Acasă > Psihologia întâlnirilor > Pleykast fericită Maria Magdalena. Carte poștală (playcast) „Egale cu apostolii Maria Magdalena

Pleykast fericită Maria Magdalena. Carte poștală (playcast) „Egale cu apostolii Maria Magdalena

Sfânta Egale cu Apostolii Maria Magdalena, una dintre femeile purtătoare de smirnă, a fost demnată să fie prima persoană care L-a văzut pe Domnul Isus Hristos Înviat. S-a născut în orașul Magdala din Galileea. Locuitorii Galileii se distingeau prin spontaneitate, ardoare de temperament și abnegație. Aceste calități au fost și inerente Sfintei Maria Magdalena. Din tinerețe, ea a suferit de o boală gravă - posesia demonică (Luca 8:2). Înainte de Venirea în lume a lui Hristos Mântuitorul, au existat mai ales mulți oameni stăpâniți de demoni: vrăjmașul neamului omenesc, prevăzând dizgrația sa iminentă, s-a ridicat împotriva oamenilor cu o forță feroce. Prin boala Mariei Magdalena, s-a arătat slava lui Dumnezeu, iar ea însăși a dobândit marea virtute a încrederii depline în voia lui Dumnezeu și a devotamentului neclintit față de Domnul Isus Hristos. Când Domnul a scos din ea șapte demoni, ea a lăsat totul și L-a urmat.

Sfânta Maria Magdalena L-a urmat pe Hristos împreună cu alte soții vindecate de Domnul, arătând o îngrijorare emoționantă pentru El. Ea nu L-a părăsit pe Domnul după capturarea Sa de către iudei, când credința în El a celor mai apropiați ucenici a început să se clatine. Frica care a determinat negarea Apostolului Petru a fost biruită în sufletul Mariei Magdalena prin iubire. Ea a stat la Cruce cu Sfântă Născătoare de Dumnezeuși Apostolul Ioan, trăind suferința Învățătorului Dumnezeiesc și împărtășindu-se la marea durere a Maicii Domnului. Sfânta Maria Magdalena a însoțit Trupul Preacurat al Domnului Isus Hristos în timpul transferului Său la mormântul din grădina dreptului Iosif din Arimateea și a fost la înmormântarea Sa (Matei 27:61; Marcu 15:47). Slujind Domnului în timpul vieții Sale pământești, ea a vrut să-I slujească după moarte, dând ultimele cinste Trupului Său, ungându-l, după obiceiul iudeilor, cu pace și mirosuri (Luca 23, 56). Hristos cel înviat a trimis-o pe Sfânta Maria cu un mesaj de la El către ucenici, iar fericita soție, bucurându-se, a vestit apostolilor despre ceea ce văzuse – „Hristos a înviat!”. Ca primul evanghelist învierea lui Hristos, Sfânta Maria Magdalena este recunoscută de Biserică drept Egale cu Apostolii. Această Evanghelie este evenimentul principal al vieții ei, începutul slujirii ei apostolice.

Potrivit legendei, ea a predicat Evanghelia nu numai în Ierusalim. Sfânta Maria Magdalena a mers la Roma și l-a văzut pe împăratul Tiberiu (14-37). Cunoscut pentru ..împietrirea inimii sale, împăratul a ascultat-o pe Sfânta Maria, care i-a vorbit despre viața, minunile și învățăturile lui Hristos, despre condamnarea Lui nedreaptă de către iudei, despre lașitatea lui Pilat. Apoi i-a oferit un ou roșu cu cuvintele „Hristos a înviat!”. Acest act al Sfintei Maria Magdalena este asociat cu obiceiul pascal de a da ouă roșii unul altuia (un ou, simbol al vieții misterioase, exprimă credința în viitoarea Înviere comună).

