Starețul Vasily Tulski (Novikov). Viața unui adevărat păstor al Sfârșitului timpurilor! (Video)

Sfințitul mucenic Vasily Maximov (+1937) viață 12 august 2010

sfințitul mucenic Vasily Maximov s-a născut la 28 ianuarie 1887 în satul Babka, districtul Pavlovsky, provincia Voronezh, în familia unui țăran, Nikita Maksimov. Familia era săracă și, în plus, Nikita s-a îmbolnăvit grav și a orb. Vasily a crescut ca un băiat evlavios și ascultător, iar preotul local l-a binecuvântat să slujească la altar. Odată, într-o sărbătoare patronală, un episcop în vizită a săvârșit o slujbă în biserică; îi plăcea băiatul evlavios, înzestrat cu abilități muzicale și l-a luat cu el la locul de slujire din Shadrinsk și l-a repartizat scoala religioasa. Vasily avea atunci paisprezece ani.
La Shadrinsk, și-a cunoscut viitoarea soție, Iulia, care studia în acel moment la o școală de muzică. Tatăl ei, preotul Alexander Konev, a slujit într-o biserică din stația Mysovaya din provincia Irkutsk.

În 1914, Vasily Nikitich a fost hirotonit preot la una dintre bisericile din orașul Shadrinsk, apoi transferat la o biserică din orașul Petropavlovsk. În 1923, părintele Vasily s-a mutat la Moscova și a fost repartizat la Biserica Marelui Mucenic Nikita din satul Kabanovo, districtul Orekhovo-Zuevsky, provincia Moscova. Pentru o slujire impecabilă și plină de râvnă a Bisericii, părintele Vasily a fost ridicat la rangul de protopop și ulterior a fost distins cu mitră și numit decan.
În Kabanovo erau mai multe case aparținând bisericii: un preot, un diacon, o școală parohială și o mică casă de poartă, unde a locuit cuvioasa fecioară Evfimiya Vishnyakova cu tatăl ei, paznicul. O frânghie de la clopotniță era întinsă până în camera lor, pentru ca în caz de pătrundere în templul hoților, paznicul să tragă clopoțelul. Dintre clădirile bisericii, până în 1923, în spatele bisericii au mai rămas doar casa preotului și poarta.
Protopopul Vasili s-a stabilit cu familia într-o mare casă preoțească. Părintele Vasili a slujit adesea; la fiecare slujbă ținea predici, pentru care le pregătea mereu cu grijă cu o zi înainte, folosindu-și biblioteca mare. Părintele Vasili știa că predicile sale au ajuns la inimile enoriașilor și de aceea nu au plăcut autorităților civile, dar a considerat că luminarea turmei este datoria lui inalienabilă. Oamenii au înțeles că preotul se afla într-o poziție periculoasă și au apreciat că nu se obosește să propovăduiască adevărurile lui Hristos. Enoriașii au avut încredere în tatăl lor și știau că în această perioadă dificilă nu sunt singuri și nu sunt abandonați și pot apela întotdeauna la el pentru ajutor și sprijin. Iar el, la rândul său, a încercat să slujească pe deplin oamenii bisericii și, la orice cerere, mergea la ungerea și împărtășirea celor care nu puteau veni la templu.
În 1927, o nenorocire s-a întâmplat pe preot - pe 10 iunie, soția sa, Iulia, care avea doar treizeci și doi de ani, a murit brusc. Și-a luat un coș pe bărbie, a început otrăvirea cu sânge și, fără să fie bolnavă timp de o săptămână, a murit. Părintele Vasily a rămas cu trei copii - fiicele Maria și Nina, de zece și patru ani, și fiul Nikolai, care nu avea nici măcar doi ani. Pentru părintele Vasily, aceasta a fost o încercare grea, pentru că el și soția lui trăiau în perfectă armonie și ea era prima lui asistentă. Pentru prima dată după moartea soției sale, nu putea să doarmă și, de îndată ce copiii adormeau, mergea la mormântul soției sale și se roagă îndelung. S-a întâmplat să se trezească copiii, dar tatăl era plecat, era pe mormântul mamei. Aceste experiențe au afectat grav sănătatea preotului ulterior.
La sfârșitul anilor douăzeci, în sat a izbucnit un incendiu, mai multe case au ars deodată. Părintele Vasily a cedat familiilor victimelor incendiului o casă mare de biserică, iar el însuși s-a mutat într-o căsuță de la marginea satului, ai cărei proprietari au invitat un preot cu copiii lor. Ulterior, s-a mutat să locuiască într-o casă de poartă a bisericii, unde Evfimiya și tatăl ei locuiau pe o jumătate, iar părintele Vasily și copiii săi s-au stabilit pe cealaltă. Euphemia s-a ocupat de copii și a încercat să le înlocuiască mama cu ei.
În 1934, părintele Vasily i-a scris nepoatei sale din Alma-Ata: „Ne-au trimis 360 de ruble la taxă și plătesc 55 de ruble până pe 15 martie. Am plătit doar jumătate. Vă mulțumesc că ați ajutat, altfel ar fi rău. „Oameni. se plimbă, și trebuie să-i mulțumești. Astăzi cântăreții au cântat. Și cântau șaizeci de oameni. E foarte greu și obosesc, dar mă simt bine: la urma urmei, oamenii rămân mulțumiți. Mă iubesc și mă ajută, iar eu sunt tot al meu." Le dau putere".
Lucrările și experiențele au subminat încet sănătatea preotului. În 1935, părintele Vasily a plecat la Moscova cu afaceri bisericești cu doi enoriași, slujitorii de altar Vasily și Nikolai, care l-au ajutat mult în munca bisericească. Toți au rămas cu fiica sa Maria, care locuia la acea vreme la Moscova, nu departe de cimitirul Danilovsky. Aici, părintele Vasily a dezvoltat hemoptizie și a devenit clar că starea lui de sănătate ar putea deveni în curând critică. S-a dus la spital și i s-a spus că are un proces de tuberculoză în plămâni și că trebuie tratat imediat. Medicii i-au explicat ce să facă, iar preotul a plecat acasă. Erau puține speranțe că cariile se vor vindeca și el se va recupera.
Părintele Vasily a fost salvat de dragostea enoriașilor. De îndată ce au aflat că preotul este grav bolnav, a fost copleșit de mâncare, ba chiar era coadă în sat - cui ce mâncare să-i ducă, enoriașii i-au aprovizionat cu tot ce era necesar, de-ar fi revenit părintele Vasily. Fie datorită acestor produse, care susțineau forța fizică a preotului, fie datorită dragostei pe care enoriașii o manifestau pentru tatăl lor, acesta s-a vindecat complet de tuberculoză.
A venit anul 1937. De pretutindeni au început să vină știri despre arestările preoților și laicilor. Amenințarea cu arestarea planează și asupra protopopului Vasily. Autoritățile i-au oferit de mai multe ori preotului să părăsească biserica și, știind că are o voce frumoasă și puternică, i-au oferit un post de artist în teatru, dar părintele Vasily a respins aceste propuneri ca fiind ridicole. A început să se pregătească pentru arestare și a ars cel mai prețios lucru pentru el - jurnalul regretatei sale soții.
În toiul nopții de la 22 la 23 august 1937, s-a auzit o bătaie în ușa acelei jumătăți a porții în care locuia familia preotului. Părintele Vasili a deschis. Ofițerii NKVD au intrat în casă și i-au ordonat preotului să împacheteze și să-i urmeze. Copiii s-au trezit. Părintele Vasili a început să se pregătească. Căutarea nu a fost efectuată.
Ieșind din casă cu preotul, unul dintre ofițerii NKVD a închis usa din fata pe un băț pentru ca copiii să nu-și poată urma tatăl. Mașina era departe de casă și a trebuit să mergem la ea. Înainte de a pleca, părintele Vasily a cerut voie să meargă la mormântul soției sale și să se roage. I s-a permis. S-a rugat și s-a dus la mașină.
Euphemia urmărea tot ce se întâmpla din jumătatea ei; de îndată ce a văzut că toți au plecat, s-a dus imediat în cealaltă jumătate la copii și a început să-i liniștească și să-i consoleze. Cu toate acestea, erau prea tineri pentru a înțelege că tatăl lor iubitor i-a părăsit pentru totdeauna. Din acel moment, Euphemia a preluat îngrijirea și îngrijirea copiilor.
Protopopul Vasili a fost închis la Orekhovo-Zuevo și aici a fost audiat pentru prima dată. Sperjururile, din funcție și de frică, au dat mărturia necesară cercetării, iar anchetatorul i-a pus întrebări preotului în conformitate cu mărturia lor.
- Ancheta este conștientă, - a spus el, - că la sfârșitul anului 1936, printre credincioșii satului Kabanovo, ați desfășurat agitație contrarevoluționară împotriva mișcării Stahanov. Confirmi asta?
- S-ar putea vorbi despre mișcarea stahanovită, dar nu i-am dat acoperire negativă, - a răspuns protopopul Vasili.
- Voi dintre credincioși la sfârșitul anului 1936 ați avut o conversație în care ați explicat că vechii proprietari de fabrici, adică capitaliștii, țineau mai mult de muncitori decât îi pasă guvernului sovietic acum de muncitori. Recunoști asta?
„Da, ar fi putut exista o astfel de conversație, dar nu-mi amintesc conținutul ei”, a răspuns preotul.
- Ancheta știe că în predicile voastre v-ați agitat împotriva aderării la gospodăriile colective. Confirmi asta?
- Nu, în predicile mele nu am atins niciodată probleme politice.
- Cetățeanul Darya Emelyanovna Fedoseeva, un locuitor al satului Kabanovo, are uneori întâlniri cu participarea unor persoane - Varvara Moloshkova, Maria Babkina și alții. De asemenea, ați luat parte activ la aceste întâlniri, discutând diverse tipuri de probleme politice. Confirmi asta?
- Acești indivizi îmi sunt cunoscuți ca pelerini ai bisericii noastre, dar toți locuiesc în satul Dulevo. Se opresc pentru una sau alta vacanță pentru noapte în casa Fedoseeva. Dar nu am fost niciodată la aceste întâlniri, cu excepția comemorării Olgăi Prokhorova. Dacă au avut conversații și despre ce, nu știu. În prezența mea, în discuții nu au fost ridicate probleme politice.
- Ancheta este conștientă de faptul că ați permis în mod repetat să fie îndeplinite ritualuri religioase în bisericile din Kabanovo fără înregistrarea corespunzătoare de către preoții în vizită - Perov și Ovchinnikov. Confirmi asta?
Da, au existat astfel de cazuri. Preotul Ovchinnikov a slujit de mai multe ori, iar Perov a luat parte la slujbă o dată pentru a-și îndeplini nevoile personale. Acesta a fost atunci când nu era necesară permisiunea pentru clerul din afară pentru a sluji. După o circulară specială a Sinodului care interzicea trimiterea de slujbe către clerici din afară, nu am mai permis acest lucru.
- I-ai permis uneori lui Perov să locuiască în apartamentul tău și să-i oferi asistență materială?
- Preotul Perov nu locuia cu mine. Am fost o dată la mine acasă. asistență financiară Eu personal nu am oferit.
- Știați că Perov a fost arestat în mod repetat pentru activități contrarevoluționare și l-ați susținut financiar?
- Că Perov a fost arestat, știam. Dar motivele arestării lui nu îmi sunt cunoscute. Nu am oferit sprijin financiar.
- Ancheta știe că dumneavoastră, fiind decan, ați cerut ținerea corectă a evidențelor metrice conform regulilor care existau înainte de revoluție, motivând această nevoie în cazul în care sistemul existent a fost răsturnat. Confirmi asta?
- Da, am cerut exactitatea înregistrărilor, dar numai din punct de vedere al acurateței contabilității și numai pentru nevoile bisericii. Nu am dat deloc o motivație politică acestei cereri.
În ciuda faptului că părintele Vasily nu a pledat vinovat, în rechizitoriul întocmit pe 10 septembrie de anchetator, a fost reprodusă toată mărturia sperjururilor.
La începutul lunii septembrie, Evfimiya și copiii au adunat un pachet pentru părintele Vasily. Într-o notă, în care a enumerat toate lucrurile, fiica Nina i-a scris tatălui ei: „O haină, o eșarfă, o șapcă, două prosoape, o periuță de dinți, săpun simplu și parfumat și o săpună, pudră de dinți, o cutie pentru perii, două perechi. de in, o cămașă tricotată, galoșuri.
tati! Suntem sanatosi. Învățăm bine, nu vă faceți griji pentru noi.
Tati, te sărutăm cu toții - Nina, Kolya, Marusya. Felicitari din partea tuturor.”
Evfimiya a mers la închisoarea din Orekhovo-Zuyevo. Ea a reușit să-i dea preotului lucruri și un bilet, pe spatele căruia scria: „Dragul și dragul meu! Nu-ți face griji pentru mine. Sunt sănătos. Totul este în ordine. Treaba nu s-a terminat încă. Studiu bine. aici, nu pleca nicăieri. Mulţumesc Euphemia. Trimite o cămaşă neagră şi una albă. Sărutări tuturor. Să te binecuvânteze. Dumnezeu să te binecuvânteze. 12 septembrie 1937."
Curând după aceea, părintele Vasily a fost transferat într-o închisoare din Moscova. Pe 20 septembrie, anchetatorul l-a interogat scurt pe preot.
- Vă pledezi vinovat pentru acuzațiile care ți se aduc?
„Pledez nevinovat pentru acuzațiile aduse împotriva mea.
Pe 22 septembrie, Troica NKVD l-a condamnat la moarte pe părintele Vasily. Protopopul Vasily Maksimov a fost împușcat pe 23 septembrie 1937 și îngropat într-un mormânt comun necunoscut la terenul de antrenament Butovo de lângă Moscova.
După arestarea și moartea părintelui Vasily, pe care însă copiii săi nu-l cunoșteau atunci, fiica cea mare Maria a vândut serviciul lăsat de părinții ei pentru douăzeci și patru de persoane, care fusese făcut cândva părintelui Vasily prin ordinul acestuia la Fabrica Dulevo, iar cu acești bani a cumpărat o cameră în Veshnyaki din Moscova. După ce s-a mutat în ea, și-a luat fratele și sora la ea. Biblioteca părintelui Vasily a fost donată. Toate cărțile laice, majoritatea clasice rusești, au fost prezentate enoriașului zelos Vasily, a cărui fiică a studiat la institut și a devenit mai târziu profesor. Cărțile spirituale au fost date coristului bisericii, iar ea le-a predat unui anume tânăr, care, citindu-le, a fost luminat și ulterior a fost hirotonit preoție.

