Çfarë është qethi i artë? Leshi i artë në mitologjinë e lashtë greke, lëkura e artë e një dash të dërguar nga perëndesha e reve Nephele, ose Hermesi me urdhër të Herës, është një prezantim. Flei i Artë: Miti, Historia dhe Simbolizmi Kuptimi i Konkursit të Fletit të Artë

Greqia e lashtë ka qenë e famshme për mitet e saj për një kohë shumë të gjatë. Disa prej tyre janë të njohura edhe për fëmijët. Një nga mitet e lashta greke më të njohura, më pas, është miti i qethit të artë.

Siç dihet nga mitologjia e lashtë greke, qethi i artë ishte lëkura e një dash, e cila u dërgua nga qielli nga perëndeshë Nephele. Ndër grekët, ajo ishte perëndeshë e reve, ish-gruaja e mbretit të Boeotias, Amafant.

Legjenda e Qethit të Artë

Jashtëzakonisht simpatike ishte gruaja e mbretit të Boeotias, Nephele. Ajo ishte perëndeshë e reve. Ata jetuan së bashku për një kohë të gjatë, duke rritur dy fëmijë, një vajzë dhe një djalë të quajtur Xhela dhe Frix. Por e tyre jeta familjare nuk zgjati shumë. Populli Boeotian nuk e pëlqeu mbretëreshën e tyre dhe në një mënyrë dinake e detyruan Amafantin të dëbojë gruan e tij nga mbretëria.

Perëndesha u kthye në parajsë dhe mbreti u martua me një tjetër. Por dita ditës, Nefela vuajti gjithnjë e më shumë pa fëmijët e saj. Kjo shihej nga rrjedhat e lotëve të saj, të cilat u kthyen në pika shiu.

Gruaja e re e Amafantit ishte një princeshë frigjiane e quajtur Bino. Ajo ishte një grua e ftohtë dhe shumë e matur, që dinte të arrinte rrugën e saj. Më shumë se çdo gjë në botë, Bino nuk i pëlqente vajza dhe djali që kishin mbetur ish gruaja i dashur. Ajo planifikoi t'i largonte fëmijët nga rruga e saj një herë e përgjithmonë.

Fillimi i planit të saj ishte urdhri për të internuar Friksin dhe Xhelën në një kullotë të largët malore. Më vonë, Bino, me lloj-lloj marifetesh, u përpoq ta bënte të shoqin të mendonte se vetë perënditë i uronin vdekjen fëmijëve të tij. Mashtrimi ishte se nëse Amafant nuk do t'i bindej vullnetit të perëndive, ai do të përballej me dështimin e të korrave dhe zinë e bukës mes njerëzve.

Në mënyrë që Amafant të mos kishte dyshime se gruaja e tij kishte gabuar, Bino ra dakord me gratë beotiane që të mbillnin arat me drithë të tharë në pranverë. Dhe kështu, kur erdhi koha e korrjes, të gjithë njerëzit e Beotisë u alarmuan. Të korrat nuk u ngritën.

Vetë cari u alarmua nga dështimi i të korrave. Ai e kuptoi që tani njerëzit e tij do të vdisnin nga uria. Por edhe kjo nuk e bëri të mendonte se fajin e kishin fëmijët e tij. Për të zbuluar shkakun e dështimit të të korrave, Amafant dërgoi disa lajmëtarë në orakullin në Delphi.

Por edhe këtu mbërriti Bino tradhtar dhe shërbëtorët e saj besnikë. Së bashku ata përgjuan lajmëtarët gjatë kthimit për në shtëpi dhe, pasi i dhanë ryshfet me dhurata të shtrenjta, i urdhëruan t'i tregonin mbretit që të vriste fëmijët e tij. Vetëm në këtë mënyrë do të jetë e mundur të shpëtoni nga fatkeqësia e trishtuar.

Duke dëgjuar lajmin e keq nga lajmëtarët e tij, Amafant ra në pikëllim dhe filloi të përgatitej për sakrificën e pashmangshme. Ndërkohë fëmijët e tij luanin me delet në kullotë dhe nuk dyshonin për asgjë. Dhe befas vunë re midis deleve të zakonshme një dash të madh me lesh të artë. Ishte një lajmëtar nga nëna e tyre. Ai i paralajmëroi ata për rrezikun e afërt dhe u ofroi ndihmën e tij. Ndihma konsistonte në faktin se dashi duhej t'i dërgonte në një vend të largët, ku fëmijët i pret një e ardhme më e mirë.

Fëmijët me një dash u ngritën nën retë dhe nxituan në distancë. Por gjatë fluturimit, vajza ishte shumë e rraskapitur dhe nuk mund të mbante më dashin, duke rënë në det të thellë. Djali shkoi i sigurtë në mbretërinë e Kolkëve, ku u prit nga mbreti Eet.

Qeth i dashit mitik, mbreti i sakrifikoi perëndisë Zeus. Për këtë, Eetut iu parashikua një mbretërim i gjatë për aq kohë sa lëkura e artë e një dash ishte në mbretërinë e tij. Për mbrojtje shtesë të qethit të artë, mbreti caktoi një dragua të fuqishëm për ta mbrojtur atë.

Shfaqja e historisë në realitet

Kjo histori tregon për Dardanet moderne, që dikur quhej Hellespont ose Hele nga grekët, për nder të vajzës që u zhduk në atë vend.

Dardanelet ndodhet midis gadishullit evropian të Galliopoli dhe veriperëndimit të Azisë së Vogël.

Në datat 16-19 shkurt 2018 u zhvillua një konkurs lojërash mbi historinë e kulturës së artit botëror " Qeth i Artë". Tema e konkursit: "Shekulli XIX: Koha e re në Rusi". Pjesëmarrësit ishin në gjendje të zhyten në kulmin e kulturës ruse dhe të ndjejnë kontekstin historik të shekullit të 19-të: perandorë, shtetarë dhe figura publike, udhëtarë, industrialistë dhe klientë, reforma dhe modernizim të madh, lidhje politike dhe kulturore midis Rusisë dhe botës, si dhe romantizmi dhe realizmi në kulturën artistike, stili i Perandorisë Ruse dhe klasicizmi në arkitekturë, huazimi dhe rimendimi i ideve evropiane nga figura kulturore dhe shumë më tepër. Çfarë i pret pjesëmarrësit e konkursit Golden Fleece?

Qëllimet dhe objektivat e Konkursit

Konkursi është një nga projektet e programit të Lojërave Produktive Konkurse, i cili është pjesë e planit të aktivitetit koordinues të Institutit Inovativ për Mësim Prodhues të Degës Veri-Perëndimore të Akademisë Ruse të Arsimit. Qëllimet dhe objektivat e konkursit janë:

• zhvillimi i interesit të studentëve për historinë e kulturës së artit botëror;
• zhvillimi i veprimtarisë krijuese të studentëve, zgjerimi i gamës së tyre kulturore;
• zgjerimi i formave të veprimtarisë njohëse të studentëve në kuadrin e kërkesave të shtetit federal standardet arsimore ndaj rezultateve të të nxënit të lëndës, meta-lëndës dhe personale;
• aktivizimi i punës jashtëshkollore;
• duke u ofruar pjesëmarrësve të Konkursit mundësinë e një vlerësimi alternativ të njohurive të tyre.

