcaderul Grafskaya la mănăstire de două ori pe zi. Călătoria va dura aproximativ 50 de minute.

Cupolele mănăstirii vă vor ajuta să vă orientați, sunt vizibile de departe. În interiorul templului se poate ajunge doar printr-un tunel din șinele de cale ferată. Dacă comandați o excursie la mănăstire, atunci traseul către aceasta va fi sarcina ghidului, ceea ce va facilita foarte mult problema.

Istoria mănăstirii

Mănăstirea peșteră Inkerman a fost fondată în cariere, unde se extragea piatră albă de construcție. Acesta este cel mai vechi templu din Crimeea, construit în secolul I d.Hr. al 4-lea Papa - Clement. El a ținut primele slujbe divine aici în 1992. Exilat în carierele Inkerman pentru predicare religie creștină, a organizat o turmă de aceiași condamnați ca și el și și-a continuat munca bună.

Aproximativ 2.000 de exilați din Roma și Grecia s-au adunat pentru rugăciuni într-o cameră mohorâtă, tăiată în stâncă.

Clement, care fusese anterior student al apostolului Petru, a fost monitorizat activ și a transmis informații împăratului Troian. Împăratul, care urăște creștinismul, a ordonat să-l omoare pe el și pe alți câțiva enoriași pentru a arăta vizual soarta care îi așteaptă pe restul adepților. Clement a fost înecat într-o noapte întunecată în anul 101 d.Hr. Templul a încetat să mai existe.

În jurul secolului al VIII-lea d.Hr., lângă peștera în care Clement a ținut predici au apărut chilii monahale. Pasajele de la unul la altul erau un tunel ornamentat. Odată cu aspectul lor, a fost creată o mănăstire, cea mai mare parte a fost sculptată în interiorul stâncii. A fost numit în cinstea Sfântului Clement, care a murit din dorința de a păstra creștinismul.

Mănăstirea a dus o viață umilă liniștită până în al treilea sfert al secolului al XV-lea. Când turcii au atacat Crimeea în 1475, valul de persecuție a creștinilor a reluat. Sub asuprirea lor, mănăstirea a căzut în decădere, cea mai mare parte a fost distrusă, proprietatea a fost jefuită de britanici și turci. Nefiind recuperat, până în 1778 templul era complet părăsit. Doar stânci maiestuoase se ridicau deasupra solului.

O nouă etapă în revigorarea Mănăstirii Inkerman a început în 1850. După ce au restaurat mănăstirea părăsită, au mai dărâmat încă 3 biserici în stâncă, au dotat curtea și chiliile. De atunci, și-a dus cu încredere misiunea până în anii 30. XX, până când a fost închis odată cu apariția puterii sovietice.

În 1910, mănăstirea a fost ușor extinsă, din cauza creșterii numărului de frați - au creat o biserică de casă, o școală parohială și 2 clădiri de pământ pentru frați. După încă 7 ani, în ea locuiau deja 25 de călugări și peste 100 de novici. Iar în 1920, mănăstirea a oferit sprijin detașamentelor generalului-maior P. N. Wrangel, la retragerea armatei din porturile Crimeii.

Odată cu venirea la putere a comuniștilor, activitatea mănăstirii a fost înăbușită, capela ridicată pe mormântul soldaților care au murit în bătălia Inkerman a fost distrusă, iar templul a fost închis. Proprietatea sa a fost transferată la Muzeul Simferopol. Dar după închidere, în ciuda faptului că oficial templul nu mai exista, starețul Benedict a locuit în el de ceva timp cu 2 bătrâni. Serviciile nu s-au ținut.

În timpul celui de-al doilea război mondial, peșterile fostei mănăstiri Inkerman au adăpostit sediul diviziei Chapaev. Luptătorii săi în 1942 i-au oprit pe germanii care se grăbeau spre Sevastopol.

Zorii pentru mănăstire au venit odată cu venirea ca rector a arhimandritului Augustin de Polovtsy, în anii '90. secolul XX. Datorită eforturilor sale, mănăstirea a început din nou să se reconstruiască. De 20 de ani, s-a recuperat aproape complet și are 5 temple active.

Ansamblul arhitectural al manastirii

Mănăstirea Inkerman este acum un complex de 3 temple peșteri și 2 de pământ, un bloc economic, precum și locuințe pentru frații monahali. La poalele stâncii se află templele pământului - Biserica Sfintei Treimi și templul lui Panteleimon Tămăduitorul. Un tunel subteran duce la ei dinspre drum.

După ce treci pe lângă o mică curte a mănăstirii, decorată cu o cupolă la intrare, te vei trezi în fața unei uși înghesuite în stâncă, deschizând o scară care duce la templele rupestre.

De exemplu:

• Sfântul Clement- sfințit în 1852, la 2 ani de la înființare;
• Sfântul Martin Mărturisitorul- sfințit după o mică reamenajare în 1867;
• Andrei cel Primul Chemat, sfințită în 1900, deși aceasta este cea mai mare templu antic din 3, însuși Clement l-a knock out.

