Acasă > Psihologia sentimentelor și emoțiilor > Mitropolitul Arseni, fiul Patriarhului Alexei. Mitropolitul Arsenie al Istrei, biografie

Mitropolitul Arseni, fiul Patriarhului Alexei. Mitropolitul Arsenie al Istrei, biografie

Boala păpușilor lui Vladyka Epifanov. Lupta pentru moștenirea patriarhală este în plină desfășurare.

Serghei Bychkov

De îndată ce s-a aflat că Sanctitatea Sa Patriarhul Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii este grav bolnav, au început certuri în mediul bisericesc. Visul unei marionete patriarhale (în mod colocvial - o boală a păpușilor) i-a cuprins pe mulți. Lupta pentru tronul patriarhal a atins o tensiune deosebită în Chisty Lane, unde se află reședința patriarhului. Acolo este cazat și vicarul patriarhului, Arhiepiscopul Istrei Arsenii (Epifanov), care, în zilele de boală a patriarhului, a început să fie numit cu dragoste „patriarh” de către rudele sale. Chistoie găzduiește și reședința unui membru permanent al Sfântului Sinod, directorul afacerilor Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Serghie.

Pe 25 decembrie va avea loc următoarea ședință a Sfântului Sinod. Sursele noastre susțin că va decide nu numai problema ocupării a două scaune episcopale vacante - Tambov și Nijni Novgorod. Ei spun că o luptă serioasă a avut loc deja în jurul postului de director general al Patriarhiei Moscovei. Acest lucru pare să fie adevărat, deoarece acest loc este unul cheie în Biserica Rusă. Prin urmare, în urmă cu 6 ani, Patriarhul l-a numit acolo pe Mitropolitul Serghie (Fomin) de Solnechnogorsk. Mitropolitul Serghie este cunoscut ca un lider bisericesc cu experiență, care știe să se înțeleagă cu frații săi și cu reprezentanții autorităților. În anii existenței democratice a Rusiei, el nu s-a pătat cu participarea la niciunul dintre numeroasele scandaluri. Dar, din punctul de vedere al multor conducători bisericești, el are un dezavantaj serios - este un adversar serios și consecvent al bisericii „gay”, a cărei influență în Biserica Rusă de astăzi este mai puternică ca niciodată.

Dintre membrii permanenți ai Sfântului Sinod, Mitropolitul Serghie i se opun mitropolitul „tutun” Kirill (Gundyaev), șeful Departamentului pentru Relații Externe cu Biserica, și prietenul și mentorul său mai vechi, Mitropolitul Krutitsy și Kolomna Yuvenaly (Poyarkov). Vladyka Poyarkov, care a visat cu pasiune la o marionetă patriarhală, după un eșec zdrobitor la alegerea unui patriarh în 1990, s-a resemnat cu faptul că nu va mai deveni patriarh. Dar îl vede pe prietenul său mai tânăr, Vladyka Gundyaev, drept patriarh. Deși șansele lui Vladyka Gundyaev după scandalul teribil de la al 7-lea Consiliu Mondial al Rusiei au devenit mizerabile. Nu au venit acolo nici reprezentanți ai Administrației Prezidențiale și nici ai guvernului. Mai mult, patriarhul a evitat și participarea. Gundyaev și-a pus toate speranțele pe Jirinovski. Și nu a dezamăgit – de pe un podium înalt în Catedrala Mântuitorului Hristos, a acuzat clerul ortodox că a colaborat cu KGB-ul! Catedrala era atât de agitată, încât fluiera și striga: „Iuda!” Președintele catedralei a fost confuz și nu a reușit să stăpânească situația.

Prin urmare, astăzi „tutunul” este nevoit să socotească cu centrul științific al bisericii „Enciclopedia Ortodoxă”. A fost creat de arhiepiscopul Arseni, care până de curând s-a opus atât mitropolitului Serghie, cât și tandemului Gundyaev-Poyarkov. Informatorii noștri din DECR sunt convinși că relativ recent s-a ajuns la un compromis între „tutun” și episcopul Epifanov. S-au unit împotriva mitropolitului Serghie. Gundyaev i-a promis sprijin lui Vladyka Arseniy în lupta sa pentru funcția de manager al afacerilor.