Në Rusi, konkursi u shfaq në 2003 dhe ka fituar popullaritet të madh deri tani.

Karakteristikat e konkurrencës

Forma e konkursit është e ngjashme me "vëllezërit" e saj - garat "Kangur", "Russian Bear" dhe të tjerët. Megjithatë, ajo ka disa dallime të rëndësishme:

1	Ky është një konkurs familjar. Detyrat dhe formularët e përgjigjeve u lëshohen pjesëmarrësve të premten, për fundjavë, dhe formularët e plotësuar të përgjigjeve mblidhen të hënën
2	Çdo herë që tema e konkursit shpallet paraprakisht.
3	Gjatë detyrave, mund të përdorni burime të ndryshme informacioni (përfshirë ato të publikuara në internet), si dhe të kërkoni ndihmë nga të afërmit dhe miqtë
4	Përmbajtja e konkursit është e fokusuar jo aq në kujtesën dhe njohuritë e marra si pjesë e studimit kurrikula shkollore sa në aftësinë e pjesëmarrësve për të punuar me të informacione të reja, kërkoni të dhëna, krahasoni, analizoni

Përmbajtja e konkursit Golden Fleece bazohet në më të rëndësishmet ngjarje historike, biografi personalitetesh të shquara, arritje në fushën e kulturës artistike. Ndër vite, temat e konkursit ishin: "Argonautika", "Bella Italia", "Douce France", "Portrete të kohës 1861-1914", "Kryeqytetet kulturore të Evropës", "Heronjtë letrarë", "Shek. XIX. : Koha e re e Rusisë" dhe të tjerët.

Kush mund të marrë pjesë?

Konkursi mbahet në opsione të veçanta për detyra për 4 grupmosha:

• 3-4 klasa;
• 5-6;
• 7-8;
• Klasat 9-11.

Në konkurs mund të marrin pjesë edhe nxënësit e klasës së dytë. Pjesëmarrësit nga klasa 2 kryejnë detyra të përgatitura për klasat 3-4.

Rregullat e pjesëmarrjes

Konkursi mbahet për të gjithë të ardhurit pa përzgjedhje paraprake.

Pjesëmarrja në konkurs është vullnetare, është e ndaluar përfshirja e studentëve në konkurs kundër vullnetit të tyre.

Vendimi për pjesëmarrje në Konkurs merret nga nxënësit dhe prindërit e tyre (përfaqësuesit ligjorë).

Tarifa e regjistrimit është 70 rubla nga secili pjesëmarrës. E drejta e pjesëmarrjes falas mund t'u jepet jetimëve, nxënësve të jetimoreve, si dhe nxënësve të shkollave në spitale dhe sanatoriume.

Përpunimi i rezultateve të konkursit

Pas konkursit, formularët e përgjigjeve të pjesëmarrësve i dorëzohen organizatorit të shkollës dhe i dërgohen Komitetit Organizativ Rajonal.

Pas përpunimit paraprak, materialet e Konkursit transferohen nga Komiteti Organizativ Rajonal në Komitetin Organizativ Ndërrajonal ose Qendror për të kontrolluar formularët e përgjigjeve të pjesëmarrësve dhe përmbledhje.

Pas përmbledhjes së rezultateve, Komiteti Organizativ Qendror i dorëzon Komitetit Organizativ Ndërrajonal ose Rajonal rezultatet e Konkursit për çdo NP që mori pjesë në Konkurs. Seti i dokumenteve për OS përfshin një fletë përmbledhëse, në të cilën për secilin pjesëmarrës numri i pikëve të shënuara, gabimet e bëra, fituesit, vendet e zëna, si dhe përqindja e pjesëmarrësve në listën gjithë-ruse që treguan rezultatin më të keq.

Nëse gjatë kontrollit zbulohen fakte të një shkeljeje të rëndë të rregullave të Konkursit, mund të skualifikohen si studentë individualë ashtu edhe klasa ose institucioni arsimor në tërësi.

Kuptimi i konkursit të Qethit të Artë

Programi fokusohet në zhvillimin e nxënësve të shkollës në kuadër të aktiviteteve jashtëshkollore dhe pasurimin e mjedisit mësimor.

Pjesëmarrja në garat produktive të lojërave kontribuon në:

• formimi i aftësive analitike;
• sistematizimi dhe konsolidimi i njohurive;
• zgjerimi i mjedisit të informacionit;
• duke kërkuar mënyra të reja për të arritur rezultate.

Si rezultat, studentët rrisin motivimin e tyre, duke përfshirë studimin e lëndëve individuale, zhvillojnë aktivitetin njohës dhe aftësitë individuale.

TEMA: Në gjurmët e Argonautëve...(Miti i Argonautëve. Simbolika e imazhit të qethit të artë.)

Qëllimet:

• Edukative: të organizojë veprimtaritë e nxënësve në perceptimin dhe kuptimin e njohurive në fushën e kulturës së lashtë artistike; për të ndihmuar nxënësit të kuptojnë komplotet e mitit me ndihmën e mjetet e shprehjes dhe pritjet; për të ndihmuar studentët të kuptojnë rëndësinë sociale, praktike dhe personale të materialit që studiohet.
• Zhvillimi: për të nxitur zhvillimin e aftësive krijuese të nxënësve; stimuloni dëshirën për të pasuruar përvojën tuaj të jetës, njohuri për botën përreth jush, vlerat njerëzore.
• Edukative: përmes përdorimit të një grupi, formë të çiftuar të organizimit të aktiviteteve edukative, për të formuar një ndjenjë përgjegjësie për rezultatin e ekipit, për të promovuar tubimin e ekipit të fëmijëve.

Pajisjet: një kompjuter (për të luajtur prezantimin e mësimit), një tekst shkollor, riprodhime pikturash me tema mitologjike, fletore pune, fjalorë nxënësish.
Lloji i mësimit: mësimi i hyrjes.

Puna në fjalor: paganizëm, qeth, hero, symplegada.

Gjatë orëve të mësimit

/ tingëllon "Sirtaki" /

Dëgjo njerëz të sjellshëm, rreth

Çfarë ndodhi një herë!

Dëgjimi i thënieve të vjetra

Ndiqni shembujt e duhur

Të gjithë të lindurit për të jetuar

Ndoshta trim dhe frikacak

Mësoni të dalloni të keqen nga e mira

Ne duhet që nga lindja!

Fjala hyrëse e mësuesit për të sqaruar temën dhe qëllimin e mësimit.

Çfarë kemi mësuar në mësimet e mëparshme? - Dhe cila është e pazakonta e mësimit tonë? /mësim-udhëtim/

Sot po shkojmë diku...Doni të dini se ku? … A e dëgjoni muzikën? Kjo është vallja e barinjve grekë - "Sirtaki"! Ajo na fton të shkojmë në një udhëtim me qerren e kohës drejt një vendi të mahnitshëm - Greqisë.

