Andrey Segeda: Kilise notu bu kadar basit ve… anlaşılmaz mı? Katyn. Sahte "Shelepin'in notu"

18 Nisan 2002'de bozkırda savaşın. Enotaevka (Astrakhan bölgesi) - at çiftliği (Kalmıkya, Yustinsky bölgesi) - 30 km 19:00. Karavandaki yaşam size bağımsız olmayı öğretir. Sadece kervan yola çıktığında Fyodor arkasına baktı. keyfime göre yapmadım

A. Shelepin
1940 baharında 21.857 Polonyalı savaş esirinin NKVD tarafından infaz edildiğini doğruladığı iddia edilen en önemli belge, KGB başkanının SSCB Bakanlar Kurulu Alexander Shelepin N-632-sh tarihli bir notudur. 3 Mart 1959'da Nikita Kruşçev'e, idam Polonyalıların kayıtlarını yok etme önerisiyle, o kadar çok yanlışlık ve hata içeriyor ki, güvenilir bir tarihi belge olarak adlandırılamaz. Notun hazırlanmasının gizemli koşullarıyla ilgili ayrıntılar bölümde bulunabilir. Katyn suçunun ana "tanığı" olarak "Shelepin".
Bu belgeyle ilgili tutarsızlıkları göstermek için bu notun taramalarını sunacağız - materyal. amarok_man Katyn sayısıyla ilgili önceki yayınımızın ardından.

CPSU Merkez Komitesinde sahte "Shelepin Notu". "Katyn" davasına. Onun analizi .

"Shelepin'in" Kruşçev'e yazdığı mektup ve Merkez Komite Başkanlığı'nın karar taslağı uygun formlarda değil, düz kağıda elle yazılmıştı. Ancak bu belgenin ele alındığı Anayasa Mahkemesi oturumunun tutanağından, Anayasa Mahkemesi başkanının 1930'lardan kalma bir formun varlığından bahsettiği anlaşılmaktadır.

1959'da gönderilen "Shelepin mektubu" üzerine (mektubun tarihi 3 Mart 1959, aşağıya bakınız), Merkez Komite genel bölümünün katibi 1965'te gelen numarayı damgaladı. Bundan 6 yıl 6 gün boyunca Merkez Komitesi Genel Sekreterine çok gizli mektubu iletmediği sonucu çıkıyor.??

İçeriğe göre, belgenin en yüksek gizlilik damgasına sahip olması gerekiyordu - "Çok Gizli" değil, "Özel Klasör".

Mektubun kaligrafik el yazısı dikkat çekiyor, her harf ayrı ayrı yazılmış. Bu el yazısı Shelepin'in kendisine ait değildi. Asistanlarından biri, SSCB KGB Başkanı'nın diktesi altındaki harfleri dikkatlice çizdi, ancak daktilo kullanmadı mı? Bu, gizlilik kaygılarıyla açıklanamadı, çünkü belge, katiplerin damgalarının kanıtladığı gibi, normal posta ve ofisten geçti.

Bu belgenin üretimi sırasında bir antetli kağıt ve bir daktilo yazı tipinin bulunmaması, sahtekarların ilgili süre boyunca SSCB KGB'sinin daktilolarına ve antetli kağıtlarına erişimi olmamasıyla açıklanabilir.

"Mektup" üzerinde, CPSU Merkez Komitesi sekreterinin en ufak bir işareti veya emri yoktur - hiç kimsenin KGB Başkanı Shelepin'in Merkez Komite sekreterlerinden mektubunu görmediği ortaya çıktı.

Bilinen kısaltma KGB'nin şifresi çözüldü, ancak bir nedenden dolayı NKVD değil. SSCB'nin NKVD'sinin Troykaları, SSCB Halk Komiserleri Konseyi ve Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin 17 Kasım 1938 tarihli Kararnamesi ile tasfiye edildi. Reçete edildi: “SSCB'nin NKVD'sinin özel emirlerine uygun olarak oluşturulan yargı troykalarının yanı sıra RK polisinin bölgesel, bölgesel ve cumhuriyet birimlerindeki troykaları tasfiye edin. Şu andan itibaren, yargı yetkisine ilişkin mevcut mevzuata tam olarak uygun olan tüm davalar, mahkemeler veya SSCB NKVD Özel Toplantısı tarafından değerlendirilmek üzere sunulmalıdır "

Nisan-Mayıs 1940'ta, yakalanan Polonyalılar, birkaç bin arşiv belgesinden sonra Starobelsky ve Ostashkovsky POW kamplarından canlı olarak çıkarıldı.

1959 tarihli “Shelepin'in mektubunda”, Starobelsky kampının “savaş esirleri için kayıt dosyaları” bozulmamış olarak gösteriliyor ve arşivde saklanıyor, ancak bu dosyalar 25 Ekim 1940'ta Müfettiş Pismenny ve Devlet Güvenlik Çavuşu tarafından yakıldı. Gaididey, aynı gün, hala arşivde tutulan bir eylem hazırladı.

Starobelsk kampı "Kharkov yakınlarında" değil - Voroshilovgrad bölgesinde - Harkov'dan neredeyse 250 km uzaklıkta.??

1940'taki CPSU'ya VKP(b) adı verildi.

"İşler" (katılım cirosu) kelimesinden sonra virgül eksik.

Malzeme çok hacimli. Üçüncü bölümde, Katyn davasıyla ilgili materyallerle çalışan Viktor İlyukhin komisyonunun sahte + belgelerini ortaya çıkaran belge taramaları verilecektir.

"Verildi" kelimesinden sonra virgül eksik. "Hiç kimse" kelimesi ayrı yazılır.

"Sovyet yetkilileri için ... Sovyet yetkililerinin inisiyatifiyle" sözleri bir "Polonya aksanı" ele veriyor. Sadece KGB başkanı değil, aynı zamanda sıradan vatandaşlar da yasama gücü - bu arada Katyn davasıyla hiçbir ilgisi olmayan Sovyetler (Yüksek Konsey vb.) ile parti ve devlet yetkilileri arasında ayrım yaptı.

Komisyonun adı "koşullar" kelimesini çıkarmış ve "Komisyon" kelimesi küçük bir harfle yazılmıştır.

"Malzeme b soruşturmalar".

Sovyet mührü - kurallara göre küçük bir harfle yazılır.

"Olası isteklerin yerine getirilmesi için" - açıkça bir Polonya aksanı.

“Shelepin Mektubu”, giden bir numarası (N-632-sh) ve 3 Mart 1959 gönderme tarihi olduğu için KGB ofisi aracılığıyla SBKP Merkez Komitesine gönderildi, ancak Mart 1959'da CPSU Merkez Komitesine gelen kayıt.

Mektupta 9 Mart 1965 tarihli pula ek olarak 20 Mart 1965 tarihli bir pul daha bulunmaktadır. Kontrastın artmasıyla, "SBKP Merkez Komitesi" ve "Genel Departman" yazıtları orada görünür hale geldi.

5 Mart 1940 tarihli "Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesinin Politbürosunun kararını" anlatan sanatçı, "SBKP Merkez Komitesi" yazdı. Ancak partinin adı sadece 1952'de SBKP (b)'den SBKP olarak değiştirildi.

Bütün bunlar, bunun çok kabaca yapılmış bir temel sahte olduğunu gösteriyor.Böyle bir ıhlamurun perestroyka liderleri için yapacağı hesaplamada,

Katyn sahtekarlığı konusu çok hacimlidir ve tüm materyalleri düzenlemek çok zordur. Bir zamanlar, Rusya Federasyonu Devlet Duması milletvekili Viktor Ilyukhin komisyonu "Katyn davası" üzerinde çalıştı. Bu arada, çok garip koşullar altında öldü.