S-a hotărât trimiterea mitropolitului Serghie fie la Tambov, fie la Nijni Novgorod. În această rocadă, Epifanov visează să ia locul managerului de afaceri. Acesta va fi ultimul pas, în opinia sa, înainte de a face un pas decisiv spre tronul patriarhal. Cum este arhiepiscopul Arseni și anturajul lui? Trebuie să recunoaștem că în ultimii ani a făcut multe și a adunat o echipă puternică.
În această toamnă, Institutul Teologic Sf. Tihon, creat pentru a întări și a aprofunda educația teologică din Moscova la Universitatea de Stat din Moscova, și-a sărbătorit a 10-a aniversare. Este complet sub controlul lui Vladyka Epifanov. Rectorul, preotul Vladimir Vorobyov, nu este nici măcar candidat la teologie, dar este extrem de devotat episcopului Arsenie. Institutul Sf. Tihon, biserica Centrul de știință Enciclopedia Ortodoxă, precum și Centrul pentru Studiul Religiilor al Institutului de Istorie al Academiei Ruse de Științe (condus de Olga Vasilyeva), lucrează îndeaproape cu Episcopul Epifanov. În Centrul Științific Central, șeful oficial este un anume Sergey Kravets. Odată absolvent al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, care s-a alăturat cercului lui Alexei Losev la sfârșitul anilor 80. Un fel de hibrid ciudat dintre ortodoxie și marxism. Cu toate acestea, după ce a descoperit o perspicacitate remarcabilă pentru afaceri, la începutul anilor 90 a condus editura Mănăstirii Valaam. Până acum, el este amintit cu tristețe în mănăstirea devastată. Apoi a reușit să se apropie cât mai mult de arhiepiscopul Arsenie (Epifanov), sub care slăvesc toate cele 410 parohii moscovite.
Ei au fost uniți nu numai de „Enciclopedia Ortodoxă”, ci și de câteva hobby-uri comune. Vladyka Epifanov este renumit în cercurile înguste ca un colecționar pasionat. Prima pasiune este colectarea bancnotelor. Oamenii cunoscători susțin că el, desigur, este departe de Vladyka Gundyaev, dar în ceea ce privește numărul și varietatea bancnotelor, el este în mod clar pe locul doi după „tutun”. O dată pe lună, stareții bisericilor din Moscova cu pungi de plastic în mână merg la Chisty Lane. Cunoscând pasiunea domnului, îi aduc bancnote... A doua pasiune a domnului sunt tinerii lângăriți și vicioși. Ei spun că el are poate cea mai bogată colecție din Biserica Rusă. Și, în sfârșit, ultima pasiune a episcopului Epifanov este strângerea de materiale compromițătoare despre frații săi și scrierea de denunțuri. Aici el, fără îndoială, excelează. Kravets ajută activ prin înmulțirea colecțiilor sale. Se spune că uneori chiar corectează denunțurile. „Enciclopedia Ortodoxă” datorită energiei sale neobosite a devenit o „spălătorie” uriașă. Ei reușesc să vândă aceleași ediții ale enciclopediei de 5 sau chiar 6 ori. Într-un cuvânt, Kravets și episcopul Epifanov sunt acum „enciclopediști”.

Pentru a înțelege „enciclopediștii” și experții lor, merită să ne gândim la personalitățile celor care îi sfătuiesc, pregătind noi canonizări. De exemplu, Grigory Rasputin. Istoricul din Petersburg Serghei Firsov dă dovadă de o flexibilitate uimitoare, descriind într-un folio gros fenomenul Prietenului Țarului și pregătindu-și canonizarea: „Problema lui Rasputin este problema personificării idealului, a percepției „simbolului viu”. cunoscut că Rasputin era cel mai apropiat prieten și mentorul spiritual al familiei imperiale. Împărăteasa Alexandra Feodorovna l-a numit în scrisori către soțul ei nimic mai mult decât un Prieten. Și cu majusculă. Ambii - atât Nicolae al II-lea, cât și Alexandra Fedorovna sunt acum sfinți. experții Centrului Științific Central cred că o treime lipsește - Rasputin ...

Sursele noastre din DECR amintesc că Vladyka Epifanov, liderul recunoscut al „gay-ului” ortodox, a făcut deja multe pentru viitoarea revoluție a personalului la următoarea ședință a Sinodului. Episcopul Nikon (Mironov) a concediat din catedrala din Ekaterinburg în urmă cu câțiva ani cu scandal și trimis la Mănăstirea Pskov-Pechora pentru pocăință, a apărut la Moscova în august și a devenit rectorul bisericii din Veshnyaki. Pe 25 decembrie va fi din nou numit în scaunul episcopal. Unul dintre cei mai odioși episcopi „gay”, de asemenea pensionar, Savva Krasnogorsky, care a condus departamentul pentru interacțiunea cu forțele de securitate, va primi un nou scaun. Datorită mijlocirii episcopului Arsenie, a primit și o parohie bogată la Moscova.

