Dallimi midis shpirtit dhe shpirtit në krishterim. Cili është ndryshimi midis Shpirtit dhe Shpirtit? Thelbi i shpirtit njerëzor

Shumë prej nesh bënin pyetje të njohurive të thella të gjithë asaj qenie të shumëanshme, të cilën ne e quajmë me kusht një person.

Hindusët e lashtë dolën me idenë për t'i quajtur qendrat e energjisë njerëzore chakras dhe identifikuan 7 kryesore prej tyre. Më pas, okultistët prezantuan konceptin e trupave delikatë njerëzorë, të cilët, së bashku me fizikun, janë gjithashtu 7, dhe i lidhën ato me çakrat. Si rezultat, u shfaq një teori që një person, përveç fizikut, përbëhet nga 6 trupa më delikate.

Nga ana tjetër, mësime dhe fe të ndryshme prezantojnë koncepte si shpirti dhe shpirti. Në të njëjtën kohë, nëse me përkufizimin trup fizik Nëse një person zakonisht nuk ka probleme, atëherë ideja e strukturës së tij delikate shtrembërohet shumë nga lëvizjet e ndryshme fetare.

Për shembull, krishterimi e përcakton shpirtin si një pjesë integrale të shpirtit dhe e përkufizon shpirtin si një entitet të pavarur, të pavdekshëm, personal, racionalisht të lirë të krijuar nga Zoti, i ndryshëm nga trupi. Me fjalë të tjera, sipas Etërve të Shenjtë, shpirti përbëhet nga shpirti dhe diçka tjetër që nuk është plotësisht e qartë. Dhe, pas vdekjes së trupit fizik, të krishterët thirren të luten për prehjen e shpirtit.

Pra, për çfarë lutemi vërtet dhe ndezim qirinj në kishë?

Le ta analizojmë këtë prezantim në mënyrë më të detajuar. Ne shohim se krishterimi i quan "shpirt" të gjithë trupat e hollë të njeriut. Megjithatë, e njëjta gjë nxjerr në pah trupin (mendjen) mendore dhe e quan atë "shpirt". Nga ana tjetër nga filozofia fetare Hinduizmi e di se shpirti është gjithashtu i pavdekshëm, por ai ka aftësinë të rimishërohet. Dhe nëse trupi mendor i një personi, domethënë mendja e tij, rimishërohet së bashku me shpirtin, atëherë pse vetëm disa kujtojnë mishërimet e tyre të mëparshme?

Pse askush nuk i kujton mishërimet e tyre të mëparshme?

Kush ka të drejtë? Kush e ka gabim? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Pra, ne dimë për praninë e 7 trupave të njeriut.

1. Fizike
2. Thelbësore
3. Astrale (emocionale)
4. mendore
5. Shkakore (ngjarje)
6. budiste
7. Atmanike

Diku në këto trupa delikate janë shpirti dhe shpirti i një personi. Kujtojmë se krishterimi veçon konceptin e shpirtit dhe e lidh atë me mendjen ose, duke folur në terma të trupave delikatë, me trupin mendor. Kjo është e vërtetë, por jo e gjitha, por vetëm një pjesë e saj. Përveç logjikës, shpirtit i përkasin edhe emocionet dhe ndjesitë eterike. Është përfshirja e të gjithë këtyre trupave që përbën konceptin e intuitës, mençurisë dhe inteligjencës.

Pra, ne kemi vendosur për konceptin e shpirtit. Ky është trupi Eterik, Astral dhe Mendor i një personi.

Ku është shpirti atëherë?

Shpirti është mbi shpirtin. Trupat e saj janë kauzal, budial dhe atmanik.

Është më e lehtë të kuptojmë ndërveprimin e trupit, shpirtit dhe shpirtit, nëse analizojmë momentin e vdekjes. Pasi trupi fizik përfundon udhëtimin e tij tokësor, trupat delikatë ndahen nga trupi fizik. Por procesi nuk përfundon me kaq.

Në ditën e tretë trupi eterik shpërbëhet. Pse? Por sepse trupi eterik shërben si një urë nga shpirti në trupin fizik. Nuk ka trup fizik dhe ura gjithashtu nuk është më e nevojshme. Si rezultat, shpirti ka vetëm dy trupa - Astral dhe Mendor. Këta trupa ruajnë kujtesën e gjithë jetës së jetuar, së bashku me emocionet që e rrethonin personin. Shpirti në përbërjen e dy trupave mbetet në hapësirën e shpirtrave. Mund t'i drejtoheni dhe të lexoni informacione për jetën e jetuar, ngjarjet e saj, të cilat i njihnin vetëm vetë personi.

Pastaj ndodh e mëposhtme. Brenda 40 ditësh, shpirti zgjedh se ku do të rimishërohet. Meqenëse shpirti pas 9 ditësh tashmë është ndarë nga shpirti dhe ka shkuar në hapësirën e shpirtrave, trupi Kauzal shpërbëhet. Gjithçka është në ngjashmëri. Dhe nëse trupi Eterik shërben si një urë nga shpirti në trupin fizik, atëherë trupi kauzal shërben gjithashtu si një urë nga shpirti në shpirt. Shpirti është zhdukur dhe ura nuk është e nevojshme.

Shpirti i pavdekshëm përbëhet nga dy trupa - Atmanik dhe Buddh. Aty grumbullohet përvoja e shpirtit, të cilën do ta bartë në mishërimin e ardhshëm.

Si rezultat, duke mos ndarë shpirtin nga shpirti, krishterimi ndërhyn në mënyrë aktive në të kuptuarit e proceseve që ndodhin në Tokë. Besimtarët luten dhe ndezin qirinj, në fakt, jo për prehjen e shpirtit - ajo tashmë ishte rimishëruar në atë kohë - por për prehjen e shpirtit. E cila me të vërtetë tani e tutje do të banojë në hapësirën e shpirtrave. Sa gjatë? Mjaft gjatë, nga pikëpamja e jetës sonë të shkurtër tokësore - përgjithmonë. Dhe cilësia e ekzistencës së tij në hapësirën e shpirtrave varet drejtpërdrejt nga sa shpesh dhe me çfarë fjalësh kujtojnë pasardhësit e tij. Kjo është arsyeja pse ekziston një shprehje për të vdekurit ose mirë ose asgjë", dhe është zakon të kujtojmë paraardhësit me një fjalë të mirë.

Shpirti vjen në mishërimin tjetër si pjesë e dy trupave - Buddh dhe Atmanik, dhe fillon të rindërtojë shpirtin e tij. Kështu, çdo herë një shpirt i ri formohet nga shpirti për të përmbushur misionin dhe detyrat e tij në çdo mishërim specifik. Dhe vetë shpirti, nga ana tjetër, përcakton se çfarë lloj trupi fizik i nevojitet. Pra, mos "në trup të shëndetshëm- shpirt i shendetshem", por krejt e kunderta. Shpirti percakton parametrat fizike te trupit dhe nepermjet ures eterike mban lidhje me te. Eshte shpirti qe do ta shtyje trupin ne te ftohte te derdhet. ujë akull si forcim, por jo anasjelltas.

