Sofija iz Novgoroda - legende starodavnega templja. Sofijska katedrala - veliko božje bivališče v novgorodski deželi Novgorodska katedrala sv. Sofije

"Kjer je sv. Sofija, tam je Novgorod"

Tako pravijo v Rusiji že tisoč let. Od kdaj v 11. stoletju grandiozen Katedrala Sofije Božje modrosti. Tempelj je bil ustanovila Jaroslav Modri ​​in njegov sin Vladimir. Katedrala je bila zamišljena kot osrednji mestni tempelj. Po mnogih stoletjih se bogoslužje nadaljuje v Sofijski katedrali in vsak se lahko dotakne tega starodavnega pravoslavnega svetišča. Katedrala je odprta vsak dan od 8. do 20. ure. Službe potekajo ob 10.00 in 18.00. Katedrala služi tudi kot mestna nekropola. V njegovi južni galeriji so pokopani znani meščani tega mesta. Škofje, knezi in posadniki.

Tempelj zgrajena od 1045 do 1050 in je najstarejša ohranjena kamnita zgradba v Rusiji. Novgorodci sami so katedralo ves čas obravnavali z največjim spoštovanjem. Na primer, verjeli so, da po zaslugi Sofijine priprošnje njihovo mesto nikoli ni bilo podvrženo tatarskim napadom. Znano je, da so se leta 1238 njihovi odredi obrnili nazaj in niso dosegli mesta. Meščani so to videli Božje znamenje. Leta 1391 je bilo mesto rešeno pred strašno kugo. In spet so Novgorodci to povezovali s priprošnjo svete Sofije. Treba je opozoriti, da je bil tempelj med gradnjo edina kamnita zgradba v Novgorodu. Gradili so ga Kijev in bizantinski mojstri, nedvomno zelo nadarjeni, ki so lahko v kamen prenesli značilnosti novgorodskega severnega značaja. Zadrževanje, resnost, grandioznost misli, moč.

obstaja legenda o tem, kako je med poslikavo kupole, na kateri Odrešenik z iztegnjeno desnico, je bila roka Jezusa Kristusa stisnjena v pest. Freska je bila večkrat preslikana, dokler umetnik ni imel sanj, v katerih je Kristus rekel, da ima posebej stisnil roko, da bi tam zadržal Novgorod.

Katedrala ima pet kupol. V 15. stoletju je bil osrednji prekrit s pozlato, kar je templju dalo še bolj veličasten videz. Hkrati s pozlačevanjem kupole na križu je bila okrepljena svinčeni golob simboliziranje Sveti Duh. V Rusiji tistega časa je obstajala še ena podobna zgradba - kijevski tempelj, ki se do danes ni ohranil. Od Kijevska katedrala, se je Novgorodsky odlikoval po manjši velikosti in strožjih oblikah.

TV projekt "Novgorodinki" TV kanala "Triada »: Ogled katedrale sv. Sofije s Sergejem Gorminom.

Čas ni prizanesel notranjosti katedrale. A kljub temu je nekaj ostalo. Na verandi Martirva so se na primer ohranile neverjetne podobe svetih Konstantina in Helene. Podobe segajo v 11. stoletje. Nenavadna značilnost te freske je, da ni bila naslikana na mokrem ometu, kot običajno, ampak na suhem ometu. Tako nenavadna tehnika, ki jo je uporabil starodavni umetnik, bo podobi dala poseben "lebdeči" videz. Raziskovalci verjamejo, da so bile v tej tehniki poslikane stare ruske lesene cerkve. Žal čas ni ohranil nobenega od njih.

Končna dekoracija notranjosti katedrale sv. Sofije je bila dokončana v XII. Iz ohranjenih fragmentov lahko vidimo, da je bil osrednji boben okrašen s figurami prerokov, visokimi tri metre. Oltarni del je bil okrašen z mozaiki in figurami svetnikov. V južni galeriji je bila podoba Deesisa, to je kanoničnih ikon, ki prikazujejo Jezusa Kristusa, Matere božje in Janeza Krstnika.

Iz oltarja iz 11. stoletja sta ohranjeni dve ikoni. To:

• "Odrešenik na prestolu"
• "Apostola Peter in Pavel"

Nov ikonostas, višji, je bil nameščen v katedrali sv. Sofije veliko pozneje, v XIV-XVI stoletju.

Magdeburška vrata

Danes lahko obiskovalci vstopijo v katedralo skozi severna vrata. Zahodna vrata veljajo za glavna in se odprejo med slovesnimi službami. Tudi ta vrata so nenavadna. V Novgorod so prišli kot vojna trofeja s Švedske v 12. stoletju. Vrata so bila izdelana v Nemčiji, v mestu Magdeburg. V 15. stoletju je vrata rekonstruiral ruski mojster Abraham, katerega podobo danes vidimo na vratih poleg podobe nemških livarskih mojstrov Weismuta in Rikvina.

