O copie simplificată a Catedralei Sf. Isaac din Finlanda. Catedrala Sf. Isaac și Catedrala Sakov

-O femeie în vârstă din Leningrad completează un chestionar într-un birou de locuințe-

- "Vasilieva .... Nina .... Isaakovna ...

- Evreu, haide?

- Păi da, dar Catedrala Sf. Isaac, este o sinagogă?

Catedrala Sf. Isaac este considerată una dintre capodoperele arhitecturii ortodoxe, creștine ruse. La prima vedere, nu este nimic ciudat în asta.

TEMPLUL A FOST INIȚIAL ANTICH!!! ȘI PROBABIL ÎNAINTE DE NAȘTEREA LUI PETRUSH...

Dar asta este doar la prima vedere. Trebuie să te uiți mai atent.

Aici este poarta lui.

Imaginile amintesc foarte mult de cele antice, dar acesta nu este cel mai important lucru. Nu există o singură... crucifix ortodox în templu

Și găsirea unei cruci ortodoxe cu opt colțuri nu este o sarcină ușoară.

Aceste cruci ortodoxe sunt elemente ortodoxe rare - într-o biserică complet neortodoxă

Vă rugăm să rețineți - deasupra pictogramei este altceva decât ochiul atotvăzător, pe care ortodocșii îl consideră un simbol al francmasonilor și sataniștilor

Cam asta e despre crucificare

Aici este crucifixul ortodox

Și aici este catolicul și această imagine a uneia dintre nișele Catedralei Sf. Isaac, în timp ce acolo nu există crucifixe ortodoxe.

Mai jos, a doua imagine catolică cu Isus răstignit este situată în exterior, deasupra uneia dintre intrările în catedrală.

De fapt, conform mitului istoric oficial, Catedrala Sf. Isaac de după sfințire a fost principala catedrală Imperiul Rus.

Și cum s-a întâmplat ca simbolismul principal să nu fie folosit practic în proiectarea catedralei principale, iar crucifixul este în general arătat conform canoanelor altor oameni?!

Din nou, totul nu este ortodox.

Vă rugăm să rețineți că și aici crucea nu este în mod clar una ortodoxă cu opt colțuri. Este, de asemenea, interesant faptul că toate imaginile spun povestea execuției lui Isus, dar trupul mort răstignit al lui Isus însuși este afișat numai pe basorelieful cel mai jos din dreapta, iar apoi deja în curs de a fi îndepărtat de pe cruce. Adică, au încercat să evite imaginile cu un cadavru atârnat pe o cruce.

Dar modelele de pe podeaua catedralei

Există modele subtile pe podea și pe perete, sunt grecești antice

Este elen ornament-meandură GRECĂ.

Aici, pe zidul templului lui Hadrian

Iată de la Templul lui Jupiter

Exact aceleași podoabe pot fi văzute, printre altele, la Balbec

Ilustrație Montferrand de 70 de pagini

Semne externe

Acum puțin despre caracteristicile exterioare ale catedralei - o biserică ortodoxă nu este ortodoxă în interior, ci este deja antică în exterior

Și acesta este panteonul roman

Aproape aceeași clădire, doar că fără dom

Panteonul parizian, ca și în Issacia, nu veți găsi acolo crucifixe ortodoxe

Și acesta este Capitoliul american, temple din Rusia, Europa și udate. clădirile din Statele Unite au fost construite după același stil arhitectural

Aici este Capitoliul din Boston

Dar mult mai interesantă este vechea lui imagine

Este aceasta o copie a stâlpului alexandrin?

Bine aici Capitoliul statului Iowa din Des Moines

Se aseamănă cel mai mult cu Catedrala Sf. Isaac

Cine a construit Catedrala Issakievsky

Se crede că catedrala a fost proiectată și construită de sculptorul străin Montferan. Dar nu este.

Iată o ilustrare interesantă din opera lui Montferrand însuși.

Este 1820, din imagine putem concluziona că nu este vorba de construcție, ci mai degrabă de restaurare a catedralei

De fapt povestea este

În 1809 și 1813. A fost anunțat un concurs pentru reconstrucția catedralei. Chiar înainte de anunțarea primului concurs sub conducerea Președintelui Academiei de Arte Contele A.S. Strogonov, a fost dezvoltat un program cu următorul conținut:

„Clădirile magnifice ridicate în capitala de nord a Rusiei dau ideea de a acorda atenție Catedralei Sfântul Isaac al Dalmației.

Acest templu..., - cere, prin coincidența unor împrejurări atât de importante, decent în a-și termina splendoarea. Această intenție deschide un vast câmp de distincție pentru artiști cunoscuți pentru talentele lor în arta arhitecturii; în acest caz, își pot arăta abilitățile grațioase în rezolvarea următoarelor probleme:

1. Găsiți fonduri pentru a decora biserica Sf. Isaac al Dalmației cu o arhitectură decentă și magnifică, fără a-și acoperi (pe cât posibil) hainele bogate de marmură.

2. În loc de cupolele și clopotnițele aflate în prezent pe acest templu, căutați forma unui dom care poate da măreția și frumusețea inerente unei astfel de clădiri celebre.

3. Să vină cu o modalitate convenabilă de a decora zona care aparține acestui templu, aducând în același timp circumferința acestuia într-o regularitate corespunzătoare.

RGIA, f.789, op. 20 Stroganov, d.36, l3. Raportat de N.I. Nikulina (Glinka), tipărit: Shuisky V.K. Auguste Mauferrand.

Istoria vieții și creativitatea. - Sankt Petersburg: SRL „MiM-Delta”; M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2005. p. 82-83.

Contele Stroganov a subliniat în mod direct că a existat un concurs pentru modificarea unui templu deja în picioare, sarcina era de a îndepărta marmura din acesta.

Acest lucru nu se potrivește cu afirmația că a 3-a Catedrală Sf. Isaac ar fi fost închisă în 1816. A fost a 3-a catedrală care a fost parțial acoperită cu marmură m

Wikipedia îl citează și pe Stroganov, dar citează după cum urmează:

"Găsiți o modalitate de a decora templul... fără a acoperi... hainele sale bogate de marmură... găsiți o formă de cupolă care poate da măreție și frumusețe unei clădiri atât de faimoase... găsiți o modalitate de a decora pătratul care aparține. la acest templu, aducând cercul său într-o regularitate corespunzătoare"

Iată o astfel de schemă de fals - Wikipedia scoate cel mai important lucru din nota lui Stroganov, că catedrala a fost deja

„În cuvinte, Suveranul i-a cerut lui Betancourt să îndrume pe cineva să întocmească un proiect de restructurare a Catedralei Sf. Isaac în așa fel încât să păstreze întreaga clădire veche, poate cu un mic spor, pentru a da un aspect mai magnific și mai fin. la acest mare monument”.