Përcaktimi i temës dhe qëllimit të mësimit.

Mësuesi kërkon të formulojë temën e mësimit dhe të përcaktojë pse është e nevojshme të studiohen mitet.

Nxënësit reflektojnë, parashikojnë, formulojnë temën dhe qëllimin e studimit të miteve.

/ për t'u njohur me mitin, për të zbuluar thellësinë e ideve dhe bukurinë e imazheve mitologjinë e lashtë, për të zhvilluar interes për artin, letërsinë botërore, historinë, për të zbuluar imazh simbolik lesh i artë/

Mësimi i materialit të ri.

Argonautët (greke të tjeraἈργοναύται, nga Αργώ - emri i anijes dhe ναύτης - lundërtar) - në mitologjia e lashtë greke, pjesëmarrësit në udhëtim në Kolchis(bregdeti Deti i Zi) në anije " Argo". Anija është ndërtuar me Athinë, e cila futi në trupin e saj një copë lisi të shenjtë shekullor, duke përcjellë vullnetin e perëndive me shushurimën e gjetheve.

Udhëtimi duhej të mbetej në kujtesën e grekëve jo vetëm për shkak të qëllimit të fushatës - Qethit të Artë, por edhe për shkak të përbërjes së ekipit të rekrutuar për fushatën. Ky ekip me të drejtë mund të quhej "Artë", sepse Jason mblodhi heronjtë më të mirë grekë. I shtyrë Jason Argonautë, mes të cilëve edhe binjakë Castor dhe Polydeuces, Herkuli, Orfeu, Perseus, Peleus, Paris, Akili, Tezeu, Hektori, falltar Pug, hebraike, Gilas(e preferuara Herkuli), Telamoni- të gjithë ata duhet të ishin kthyer në Greqia Qeth i Artë dash magjik, i çuar në Kolkidë.

pyetje mësimi

Pasi të jeni njohur me mitin e Argonautëve, do të duhet të vendosni: a mund të quhet Jasoni hero për nga të gjitha kuptimet?

Qeth i Artë- në mitologjia e lashtë greke i Artë lëkurën dash dërguar nga perënditë për të shpëtuar fëmijët e mbretit Orkhomen Athamanta — Friksi një dhe Gellat- të cilët shkuan në brigjet e Azisë, duke ikur nga persekutimi i njerkës së tyre ino. Gjatë rrugës, Gella ra në det, të quajtur sipas tij Hellespont- "Deti i Gella" (ngushticë moderne Dardanelet).

Friksi ka arritur në breg Kolchis(perëndimor modern Gjeorgjia). Këtu ai solli dash si flijim për Zeusin dhe ia paraqiti qethin e artë të hequr mbretit të Kolkidës. Sipas një versioni të vonë të mitit, dashi shkundi vetë lëkurën e artë. Qethi i Artë, i cili u bë simbol i prosperitetit të kolshëve, paraardhësve të gjeorgjianëve modernë, u ruajt. dragua në korije Ares prej nga u vodh dhe u dërgua Greqia Argonautët nën udhëheqjen e Jason.

Në "Fjalorin" V, Dahl ka informacionin e mëposhtëm interesant: qeth - nga "shkatërroj", "shqyer", ky është leshi nga një dele e tërë; ndonjëherë leshi shitet në rune, pa peshë. Më tej, ai kujton se «grekët kishin një përrallë për qethin e artë të Kolkidës, për një dele me gëzof të artë» dhe citon fjalën e urtë: «Dele rritet një qeth, por koprraci kursen para».

Miti i Qethit të Artë pasqyron historinë e lidhjeve të hershme midis Greqisë së Lashtë dhe Kaukazi. Sipas legjendes, ari në Kaukaz, ata minuan duke zhytur lëkurën e një dash në ujërat e një lumi që mbante ar; leshi, mbi të cilin u vendosën grimcat e arit, fitoi vlerë të madhe. Por kjo metodë e nxjerrjes nuk është konfirmuar.

miti ka një bazë legjendare.

"Dëshmia" e fushatës: në Libi ishte Gjiri Argoy (më vonë u quajt Hesperides). Sipas disa autorëve, ata themeluan tempullin e Herës në Samos, duke sjellë statujën e saj nga Argos. Sipas Neanthus nga Cyzicus, Argonautët themeluan një faltore për Nënën e Ideve pranë Cyzicus.

Pellena (Akaia) kishte portin e Argonautëve. Në ishullin Ephalia (d.m.th., Elba) ishte një port i Argoos, në bregun e këtij ishulli kishte guralecë lara-lara nga kruajtës të ngrirë vaji që argonautët i hoqën nga vetja.

Kori i Argonautëve luajti në tragjeditë e Eskilit "Argo ose Rowers" (fr. 20 Radt), "Lemnian", "Gypsipyla" dhe dramën satirike "Kabira" (fr. 95-97 Radt).

Në veçanti, baza historike e mitit të Argonautëve janë sulmet grabitqare të marinarëve grekë në shtetet antike të bregut të Detit të Zi.

Përditësimi i njohurive

Mësuesi u ofron nxënësve një detyrë edukative dhe praktike: të krahasojnë qëndrimin perënditë olimpike personazheve dhe përgjigjen me shkrim pyetjeve gjatë orës së mësimit (në formën e tabelës).

Si i ndihmuan perënditë heronjtë e mitit?	Kush dhe pse u ndëshkuan perënditë?
Athena ndihmoi në ndërtimin e anijes
Poseidoni qetësoi argonautët grindavec, duke u treguar atyre rrugën	Zotat u zemëruan me Jason dhe Medea për vrasjen e Apsyrtus.
Athena sugjeroi se si të kapërcehen simptomat	Zeusi parashikoi një pleqëri të vetmuar dhe vdekje nën rrënojat e Argos për tradhtinë e Jasonit ndaj Medeas.

nxënësit lexojnë tekstin e mitit, karakterizojnë heronjtë, vlerësojnë veprimet e tyre, plotësojnë tabelën.

Fragment i filmit "Kronikat e një udhëtimi të rrezikshëm"

Le të shohim një fragment nga një film për fushatën e Argonautëve dhe të mendojmë:

çfarë kërkojnë Argonautët nga perënditë? / Hiqni qafe frikacakën dhe tradhtinë, nga gënjeshtra dhe lakmia /

Çfarë synimesh i vendosën vetes argonautët? / fisnik, i painteresuar /

Leximi dhe diskutimi i mitit, puna me tekstin

Argonautët i prisnin shumë pengesa në rrugën e tyre për në Kolkidë. Në ishull Lemnosi i takoi ata Gratë Lemniane që kryen një krim të tmerrshëm - f i ndyrë burrat për tradhti.
Çfarë prove i priste argonautët në ishull? duke lexuar faqen e fragmentit /

Ata harruan udhëtimin e tyre në festë Kush i shpëtoi?Herkuli

Gjatë rrugës, argonautët notuan në gadishullin e Cyzik, ku jetonin përbindëshat./duke lexuar faqen e fragmentit /

Sa duar kishin gjigantët që jetonin në këtë ishull?"gjashtë"

Argonautët vizituan Mysinë. Le të zbulojmë se çfarë ndodhi me heronjtë atje?/duke lexuar faqen e fragmentit /

Çfarë ndodhi me Hylasin në Mysia? Ai u rrëmbye nga nimfat Kush dhe pse humbën Argonautët në Mysia? Hercules dhe Polyphemus - perënditë paracaktuan një fat tjetër për ta

Argonautët ishin në Bitini./duke lexuar faqen e fragmentit /

Çfarë prove i priste argonautët në Bitini? Amik - mbreti i Bebrikëve - i ofroi të gjithëve që ta luftonin dhe i vrau të gjithë me një goditje të grushtit. Cili nga argonautët luftoi me të?Polydeuces

Sidoqoftë, pengesa më e tmerrshme për udhëtarët ishte përpara.

