Eski Slavların inançlarında Güneş'in görüntüsü. Güneşin mitolojisi Din ve mitolojide güneş

Eski Slavlar arasında güneşin saygısı şüphesizdir. Isı ve ışık olmadan yaşam olamaz, aynı zamanda güneş de vardır. yokedici güç temel güvenlik kurallarının yokluğunda.

Güneş yaşam enerjisinin kaynağıdır

Göksel tapınağın saygısı, eski mitlere, masallara, efsanelere, peri masallarına, dualara ve komplolara yansır.

Koruyucu güce sahip güneş (güneş) sembolleri de vardır.

Slavlar arasında güneş tanrısının dört yüzü

Güneşin görüntüsü her yerde bulunabilir. Çocuk çizimlerinde, ev eşyalarında, yatak takımlarında, giysilerde, muskalarda.

Slavlar arasındaki güneş tanrısının mevsimlere karşılık gelen 4 yüzü veya hipostazı vardır. Güneş her mevsim farklı bir tanrıyı temsil eder.

Her birinin kendi karakteri ve belirli bir görüntüsü vardır:

sonbahar mevsimi - .

Eski Slavlar, her güneş tanrısının emirlerine saygı duyuyorlardı ve her birinin onuruna bir kutlama günü (kutlama) vardı.

soğuk kış güneşi tanrısı

Tanrı Khors kış güneşini kişileştirir.

At görüntüsü: Gökyüzü (masmavi) renkli pelerin giymiş orta yaşlı bir adam. Kaba dokuma ketenden bir gömlek ve pantolon giymişti.

Kış güneşi tanrısının zamanı: Hors'un etkisinin zamanı, kış ve bahar gündönümü arasındaki dönemdir. Kış gündönümü, modern yeni yılın kutlamalarına yansıyan Ocak ayının sonunda düşer.

Bazı kaynaklara göre kış mevsiminin güneş tanrısı Kolyada'dır.

Ve bahar yirminci Mart'ta görülür. Shrovetide modern bir tatildir - kışı görmek. Bu gün, kış güneşi tanrısı, saltanatı genç ve sıcak Yarila'ya devreder.

Bahar güneşinin ve bereketin efendisi

Yarilo, kıştan sonra doğanın yeniden doğuşunu kişileştiren Slavların güneş tanrısıdır. Bahar güneşinin koruyucu azizi haklı olarak aşk ve bereket tanrısı olarak kabul edilir.

Yarilo, Slavlar arasında bahar güneşi tanrısı

Yarilo'nun görüntüsü: Ateşli bir ata binen mavi gözlü, sarışın genç bir genç adam. Bahar güneşinin rüzgarlı tanrısının özelliği, dünyayı soğuktan koruduğu oklu bir yaydır.

Yarilo'nun gücü: Bahar güneşinin Slav tanrısının gücü, doğanın uyanışına ve tutkulu şiddetli aşka kadar uzanır. Etki zamanı, bahar ekinoksundan (22 Mart) yaz gündönümüne (20 Haziran) kadardır.

Modern zamanlarda Yarilo'yu onurlandırmak ve kutlamak Shrovetide ile ilişkilidir. Yaz gündönümü gününde, bahar güneşi ve doğurganlık tanrısı onuruna oyunlar ve danslar da düzenlendi.

Yarovik - Tanrı Yarilo'nun sembolü.

Sembol - yarovik. Yaril işaretinin gücü şurada yatmaktadır:

kötülükten korunma

erkek gücünde artış,

uyumu ve harcanan enerjiyi geri yükleme

doğurganlık zenginliğinin bir sembolü olarak (sağlıklı ve güçlü yavrular).

Dazhdbog iktidara geldikten sonra.

Yaz Sığınağının Efendisi

Yaz güneşi tanrısı Dazhdbog, Slav tanrılarının panteonunda önemli bir yer işgal etti. Yaz gündönümünden sonbahara kadar etki zamanı. Bu dönemde acı çekme (tarlada çalışma) ile ilişkilidir.

Dazhdbog'un zamanı yazın yüksekliğidir.

Dazhdbog'un görüntüsü. Bu pagan güneş tanrısı, elinde bir ateş kalkanı ile altın zırh içinde tasvir edilmiştir. Diğer tanrılar arasında, büyüklüğü ve doğrudanlığı ile öne çıkıyor. Eski Slavlar, Dazhdbog'un 4 kanatlı altın yeleli atın kullandığı büyülü bir arabada gökyüzünde hareket ettiğine inanıyordu.

Güç: Dazhdbog'un gücü, koruması altındaki insanlara da yayıldı. Herhangi bir meselenin başarılı bir şekilde çözülmesi talebiyle şafakta ona döndüler.

Güneşin pagan tanrısının sembolü - güneş meydanı, başarıya ulaşmaya yardımcı olur.

sonbahar güneşinin Slav tanrısı

Sonbahar güneşinin efendisi olarak Svarog.

Svarog, sonbahar güneşinin koruyucu azizi olarak kabul edilir. İlk gece donlarının zamanı, hasat zamanı ve kışa hazırlık zamanı. Svarog ilk tanrıların atasıydı, dünyayı yarattı ve insanlara tarlayı sürmeyi öğretti, saban verdi. Demircilerin koruyucu azizi olarak kabul edilir.

Svarog'un görüntüsü. AT Slav mitolojisi Svarog bir demirci olarak temsil edilir. Savaş sırasında elinde kılıç olan bir savaşçı olarak tasvir edilir.

Sonbahardan kış gündönümüne kadar svarozhye güneşinin zamanı.

Slav güneş tanrıları bir gündönümünden diğerine birbirlerini değiştirir ve belirli bir mevsime karşılık gelir.

Güneşin antik işareti

Herhangi eski din Güneş, insan hayatında önemli bir yer işgal etti. Geleceği ve şimdiyi sembolize eder, yaşam ve sıcaklık onunla ilişkilidir, tükenmez bir güç ve iyilik kaynağıdır.

Güneşin gözlemlenmesi sayesinde insanlar geleceği tahmin etmeyi öğrendiler, bir takvim yaptılar, hava durumunu ve elementlerin cümbüşünü tahmin etmeyi öğrendiler.

Güneş sembollerine sahip muskalar muazzam koruyucu enerjiye sahiptir ve herkesin takması için mevcuttur.

Ve Güneşin görüntüsü kaya sanatında bulunur, aletlere, silahlara, giysilere, mücevherlere uygulanır. Resimlerin çeşitliliği varyazılı olarak, ancak kutsal anlam her zaman tek.

Güneşin sembolü, dünyanın tüm kültürlerinde zamanın geçişinin doğallığını ve sürekliliğini kişileştirir. Genel anlama ek olarak, her kültürün kendi kutsal güneş işaretleri anlamı vardır.

Güneş ışınları neyi simgeliyor?

AT muska genellikle güneş ışınlarının görüntüsünü kullanır, ne anlama gelir:

ışınların tek bir daireye kapalılığı, yaşamın sürekliliğini ve döngüselliğini, varlığı kişileştirir.

4 ışın, ateşi yaşam kaynağı olarak sembolize eder.

6 ışın - Thunderer Perun'un bir işareti.

8 - güneşin güçlü enerjisi.

Işınlar yön veya saat yönünün tersine büküldüğünde, farklı muskalarda da kendi kutsal yorumuna sahiptir.

Ladinetler

Kadınsı güneş sembollerini ifade eder. Nazar ve tahribattan güçlü bir koruma enerjisine sahiptir, kadınların annelik içinde yer almasına yardımcı olur. Kadınları hastalıktan, üzüntüden, acizlikten ve kötü sözden korumak için bir işaret takdim edildi. Aynı zamanda doğurganlığın sembolüdür.

güneş haçı

Güneş çapraz muska ahşap veya metalden yapılabilir.

Ruhsal uyumu ve atalarla bağlantıyı kişileştiren güneş haçının Slav tılsımı, güneş sembolüne aittir. Ayrıca muskanın gücü, ataların bilgeliğini gelecek nesillere aktarmayı amaçlamaktadır.

Eski zamanlarda, savaşçıların, rahiplerin, büyücülerin, çeşitli bilimlerdeki akıl hocalarının kıyafetlerine ve silahlarına "güneş haçı" işareti uygulandı. Bir tılsım giymek, yeteneği ortaya çıkarmaya, bilgiyi aktarmaya, dış dünyayla uyum bulmaya yardımcı olur.

Kül veya akçaağaç ağacından bir tılsım yapabilirsiniz. Gümüş veya bakırdan daha dayanıklı muskalar oluşturulabilir.

Kendini geliştirme ve kendini tanıma yolundaki insanlar için ve bir şekilde genç nesillere (öğretmenler) bir şekilde öğreten herkes için uygundur.

Muskanın gücü, aile bağını yeniden kurmak isteyenler için önemlidir. Ataları bulmaya ve yaşam tarzlarını incelemeye yardımcı olur. Sanat tarihçileri, arkeologlar, tarihçiler için uygundur.