Tani që kuptojmë se kufiri i shpirtit shkon përgjatë kufirit të poshtëm të trupit Kauzal, mund të kuptojmë se si shpirti ndikon në jetën tonë. Organi shkakësor është përgjegjës për planin e ngjarjes, për cilësitë dhe veçoritë e botës që rrethon secilin prej nesh, për miqësinë ose, përkundrazi, armiqësinë e tij. Shpirti ndërton ngjarje për ne, na sjell njerëz të caktuar, tërheq ose zmbraps çdo incident, histori të këndshme ose jo të këndshme. Nëse dikush shkel këmbën tuaj në transportin publik, ju derdh ujë ose ju dhuron lule, kjo është një shfaqje e drejtpërdrejtë e shpirtit në jetën tuaj.

Le të prezantojmë një koncept të ri - personalitet. Nga pikëpamja Filozofia e krishterë, personaliteti korrespondon me konceptin e "shpirtit", nuk ka mospërputhje këtu. Personaliteti është me të vërtetë një shpirt. Përkatësisht, trupat mendor, astral dhe eterik të një personi. Personaliteti zgjidh problemin e fitimit të përvojës jetësore, mediton botën (d.m.th., shpirtin përmes plani shkakor) detyra, gjen dhe merr vendime. Është ndërveprimi i individit me botën dhe zhvillimi i saj që ne priremi ta quajmë konceptin "jetë". Por shpirti, pra dhe personaliteti, ndahet nga shpirti në momentin e vdekjes. Dhe në lindjen e re do të formohet një personalitet i ri.

Kjo është arsyeja pse ne nuk i kujtojmë mishërimet tona të mëparshme në nivelin e personalitetit. Astrale dhe trup mendor- të reja dhe nuk përmbajnë asnjë kujtim të një jete të mëparshme. E gjithë përvoja e mbledhur në jetën e mëparshme mbeti me shpirtin në trupat budikë dhe atmanikë, dhe për të marrë informacione për jetët e kaluara, është e nevojshme të ngriheni në nivelin e këtyre trupave ose të merrni akses dhe komunikim me trupin tuaj. shpirt nga një jetë e kaluar.

(vazhdon)

Personaliteti i njeriut është integral dhe përbëhet nga trupi, shpirti dhe shpirti. Këta komponentë janë të bashkuar dhe të ndërthurur. Bibla dallon qartë konceptet e "shpirtit" dhe "shpirtit". Megjithatë, kjo një nga çështjet më të rëndësishme teologjike mbetet e mbyllur njeri i zakonshëm. Edhe në literaturën fetare, konceptet "shpirt" dhe "shpirt" shpesh ngatërrohen, gjë që çon në shumë hutime dhe paqartësi.

Shpirti është thelbi i paprekshëm i një personi, i mbyllur në trupin e tij, një motor jetik. Me të, trupi fillon të jetojë, përmes tij mëson botën përreth. Pa shpirt, pa jetë.

Shpirti është shkalla më e lartë e natyrës njerëzore, që tërheq dhe e çon një person drejt Zotit. Është prania e shpirtit që e vendos një person mbi të gjitha në hierarkinë e qenieve të gjalla.

Krahasimi i shpirtit dhe shpirtit

Cili është ndryshimi midis shpirtit dhe shpirtit?

Shpirti është një vektor horizontal jeta njerëzore, lidhja e individit me botën, zona e dëshirave dhe ndjenjave. Veprimet e tij ndahen në tre drejtime: ndjenja, e dëshirueshme dhe mendore. Këto janë të gjitha mendimet, ndjenjat, emocionet, dëshira për të arritur diçka, për t'u përpjekur për diçka, për të bërë një zgjedhje midis koncepteve antagoniste, gjithçka me të cilën jeton një person. Shpirti është një pikë referimi vertikale, që përpiqet për Zotin. Veprimet e shpirtit i drejtohen ekskluzivisht asaj më të lartë: frika e Zotit, etjja dhe ndërgjegjja e Tij.

Të gjitha objektet e frymëzuara kanë një shpirt. Njeriu nuk e zotëron shpirtin. Shpirti e ndihmon shpirtin të depërtojë në format fizike të jetës për t'i përmirësuar ato. Një person është i pajisur me një shpirt në lindje ose, siç besojnë disa teologë, në konceptim. Shpirti dërgohet në momentin e pendimit.

Shpirti e gjallëron trupin. Ashtu si gjaku përshkon të gjitha qelizat e trupit të njeriut, ashtu edhe shpirti përshkon të gjithë trupin. Kjo do të thotë, një person e posedon atë, siç posedon një trup. Ajo është thelbi i tij. Ndërsa një person është gjallë, shpirti nuk e lë trupin. Kur vdes, nuk sheh më, nuk ndjen, nuk flet, megjithëse i ka të gjitha shqisat, por ato janë joaktive, sepse nuk ka shpirt.

Shpirti nuk i përket njeriut nga natyra. Ai mund ta lërë dhe të kthehet. Largimi i tij nuk do të thotë vdekje e një personi. Shpirti e gjallëron shpirtin.

Shpirti është ai që dhemb kur nuk ka arsye për dhimbje fizike (trupi është i shëndetshëm). Kjo ndodh kur dëshirat e një personi bien ndesh me rrethanat. Shpirti është i lirë nga ndjesitë sensuale.

Shpirti është një pjesë ekskluzivisht jomateriale e një personi. Por është e lidhur pazgjidhshmërisht me shpirtin. Sipas etërve të shenjtë, shpirti përbën anën më të lartë të tij. Sidoqoftë, shpirti i referohet edhe pjesës materiale të një personi, pasi është i lidhur pazgjidhshmërisht me trupin.

Një nga sferat sensuale të jetës njerëzore është dëshira për mëkat. Duke iu bindur trupit, shpirti mund të njolloset me mëkat. Fryma e njeh bukurinë hyjnore. Ai, duke vepruar mbi shpirtin, e drejton atë drejt idealitetit: ai pastron mendimet, zgjon dëshirën për vetëmohim, tërheq ndjenjat drejt elegancës. Shpirti nuk mund të ndikojë në shpirt.

Dallimi midis shpirtit dhe shpirtit

1. Shpirti e lidh njeriun me botën, shpirti e drejton te Zoti.

2. Të gjitha qeniet e gjalla kanë shpirt, vetëm njeriu ka shpirt.

3. Shpirti e gjallëron trupin, shpirti - shpirtin.

4. Shpirti dërgohet në momentin e lindjes, shpirti - në kohën e pendimit.

5. Shpirti është përgjegjës për mendjen, shpirti - për ndjenjat.

6. Njeriu ka shpirt, por nuk ka fuqi mbi shpirtin.

7. Shpirti mund të përjetojë vuajtje fizike, shpirti është i privuar nga ndjesitë sensuale.

8. Shpirti është jomaterial, është i lidhur vetëm me shpirtin. Shpirti është i lidhur pazgjidhshmërisht me shpirtin dhe trupin.

9. Shpirti mund të njolloset me mëkat. Fryma përmban hirin hyjnor dhe nuk bie në kontakt me mëkatin.

Shpirti, shpirti dhe trupi janë përbërësit e një personi dhe shpesh të krishterët ngatërrojnë shpirtin dhe shpirtërorin.

Një i krishterë që bën punë bamirësie dhe i buzëqesh të gjithëve mund të jetë i sinqertë, por në të njëjtën kohë ai do të shkojë në ferr nëse thelbi i tij nuk është i mbushur me frymën e Zotit. Shpirti dhe shpirti kanë natyrë dhe dallime të ndryshme, në të njëjtën kohë janë një.

Çfarë do të thotë shpirti në Ortodoksi

Shpirti është fryma, fryma e Zotit. Krijuesi krijoi Ademin dhe i fryu një shpirt. (Zanafilla 2:7) Krijuesi krijoi një thelb jotrupor, Ai e heq atë, që do të thotë se ka pavdekësi.