/fragment nga filmi "Jason and the Argonauts"/

Çfarë pengese duhej të kapërcenin argonautët dhe si e kaluan atë?
(Kjo është një pengesë e simplegadës - shkëmbinjtë divergjenca dhe mbyllëse. Zotat i dhanë këshilla Jasonit - t'i vendoste një pëllumb para tij. Nëse pëllumbi fluturon, atëherë anija do të kalojë)

Pas mbërritjes në Colchis, Jason takohet me Mbretin Eet, i cili i ofron heroit një detyrë në këmbim të një leshi. Le të zbulojmë se çfarë lloj prove doli mbreti tinëzar i Kolkidës / f. /

Në çfarë mënyrash tregohet ashpërsia e detyrës së kryer nga Jasoni në mit?

(Me ndihmën e epiteteve: dema të tërbuar, përshkrime të heronjve-krahasime: ai është si i farkëtuar nga hekuri.)

Cila është fotografia e Medeas duke i dhënë këshilla Jasonit? (i sjellshëm, i bukur)

Cilat fjalë përshkruajnë qethin? (shkëlqim i lehtë i artë)

Si përshkruhet stuhia kur perënditë u zemëruan me argonautët për vrasjen e vëllait të Medeas? /faqe /

Pasi e mposhtën stuhinë, argonautët vazhduan të lundronin në shtëpi.

Në mitologjinë e lashtë, ekzistojnë versione të ndryshme të mitit të Argonautëve: disa thanë se Jasoni e la Medean vetëm në një ishull të shkretë, të tjerë thanë se Argonautët arritën në brigjet e Hellasit të tyre të lindjes dhe Jasoni u martua me Medea, megjithatë, kjo martesë ndodhi. Jo zgjati shumë, Jasoni ndryshoi mendjen për të jetuar me Medean, dhe ajo, pasi vrau fëmijët e tyre të zakonshëm, mallkon Jason. Rezulton se Qethi i Artë nuk i solli lumturinë e shumëpritur as Jasonit dhe as Medeas.

Idioma

Me kalimin e kohës, në letërsi dhe në jetë, imazhi i Qethit të Artë u bë simbolik -

Çfarë mendoni se mund të simbolizojë Qethi i Artë?

Çfarë e lidhni me Qethin e Artë? Çfarë simbolizon për ju qethi i artë në fushën e studimit?

Çfarë lloj njerëzish mund të quhen argonautë?

Qethi i Artë ishte personifikimi i prosperitetit dhe pasurisë së vendit. E transferuar në një vend tjetër, ajo tregoi forcën e saj atje, kështu që shumë u përpoqën të merrnin Qethin e Artë, përfshirë Argonautët e udhëhequr nga Jason.

lesh i artë ata e quajnë ar, pasurinë që kërkojnë ta zotërojnë;

Argonautët- udhëtarë të guximshëm, aventurierë. duke shkruar përgjigjet në një fletore.

Sot vizituam një botë të mahnitshme përrallash Greqia e lashte. Një botë me heronj të patrembur, luftëtarë të guximshëm, perëndi të frikshëm dhe të pamëshirshëm.

Kanë kaluar disa mijëvjeçarë që kur populli grek krijoi mitin e fushatës së argonautëve për qethin. Por edhe sot e kësaj dite, kjo histori është me interes për historianët, ngacmon imagjinatën e artistëve dhe kompozitorëve ...

Mitologjia e lashtë greke në kulturën ruse / karikaturë, film /

Sot në mësim tingëlloi përbërja e ansamblit gjeorgjian "Iveria".

Keni parë pjesë nga filmat "Kronikat e një udhëtimi të rrezikshëm ...", "Jason dhe Argonautët", filmin vizatimor "Argonautët".

Në muzetë e botës mund të shihni kryevepra të pikturës dhe skulpturës kushtuar fushatës për Qethin e Artë.

Duke përmbledhur

Për çfarë është i famshëm Jason? përgjigjet

Cilin nga bashkëudhëtarët e Jasonit ju kujtohet? ndaj pyetjeve

Pse ekipi i Jasonit u quajt "i artë"? bazuar në

Pse perënditë e bekuan fushatën e Argonautëve për Qethin e Artë? përfunduar

Pse Jasoni u përgatit për një vdekje tragjike nga perënditë? tabela gjatë orës së mësimit

Çfarë simbolizon qethi i artë?

A mund të quhet Xhejsoni hero në të gjitha kuptimet?

/ kuptimi i fjalës "hero", meqë ra fjala, me origjinë greke, që ishte e zakonshme në Greqia e lashte: “Hero është bir ose pasardhës i një hyjnie dhe një njeriu të vdekshëm, një gjysmëperëndi. Zakonisht heroi është i pajisur me aftësi mbinjerëzore dhe forcë të tepruar, por, ndryshe nga perënditë, është i privuar nga pavdekësia. Gjithashtu, heroi është një person me aftësi të pazakonta, njerëz të tillë janë të rrallë. Dhe është e vështirë të shpjegohen talentet e tyre ndryshe nga origjina hyjnore /

Vullnetare e plotë - talasio

Sabinët, një popull i madh dhe luftarak, dërguan themeluesin qytet i përjetshëm ambasadorët me qortime. Thuaj, miqtë dhe të afërmit bëhen pa akte të dhunshme. Dhe Romulus përsërit të tijën: "Talasio!". Për këtë argument, pala tjetër u dorëzua. Traktati i paqes thotë se gratë nuk duhet të bëjnë asgjë për burrat e tyre përveç talasisë. Në latinisht do të thotë "të tjerr lesh".

Pas kësaj, le të na sigurojnë se botën e sundon dashuria, jo llogaritja. Në kohën e Romulit, si më parë dhe shumë kohë pas tyre, aftësia për të rrotulluar ishte e barabartë me aftësinë për të jetuar. Aty ku rrotullohen, era është në shpinë të asaj familjeje, aty vendoset jeta. Një burrë, sipas zakonit, merr ushqim, mori punë të rënda nëpër shtëpi. Grua, ji e sjellshme, vish shtëpinë. Dhe të dy, si fitimi më i madh në jetë, po përpiqen t'ua kalojnë aftësitë shtëpiake trashëgimtarëve: babai te djemtë e tij, nëna te vajzat e saj - atë që ajo e di vetë, para së gjithash - në tjerrje.