Ena najpomembnejših ikon, naslikanih v 1170, velja za čudežno. Ta ikona je še vedno shranjena v katedrali sv. Sofije. Govorimo o ikona Božja Mati"Znamenje", ki je mesto zaščitil pred invazijo Suzdala. Ta dogodek je imel tako veliko vlogo v življenju mesta, da ga še danes praznujejo kot cenjenega verski praznik. Ta dogodek je bil osnova zapleta druge znane ikone, ki se imenuje "Bitka Novgorodcev s Suzdalci".

Katedrala Svete Sofije je delujoč tempelj, odprt od 8. do 20. ure. Službe potekajo ob 10.00 in 18.00.

Na stenah katedrale sv. Sofije niso ohranjeni le fragmenti fresk iz 12. stoletja, ampak tudi starodavni grafiti. Starodavni grafiti - tako se imenujejo napisi na stenah ruskih srednjeveških stavb, načrkani s "piscem" - orodjem za pisanje po brezovem lubju - zelo pogost pojav v Rusiji do 15. stoletja dejstvo, da so že v 10. stoletja je knez Kijevske Rusije Vladimir Krstnik z odlokom prepovedal vrezovanje napisov na stene templjev. Te napise nam je v največjem obsegu prinesel Novgorod, katerega arhitektura ni bila uničena zaradi napadov Tatarov. Poleg katedrale sv. Sofije jih je mogoče najti v cerkvi Odrešenika na Neredici, cerkvi Teodorja Stratelata na Potoku in drugih cerkvah v Novgorodu. Tako kot brezovo lubje so nam novgorodski grafiti prinesli žive glasove prebivalcev srednjeveškega Novgoroda. Toda za razliko od črk brezovega lubja, vezanih na določeno življenjska situacija, večina grafitov je naslovljenih na Boga ali svetnike, izraža misli in občutke njihovega pisca (»škrabanje«). Nekateri odlomki vsebujejo odmeve poganstva ali preprosto predstavljajo vsakdanje napise.

Oddaja novgorodske regionalne televizije: »V svete kraje novgorodske dežele. Katedrala Svete Sofije"

Grafiti

Arheologi, ki so nekoč raziskovali mesto smrti starorimskega mesta Pompeji, so lahko iz napisov na stenah hiš, ki so jih naredili navadni ljudje, izluščili veliko informacij. Enako se je zgodilo v Novgorodu. Na stenah katedrale sv. Sofije so se ohranili tako imenovani grafiti - napisi, narejeni s pomočjo "pisal" - naprav za pisanje in ne lubje.

V Rusiji so pisali na brezovo lubje do 15. stoletja. Do takrat je mogoče prebrati številne napise. Zanimiv bo podatek, da je že v 10. stoletju kijevski knez Vladimir s posebnim odlokom prepovedal praskanje napisov na stenah cerkva. Toda očitno se ljudem ni mudilo ubogati knežjih odlokov, zato lahko v Novgorodu, ki ga Tatari niso uničili, na stenah najstarejše ruske kamnite zgradbe preberete pozive navadni ljudje. Obilje napisov kaže, da je bila večina Novgorodcev pismenih. Napisi so v naravi poziv h krščanskemu bogu, vendar obstajajo tudi takšni, ki nosijo odmev poganskih verovanj. So pa tudi napisi čisto domače orientacije.

Zahvaljujoč grafitom poznamo imena nekaterih mojstrov, ki so nekoč delali pri gradnji in dekoraciji te mojstrovine starodavne ruske arhitekture. To so George, Stefan in Sezhir.

Slikarstvo 11. stoletja

Znano je, da je bil tempelj po izgradnji poslikan le delno, v ločenih fragmentih. Pravo delo na poslikavi katedrale se je začelo šele leta 1108. Ta dela so delno zakrila prejšnje freske, vendar so jih odkrili med obnovo stolnice, ki je bila izvedena l. konec XIX stoletja. Takrat so odkrili podobi cesarja Konstantina in cesarice Helene. Figure stojijo na obeh straneh ogromnega križa.

Očitno so prebivalci Novgoroda potegnili vzporednice med bizantinskimi vladarji in lokalnimi knezi. Tako so meščani ob pogledu na Konstantina in Eleno dobro videli svojega kijevskega princa Vladimirja, ki je krstil Rusijo, in princeso Olgo. Vzbudila se je tudi asociacija na kneza Vladimirja Jaroslaviča, sina Jaroslava Modrega in princese Ane. Ti ljudje so neposredno sodelovali pri gradnji katedrale sv. Sofije. In še danes praznujejo dneve spomina na te zgodovinske osebnosti ki je odigral tako veliko vlogo v usodi mesta.