Toate sunt unite printr-un coridor comun. Studiile terenului stâncos au scos la iveală urme ale existenței a 9 mănăstiri rupestre legate printr-un sistem complex de tuneluri și aproximativ 30 de temple. Toate, cu excepția celor 5 operaționale, sunt în paragină. Au fost grav avariate de cutremurul care a avut loc în 1927, unele au fost avariate în timpul luptelor.

În 1932, au decis să le demonteze.

Pe versanții stâncoși au fost găsite 200 de peșteri artificiale tăiate în momente diferite. Aceste peșteri sunt cea mai mare componentă a complexului mănăstiresc. De interes deosebit este noul corp fratern, situat la sol. Pe fațada clădirii restaurate s-au păstrat urme de gloanțe, în amintirea războiului din Crimeea trăit.

Arhitectul și decorarea exterioară a catedralei

Mănăstirea, ascunsă în ruinele cetăţii, impresionează prin albul său neobişnuit printre stâncile cenuşii. Clădirile sale de pământ alb ca zăpada sunt perfect vizibile de la ferestrele trenului care se grăbește spre Sevastopol, deoarece gardul mănăstirii este situat chiar lângă calea ferată.

Responsabil de arhitectura reînnoită în sfârşitul XVIII-lea secolul templului - arhitectul și artistul Strukov D.M. Simplitatea exterioară și interioară a clădirilor subliniază severitatea acestor locuri și puterea credinței slujitorilor lui Dumnezeu care trăiesc în peșteri stâncoase. Nu se cunosc, din păcate, numele celor care au fost implicați în amenajarea sa în viitor.

Porțile mănăstirii sunt dispuse sub o stâncă de 40 m. În spatele lor este un panou care înfățișează sfinții din templu. Urmează cimitirul, de la care încep scările către stânci. În mijlocul curții se află un monument al soldaților căzuți. Ușile templelor rupestre sunt străjuite de imaginile arhanghelilor Mihail și Gavril.

Templul principal este biserica Sf. Clement. Conține chivotul cu moaștele sale. Clădirea dreptunghiulară, unind 3 nave de înălțimi diferite, este împărțită pe 2 rânduri de coloane și seamănă cu o bazilică în formă. Aspect Clădirea, acoperită cu tencuială albă, este destul de simplă și aproape că nu are decorațiuni.

Doar partea superioară a absidei este decorată cu o cruce mare, în stil bizantin, sculptată în piatră, din care lăstari nepretențioși se răspândesc în semicerc. Este cea mai mare ca dimensiune. Restul templelor din peșteră sunt sumbre și joase.

Biserica dreptunghiulară Sf. Martin Mărturisitorul, acoperită cu o cupolă semicirculară, nu are decor exterior, precum Biserica Sf. Andrei Cel Întâi chemat, ale cărei tavane joase îi subliniază perfect originea rupestră. Istoricii cred că această cameră a fost tăiată de Sfântul Clement. Păstrând memoria creatorului, dimensiunile acesteia nu s-au schimbat până acum.

Având în vedere spațiul restrâns al bisericilor rupestre, slujbele festive, care adună mulți enoriași, sunt săvârșite în biserica de la sol a Sfânta Treime, situată în spatele clădirii frățești. Clădirea lui albă formă neregulată, presărat cu multe ferestre fără arhitrave, cu vedere la mici capele. Datorita numarului mare de ferestre, camera este bine luminata.

Parțial deasupra solului, templul lui Panteleimon Vrăcitorul a fost construit în stil bizantin. Clădire dreptunghiulară cu ferestre dreptunghiulare și o ușă, neîmpodobită cu nimic. Clopotnițele sunt situate deasupra templului în stâncă. A fost ridicată în 1895, în memoria familiei lui Alexandru al III-lea salvată în apropierea gării.

De interes deosebit sunt balcoanele împrăștiate de-a lungul versanților stâncii, dispuse în numeroase peșteri. De departe, seamănă cu cuiburi complicate de păsări. Aleile sunt pavate, curtea ingrijita si curata. Peisajul este completat de un iaz si paturi de flori. Templul este separat de șinele de cale ferată printr-un gard metalic înalt.

Decoratiune interioara

Din interior, mănăstirea arată la fel de simplă ca și din exterior. Dar această asprime și întuneric a peșterilor nu afectează câtuși de puțin devotamentul față de Dumnezeu. Arată doar puterea adevăratei credințe. Amenajarea interiorului manastirii a fost facuta si de D.N. Strukov. El însuși a pictat-o ​​cu icoane. Tavanul, chiar deasupra tăieturii brute, a fost acoperit cu vopsea argintie conform deciziei lui, iar podeaua a fost așezată cu scânduri.

Icoane atârnă în pasajele dintre temple, dar arată destul de sumbre. Coridorul lung care duce la templul principal are mai multe strane sculptate în piatră. În peretele templului a fost tăiată o nișă pentru imaginea altarului, sub ea a fost sculptată o bancă arcuită în două trepte pentru părinte spiritual, în centru este un loc muntos.

Frescele nu au supraviețuit până astăzi, cu excepția celei care îl înfățișează pe Mântuitorul pe tron. S-a decis mutarea catapetesmei de in de la Biserica Sf. Clement la Biserica Sf. Martin. În schimb, pe un tron ​​de piatră a fost instalat un iconostas aurit galvanizat.