Kështu sillen pushtetarët e botës dhe plebsit. Tjerrja është një virtyt i patjetërsueshëm i një gruaje. Vajza dhe mbesat e Augustus Octavian u rritën në luks të hollë, por Cezari këmbënguli që ata të mësonin të tjernin lesh jo më keq se skllevërit e punishteve të tjerrjes. Në familjet më të thjeshta se një fëmijë, ata ulin një vajzë pranë fijeve, me nxitim për të rritur një zhvendosje prej saj.
Tjerrja mbeti kryesisht një pjesë e grave. Dhe si mund të ndodhte ndryshe, nëse vetë Virgjëresha Mari, sipas legjendës, ishte një tjerrëse dhe ushqente të gjithë familjen me këtë punë. Duart e grave krijuan një fije, duke mos ditur se ishin të lodhura. Nëse Car Saltan do të ishte rritur më keq dhe do të shikonte në dritare të tjera vonë në mbrëmje, ai do të kishte parë - dhe atje vajzat po rrotulloheshin. Gjurmët e kësaj zeje të lashtë të grave përmes mjegullës normane, hijet e paqarta të gotëve dhe varangianëve shfaqen në dokumente dhe të gjitha llojet e dëshmive të kulturës materiale.
Nestori në kronikë tregon se edhe para Shën Vladimirit në Rusinë e Lashtë, bëheshin pëlhura leshi të bëra vetë. Ishin aq të mira sa shërbenin si objekt shkëmbimi me të huajt. Dhe një burim tjetër raporton se Rusia kishte lagjet e saj tregtare në Kostandinopojë - këtë punëtori të madhe luksoze, ku, ndër të tjera, tuba pëlhure dhe pëlhura të tjera leshi të prodhimit rus u dorëzuan në anije me një pemë.
Në pronat e mëdha të bojarit, duke gjykuar nga listat kryesore, në mesin e oborrit njerëzit zakonisht përbëheshin nga një tjerrëse, ose tjerrëse e imët, në rajonin e Pskov, në tokën Yaroslavl, në pronat afër Moskës dhe më vonë në rajonin e Vollgës. Tjerrja përfshihej në kategorinë e detyrave feudale. Manastiret ua merrnin bukën fshatarëve me prodhime shtëpiake. Për shembull, manastiri Solotchinsky kërkoi në fshatrat e lagjes "fije dhe fije prej 80 g secila" (veshja). Në Manastirin Svetozersky Iversky, quitrent u pranua në formën e sendeve të endura ose të thurura.
Emrat e profesioneve të njerëzve të punësuar në përpunimin e leshit - tjerrës, bojës, gjilpërëbërës, berdik, krehër, këpucar, epanechnik, shami, çorape dhe të tjerët u bënë pseudonime. Dihet, për shembull, se mbrojtja e Moskës nga Tokhtamash në 1382 u drejtua nga Muscovit Adam, një kalorës. Pseudonimet më vonë u kthyen në mbiemra.
Studiuesit e zanateve ruse janë gjithnjë e më të prirur të gjejnë një lidhje midis tjerrjes dhe thurjes dhe teknikës virtuoze të derdhjes së dyllit të modeleve të bizhuterive, e cila ishte e famshme për Rusinë para-Mongole. Shkencëtarëve u duket se modeli ishte bërë me korda, fije të trasha të lidhura me tela dhe të endura në një model kompleks si dantella. Thurja me dyll ka shumë të ngjarë të bëhej nga gratë kryesisht në territoret ngjitur me Uralet. Aty, në varrimet e femrave, pranë rrotave tjerrëse dhe boshteve, gjilpërave dhe mprehësve u gjetën vegla për derdhje.
Familja e perceptonte si fatin më të madh nëse vajza ishte zarna (e uritur) për tjerrje. Pavarësisht se çfarë është bërë për këtë. Një tufë leshi dhe një gisht ishin lidhur në djepin e një të porsalinduri. I falnin lutjet të Plotfuqishmit. Magjitë dhe magjitë u mësuan përmendësh. Postimet dhe ndalesat e Blyuli. Dhe prindërit mjaft të thërrmuar lejohen të luajnë me një gisht dhe të imitojnë të rriturit në tjerrje. Vajza ende nuk llafet vërtet, por përpiqet të mbledhë, të bëjë një fije nga leshi i mbeturinave. Në moshën pesë ose shtatë vjeç, ajo përsërit me besim lëvizjet e nënës së saj në punë. Dhe pas një viti, ai vërtet e nxjerr fillin, e rrotullon në një mënyrë reale. Këtu është një tjetër rrotullim për ju. Ndërkohë, nëna e saj do ta djegë fillin e klasit të parë në një tigan të pastër dhe do ta lërë vajzën ta lëpijë. Gradualisht, rrotulluesi i sapokthyer në besim do të detyrohet të besojë dy të vërteta. Kushdo që e mbështjell fort kalli, jeta e tij familjare do të rregullohet pa probleme për zili. Dhe urdhërimi i dytë - përfundoni atë që keni filluar. Fijet në një gisht, të braktisura nga e diela ose pushime, në mënyrë të pashmangshme do të thyhet.
Pas besimeve dhe ritualeve qëndronte proza ​​e ashpër e jetës. Duart shtesë me një gisht - një ndihmë e ndjeshme për regjimentin e grave. Duke punuar për familjen, vajza, si të thuash, shpërblehej me të afërmit e saj për bukë e kripë. Dhe me të njëjtat gishta ajo u përkul dhe përdredh fatin e saj. Pasi mbaroi mësimin e së ëmës, ajo rrotullohej dhe thuri për vete: atë që kullohej, thuhej, pastaj e merrte si prikë. Me ardhjen e mblesërive, ajo do të vishet me rroba të punuara në shtëpi dhe do të tregohet me gjithë lavdinë e saj. Dhe nëse rasti ndodh në rajonin e Novgorodit, atëherë herën e dytë ajo do të duhet ta befasojë atë me aftësi. Sipas ceremonisë së dasmës, të ftuarit ftohen në hambar, ku varen porositë - gjithçka që ka bërë nusja gjatë viteve të vajzërisë.
Në familjet e mëdha, në gjysmën e grave të shtëpisë ka dhoma me rrota tjerrëse dhe një mulli thurjeje. Shpesh, rrotulluesit nuk punojnë në një zonë banimi, por në një banjë të vjetër, një strehë të ngrohtë magazinimi ose në një ndërtesë tjetër. Nëse vajza i kalon ditët në shtëpi, shkon në tubime - nuk ka kohë për kotësi: nëse sot ka zierje dhe nesër zierje, je pa këmishë. Dhe nëna nuk dremitë, e lëshon për biseda nën mbikëqyrjen e një të afërmi të rritur dhe jep urdhër që të tjerrin aq shumë lesh në mbrëmje. Jeta e re sillet rreth boshtit dhe rrotës tjerrëse. Datat ndodhin në seanca - jo fije e bukur, nëse nuk ka të dashur. Një burrë i martuar që ka bredhur në ndriçime vajzërore do të dëbohet me zhurmë nga një gisht. Të punosh pranë bashkëmoshatarëve është një provë e forcës, një nuse. Kërkesa e veçantë nga nuset. Në Karelia, për shembull, një vajzë e fejuar duhet të rrotullohet më shumë, më mirë dhe më shpejt se pjesa tjetër.