Kolovrat

Muska Kolovrat güneş sembolüne atıfta bulunur, bir erkek tılsımıdır.

Kolovrat muska önemli bir güce sahiptir ve zamanımızın erkekleri arasında yaygın olarak kullanılmaktadır. Muska görünümü: Bir daire içinde 8 ışın kapalı. Sembol hareketin sürekliliğini temsil eder. Büyük bir gücü var.

Kolovrat işaretinin imajına sahip tılsım, iyi şanslar çekiyor, sağlığın (zihinsel ve fiziksel) korunmasına yardımcı oluyor, iş ve aşkta iyi şanslar getiriyor ve aynı zamanda bir doğurganlık işareti.

Gündönümü aynı anda Slav güneşinin 3 tanrısının bir sembolüdür: Yarilo, Dazhdbog ve Khors.

Işınlar saat yönünde yönlendirilirse, muska yıldırım ve karşı yıldırım olarak adlandırılır.

Fırtına, yaz gündönümünü ve kış gündönümünü kişileştirir.

Gündönümü, savaşçıların koruyucu işaretlerini ifade eder. Silahlara ve giysilere uygulanır. Savaşta bana yardım etti.

Şu anda, semboller de erkektir ve hedefte başarıya ulaşmaya yardımcı olur. Devletin ve toprağın korumasında olan erkekler (asker, polis, Acil Durumlar Bakanlığı, itfaiyeciler) veya iş adamları için uygundur.

Siyah güneş

Kara güneş muska, diğer dünya ile bir bağlantıdır.

Kara güneş muska, gerçeklik dünyası ile diğer dünya arasında bir iletken olan güçlü bir sembolü ifade eder.

Eski zamanlarda kara güneşin işareti sadece güçlü büyücüler, rahipler ve büyücüler tarafından kullanılıyordu. Bu rozeti düşüncesizce takmak yasaktır.

Smolnikova Daria 5. Sınıf

Çalışma bir 5. sınıf öğrencisi tarafından yapılmıştır. Makale, eski insanların güneşe karşı tutumunu analiz etmekte, farklı dinlerdeki Güneş Tanrılarını ele almaktadır.

İndirmek:

Ön izleme:

MOU ortalaması Kapsamlı okul ATAMANOVKA

UO MR Chitinsky Bölgesi Zabaykalsky Krayı

Araştırma çalışması

İlk dinlerde güneş imajı.

Lider: Chugunova Olga Pavlovna, 13. kategori

Atamanovka, 2013

giriiş

Çok güzel parlıyorsun Güneş,

Canlı hayat dolu gökyüzünün parlak yüzeyinde,

Hayatın kendisinin başlangıcı…

Amenhotep 4, MÖ 14. yüzyıl

Güneşsiz soğuk, yağmurlu bir günde ne kadar üzücü! Ve nihayet bulutların arasından baktığında nasıl seviniriz.

Güneş'in Dünya'daki yaşam için önemi eski zamanlardan beri insan tarafından hissedilmiştir. Eski insanlara göre, her şeyin bağlı olduğu güçlü bir varlık gibi görünüyordu: Güneş olmasaydı, bitki, hayvan, insan olmazdı.

Binlerce yıl önce insanlar, bugün bizim yaptığımız gibi, Güneş'in her sabah doğduğunu, günlük yolunu gökyüzünde dolaştığını ve ufkun altına battığını gördüler. Ama bu neden oluyor, bilmiyorlardı. Yani farklı efsaneler var.

Eski insanlar gökyüzünde gördükleri her şeyi kendileriyle, parçalarıyla karşılaştırdılar. insan vücudu. Böylece, eski Afrika sakinleri, Güneş'in koltuk altları parlayan bir kişi olduğuna inanıyorlardı. Elini kaldırır - ışık olur, gün gelir, elini indirir, yatar - gece gelir. Eski Çinliler, evrenin, gökyüzü dünyadan ayrılana kadar yaklaşık 17.000 yıl boyunca büyüyen bir devin gövdesi olduğunu düşündüler. Ve dev ölünce sol gözü Güneş oldu, sağ gözü Ay oldu ve sesi gök gürültüsü oldu.

Bu efsaneler bazılarına naif görünebilir, ancak her birinde doğanın gizemli fenomenlerini açıklama girişimi vardır. İnsanlar Güneş, yıldızlar ve gezegenler hakkında güvenilir bilgiler almadan önce çok daha uzun yıllar geçti.

Efsanelere ve efsanelere dayanarak dünya görüşünü tanımlamak mümkün mü? eski adam, eski insanların fikirlerinde göksel cismin yeri? Çalışmamda bunu açıklamaya çalışacağım.

Çalışmamın amacı: eski dinlerde güneşin rolünü göstermek, bu mitlerin ne kadar makul olduğunu bulmak.

Çalışmam bölümlerden oluşuyor:

1. Konunun alaka düzeyi.
2. Moloch - İncil'deki güneş tanrısı
3. Yarilo, Güneş'in Slav tanrısıdır.
4. Amon-Ra, eski Mısır güneş tanrısıdır.
5. Çözüm.

Apollon

Apollon - Yunanlılardan kendisine inancı benimseyen eski Romalılar arasında Güneş ve Müzik tanrısı. Zeus'un oğlu Apollon ve Titanides Leto, Artemis'in ikiz kardeşi, biritibaren büyük tanrılar Olimpiyat panteonu. Altın saçlı, gümüş gözlü koruyucu sürü tanrısı, ışık (güneş ışığı altın oklarıyla sembolize edildi), bilim ve sanat, tanrı-şifacı, ilham perilerinin lideri ve hamisi (Musaget olarak adlandırıldı), geleceğin habercisi , yollar, yolcular vedenizciler, Apollon da cinayeti işleyenleri temizledi. Güneş'i (ve ikiz kız kardeşi Artemis-Ay'ı) kişileştirdi.

Daha sonraki bir mitolojik gelenek, Apollon'a ilahi bir şifacı, sürülerin koruyucusu, şehirlerin kurucusu ve kurucusu ve geleceği gören bir kişinin niteliklerini atfeder. Klasik olimpiyat panteonunda Apollon, şarkıcıların ve müzisyenlerin koruyucu azizi, ilham perilerinin lideridir. Görüntüsü daha parlak ve daha parlak hale geliyor ve isme sürekli olarak Phoebus (eski Yunan Phoibos, saflık, parlaklık, (“parlak” - Yunan mitolojisinde) eşlik ediyor) Apollo'nun karmaşık ve tartışmalı görüntüsü şu gerçeğiyle açıklanıyor: Apollo aslen Yunan öncesi bir tanrıydı "Muhtemelen Küçük Asya. Derin arkaizmi, bitki ve hayvan dünyası ile yakın bağlantıda ve hatta özdeşleşmede kendini gösterir. Apollo'nun değişmez sıfatları defne, selvi, kurt, kuğu, kuzgun, faredir. Ama arkaik Apollon'un anlamı, anlamıyla karşılaştırıldığında arka plana çekilir Klasik antik mitolojideki Apollon kültü, Helios kültünü içine alır ve hatta Zeus kültünü dışlar.

gönye

gönye, eski Pers ve eski Hint mitolojisinde, antlaşmaların ve dostluk tanrısı, gerçeğin savunucusu. Mitra bir ışıktı: Gökyüzünde dört beyaz atın çektiği altın bir araba-güneş üzerinde yarıştı.

10.000 kulağı ve gözü vardı; bilge, savaşta cesaretle ayırt edildi. Bu tanrı, kendisine ibadet edenleri kutsayabilir, onlara düşmanlara karşı zafer ve bilgelik bahşeder, ancak düşmanlara merhamet göstermezdi. Bereket tanrısı olarak yağmur getirdi ve bitkilerin büyümesine neden oldu. Kadim efsanelerden birine göre, insanların güneşi olan Mithra, Ahuramazda ile karanlığın efendisi Angro Mainyu arasında bir bağlantı kurmuştur. Bu varsayım, Güneş'in, ışık ve karanlık durumlarının sürekli geçişinin bir işareti olarak rolünün anlaşılmasına dayanıyordu.

Eskiler, Mithra'nın doğumda bir bıçak ve meşale ile silahlanmış olarak bir kayadan çıktığına inanıyorlardı. Kültünün yayılması, neredeyse tamamı, vücudundan tüm bitki ve hayvanların ortaya çıktığı boğa Geush Urvan'ın öldürülmesine adanmış yeraltı mezarlarındaki resimlerle kanıtlanmıştır.

Boğaların Mithra'ya düzenli olarak kurban edilmesinin doğanın bereketini sağladığına inanılıyordu. Mithra kültü Pers dışında çok popülerdi, özellikle Roma lejyonları ona saygı duyuyordu.