În timpul restaurării bisericii Sf. Martin, aspectul ei inițial a fost încălcat de o absidă oarecum extinsă, ceea ce i-a conferit unele denivelări. Tronul din el se potrivește perfect de perete. Într-o nișă stâncoasă, sub sticlă, se află un osuar cu cranii de oameni îngropați. Inscripția de pe ea – „Am fost la fel ca tine” – te face să te gândești serios la viață.

Biserica Sf. Andrei Cel Întâi Chemat este situată într-o mică peșteră. Tavanul atârnă direct deasupra capului. Înăuntru sunt doar 2 ferestre. La dreapta a fost cioplit un scaun în piatră, aici sfântul părinte mărturisește enoriașii. La fereastra din stânga se află un altar despărțit de un despărțitor. Sub fereastră era aranjat un altar, prin care se servea vin și pâine în timpul slujbei.

De-a lungul vârfului este sculptată o mică nișă pentru depozitarea vaselor. Tronul este, de asemenea, adiacent zidului.

Particularitatea templului lui Panteleimon Vindecătorul este că altarul său este sculptat chiar în perete, iar iconostasul este căptușit cu mozaicuri de sticlă. Tavanul templului este decorat cu un candelabru mare forjat. Biserica Sfintei Treimi este ceva mai spatioasa, dar decoratiunea interioara este la fel de modesta ca la alte biserici: un tron ​​de piatra, un altar, icoane si pereti gri posomorati, presarati cu multe ferestre.

Altare și relicve ale catedralei

Mănăstirea peșteră Inkerman consideră că o particulă din capul Sfântului Clement este altarul său principal. Chivotul cu acesta se păstrează în naosul Bisericii Sf. Clement. Pe lângă ea, sunt venerate și moaștele lui Panteleimon Vindecătorul și ale lui George Victorious.

În osuarul bisericii Sf. Martin se află 12 capi de oameni exilați în carierele Inkerman. Călugării se roagă aici și cred că morții nu numai că aud, ci se roagă și pentru cei vii.

Micul chivot conține moaștele sfinților Kiev-Pechersk:

• făcător de minuni Caves Agathon;
• Episcop de Novgorod Nifont;
• Egale cu apostolii Maria Magdalena;
• Pimen dureros;
• Andrei Cel Întâi Chemat;
• Bethlehem bebeluși.

Mentori

Primul stareț al mănăstirii a fost creatorul ei, Clement. În cea mai mare parte, datele despre mentorii mănăstirii reînviate nu au fost păstrate. Dintre clerul modern, cei mai cunoscuți sunt Pr. Tihon - amabil, strălucitor și jucăuș, care a intrat în mănăstire după ce a slujit în Marina, și Arhiepiscopul Luca, care l-a înlocuit pe Pr. Tihon după moartea sa.

Luka, care era deja la o vârstă înaintată, s-a străduit cu zel să restabilească ordinea, fără efort și să nu dezamăgească pe nimeni. Mulți l-au considerat un ministru arogant și ambițios. Chirurg în trecut, și-a continuat practica medicală, luând acasă gratuit.

La începutul anilor 90. În secolul al XX-lea, arhimandritul Augustin a fost ridicat la postul de rector în lume - Alexander Polovetsky. Lui îi datorează mănăstirea renașterea după ce a fost închisă sub stăpânirea sovietică. În plus, a pictat catapeteasma cu propriile mâini. În august 2015, arhimandritul Kallinik (Cernyshev) a fost numit în funcție și o deține în continuare.

Programul slujbelor, modul de funcționare al mănăstirii

Mănăstirea peșteră Inkerman poate fi vizitată zilnic între orele 9:00 și 17:00. Serviciile au loc vineri, la sfârşit de săptămână şi de sărbătorile legale. serviciu de dimineațăîncepe la ora 7:00, serviciul de seară începe la ora 17:00.

Reguli pentru vizitarea templului

Regulile de vizitare a mănăstirii sunt la fel de modeste ca și mănăstirea însăși. Enoriașii sunt obligați să păstreze tăcerea și să păstreze un aspect umil. O femeie trebuie să intre în templu într-o fustă sau rochie, a cărei lungime nu trebuie să depășească genunchii. Asigurați-vă că vă acoperiți capul cu o eșarfă sau o eșarfă. Bărbaților nu li se recomandă să viziteze loc sfântîntr-un tricou și pantaloni scurți.

Sărbători patronale

Mănăstirea celebrează anual 6 sărbători ale templului:

• 08 decembrie este sărbătoarea Sfântului Clement.
• 13 decembrie este ziua pomenirii Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat.
• 27 aprilie este ziua amintirii lui Martin Mărturisitorul.
• 09 august este ziua amintirii lui Panteleimon Vindecătorul.
• 19 august - Schimbarea la Față a lui Hristos.
• Ziua Sfintei Treimi.

Slujba divină festivă este ținută de actualul rector, arhimandritul Kallinikos. Sărbătorile capătă invariabil o amploare largă, deoarece un număr mare de pelerini și enoriași ai templului se adună pentru slujbă. Turiștii participă adesea.

