domov > P - sanjati > Lažna ponižnost. Kaj je ponižnost? Osnovna krščanska vrlina Kako se naučiti krotkosti in ponižnosti

Lažna ponižnost. Kaj je ponižnost? Osnovna krščanska vrlina Kako se naučiti krotkosti in ponižnosti

Kako pogosto se srečujete s težavami, težavami? Ali imate v življenju konflikte z drugimi ljudmi?

Zagotovo so nekateri, ki trajajo več let. Za njihovo reševanje je bilo preizkušenih že veliko metod. Ampak neuspešno.

Zdi se vam, da ste v slepi ulici, v brezizhodni situaciji. To vas deprimira, vendar se še vedno borite.

Obupno se upirate temu, da bi se sprijaznili s situacijo, ker obstaja mnenje, da je to manifestacija šibkosti, brezupnosti.

V tem članku boste izvedeli, kaj storiti, da rešite težavno situacijo in kako vam bo ponižnost pri tem pomagala.

Aktivacija brezpogojne ljubezni skozi čakre

Te kratke meditacije vam bodo pomagale aktivirati Brezpogojna ljubezen do sebe v vsaki čakri svojega fizičnega telesa

Kaj je ponižnost

"Ponižen - kdor je ponižen, kdor živi v ponižnosti,
v krotki vdanosti previdnosti, v zavesti svoje nepomembnosti.«

Dahlov razlagalni slovar

Kaj veš o ponižnosti?

Ta koncept nosi religiozno konotacijo na ravni množične zavesti in ima v tradicionalnem smislu odtenek šibkosti:

Ponižnost je odsotnost ponosa, pripravljenost podrediti se volji nekoga drugega.
Ponižnost je zavedanje svojih slabosti in pomanjkljivosti, občutek kesanja, kesanja, skromnosti.
Ponižnost je spoznanje, da je cilj nedosegljiv.

Ali ni vse videti brezupno?

Kot je dejala stranka projekta “Keys of Mastery”: “Ponižnost je, ko se strinjaš z vsem kupom problemov, z vsem težkim bremenom in si obljubiš, da boš to nosil do konca življenja.”

Pravzaprav tisti, ki so živeli resnično ponižnost, najdejo drugačen pomen te besede.

Ponižnost je konec boja, je opustitev odgovornosti za rešitev situacije in zaupanje višje sile da se bo situacija rešila na najboljši način za vse.

Preprost primer:

Sedeš v čoln in plavaš proti toku. Veslaš in veslaš z vesli, dokler imaš moč.

Pride trenutek, ko ti otrpnejo roke in spustiš vesla.

Odnese te tok in ugotoviš, da si tam, kjer moraš biti.

Kakšna je vrednost ponižnosti

Navajeni smo se upirati ponižnosti, a če pogledate na ta izraz z drugega zornega kota, se izkaže, da se njenega nastopa ni treba bati.

V trenutku ponižnosti pride olajšanje, osvoboditev.

Omogoča vam, da dosežete novo duhovno raven, kjer pridobite podporo višjih sil.

Ponižnost ni šibkost ne stanje žrtve.

Ponižnost je svoboda od boja.

Kako priti do ponižnosti
5 stopenj življenja v problemski situaciji

#1 Pojav situacije

Prva faza je nastanek neprijetne situacije, ki je povzročila nasilen protest.

Mož (žena) je ljubosumen, sumi izdajo. In ti nimaš nič s tem. Nenehno se opravičuje in mu (ji) dokazuje, da se (a) moti (a).

In on (a) je še bolj jezen, ne verjame. Dokazuješ, dokazuješ, a tvoji argumenti zanj (njo) niso prepričljivi.

Mama vas nenehno priganja, kritizira, vi pa poskušate ustrezati njenim idealom dobre hčerke, a neuspešno.
Poskušate zaščititi svoje interese pri dedovanju, vendar naletite na zid nerazumevanja sorodnikov.

# 2 Poskušate sami rešiti težavo

To je faza divja dejavnost. Za ljudi, ki se ukvarjajo s samorazvojem, ki jih podpira prepričanje, da sem jaz Stvarnik, da je vse v moji moči.

Porinete se skozi vsa vrata, preizkusite vse različne načine, ki jih vrže um. Toda um prihaja iz življenjskih izkušenj, iz tistih scenarijev življenja, ki jih je videl.

Na tej stopnji je duhovna komponenta odsotna.

Obstaja samo fizične 3D akcije ki jih narekuje in nadzoruje bodisi razvit ego bodisi osebnost osebe.

Ne iščete novih priložnosti. Na tej ravni so nedostopni.

# 3 Obup

V trenutku, ko ugotoviš, da nobena metoda ne deluje, padeš v globok obup. Verjeli ste, da zmorete, rezultat pa je čista nula.

Ko te napolni obup, nekaj v notranjosti klikne. In razumete, samo sprejeti morate, da je. Dovolj! Naj bo karkoli!

Razmislite o naših primerih iz resničnega življenja:

Nehajte svojemu možu (ženi) dokazovati, da ste zvesti zakonec, in mu dovolite, da misli, kar hoče.
Priznajte, da ima vaša mama prav: "Ja, slaba hči sem! drugega nimaš in drugega ne boš imel!"
Strinjajte se, da boste dali svoj delež dediščine v korist sorodnikov.

# 4 Ponižnost

»Nemogoče je rešiti problem na ravni, na kateri je nastal.

Morate se dvigniti nad ta problem tako, da se povzpnete na naslednjo raven.«

Albert Einstein

Na stopnji ponižnosti so vsi gonilni motivi, zaradi katerih ste udarjali po vseh teh vratih, izginili, ne delujejo več.

Odvzameš se temu procesu tvoja osebnost, ego. Odstranite močno vezavo na rezultat, kako ga želite videti.

Predajte se višjim silam za dovoljenje najvišje dobro od vseh udeleženci v situaciji. In potem se vse začne odvijati.

Tako deluje ponižnost.

Dokler ne dosežete te točke obupa, se niste sprijaznili, situacija ne bo razrešena.

Takrat pride tale trenutek razsvetljenja.

Težava ponižnosti je v tem, da ne veste, kakšen bo rezultat brez vašega sodelovanja. Ste pripravljeni na nepričakovan razplet dogodkov?

Naj se zgodi manifestacija moči, modrosti in začetek naslednje stopnje – sprejemanja.

#5 Sprejemanje in njegova razlika od ponižnosti

Ko prevzameš vajeti iz rok ega in ga predaš v reševanje višjim silam, ugotoviš, da je treba situacijo sprejeti takšno, kot je.

Najprej se naučiš sprejeti dejstvo, da na situacijo nikakor ne moreš vplivati, nato pa pride trenutek sprejemanja.

Ponižnost se od sprejemanja razlikuje po občutku:

Ponižnost - žalost: "ni uspelo, pa naj bo ..."
Sprejemanje je mir, spoznanje, da tako mora biti.

To pomeni, da ponižnost še ni zadovoljstvo, ni pa več tudi trpljenje.

Sprejemanje je naprednejše.

Če ponižnost izvira iz brezupa, potem je sprejemanje zavesten občutek.

Najverjetneje ne boste prišli do ponižnosti z enim naporom volje, a če poznate ta algoritem, boste lažje opustili situacijo.

Alena Starovoitova o ponižnosti

Kako rešiti situacijo s ponižnostjo

št. 1. Preklop pozornosti

Lahko je dveh vrst:

1. Naključno preklapljanje, s pomočjo zunanjih okoliščin

Ampak, kot veste, se nič ne zgodi po naključju.

Vaš »višji jaz«, ko vidi, da ego ne izpusti situacije, ustvarja takšne dogodke v življenju, ki lahko za določen čas preusmerijo vašo pozornost.