F.F.Vigel în notele sale a indicat în text simplu că Catedrala Sf. Isaac nu a fost construită, ci reconstruită

Semne de perestroika pot fi găsite și astăzi

Trei din centru sunt reale, iar cele din laterale sunt proaspete, asta este tot ce a stăpânit Montferan în timpul reconstrucției catedralei, nu a avut nici pricepere, nici timp să repete originalul.

Iată încă unul nou

Într-un cuvânt, sunt multe exemple

Nu a existat nicio construcție a Catedralei a IV-a Sf. Isaac, ceea ce este astăzi este același „al treilea” templu, ca cel mai probabil „primul” și cel de-al doilea templu.

Dar de ce a fost necesar să spargem istoria unei catedrale în 4 părți și să falsificăm construcția ei de către Montferan?

Cert este că templul antic cu elemente de păgânism și catolicism, care nu are nimic de-a face cu ortodoxia actuală.

Construcția a 4 catedrale nu reprezintă mai mult de patru reconstrucții, unde trecutul său păgâno-catolic a fost șters.

Dar chiar și după toate acestea, este surprinzător că falsificatorii nu au îndepărtat crucifixele catolice și nu le-au înlocuit cu ortodoxe. Păreau să știe că nu era deloc necesar.

Într-adevăr, nu era nevoie să ne deranjezi, pentru că credincioșii ortodocși sunt atât de păcăliți și orbi încât nu observă că vin într-o biserică ciudată.

Deși nimeni nu le ascunde, totul este în cel mai vizibil loc.

Voi adăuga că prezența crucifixelor catolice în Isaac este o altă dovadă în favoarea faptului că catolicismul și ortodoxia anterioare erau o singură confesiune, precum și creștinismul și islamul.

De ce s-a căsătorit Peter I într-un fost hambar? De ce Capitoliul din Washington DC este doar o copie a lui Isaac? Și ce era ascuns în pereții de 5 metri grosime?

DIN Serghei OKUNEV , care lucrează ca custode al fondurilor muzeului-monument de mai bine de 40 de ani, ne-am întâlnit la subsolul Catedralei Sf. Isaac, unde în timpul Marelui Război Patriotic comorile neprețuite ale muzeelor ​​din Leningrad și suburbiile sale. au fost ascunse de bombe și obuze. Acum iată o expoziție dedicată ispravnicului ascetic. În camera de lângă soba cu burtă și un fragment de bombă incendiară, se spune bine despre secretele uimitoare pe care celebra catedrală le dezvăluie restauratorilor și cercetătorilor.

Din 1990, au fost efectuate lucrări colosale pentru restaurarea pereților, - spune Serghei Nikolaevici. - Au o grosime de 5 metri, dar acolo unde s-a legănat clopotul de 32 de tone, crăpăturile au ajuns la doi metri. Finisajul exterior din marmură a fost restaurat. Au curățat subsolul, unde erau 12 sobe pe lemne, au pus în ordine podul. În cele din urmă, am ajuns în interiorul catedralei, am început să pictăm pe pereți. Acum este în derulare restaurarea altarelor, unde picturile din tavan sunt la o înălțime de 49 de metri. Sarcina este de a asigura păstrarea Catedralei Sf. Isaac în forma în care se afla în 1858, la momentul sfințirii.

Se crede că capacitățile tehnice de astăzi facilitează rezolvarea problemei. Dar nu totul este atât de simplu. Când se construia catedrala, era o tehnică, apoi s-a schimbat - și nu mai înțelegeam cum a fost construită. În urmă cu doi ani, restauratorii au dat peste un gol în altarul din sud. Au deschis peretele și au găsit un horn, dar nu au găsit de unde venea de jos. Printre documentele semnate de Montferrand, se numără un mic desen cu un șablon pentru instalarea unui șemineu. Acum mă scărpin pe cap peste această ghicitoare. Unul dintre multi.

Pe pereții fiecăruia dintre cele trei altare s-au găsit cutii de bronz pentru depozitarea ustensilelor bisericești. Când o astfel de cutie a fost deschisă pe culoarul Catherinei, ei au văzut că era plină de dosare cu documente clasificate de la sfârșitul anilor 1930. Procesele-verbale ale ședințelor comitetului de partid al muzeului antireligios situat aici, broșuri marcate „Numai pentru membrii PCUS (b)”, hotărâri ale conferințelor de partid. De ce au fost clasificate documentele de partid în timp de pace? Era un sentiment de „dușmani de jur împrejur”, pregătirile pentru campania finlandeză erau în curs.

Legea marțială a fost declarată la Leningrad în 1938-1939. Tatăl meu a spus că după muncă, activiștilor de partid li s-au dat arme, erau de serviciu în curți, pe alei întunecate - cu dreptul de a trage fără avertisment, pentru că tâlhăriile au început în pană de curent. Legea marțială a fost introdusă în toate întreprinderile, inclusiv în muzee. Cea mai strictă disciplină a muncii: absent de la locul de muncă - doar la direcția conducerii. Plus supravegherea totală unul a celuilalt. Am găsit mai multe dosare cu denunțuri. Și procesul verbal al ședinței comitetului de petrecere cu discuții despre soarta celor doi directori ai Catedralei Sf. Isaac. Membrii comitetului de partid au discutat meticulos despre biografiile lor, au pus întrebări provocatoare...

Profilul muzeului antireligios, care se afla între zidurile Catedralei Sf. Isaac, se schimba aproape la fiecare șase luni. Au dat afară și au întemnițat întreaga conducere, de fiecare dată referindu-se la noi instalații. Uniunea ateilor militanti a fost extrem de agresiva. Au adus totul până la absurd: s-au oferit să doboare crucea de la catedrală și să pună un anemometru uriaș pentru a măsura direcția și viteza vântului, apoi deodată au vrut să pună telescoape... Și toată agitația asta. , desigur, s-a reflectat în soarta muzeului.

De fapt, catedrala este mult mai veche decât se crede în mod obișnuit. În 1705, Petru cel Mare a decis să reconstruiască hambarul cu desen al Amiralității într-un templu, deoarece orașul avea deja un „Colegiul Amiralității și o sală model pentru desene”. Și acum hambarul de lemn a fost transformat într-un templu de 18 metri lungime și 9 metri lățime. Bani pentru construirea primei biserici în 1707 de către Sfântul Isaac al Dalmației au fost alocați din fonduri alocate pentru întreținerea flotei. Și toate documentele de pe catedrală au trecut la Minister marina: plata preoților, cumpărarea vinului pentru împărtășire, reparații, daruri clerului pentru faptul că au sfințit fiecare corabie fiind coborâtă. Catedrala Sf. Isaac nu a aparținut bisericii nici măcar o zi, a fost întotdeauna proprietatea statului.