Komponenti shpirtëror mbush trupin e njeriut, në të cilin Zoti e fryu në ngjizje.

Por se ku do të gjendet kjo esencë pas ndarjes nga trupi, varet nga personi. Profeti Ezekiel shkroi se shpirtrat mëkatarë vdesin. (Ezek. 18:2).

Pa shpirt njeriu nuk ka as arsye as ndjenja. Komponenti shpirtëror është pa formë, ai mbush trupin e njeriut në të cilin Zoti e fryu në ngjizje.

Origjina e shpirtit

Shpirti është krijuar nga Krijuesi; ai nuk rimishërohet dhe nuk lëviz nga trupi në trup. Ajo shfaqet menjëherë pas fekondimit dhe, pas vdekjes së guaskës trupore, pret Gjykimin e Fundit.

Për një kohë të gjatë besohej se një krijesë shpirtërore jotrupore është pa peshë, megjithatë, në vitin 1906, profesori Duncan McDougall, duke peshuar një person në kohën e vdekjes, vërtetoi se pesha e shpirtit është 21 gram.

Shpirti pas vdekjes së guaskës trupore pret Gjykimin e Zotit

Përbërësit kryesorë të shpirtit

Mendja, vullneti dhe ndjenjat e një personi varen nga gjendja e shpirtit. Është shumë e rëndësishme të kuptojmë se çfarë forcë mendore i përkasin të arsyeshmes dhe të paarsyeshmes.

Forcat më të larta kontrollojnë komponentë të arsyeshëm, këto përfshijnë:

• ndjenje;
• do.

Forcat e paarsyeshme mbushin trupin me rryma jetike, falë të cilave zemra rreh, trupi transformohet dhe lind aftësia për të prodhuar pasardhës. Mendja jonë nuk kontrollon një substancë të paarsyeshme, gjithçka ndodh vetvetiu. Zemra rreh, sistemi i qarkullimit të gjakut funksionon, një person rritet, piqet, plaket. E gjithë kjo nuk varet nga mendja e njeriut.

Dhurata shpirtërore e Krijuesit është se Ai na mbush me ndjenja, emocione, dëshira, vetëdije, na jep lirinë e zgjedhjes, kontrollin e ndërgjegjes dhe na mbush me dhuratat e besimit.

E rëndësishme! Ndërgjegjja dhe ndërgjegjja janë përbërësit kryesorë të shpirtit të një të krishteri, të cilat e dallojnë atë nga kafsha.

Komponenti mendor i trupit të njeriut, ndryshe nga kafshët, ka një fuqi të arsyeshme, e cila karakterizohet nga aftësia për të folur, menduar dhe mësuar. Fuqia e arsyeshme dominon mbi të gjithë komponentët e tjerë, i jepet mundësia të dallojë të mirën nga e keqja; zgjidhni, tregoni forcën e dëshirave, kë të doni ose urreni dhe të kontrolloni forcën nervoz.

Zoti na mbush me ndjenja, emocione, dëshira, vetëdije, na jep lirinë e zgjedhjes

Emocionet e njerëzve prodhohen dhe kontrollohen nga forca nervoze. Shën Vasili i Madh e quajti këtë përbërës shpirtëror një nerv që furnizon energji, që ndonjëherë rezulton në pasion:

• tërbim;
• xhelozia për të mirën dhe të keqen.

E rëndësishme! Etërit e Shenjtë theksojnë se qëllimi i vërtetë i forcës së irrituar është të zemërohesh me Satanin.

Fuqia e dëshirueshme ose aktive lind vullnetin, i aftë të zgjedhë midis së mirës dhe së keqes.

Tre forca janë të qenësishme në një jetë, një trup dhe, sipas Callistus dhe Ignatius Xanthopula, ato mund të kontrollohen. Dashuria frenon fuqinë e irrituar, mospasioni do të shuajë emocionet dhe lutja frymëzon fuqi racionale.

Vetëm në dorëzim njohuri shpirtërore dhe soditja e Supremit, të tre komponentët shpirtërorë janë në unitet. Shpirti është i padukshëm, ai jeton pavarësisht nga gjendja e trupit. Gjendja mendore e njerëzve i barazon të gjithë para Zotit, i cili nuk shikon trupin, por ngjashmërinë e Tij, që nuk varet nga gjinia, mosha, ngjyra e lëkurës dhe vendbanimi.

Sipas Shën Teofanit të Vetmit, është esenca shpirtërore që është burimi i të gjitha manifestimeve njerëzore, është një person me arsye dhe liri zgjedhjeje, nuk mund të njihet nga organet e trupit.

Si ndikon shpirti te një person?

Shpirti është tempulli i Zotit të Gjallë, në të cilin jeton Fryma e Shenjtë. Krijuesi nuk i dha një nder të tillë asnjë engjëlli që të quhet tempulli i Zotit.

Në pagëzim, shpirti i Zotit vendoset në një person, i cili gjatë jetës mund të detyrohet nga forca të tjera. Kjo është e mundur vetëm me kushtin që vetë personi të hapë dyert e shpirtrave të këqij, duke ndotur tempullin e tij.

Komponenti shpirtëror është ana më e lartë e jetës së njerëzve

Përkundër faktit se Zoti e mbush një person me një përbërës shpirtëror, ai zgjedh në mënyrë të pavarur mbushjen shpirtërore. Kjo është liria e zgjedhjes. Krijuesi nuk krijon robotë, Ai skalit llojin e vet.

Komponenti shpirtëror është ana më e lartë e jetës së njerëzve, i është dhënë fuqia për të tërhequr një person nga gjërat e dukshme në njohurinë e padukshme të hirit të Zotit, për të ndarë të përjetshmen nga e përkohshme.

Shpirti është ai përbërës i njeriut, i cili do të na çlirojë nga kafshët. Krijesat e krijuara nga Zoti nuk kanë përmbajtje shpirtërore.

Shpirtërorja është e pandashme nga shpirtërore, është ana më e lartë, thelbi. Nuk ka ndjenja të tilla tek një person që mund të njohë përmbushjen shpirtërore. Etërit e shenjtë theksojnë se shpirti është mendja e njeriut, nga e cila buron parimi racional.

E rëndësishme! Fryma e njeriut nuk mund të shihet apo të kuptohet, por njeri shpirtëror, i mbushur me thelbin hyjnor, mund të shihet menjëherë nga emocionet, veprat dhe dashuria e tij për botën rreth tij.

shpirti njerëzor mbushet me përsosmëri vetëm kur bashkohet me Frymën e Shenjtë të Perëndisë.

Në letrën e Shën Theofanit të Vetmit, ne gjejmë se mbushja shpirtërore është fuqia që Krijuesi i dha përbërësit shpirtëror të njeriut, si etapa e fundit në krijimin e imazhit të Tij.

Në lidhje me shpirtin, shpirti e ngriti atë në një lartësi hyjnore mbi krijesën çnjerëzore. Falë përmbushjes shpirtërore, një person shpirtëror bëhet shpirtëror.

Meqenëse fuqia shpirtërore vjen nga Zoti, ajo njeh Krijuesin dhe kërkon praninë e Tij në jetë.

Komponentët manifestues të shpirtit

Atë që njeriu adhuron, i shërben, ai është zoti i tij. Të krishterët, pavarësisht shkallës së zhvillimit të tyre, e dinë se Krijuesi drejton gjithçka në jetë.