V tem času se bo situacija rešila sama od sebe.

To se zgodi, če:

Ne morem priti čez(do ponižnosti ne boste prišli zavestno), fizične moči pa zmanjkuje. Da ne bi sploh izgubili notranjega vira, se vaši višji aspekti odločijo za tak korak.

Na primer, mati več dni ne more dati otroka spat. Vsak dan je kot mučenje za oba. Ne morete pustiti, da situacija gre sama od sebe, saj je otrok najdražji, življenjski vir pa je preprosto potreben.

Ni duhovno zrel do ponižnosti in zapravite veliko energije za rešitev nekega vprašanja. Do preklopa pride, da popravite svojo pot.

Če se v prvem primeru želite ponižati, a ne morete, potem se lahko v drugem primeru ponižnost pojavi le na podzavestni ravni.

Ta metoda ni primerna za dolgotrajne konflikte. Če se že leta borite proti zaprtim vratom, potem samo preusmeritev pozornosti ne bo dovolj.

2. Zavestno preklapljanje pozornosti

Ne uspete rešiti nekega vprašanja, za nekaj časa zavestno sprejmete situacijo in se osredotočite na druge težave ali preklopite na nekaj nevtralnega.

V tem času primež popusti in situacija se razreši sama od sebe ali pa se vam porodi ideja, kako jo rešiti.

št. 2. Piramida moči in svetlobe

Moram reči, da ima ponižnost pri tej metodi pomembno vlogo.

Če greste v piramido, tam pustite svoj problem in nato še naprej razmišljate o njem, nič ne bo rešeno.

Pomembno je, koliko zaupate višjim silam pri reševanju situacije.

številka 3. Vadba "Wave Hand"

Tukaj je preprosta praksa, ki vas bo popeljala iz obupa v ponižnost.

Zagotovo ste slišali za takšno metodo "reševanja težav" med ljudmi, ko je predlagano, da dvignete roko, pomahate in rečete: "No, on ...!"

Samo izboljšajmo ga.

Vstopite v polmeditativno stanje, dvignite roko ali brez dvigovanja roke in recite:

"Odločitev o situaciji predajam svojemu višjemu jazu, svojim mentorjem in duhovnim učiteljem v najvišje dobro vseh vpletenih."

Pripravite se na nepričakovane preobrate. Stvari ne gredo vedno tako, kot bi si želeli.

Vaša naloga Naj višje sile opravijo vse delo namesto vas.

Sposobnost ponižanja je nov krog vaše duhovne evolucije.

starec

šeigumen Savva

učiteljica

(iz življenja sv.)

arh.

A.M. Leonov

Yu.V. Koreneva

Ponižnost -
1) krščanska vrlina; enako kot ;
2) zavestno samoponiževanje z namenom boja proti nečimrnosti in ponosu (primer: za božjo voljo);
3) poslušnost, ponižnost, izkazana v odnosu do koga (npr. spovednik).

Beseda "ponižnost" temelji na besedi "mir". To kaže, da je ponižna oseba vedno v miru z Bogom, samim seboj in drugimi.

Ponižnost – to je trezna vizija samega sebe. Oseba, ki nima ponižnosti, se res lahko primerja s pijancem. Kako je v evforiji, ko misli, da mu je "morje do kolen", sebe ne vidi od zunaj in zato marsikoga ne zna pravilno oceniti. težke situacije, pomanjkanje ponižnosti pa vodi v duhovno evforijo - človek se ne vidi od zunaj in ne more ustrezno oceniti situacije, v kateri je v odnosu do ljudi in do sebe . Ponižnost je mogoče razdeliti na te tri kategorije le pogojno, teoretično, zaradi lažjega dojemanja, v resnici pa je to ena lastnost.

Ponižnost do Boga- to je lastna vizija, upanje le na božje usmiljenje, ne pa na lastne zasluge, ljubezen do Njega, združena z brezobzirnim prenosom življenjske stiske in težave . Ponižnost je želja podrediti svojo voljo božji sveti volji, volji in vsepopolnosti. Ker je vir vsake kreposti Bog, potem skupaj s ponižnostjo On sam prebiva v duši kristjana. Ponižnost bo vladala v duši le, ko bo v njej "upodobljen" Kristus ().
V odnosu do drugih ljudi- odsotnost jeze in razdraženosti tudi na tiste, ki si to, kot kaže, zaslužijo. Ta iskrena nežnost temelji na dejstvu, da je Gospod osebe, s katero je prišlo do nesoglasja, isti kot vi, in na sposobnosti, da svojega bližnjega ne identificirate kot božjo stvaritev in njegove grehe.
Oseba, ki ima ponižnosti do sebe, ne išče pomanjkljivosti drugih, saj odlično vidi svoje. Poleg tega v vsakem konfliktu krivi samo sebe in za vsako obtožbo ali celo žalitev zoper njega je taka oseba pripravljena iskreno reči: "Oprosti." Vsa patristična samostanska literatura pravi, da brez ponižnosti ni mogoče storiti dobrega dela, in mnogi svetniki so rekli, da ni mogoče imeti nobene druge kreposti kot ponižnost, pa še vedno biti blizu Bogu.

Seveda je povedano ideal, h kateremu bi moral težiti vsak kristjan, ne le menih, sicer bo življenje v cerkvi, ki pomeni pot k Bogu, brezplodno.

V "Lestvi kreposti, ki vodi v nebesa" menih piše o treh stopnjah ponižnosti. Prva stopnja je veselo prenašanje ponižanj, ko jih duša sprejme z odprtimi rokami kot zdravilo. Na drugi stopnji je vsa jeza uničena. Tretja stopnja je popolno nezaupanje do sebe dobra dela in stalna želja po učenju ().

Po nauku pravoslavnih asketov se prava ponižnost doseže le z uresničevanjem evangelija. »Ponižnost se naravno oblikuje v duši iz delovanja po evangeljskih zapovedih,« uči menih. Toda kako lahko spoštovanje zapovedi vodi do ponižnosti? Konec koncev, izpolnjevanje zapovedi, nasprotno, lahko vodi osebo v pretirano samozadovoljstvo.

Spomnimo se, da so evangeljske zapovedi neskončno višje od navadnih. moralni standardi zadostuje za človeški dom. To niso človeški nauki, ampak zapovedi popolnoma svetega Boga. Evangeljske zapovedi so božanske zahteve za človeka, sestavljene iz poziva, naj ljubi Boga z vsem svojim umom in srcem ter svojega bližnjega kot samega sebe. ()

V prizadevanju za izpolnjevanje božanskih zahtev krščanski asket doživlja nezadostnost svojih prizadevanj. Po mnenju sv. , vidi, da ga vsako uro zanesejo njegove strasti, v nasprotju s svojo željo si prizadeva za dejanja, ki so popolnoma v nasprotju z zapovedmi. Želja po izpolnjevanju zapovedi mu razkriva žalostno stanje človeške narave, poškodovane zaradi padca, razkriva njegovo odtujenost od ljubezni do Boga in bližnjega. V iskrenosti svojega srca priznava svojo grešnost, svojo nezmožnost izpolniti dobro, ki mu ga je namenil Bog. Svoje življenje sam obravnava kot neprekinjeno verigo grehov in padcev, kot niz dejanj, ki si zaslužijo Božjo kazen.

Vizija lastnih grehov vzbuja v asketu upanje le na božje usmiljenje, ne pa na lastne zasluge. Doživlja potrebo po božji pomoči, prosi Boga za moč, da bi se osvobodil moči greha. In Bog daje to milosti polno moč, osvobaja grešne strasti, postavlja neizrekljiv svet v človeška duša.