[Cartea a șasea: 10 (23). sfințitul mucenic Vasily (Maximov). Martiri, mărturisitori și asceți ai evlaviei ai Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul al XX-lea, S. 4696 (vgl. Martiri, mărturisitori și asceți... Cartea 6., S. 0 și urm.)]

Anul acesta se împlinesc 10 ani de la moartea părintelui Vasily Ermakov (1927-2007) și 90 de ani de la nașterea acestuia. Acum cei care au auzit doar despre el, dar nu l-au cunoscut personal, cer adesea să spună și să explice – ce a fost atât de special la acest preot încât este încă atât de amintit și atât de iubit?

A coborât de la amvon

Viitorul duhovnic s-a născut și și-a petrecut copilăria în orășelul Bolhov, provincia Oryol. Apoi războiul, ocupația. În adolescență, părintele Vasily a ajuns în lagărul de concentrare german Pylkyula din Estonia. În Estonia a avut loc și o întâlnire importantă pentru soarta lui viitoare - cu familia protopopului Mihail Ridiger și cu fiul său Alexei, viitorul patriarh Alexei al II-lea. El a fost cel care l-a invitat pe Vasily să intre în școlile teologice recent redeschise din Leningrad.

La 4 noiembrie 1953, Vasily Ermakov, după ce a absolvit Academia Teologică din Leningrad, a fost hirotonit presbiter de către Mitropolitul Grigori (Chukov). Primul loc de slujire al părintelui Vasily a fost Catedrala Navală Nikolo-Bogoyavlensky - la acea vreme una dintre puținele biserici funcționale din oraș.

„M-am îndepărtat de stereotipul obișnuit al unui preot, am coborât de la amvon la enoriași, la oameni și am început să întreb: ce nevoie, ce durere are o persoană...

Și care era ora? A trecut mai puțin de un deceniu de la ridicarea blocadei. Veteranii de război, supraviețuitorii blocadei și blocadei, care au supraviețuit tuturor ororilor acelor ani, au venit la biserică - Dumnezeu i-a salvat.

Aceste conversații au fost necesare nu numai pentru ei, ci și pentru mine”, își amintește părintele Vasily despre începutul slujirii.

Astăzi suntem deja obișnuiți cu faptul că aproape fiecare biserică are școală duminicală, săli de curs, cluburi de interes. Dar destul de recent, acest lucru a fost imposibil: autoritățile sovietice au permis activitatea preoților doar ca „executori ai revendicărilor”, contactul strâns cu enoriașii era, de fapt, interzis.

Link către cimitir

Templu în numele Sfântului Serafim de Sarov la Cimitirul Serafimului din Sankt Petersburg, unde pr. Busuioc. Fotografie de pe serafimovskiy.ru

Părintele Vasily nu s-a temut să îndure de la autorități - și a îndurat:

„Chiar și la Academie, am scris o disertație despre rolul clerului rus în lupta de eliberare a poporului nostru de la începutul secolului al XVII-lea împotriva invadatorilor polonezi. Pentru această muncă, am fost biciuit de două ori în presa sovietică...”

În 1957, tatăl a fost chemat la KGB: s-au oferit să meargă la Festivalul Mondial al Tineretului și Studenților de la Moscova ca informator.

„Am refuzat ferm, deși fără provocare. După aceea, mulți ani nu am fost inclus în nicio delegație de preoți plecați în străinătate. Poate că eparhia l-a inclus, dar a fost șters acolo”.

Deoarece părintele Vasily a fost catalogat ca „nesigur” de către autorități, în 1976 a fost transferat de la Catedrala Sf. Nicolae la biserica „Kulich și Paște”, iar în 1981 a devenit rector al bisericii Serafim de Sarov din cimitirul Serafimovsky.

„El, protopop cu mitra, care a slujit în Catedrala Sfântul Nicolae timp de un sfert de secol, a ajuns într-o bisericuță din cimitirul Serafimovski. Desigur, acest lucru nu este întâmplător, se știe bine că această numire a fost o legătură”, spune protopop Gheorghi Mitrofanov, copil spiritual Părintele Vasili, care a slujit câțiva ani ca preot obișnuit al Bisericii Serafimilor (acum este rectorul Bisericii Sfinții Apostoli Petru și Pavel la Academia de Educație Pedagogică Postliceală).

Și oamenii s-au întins

Din ce în ce mai mulți oameni veneau la mica biserică din cimitir. „Batiushka a vorbit mult cu oameni, printre care se numărau cei care fac primii pași în viața bisericii, adesea se simt nesiguri în templu,

așa că părintele Vasily a fost deschis la comunicare, a mers înainte, a fost gata să vadă și să audă o persoană. Aceasta a determinat pentru mine atunci particularitatea slujirii sale”, își amintește părintele Georgy Mitrofanov.

„Părintele a avut două daruri principale - darul înțelegerii și darul rugăciunii îndrăznețe”, spune secretarul de presă al Mănăstirii Valaam, Mihail Șișkov, copilul spiritual al părintelui. Mulți au experimentat puterea rugăciunii sale. Un astfel de dar de rugăciune este dat după ce Dumnezeu a testat o persoană pentru fidelitate, este câștigat de-a lungul anilor.”

A trebuit să experimentez asupra mea puterea rugăciunii părintelui Vasily. Când în viață existau mari probleme, a decis să-i scrie tatălui. Multă vreme, intrând în detalii, nu a fost posibil să-i explic ceva în templu: oamenii se înghesuiau tot timpul. Nu am abuzat de scrisori: sa întâmplat doar de câteva ori. Și de fiecare dată după câteva zile, când, după calculele mele, ar fi trebuit să citească scrisoarea, situația, care părea fără speranță, s-a rezolvat de la sine.

— Nu-ţi face griji, mamă, se vor trezi!

Mulți dintre copiii săi spirituali au experimentat și prevederea tatălui. Enoriașa Natalya spune că fiii ei gemeni au mers mai întâi la biserică, iar apoi, când s-au mutat în clasa a șasea, s-au oprit, invocând oboseală și ocupare:

„Conform întrebărilor de zi cu zi care apăreau în mine, mai multe persoane m-au sfătuit să-l contactez pe părintele Vasily Ermakov”, își amintește Natalya. - Așa că am ajuns în templul lui Serafim din Sarov, așa cum se spune, „am simțit diferența” și am început să merg acolo în mod constant. Cu toate acestea, fiii mei nu au cedat convingerii mele de a merge la Liturghie în această biserică. Am început să-i plâng părintelui Vasily:

Tată, când erau mici, mergeau, iar acum dorm...

Nu-ți face griji, mamă, trezește-te! răspunse el ferm.

Totuși, timpul a trecut, dar situația nu s-a schimbat. Am început din nou să-l deranjez pe tată:

Părinte, ce să faci, copiii sunt fără Împărtășanie de un an și jumătate!

Nu-ți face griji, mamă, trezește-te!

Pai cand?...

Intr-un an! – spuse, întrerupt, părintele Vasily.

Am fost și încântată și puțin supărată: mai este un an întreg fără Ocrotirea lui Dumnezeu, iar vârsta este atât de periculoasă!

Șase luni mai târziu!

Inspirat de această perspectivă, am continuat să merg singur la templu. Într-o sâmbătă seara, când citeam regula pentru Împărtăşanie, unul dintre fii a spus cumva ezitant:

Și eu, poate, merg mâine cu tine? ..

Da, este timpul, - am răspuns, dar eu însumi nu m-am grăbit să mă bucur: „Nu știi niciodată ce promite seara, dar dimineața nu va vrea să se trezească”.

Dar a doua zi dimineața, fiul s-a trezit ușor pentru Liturghia timpurie și a mers cu mine la templu. Apropiindu-mă de Împărtăşanie, am observat involuntar că au trecut şase luni de la ultima mea comunicare cu părintele Vasily pe această temă.

Totuși, celălalt fiu, împreună cu soțul ei, doar ne-au tachinat: se spune că, în loc să dormim liber în weekend, mergem la biserică atât de devreme și pe orice vreme - asta-s ciudați!

A trecut ceva timp, iar al doilea fiu a anunțat brusc că va merge și el cu noi. Și iată-ne, ca și înainte, toți trei stând la coadă pentru Sfântul Potir și îmi amintesc deodată că au mai trecut șase luni. Primul fiu se împărtășește, al doilea și apoi eu. Chiar acolo, pe sare, stă părintele Vasily (deseori îi privea pe cei care se împărtășesc, scoțând din când în când pe cei care se străduiau să se împărtășească fără spovedanie). Și deodată, neașteptat pentru mine, de la debordare bucurie maternă că copiii s-au întors la templu, mă repez la părintele Vasili pe gât. El doar zâmbește cu bună știință…”

„Sunt doar un preot cu experiență”

Perspicacitatea lui Batiuska s-a manifestat și în cele mai cotidiene situații.

Compozitorul Vyacheslav Rimsha, directorul corului de amatori al Bisericii Serafimilor, amintește că, la mijlocul anilor 1980, preotul l-a binecuvântat să meargă la Schitul Optina - mănăstirea tocmai era reînviată - și pe drumul de întoarcere la Bolhov, în patria sa. .

Un an mai târziu, Vyacheslav Rimsha a decis să repete călătoria: „Al doilea an, când mergeam la Optina, preotul a început să-mi explice unde este hotelul din Bolhov. Eu spun: „Părinte, nu am nevoie de hotel, voi ajunge dimineața, voi pleca seara!” Ajung la Bolhov și merg imediat să iau un bilet de autobuz dus-întors spre Belev. Și la casa de bilete spun: „Nu va mai fi autobuz astăzi, s-a stricat!” Apoi mi-am amintit că preotul mi-a spus în detaliu cum să găsesc un hotel. Am petrecut noaptea la acest hotel.”