Tonatiu

Aztek mitolojisinde Tonatiu, gökyüzünün ve güneşin tanrısı, savaşçıların tanrısıdır. 5., güncel, dünya çağını yönetir. Kırmızı yüzlü ve ateşli saçlı, çoğunlukla oturma pozisyonunda, arkasında bir güneş diski veya yarım diski olan genç bir adam olarak tasvir edildi. Gücünü korumak ve gençliğini korumak için Tonatiu her gün kurbanların kanını almalıdır, aksi takdirde gece yeraltı dünyasında seyahat ederken ölebilir. Bu nedenle, her gün zirveye giden yoluna, savaşta ölen kurban edilmiş hayvanların ve savaşçıların ruhları eşlik etti. Azteklere göre, evren, çeşitli tanrıların Güneş olduğu birkaç dönemden geçti. Mevcut beşinci çağda, Naui Olin takvim adı altında Tonatiu idi.

Meksika'daki Antropoloji Müzesi, ünlü Aztek takvimi "Güneşin Taşı" - 3,5 metre çapında ve 24,5 ton ağırlığında devasa bir bazalt monolitine ev sahipliği yapıyor. Eskiden renkliydi. Eskilerin uzak geçmiş hakkındaki fikirlerini yansıtır. Taşın ortasında günümüzün Güneş tanrısı Tonatiu Maya tasvir edilmiştir. Yanlarda önceki dört dönemin sembolleri var.

Güneşin Taşı -" Aztek takvimi 15. yüzyılın Aztek heykelinin bir anıtı olan ”, oymaları yılları ve günleri temsil eden bir bazalt disktir.

Diskin orta kısmında güneş tanrısı Tonatiu'nun yüzü tasvir edilmiştir. Güneşin taşında, Aztek zaman fikrinin sembolik heykelsi bir düzenlemesini buldular. Güneş Taşı 1790'da Mexico City'de bulundu ve şimdi Antropoloji Müzesi'nde tutuluyor.

Aztek kültürü, Kolomb öncesi Mezoamerika'da gelişen ve azalan uzun bir ileri medeniyetler zincirinin son halkasıydı. Bunların en eskisi olan Olmec kültürü, 14-3. yüzyıllarda Meksika Körfezi kıyısında gelişmiştir. M.Ö.

Dikenli kertenkele

Moloch, İncil'de sıklıkla bulunan bir Sami tanrısının adıdır. Ortak bir isim olarak, çeşitli tanrılara, özellikle bir şehrin veya kabilenin patronlarına, örneğin Ammonitler (Milkom - "kralları", 3 Kral 11, 7) ve Tire sakinleri (Melkart - "şehrin kralı"). Moloch, yüce tanrı ve Yahudi ovalarını çağırdı; Yunanlılar onu Kronos ile, Romalılar Satürn ile özdeşleştirir. Moloch, doğanın pagan tanrısıdır, özellikle Güneş'te tezahür eden sıcaklık ve yaşam ateşidir. Fenike dininin özelliği olan insan kurbanları, tam olarak yakmalık sunu yoluyla Moloch'un onuruna gerçekleştirildi ve en pahalı olanı, yüce tanrı olarak ona sunuldu. En hoş kurbanlar soylu ailelerin çocukları olarak kabul edildi; hekatomblar özellikle aşırı tehlike durumlarında (örneğin, Kartaca'nın Agathocles tarafından kuşatılması sırasında) sıktı, ancak sıradan zamanlarda nadir değildi; Örneğin. İncil, Moloch'un onuruna, kötü Yahudi kralların yönetimi altındaki Hinnom (gehenna) vadisindeki çocukların "ateşin içinden geçtiklerinden" bahseder. Çocuklar buzağı yüzlü idolün uzanmış kollarına yatırılmış, aşağıda bir ateş yanıyordu; çığlıklar dansla ve ritüel müziğin sesleriyle bastırıldı. Geleneksel olarak, Moloch, kurban edilmiş bebekleri ve çocukları (“ateşin içinden yönlendirilen”) ateşli rahmine attıkları kızgın, güçlü boynuzlu bir Boğa olarak tasvir edildi. Bununla birlikte, daha sonra (Orta Çağ'ın başlarında) Moloch, habercisi (habercisi) - her şeyi bilme ve her şeye nüfuz etmeyi simgeleyen "Boynuzlu Baykuş" ile tanımlanmaya başladı (baykuş karanlıkta görür ve bir görüş açısına sahiptir). 270 derece). Bu Baykuş - 12 metrelik dev bir taş idol (tabii ki boynuzlu Büyük Baykuş), Bohem Korusu'nun ortasına, gölün kıyısında, sunağın arkasında, üzerinde "Baskıcı Bakım ritüelinin yakıldığı" monte edilmiştir. " gerçekleştirilir. Bohem Kulübü'nün kendisinde, Moloch ile benzerlik özellikle gizli değildir: “Baskıcı Bakım ve yarattıkları bir rüyadan başka bir şey değildir. Babil ve güzel Tire unutulmaya yüz tutmuş gibi, o da ortadan kaybolacak” (Üçüncü Rahibin “Baskıcı Bakımın Yakılması”ndaki sözleri). Bununla birlikte, “boholar” arasında hiçbir “inanç saflığı” izlenemez: druidlerin gizemlerinden açıkça ödünç alınan siyah ve kırmızı cüppelerdeki rahipler, Kenanlı idolün etrafında sakince yürürler. Ağaç perisi Hamadreyada aynı Kelt köklerine sahiptir.

Yarilo

Doğanın kış ölümünden sonraki parlak güneşi tamamen farklıydı. Nisan ayında, hayatın canlanmasının bahar tatilleri başladı. Slavların köylerinde beyaz atlı genç bir kızıl saçlı binici ortaya çıktı. Beyaz bir manto giyiyordu, başında bahar çiçeklerinden bir çelenk vardı, elinde çavdar kulakları tutuyor, atını çıplak ayaklarıyla zorluyordu. Bu Yarilo. "Yar" kelimesinden türetilen isminin birkaç anlamı vardır: 1) bahar ışığını ve sıcaklığını delmek; 2) genç, aceleci ve kontrol edilemez güç; 3) tutku ve doğurganlık. Yar, bahar selinde hızla akan bir su akışıdır. Ateşli, çabuk huylu, öfkeli anlamına gelir. Yaritsa - bir buğday tarlası. Tek kelimeyle, tüm bu zaman, bazen aşırı ve güvensiz bile, hayatın şiddetli zevklerine düşkündür. Yarila tatilinde, çocuklar, bazı güzellikler nedeniyle gerçek bir katliam düzenlediler.

Kutlamada Yarila için bir gelin seçtiler ve ona Yarilikha adını verdiler. Kız bembeyaz giyinmişti, başı bir çelenkle süslenmişti ve yalnız duran bir ağaca bağlıydılar, etrafında dans ettiler ve şarkılar söylediler.

İkinci kez Yarila, yazın ortasına daha yakın bir şekilde onurlandırıldı. Gençler köyün dışında özel bir yerde toplandı - "Yarylin'in pleshka". Burada şenlikler gün boyu gürültülüydü, insanlar yedi, şarkı söyledi, dans etti ve beyaz giysiler içindeki genç adam ve kızı, çanlar ve parlak kurdelelerle süslenmiş - Yarila ve Yarilikha'yı onurlandırdı. Karanlığın başlamasıyla birlikte çok sayıda "Yarilin ateşi" yakıldı. Bazen şenlikler Yarila ve gelininin "cenazesi" ile sona erdi - kil maskeli saman heykelleri tarlaya çıkarıldı ve orada bırakıldı veya suya atıldı. Bununla insanlar şöyle der gibiydi: "Çılgına dön ve bu kadarı yeter, bunu bilmenin zamanı ve şerefi." Evet ve artık eğlenmek ve dans etmek için zaman yoktu - her gün sahaya daha fazla iş eklendi.

Yarila'nın adı birçok Slav köyünün adında korunmuştur. Bunlar Belarus'taki Yarilovichi, Yarilovaya Korusu ve Yaryn Nehri, Kostroma Bölgesi'ndeki Yarilovo Tarlası, Vladimir Bölgesi'ndeki Yarilov Vadisi'dir.

Tanrı RA (RE)

Bu, her şeyin kökeninde duran yüce tanrıdır.Sonsuzluğun efendisi, göğün ve yerin yaratıcısı, dünyadan önce geldi ve kendini yarattı.

Hangi formu alırsa alsın ve adı ne olursa olsun, RA

(Farklı bir transkripsiyonda - Re) ana tanrılardan biridir Mısır panteonu. Ana okyanustan kendi özgür iradesiyle doğdu, Heliopolis'teki ana tepeye çıktı ve gelecekteki dikilitaşların prototipi haline gelen benben taşını aydınlattı. İster dünyanın yaratılışından, ister doğanın yıllık bahar canlanmasından bahsediyor olalım, Ra yaratılışla ilişkilidir. Bir yaratıcı ve patron olarak saygı duyulur. O, mevsimlerin efendisi, aynı zamanda ilahi ve dünyevi dünyaların hakimidir.