Upoštevajte, da beseda "mir" je del korena besede "ponižnost", ni naključna. Božanska milost, ki obišče človeško dušo, ji podari nepopisno vedrino in tišino, občutek sprave z vsem, kar je značilno za Boga samega. To je Božji mir, ki presega vsak razum, o katerem govori apostol. () . To je božanska ponižnost in krotkost, ki ju želi Bog naučiti vse ljudi. () . Prisotnost ponižnosti v srcu dokazujejo globok in trajen duševni mir, ljubezen do Boga in ljudi, sočutje do vseh, duhovna tišina in veselje, sposobnost slišati in razumeti Božjo voljo.

Ponižnost je nerazumljiva in neizrekljiva, saj so nerazumljivi in neizrekljivi sam Bog in njegova dejanja v človeški duši. Ponižnost je sestavljena iz človeške šibkosti in Božje milosti, ki nadomesti človeško šibkost. V ponižnosti je delovanje vsemogočnega Boga, zato je ponižnost vedno napolnjena z neizrekljivo in nedoumljivo duhovno močjo, ki spreminja človeka in vse okoli.

S ponižnostjo pogosto mislijo - ponižanje samega sebe za predstavo. Takšno ponižanje ni ponižanje, ampak oblika strasti nečimrnosti. To je hinavščina in človekoljubje. Svetniki jo priznavajo kot škodljivo za dušo.

Zakaj ponižnost velja za eno glavnih krščanskih vrlin?

Pristna ponižnost pomeni ustrezen odnos kristjana do Boga in sveta, ki ga je ustvaril, ustrezen odnos do samega sebe.

Za razliko od domišljavega ponosnega človeka, ki ima izkrivljeno, skrajno napihnjeno predstavo o svoji osebnosti, vlogi in mestu v življenju, skromen človek pravilno in odgovorno ocenjuje svojo življenjsko vlogo.

Najprej se prepozna kot voljnega in pripravljenega, da ga krotko izpolni. Še več, ne le priznava svojo odvisnost od Stvarnika (kar se dogaja tako egoistom kot ponosnim ljudem), ampak vanj kot dobrega in ljubečega Očeta najbolj zaupa; mu je hvaležen tudi, ko je v in.

Brez ponižnosti je nemogoče graditi pobožne odnose ne s Stvarnikom ne z bližnjimi. ne pomeni iskrene, nesebične ljubezni do Boga in ljudi.

Recimo, da je ponosna oseba pripravljena na nek način ubogati Boga, na primer, ko Božji načrti ustrezajo njegovim osebnim željam in ambicijam. V primeru, da je Božji ukaz v nasprotju z njegovimi osebnimi načrti, ga lahko »ne opazi« ali celo odkrito ignorira.

Tako se je starozavezni poveljnik Jehu veselo in takoj odzval Božji volji, da ga pomazili za kralja nad Izraelom (). Prav tako je pokazal izjemno poslušnost Božanskemu v smislu uničenja Ahabove hiše ().

AT ta primer Jehu je služil kot orodje Božje jeze in sodbe Resnice nad hudobnimi. Kjer pa je bil od njega zahtevana pristna verska ponižnost, ni bil več tako vnet in poslušen.

V času zemeljske službe Božjega Sina so številni predstavniki Izraela, predvsem farizeji, izkazali formalno poslušnost Bogu: molili so, se javno postili, izvajali obrede in zahtevali njihovo izpolnitev od soplemenikov. Navzven bi lahko veljali za ponižne ljudi, poslušne Božji previdnosti.

Toda napuh in sebičnost, ki sta se ugnezdila v njihovih srcih, sta zaslepila njihove duhovne oči, jim preprečila, da bi v Kristusu prepoznali Vsemogočnega Boga, prav tistega, ponižnega in krotkega Maziljenca, o katerem so oznanjali oni »čaščeni« Svete knjige, in pripravo na srečanje s Komu je bil posvečen zakon, ki so ga »upoštevali«. Kasneje sta jih ponos in zavist potisnila v veliko hujši zločin: demor.

Ko bi imeli vsaj takšno ponižnost, kot jo je imela Kanaanka, ki je pravilno dojela Odrešenikove besede o neprimernosti jemanja kruha otrokom in metanja psom (), ali takšno, kot jo je imel grešni cestninar, ki je prosil k božjemu usmiljenju. (), bi jim bilo lažje sprejeti Odrešenika, se pridružiti Njegovim učencem in nato, nadeti vezi žrtvene službe, pustiti vse in prispevati k širjenju).

Naša nesreča je v tem, da vedno želimo v sebi najti namesto ponižnosti.
učiteljica

Če se imate samo za bedno bitje, potem si zlahka dovolite in odpustite veliko vseh vrst krivic; in v resnici ljudje, ki se imajo za manjvredne od Kristusa (naj se ne zdi kot nekakšno pretiravanje), nočejo slediti njemu na Golgoto. V naših mislih omalovaževati Stvarnikov večni načrt za človeka ni pokazatelj ponižnosti, ampak zabloda in poleg tega velik greh ... Če je na asketskem nivoju ponižnost v tem, da se imaš za slabšega od vseh drugih, potem na na teološki ravni je božanska ponižnost ljubezen, ki se daje brez ostanka, v celoti.
arhimandrit

Tisti, ki karkoli rečejo ali naredijo brez ponižnosti, so kot gradnja templja brez cementa. Izkušnje, razlog za pridobivanje in poznavanje ponižnosti je last le redkih. Z besedo o njem so tisti, ki govorijo, podobni tistim, ki merijo brezno. Toda mi, slepi, ki nekoliko ugibamo o tem velikem svetu, pravimo: prava ponižnost ne govori besed ponižnih, niti ne sprejema oblik ponižnih, ne sili se ponižno filozofirati o sebi in ne ponižati se, biti ponižen. Čeprav so vse to začetki, bistvo, manifestacije in različni tipi ponižnosti, ampak je sama milost in dar od zgoraj.
sv.

Ljubezen, usmiljenje in ponižnost se razlikujejo le po imenih, moč in delovanje pa sta enaka. Ljubezen in usmiljenje ne moreta obstajati brez ponižnosti, ponižnost pa ne more obstajati brez usmiljenja in ljubezni.

Eden najpogostejših razlogov, da ne obiskujete cerkve ali ne sprejmete Kristusa kot svojega Odrešenika, je pritoževanje in nezadovoljstvo nad tem, da ste ponižna oseba. Ljudje pravijo: »Bog nas želi videti kot sužnje, jaz pa nočem biti suženj. Sem svobodna oseba!"

Posebno nezadovoljstvo je znani verz, kjer Kristus pravi, če te udarijo po desnem licu, moraš obrniti levo. Toda ali je izkazovanje ponižnosti ali krotkosti res šibkost?

Kaj je ponižnost

Sodobni svet od človeka zahteva, da je močan, vzdržljiv in sposoben doseči svoje. To velja tako za vsakdanje stvari, na primer nenehni boj za parkiranje pri hiši, kot za duhovne - kako lahko ostaneš tiho, ko te žalijo, ali dovoliš, da nekdo drug zasede položaj, ki je obljubljen osebi?

Ponižnost je stanje človeka, kjer sta božja in človeška volja eno

Zdi se, da krotkost sploh ne sodi v sodobno paradigmo sveta. Morda pa zato, ker večina ljudi preprosto ne ve. prava vrednost dana beseda?

Beseda "ponižnost" je nastala iz krajšega in bolj obsežnega - sveta. Po slovarjih ruskega jezika lahko to besedo razumemo v treh različicah:

Kot krščanska vrlina je sinonim za besede "ponižnost", "pokornost" in "krotkost".
Kot zavestno omalovaževanje svojih zaslug in talentov v boju proti ponosu in nečimrnosti.
Kot poslušnost in ponižnost, ki ju človek pokaže v odnosu do nekoga.