Dar părintelui Vasili nu i-a plăcut foarte mult când a fost numit bătrân și spunea mereu: „Nu sunt bătrân, sunt doar un preot cu experiență”.

Apropo, el a repetat adesea că căutarea miracolelor și a bătrânilor purtători de spirit este o fundătură pentru viața spirituală.

Scoala de Comunicare Practica

Părintele Vasily a avut atât copii duhovnicești credincioși, cât și oameni asemănători, și admiratori entuziaști - dar au fost mulți răi doritori. Era în sensul deplin al cuvântului „nu o piesă de aur care să mulțumească tuturor” - și nu a încercat să mulțumească nimănui: dacă preotul era revoltat de ceva în comportamentul unei persoane, vorbea imediat despre asta și, uneori, în termeni foarte duri.

În aproape fiecare predică, părintele Vasily spunea: „Adu-ți aminte că ești rus, ortodox”, dar nu se referea la etnie (printre copiii săi spirituali erau oameni de diferite naționalități), ci că cei care îl ascultau erau vorbitori nativi de rusă. limba, cultura rusă. El le-a amintit oamenilor să ocolească momeala civilizației occidentale și să-și protejeze copiii de asta, să nu fie capturați de diverse secte și, în cele din urmă, să-și iubească patria.

Batiuşka nu sa obosit să repete că nu trebuie să uităm de istoria recentă, de război, de anii de persecuţie a Bisericii. Este clar de ce: nu știa istoria din manuale...

Se poate avea impresia că părintele Vasily a fost mereu serios, dar nu este deloc așa: era generos cu glumele și glumele, de multe ori în timpul predicilor enoriașii râdeau din poftă. Și pentru a încuraja un om aplecat sub greutatea grijilor, a fost Mare maestru. Și, în general, preotul știa de cine să-și bată joc, pe cine să mustre în mod părintesc și pe cine să mustre serios.

Este de remarcat faptul că printre copiii duhovnicești ai părintelui Vasily se numără mulți oameni de profesii creative. A început în Catedrala Sf. Nicolae, unde au mers adesea artiștii Teatrului Mariinsky, apoi Kirov.

În acei ani, preoții vorbeau adesea despre „păcătoșenia” profesiei de actor. Tatăl nu avea astfel de prejudecăți.

Clericul metochionului Valaam, ieromonahul Partheny (Șapanov), își amintește că, atunci când s-au întâlnit, părintele Vasily l-a întrebat cine este înainte să devină călugăr și preot.

El, stânjenit, a spus: „Ei bine, astfel de oameni erau îngropați în spatele gardului cimitirului ...” - „Cine ai fost?” – repetă tatăl. „Actorul...” – „Amintește-ți: dacă nu ar fi fost voia lui Dumnezeu, nu ai fi intrat nicăieri”. Batiushka i-a învățat pe toți să nu îngroape talentul dat de Dumnezeu în pământ”, spune părintele Parfeniy.

Actrița Nina Usatova își amintește că atunci când s-a plâns preotului că trebuie să participe la spectacole distractive în timpul postului, acesta a răspuns: „Ninushka, munca ta este supunerea ta”.

Părintelui Vasily îi plăcea să spună că corul din biserica sa este diferit de alții: oamenii înțeleg despre ce cântă, nu se mai gândesc la frumusețea exterioară, ci la sens. Mai mulți coriști au devenit ulterior clerici ai Bisericii Serafimilor, unul dintre ei este protopopul Nikita Badmaev.

„La început nu am avut de gând să devin preot”, spune el. - Și părintele Vasily m-a luat adesea cu el - să sfințim apartamente, de exemplu. Am petrecut mult timp cu el, am văzut cum comunica cu oamenii, ce spunea, la ce momente din viață m-a sfătuit să fiu atent. Nu m-a edificat, nu m-a instruit, pur și simplu m-a influențat printr-un exemplu viu. Școala părintelui Vasily este o școală de comunicare practică. Nici nu mi-am dat seama atunci că îmi transmitea experiența lui de viață.

Uneori nu înțelegeam de ce preotul a spus sau a procedat așa. Dar am făcut o regulă să nu întreb: acum nu înțeleg - atunci voi înțelege. Și într-adevăr, a venit înțelegerea.

„Părintele Vasily a vorbit întotdeauna foarte simplu”, își amintește Nina Usatova. - Uneori, preotul spune o predică, te ridici și te gândești: „Dar el vorbește despre mine”. Odată le-am spus fetelor din kliros despre asta și mi-au răspuns că toți cei care îl ascultă pe preot au sentimentul că vorbește despre ele - a prins ceva durere generală, anxietate generală.

„Batiushka m-a învățat să-l înțeleg. Și când a vorbit de la amvon, am înțeles ce voia de la mine...” – Anna, unul dintre enoriași, confirmă această idee.

Fără tată

Planeta în cinstea preotului Vasily Ermakov - în centura de asteroizi dintre orbitele lui Marte și Jupiter - a fost numită Vasilermakov. Fotografie de pe it.wikipedia.org

În ultimii ani ai vieții, preotul s-a îmbolnăvit grav, la sfârșitul anului 2006 - la începutul anului 2007 s-a îmbolnăvit. Dar în ziua Îngerului său, 14 ianuarie, a slujit, iar enoriașii aveau nădejdea că tot va rămâne cu noi... Ultima dată a slujit părintele Vasily a fost pe 21 ianuarie, duminică. Pe 3 februarie s-a odihnit în Domnul.

Capela, unde a fost adus trupul preotului pentru despărțire, era deschisă non-stop. Duminică seara, sicriul a fost transferat la templu. Și în toate cele trei zile oamenii au mers la preot - laici și preoți.

De la moartea preotului, au fost publicate multe cărți despre el, inclusiv Time Doesn’t Wait (2013) și Thoughts on Russia: Materials for moștenire spirituală protopop Vasili Ermakov” (2017).

„Când tatăl a murit, am regretat amar că nu am avut timp să-i spun cuvinte de recunoștință, deși aproape că nu există astfel de cuvinte în lume”, spune compilatorul Irina Kornilova. - Am decis totuși să-i mulțumesc și să păstrez ceea ce ne-a învățat pentru ca timpul să nu-i ștergă nici imaginea, nici cuvintele.

Așa au apărut cărțile „Timpul nu așteaptă” - materiale pentru biografia părintelui Vasily și „Gânduri despre Rusia” - materiale pentru moștenirea sa spirituală. Dar aceste cărți sunt doar o atingere a vieții și moștenirii părintelui Vasily. Sunt sigur că moștenirea lui va fi studiată cu atenție, pentru că nu s-a numit degeaba un practicant al vieții.

Deosebit de important în timpul nostru este tot ceea ce a spus despre Rusia, despre lecțiile noastre istorie tragică. Înainte de a-l întâlni, nu mi-a plăcut istoria, am considerat-o un set de evenimente. Și preotul ne-a dat o înțelegere a fundamentelor spirituale atât ale vieții umane, cât și ale statului. Slavă Domnului că interesul pentru moștenirea lui crește. Elevii școlilor teologice din Moscova și Sankt Petersburg scriu lucrări despre moștenirea lui, îi studiază experiența - știu asta, pentru că au apelat la mine în această problemă.

Toți anii trecuți, enoriașii Bisericii Serafimilor, înainte sau după slujbă, încearcă să vină în mormânt la preot; preoții, nu numai „serafimii”, ci și din alte parohii, slujesc adesea requiem-uri acolo. Se pare că nu există timp, măcar ziua, când locul ultimului adăpost al părintelui Vasily să fie gol.

„Batiushka i-a hrănit pe mulți cu el însuși - cu sufletul său, cu credința sa ... - spune Vyacheslav Rimsha. - Când astfel de personalități pleacă, se formează un gol, acest gol este foarte greu de umplut, sunt necesare toate forțele spirituale. S-a întâmplat să văd mulți preoți: am văzut unii deștepți, am văzut unii amabili, dar nu am văzut niciodată un astfel de preot ca Batișka.

Nu a fost „deștept” și nu „bun”, este complet diferit...

Pentru noi, viața fără preot este ca un examen, trebuie să arăți ce ai învățat.”

Cu Vera Ivanovna Tretyakova, născută Hvoshch, ne-am întâlnit la Ustyug, unde a venit să-și viziteze părinții. Am vrut să întreb despre protopopul protopop Vasili Ermakov, părintele ei duhovnic. Vera Ivanovna nu a decis imediat să se întâlnească, dar dorința de a onora memoria tatălui a învins. Și așa ne așezăm la masa din casa ei părintească. O altă soartă în care te arunci cu capul năprasnic, trăind o altă viață.

„Toți părinții și toți oamenii”

Îmi amintesc de Verochka: leagănul zboară - bucurie! și vin doi preoți non-locali - au venit la papă. Ei întreabă: „Vera, pe cine iubești mai mult?” „Îi iubesc pe toți preoții și pe toți oamenii”, a constatat copilul.

Părinții au râs. Preotul a fost însă doar unul dintre invitați - părintele Gennady Yablonsky. Al doilea s-a dovedit a fi episcopul Melchisedec - am scris deja despre acest minunat arhipăstor de mai multe ori (de exemplu, despre modul în care a adus în secret cărți despre martirii regali prin vamă în timpul sovietic). Și apoi, cu mulți, mulți ani în urmă, a venit la Ustyug pentru a-și vizita slujitorul, părintele Verei - părintele John Khvoshch.

Pruncul a vorbit cu domnul Melchisedec! - tatăl își admiră fiica.

Părintele John tocmai se întorsese de la slujbă și s-a așezat un minut să ne asculte. Are peste optzeci de ani. Zâmbetul nu-i părăsește niciodată fața.

"Ce ai facut?"

Părintele Ioan a povestit puțin despre sine, că este credincios încă din copilărie:

Am fost la biserică cu mama. Mama, desigur, era mai harnică. Și la școală râdeau de mine: „Călugărul în pantaloni albaștri”.

Au locuit în Ucraina, la Enakievo, unde s-au mutat din Belarus. Au trăit modest, apoi au venit germanii și o familie numeroasă a început să moară de foame. Odată, când Vanya căra grâne, calul s-a oprit la trecere. Unii naziști au apucat biciul. S-ar fi putut trage de moarte, da, din fericire, lângă fascist era un traducător de la noi, sovieticii. L-a salvat pe băiat, l-a biciuit pentru spectacol și totul a funcționat. Vanya a văzut odată cum naziștii l-au biciuit pe șoferul nostru de tractor. Un copil nu ar putea suporta asta.

Odată ai noștri au doborât naziștii din sat, dar apoi au fost înconjurați de tancuri germane, au plouat obuze. Soldații Armatei Roșii au fugit, Vanya - cu ei, peste câmp. Un obuz a explodat în apropiere, dar băiatul nu a fost rănit. Ca răspuns, Katyusha-urile noastre au lovit. Vanya a văzut tancuri germane ardând, dar naziștii au predominat în acea perioadă. Băiatul i-a îngropat pe soldații Armatei Roșii, apoi a mers în groapa lor comună, a strigat și i-a certat pe dușmani: „Ce ați făcut!”

În Caucaz

Ca urmare a eveniment memorabilîn viața viitorului preot – începutul studiilor sale la Seminarul din Odesa. Curând însă, sănătatea i s-a deteriorat și a fost nevoit să-și părăsească studiile. A cumpărat un bilet pentru un vapor cu aburi și a mers în Abhazia să se roage. Cert este că la acea vreme existau legende despre bătrânii caucazieni care se ascundeau în munți, iar mulți seminariști voiau să le fie novici.

În Caucaz, creștinii locali au ajutat la găsirea schitului părintelui Serafim. Ivan a rătăcit pe versanți în căutarea lemnelor de foc, apoi el și bătrânul i-au tăiat cu un ferăstrău cu două mâini. Și s-au rugat și ei împreună. A fost înfricoșător - autoritățile nu i-au favorizat pe bătrâni, dar Domnul nu i-a trădat. Părintele John nici măcar nu a spus familiei sale despre cel mai uimitor eveniment din acea vreme...