Mănăstirea peșteră Inkerman a fost favorizată neobișnuit de persoanele încoronate. Donațiile lor au fost mai mult decât generoase. Împăratul Alexandru al II-lea, de exemplu, a dat mănăstirii 1000 de ruble. pentru a comemora cei căzuți în bătălia de la Sevastopol și a donat, de asemenea, 3 acțiuni, a căror valoare s-a ridicat la 375 de ruble.

Un adevărat miracol este apariția bruscă a apei în Izvorul Sfânt uscat datorită construcției în cariere. Apă proaspătă a țâșnit din stâncă când, în timpul căldurii înăbușitoare, Papa Clement s-a rugat dezinteresat pentru ea. Oamenii cred în puterea de vindecare a izvorului și caută să se scalde în el.

Proprietatea bisericii, transferată la Muzeul Simferopol la închiderea mănăstirii și care a devenit exponate ale expozițiilor sale, s-a amortizat în mod neașteptat rapid. După aceea, totul a trebuit să fie îndepărtat.

Ieromonahul Agapit și arhimandritul Augustin, care au murit în 1996 într-un accident de mașină, sunt îngropați la poalele stâncii Monastyrskaya. Slujitorul mănăstirii, care a sosit după cadavre, a văzut cum patologul a scos gloanțe din corpul arhimandritului. Nu a fost posibil să se dovedească versiunea uciderii prin contract, dar mormântul lor din cimitirul bisericii este deosebit de venerat.

Informații pentru vizitatori

Intrarea în mănăstire este liberă, dar puteți face orice sumă de donație la casieria situată la poartă. Suma recomandată este de cel puțin 150 de ruble. Tot la intrarea in manastire se poate angaja un ghid (dintre clericii manastirii). Tururile se desfășoară zilnic, în grupuri de până la 5 persoane, de la 8.00 la 18.00, au o durată de 20-30 de minute. Costul pentru toți va fi de 500 de ruble.

Înainte de a face un tur al mănăstirii, este necesar să clarificăm dacă are loc o slujbă în acest moment. Pentru că în timpul închinării nu poți intra în temple, iar acestea au loc pe stradă.

Dacă turul a fost rezervat în avans telefonic, atunci pelerinii care l-au comandat vor primi o reducere.

Este interzisă fotografierea și filmarea în interior. Pentru persoanele care sunt îmbrăcate necorespunzător sunt oferite șorțuri (în loc de fuste) și batice. Pe teritoriu există magazine bisericești de unde puteți comanda un simplu prânz, cumpărați lumânări. Într-una dintre ele puteți cumpăra ceai monahal din plante și literatură religioasă.

Mănăstirea va accepta ca donații:

• încălțăminte și haine calde pentru bărbați;
• vaze de flori, alei de covoare sau covoare pentru imbunatatirea manastirii;
• „Cahors”;
• material negru pentru confecţionarea veşmintelor.

Concluzie

Mănăstirea Peștera Sf. Clement Inkerman este personificarea forței spiritului și a credinței care a trecut prin încercări grele care nu au reușit să o rupă. Peisajul neobișnuit de frumos și colorat al zonei este un motiv suplimentar pentru a vizita aceste locuri. Și, în primul rând, un templu antic neobișnuit.

Formatarea articolului: Lozinsky Oleg

Videoclip despre mănăstirea peșteră Inkerman

Mănăstirea peșteră Inkerman - prezentare generală și excursie:

Mănăstirea peșteră Sf. Clement Inkerman situat în orașul Inkerman, practic la periferia Sevastopolului. Cel mai simplu mod de a ajunge la mănăstirea peșteră Inkerman este de-a lungul autostrăzii Simferopol. Este situat lângă râul Negru. Lângă râu sunt indicatoare către mănăstire, apoi urmează indicatoarele.

Coordonatele geografice ale mănăstirii rupestre Inkerman pe harta Crimeei GPS N 44.604320, E 33.607760.

Mănăstirea peșteră Sf. Clement Inkerman- unul dintre cele mai vechi altare ale peninsulei Crimeea. Primele rugăciuni au fost ținute în peșterile mănăstirii încă din anul 92 d.Hr. Slujbele au fost ținute de al 4-lea Papa Clement, care a fost trimis de la Roma în carierele din Crimeea.
Astăzi mănăstirea peșteră Inkerman- templul actual în care se țin slujbe și ritualuri de cult. Lăsând mașina în parcarea de lângă templu, mergând aproximativ 1 minut pe jos, ajungi la porțile mănăstirii. Există o casă de bilete lângă poartă. Intrarea pe teritoriul mănăstirii este gratuită, dar la casierie puteți comanda un tur al mănăstirii: costul este de 500 de ruble pentru un grup de cel mult 5 persoane. Intrând pe porțile templului, vei vedea un panou recent construit, dedicat sfinților, într-un fel sau altul legat de templu.

Mergând din panou doar 10-15 metri, se ajunge la izvorul sfânt, de la care au început primele fapte miraculoase ale Sfântului Clement. Izvorul s-a secat complet în urmă cu peste 70 de ani din cauza lucrărilor de construcție efectuate în carierele de pe cealaltă parte a muntelui. Lângă sursă se află un vechi cimitir și prin el începe ascensiunea către cetatea Kalamitskaya și frumoasele platforme de observare la Lacul Inkerman.