Apoi Sfânta Maria a mers la Efes (Asia Mică). Aici l-a ajutat pe sfântul apostol și evanghelist Ioan Teologul în predicarea sa. Aici ea, conform tradiției Bisericii, s-a odihnit și a fost înmormântată. În secolul al IX-lea, sub împăratul Leon al VI-lea Filosoful (886-912), moaștele incoruptibile ale Sfintei Maria Magdalena au fost transferate de la Efes la Constantinopol. Se crede că în timpul cruciadelor au fost duși la Roma, unde s-au odihnit în templu în numele Sfântului Ioan din Lateran. Papa Honoriu al III-lea (1216-1227) a sfințit acest templu în numele Sfintei Egale cu Apostolii Maria Magdalena. O parte din moaștele ei se află în Franța, în Provage, lângă Marsilia, unde a fost ridicat și un templu dedicat Sfintei Maria Magdalena. Părți din sfintele moaște ale Mariei Magdalena Egale cu apostolii sunt păstrate în diferite mănăstiri de pe Muntele Athos și din Ierusalim. Numeroși pelerini ai Bisericii Ruse care vizitează aceste locuri sfinte își venerează cu evlavie sfintele moaște.

Pietro Perugino, „Sf. Maria Magdalena”, 1500

Maria Magdalena este un personaj al Evangheliei, originară din orașul Magdala (de unde și porecla) din Galileea. Aceasta este probabil cea mai misterioasă și mai misterioasă figură din Noul Testament. Ortodoxia se bazează doar pe mărturiile Evangheliei și o venerează pe Maria Magdalena ca o sfântă egală cu apostolii.
În Evanghelia după Luca, ea este menționată ca o femeie vindecată de stăpânire: „Și unele dintre femeile pe care El le-a vindecat de duhuri rele și de boli: Maria, numită Magdalena, din care au ieșit șapte demoni” (Luca 8, 2). După aceea, Maria Magdalena L-a urmat pe Hristos, slujindu-I. Numele ei este pomenit și printre martorii execuției de la Golgota, ea fiind prezentă și la poziția din mormânt: „Era Maria Magdalena și o altă Maria, care stăteau lângă mormânt”. (Matei 27:61). Ea este menționată și printre femeile purtătoare de mir. Evanghelia după Ioan spune că Maria Magdalena a fost prima care l-a văzut pe Isus înviat. (Ioan 20:11-18).

Victor Vasnețov, Maria Magdalena, 1899

Cu totul altă poveste în tradiția catolică. Aici Maria Magdalena este o păcătoasă pocăită. Ea este identificată cu mai multe personaje evanghelice deodată: cu sora Martei și a lui Lazăr (înviată de Isus), cu femeia care a uns capul lui Hristos în casa lui Simon leprosul și cu păcătosul fără nume care a spălat picioarele lui. Isus cu pace în casa lui Simon Fariseul. Decizia finală că aceasta este una și aceeași femeie a fost luată de Papa Sf. Grigore cel Mare în 591: „Cea pe care Luca o numește femeie păcătoasă, pe care Ioan o numește Maria (din Betania), noi credem că este Maria, din care șapte demoni au fost scoși după Marcu”. În cartea extrem de populară a lui Yakov Voraginsky în Evul Mediu " legenda de aur„Această viziune a fost prelucrată literar și a intrat profund în conștiința populară. Mai târziu, unele comploturi din viața Mariei Magdalena au fost împrumutate din viața desfrânatei pocăite din secolul al V-lea, Maria Egipteanca. Astfel, o imagine generalizată a unui păcătos pocăit. apărea.

În arta vest-europeană, există mai multe tipuri de imagini ale acestui sfânt.

Prima este o imagine tradițională cu un vas pentru depozitarea tămâiei (alavaster). Acesta este un atribut al Mariei Magdalena ca soție purtătoare de mir.

Hugo van der Goes, Retarul Portinari (aripa dreaptă), „Sf. Margareta și Sfânta Maria Magdalena” între 1476 și 1479

Carlo Crivelli, Maria Magdalena, 1480-1490

Popularitatea sfântului în Evul Mediu este dovedită de faptul că doamnele nobile își comandau portretele după imaginea Mariei Magdalena.