Se pare că toate locurile sunt repartizate. Și totuși, nu suntem înclinați să credem literalmente în tot ceea ce prietenii noștri din DECR. Sanctitatea Sa Patriarhul Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, în ciuda bolii, este încă plin de putere și conduce cu încredere nava bisericii. Politician bisericesc cu experiență, este cunoscut pentru sistemul său de control și echilibru. El se bazează pe forțele sănătoase din Biserică, înțelegând pe deplin pericolul unui „lobby albastru” puternic. Mitropolitul de Voronej și Lipetsk Metodie pentru anul trecut a presat semnificativ poziția „tutunului” în capitală. Fundația Makarievsky condusă de el se bazează pe forțe sănătoase din știința istorică și este puțin probabil să permită canonizarea lui Grigori Rasputin sau a lui Ivan cel Groaznic. În ultimii ani, patriarhul i-a încredințat soluționarea multor probleme importante ale bisericii. Influența sa este complet ignorată de analiștii DECR. Înlăturarea mitropolitului Serghie de la Moscova este puțin probabil să ușureze lucrurile episcopului Epifanov sau aliaților săi, Poyarkov-Gundiaev. Cel mai probabil, prezidând următoarea ședință a Sfântului Sinod, patriarhul va împinge din nou părțile opuse în colțuri. El cunoaște bine afirmațiile marionete ale lui Vladyka Epifanov. Se poate dovedi că, ca o bună gazdă, patriarhul de la Sinod va mătura pânzele de păianjen ale „aliaților”. Iar „patriarhul”, deși nu scapă de boala păpușilor, va rămâne liderul scandalos al lobby-ului „albastru” ortodox.

„Comsomolets de la Moscova” 24 decembrie 2002credo.ru

Data nașterii: 3 martie 1955 Țară: Rusia Biografie:

În 1976-1979. a studiat la Seminarul Teologic din Moscova, apoi - la, la care a absolvit în 1983.

În 1983-1989 a fost asistent și secretar personal, mai târziu Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.

La 28 august 1984 a fost hirotonit în grad de diacon, la 28 august 1986 - în grad de preot, din 1988 slujind în Catedrala Sfânta Treime.

La 30 septembrie 1989 a fost tuns călugăr; la 5 octombrie, la Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski, a fost sfințit Episcop de Ladoga.

A participat la lucrările comisiilor de examinare a sfintelor moaște întors la Biserică și nou dobândite: Sf. blgv. carte. Alexander Nevsky (1988), Rev. Zosima, Savvaty și Herman de Solovetsky (1990), St. Serafim de Sarov (1991), Sf. Joasaph of Belgorod (1991), St. Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (1991), blzh. Matronele (1998).

În 1994-1997 A fost președintele Consiliului Științific și Editorial pentru publicarea „Istoriei Bisericii Ruse” de către Mitropolitul Macarie (Bulgakov).

Din 1998, din ziua înființării acesteia, este șeful Colegiului Științific și Editorial al publicației.

Ordin Preasfințitul Patriarh Kirill a datat 1 aprilie 2009 ca prim vicar al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii pentru orașul Moscova.

În decembrie 2010, bisericile parohiale de pe teritoriul districtelor administrative centrale și de sud ale Moscovei.

Prin ordinul Sanctității Sale Patriarhului Kirill din 31 decembrie 2011, administratorul Vicariatului Central în limitele Districtului Administrativ Central al Moscovei și Vicariatului de Sud în limitele Districtului Administrativ de Sud al Moscovei.

1 februarie 2014 la Sfânta Liturghie de la Moscova de către Preasfințitul Patriarh Chiril în grad de Mitropolit.

Prin decizia Sfântului Sinod din 24 decembrie 2015 () este inclusă în Biserica Ortodoxă Rusă.

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 9 iulie 2019 () a fost numit Preasfințitul Sa de Lipetsk și Zadonsk, șef, cu eliberarea din funcție.

Astăzi, 24 noiembrie 2018, Mitropolitul Arseni al Istrei, primul vicar al Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, a săvârșit priveghere toată noapteaîn Biserica Învierii Cuvântului din cimitirul Vagankovsky. Slujba a avut loc în culoarul templului, sfințit în cinstea Sfântului Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei. Vladyka a fost ajutat de rectorul și clerul Parohiei.

25 noiembrie Creștinii ortodocși îl pomenesc pe Sfântul Ioan cel Milostiv, Patriarhul Alexandriei

Icoana stradală abside a Sfântului Ioan cel Milostiv, montată pe peretele Bisericii Învierea Cuvântului de pe Vagankovo

SFÂNTUL IOAN DOMNUL MILAROS

Viitorul sfânt s-a născut pe insula Cipru, în orașul Amaphunte (Limassolul de astăzi) în familia nobilului Epifanie. „Din tinerețe a fost crescut în evlavie și frică de Dumnezeu, care a fost pentru el începutul înțelepciunii” [din viața sfântului după Sfântul Dimitrie de Rostov].