După cimitir, sunt locuințe ale călugărilor, iar după acestea, începe imediat o serie de peșteri, care sunt combinate în Temple. În primul templu se află o peșteră, în care au avut loc primele rituri ale creștinilor din Crimeea. Dacă faceți un tur, asigurați-vă că verificați dacă slujba are loc acum, deoarece în timpul slujbei turul are loc pe stradă și trebuie să desenați toate descrierile templului în imaginația ta și apoi să intri înăuntru. și încercați să restabiliți imaginea din amintirile voastre.
Adresa mănăstirii rupestre Inkerman: Sevastopol, Inkerman, PO Box Nr. 3.

A fost fondată în secolul I d.Hr. Istoria mănăstirii a început cu Imperiul Roman. În acei ani, creștinii erau persecutați în Imperiul Roman. Pentru predici și rugăciuni, cineva ar putea ajunge la muncă grea sau pur și simplu să fie ucis într-o groapă de gladiatori. Unul dintre ucenicii Sfântului Apostol Petru, Clement, a propovăduit și a adus creștinismul oamenilor. În timpul uneia dintre predicile sale din Roma, a fost capturat și exilat în Chersonese, acum Sevastopol, și de acolo trimis în carierele din regiunea Inkerman.

Clement la sosirea la muncă silnică, a dobândit rapid o turmă. La cariere erau aproximativ 2 mii de creștini din Grecia și Roma. Una dintre cariere, o peșteră mică și confortabilă, a fost aleasă ca loc pentru întâlnire, unde Clement a predicat, a citit rugăciuni și a săvârșit rituri creștine.
Întrucât Clement era ucenic al apostolului Petru, el a fost în permanență supravegheat și aproape fiecare pas pe care îl făcea a fost raportat împăratului. În acele zile, a domnit împăratul Troian, care a devenit faimos pentru cruzimea excesivă și ura față de creștini. I-au adus o denunțare a lui Clement și a activităților sale în cariere. Troyan a decis să-l omoare pe Clement și, conform unei versiuni, l-au legat pe Sfântul Clement de o ancoră și l-au aruncat în Marea Neagră sub acoperirea nopții. S-a întâmplat în anul 101 d.Hr. Pentru a-i intimida pe creștinii din Inkerman, au mai avut loc câteva execuții ale enoriașilor de rând și înăsprirea condițiilor pentru condamnați.

O mănăstire cu drepturi depline a apărut în aceste locuri în secolele VIII-IX, pe locul primului sfânt locaș unde a propovăduit Sfântul Clement. Numele mănăstirii a fost dat în cinstea sfântului, iar chiliile și curtea bisericii au început să fie construite dintr-o mică peșteră, iar în curând mănăstirea a devenit una dintre cele mai venerate din Crimeea, cu un număr mare de enoriași care nu au venit. numai din zona înconjurătoare, dar a navigat și din Grecia, Italia, Rusia și alte țări.
În 1475, turcii au capturat Crimeea. Majoritatea mănăstirilor și templelor au fost distruse și jefuite. A început o nouă persecuție a creștinilor. Deci, sub jugul turcilor, templul cade în decădere și practic nu mai primește enoriași.
În 1850, a început renașterea mănăstirii rupestre Inkerman. Au fost construite mai multe temple, au fost dotate chilii, s-a făcut o curte frumoasă. Amenajarea templului a fost realizată de artistul și arhitectul D.M. Strukov. El a redecorat templul. Întregul tavan a fost pictat în vopsea argintie, templul a fost repictat și s-au pictat icoane.

Războiul ruso-turc, la doar patru ani după deschidere, s-a extins aproape de templu. Templul nu a participat la ostilități și pereții nu au fost deteriorați, doar decorațiunile interioare au fost complet jefuite de aliații Turciei, și anume britanici.
După războiul turcesc, templul a fost restaurat și a fost activ până la mijlocul anilor 30 ai secolului trecut. Odată cu apariția comuniștilor, templul a fost închis, iar toate proprietățile bisericii au fost transferate la Muzeul Simferopol.

În 1991, templul a fost redeschis pentru enoriașii și oaspeții Crimeei. destul de divers și interesant, dar poate cea mai semnificativă dintre ele este mănăstirea peșteră Inkerman. Vârsta lui şi sens istoric pune-o pe bună dreptate pe primul loc. Odată în vacanță sau, nu uitați să vizitați mănăstirea. Cu siguranță vei simți curățirea spirituală și pacea fizică.

Mănăstirea peșteră Inkerman pe harta Crimeei

Mănăstirea Sf. Clement Inkerman este un altar creștin unic care a păstrat spiritul vremurilor și transmite până astăzi sacramentul slujirii în bisericile rupestre.

Mănăstirea este ascunsă în ruinele unei cetăți medievale. La prima vedere, altarul creștin lovește cu măreția clădirilor albe ca zăpada pe fundalul stâncilor sumbre care s-au așezat pe malul râului Cernaia.