Lucas Cranach cel Bătrân, „Portretul unei femei nobile săsești în imaginea Sfintei Maria Magdalena”, 1525

Un alt tip de comploturi sunt comploturi bazate pe textele Evangheliei. Evangheliile indică faptul că Maria Magdalena a fost prezentă la executarea lui Hristos. „La crucea lui Isus stăteau Mama Sa și sora Mamei Sale Maria Cleopova și Maria Magdalena” (Ioan 19:25). Ea este scrisă plângând la picioarele Crucii, îmbrățișând baza ei.

Giusepe de Ribera, Răstignire, 1620

Ea este un participant indispensabil la scenele de doliu pentru Hristos și poziția lui în mormânt.

Agnolo Bronzino, „Pietă sau Plângere, Hristosul mort, Maria și Maria Magdalena”, 1528-1530

Arnold Böcklin, „Plângerea Mariei Magdalena asupra trupului lui Hristos”, 1868

Sunt multe tablouri cu titlul general „Noli me tangere” (Nu mă atinge). Complotul lor se bazează pe Evanghelia după Ioan, care spune că Hristos i s-a arătat Mariei Magdalena după înviere. Ea nu L-a recunoscut la început, confundându-L cu un grădinar. Și apoi, după ce a învățat, a încercat să-L atingă. „Isus îi zice: nu mă atinge, că încă nu m-am suit la Tatăl Meu...” (Ioan 20:17).

Duccio di Buoninsegna, „Noli me tangere”, 1308-1311

În tabloul lui Rembrandt, Hristos este într-adevăr înfățișat ca un grădinar cu o lopată și cu o pălărie cu boruri largi.

Rembrandt van Rijn, Hristos și Maria Magdalena la mormânt, 1638

Alexander Ivanov, „Apariția lui Hristos la Maria Magdalena”, 1835

William Bressy Hole

Adesea, când îl înfățișează pe acest sfânt, artiștii se îndreptau către complotul cu spălarea picioarelor, deoarece Biserica Catolică credea că femeia fără nume care a spălat cu pace picioarele lui Hristos și le-a șters cu părul și Maria Magdalena sunt una și aceeași persoană.

Rubens, „Sărbătoarea în casa lui Simon Fariseul”, 1618-1620

Artistul francez James Tissot a creat o serie de desene bazate pe scene din Noul Testament. Printre ei se află și o imagine a Mariei Magdalena.

James Tissot, Maria Magdalena înainte de convertirea ei, 1886-1894

James Tissot, „Vasul prețioasei păci a Mariei Magdalena”

James Tissot, Magdalena pocăită

Jean Beraud a îmbrăcat personajele istoria biblicăîntr-o rochie modernă (pentru artist), iar pentru Maria Magdalena, curtezana Liana de Pugy a pozat pentru el.

Jean Beraud, Magdalena în casa lui Simon Fariseul, 1891

Poate cel mai comun complot în pictură asociat cu numele acestui sfânt este „Pocăința Maria Magdalena”. Potrivit legendelor occidentale, Maria s-a retras în deșert, unde a dus o viață ascetică, plângându-și păcatele. Hainele i se stricaseră, doar părul lung îi acoperea goliciunea. (Cel mai probabil, această poveste este împrumutată din viața Mariei Egiptului).

Pieter Brueghel cel Bătrân, Maria Magdalena pocăită

De obicei, artiștii înfățișează un păcătos frumos pocăit în lacrimi sau în gânduri adânci. De asemenea, descrie atributele vieții pustnicești - un craniu sau o carte. Magdalena lui Titian este o venețiană cu părul roșu și umflat. Imaginea se remarcă printr-o fuziune incompatibilă, la prima vedere, între senzualitate și evlavie. Se știe că prietena lui, brutarul Giulia Festina, a pozat pentru tabloul lui Tițian.