Krotek torej išče ali je že pomirjen z Bogom, ljudmi in samim seboj. In zavoljo tega sveta je kristjan pripravljen sprejeti Božjo voljo nad svojo, volja bližnjega je pomembnejša od lastne, in pokazati ponižnost za ohranitev miru v odnosih. To je Kristusov nauk – ljubi svojega Boga in bližnjega kot samega sebe. Tako brez te lastnosti človek ne more izpolniti dveh najpomembnejših zapovedi. Toda kako to manifestirati?

Pomembno! Krotek je tisti, ki se trezno ocenjuje in ni ponosen. Jasno razume in vidi svoje grehe, izsledi svoje misli in razume, kdo je. Ob tem se ne omalovažuje umetno, ampak je za ohranitev miru pripravljen popustiti.

Umetniki so dober primer. Na primer, pevec lahko sprejme svoj glas in sluh kot božji dar, pri čemer dobro ve, da se sprva sploh ni trudil dobro peti. Dela, se razvija in je hkrati hvaležen Vsemogočnemu za svoj talent - to je ponižnost in krotkost pred Gospodom.

Preberite o krščanskih vrlinah:

Nasprotni pomen podrejenosti je ponos. Ponosen človek ne bo nikoli popuščal, ne bo "bentil", ne bo sklepal kompromisov. Njegov glavni cilj je dobiti, kar hoče, pri čemer je način, kako to doseči, nepomemben. Primer takšne osebe bi bil glasbenik, ki verjame, da je vse dosegel sam, sam zgradil kariero in nikomur ni ničesar dolžan. To je manifestacija ponosa in nehvaležnosti, na žalost takšni ljudje običajno živijo divje življenje, postanejo zasvojeni in izgubijo svoj talent.

Kje biti skromen

Ponižnost se kaže na dveh pomembnih področjih – v odnosu do Gospoda in v odnosu do bližnjega.

V prvem primeru je to priznanje svoje grešnosti in upanje ne nase, temveč na Božje usmiljenje in ljubezen. Tisti. človek si ne prizadeva s svojimi močmi zaslužiti odpuščanja ali, kot pravijo nekateri, delati dobrih del, ki potem »štejejo«.

Brez ponižnosti je krščansko duhovno življenje nemogoče

Krotek človek dobro razume, da se sam ne more rešiti, ne more biti svetnik, ampak lahko doseže odrešenje le s smrtjo Jezusa Kristusa. In tudi v življenju se obnaša – svojo voljo podredi Bogu, tudi ko mu ni všeč ali je v nasprotju z lastnimi cilji in načrti.

Glede odnosov z drugimi ljudmi lahko rečemo, da se ponižnost kaže v odsotnosti jeze ali razdraženosti do ljubljenih, v prijaznosti do njih in ustrežljivosti. V vsaki konfliktni situaciji si bo ponižna oseba prizadevala odpraviti razlike in doseči mir, tudi če je to v nasprotju z njegovimi načrti ali cilji.

Banalen primer je skrb staršev, ki se ne konča z odraščanjem otroka. Podrejen človek bo hvaležno odnesel košarico maminih pirhov, tudi če jih ne bo pojedel, vendar je odnos z mamo in njeno zadovoljstvo za takega otroka pomembnejši od lastnega udobja.

Lažna ponižnost

Kot vsaka druga človeška lastnost ima tudi krotkost zlobnega dvojčka – lažno ponižnost. Ko človek misli, da dela prav in ponižno, v resnici pa samo hrani svoj ponos in sebičnost.

Ti dve podobni manifestaciji je mogoče razlikovati, če analiziramo njihove motive in manifestacije. Lažna ponižnost ima naslednje značilnosti:

Oseba deluje prevarantsko, pri čemer ima podrejen videz, a na koncu naredi popolnoma enako.
Vsem pove, kako dobro mu je šlo.
Kasneje oseba to priložnost izkoristi za lastno korist.
Podrejen zunaj, znotraj še naprej meni, da nasprotnik ni v redu.
Človek misli, da mu je tako dobro uspelo, ker je čudovit kristjan.

Na primer, razmislite o razmerah v družini, mož in žena sta pogosto v konfliktu, žena pa se je odločila, da bo svojemu možu podrejena. Med drugim prepirom je obmolknila in priznala, da ima mož prav, nato je naredila, kot je želela, a je to skrivala, med srečanjem s prijateljicami pa se je pohvalila, kako je obvladala to lastnost – biti ponižna. Je bilo prav? Ne, to je bila manifestacija lažne ponižnosti, ko je bil motiv žene ponos, pravijo: »Končala sem. In mož je norec, «ker ni storila, kot je zahteval njen mož, in se je nato hvalila s tem.

Moč ponižnosti

Zakaj krotkost velja za šibkost? Odgovor je preprost - ljudje verjamejo, da je premagati drugega pomembno in to je manifestacija moči. Pravzaprav za človeka ni bolj izkušenega in nevarnejšega sovražnika od njega samega. Zato je treba zmago nad samim seboj ceniti višje kot zmago nad bližnjim.

Ponižnost je vedno polna duhovne moči, ki spreminja človeka in vse okoli.

Da bi človek pokazal ponižnost, potrebuje izjemen pogum, saj vedno obstaja strah, da bo zaradi popuščanja veljal za šibkega. Toda če pogledate bistvo ponižnosti, postane jasno, da lahko to stori le človek, močan in močan v Gospodu. Odpustiti, popustiti je vedno težje kot se boriti in omalovaževati drugega. Tudi v odnosu z Gospodom – sprejeti Njegovo voljo je vedno težje, kot se zdi.

Pomembno! Človek mora popolnoma zaupati Bogu, saj pot, ki jo je pripravil, ni vedno prijetna. Pogosteje se zgodi ravno nasprotno, namesto blagoslova pridejo preizkušnje in vrsta skušnjav se ne ustavi - Stvarnik deluje na srce kristjana, ga naredi mehkejšega in čistejšega, vendar to ni vedno prijeten proces.

Tudi ljudje smo navajeni vse težave reševati sami, se dogovarjati, iskati poti in poti, toliko težje pa je zaupati in dati vse v božje roke.

Kristus kot zgled ponižnosti

Glavni zgled za kristjana je seveda Jezus Kristus. Predstavlja ideal ponižne osebe, vendar Jezusa nihče ne more označiti za šibkega. Če preučujete opise v evangelijih trenutka njegove aretacije in zasliševanja s strani farizejev, potem lahko razumete, da je bil Kristus pokoren tako v odnosih z ljudmi kot v odnosih z Bogom.

Ko se je pojavil pred velikim zborom, se ni prepiral z duhovščino, ni kričal in ni dokazoval svojega pravda. Enak je bil pred kraljem in pred Poncijem Pilatom. Kristusova vprašanja so bila preprosta in niso zvenela ošabno ali prezirljivo. V njegovih besedah je bila ponižnost in ni bilo izziva, ni pokazal nespoštovanja ali želje po zaostrovanju spora.

Kristusova ponižnost Božja voljačeprav se je temu želel izogniti, lahko vidimo z branjem njegovih molitev v vrtu Getsemani (Mt 6,39). Zavedajoč se pomena in nujnosti svoje smrti, je doživljal strah kot vsak človek in si želi, da bi ga Bog rešil tega strahu. Kljub temu ponižno priznava Božjo oblast nad svojo in pravi: "Toda zgodi se tvoja volja."

Jezus Kristus je bil neverjetno ponižen in krotek

Čeprav ve, kaj ga čaka, je Kristus pokoren Bogu. Vendar v njegovih besedah ali dejanjih ni slabosti. Zato za vernike ni boljšega zgleda krotkosti. »Učite se od mene, ker sem krotak in ponižnega srca, in našli boste pokoj svojim dušam« (Mt 11,29).