Clement - Papa și sclavul în cariere

Celebra piatră a lui Inkerman a fost extrasă încă de la începutul secolului I d.Hr., în carierele sale s-a ridicat o mănăstire rupestre, al cărei ctitor și patron este Sfântul Clement.

Citiți despre alți sfinți ortodocși:

La începutul unei noi ere, în anii 20-30, fiul lui Clement s-a născut în familia unui roman bogat. Pe când era încă minor, băiatul și-a pierdut mama și frații, care au dispărut în timpul unei călătorii la Atena, iar apoi a dispărut tatăl său, care a plecat în căutarea soției și a copiilor. Clement a crescut în lux, a studiat filosofia, religia, încercând să găsească răspunsul unde dispar sufletele umane după moarte.

La vârsta de 24 de ani, tânărul a ascultat predicile discipolului lui Iisus Barnaba, iar apoi a fost prezentat apostolului Petru, care l-a botezat pe Clement.

Într-un mod minunat, un creștin nou convertit dintre discipolii și urmașii lui Isus Hristos își întâlnește mama, apoi frații și tatăl său.

Devenit asociat cu Petru, Clement este hirotonit episcop și numit de Papa Romei în timpul celei mai severe persecuții a creștinilor.

Sfințitul mucenic Clement, Papa al Romei

Acest timp este plin de binecuvântări și minuni ale vindecării acordate de Dumnezeu, care au fost ca un ghimpe în coasta împăratului roman Traian.

La ordinul persecutorului creștinilor, papei Clement i s-a dat un ultimatum - fie se închină zeilor romani, fie devine sclav în carierele din Chersonez. Episcopul credincios lui Dumnezeu pleacă în exil în carierele Crimeei, unde prin tăria spiritului său și mărturisirea jertfei lui Hristos câștigă tot mai mulți ucenici pentru Domnul.

În timpul unei călduri deosebite, prin rugăciunea dreptului Clement, din stâncă curgea o sursă de apă proaspătă. Vestea miracolului s-a răspândit rapid în toată zona, atrăgând pelerini, printre care se numărau și păgâni.

Interesant! În timpul vieții sale în peșterile de lângă Chersonese, episcopul roman a botezat peste o jumătate de mie de păgâni, care au întemeiat ulterior circa 75 de biserici. În același timp, creștinii au distrus idolii păgâni, au distrus temple.

Printre peșteri și stânci au crescut templu mic unde se oficiau liturghii.

Înfuriat împăratul Traian trimite un trimis lui Clement cu un nou ultimatum - renunțarea la credință sau moartea prin înec. Clement, care a ales a doua variantă, a fost legat de ancora navei și s-a înecat.

Moartea sfințitului mucenic Clement

Potrivit legendei, în secolul al IX-lea, sfinții ruși Chiril și Metodie au ajuns la malul mării și s-au rugat cu seriozitate. Prin rugăciunea sfinților, marea s-a retras cu aproape 500 m, iar trupul lui Clement a fost găsit într-una din grote. Unele dintre rămășițe au fost lăsate în templul peșteră, iar altele au fost transportate la Roma.

Apreciind foarte mult darul, Papa dă permisiunea sfinților ruși să traducă Biblia în rusă, pentru că înainte a fost copiată în greacă, romană și ebraică.

Apariția mănăstirii

În Crimeea s-au purtat războaie interfeudale, s-au construit fortificații și cetăți, dintre care una, Kalamita, păzește până astăzi Mănăstirea Sf. Clement Inkerman cu ruinele ei.

Sub protecția Bizanțului ortodox, sub al cărui patronaj a trecut Crimeea după prăbușirea Imperiului Roman, mănăstirea a început să fie construită. În stânci au fost tăiate anexe și peșteri pentru locuințele călugărilor. Într-una dintre peșteri erau justificate un tron ​​de piatră, un altar și chiar bănci. Scările abrupte cu trepte sculptate în stânci legau sediul templului.

Din 1475, după cucerirea peninsulei de către turci, mănăstirea creștină a fost în paragină până în secolul al XVII-lea.

La mijlocul secolului al XVII-lea, un anume Părinte Iacov a descoperit moaște sfinte în timp ce vizita un templu părăsit. Cu toate acestea, niciunul dintre localnici nu și-a putut aminti cui îi aparțin.

Turcii au încercat de mai multe ori să îngroape rămășițele, dar s-au întors în mod miraculos la templu.

Dorind să ia de la profanare rămășițele sfinte, nepieritoare, părintele Iacov a fost oprit în vis de Sfântul Gheorghe Biruitorul, care i-a dezvăluit preotului numele proprietarului moaștelor.

Restaurare în secolele XIX-XX

După anexarea Crimeei la Imperiul Rus, a început restaurarea mănăstirii, dar fără investiții financiare speciale.

În 1852 biserica Sf. Clement, în spatele ei în 1867 - biserica Sf. Martinian, care a suferit foarte mult în timpul războiului Crimeii. Ca o pasăre Phoenix, Mănăstirea Clementine a fost reînviată de fiecare dată, atrăgând din ce în ce mai mulți pelerini.

Sunt deschise noi biserici, mănăstirea este vizitată de Marii Duci, printre care s-a numărat și Alexei Mihailovici. În 1910, mănăstirea era formată din două clădiri pentru reședința călugărilor, într-una dintre ele fiind dotată o biserică de casă, scoala parohiala.