Tițian, penitentă Maria Magdalena, c. 1560

Georges de la Tour, Magdalena penitentă, 1640

Carlo Dolci, între 1644 și 1646

Giuseppe de Ribera

Pompeo Girolamo Batoni

Hendrik Terbruggen, „Melancolie sau Maria Magdalena”, 1627-1628

Alfred Stevens, Maria Magdalena, 1887

Poza artistului olandez Jan Lievens iese în evidență din seria generală a „frumuseților pocăite”. Aici Maria nu mai este tânără și deloc frumoasă.

Jan Lievens, „Magdalena în rugăciune”

În timpul multor ore de rugăciune, îngerii au ridicat trupul sfântului deasupra pământului, iar ea a auzit cântarea cerească, vindecându-i trupul și sufletul.

Antonio del Pollaiolo, Înălțarea Sfintei Maria Magdalena, c. 1460

Într-o zi, Maximinus, un episcop din Aix, chemat de Maria, a văzut-o pe Maria Magdalena, sprijinită de îngeri, plutind deasupra corului la o liturghie devreme în catedrala din Aix-en-Provence. După această minune, Maria s-a prosternat pe treptele altarului și, după ce s-a împărtășit, a murit.

Sandro Botticelli, "Preotul vede doi îngeri ridicând la cer pe Maria Magdalena. Magdalena primește ultima împărtășanie de la Sfântul Maximin", 1491-1494.

Rutilio Manetti, Moartea Mariei Magdalena

Maria Magdalena a devenit faimoasă pentru dragostea ei pentru Isus Hristos. Evanghelia mărturisește că Maria Magdalena a fost o tovarășă credincioasă Fiul lui Dumnezeu, ramanand cu el pana in ultimele clipe. Maria Magdalena a fost prima care a aflat despre învierea lui Iisus Hristos, după care a început să vorbească despre evenimente miraculoase, răspândind vestea bună printre credincioși. Maria Magdalena a contribuit la apariția tradiției de a prezenta ouă roșii în ziua de Paști în toate țările lumii. În timpul vieții sale, a existat o slujire constantă a bisericii, atitudine față de care a fost cu adevărat devotată. Îi poți felicita pe cei dragi, creștinii credincioși, de Ziua Pomenirii Mironosiței Egale cu Apostolii Maria Magdalena. O varietate de felicitări prezentate într-un catalog special se dovedesc a fi cu adevărat strălucitoare, semnificative, permit multor credincioși să se apropie, să arate cele mai bune sentimente unul altuia. Felicitări de ziua Mariei Magdalena, purtătoare de mir - 4 august.

După izgonirea a 7 demoni din Maria,
Ea a devenit o ucenică ascultătoare a lui Isus Hristos,
Și conform sfatului biblic,
L-am urmat mereu.
Amintirea fericită a Mariei Magdalena felicitări,
Roagă-te Domnului, te chemăm,
Lasă toate planurile tale să devină realitate fără greș,
Fie ca totul să fie perfect în viața ta.

În ziua amintirii Mariei Magdalena,
Închinare festivă în temple
Lumânările ard puternic
Se aud discursuri de rugăciune.
Felicitări pentru vacanță din suflet.
Vă dorim bucurie, noroc, fericire,
Fie ca visele tale să devină realitate
Și adresa ta va fi uitată de vremea rea.

Maria Magdalena ca o curvă pocăită,
Știm din istorie
Din care Domnul scoate 7 demoni,
Și mi-a arătat calea cea bună.
Felicitări pentru sărbătoarea tuturor ortodocșilor,
Îți dorim întotdeauna o dispoziție bună,
Fii fericit în toate, întotdeauna
Lasă visul să devină realitate.

Maria a fost extrem de recunoscătoare lui Isus,
Și l-am urmat, aproape peste tot,
Rugăciunea și credința în Domnul
A fost principalul lucru în destinul ei.
În ziua pomenirii Mariei, purtătoare de mir,
Vă rog să acceptați sincerele mele felicitări,
Lasă-ți gândurile să fie curate
Lasă viața să dea doar inspirație.