Kako se naučiti biti ponižen

Zdaj, ko sta vrednost in pomen tega dobrotnika jasna, je treba ugotoviti, kako to lastnost pridobiti. Za začetek moraš imeti globok odnos z Bogom, saj se je težko podrediti in zaupati nekomu, ki ga sploh ne poznaš. Zato je treba nenehno brati Sveto pismo in dela cerkvenih očetov, moliti, obiskovati bogoslužja, se spovedovati in jemati obhajilo. Svoje življenje je treba Bogu podrediti ne le z besedami, ampak tudi z dejanji.

Ker je ponižnost zmaga nad lastnim ponosom, je treba narediti nekaj korakov, da ga ponižamo:

Vedno se spomnite, da je človek le drobec prahu na svetu in ne odloča o ničemer.
Redno molite in prosite Gospoda za pomoč v boju proti ponosu.
Vedite, kako v vsaki situaciji reči "oprosti" ali "oprosti".
Redno se spoveduj v templju, da spoznaš in sprejmeš svojo grešno naravo.
Delajte dobra dela anonimno.
Sprejmite grajo s hvaležnostjo.

Nasvet! Nekateri starejši svetujejo uporabo tehnike s kaznovanjem: v sebi je opazil ponos - zavrnil je želeno nekaj (sladico, obisk gledališča itd.). Vsakdo izbere način, kako se spopasti s ponosom, vendar je to nemogoče storiti brez božje pomoči.

Ponižnost je vrlina, ki je ne more razumeti vsak in ki jo Gospod šteje za eno najpomembnejših in dragocenih: »Bog se prevzetnim upira, ponižnim pa daje milost« (1 Pt 5,5). Biti krotek človek pomeni biti dovolj močan, da prepoznaš svojega bližnjega kot višjega od sebe in svoje življenje popolnoma zaupaš Gospodu.

Kaj je ponižnost? Duhovnikov odgovor

padec
odrešilna daritev
krščansko bogoslužje
Drugi prihod
dispenzacionalizem
Konservativnost Liberalizem

Prisotnost ponižnosti v človekovem srcu dokazujejo globok in trajen duševni mir, ljubezen do Boga in ljudi, sočutje do vseh, duhovna tišina in veselje, sposobnost slišati in razumeti Božjo voljo, različna stališča in položaj drugih ljudi, pa tudi zavedanje svoje grešnosti in iskreno kesanje za vsako zlo dejanje (in celo misel).

Koncept ponižnosti kot krščanske kreposti

Necerkveni ljudje (in tudi ljudje, ki se šele začenjajo cerkveniti) nobene druge besede ne razumejo tako napačno kot besedo »ponižnost«. Pod ponižnostjo pogosto, povsem napačno, razumejo potrtost, ponižanost, občutke krivde, nesposobnost in nepripravljenost braniti, kjer je treba, dostojanstvo človeka in kristjana. In pomen glagola "ponižati" se običajno razume kot sinonim za besedo "ponižati". Toda to je bistveno napačno razumevanje ponižnosti kot kreposti. V duhovnem življenju kristjana nobena druga krepost ne pomeni toliko in hkrati ni tako težko dana kot ta.

Ponižnost – to je trezna vizija samega sebe. Ponižnost lahko pogojno razdelimo v tri kategorije (zaradi lažjega dojemanja), v resnici pa gre za eno lastnost v treh različnih manifestacijah.

Ponižnost do Boga- to je vizija lastnih grehov, upanje le na Božje usmiljenje, ne pa na lastne zasluge, ljubezen do Njega, združena s pomirjenim prenašanjem življenjskih stisk in težav. Ponižnost je želja podrediti svojo voljo sveti božji volji, dobri in vsepopolni volji. Ker je vir vsake kreposti Bog, potem skupaj s ponižnostjo On sam prebiva v duši kristjana. Ponižnost pa bo zavladala v duši šele, ko bo v njej »upodobljen« Kristus (Gal 4,19).

Poleg tega je za ponižnost značilno sprejemanje življenjskih stisk in vsakdanjih težav brez žalosti v srcu z besedami »Bog, zgodi se tvoja volja za vse«. Vendar pa ponižnost ni sinonim za besedo »nedelovanje« v zadevah vsakdanjih in osebnih težav in stisk v človekovem življenju. To je, seveda, morate iskati načine, kako se rešiti iz težke situacije, a če nekaj ne uspe, nikoli ne dovolite žalosti ali malodušja v svoje srce.

Pogosto se ponižnost po pomoti identificira z nepremišljeno in neodgovorno poslušnostjo nekaterim avtoritetam, ki niso od Boga, ali poslušnostjo okoliščinam, ki jih vsiljuje življenje, v resnici pa je ponižnost življenje v miru z Bogom, svobodno in pogumno soglasje z njegovo voljo, Kristusovo učenstvo. in pripravljenost prevzeti nase težave, ki izhajajo iz tega, nositi križ.

Ponižnost do drugih ljudi- odsotnost jeze in razdraženosti tudi na tiste, ki si to, kot kaže, zaslužijo. Ta iskrena nežnost temelji na dejstvu, da Gospod ljubi vsako osebo, s katero je prišlo do nesoglasja, tako kot tebe. Ker je vsak človek, ne glede na veroizpoved, božja podoba.

Vendar pa ponižnost nikakor ne pomeni popuščanja zlu in krotkega premišljevanja, ko tvoj bližnji trpi zaradi hudobnih namenov druge osebe. V tej situaciji preprečevanje nasilja nad bližnjim ni v nasprotju s konceptom »ponižnosti«. Ponižnost je mir z Bogom v vseh, najbolj skrajnih okoliščinah, ponižen človek je tisti, ki vedno premaga zlo, a le z dobrim, po besedah apostola Pavla »Premagaj zlo z dobrim«. Ko torej ščitimo bližnjega, t.j. delamo dobro, z dobrim premagujemo zlo.

Ponižnost do sebe- oseba, ki ima ponižnost do sebe, ne išče pomanjkljivosti drugih, ampak odlično vidi svoje. Poleg tega v vsakem konfliktu krivi samo sebe in za vsako obtožbo ali celo žalitev zoper njega je taka oseba pripravljena iskreno reči: "Oprosti."

Vsa patristična literatura pravi, da brez ponižnosti ni mogoče storiti dobrega dela, in mnogi svetniki so rekli, da človek ne more imeti druge kreposti kot ponižnost in biti še vedno blizu Boga.

Seveda je povedano ideal, h kateremu bi moral težiti vsak kristjan, ne le menih, sicer bo življenje v cerkvi, ki pomeni pot k Bogu, brezplodno. Ni naključje, da je koren besede "ponižnost" beseda "mir". Prisotnost ponižnosti v srcu namreč dokazujejo globok in trajen duševni mir, ljubezen do Boga in ljudi, sočutje do vseh, duhovna tišina in veselje, sposobnost slišati in razumeti Božjo voljo, drugačna stališča in položaj drugih ljudi.

Ponižnost v Svetem pismu

V tem, tako kot v vseh drugih pogledih, zemeljsko življenje Božanski Odrešenik je popoln zgled in model za vernike.

Ponižnost Clivea Staplesa Lewisa

Razliko med resnično in namišljeno ponižnostjo je zelo dobro opisal C. Lewis v Balamutovih pismih. To so pisma, napisana v imenu izkušenega demona (Balamut) njegovemu mlademu nečaku (Gnusik) in vsebujejo nasvete, kako skušati človeka, ga odpeljati stran od Kristusa.

Torej, v 14. pismu je čudovito mesto, ki v preprostem, razumljivem jeziku pojasnjuje bistvo ponižnosti. Pojasnil bom tudi, da ker je korespondenca v imenu demonov, se Gospod v tej situaciji imenuje Sovražnik in vse, kar je opisano kot dobro, je v resnici škoda za osebo in obratno:

»Dragi moj Gnusik!