Ra çok yüzlü bir tanrıdır. Görüntüleri şehre, döneme ve hatta günün saatine göre değişiyor!

Gün boyunca Ra, güneş diski ile taçlandırılmış bir adam olarak tasvir edilir. Aslan, çakal veya şahin şeklini de alabilir. Ra, yükselen güneşi somutlaştırdığında, bir çocuk ya da derisi siyah noktalarla süslenmiş beyaz bir buzağı olur.

Geceleri Ra, bir koç veya koç başlı bir adam şeklini alır. Ayrıca yılan öldüren bir kedi olarak da tasvir edilebilir. Gün boyunca Ra'nın her görüntüsüne farklı isimler karşılık gelir: Khepri - yükselen güneş, Ra - öğlen güneşi, Atum - gün batımı güneşi.

Ra, güneş gibi birçok farklı form alır. Ne de olsa, güneş bir gün boyunca sürekli olarak gökyüzünde hareket eder ve dönüşür; bu, bu, aydınlığı somutlaştıran tanrının özelliği olması gerektiği anlamına gelir.

Güneş gibi, faydalı ışınlarını yeryüzüne saçan Ra, dünyanın var olmasına ve gelişmesine izin verir. Ra olmadan ve güneş olmadan yaşam olmaz: tüm tanrıların babası ve tüm insanların yaratıcısı olarak kabul edilir.

Ra, tüm Evrenin temelini attı. Shu'yu (Hava) ve Tefnut'u (nem tanrıçası) doğurdu. Onlardan yeni bir çift geldi: Geb (Yer) ve Nut (Gökyüzü). Bu çiftten tarihe geçen dört tanrı daha doğdu: Osiris ve İsis (iyi başlangıç), Seth ve Nephthys (kötü başlangıç). Tanrılar birlikte sözde ennead, "dokuz" oluştururlar.

Ra, her sabah şarkı ve dans sesleri eşliğinde doğuda yükselir. Işıldayan gözünü açar ve akşama kadar gökyüzünde yelken açacak olan Mandzhet Gündüz Teknesi'ne biner. Ve şimdi Ra Batı'ya geliyor. Onu yeraltı dünyasına götürecek olan Gece Kalesi'ne (Mesektet) transfer olur: ölümün yaşadığı, tehlikelerle dolu gecenin diyarı. Ra, bir koç veya koç başlı bir adam şeklini alır. Bu gece yolculuğu sırasında Ra, Osiris'i canlandırır. Vücudun mumyalandığı cenaze törenleri sayesinde, ölen her kişi potansiyel bir "Osiris" olur. Ve her Mısırlı bunun hayalini kurar: Tanrı Osiris'te olduğu gibi, iyi tanrı Ra tarafından yeni bir yaşam için diriltilmek.

Nut, Shu onu Geb'den ayırdığında rahminde beş bebek taşıyordu. Gökyüzünde karşısına çıkan engele öfkelenen Ra, eşlerden acımasızca intikam aldı. Çocukların yılın on iki ayından hiçbirinde doğamayacağını söyledi. Fındık kesin ölüme mahkum edildi. Ama neyse ki, bilgelik ve bilim tanrısı Thoth araya girdi. Luna'yı barbutta oynadı ve fazladan beş gün kazandı. Onları takvime ekledi ve Nut'un hamile kalmasına izin verildi. Böylece akıl intikama, sevgi öfkeye galip geldi. O zamandan beri ay takvimi(tanrı Thoth) güneşle (tanrı Ra) birlikte yaşar. Ra üstünlük sağlayamadığı için çok mutsuzdu ama kabul etmek zorunda kaldı. Uzun zaman oldu. Yaşlanan Ra, insanların itaatsizliğiyle karşı karşıya kaldı. Aileyle konuştuktan sonra gözünü insanlara çevirdi. Bu ilahi göz, çölde saklanan isyancıları yok eden bir dişi aslana dönüşmüştür. Dişi aslan, tanrıça Hathor ile ilişkilidir. O doyumsuzdu. Ra, katliamı durdurmak için dişi aslanın etrafına baş döndürücü bir içki döktü ve bu ona zulmü unutturdu.

Tanrı Ra kültü çok erken Mısır'a yayıldı. Ra için tapınaklar inşa edildi, onu “doymak” için kendi rahipleri ve geniş toprakları vardı.

Ancak Ra, insanları diğer tanrıları kabul etmeye zorlayan kültürünün muhalifleriyle karşı karşıya kaldı. Tanrı Amun'un önemi arttı. Böylece, firavunlar Ramses'in altında, Ra tapınağının toprakları, Amun topraklarının yalnızca altıda birini oluşturuyordu. Ancak Ra kültü, daha az belirgin olmasına rağmen ortadan kalkmadı. Amenhotep 4'ün (Akhenaton) saltanatı sırasında, güneş Ra sahnede yeniden ortaya çıktı. Sadece Tanrı'nın adı ve görünüşü değişmiştir. Aten oldu ve yalnızca güneş diski biçimindeki enkarnasyonu korudu. Amenhotep 4, Akhenaten ("Aten'i memnun eden") adını bile aldı. Ancak Ra kültüne dönüş uzun sürmedi. Akhenaten'in halefi Tutankhaten, Amun adını yeniden kazandı ve Tutankhamun oldu ve Amun kültünü resmi bir kült haline getirdi. Ancak Ra, arka plana çekilse bile, saygı duyulan bir tanrı olarak kaldı ve Mısır'ın kubbesinde parlamaya devam etti.

Ra firavunu korur öbür dünya. Ama Osiris ve tarikatı Ra'nın evini işgal etti. Osiris, ölülerin dünyasına hükmeder, ancak bu gücü Ra ile paylaşması gerekir, çünkü her iki tanrı da tek bir büyük "ilahi ruhun" iki yüzüdür.

Kahire'nin güneyindeki Abu-Ghurab, Ra'nın en büyük ibadet yerlerinden biriydi. Günümüze ulaşan kalıntılar, 5. hanedanın firavunlarının güneş tanrısı onuruna diktikleri beş tapınak kompleksinin büyüklüğünü hayal etmemize izin vermiyor. Bunların en büyüğü Niuserra'nın emriyle inşa edildi. Ra'ya adanan ilk güneş tapınağı Abusir'de bulunuyor. 5. hanedanın kurucusu Firavun Userkaf'ın (yaklaşık MÖ 2500) altında inşa edilmiştir. Heliopolis, Ra kültünün başkentinin eski Yunanca adıdır. Firavunların hükümdarlığı döneminde bu şehir, Junu adını taşıyordu. Junu'da, Ra'ya adanmış en az on türbe ve birçok dikilitaş vardı. Tanrı Ra, örneğin Khmun, Nekhen, Dendera, Edfu ve Karnak gibi diğer tapınaklarda onurlandırıldı.

Ve Firavun Khafre, tüm firavunların Güneş'in, yani Tanrı'nın oğulları olarak kabul edildiği geleneği pekiştirdi.

Ra'nın yaşam yolu, sabah ufkun üzerine çıktığında başlar. Bu Khepri - Ra, "oluş" veya "kendinden doğan kişi". Ondan her şey başlar ve yeniden doğar. Zirveye yükselerek Ra - Khorakti olur. Horus'a benzese de (şahin başlı), yine de Ra'nın formlarından biridir. Üzerinden geçtiği göğün hükümdarıdır. Akşama ulaştıktan sonra, yaşlanan Atum-Ra bazen koç başlı bir adam şeklini alır. O bir asa tutuyor oldu ve ankh çapraz . Bir kedi olarak da tasvir edilebilir.

Çözüm

En eski zamanlardan beri, insanlık, gökyüzünde ışık ve ısı taşıyan parlak bir disk olan Güneş'in önemli rolüne dikkat çekmiştir.

Güneş, hayat veren gücüyle insanlarda her zaman tapınma ve korku duygularını uyandırmıştır. Doğayla yakından bağlantılı olan halklar ondan zarif hediyeler bekliyordu - hasat ve bolluk, iyi hava ve taze yağmur veya ceza - kötü hava, fırtına, dolu.

Birçok tarih öncesi ve antik kültürde Güneş bir tanrı olarak saygı gördü. Güneş kültü Mısırlıların, İnkaların, Azteklerin uygarlıklarının dinlerinde önemli bir yer tutmuştur.

Atalarımız Güneş'in tek yıldız olduğunu bilmiyorlardı. Güneş Sistemi Bu sistemin diğer nesnelerinin etrafında döndüğü: gezegenler ve uyduları, cüce gezegenler ve uyduları, asteroitler, göktaşları, kuyruklu yıldızlar ve kozmik toz. Ve gök cismi hakkındaki birincil bilgi fantastik ve muhteşemdi.