İşte ölümünden kısa bir süre önce bu komisyondaki çalışmalarının sonuçlarına ilişkin yaptığı açıklama:

"Mayıs 2010'un ikinci yarısında, bu sahte ürünün ana üreticilerinden biri, Rusya Federasyonu Devlet Duması milletvekili Viktor Ilyukhin'e, sahte "Mektup'un imalatına kişisel katılımı hakkında gizli bir sözlü açıklama ile hitap etti. Beria No 794 / B". Alınan bilgilerin uygun bir şekilde doğrulanmasından sonra, V. I. Ilyukhin, Devlet Duması'ndaki Komünist Parti hizip başkanı G. A. Zyuganov'a iki resmi mektup gönderdi.

"yoldaş Zyuganov G.A.

Devlet Duması'ndaki Komünist Parti ve Komünist Parti hizip lideri olarak, 25 Mayıs 2010'da kimliği belirsiz bir adamın beni arayıp benimle görüşmek istediğini bildiriyorum. Aynı zamanda, Polonyalı subayların Katyn'deki ölümüyle ilgili soruşturmayla bağlantılı olarak bilgi sağlayabileceğini söyledi. Bu toplantı aynı gün gerçekleşti.

Bilinmeyen bir kişi bana soyadını verdi, güvenliği için henüz ifşa etmeyeceğim ve yakalanan Polonyalıların infazı da dahil olmak üzere arşiv belgelerinin üretimi ve sahteciliği ile doğrudan ilgili olduğunu söyledi.

Onun ifadelerinden, geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başlarında, arşiv belgeleri oluşturmak için bir grup yüksek rütbeli uzman oluşturulduğunu takip ediyor. önemli olaylar Sovyet dönemi. Bu grup, Rusya Devlet Başkanı B. Yeltsin'in güvenlik servisinin yapısında çalıştı. Coğrafi olarak, köydeki CPSU Merkez Komitesinin eski işçi kulübelerinin binalarında bulunuyordu. Yayla. Grup üyelerinin çalışmaları iyi ödendi, gıda paketleri aldılar.

Özellikle, L. Beria tarafından SBKP (b) Politbürosuna Mart 1940 tarihli ve 20 binden fazla Polonyalı savaş esirinin vurulmasının önerildiği bir not hazırladıklarını söyledi. Aynı zamanda, L. Beria, I. Stalin'in imzalarını taklit etme mekanizmasını gösterdi (sayfaların kopyaları ektedir). Polonya hükümetine de sözde sahte belgeler verildiğini göz ardı etmiyorum. Katyn davası.

Grubunun, Shelepin tarafından Kruşçev'e hitaben 3 Mart 1959 tarihli sahte bir not aldığını söyledi. Albay Klimov metnin yazılmasında doğrudan yer aldı.

Ona göre, hazırlanması gereken bir belge için bir metin veya mevcut bir arşiv belgesine dahil edilecek bir metin, metnin altında veya üzerinde bir veya başka bir yetkilinin imzasını atmak için gerekli emir Dağlık'a teslim edildi. Metin.

Onun bilgisine göre, bir grup insan, ilk Rusya cumhurbaşkanı M. Poltoranin'e yakın olan Rosarkhiv Pikhoy'un eski başkanını da içerdiği iddia edilen taslak metinlerin anlamsal içeriği üzerinde çalıştı. Cumhurbaşkanlığı güvenlik servisinin birinci başkan yardımcısı G. Rogozin'in de adı açıklandı.

Grup'ta çalıştı Nagornoye 1996 yılına kadar, daha sonra ise yerellik Semt.

RF Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay 6. Enstitüsü (Molchanov) çalışanlarının da aynı şekilde arşiv belgeleriyle çalıştığını biliyor.

Bu dönemde yüzlerce sahte tarihi belgenin Rus arşivlerine atıldığını ve aynı sayıda sahte bilgilerin yanı sıra sahte imzaların yanı sıra sahte damga, imza vb. sunacağına söz verdi Ek materyaller. Aynı zamanda, belirli arşiv belgelerinin tahrif edilmesinde adı geçen insan grubunun "eli olduğu" halde, halkın belirli arşiv belgelerini güvenilir olarak sunmasının genellikle ironiye yol açtığını belirtti.

Sevgili Gennady Andreevich, muhatap hikayesinde bazı gerçekler olduğuna inanıyorum. Örneğin, Rus bilim adamlarının, özellikle Dr. tarihi bilimler M. Meltyukhov, II. Nicholas tahtının çekilmesiyle ilgili belgeler olan "V. I. Lenin'in Ahitinin" tahrif edildiğini zaten kanıtladı, başka benzer gerçekler de var.

Soru daha önemli. Rus arşivlerinin, onlarda saklanan belgelerin öneminin tamamen gözden düşmesi ve en önemlisi ulusal tarihimizin gözden düşmesi ile ilişkilidir.

Tarihçilerimizi buna dahil etmek için bu sorunun incelenmesine yönelik çalışmaya devam etmek gerekiyor.

Sorunu Rus hükümetiyle gündeme getirmenin erken olduğunu düşünüyorum.

Sizin takdirinize bağlı olarak rapor edilmiştir.

V.I.Ilyukhin

26 Mayıs 2010

"yoldaş Zyuganov G.A.

Sevgili Gennady Andreevich!

26 Mayıs 2010 tarihli notuma ek olarak, Sovyet dönemiyle ilgili arşiv belgelerinin tahrif edilmesine katıldığını beyan eden kişiyle temaslarımın devam ettiğini size bildiririm.

İddia ettiği gibi, 29 No'lu Özel Fonun arşiv dosyası, cilt 7 "NKGB - NKVD'nin 01/02/1041 döneminde Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi ile yazışması sunuldu. 05/05/1941'e kadar Almanya'nın SSCB'ye karşı savaşa hazırlanması hakkında" (fon 9). 30 Ağustos 1944 tarihli envantere göre dosyalanmış 202 sayfalık dosya. Davanın kapağında şu işaretler var: "Sonsuza kadar saklayın. Sınıflandırmaya tabi değildir."

Ona göre, bu arşiv dosyasının, geçen yüzyılın 90'lı yıllarının başlarında bir grup uzmanın tarihi belgelerin sahteciliği konusundaki çalışmalarına katılımıyla bağlantılı olduğu ortaya çıktı. Arşiv malzemelerine ücretsiz erişimleri vardı. Köye çok sayıda belge getirildi. Dağlık, hareketleri üzerinde herhangi bir muhasebe ve kontrol olmadan. Makbuzları herhangi bir makbuz ve saklama yükümlülüğü ile sabitlenmedi.

Aslında, dosyada Stalin ile 202 yaprak yazışma, NKVD, SSCB NKGB, Ukrayna, sınır servislerinin liderlerinin muhtıraları ve bazı direktif notları dosyalandı. Kaynağa göre, bu cilt, yalnızca 90'ların başında SSCB Halk Savunma Komiseri, Sovyetler Birliği Mareşali S. Timoshenko adına hazırlanan bir muhtırayı dahil etmek amacıyla arşivden çıkarıldı. Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanlığı, Ordu Generali G. Zhukov . Notun uygulayıcısı Tümgeneral Vasilevski'dir.

Not gerçekten de davanın sayfalarında 0072-0081 seri numaraları altında, 11 Mart 1941 tarihli "Özel Önem", "Çok Gizli" damgası ile yer almaktadır.

Not, batı sınırlarımızın savunmasına özel dikkat gösterilmesi önerileriyle Avrupa'daki siyasi durumun bir değerlendirmesini veriyor. Finlandiya, Romanya, Macaristan ve Hitler'in diğer müttefiklerinin Almanya'nın yanında SSCB'ye karşı savaşta yer alabilecekleri belirtiliyor. Askeri birliklerimizin Batı'daki hizalanması, güçlendirilmesine yönelik önerilerle birlikte verilmektedir.

Kaynak, aynı sırayla, daha önce isimleri aynı kişiler tarafından imzalanmış, Stalin'e hitaben 4 Nisan 1941 tarihli (No 961) başka bir muhtıranın 0109-0115 seri numarasıyla dava dosyasına konduğunu belirtti.