Kar me v vašem poročilu še posebej moti, je, da oddelek ne sprejema več prevzetnih odločitev, kot so spremljale njegovo prvo pritožbo. Ne obljublja kreposti, niti ne pričakuje milosti za življenje - le vsak dan in uro upa, da bo dobil podporo za svoje skromne sile, da bodo zadostovale za boj proti skušnjavam. In to je zelo slabo!

Trenutno vidim samo en način ukrepanja. Vaš oddelek je pridobil ponižnost - ste to opazili? Vse vrline so za nas manj strašne kot krepost ponižnosti, še posebej takrat, ko se je človek v sebi ne zaveda. Ujemite ga v trenutku, ko je pozabil na duhovno budnost, mu vtaknite prijetno misel: "Ampak postajam ponižen." Če se zbudi, vidi nevarnost in skuša zadušiti novo vrsto ponosa, ga narediti ponosnega na ta trud itd. A tega ne počnite predolgo, saj obstaja nevarnost, da boste v njem prebudili smisel za humor in razum. Potem se bo samo norčeval iz tebe in šel spat.

Obstajajo pa tudi drugi učinkoviti načini, kako osredotočiti njegovo pozornost na to podlo vrlino. S ponižnostjo, tako kot z vsako drugo vrlino, želi naš Sovražnik odvrniti človekovo pozornost od sebe in jo usmeriti nanj in na druge. Vsako odrekanje samemu sebi in samoponiževanje navsezadnje obstajata prav zato; dokler ne služijo temu namenu, naredijo malo škode. Lahko so nam celo koristne, če se zaradi njih človek zanima predvsem zase.

Poleg tega se samoponiževanje lahko uporabi kot izhodišče za prezir do drugih, za čemernost, cinizem in krutost. Zato morate pred bolnikom skriti pravi namen ponižnosti. Naj s ponižnostjo razume posebno (namreč slabo) mnenje o svojih sposobnostih in svojem značaju. Ne dvomim, da res ima določene sposobnosti. Utrdite ga v misli, da je ponižnost v tem, da te sposobnosti postavite na čim nižjo raven. Seveda so res manj vredni, kot si misli.

Ampak to ni bistvo. Najpomembneje je, da svoje mnenje ceni bolj kot resnico in s tem v središče tega, kar sicer grozi, da postane vrlina, prinese vsaj zrno nepoštenosti in namišljene vere. S to metodo smo tisoče ljudi prepričali, da za lepa ženska ponižno se imejte za čudaka, za pametnega človeka - imejte se za bedaka. In ker je to, v kar so poskušali verjeti, očitna neumnost, jim ta vera ni dana in lahko v nedogled vrtimo njihove misli okoli sebe, ker poskušajo doseči nedosegljivo.

Da preprečimo napade sovražnika, moramo poznati njegove namene. Sovražnik hoče človeka pripeljati v stanje, ko bi lahko načrtoval najboljšo katedralo na svetu, vedel, da je ta katedrala dobra, in se je veselil, a nič več in nič manj, kot če bi jo projektiral kdo drug. V bistvu si Sovražnik želi, da bi bil človek popolnoma osvobojen predsodkov v svojo korist in da bi se lahko svojih sposobnosti veselil tako iskreno in hvaležno kot sposobnosti svojega bližnjega, sončnega vzhoda, slona ali slapa.

Želi, da vsak človek na svetu vidi, da so vsa bitja (vključno z njim) veličastna in lepa. V človeku hoče čim prej uničiti živalsko samooboževanje, vendar se bojim, da je njegov končni cilj povrniti v njem dobrohotnost in usmiljenje do vsakega bitja, tudi do sebe. Ko se resnično nauči ljubiti svojega bližnjega kot samega sebe, mu bo dano, da ljubi sebe kot svojega bližnjega. Nikoli ne smemo pozabiti na najbolj zoprno in nerazložljivo lastnost našega Sovražnika: on resnično ljubi te brezdlake dvonožce, ki jih je ustvaril, in njegova desnica jim vedno vrne, kar jim leva vzame.

Zato se bo potrudil, da vaš varovanec ne bo več razmišljal o tem, koliko je vreden. Ni srečen, če ljudje mislijo, da so slabi. V odgovor na vaša prizadevanja, da bi mu podtaknili nečimrnost ali lažno skromnost, vas bo spomnil, da od človeka sploh ni potrebno mnenje o njegovem talentu, saj ga lahko popolnoma uporabi, ne da bi se natančno odločil, katera od niš v templju slave je namenjena njemu. Vsekakor morate to sovražno misel izključiti iz pacientove zavesti. Poleg tega bo Sovražnik prepričeval o še eni resnici, ki jo vsi priznavajo, a jo težko občutijo: da niso ustvarili sami, da je vse njihove sposobnosti podaril on in biti ponosen na talente je enako neumno. da bi bili ponosni na barvo svojih las. Sovražnik vedno poskuša človeka odvrniti od takšnega ponosa in na to morate usmeriti njegovo pozornost. Sovražnik sploh ne želi, da bi se prekomerno poglobili v svoje grehe - prej ko se človek po kesanju loti posla, bolje je za sovražnika.

Vaš ljubeči stric Balamut."

O ponižnosti v poeziji

Ponižno pomeni živeti s čistim srcem,

Spraviti se pomeni biti odprt za dobroto.

Ponižnost je ključ do odrešitve:

V veselje, srečo - v tem grešnem svetu

Ponižnost je zelo pomembna beseda,

Ponižnost - sposobna dvigniti v nebo,

Ponižaj se - pod roko Gospoda Boga,

In vašega duševnega miru ne bodo motile težave.

Kakšne pa so poti te modre besede?

Kako lahko to prenesete v prakso?

Odgovor bodo trije preprosti glagoli:

Pokesajte se s srcem, odpuščajte in ljubite.

Nekaj izrekov o ponižnosti

Brat je vprašal starešino: "Kaj je ponižnost?" Starejši je odgovoril: "Ponižnost je v tem, da delamo dobro tistim, ki nam delajo zlo." Brat je ugovarjal: "Če človek ni dosegel takšne mere, kaj naj stori?" Starejši je rekel: "Naj se izogiba ljudem in izbere tišino kot svoj podvig" (sv. Ignacij (Bryanchaninov))

Ne obsoja sam sebe tisti, ki izkazuje ponižnost ... ampak tisti, ki zaradi ukoreninjenja drugih ne zmanjša ljubezni do sebe. (sv. Janez Lestvičnik)

Kdor hoče biti kakor Bog, naj bo po človeški moči krotak in ponižen.

Ponižni se ne poniža v pomanjkanju in revščini in ni ošaben v blaginji in slavi, ampak nenehno ostaja v isti kreposti.

Ponižen človek ne zavida uspeha bližnjemu, ne veseli se njegovega kesanja, ampak se, nasprotno, veseli s tistimi, ki se veselijo, in joče s tistimi, ki jokajo.

Ponižni ne obrekujejo brata proti bratu (to je satansko dejanje), ampak jim služi kot mirotvorec, ki ne povrne zla za zlo.

Pogosto sami ne vemo, da molimo, prosimo: "Ko bi le bil rešen, ko bi se le izognil nevarnosti", "Nebesa, pomagaj!" - vse to so molitve našemu velikemu Bogu. In odgovoril je na vaše prošnje, izražene in neizražene - spomnite se srečnih srečanj, nenadoma uspešnih izpitov, nepričakovane srečne nosečnosti, Dobro opravljeno… Zdi se nam, da so vse to primeri — a Gospod res ureja naše življenje na bolje, kaže naše zmožnosti, vodi v hvaležnost Bogu za vse. Ponižnost ob težavah, obračanje k Bogu z molitvijo v tem času je ključ do našega odrešenja in vzgoje duše, osebne rasti. Noben psiholog ne more spremeniti, razveseliti duše v takem trenutku, kot to počne Gospod.