Mbushja shpirtërore i çon të krishterët në etje për Perëndinë

Ai është Gjykatësi dhe Shpëtimtari, ndëshkues dhe i mëshirshëm, një simbol Besimi i krishterë Ekziston një Trinitet, Zoti Atë, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Frika ndaj Zotit është komponenti kryesor i përmbushjes shpirtërore.

Duajeni pushtetin, paratë, festat argëtuese, bëni gjithçka me inat, me vullnetin dhe dëshirën tuaj të lirë, që do të thotë se nuk keni frikë nga Zoti, ndërsa shpirti kontrollohet nga forcat satanike.

Forca shpirtërore drejtuese është ndërgjegjja, e cila e bën njeriun të ketë frikë nga Zoti, ta kënaqë Atë në çdo gjë dhe të ndjekë udhëzimet e Tij. Ndërgjegjja drejton cilësitë shpirtërore të të krishterëve, duke i drejtuar ata drejt njohjes së shenjtërisë, hirit dhe të vërtetës. Është vetëm nëpërmjet ndërgjegjes që besimtarët mund të përcaktojnë se çfarë është e pëlqyeshme ose në kundërshtim me Zotin.

Vetëm ata në të cilët ndërgjegjja është e gjallë mund të përmbushin ligjin e Perëndisë. Përmbushja shpirtërore i çon të krishterët drejt etjes për Zotin, kur asnjë krijesë e duarve njerëzore nuk mund të japë hirin që një person fiton kur komunikon me të Plotfuqishmin në agjërim, lutje dhe përmbushje të Ligjit.

Rreth jetës shpirtërore:

Dallimet kryesore midis shpirtit dhe shpirtit

Në një person që jeton në një shoqëri të rënë dhe e do Krijuesin, gjithmonë do të ketë një luftë midis shpirtit dhe shpirtërores, sepse uniteti i tyre prishet nga mëkatësia njerëzore.

Komponenti shpirtëror i krijimit të Zotit e bën atë më të lartë se kafshët, dhe përbërësi shpirtëror - më i lartë se engjëjt. Për cilin nga engjëjt Zoti ka thënë ndonjëherë se ata janë fëmijët e Tij? Apostulli Pal shkruan se trupat e njeriut- tempujt e Zotit të Gjallë, Shpirtit të Shenjtë, dhe për këtë ne duhet të lavdërojmë Krijuesin, ndërsa merita jonë nuk është asnjë. (1 Kor. 6:19-20) Shenjtori theksoi se te një i krishterë ka njerëzor dhe qiellor, të dukshëm dhe të padukshëm, mish dhe shpirtëror. Njeriu, sipas Gregori Teologut, është një univers i vogël brenda një kozmosi të madh.

Thëniet e Shën Grigor Palamas janë të bukura se trupi që ka pushtuar dëshirat e mishit nuk bëhet spirancë për shpirtin, duke e tërhequr atë në ferr. Ai ngjitet lart në unitetin shpirtëror dhe shpirtëror, duke u kthyer në fuqinë shpirtërore të Zotit.

Çdo gjë e krijuar nga Zoti Qenie e gjallë ka shpirt, përmbushje shpirtërore vetëm te njeriu. Bota mund të ndikojnë në komponentët shpirtërorë, forcat shpirtërore udhëhiqen nga Zoti.

Shpirti shfaqet në ngjizje, forca shpirtërore i jepet një personi kur ai pendohet dhe pranon Jezusin si Shpëtimtarin, Shëruesin, Krijuesin dhe Krijuesin e tij. Substanca shpirtërore e ndarë me trupin në vdekje, me zhdukjen e natyrës shpirtërore të Zotit, njeriu bie në të gjitha mëkatet e rënda.

E rëndësishme! Vetëm një i krishterë shpirtëror mund ta quajë Jezu Krishtin Mësuesin e tij, të mësojë fjalën e Perëndisë ndërsa e lexon, një i sinqertë vetëm mund ta ndiejë atë.

Njeriu shpirtëror - imazhi i Zotit

Njeriu nuk mund ta shohë kurrë Zotin në një guaskë trupi. Krijuesit absolutisht nuk i intereson nëse je i varfër apo i pasur, i dobët apo i shëndoshë, me duar apo pa këmbë, i bukur nga pikëpamja njerëzore apo i shëmtuar.

Imazhi i Zotit jeton në një guaskë shpirtërore të padukshme, e cila kontrollohet nga fuqia shpirtërore. Shpirti i Zotit ka pavdekësi, inteligjencë, vullnet të lirë dhe dashuri të pastër e altruiste.

Gjendja shpirtërore që kalon në pavdekësi nuk kontrollohet nga të krishterët, por vetëm nga Zoti.

Ashtu si Krijuesi është i lirë, kështu Ai i dha lirinë krijimit të Tij. Krijuesi i Urtë i dhuroi njeriut një mendje të aftë për të depërtuar në thellësi të padukshme, duke njohur natyrën e Zotit. E pafund është mirësia e Krijuesit ndaj krijimit të Tij, të cilën Ai nuk e braktis kurrë. Një person shpirtëror përpiqet për unitet me Krijuesin.

Në Dhiatën e Re, ekziston një frazë për njerëzit e gjallë shpirtërisht, domethënë ata që e kanë pranuar Jezusin si Shpëtimtar në jetën e tyre.

Ateistët ose besimtarët në perëndi të tjera quhen krijesa të vdekura shpirtërisht.

E rëndësishme! I Plotfuqishmi, kur krijoi njeriun, parashikoi një hierarki. Trupi i nënshtrohet shpirtit, dhe ai i nënshtrohet shpirtit.

Fillimisht, ishte. Adami e dëgjoi zërin e Zotit me vetëdijen e tij shpirtërore dhe nxitoi të përmbushte të gjitha dëshirat e Krijuesit me ndihmën e trupit të tij. Një person shpirtëror është si Adami para rënies, ai mësoi, me ndihmën e Zotit, të bëjë vepra të pëlqyera nga Zoti, të dallojë të mirën nga e keqja, duke krijuar në vetvete imazhin e Krijuesit.

"Dialog mbi Ortodoksinë" për shpirtin dhe shpirtin

076.19022015 Pilotët e Yjeve janë eksplorues të aspekteve të realitetit. Ata janë në kërkim të përjetshëm, anijet e tyre lërojnë hapësirat e universit. Pilotët e yjeve, përveç detyrave kërkimore, i vendosën vetes një qëllim specifik - të vizatojnë hartat e yjeve të Kozmosit. Postimi u përditësua më 6.10.2019

Për sot është 19 shkurt Në vitin 2015 dihen rreth 777 mijë karta. Shumë prej tyre janë të koduar dhe çelësat ruhen në tuba. Tubi pas shpatullave të tij është një tipar karakteristik i pilotit të yllit. Tubi përmban të gjitha hartat e yjeve të Kozmosit. Pilotët e yjeve gjuhen nga piratët. Kjo është tema më e preferuar nga studiot Golden Canyon. Pilotët e yjeve na tregojnë shumë gjëra interesante për botën. Ata ia dhurojnë gjetjet e tyre Bibliotekës së Madhe Sataron. Çfarë do të jetë interesante këtë herë? Diçka më interesante.