Čudežne ikone katedrale sv. Sofije

Sofijska katedrala ima danes dva ikonostasa. To je glavni, Vnebovzetje in Rozhdestvensky. Pred ikonostasom Marijinega vnebovzetja si lahko ogledate čudežna ikona"Mati božja znamenja".

Na ikonostasu rojstva lahko vidite dve ikoni hkrati, ki veljata za čudežni. To:

• "Tihvinska mati božja"
• "Odrešenik na prestolu"

Več o ikonah

Tikhvinska Mati Božja je najbolj cenjena ikona. Je natančna kopija druge iste ikone. Menijo, da takšna kopija, "seznam", v celoti prevzame vse lastnosti originala. Predvideva se, da je bila ta ikona naslikana konec 15. ali v začetku 16. stoletja.

Ikona z imenom "Odrešenik na prestolu" je bila naslikana v 16. stoletju. Ikona je bila naslikana na starejšo podobo, ki je prav tako ohranjena in jo je mogoče videti skozi posebej izdelana okna.

Članek je bil napisan na podlagi knjige "Kjer je Sv. Sofija, tam je Novgorod", Sankt Peterburg, 1997.

SOFIJSKA KATEDRALA

Novgorod Sofija je ena izmed najbolj izjemni spomeniki starodavne ruske arhitekture, ki je svetovnega pomena. Njegova gradnja priča o nameri, da bi v Novgorodu ponovili sijaj in sijaj gradnje velikega kneza v Kijevu. Novgorodska Sofija je ponovila Kijevsko Sofijo ne le po imenu.

Cerkev Hagije Sofije je glavna zgradba mesta, tako rekoč pooseblja sam Novgorod. Ni naključje, da so stari Novgorodci, ko so šli v boj s sovražnikom, prisegli, da bodo "vstali in umrli za Hagijo Sofijo." Katedrala je v zavesti prebivalcev poosebljala neodvisnost Novgoroda.

Zgodba

Novgorodska Sofija je imela, tako kot mnoge katedrale, ki so se ohranile do danes, predhodni tempelj. Novgorodske kronike so ohranile novico o gradnji leta 989, po sprejetju krščanstva, lesene Sofije "trinajstih vrhov" nad reko Volkhov na koncu ulice Piskupli (škofovske).

Toda tempelj z več kupolami ni trajal dolgo - čeden moški. Leta 1045 je, kot pripoveduje kronist, »sveta Sofija zgorela v soboto, zjutraj ...«. Kmalu po požaru so istega leta položili novo, kamnito Sofijo.

Tempelj je bil zgrajen po ukazu novgorodskega princa Vladimirja, posvetil pa ga je sveti Luka Zhidyata, ki je takrat vodil novgorodsko škofijo. Gradnja je bila končana leta 1050 (kar je precej hitro, če upoštevamo, da je bilo potrebnih vsaj 10 tisoč kubičnih metrov kamna in opeke). Podatki o času posvetitve stolnice so različni. V novgorodski 1. kroniki je ta dogodek pripisan letu 1050, v novgorodski 3. kroniki pa do 1052. Podatki o začetnem slikanju katedrale s strani carigrajskih mojstrov takoj po zaključku gradnje so na voljo v novgorodski 3. kroniki. Zgodovinar starodavne ruske umetnosti V. G. Bryusova je predlagal, da je bila prva posvetitev 5. avgusta 1050 v nedeljo - na predvečer Gospodovega preobrazbe. Povezan je bil z dokončanjem gradnje katedrale. Drugi se je zgodil na praznik povišanja poštenega in Življenjski križ- 14. september 1052, ko je bila Sofija že poslikana s freskami in okrašena z ikonami. Mimogrede, podoben, dvojni datum, viri navajajo tudi v zvezi s sv. Sofijo Kijevsko.

Glavni novgorodski tempelj je bil, tako kot Kijev, posvečen Sofiji, Božji modrosti; Novgorodci so bili ponosni na svojo Sofijo. Besede kneza Mstislava "kje je sv. Sofija, ta Novgorod" so dolgo časa postale krilate in izražale spoštovanje meščanov do glavnega svetišča njihovega rodnega mesta.

Postavitev te ogromne katedrale, tudi po sodobnih predstavah, je postavila temelje umetniški šoli novgorodske arhitekture, ki se je razlikovala od arhitekture
briljantne knežje zgradbe Kijeva.

Že v 30. letih. 12. stoletje Novgorodska Sofija je prenehala biti knežji tempelj in se spremenila v glavni tempelj republike Novgorod Veche. Veče je potekalo na trgu pred katedralo. Tukaj so stari Novgorodci z žrebom izbrali svojega gospodarja. Za njegovo izvolitev je bila sklicana vsa novgorodska duhovščina. Običajno veche načrtuje tri kandidate. In potem je slepec ali deček vzel dva žreba in tisti, čigar žreb je ostal, je postal vladar Novgoroda.