Întotdeauna am știut că Papa a fost foarte amabil cu dreptul Ioan de Kronstadt, - își amintește Vera Ivanovna. - Nu și-a părăsit mormântul când a fost la Sankt Petersburg și am ghicit că în spatele asta se afla ceva. Și dintr-o dată s-a deschis. Odată ajuns la Mănăstirea Ioannovsky, papa a vrut să slujească o slujbă de rugăciune în fața moaștelor. Știam troparul, dar nu-mi aminteam condacul. Am rugat o călugăriță să mă ajute și ea a adus o cărțiță despre Sfântul Ioan. Seara îl deschid din nou, iar deodată, printre alte minuni săvârșite prin rugăciunile ciobanului Kronstadt, găsesc mărturia tatălui meu!

Era vorba despre modul în care neprihănitul Ioan a salvat viața părintelui Ioan Hvoșci. Se pare că în Abhazia, printre aceste paradisuri, s-a îmbolnăvit foarte tare - ceva cu stomacul. Tânărul s-a târât pe balcon, crezând că este pe moarte, și a început să se roage. În acel moment, sfântul i s-a arătat, făgăduindu-i vindecare. Ivan a întrebat apoi oamenii: „Unde este părintele Ioan, unde s-a dus?” Dar nimeni nu putea înțelege despre ce vorbea acest tânăr rus.

Mulți ani mai târziu, i-a povestit Maicii Serafim, stareța Mănăstirii Sf. Ioan din Sankt Petersburg, despre cele întâmplate. Și s-a dovedit că ea a scris această poveste - așa a fost dezvăluit totul. După vindecare miraculoasă Tatăl și-a putut continua studiile. După absolvirea seminarului, a slujit ca diacon în Murmansk, iar după ce a devenit preot, a lucrat mai întâi la Belozersk, apoi a fost transferat la Ustyug. De atunci, aici, deja patruzeci de ani.

Iese din cameră, amestecându-și puțin pantofii, apoi se întoarce:

Vrei kvas? - întreabă.

Nu voi refuza, - răspund.

El râde, aduce kvas. Fie încearcă să ne înveselească, apoi vorbește despre afecțiunile care l-au vizitat și deodată spune:

Am o oprire. Anii mei sunt considerabili, totul a fost experimentat, iar sfârșitul este deja...

Și zâmbește așa - bun, bun și puțin vinovat, parcă și-ar fi cerut scuze.

Prins cu

- Ați avut dificultăți, ca fiica unui preot, Vera Ivanovna? - îl întreb pe interlocutor.

Da, ridicol și orice altceva... Profesorului de istorie îi plăcea să pună întrebarea: „Deci, copii, ridicați mâinile: câți dintre voi credeți în Dumnezeu?” Nu am ridicat. Și nimeni nu a venit acasă, realizându-se ca o trădătoare. Acum, uneori, vedem acel profesor, salutăm.

În liceu, Vera a devenit membră Komsomol. La început i-a cerut lui Dumnezeu să apară, să explice tuturor, și ei, în primul rând, că El există, că degeaba o otrăvește. Dar este greu să mergi împotriva tuturor, în special a unui copil, iar Vera și-a spus: „Poate că au dreptate”. Dar tatăl a fost mereu în fața ochilor mei. El a îndurat cu umilință reproșurile ei, nedumerirea ei, fiind idealul unei persoane pentru care școala sovietică părea să sugereze să se străduiască. Era mai presus de orice lucru personal. Nu avea concediu. Două sau trei ore acasă, restul timpului - în templu. Când tatăl doarme și dacă doarme deloc, Vera nu știa. Mama obișnuia să cumpere vopsea pentru casă, a doua zi îl întreabă pe tatăl ei: „Unde este?” Și preotul deja renovase ceva cu el în biserică. — Unde sunt periile? Acolo.

Când fiica mea era mică, am învățat-o să se roage. Și apoi doar a așteptat, întristat și crezând că Domnul va aranja totul. Un bărbat deja bun la inimă, și-a iubit fiica până la uitare de sine.

A existat un astfel de caz. Vera Ivanovna își amintește cum a mers la Leningrad pentru a intra în institut. Nu era unde să locuiască în școala absolventă, dar cunoștințele unor cunoștințe au spus că este posibil să te stabilești pentru o perioadă în căminul Institutului de Pediatrie. S-a dovedit însă că acolo nu era nimic de făcut fără permis de ședere permanent. Mai era o adresă - prietenii mamei, cu care contactul se pierduse de mult. M-am dus acolo, am sunat - ca răspuns la tăcere.

Ea a rătăcit de-a lungul Stachek Avenue până la metrou, complet nefericită. Un tramvai a trecut pe acolo, urcând pe viaduct. Câteva minute mai târziu, au auzit în depărtare: „Vera!” „Uau, câți Vers sunt aici”, se gândi fata, „și ce voce familiară, dar nu cunosc pe nimeni în Leningrad”. Și din nou vocea, deja mai aproape: „Vera!” Se întoarse - tatăl ei se grăbea, epuizat.

Se pare că, pe măsură ce și-a văzut fiica, inima era deplasată - ce mai face? Am luat un bilet de avion, am zburat într-un oraș mare necunoscut, având aceleași adrese ca și Vera. S-a dus să caut. Când mergeam cu tramvaiul, am văzut - iată-o, fiica mea, mergând nu singură. Iar următoarea oprire este chiar în spatele viaductului, pentru a nu ajunge din urmă. I-a alarmat pe pasageri cu rugăciunea lui: „Oprește-te!...” Tramvaiul s-a oprit acolo unde nu trebuia, iar părintele Ioan a alergat după Vera peste peluză, pe un bulevard imens, fără să acorde atenție semafoarelor. Prins cu. Și prin el Domnul a biruit-o pe Vera Ivanovna. Așa că s-a întors prin propriul ei tată - la Ceresc, rugându-se pentru iertare. Cu toate acestea, el clarifică: „Nu l-am părăsit imediat pe Dumnezeu și nu m-am întors imediat”.

"Vino la mine"

Vera Ivanovna nu a intrat în comunitate cu tatăl ei Vasily imediat după ce s-a mutat la Sankt Petersburg. Am fost la diferite biserici. Apoi ea și soțul ei au devenit enoriași ai bisericii Dimitrie al Tesalonicului din Kolomyagi, nu departe de care locuiau. Părintele Ippolit Kowalski era rector acolo.

Odată ce am fost la Biserica Serafimilor, am fost surprins că jumătate dintre oameni au rămas după slujbă pentru o slujbă de rugăciune. Și altă dată am vizitat slujba părintelui Vasily. Apoi a venit altul... Starețul s-a uitat la ea, dar nu a spus nimic. Pentru prima dată m-am apropiat când o prietenă a Verei Ivanovna a avut dificultăți. Părintele Vasily s-a oferit să-l aducă, dar deocamdată trimiteți o notă. Când ea i-a întins-o, el a întrebat, privind-o în ochi: „Ai scris despre toată lumea?” Vera Ivanovna se gândi o clipă. Pare despre toată lumea, sau poate nu, dar nu contează la ce concluzii a ajuns, principalul lucru este că firul a fost întins. Vera Ivanovna obișnuia să experimenteze totul în ea însăși, dar apoi s-a deschis brusc...

Ascultând-o, eu însumi am încercat să înțeleg - de ce? Poate că ideea este că de multe ori ne îndeplinim cererile unul altuia, doar prestând servicii cu răbdare, pentru că este necesar. Și pentru a depăși acest „trebuie”, pentru a pune o întrebare dincolo de ea - nu există suficientă putere sau participare pentru aceasta. Dar acest lucru este foarte important. Numai prin descoperirea unui interes real pentru sine, o persoană se trezește. Această capacitate - de a ridica oamenii deasupra obișnuitului - este un dar rar, aproape invizibil din exterior. Imaginează-ți că ești la un fir de păr de la pământ. Chiar dacă o cameră de televiziune este îndreptată spre tine în acel moment, filmul nu va surprinde nimic. Între timp, s-a întâmplat un miracol. Așa este și în relațiile dintre oameni: de multe ori nu se întâmplă nimic, chiar dacă ați mâncat împreună un kilogram de sare și, uneori, un cuvânt sau o privire, sau chiar ceva efemer, este suficient pentru o întorsătură bruscă a sorții.

Vera Ivanovna a început să se uite din ce în ce mai des în Biserica Serafimilor. Uneori notează câteva întrebări pe care să le pună preotului, apoi mototolește hârtia, întrebând cu totul altceva. Despre ceea ce contează cu adevărat. Părintele Vasily a știut să pună la punct oamenii nici măcar cu o atingere - cu o suflare, un zâmbet. Treptat, Vera Ivanovna a început să fie sfâșiată între cele două biserici, Dimitrievskaya și Serafimovskaya, neputând să facă o alegere. Dar într-o zi, când s-a apropiat de bătrân după liturghie pentru a venera crucea, a auzit un răspuns afectuos la o întrebare pe care nu îndrăznea să o pună: „Vino la mine!”

Vladimir Tretiakov, soțul Verei Ivanovna, s-a hotărât cu greu să se mute într-o altă parohie. Au stat de vorbă cu părintele Vasily, inima a ajuns imediat la preot, dar nici în Biserica Dimitrie, el și părintele Ippolit nu erau străini. Părintele Ippolit, după ce a aflat despre îndoielile enoriașului său, a oftat și a spus: „Deci, ca și părintele Vasily, nu vă voi putea hrăni”. La despărțire, a prezentat imaginea „Bucurii și consolare” împreună cu viața Cuviosul Serafim. Dar i-a fost greu să-l piardă pe Vladimir, unul dintre primii asistenți.

Mai sus, am spus, de exemplu, despre o minune când dai jos de la pământ, și nimeni nu vede. Dar unii oameni trăiesc ca părintele John Khvoshch sau părintele Hippolyte. Îndeplinind voia Părintelui, au adus-o cu grijă pe Vera Ivanovna celui care o transformase, la bătrânul Vasily Ermakov.

Batistă

Vera Ivanovna se gândește la întrebarea mea dacă Părintele Vasily a fost previzoare:

Din anumite motive, nu a menționat cu voce tare numele preoților când a citit notele - doar pentru el însuși, cu excepția bolnavilor. Și dacă a spus brusc numele tatălui meu, atunci ceva nu era în regulă.

Sau iată un caz: Vera Ivanovna nu putea odată să stea la muncă - a fost atrasă de templu. Vine în fugă: în biserică se face slujbă de seară, nu e multă lume. Am cerut unei femei o batistă. Tatăl, când a văzut-o pe Vera Ivanovna, a exclamat bucuros, întorcându-se către soțul ei: „Volodia, care ai venit la noi! Credința a sosit! Dar apoi a întrebat-o uluit: „Ce tragi pe tine? Ești bun chiar și fără eșarfă. Fiica duhovnicească, roșind, și-a scos batista.

Unii enoriași din Serafimovsky s-au înfășurat aproape în haine monahale, dar preotului nu i-a plăcut acest lucru și deloc din liberă gândire - dimpotrivă. Nu exista un alt templu în oraș în care cerințele pentru îmbrăcăminte erau atât de stricte. „Ce este”, era indignat în suflet părintele Vasily, „a venit în blugi, un tricou. Te duci așa la șeful mic? Și apoi ai venit la șeful tuturor șefilor. Părintele Vasily i-a învățat pe bărbați să meargă la biserică în costum, să pună o cămașă proaspătă și o cravată. Și nu contează că e vară, e cald. „Si eu”, s-a consolat el, „transpir”. De asemenea, le-a avertizat femeile: „În templu trebuie să ai un aspect decent. Coase-ți o rochie în care să poți sta demn în serviciu, primește Secretele. De aceea i-a poruncit Verei Ivanovna să-și scoată batista, că ar fi mai bine fără el deloc, ca Maria, sora lui Lazăr, care a spălat picioarele Mântuitorului cu părul ei, decât în ​​ceva fără formă, fără gust.