Zilia, vuajtja, xhelozia - ka komplote të panumërta. Çdo vend ka të vetin. Jacob van Loo, një nga holandezët e vegjël, në miniaturën "Plaka indulgent" përshkroi një episod që padyshim nuk ishte i pazakontë për mesjetën e vonë. Zonja e shtëpisë është një grua e moshuar në timon tjerrëse dhe kabaleroja e mban vajzën për mjekër. Me ashpërsinë e moralit rus, skenat e tjera janë më tipike. Pjesëmarrësit në mbrëmje e marrin si nder të ftohen në supradiada, për të ndihmuar. Në disa familje, ju nuk mund ta menaxhoni vetë leshin, lëndët e para shpërndahen nëpër oborre. Dhe në ditën e rënë dakord, kupat e përfunduara të tjerrjes u dërgohen pronarëve, ku trajtohen me arra dhe bukë me xhenxhefil. Është më mirë që një fqinj të mos respektojë një fqinj, kur fton vajzën e tij në fshatin e tij për të vizituar një mishngrënës. Ajo është e lumtur që i rrotullon këto dy javë për vete. Me boshtet e plota, këmbët do të mbajnë veten në shtëpi.
Për gratë, koha llogaritej edhe me fije. Fijet në çdo lokalitet maten individualisht. Por gjatësia origjinale njihet si një numër (chismenka, chismenitsa) - më shpesh tre kthesa të fijeve në një rrotull, rreth katër arshins (arshin \u003d 0,71 m). Në mesin e banorëve të Kostromës, 30 numra përbëjnë skelin, 40 skeina - talk. Vologda dhe Permyaks, Tambov dhe Yaroslavl, Muscovites dhe Nizhny Novgorod - të gjithë marrin parasysh atë që rrotullohet në kontabilitetin e tyre. Rezultati, megjithatë, është i ngjashëm: grua me përvojë për një javë tjerr 2-3 talk Kostroma, fije gati një kilometër.
Nga fundi i dimrit, lodhja shfaqet në formën e një kikimora ose domoha, gruaja e një brownie. Skajet tremben, sikur filli të prishet pa arsye, duket se skajet e fibrave dalin shumë bezdisshëm. Të gjithë krijojnë, sigurisht, truket e pista të vogla të përmendura më lart. Gratë në çfarë drite ia vlen t'i qortoni, Si ekstrem, një tufë lesh deveje fshehin nën vatër. Ajo funksionon në mënyrë të papërmbajtshme, veçanërisht pasi 13 Marsi nuk është larg, kur të gjithë së bashku pushojnë së rrotulluari. Dhe ditët e mbetura rrinë me kokëfortësi në punë, ndonjëherë deri në agim. “... Deet bo (gruaja) burri dhe e mira jote gjithë jetën. Pasi të keni fituar një valë dhe liri për të krijuar një të përdorshme me duart tuaja ... - filozofon kronisti në Përrallën e viteve të kaluara. - Ruci e shtrin atë në të dobishme, por ajo pretendon bërrylat e saj në të gabuar ... Burri i saj nuk kujdeset për shtëpinë e saj, sa herë që ajo të jetë, të gjitha rrobat e saj do të jenë "...
Pretendimi i bërrylave në bosht është një argëtim i denjë për çdo grua. Artistët spanjollë e shohin Madonën në një grua me një rrotë rrotulluese. Një imazh i tillë shpirtëror u kap nga piktori i shekullit të 16-të, Luis de Morales, në pikturën Madonna me një rrotë tjerrëse. Të njëjtat ndjenja mbretërojnë në shoqërinë ruse. Tjerrja bëhet, pavarësisht gradës dhe titullit, nga princeshat, gratë fisnike, fisnikëria pa krahë, gratë e artizanëve. Dhe në kohët më afër nesh, në të gjitha klasat, aftësia për të tjerrë dhe për të thurur njihet po aq e nevojshme sa mbajtja e një luge. Në shoqërinë e lartë, konsiderohet formë e mirë stërvitja e duarve dhe gishtërinjve gjatë rrotullimit, punës me hala thurjeje, thurje me grep, bobina. U zbulua se u jep një hir të veçantë sjelljeve, për t'i bërë nyjet më të lëvizshme dhe të dobishme për të luajtur piano, për shembull.
Fijet e përdredhura të rrotulluara i dhanë shkas fjalës "vitiystvo" në gjuhën ruse. Që nga shekulli i 16-të, ato janë përdorur për të përcaktuar elokuencën, dhuratën e thurjes së fjalëve. Imazhi jeton më vonë:
Unë jam ditty në një ditty, Si në një fije, Endje!
Ashtu si me një koncept të qëndrueshëm - një punëtori rrotulluese - L. Tolstoi krahason në mbrëmjet "Lufta dhe Paqja" në sallonin e A.P. Scherer. Makina e saj e të folurit punonte me njëtrajtshmëri gishtash dhe zonja e informoi në mënyrë të padukshme bisedën për rrjedhën e duhur.
Siç doli gjatë shekujve dhe mijëvjeçarëve, nuk ka kuptim të rrëmbeni, të kapni, nëse vetë arti i punës me lesh magjeps. Ndërsa ajo rrotullohet, gruaja do të mendojë në detaje se çfarë do të lidhet me të dhe si, duke pritur për një moment të lumtur për të marrë sythe dhe për të endur modelin. Dhe përpjekjet nuk janë për të ardhur keq për sendet më të zakonshme si të tilla, le të themi, antikiteti, si çorape dhe çorape. Rezulton se arkeologët gjetën një çorape fëmijësh në Egjipt në një shtresë që daton në vitin e tre mijë para Krishtit.
Çorapet ishin të njohura për grekët e lashtë, pasi kishin huazuar, si modë, nga gjermanët. Paraardhësit e gjermanëve mbronin këmbët e tyre nga gjarpërinjtë helmues me rripa lëkure dhe lesh. Darka mbaroi, shkruan Plini Plaku, "burrat kërkuan rrobat e këmbëve të tyre, të cilat i kishin lënë në tualet".
Evropianët qepën çorape nga pëlhura leshi derisa u shfaqën gjilpërat e thurjes. Disa historianë pretendojnë se gjilpërat e thurjes u shpikën në Venecia, të tjerë ia atribuojnë shpikjen anglezit William Riedel. Në një mënyrë apo tjetër, ndryshe nga dikur, çorape të holla elastike dhe çorape prej fije leshi pushtonin oborret, për të ditur, të famshëm. Volteri thuri më shumë se një palë për vete. Një histori romantike është përcjellë në shumë breza se si një i ri nga Kembrixhi, William Lee, shpiku një makinë thurjeje për të dashurin e tij, i cili thurte çorape për të jetuar.
Çorapet dhe çorapet e thurura u bënë pjesë përbërëse e tualetit shpejt dhe për një kohë të gjatë. Dëshmitarët okularë thonë se edhe në fund të shekullit të kaluar, ata ishin në kërkesë të madhe në tregun kryesor afër Kremlinit, tenda të shtrira nga Porta Spassky deri në lumin Moskë. Zejtaret shtëpiake imponuan produkte të panumërta. Nëna tund djepin dhe thur. Dy thashetheme bëjnë thashetheme në portë dhe gjilpërat e thurjes vetëm dridhen në duar. Të ulura në një vagon dhe duke ngarë qetë me një britmë, gratë kozake nga ferma në fermë ndonjëherë arrinin të thurinin një palë çorape. Pothuajse çdo thurje ka mënyrat, sekretet, idetë e saj të preferuara, të trashëguara ose të fituara nga nëna e saj. Në të njëjtin roman "Lufta dhe Paqja", L. Tolstoi shkruan se dadoja e Rostovëve thuri dy çorape menjëherë dhe, pasi mbaroi, nxori njërën nga tjetra për kënaqësinë e fëmijëve. Se si e bëri ajo, askush nuk ka mundur të ma shpjegojë ende. Përshkrimi i teknikës nuk u gjet as në librat e vjetër dhe as në modern