Ruh halimiz, arzularımız, duygularımız güneşe bağlıdır. Güneş, meyve ve sebze yetiştirmeyi mümkün kılar, çünkü dünyadaki çoğu canlı organizma güneş sayesinde var olur. Eski insanların güneş hakkında bildikleri ve bu nedenle ona saygı duydukları ve gücüne inandıkları şey buydu.

Kaynakça:

V. Kalaşnikof. Eski Slavların tanrıları. Moskova, 2009

"Mısır Tanrılarının Sırları" dergisi, 2012, sayı 2.

İnternet kaynakları:

A. Khvoshchova. Güneş Tanrıları. 2010

1. Konunun alaka düzeyi.
2. Apollon, antik Yunan güneş tanrısıdır.
3. Mithra, antik Pers ve antik Hint güneş tanrısıdır.
4. Tonatiu, Aztek güneş tanrısıdır.

   Hipotez: Efsanelere ve efsanelere dayanarak, eski bir insanın dünya görüşünü, eski insanların fikirlerinde göksel bir cismin yerini tanımlamak mümkün müdür? Çalışmamda bunu açıklamaya çalışacağım. Çalışmamın amacı: eski dinlerde güneşin rolünü göstermek, bu mitlerin ne kadar makul olduğunu bulmak.

   Apollon - antik yunan tanrısı Suns Mitolojik geleneği, Apollon'a ilahi bir şifacı, sürülerin koruyucusu, şehirlerin kurucusu ve kurucusu, geleceği gören bir kişi niteliklerini atfeder.

   Mitra - antik Pers ve antik Hint güneş tanrısı Mithra, eski Pers ve antik Hint mitolojisinde, antlaşmaların ve dostluk tanrısı, gerçeğin savunucusu. Mitra bir ışıktı: Gökyüzünde dört beyaz atın çektiği altın bir araba-güneş üzerinde yarıştı.

   Tonatiu - Aztekler arasında Güneş tanrısı Kırmızı yüzlü ve ateşli saçlı, çoğunlukla oturma pozisyonunda, arkasında bir güneş diski veya yarım diski olan genç bir adam olarak tasvir edilir. Gücünü korumak ve gençliğini korumak için Tonatiu her gün kurbanların kanını almalıdır, aksi takdirde gece yeraltı dünyasında seyahat ederken ölebilir. Bu nedenle, her gün zirveye giden yoluna, savaşta ölen kurban edilmiş hayvanların ve savaşçıların ruhları eşlik etti.

   Moloch - Güneş'in İncil tanrısı Moloch, doğanın pagan tanrısıdır, özellikle - Güneş'te tezahür eden sıcaklık ve hayati ateş. Fenike dininin özelliği olan insan kurbanları, tam olarak yakmalık sunu yoluyla Moloch'un onuruna gerçekleştirildi ve en pahalı olanı, yüce tanrı olarak ona sunuldu. En hoş kurbanlar asil ailelerin çocukları olarak kabul edildi.

   Yarilo - Güneşin Slav Tanrısı Doğanın kış ölümünden sonraki parlak güneş tamamen farklıydı. Nisan ayında, hayatın canlanmasının bahar tatilleri başladı. Slavların köylerinde beyaz atlı genç bir kızıl saçlı binici ortaya çıktı. Beyaz bir manto giyiyordu, başında bahar çiçeklerinden bir çelenk vardı, elinde çavdar kulakları tutuyor, atını çıplak ayaklarıyla zorluyordu. Bu Yarilo. "Yar" kelimesinden türetilen isminin birkaç anlamı vardır: 1) bahar ışığını ve sıcaklığını delmek; 2) genç, aceleci ve kontrol edilemez güç; 3) tutku ve doğurganlık. Yar, bahar selinde hızla akan bir su akışıdır.

   Amon-Ra - Eski Mısır Güneş Tanrısı Görünüşü ve adı ne olursa olsun, RA Mısır panteonunun ana tanrılarından biridir. Ana okyanustan kendi özgür iradesiyle doğdu, Heliopolis'teki ana tepeye çıktı ve gelecekteki dikilitaşların prototipi haline gelen benben taşını aydınlattı. İster dünyanın yaratılışından, ister doğanın yıllık bahar canlanmasından bahsediyor olalım, Ra yaratılışla ilişkilidir. Bir yaratıcı ve patron olarak saygı duyulur. O, mevsimlerin efendisi, aynı zamanda ilahi ve dünyevi dünyaların hakimidir.

   Sonuç En eski zamanlardan beri insanlık, gökyüzünde ışık ve ısı taşıyan parlak bir disk olan Güneş'in önemli rolüne dikkat çekmiştir. Güneş, hayat veren gücüyle insanlarda her zaman tapınma ve korku duygularını uyandırmıştır. Doğayla yakından bağlantılı olan halklar ondan zarif hediyeler bekliyordu - hasat ve bolluk, iyi hava ve taze yağmur veya ceza - kötü hava, fırtına, dolu. Birçok tarih öncesi ve antik kültürde Güneş bir tanrı olarak saygı gördü. Güneş kültü Mısırlıların, İnkaların, Azteklerin uygarlıklarının dinlerinde önemli bir yer tutmuştur.

MBOU ortaokul No. 22 derinlemesine

Fransızca öğrenmek

Dzerzhinsk şehri

rus öğretmeni ve

edebiyat, öğretmen

en yüksek kategori

Romanova Alla Aleksandrovna

Entegre ders

« »

Çeşitli bilim ve sanat alanlarından gelen bilgilerin entegrasyonu, öğrencilerin dünyanın bütünsel bir resmini anlamalarına yardımcı olur.Öğretmen ve öğrencilerin halkın sanatsal ve manevi kültürüne, tarihine ve diline olan ilgisi bizi bu konuya yönelmeye sevk etti.

Dersin Hedefleri:

eğitici: güneş kültünün Rus halkının diline ve geleneklerine yansımasını keşfedin.

gelişmekte: bilişsel ilgi, tutarlı konuşma, dilbilimsel sözlükler ve bilimsel literatürle çalışma becerilerini geliştirmek, araştırma becerilerini oluşturmak.

eğitimciler: Rus halkının diline ve kültürüne saygı konusunda dikkatli bir tutum geliştirmek.

Yöntem ve teknikler: araştırma projesi yöntemi, buluşsal (sezgisel konuşma)

Görevler:

Slav mitolojisinde güneş imajının özelliklerini incelemek ve V.I.Dal sözlüğünde güneş yıllık döngüsü kavramlarının bir yansımasını bulmak.

Slav mitolojisinin "güneş" özelliklerini keşfedin. Güneş kültünün Slavların halk geleneklerindeki yansımasını ortaya çıkarmak (P.I. Melnikov - Pechersky "Ormanlarda" adlı romanına dayanarak).

Rus dili bilincinde "güneş" kavramının özelliklerini düşünün.

Güneş imgesinin oluşturulduğu sözlü halk sanatı eserlerini çözümler.

Gruplara göre lider görevler sorunları çözmeye odaklandılar.

Öğrenciler, dilbilim literatürüne, V.I.Dal'in "Semboller Sözlüğü", "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü" de dahil olmak üzere çeşitli sözlüklere yöneldiler. Folklor ve sanat eserlerinin analizine, Panasova E.P.'nin monografisinin incelenmesine özellikle dikkat edildi. "Rus dilinde ve konuşmasında GÜNEŞ kavramı", Semyonova M.N. Eski Slavların hayatı ve inançları.

Öğretmenin sözü: Bildiğiniz gibi, GÜNEŞ, Dünya'da yaşayan tüm insanlar için önemli olan eşsiz bir nesnedir, bu nedenle, öyle ya da böyle, GÜNEŞ'in görüntüsü kültürde temsil edilir. farklı insanlar. bugün sınıfta bulacağız Slav mitolojisinde güneş imajının özellikleri, güneş yıllık döngüsünün kilometre taşlarının V.I.'nin sözlüğüne nasıl yansıdığını düşünün. Her grup projesini savunmalı ve sınıfa sunumları hakkında 1-2 soru sormalıdır.

Temel bilgilerin güncellenmesi. Dünya halklarının kültüründe güneş kavramı. Dünyanın farklı halklarının güneş mitleri»

Bildiğiniz gibi, GÜNEŞ, Dünya'da yaşayan herkes için önemli olan eşsiz bir nesnedir, bu nedenle, öyle ya da böyle, GÜNEŞ'in görüntüsü farklı halkların kültüründe temsil edilir. MHC kursunda, antik çağın güneş mitleri ile tanıştık.

Güneş'in görüntüsünün dünyanın belirli halkları arasında nasıl sunulduğunu hatırlayalım mı?

genelleme:

Farklı halklar için Güneş, hem eril (Slavlar, Sümerler, Mısırlılar) hem de dişil (Evenki, Sibirya halkları) ilkesiyle ilişkilendirilebilir.

