Paracelsus (Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim) - biografi. Paracelsus: biografi, fakte interesante dhe video Vitet e jetës së Paracelsus

Për njëzet e pesë shekuj, kultura evropiane ka pësuar shumë ndryshime në zhvillimin e mjekësisë. Rregullat dhe parimet, qëndrimet dhe vlerat - e gjithë kjo nuk ishte konstante, veçanërisht në Rilindjen, e cila, si një kaos i papritur, zëvendësoi epokën e konservatorizmit dhe një botëkuptim të vendosur. Kjo periudhë historike, me të vërtetë, konsiderohej një nga më të vështirat. Pikërisht në këtë kohë, paracelsusi i shkëlqyer, filozof dhe doktor, i prezantoi njerëzimit mësimet dhe veprat e tij, mjekësia morale dhe etika e të cilit kanë hyrë fort në shkencën botërore dhe kanë një vlerë të madhe edhe për kohët moderne.

Shkurtimisht për historinë e jetës së një filozofi

Philip Aureol Theophrastus Bombast është emri i plotë i vërtetë që iu dha në lindje. Paracelsus në greqisht do të thotë "i shkolluar" ose "i lartësuar" - kështu e quanin ndjekësit dhe shkencëtarët e tij të asaj epoke. Shkencëtari i madh lindi në 1493 pranë qytetit modern të Cyrihut në një fshat zviceran në familjen e një mjeku të famshëm. ME vitet e hershme Wilhelm - babai i gjeniut të ardhshëm - i mësoi djalit të tij alkiminë, bazat e terapisë dhe bazat e kirurgjisë. Në fakt, babai i tij ishte mentori dhe miku i tij kryesor.

Në moshën 16-vjeçare, një shkencëtar i ri fillestar u dërgua për të studiuar në një universitet në qytetin e Bazelit. Pastaj Johann Trithemius, një abat i njohur në manastirin e Shën Jakobit, mori arsimin e tij. Ishte atje që Paracelsus tregoi një tërheqje të veçantë për studimin e shkencave okulte dhe mjekësisë. Ai ia detyronte njohuritë dhe të kuptuarit e tij për shumë themele të alkimisë shkencëtarit të famshëm Fugger, i cili e la atë në punëtorinë e tij dhe i kaloi sekrete të vlefshme. Në përgjithësi, një numër mjaft i madh i mjekëve, alkimistëve dhe madje edhe falltarëve, mamive dhe ciganëve morën pjesë në rimbushjen e kutisë së njohurive të mjekut të ardhshëm. Tashmë në moshë të re e kishin zili shumë kolegë dhe e admironin njerëz të thjeshtë, sepse ai shëroi ata me të cilët mjekët më të talentuar punuan gjatë dhe pa sukses. Urrejtja dhe zemërimi i veçantë shkaktuan dëshirën dhe aftësinë e Paracelsus për t'u siguruar njerëzve falas kujdes mjekësor. Por pavarësisht gjithçkaje, ai nuk do të hiqte dorë nga zakonet e tij.

Ishte e vështirë ta quash këtë person të sofistikuar. Madje ai mori shumë pseudonime të ndryshme nga të njohurit, dhe më së shpeshti për çrregullsinë e tij pamjen. Përveç kësaj, ai nuk e ndjeu dëshirën për të marrë njohuri të reja përmes leximit - ky aktivitet ishte një nga më të papëlqyerit për mjekun. Megjithatë, ai nuk ka lënë pas dore asnjë nga burimet e marrjes së njohurive të reja dhe shfrytëzoi çdo mundësi më të vogël për të mësuar diçka të re.

Në 1525, një shkencëtar i shquar u ftua të punonte në Universitetin e Bazelit, ku ai drejtoi departamentin e profesorëve. Në të njëjtën kohë, ai ndihmoi pa u lodhur njerëzit e zakonshëm dhe vazhdoi të zhvillonte pikëpamje progresive, të cilat ndonjëherë përfundonin edhe në skandale. Nuk i pëlqente të kujdesej për bukurinë e stilit, por aktivitetet e tij të përditshme tërhoqën vëmendjen e dhjetëra studentëve që tërhiqeshin nga ai për njohuri dhe përvojë. Një nga aktet më skandaloze të Paracelsus ishte djegia e vëllimit të Avicenës, e cila tronditi të gjithë profesorët e universitetit.

Leksione të pazakonta dhe duartrokitje nga studentët admirues, pozicioni prestigjioz i mjekut kryesor në spitalin e qytetit dhe e drejta për të vizituar të gjitha farmacitë me një çek për të shmangur mashtrimet me ilaçet - e gjithë kjo çoi në faktin se mjeku i madh kishte shumë adhurues dhe armiq.

Etika mjekësore e Paracelsus

Paracelsus nuk u ndal në studimin e biomjekësisë dhe kimisë. Ai i kushtoi vëmendje shumë shkencave dhe veprat e tij dalloheshin për qartësinë, mprehtësinë dhe shprehjen e qartë të mendimeve. Ai i vërtetoi të gjitha argumentet dhe bindjet e tij me citate biblike, pasi ishte një i krishterë i vërtetë. Paracelsus arriti të ndërtojë një model të veçantë të mjekësisë morale. Për kuptimin e tij më tej në www.site ...

Mjekësia morale e Paracelsus

Sipas këtij modeli, marrëdhëniet morale duhet të përbëjnë bazën e strategjisë terapeutike të çdo mjeku. Ai këmbënguli se duhet të krijohet një marrëdhënie besimi midis mjekut dhe pacientit, duhet të vendosen kontakte shpirtërore. Pa këtë, ai nuk e pa suksesin e trajtimit. Falë këtij modeli të mjekësisë morale, shkencëtari dhe filozofi i madh u konsiderua themeluesi i trajtimit mendor në një nivel empirik.

Parimi bazë që udhëhiqte mjekun në punën e tij ishte: “Bëj mirë, bëj mëshirë”. Shkencëtari e bazoi praktikën e tij psikoterapeutike në etikën e lartë të mjekut. Kështu, marrëdhënia midis mjekut dhe pacientit u krahasua me një dialog midis një mentori shpirtëror dhe një fillestari dhe gjendja morale e pacientit, sipas tij, kërkonte vëmendje të madhe.

Paracelsus përdorte barna në trajtimin e njerëzve, të cilat, në fakt, sot i quajmë ilaçe homeopatike. Ai ishte i sigurt se ata duhet të pranoheshin me mirëkuptim të qëllimit dhe me gatishmëri për të marrë pjesë në shërimin e tij. Për të asimiluar jo vetëm pjesën bimore të ilaçeve, por edhe "bioshellin e informacionit" të tyre - kjo është ajo që filozofi këmbënguli, duke u përpjekur të shëronte pacientët në nivelin mendor. Përmes bisedave, ai u përpoq t'i nxiste njerëzit për mendime të ndritshme. Kanë kaluar shekuj që nga koha e Paracelsus...

Kështu, pothuajse një epokë e tërë lidhet me parimet morale filozof dhe shkencëtar i madh. Në shekullin e tetëmbëdhjetë, pikëpamjet dhe besimet e tij mbi proceset e trajtimit zëvendësohen nga një model tjetër i bazuar jo në moral, në një ndjenjë të arritjes nga mjeku ndaj pacientit. Vetë Paracelsus hyri në histori jo vetëm falë etikës së tij, por edhe për shkak të një sërë zhvillimesh në fushën e kimisë, të cilat i dhanë shtysë zhvillimit dhe formimit të farmakologjisë moderne.

Çdo gjë në botë është helm dhe gjithçka është ilaç, është vetëm çështje doze

Paracelsus(emri i vërtetë Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, von Hohenheim) (1493-1541) - një mjek dhe natyralist i njohur, një nga themeluesit e iatrokimisë, filozof natyror dhe alkimist i Rilindjes. Ai i nënshtroi idetë e mjekësisë antike ndaj një rishikimi kritik. Kontribuoi në futjen e kimikateve në mjekësi. Ai shkruante dhe jepte mësim jo latinisht, por gjermanisht.

Arsimi

Tashmë në vitet e mësimdhënies, Paracelsus u interesua për kiminë. Ai jo vetëm që bëri eksperimente, por gjithashtu punoi në miniera dhe fabrika minerare. Por më së shumti rëndësi të madhe Paracelsus dha përdorimin e kimisë në mjekësi, gjë që çoi në shfaqjen e iatrokimisë.