Në romanin e njohur Alesandra Dumas "Viscount de Brazhelon" mbreti anglez Charles II, i sapo rikthyer në fron, i jep shenjat e Urdhrit të Qethit të Artë në Athos - Count de La Fère - në shenjë mirënjohjeje për ndihmën që i dha ish-musketierit.
Për Athosin - një përfaqësues i aristokracisë së vjetër franceze - ky është nderi më i lartë. Në fund të fundit, siç vëren me të drejtë vetë Comte de La Fere, në Evropë jo çdo mbret ka një çmim të tillë. Por Karli II nuk kishte të drejtë të jepte askënd me Urdhrin e Qethit të Artë, sepse ai nuk ishte dhe nuk mund të ishte kreu i tij dhe ai vetë nuk ishte anëtar i tij.
Megjithatë, Dumas kurrë nuk qëndroi veçanërisht në ceremoni me histori.

Princi Alexander Gorchakov me Urdhrin e Qethit të Artë:

Dhe cila është historia e këtij urdhri në të vërtetë?

Në vitin 2014, një skandal i pakëndshëm shpërtheu në Spanjë. Shtypi vendas raportoi se këngëtarja e njohur Enrique Iglesias do t'i jepet Urdhri i Qethit të Artë. Lajmi zemëroi shumë politikanë konservatorë, si dhe aristokratë që kanë lidhje me familjen mbretërore. Si ndodh që një këngëtareje (edhe pse shumë e njohur) i jepet urdhri më i vjetër dhe më i rëndësishëm i Spanjës?!

Gjykata duhej të shpjegonte dhe më pas doli se gazetarët kishin gabuar. Urdhri i Qethit të Artë iu dha një tjetër Enrique Iglesias, jo mik i Anna Kournikova, por një politikan, ekonomist dhe shkrimtar i shquar uruguaian. Publiku u qetësua. Urdhri nuk është shkelur, sepse Urdhri i Qethit të Artë nuk është aspak çmimi që mund të përvetësohet. këngëtare e njohur. Do të duket se!

KU KA FILLUAR GJITHÇKA

Fillimisht, urdhri nuk kishte asnjë lidhje me Spanjën. Në përgjithësi, për gati 700 vjet të ekzistencës së saj, ajo ka përjetuar disa shtete dhe regjime politike njëherësh. Themeluesi dhe kreu i parë i urdhrit ishte Filipi III i Mirë, Duka i Burgundisë.

Ky njeri kishte çdo të drejtë ta konsideronte veten sundimtar të një shteti të pavarur. Gjatë Luftës Njëqindvjeçare, Burgundia u bë një aleat besnik i Anglisë, duke i drejtuar armët e saj kundër Francës. Ishin kalorësit Burgundianë që kapën dhe dorëzuan Joan of Arc te britanikët, ishte Burgundia që vazhdoi të luftonte pasi Anglia u tërhoq nga konflikti. Dukati lulëzoi vetëm në shekullin e 15-të, kur mori kontrollin e Flanders, qendrës më të madhe të Evropës. për prodhimin e leshit dhe rrobave Në vitin 1430, Filipi i Mirë u martua Princesha portugeze Isabella . Për nder të dasmës së tij, duka vendosi Urdhrin e Qethit të Artë.

Infanta Isabella, gruaja e Filipit të Mirë
(nëse nusja ime do të ishte kaq "bukuroshe",
Unë gjithashtu do të vendosja një urdhër, simboli i të cilit është një dash):

Dasma e Filipit dhe Isabelës u zhvillua më 10 janar - ditën e Shën Andreas të Parë të thirrurit. Ky apostull konsiderohej shenjtori mbrojtës i Burgundisë. Urdhri i Qethit të Artë iu kushtua atij.

Ka shumë versione që shpjegojnë zgjedhjen e emrit. Disa historianë, për shembull, besojnë se Filipi shënoi kështu pasurinë e tij, e cila i solli atij të njëjtin lesh flamand. Ekziston edhe një interpretim i bukur simbolik: një dele personifikon pastërtinë, ari - shpirtërorja më e lartë.

E megjithatë, ky emër lidhet qartë me Qethin e Artë, për të cilin heroi i lashtë grek Jason shkoi te Colchis dembel. Kjo mund të gjykohet nga shenjat e rendit: midis tyre është anija legjendare e Argonautëve dhe flaka e dragoit që ruan qethin. Shenjat e rendit në përgjithësi kishin një pamje shumë të veçantë. Asnjë yll nuk iu caktua. Filipi prezantoi rrobat ceremoniale si dhe zinxhirin. Në këtë zinxhir ishte veshur një shenjë në formën e një leshi të artë - lëkura e një dash.
Kështu ishte fillimisht, por me kalimin e kohës pati më shumë shenja. Moda ndryshoi dhe zinxhiri i artë u bë i pakëndshëm për t'u veshur. Ajo u zëvendësua nga një fjongo më praktike e kuqe në qafë.

NGA BURGUNDI NE AUSTRIA DHE SPANIA

Filipi nuk do ta kishte ëndërruar në një makth se vetëm gjysmë shekulli pas vendosjes së rendit, Burgundia do të humbiste fuqinë dhe pavarësinë e saj. Mjerisht, djali i tij, Charles the Bold, nuk e shpëtoi trashëgiminë e babait të tij. Në 1477, duka vdiq në betejën e Nancy, pronat e tij u ndanë midis Francës dhe Habsburgëve.

Kulmi i ri i rendit do të lidhet me emrin e stërnipit të tij. Ne po flasim për një nga monarkët më të mëdhenj në historinë e Evropës - Charles V . Perandori i Perandorisë së Shenjtë Romake, i cili, nën emrin e Karlit I, ishte gjithashtu mbreti i Spanjës. Ishte në zotërimin e tij që dielli nuk perëndoi kurrë.