Mănăstirea Inkerman Klimentovsky, începutul secolului XX

Războiul civil, revoluția a dus la faptul că în 1929 mănăstirea a fost închisă, dar patru călugări credincioși au rămas în peșterile din apropierea ei.

În amintirea bătăliilor din jurul lui Inkerman din timpul Marelui Război Patriotic, mărturisește un monument al soldaților diviziei 25 Chapaev, situat în curtea mănăstirii.

Mănăstirea masculină modernă Sf. Clement

Mănăstirea bărbătească Klimentovsky își datorează aspectul modern regretatului arhimandrit Augustin, în timpul a cărui viață au fost restaurate mănăstirile.

Intrarea în mănăstirea rupestră se face prin uși de funingine, străjuite pe ambele părți de imaginile arhanghelilor Mihail și Gavril.

O scară de piatră duce la un coridor comun, trecând prin care puteți vizita templele rupestre:

• Martinovski;
• Andreevski;
• Klimentovski.

Ferestre și uși tăiate în pereți odată deschise pe balcoane. De la ferestrele lor se văd mici capele, decorate cu cruci, ca niște cuiburi de rândunele, agățate de stâncile peșterii.

Zidul Mănăstirii Inkerman

În partea stângă, se pot vedea criptele cu craniile călugărilor decedați, acestea amintesc celor vii că nu există nimic valoros în lume, în afară de credință.

„Din praf ești luat, te vei transforma în praf, iar bogăția, statutul sau puterea nu te vor salva.”

"Am fost la fel ca tine - vei fi la fel ca noi."

Potrivit legendei, biserica Sf. Andrei a fost doborât de păzitorul mănăstirii, Sf. Clement. Tavane joase, un altar despărțit de un despărțitor stâncos, ferestre mici pentru spovedanie - toate acestea sunt o legendă vie despre viața creștinilor în catacombe.

Templul din peșteră al Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat

Sub forma unei bazilici, templul principal, biserica Sf. Clement. O trăsătură distinctivă a acesteia sunt reliefurile bizantine ale crucii.

Templul de pământ al Sfintei Treimi, care este în curs de restaurare, păstrează moaștele sfântului ctitor al mănăstirii, îngerul păzitor al lăcașului creștin.

Locuri sfinte de pe pământul Crimeei:

• Mănăstirea Sf. Teodor Stratilate din Bakhchisarai
• Mănăstirea Toplovsky a Sf. Parascheva

Într-una dintre stânci se află un izvor secat, din care curgea până de curând apă sfințită. Extragerea pietrei nu se oprește în prezent. Într-o zi, călugării au observat că nu era apă în izvor, iar în alt loc, muncitorii au privit uimiți cum groapa săpată se umplea rapid cu apă, inundand robinete, mașini, linguri.

Oamenii cred că scăldatul în această apă poate fi vindecat. Curățenia, un mic iaz în curte, paturi de flori bine îngrijite sunt rezultatul muncii grele a călugărilor care locuiesc aici.

Cum se ajunge acolo, programul serviciilor

De la stația generală, cunoscută sub numele de „Al cincilea kilometru”, la care se poate ajunge din Sevastopol cu ​​troleibuzele, un autobuz sau microbuz numărul 104 circulă către sanctuarul Inkerman, care va duce turiștii la lăcașul de cult în jumătate de oră.

O altă variantă, mai interesantă în sezonul cald, va fi o ambarcațiune care pleacă de la debarcaderul Grafskaya din Sevastopol, care te va duce la mănăstire în 40-50 de minute.

Puteți vizita templele lui Clement zilnic între orele 9.00 și 18.00

Serviciile au loc în fiecare vineri, în weekend și sărbători. Serviciul de dimineață începe la ora 7:00 și cel de seară la ora 17:00.

Peștera Mănăstirea Sf. Clement din Inkerman

În copilărie, îmi plăcea să merg cu trenul. Mi-a plăcut în mod deosebit tronsonul de cale ferată Sevastopol-Mekenzevy Gory, în care șase tuneluri înghit vagoane pe rând, unde munții tăiați de peșteri arată ca niște faguri, iar în zona Inkerman, o stâncă cu ferestre și balcoane atârnă direct deasupra șinelor. Acest loc a radiat întotdeauna un fel de mister. Mănăstirea peșteră Sf. Clement Inkerman.

De-a lungul istoriei sale de secole, mănăstirea a fost reînviată în mod repetat. Ultima sa restaurare a început în 1991.

Mănăstirea este situată în apropiere, în orașul Inkerman, pe malul drept al râului Negru. Clădirile de pământ ale mănăstirii se cuibăreau la poalele stâncii Mănăstirii, încăperile rupestre au fost săpate în stânca propriu-zisă, iar în vârf, pe platou, s-au păstrat ruinele străvechii cetăți de la Kalamita.

Există mai multe modalități de a ajunge la Mănăstirea Inkerman din diferite cartiere ale Sevastopolului: cu barca obișnuită de la debarcaderul Grafskaya, cu trenul de la gară, cu autobuzul de transfer din centru sau la 5 km de autostrada Balaklava, cu autobuzul interurban obișnuit de la autobuz stație, precum și transportul auto sau cu bicicleta.