Kur Paracelsus ishte student, kimia si specialitet më vete nuk mësohej në universitete. Idetë teorike për fenomenet kimike u konsideruan në rrjedhën e filozofisë në dritën e ideve të përgjithshme për shfaqjen dhe zhdukjen e substancave. Shumë farmacist dhe alkimistë u angazhuan në punë eksperimentale në fushën e kimisë. Ky i fundit, duke bërë eksperimente mbi "shndërrimin" e metaleve, jo vetëm zbuloi mënyra të reja për të marrë substanca të ndryshme, por zhvilloi edhe mësime natyrore filozofike. filozofët e lashtë grekë Aristoteli, Empedokliu, Leucippi, Demokriti. Sipas këtyre mësimeve, të gjitha substancat në natyrë përbëhen nga pjesë më të thjeshta të quajtura elemente. Elementë të tillë, sipas Leucippus dhe Democritus, ishin atomet - grimcat më të vogla pa cilësi çështje parësore, që ndryshojnë vetëm në madhësi dhe formë.

Në 1515 Theophrastus mori gradën e doktorit të mjekësisë në Firence. Por njohuritë e fituara nuk e kënaqën Paracelsusin. Duke vëzhguar sesi mjekët shpesh rezultojnë të pafuqishëm në shtratin e të sëmurëve me njohuritë e tyre që kanë ndryshuar jo pak që nga lashtësia, Paracelsus vendosi të përmirësojë këtë fushë duke futur në të ide të reja rreth sëmundjeve dhe metodave të trajtimit të pacientëve. Kur krijoi një sistem të ri mjekësie, Paracelsus u mbështet në njohuritë që mori gjatë udhëtimeve të tij në vende të ndryshme.

Sipas tij, ai ka dëgjuar leksione nga kore të mjekësisë në universitetet kryesore, në shkollat ​​e mjekësisë në Paris dhe Montpellier, ka vizituar Italinë dhe Spanjën. Ishte në Lisbonë, pastaj shkoi në Angli, ndryshoi kursin në Lituani, u end në Poloni, Hungari, Vllahi, Kroaci. Dhe kudo me zell dhe zell pyeti dhe mësoi përmendësh sekretet e artit të shërimit. Jo vetëm mjekë, por edhe berberë, vaske, mjekë. Ai u përpoq të zbulonte se si kujdesen për të sëmurët, çfarë mjetesh përdorin.

Pastaj Paracelsus praktikoi gjithçka që kishte mësuar gjatë kërkimit të tij. Për ca kohë ai shërbeu si mjek në ushtrinë e mbretit danez Christian, mori pjesë në fushatat e tij, punoi si paramedik në ushtrinë holandeze. Praktika ushtarake i dha atij materialin më të pasur.

Në 1524, Paracelsus më në fund vendosi të ndalojë bredhjet e tij dhe të vendoset në Salzburg; megjithatë, një vit më vonë, shkencëtari duhej të largohej urgjentisht nga ky qytet, pasi mbështetja e tij për luftën e fshatarëve kundër feudalëve shkaktoi zemërimin e autoriteteve të qytetit.

Shkencëtari kaloi 1526 në Strasburg, dhe në vitin tjeter ai ishte i ftuar në postin e mjekut të qytetit në qytetin e madh tregtar zviceran të Bazelit. Paracelsus arriti të shërojë një njeri të pasur, i cili nuk mund të ndihmohej nga mjekët më të mirë të qytetit. Ai u ftua të merrte katedrën e mjekësisë në Universitetin e Bazelit. Që në leksionin e parë, para syve të studentëve të habitur, ai dogji veprat e Galenit dhe Avicenës dhe deklaroi se edhe kravatat e këpucëve të tij dinin më shumë se këta pështymëbërës të lashtë.

Në universitetin e qytetit, Paracelsus filloi t'u jepte leksione studentëve të mjekësisë për herë të parë në gjermanisht në vend të latinishtes tradicionale. Pra profesori i ri luftoi kundër mjekësisë dogmatike të mesjetës, e lidhur ngushtë me teologjinë.

Pikëpamjet filozofike të Paracelsus, të paraqitura prej tij në shumë vepra, përmblidheshin në sa vijon: duhet të ketë harmoni midis natyrës dhe njeriut. Kusht i domosdoshëm duke krijuar një të arsyeshme rendit shoqëror janë puna e përbashkët e njerëzve dhe pjesëmarrja e tyre e barabartë në përdorimin e të mirave materiale. Në veprat filozofike të Paracelsusit, argumentet kryesore jepen edhe kundër ideologjisë teologjike të mesjetës, armiqësore ndaj shkencës natyrore dhe jepet një kritikë e mprehtë e marrëdhënieve shoqërore në ditët e feudalizmit dhe epokës së kapitalizmit të hershëm.

Në 1528, Paracelsus duhej të largohej fshehurazi nga Bazeli, ku u kërcënua me gjyq për mendim të lirë. Ai detyrohet të endet në rajonet malore të Aschenzell, duke lëvizur nga fshati në fshat, duke shëruar herë pas here fshatarët.

Paracelsus donte të qëndronte në Colmar, të merrej me praktikën mjekësore, por ai qëndroi atje vetëm për gjashtë muaj. Ai nuk duroi dot injorancën, shakatë e personave të veshur me rroba doktorature dhe në Colmar i mbeti besnik vetes.

Në Colmar, ata folën për Paracelsus si për mjekun më të aftë. Ai ishte në gjendje të ngrinte pacientët në këmbë, të cilët mjekët e tjerë i konsideronin të pashpresë. Popullariteti i tij u rrit, por jo të gjithëve u pëlqente sjellja e tij e pavarur, gjykimet e ashpra për shokët e tij në dyqan dhe refuzimi i admirimit të verbër për autoritetet. Për më tepër, Paracelsus ishte i angazhuar në alkimi, studioi me zell veprat e magjistarëve dhe mistikëve lindorë.

Një person i rrëmbyer, kureshtar, Paracelsus tregoi interes për gjithçka ku, siç i dukej, mund të zbulohej diçka e re. Ai gaboi, shpesh binte në grykën e ideve supersticioze, pësoi pengesa, por vazhdoi kërkimin e tij. E gjithë kjo dha ushqim për hamendje të ndryshme se Paracelsus hyri në marrëdhënie me vetë djallin. Situata u rëndua nga fakti se katolikët vazhduan të ruanin pozicionet e tyre në Colmar. Ata vëzhguan me zell për të siguruar që askush të mos guxonte të bënte gjykime që bien ndesh me idetë e vendosura. Vetëm kanunet e shenjtëruara nga Kisha Katolike u njohën si të vlefshme, çdo përpjekje për t'i nënshtruar ato në rishikim u shpall blasfemi. Në çdo moment, Paracelsus mund të akuzohej për herezi dhe të masakrohej kundër tij.

Nga Colmar, rruga e endacakit shtrihej në Esslingen, dhe më pas Paracelsus u zhvendos në Nuremberg, ku shpresonte të botonte shkrimet e tij. Në atë kohë ai kishte shkruar shumë. Në bagazhin e tij të udhëtimit kishte disa qindra faqe ese. Ai shkroi vëzhgimet e tij, nxori përfundime, shprehu mendimet e tij. Ai ishte jashtëzakonisht efikas. Ka dëshmi se Paracelsus ndonjëherë shpenzuar tavolinë për disa ditë me radhë, pothuajse pa gjumë.

Më në fund, lumturia i buzëqeshi, njëri pas tjetrit, Paracelsus arriti të botojë katër libra. Por më pas papritur pasoi vendimi i magjistratit të qytetit për të ndaluar shtypjen e mëtejshme të veprave të tij. Arsyeja për këtë ishte kërkesa e profesorëve dhe mjekëve të fakultetit të mjekësisë të Universitetit të Leipzig, të cilët ishin të indinjuar me shkrimet e Paracelsus. Ata nuk mund të pranonin risitë e Paracelsusit, sepse ishin në kontrollin e ideve mbizotëruese, të cilat perceptoheshin si të vërteta. Dhe më pas, i dëshpëruar, ai braktisi gjithçka dhe u largua nga Nuremberg, duke shkuar në Innsbruck, duke shpresuar që më në fund të merrte një praktikë të përhershme mjekësore, të cilën ai e dëshironte shumë. Por pronari i burgut nuk e besoi se njeriu që u shfaq në Insbruk me një fustan të grisur dhe me duar të vrazhda, si ato të një fshatari të thjeshtë, ishte mjek dhe urdhëroi mashtruesin të largohej nga qyteti.