Güneşin canlı bir varlık olduğu fikri mecazi bir biçimde: dilde korunur, örneğin, güneş doğdu/battı/... // güneş gülü/battı/... (İngilizce)Die Sonne geht auf/ geht unter/... (Almanca.) II el sol se ha levantado/se ha puesto/..( İspanyol.) .

Hemen hemen tüm uluslarda, GÜNEŞ'e “altın”, “altın saçlı” sıfatları eşlik eder ve İspanyolca'da “sol” - “güneş” kelimesi daha önce “altın” anlamında da kullanılmıştır.

II . Güneşin Rus halkının kültüründe ve dilindeki görüntüsü, dersin merkezi kısmının içeriğidir.

1. grubun konuşmasının konusu: Güneşin eski Slavlar Slav mitolojisinin hayatında güneş kültü. Rus kültüründe güneşin görüntüsü.

1. grup için görevler:

"Kült", "güneş kültü" kavramlarının anlamlarını açıklayınız.».

Slavların güneş kültünde mitolojik karakterler Dazhdbog ve Yaril'in rolünü ortaya çıkarmak.

Güneş mitolojisini mitolojik arsanın ayrılmaz bir unsuru ve Rus folklorunun genel kültürel fikri olarak karakterize etmek.

Kelime çalışması. "Kült" kelimesi Latin cultus'tan gelir - saygı, ibadet. Avrupa dillerinde, yazım ve ses bakımından birbirine yakın kelimeler buluyoruz: İngilizce. tarikat, alman. Kult, Fransızca kült, italyan. külto, İspanyolca külto.

Kült kelimesi belirsizdir:

a) bir tür kamusal ibadet, tanrılara saygı; b) ibadet şekli.

Güneş kültü, karşılık gelen dogmanın neden olduğu bir dizi özel eylem (ritüeller, ritüeller, törenler) olan bir dini eylem biçimidir: Slavlar güneşi daha yüksek bir tanrının işlevleriyle donatarak ruhsallaştırdı.

Sonuç 1.

Güneş, eski Slavlar tarafından yaşam, ısı ve ışık kaynağı olarak saygı duyulan göksel bir cisimdir. Güneşe berrak ve kırmızı, parlak ve kutsal, ilahi ve dürüst, iyi ve saf denildi.

Slavlar güneşi düşündü Herşeyi gören göz ahlakı ve yasalara uyulmasını sıkı bir şekilde denetler.

Güneş mitolojisi, bir tür birincil olay örgüsü şeması, folklorda bulunan ve mitten destana ve peri masalına, ardından kurguya geçen ortak bir kültürel fikirdir. Güneş, yeryüzündeki tüm yaşama hayat veren nazik ve adil bir tanrıdır, yaratıcıdır; yardım için güneşe dön zor durumlar Güneş, yeryüzündeki yaşamın kaynağı, hasadın garantisi, huzurlu yaşamın simgesi; gerçeğin ve iyiliğin temsilcisi:gerçeğin güneşi ; "Ekmek kazanan veya hayırsever, sevinç ve umut","Güneş dünyanın prensidir » . mesele bugüneş mitolojisi.

Birçok eski Slav tanrısının güneş doğası vardı: Dazhbog, Güneş tanrısı ve her şeyin yaratıcısıdır. Svarog, güneş tanrısının babası ve ateşin yaratıcısıdır. “Tanrı'yı ​​​​vermek”, “tüm nimetleri veren” anlamına gelen Dazhdbog (veya Dazhbog) kelimesi, Eski Slav “vermek” - vermekten türetilmiştir. Bu Güneş, tüm kutsamaları ve yaşamın kendisini veren tanrıdır.

Yarila - Bereket tanrısı. Anlamında Mısır tanrısı Osiris'e yakındır. İkisi de doğurganlık fikrine hizmet etti, ikisi de sonbaharın sonlarında öldü ve ilkbaharda yeni bir hayata yeniden doğdular, tıpkı toprağa gömülü bir tanenin bir sap, bir başak ve yeni bir bahar tanesi olarak diriltilmesi gibi.

. Sınıfa soru: Rimsky-Korsakov'un The Snow Maiden operasında koro Yarila'nın Güneş tanrısı olduğunu söylüyor. Libretto'nun yaratıcısı Yarila'yı güneş tanrısı olarak adlandırırken haklı mı? Yarila kimdir ve onu Dazhdbog'a bağlayan nedir?

Açıklayıcı sözlüklerle çalışma. Yarila hiçbir şekilde güneş tanrısı değildir, bu tamamen farklı bir efsanevi karakterdir. "Yarila" adı "öfke", "ateşli" kelimelerine geri döner. Görev: V.I. Dal'ın "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğünde" "ateşli" kelimesinin anlamını bulun. Dahl'a göre “ateşli, ateşli; kızgın, kızgın, şiddetli; sıcak, tutkulu; güçlü, güçlü, acımasız, keskin; hızlı, canlı, sınırsız, hızlı; son derece gayretli, gayretli; son derece yanıcı; beyaz, parlak, parlak; sıcak". Aşağıdaki tanımlardan hangisi Yarila - güneş'in doğasını yansıtır?

"Öfke" kelimesinin anlamını bulmak için S.I. Ozhegov'un "Açıklayıcı Sözlüğü" ne dönelim. Bu yüzden "kör, temel, genellikle anlamsız bir güç, öfke hücumu" diyorlar. Öfkeli, boyun eğmez, acımasız demektir. Bulmak açıklayıcı sözlük Yarila kelimesi ile ortak kökü olan kelimeler:

öfkelenmek - öfkelenmek, unutmak,

"yarun" - bir aşk dürtüsü tarafından kucaklanan akım sırasında capercaillie,

"bahar" - ilkbaharda ekilen ürünler

"Yarılki "- dünyanın bereket kültüne adanmış bir tatil.

Sınıfa soru: Yarilka'nın kutlaması sırasında, Yarila'nın kostümünde mısır kulakları ve elinde bir kafatası olan bir mummer ortaya çıktı. Bu nesneler neyi simgeliyordu?

2. Güneş kültü ile halk gelenekleri arasındaki bağlantıyı, öğrencilerin kendi başlarına öğrendikleri P.I. Melnikov - Pechersky "Ormanlarda" adlı romanından öğrenebilirsiniz.

Konuşmanın teması 2 grup: P.I. tarafından sunulan Güneş efsanesi. Melnikov-Pechersky . 2. grup için görevler: Güneş kültünün Slavların halk geleneklerine yansımasını incelemek (P.I. Melnikov - Pechersky "Ormanlarda" adlı romanına dayanarak). Yarila kültüyle ilişkili Rus ritüelinin unsurlarını bulun. Neşeli tanrı Yarila'nın her şeyi kapsayan bir görüntüsü hangi yolla yaratılmıştır? Yazar neden Yaril ve Dünya efsanesinde "güneş" kelimesini kullanmıyor?

Sonuç 2. P.I.'nin romanında Melnikov - Pechersky "Ormanlarda", Yarila kültünün her şeyi kapsayan bir panoraması tasvir edilmiştir:

Rus ritüellerinin unsurları; Nizhny'deki Yarilin sahasında şenlikler,

Murom ve Kostroma'da Yarila'nın kuklasının cenazesi,

Kineshma ve Galich'teki oyunlarda aktörler tarafından Yarila'nın görüntüleri.

Yazar, Svetloyar Gölü'nün adını Yarila adıyla ilişkilendirir: “Bu göle eski Rus tanrısının adıyla Svetly Yar denir.”

Roman, bahar, aşk, doğurganlık tanrısının parlak ve şenlikli bir görüntüsünü yaratır: “... kafasında kırmızı haşhaş çelengi, elinde herhangi bir yari'nin olgun kulakları vardır” (yani, bahar tahılları: buğday) , yulaf, arpa). Yarila'nın imajını oluşturmak için yazar kullanırepitetler: "sonsuza kadar genç, sonsuza dek neşeli ışık", metaforlar: "parlak Yar'ın bakışlarının alevi", "ışıklı Yarilin'in dalgaları."

Roman, Nizhny Novgorod şarkı folklorunun metinlerini içeriyor: “Ben yok, Yarilushka, daha güzel, ben yok, Khmel, daha eğlenceli - bensiz, neşeli, şarkı çalmıyorlar, bensiz, genç , düğün yok.”

Romanın doruk noktası, yaşam veren gücün onaylanmasıdır. Toprak Ana ve Yarila-güneş sevgisi: “Yarilina'nın konuşmasını seviyorum, ışık tanrısını sevdi ve sıcak öpücüklerinden tahıllar, çiçeklerle süslendi”;

Metin hiçbir yerde "Güneş" kelimesinden bahsetmiyor, bu bize yazarın doğurganlık tanrısı Yarila ile Güneş tanrısının kendisi (Dazhdbog) arasındaki farkı açıkça anladığını varsayma fırsatı veriyor.

Sınıfa soru: Güneşin mitolojik görüntüsünü yeniden yaratırken, yazarın Dazhdbog'u (tanrıların Slav panteonunun başı) değil Yarila'yı kastettiğini kanıtlayın?