Not, SSCB sınırları yakınında konuşlandırılan Alman birliklerinin gücünün bir tanımını veriyor. Görüş, Hitler'in "öngörülebilir yakın gelecekte" Sovyetler Birliği'ne karşı bir savaş başlatabileceği, savaşın "önümüzdeki iki aydan bir yıla kadar" başlayacağı ifade edildi. Aynı zamanda, Sovyet birliklerini konuşlandırmak ve düşman topraklarına savaş açmak için önlemler önerildi.

Kaynak, bildiği kadarıyla, bu iki sahte belgenin (notların) esas olarak Rusya Federasyonu Silahlı Kuvvetleri Genelkurmay Başkanlığı askeri uzmanları tarafından, anladığı gibi, otoriteyi ve önemi artırmak için hazırlandığını açıkladı. Kızıl Ordu Genelkurmay Başkanlığı.

Ben farklı bir bakış açısı ifade edeceğim.

Kanımca, sahtekarlıklar Stalin IV'ü bir kez daha itibarsızlaştırmak amacıyla yapıldı ve bu, özellikle son 90'lı yılların başlarında özellikle alaycı ve açık bir şekilde yürütülen Sovyet liderliğini karalama amaçlı çılgınca propaganda kampanyası doğrultusunda yapıldı. yüzyılda ve ustaca devam ediyor. Sahtekarlar tarihsel gerçekler"raporların" içeriği, Stalin I.V. SSCB'nin batı sınırlarındaki durum, gerçekten yaklaşmakta olan bir saldırı hakkında rapor edildi, ancak Genelkurmay'ın görüşünü görmezden geldi. Bu nedenle, Kızıl Ordu ve bir bütün olarak ülke, savaşın ilk iki yılında bu kadar ağır kayıplara uğradı.

Sahte bir belgenin olası yasallaştırılmasına ilişkin versiyonumun onaylanmasında, "Büyük Vatanseverlik Savaşında SSCB Devlet Güvenlik Organları", Cilt 1, Belgeler Koleksiyonunda 11 Mart 1941 tarihli bir muhtıranın yayınlandığını size bildiririm. ikinci kitap, s. 49-54, ed. A / O "Kitaplar ve İş", Moskova 1995, Rusya Federasyonu Federal Karşı İstihbarat Servisi Akademisi (şimdi FSB) tarafından yayınlandı.

Kaynakla iletişim, onun hakkındaki belgelerin tahrif edildiğine ilişkin birçok bilginin doğruluğuna olan güvenimi giderek güçlendiriyor. tarihi olaylarçok önemli, ama tüm sahtekarlıkları bildirmediğine inanıyorum.

Rusya Federasyonu Komünist Partisi Merkez Komitesinin (Prezidyum) arşiv tarihi belgelerinin tahrif edilmesine ilişkin resmi bir açıklama hazırlamaya şimdi başlamanın uygun olduğunu düşünüyorum.

VE. Ilyukhin

İşte buradalar - sıradan kilise notları.

Litürjide anmak için gönderilen notlarda SADECE Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilenlerin isimleri yazıyor!

Notlar ayin başlamadan önce gönderilmelidir. Anma notlarını akşam veya sabah erkenden, ayin başlamadan önce göndermek en iyisidir.

Dualar için notlar başlamadan önce veya önceden sipariş edilebilir.

Anma gününde (gecikmeden) veya önceki gece bir anma töreni sipariş edilebilir.

İsimler tamlama durumunda yazılmalıdır, yani kendimize şu soruyu soruyoruz: sağlığı için dua mı yoksa kimin huzuru için dua et? Peter, Tamara, Lydia ... Yazmak yanlış: Tamara, Elena.

Notlar yazılmalıdır okunaklı el yazısı, harfleri küçültmeyin. İsimleri girerken, isimleri girdiğiniz her birini düşünmeye çalışarak, onların iyiliği için samimi bir arzu ile onları kalbinizin derinliklerinden hatırlayın.

İsimleri kısaltılmış biçimde değil, tam olarak yazın: Katya değil, Ekaterina, Masha değil, Maria vb.

Tüm isimler dini yazımda verilmelidir

takip etmiyor özel isimler için sevgi dolu ikameler kullanın: Dunya değil, Evdokia, Lelya değil, Elena ve benzerlerinin yanı sıra, Hıristiyan isimlerinin yaygın halk varyantları, örneğin, George yerine Yegor, Stefan yerine Stepan, vb. Bebeği ne kadar seversek sevelim, onun için ne kadar hassas olursak olalım, notlara tam Hıristiyan adını yazmanız gerekiyor: İskender.

Fenya- Sevgili varlıklar, büyükannenizin-büyük büyükannenizin adını kendiniz çözme zahmetine girin. Ona ne derseniz deyin - Dunya veya Dusya veya Lyolik - bu adı tam olarak yazmanız gerekir, doğru biçim. Fenya değil, amaFekla, ve belkiagrafenler. Akrabalarınıza büyükannenizin gerçek adını sorun.

Girmeden önce geleneksel olmayan isimler akrabalar ve arkadaşlar, Hıristiyan adlarının ne olduğunu bulalım. Bu nedenle, genellikle notlarda Rustam, Ruslan isimleri vardır. Bu kişi vaftiz edilirse, ona bir Hıristiyan adı verildi. Ayrıca takvimde Lenin, Oktyabrina, Kim vb.

Ruslana- Takvimde böyle bir isim yok. Ya da belki bu kişi hiç vaftiz edilmemiştir? Bir kişi yapmazsa ortodoks adı ondan dua etmesini istemeden önce kilise duası, vaftizde hangi isme sahip olduğunu bulmalısın. Son çare olarak, bu kişinin Hristiyan adını bilmiyorsak yanına parantez içinde şunu yazabiliriz: (vaftiz) Bu, papaza kişinin Ortodoks Hristiyan olduğunu gösterecektir.

Ekim- Takvimde de böyle bir isim yok, bu bir Sovyet ismi. Notlarda kişinin Ortodoks adını belirtmek gerekir.

rahibi hatırlamak, mNotlara asla yazmıyoruz: Fr. fesleğen Peter. Nebaba? Diyakoz? Rahip mi? Arşimandrit?.. biz her zaman yazarız: deacon, hierodeacon, rahip, başrahip, hieromonk, hegumen, archimandrite, keşiş (veya keşiş).

Azizlerin isimleri genellikle notlarda bulunur. bilmeyenler için: aziz olarak yüceltilen insanların huzuru için dua etmiyoruz. Tanrı'nın Arşında olan onlar bizim için dua ediyorlar. Bu nedenle, genellikle yapıldığı gibi, Kronstadt'ın Peder John'unun adını veya Petersburg'un Aziz Ksenia'nın adını notlara yazmaya değmez.

yazamıyorumMutluluk. Mary- Ne büyük nimet. Maria? Kelimemübarek- bu, kutsanmış karşısında Kilise tarafından yüceltilen bir azizin resmi unvanıdır: Blessed Matrona, Blessed Xenia. Yaşlı bir kadına hayranları tarafından kutsanmış denirse, bu yalnızca onun dindar adıdır, ancak Kilise tarafından kabul edilen unvan değildir. Bu yüzden notlarda, tüm nazik ve saygılı hitap biçimleri yazılmamalıdır. Ayrıca yazmayınyaşlı bayan aşk, yaşlı Nicholas. İkincisi genellikle, Pskov yakınlarındaki Zalita adasından Başrahip Nikolai Guryanov'un kutsanmış hatırasına atıfta bulunarak notlar halinde yazılır. Ancak notlarda şunları yazmanız gerekir: prot. Nikolai, Yaşlı Nikolai değil.

geliştirici İnanç – Şu anda bir başlığımız yok.Bakir , veyaBaşak Bu Antik Kilise'deydi. Bu, bir aile kurmadan tüm hayatlarını Tanrı'ya hizmet etmeye adayan kadınlara verilen isimdi. Bu, manastırcılığın eski bir prototipidir. Ama bugün böyle bir rütbe ve kilise unvanı yok. Ve eğer bir kadın evlenmeyi başaramazsa, o zaman bu, herkesi ciddiyetle bilgilendirmek için daha fazla nedendir.