Skromnost v pravoslavju

Nauk Gospoda Jezusa je klic k kesanju, k ljubezni vseh ljudi do vseh ljudi, sočutju in usmiljenju tudi do hudih grešnikov. Kot odgovor na iskreno molitev se bodo najprej v duši pojavili mir, jasnost in spokojnost, po pričevanju mnogih ljudi – in to je res čudež, ki se zgodi vsakemu verniku. Poskusite se pogovoriti tudi z duhovnikom, če imate življenjske težave in duhovno tesnobo.

Sami pa si moramo prizadevati za življenje, ki je všeč Bogu, obiskovati tempelj, moliti pri bogoslužju, pomagati ljudem, odpuščati grehe in napake naših bližnjih in se v konfliktih obnašati mirno.

Božja milost nam je dana samo s ponižnostjo, sprejemanjem Božje volje za nas, branjem molitev, izpolnjevanjem Božjih zapovedi, obiskovanjem cerkvenih obredov.

Najpomembneje je, da se spomnimo, da se »Božja moč izpopolnjuje v slabosti (šibkosti)«, kot pravi apostol Pavel v Pismu Korinčanom. Človekova šibkost se izraža v tem, da se izroči v Božje roke, postane gibčen, dovoli Bogu delovati in mu pomaga s človeško močjo, ne da bi bil ponosen in upal na Božjo pomoč. Ponižen človek deluje, a ne godrnja pred težavami, moli in čaka na Božjo voljo zase.

Bog ponižnosti – Kristus

Gospod sam nam je s svojim življenjem in smrtjo pokazal vzorec ponižnosti. Pred križanjem pri zadnji večerji je Gospod dal zadnja navodila apostolom, znova jih je spomnil, da jih mora zapustiti, poginiti. Kristus učence imenuje otroke – kot še nikoli prej – in jih kliče, naj se ljubijo med seboj, kakor jih ljubi Bog sam. Zaradi utrditve njihove vere in rojstva Cerkve, ki jo sklene Kristusovo telo samega, Gospod opravi in za vedno vzpostavi največji zakrament, ki je sklenil Nova zaveza med Bogom in človekom je zakrament evharistije (grško zahvala), v ruščini običajno imenovan zakrament obhajila.

Kristus je vzel kruh v roke in ga z znamenjem blagoslovil, ga razlomil, nato je natočil vino in vse razdelil učencem ter rekel: »Vzemite in jejte: to je moje telo in moja kri.« S temi besedami duhovniki še danes blagoslavljajo vino in kruh pri bogoslužju, ko se spremenita v Kristusovo telo in kri.
Obrok je bil postrežen zvečer, saj je Kristus sledil eni od judovskih tradicij Stare (Stare) zaveze, na podlagi katere je vzpostavil tradicije Nove zaveze, ne da bi uničil prejšnje. Tako se je na ta dan praznoval praznik pashe, spomin na nočni izhod judovskih prednikov iz Egipta. Na tisti davni dan je vsak judovska družina zaklati naj bi jagnje in z njegovo krvjo zaznamovati vrata, da Gospod ne bi nanje usmeril svoje jeze. To je bil znak izbranosti Judov. Bog Oče je tistega dne kaznoval Egipčane, ker so Judje držali v suženjstvu s smrtjo njihovih prvorojencev. Šele po tej strašni usmrtitvi je faraon izpustil pleme Judov, ki ga je vodil prerok Mojzes, v božjo obljubljeno deželo.

Jezus Kristus pri zadnji večerji, ko se spominja tega praznika, vzpostavi novega: Bog ne potrebuje več daritvenega ubijanja živali in daritvene krvi, ker edino daritveno Jagnje, Jagnje, ostaja sam Božji Sin, ki umre, da bi se Božja jeza za vsak greh mine tistega, ki veruje v Kristusa, ki je deležen njega.

Potem je Gospod šel molit v vrt Getsemani z učenci. Po evangelistih je Kristus molil trikrat, dokler se ni krvavo potil. V prvi molitvi je prosil Boga Očeta, naj ne pije keliha trpljenja, obenem pa je rekel, naj se stori tako, kot Bog hoče. Kristus je izrazil svoj strah, hrepenenje po mukah. Nato je molil s popolno podrejenostjo Božji volji in zavedanjem, da ne bo ubežal mukam. Evangelist Luka piše, da mu je takrat Bog Oče poslal angela, ki je podpiral Kristusa. Tretjič je Gospod ponovil besede svojega sprejemanja Božje volje in se obrnil k učencem, jih prebudil in rekel, da se približuje izdajalec, ki ga bo izročil v roke grešnikov. Učence je celo pozval, naj gredo z njim, da bi se sam predal stražarjem.

Kristus je vedel in celo povedal apostolu Petru, da ga bodo legije angelov varovale z eno njegovo besedo od začetka. To pomeni, da ni ponižal sebe, svojega Nauka in bogoslužja. Vendar je šel brez jeze v smrt za vse ljudi.

Je revščina ponižnost?

Nekdo dvomi: ali je mogoče zahtevati materialno blaginjo, če hrepenite po revščini, pomanjkanju denarja? Navsezadnje so bili apostoli revni ribiči in mnogi svetniki so bili revni in sam Gospod ni vedel, kje bi počival med potepanjem. Res je, zato Kristus sam in njegovi svetniki vedo, kako težko je živeti nezavarovan človek, še posebej v sodobnem svetu.

Pravoslavna cerkev blagoslavlja željo po preskrbi zase in za svojo družino. Prenašanje revščine, delo brez godrnjanja pri Bogu je dobro dejanje, saj slabost po pregovoru ni revščina, ampak lenoba. Materialna sredstva, ki se porabijo za otroke, za mirno življenje družine, za pomoč revnim, so božji blagoslov. Kristus poveličuje ponižnost, ne uboštva. Ta vrlina v pravoslavnem asketizmu pomeni mirno sprejemanje težav in težav, odsotnost zlobe in grešnega življenja v težkih razmerah.

Tukaj so tudi duhovno zdravilo iz revščine - molitev sv. Spiridonu Trimifuntskemu kot svetniku, ki razume vse materialne težave, saj je vse življenje živel v revščini in vedno pomaga v različnih težavah.

Ponižnost in potrpežljivost

Ponižen človek v žalosti ne izgubi duha, ampak se izroči Božji volji. Teža v srcu, hrepenenje ne bosta imela moči, če je človek cerkven, veruje v Boga, hodi v cerkev, obiskuje cerkvene službe in je deležen Kristusovih skrivnosti, poskuša najti ponižnost.

Občutek malodušja ali obupa ni greh. Takoj se je treba obrniti na božjo pomoč, ne »siliti« se z zabavo, potrpeti in se premagati.

Malodušje in obup postaneta greh, ko preklinjamo Boga, verjamemo, da je on kriv za naše nesreče, da nam ne pomaga. Poskusite se učiti iz situacij, v katerih ste se znašli. Molitev bo vedno pomagala

Zaščitite sebe in svoje ljubljene pred vplivom temnih duhov (navsezadnje se malodušje celo imenuje "opoldanski demon");
Ohranite mir, mir in blaginjo;
Zaupate se Božjemu varstvu, kar pomeni, da izpolnjujete Božjo zapoved o ponižnosti in zaupanju vanj. OD Božja pomoč moraš biti miren.

Obstajajo številne molitve k svetnikom, čudežne ikone Božja Mati in molitve, ki imajo posebno milost, da pomagajo pri depresiji, hrepenenju, duševni lenobi, v določenih brezupnih okoliščinah.