Când Ioan și-a pierdut copiii și soția, a devenit un ascet strict și un om de rugăciune. Isprăvile sale spirituale i-au câștigat faima, iar când scaunul patriarhal din Alexandria a rămas văduv, împăratul Heraclius, tot clerul și poporul l-au rugat pe Ioan să preia tronul patriarhal.

Patriarhul Ioan al Alexandriei a considerat caritatea și faptele bune pentru toți cei aflați în nevoie ca fiind principala sa afacere. El „s-a dedicat complet împlinirii cu zel a poruncilor lui Dumnezeu și lucrărilor de a face bine. Nici un singur nevoiaș nu l-a lăsat trist și cu mâinile goale; Ioan a împărțit milostenie tuturor celor care au cerut, i-a mângâiat pe toți în dureri, nu numai în cuvânt, ci și în fapte; i-a hrănit pe cei flămânzi, i-a îmbrăcat pe cei goi, i-a răscumpărat pe captivi și a avut grijă de pelerini și de bolnavi. Dărnicia lui era ca un râu, curgând și bea neîncetat și din belșug pe toți cei însetați” [din viața sfântului după Sfântul Dimitrie de la Rostov].

Sfântul nu i-a refuzat niciodată pe cei care au cerut. Într-o zi, în drum spre spital, s-a întâlnit cu un cerșetor și i-a ordonat să-i dea 6 arginți. Cerșetorul, schimbându-și hainele, l-a depășit pe patriarh și a început din nou să cerșească. Ioan i-a dat din nou 6 arginti. Când cerșetorul a cerșit a treia oară de pomană și slujitorii au început să-l persecute pe petiționar supărător, patriarhul a poruncit să-i dea 12 arginți, zicând: „Nu Hristos mă ispitește?”

Sfântul a dat de două ori bani unui negustor naufragiat, iar a treia oară i-a dat o corabie plină cu grâu, care era a Patriarhiei, pe care negustorul a făcut o călătorie sigură și și-a achitat datoria.

Sfântul Ioan cel Milostiv era cunoscut pentru atitudinea sa blândă față de oameni. Odată a fost forțat să excomunica un duhovnic din Biserică pentru vreo vină. Infractorul s-a supărat pe patriarh. Sfântul a vrut să-l cheme la o conversație și a uitat de asta. La momentul realizării Dumnezeiasca Liturghie sfântul și-a adus aminte de cuvintele Evangheliei: când aduci darul tău la altar și îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-ți darul și mai întâi fă pace cu fratele tău (Matei 5, 23-24). Sfântul a ieșit din altar, a chemat la el pe duhovnicul vinovat și, căzând în genunchi înaintea lui, a cerut public iertare. Clericul șocat s-a pocăit de fapta sa și, ulterior, a devenit preot evlavios.

Sfântul Ioan, o carte strictă de ascet și rugăciune, a avut mereu în suflet amintirea morții. Și-a comandat un sicriu, dar nu le-a ordonat stăpânilor să-l termine până la capăt, indicându-i ca fiecare sărbătoare să vină la el și să întrebe dacă este timpul să termine lucrarea.

Cu puțin timp înainte de moartea sa, Sfântul Ioan a fost nevoit de boală să-și părăsească scaunul și să se retragă în insula Cipru. În timpul călătoriei pe corabie, sfântul bolnav a primit un semn: într-o viziune de vis, un soț strălucitor i-a apărut și i-a spus: „Regele regilor te cheamă la Sine”. Această viziune prefigura moartea iminentă a patriarhului. Ajuns în Cipru, în orașul său natal Amafunt, sfântul cu lumea a plecat la Domnul [după diferite versiuni, între anii 616-620].

24.11.2018

Episcop de Ladoga,
vicar al eparhiei Leningrad

5 octombrie 1989 - 20 iulie 1990 Predecesor: Mark (Shavykin) Nume la nastere: Iuri Alexandrovici Epifanov Naștere: 3 martie(1955-03-03 ) (64 de ani)
Satul Vostryakovo, regiunea Moscova Luând ordine sfinte: 28 august 1984 Acceptarea monahismului: 30 septembrie 1989 Consacrarea episcopală: 5 octombrie 1989 Premii:

Mitropolitul Arsenii(in lume Iuri Alexandrovici Epifanov; 3 martie, satul Vostryakovo, raionul Domodedovsky, regiunea Moscova) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse, din 20 iulie 1990 Episcop de Istra (în 1997 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop, 01.02.2014 a fost ridicat la rang de mitropolit). ), primul (din 1 aprilie 2009 ) Vicar al Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii.