Apropo, Petru I s-a căsătorit în fostul hambar în 1712. De ce? În arhive, am găsit decretul lui Petru privind desfășurarea evenimentelor civile la locul de reședință. În acel moment, țarul era „înregistrat” ca comandantul Pyotr Alekseev pe partea Amiralității. Prin urmare, nu s-a căsătorit nici măcar în Catedrala Petru și Pavel, care a fost dedicată Romanovilor. Pentru a nu-și încălca propriul decret, s-a căsătorit în această biserică.

Un al doilea templu a fost construit acolo unde se află acum Călărețul de bronz. În 1714, când a devenit clar că suedezii nu vor putea ataca Sankt Petersburg, țarul i-a ordonat lui Trezzini să creeze o catedrală potrivită capitalei Rusiei. Au așezat templul pe malul Nevei, fără să țină cont de hidrologie, iar după un timp a început să alunece în râu. Au suferit, refăcut, catedrala a ars de două ori. În cele din urmă, deja Catherine în 1758 a emis un decret pentru a găsi un nou loc pentru construcția catedralei. L-au invitat pe italianul Rinaldi, au stabilit locul și au început să construiască cea de-a treia Catedrală Sf. Isaac. Au terminat sub Paul I. Și deja în 1802-1803 catedrala a început să se prăbușească. În loc de marmură, a fost căptușită cu cărămidă, nu a fost uscată în interior, iar bucăți de ipsos au început să cadă peste credincioși în timpul închinării... Și Montferrand a construit a patra catedrală.

După victoria asupra lui Napoleon, Alexandru I a ordonat să elaboreze un nou proiect pentru Catedrala Sf. Isaac. Condițiile concursului conțineau o cerință de conservare a altarelor. Prima competiție a avut loc în 1816, dar nimeni nu a putut să intre în altare. Doi ani mai târziu, a fost anunțată un al doilea concurs. Și apoi a venit genialul Montferrand. Aparent, nu sperând prea mult să primească o comandă, și-a prezentat proiectul pe două coli de hârtie. Dar altarele Rinaldi s-au dovedit a fi atât de bine înscrise încât Alexandru I l-a ales pe acesta din 24 de proiecte.

Montferrand a fost numit arhitectul principal al Ministerului Curții, cu un salariu de 8.000 pe an. La acea vreme, asistentul lui Alexandru I era Betancourt. S-a arătat bine în Europa, iar în Rusia a fost numit ministru al construcțiilor de drumuri și subterane. Deci, structurile subterane ale Betancourt încă funcționează. Sub Piața Sennaya, de exemplu, a construit cea mai mare unitate de depozitare și totul este în regulă. Betancourt s-a ocupat de Montferrand și a ajutat cu soluțiile tehnice. În timpul construcției, s-au folosit noi metode, în special coloane monolitice, structura domului și protecția împotriva apelor subterane.

Puțini oameni știu că cupola Capitoliului din Washington a fost construită după desenele Catedralei Sf. Isaac. Am găsit documente de arhivă în Biblioteca Academiei de Științe, conform cărora elevii mei au realizat o machetă a Capitoliului. Se etaleaza in muzeu langa macheta cupolei catedralei noastre. Deci simbolul capitalei americane poate fi considerat o copie a lui Isaac din Sankt Petersburg, - își încheie povestea Serghei Nikolaevici Okunev.

Ieri s-a aflat că autoritățile din Sankt Petersburg au decis să-l transfere pe rus biserică ortodoxă Catedrala lui Isaac pentru utilizare gratuită. Cu toate acestea, orașul însuși s-a răzvrătit împotriva acestei decizii - peste 95 de mii de oameni au semnat o petiție împotriva transferului muzeului-monument al secolului al XIX-lea către Biserica Ortodoxă Rusă. Oamenii își exprimă îngrijorarea că „transferul muzeelor-monumente, cărților de vizită din Sankt Petersburg către ROC va duce la restricții privind vizitarea acestora de către turiștii obișnuiți. Nu există temeri neîntemeiate că eforturile Bisericii Ortodoxe Ruse nu vor fi suficiente pentru a realiza restaurarea pe scară largă a siturilor unice de patrimoniu cultural, pur și simplu pentru a le menține în stare corespunzătoare.”
În lumina unor astfel de evenimente, am decis să ne amintim cum arată Catedrala Sf. Isaac din interior.

A fost nevoie de 40 de ani pentru a construi una dintre cele mai grandioase structuri din Europa. S-ar părea o cifră gigantică, dar când vezi totul din partea greșită și începi să aprofundezi în modul în care funcționează, devine clar că, cu toate tehnologiile și echipamentele moderne, este departe de a fi un fapt că constructorii de astăzi ar fi făcut față unei astfel de o perioada. Catedrala are un singur analog în lume în ceea ce privește complexitatea și designul cupolei - Capitoliul. Americanii îi protejează cu grijă desenele de restauratorii noștri.

Când privești din lateral, nu crezi că în interiorul acestei structuri uriașe există zeci și zeci de kilometri de cabluri, conducte, sisteme de control al temperaturii - totul fără de care catedrala pur și simplu nu poate trăi. Aici au fost așezați 15.000 de metri cu o singură fibră optică. Aici puteți vedea că se descurcau fără toate acestea, dar trebuie să înțelegeți că mai devreme catedrala era nouă. Când a fost construit, nimeni nu se aștepta să funcționeze o perioadă atât de lungă, atunci pur și simplu nu au făcut-o.

Patru catedrale fac astăzi parte dintr-unul dintre cele mai de succes complexe muzeale din Rusia, Catedrala Sf. Isaac. Succesul nu este doar în activitățile muzeale, ci și în faptul că acesta este singurul muzeu din Rusia care a refuzat subvențiile de stat. În urmă cu câțiva ani, conducerea muzeului și-a cântărit punctele forte și capacitățile și a decis să câștige independent bani pentru întreținerea și restaurarea lor.

540 de slujbe sunt organizate în total în catedralele muzeului anual. Fiecare este susținut, întreținut și plătit în totalitate din bugetul muzeului.

Astăzi, Isaac plătește anual între 50 și 80 de milioane de ruble sub formă de taxe. Construcția catedralei a fost finanțată de la bugetul de stat și din donații publice. Catedrala a rămas întotdeauna proprietatea statului, clerul nu avea voie decât să slujească aici. Încercările de a obține controlul asupra catedralei de către Sinod au început imediat după sfințirea catedralei, dar au fost zădărnicite de decizia împăratului. De-a lungul istoriei sale, catedrala a aparținut Rusiei...