Charles u kushtonte shumë rëndësi të gjitha llojeve të ceremonive, veçanërisht atyre që kishin rrënjë në të kaluarën e largët. Nuk është rastësi që, pasi u bë perandor, ai, duke ndjekur shembullin e gjeneralëve të lashtë romakë, organizoi një triumf për veten e tij, duke marshuar solemnisht me ushtrinë e tij nëpër rrugët e Romës.
Karl filloi të mbante përsëri çmime dhe rriti numrin maksimal të anëtarëve të rendit në 50, duke u dhënë atyre një sërë privilegjesh ekskluzive. Për shembull, ishte e mundur të gjykohej një person që ishte anëtar i një urdhri vetëm me pëlqimin e anëtarëve të tij. Urdhri i arrestit duhej të nënshkruhej nga të paktën gjashtë zotërinj dhe i arrestuari nuk mund të futej as në burg. Gjatë gjyqit, ai u bë mysafir i njërit prej vëllezërve të tij.

Periudha spanjolle vazhdoi deri në vitin 1700, kur dega spanjolle e Habsburgëve u shua. Mbreti i fundit i Spanjës nga kjo dinasti ishte Karli II - viktimë e varfër e një sërë martesash me incest.

Me vdekjen e tij, froni u zbraz, duke ndezur një luftë të tmerrshme të njohur si Lufta e Trashëgimisë Spanjolle. Në betejën për Spanjën, Franca dhe Habsburgët austriakë u takuan. Si rezultat, Bourbonët mbretëruan në Madrid, por rivalët e tyre ende pretendonin të drejtat e tyre për dominim në Urdhrin e Qethit të Artë.
Fati i tij më në fund u përshkrua veçmas në traktatin e paqes. Ai u bë çmimi më i lartë si në Spanjë ashtu edhe në Perandorinë e Shenjtë Romake. Tani ato mund të shpërbleheshin si nga mbretërit spanjollë, ashtu edhe nga krerët e shtëpisë së Habsburgëve. Dhe duke qenë se ishte falë kësaj dinastie që u formua Perandoria Austriake në 1804, urdhri u bë çmimi më i lartë i dy vendeve njëherësh.

Më duhet të them se Spanja dhe Austria e trajtuan çështjen e ndarjes së çmimeve ndryshe. Në Vjenë, ata vendosën të ndiqnin traditat e përcaktuara nga Filipi i Mirë. Domethënë, në rend pranoheshin vetëm katolikë dhe vetëm burra. Gjatë Kongresit të Vjenës, austriakët ofenduan Aleksandri I , të cilët nuk e morën kurrë këtë urdhër prej tyre. Baza formale ishte se perandori rus nuk i përkiste besimi katolik. Vetëm në të njëjtin 1814 Austria bëri përjashtimin e vetëm në histori për Princin e Uellsit, të ardhmen Gjergji IV . Ai u pranua në Urdhrin e Qethit të Artë si udhëheqës de fakto i Britanisë gjatë Luftërave Napoleonike.

Fyerja e Aleksandrit I u zbut nga spanjollët. Ata treguan fleksibilitet të madh në çështjet e dhënies së çmimeve dhe me gatishmëri më të madhe paraqitën Urdhrin e Qethit të Artë. Çmimi më i lartë i mbretërisë spanjolle iu dha jo vetëm perandorit, por edhe të tre vëllezërve të tij (Konstantin, Nikolai dhe Mikhail), dhe në të njëjtën kohë të dërguarit rus në Madrid, Dmitry Tatishchev.

Urdhri i Qethit të Artë të Aleksandrit I:

Pas kësaj, çmimi i anëtarëve të familjes Romanov me urdhrin më të lartë spanjoll u bë një traditë e mirë. Megjithatë, duhet theksuar se asnjëri prej tyre nuk e mbante këtë urdhër të huaj. Të paktën, nuk ka Urdhrin e Qethit të Artë në portretet zyrtare të perandorëve rusë.

RENDI NË DITËT TONA

Austro-Hungaria pushoi së ekzistuari në 1918. Së bashku me vendin urdhëroi të jetonte gjatë dhe monarkia Habsburge. Megjithatë, perandori i fundit Charles I ruajti udhëheqjen e rendit.

Perandori i fundit i Austro-Hungarisë Charles I
(çfarë foto prekëse, por ku është Urdhri i Qethit të Artë?):

Tani mjeshtër i madh i degës austriake është nipi i tij. Habsburgët vazhduan të mbanin çmime edhe pasi humbën fronin.

E njëjta gjë vlen edhe për Bourbonët spanjollë, të cilët u dëbuan nga vendi në 1931.

Pas rivendosjes së monarkisë në Spanjë, urdhri ruajti statusin e tij të lartë dhe tani kreu i tij është mbreti Filipi VI (Siç mund ta shihni, rendi është në vend!):

Madridi vazhdon të mirëpresë anëtarë të rinj në rend, duke përfshirë Perandorin e Japonisë, Mbretin e Tajlandës dhe ish-Sekretarin e Përgjithshëm të NATO-s, Havier Solana.
Janë hequr gjithashtu kufizimet seksuale. Urdhri i Qethit të Artë u është mësuar prej kohësh grave dhe madje edhe vajzave. Kështu, në vitin 2015, ky çmim iu dha Princesha Leonor vajza e mbretit Filip.

Leonor de Todes los Santos de Bourbon dhe Ortiz,
Princesha e Asturias, Infanta e Spanjës:

Oh, kot nuk i dhanë Urdhrin e Qethit të Artë Enrique Iglesias! Në fund të fundit, pse është më keq se Infanta spanjolle? Dhe ai është i famshëm në botë me siguri shumë më tepër se ajo.
Përveç kësaj, ai është i besimit katolik, ndryshe nga, për shembull, budistët - mikado japonez dhe mbreti tajlandez, të cilët janë anëtarë të rendit.
Ndoshta Iglesias nuk iu dha urdhri për shkak të prirjeve të tij biseksuale? Jo! Nuk mund te jete! Në fund të fundit, Spanja është anëtare e Bashkimit Evropian, që do të thotë se duhet t'i përmbahet tolerancës së plotë në këtë çështje. Po, dhe spanjollët i dhanë urdhrin Aleksandrit I, pavarësisht nga të njëjtat prirje, dhe shumë kohë përpara fillimit të epokës së tolerancës, në një kohë kur Inkuizicioni dhe Jezuitët kishin ende një ndikim të madh në Spanjë.

Ah, e kuptoj! E dashura e Enriques është fajtore për gjithçka - një tenist rus Anna Kournikova !

Me rusët nuk kishte asgjë për t'u ngatërruar, sepse ata janë të gjithë agjentë të fshehtë ose të hapur të KGB-së!!!
Kështu Enrique i varfër dhe tolerant mbeti pa një vajzë ruse, dhe pa urdhrin më të lartë spanjoll!

Faleminderit per vemendjen.
Sergei Vorobyov.