Biografie

Născut în 1955 în satul Vostryakovo, regiunea Moscova.

După absolvirea liceului, a lucrat ca operator la oficiul poștal de la gara Kazansky din Moscova, în 1973-1975. a făcut serviciul militar în forte armate URSS.

Episcopie

Printr-o rezoluție a Sfântului Sinod din 13 septembrie 1989, a fost numit (prin consacrare episcopală) Episcop de Ladoga, vicar al Eparhiei Leningrad.

La 30 septembrie a aceluiași an, a luat tonsura monahală cu numele Arsenie - în cinstea călugărului Arsenie din Konevsky și a fost ridicat la rangul de arhimandrit.

La 5 octombrie 1989, în Catedrala Treimii a Lavrei Alexandru Nevski, a fost sfințit ca episcop; sfințirea a fost condusă de Mitropolitul Alexy (Ridiger), slujită de către Arhiepiscopul Nikolai (Kutepov) de Gorki și Arzamas, Arhiepiscopul Nikon (Fomichev), Episcopul Eusebiu (Savvin) de Alma-Ata și Kazahstan, Episcopul Evgeny (Jdan) de Tambov și Michurinsk, episcopul Proclus de Ulianovsk și Melekessky (Hazov), episcopul de Tașkent și Asia Centrală Leo (Tserpitsky).

La 20 iulie 1990, la prima ședință a Sfântului Sinod prezidat de noul ales Patriarh Alexie al II-lea, a fost numit Episcop de Istra, vicar al Eparhiei Moscovei.

18 februarie 1997 în prima zi Consiliul Episcopilor Rusă biserică ortodoxăÎn perioada 18-23 februarie 1997 a fost ales în secretariatul Consiliului.

La 25 februarie 1997 a fost ridicat la gradul de arhiepiscop.

La 1 aprilie 2009, din ordinul Patriarhului Kiril, a fost aprobat ca prim vicar al eparhiei Moscovei pentru orașul Moscova.

În conformitate cu hotărârea Sfântului Sinod din 27 decembrie 2011, prin ordinul Patriarhului din 31 decembrie 2011, a fost însărcinat să slujească bisericilor parohiale de pe teritoriul Central (Central, Sretenskoye, Bobotează, Pokrovskoye, Moskvoretskoye). protopopiatul) și districtele administrative de Sud (protopopiatul Danilovskoe) ale Moscovei; a fost inclus în componenţa Consiliului Eparhial din oficiu.

La 24 decembrie 2015, prin hotărâre a Sfântului Sinod, a fost inclus în Consiliul Suprem al Bisericii.

Îndatoririle și activitățile oficiale

Mitropolitul Arsenii supraveghează parohiile, clerul și consiliile parohiale din Moscova. A participat la lucrările comisiilor de examinare a sfintelor moaște înapoiate la Biserică și nou achiziționate: sfântul nobil prinț Alexandru Nevski (1988); Pr. Zosima, Savvaty și Herman din Solovetsky (1990); Reverendul Serafim de Sarov (1991); Sfântul Ioasaf din Belgorod (1991); Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (1992); Fericita Matrona Nikonova (1998).

În 1994-1997, a fost președintele Consiliului Științific și Editorial pentru publicarea Istoriei Bisericii Ruse a Mitropolitului Macarie (Bulgakov).

Din 1998, din ziua înființării acesteia, este șeful Consiliului Științific și Editorial pentru publicarea Enciclopediei Ortodoxe.

Premii

Biserică:

Stat:

Medalia Ordinului „Pentru Meritul Patriei” gradul II

Scrieți o recenzie despre articolul „Arsenie (Epifanov)”

Note

Legături

// Patriarhia.Ru

Un fragment care îl caracterizează pe Arsenie (Epifanov)