Rastësisht duke mësuar se ka një epidemi të murtajës në Sterzing, Paracelsus shkon në këtë qytet. Duke shkuar nëpër shtëpitë e të sëmurëve, duke përgatitur ilaçet e tij, ai me këmbëngulje përpiqej të kuptonte se cilat ishin shkaqet e kësaj sëmundjeje të tmerrshme, si mund të parandaloheshin epidemitë dhe me çfarë mjetesh duheshin trajtuar pacientët.

Por kur epidemia mbaroi, Paracelsus nuk ishte i nevojshëm as në Sterzing. Ai u detyrua të endej përsëri nëpër rrugë, duke ndryshuar qytet pas qyteti, duke shpresuar se në njërën prej tyre autoritetet e qytetit megjithatë do ta nderonin me vëmendje. Por edhe aty ku autoritetet nuk do të kishin kundërshtuar të ftonin Paracelsus, kleri katolik kundërshtoi me forcë dhe protestantët e konsideronin gjithmonë Paracelsusin një person të padëshiruar.

Dhe befas lumturia i buzëqeshi përsëri. Në Ulm, e më pas në Augsburg, u botua vepra e tij "Kirurgjia e madhe". Dhe ky libër bëri atë që Paracelsus ishte përpjekur për shumë vite - i bëri njerëzit të flisnin për të si një mjek i shquar.

Ashtu si alkimistët, Paracelsus u nis nga ideja se të gjitha substancat përbëhen nga elementë që mund të kombinohen me njëri-tjetrin. Gjatë dekompozimit të substancave, elementët ndahen, por ndryshe nga alkimistët, Paracelsus theksoi natyrën materiale të tre parimeve të "squfurit" - fillimi i djegshmërisë, "merkuri" - fillimi i paqëndrueshmërisë, "kripa" - fillimi i rezistencës ndaj zjarrit. Duke marrë parasysh se secili nga katër elementët e Aristotelit duhet të përbëhet nga këto parime, Paracelsus shkroi "Çdo element përbëhet nga tre parime - merkur, squfur dhe kripë".

Thelbësisht e re në mësimet e Paracelsus ishte se ai e konsideronte përbërjen e të gjithë trupave në të njëjtën mënyrë, duke përfshirë trupin e njeriut. Njeriu, besonte Paracelsus, formohet nga shpirti, shpirti dhe trupi. Shkelja e ekuilibrit të ndërsjellë të elementeve kryesore çon në sëmundje. Nëse ka një tepricë të squfurit në trup, atëherë një person sëmuret me ethe ose murtajë. Merkuri i tepërt shkakton paralizë, dhe shumë kripë shkakton dispepsi dhe pika. Detyra e mjekut është të zbulojë marrëdhënien midis elementeve kryesore në trupin e pacientit dhe të rivendosë ekuilibrin e tyre. Prandaj, ky ekuilibër i shqetësuar mund të rikthehet me ndihmën e kimikateve të caktuara. Prandaj, detyra kryesore e kimisë Paracelsus konsideroi kërkimin e substancave që mund të përdoren si ilaçe. Për këtë qëllim, ai testoi efektin tek njerëzit e përbërjeve të ndryshme të bakrit, plumbit, merkurit, antimonit, arsenikut. Paracelsus fitoi famë të veçantë, duke përdorur me shumë sukses përgatitjet e merkurit për trajtimin e sifilizit, i cili ishte i përhapur në atë kohë.

Paracelsus bëri shumë eksperimente kimike. Ai hartoi ilaçe, eksperimentoi dhe ia diktoi rezultatet një sekretari, i cili i shkruante dhe i përkthente në latinisht. Shumë nga mendimet e tij u shtrembëruan në përkthim, dhe më pas u korruptuan përsëri nga armiqtë.

Paracelsus u akuzua për "shndërrimin e trupave të gjallë në laboratorë kimikë, ku organe të ndryshme, si kazanët, furrat, reagentët, treten, macerojnë (ngjyhet - Përafërsisht auth.), sublimojnë lëndët ushqyese."

Sot do të thuhej se Paracelsus modeloi proceset me interes për të. Modeli i tij kimik i jetës së organizmit ishte i papërpunuar, por materialist dhe progresiv për epokën e tij. Pra, pas botimit të librit, pozicioni i doktor Paracelsus ndryshoi për fat të mirë. Ai pranohet në shtëpitë më të mira, fisnikët fisnikë i drejtohen atij. Ai trajton Marshalin e Mbretërisë së Bohemisë Johann von Leipnik. Në Vjenë, vetë mbreti Ferdinand e nderon me vëmendje.

Streha e tij e fundit është Salzburgu. Më në fund, ai mund të marrë praktikën mjekësore dhe të shkruajë vepra, pa u shqetësuar se nesër, ndoshta, do t'i duhet të transferohet në një qytet tjetër. Ai ka shtëpinë e tij të vogël në periferi, ka një zyrë, laboratorin e tij. Paracelsus tani ka gjithçka, përveç një gjëje - shëndetin. Një sëmundje fatale e pret në një nga ditët e shtatorit të vitit 1541.

Një gur i madh u vendos në varrin e Paracelsus në Salzburg. Gdhendësi ka gdhendur mbi të një mbishkrim të thjeshtë: “Këtu është varrosur Filip-Theophrastus, një mjek i shkëlqyer i mjekësisë, i cili kishte plagë të rënda, lebër, përdhes, drogë dhe sëmundje të tjera të pashërueshme të trupit. art i përsosur shëroi dhe la trashëgim pasurinë e tij që ta ndante dhe t'ua dhuronte të varfërve. Në 1541, në ditën e 24 shtatorit Paracelsus ndryshoi jetën deri në vdekje. (Samin D.K. 100 shkencëtarë të mëdhenj. - M .: Veche, 2000)

alkimist, mjek, filozof, natyralist, filozof natyror i Rilindjes, një nga themeluesit e iatrokimisë së njohur zvicerane.

biografi e shkurtër

Paracelsus(lat. Paracelsus, emri i vërtetë Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, gjermanisht Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim; 24 tetor 1493, qyteti i Eg, kantoni Schwyz - 24 shtator 1541, Salzburg) - alkimisti, mjeku, filozofi, natyralisti, filozofi natyror i Rilindjes, një nga themeluesit e iatrokimisë zvicerane. I nënshtrohet një rishikimi kritik të ideve të mjekësisë antike. Kontribuoi në futjen e kimikateve në mjekësi. Konsiderohet si një nga themeluesit e shkencës moderne.

Njihet si okultisti më i madh i Mesjetës dhe mjeku më i mençur i kohës së tij.

Pseudonimi Paracelsus, i shpikur prej tij, në latinisht do të thotë "tejkaluar Celsus", enciklopedisti i lashtë romak dhe ekspert në mjekësi i shekullit të parë para Krishtit. e.

Bashkëkohësit krahasuan veprimtaritë e Paracelsusit me ato të Luterit, pasi, ashtu si Luteri në fe, Paracelsus ishte një reformator i madh. Shkenca mjekesore dhe praktikat.

Paracelsus lindi në familjen e një mjeku që vinte nga një familje fisnike e vjetër, por e varfër. Nëna punonte si infermiere në abaci. Ai kishte një pamje shumë të brishtë - një kokë e madhe dhe këmbë të holla e të shtrembër. Në familje, Paracelsus mori një arsim të shkëlqyer në mjekësi dhe filozofi. Në moshën 16-vjeçare, ai dinte bazat e kirurgjisë, terapisë dhe ishte njohës i mirë i bazave të alkimisë. Në moshën 16-vjeçare, Paracelsus u largua përgjithmonë nga shtëpia dhe shkoi për të studiuar në Universitetin e Bazelit. Pas kësaj, ai studioi në Würzburg me Abbot Johann Trithemius, një nga adhuruesit më të mëdhenj të magjisë, alkimisë dhe astrologjisë. Paracelsus mori arsimin universitar në Ferrara, ku iu dha titulli Doktor i Mjekësisë.

Endacak

Që nga viti 1517, Paracelsus bëri udhëtime të shumta dhe mund të ketë qenë paraardhësi ose themeluesi i shoqërive sekrete që u shfaqën në Evropë në shekullin e 17-të), vizitoi universitete të ndryshme në Evropë, mori pjesë si mjek në fushatat ushtarake, vizitoi tokat perandorake, Francën, Anglinë, Skocinë, Spanjën, Portugalinë, vendet skandinave, skandinave, rusishte, hulumtuese, skandinave. ia, shtetet e gadishullit Apen Ninsky (kishte thashetheme se ai vizitoi Afrikën e Veriut, Palestinën, Kostandinopojën, Rusinë dhe në robërinë Tatar).