3. grubun konuşmasının konusu: V.I.Dal sözlüğünde güneş yıllık döngüsü kavramlarının yansıması

Grup 3 için görevler: Takvim şunları içerir: özel günler güneşin gökyüzündeki konumu ile ilişkili - kış ve yaz gündönümü günleri, sonbahar ve ilkbahar ekinoksları. Güneşin yıllık döngüsü kavramlarının Rus dilinde nasıl sabitlendiğini ve V.I.Dal sözlüğüne nasıl yansıtıldığını bize bildirin.

Sonuç 3. pagan halk tatilleri güneşler kış ve yaz gündönümü, sonbahar ve ilkbahar ekinoksları ile ilişkilidir.

24 Aralık gecesinden 25 Aralık'a kadar -Güneş'in ilk yıllık festivali - gündönümü veya Korochun . Dahl'a göre, bu Eski Rusça kelime "kaput, son, cesaret, ölüm, tükenme" anlamına gelir. Korochun, minimum ateş, ısı, ışık gücünü sembolize eder. Bu, güneş tanrısı Yarila'nın ölüm günüdür.

Güneşin İkinci Bayramı - güneş tanrısının canlanma günü - 24 Mart'a düşer ve arananKomediler. Bu ana tatilin adının anlamı eski Slav kelimelerine kadar uzanıyor."komu" - ve- "birim(ler) ”, yani "komo yemek".

kelime çalışması bildiriler ile. öğrenmek için sözlük anlamı"como" kelimeleri, V.I.'nin sözlüğünde sunulan aynı köke sahip kelimelere dönelim. komakha, komokha, kumakha, komoshitsa (içinde kime baskı yapıyor).

"Como" kelimesinin sözlük anlamını belirleyin?

"Komo" nun bir hastalık, ölüm olduğu ve Komoyeditsy kelimesinin ölüm-kışın yok edilmesi ve ateşin, sıcaklığın, güneşin - Yarila'nın yüceltilmesi anlamına geldiği varsayılabilir.

Yaşam güçlerinin onaylanması ve ölümün yok edilmesi - daha sonraki zamanlarda anlamı yakın olan Maslenitsa tatilinin yerini alan bu tatilin anlamı budur.

Güneşin üçüncü tatili - Kupalo - 22-23 Haziran gecesi yazın zirvesinde kutlanır. Bu eski halk dini ve büyülü tarım tatili, Rusya ve Avrupa'daki Slavlar arasında yaygındı. Bu gün, şenlik ateşleri yakıldı ve üzerlerinden atlandı, ateşin ateşinde YIKANIN (soluk), nehirde YIKANIN. Gençlik yuvarlak danslara öncülük etti, çimden bir KUPALA tasviri yaptı.

Bilgi kartıyla çalışma:

"Kupalo" kelimesinin anlamı genellikle "banyo" kelimesiyle ilişkilendirilir, bu da "bir şeye daldırma" anlamına gelir.

Dahl'a göre, “kupa” “şenlik ateşi” ve “büyük fıçı” anlamına gelir.

"Banyo" kelimesinin eşanlamlısı "dökün" kelimesidir, bu nedenle, açıkçası, sadece suda değil, aynı zamanda ateşte, güneş ışınlarında, genel olarak herhangi bir akan nehirde banyo yapabilirsiniz.

Kelimenin ikinci kısmı - "düştü" - Slav kelimesi "düştü" ile uyumludur, yangının yanı sıra tarla, bozkır, orman yangını anlamına gelir.

Kupala tatili sırasında gün maksimumdur ve güneş (Yarilo) en parlak / parlak / sıcaktır, bu nedenle bu tatilde Slavlar güneş ışınlarında - gündüz ve gece - ateşinde yıkanır. bir ateş.

4). Güneşin Dördüncü Festivali sonbahar ekinoksu -Radogoshch (Radogost) 24 Eylül'de kutlandı.

Bu gün Güneş kocası Dazhbog'un bilge Güneş yaşlı adam Svetovit olduğuna inanılıyordu. Artık Yaril'den hiç bahsedilmiyordu.

Bu güne kadar, arkasında bir Slav rahibinin saklandığı, gelecek yıl için dileklerini ve tahminlerini dile getiren devasa, insan boyunda bir ballı kek pişirildi.Ardından, insanlara neşe ve cömert bir hasat veren güneşin onuruna bir ziyafet başladı. .

Sınıfa sorular:

Sizce bu tatilin ikinci adını ne açıklıyor - "güneşi yemek"?

(bu isim, insanların güneşin ve dünyanın armağanlarının tadını çıkarabildikleri hasat festivaliyle ilişkilendirilir)

Slav tatili Radogoshch'un (Radogost) etimolojik özü, adının fonetik yapısına nasıl yansır? (Radogoshch - “misafirlere sevinç”, “tedavi”)

Slavların birçok düşmanı olduğu için, tatil bağlamında, savaşla gelebilecek olan “misafirlere” sadece hasadı değil, aynı zamanda hayatı da almak için ihtiyatlı davranıldı. O gün askeri yetenek incelemelerinin yapılması tesadüf değil, eğlenceli düellolar düzenlendi. Böylece, Radogosh tatilinin anlamı, bir yandan hasatla, diğer yandan savaş ve ölüme hazırlık ile bağlantılıdır.

4. grubun konuşmasının konusu: Güneşin folklordaki görüntüsü ve Rus dil bilinci. "Güneş" kavramının dinamiği.

4. grup için görevler:

1. Rus folklorunun eserlerinde güneş imajının anlamını belirleyin.

2. Panasova Evgenia Petrovna'nın "Rus dilinde ve konuşmasında GÜNEŞ kavramı" monografisini inceleyin.

3. "Güneş" kavramının özelliklerini ortaya çıkarın

Sonuç 4.

Ortak Slav kelimesi “güneş”, “doğurmak”, “yaratmak”, “dünyanın Varlığını diriltmek” kavramlarıyla ilişkilidir, güneşin verimli gücüne bağlıdır.

Güneş, farklı ışınlara sahip bir daire veya daire, düz ve eğik haçlar, içinde haç olan bir daire, iç kısmı haç olan eşmerkezli daireler, bir rozet ve bir gamalı haç ile gösterilirdi. Ev eşyaları güneşin görüntüleriyle süslendi: çıkrık, havlu vb.

Şarkılarda ve bilmecelerde Güneş kız gibi bir görüntüde tasvir edilir: “Kırmızı kız aynaya bakar”, “Kırmızı kız pencereden dışarı bakar”.

Masallarda yerin gökle birleştiği yerde yaşar. Güneş geceleri yeraltına veya denize iner. Ördekler veya kuğular tarafından kullanılan bir tekne, onu gün doğumunun yanına götürür.

Destanlarda Büyük Dük (Kızıl Güneş Vladimir) veya kahraman mecazi olarak Güneş ile karşılaştırıldı.

Şarkılarda "parlak" veya "kızıl güneş" yerli kişiörneğin, doğum annesi. Anne güneşle karşılaştırılır, çünkü Güneş gibi bize yaşam ve ruhunun sıcaklığını verir.

Atasözleri, küçücük bir son eki olan bir kelime kullanır - nesneye karşı sevgi dolu ve saygılı bir tutum gösteren güneş, bölünmez bir kombinasyon kullanılır - sabit sıfat "kızıl güneş".

Bir dizi atasözü ve söz, güneşin ruhsal olarak önemli bir nesne olarak algılanmasını doğrular, örneğin, "Ve güneşte lekeler var" (güneş erdem, saflık örneği olarak); “Kulaktan ve güneşe doğru” (güneş, her şeyi gerçek ışığıyla gösteren, aydınlatan bir şey gibidir),

Rusça'da, güneşin görüntüsü ile ilgili sabit ifadeler vardır: “gerçeğin güneşi”, “gerçeğin güneşi” (İsa Mesih hakkında), “Rus şiirinin güneşi” (Puşkin hakkında).

Bilgi kartıyla çalışma

Kavram, insanın zihnindeki bir kültür pıhtısı; kültürün insanın zihinsel dünyasına girdiği biçimde.

Kavram, sıradan bir insanın bir kültüre girdiği ve bazen onu etkilediği bir şeydir.

Kavram, okuyucuyu, anlamı yalnızca bir sembolle ortaya çıkarılabilen manevi değerler dünyasına gönderir - soyutun içeriğini ifade etmek için figüratif konu içeriğinin kullanılmasını içeren bir işaret.

SUN kavramının kavramsal özellikleri dünyanın Rusça resminde, işaretler şunlardır: “ışık”, “sıcaklık”, “top” (naif zihinde, armatürün şekli daha çok bir “daire” olarak temsil edilir), “renk - kırmızı” , "Kocaman".