„Nu înțeleg un lucru”, a continuat bătrânul, „cine va ară pământul, dacă li se dă libertate? Este ușor să scrii legi, dar greu de gestionat. Tot la fel ca acum, vă întreb, domnule conte, cine va fi șeful de cameră, când va avea fiecare examen?
„Cred că cei care vor promova examenele”, a răspuns Kochubey, încrucișându-și picioarele și privind în jur.
- Aici mă servește Pryanichnikov, un om drăguț, un om de aur, și are 60 de ani, va merge la examene?...
„Da, e greu, pentru că educația este foarte puțin răspândită, dar...” Contele Kochubey nu a terminat, se ridică și, luându-l de mână pe prințul Andrei, se îndreptă spre bărbatul înalt, chel, blond, de vreo patruzeci de ani, cu o frunte mare deschisă și o alb extraordinar, ciudat, de chip alungit. Noul venit purta un frac albastru, o cruce la gât și o stea pe partea stângă a pieptului. Era Speransky. Prințul Andrei l-a recunoscut imediat și i-a tremurat ceva în suflet, așa cum se întâmplă în momentele importante din viață. Dacă era respect, invidie, așteptare, nu știa. Întreaga figură a lui Speransky avea un tip aparte, după care se putea recunoaște acum. În nimeni din societatea în care a trăit Prințul Andrei nu a văzut acest calm și încredere în sine a mișcărilor incomode și stupide, în nimeni nu a văzut o privire atât de fermă și în același timp moale a ochilor pe jumătate închiși și oarecum umezi. , nu a văzut o asemenea fermitate a unui zâmbet neînsemnat, o voce atât de subțire, uniformă, liniștită și, cel mai important, o alb atât de delicat a feței și mai ales a mâinilor, oarecum late, dar neobișnuit de plinuțe, fragede și albe. Prințul Andrei a văzut atât de alb și tandrețe a feței doar printre soldații care se aflau de mult timp în spital. Era Speransky, secretarul de stat, vorbitorul suveranului și tovarășul său la Erfurt, unde s-a întâlnit și a vorbit cu Napoleon de mai multe ori.
Speransky nu și-a mutat privirea de la o față la alta, așa cum o face involuntar când intră într-o societate mare, și nu se grăbea să vorbească. Vorbea liniștit, cu siguranța că îl vor asculta și se uita doar la fața cu care vorbea.
Prințul Andrei a urmat fiecare cuvânt și mișcare a lui Speransky cu o atenție deosebită. Așa cum se întâmplă cu oamenii, mai ales cu cei care își judecă cu strictețe vecinii, prințul Andrei, întâlnind o persoană nouă, mai ales una ca Speransky, pe care-l cunoștea din reputație, se aștepta mereu să găsească în el desăvârșirea deplină a virtuților omenești.
Speransky ia spus lui Kochubey că îi pare rău că nu a putut veni mai devreme, deoarece a fost reținut la palat. Nu a spus că suveranul l-a reținut. Și această afectare a modestiei a fost remarcată de prințul Andrei. Când Kochubey l-a chemat pe prințul Andrei la el, Speransky și-a întors încet ochii spre Bolkonsky cu același zâmbet și a început să-l privească în tăcere.
„Sunt foarte bucuros să te cunosc, am auzit despre tine, ca toți ceilalți”, a spus el.
Kochubey a spus câteva cuvinte despre primirea dată lui Bolkonsky de către Arakcheev. Speransky zâmbi mai mult.
„Bunul meu prieten, domnul Magnitsky, este directorul comisiei de reglementări militare”, a spus el, terminând fiecare silabă și fiecare cuvânt, „și dacă doriți, vă pot pune în legătură cu el. (Făcu o pauză la subiect.) Sper că găsiți în el simpatie și dorința de a promova tot ceea ce este rezonabil.
Imediat s-a format un cerc în jurul lui Speransky, iar bătrânul care vorbea despre oficialul său, Pryanichnikov, s-a întors spre Speransky cu o întrebare.
Prințul Andrei, fără a intra într-o conversație, a observat toate mișcările lui Speransky, acest om, recent un seminarist neînsemnat și acum în mâinile sale - aceste mâini albe, plinuțe, care au avut soarta Rusiei, așa cum credea Bolkonsky. Prințul Andrei a fost lovit de calmul extraordinar, disprețuitor, cu care Speranski i-a răspuns bătrânului. Părea să i se adreseze cu cuvântul lui condescendent de la o înălțime nemăsurată. Când bătrânul a început să vorbească prea tare, Speransky a zâmbit și a spus că nu poate judeca avantajul sau dezavantajul a ceea ce vrea suveranul.
După ce a vorbit o vreme în cerc general, Speransky s-a ridicat și, urcându-se la prințul Andrei, l-a luat cu el în celălalt capăt al încăperii. Era evident că el considera necesar să se ocupe de Bolkonsky.
„Nu am avut timp să vorbesc cu tine, prințe, în mijlocul acelei conversații animate în care a fost implicat acest venerabil bătrân”, a spus el, zâmbind blând disprețuitor și cu acest zâmbet, de parcă recunoscând că el, împreună cu Prințul Andrei, înțelege nesemnificația acelor oameni cu care tocmai a vorbit. Acest apel l-a flatat pe prințul Andrei. - Te cunosc de multă vreme: în primul rând, în cazul tău despre țăranii tăi, acesta este primul nostru exemplu, la care ar fi atât de de dorit să avem mai mulți adepți; și în al doilea rând, pentru că sunteți unul dintre acei camelieri care nu s-au considerat jigniți de noul decret privind gradele de curte, stârnind astfel de zvonuri și bârfe.
- Da, - spuse principele Andrei, - tatăl meu nu voia să folosesc acest drept; Mi-am început serviciul de la rangurile inferioare.
- Tatăl tău, un bărbat de bătrânețe, stă evident mai presus de contemporanii noștri, care condamnă atât de mult această măsură, care restabilește doar justiția naturală.
„Cred, totuși, că există o bază în aceste condamnări...”, a spus prințul Andrei, încercând să lupte împotriva influenței lui Speransky, pe care a început să o simtă. I-a fost neplăcut să fie de acord cu el în toate: voia să contrazică. Prințul Andrei, care de obicei vorbea ușor și bine, acum a simțit dificultăți în a se exprima când vorbea cu Speransky. Era prea ocupat să observe personalitatea unei persoane celebre.
„S-ar putea să existe motive pentru ambiția personală”, a spus Speransky în liniște.
„Parțial pentru stat”, a spus prințul Andrei.
- Cum înțelegi?... - spuse Speransky, coborând ochii în liniște.
„Sunt un admirator al lui Montesquieu”, a spus Prințul Andrei. - Și ideea lui că le principe des monarhies est l "honneur, me parait incontestable. Certains droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [baza monarhiilor este onoarea, mi se pare neîndoielnic. Unii drepturile și privilegiile nobilimii mi se par a fi mijloacele de susținere a acestui sentiment.]
Zâmbetul a dispărut de pe chipul alb al lui Speransky, iar chipul lui a beneficiat foarte mult de acest lucru. Probabil că gândul la Prințul Andrei i s-a părut distractiv.
„Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [Dacă privești subiectul așa]”, a început el, vorbind franceza cu o dificultate evidentă și vorbind chiar mai încet decât rusă, dar perfect calm. El a spus că onoarea, l "onoare, nu poate fi susținută de avantaje dăunătoare cursului serviciului, acea onoare, l" onoare, este fie: un concept negativ de a nu face acte reprobabile, fie o sursă binecunoscută de competiție pentru obținerea aprobarea și premiile care o exprimă.
Argumentele lui au fost concise, simple și clare.
Instituția care menține această onoare, sursa competiției, este o instituție asemănătoare Legion d "honneur [Ordinul Legiunii de Onoare] marelui împărat Napoleon, care nu dăunează, dar contribuie la succesul serviciului, și nu avantaj de clasă sau de instanță.
„Nu argumentez, dar nu se poate nega că avantajul instanței a atins același scop”, a spus principele Andrei: „fiecare curtean se consideră obligat să-și suporte în mod adecvat poziția.
„Dar nu ai vrut să profiti de asta, prințe”, a spus Speransky, arătând zâmbind că el, un argument incomod pentru interlocutorul său, vrea să se încheie cu curtoazie. „Dacă îmi faci onoarea de a mă primi miercuri”, a adăugat el, „atunci, după ce am vorbit cu Magnitsky, îți voi spune ce te-ar putea interesa și, în plus, voi avea plăcerea de a vorbi cu tine mai detaliat. - El, închizând ochii, s-a înclinat, și a la francaise, [în maniera franceză,] fără să-și ia rămas bun, încercând să fie neobservat, a părăsit sala.