Data exactă a întemeierii mănăstirii este necunoscută. Există o opinie printre oamenii de știință că mănăstirea a apărut în secolele VIII-IX. în timpul strămutării în masă a închinătorilor de icoană creștină care au fugit din Bizanț de persecuția iconoclaștilor. Deși unii savanți cred că mănăstirea a apărut mult mai târziu în secolele XIV-XV.

Studiile au arătat că peșterile templelor și celulele pustnicilor au fost săpate în stâncă în momente diferite. Cea mai veche este, poate, peștera săpată de însuși Sfântul Clement, Papa Romei, care a fost exilat în 98 de împăratul Traian în curțile Imperiului Roman, într-o carieră de lângă Chersonesus pentru propovăduirea credinței creștine. Aici a continuat să predice, iar în anul 101, din ordinul lui Traian, a fost înecat în mare.

Există un număr mare de peșteri create de om în stâncile Inkerman. Ei au servit locuitorilor locali drept locuințe și camere utilitare. Există mai ales multe peșteri, situate pe mai multe niveluri, în stânca vecină a Mănăstirii Zagaytanskaya. Este posibil să fi existat o așezare medievală acolo.

Istoricii cred că în Evul Mediu a existat o concentrare a vieții monahale în zona Inkerman. Aici au fost descoperite aproximativ 30 de temple rupestre și 9 complexe monahale. Unul dintre aceste temple este situat la oarecare distanta de cladirile principale ale Manastirii Inkerman, in stanga tunelului care duce la sfanta manastire. Acest templu, sfințit în anul 1905 în numele Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului. Templul a încetat să funcționeze la scurt timp după instaurarea puterii sovietice în Crimeea și până în prezent, slujbele nu au fost efectuate în el.

Urcând scările, care încă cunoșteau picioarele călugărilor medievali, ne-am apropiat de intrarea în teritoriul principal al mănăstirii. Mănăstirea Sf. Clement Inkerman este unică din multe puncte de vedere. Chiar și intrarea sa este neobișnuită - este un tunel sub calea ferată. Ca un portal, îl duce pe călătorul din zona industrială Inkerman pe teritoriul păcii și al grației divine.

Tunel sub calea ferată - intrarea pe teritoriul mănăstirii

În mănăstire sunt în activitate cinci biserici: trei rupestre - în cinstea Sfințitului Mucenic Clement, a Sfântului Martin Mărturisitorul, a Sfântului Andrei Cel Întâi Chemat și două deasupra pământului - Sfânta Treime și Marele Mucenic Panteleimon Tămăduitorul; o clădire frăţească, diverse localuri de utilităţi şi accesorii, un cimitir mănăstiresc, un izvor sfânt, care nu este în prezent în funcţiune. Potrivit legendei, această primăvară a fost descoperită de Sfântul Clement. Izvorul a fost deteriorat în timpul dezvoltării unei cariere de calcar din apropiere în ultimele decenii ale secolului al XX-lea. Drept urmare, apa a început să curgă în carieră, formând un lac.

Din momentul înființării, mănăstirea a existat până la capturarea Crimeei de către turci în 1475. După câteva secole de uitare, a reînviat după anexarea Crimeei la Rusia. Kinovia Inkerman (comuna monahală) în numele Sfântului Sfințit Mucenic Clement a fost înființată în 1850. În 1852, a fost sfințit templul principal al mănăstirii - un templu peșteră în cinstea Sfântului Clement. În Evul Mediu, a fost dedicat lui Gheorghe Învingătorul. A doua dintre bisericile rupestre active a fost sfințită în cinstea Sfântului Martin Mărturisitorul în 1867. Sfântul Martin este un alt Papă care a fost exilat în 655 în Chersonez și și-a găsit ultimul refugiu aici. Cel de-al treilea templu a fost sfințit în cinstea Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat în 1900. Este considerat cel mai vechi dintre templele rupestre ale mănăstirii. Apostolul Andrei este, de asemenea, înrudit cu Chersonezul antic. Potrivit legendei, în anii 60 ai secolului I, el a călătorit în toată Tavria propovăduind Evanghelia și a convertit mulți păgâni, inclusiv cersonesiți, la credința creștină.

Trei temple rupestre sunt unite printr-o intrare comună cu o scară care duce la un coridor comun. În ciuda faptului că acestea sunt încă camere de peșteră, în temple este lumină datorită mai multor ferestre și uși de balcon tăiate în peretele din dreapta al coridorului. Urcând scările, în stânga am văzut osuarul. Aceasta este o criptă mică cu mai multe rânduri de cranii în spatele geamului, pe care este scris: „Am fost ca tine, vei fi ca noi”. Este foarte impresionant, îmi pot imagina ce sentimente trăiesc vizitatorii Osuarului din Cehia Kutná Hora.

Cele două temple de pământ ale mănăstirii sunt situate în afara curții. Biserica Sfânta Treime a fost sfințită în 1867. În templu se află altarul principal al mănăstirii - o părticică din moaștele Sfântului Clement.