Sa e dinë qartë për shpirtin dhe për shpirtin? Si lidhen ata me njëri-tjetrin? Çfarë roli luajnë ata në evolucion? Është koha për të pastruar okularët e vëmendjes dhe për të mprehur këtë çështje. Rammon Aden njihet jo vetëm si themeluesi i Shkollës së Arteve Esoterike në Pasadena, por edhe si një pilot yll. Ai dhe fjala.

SHPIRT DHE SHPIRT. (Tema është shumë serioze!)

Konceptet e "shpirtit" dhe "shpirtit" shpesh ngatërrohen me njëri-tjetrin. Ata shpesh konsiderohen sinonime. Rammon Aden thotë se "njeriu është një shpirt që banon në një trup,
që ka shpirt. Fryma është ajo që është, dhe shpirti është ajo që ka." Shpirti është ajo pjesë hyjnore, e pavdekshme dhe e përjetshme, shkëndija e hyjnores
emanacion që e ruajmë në skutat më të thella të ekzistencës sonë. Është fuqia e Zotit, drita e përjetshme dhe e pashuar e të cilit na ndriçon në momente vendimtare.
jeta jone. Zoti mund të krahasohet me një masë të madhe uji, e cila shpërndahet me shpejtësi marramendëse në miliona pika, ekuivalente me shpirtin e një individi
qënie njerëzore. Kështu, një person është një shpirt i mishëruar në një trup.
Shpirti është pjesa inteligjente e kafshëve, ose më mirë ajo që ne e quajmë personalitet, e formuar gradualisht si rezultat i bashkimit të shpirtit dhe trupit. Kur një person
ndihet i trishtuar ose i zhytur në një depresion të thellë, është shpirti ai që e ndjen atë i pari. Nga ana tjetër, kur dikush thotë "Unë jam ai që jam" -
është fryma që e bën veten të njohur në këtë mënyrë.
Qëllimi kryesor i njeriut është të arrijë një bashkim martesor midis shpirtit dhe shpirtit. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të edukoni shpirtin, duke e pajisur atë me vetëdije dhe racionalitet.
Shpirti është si një kafshë e re ose një fëmijë i vogël, të cilin duhet ta përkulemi në vullnetin tonë për t'i mësuar atij bindjen në çdo kohë, sepse nëse ndodh
përndryshe do të thotë se ne udhëhiqemi nga pjesa e kafshëve.
Kur shpirti fiton vetëdije dhe inteligjencë, ne mund të bëjmë si të duam me forcat e Natyrës.
Ligji Hermetik i Lidhjes thotë: “Si lart, ashtu edhe më poshtë; si poshtë, ashtu si sipër”. Duke e zbatuar atë te njeriu, pra te mikrokozmosi, mund ta pohojmë këtë
se gjithçka që është brenda nesh ekziston edhe jashtë nesh dhe, kështu, ai që ka nënshtruar natyrën e tij të brendshme mund të arrijë edhe pushtetin
dhe mbi natyrën e jashtme.

Alkimia, arti tradicional i okultizmit, mëson se si të shndërrohen metalet bazë në ar. Në një kuptim shpirtëror, shndërrimi alkimik simbolizon
kalimi i pasioneve në virtyte. Shpirti, duke derdhur skorjen e emocioneve të paepura dhe të pasioneve të ulëta, është si një mburojë e artë vezulluese që mbron njeriun.
krijesë nga e keqja dhe varfëria.

dhe më pas errësira u shpërnda dhe nëpër mjegull u shfaqën rreshta nga Enciklopedia e Marmotëve të Rinj:

Dhe Zoti i tha shpirtit:
Unë ju jap një milion vjet - për ju është përjetësia - ju jap të njihni Ligjet e kësaj Bote të krijuar nga unë. Duke i njohur ata, ju mund të bëheni asistenti im.
- A jeni gati?
- Po.
"Atëherë shkoni dhe përgatituni për mishërimin."
- Çfarë është një mishërim?
- Do ta humbisni lirinë, por do të fitoni forma fizike që quhen trup. Ky trup ka organe shqisore me ndihmën e të cilave do të mësoni botën.
- por është e papërshtatshme. Pse kufizime të tilla? Unë nuk mund ta perceptoj të gjithë spektrin e rrezatimeve të botës.
- Unë do t'ju kompensoj për këtë mangësi. Do të keni mekanizmin e dytë të kontaktit me botën - drejtpërdrejt, kjo metodë quhet intuitë. Do të jetoni në zemër, organi më i rëndësishëm i trupit fizik.
Këto dy mekanizma së bashku do t'ju japin gjënë kryesore - të perceptoni në mënyrë adekuate botën në të gjithë spektrin e rrezatimit.

Mos harroni sekretin - këto dy mekanizma duhet të jenë në ekuilibër.
Shpirti e di këtë sekret, por jo trupi. I mishëruar në trup, do t'i harrosh fjalët e mia, pasi nuk e ke ende mekanizmin e kujtesës të krijuar nga trupi fizik.
Ju vetë duhet ta kuptoni, ta kuptoni këtë mister. Herët a vonë do ta bëni, atëherë jeni në rrugën e duhur.
Papritmas do të ndriçoheni, do të jetë një ndezje e vetëdijes për këtë botë.

Ndriçuar 25.06.2018:

Shpirti është një emanacion kozmik i padukshëm, i cili përbëhet nga elementë që nuk janë subjekt i dëmtimit. Nga pamjen shpirti i ngjan mjegullës, qëndrueshmëria është pluhur. Ky pluhur mbështjell trupin fizik, duke përsëritur format e tij.

Dikush mund të më kundërshtojë - po për trupin eterik? Po, ndjek edhe konturet e trupit të njeriut, por shpirti dhe trupi eterik kanë funksione të ndryshme. Dhe mos i ngatërroni këto dy substanca të botës delikate.

Po, ato janë të padukshme për syrin, por trupi eterik ende mund të shihet nëse e ngrini pëllëmbën tuaj në dritë. Shikoni nga afër - sikur ka diçka rreth gishtave tuaj. Po? Urime - kjo është forma juaj mbrojtëse - guaska eterike.

Tani kthehu te shpirti. Shpirti jo vetëm që mbulon trupin, por gjithashtu e mbron trupin nga prishja dhe prishja. Dhe ky proces varet nga sa dridhje të së Keqes ka fituar një person.

Përsëri – mund të kundërshtoni – nuk ka as të mirë as të keqe në univers. Ky dualitet i botës u shpik nga një njeri që dikur ndau mendjen e tij, duke e izoluar atë nga Mendja Universale.

Pikërisht atëherë njeriu u izolua nga Zoti dhe krijoi automatikisht të keqen. Por ky koncept u shfaq vetëm në fazën njerëzore të zhvillimit të shpirtit. Nuk ka asnjë të keqe në mbretërinë e kafshëve. Aty ka instinkt.

Me pyet? Pse eshte ajo? Dhe unë do të përgjigjem - vetëm njeriu ka krijuar dhe po krijon metodat më të përsosura për të vrarë llojin e tij. Dhe ka shumë shembuj të tjerë të së keqes. Njeriu, përveç Zotit, krijoi për argëtim ose frikësim të llojit të tij, Djallin. Oh, sa i përshtatshëm dhe joshëse të përpiqesh për pushtet për të shtypur llojin tënd.

Këtu është një tjetër shenjë e së keqes. Jo një fantazmë, por një forcë e vërtetë.

Dhe nga kjo e keqe, e cila filloi të zotëronte energji të vërtetë, shpirti mbron trupin. Nëse shpirti nuk e mbronte trupin, atëherë trupi do të shpërbëhej brenda pak ditësh.