12 ore - durata zilei de lucru a unui angajat al muzeului. Venitul anual în creștere al muzeului permite creșterea semnificativă a vitezei de lucru a restauratorilor. Apropo, aici a fost testat pentru prima dată în Rusia modul de funcționare al complexului muzeal, care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „Noaptea muzeelor”.

17 categorii de vizitatori ai muzeului sunt scutiți de plata biletului. Programe gratuite pentru vizitatori din handicapat. Clasele separate pentru studenți sunt plătite din buget. Pelerinii ortodocși sunt, de asemenea, scutiți de plată.

Muzeul are programe special concepute pentru nevăzători, care au loc în ziua liberă a muzeului - miercuri. Într-o zi a săptămânii, fluxul de oameni este uriaș și pot fi aglomerați, așa că angajații au decis că sunt pregătiți să primească nevăzătorii în ziua lor liberă. Aici a luat naștere un nou program pentru muzeele rusești „Vezi templul cu mâinile tale”. Există un program destul de mare pentru persoanele cu deficiențe de auz.

Muzeul a cheltuit 30 de milioane de ruble pentru cumpărarea, aducerea și instalarea unui lift italian cu un design unic, care permite utilizatorilor de scaune cu rotile să urce pe colonada. Angajații muzeului au venit cu un program inedit, mai axat pe copiii sedentari – „Vezi zborul păsărilor în fața nasului tău”. Băieții și fetele, care de la naștere nu cunosc bucuria de a se mișca cu propriile picioare, au avut ocazia să urce pe cea mai frumoasă punte de observație a orașului.

22 de grade - această temperatură este menținută pentru a salva mozaicurile spațiului principal al Catedralei Sf. Isaac. Pentru a nu nega credincioșilor tradiția de a pune lumânări, s-a gândit o soluție specială - montarea unui sfeșnic în timpul slujbei de pe stradă. Orice comerț cu uneltele bisericii este permis să se desfășoare pe teritoriul catedralei.

Mozaicul din fața ta și majoritatea mozaicurilor Mântuitorului pe Sângele Vărsat au fost realizate în atelierele lui Frolov. Aceasta este o întreagă dinastie care a funcționat într-un mod complet unic. Într-adevăr, astăzi poți vedea toate acestea cu ochii tăi. După revoluție, au rămas fără comenzi, care au stat la baza muncii lor. Din fericire, comenzile de la metroul din Moscova au apărut în anii 1930. Tot ceea ce se face în metroul din Moscova este scrierea de mână a aceluiași faimos Atelier de Artă Mozaic Frolov. Din păcate, când acest ordin s-a încheiat și vechii maeștri au plecat, lanțul de transfer al cunoștințelor din mână în mână a fost întrerupt.

22 de ani (15 ani de cercetare și 7 ani de muncă practică) petrecuți pentru recuperare uși regale Mântuitorul pe sânge. Este vorba de 600 de kilograme de bijuterii - email fierbinte pe argint, pe cupru, cu aurire ... Maestrul-șef al acestui proces - Larisa Solomnikova, care a reînviat practic tehnologia emailului la cald pe avioane mari - a acceptat să rămână în rândurile personalul muzeului și, pentru o taxă nominală, conduce maestrul în Catedrala Sf. Isaac - cursuri pentru copii despre elementele de bază ale artei emailului.

Printre personalul permanent al muzeului există mai multe ateliere speciale: un mic grup de auritori lucrează în principal pentru nevoile Catedralei Sf. Sampson, un atelier de tăiere a pietrei este angajat în mod constant în protezarea diferitelor așchii și crăpături ale elementelor din piatră.

În 1945, imediat după război, a început restaurarea majoră anterioară a catedralei. Acum este greu de imaginat: meșterii, ei înșiși încă flămând, au făcut tot posibilul să folosească materiale tipice pentru secolul al XIX-lea, de exemplu, lipiciul de sturioni. Cel mai rău lucru la clădiri atât de grozave, încărcate cu atât de mult decor artistic, este că nu tolerează o oprire a serviciului. Cea mai mare pagubă a fost făcută lui Isaac în timpul războiului printr-o singură circumstanță - au încetat să-l încălzească.

Patru dintre cele patru catedrale ale muzeului „Catedrala Sf. Isaac” vor să devină proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse. Autoritățile orașului au luat deja o decizie cu privire la o catedrală, Smolnîi, și va merge la eparhie. Există încă o discuție despre Catedrala Sampson, dar conducerea muzeului nu este deosebit de împotrivă, deoarece într-adevăr nu sunt suficiente temple în partea Vyborg a orașului, deși este păcat efortul depus pentru reconstrucția practic ruinelor. În urmă cu mai puțin de o lună, au apărut informații că biserica încerca să ia și Biserica Mântuitorului pe Sângele Vărsat și Sf. Isaac - catedrale pe care statul nu le-a lăsat niciodată. Acest lucru va însemna încetarea lucrărilor muzeului, fie și doar din cauza nerambursării totale a acesteia.

3.200.000 de turiști – atât a primit muzeul în 2014. Anul acesta se așteaptă o cifră mai mare, în ciuda scăderii generale a numărului de turiști din Sankt Petersburg.

500.000.000 de ruble pe an - aproximativ aceeași sumă în doi sau trei ani vor fi necesare din bugetul orașului pentru întreținerea și restaurarea clădirii colosale. Acum această sumă este acoperită integral din veniturile muzeului.

40 de persoane - așa a estimat domnul Chaplin numărul necesar de personal pentru deservirea Catedralei Sf. Isaac. Cum se va desfășura în acest caz actuala activitate istorică științifică serioasă, propagandă și activitate pedagogică? Cine va genera noi proiecte și programe muzeale de pionier, nu a precizat nici el. În acest moment, acesta este ocupat de o echipă de 400 de angajați ai muzeului de stat, care, în consecință, urmează să fie concediați.

O petiție adresată guvernatorului de a anula transferul catedralei către Biserica Ortodoxă Rusă poate fi

Și Catedrala Saakiev a fost ridicată timp de 40 de ani, iar când schela a fost în cele din urmă îndepărtată de pe ea, nevoia de construcție ca într-un templu a dispărut aproape imediat. Despre cine a construit celebru templu, câte reconstituiri a supraviețuit și ce legende îl înconjoară - în materialul portalului „Culture.RF”.