Sipas Van Helmont, në 1521 Paracelsus mbërriti në Kostandinopojë dhe mori Gurin Filozofik atje. I aftë nga i cili Paracelsus mori këtë gur ishte, siç përmendet në një libër të caktuar "Aureum vellus" ( Qeth i Artë- Lat.) (shtypur në Rorschach në 1598), një farë Solomon Trismozin, ose Pfeiffer, një bashkatdhetar i Paracelsus. Thuhet se ky Trismosin zotëronte edhe një ilaç; thonë se në fund të shekullit të 17-të ai ishte ende gjallë: e pa një udhëtar francez.

Paracelsus udhëtoi nëpër vendet danubiane dhe vizitoi Italinë, ku shërbeu si kirurg ushtarak në ushtrinë perandorake dhe mori pjesë në shumë ekspedita ushtarake të asaj kohe. Në bredhjet e tij, ai mblodhi shumë informacione të dobishme, jo vetëm nga mjekët, kirurgët dhe alkimistët, por edhe duke komunikuar me xhelatët, berberët, barinjtë, mamitë dhe falltarët. Ai mori njohuri si nga të mëdhenjtë ashtu edhe nga të vegjëlit, nga shkencëtarët dhe nga njerëzit e thjeshtë; ai mund të gjendej në shoqërinë e bagëtive ose vagabondëve, në rrugë dhe në taverna, të cilat shërbenin si një rast për qortime dhe qortime mizore, të cilat, në mendjengushtësinë e tyre, grumbullonin mbi armiqtë e tij. Pas dhjetë vitesh bredhjeje, herë duke ushtruar artin e tij të mjekësisë, herë duke mësuar ose studiuar, siç ishte zakoni i asaj kohe, alkimi dhe magji, në moshën tridhjetë e dy vjeç ai u kthye përsëri në Gjermani, ku shpejt u bë i famshëm pas disa rasteve të mahnitshme të shërimit të të sëmurëve.

Në vitin 1526 ai fitoi të drejtën e një burgeri në Strasburg dhe në 1527, nën patronazhin e botuesit të famshëm të librit Johann Froben, u bë doktor i qytetit të Bazelit. Gjithashtu në 1527, me rekomandimin e Oxcolampadius, këshilli i qytetit e emëroi profesor të fizikës, mjekësisë dhe kirurgjisë, duke i vënë një pagë të lartë. Në Universitetin e Bazelit, ai dha një kurs mjekësie në gjermanisht, i cili ishte një sfidë për të gjithë traditën universitare, e cila e detyronte të jepte mësim vetëm në latinisht. Leksionet e tij, ndryshe nga fjalimet e kolegëve të tij, nuk ishin një përsëritje e thjeshtë e mendimeve të Galenit, Hipokratit dhe Avicenës, prezantimi i të cilave ishte i vetmi profesion i profesorëve të mjekësisë së asaj kohe. Mësimi i tij ishte me të vërtetë i tiji, dhe ai e mësoi atë pa marrë parasysh mendimet e të tjerëve, duke fituar kështu duartrokitjet e studentëve të tij dhe duke tmerruar kolegët e tij ortodoksë duke shkelur zakonin e vendosur të mësimdhënies vetëm të asaj që mund të mbështetej në mënyrë të sigurt nga prova të vërtetuara, të pranuara përgjithësisht, pavarësisht nëse kjo ishte ose jo në përputhje me arsyen dhe të vërtetën. Në 1528, si rezultat i një konflikti me autoritetet e qytetit, Paracelsus u zhvendos në Colmar. Në këtë kohë, ai u shkishërua nga akademia për gati 10 vjet.

Në 1529 dhe 1530 vizitoi Esslingen dhe Nuremberg. Mjekët e “realit” nga Nuremberg e shpifën si mashtrues, sharlatan dhe mashtrues. Për të hedhur poshtë akuzat e tyre, ai i kërkoi bashkisë së qytetit t'i besonte trajtimin e disa pacientëve, sëmundjet e të cilëve konsideroheshin të pashërueshme. Tek ai u dërguan disa pacientë me elefantiazë, të cilët i shëroi në një kohë të shkurtër, pa kërkuar asnjë pagesë. Dëshmi për këtë mund të gjenden në Arkivin e Qytetit të Nurembergut.

Paracelsus shpiku disa ilaçe efektive. Një nga arritjet e tij kryesore është shpjegimi i natyrës dhe shkaqeve të silikozës (një sëmundje profesionale e minatorëve).

Në vitet në vijim, Paracelsus udhëtoi shumë, shkroi, trajtoi, hulumtoi, vendosi eksperimente alkimike dhe kreu vëzhgime astrologjike. Në 1530, në një nga kështjellat e Beratzhausen, ai përfundoi punën për Paragranum (1535). Pas një qëndrimi të shkurtër në Augsburg dhe Regensburg, ai u transferua në St. Më 1533 u ndal në Villach, ku shkroi Labirintin e mjekëve të gabuar (1533) dhe Kronikën e Kartinisë (1535).

Paracelsus përshkroi një sëmundje të minatorëve ("sëmundja e mushkërive Schneeberg"; "Von der Bersucht und anderen Bergkrankheiten" shkruar prej tij me sa duket në 1533-1534, por e publikuar vetëm pas vdekjes së shkencëtarit në 1567), e cila më vonë u identifikua si kanceri i mushkërive. Sëmundja e minatorëve doli të jetë e lidhur me ekspozimin ndaj rrezatimit jonizues të radonit dhe produkteve jetëshkurtër të kalbjes së tij, të cilat grumbullohen në ajrin e minierave të ajrosura dobët.

Vitet e fundit

NË vitet e fundit jetës u krijuan traktatet "Filozofia" (1534), "Filozofia e Fshehtë" (botimi i parë i përkthyer në Flemisht, 1533), "Astronomia e Madhe" (1531) dhe një sërë veprash të vogla të filozofisë natyrore, duke përfshirë "Librin e Nimfave, Sylphs, Pygmies, Salamans, 15 të tjera).

Pas kësaj, ai udhëtoi në Meren, Carinthia, Carniola dhe Hungari, dhe përfundimisht u vendos në Salzburg, ku u ftua nga Duka Ernst, Konti Palatine i Bavarisë, një dashnor i madh i shkencave sekrete. Atje, Paracelsus më në fund ishte në gjendje të shihte frytet e punës së tij dhe të fitonte famë. Më në fund, ai mund të marrë praktikën mjekësore dhe të shkruajë vepra, pa u shqetësuar se nesër, ndoshta, do t'i duhet të transferohet në një qytet tjetër. Ai ka shtëpinë e tij në periferi, një zyrë dhe një laborator.

Më 24 shtator 1541, ndërsa ishte në një dhomë të vogël në hotelin White Horse në argjinaturën e Salzburgut, ai vdiq pas një sëmundjeje të shkurtër (në moshën 48 vjeçare dhe Tre ditë). Ai u varros në varrezat e kishës së qytetit të St. Sebastiani.

Rrethanat e vdekjes së tij nuk janë ende të qarta, por studimet më të fundit konfirmojnë versionin e bashkëkohësve të tij, sipas të cilit Paracelsus, gjatë një darke, u sulmua pabesisht nga banditët e punësuar nga një prej mjekëve, armiqtë e tij dhe si pasojë e rënies në gur, ai theu kafkën e tij, e cila disa ditë më vonë çoi në vdekje.

Pas vdekjes

Mjeku gjerman S. T. von Semmering ekzaminoi kafkën e Paracelsus, e cila, për shkak të strukturës së saj të pazakontë, nuk mund të ngatërrohet me asnjë tjetër, dhe vuri re një çarje që kalonte nëpër kockën e përkohshme (kafka prekej shpesh dhe me kalimin e kohës ajo u rrit dhe u bë qartë e dukshme). Ai është i sigurt se një çarje e tillë mund të kishte ndodhur vetëm gjatë jetës së Paracelsus, pasi kockat e një kafke të fortë, por të vjetër dhe të tharë nuk mund të ndaheshin në këtë mënyrë.

Mbetjet e Paracelsus u zhvarrosën në 1572 gjatë rindërtimit të ndërtesës së kishës së St. Sebastian dhe rivarrosur pas murit që rrethon oborrin përballë kapelës së St. Philip Neri, ngjitur me kishën, ku tani qëndron një monument për të.

Monument

Në qendër të piramidës së mermerit të bardhë ka një dhëmbëzim me portretin e tij dhe sipër ka një mbishkrim:

• Latinisht: Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis farnam ex auro chymico adeptus esf effigies et ossa donee rursus circumdabitur pelle sua.;
• përkthimi: “Philip Theophrastus Paracelsus, i cili fitoi një famë kaq të madhe botërore për [zbulimin] e arit kimik, imazhit dhe eshtrave; derisa të mbulohet përsëri me mishin e tij.”