Daniel, Rev. Petra - 1) Danila'nın adı yok, varDaniel. Notlara bu şekilde yazılmalıdır. 2) Bir rahip yazın. Peter, rahip mi yoksa başrahip mi olduğunu belirtmeden büyük bir hata değil. Hata, sonuçta rahibin adının meslekten olmayanların adlarından önce yazılmasıdır. Herkesi birbirine karıştırmak: metropolitler, rahipler, meslekten olmayanlar buna değmez.

Yedi yaşın altındaki bir çocuk "bebek" olarak listelenir(örneğin, genç John) ve tamamen.

7 ila 14 yaşından sonra bir çocuk, notta çocuk olarak belirtilir.(erkekler için) ve kızlık (kızlar için). Örneğin, ref. Helena, ref. Demetrius.

Doğmamış bir çocuğun sağlığı hakkında bir not gönderemezsiniz. Doğmamış çocuk henüz Kutsal Vaftiz almamıştır ve notlarda sadece vaftiz edilmiş Ortodoks Hıristiyanların isimleri yazılmıştır.

Ayrıca n ölü ve vaftiz edilmemiş bebeklerin istirahatine ilişkin notların verilmesine izin verilmez. Vaftiz edilmemiş bebekler için sadece mumla ve evde dua ile anmak mümkündür.

Notta anılan kişileri listeleme sırası: - önce din adamlarının isimleri, rütbelerini belirterek girilir:
patrik ...., büyükşehir ...., başpiskopos ....,
piskopos ...., protopresbyter ...., archimandrite ....,
başrahip - hegumen ...., hieromonk ...., rahip ....,
başdiyakoz ...., protodeacon ...., hierodeacon ....,
deacon ...., subdeacon ...., keşiş (rahibe) ....,
acemi (acemi) ....; okuyucu ....;
- adının ardından manevi baba- bir rahip kim
size talimat verir, ruhunuzun kurtuluşuyla ilgilenir, sizin için Rab'be dua eder;
- daha sonra çocukların isimleri listelenir:
bebek (bebek) .... - 7 yaşından küçük bir çocuksa;
delikanlı (bayan) .... 7 ila 14 yaş arası bir çocuk;
- şimdi diğer tüm yetişkinlerin isimleri uygun:
ilk erkek isimleri ve sonra kadın:
ailen;
kendi adı;
aile üyelerinizin, akrabalarınızın ve akrabalarınızın isimleri;
hayırseverlerinizin isimleri;
varsa isimlerini yaz
kötü niyetliler, suçlular, kıskanç insanlar ve düşmanlar;
- dindar geleneğe göre, isim listesinden sonra genellikle ifade girilir
Ne istediğinizi söyleyen "Tüm Ortodoks Hıristiyanlar"
istisnasız herkese kurtuluş, Ortodoks Hıristiyanlar, isimler
unutmuş veya bilmiyor olabilirsiniz.

Adın tamamlayıcısı olarak şunları yazabilirsiniz (anlaşılabilir bir kısaltmayla):
savaşçı;
hasta hasta);
seyahat - (gezgin);
mahkum - (zakl.);
hamile (boşta değil) - (tatil dışı).

Yapabileceğiniz ek bilgilernotlara yaz "Dinlenme hakkında":
yeni ölen - 40 gün içinde öldü
ölüm (genellikle notlarda n / a olarak kısaltılır);
unutulmaz (merhum, bu günde unutulmaz bir tarihe sahip)

genellikle kısaltılmış biçimde notlarda belirtilir:
- ölüm günü,
- İsim günü
- ve ölen kişinin doğum günü;

savaşçı.

Tüm okunan notlar özel bir yerde yakılır.

Bazen bizim için kilisedeki en zor ve anlaşılmaz şeyler en basit şeylerdir... Örneğin kilise notları. Bana göre, sunakta 11 yıldan fazla zaman geçiren biri için soru şudur: “Dua hizmeti ile saksağan arasındaki fark nedir?” komik görünüyordu. Ta ki arkadaşlarımın ve tanıdıklarımın bana çok sık sorduğunu fark edene kadar.

Daha sonra, kilise kayıtlarıyla ilgili olarak arkadaşlarım ve meslektaşlarım için tam olarak neyin anlaşılmaz olduğunu anlamak için küçük bir anket yapmaya karar verdim ve kelimenin tam anlamıyla her şeyin onlar için anlaşılmaz olduğu ortaya çıktı!

Bazıları, notların neden yazıldığını, daha sonra nereye götürüldüğünü ve sonra ne olduğu ve bu notların uygulandıkları kişilerle ilgili şaşkınlık içindeydi.

Diğerleri bir not doldurma sorunuyla karşı karşıya kaldı: Vaftiz edilenlerin hepsinin mi yoksa yalnızca vaftiz edilenlerin mi adlarını girmek mümkün mü? Ya bir kişinin vaftiz adını hatırlamıyorsanız? Girilenler kategorilere nasıl doğru bir şekilde dağıtılır: “hamile”, “savaşçı”, “öğrenci”, “hieromonk” ve gerekli mi?

Yine de diğerleri, notları ısmarlama ve basit notlar, saksağanlar, dualar ve ağıtlar olarak bölmenin amacının ne olduğunu anlamaya çalıştı?

Sonunda dördüncü endişeli para sorusu. Not 10 rubleye mal olursa ve cebinde sadece 8 tane bulunursa ne olur? Kabul etmeyi ve dua etmeyi reddediyor musunuz? Veya neden bir tapınakta bir not için para alıyorlar ve diğerinde her isim için para alıyorlar? Çok akrabam varsa, onların anma töreninden tasarruf edip hepsi için değil mi not vermeliyim? Sana her şeyi anlatmaya çalışacağım.

1. Notlar neden yazılır ve onlara ne olur?

Kurtarıcı Mesih'in Kendisi şöyle dedi: "Doğrusu, size şunu da söylüyorum ki, eğer ikiniz yeryüzünde herhangi bir iş istemek için anlaşırlarsa, o zaman her ne isterlerse, onlar için Cennetteki Babam'dan olacaktır, çünkü iki ya da üç kişi oradadır. Benim adımla toplandım, işte onların ortasındayım” (Matta 18:19-20).

Rab'bin bu sözleri, evde dua etmenin çok önemli olmasına rağmen, cemaat namazı tapınakta hala daha değerli ve daha güçlü, bu yüzden onu mümkün olduğunca sık ziyaret etmek ve orada sevdiklerinizi dua ederek anmak çok doğru.

Notlar yazılıp kilise dükkânına verildiğinde, orada onları sunağa götürecek olan zangonun gelmesini beklerler. Orada, sözde “basit notlar” iseler, iki kez anılacaklar.

İlk olarak, rahip, proskomidia sırasında sevdiklerinizin her birini duayla anacaktır - özel bir kutsal ayin, prohora ve şarabın tüm inananlar için Kansız Kurbanın sunulması için özel bir şekilde hazırlandığı ve bu sırada Kutsal Ruh'un gizemli bir şekilde dönüştüğü onları Mesih'in Bedenine ve Kanına

Proskomedia'da, rahip, özel bir bıçakla - bir “kopya” ile, bu insanların her biri için dua ederken, bu ayin için toplanan notlarda yer alan isimler kadar küçük prohoradan tam olarak çok sayıda parçacık alacaktır. Büyük katedrallerde çok sayıda not vardır, bu nedenle proskomedia'daki anma töreni aynı anda birkaç rahip tarafından yapılabilir - her biri kendi notlarına sahip.

İkinci kez, rahip Kutsal Kadeh'i sunağa getirdiğinde, Komünyon Ayini'nin sonunda sevdikleriniz hatırlanacak. Sonra, “Yıka, Tanrım, burada, Aziz Kanınla, azizlerin dualarıyla anılanların günahlarını sil” duasını okuyacak ve ölen insanlar için çıkarılan tüm parçacıkları Kadeh'e dökecektir. o gün anıldı. Mesih'in Bedeni ve Kanı ile temas yoluyla, anılan herkes, bedensel ve ruhsal iyileşmeleri ve yaşamın düzeltilmesi için özel ilahi yardım alacaklardır.

Göndereceğiniz notlar “ısmarlama” ise, o zaman ayrıca sizin tarafınızdan anılanlar için üç kez daha dua edecekler: diyakoz onlara özel duayı okurken onları anacak, sonra rahip duayı okuyacak tahttan önce ve daha sonra, bu notun “sağlık hakkında” mı yoksa “dinlenmek için mi” olduğuna bağlı olarak, sırasıyla bir dua ile, bir dua töreninde veya bir anma töreninde tekrar okunacaktır.

2. Notlara kimler dahil edilebilir ve kimler dahil edilemez, bunları ne zaman göndermek daha iyidir ve nasıl doğru bir şekilde hazırlanır?

Akşam ayininde veya ayinin en başında, en azından İncil'i okumadan önce notlar göndermek en iyisidir, çünkü rahibin sevdiklerinizi hatırlamak için hala zamanı olması gerekir, ardından Kutsal Hediyeleri sunaktan transfer için hazırlayın. Tahtı çıkarın ve Büyük Giriş sırasında onları oraya taşıyın, bundan sonra parçacıklar artık kaldırılmaz.

İlahi hizmet sırasında, Kilise tüm insanları ortak dualarda anar (“... Yüzen, seyahat eden, hasta, acı çeken, tutsak olanlar için ve kurtuluşları için Rab'be dua edelim ...” vb.) , ancak sunakta rahibin anma töreni Kilisenin sadık çocukları için ayrılmıştır - o zaman vaftiz edilmiş insanlar var. Ayrıca ölenlerden bahsedecek olursak, kasten canına kıyanlar anılmaz. Kilise herkes için dua ediyor.

Genetik durumda (sağlığı / kimin istirahati hakkında? - Nicholas, Elena, Paul, ..) ve tam olarak (Nicholas, “Kolya” değil, Peter, “Petya” değil) anılanların isimlerini yazmanız önerilir. ). Ayrıca kabul edilen isimleri yazmaya çalışmakta fayda var. kilise geleneği(Elena, Alena değil, Sergiy, Sergey değil, Georgy, Zhora, Gera, Yegor veya Yuri değil). Aynı zamanda kişinin vaftiz adı belirtilir (Vladlen, Artur veya Oktyabrina'nın kesinlikle Vaftizde verilen bir göbek adı vardır).

Şimdi başlıklar hakkında. En eski gelenek hakkında konuşursak, notlarda kutsal haysiyet dışında hiçbir unvan belirtilmemiştir. Tüm isimler bir sütunda alt alta yazılmıştı ve sadece din adamlarının isminin önüne bir tür önek vardı: “Metr”. - Büyükşehir, "Bp." - piskopos, "rahip." - hieromonk, "deac." - deacon, "mon." - bir keşiş.

Bir süre sonra, özel bir dua anma törenine ihtiyaç duyan kişilerin adlarına önek eklemeye başladılar - “v.” hizmetinin ciddiyeti nedeniyle bir savaşçının adından önce, “ml.” - yaşının küçük olmasından dolayı bebeğin adının önüne ve "bol". - Hasta kişinin adının önüne, çünkü şu anda hastalıkla boğuşuyor.

Şimdi, birçok inanan bir şekilde hemen hemen herkesi ayırmaya çalışıyor ve rahip "ah", "meyve", "ber", "neg" gibi çeşitli fantezileri analiz etmek için çok zaman harcamak zorunda kalıyor. ve diğerleri. Bu özellikle iyi bir gelenek değildir ve notları bu şekilde düzenlemeye değmez.

Vaftiz edilen kişinin adını hala hatırlamıyorsanız veya bilmiyorsanız, ancak vaftiz edildiğinden eminseniz, olduğu gibi yazın - rahip onu hatırlayacaktır ve Rab zaten tam olarak hangi adı bilir. verilmişti. Ama öğrenmeye çalış kilise adı yakın hala deneyin!

3. Notları ayırmanın anlamı nedir ve ne tür notlar vardır?

Notlar öncelikle iki türe ayrılır - yaşayanlar ve ölüler hakkında. Basit ve ısmarlama olarak ayrılırlar çünkü kiliselerde, özellikle büyük katedrallerde çok ama çok fazla nota olabilir ve hepsini özel yapım olarak anmak çok uzun zaman alabilir, bu da hizmeti geciktirir ve ibadetin tamamını ayakları üzerinde geçiren mabette dua eden müminler için fiziksel olarak zordur.

Anma törenleri ayrıca litürjik ve litürjik olmayan, tek seferlik ve tekrar kullanılabilir olarak ikiye ayrılır.

İlahi hizmette, sadece sağlık ve dinlenme (basit ve ısmarlama) ile ilgili notlar ve rahiplerin, din adamlarının, hayırseverlerin vb. akrabalarının yazıldığı tapınak anıtları okunur.

İlahi hizmetten sonra, bir moleben (su ile veya nimetsiz, Rab'be, Tanrı'nın Annesine veya bir azize, bir veya daha fazla ihtiyaç için) veya bir anma töreni ek olarak sunulabilir. Yaşayanlar için bir dua servisi, ölüler için bir anma töreni yapılır. Dua hizmetinde, sağlıkla ilgili ısmarlama notlar ve bir dua hizmeti için notlar (“dua hizmeti” yazıtıyla) bir anma töreninde okunur - dinlenme hakkında ısmarlama notlar ve bir anma töreni için notlar (ile birlikte) yazıt "requiem").

Ayrıca “saksağan” olarak adlandırılan birden fazla anma töreni de vardır. Bunlar aynı zamanda yaşayanlar veya ölüler içindir ve aynı ibadet ve litürjik dua anlarında ısmarlama notlar olarak anılırlar. Saksağan sadece anma döneminde farklılık gösterir - 40 gün (dolayısıyla “Sorokoust” adı), altı ay veya hemen bir yıl boyunca servis edilebilirler.

Bazı kiliselerde ve özellikle manastırlarda “ebedi bir anma” veya “Yok Edilemez Zebur” okuması sipariş edebilirsiniz. Hem yaşayanlar hem de ölüler için. Ancak bu her yerde bulunmadığı için bu anma törenlerini dikkate almayacağız.

4. Para sorunu

Bir mum gibi, not da Tanrı'ya kurban vermemizin ve tapınağın bakımına katkımızın bir şeklidir. Eski zamanlarda insanlar ibadet için ihtiyaç duydukları her şeyi yanlarında getirdiler - ekmek, tütsü, balmumu, yağ, şarap, köylerinde kendileri bir kilise inşa ettiler ve bakımı için gelirlerinin onda birini verdiler.

Mevcut yöneticinin şarap yapması ve bir fabrika işçisinin arı kovanlarından balmumu toplaması oldukça zordur ... Bu nedenle tapınağa para getiriyoruz ve bu nedenle kilise dükkanlarında ilk bakışta şöyle bir Cizvit formülasyonu var. “Önerilen bağış şekli”.

Vaftiz veya not için yeterli paranız yoksa, her şey oldukça basit bir şekilde çözülür - sadece tapınağın rektörüne gitmeniz, durumu açıklamanız ve çoğu durumda sizi kutsayacaktır. verebildiğiniz kadar verin ve akrabalarınızı herhangi bir kişinin akrabaları gibi dua ederek hatırlayın.

Son olarak, notlar ve isimler hakkında. Bu yöntemle, kural olarak, çok az rahip ve çok sayıda cemaatin olduğu kiliselerde nota sayısını düzenlemeye çalışırlar. Her şeyin dengeli olduğu tapınaklarda bağış miktarı genellikle nota sayısı ile hesaplanır. Rahibin aşırı yüklendiği yerlerde, normları isimlere koyarlar. Daha sonra kişi kendisi için kimin gerçekten önemli olduğuna ve evde kimin için dua edebileceğine karar verir ve rahip binlerce ve binlerce ismi anarken biraz rahatlar. Biz inananlar için de ona iyi bakmakta fayda var!

son söz

Bu konuda, kilise notlarına adanmış eğitim programı tamamlanmış olarak kabul edilir. Herhangi bir önemli konunun gözden kaçtığını düşünüyorsanız ve düzeltmek istiyorsanız lütfen yorumlara yazınız. Bu durumda, makale eklenecektir.