În prima oară a șederii sale la Sankt Petersburg, prințul Andrei și-a simțit întreg starea de spirit, dezvoltată în viața lui solitare, complet ascunsă de acele griji mărunte care l-au cuprins la Sankt Petersburg.
Seara, întorcându-se acasă, a notat în cartea de memorie 4 sau 5 vizite necesare sau întâlniri [date] la orele stabilite. Mecanismul vieții, ordinea zilei este astfel încât să fie în timp peste tot, a luat o mare parte din însăși energia vieții. Nu a făcut nimic, nici măcar nu s-a gândit la nimic și nu a avut timp să se gândească, ci doar a vorbit și a spus cu succes la ceea ce reușise să se gândească înainte în sat.
A observat uneori cu nemulțumire că i s-a întâmplat în aceeași zi, în societăți diferite, să repete același lucru. Dar a fost atât de ocupat toată ziua, încât nu a avut timp să se gândească că nu se gândea la nimic.
Speransky, atât la prima întâlnire cu el la Kochubey, cât și apoi în mijlocul casei, unde Speransky, în privat, după ce l-a primit pe Bolkonsky, a vorbit cu el mult timp și cu încredere, a făcut o impresie puternică asupra prințului Andrei.
Prințul Andrei considera un număr atât de mare de oameni niște creaturi disprețuitoare și neînsemnate, atât de mult voia să găsească într-un altul un ideal viu al acelei perfecțiuni la care aspira, încât a crezut cu ușurință că la Speransky a găsit acest ideal de un cu totul rezonabil și persoană virtuoasă. Dacă Speransky ar fi fost din aceeași societate din care era prințul Andrei, de aceeași educație și obiceiuri morale, atunci Bolkonsky și-ar fi găsit în curând laturile lui slabe, umane, neeroice, dar acum această mentalitate logică, ciudată pentru el, l-a inspirat. cu atât mai mult respect încât nu prea înţelegea. În plus, Speransky, fie pentru că a apreciat abilitățile prințului Andrei, fie pentru că a considerat necesar să-l dobândească pentru el însuși, Speranski a cochetat cu prințul Andrei cu mintea lui imparțială, calmă și l-a lingușit pe prințul Andrei cu acea lingușire subtilă, combinată cu aroganță. , care constă în recunoașterea tacită a interlocutorului său cu sine însuși, împreună cu singura persoană capabilă să înțeleagă toată prostia tuturor celorlalți, precum și raționalitatea și profunzimea gândurilor sale.