7 demoni au fost scoși din Maria
După aceea, a început să trăiască diferit,
Au trecut multe secole de atunci,
Și nu am încetat să-i onorăm memoria.
Felicitări de ziua pomenirii Sfintei Maria,
Vă dorim mult succes în viață,
Lăsați speranța, credința și iubirea să meargă una lângă alta,
Lasă prietenii de încredere să te înconjoare mereu.

Despre credința în Domnul
Maria și-a schimbat rușinoasa profesie,
Isus a crezut în sinceritatea ei,
Și i-a dat răbdare, putere.
Felicitări în ziua amintirii Mariei purtătoare de mir,
Vă dorim sincer un viitor luminos,
Lasă viața să fie un cadou pentru tine
Și fiecare zi va fi trăită în zadar.

Magdalena a fost prima
Care L-a întâlnit pe Hristos după înviere,
Tuturor apostolilor imediat,
A proclamat un mesaj vesel.
Vestea bună s-a răspândit în întreaga lume
Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Felicitări în ziua amintirii Mariei Mironosiței,
Vă dorim fericire, bucurie, sănătate.

Sâmbătă, 4 august anul acesta, toți rușii sărbătoresc Ziua Mariei Magdalena. În această zi, puteți felicita rudele și prietenii cu cuvinte frumoase. De asemenea, toți al căror nume Maria celebrează Ziua Îngerului. Există o legendă conform căreia Sfânta Maria Magdalena a fost ucenicul lui Iisus Hristos, precum și purtător de mir. Există o înregistrare în Noul Testament în care se spune că ea a fost posedată, iar Hristos a vindecat-o de aceasta. Maria Magdalena a fost martoră la învierea lui Isus.

Sunt mulți oameni care nu cunosc prea bine Biblia și personajele ei. Numele Mariei Magdalena este cunoscut chiar și de cei care nu sunt deloc interesați de istoria creștinismului. Se știe că femeia purtătoare de mir a participat la toate momentele semnificative ale vieții lui Hristos. Ea a fost prezentă și în timpul răstignirii lui Isus. Bisericile creștine și catolice tratează acest personaj biblic în moduri diferite.

LA credinta ortodoxa Maria Magdalena este considerată purtătoarea de mir. În creștinism, nu există legende sau presupuneri inventate despre ea. Ortodocșii cred doar acele date care au fost scrise în Evanghelii. Maria a fost blestemată de demoni, iar Isus a vindecat-o de această boală.

Printre catolici, Magdalena are propria sa popularitate. Ei au legende și mituri despre acest personaj biblic. Ea a fost asociată cu o curvă care s-a pocăit. Această legendă a făcut-o celebră pe Maria Magdalena printre credincioși. Catolicii îl consideră un cult. Datorită faptului că Biserica Crestina cinstită Maria Magdalena, a fost stabilită o sărbătoare în cinstea ei.

Tradiții de sărbătorire a zilei Mariei Magdalena în bisericile ortodoxe și catolice

LA biserică ortodoxă Maria Magdalena este considerată la egalitate cu cei doisprezece apostoli. Este menționată doar în câteva fragmente din Noul Testament și în evanghelii separate. După vindecarea ei de către Iisus Hristos, Magdalena, în semn de recunoștință, și-a urmat salvatorul și a încercat să spună tuturor despre marele făcător de minuni. După moartea lui Hristos, femeia smirnă l-a plâns mult timp, dar i s-a arătat un înger și i-a spus despre învierea iminentă a lui Isus. Ea a fost prima care a văzut acest lucru și a raportat apostolilor situația miraculoasă.

LA Biserica Catolica o cinstiți pe Maria Magdalena mai mult decât la ortodocși. Catolicii cred că acest sfânt a fost cel care a uns capul lui Isus în casa lui Simon. De asemenea, ei cred până în vremea noastră că Maria Magdalena a fost o curvă care a fost mântuită de Hristos.