S pristopom v XV. Novgoroda v Moskvo je Sveta Sofija izgubila svoj prejšnji vpliv. Na stotine naslednjih let je katedrala ostala le glavni tempelj mesta, nato pa novgorodske province.

Leta 2000 je Sofija v Novgorodu praznovala 950. obletnico. Skoraj tisočletna zgodovina katedrale je polna najrazličnejših dogodkov. Kronike poročajo o številnih gradbenih in zaključnih delih v templju, o grobiščih novgorodskih gospodov in knezov, o političnih dogodkih v Novgorodu, ki so neposredno povezani s Sofijo.

Sovjetska vlada je leta 1929 zaprla katedralo sv. Sofije. Najstarejši novgorodski tempelj je postal muzej. Med veliko domovinsko vojno (1941-1945) je bila Sofija divje izropana in poškodovana: stene in oboke so preluknjale granate, pozlata s kupol in bakrene pločevine je bila odtrgana. Številne starodavne freske so propadle, dekoracija katedrale je bila ukradena ali uničena.

V povojnih letih je bila katedrala sv. Sofije obnovljena. Gostil je razstave "Rokopisne in zgodnje tiskane knjige", "Sofijska hiša v gospodarstvu in kulturi Novgoroda", "Sofijski grafiti".

14. avgusta 1991 je seja Novgorodskega regionalnega sveta ljudskih poslancev potrdila odločitev regionalnega izvršnega odbora o prenosu katedrale sv. Sofije v trajno in brezplačno uporabo novgorodske škofije Ruske pravoslavne cerkve. 15. avgusta je bil podpisan akt o prenosu, naslednji dan pa je potekala slovesna posvetitev katedrale, ki jo je opravil patriarh Moskve in vse Rusije.

Kako priti do katedrale sv. Sofije z vlaka postaja.

Na mestnih avtobusih št. 9 do postajališča "Ploščad Pobedy-Sofijska" (tretja od postaje) oz.7 in 7a do postaje "Sennaya Square".

Veličastna katedrala sv. Sofije, glavni tempelj Velikega Novgoroda, očara s svojo močjo. Kot kamnita inkarnacija ruskega junaka varuje mir mesta. Od dneva ustanovitve je bila katedrala, sicer imenovana Novgorodska Sofija ali Hagija Sofija, simbol mesta. Novgorodska Sofija, ki jo je sredi 11. stoletja zgradil knez Vladimir Yaroslavich, je edini tempelj tistih časov, ki je preživel v Rusiji.

Stene katedrale, ki so dosegle debelino 1,2 metra, so bile izdelane iz apnenca različnih odtenkov, kar je Hagiji Sofiji dalo posebno lepoto. Kasneje je bil tempelj ometan in pobarvan z belo barvo. Sprva je bilo vseh šest kupol katedrale sv. Sofije pokritih s svinčeno pločevino. V 15. stoletju je bila glavna kupola oblazinjena s pozlačenim bakrom, zaradi česar je katedrala dobila še bolj slovesen videz.

Zgrajena v bizantinskem slogu, je imela katedrala svoj edinstven videz. Ostra zadržanost v podrobnostih, plemenitost prilagojenih razmerij, trdnost tesno razporejenih kupol - vse to je ustvarilo vtis močne energije, ki jo vsebuje podoba templja.

Na splošno je bil slog katedrale organsko združen s severno naravo. Nič čudnega, da je prav on postal predhodnik kamnite arhitekture severozahodne Rusije, prav ta arhitekturni slog je v teh delih vladal več stoletij.

Povezana je Sofijska katedrala, najstarejši arhitekturni in zgodovinski spomenik v Rusiji nekaj zanimivih legend. Tukaj so:

1. Golob na križu

Sofijska katedrala, golob

Križ glavne kupole Sofije iz Novgoroda je okrašen z golobom. Po legendi se figurica ptice tam ni pojavila po naključju. Leta 1570 je car Ivan Grozni neusmiljeno zatrl upor prebivalcev Novgoroda. Sredi strašnega pokola je golob sedel na tempeljski križ in okamenel od strahu. Približno v istem času je eden od lokalnih menihov imel sanje, v katerih ga je Mati Božja razsvetlila o golobu. Po njenih besedah ​​je bila ptica poslana v Novgorod kot znak zaščite. " Dokler bo golob na križu Hagije Sofije, bo mesto varno.«

Golob na križu katedrale sv. Sofije

Omeniti velja, da so križ med veliko domovinsko vojno odpeljali v Španijo. V vojni na strani tretjega rajha so sodelovali tudi prostovoljci iz Španije – tako imenovana »Modra divizija«. (Divizija je dobila ime po modrih srajcah – uniformi skrajne desničarske stranke – španska falanga). Med enim od sovjetskih obstreljevanj je več granat zadelo osrednjo kupolo Hagije Sofije in križ se je močno nagnil navzdol. Verni Španci so se odločili svetišče odnesti, ker se jim je zdelo, da so v boljševiški Rusiji svetišča oskrunjena. Dolga leta je stal na Inženirski akademiji. Pod njim je bil napis da je ta križ shranjen v Španiji in se bo vrnil v Rusijo, ko bo brezbožni boljševiški režim izginil.