Curățenia în haine era pentru el o continuare a severității sufletului. A apărat ferm împotriva atacurilor Patriarhului, pe care atunci era aproape o regulă de bun gust în rândul „zeloților” să-l judece, a apărat clerul, chiar și atunci când nu aveau dreptate într-un fel. Iar ideea nu este deloc că era condescendent la abateri sau îi era frică să scoată lenjeria murdară din colibă. Pur și simplu spălarea oaselor pentru păstori era pentru el ceva asemănător cu a veni la biserică în pantaloni care arătau ca lenjerie de corp – un gest urât moral, dovada lipsei de miez, a respectului de sine.

Și este uimitor cum acest lucru a atras oamenii către el - nu vei găsi așa ceva într-un singur „zelot” din templu. Oamenii de la liturghie au stat atât de strâns încât nu a fost întotdeauna posibil să-și facă cruce.

Dar de data aceasta era o zi a săptămânii și erau puțini oameni în biserică. Scoțându-și eșarfa, Vera Ivanovna s-a dus la kliros.

Salutați-l pe tată”, i-a spus părintele Vasily după slujbă.

Apoi a repetat. Și mi-a amintit din nou. La scurt timp după aceea, tatăl John Khvoshch a început să aibă mari necazuri în viața lui. Așa a fost întotdeauna. Dacă bătrânul a devenit deosebit de afectuos, atent, atunci așteptați încercările. A fost transparent? Când pui această întrebare, copiii lui spirituali sunt pierduți. Ceea ce a fost este fără îndoială. Dar a știut să o aranjeze astfel încât să pară să nu fie nimic special: „Salutează-l pe tata!”

"M-a observat mereu"

Câți dintre copiii săi spirituali repetă aceste cuvinte: „M-a observat mereu!” Dar erau sute. Nu pot explica. A fost un fel de descoperire a unei alte lumi în viețile noastre - o lume în care nu există timp, în care iubirea nu are granițe. Acesta este cel mai uimitor lucru pe care îl descoperi când îi întâlnești pe cei drepți. Nu avem suficient timp să ne acordăm atenția celor mai apropiați și dragi, iar aceștia sunt doar câțiva oameni. Dar când Dumnezeu respiră într-o persoană, el începe să fie suficient pentru toată lumea, din belșug.

Și m-a observat mereu, - continuă Vera Ivanovna. Spune și strigă: - Odată învelit în geaca mea, râde. Și altă dată, mi-a pus pălăria de iarnă pe o parte și a întrebat: „Cum îți place de mine?” Și inima se topește, iar tu parcă te-ai întors în copilărie - atâta dragoste, atâta simplitate. fug pe lângă. Batiushka vorbea cu o femeie, iar eu mă grăbeam, voiam să mă strec neobservată. Și mă oprește brusc, zâmbind răutăcios. Mi-a tras o batistă peste față și mi-a schimbat cumva numele de fată într-un mod amuzant. Râd, iar el o schimbă într-un mod nou, iar ochii lui râd. Mă prind: „Părinte, de unde îmi știi fostul nume de familie? Nu am sunat-o, nu?" Și el: „Ce, nu citesc ziare?” Și într-adevăr, era ceva despre tatăl meu în ziarul eparhial Vologda. Dar cum a aflat părintele Vasily despre asta? Nu inteleg.

Scrii un bilet, pui zece ruble (nu mai poți, lucrurile stau foarte rău). Preotul va vedea - cu siguranță se va întoarce, va spune: „Ia-o, îți va veni la îndemână”. Și voi aduce ciuperci de la Ustyug - el devine în mod deliberat furios, ascunzându-și zâmbetul: „Vera, de ce este atât de puțin?” Devine atât de amuzant. Și tatăl râde: „Nu va rugini după mine”. I-ai ajutat - bretele, adică. A fost atât de jenant, până la urmă, un lucru mărunt. Bâlbâiesc ceva în justificare, iar el admirativ: „Credință! Îmi dai mereu ceea ce am nevoie!” A fost atât de...

Mă gândesc, stând în templu: „Cum mă tolerează preotul - o asemenea neființă?” Apoi iese și, întorcându-se către cineva, spune, dând din cap spre mine: „Ce mă întrebi? Îți va spune totul, e bună.” Așa că a pus ștacheta. Dacă aș fi certat, aș fi început să rezist. Dar ceea ce a lăudat - a pus ștacheta, deși i-a certat pe alții. Fiecare a avut propria abordare. Scopul este același - să economisești, dar abordarea este diferită. O iubea foarte mult pe sora mea Olga. Mai mult decât mine, pentru că are mai multe dificultăți. Nu mi-a primit niciodată așa bun venit ca ea. O dată la trei ani vede - și de parcă nu-i al lui: „Olga! - țipete. - Olya, salut! Și imediat - pentru tine, întreabă despre tot ce s-a întâmplat. LA Catedrala Sf. Isaacîl aşteptau pe mitropolit, nu se putea trece, iar părintele Vasily: „Olga! Fa poze! - și ne-a condus, apoi a căutat un cadou pentru ea: „Olga, nu știu ce să-ți ofer.”

Vera Ivanovna își acoperă fața. Apoi continuă:

Batiushka a tot repetat: „Adu-ți aminte, Doamne, de Lea cu copiii”. Leah este mama mea, iar copiii suntem eu și Olga. Îmi amintesc că mama avea o zi de înger, dar nu poți ajunge la preot, sunt prea mulți oameni. Și așa se duce la altar și nici măcar nu i-am predat biletul - nimic. Deodată preotul se uită în jur și spune atât de bine, bine: „Știu. Liinka are astăzi o zi a îngerului.

Dragostea lui ne-a adus pe toți împreună. Dacă îi citești predicile cu ochii, s-ar putea chiar să fii respins. Nu toată lumea va fi de acord cu totul. Trebuia auzit în direct, când era durere în voce, un sentiment. S-a tras înainte de a spune cuvântul pastoral, am zâmbit. Batiushka spunea întotdeauna același lucru, dar în moduri diferite.

Predica se termină, apoi o slujbă de rugăciune, notițe de citire - nu veni. Se duce la mașină, îl vedem plecând. Într-o zi m-am gândit: „Ce trebuie să-l doară picioarele!” Am regretat din suflet. Deodată, preotul se oprește când trece pe lângă mine, șoptește: „Ver, dar mă dor picioarele”...”

„Cu sfinții...”

A murit în ziua sărbătorii icoanei Maica Domnului„Bucurie și mângâiere”.

În acea seară, Vera Ivanovna era mohorâtă. Era în ajunul aniversării zilei în care a fost concediată ilegal din funcția de contabilă de la Triunghiul Roșu. A venit un prieten căruia Vera Ivanovna i-a spus: „Mâine este o zi tragică în viața mea - am fost aruncat peste bord ca un cățeluș răutăcios”. Dacă aș ști că adevărata tragedie urmează... La miezul nopții, ea și soțul ei stăteau în rugăciune când a sunat telefonul:

Tata a murit...

Nu, nu poate fi. Îmi amintesc de sănătate.

Suna din nou:

Tata a murit...

Soțul a plâns. Vladimir a crescut fără tată, iar preotul a devenit mai mult decât un mărturisitor pentru el. Când a fost ultima dată când l-a vizitat pe pr. Vasile la spovedanie, a ascultat și a absolvit păcatele, aproape pierzându-și cunoștința. Am crezut doar că boala se va retrage...

Tretiakov și-au oprit telefoanele - linii fixe, telefoane mobile, s-au culcat. Nu au vrut să vorbească sau să gândească, au vrut doar să uite, să fugă de vestea cumplită.

Dimineața, un prieten a fugit și a spus: „Batiushka este dus în patria sa, la Bolkhov” - aceasta este în regiunea Oryol. Au fugit la templu. Era plin, dar era o liniște extraordinară care nu va fi uitată niciodată. Au cântat „Dumnezeu să odihnească cu sfinții...” A fost confuzie, tensiune pentru că au vrut să-l ia pe preot, dar apoi unul dintre preoți a ieșit cu cuvintele: „Vor fi îngropați aici”, și un oftat de uşurarea a trecut. Ziua a trecut, a venit noaptea. Cei care l-au petrecut în templu și-au amintit: „Noaptea aceasta a fost Paște! Am cântat „Hristos a Înviat...”

Dimineața, o slujbă lungă de înmormântare în frig.

Povestea Verei Ivanovna despre aceste zile este extrem de laconică. — De ce îți amintești atât de puțin? Am crezut. În acel moment a început să plângă.

În seara de după înmormântare, ea și soțul ei s-au conectat la un post de radio ortodox, unde părintele Vasily a vorbit despre Xenia din Petersburg. De parcă n-ar fi murit – a continuat să propovăduiască Evanghelia. Și nu este că durerea a început să se lase, ci doar că a venit o înțelegere care vine la cineva mai devreme, la cineva mai târziu - că într-adevăr nu există moarte.

Herubici

Tatăl meu a avut un accident vascular cerebral... - își amintește Vera Ivanovna. - Ce să fac? Unde să alergi? Bineînțeles, părintelui Vasily la mormânt, să-l întreb de tata. Desigur, dreptului Ioan de pe Karpovka.

În mănăstire a întâlnit o femeie schematică: „Lasă-l să se ridice, era foarte obosit, dar se va ridica”, a spus ea simplu, parcă despre ceva deja hotărât.

S-a coborât la mormântul Sf. John de Kronstadt, a început să citească acatistul, apoi a sunat telefonul. Vera Ivanovna, aruncând o privire spre afișul cu telefonul mobil tăiat, îl scoase vinovată.

Tata a vorbit, a început să se miște! - îngrijorat, spuse de departe, de la Ustyug, frate.

Ciobanul Kronstadt a continuat să zâmbească din icoană.

Și după ceva timp, însuși protopopul Ioan Hvoșch a venit să-i mulțumească. Toamna ploua, iar preotul flutura neobosit în jurul orașului kilometru după kilometru. A plâns la patronul său ceresc, a slujit o slujbă de rugăciune. Apoi s-a dus la cimitirul Serafimilor - pentru a-i mulțumi celeilalte cărți de rugăciuni.

Ce mi-ar plăcea să fiu acolo, - a spus odată, stând la mormântul părintelui Vasily.

Ce ești, tată, este foarte scump aici ... - a început fiica să explice, apoi s-a prins.

Prietena ei Natalya Glukhikh mi-a spus cum odată au slujit împreună - Părinții Ioan și Vasily: „... Există o liturghie. Și deodată, la începutul „Heruvimilor”, păsările au început să cânte, zburând prin fereastra deschisă în cupolă. Acest lucru ne-a uimit. „Herubicul” s-a încheiat, iar păsările au tăcut.

Fiecare dintre noi are un anumit cerc în comun unul cu celălalt. Nu există întâlnire personală, o evităm. Întâlnirea omului cu omul este întotdeauna misterioasă. Se întâmplă când vedem o oarecare profunzime în altul. Discernem în ea jocul luminii interioare. Abilitatea de a vedea această lumină în aproapele tău este un dar special.

Atenția la mulți și la mulți necesită munca de slujire pastorală. Cu cât o persoană se apropie mai mult de Dumnezeu, cu atât mai clar îl vede pe Dumnezeu în toate părțile universului. om spiritual poate dobândi proprietatea „generozității” - extinderea volumului sufletului, capacitatea de a prelua în el imaginile spirituale ale altor oameni. Unul dintre bătrâni celebri din vremea noastră a fost protopopul cu mitra Vasily Ermakov, a cărui aniversare a zece ani cade pe 3 februarie 2017.

Întâlnirea cu el a devenit de neuitat pentru mulți dintre contemporanii noștri. Întâlnirea are loc deja când lumina sfințeniei orbește. Dar părintele Vasily poseda și darul clarviziunii. Multe amintiri spun despre asta. Se dovedește că toate acțiunile, cuvintele, gândurile noastre sunt imprimate în spațiul spiritual și pot fi citite de o persoană purtătoare de spirit. „Existăm în dimensiunea spirituală. În fața unui miracol, o persoană și-a dat seama de sensul spiritual al existenței sale. Și a găsit o întâlnire cu singurul Părinte. Și preotul a găsit o întâlnire cu o mulțime de „doar” copii spirituali, ale căror orbite au fost corectate sub influența puterii spirituale a mentorului. Printre enoriașii templelor unde a slujit părintele Vasily se numărau artiști, scriitori, pictori, muzicieni, militari. Dar oameni simpli amintește-ți de marele bătrân cu o inimă simplă.