Nën portretin:

• Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.;
• “Për shkak të rinovimit të kishës [në vitin] 1772, ata gërmuan nga varri që digjej për shkak të një epidemie dhe i vendosën këtu” [eshtrat e Paracelsusit].

Bazuar në monument:

• Conditur hic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulnera Lepram Podagram Hydropsin aliaque insanabilia corporis contagia mirifica arte sustulit et bona sua in varferes distribuenda locandaque honoravit. Anno MDXXXXI. Die xxiv. Septembris vitam cum morte mutavit.;
• “Këtu qëndron Philip Theophrastus, doktor i mjekësisë, i cili shëroi me art të mrekullueshëm shumë ulçera, lebër, përdhes, avull dhe disa sëmundje ngjitëse të pashërueshme të trupit dhe nderoi të varfërit me shpërndarjen dhe dhënien e pasurisë së tij. Në vitin 1541, në ditën e 24 shtatorit, ai ndryshoi jetën për vdekje.

Nën këtë mbishkrim është stema e Paracelsus në formën e një rreze argjendi, mbi të cilën ndodhen tre topa të zinj njëri pas tjetrit dhe poshtë fjalëve:

• Pax vivis kërkon aeterna sepultis.;
• Paqe të gjallëve, prehje të përjetshme të vdekurve.

Në tabelën e zezë në anën e majtë të monumentit ka një përkthim të këtyre fjalëve në gjermanisht. Dy mbishkrimet e fundit u transferuan qartë nga monumenti origjinal dhe ai që lidhet me portretin u shtua në vitin 1572.

Mësimet e Paracelsus

• Mjekësia mesjetare, e cila bazohej në teoritë e Aristotelit, Galenit dhe Avicenës, ai kundërshtoi mjekësinë "spagjirike", të krijuar në bazë të mësimeve të Hipokratit. Ai mësoi se organizmat e gjallë përbëhen nga i njëjti merkur, squfur, kripëra dhe një sërë substancash të tjera që formojnë të gjithë trupat e tjerë të natyrës; kur një person është i shëndetshëm, këto substanca janë në ekuilibër me njëra-tjetrën; sëmundje nënkupton mbizotërimin ose, anasjelltas, mungesën e njërit prej tyre. Ai ishte një nga të parët që përdori agjentët kimikë në trajtim.
• Paracelsus konsiderohet pararendësi i farmakologjisë moderne, ai zotëron frazën: “Gjithçka është helm dhe asgjë nuk është pa helm; një dozë e bën helmin të padukshëm"(në terma popullorë: “Gjithçka është helm, gjithçka është ilaç; të dyja përcaktohen nga doza.").
• Sipas Paracelsus, njeriu është një mikrokozmos në të cilin pasqyrohen të gjithë elementët e makrokozmosit; lidhja lidhëse midis dy botëve është forca "M" (emri i Mërkurit fillon me këtë shkronjë). Sipas Paracelsus, një person (i cili është gjithashtu kuintesenca, ose thelbi i pestë, i vërtetë i botës) prodhohet nga Zoti nga "nxjerrja" e të gjithë botës dhe mbart imazhin e Krijuesit. Nuk ka njohuri të ndaluara për një person, ai është i aftë dhe, sipas Paracelsus, madje i detyruar të eksplorojë të gjitha entitetet që ekzistojnë jo vetëm në natyrë, por edhe përtej saj.

Thelbi njerëzor i Paracelsus përfshin 7 elemente:

• "trup elementar" (trup material ose fizik; "Chat" për egjiptianët dhe "Guf" për hebrenjtë),
• "archaeus" (trup elektromagnetik, që jep dritë fosfori; fillimi, pa të cilin trup fizik as mund të ekzistojë dhe as të lëvizë; "Ankh" i egjiptianëve dhe "Coach-ha-guf" i hebrenjve);
• "evestrum" (yjor, trup astral; "Ka" i Egjiptianëve dhe "Nephesh" i Judenjve), atdheu i të cilit është bota astrale; është një kopje e saktë e trupit material, mund të largohet nga trupi fizik, shoqëron shpirtin e një personi pas vdekjes së tij;
• "spiritus animalis" (shpirti i kafshëve, "Hati" ose "Ab" i Egjiptianëve, "Ruach" i Judenjve), ku përqendrohen instinktet dhe pasionet bazë, shtazore, egoiste;
• "anima intelligens" (shpirti i arsyeshëm, "Bai, Ba" i Egjiptianëve dhe "Neshamah" i Judenjve) - forma në të cilën shpirti i njeriut në sfera më të larta në momentin e ribashkimit me botën engjëllore;
• "anima spiritualis" (shpirt shpirtëror, trup shpirtëror; "Cheybi" i Egjiptianëve dhe "Chaijah" i Judenjve) - me origjinë hyjnore, selia e të gjitha aspiratave më fisnike dhe sublime të njeriut,
• "Njeriu i Olimpit të Ri" është një shkëndijë e Hyjnores, një pjesë e "Unë" hyjnore që banon në një person.

• Paracelsus zbatoi idetë e Agrippës për simpatinë dhe antipatinë ndaj mjekësisë dhe, mbi bazën e tyre, ndërtoi doktrinën e mjeteve speciale për secilën pjesë të trupit (arkanum) dhe mundësinë e transferimit të një sëmundjeje nga një person në një bimë ose kafshë, ose varrosjen e saj së bashku me sekrecionet njerëzore në tokë.
• Paracelsus la një sërë shkrimesh alkimike, duke përfshirë: "Psalteri kimik, ose rregullat filozofike mbi gurin e të mençurit" , "Azoti, ose rreth drurit dhe fillit të jetës" etj Në një nga këto shkrime ai përdori termin gnome.
• Ishte ai që i dha emrin zinkut metalik, duke përdorur drejtshkrimin "zincum" ose "zinken" në libër. Liber Mineralium II. Kjo fjalë ndoshta kthehet tek ai. Zinke, që do të thotë "dhëmb" (kristalitet e metalit të zinkut duken si gjilpëra).

Procedurat

Botuar gjatë jetës

• Die grosse Wundarzney. Ulm, Hans Varnier, 1536; Augsburg, Haynrich Stayner (Steyner), 1536; Frankfurt am Main, Georg Raben dhe Weygand Hanen, 1536.
• Vom Holz Guaico, 1529.
• Von der Frantzosischen kranckheit Drey Bücher, 1530.
• Vonn dem Bad Pfeffers në Oberschwytz gelegen, 1535.
• Parashikimet, 1536.

Botime pas vdekjes

• Wundt dhe Leibartznei. Frankfurt am Main, Christian Egenolff, 1549; Christian Egenolff, 1555; Christian Egenolff (i ri), 1561.
• Von der Wundartzney: Ph. Theophrasti von Hohenheim, beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher. Pietro Perna, 1577.
• Von den Krankheiten kështu die Vernunfft Berauben. Bazel, 1567.
• Archidoxa. Krakov, 1569.
• Kleine Wundartzney. Bazel, Peter Perna, 1579.
• Opus Chirurgicum, Bodenstein. Bazel, 1581.
• Traktatet mjekësore dhe filozofike - katër vëllime, Basel, Huser, 1589.
• Punimet kirurgjikale. Basel, Huser, 1591 dhe Zetzner, 1605.
• Traktatet mjekësore dhe filozofike - botimi i Strasburgut, 1603.
• Kleine Wund Artzney. Strasburg, Ledertz, 1608.
• Opera omnia mediko-kimiko-chirurgica, 3 vëllime. Gjenevë, 1658.
• Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus, 1566
• Philosophia magna, tractus aliquot, Këln, 1567.
• Philosophiae et Medicinae utriusque compendium, Bazel, 1568.

Dishepuj dhe ndjekës

• Tourneisser, Leonard (1531-1596) mjek zviceran.
• Weigel, Valentin Weigel; 1533-1588) - Teolog dhe filozof protestant gjerman, i cili kishte shumë ndjekës (Weigelians).
• Severinus, Pjetri Peder Sorensen; Peder Soerensen; 1540-1602) - Mjek danez, autor i librave: "Idea medicinae philosophicae" (1571), "Epistola scripta Th. Paracelso" (1572).
• Libavy, Andreas ( libavius; 1555-1616) - Mjek gjerman.
• Khunrath, Heinrich (1560-1605) - filozof gjerman dhe alkimist, autor i Amfiteatrit të Urtësisë së Përjetshme (1595).
• Théodore Turquet de Mayerne (1573-1655) ishte një mjek zviceran.
• Fludd, Robert Fludd; 1574-1637) është një mjek anglez.
• Di Capua, Leonardo (1617-1695), mjek italian.