V svoj rodni kraj se je vrnil relativno nedavno, leta 2004, potem ko so ga zamenjali za natančno kopijo.

2. Čudeži ikone

Druga legenda je povezana s svetiščem mesta "Znak Sveta Mati Božja”, shranjeno v katedrali sv. Sofije. Na ikoni je upodobljena Devica Marija z rokami, dvignjenimi v nebo, z malim Jezusom na prsih.

Med spopadom leta 1169 med Novogorodskom in Suzdalom je bila prednost na strani slednjega. Meščani so lahko le upali na čudež. In zgodilo se je!

Rektor katedrale sv. Sofije Janez je več dni molil in vpil h Gospodu na pomoč. Končno je opat zaslišal glas, ki mu je ukazal, naj prenese ikono Matere božje iz templja na obzidje novgorodske trdnjave. Janez ji je takoj sledil in takrat so, vodeni z nevidno roko, zadoneli katedralni zvonovi. Ikono so namestili na steno in takoj so se puščice sovražnika zataknile v podobo Device Marije. Po tem je ikona sama obrnila obraz proti Novgorodu in iz nje so tekle solze ... Hkrati so prebivalci Suzdala našli meglico, začeli so premagati svoje tovariše. V grozi in zmedi je sovražnik pobegnil. Ni znano, kako resnična je legenda, a še zdaj so na ikoni vidne sledi puščic.

Ikona znamenja Presvete Bogorodice

3. Jezusova desnica

Po kronikah so leta 1045 grški ikonopisci začeli slikati obok katedrale sv. Sofije. Treba je bilo ustvariti podobo Jezusa Kristusa z blagoslavljajočo roko, je po pravoslavni kanon. Mojstri so začeli z delom, a zjutraj so upodobili desna roka Jezus je bil stisnjen v pest. Kristusovi ikonarji so trikrat kopirali in vse trikrat je bila zjutraj stisnjena Odrešenikova roka. Že četrtič so se mojstrovi poskusi slišali z neba:

»Pisarji, oh uradniki! Ne piši me z blagoslavljajočo roko, piši me s stisnjeno roko, ker držim Veliki Novgorod v tej svoji roki; in ko bo moja roka iztegnjena, bo konec te toče ... "

Mnogo kasneje, leta 1941, je podobo Jezusa Kristusa pod glavno kupolo templja uničila nemška granata. Roka Vsemogočnega Odrešenika, figurativno rečeno, se je izkazala za nestisnjeno in mesto se je spremenilo v ruševine ...

4. "Brez ušesa" zvon Hagije Sofije

Tsarevich Ivan na sprehodu s gardisti. Hood. M. Avilov

Naslednja legenda je bila povezana z zvonom Hagije Sofije. Nekoč se je car Ivan Grozni odpravljal v tempelj k maši. Takoj, ko je njegov konj vstopil na most čez Volkhov, je kot zvonar, ki je želel ugoditi carju, premočno udaril v zvon. Prestrašen zaradi glasnega zvonjenja je žrebec skoraj podrl jezdeca v reko. Kralj je razjarjen ukazal "drznemu" zvonu odrezati ušesa, tako da je ostala samo srednja zanka. Kljub temu je zvon z vzdevkom "brez ušes" dolgo služil templju.

Novgorod Katedrala Svete Sofije- eden najbolj izjemnih spomenikov starodavne ruske arhitekture. To je najstarejša ohranjena staroruska cerkev v Rusiji. Katedrala sv. Sofije, ki jo je leta 1045 - 1050 zgradil princ Vladimir, sin Jaroslava Modrega, je že v tridesetih letih 12. stoletja prenehala biti knežji tempelj in se spremenila v glavni tempelj. Novgorodska republika. Novgorodska Sofija je še danes simbol mesta, besede Mstislava Velikega v daljnem 12. stoletju: »Kjer je Sveta Sofija, tam je Novgorod«, še vedno vznemirjajo srca meščanov.

Sofijska katedrala je petladijski tempelj s tremi apsidami in desetimi stebri. Na treh straneh (razen na vzhodni) mejijo široke dvonadstropne galerije. Katedrala ima pet kupol, šesta je okronana s stopniščnim stolpom, ki se nahaja v zahodni galeriji južno od vhoda. Makove kupole so izdelane v obliki starodavnih ruskih čelad.

Katedrala Svete Sofije. 2011.