Për të përmbushur funksionet e tij, shpirti ushqehet vazhdimisht nga jashtë. Në fund të fundit, kozmosi është një. Kozmosi, ndryshe nga Kaosi, është një shtëpi shpirtërore. Vetëm budallenjtë e perceptojnë kozmosin si zbrazëti.

Por... Zbrazëti... Ky koncept është i disponueshëm (në aspektin më të thellë) për t'u kuptuar vetëm Personalisht, unë nuk jam njëri prej tyre. Por unë e studioj Zenin aq sa mundem.

Shpirti mund të sëmuret ashtu si trupi. Shpirti ka zotërinë e tij - Shpirtin. Nëse shpirti është i sëmurë, atëherë shpirti është i sëmurë. Kur sëmuret, shpirti ia transmeton sëmundjen trupit fizik.

Është e nevojshme të veçojmë qartë konceptet e shpirtit dhe shpirtit në praktikën e jetës sonë, në mënyrë që të dimë se kur duhet trajtuar shpirtin dhe kur trupin.

Shumë murgj, guru, shenjtorë, yogis, të aftë, iniciatorë janë në gjendje të nënshtrojnë trupin fizik. Nëse e kuptoni veten si një Shpirt i mishëruar, atëherë ky është hapi i parë drejt këtij arti.

Shpirti ka detyra të tjera, për shembull, jetën pas vdekjes së trupit fizik. Shpirti, duke lënë trupin, mbështillet rreth shpirtit dhe nuk e lë atë deri në mishërimin tjetër.

Por nëse një person nuk beson në pavdekësinë e shpirtit të tij, atëherë energjia e Mosbesimit shpërndan shpirtin e një personi dhe Shpirti, i çliruar nga shpirti, largohet nga rruga e zhvillimit. Nuk ka samsara për të. Shpirti bashkohet me Shpirtin e Universit.

Dhe shpirti gradualisht shpërndahet në hapësirë.

Gjithçka është dridhje. Duhet ta dini. Sa më e lartë të jetë frekuenca e dridhjeve, aq më e madhe është energjia e objektit, fenomeni. Të përpiqesh për Shenjtërinë do të thotë të rrisësh me vetëdije energjinë tënde.

Në njerez te mire energjia është padyshim më e lartë. Shpirti po rritet vazhdimisht, nga mishërimi në mishërim. Ka dridhje negative dhe pozitive. Është e kushtëzuar. Negative - frekuencë e ulët, pozitive - frekuencë e lartë. Çdo shpirt ka strukturën e vet të energjive të grumbulluara.

Nuk ka vetëm shpirtra pozitivë apo vetëm negativë në Univers. Duke zgjedhur rrugën e tij, një person do të rrisë ose minus ose plus të shpirtit të tij. Ndërsa Vysotsky këndon, shpirti duhet të punojë ditë e natë.

Nëse shpirti graviton drejt trupit, atëherë ai fiton një minus. Njerëz të tillë mund të shihen nga larg. Njerëzit që vuajnë nga sëmundjet për shkak të tendencës ndaj grykësisë. P.sh.

Nëse shpirti graviton drejt shpirtit, atëherë ai fiton një plus. NË vende të ndryshme qëndrim të ndryshëm ndaj tij. Në Indi, për shembull, është më e lehtë, në Rusi është më e vështirë - në vendin tonë, çiftëzimi konsiderohet një kulturë kombëtare. Ne kemi një qëndrim përçmues ndaj njerëzve me shpirtëror të lartë - një njeri me syze, një intelektual i ndyrë. Kjo është e gjitha nga një kulturë e ulët fillimisht. Por rusët po mashtrohen nga humoristët. Ata thonë se Rusia është një vend me spiritualitet të lartë. Aj! Ju mund të këputni gishtat. Ju humoristë, me kë po flisni? Tani tapeti del edhe në TV! TNT është një rrëmujë e plotë.

Shpirti i jep trupit mundësinë të zhvillohet si në një drejtim ashtu edhe në tjetrin. Këtu hyn në arenë egoja njerëzore. Këtu përplasen të kundërtat! Egoja kërkon pushtet, pasuri, manipulim, e kështu me radhë. E gjithë kjo është në kundërshtim me natyrën e shpirtit.

E vetmja gjë që mund të garantojë trupin është një kurë e plotë për të gjitha sëmundjet, nëse një person nuk zgjedh Egon, por shpirtin.

Si shërohet shpirti? Unë do t'ju them edhe këtë.

I ripër shpirtin dhe shpirtin. 6.10.19 Burimi i universit tonë është energjia. Çfarë është energjia? Absoluti, i manifestuar në hapësirë ​​dhe kohë, nxjerr (lëshon) energji. Si, ju pyesni?

Nëse Absoluti (ose Zoti) për njerëzit e pa iniciuar në misteret dhe ezoterikat e inicimit është thjesht asgjë, zbrazëti. Si mund të krijojë diçka zbrazëtia?

Të gjitha burimet e lashta të mençurisë thonë një gjë: Universi ynë i përket klasës së universeve shpirtërore. Shpirti, i cili është jashtë hapësirës dhe kohës, është i vetëdijshëm për veten si Unë. Unë jam jeta. Ky ndërgjegjësim vazhdon vazhdimisht. Fshij dhe mijëra miliarda pika ndërgjegjësimi për veten si burim i jetës. Kjo ndërgjegje është parësore. Domethënë është nga Zoti Krijues. Ka shumë vetëdije dytësore.

Çdo formë e jetës në univers ka vetëdijen e vet. Mund të flasim për identitetin e koncepteve: energji, dridhje, vetëdije. Një qendër e vetëdijes lind, si një dridhje e Shpirtit. Dhe kjo dridhje është energji. Çdo gjë në univers është një dridhje. Kjo qendër kryesore e dridhjeve ose e vetëdijes është, shkencërisht, një qendër, një bërthamë. Ai është i qëndrueshëm në kohë vetëm në prani të të paktën një elektroni. Çfarë është një elektron dhe pse është e pamundur të flitet për ekzistencën e vetëdijes në kohë dhe hapësirë ​​pa një elektron? Çdo gjë bie në vend nëse pranojmë se elektroni është Fryma e Zotit.

Ky është një element krijues, kjo është jeta, e cila lind çdo gjë në univers dhe vetë Universin. Por një elektron nuk ekziston pa një bërthamë. Njëra nuk ekziston pa tjetrën. Shpirti i universit. Qendra, thelbi i ndërgjegjes. Dhe elektroni, jeta dhe fuqia krijuese e ndërgjegjes.

Është e mundur dhe e nevojshme të kuptohet Universi ynë si një strukturë e dyfishtë e ndërgjegjes. Bërthama-elektroni. Ky është një atom. Grimca më e vogël. Ajo ka nivelin e saj të vetëdijes. Gjithçka përbëhet nga atome. Dhe çdo gjë e krijuar nga atomet ka nivelet e veta të vetëdijes.

Vetëdija e qelizës është pafundësisht më e lartë për sa i përket nivelit të vetëdijes së atomit. Në fund të fundit, vetëdija e atomeve që krijojnë qelizën nuk zhduket. Shkon në një nivel tjetër. Qelizore. Më i vështirë. Dhe vetëdija njerëzore përbëhet nga miliarda qeliza të vogla të vetëdijes. Por vetëdija njerëzore është një nivel i ndryshëm, më cilësor i vetëdijes. Dhe vetëdija e planetëve është pafundësisht më e lartë se ajo njerëzore. dhe vetëdija e yllit është pafundësisht më e lartë se ajo planetare. Dhe vetëdija e galaktikës është edhe më e lartë. Dhe universi është edhe më i lartë.