Timp de cinci ani, din 1976 până în 1981, părintele Vasily a slujit în „Kulich și Paște”. Apoi, pentru locuitorii din Pontonnaya, Otradnoye, Kirovsk a fost cel mai apropiat templu. Acolo a avut loc o întâlnire cu preotul, principala întâlnire din viața ei, pentru Anna Vasilievna. S-au dovedit a fi nu numai contemporani, ci și compatrioți.

Adesea nu ne dăm seama că suntem aproape nu doar de o persoană, ci de istoria patriei, cu evenimentele ei cele mai jalnice și maiestuoase întipărite într-o inimă vie. Și ca să nu trecem pe lângă principalul lucru și să aibă loc întâlnirea cititorului nostru cu istoria reală a poporului rus, vom povesti despre două destine.

părintele Vasily Ermakov

Nu-l uita pe Dumnezeu!

Vasily Ermakov s-a născut în 1927 în Bolokhov, provincia Oryol, într-o familie evlavioasă de țărani. Vremurile erau confuze. Bazele vechi ale vieții oamenilor s-au prăbușit. Clase întregi au fost declarate dușmani. Nobili, intelectuali, kulaki, clerici... Și principalul inamic putere fără Dumnezeu a fost Creatorul. Dar indiferent de ce se întâmplă în univers, în familie, părinții sunt responsabili pentru lume înaintea copiilor. Tatăl a instruit: „Copii, trebuie să vă rugați”. Și au respectat ordinul. Toate cele 28 de biserici din oraș au fost închise până la sfârșitul anilor 1930. Familia s-a rugat acasă. Educația acasă și impresiile despre lumea exterioară au variat considerabil.

În 1933-35, am avut șansa de a supraviețui foametei. Iarna, când era frig, trebuia să fiu de serviciu în rândurile de pâine. O pâine de un kilogram și jumătate acasă a fost împărțită în cinci. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna posibil să cumpărați pâine. Salvat de cartofi și legume de casă, dar senzația de foame nu a plecat. Templele orașului au fost transformate în depozite și acoperite cu secară și grâu, dar populației nu i se dădea pâine.

„Tâmple închise, ferestre sparte, cruci strâmbe” priveau de jur împrejur, dar lumea spirituală a copilului a fost păstrată datorită familiei. În toată furia lui, Vasya a simțit lipsa de Dumnezeu când a plecat la studii. Școala s-a confruntat cu sarcina: „să educe o persoană sovietică, devotată la infinit ideii de socialism”. Toată antrenamentul a fost însoțit de poezii blasfemiante ale lui Demyan Bedny, Bagritsky despre un pionier care i-a smuls crucea, „eroismul” lui Pavka Morozov, care și-a trădat tatăl în mâinile NKVD. Răul a corupt inimile fragile și din exemplele de carte a trecut în viață. Odată a venit în vizită un coleg de clasă a surorii ei mai mici și, văzând că fata se roagă, a povestit despre asta. Varya Ermakova a fost dezonorată în toată școala, copiii au urmărit-o cu ridicol teribil și hărțuire.

Toate aceste mijloace educaționale au provocat nedumerire. Băiatul l-a întrebat pe tatăl său ce să facă? „Fiule, tu studiezi, dar nu te comporți după faptele lor. … Te implor, nu-L uita pe Dumnezeu!”.

Trebuie să merg la biserică

În 1941, Vasily a absolvit planul de șapte ani. Dar războiul a început și a adus noi provocări.

Germanii au ocupat Bolokhov la 9 octombrie 1941. Și deja pe 16 octombrie a fost deschisă o mică biserică mănăstirească în numele Mitropolitului Alexi. Locuitorii au adunat icoanele supraviețuitoare din bisericile închise, le-au adus de acasă. Era și un vas, au scos și o antimensiune, au luat veșmintele de la muzeu, și erau și cărți. Singurul preot rămas în oraș, Vasily Veryovkin, a venit să facă slujba. Tocmai se întorsese din exil, după ce a slujit 8 ani într-un loc de exploatare forestieră din regiunea Arhangelsk, între 1932 și 1940. Nu era de lucru pentru el în oraș, în afară de smulgerea copacilor. Vasya era prieten cu fiul său la școală. La masa familiei, părintele a spus: „Copii, trebuie să mergem la biserică. Trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu că casa nu a ars în timpul luptei, niciunul dintre noi nu a fost rănit.” Învățământul școlar sovietic și-a făcut treaba: Vasia a fost atacat de o teamă demonică că vecinii săi îl vor vedea. Dar era imposibil să nu asculti de tată. „A apărat serviciul și nu a înțeles nimic, dar și-a îndeplinit datoria tatălui său. A plecat acasă. Și din nou, de teamă că nimeni nu va vedea, indiferent cum cineva l-ar „prinde”.

Din decembrie, toți tinerii de la 14 ani și peste au fost conduși zilnic sub escortă la locul de muncă, între orele 9:00 și 17:00. Iarna a fost foarte rece, cu zăpadă, a fost necesar să curățați zăpada de pe drumuri, să umpleți craterele din scoici.

În curând a fost deschisă Biserica Nașterea Domnului, unde au fost cazați până la trei mii de oameni. De Crăciun, toată familia Yermakov era în ea. Acest serviciu l-a șocat pe Vasya. Templul era plin. Oameni, mai ales femei, în tricouri uzate, haine petice, eșarfe vechi, pantofi de bast, se rugau cu ardoare, „în lacrimi și suspine”. Cu seriozitate, cu evlavie umbrindu-se cu crucea. Să ne rugăm pentru cei dragi, pentru familiile lor, pentru Patria Mamă. „Aceasta a fost o adevărată rugăciune profundă a poporului rus, care nu a fost complet înșelat, care și-a venit în fire și s-a închinat din nou înaintea lui Dumnezeu”. „Și refrenul s-a strecurat minunat și chiar de neînțeles slavă M-am simțit în inima mea.” „Am privit cu un alt fel de privire interioară”, „... Am simțit cu toată claritatea: „Raiul pe pământ” este o rugăciune.” Harul plin de rugăciune sufletească a oamenilor îndurerați a atins inimile.

„Am venit la Biserică și din ziua aceea nu am lipsit cu strictețe de la slujbă”. Părintele Vasili a observat o asemenea râvnă și l-a chemat pe tânăr să ajute la altar. Participarea la serviciile divine a provocat ridicol și insulte din partea tovarășilor. Dar tăria spiritului a ajutat să urmeze calea aleasă. „De fiecare dată, vizitând Biserica lui Dumnezeu, am devenit mai puternic în credință, întărit în evlavie.”

Doamne salvează-mi viața!

Războiul a început să fie simțit în toată puterea sa teribilă din iulie 1943, în timpul bătăliei de la Kursk-Oryol. Fața era aproape. Obuzele noastre au explodat. Armate de 300-400 de avioane germane au zburat pentru a bombarda prima linie a trupelor sovietice. Germanii au început să ducă toți tinerii în Germania. Au organizat raiduri. Vasili și sora lui au luat icoana Mântuitorului, binecuvântarea părintelui, Evanghelia și, profitând de ocazie, au încercat să fugă. Dar eșuat. Și într-o coloană de prizonieri au fost conduși sub escortă spre vest... Am avut șansa să-mi cunosc părinții abia după sfârșitul războiului.

În septembrie, au ajuns în lagărul de concentrare Pylukyuva, la o sută de kilometri de Tallinn. Aici erau aproximativ o sută de mii de prizonieri. S-au hrănit prost. Au mâncat păduchi. Mortalitatea a fost foarte mare. Din punct de vedere spiritual, prizonierii erau sprijiniți de Tallinn preoți ortodocși. În tabără se țineau în mod regulat slujbe divine. Era un cor minunat de refugiați din Leningrad. Mikhail Ridiger, tatăl viitorului Patriarh Alexy al II-lea, a slujit. Psalmistul a fost Vyacheslav Yakobs, actualul mitropolit Kornily. Aici Vasily a simțit din nou puterea rugăciunii în comun. " credinta ortodoxa nu a pierit în inimile poporului sovietic, ea s-a luminat puternic în lagăre. El însuși s-a rugat. A luat icoana Mântuitorului - binecuvântarea tatălui său și a întrebat: „Doamne, salvează-mi viața. Doamne, nu mă trimite în Germania. Doamne, mântuiește-mă, părinții mei, ca să-i văd!”

Interacțiune umană excelentă

În aceeași tabără se aflau și părintele Vasily Verevkin și familia lui. La cererea clerului din Tallinn, germanii au ordonat eliberarea lor din lagăr. Preotul, pe riscul și riscul său, i-a inclus în familia sa pe Vasya Ermakov și pe sora lui.

Și la Pokrov, 14 octombrie, foștii prizonieri s-au oferit rugăciuni de mulțumire despre eliberarea în biserica lui Simeon și Anna din Tallinn. Din acea zi, Vasily a învățat „un nou imagine spirituală viaţă." S-a trezit printre purtătorii tradițiilor spirituale prerevoluționare. „Am văzut preoți adevărați, le-am ascultat predicile sincere. Printre enoriași au fost mulți emigranți din Rusia”. Rugăciunea lor era fierbinte.

Vasily s-a împrietenit cu Alyosha Ridiger. „El și cu mine ne-am închinat împreună, am sunat clopotele împreună, am servit împreună ca subdiaconi sub Vladyka Pavel Dmitriev.” „Am avut o prietenie foarte puternică de frați în credință, frați în spirit. Am simțit profund marea bucurie a comuniunii spirituale cu familia părintelui Mihai, Matushka Elena Iosifovna și Alexy. Ei m-au învățat viața spirituală, mi-au dat literatură spirituală.” „Am citit ziarele germane care apăreau în acel moment. Au fost articole foarte interesante despre distrugerea tuturor bisericilor din Rusia.” „M-am întâlnit cu emigranți, le-am citit literatura, memoriile lui Krasnov, Denikin. Totul era acolo. Toți m-au crescut și minunată în mine este amintirea acelei frumoase comunicarea umană cu această familie minunată. Vasily a auzit noi puncte de vedere despre căile istorice și soarta patriei, gânduri despre viitorul Rusiei după război. „Și ne-am rugat, crezând că „timpul de aur” va veni”.

La 22 septembrie 1944, trupele sovietice au intrat în Tallinn. Biserica le-a primit suna clopotelul. Rusă se auzea peste tot. Vasily a fost mobilizat și trimis la sediul Flotei Baltice Banner Roșu. Dar în timp liber a continuat să îndeplinească o varietate de sarcini în Catedrala Alexandru Nevski din Tallinn: clopotar, subdiacon, slujitor. În zilele victoriei din patruzeci și cinci, Buna Vestire de Paște a fost dusă peste oraș. „Și am crezut că o nouă eră va începe în viața Rusiei - era renașterii identității naționale”.

În iunie 1945, după încheierea războiului, Vasili a plecat să-și caute părinții. „Cu lacrimi în ochi, mi-am luat rămas bun de la familia Ridiger. Tatăl meu Mihail, mama Elena Iosifovna m-au însoțit și îmi amintesc destul de firesc pe Lyosha și prietenii noștri. Și am crezut că nu-i voi mai vedea niciodată.”

Am învățat să înțeleg sufletul oamenilor

În 1946, Vasily Ermakov, cu binecuvântarea părinților săi, a solicitat admiterea la Institutul Teologic din Moscova. Toată vara am așteptat un apel. Și în august, am primit pe neașteptate o telegramă de la Leningrad de la Alexei Ridiger: „Vasya, vino la seminar”. „.. și la chemarea lui Alexei, „după inima lui”, a venit Vasily să acționeze. Ei au devenit „pionierii școlilor noastre teologice – seminarii și academii”.