Glavni volumen katedrale (brez galerij) ima dolžino 27 m in širino 24,8 m; skupaj z galerijami je dolžina 34,5 m, širina 39,3 m Višina od nivoja starodavnega poda, ki je 2 metra nižji od sodobnega, do vrha križa osrednje kupole je 38 m. apnenec različnih odtenkov. Kamni so neobdelani (klesana je le stranica, ki gleda na površino zidov) in utrjeni z apneno malto s primesmi lomljene opeke (trout). Loki, ločne preklade in oboki so zidani iz opeke. Notranjost je podobna kijevski cerkvi, čeprav se razmerja navpično podolgovatih lokov in ozkih navpičnih prekatov med stebri opazno razlikujejo. Zahvaljujoč temu ima notranjost drugačen značaj. Nekatere podrobnosti so bile poenostavljene: trojne arkade so nadomestile dvokrilne (kasneje so njihove spodnje stopnje zamenjali široki loki). Sama katedrala v svoji desetstoletni zgodovini ni bila obnovljena. Po požarih in vojnah so jo popravljali, kar pa ji ni moglo veliko škodovati. Stene Sofije so bile prekrite z ometom, kupole pa s svincem, glavno kupolo so pozlatili v 15. stoletju pod nadškofom Ivanom Kalikom.

Prvi templji so se očitno pojavili v Novgorodu takoj po sprejetju krščanstva na prelomu iz 10. v 11. stoletje. Ena prvih cerkva v mestu je bila cerkev svete Sofije, ki jo pogosto imenujejo predhodnica kamnite katedrale svete Sofije. o tem, ali je to obstajalo lesena cerkev pravzaprav bodo trdili zgodovinarji, dokler raziskovalcem med arheološkimi izkopavanji ne bo uspelo najti njegovih ostankov. V najstarejši kroniki, ki se je ohranila do danes, novgorodski prvi kroniki, je le poročano, da je leta 1049 cerkev pogorela. »Mesec marec ob 4. uri, na sobotni dan, požgejo sv. Sofijo; beaša je bila pošteno urejena in okrašena, 13 vrhovi posesti, in to je bila sveta Sofija na koncu ulice Piskuple, kjer je zdaj postavil cerkev do Sotke, kamna svetega Borisa in Gleba nad Volhovom. Nekateri raziskovalci menijo, da je ta zapis izmišljotina kronista, saj drugih podatkov o leseni Sofiji ni. Vendar stara cerkev preveč podrobno opisana in navedena je njena natančna lokacija.

Fotografija iz leta 1900. Avtor: AeJse Trasarebre

Gradnja prve kamnite katedrale v Velikem Novgorodu se je začela leta 1045 in se je nadaljevala do leta 1050 ali do leta 1052 (po različnih virih). Sprva stene templja niso bile pobeljene, razen apsid in bobnov, ki so bili v tlorisu ukrivljeni in prekriti s plastjo nodulov. Notranje stranice razgaljene so bile tudi stene, medtem ko so bili oboki prvotno ometani z opalom in poslikani s freskami. Ta zasnova je bila izbrana pod vplivom arhitekture Konstantinopla, v kateri je bila marmorna obloga sten združena z mozaiki na obokih; vendar so marmor zamenjali z apnencem in mozaike s freskami.

Novgorodsko sofijsko katedralo so zgradili mojstri iz Kijeva in Bizanca. Lahko si predstavljamo, kako je skoraj 40-metrski kamniti tempelj, postavljen v le nekaj letih, vplival na Novgorodce sredi 11. stoletja: obdan s prvim hrastovim obzidjem Kremlja, med lesenimi hišami in dvorišči še mladega mesta, na obrežju reke Volkhov, ki je bila takrat del prometne poti nakupovalnega središča.

Sofijska katedrala na bankovcu za 5 rubljev. Vzorec 1997.

Posvetitev katedrale v Sofiji je pravzaprav posvetitev Bogu, ki se nanaša na Sofijo iz Konstantinopla in še bolj starodavno - na tempelj modrosti, ki ga je zgradil Salomon.

Kot rezultat raziskave, ki jo je vodil Grigory Shtender, je bilo ugotovljeno, da so bile galerije katedrale sv. Sofije sprva zgrajene odprte po podobi kijevske in carigrajske cerkve. Ko so že začeli z gradnjo, so se arhitekti odločili spremeniti projekt in zaradi hladnejšega novgorodskega podnebja zapreti galerije.

Prvo slikanje templja se je začelo takoj po njegovi izgradnji sredi 11. stoletja. Nekaj ​​fresk iz tistega obdobja, ki so se ohranile do danes, vključuje " Konstantin in Elena«, ki so ga očitno napisali bizantinski mojstri. Glavno delo na poslikavi katedrale sv. Sofije je bilo opravljeno v XII stoletju, v letih 1108-1109 in 1144. Po zaslugi rahle šibkosti mojstrov, ki so pustili več svojih avtogramov za spomin, in tudi po zaslugi srečne priložnosti, ki je starodavnim freskam omogočila, da so devet stoletij preživele vse vzpone in padce zgodovine Novgoroda, vemo, da eden od mojstrov, ki je v 12. stoletju poslikal katedralo sv. Sofije, se je imenoval Stefan. Očitno je bil glavni menih, ki je vodil delo. Na enem od grafitov je Stefan upodobil celo sebe s naprsni križ v meniškem plašču. Na stenah stolnice sta še druga imena slikarjev - Mikula in Radko.