Prandaj, deklarata e ezoterikëve - gjithçka është dridhje fjalë për fjalë thotë: gjithçka përbëhet nga shpirti dhe shpirti. Çfarë është vibrimi? Është një rrugë nga një pikë në tjetrën dhe mbrapa. Kjo është, lëvizja nga shpirti në shpirt dhe mbrapa. Kjo është struktura e vetëdijes.

Kjo formë e vetëdijes është karakteristikë e universit tonë. Kjo është marka e universit tonë.

Mund dhe duhet të pohohet se gjithçka që shohim në bazë është vetëdija e Krijuesit. Ose një pjesë e Krijuesit të manifestuar në forma, hapësirë, kohë. Sa thellë mund ta kuptojmë, ta kuptojmë, ta kuptojmë. Secili prej nesh dhe gjithçka rreth nesh është vetëdija e krijuesit. Gjithçka është dridhje.

Zoti bëri një kërcim vërtet kuantik duke krijuar njeriun. Vetëm forma njerëzore e vetëdijes së krijuesit mund të rritet dhe të zhvillohet pafundësisht. Mund të rritet deri në të kuptuarit se nuk është ai, njeriu, që është në univers, por i gjithë universi është në të. Në fund të fundit, universi është tashmë një pjesë e manifestuar e vetëdijes së krijuesit, dhe ai është vetë vetëdija e krijuesit, dhe një vetëdije e tillë e kthen atë në krijues të ekzistueses.

Nëse i dini këto të vërteta të mëdha, atëherë mund të ecni përpara pa humbur rrugën. Është e vështirë në fakt. Të ecësh në rrugë dhe të shohësh dridhjet e Zotit tek njerëzit që ecin, në fakt nuk është e lehtë. Por nëse e keni këtë njohuri, atëherë herët a vonë vetëdija e Krijuesit (dhe Ai e shikon botën përmes syve tanë dhe dëgjon me veshët tanë) do të ndryshojë universin. Kush është armiku ynë? Egoja si pjesë e ndërgjegjes formë njerëzore. Inercia e të menduarit është armiku i dytë. dhe armiku i tretë është shoqëria, e cila nuk ka nevojë për zbulime të tilla. Në fund të fundit, ata i privojnë politikanët nga gjëja kryesore - të manipulojnë mendjet e njerëzve të zakonshëm.

Gjithçka përbëhet nga vetëdija e krijuesit. Nga energjia e krijuesit. Nga dridhja e Krijuesit.

Tema është e gjerë dhe për këtë arsye nuk do të zbulohet kurrë plotësisht. Do të ketë përditësime, komente të Autorit. Tema do te vazhdoje. nëse keni ndonjë pyetje - shkruani. bëni komente.

Pro: TokiAden

Mbaj kronikat e banorëve të botëve të galaktikës sonë në blogun e autorit Polygon Fantasy. Blogu i autorit u hap në vitin 2013. Dhe në vitin 2014, ai hapi uebsajtin ezoterik Edges of Reality. Sepse shtëpia ime, atdheu im është e gjithë galaktika. Si janë rregulluar botët delikate. Si funksionojnë ligjet e universit. Çfarë është spiritualiteti, Krijuesi, kuptimi i Ekzistencës... Duke ndarë me lexuesin përvojën e tij shpirtërore dhe njohuritë për botën. Këto janë qëllimet e mia.

Me të vërtetë trinia e shenjtë. Por nëse trupi nuk është më pak i qartë, ai prej kohësh është çmontuar për pjesë, është studiuar dhe ekzaminuar, matur dhe peshuar, por shpirti, dhe aq më tepër shpirti, nuk u gjet kurrë atje. Dhe konfuzioni është shumë i fortë, shumë nuk e kanë kuptuar ndryshimin midis shpirtit dhe shpirtit. Por le ta kuptojmë së bashku. Ne e dimë (dëgjuam, lexuam) se Ai që krijoi të gjitha këto është Shpirti dhe grimca e Tij është në secilin prej nesh, e krijuar nga materia, por në të njëjtën kohë sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij. Kjo është një aksiomë me të cilën është thjesht marrëzi të argumentosh. Sepse sapo shpirti largohet nga trupi (kostumi), personi shpallet i vdekur dhe lëvozhga e tij fizike asgjësohet.

Ne nuk kemi një trup të ndarë nga shpirti ynë, trupi është vetëm një pjesë e shpirtit të pajisur me pesë shqisa

Fryma është në gjithçka dhe kudo, kur një pemë digjet në zjarr, çfarë mbetet? hiri, pluhuri, por kërcitja e zjarrit, aq magjepsës, është momenti kur shpirti largohet nga druri. Fryma në fakt gjallëron gjithçka përreth. Gjendet në minerale, bimë dhe kafshë. Por është pikërisht shpirti që na dallon kaq fort nga të gjitha këto mbretëri më të ulëta të natyrës. Fillon të formohet, me sa duket, shumë kohë më parë, ndoshta përsëri në mbretërinë minerale. Për disa kohë është në gjendje latente, pastaj fillon të zhvillohet, duke u mbushur me përvojën e botës përreth. Dhe tashmë në gjendjen e njeriut, ajo është formuar mjaft mirë, por larg nga e përsosura. Dhe tani, duke qenë në gjendjen e mbretërisë njerëzore, shpirti vazhdon Rrugën e tij vërtet të pafundme. Është shtresa aktuale midis shpirtit dhe trupit.

Për shpirtin, trupi është një instrument i njohjes së botës rreth tij. Vetë shpirti, drejtpërdrejt deri në një kohë të caktuar, nuk mund ta kontrollojë trupin, sepse ky është qëllimi përfundimtar i mishërimit të një personi. Trupat në të cilët shfaqet drejtpërdrejt shpirti janë të njohur për ne me emrat e Budës, Jezusit, Muhamedit, Serafimit të Sarovit dhe shumë shenjtorëve të tjerë të njohur dhe jo më pak të panjohur. Shikoni sa interesante rezulton. Shpirti, i burgosur në trup, duke vepruar drejtpërdrejt, është tashmë rezultati përfundimtar, që do të thotë se ai ka nevojë për një lloj mjeti të ndërmjetëm, shpirti, përfaqësuesi i forcave të së mirës, ​​fillon të formohet. Por trupi ka gjithashtu një tru - një përfaqësues i forcave të së keqes (materies). Rreth këtyre. Këto dy forca ushtrojnë vazhdimisht ndikim dhe presion.

Forca e materies vepron në tru, duke e detyruar një person t'i bindet natyrës së tij më të ulët, instinkteve të tij shtazore, të cilat kanë mbetur tek një person që nga qëndrimi i tij në mbretërinë e kafshëve. Nëse dikush nuk e di, atëherë një person si i tillë e fillon udhëtimin e tij nga larg. Kur Ai ndau nga Vetja një pjesë, atë që quhet shkëndija e Zotit, kjo grimcë filloi evoluimin e saj, duke kaluar me radhë nëpër të gjitha mbretëritë e natyrës. Minerale, bimore, shtazore dhe më në fund bëhet njeri. Kjo është arsyeja pse në trupin tonë ka të gjitha llojet dhe trashëgimitë e këtyre mbretërive. Kemi edhe minerale edhe bimësi, edhe instikte shtazore.