Mësimi i Paracelsus dhe ndjekësve të tij quhet iatrokimi, i cili gjithashtu u zhvillua në mënyrë të pavarur nga:

• Van Helmont (1580-1644) - mjek holandez;
• Tahenius, Otto ( Tachenius; anglisht Otto Tachenius; 1610-1680) - farmacist gjerman;
• Sylvius, Francis (1614-1672) - mjek holandez.

Gjithashtu, Gustav i Suedisë (1568-1607), djali i mbretit suedez Erik XIV dhe një ish shërbëtore, kishte pseudonimin "Paracelsusi i dytë" për njohuritë e tij të gjera.

Kujtesa

Që nga viti 1941, Shoqëria Zvicerane e Kimisë u ka dhënë çmimin Paracelsus për Arritje gjatë gjithë jetës 7 fituesve të çmimit Nobel.

Në vitin 1970, Unioni Ndërkombëtar Astronomik emëroi një krater ana e kundërt Hëna.

Në letërsi dhe film

• Paracelsus përmendet në serinë e romaneve të Harry Potter të shkruar nga shkrimtarja angleze J.K. Rowling.
• Në veprën e Jorge Luis Borges "Trëndafili i Paracelsusit", një djalë i ri vjen tek mjeshtri, i cili ëndërron një student dhe kërkon ta marrë atë si student. Kushti i vetëm që vendos i huaji është demonstrimi i një mrekullie - djegia e një trëndafili dhe ringjallja e tij. Pas një dialogu të ngopur me reminishenca filozofike, vetë i riu djeg trëndafilin dhe kërkon nga Paracelsus të konfirmojë lavdinë e tij dhe ta ringjallë atë. Paracelsus thotë se ata që pretendojnë se ai është sharlatan kanë të drejtë, largojnë të riun - dhe ringjallin trëndafilin me një fjalë.
• në "Frankenshtajn" personazhi kryesor u ndikua fuqishëm nga veprat dhe idetë e Paracelsus, të cilat përcaktuan aspiratat e tij.
• Paracelsus është një nga personazhet kryesore në romanin e vëllezërve Weiner "Një kurë për Nesmeyana".
• Regjisori austriak Georg Pabst realizoi filmin Paracelsus në vitin 1943.
• Paracelsus është një nga personazhet kryesore në filmin "Hyrja në Labirint".
• Paracelsus është prototipi i babait të personazhit kryesor Van Hohenheim në manga dhe anime Fullmetal Alchemist.
• Një personazh i quajtur Paracelsus është një anti-hero në sezonet e fundit të Warehouse 13.
• Shpesh përmendet në tregimet e H.F. Lovecraft si autor i veprave okulte dhe një alkimist, veprat e të cilit, së bashku me veprat e shkencëtarëve të tjerë të okultit mesjetar, përdoren nga heronjtë për qëllime mistike, për shembull, kur ringjallin të vdekurit.
• Paracelsus është një nga personazhet në romanin vizual japonez Animamundi: Dark Alchemist. Ai është protagonist në formën e një djali, një plaku dhe burrë i ri, e kurorëzon me një kurorë për arritjet në alkimi dhe më vonë, me kërkesë të kryeengjëllit Mikael, e çon atë përmes Purgatorit, duke ndihmuar në shlyerjen e mëkateve të tij dhe kthimin në botën e vdekshme, i çliruar nga ndikimi i Luciferit.
• Paracelsus është një nga personazhet në edicionin e lojës popullore D "n" D Makin. Luan rolin e një demon-alkimisti. Shitet prizma.

Kategoritë:

P Paracelsus si një alkimist, filozof dhe mjek është një nga personalitetet më misterioze bota e lashtë. Paracelsus mund të konsiderohet një nga themeluesit e shkencës dhe mjekësisë moderne. Ky është një person që fut komponimet kimike në mjekësi për herë të parë dhe i përdor ato me sukses.

Kush është Paracelsus?

Ai e shpiku vetë pseudonimin Paracelsus. Përkthyer nga latinishtja, pseudonimi do të thotë "tejkaluar Celsus". Për referencë: "Celsus është një enciklopedist i lashtë romak dhe njohës i mjekësisë që jetoi në shekullin I para Krishtit. e". Emri i vërtetë i Paracelsus është Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim. Ai lindi më 24 tetor 1493 në qytetin e Aigues në një familje njerëzish të lidhur ngushtë me mjekësinë. Kjo është arsyeja pse ai ia kushtoi gjithë jetën studimit të mjekësisë. Në moshën 16-vjeçare u largua përgjithmonë nga shtëpia dhe iu përkushtua tërësisht mësimdhënies. Ka studiuar në Gjermani, Zvicër dhe Itali, ku ka nxjerrë pak nga pak njohuritë e tij në fusha të ndryshme. Mësuesi i tij më i shquar ishte Johann Trithemius, i cili konsiderohej eksperti më i madh në fushën e astrologjisë, alkimisë dhe magjisë. Si rezultat, ai merr titullin doktor i shkencave mjekësore. Pasi merr titullin doktor, ai nis një udhëtim nëpër botë, ku merr praktikën mjekësore. Ai shërbeu si mjek i qytetit dhe si ushtarak në fushëbeteja.

Filozofia e Paracelsus

Pikëpamjet e Paracelsus janë shumë të ndryshme. Disa e konsideronin Paracelsusin një mjek dhe shkencëtar të madh, ndërsa të tjerë e konsideronin atë thjesht një sharlot. Pasi kishte fituar përvojë të madhe në praktikën mjekësore, në 1527 këshilli i qytetit të Bazelit e emëroi profesor të fizikës, mjekësisë dhe kirurgjisë. Ai dha leksione në mjekësi në Universitetin e Bazelit. Dallimi i tij nga mësuesit e tjerë ishte se ai u ligjëronte studentëve nga vëzhgimet dhe përvoja e tij personale, dhe duke mos përsëritur fjalët e Avicenës, Hipokratit dhe Galenit. Ky lloj mësimi u pa me përbuzje nga kolegët e tij, sepse nuk ishte i dokumentuar. Vetë Paracelsus ishte kritik ndaj ideve të mjekësisë antike, duke e konsideruar atë si shumë të papërsosur.

Ai kritikoi mjekët që nuk kishin njohuri nga kimia, sepse pa njohuri nga kimia është e pamundur të trajtohen njerëzit. Ai argumentoi se një person përbëhet nga një grup elementësh kimikë që janë në ekuilibër të vazhdueshëm në trupin e njeriut. Kur devijoni nga ekuilibri, domethënë nëse nuk ka mjaft elementë ose, përkundrazi, ka më shumë prej tyre, lindin sëmundje. Duke iu përmbajtur këtyre njohurive, ai trajtoi me sukses në atë kohë sëmundjet e pashërueshme. Një tjetër nga mësimet e tij ishte se edhe gjërat e zakonshme mund të jenë vdekjeprurëse, dhe helmet në doza të caktuara mund të jenë kuruese. Mësime të tilla të Paracelsus nuk duket të jenë aq të çmendura sot sa mendonin kolegët e tij në atë kohë. Dhe sot ajo mund të konsiderohet prindi i vërtetë i farmaceutikëve moderne.

Siç u përmend më lart, Paracelsus ishte shumë i suksesshëm në shkenca të ndryshme, por mjekësia konsiderohet profesioni i tij. Ai tha se qëllimi i vërtetë i alkimisë nuk ishte nxjerrja e arit, por ilaçet. Për sa i përket kimisë, është personi që i ka dhënë emrin elementit zink, duke përdorur drejtshkrimin zink. Sa i përket mjekësisë, ai praktikoi me sukses aftësitë e tij të fituara në trajtimin e sëmundjeve. Përmes përvojave të tij, ai shkroi disa libra. Një prej të cilave është një përmbledhje shënimesh për origjinën dhe rrjedhën e sëmundjeve, të cilat ai i quajti "Paramirum". Një nga arritjet e tij kryesore është shpjegimi i natyrës dhe shkaqeve të një sëmundjeje të tillë si silikoza. Sipas veprave të tij, u identifikua një sëmundje e tillë si kanceri i mushkërive. Gjëja më interesante është se Paracelsus dinte të trajtonte shumë sëmundje, madje edhe ato që ende konsiderohen të pashërueshme.