Pravoslavna psihologija o ponižnosti

V filmih je življenje glavnih junakov lepo in brezskrbno po izjavi ljubezni. In družinske težave postanejo predmet zabave v humorističnih serijah. Medtem se v zakonu soočamo s številnimi težavami. Starec Paisius Svyatogorets je dejal, da je družina naša priložnost, da prevzamemo podvig, enak podvigu svetih asketskih menihov. Dejansko se v družini znajdemo ob osebi, ki je bila vzgojena v drugačnih razmerah od našega življenja, ki ima druge navade.

Je pa tudi res, da je družina majhna Cerkev. In glavna načina odrešenja sta družinsko in samostansko življenje. Le ti so najbolj ugodni za negovanje vrlin potrpežljivosti in ponižnosti, potrebnih za vsakega človeka. Svetniki so zvesti pomočniki vernikov. Z molitvijo za skorajšnja poroka ali poroka in srečen zakon običajno se je obrniti na tiste svetnike, ki so zasloveli s svojim uspešnim družinskim življenjem ali delali čudeže, da bi pomagali poročenim parom.

Ko ste ustvarili družino, jo morate znati rešiti. Medsebojno razumevanje, skrb in skrben odnos drug drugemu - obljuba ljubezni do življenja. Težave družinsko življenje pokrit z božjo pomočjo. Navsezadnje je glava družine mož, glava moža pa Kristus. Obrnite se h Gospodu kot močnemu zavetniku svoje družine.

Molitev za ponižnost

Če so v vaši družini težave, nesporazumi ali celo izdaje, je pomembno, da več molite k Bogu, Materi Božji, k svetnikom. Molitev je pomoč v vsaki težki situaciji. Molite v primeru revščine, težav, materialnih težav - navsezadnje je Gospod prvi pomočnik vsakemu človeku v kakršnih koli težkih okoliščinah. V dolgotrajnih zvezah se pogosto pojavijo krize. Včasih se zdi, da družina propada, ljudje se želijo raziti in se nikoli več videti. Žal, kršitev zvestobe v zakonu, izdaja, prevara - vsi ti grehi so lastni ljudem. Včasih, ne iz zlobe, ampak iz malomarnosti, vam lahko vaš zakonec povzroči takšno rano. Vendar je lažje uničiti kot graditi. Poskusite ohraniti družino skupaj s skupnimi molitvami.

Berite zjutraj in zvečer ali med prepirom se odmaknite in molite pred eno od ikon z molitvijo Matere božje za svojo družino:

»Presveta Gospa Bogorodica, vzemi mojo družino pod svoje varstvo. V srca moje žene (žene) in naših otrok vsadi mir, ljubezen in vse dobro. Pomagaj, Mati Božja, da skupaj slavimo Tvoje ime in Tvojega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa, vedno, zdaj in za vedno in za vekomaj. Amen".

Preberi spletna molitev Nadangel Barahiel o božjem blagoslovu in ponižnosti najdete v spodnjem besedilu:

»O veliki božji nadangel, nadangel Varahiel! Stojte pred Božjim prestolom in od tam nosite Božje blagoslove v domove njegovih zvestih služabnikov, prosite Gospoda Boga milosti in blagoslova za našo družino, naj nas Gospod Bog blagoslovi in poveča blaginjo v naši hiši, da obilje, zdravje in odrešenje, dobra pomoč v vsem, sovražniki vidna in nevidna zmaga, in rešil nas bo mnogo let za zemeljsko življenje in nebeško kraljestvo. Amen".

Ikona Matere Božje "Poglej ponižnost"

Med ikonami najpogostejše vrste "Hodegetria" - "Vodnik", ikona Matere božje "Poglej ponižnost" velja za zanimivo čudežno podobo.
Slika Sveta Gospa"Prizri za ponižnost" spada v ikonografski tip "Hodegetria" - v ruščini je ta grška beseda prevedena kot vodnik ali kazalec na pot.

Teološki pomen ikone "Poglej ponižnost" je podoben drugim podobam Hodegetrije. Kretnja Device Marije desna roka opozarja na tiste, ki molijo h Kristusu, ki je pot, resnica in življenje. Ljudem razodeva kraljevega božanstva in kaže, da je le z vero v Kristusa mogoče najti resnico življenjska pot pot v nebeško kraljestvo. In zemeljsko pot je treba prehoditi dostojanstveno, da bi dosegli odrešenje.

Poleg tega Mati božja sama predstavlja pot k Bogu. Postane spremljevalec ljudi skozi molitve k njej; Ona je tudi most, ki je povezal človeka in Boga, saj je Gospod po njej prevzel človeško naravo.

Ime ima več pomenov:

Veliki Gospod v Sveti Trojici je razmišljal (iz cerkvenoslovanskega - pogledal osebo in izpolnil molitev) ponižnost in krotkost mlade Device Marije, krepostne in poslušne Božjim zapovedim.
Ponižnost je krepost, ki pomeni sprejemanje Božje volje zase. Gospod jo izraža v življenjskih okoliščinah. Toda hkrati lahko prosimo Gospoda, da nam olajša trpljenje in težave, kar je najpomembneje - ne z uporniškim, ampak s ponižnim srcem. Zato prosimo Gospoda in Njegovo Mater, naj »ogledata našo ponižnost, naše težave« in nam pomagata. Prav tako je vredno moliti za mirno, ponižno sprejemanje težav in življenjskih okoliščin pri ikoni "Išči ponižnost".
Končno ime ikone napotuje častilca na 30. psalm, preveden v ruščino: "Veselil se bom in veselil, zahvaljujoč tvojemu usmiljenju, ker si, Gospod, pogledal (pogledal) na mojo ponižnost, rešil me nesreč." To pomeni, da Gospod rešuje človeka v težavah, ga vedno vidi. Poleg tega se simboli kraljeve moči v rokah Device in Kristusa nanašajo na ta pomen: usoda sveta je v Gospodovi roki in On bo vedno pomagal potrebnim in skesanim.

Treba je opozoriti, da je seznam ikone "Išči ponižnost" in njegov čudovit "seznam" - čudežni odtis na steklu pred kratkim postal znan po čudežih v Kijevu. Leta 1917, z začetkom revolucije in preganjanjem Cerkve, je ikono »Išči ponižnosti« skril duhovnik Boris Kvasnitski, ki je pred aretacijo podaril čudežno podobo nuni Teofaniji, 55 let pozneje pa je po po volji sheme nune Teofanije je bil premeščen v Sveti Vvedenski samostan. To se je zgodilo okoli leta 1993-1994.

Leta 1993 se je opat tega samostana odločil, da je treba ikono obnoviti: barve podobe so postale motne. Ko so poklicali restavratorje, so duhovniki odstranili steklo z ikone: nenadoma je bil na njej odtis podobe - kot negativ, črno-bela slika ali gravura na steklu.

Očitno je bilo, da je bil razkrit čudež - vendar so bili tudi skeptiki, ki so verjeli, da je podobo ustvaril človek. Nato so znanstvenike povabili neposredno v samostan, kozarec s čudežnim odtisom so dali na pregled, ki je trajal več let. Danes je znano naslednje:

Odtis na steklu ni umeten.
Slika je organskega izvora (spremenjena je struktura materiala, stekla na katerem je nastala).
Svetlo sive figure Matere božje in otroka na temnem ozadju ustvarjajo negativno podobo, na svetlem pa pozitivno.

Zapisano je veliko čudežev te ikone. Ta ikona Matere božje ima veliko milost: podoba veliko pomaga staršem in otrokom, bolnim in starejšim. Seveda tudi molijo k Materi božji pred ikono "Išči ponižnosti".