Natyra shtazore e një personi në formën e instinkteve e bën një person të shumohet, të marrë ushqim dhe shpesh të kryejë larg veprave morale. Në nivelin fillestar të zhvillimit, një person jeton në pjesën më të madhe duke kënaqur natyrën e tij më të ulët, shtazore. Kjo quhet edhe vetvetja e poshtme e një personi. Ndërsa ai gjithashtu ka një vetvete më të lartë, shpirtin e tij. Është pikërisht ky uni më i lartë që ndikon në shpirt, duke e detyruar një person të mendojë dhe të kryejë veprime krejtësisht të ndryshme. Shpesh ju mund të dëgjoni po dhe secili prej jush jo jo po dhe të ndjeni një lloj lufte brenda vetes. Kjo është lufta e këtyre dy forcave, ujqërve të zinj (truri) dhe të bardhë (shpirt). Ndonjëherë një person ndjen se një lloj force thjesht po e copëton atë, njëra duke e tërhequr në një drejtim, tjetra në tjetrën. Kjo luftë është e përjetshme dhe e pafundme, sepse ky është vetë procesi i evolucionit. Por nëse një person nuk është në gjendje të heqë dorë nga tundimet dhe nga natyra e tij më e ulët, ai merr rrugën e involucionit. Fati i njerëzve të tillë është shumë i trishtuar dhe i palakmueshëm. Edhe pse ka pak prej tyre.

Shpirti për trupin është në fakt një reaktor atomik, një furnizues i pandërprerë energji jetike. Sepse ushqimi material shërben vetëm si lëndë djegëse për zhvillimin e qelizave të trupit, por janë forcat krijuese që jepen nga vetë shpirti. Mbani mend, kur hani mirë, nuk doni më asgjë, prandaj: artisti duhet të jetë i uritur. Dhe gjithashtu ndoshta keni dëgjuar më shumë se një herë që ata thonë për një person: ai ushqehet me frymën e shenjtë, thonë ata, ai nuk mund të hajë për një kohë të gjatë. Të gjitha këto shenja dhe thënie nuk janë gjë tjetër veçse personifikimi i punës së këtyre strukturave. Truri gjithashtu evoluon së bashku me trupin, në të shfaqet intelekti, i cili, nga rruga, bëhet i rrezikshëm në një nivel të caktuar zhvillimi. Dhe truri ka nevojë për energji gjatë gjithë kohës. Ata që bëjnë shumë aktivitet mendor e dinë shumë mirë se mund të keni uri shumë herë më shpejt se sa po të gërmonit tokën. Po, dhe shkencëtarët tashmë e dinë se puna e trurit thith një sasi të jashtëzakonshme energjie. Dhe këtu është një burim! Një reaktor i tërë atomik, por si arrin truri te shpirti?! Kur ka shpirt mes tyre? Këtu truri fillon lojën e tij të keqe të quajtur "rritje shpirtërore". Një person nxiton në të gjitha problemet serioze kudo që të mundet, disa në kishë, disa në një sekt, disa në budizëm (në fund të fundit është në modë), i cili fillon të shkojë në marrje të ndryshme, kurse, trajnime për vetë-përmirësim, zhvillimin shpirtëror dhe largohemi! Gjëja kryesore është që vetë truri i pëshpërit një personi se ai tashmë është i zhvilluar shpirtërisht dhe e mban Zotin nga mjekra. Një pamje e trishtueshme, sigurisht, por një person duhet ta kalojë edhe këtë.

Por si arrin truri të mashtrojë shpirtin? Shume e thjeshte. Vetëm kur shpirti është ende mjaft i ri, dhe pa përvojë jetësore. Fakti është se evolucioni i shpirtit dhe materies nuk shkon paralelisht, ka pasur një zhvendosje. Vetëm shikoni se si materia i ka sjellë trupat e njeriut në përsosmëri? Çfarë burrash dhe grash të bukura lindin në tokë, dhe shpirtërore është shumë prapa. Imagjinoni për një sekondë se si do të ishte bota nëse me bukurinë e jashtme të trupit, bukuria e brendshme e shpirtit do të ishte e njëjtë?! Ndoshta kjo do të ishte përsosmëria për të cilën të gjithë po përpiqen me kaq kokëfortësi.

Kështu truri u rrëmbye nga intelekti dhe filloi të gjente lloj-lloj justifikimesh për veprat e tij të ndyra, justifikime për shkeljet e ligjeve të Zotit, duke krijuar kështu priza për ndërgjegjen. Dhe ndërgjegjja është një afrim me zemrën. Por çdo herë, duke rënë nën ligjet e drejtësisë, ligjet e ndëshkimit, ligjet karmike, çdo herë duke marrë atë që meritojnë, ose truri lodhet duke qenë dinak dhe dinak, ose shpirti bëhet më i vjetër, por në një mënyrë ose në një tjetër, personi pushon së shërbyeri forcave të errësirës dhe niset në rrugën e dritës dhe të së mirës.

Dhe kur shpirti, pasi ka kaluar nëpër të gjitha sprovat e materies, duke fituar përvojë, duke u bërë i mençur, ribashkohet me vetë Shpirtin, një person arrin nivelin e shenjtërisë, nivelin e vetëdijes së Krishtit dhe Budës. Ai e kupton dhe e di dallimin mes së mirës dhe së keqes, ai e di ku është e vërteta dhe ku është gënjeshtra. Mësimi mund të konsiderohet i përfunduar, një person nuk ka më nevojë të kthehet në klasën e Tokës dhe shpirti i tij dhe Vetja e tij më e lartë vazhdojnë të përmirësohen më tej. Sepse, siç thuhet, ka shumë pallate në shtëpinë e Atit tim.

Për ta përmbledhur, shpirti është i përjetshëm, i pavdekshëm, ai erdhi nga Ai dhe do të kthehet tek Ai. Shpirti është formuar në rrjedhën e evolucionit, por ai gjithashtu mund të shkojë në ana e kundërt dhe në këtë mënyrë vdesin. Kjo do të thotë, të gjitha të dhënat e jetës suaj, kujtimet dhe të gjitha mishërimet, të gjitha përvojat do të fshihen, të gjithë personalitetet do të fshihen, duke mos pasur kohë të bëheni një individ. Ekziston rreziku i vdekjes së shpirtit. Nëse prisni një pemë apo edhe një duzinë në pyll, pylli nuk do të pushojë së qeni një pyll. Pra, Ai nuk do të pushojë së qeni Ai, Ai do të ndajë nga Vetja një shkëndijë tjetër, e cila do të fillojë të gjithë rrugën e evolucionit që në fillim. Kur njerëzit flasin për pavdekësinë e shpirtit, ata thjesht e ngatërrojnë atë me shpirtin. Megjithëse numri i shpirtrave të humbur në kohën e caktuar është i papërfillshëm, ende ekziston rreziku për ta humbur atë. Dhe në të njëjtën kohë, kur shpirti ribashkohet me shpirtin, ai bëhet vërtet i pavdekshëm. Gjithashtu, mos e ngatërroni një person shpirtëror me një shpirtëror.

“Mos harroni se shpirti është gjithmonë i mirë; asaj mund t'i mungojë Dija në të tri botët, kështu që ajo mund të jetë e papërsosur, por nuk ka asnjë të keqe në të.

"Shpirti im është tashmë mes jush dhe mëson të gjallët, duke mos vënë re të vdekurit"