Primul vicar al Sanctității Sale Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, administrator al Vicariatului Central și Sud al Moscovei, președinte al Comisiei pentru proprietatea bisericească și proprietatea pământului din cadrul Consiliului Eparhial de la Moscova a condus Consiliul de administrație al reverendului Andrei Rublev Fundație.

Mitropolitul Istrei Arsenii(în lume Epifanov Yuri Alexandrovici)

Locul nașterii:
Satul Vostryakovo, raionul Domodedovo, regiunea Moscova

Educaţie:
1976-1979 - Seminarul Teologic din Moscova;
1979-1983 Academia Teologică din Moscova.

Informatie scurta activitate principala:

După absolvirea liceului, a slujit în armata sovietică, apoi a purtat ascultarea unui băiețel de altar în Biserica Sf. Nicolae din Biryulyovo (deja de la începutul anilor 70 a fost enoriaș al acestei biserici);

În 1983-1989 a fost asistent și secretar personal la Mitropolitul Tallinn și Estoniei și apoi Leningrad și Novgorod Alexy;

La 28 august 1984 a fost hirotonit diacon, la 28 august 1986 - preot, din 1988 a slujit în Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski;

La 30 septembrie a aceluiași an, i s-a tonsurat un călugăr cu un nume în cinstea călugărului Arsenie Konevski. La 1 octombrie a fost ridicat la rangul de arhimandrit;

La 5 octombrie 1989 a fost sfințit episcop de Ladoga, vicar al eparhiei Leningrad. Sfințirea în Catedrala Sfânta Treime a Lavrei Alexandru Nevski a fost săvârșită de: Mitropolitul Leningradului și Novgorod Alexy (Ridiger); arhiepiscopii de Gorki și Arzamas Nikolay (Kutepov), Nikon (Fomichev); Episcopii de Alma-Ata și Kazahstan Eusebiu (Savvin), Tambov și Michurinsky Evgeny (Jdan), Ulyanovsk și Melekessky Prokl (Khazov), Tașkent și Lev din Asia Centrală (Tserpitsky);

La 20 iulie 1990, la prima ședință a Sfântului Sinod, prezidată de noul ales Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea, a fost numit Episcop de Istra, Vicar al Eparhiei Moscovei;

Arhiepiscopul Arsenie (Epifanov)

El a supravegheat parohiile, clerul și consiliile parohiale din Moscova. A participat la lucrările comisiilor de examinare a sfintelor moaște întors la Biserică și nou dobândite: Sf. blgv. carte. Alexander Nevsky (1988), Rev. Zosima, Savvaty și Herman de Solovetsky (1990), St. Serafim de Sarov (1991), Sf. Joasaph of Belgorod (1991), St. Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (1991), blzh. Matrona Nikonova (1998);

În 1994-1997 a fost președintele Consiliului științific și editorial pentru publicarea „Istoriei Bisericii Ruse” de către Mitropolitul Macarie (Bulgakov);

Din 1998, din ziua înființării acestuia, este șeful Consiliului Științific și Editorial pentru publicarea „Enciclopediei Ortodoxe”;

În decembrie 2010, i s-a încredințat îngrijirea bisericilor parohiale de pe teritoriul districtelor administrative Central (Central, Sretenskoye, Bogoyavlenskoye, Pokrovskoye, Protopopiatul Moskvoretskoye) și de Sud (protopopiatul Danilovskoye) al orașului Moscova;

La 31 decembrie 2011, a fost numit director al Vicariatelor Centrale și de Sud ale orașului Moscova și a fost inclus din oficiu în Consiliul Eparhial al orașului Moscova;

La 1 februarie 2014, a fost ridicat la rangul de mitropolit în Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova de către Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii.

Biserică: