Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Kurtarıcı Nicholas Kilisesi. Ortodoks Kilisesi St.

Ülke
Konum
itiraf	Ortodoksluk
	Moskova
Mimari tarz	Rus sözde Gotik
	F. K. Sokolov
Temel
inşaat başlangıcı
İnşaatın tamamlanması
Durum	geçerli

yenileme dönemi

Önemli rahipler

Şu anda

Aziz Kilisesi Nicholas the Wonderworker (eski Varsayım Tanrının kutsal Annesi) - Moskova Şehir Piskoposluğunun Diriliş Dekanlığı Ortodoks Kilisesi.

Tapınak, eski Nikolsky Edinoverie Manastırı topraklarında, Moskova'nın Doğu idari bölgesi olan Preobrazhenskoye semtinde yer almaktadır. Tapınak adresi: st. Preobrazhensky Val, 25.

St gelişiyle Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Nicholas, Pazar günleri ve tatil günlerinde ayinlerin yapıldığı Chizhevsky Yerleşkesi'ndeki (Nikolskaya Caddesi) Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ne de atfedilir.

XVIII-XIX yüzyıllarda tarih

Başlangıçta, tapınak 1784-1790'da Fedoseevsky inancının Eski İnanan topluluğunun Varsayım Katedrali Şapeli olarak sözde Gotik tarzda inşa edildi. V. I. Bazhenov'un daha önce katedralin mimarı olduğu düşünülüyordu, ancak en son, en güvenilir araştırmalara göre proje F. K. Sokolova'ydı.

“Batı sundurmasının üzerinde alçak bir çan kulesi olan taş tek kubbeli kilise, katedral şapeli adı verilen eski bespopovshchina Fedoseev erkek ana şapelinden inşa edildi. Tsaritsyno Sarayı'nın tipine göre inşa edilmiş ve Uspenskaya olarak adlandırılmıştır. Kovylin tarafından yaptırılmıştır. Tapınakta Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskova ve diğer harflerin on binlerce ruble olduğu tahmin edilen birçok eski simgesi var.

1850'lerin başında, İmparator I. Nicholas mezheplere ve ayrılıkçılara karşı savaşmaya başladı. Şu anda, Preobrazhensky mezarlığındaki Eski İnanan topluluğu utanç içinde kalıyor ve bir soruşturma başlıyor, ardından Preobrazhensky Eski İnananları vatana ihanetle suçlanıyor, çünkü:

1812'de Preobrazhensky Eski İnananlar, Napolyon'u sevinçle karşıladılar ve sahte Rus parası ihracını organize etmesine yardım ederek Rusya'nın mali sistemini baltaladılar;

Ayrıca Preobrazhensky Almshouse'un binasında, Rus imparatorunun “şapelde asılı bir resimde, yüzünde ve başında boynuzlarla, arkasında bir kuyrukla ve bir elbiseyle tasvir edildiği” bir karikatür görüntüsü bulundu. alnındaki yazıt 666, yani Deccal.”

Bu nedenle cemaatin ileri gelenlerinden bazıları Moskova'dan sürgüne gönderildi. Diğer birçok Eski İnanan da aynı inancı benimsedi. Eski İnananların çoğu tüccar olan 50'den fazla ailesi, imparatora hitaben bir dilekçe mektubu yazarak ortak inanca katıldı (Eski İnananların çoğu Fedoseev inancında kalmasına rağmen).

Ortodoksluk için gayretli olan İmparator Nikolai Pavlovich, Ortodoksluğun ışığını Rusya'nın her yerine yayıldığı en önemli bölünme yerlerine, aralarında erkek bölümünde bir tane açmak için atadığı Ortodoks kiliseleri açarak getirmek istedi. Preobrazhensky Almshouse. Ancak 1854'ün başında, Preobrazhensky Almshouse'un Guchkovs, Nosovs, Gusarevs, Bavykina, Osipova ve diğerleri gibi en önemli, rahipsiz cemaatçilerinden bazıları, bir Edinoverie kilisesi düzenlemek için Edinoverie'ye katılma arzusunu dile getirdi. En Yüksek İmparatorluk Komutanlığının arzularını tatmin edecek şekilde takip ettiği bu Evin erkekler bölümündeki söz konusu şapel. Ve Edinoverie'ye dönenlerin burada bir Edinoverie kilisesi kurma arzusu çok daha doğaldı çünkü Edinoverie İlahi hizmetinin ayinleri, katılanların alıştığı Eski Mümin hizmetine benziyor ve bu nedenle onların geçişleri Ortodoks Kilisesi'ne ayrılık onlar için anlaşılmaz hale geldi.

1854-1857'de tapınak, mimar A. O. Vivien'in tasarımına göre yeniden inşa edildi. Yemekhane bölümünde, Aziz Nicholas the Wonderworker onuruna bir şapel oluşturulmuştur.

3 Nisan 1854 Moskova Metropoliti Aziz Philaret, Şapeli Aziz Nicholas the Wonderworker onuruna kutladı - bu gün doğum günü Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Wonderworker St. Nicholas Kilisesi.

"Sunaklar 1857'de hayırseverlerin pahasına inşa edildi" - çünkü tapınağa aslen sahip olan Fedoseyevliler rahiplerin olmaması nedeniyle bir ayin yapmıyorlar ve tapınaklarının sunaklara ihtiyacı yok.

Sunak apsisinin kilisenin ana bölümüne eklenmesinden sonra, 2 Haziran 1857'de Moskova Metropoliti Aziz Philaret, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna ana (doğu) sunağı kutsadı.

“Tsaritsyno Sarayı'nın planına ve cephesine göre inşa edilmiş ve 1857'de eski bir omophorion, ilk Tüm Rusya Büyükşehir Macarius panagiası ve eski bir gönye giyen Moskova Büyükşehir Filaret tarafından kutsanan soğuk bir tapınak. Moskova hiyerarşisi Alexy'nin personeli.

Ardından, 2 Haziran 1857'de aynı Metropolitan Philaret tarafından En Kutsal'ın Göğe Kabulü adına aynı antik ayin uyarınca kutsanan ana kilise için bir taş sunağın eski Varsayım şapelinin genişletilmesine başlandı. Adı eski Bespopovskaya şapeline de verilen Theotokos, söz konusu kiliseye çevrilmiştir. Ana Varsayım Kilisesi'nin ikonostasisinde, bu şapelde bulunan ve hikayeye göre Preobrazhensky İmarethanesi'nin kurucusu Ilya Alekseevich Kovylin'in değiştirildiği ve St. Korkunç İvan'ın karısı Anastasia. Böyle bir ikameye izin verdiği için, o kilisenin din adamları onurlarından mahrum bırakıldı ve Kovylin, Kovylin'in hilesi ve rüşvet vermesi nedeniyle şu çok önemli tanıma karar veren ceza mahkemesine çıkarıldı: “Hırsızlığa izin veren ana suçlular beri Görüntüler ruhani mahkeme tarafından cezalandırıldı ve bu kaçırma olayının suç ortağı Kovylin ortadan kayboldu, o zaman bu dava durdurulmalı” diyerek durduruldu. Bu Varsayım Kilisesi'nin sunağında, doğu duvarı boyunca, eski Moskova Ozerkovskaya bespopovskaya Fedoseevsky şapelinden Preobrazhensky Almshouse'a gelen ve şu adreste bulunan çok dikkat çekici antik resimler yerleştirildi: güney kapısı dünyevi militan Mesih Kilisesi'nin göksel Muzaffer Kilise ile birliğinin görüntüsü, eski Monino rahipsiz şapelinden geldi. Varsayım Kilisesi'nin kutsanması sırasında birçok kişi, bu olayın, Kilise'sini o kadar güçlü ve yenilmez bulacağına söz veren Kurtarıcı İsa'nın sözlerini yerine getirdiğini ve yerine getirdiğini ve cehennemin kapılarının ona üstün gelmediğini söyledi.

Nikolsky Edinoverie Manastırı'nın kuruluşu

1866'da tapınak, onun altında kurulan Nikolsky manastırının katedrali oldu. Manastır binalarından, St. Nicholas da hayatta kaldı: Rab'bin Haçını Yüceltme Kilisesi ( erken XIX yüzyıl, mimar F.K. Sokolov, 1854'te Eski Mümin şapelinden kutsanmış), bir çan kulesi (1876-1879, mimar M.K. Geppener), hücre binaları (1801).

1917 sonrası tarih

1923'te manastır tamamen kapatıldı ve binaların çoğu Radyo fabrikasının komün evine (yurt) dönüştürüldü ve 1930'larda manastırın duvarlarının çoğu yıkıldı. 1920'lerin ilk yarısında (kilise kargaşası ve bölünmeler sırasında), Sovyet yetkilileri kiliseyi Yenilemecilere teslim etti. Ancak aynı inanca sahip topluluk tüm tapınağı özgürleştirmedi ve tapınağın ön (doğu) - Varsayım bölümünde var olmaya devam etti. Tapınak bir tuğla duvarla ikiye bölünmüştü, böylece tapınağın Varsayım Tahtı ile ana (doğu) kısmı Nikolskaya (batı) tadilatı - yemekhane kısmından ayrılmıştı.

Tapınağın yemekhane kısmındaki tadilatçı topluluk yaklaşık 1940'ların ortalarına kadar varlığını sürdürdü. Son Yenilemeci başrahiplerden biri Piskopos Anatoly Filimonov'du (1880-1942). Daha sonra tapınağın yemekhane kısmı Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi.

1930 civarında, tapınağın ayrılmış Nikolsky yemekhane bölümünde, 1854'ten beri var olan Nikolsky (kuzey) tahtına ek olarak, yeni bir Varsayım (güney) tahtı inşa ediliyordu. Komünist yetkililer tarafından kapatılan bir kiliseden getirilen küçük bir ikonostasis. Ayrıca, yemekhanenin tüm doğu duvarı boyunca yeni bir ikonostaz inşa edildi ve Moskova Kremlin topraklarında yıkılan katedrallerden birinin ikonostasisinden uzun antik ikonlarla dolduruldu.

1920'lerin sonunda, tapınağın Varsayım (doğu) kısmında aynı inanca sahip topluluk ortadan kalktı. Aynı zamanda, Pomor Anlaşmasının Eski İnananlar-en iyi rahiplerinden oluşan Moskova topluluğu, Tokmakov Lane'deki Mesih'in Dirilişi ve Bakire'nin Şefaat Kilisesi'nde tasfiye edildi. Ancak bu tasfiye edilmiş Tokmakovskaya topluluğundan Eski İnananların yoğunlaştırılmış bir dilekçesinin ardından, Sovyet yetkilileri tapınağın boş Varsayım (doğu) bölümünü bugün hala işgal eden Bespopov Pomorsky kanadının Eski İnananları tarafından kullanılmak üzere devretmeye karar verdi. Tokmakov Lane'deki Mesih'in Dirilişi Kilisesi, 1990'ların başında Bespopovsky Novopomorsky kanadının Eski İnananlar topluluğuna iade edildi.

"Mevcut zamanın Nikolsky koridorunda Ortodoks Kilisesi, Met günlerinde olduğu gibi. Philaret, ikonostaz ve sunak, eski Rus yazısının harika resimleriyle süslenmiştir. Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskova ve 15-17. Yüzyılların diğer okullarının ikon ressamlarına aittirler. İkonostaz, Tanrı'nın Annesinin en nadide simgelerini içerir - "Akatist" (XVI yüzyıl), eski görüntü"Tanrı'nın Bilgeliğinin Sofyası" (XVI veya XVII yüzyıl); onun gerçek dekorasyonu kraliyet kapıları ve onları taçlandıran, 15. yüzyıla kadar uzanan “Son Akşam Yemeği” ikonu.”

Restorasyon ve ikon boyama atölyesi "İskenderiye" tapınağın topraklarında faaliyet gösteriyor.

Tapınağın Eski Mümin Varsayımı (doğu) kısmı

Tapınağın doğu kısmında yer alan Eski Mümin Varsayım Dua Odası, Pomeranya Anlaşmasına aittir ve Moskova'daki merkezidir. 1990 yılında Eski İnanan bölümünün kapılarında merak uyandıran bir duyuru vardı: “Dikkat. Eski İnananların Tapınağı!!! İçeriye sarhoş, edepsiz ve edepsiz kılıkta, şapkalı, başörtüsü ve pantolonsuz kadınlar giremez. İbadet sırasında tapınağa girmek ve inanmayanlara dua etmek kutsal babalar tarafından izin verilmez ve yasaklanır. Ataerkil Kilise köşeyi dönünce sağda. E giriş Ortodoks kısmı batıdan, Eski Mümine - kuzeyden. Her iki tapınak da korunur Büyük sayı eski simgeler. Pomeranian Eski İnananların da rahipliği ve ayinleri yoktur, bu nedenle bölümlerinde bulunan eski sunak (apsis) vaftiz olarak kullanılır.

Peder Dmitry Dudko Bakanlığı

Nikolsky Manastırı'nın adı kelimenin tam anlamıyla "muhalif" gibi geldiğinde "Edinoverie" kelimesinin İngilizceye çevirisi; Bu bağlamda, şu tesadüf not edilebilir - 1963'ten beri Aziz Nikolaos Kilisesi, vaazın ardından orada bulunanların manevi sorunlarıyla ilgili sorularını yanıtlayan Peder Dimitry Dudko'nun geniş çapta duyurulan bakanlığının yeri oldu. Bu konuşmalar yayınlandı. O kadar geniş ilgi gördüler ki, az sayıda insanı barındırabilen tapınağa girmek zordu. Ne yazık ki, 1974'te Peder Dimitry Dudko, Moskova yakınlarındaki Orekhovo-Zuevsky Bölgesi, Kabanovo köyündeki bir cemaate transfer edildi.

Tapınağın Tahtları

• Myra Aziz Nikolaos (kuzey),
• Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü (güney).

tapınağın türbeleri

• kesin liste mucizevi simge Tanrının annesi Seraphim-Ponetaevsky Manastırı'ndan "İşaret";
• Mucizevi Tolga Meryem Ana İkonunun tam listesi;
• Tanrı'nın Annesinin saygıdeğer simgesi "Kederli Herkesin Sevinci";
• Tanrı'nın Annesinin Saygıdeğer Kazan İkonu;
• Çeşitli simgeler St. Myra Nicholas (kalıntıları olan bir simge dahil);
• Simge şehit. Boniface.

din adamları

Geçmişte

• rahip Vasily Petrovich Orlov (1870-†) - manevi yazar, 1920'lerde rektör;

yenileme dönemi

• Piskopos Anatoly Filimonov (1880-1942) - 1942'ye kadar rektör;

Kilisenin Rus Ortodoks Kilisesi'ne iadesinden sonra rektörler

• Başpiskopos Nikolai Nikolaevich Sinkovsky (1888-1955) - 1955'e kadar rektör;
• Başpiskopos Vasily Vasilyevich Studenov (1902-1981) - 1973'e kadar rektör;
• Başpiskopos Vadim Yakovlevich Grishin (1929-1987) - 1974-1981'de rektör;

Önemli rahipler

• Başpiskopos Dimitry Dudko (1921-2004) - 1962-1974'te kilisede görev yaptı;
• Başpiskopos Vladimir Vorobyov (d. 1941) - 1979-1984'te kilisede görev yaptı;

Şu anda

• Başpiskopos Leonid Kuzminov - 1981'den beri rektör (ayrıca Chizhevsky Yerleşkesindeki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nin rektörü vekili);
• Başrahip Vladimir Klyuev;
• Başpiskopos Sergiy Kodintsev;
• Rahip Mark Blankfelds;
• Rahip Boris Zykunov.

"Ağaç" ansiklopedisinden makale: site

Eski Ortodoks mezarlığı ve manastırı

Daha sonra Kovylin, Preobrazhensky sadaka evinin cihazı için en yüksek izni aldı. Manastır, köşelerinde kuleler bulunan taş bir çitle çevriliydi. Fedoseevskaya bespopovskaya ofisi - Eski İnananların Fedoseevsky duygusunun merkezi - burada yargılama ve misilleme yaptıkları, ruhani babaları seçip onayladıkları, onları ülkenin dört bir yanına gönderdikleri. Başkalaşım Mezarlığı'nda, mimar Fyodor Kirillovich Sokolov'un gözetiminde, bütün bir bina topluluğu inşa edildi: Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü (-) onuruna bir katedral şapeli (daha sonra bir tapınak); mescitli imarethane (-); kapı şapeli, daha sonra Kutsal Haç Kilisesi (-).

Tapınaklar, mimari

Hayatta Kalan Topluluk eski manastır Varsayım (Nikolsky) katedral kilisesini içerir; kardeşlik binası (manastırın doğu kısmındaki hastane koğuşu); Haç Kilisesi'nin Yüceltilmesi ile kapı binası; hizmet binası (özel binanın kuzey-batı ve güneybatısından, mimari olarak rektörün hücresine benzeyen iki tek katlı bina); Çan kulesi; batı duvarının bir parçası (Haçın Yüceltilmesi kilisesinin kapısının kuzeyinde). Göğe Kabul Kilisesi'nin kuzeyindeki tek katlı iki taş hücre yıl içinde onarılarak kilise kapı evlerine dönüştürülmüştür. Doğu köşesinde iki katlı bir bina daha vardır (1. kat taş, 2. kat ahşap). Dormition Kilisesi'nin güneyinde üç yeni iki katlı baraka benzeri bina var. Kuzeybatı köşesinde tek katlı bir bina (bina No. 4) bulunmaktadır. Güneybatı köşesinde çitle çevrili bir inşaat alanı var.

Varsayım (Nikolsky) Katedral Kilisesi

Sarı süslemeli koyu kırmızı tuğlalı tapınak, yıllarda En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna bir katedral şapeli olarak inşa edilmiştir. Şapel, Ortodoks iman kardeşlerine bir bölge kilisesi olarak geçtiği yıl, bununla bağlantılı olarak Liturgy'ye hizmet etmek için bir sunağa ihtiyaç duyuldu ve yemekhanede Wonderworker Aziz Nikolaos adına bir şapel inşa edildi. Daha sonra ana sunak için bir apsis inşa edildi ve yıl içinde merkezi Varsayım Tahtı kutsandı. 1920'lerde Varsayım (ana) ve Nikolskaya (yemekhane) bölümleri, tapınağın iki topluluk tarafından ortak kullanımıyla bağlantılı olarak boş bir tuğla duvarla ayrılmış; aynı zamanda Nikolskaya bölümünde yeni bir Varsayım şapeli inşa edildi.

Trinity ve St. John the Theologian Dua Odasının bulunduğu hastane koğuşları (kardeşlik hücreleri)

Erkekler imarethanesinin tuğladan iki katlı binası ile Eski Mümin mescit yılında inşa edilmiştir. Mescidin her iki yanında taş odalar ve bunlara taş geçitler bulunan iki katlı yuvarlak "inziva yerleri" vardı.

Çan kulesi

Yıllarda Gotik tarzda müstakil kırmızı tuğlalı bir çan kulesi inşa edilmiştir. 1960'larda çan kulesinin çatısı çöktü ve tüm bina siyaha büründü. 1970'lerin sonunda çan kulesi onarıldı ve haç yaldızlandı. 1990'lardan itibaren çan kulesinde çan yoktu ve geçit bir çitle kapatıldı.

başrahipler

manastır

• Taras (15 Mayıs - 1866 Temmuz)
• Onufry (Yelkenler) (Temmuz 1866 - 1867 ortası)
• Pafnuty (Ovchinnikov) (ser. 1867 - 10 Haziran 1868)
• Pavel (Lednev) (11 Haziran 1868 - 27 Nisan 1895)
• Jerome (Mayıs 1895 - 1896 ortası)
• Sergius (ser. 1896 - 1908)
• Mina (Şustov) (1908 - 17 Nisan 1911)
• Nikanor (Kudryavtsev) (Ekim 1911 - 30 Ekim 1923), piskopos. Bogorodsky

bucak

• Nikolay Sinkovski (? - 1955)
• Vasily Studenov (? - 1973)
• Vadim Grishin (1974 - 1981)
• Leonid Kuzminov (6 Şubat 1981 - 29 Aralık 2016)
• Alexy Timakov (31 Ocak 2017'den beri)

Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Nikolsky Kilisesi ( eski tapınak Tanrı'nın Annesinin Varsayımı) işleyen bir Ortodoks kilisesidir. Eski Nikolsky Edinoverie Manastırı topraklarında, Moskova'nın Doğu İdari Bölgesi'nin Preobrazhenskoye semtinde yer almaktadır.
Başlangıçta, St. Nicholas Kilisesi 1784-1790'da Eski İnanan Fedoseev topluluğunun Varsayım Katedrali Şapeli olarak sözde Gotik tarzda inşa edildi. Binanın mimarı bilinmiyor. Tapınağın mimar V.I. Bazhenov veya F.K. Sokolov'un projesine göre inşa edildiği varsayılmaktadır. 19. yüzyıl tapınağının tanımı şöyle diyor: “Batı sundurmasının üzerinde alçak bir çan kulesi olan tek kubbeli taş kilise, katedral şapeli adı verilen eski bespopovshchina Fedoseevskaya erkek ana şapelinden inşa edildi. Tsaritsyno Sarayı'nın tipine göre inşa edilmiş ve Uspenskaya olarak adlandırılmıştır. Kovylin tarafından yaptırılmıştır. Tapınakta Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskova ve diğer harflerin on binlerce ruble olduğu tahmin edilen birçok eski simgesi var.
19. yüzyılın ortalarında Rusya'da şizmatik Eski İnananlara karşı aktif bir mücadele başladı. Özel bir komisyon şizmatiklerin suçlarını araştırdı. Moskova'daki Preobrazhensky mezarlığındaki Eski Mümin topluluğu da görüş alanına girdi. Preobrazhensky'nin Eski İnananları, 1812'de Preobrazhensky Eski İnananlarının "Napolyon'u sevinçle selamladıkları ve ona sahte Rus parası vermesine yardım ettikleri", "Rus imparatorunun kafasında boynuzları olan ve üzerinde bir yazı bulunan bir karikatür görüntüsü" ile suçlandılar. alnı 666” Preobrazhensky imarethanesinin binasında bulundu. Cemaat liderlerinin Moskova'dan sürgüne gönderilmesinin nedeni buydu. Devlet baskılarından korkan birçok Eski İnanan, aynı inancı kabul etti ve İmparator I. Nicholas'a hitaben bir dilekçe yazdı, ancak Eski İnananların çoğu toplulukta kalmaya devam etti.
1854-1857'de Varsayım Şapeli, A.O. Vivien tarafından tasarlanan bir tapınağa dönüştürüldü. 1854'te yemekhanede Wonderworker Aziz Nicholas onuruna bir sunak kutsandı. Bu gün, Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Aziz Nikolaos Kilisesi'nin doğum günü olarak kabul edilir. Sunaklar, pahasına hayırseverler pahasına 1857'de tapınağa eklendi. 1857'de sunakların eklenmesinden sonra yüksek sunak Tapınak, Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna Metropolitan Philaret tarafından kutsandı. 19. yüzyıl tapınağının tanımı, “Tsaritsyno sarayının planına ve cephesine göre inşa edilmiş ve 1857'de eski bir omophorion, ilk panagia olan Moskova Metropolitan Filaret tarafından kutsanan soğuk bir tapınak” diyor. - Rus Metropolitan Macarius ve eski bir gönye içinde, Moskova azizi Alexy'nin bir kadrosuyla.”
19. yüzyılın ortalarında Metropolitan Filaret'in inisiyatifiyle Preobrazhensky'de Nikolsky Edinoverie Manastırı açıldı. 1866'dan beri St. Nicholas Kilisesi, St. Nicholas Manastırı'nın katedrali olmuştur. Manastır binalarından, St. Nicholas Kilisesi'ne ek olarak, Rab'bin Haçını Yüceltme Kilisesi (19. yüzyılın başlarında, mimar F.K. Sokolov, 1854'te Eski Mümin dua evlerinin tapınağına kutsandı), bir çan kulesi, hücre binaları günümüze kadar gelebilmiştir.
Devrimden kısa bir süre sonra, 1923'te manastır tamamen kapatıldı, binaların bir kısmı Radyo fabrikası için bir pansiyona dönüştürüldü. 1930'larda eski manastır duvarları yıkıldı. Wonderworker St. Nicholas Kilisesi'nin kendisi aktif olmaya devam etti. İçeriden bir tuğla duvarla ikiye bölünmüştü. Bunlardan biri Fedoseev Eski İnananlarına, diğeri ise Ortodoks Kilisesi'nin yenileme hareketine aitti. 1940'larda yenilenme hareketinin sona ermesiyle bağlantılı olarak tapınağın yemekhane kısmı Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Tapınağın ikinci yarısı Eski İnananlar tarafından yönetilmeye devam etti. Bu, bugüne kadar devam ediyor. Eski Mümin Varsayımı dua evi tapınağın doğu kısmında yer alır, girişi kuzeydendir. Ortodoks kısmının (St. Nicholas Kilisesi) girişi batıdan yer almaktadır. Her iki tapınak da çok sayıda eski ikonu korumuştur (Seraphim-Ponetaevsky Manastırı'ndan Tanrı'nın Annesi "İşaret" in mucizevi simgesinin tam listesi, saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin mucizevi Tolga İkonunun tam listesi Tanrı'nın Annesinin simgesi "Kederli Herkesin Sevinci", Tanrı'nın Annesinin saygı duyulan Kazan simgesi, Aziz Nicholas the Wonderworker'ın birkaç simgesi, Şehit Boniface'in simgesi).
Aziz Nicholas the Wonderworker Kilisesi, rahipleriyle tanınır. Sovyet döneminde, ünlü vaizler ve ruhani yazarlar, Başrahipler Dimitry Dudko ve Vladimir Vorobyov burada görev yaptı.

Koordinatlar : 55°47'28.5" K Şş. 37°43'02.1" D d. /  55.79125°K Şş. 37.71725° Doğu d.(G) (O) (I)55.79125 , 37.71725

Aziz Kilisesi Nicholas the Wonderworker (eski adıyla Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü)- Moskova Şehri Piskoposluğu Preobrazhensky Dekanlığı Ortodoks Kilisesi.

“Batı sundurmasının üzerinde alçak bir çan kulesi olan taş tek kubbeli kilise, katedral şapeli adı verilen eski bespopovshchina Fedoseev erkek ana şapelinden inşa edildi. Tsaritsyno Sarayı'nın tipine göre inşa edilmiş ve Uspenskaya olarak adlandırılmıştır. Kovylin tarafından yaptırılmıştır. Tapınakta Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskova ve diğer harflerin on binlerce ruble olduğu tahmin edilen birçok eski simgesi var.

"Sunaklar 1857'de hayırseverlerin pahasına inşa edildi" - çünkü tapınağa aslen sahip olan Fedoseyevliler rahiplerin olmaması nedeniyle bir ayin yapmıyorlar ve tapınaklarının sunaklara ihtiyacı yok.

“Tsaritsyno Sarayı'nın planına ve cephesine göre inşa edilmiş ve 1857'de eski bir omophorion'da, ilk Tüm Rusya Büyükşehir Macarius'un panagiasında ve eski bir gönyede olan Moskova Büyükşehir Filaret tarafından kutsanan soğuk bir tapınak. Moskova hiyerarşisi Alexy'nin kadrosuyla.”

Ardından, 2 Haziran 1857'de aynı Metropolitan Philaret tarafından En Kutsal'ın Göğe Kabulü adına aynı antik ayin uyarınca kutsanan ana kilise için taş bir sunağın eski Varsayım şapelinin genişletilmesine başlandı. Adı eski Bespopovskaya şapeline de verilen Theotokos, söz konusu kiliseye çevrilmiştir. Ana Varsayım Kilisesi'nin ikonostasisinde, bu şapelde bulunan ve hikayeye göre Preobrazhensky İmarethanesi'nin kurucusu Ilya Alekseevich Kovylin'in değiştirildiği ve Aziz Anastasia kilisesinden çalınan simgeler aynı kaldı. Neglinnaya, Korkunç Çar İvan'ın karısı İmparatoriçe Anastasia tarafından yaptırılan Kuznetsk köprüsünün yakınında (1793 d.'de sökülmüştür). Böyle bir ikameye izin verdiği için, o kilisenin din adamları onurlarından mahrum bırakıldı ve Kovylin, Kovylin'in hilesi ve rüşvet vermesi nedeniyle şu çok önemli tanıma karar veren ceza mahkemesine çıkarıldı: “Hırsızlığa izin veren ana suçlular beri Görüntüler ruhani mahkeme tarafından cezalandırıldı ve bu kaçırma olayının suç ortağı Kovylin ortadan kayboldu, o zaman bu dava durdurulmalı” diyerek durduruldu. Bu Varsayım Kilisesi'nin sunağında, doğu duvarında, eski Moskova Ozerkovskaya Fedoseevskaya şapelinden Başkalaşım Almshouse'a gelen çok dikkat çekici antik görüntüler ve dünyevi militan Mesih Kilisesi'nin göksel Muzaffer ile birliğinin görüntüsü var. güney kapısında bulunan şapel, rahipsiz eski Moninskaya şapelinden geldi. Varsayım Kilisesi'nin kutsanması sırasında birçok kişi, bu olayın, Kilise'sini o kadar güçlü ve yenilmez bulmaya söz veren Kurtarıcı İsa'nın sözlerini yerine getirdiğini ve yerine getirdiğini söyledi; bu tapınak, bir zamanlar St. Anastasia. Öyleyse buna ekleyelim, kutsal kiliselerden şizmatik ellere alınan her şey ve şapelleri er ya da geç yeniden Ortodoks Kilisesi'ne dönüşmek zorunda kalacak, çünkü kiliseye ait Tapınak sonsuza kadar kalamaz. Kutsal Yazılar, ıssızlık ve iğrençlik içinde.

Nikolsky Edinoverie Manastırı'nın kuruluşu

1917 sonrası tarih

Kiliseye giriş St. Wonderworker Nicholas (batı tarafı)

"1930'un başında Tokmakov Lane'deki kendi kapalı kiliselerinden buraya taşındılar." Eski İnananlar tapınağı işgal etti ve yemekhane yine Patrikhane'ye gitti. Tapınak ile yemekhane arasına boş bir duvar yapıldı; Ortodoks kısmında iki taht kutsandı: ana taht St. Kuzeyden Wonderworker Nicholas (bundan sonra tapınağa şimdi Nikolsky denir) ve güneyden Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü onuruna başka bir taht. Aleksandrovsky, "binanın bir Ortodoks kilisesi olmaktan çıktığını" belirtiyor. Ancak kapalıysa, o zaman uzun sürmez, çünkü ana iç dekorasyon korunmuştur.

St. Nicholas Kilisesi'nin (eski yemekhane) kullanım alanında yer aldığı Ortodoks cemaati, 3 Nisan 1854'ten bu yana varlığını hiç bırakmadı.

Metropolitan zamanında olduğu gibi, mevcut Ortodoks Kilisesi'nin Nikolsky koridorunda. Philaret, ikonostaz ve sunak, eski Rus yazısının harika resimleriyle süslenmiştir. Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskova ve 15-17. Yüzyılların diğer okullarının ikon ressamlarına aittirler. İkonostaz, Tanrı'nın Annesinin en nadide simgelerini içerir - "Akatist" (XVI yüzyıl), "Tanrı'nın Bilgeliği Sofya" nın eski görüntüsü (XVI veya XVII yüzyıl); asıl dekorasyonu Kraliyet kapıları ve onları taçlandıran 15. yüzyıla tarihlenen “Son Akşam Yemeği” ikonudur.”

Restorasyon ve ikon boyama atölyesi "İskenderiye" tapınağın topraklarında çalışıyor.

Ülke
Konum
itiraf	Ortodoksluk
	Moskova
Mimari tarz	Rus sözde Gotik
	F. K. Sokolov
Temel
inşaat başlangıcı
İnşaatın tamamlanması
Durum	geçerli

yenileme dönemi

Önemli rahipler

Şu anda

Aziz Kilisesi Nicholas the Wonderworker (eski adıyla Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü)- Moskova Şehir Piskoposluğunun Diriliş Dekanlığı Ortodoks Kilisesi.

Tapınak, eski Nikolsky Edinoverie Manastırı topraklarında, Moskova'nın Doğu idari bölgesi olan Preobrazhenskoye semtinde yer almaktadır. Tapınak adresi: st. Preobrazhensky Val, 25.

St gelişiyle Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Nicholas, Pazar günleri ve tatil günlerinde ayinlerin yapıldığı Chizhevsky Yerleşkesi'ndeki (Nikolskaya Caddesi) Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'ne de atfedilir.

XVIII-XIX yüzyıllarda tarih

Başlangıçta, tapınak 1784-1790'da Fedoseevsky inancının Eski İnanan topluluğunun Varsayım Katedrali Şapeli olarak sözde Gotik tarzda inşa edildi. V. I. Bazhenov'un daha önce katedralin mimarı olduğu düşünülüyordu, ancak en son, en güvenilir araştırmalara göre proje F. K. Sokolova'ydı.

“Batı sundurmasının üzerinde alçak bir çan kulesi olan taş tek kubbeli kilise, katedral şapeli adı verilen eski bespopovshchina Fedoseev erkek ana şapelinden inşa edildi. Tsaritsyno Sarayı'nın tipine göre inşa edilmiş ve Uspenskaya olarak adlandırılmıştır. Kovylin tarafından yaptırılmıştır. Tapınakta Novgorod, Korsun, Stroganov, Moskova ve diğer harflerin on binlerce ruble olduğu tahmin edilen birçok eski simgesi var.

1850'lerin başında, İmparator I. Nicholas mezheplere ve ayrılıkçılara karşı savaşmaya başladı. Şu anda, Preobrazhensky mezarlığındaki Eski İnanan topluluğu utanç içinde kalıyor ve bir soruşturma başlıyor, ardından Preobrazhensky Eski İnananları vatana ihanetle suçlanıyor, çünkü:

1812'de Preobrazhensky Eski İnananlar, Napolyon'u sevinçle karşıladılar ve sahte Rus parası ihracını organize etmesine yardım ederek Rusya'nın mali sistemini baltaladılar;

Ayrıca Preobrazhensky Almshouse'un binasında, Rus imparatorunun “şapelde asılı bir resimde, yüzünde ve başında boynuzlarla, arkasında bir kuyrukla ve bir elbiseyle tasvir edildiği” bir karikatür görüntüsü bulundu. alnındaki yazıt 666, yani Deccal.”

Bu nedenle cemaatin ileri gelenlerinden bazıları Moskova'dan sürgüne gönderildi. Diğer birçok Eski İnanan da aynı inancı benimsedi. Eski İnananların çoğu tüccar olan 50'den fazla ailesi, imparatora hitaben bir dilekçe mektubu yazarak ortak inanca katıldı (Eski İnananların çoğu Fedoseev inancında kalmasına rağmen).

Ortodoksluk için gayretli olan İmparator Nikolai Pavlovich, Ortodoksluğun ışığını Rusya'nın her yerine yayıldığı en önemli bölünme yerlerine, aralarında erkek bölümünde bir tane açmak için atadığı Ortodoks kiliseleri açarak getirmek istedi. Preobrazhensky Almshouse. Ancak 1854'ün başında, Preobrazhensky Almshouse'un Guchkovs, Nosovs, Gusarevs, Bavykina, Osipova ve diğerleri gibi en önemli, rahipsiz cemaatçilerinden bazıları, bir Edinoverie kilisesi düzenlemek için Edinoverie'ye katılma arzusunu dile getirdi. En Yüksek İmparatorluk Komutanlığının arzularını tatmin edecek şekilde takip ettiği bu Evin erkekler bölümündeki söz konusu şapel. Ve Edinoverie'ye dönenlerin burada bir Edinoverie kilisesi kurma arzusu çok daha doğaldı çünkü Edinoverie İlahi hizmetinin ayinleri, katılanların alıştığı Eski Mümin hizmetine benziyor ve bu nedenle onların geçişleri Ortodoks Kilisesi'ne ayrılık onlar için anlaşılmaz hale geldi.

1854-1857'de tapınak, mimar A. O. Vivien'in tasarımına göre yeniden inşa edildi. Yemekhane bölümünde, Aziz Nicholas the Wonderworker onuruna bir şapel oluşturulmuştur.

3 Nisan 1854 Moskova Metropoliti Aziz Philaret, Şapeli Aziz Nicholas the Wonderworker onuruna kutladı - bu gün doğum günü Başkalaşım Mezarlığı'ndaki Wonderworker St. Nicholas Kilisesi.

"Sunaklar 1857'de hayırseverlerin pahasına inşa edildi" - çünkü tapınağa aslen sahip olan Fedoseyevliler rahiplerin olmaması nedeniyle bir ayin yapmıyorlar ve tapınaklarının sunaklara ihtiyacı yok.

Sunak apsisinin kilisenin ana bölümüne eklenmesinden sonra, 2 Haziran 1857'de Moskova Metropoliti Aziz Philaret, En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü onuruna ana (doğu) sunağı kutsadı.

“Tsaritsyno Sarayı'nın planına ve cephesine göre inşa edilmiş ve 1857'de eski bir omophorion, ilk Tüm Rusya Büyükşehir Macarius panagiası ve eski bir gönye giyen Moskova Büyükşehir Filaret tarafından kutsanan soğuk bir tapınak. Moskova hiyerarşisi Alexy'nin personeli.

Ardından, 2 Haziran 1857'de aynı Metropolitan Philaret tarafından En Kutsal'ın Göğe Kabulü adına aynı antik ayin uyarınca kutsanan ana kilise için bir taş sunağın eski Varsayım şapelinin genişletilmesine başlandı. Adı eski Bespopovskaya şapeline de verilen Theotokos, söz konusu kiliseye çevrilmiştir. Ana Varsayım Kilisesi'nin ikonostasisinde, bu şapelde bulunan ve hikayeye göre Preobrazhensky İmarethanesi'nin kurucusu Ilya Alekseevich Kovylin'in değiştirildiği ve St. Korkunç İvan'ın karısı Anastasia. Böyle bir ikameye izin verdiği için, o kilisenin din adamları onurlarından mahrum bırakıldı ve Kovylin, Kovylin'in hilesi ve rüşvet vermesi nedeniyle şu çok önemli tanıma karar veren ceza mahkemesine çıkarıldı: “Hırsızlığa izin veren ana suçlular beri Görüntüler ruhani mahkeme tarafından cezalandırıldı ve bu kaçırma olayının suç ortağı Kovylin ortadan kayboldu, o zaman bu dava durdurulmalı” diyerek durduruldu. Bu Varsayım Kilisesi'nin sunağında, doğu duvarında, eski Moskova Ozerkovskaya Fedoseevskaya şapelinden Başkalaşım Almshouse'a gelen çok dikkat çekici antik görüntüler ve dünyevi militan Mesih Kilisesi'nin göksel Muzaffer ile birliğinin görüntüsü var. güney kapısında bulunan şapel, rahipsiz eski Moninskaya şapelinden geldi. Varsayım Kilisesi'nin kutsanması sırasında birçok kişi, bu olayın, Kilise'sini o kadar güçlü ve yenilmez bulacağına söz veren Kurtarıcı İsa'nın sözlerini yerine getirdiğini ve yerine getirdiğini ve cehennemin kapılarının ona üstün gelmediğini söyledi.

Nikolsky Edinoverie Manastırı'nın kuruluşu

1866'da tapınak, onun altında kurulan Nikolsky manastırının katedrali oldu. Manastır binalarından, St. Nicholas da hayatta kaldı: Kutsal Haçın Yüceltilmesi Kilisesi (19. yüzyılın başı, mimar F. K. Sokolov, 1854'te Eski Mümin şapelinden kutsandı), bir çan kulesi (1876-1879, mimar M. K. Geppener), hücre binaları (1801) .

1917 sonrası tarih

1923'te manastır tamamen kapatıldı ve binaların çoğu Radyo fabrikasının komün evine (yurt) dönüştürüldü ve 1930'larda manastırın duvarlarının çoğu yıkıldı. 1920'lerin ilk yarısında (kilise kargaşası ve bölünmeler sırasında), Sovyet yetkilileri kiliseyi Yenilemecilere teslim etti. Ancak aynı inanca sahip topluluk tüm tapınağı özgürleştirmedi ve tapınağın ön (doğu) - Varsayım bölümünde var olmaya devam etti. Tapınak bir tuğla duvarla ikiye bölünmüştü, böylece tapınağın Varsayım Tahtı ile ana (doğu) kısmı Nikolskaya (batı) tadilatı - yemekhane kısmından ayrılmıştı.

Tapınağın yemekhane kısmındaki tadilatçı topluluk yaklaşık 1940'ların ortalarına kadar varlığını sürdürdü. Son Yenilemeci başrahiplerden biri Piskopos Anatoly Filimonov'du (1880-1942). Daha sonra tapınağın yemekhane kısmı Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi.

1930 civarında, tapınağın ayrılmış Nikolsky yemekhane bölümünde, 1854'ten beri var olan Nikolsky (kuzey) tahtına ek olarak, yeni bir Varsayım (güney) tahtı inşa ediliyordu. Komünist yetkililer tarafından kapatılan bir kiliseden getirilen küçük bir ikonostasis. Ayrıca, yemekhanenin tüm doğu duvarı boyunca yeni bir ikonostaz inşa edildi ve Moskova Kremlin topraklarında yıkılan katedrallerden birinin ikonostasisinden uzun antik ikonlarla dolduruldu.

1920'lerin sonunda, tapınağın Varsayım (doğu) kısmında aynı inanca sahip topluluk ortadan kalktı. Aynı zamanda, Pomor Anlaşmasının Eski İnananlar-en iyi rahiplerinden oluşan Moskova topluluğu, Tokmakov Lane'deki Mesih'in Dirilişi ve Bakire'nin Şefaat Kilisesi'nde tasfiye edildi. Ancak bu tasfiye edilmiş Tokmakovskaya topluluğundan Eski İnananların yoğunlaştırılmış bir dilekçesinin ardından, Sovyet yetkilileri tapınağın boş Varsayım (doğu) bölümünü bugün hala işgal eden Bespopov Pomorsky kanadının Eski İnananları tarafından kullanılmak üzere devretmeye karar verdi. Tokmakov Lane'deki Mesih'in Dirilişi Kilisesi, 1990'ların başında Bespopovsky Novopomorsky kanadının Eski İnananlar topluluğuna iade edildi.

“Mevcut Ortodoks Kilisesi'nin Nikolsky koridorunda, Metropolitan zamanında olduğu gibi. Philaret, ikonostaz ve sunak, eski Rus yazısının harika resimleriyle süslenmiştir. Korsun, Novgorod, Stroganov, Moskova ve 15-17. Yüzyılların diğer okullarının ikon ressamlarına aittirler. İkonostaz, Tanrı'nın Annesinin en nadide simgelerini içerir - "Akatist" (XVI yüzyıl), "Tanrı'nın Bilgeliği Sofya" nın eski görüntüsü (XVI veya XVII yüzyıl); asıl dekorasyonu Kraliyet kapıları ve onları taçlandıran 15. yüzyıla tarihlenen “Son Akşam Yemeği” ikonudur.”

Restorasyon ve ikon boyama atölyesi "İskenderiye" tapınağın topraklarında faaliyet gösteriyor.

Tapınağın Eski Mümin Varsayımı (doğu) kısmı

Tapınağın doğu kısmında yer alan Eski Mümin Varsayım Dua Odası, Pomeranya Anlaşmasına aittir ve Moskova'daki merkezidir. 1990 yılında Eski İnanan bölümünün kapılarında merak uyandıran bir duyuru vardı: “Dikkat. Eski İnananların Tapınağı!!! İçeriye sarhoş, edepsiz ve edepsiz kılıkta, şapkalı, başörtüsü ve pantolonsuz kadınlar giremez. İbadet sırasında tapınağa girmek ve inanmayanlara dua etmek kutsal babalar tarafından izin verilmez ve yasaklanır. Ataerkil Kilise köşeyi dönünce sağda. Ortodoks kısmına giriş batıdan, Eski Mümin kısmına - kuzeyden. Her iki tapınak da çok sayıda eski ikonu korumuştur. Pomeranian Eski İnananların da rahipliği ve ayinleri yoktur, bu nedenle bölümlerinde bulunan eski sunak (apsis) vaftiz olarak kullanılır.

Peder Dmitry Dudko Bakanlığı

Nikolsky Manastırı'nın adı kelimenin tam anlamıyla "muhalif" gibi geldiğinde "Edinoverie" kelimesinin İngilizceye çevirisi; Bu bağlamda, şu tesadüf not edilebilir - 1963'ten beri Aziz Nikolaos Kilisesi, vaazın ardından orada bulunanların manevi sorunlarıyla ilgili sorularını yanıtlayan Peder Dimitry Dudko'nun geniş çapta duyurulan bakanlığının yeri oldu. Bu konuşmalar yayınlandı. O kadar geniş ilgi gördüler ki, az sayıda insanı barındırabilen tapınağa girmek zordu. Ne yazık ki, 1974'te Peder Dimitry Dudko, Moskova yakınlarındaki Orekhovo-Zuevsky Bölgesi, Kabanovo köyündeki bir cemaate transfer edildi.

Tapınağın Tahtları

• Myra Aziz Nikolaos (kuzey),
• Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü (güney).

tapınağın türbeleri

• Seraphim-Ponetaevsky Manastırı'ndan Tanrı'nın Annesinin mucizevi simgesi "İşaret" in tam listesi;
• Mucizevi Tolga Meryem Ana İkonunun tam listesi;
• Tanrı'nın Annesinin saygıdeğer simgesi "Kederli Herkesin Sevinci";
• Tanrı'nın Annesinin Saygıdeğer Kazan İkonu;
• Çeşitli simgeler St. Myra Nicholas (kalıntıları olan bir simge dahil);
• Simge şehit. Boniface.

din adamları

Geçmişte

• rahip Vasily Petrovich Orlov (1870-†) - ruhani yazar, 1920'lerde rektör;

yenileme dönemi

• Piskopos Anatoly Filimonov (1880-1942) - 1942'ye kadar rektör;

Kilisenin Rus Ortodoks Kilisesi'ne iadesinden sonra rektörler

• Başpiskopos Nikolai Nikolaevich Sinkovsky (1888-1955) - 1955'e kadar rektör;
• Başpiskopos Vasily Vasilyevich Studenov (1902-1981) - 1973'e kadar rektör;
• Başpiskopos Vadim Yakovlevich Grishin (1929-1987) - 1974-1981'de rektör;

Önemli rahipler

• Başpiskopos Dimitry Dudko (1921-2004) - 1962-1974'te kilisede görev yaptı;
• Başpiskopos Vladimir Vorobyov (d. 1941) - 1979-1984'te kilisede görev yaptı;

Şu anda

• Başpiskopos Leonid Kuzminov - 1981'den beri rektör (ayrıca Chizhevsky Yerleşkesindeki Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'nin rektörü vekili);
• Başrahip Vladimir Klyuev;
• Başpiskopos Sergiy Kodintsev;
• Rahip Mark Blankfelds;
• Rahip Boris Zykunov.