„Am studiat trei ani la seminar, apoi încă patru ani la Academia Teologică. Ce aș putea lua de la această școală spirituală în 7 ani? Am fost insuflat cu dragoste pentru Templu. … Credința mea a fost adâncită de cunoașterea acelor bogății spirituale pe care le acumulasem biserică ortodoxă pentru istoria sa lungă; am studiat și limbile, am învățat să cântăm și am învățat să predicăm și așa mai departe. Și pentru ca ei să nu vorbească „tu” cu Dumnezeu. Și dacă Domnul ne-a chemat să slujim lui Dumnezeu și oamenilor, atunci trebuie să ne dăm, cu credință și sârguință, acestui câmp spiritual.”

„Mi-am întărit intenția de a deveni preot. Dar căutam ceea ce ar trebui să fiu. Nu a fost ușor. Bătrânii preoți au simțit pecetea persecuțiilor trecute. În discuțiile cu noi, au evitat să vorbească despre ce s-a întâmplat în trecut, poate că nu au vrut să ne sperie pe noi tinerii. Cărțile au ajutat să ne gândim la imaginea unui preot adevărat. „Am citit publicații spirituale pre-revoluționare care au dezvăluit esența realizării spirituale. Acest lucru a ajutat foarte mult când, după absolvirea Academiei în 1953, a început să slujească în Catedrala Sf. Nicolae. M-am îndepărtat de stereotipul obișnuit al unui preot, am coborât de la amvon la enoriași, la oameni și am început să întreb: ce nevoie, ce durere are o persoană... "" Și care era timpul? A trecut mai puțin de un deceniu de la ridicarea blocadei. La biserică au venit veterani de război, supraviețuitori ai blocajului, care au fost nevoiți să îndure toate ororile războiului. Dumnezeu i-a salvat. Și aceste conversații au fost necesare nu numai pentru ei, ci și pentru mine.” „Am învățat să înțeleg sufletul oamenilor, să le simt durerea, suferința și, pe cât am putut, prin rugăciunea lui Dumnezeu, i-am ajutat pe oameni în rezolvarea problemelor cotidiene și mai ales a problemelor spirituale. Cum să creadă. Cum să-L urmezi pe Hristos. Cum să-ți îndeplinești îndatoririle spirituale.

Am nevoie de un miracol

Părintele Vasily a slujit în Catedrala Sf. Nicolae din 1953 până în 1976. Apoi a fost transferat la biserica „Kulich și Paștele” din districtul Nevsky. Și în 1981 a devenit rector al bisericii Serafim din Sarov din cimitirul Serafimilor.

Domnul, ca pe treptele unei scări, l-a ridicat pe Vasily Ermakov. A trăit dureri, a aprins credința și l-a ridicat la o mare putere spirituală. Vasily Ermakov a fost în opoziție confesională cu lumea exterioară, creând interiorul, spiritual. Prin voința sorții, Vasily s-a trezit în toiul istoriei. Fiind destul de tânăr, nu a intervenit activ în evenimente, ci a absorbit impresiile cu un suflet pur de copil. El, ca o corabie, a fost purtat de repezirile istoriei. Și Domnul prin rugăciuni l-a ținut în viață. El a fost protejat și făcut mai înțelept de îndrumarea părintească, hrana bisericii, mediul spiritual al emigrării și mai târziu de școlile teologice. Intrând în școlile educaționale teologice, Vasily a avut o mare experiență spirituală de viață practică. El cunoștea deja puterea rugăciunii și a câștigat puterea spirituală necesară pentru isprava păstoririi.

În predicile sale, s-a gândit constant la semnificațiile spirituale ale istoriei Rusiei, la trecutul și viitorul ei. „În anii patruzeci a existat un plan pentru distrugerea definitivă a credinței în inimile poporului rus. Dar omul propune, iar Dumnezeu dispune. Am primit un război, iar liderii comuniști au fost nevoiți să recunoască atât Ortodoxia, cât și Biserica; Patriarhul a fost ales, unii dintre episcopii supraviețuitori au fost eliberați din închisoare, au început să se deschidă biserici și seminarii, iar pentru prima dată în 1943 a fost deschis Institutul Teologic în Mănăstirea Novodevici.

În timpul slujbei din Catedrala Sf. Nicolae, preotul a manifestat darul clarviziunii. „Avem nevoie de un miracol. Oamenii așteaptă o minune, sunt epuizați de vulgaritatea unei existențe necugetate. Și aceasta este sarcina preotului: în acțiunea sa rugătoare i se deschide o viziune care este inaccesibilă unui om obișnuit. Repet, o astfel de viziune dă nu numai demnitate, ci și rugăciuni lungi zilnice. Atât experiența, cât și cunoașterea vieții.

O mică întâlnire locală cu o persoană purtătoare de spirit este dovada unei viitoare mari întâlniri cu Domnul. Un sfânt are capacitatea, ca o lupă, de a colecta energia divină în inima sa și, cu această rază spirituală, aprinde focul credinței în inimile celorlalți. Și mulți, mulți dintre contemporanii noștri păstrează o amintire recunoscătoare a bătrânului Vasily Ermakov.

Ludmila Moscova,
membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia.

S-au folosit materiale ale site-ului „Rusia în culori”.

A merge la oameni era regula lui principală. A coborât de la amvon pentru a-i întreba pe toată lumea despre nevoile lui și a încerca să ajute. Fiind un adevărat păstor, el a slujit oamenilor cu cuvântul său sincer, care a combinat cererea de disciplină pocăită cu iubirea și milă nemărginite pentru cei suferinzi. Fiind un fiu credincios al îndelungatei sale patrii, el a vorbit cu îndrăzneală despre cele mai de actualitate chestiuni referitoare la ea. viața modernăși istorie tragică.

Multă vreme, Vasily Ermakov, protopop, a slujit ca rector al bisericii Sf. Serafim de Sarov din Sankt Petersburg). Este unul dintre cei mai cunoscuți preoți ruși ai ultimelor decenii. Autoritatea lui este recunoscută atât în ​​dieceza din Sankt Petersburg, cât și dincolo de granițele acesteia.

Vasili Ermakov, protopop: „Viața mea a fost o luptă...”

Viața lui a fost „o luptă, pe bune, pentru Dumnezeu, pentru credință, pentru puritatea gândirii și pentru vizitarea templului lui Dumnezeu”. Deci preotul Vasily Ermakov și-a definit crezul într-unul dintre interviuri recente.

Mii de oameni de mulți ani, inclusiv în vremea sovietică, datorită lui și-au găsit drumul spre Biserică. Faima darurilor sale spirituale neîndoielnice s-a răspândit cu mult dincolo de granițele Rusiei. Oameni din toată lumea au venit la el pentru sfaturi și îndrumări.

Părintele Vasily a oferit multora ajutor spiritual și sprijin. El credea că toată lumea ar trebui „să se roage cu sinceritate, din toată inima și din tot sufletul meu. Rugăciunea atrage Duhul, iar Duhul îndepărtează... tot ce este de prisos, urât și învață cum să trăiești și să te comporți...”.

Biografie

Vasily Ermakov, duhovnicul protopop rusesc, s-a născut la 20 decembrie 1927 în orașul Bolhov și a murit la 3 februarie 2007 la Sankt Petersburg.

"Mulți", a spus Vasily Ermakov (puteți vedea fotografia lui în articol), "credeau că un preot are un fel de privilegiu sau de har special asupra laicilor. Este trist că majoritatea clerului cred așa. că ar trebui să fie un servitor pentru toți cei pe care îi întâlnește. De-a lungul vieții sale, fără sărbători și zile libere, non-stop."

Părintele Vasily a subliniat înaltul sens misionar și caracterul jertfelnic al vieții și lucrării unui duhovnic. „Nu ai chef - și mergi și servești. Spatele sau picioarele dor - du-te și servești. Probleme în familie, iar tu mergi și slujești! Aceasta este ceea ce cer Domnul și Evanghelia. Nu există o astfel de atitudine - să-ți trăiești toată viața pentru oameni - să faci altceva, să nu te asumi de povara lui Hristos ”, a spus preotul Vasily Ermakov.

Copilărie și adolescență

S-a născut într-o familie de țărani. Primul său mentor în credința bisericii a fost tatăl său. În acel moment (la sfârșitul anilor 1930) toate cele 28 de biserici din micul său oraș natal erau închise. Vasily a început să studieze la școală în anul 33, iar în al 41-lea a terminat șapte clase.

În toamna anului 1941, orașul Bolhov a fost capturat de germani. Toți cei de peste paisprezece ani au fost trimiși la muncă forțată: curățarea drumurilor, săpat de tranșee, îngropare cratere, construirea unui pod.

În octombrie 1941, în Bolhov a fost deschisă o biserică, construită în apropierea primei mănăstire. În această biserică, pentru prima dată, am participat la o slujbă, iar din 42 martie, Vasily Ermakov a început să meargă acolo în mod regulat și să slujească la altar. Protopopul a amintit că a fost o biserică din secolul al XVII-lea, ridicată în numele Sf. Alexi, Mitropolitul Moscovei. Numele preotului local era părintele Vasily Verevkin.

În iulie 1943, Ermakov și sora lui au fost arestați. În septembrie, au fost conduși într-una dintre taberele estoniene. Tallinn Conducerea ortodoxăÎn lagăre s-au ținut slujbe divine, aici a venit protopopul Mihail Ridiger printre alți clerici. Între Ermakov și protopop au început relații de prietenie.

În 1943, a fost emis un ordin de eliberare a preoților și a familiilor acestora din lagăre. Vasily Verevkin, care stătea acolo, l-a adăugat pe omonim familiei sale. Așa că tânărul duhovnic a reușit să părăsească lagărul.

Până la sfârșitul războiului

Împreună cu fiul lui Mihail Ridiger, Alexei, Vasily Ermakov a slujit și ca subdiacon al episcopului Pavel de Narva. Protopopul a amintit că, în același timp, pentru a se hrăni, a fost nevoit să lucreze într-o fabrică privată.

În septembrie 1944, Tallinn a fost eliberat de trupele sovietice. Vasili Timofeevici Ermakov a fost mobilizat. A servit în cartierul general al Flotei Baltice. Și și-a dedicat timpul liber interpretării subdiaconului, clopoțelului din Catedrala Alexandru Nevski din Tallinn.

Educaţie

Când războiul s-a încheiat, Vasily Ermakov s-a întors acasă. În 1946 a promovat examenele la seminarul teologic din Leningrad, pe care le-a finalizat cu succes în 1949. Următorul loc de studii a fost academia teologică (1949-1953), după absolvirea căreia a primit diploma de candidat la teologie. Tema lucrării sale a fost: „Rolul clerului rus în lupta de eliberare a poporului în timpul Necazurilor”.

Viitorul II a studiat și în același grup cu Ermakov (s-au așezat împreună la același birou). Academia Teologică a contribuit la formarea definitivă a opiniilor tânărului preot și la determinarea unei hotărâri ferme de a-și dedica viața slujirii lui Dumnezeu și oamenilor.

activitate spirituală

La sfârșitul studiilor la academie, Vasily Ermakov se căsătorește. Aleasa lui a fost Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova.

În noiembrie 1953, tânărul preot a fost hirotonit diacon de către Episcopul Roman al Tallinnului și Estoniei. În aceeași lună, a fost hirotonit preot și numit cleric al Catedralei Nikolo-Bogoyavlensky.

Catedrala Nikolsky a lăsat o mare urmă de amintire în mintea preotului. Enoriașii săi au fost artiști celebri ai Teatrului Mariinsky: cântăreața Preobrazhenskaya, coregraful Sergheev. Marea Anna Akhmatova a fost înmormântată în această catedrală. Părintele Vasili s-a spovedit enoriașilor care au vizitat Catedrala Sf. Nicolae de la sfârșitul anilor 1920 și 1930.

Biserica Sfânta Treime

În 1976, duhovnicul a fost transferat la Biserica Sfânta Treime „Kulich și Paștele”. Templul a fost redeschis imediat după încheierea războiului, în al 46-lea, și a rămas unul dintre puținele care funcționează în oraș. Majoritatea leningradanților au avut câteva amintiri dragi asociate cu acest templu.