Sevgili kardeşlerim, umarım bazı sorularınızın cevabıyla birlikte tapınak sizin için biraz daha açık ve dostça olmuştur! Sizinle aynı fikirde olan Ortodoks Hıristiyanların eşliğinde Rab'be dua etmek için tapınağa daha sık gelin. Unutmayın ki sadece sizin değil, Mesih'le bir diyaloga ihtiyacınız var, aynı zamanda yaşayan ve ölen sevdikleriniz de dualarınızı bekliyor.

Andrey Segeda

Sevgili arkadaşlar! ben açtım kendi blogun! Yazılarımı okumakla ilgileniyorsanız, abone olarak ve yeniden göndererek destek olun lütfen!

Temas halinde

EŞİNE A. GOLİKOV MEKTUBU

Sevgili Tonechka!

Bilmiyorum, bu satırları hiç okuyacak mısın? Ama kesinlikle biliyorum ki bu benim son mektubum. Şimdi sıcak, ölümcül bir savaş var. Tankımız düştü. Faşistler etrafımızda. Bütün gün saldırıyı püskürtüyoruz. Ostrovsky Caddesi yeşil üniformalı cesetlerle dolu, büyük hareketsiz kertenkelelere benziyorlar.

Bugün savaşın altıncı günü. Yalnız kaldık - Pavel Abramov ve ben. Onu tanıyorsun, onun hakkında sana yazdım. Hayatımızı kurtarmayı düşünmüyoruz. Biz savaşçıyız ve Anavatanımız için ölmekten korkmuyoruz. Almanların bizim için, hayatlarımız için daha ne kadar ödeyeceğini düşünüyoruz ...

Bilmeceli ve parçalanmış bir tankta oturuyorum. Sıcak dayanılmaz, içmek istiyorum. Bir damla su yok. Portren kucağımda yatıyor. Ona, mavi gözlerine bakıyorum ve benim için daha kolay hale geliyor - sen benimlesin. Seninle konuşmak istiyorum, çok, çok, açıkçası, daha önce olduğu gibi, orada, İvanovo'da ...

22 Haziran'da savaş ilan edildiğinde, seni düşündüm, düşündüm, şimdi ne zaman döneceğim, seni ne zaman göreceğim ve o tatlı kafanı göğsüme bastıracağım? Ya da belki asla. Çünkü savaş...

Tankımız düşmanla ilk karşılaştığında, Nazileri daha fazla yok etmek ve savaşın sonunu daha da yakınlaştırmak için silahlarla vurdum, makineli tüfek ateşiyle biçtim, seni daha erken görebilmek için canım. Ama hayallerim gerçekleşmedi...

Tank düşman darbelerinden titriyor, ama hala hayattayız. Mermi yok, cephane tükeniyor. Pavel düşmana hedeflenen ateşle vurur ve ben seninle konuşurken "dinlenirim". Bunun son kez olduğunu biliyorum. Ve uzun uzun konuşmak istiyorum ama zaman yok. Beni istasyonda uğurlarken nasıl vedalaştığımızı hatırlıyor musun? O zaman seni sonsuza kadar seveceğime dair sözlerimden şüphe ettin. Hayatım boyunca yalnız sana ait olmam için imzalamayı teklif etti. İsteğinize isteyerek uydum. Pasaportunuzda ve benim makbuzumda karı koca olduğumuza dair bir damga var. Bu iyi. Orada, çok uzakta, sana yakın bir insan olduğunu bildiğinde ölmek güzel, beni hatırlıyor, düşünüyor, seviyor. "Sevilmek güzeldir..."

Depodaki deliklerden caddeyi, yeşil ağaçları, bahçedeki parlak, parlak çiçekleri görüyorum.

Siz hayatta kalanlar, savaştan sonra bu çiçekler kadar parlak, renkli ve mutlu bir hayatınız olacak... Bunun için ölmek korkutucu değil... Ağlama. Muhtemelen mezarıma gelmeyeceksin ve mezar olacak mı?

Pavel Abramov, orduda görev yaptığı bir tank birliğinde savaşın ilk kaydını yaptı. Ve vst - batıya, hain düşmana, sınır muhafız kahramanlarının yardımına hızlı bir yürüyüş.

736 numaralı tankın mürettebatına Rovno yönünde takip etmeleri emredildi. Sürücü Pavel Abramov'du. Alexander Golikov yakındaydı.

Nazilerle ilk görüşme üçüncü gün gerçekleşti. Bir kavga ile tank öne çıktı. Yol boyunca birkaç çatışma daha - ve Rivne sokaklarında zırhlı bir araba.

Durum her geçen saat ısınıyordu. 28 Haziran sabahı, Ustye Nehri üzerindeki geçişte şiddetli bir savaş başladı. Sarhoş Naziler, kayıplardan bağımsız olarak geçişin savunucularına tam yükseklikte saldırıya geçti. Abramov'un tankı ustaca manevralar yaptı, düşman piyadelerine ve düşman atış noktalarına nokta atışı yaptı.

Direnişle karşılaşan faşist birlikler geçidi atladı ve güneyden ve doğudan şehre girdi.

Bir kez kuşatıldıktan sonra, tank, düşmanın ana kitlelerinin bulunduğu şehir merkezine koştu. Hareket halindeyken, düşman sütununun kalınlığına çarptı ve kaçan piyadeleri tırtıllarla ezdi. Koşucular, iyi niyetli makineli tüfek patlamaları tarafından ele geçirildi ...

Gün boyunca, bir Sovyet tankı şehrin etrafında koştu ve Nazilerde paniğe neden oldu. Ancak Ostrovsky Caddesi'nin sonunda, mermilerden biri tırtıla çarptı ve araba dondu.

Memnun kalan Naziler, harap olmuş tanka toplar ve ağır makineli tüfekler çekti. Böylece daha sonra efsanelere dönüşen eşitsiz bir düello başladı...

Pavel Abramov 26, Alexander Golikov ise 24 yaşındaydı. Birincisi Gorki bölgesi Davydkovo köyünde, ikincisi - Leningrad yakınlarındaki bir köyde doğdu. Okuldan sonra Pavel Moskova'ya geldi, Borets fabrikasında çalıştı ve yol enstitüsünden mezun olduktan sonra başkentin 3. otobüs filosunda. Alexander, Leningrad'daki bir ticaret okulundan mezun oldu ve bir tornacı oldu. Her ikisi de Ekim 1940'ta Kızıl Ordu'ya alındı. Orada tanışıp arkadaş oldular. Ama şimdi, etrafta patlamalar olduğunda, savaşta kardeş olduk ve son kurşuna kadar ateş etmeye karar verdik.

Daha sonra kavgayı izleyen görgü tanıkları şunları söyledi:

Toplar ve makineli tüfekler tanka her taraftan çarptı. Tankerlerden biri düşman kurşunuyla öldüğünde, diğeri eşit olmayan bir savaşa devam etti. Mermi ve mühimmat çıktı. Hayatta kalan, tankı ateşe verdi ve aynı zamanda öldü.

Yerliler tarafından gömüldüler.

Şimdi kahramanların mezarı üzerinde bir dikilitaş var. Kahramanların isimleri de üzerinde belirtilmiştir.

Pavel Abramov ve Alexander Golikov, ölümünden sonra II. Vatanseverlik Savaşı Nişanı ile ödüllendirildi.

Başkentteki okullardan birine ve öncü bir müfrezeye P. A. Abramov'un adı verildi. Pavel Abramov'un savaştan önce çalıştığı otobüs deposundaki Komsomol tugayı da onun adını taşıyor.

TEĞMEN P. GLUKHOV'UN GELİNE MEKTUP

Sevgili Naya! Sana nadiren yazıyorum. İstemediğimden değil, sık yazamadığımdan. Hayatımın her zaman tehlikede olduğunu biliyorsun. Sana boş umut vermek istemiyorum. Bir kavgadan sonra sana hep mesaj atarım. Ama bu mektubu alırsan, ben yokum demektir, uzak ve yakın dostum seni düşünerek savaş alanına düştüm demektir.