Ana mistike e personalitetit të Paracelsus

Ana mistike e personalitetit të Paracelsus ndikon në aspekte të ndryshme të veprimtarisë. Siç u përmend më lart, ai arriti sukses të madh në mjekësi, pasi trajtoi një numër të madh sëmundjesh. Mistikët besonin se Paracelsus zotëronte të ashtuquajturin "Panacea". Per referim:

Ilaçi është ilaçi për të gjitha sëmundjet.

Mistikët sugjerojnë se me ndihmën e Panaceas, ai mund të ringjallte edhe të vdekurit. Paracelsus udhëtoi pjesën më të madhe të jetës së tij dhe tërhoqi njohuri nga lloje të ndryshme njerëzish. Ata përfshinin magjistarë, magjistarë, shtriga, nekromanci, shkencëtarë të mëdhenj dhe njerëz të zakonshëm. Përveç këtij rrethi, ai komunikonte edhe me njerëz të thjeshtë, ku bënin pjesë: barinj, tregtarë dhe endacakë të thjeshtë. Për një kërkim të tillë informacioni, ai u bë objekt talljeje nga kolegët e tij. Van Helmont pretendon se në 1521, Paracelsus mori "Gurin Filozofik" nga një i aftë i quajtur Solomon Trismosinus. Supozohet se ishte ky person që i dha atij ilaçin. Vdekja e Paracelsus më 24 shtator 1541 është gjithashtu shumë misterioze. Ai dyshohet se vdiq në një dhomë në hotelin White Horse pas një sëmundjeje të shkurtër. Domethënë, ai mjekoi sëmundje gjatë gjithë jetës së tij, madje edhe të pashërueshme, dhe më pas vetë vdiq brenda pak ditësh në një hotel. Shumë misterioze... apo jo? Për më tepër, atij i atribuohet fillimi i krijimit të shoqërive sekrete!

A ju pëlqen Paracelsus?

une pelqej

une pelqej

une pelqej

Paracelsus (1493-1541) - mjek, filozof dhe alkimist zviceran, natyralist. Ai zotëron reformat e mëdha në shkencën dhe praktikën mjekësore. Themeluesi i iatrokimisë (drejtimi i të cilit kishte për qëllim vënien e kimisë në shërbim të mjekësisë, përkatësisht përgatitjen e ilaçeve). Kritikoi mjekësinë e lashtë. Ai u bë një nga themeluesit e shkencës moderne mjekësore, u përpoq maksimalisht për ta pasuruar atë me kimikate.

Prindërit

Paracelsus lindi më 24 tetor 1493 në qytetin Eg në kantonin gjermanishtfolës të Schwyz në Zvicrën qendrore. Pastaj ishte një fshat i vogël disa orë në këmbë nga Cyrihu. Emri i tij, i trashëguar nga prindërit e tij, tingëllon plotësisht kështu - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Paracelsus është një pseudonim).

Babai i tij, Wilhelm von Hohenheim, është një pasardhës i tërthortë (i paligjshëm) i familjes së vjetër dhe të lavdishme fisnike të Bombastëve. Dikur kjo familje fisnike konsiderohej fisnike, në të kishte kalorës të Urdhrit të Shën Gjonit, rezidenca e tyre është një kështjellë afër Shtutgartit. Por me kalimin e kohës, familja u bë më e varfër. Babai i Paracelsus ishte krenar për marrëdhënien e tij të largët me Bombastov, por përveç krenarisë, kjo nuk i solli absolutisht asgjë - as famë, as para.

Dihet pak për nënën e Paracelsus. Ajo dukej jashtëzakonisht e brishtë, koka e saj e madhe me këmbët e hollë të shtrembër dukej qesharake dhe e shëmtuar. Para se të martohej, ajo punoi në bamirësinë e abacisë benediktine si matronë. Pas martesës, më duhej të largohesha nga ky pozicion, pasi një grua e martuar nuk mund ta merrte atë. Mami mori një punë si infermiere në spitalin e abacisë lokale.

Babai i Paracelsus ishte i angazhuar në praktikën mjekësore, por nuk arriti asgjë të veçantë në këtë fushë. Më pas ai vendosi t'i sillte njerëzve të paktën djalin e tij të vetëm, në mënyrë që të shmangte nevojën lypëse në të ardhmen. Babai paracaktoi dhe përgatiti për fëmijën rrugën e priftërisë, atëherë kjo ishte mënyra e vetme për të hequr qafe varfërinë dhe për të arritur prosperitetin.

Studimet

Edukimi prindëror i Paracelsus ishte i thjeshtë, mund të thuhet edhe fshatar, askush nuk nguli sqimë dhe sjellje të rafinuara tek ai. Ai nuk ka pirë mjaltë si fëmijë, nuk ka ngrënë bukë të butë gruri dhe hurma. Ushqimi kryesor në familjen e tyre ishte qumështi, djathi dhe buka integrale.

Djali u rrit i zellshëm dhe i zellshëm, i pëlqente të lexonte libra dhe të merrte njohuri. Pavarësisht varfërisë, familja kishte një bibliotekë të shkëlqyer. Ndonjëherë, Paracelsus ishte aq i dhënë pas librave, saqë ulej mbi to deri në mëngjes herët. Babai nuk e qortoi për këtë, pavarësisht se fëmija dogji qirinj që nuk ishin të lirë në atë kohë. Wilhelm u përpoq t'i transmetonte të birit të gjitha njohuritë e filozofisë, alkimisë, terapisë dhe kirurgjisë që ai vetë zotëronte. Paracelsus e nderonte babanë e tij, duke thënë gjithmonë se ai ishte mentori dhe miku i tij më i mirë.

Kur djali u rrit pak, prindërit e vendosën në manastirin e Shën Andreas si student. I kokëfortë për të studiuar dhe i zellshëm, fëmija shpejt u tregua si studenti më i mirë.

Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, i riu la shtëpinë e babait të tij dhe shkoi të studionte në Universitetin e Bazelit. Ky institucion arsimor tani është ndër më të vjetrit në Zvicër. Pas diplomimit, ai shkoi në Würzburg në manastirin e Shën Jakobit për arsimim të mëtejshëm. Paracelsus u mësua nga abati i manastirit, Johann Trithemius i Ipanheimit, i cili atëherë ishte i famshëm për njohuritë e tij në fushën e alkimisë, mjekësisë, astrologjisë dhe madje edhe magjisë.

Por, duke u zhytur në botën e dijes, i riu filloi të kuptojë se e vërteta nuk shkruhet gjithmonë në libra, autorët gjithashtu gabohen dhe bëjnë gabime, si njerëzit e zakonshëm. Paracelsus ishte më i interesuar në praktikë sesa në teori. Ai shkoi në farmacitë lokale, në një punishte për fryrje xhami, në miniera, ku nxirrej plumb, metale të çmuara, mineral hekuri, sulfate dhe zink. Djaloshi e kuptoi që në praktikë do të merrte njohuri dhe përvojë shumë më të nevojshme sesa të ulej në një manastir duke lexuar libra.

Në fund, ai la muret e manastirit dhe shkoi në Universitetin Italian të Ferrarës. Pasi mori një kurs tjetër arsimor në të, Paracelsus u largua nga institucioni arsimor me një diplomë të doktorit të mjekësisë.

Periudha e bredhjes

Në 1517, një mjek i diplomuar u shtir si një murg i varfër dhe filloi të udhëtonte. Për gati dhjetë vjet ai endej nëpër universitetet e Evropës, si mjek mori pjesë në fushata ushtarake, vizitoi shumë vende. Në këmbë kaloi nëpër Francë, Angli, Gjermani, Skoci, Itali, Spanjë, Holandë, Portugali, Suedi. Më pas ndërroi kurs dhe shkoi në Poloni, Hungari, Lituani, Kroaci. Ai madje vizitoi vendet skandinave, Rusinë, Kostandinopojën, Afrikën dhe Palestinën.

Duke u takuar rrugës me njerëz të ndryshëm, ai bisedoi me ta, dëgjoi historitë e tyre, duke fituar njohuri të reja për veten e tij. Ai nuk i shmangej asnjë komunikimi, asnjë informacione të reja E piva me lakmi të veçantë. Ai fliste njëlloj, njëlloj me shkencëtarët, alkimistët, falltarët dhe mjekët, si dhe me barinjtë e zakonshëm, hebrenjtë, ciganët, xhelatët, shëruesit e moshuar dhe berberët. Nëse e konsideronte të dobishme, nuk kishte turp të mësonte as nga vagabondët, magjistarët, shtrigat dhe mamitë. Ata i treguan sekretet e tyre të zierjeve shëruese që mund të ndalojnë gjakun, të largojnë dëmtimet dhe të kurojnë plagë të ndryshme.