Sofijska katedrala ponoči. 2003

Eden od resničnih zakladov katedrale sv. Sofije je najstarejša rokopisna knjiga, ohranjena v Rusiji - Ostromirov evangelij. Knjiga je nastala v letih 1056-1057 in je bila uporabljena za bogoslužje v Sofiji. Trenutno je evangelij shranjen v Ruski nacionalni knjižnici v Sankt Peterburgu.

domov pravoslavno svetišče Sofijska katedrala - ikona Znamenje Svete Matere Božje(Gospa od znamenja) - ena najbolj čaščenih pravoslavne ikone. Po legendi je leta 1170 rešila Novgorod pred obleganjem suzdalskega kneza Andreja Bogoljubskega. Sile Novgoroda in Suzdala so bile neenake in branilci mesta so začeli moliti za čudež. Tretjo noč obleganja je novgorodski nadškof Janez zaslišal glas od zgoraj, ki mu je ukazal, naj vzame ikono Matere božje in gre z njo okoli Detinca. procesija. Ko so Suzdalci začeli streljati na procesijo, je ena od puščic zadela Mater Božjo v oko. Po legendi so ji iz oči tekle solze in Suzdal je prekrila tema. V nerazložljivi grozi so se začeli umikati iz mesta in se tepli. V čast ikone, ki je Novgorodčanom dala mir, je nadškof Ilja ustanovil praznik znamenja Matere božje, ki ga praznujejo Rusi. pravoslavna cerkev 10. december (27. november).

Katedrala Svete Sofije. Jesen 2016.

Še en biser novgorodske Sofije si zasluži posebno pozornost - Magdeburška vrata, ki se imenujejo tudi Korsun, Plock ali Sigtun. Nahajajo se na zahodnem portalu templja, popolnoma prekrite z reliefnimi podobami prizorov iz evangelija, ki so jih izdelali zahodnoevropski obrtniki z izjemno spretnostjo. Magdeburška vrata so več stoletij služila kot slovesni vhod v katedralo. Po eni različici naj bi jih izdelali leta 1153 v mestu Magdeburg. Najverjetneje so postali vojaška trofeja Novgorodcev, ki so leta 1187 odšli v švedsko prestolnico Sigtuna. Ta vrata so bila izdelana tako spretno, da v 17. stoletju švedski kralj ni pozabil na trofejo, izgubljeno pred petimi stoletji, in je med zasedbo Novgoroda ukazal poveljniku švedskih čet, naj vrata vrne v njihovo zgodovinsko mesto. domovina. Na srečo vrhovni poveljnik ni menil, da je mogoče odstraniti vhodna vrata iz glavnega templja v regiji Novgorod.

Katedrala Svete Sofije. 2008

Ena najbolj znanih novgorodskih legend je povezana s podobo goloba, ki sedi na najvišjem osrednjem križu katedrale sv. Sofije. Med porazom Novgoroda s strani Ivana Groznega leta 1570 je golob po legendi sedel počivat in se od groze, ki jo je videl, okamenel. Če kamnita ptica odleti, bo prišel zadnji dan Velikega Novgoroda.

Med veliko domovinsko vojno so 15. avgusta 1941 fašistične čete zasedle Novgorod. Med enim od letalskih napadov ali obstreljevanja mesta je bil križ z golobom sestreljen in obešen na pritrdilne kable, poveljnik mesta pa ga je ukazal odstraniti. Med okupacijo se je v Novgorodu nahajal inženirski korpus španske »Plave divizije«, ki se je boril na strani nacistične Nemčije, in kot eno od trofej so v Španijo odnesli križ glavne kupole. Na zahtevo guvernerja Novgorodska regijašpanskemu veleposlaništvu v Rusiji leta 2002 je bilo ugotovljeno, da je križ v kapeli Muzeja španske vojaške inženirske akademije v Madridu. Rektor sofijske katedrale, novgorodski in staroruski nadškof Lev, je po prejemu informacij o tem, kje je kupolasti Sofijin križ, na srečanju s predsednikom Rusije vprašal o možnosti vrnitve križa v Novgorod. Kot rezultat pogajanj med ruskim predsednikom in španskim kraljem se je španska stran odločila, da križ katedrale sv. Sofije prenese v Rusijo.