Trei predecesori ai Catedralei Sf. Isaac

Catedrala Sfântul Isaac. Foto: rossija.info

Catedrala Sf. Isaac din Auguste Montferrand a fost a patra catedrala construita pe aceasta piata. Prima biserică în cinstea Sfântului Isaac al Dalmației a fost ridicată pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității aproape imediat după întemeierea Sankt Petersburgului. Mai degrabă, a fost reconstruită din clădirea hambarului sub conducerea lui Harman van Boles. Petru I, care s-a născut în ziua amintirii Sfântului Isaac, s-a căsătorit aici cu Ecaterina I în 1712. Deja în 1717, când biserica veche a început să se deterioreze, a fost pusă o nouă clădire din piatră. Construcția a fost condusă de Georg Mattarnovi și Nikolai Gerbel. O jumătate de secol mai târziu, când a doua biserică a lui Petru a căzut în paragină, a fost pusă a treia clădire - deja într-un alt loc, puțin mai departe de malurile Nevei. Arhitectul său a fost Antonio Rinaldi.

Victoria desenatorului asupra arhitecților

Semyon Schukin. Portretul lui Alexandru I. 1800. Muzeul de Stat al Rusiei

Eugen Plushar. Portretul lui Auguste Montferrand. 1834. Muzeul de Stat al Rusiei

Concursul pentru construirea actualei Catedrale Sf. Isaac a fost anunțat în 1809 de Alexandru I. Printre participanții săi s-au numărat cei mai buni arhitecți ai timpului lor - Andrian Zakharov, Andrey Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron. Cu toate acestea, niciunul dintre proiectele lor nu l-a satisfăcut pe împărat. În 1816, la sfatul șefului Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, Augustine Betancourt, lucrările la catedrală au fost încredințate tânărului arhitect Auguste Montferrand. Această decizie a fost surprinzătoare: Montferrand nu avea prea multă experiență în construcții - s-a dovedit nu cu clădiri, ci cu desene.

Începerea construcției nereușită

Neexperienta arhitectului a jucat un rol. În 1819, construcția catedralei a început după proiectul lui Montferrand, dar doar un an mai târziu, Anton Maudui, membru al Comitetului pentru clădiri și lucrări hidraulice, i-a criticat temeinic proiectul. El credea că la planificarea fundațiilor și a stâlpilor (stâlpii de susținere), Montferrand a făcut greșeli grave. Acest lucru s-a datorat faptului că arhitectul a dorit să profite la maximum de fragmentele rămase din Catedrala Rinaldi. Deși la început Montferrand a luptat împotriva criticilor lui Maudui din toate puterile, ulterior a fost de acord cu criticile - iar construcția a fost suspendată.

Realizări de arhitectură și inginerie

Catedrala Issakiev. Foto: fedpress.ru

Catedrala Issakiev. Credit foto: boomsbeat.com

În 1825, Montferrand a proiectat o clădire nouă grandioasă în stil clasicist. Înălțimea sa a fost de 101,5 metri, iar diametrul cupolei a fost de aproape 26 de metri. Construcția a fost extrem de lentă: a durat doar 5 ani pentru a crea fundația. Pentru fundație, au trebuit săpate șanțuri adânci, unde au fost înfipte grămezi de gudron - mai mult de 12 mii de bucăți. După aceea, toate șanțurile au fost conectate între ele și umplute cu apă. Odată cu apariția vremii reci, apa a înghețat, iar grămezile au fost tăiate până la nivelul gheții. A fost nevoie de încă doi ani pentru a instala coloanele a patru galerii acoperite - portice, monoliți de granit pentru care au fost furnizate din carierele Vyborg.

În următorii șase ani, au fost ridicate ziduri și stâlpi cu cupolă, iar pentru încă patru ani s-au ridicat bolți, o cupolă și turnuri clopotnițe. Domul principal nu era din piatră, așa cum se făcea în mod tradițional, ci din metal, ceea ce îi ușura foarte mult greutatea. La proiectarea acestei structuri, Montferrand a fost ghidat de cupola Catedralei Sf. Paul din Londra de către Christopher Wren. A fost nevoie de mai mult de 100 de kilograme de aur pentru a auri cupola.

Contribuția sculptorilor la proiectarea catedralei

Decorul sculptural al catedralei a fost realizat sub conducerea lui Ivan Vitali. Prin analogie cu Porțile de Aur ale Baptisteriului Florentin, el a realizat uși impresionante de bronz cu imagini de sfinți. Vitali a devenit și autorul unor statui a 12 apostoli și îngeri la colțurile clădirii și deasupra pilaștrilor (coloane plate). Deasupra frontoanelor au fost amplasate reliefuri din bronz înfățișând scene biblice interpretate de însuși Vitali și Philip Honore Lemaire. De asemenea, Peter Klodt și Alexander Loganovsky au participat la decorarea sculpturală a templului.

Vitralii, ornamente din piatră și alte detalii interioare

Catedrala Issakiev. Foto: gopiter.ru

Catedrala Issakiev. Foto: ok-inform.ru

Lucrările la interioarele catedralei au durat 17 ani și s-au încheiat abia în 1858. În interiorul templului a fost decorat cu tipuri valoroase de pietre - lapis lazuli, malachit, porfir, tipuri diferite marmură. Principalii artiști ai timpului lor au lucrat la pictura catedralei: Fyodor Bruni a scris „ Judecata de Apoi”, Karl Bryullov - „Fecioara în slavă” în tavan, suprafața acestei picturi este de peste 800 de metri pătrați.

Catapeteasma catedralei a fost construita sub forma unui arc de triumf si decorat cu coloane monolitice de malachit. Icoanele, realizate în tehnica mozaicului, au fost create după originalele pitorești de Timothy Neff. Mozaicele au decorat nu numai catapeteasma, ci și o parte semnificativă a pereților templului. În fereastra altarului principal se afla un vitraliu înfățișând Învierea lui Hristos, realizat de Heinrich Maria von Hess.

plăcere scumpă

Catedrala Issakiev. Foto: rpconline.ru

Catedrala Issakiev. Foto: orangesmile.com

În momentul construcției, Catedrala Sf. Isaac a devenit cea mai scumpă biserică din Europa. Doar 2,5 milioane de ruble au fost cheltuite pentru așezarea fundației. În total, Isaac a costat trezoreriei 23 de milioane de ruble. Spre comparație: întreaga construcție a Catedralei Sf. Treime a Sf. Isaac a costat două milioane. A fost conectat ambele cu dimensiuni grandioase (templul de 102 de metri înălțime este încă unul dintre cele mai multe catedrale majoreîn lume), și cu decorațiuni interioare și exterioare luxoase ale clădirii. Nicolae I, surprins de astfel de cheltuieli, a ordonat să economisească măcar la ustensile.