Sidomos shumë përvojë dhe njohuri i dha atij praktikën e ushtrisë - ai hyri në ushtrinë e mbretit danez Christian si mjek, ishte një ndihmës mjekësor në ushtrinë holandeze. Ushtarët i vunë nofkën “i dëshpëruar”, sepse ai nuk ulej kurrë në infermieri, por ishte gjithmonë pranë të plagosurve në fushën e betejës.

Në Lyon, ai mori një punë në një shtëpi funerali për të balsamuar trupat, ku kufomat ishin në dispozicion të tij, gjë që i solli shkencëtarit shumë zbulime të reja në strukturën njerëzore.

Mjekë të tjerë nuk e përdorën këtë informacion. Prandaj, Paracelsus arriti të mbledhë receta unike të mjekësisë nga e gjithë bota, gjë që e bëri atë një mjek të famshëm të asaj kohe. Për shembull, në bazë të bisedave të shumta me mamitë, ai shkroi "Librin e sëmundjeve të grave". Në ato ditë, kjo fushë e mjekësisë ishte e aksesueshme vetëm për një rreth të ngushtë njerëzish, pasi gratë nuk guxonin të shkonin me problemet dhe sëmundjet e tyre te mjekët meshkuj.

Pamje nga filmi "Paracelsus"

Vërtetë, kjo metodë e mbledhjes së njohurive kishte një anë negative. Paracelsus u akuzua shpesh për lidhje me anëtarët e shtresave më të ulëta të shoqërisë, për endacak, dehje dhe paaftësi si shkencëtar mjekësor.

Praktikë mjekësore

Ai ishte tashmë tridhjetë e dy vjeç kur, pasi kishte bredhur nëpër botë me kënaqësinë e tij, Paracelsus u kthye në Gjermani dhe filloi të shërohej. Në fillim, njerëzit ishin skeptikë për njohuritë dhe përvojën e tij të fituar në udhëtimet e tij. Por shumë shpejt, pasi shëroi disa pacientë, thashethemet u zëvendësuan nga fama.

Në vitin 1527 u vendos në Bazel, ku u emërua në postin e mjekut të qytetit. Ai gjithashtu mori veprimtari mësimore si profesor i mjekësisë, fizikës dhe kirurgjisë. Në universitet jepte leksione, të cilat sillnin të ardhura shumë të mira, por edhe shërim.

Paracelsus inovoi dhe filloi të jepte leksione mjekësore në gjermanisht, ndërsa në të gjithë Evropën kjo bëhej në latinisht. Shumë menduan se shkencëtari me një akt të tillë sfidoi sistemin arsimor. Por mjeku i madh u fal për një vetë-vullnet të tillë.

Gjatë leksioneve për mjekësinë, ai nuk përsëriti veprat e Avicenës apo Hipokratit, por ndau me studentët njohuritë e mbledhura personalisht. Studentët e respektuan shumë Paracelsusin, ndërsa kolegët, përkundrazi, u tmerruan nga idetë e tij novatore. Në 1528, mosmarrëveshjet e vazhdueshme me mësuesit e tjerë provokuan një konflikt me autoritetet e qytetit. Ai u shkishërua nga mësimi dhe shkencëtari përsëri shkoi të endej.

Tani ai vendosi të udhëtojë vetëm në Evropë. Kur arriti në Nuremberg, mësoi se mjekët e tjerë e akuzuan për mashtrim. Paracelsus nuk kishte ndërmend të duronte fyerjet. Ai iu drejtua autoriteteve të qytetit me një kërkesë për t'i besuar atij ata pacientë që tashmë konsideroheshin të pashpresë nga kolegët e tij fyes. Këshilli i qytetit vendosi ta caktojë atë për trajtimin e disa personave me elefantiasis. Në një kohë të shkurtër, mjeku shëroi pacientët, gjë e cila është e dokumentuar në arkivat e qytetit.

Paracelsus mbeti vetëm, dhe ai shkoi në udhëtimin e tij. Në bredhjet e tij ai vazhdoi të studionte mjekësi, astrologji dhe alkimi, trajtonte njerëz, kurrë nuk e lejoi veten të braktiste praktikën mjekësore.

Në fund të viteve 1530, Paracelsus më në fund u vendos në Salzburg. Ai ishte i ftuar këtu nga Duka Ernst, i cili ishte i dashur për të njohuri sekrete. Në fytyrën e Dukës, mjeku gjeti një mbrojtës dhe ndërmjetës. Ai u vendos në periferi të qytetit në një shtëpi të vogël, të cilën e ndau në dy pjesë. Njërin prej tyre ai e pajisi si laborator, ku kreu eksperimentet dhe kërkimet e tij dhe nga pjesa e dytë bëri një zyrë për pritjen e pacientëve. Më në fund, ai gjeti një strehë dhe mund të bënte me siguri atë që donte.

Vdekja

Më 24 shtator 1541, shkencëtari u gjet i vdekur në një dhomë hoteli. Shkaku i vërtetë i vdekjes mbetet i panjohur, por ka spekulime se Paracelsus u vra nga zilia. Midis kolegëve të tij mjekë, ai kishte jo pak armiq, ata e kishin zili suksesin dhe njohuritë e pasura të shkencëtarit. Miqtë e Paracelsus besonin se një vrasës ishte punësuar nga njerëz ziliqarë, të cilët e goditën në kokë mjekun e madh me një gur të rëndë. Ai vdiq nga plagët e marra disa ditë më vonë. Më vonë, shkencëtarët gjermanë ekzaminuan kafkën e Paracelsus. Në të u gjet një çarje, e cila konfirmoi versionin e vrasjes.

Monument për Paracelsus

Paracelsus u varros në Salzburg në varrezat në kishën e Shën Sebastianit.

Procedura dhe shkrime

Gjatë bredhjeve të tij, Paracelsus regjistroi me kujdes, analizoi dhe nxori përfundime për të gjitha vëzhgimet e tij. Ai kishte performancë të mahnitshme. Miqtë e tij dëshmuan se në tavolinë ai mund të kalonte disa ditë rresht pa gjumë. Paracelsus zotëron nëntë libra:

• "Paragranum" për sekretet e Kabalës. Ai filloi të studionte Kabalistikën me abatin Johann Trithemius.
• "Paramirum" për historinë dhe karakteristikat e sëmundjeve njerëzore. Këtu ai përvijoi të gjitha njohuritë e tij për natyrën e trupit të njeriut dhe për metodat e trajtimit të sëmundjeve të ndryshme.
• "Labirinti i mjekëve të devijuar".
• "Kronikë e Kartinisë".
• "Filozofi".
• "Filozofia e Fshehur".
• "Astronomia e Madhe";
• "Sëmundja pulmonare Schneeberg";
• "Një libër rreth nimfave, silfave, pigmeve, salamandrave, gjigantëve dhe shpirtrave të tjerë."

Baza e mësimeve të Paracelsus ishte se të gjitha qeniet e gjalla kanë një përqindje të caktuar të kimikateve në përbërjen e tyre. Sapo shkelet ky raport, shfaqet sëmundja. Është e mundur të rivendosni ekuilibrin në trupin e njeriut dhe të kuroni sëmundjen për shkak të kimikateve të jashtme. Kështu, ai ishte mjeku i parë që kombinoi alkiminë dhe mjekësinë, si dhe shpiku dhe testoi recetat për ilaçe. Ai ishte gjithashtu i pari që përdori antimon, arin dhe merkurin në trajtimin e pacientëve.

Paracelsus ishte një kritik i ashpër i mjekësisë antike, ai besonte se ajo nuk sillte përfitime praktike. Ai ishte i angazhuar në prezantimin e metodave të reja të trajtimit, për të cilat kolegët e tij nuk e donin. Por tani ai konsiderohet si një nga themeluesit e mjekësisë si shkencë. Atij i detyrohet edhe farmakologjia pamjen e saj. Frazat e famshme të Paracelsus:

• “Gjithçka është helm dhe gjithçka është ilaç. Edhe kjo, edhe një tjetër varet vetëm nga një dozë";
• “Qëllimi kryesor i alkimisë nuk duhet të jetë prodhimi i arit, por përgatitja e ilaçeve”.

Një nga arritjet e tij të mëdha ishte zbulimi i sëmundjes silikozë (kjo është një sëmundje profesionale e minatorëve), shpjegoi shkaqet dhe natyrën e saj.