Bu mektubu önceden yazmaya özen gösterdim ki, hayattayken seni ne kadar sevdiğimi, benim için ne kadar değerli olduğunu anlayasın.

Yalnız, canım, sevgili Naya, bu mektubu sana sonsuza kadar hasretle, benim için kederle eziyet etmen için, hep hüzünlü ve kasvetli olman için yazmıyorum. Değil! İşte bu yüzden, sana olan aşkımı, beni duygulandıran, mücadelede bana güç veren, korkutucu olduğunda beni korkusuz kılan o anlatılmaz duygu hakkında günlerinin sonuna kadar bilmen ve hatırlaman için yazıyorum.

Ayrıca iyi, samimi bir kız olan sen ve sevginin, yorgun bir savaşçı için bir ödül ve bir vaha olduğunu bilesin.

İşte karşımda senin fotoğrafın. Gözlerin bana bakıyor, sanki yaşıyormuş gibi. Onlarda hüzün görüyorum. Kasten sahte bir hüzünle filme alıyor olsaydınız, o zaman bunu bu kadar çok ve tam olarak ifade etmezlerdi. yorgun olduğunu biliyorum.

Mektuplarınız sabırsızlıkla nefes alıyor, Nazileri daha iyi, daha acımasızca yenmek istiyorsunuz ki size daha çabuk döneyim. İnan bana - senin emrin, senin çağrın - şerefle yerine getireceğim. Ben de senin gibi sana dönmenin, seninle yeniden karşılaşmanın hayalini yaşıyorum. Ve ne kadar batıya gidersem o kadar erken buluşacağımızı biliyorum. Ve bu hayali gerçekleştirmek uğruna, senin adına savaşa öyle bir açgözlülükle koşuyorum ki, bir gazetede okuduğumda şaşıracağım şeyi savaşta yapmayı başarıyorum.

Bu mektup okunsaydı, sizin için savaştığım için sitem edilebilirdim. Ama bilmiyorum, nerede bitiyor ve Anavatan nerede başlıyor ayırt edemiyorum. O ve sen benim için birsiniz. Ve benim için gözleriniz Anavatanımın gözleridir. Bana öyle geliyor ki gözlerin bana her yerde eşlik ediyor, sen -bana görünmez- her adımımı değerlendiriyorsun.

Gözlerin... Gözlerine baktığımda anlatılmaz bir keyif ve bir tür sessiz sevinç yaşadım. Bakışlarını hafif bir kurnazlıkla hatırlıyorum. Ancak şimdi fark ettim ki bu anlarda, bu bakışlarda sevginiz en iyi ve en çok ifade ediliyordu.

Benim için gelecek sensin. Ama neden gelecekten bahsediyorum? Sonuçta, bu mektubu aldığında ben olmayacağım. Onu almanı istemem ve zarfın üzerine adresi bile yazmam. Ama eğer hala alırsanız - kırılmayın. Yani başka türlü olamazdı.

Güle güle. Bensiz mutlu ol. Kendine bir arkadaş bulabileceksin ve o da senden benden daha az mutlu olmayacak. Neşeli ol. Halkımızın şanlı zafer günlerinde, herkesle birlikte sevinin ve zafer kazanın. Sadece böyle günlerde, eğlence ve mutluluk günlerinde, benim için gizli, hassas üzüntünün seni bırakmamasını istiyorum, böylece gözlerin aniden, bir dakikalığına, şimdi bana portreden baktıklarıyla aynı olur.

Bu dilek için özür dilerim.

Sana sıkıca ve sıcak bir şekilde sarılıyorum.

Saygılarımla.

Düşmanın kalesi için şiddetli bir savaş vardı. Savaşçıların yolunda, başlarını kaldırmalarına izin vermeyen makineli tüfek ateşi olan bir düşman sığınağı vardı. Teğmen Pyotr Glukhov, elinde bir el bombası ile sığınağın siperine doğru süründü ve bu sırada ona bir kurşun isabet etti. Savaş bittiğinde, askeri onurlu arkadaşlar bir arkadaşını gömdü. Ölen kişinin kişisel eşyalarında, yoldaşlar sevgili kızına ve fotoğrafına gönderilmemiş bir mektup buldular. Fotoğrafın arkasında bir yazı vardı: “Muhteşemim! Uzaklardasın ama hep benimlesin. Bu fotoğrafı beni daha sık hatırlaman için gönderiyorum. Merhaba canım. Naya'n. Mayıs 1943, dağlar. Ufa.

Mektubun onaylı bir kopyası, Tüm Birlik Leninist Genç Komünist Birliği Merkez Komitesi Merkez Arşivi'nde saklanır (Komsomolskaya Pravda editörlerine mektuplar, 1943, No. 6543, fol. 3-6).

ÖLÜMCÜL YARALANAN TANKER I. S. KOLOSOV'TAN GELİNE MEKTUP

Merhaba Varya'm!

Hayır, tanışmayacağız.

Dün öğlen bir Nazi sütununu daha kırdık. Nazi mermisi yan zırhı deldi ve içeride patladı. Arabayı ormana sürerken Vasily öldü. Yaram acımasız.

Vasily Orlov'u huş ağacı korusuna gömdüm. Hafifti. Vasily bana tek bir kelime söyleyemeden öldü, güzel Zoya'sına ve tüylü bir karahindiba gibi görünen beyaz saçlı Mashenka'ya hiçbir şey iletmedi.

Böylece, üç tankerden sadece biri kaldı.

Karışıklık içinde, ormana doğru sürdüm. Gece acı içinde geçti, çok kan kaybedildi. Şimdi, nedense, tüm göğsü kaplayan acı azaldı ve ruh sessiz.

Her şeyi yapmamış olmamız çok yazık. Ama elimizden gelen her şeyi yaptık. Yoldaşlarımız, tarlalarımızda ve ormanlarımızda yürümemesi gereken düşmanı kovalayacak.

Sen olmasaydın hayatımı asla böyle yaşamazdım Varya. Bana her zaman yardım ettin: Khalkhin Gol'de ve burada. Muhtemelen, sonuçta, kim severse insanlara karşı daha naziktir. Teşekkür ederim canım! Bir insan yaşlanıyor ve gökyüzü sonsuza kadar genç, gözleriniz gibi, sadece bakıp hayran kalabilirsiniz. Asla yaşlanmayacaklar, solmayacaklar.

Zaman geçecek, insanlar yaralarını iyileştirecek, insanlar yeni şehirler kuracak, yeni bahçeler yetiştirecek. Başka bir hayat gelecek, başka şarkılar söylenecek. Ama bizim hakkımızda, üç tankçıyla ilgili şarkıyı asla unutma.

Güzel çocukların olacak, yine seveceksin.

Ve seni bıraktığım için mutluyum büyük aşk sana.

Ivan Kolosov'unuz

Smolensk bölgesinde, yollardan birinin yakınında, 12 numaralı kuyruklu bir Sovyet tankı bir kaide üzerinde yükseliyor.Askeri kariyerine Khalkhin Gol'den başlayan sıradan bir tanker olan Junior Teğmen Ivan Sidorovich Kolosov, ilk aylar boyunca bu tankta savaştı. Savaşın.

Mürettebat - komutan Ivan Kolosov, tamirci Pavel Rudov ve yükleyici Vasily Orlov - üç tanker hakkında popüler savaş öncesi şarkının karakterlerine mükemmel bir şekilde benziyordu:

Üç tankçı, üç neşeli arkadaş

Savaş aracının mürettebatı ...

Nazilerle savaşlar şiddetliydi. Düşman, Sovyet topraklarının her kilometresini askerlerinin ve subaylarının yüzlerce cesedi, düzinelerce tahrip edilmiş tank, top ve makineli tüfekle ödedi. Ama savaşçılarımızın safları da eriyordu. Ekim 1941'in başlarında, Vyazma'nın eteklerinde sekiz tankımız aynı anda dondu. Ivan Kolosov'un tankı da hasar gördü. Pavel Rudov öldü, Kolosov'un kendisi şok oldu. Ama düşman durduruldu.