Consacrarea templului

Sfințirea catedralei a avut loc ca sărbătoare publică: Alexandru al II-lea a fost prezent, iar evenimentul a durat aproximativ șapte ore. Scaunele pentru spectatori erau amplasate în jurul catedralei, biletele pentru care costă mulți bani: de la 25 la 100 de ruble. Oamenii întreprinzători au închiriat chiar și apartamente cu vedere la Catedrala Sf. Isaac, de unde se putea urmări ceremonia. În ciuda faptului că au fost foarte multe persoane care au dorit să participe la eveniment, mulți dintre ei nu au apreciat Catedrala Sf. Isaac, iar la început, datorită proporțiilor sale, templul a fost supranumit „Călimară”.

Mituri și legende

Catedrala Issakiev. Foto: rosfoto.ru

S-a zvonit că o construcție atât de lungă a catedralei nu a fost în niciun caz cauzată de complexitatea lucrării, ci de faptul că clarvăzătorul a prezis moartea lui Montferrand imediat după finalizarea templului. Într-adevăr, arhitectul a murit la o lună de la sfințirea lui Isaac. Voința arhitectului – de a-l îngropa în templu – nu a fost niciodată împlinită. Sicriul cu trupul arhitectului a fost înconjurat în jurul templului, iar apoi predat văduvei, care a dus rămășițele soțului ei la Paris. După moartea lui Montferrand, trecătorii i-ar fi văzut fantoma rătăcind pe treptele catedralei - nu a îndrăznit să intre în templu. Potrivit unei alte legende, casa Romanovilor ar fi trebuit să cadă după îndepărtarea schelei care înconjura catedrala mult timp după sfințire. Coincidență sau nu, dar schela a fost îndepărtată definitiv în 1916, iar în martie 1917 Nicolae al II-lea a fost evacuat. Deoarece piloții germani au folosit cupola catedralei ca ghid, nu au împușcat direct în catedrală - iar bolta a rămas nevătămată. Totuși, catedrala a suferit încă în anii de război: fragmentele care au explodat în apropierea templului au deteriorat coloanele, iar frigul (Isaac nu a fost încălzit în timpul asediului) a deteriorat picturile murale.

Este necesar să studiem, chiar și pe cel pe care ni-l dau oficial, doar în procesul de studiu trebuie să ne amintim că versiunea falsă a dezvoltării lumii care ni se dă este, ca să spunem ușor, o minciună completă. Datorită internetului, în timpul nostru, devin disponibile unele cronici și cărți care au supraviețuit accidental distrugerii totale a documentelor istorice din secolele 18-19, iar o atitudine serioasă față de faptele din vremuri trecute face posibil să înțelegem că nu totul în istoria noastră a fost modul în care filmele și prezintă manualele oficiale. Ei nu încearcă doar să ne ascundă ceva foarte important, ci ne mint în mod flagrant toată viața. Totul este distorsionat! Un exemplu izbitor este istoria Sankt Petersburgului, iar deocamdată să luăm în considerare doar istoria celebrei catedrale Sf. Isaac.

Faptul că faptele sunt distorsionate voit, înțelegi după absolvire, și atunci rămâne doar supărarea: ... toți am învățat câte ceva și cumva... Deși eu personal am studiat normal, chiar și la școală sau la institut. Istoria, complet distorsionată și răsturnată, a fost prezentată în școli și universități sub steagul marxism-leninismului, patriotismului și dragostei pentru patrie. Odinioară – acum nici măcar nu te învață să-ți iubești patria – este interzis, se presupune că iubește Occidentul și stilul de viață american.

Cei care sunt profitabil să înșele, merg pe metode dovedite, dovedite. Faptele reale, care nu pot fi ascunse, oricât de mult ai încerca, cedează mai întâi atacurilor de îndoieli, distorsiuni și atacuri în masă ale unor „luminari” eminenti plătiți ai științei, care se îndepărtează de adevăr, apoi le învăluie cu un văl. de înșelăciune informațională prin care voci unice ale adversarilor răzbate doar ocazional. Apoi, după câțiva ani, ei prezintă povestea falsă pe care au inventat-o ​​ca pe un adevăr incontestabil, făcând publicitate pe scară largă în mass-media următoarei versiuni nou inventate. Vedeți, după câțiva ani de procesare intensă a opiniei publice prin intermediul infozombing-ului în masă, în loc de îndoială, se naște indiferența față de toate versiunile. Și după o generație de procesare în masă, oamenii nu-și mai amintesc cum a fost cu adevărat. Faptele distorsionate formează o idee distorsionată a țării și a locului unei persoane în procesul istoric. În același timp, reacțiile psihologice distorsionate ale oamenilor la mare perioade istorice sau evenimente istorice majore.

În cele mai multe cazuri, dovezile sunt literalmente în fața ochilor tăi, dar oamenii care sunt obișnuiți cu surse oficiale mai de încredere trec pe lângă. fapte reale ignorându-le în mod obișnuit. Înșelăciunea totală i-a învățat pe cetățeni să nu vadă realitatea din spatele imaginilor fictive inspirate din copilărie. Prin urmare, oamenii din masa lor nu fac distincție între informațiile oficiale prezentate și viata reala. Acest lucru este benefic pentru oamenii care controlează întregul popor, stilul de viață, conștiința publică, pentru a ține pe toți în sclavie, oferind iluzia libertății.

Petersburg a fost luat pentru cercetare, pentru că este un oraș destul de tânăr (așa spune versiunea oficială), iar istoria lui este complet scrisă în cronici și manuale. Istoria aproape de secole este mai ușor de studiat. Deci, de ce există și aici distorsiuni grosolane ale realității? Care a împiedicat epoca lui Petru I, „interesantă și progresivă”. Să citești povestea impusă, dar bucură-te. „Scurta” istorie a marelui oraș face posibilă surprinderea falșilor cronicari într-o minciună, pentru a prezenta contemporanilor discrepanța dintre descrierile momentelor istorice și starea reală a lucrurilor.

Coloana Alexandru

Din anumite motive, megaliții descriși în enciclopedii sunt peste tot, dar nu și în Rusia. Cu toate acestea, există un obiect megalitic în Sankt Petersburg însuși, acest lucru este confirmat de istorici, enumerând semne comune ale megaliților din întreaga lume.
Martorul pentru Coloana Alexandru ar avea o greutate aproximativă de aproximativ 1000 de tone, un analog complet al blocului abandonat din Baalbek. Coloana în sine cântărește peste 600 de tone. Acest lucru oferă un motiv întemeiat pentru a clasifica clădirile istorice din Sankt Petersburg - Catedrala Sf. Isaac și Coloana Alexandru - drept megaliți ai trecutului. Par destul de plauzibile dacă sunt interpretate corect, alegând fapte pertinente, atunci puteți face o descriere care să nu diminueze măreția acestor obiecte.

Catedrala Sfântul Isaac

În istoria Sankt Petersburgului, toate faptele pot fi verificate, întrucât există mărturii și documente oficiale. Pentru a confirma adevărul înfățișării Catedralei Sf. Isaac, să luăm metoda de combinare între date și evenimente. Entuziaștii au făcut multe cercetări în acest sens, rezultatele lor sunt postate în diverse articole și forumuri de pe Internet. Cu toate acestea, ele sunt ignorate cu sârguință de reprezentanții științei și mijloacelor oficiale mass media. Da, și lăsați-i să ignore - sunt plătiți, adică corupți. Noi înșine trebuie să ne dăm seama.

Catedrala Sf. Isaac – pagini de istorie falsificata

Pentru început, luăm istoria construcției Catedralei Sf. Isaac, descrisă în Wikipedia. Conform versiunii oficiale, catedrala, care împodobește astăzi Piața Sf. Isaac, este a patra clădire. Se pare că a fost construit de patru ori. Și totul a început cu o bisericuță.

Prima Biserica Sf. Isaac. 1707

prima Biserica Sf. Isaac

Prima biserică Sfântul Isaac al Dalmației a fost construită pentru muncitorii șantierelor navale Amiralității din ordinul lui Petru I. Pentru bază viitoarea biserica regele a ales clădirea hambarului de desen. Catedrala Sf. Isaac a început să fie construită în 1706. A fost construită din banii vistieriei statului. Construcția a fost supravegheată de contele F.M. Apraksin, arhitectul olandez Herman van Boles, care locuia deja în Rusia din 1711, a fost invitat să construiască turla bisericii.
Primul templu era complet din lemn, construit după tradițiile de atunci - un cadru din bușteni rotunzi; lungimea lor era de 18 metri, lățimea clădirii era de 9 metri, iar înălțimea era de 4 metri. La exterior, pereții au fost tapițați cu scânduri de până la 20 de centimetri lățime, pe direcție orizontală. Pentru o coborâre bună de zăpadă și ploaie, acoperișul a fost făcut la un unghi de 45 de grade. Acoperișul era tot din lemn, iar conform tradiției construcțiilor navale, era acoperit cu o compoziție ceară-bitum brun-negru, care era folosită pentru gudronul fundului navelor. Clădirea a fost numită Biserica Sf. Isaac și a fost sfințită în 1707.

Întâlnirea solemnă a miliției din Sankt Petersburg în Piața Sf. Isaac la 12 iunie 1814. Gravură de I. Ivanov.

La mai puțin de doi ani mai târziu, Petru I a dat ordin de a începe lucrările de restaurare a bisericii. Ce s-ar putea întâmpla cu un copac tratat conform regulilor navei în doar doi ani? La urma urmei, clădirile din lemn stau de secole, arătând măreția și puterea lemnului. Decizia de a restaura, se pare, a fost luată pentru a îmbunătăți aspectul bisericii și a scăpa de umezeala constantă din interiorul templului.
Istoria arată că Catedrala Sf. Isaac, chiar și în formă biserica de lemn era biserica principală a orașului. Aici, în 1712, Petru I și Ekaterina Alekseevna s-au căsătorit, din 1723 doar aici angajații Amiralității și marinarii Flotei Baltice puteau depune jurământ. Înregistrările despre aceasta au fost păstrate în jurnalul de marș al templului. Corpul primului templu era foarte dărăpănat (?) iar în 1717 templul a fost așezat în piatră.

Analiza faptelor

Potrivit datelor oficiale, Sankt Petersburg a fost fondat în 1703. Din acest an se calculează vârsta orașului. Să vorbim despre vârsta reală a lui Peter data viitoare, vor fi mai multe articole.
Biserica a fost ctitorită în 1706, sfințită în 1707, în 1709 a necesitat deja reparații, în 1717 era deja dărăpănată, deși lemnul era impregnat cu compoziția de ceară-bitum de navă, iar în 1927 era deja construită o nouă biserică de piatră. În minciuni!

Dacă luați albumul lui Augustus Montferrand, puteți vedea în el o litografie a primei biserici, care este înfățișată exact vizavi de intrarea pe teritoriul Amiralității. Aceasta înseamnă că templul stătea fie în curtea Amiralității, fie în afara acesteia, dar vizavi de intrarea principală. Pe albumul, lansat la Paris, este construită principala interpretare a istoriei tuturor clădirilor Catedralei Sf. Isaac.

A doua Biserica Sf. Isaac. 1717

În august 1717, a fost pusă o biserică de piatră în numele lui Isaac din Dalmația. Și unde putem merge fără ea - Petru cel Mare a pus prima piatră în temelia noii biserici cu propriile sale mâini. Cea de-a doua Biserică Sfântul Isaac a început să fie construită în stilul „Barocului lui Petru”, construcția a fost condusă de arhitectul de seamă din epoca petrină Georg Johann Mattarnovi, care a fost în slujba lui Petru I din 1714. În 1721, G.I. Mattarnovi a murit, construcția templului a fost condusă de arhitectul orașului din acea vreme, Nikolai Fedorovich Gerbel. Cu toate acestea, în istoricul lui N.F. Gerbel nu există nicio indicație privind participarea sa la construcția bisericii de piatră Sf. Isaac. Trei ani mai târziu, moare, construcția este finalizată de maestrul pietrei Y. Neupokoev.

Cu astfel de întorsături, biserica a fost construită în 1727. Planul fundației templului este o cruce greacă cu capete egale, lungă de 60,5 metri (28 de brazi), lată de 32,4 metri (15 brazi). Domul templului era bazat pe patru stâlpi, exteriorul era acoperit cu fier simplu. Înălțimea clopotniței a ajuns la 27,4 metri (12 sazhens + 2 arshins), plus o turlă de 13 metri lungime (6 sazhens). Toată această splendoare era încununată cu cruci de aramă aurite. Boltile templului erau din lemn, fatadele dintre ferestre erau decorate cu pilastri.

a doua Biserica Sf. Isaac

De aspect templul nou construit era foarte asemănător cu Catedrala Petru și Pavel. Asemănarea a fost întărită de clopotnițele subțiri cu clopoței, pe care Petru I le-a adus de la Amsterdam pentru două biserici. Ivan Petrovici Zarudny, fondatorul stilului baroc petrin, a realizat un catapeteasmă aurit sculptat pentru Catedralele Sf. Isaac și Petru și Pavel, ceea ce nu a făcut decât să sporească asemănarea celor două biserici.

A doua Catedrală Sf. Isaac a fost construită aproape de malurile Nevei. Acum Călărețul de Bronz este instalat acolo. În acel moment, locul pentru catedrală s-a dovedit a fi în mod clar nereușit - apa a erodat coasta și a distrus fundația. În mod ciudat, Neva nu a intervenit cu clădirea anterioară din lemn.

În primăvara anului 1735, fulgerul a provocat un incendiu, completând distrugerea întregii biserici.

Prea multe evenimente ciudate în distrugerea clădirii nou construite. De asemenea, este ciudat că în albumul lui A. Montferrand nu există nicio imagine a celei de-a doua clădiri a bisericii. Imaginile ei se găsesc doar pe litografiile capitalei de nord până în 1771. Da, există un model în interiorul Catedralei Sf. Isaac.

Este surprinzător că un alt templu a stat pe acest loc timp de mulți ani, iar apele Nevei nu au interferat cu acesta. Conform istoria oficială, același loc a fost ales pentru instalarea unui monument lui Petru I - din nou, apa nu este o piedică. O piatră - un piedestal pentru Călărețul de bronz a fost adus în 1770. Monumentul a fost construit și ridicat în 1782. Cu toate acestea, slujbele în biserică s-au desfășurat până în februarie 1800, așa cum arată înregistrările rectorului acesteia, protopopul Georgy Pokorsky. Incoerențe solide.

A treia Catedrala Sf. Isaac. 1768

Litografia de O. Montferrand. Vedere asupra Catedralei Sf. Isaac în timpul domniei împărătesei Ecaterina a II-a. Litografia de O. Montferrand

În 1762, Ecaterina a II-a a urcat pe tron. Cu un an înainte, Senatul a decis să recreeze Catedrala Sf. Isaac. Un arhitect rus, un reprezentant al stilului baroc petrin, Savva Ivanovich Chevakinsky, a fost numit șeful construcției. Ecaterina a II-a a aprobat ideea unei noi construcții, strâns asociată cu numele lui Petru I. Începutul lucrărilor a fost amânat din cauza finanțării, iar în curând S.I. Chevakinsky demisionează.
Șeful construcției a fost un arhitect italian din serviciul rus, Antonio Rinaldi. Decretul de începere a lucrărilor a fost dat în anul 1766, iar construcția a început pe locul ales de S.I. Chevakinsky. Aşezarea clădirii într-o atmosferă solemnă a avut loc în august 1768, în amintirea acestora eveniment important chiar s-a bătut o medalie.

a treia Catedrala Sf. Isaac

Conform proiectului lui A. Rinaldi, catedrala a fost planificată să fie construită cu cinci cupole complexe și o clopotniță înaltă și zveltă. Pereții erau placați cu marmură. Dispunerea exactă a celei de-a treia catedrale și desenele ei, realizate de A. Rinaldi, se păstrează astăzi în expozițiile Muzeului Academiei de Arte. A. Rinaldi nu a finalizat lucrarea, a reușit să aducă clădirea doar la streașină, când a murit Ecaterina a II-a. Finanțarea construcției a încetat imediat, iar A. Rinaldi a plecat.

Pe tron ​​a venit Paul I. A fost necesar să se facă ceva cu construcția neterminată din centrul orașului, apoi a fost chemat arhitectul V. Brenn pentru a finaliza urgent lucrarea. În grabă, arhitectul a fost nevoit să denatureze semnificativ proiectul lui A. Rinaldi, adică să nu-l ia în considerare deloc. Ca urmare, dimensiunea suprastructurii superioare și a domului principal a scăzut, iar cele patru cupole mici planificate nu au fost ridicate. S-a schimbat și materialul de construcție, deoarece marmura pregătită pentru decorarea Catedralei Sf. Isaac a fost transferată pentru construcția reședinței principale a lui Paul I. Drept urmare, catedrala s-a dovedit a fi ghemuită, absurdă, ca o cărămidă nearmonioasă. suprastructura se ridica pe o bază de marmură luxoasă.

Note de anchetă

Aici puteți reveni la cuvântul „recrea”. Ce poate însemna? Sensul semantic – recreează ceea ce este complet pierdut. Se dovedește că în 1761 a doua clădire a templului nu mai era pe piață?

După cum sunt descrise aceste construcții, la ele au lucrat doar arhitecți străini. De ce construcția Templului casnic nu a fost încredințată arhitecților ruși?

În albumul lui A. Montferrand, al treilea templu nu arată ca un șantier, ci ca o clădire activă, în jurul căreia se plimbă oamenii. Totodată, intrarea centrală în Amiraltate este din nou vizibilă pe litografia, iar clădirea Amiralității este înconjurată de o grădină luxuriantă. Ce este asta? Ficțiunea artistului care a sculptat litografia sau o înfrumusețare specială a realității? Potrivit istoriei oficiale, clădirea Amiralității a fost înconjurată de un șanț adânc, care a fost umplut în 1823, când cel de-al treilea templu a dispărut. Istoria slujbelor Catedralei Sf. Isaac indică faptul că în ea au fost oficiate slujbe de către protopopul Alexei Malov până în 1836.

Discrepanța puternică dintre date și evenimente te face să te gândești serios unde este ficțiunea și unde este adevărul. Fapte evident contradictorii sunt cuprinse în descrierile supraviețuitoare ale construcției și întreținerii Catedralei Sf. Isaac, adică în documentele de stat. Aceasta nu este doar o confuzie nevinovată, acesta este unul dintre multele fapte care demonstrează că documentația reală a Rusiei a fost distrusă și falsificată.

versiune catolică

Potrivit oficialului fapte istorice, prima biserică a lui Isaac din Dalmația a fost construită pe malul Nevei în timpul domniei lui Petru I, în 1710. Un incendiu a distrus biserica în 1717. biserica noua construit abia în 1727, tot pe malul Nevei. Celebrul Canal al Amiralității a fost săpat în 1717, de-a lungul căruia lemn pentru nave a fost livrat de pe Insula New Holland către Amiraalitate. Cartograful și editorul din Amsterdam Reiner Ottens a întocmit un plan al zonei pe care această parte a Sankt Petersburgului apare diferit. Conform planului său, a doua Biserică Sfântul Isaac este desenată cu semne Biserica Catolica. Forma sa este ca o bazilica sau o corabie. Pe planul lui R. Ottens, cea de-a treia biserică, construită după proiectul lui Rinaldi, este asemănătoare cu finalizarea celei de-a doua biserici, la care pe plan i-au fost adăugate doar cupole.