16. novembra 2004 ga je v katedrali Kristusa Odrešenika španski obrambni minister vrnil patriarhu Moskve in vse Rusije Aleksiju II., zdaj pa je postavljen v katedralo sv. Sofije. Po naročilu novgorodske uprave je bila izdelana natančna kopija križa, najdenega v Španiji. Predan je bil španski strani, da nadomesti prvotnega. Križ, ki se zdaj nahaja na osrednji kupoli, je bil izdelan leta 2006 in postavljen 24. januarja 2007.

Naslov: Novgorodska regija, Veliki Novgorod, Kremelj.

Hagija Sofija v Novgorodu je bila zgrajena v letih 1045-1050. po ukazu novgorodskega kneza Vladimirja. Katedrala je bila zgrajena iz klesanega kamna in tanke opeke in je bila prvotno neometana, zaradi česar so njene bele in rožnate stene delovale zelo slikovito. O tem lahko sodimo po fragmentu zidu v jugovzhodnem delu zidu, ki so ga restavratorji posebej očistili ometa.

Pred kamnito Sofijo v Novgorodu je bil lesen Sofijin tempelj, hrastov "približno trinajst vrhov", zgrajen v citadeli leta 989. Ni stala na istem mestu kot sedanja katedrala, ampak na mestu druge cerkve, Borisa in Gleba. Znanstveniki domnevajo, da je leseni tempelj pogorel že med gradnjo novega kamnitega in je bil dolgo časa prazen.

Graditelji katedrale Svete Sofije v Novgorodu so bili kijevski mojstri, ki so tempelj zgradili po vzoru Sofije Kijevske.

Ogromna, rahlo asimetrična stavba katedrale je okronana s šestimi masivnimi kupolami - osrednjo kupolo s petimi kupolami in ločeno kupolo nad štirikotnim prizidkom, znotraj katerega je vzpon na kore, kjer je bilo med bogoslužjem nastanjeno novgorodsko plemstvo. . Stene katedrale so razdeljene s preprostimi strogimi lopaticami. Sprva je bila katedrala obdana z odprtimi in pokritimi dvonivojskimi galerijami, ki so bile kasneje položene in spremenjene v zaprte dele templja.

Od zunaj je tempelj videti kot pravi velikan. V notranjosti je njen prostor razdeljen s poslikanimi stebri na majhne dele, visoke in ozke, zaradi česar se zdi, da je katedrala zelo natrpana. In šele pri samem ikonostasu postane bolj prostoren. Stenske poslikave v katedrali so bile večkrat posodobljene in prepisane, vendar je že v 20. stoletju restavratorjem uspelo odpreti številne freske - sodobnike katedrale. Tako se je pod plastmi kasnejših stenskih poslikav ohranila freska "Konstantin in Helena" iz 11. stoletja v južnem preddverju, v osrednji kupoli pa so bili odkriti in očiščeni fragmenti stenskih poslikav iz 12. stoletja.

Osrednja katedrala Velikega Novgoroda ni opravljala le liturgičnih funkcij. V katedrali, v njenih ogromnih ječah, so hranili mestno zakladnico in številne zaklade same katedrale. Na žalost se je ohranilo zelo malo – katedralna zakristija je bila večkrat oropana, med drugim tudi s strani »novih lastnikov« – boljševikov – in nacistov med okupacijo.

Od samega trenutka izgradnje je bila katedrala uporabljena tudi kot grobnica za novgorodske kneze in višjo duhovščino. V sami katedrali so svetišča z relikvijami svetnikov - novgorodskega kneza Vladimirja Jaroslaviča, graditelja katedrale, njegove matere princese Ane, nekdanje princese Ingigerde, sv. Janeza, novgorodskega nadškofa, in kneza Teodorja Jaroslaviča, brata sv. Aleksandra Nevskega.

Ločeno veliko zanimanje predstavljajo znamenita Magdeburška vrata (sicer imenovana Korsunska vrata), ki so jih Novgorodci prinesli s Švedske. To so visoko spretno izdelana vrata z 48 med seboj pritrjenimi litimi bronastimi ploščami. Na vsaki plošči so upodobljene figure ali ploskve. Ogromna vrata so bila sestavljena že v Novgorodu.

V sovjetskih časih so v katedrali še nekaj časa potekala bogoslužja, izvoz dragocenosti iz katedralnih obokov pa se ni ustavil. Veliko dragocenih predmetov je bilo izgubljenih, ukradenih ali preprosto spremenjenih v odpad barvnih kovin. V dvajsetih letih prejšnjega stoletja so v katedrali odprli muzej ateizma. Med veliko domovinsko vojno je bila katedrala močno poškodovana, nacisti so jo uničili in izropali. Po vojni so trajala desetletja, da so jo obnovili, po obnovi pa je katedrala skoraj postala nekakšna »palača kulture«, daleč od sakralne glasbe in vere nasploh. Leta 1991 stolnica je bila predana vernikom, v njej se ponovno izvaja bogoslužje.