Arhitectura sa este neobișnuită: biserica „Kulich și Paștele” (templu și clopotniță) chiar și în cea mai geroasă iarnă sau nămolul umed de toamnă cu forma sa amintește de primăvară, de Paște, de trezirea la viață.

Vasily Ermakov a servit aici până în 1981.

Ultimul loc al serviciului pastoral

Din 1981, părintele Vasily a fost transferat la Biserica Sf. Serafim de Sarov, situată la Cimitirul Serafimilor. A devenit ultimul loc de slujire pastorală al celebrului preot.

Aici protopopul cu mitra (adică protopopul căruia i s-a acordat dreptul de a purta mitra) Vasily Ermakov a slujit ca rector timp de mai bine de 20 de ani. Pentru el, un exemplu înalt, un model de slujire devotată aproapelui, a fost Sarov, în cinstea căruia a fost construit templul.

tată înainte ultimele zileși-a petrecut tot timpul aici, de la liturghiile timpurii până seara târziu.

Pe 15 ianuarie 2007, de ziua Sfântului Serafim de Sarov, preotul a rostit o predică de rămas bun cu hramul sfântului înaintea turmei sale. Și pe 28 ianuarie, părintele Vasily a ținut ultima slujbă.

centru spiritual

Micuța biserică de lemn Sf. Serafim de Sarov, unde a slujit un pastor iubit, a fost prima biserică rusească construită în cinstea sfântului. A fost renumită pentru faptul că de-a lungul istoriei sale de o sută de ani a avut întotdeauna cea mai numeroasă parohie.

În timpul slujbei de acolo a lui Vasily Ermakov, unul dintre cei mai faimoși și venerați preoți ruși, acest loc a devenit un adevărat centru spiritual, unde din toate colțurile tara imensa credincioşii căutau sfaturi şi mângâiere. Aproximativ o mie și jumătate până la două mii de oameni s-au împărtășit aici de sărbători.

Mult dincolo de templu, faima puterii spirituale inepuizabile și energie vitală, pe care părintele Vasily Ermakov l-a împărtășit enoriașilor până la sfârșitul zilelor sale, a cărui fotografie este pusă în atenția dumneavoastră în articol.

Într-unul dintre interviurile sale, preotul a vorbit despre perioada istoriei sovietice a marelui templu. Din anii 1950, a fost un loc de exil, unde erau trimiși clerici care erau neplăcut față de autorități - un fel de „închisoare spirituală”.

Un fost partizan a servit ca șef aici, menținând anumite relații cu Comisarul pentru Afaceri Religioase G. S. Zharinov. Ca urmare a „colaborării” cu autoritățile conducătorului bisericii, a fost ruptă soarta multor preoți, care au primit interdicția de a ține slujbe și au fost lipsiți pentru totdeauna de posibilitatea de a primi o parohie.

Venit aici în 1981, părintele Vasily a găsit în biserică spiritul dictaturii și fricii. Enoriașii și-au mâzgălit denunțuri unul împotriva celuilalt, adresate Mitropolitului și Comisarului. Biserica era în dezordine și dezordine.

Preotul i-a cerut șefului doar lumânări, prosforă și vin, spunând că restul nu îl privește. Și-a ținut predicile, chemând la credință, la rugăciune și la templul lui Dumnezeu. Și la început unii dintre ei au fost întâmpinați cu ostilitate. În permanență șeful i-a văzut ca fiind antisovietici, avertizând despre nemulțumirea comisarului.

Dar, treptat, au început să vină la biserică oameni, pentru care era important ca aici, în apogeul stagnării sovietice (începutul și mijlocul anilor 80), să se poată vorbi fără teamă cu un preot, să primească sfaturi, să primească sprijin spiritual și răspunsuri. la toate întrebările vitale de interes.

Predici

Într-unul dintre ultimele sale interviuri, duhovnicul a spus: „De 60 de ani aduc bucurie spirituală”. Și este adevărat – mulți oameni aveau nevoie de el ca mângâietor și mijlocitor pentru aproapele lor înaintea lui Dumnezeu.

Predicile lui Vasily Ermakov au fost întotdeauna lipsite de artă, directe, venite din viață și din necazurile ei presante și ajungând chiar în inima unei persoane, ajutând să scape de păcat. „Biserica cheamă”, „Urmează-l pe Hristos, ortodox!”, „Despre îndatoririle omului”, „Despre crimă și milă”, „Despre vindecare”, „Poporul rus”, „Mâhnirea și slava Rusiei” - aceasta este nu toata lista.

„Cel mai rău păcătos este mai bun decât tine...”

El a spus întotdeauna că este foarte rău când un creștin în inima lui se înalță mai presus de ceilalți, se consideră mai bun, mai deștept, mai drept. Secretul mântuirii, a interpretat protopopul, este să te consideri nedemn și mai rău decât orice făptură. Prezența Duhului Sfânt într-o persoană îl ajută să-și înțeleagă micimea și urâțenia, să vadă că un „păcătos aprig” este mai bun decât el însuși. Dacă o persoană se pune mai presus de ceilalți, acesta este un semn - nu există Spirit în el, el încă trebuie să lucreze asupra sa.

Dar înjosirea de sine, a explicat părintele Vasily, este și o trăsătură proastă. Creștinul trebuie să treacă prin viață cu respect de sine, pentru că el este recipientul Duhului Sfânt. Dacă o persoană se ridică înaintea altora, el nu este vrednic să devină un templu în care sălășluiește Duhul lui Dumnezeu...

„Durere, dacă este puternică, atunci scurtă...”

Creștinii trebuie să se roage sincer, din toată inima și sufletul. Rugăciunea atrage Duhul, care va ajuta o persoană să scape de păcate și să o îndrume pe calea dreaptă. Uneori, unei persoane i se pare că este cel mai nefericit de pe pământ, sărac, bolnav, nimeni nu-l iubește, are ghinion peste tot, lumea întreagă este în brațe împotriva lui. Dar adesea, așa cum a spus Vasily Ermakov, aceste nenorociri și necazuri se dovedesc a fi exagerate. Oamenii cu adevărat bolnavi și nefericiți nu își arată bolile, nu geme, ci își duc crucea în tăcere până la capăt. Nu ei, ci oamenii caută alinare de la ei.

Oamenii se plâng pentru că cu siguranță vor să fie fericiți și mulțumiți aici, în această lume. Nu au încredere în viata eterna, ei nu cred că există fericire veșnică, vor să se bucure de fericire aici. Și dacă întâmpină interferențe, strigă că se simt rău și chiar mai rău decât toți ceilalți.

Aceasta, a învățat preotul, este atitudinea greșită. Un creștin trebuie să fie capabil să arunce o privire diferită asupra suferințelor și nenorocirilor sale. Deși este dificil, trebuie să-și iubească durerea. Este imposibil să cauți mulțumire în această lume, a predicat preotul. „Dorează-te Împărăția Cerurilor”, a spus el, „mai presus de toate, și atunci vei gusta lumina...” Viața pământului durează o clipă, iar Împărăția lui Dumnezeu – „veci fără sfârșit”. Trebuie să îndurați puțin aici și atunci veți gusta bucuria veșnică acolo. „Durere, dacă este puternică, atunci scurtă”, le-a învățat părintele Vasili pe enoriași, „și dacă este lungă, atunci una care poate fi îndurată...”.

„Pentru a păstra tradițiile spirituale rusești…”

Fiecare predică a protopopului Vasily a fost impregnată cu adevărat patriotism, preocupare pentru renașterea și păstrarea temeliilor spirituale interne.

O mare nenorocire în vremurile grele prin care trece Rusia, părintele Vasily a considerat că activitățile așa-zișilor „sfinți tineri”, care tratează formal slujba, nu se adâncesc în problemele oamenilor, care îi îndepărtează de biserică. .

Biserica Rusă a tratat în mod tradițional sacramentele subtil, mare importanță le-a dat sens unei persoane din toată inima și sufletul. Și acum, s-a plâns preotul, toată lumea a „zdrobit” banii.

Un duhovnic trebuie, în primul rând, să asculte de vocea conștiinței, să asculte de primați, episcopi, prin propriul exemplu să învețe enoriașii credința și frica de Dumnezeu. Acesta este singurul mod de a menține vechile tradiții spirituale rusești, de a continua lupta dificilă pentru sufletul unei persoane ruse.

Pentru serviciul său demn de tot respectul, Vasily Timofeevich a primit:

• în 1978 - cu mitra;
• în 1991 a primit dreptul de a sluji Sfânta Liturghie;
• la împlinirea a 60 de ani (1997), părintele Vasily a fost distins cu Ordinul Sfântului Drept Credincios Prinț Daniel al Moscovei;
• în 2004, în cinstea împlinirii a 50 de ani de preoţie, a primit ordinul Sf. Serghie Radonezhsky (gradul II).

deces

În ultimii săi ani, preotul a suferit mult din cauza infirmităților trupești chinuitoare, dar a continuat să slujească, dându-se în întregime lui Dumnezeu și oamenilor. Și pe 15 ianuarie 2007 (ziua Sfântului Serafim de Sarov), și-a adresat turmei cu o predică de rămas bun. Iar pe 2 februarie, seara, i s-a săvârșit sacramentul mișcării, după care, după un timp, sufletul i s-a dus la Domnul.

Trei zile la rând, în ciuda frigului din februarie, a gerului puternic și a vântului, de dimineața până seara copiii lui orfani au mers la el. Preoții își conduceau turma mare. Plânsul reținut, lumânările aprinse, slujbele de pomenire cântând și trandafiri vii în mâinile oamenilor - așa l-au văzut pe omul drept în ultima sa călătorie.

Ultimul său refugiu a fost cimitirul Serafimovsky din Sankt Petersburg. Înmormântarea a avut loc pe 5 februarie. Un număr mare de reprezentanți ai clerului și ai mirenilor care au venit la slujba de înmormântare nu au încăput în templu. Slujba a fost condusă de vicarul eparhiei Sankt Petersburg, arhiepiscopul Konstantin de Tihvin.

Cimitirul Serafimovskoye din Sankt Petersburg are o istorie bogată și glorioasă. Este cunoscută ca o necropolă a unor figuri remarcabile ale științei și culturii. La începutul Marelui Război Patriotic, cimitirul a fost al doilea după Piskarevsky în ceea ce privește numărul de gropi comune ale leningradanților și soldaților morți care au murit în timpul blocadei. Tradiția memorială militară a continuat și după război.

Luându-și rămas bun de la iubitul lor păstor, mulți nu și-au ascuns lacrimile. Dar cei care l-au însoțit nu s-au descurajat. Batiushka și-a învățat întotdeauna turma să fie creștini credincioși: să stea ferm pe picioare și să îndure durerile lumești.

Memorie

Parții nu-și uită pastorul iubit: din când în când îi sunt dedicate seri de pomenire. Mai ales solemn, în februarie 2013, a avut loc o seară de comemorare dedicată zilei a șasea aniversări de la moartea unui cleric popular ( sală de concerte„La finlandeză”), la care au participat atât enoriașii de rând, cât și oameni de seamă Rusia: contraamiralul Mihail Kuznetsov, poetesa Lyudmila Morentsova, cântărețul Serghei Aleșcenko, mulți clerici.

Unele publicații din mass-media sunt dedicate și memoriei lui Vasily Ermakov.

In cele din urma

Preotul spunea mereu: trebuie să se roage și să se creadă, și atunci Domnul va mântui poporul și sfântul Rus’. Nu ar trebui să-ți pierzi niciodată inima, nu trebuie să-L alungi niciodată pe Dumnezeu din inima ta. Trebuie să ne amintim că atunci când devine dificil, în viața înconjurătoare va exista întotdeauna sprijin din partea celor dragi și un exemplu spiritual.

„Dragul meu popor rus, copii ai secolului XXI”, și-a îndemnat părintele Vasily turma, „păstrați credința ortodoxă și Dumnezeu nu vă va părăsi niciodată”.