Karanlığın başlamasıyla motoru çalıştırmayı başardılar ve 12 numaralı tank ormanda kayboldu. Enkaz halindeki tanklardan top mermileri topladık ve yeni bir savaşa hazırlandık. Sabah, cephenin bu bölümünü çevreleyen Nazilerin yine de doğuya doğru ilerlediğini öğrendik.

Ne yapalım? Tek başına savaşmak mı? Yoksa harap arabayı bırakıp kendi yolunuza mı gitmek istiyorsunuz? Komutan yükleyiciye danıştı ve tanktan mümkün olan her şeyi sıkmaya ve burada, zaten arkada, son kabuğa, son yakıt damlasına kadar savaşmaya karar verdi.

12 Ekim'de 12 numaralı tank pusudan kaçtı, beklenmedik bir şekilde, tam hızda, bir düşman sütununa koştu ve onu dağıttı. O gün, yaklaşık yüz Nazi yok edildi.

Sonra savaşlarla doğuya taşındılar. Yolda, tankerler bir kereden fazla düşman sütunlarına ve konvoylarına saldırdı ve bir keresinde bazı faşist yetkililerin seyahat ettiği Opel-Kaptan'ı ezdi.

24 Ekim geldi - son savaşın günü. Ivan Kolosov nişanlısına ondan bahsetti. Smolensk yakınlarındaki Ivanovka köyünde yaşayan Varya Zhuravleva'ya düzenli olarak mektup yazma alışkanlığı vardı. Savaştan önce yaşamış...

Sağır ve köyün fundalık ormanından uzak bir yerde, bir gün, kalın ladin pençeleriyle kaplı ve yarısı toprağa düşmüş paslı bir tanka rastladılar. Ön zırhta üç oyuk, yanda düzensiz bir delik, göze çarpan 12 numara. Kapak sıkıca kapalı. Tank açıldığında, kollarda bir adamın kalıntılarını gördüler - bu, bir kartuşlu bir tabanca ve bir harita içeren bir tablet, sevgilisinin bir fotoğrafı ve ona birkaç mektup içeren Ivan Sidorovich Kolosov'du ...

KIZIL ORDU V. V. YERMEICHUK'TAN BİR KIZA MEKTUP

Sevgili Olga!

Bugün tam iki yıl geçti, soğuk sonbahar gecelerinde içimi ısıtan, içimi ısıtan, sıcacık, içten sözler almadım sizden.

Seni ne kadar özlediğimi bir bilsen. Sana ne kadar anlatmak istediğimi bir bilsen...

Bu iki yılda çok şey öğrendim. Savaş beni sertleştirdi. Geçmişi hatırladığımda, bana bir çocukmuşum gibi geliyor ve şimdi tek bir görevi olan bir yetişkinim - Almanlardan yaptıkları her şey için intikam almak. Muhtemelen Alman esaretinde açlıktan ölen yaşlı annemin çektiği acıların intikamını almak için.

Komsomol üyesi Vasily Vasilyevich Ermeychuk bu mektubu yeni kurtarılan Nizhyn şehrinde yazdı. Ancak hücum sinyaliyle kesildi.

Ermeychuk öne geçti. Düşman siperlerine yaklaştıkça yangın yoğunlaştı. Patlayan bir mayının bir parçası onu yaraladı. Bir diğeri yakınlara düştü, ama o anda sipere atladı ve kendini düşmanın tam önünde buldu. Gardiyan, makineli tüfek darbesiyle kendisine tabancayla nişan alan faşisti sersemletti.

Birkaç düşman askeri Yermeychuk'a saldırdı. Makineli tüfekleri ona doğrulttular ve teslim ol diye bağırdılar. Sonra savaşçı son el bombasını aldı ve yanına attı.

Bir patlama oldu. Kızıl Ordu askeri düştü. Etrafında Naziler öldü.

Askerler geri çekilen Nazileri takip etmek için zamanında geldiler. Şu anda, siparişler Vasily Ermeychuk'u aldı. Vücudunda on bir yara sayıldı. Bilinci yerinde değildi. Bir an için uyandı, yoldaşlarına baktı ve sessizce dedi ki:

Cebimdeki Olga'ya mektubu al, ekle...

Ancak cezasını tamamlamadı ve yoldaşlarının kollarında öldü.

O gün sekiz kez, savaşçılar düşmanla göğüs göğüse çarpıştı ve savaşan arkadaşlarının intikamını aldı.

ÇAVUŞ T. BURLAK'IN NOTU

Ülkem için ölürüm. Beni bir komünist olarak kabul et. Lena'ya sözümü yerine getirdiğimi ve aşkını yanımda aldığımı söyle.

dokunaklı hikaye Kıdemli Teğmen Vasily Alenin, ordudan bir mektupta cephe arkadaşı Tikhon Burlak'ın kahramanca eylemlerinden bahsetti.

Şiddetli savaşlar oldu. Naziler her hatta sarıldılar, ancak Sovyet askerleri inatla ilerledi. Medveditsa köyünün kurtarılması sırasında Çavuş Burlak, eşit olmayan bir savaşta sekiz faşist askeri imha etti. Yorgun, yaralı, kanayan bir makineli tüfek aldı, el bombaları aldı ve asker arkadaşlarının düşmanla savaştığı yere gitti.

Savaştan sonra, Tikhon Burlak hastaneye, sonra tekrar cepheye, birimine gitti. Yeni savaşçılara ve eski arkadaşlara sevgili kızı hakkında, Ukrayna'dan, Nikolaev şehrinden olduğunu, akrabalarının hayatta kalmadığını söyledi. Sık sık nişancılara gelinin özenle saklanmış bir fotoğrafını gösterdi.

Ve baharlardan birinde güneşli günler Sığınakta bulunan Çavuş Burlak, düşmanla eşitsiz bir savaşa girdi.

Naziler gün boyunca birkaç kez saldırıya geçti, ancak asker makineli tüfeğin tetiğini çekti ve her seferinde onları durdurdu. Akşama kadar çatışmalar durmuştu. Ve ertesi gün, sabah, Naziler saldırılarına devam ettiler. Büyük bir Sovyet makineli tüfek grubunun bu sığınağa yerleştiğine karar veren Naziler, bir bombardıman uçağı çağırdı. Çavuş zaten kolundan ve başından yaralandı, ancak kendini savunmaya devam etti. Kartuşlar olduğu sürece hareket etti. Ancak üç günlük bir savaştan sonra sadece iki el bombası ve bir roketli roketatar kaldı. Tikhon bir roket fırlattı ve ışığında bir el bombasını düşmanın kalınlığına attı, ikincisi kendini havaya uçurdu.

Şafak vakti, Naziler geri çekildi. Sığınağın etrafında yatan 48 düşman cesedi vardı.

Askerler sığınağın kalıntılarına koştu. Arkadaşlarının öldüğünü gördüler. Sessizce, başları çıplak, onları sonsuza dek terk eden silah arkadaşlarına uzun süre baktılar.

Kırık makineli tüfeğin yanında, atıcılar tarafından iyi bilinen, taze kan lekeleriyle kaplı ve bir el bombası parçasıyla delinmiş Lena'nın bir fotoğrafı vardı. Yerde - bir kağıda büyük harflerle bir kahramanın kanıyla yazılmış bir intihar notu - Çavuş Tikhon Burlak. Not, 1 Haziran 1943'te Komsomolskaya Pravda gazetesinde yayınlandı.

En ilginç:

Üçlü simgenin renginin sembolik anlamı nedir?

Vanga'nın yıllar boyunca Rusya ve dünya hakkındaki tahminleri, Edgar Cayce'nin doğum tarihine göre Rusya'nın finansal refahı ve bütünlüğü hakkında kaderi belirleyen

Çevrimiçi falcılık "Evet - Hayır", ücretsiz sanal falcılık