Figüratif konsept katmanı insanların bilincinin karakteristik geleneksel işaretlerini içerir: "tanrı", "yaşayan", "cennette", "güzel", "parlak", "sevgili, önemli kişi”, “altın”, “emek”, “iyi”, “güç”, “değerli”, “gerçek”, “yanılmaz”, “bilge”, “adil”, “sevgi”, “ateş”.

"Güneş" kavramının özü aşağıdaki anlamları temsil eder:

Güneş sisteminin merkezi gövdesi, derinliklerinde meydana gelen termonükleer reaksiyonlar nedeniyle ışık ve ısı yayan dev bir sıcak gaz topu olan bir yıldızdır. Aşağıdaki örnekler bu anlamla ilişkilidir:"Gündoğumu". "Güneş bir cüce yıldızdır." "Dünya'nın Güneş Etrafında Devrimi".

. Bu beden tarafından yayılan ışık, ısı. Bu anlamla ilgili ifadeler şunlardır:Güneşte güneşlenin." “Güneşe gel” (yani, “ışığa”).

(Mecaz anlam)Birisi hakkında (bir şey) - çok pahalı, değerli bir şey, kaynak olmak, değerli, yüksek, hayati bir şeyin odağı. Örnekler ifadelerdir: « Güneşim, ağlama ». « Gerçeğin Güneşi "- sanatın herhangi bir alanında kimin ünlü olduğu hakkında, bilim. Örneğin, Shakespeare dramaturjinin güneşi olarak kabul edilir ve Lobachevsky matematiğin güneşi olarak kabul edilir. Dostoyevski, Puşkin'i Rus şiirinin güneşi olarak adlandırdı.

Güneş (pl., güneşler, güneşler). Diğer gezegen sistemleri arasında, güneş sisteminde Güneş'e benzer bir rol oynayan merkezi bedendir. Evrenimizde tam olarak kaç tane güneş olduğu bilinmiyor.

dinamikler oluşum"Güneş" kavramı Rus dilinde bilinç şematik olarak şu şekilde temsil edilebilir:enerji - tanrı - gezegen - sıcaklık - yaşam - neşe - güzellik - yaşam - sevgi - aşk.

III . Dersin son kısmı. Güneş, dünyadaki yaşamın temelidir. genelleme. Rus halkının dilinde ve kültüründe güneşin imajı nedir?

"Güneş" kavramı, geniş bir kültürel arka planı içeren çok katmanlı bir yapıya sahiptir.

Güneş kavramının mecazi katmanı, insan bilincinin karakteristik geleneksel işaretlerini içerir: "tanrı", "yaşayan", "gökyüzünde", "Güzel", "Parlak", "sevgili, önemli kişi", "altın" , "iyi", "güç", "gerçek", "yanılmaz", "bilge", "Ateş", "adil", "sevgi dolu".

Güneş, ebedi ideal, iyilik ve erdemin merkezi ve güneşin ve güneşin uzaklığıdır. onu sabit, değişmez (“güneş sonsuzluktur”; “güneş uzaktır”) olarak algılamak, onun bir tanrı konumunu korumasına izin verir.

“Ey büyük nur taşıyıcısı! Mısır ve Hellas tapınaklarında, Ganj kıyılarında ve Yükselen Güneş ülkesinde ve uzak Batı'da And Dağları platolarında övüldünüz.Hepinizi hem kötü hem de iyi kalpli, bilge ve karanlık, farklı şekillerde inananlar ve inanmayanlar - hissedenler kalbin, iyiliği ölçülemez ve sadece senin ışığın ve sıcaklığınla sevinenler "

(D. Andreev "Dünyanın Gülü")

IV . Ev ödevi (öğrencilerin tercihine göre):

1. Deneme-muhakeme: “Rus yazarlar neden yüzyıllardır güneş imajına döndüler?”

   Igor'un Kampanyası Masalındaki güneşin görüntüsü.

   A.S. Puşkin'in şiirinde şiirsel yaratıcılığın sembolü olarak güneş..

Bu 2 saatlik ders alınabilirVIII – IXsınıflar. Çalışma, bilimsel literatür, sözlüklerle çalışma becerilerine hakim olan öğrencilerin proje faaliyetlerine dayanmaktadır. Ders sırasında, Rus dili, edebiyatı, dünya sanat kültürü bilgisine dayanarak, öğrenciler Güneş'in her zaman hem ahlaki hem de maddi anlamda en büyük değer olarak göründüğü sonucuna varırlar, çünkü hasat, yaşamla ilişkili yaşamın temelidir. güneş. Güneş bir tür ideal, iyilik ve erdemin odağıdır. Güneş kültünün hatırası Rus dilinde yaşıyor.

belediye bütçeEğitim kurumu

" İTİBAREN orta ortaokul numarası2 2

Fransızcayı derinlemesine inceleyerek"

G. Dzerzhinsk, Nizhny Novgorod Bölgesi

Metodik geliştirme entegre ders

« Rus halkının dilinde ve kültüründe güneşin imajı »

Gerçekleştirilen:

deRus dili okuyucu ve Edebiyat

MBOUSOSH № 2 2

Dzerzhinsk, Nizhny Novgorod bölgesi

Romanova Alla Aleksandrovna

Dzerzhinsk

2016 -2017 eğitim öğretim yılı

“Ve beyaz ışık Tanrı'nın yüzündendir,
Güneş haklı - gözlerinden,
Ay parlak - başın tepesinden,
Karanlık gece - başın arkasından,
Sabah ve akşam şafak -
Tanrı'nın kaşlarından,
Genellikle yıldızlar - Tanrı'nın buklelerinden!
"Kırk Pyaden Güvercin Kitabı" nın manevi ayetleri

Slav mitolojisinde güneş tanrısı
Slavların Tanrıların Dünyasına karşı tutumu yüzyıllar boyunca gelişti. İnsanların iradesine karşı zorla ve yapay olarak dayatılmamış, manevi büyüme ve gelişme temelinde kademeli olarak oluşturulmuştur.

O uzak zamanlardaki ana faaliyetler tarım ve hayvancılık olduğundan, insanların dualarla yöneldiği tanrılar, köylülerin yaşamının ve refahının bağlı olduğu her şeyle doğrudan ilgiliydi. Özel mekan, kesinlikle uzay fenomenlerini işgal etti, sadece ölçekleri nedeniyle değil, aynı zamanda zaman ve uzayda çeşitli yönlendirme sistemlerinin geliştirilmesine izin veren pratik faydaları nedeniyle.

“Slavların pagan dini, ortak Aryan özelliklerine dayanıyordu. Slav tanrılarının başında gökyüzünün belirsiz bir tanrısı vardı - Pelasgian Uranüs ve Hint Varuna'ya benzeyen gizemli Svarog ... Khors, Dazh-tanrı, Volos, Svyatovit, Kupalo - güneş tanrıları ve Perun vardı. , gök gürültüsü ve şimşek tanrısı. Bütün bunlar Svarog'un çocukları olan Svarozhich'lerdi. Sonra diğer temel tanrılar var…”

svarog
Gökyüzünü kişileştiren ana Tanrı, haklı olarak Svarozhich'lerin en önemli tanrılarının babası olan Svarog olarak kabul edildi. Çeşitli eski Slav dillerinden tercüme edilen adı, "göksel daire" veya "göksel boynuz" anlamına gelir. İsim, gece boyunca yıldızların hareketini gözlemleyen bir kişide, tüm yıldızlar olduğu gibi, sabit bir tepeye sahip kavisli bir koniye benzeyen belirli bir yüzey boyunca bir yönde süründüğünde ortaya çıkan ilişkiyi yansıtır - Kuzey Yıldızı . Bu bağlamda, Svarog yıldızlarla noktalı gece gökyüzüyle daha fazla ilişkilendirildi. Svarog'un işlevi, Dünya'yı koruyan "firmament" işleviyle örtüşür.
Gündüz gökyüzünün kişileştirilmesi, Svarog - Perun'un oğlu olarak kabul edildi. Doğru, bu işleve ek olarak, Dünya'daki insanlar tarafından imzalanan tüm anlaşmaların gözetilmesi üzerinde de kontrol yaptı. Adına yemin ettiler, belirli vaatlerde bulundular. Bu, Slav Perun'u, aynı zamanda Güneş'in tanrısı olan Zerdüşt Mitra ile ilgili yapar. Heykellerden birinde, Perun gümüş bir kafa (gök kubbe) ve altın bir bıyık (güneş yörüngesinin sembolü) ile tasvir edilmiştir.

K. Vasilyev. Sventovit, 1971.
Slavların pagan kültünde önemli bir yer, aynı zamanda Svarog'un oğlu Sventovit tarafından işgal edildi. Bu, adı "görünen her şeyi bilen" olarak yorumlanan ışık tanrısıdır. Sventovit'in işlevi, nesneleri görünür kılmak ve onlara nesnelerin aydınlatmasına bağlı olarak değişen bir renk vermektir, yani. neden farklı nesnelerin boyandığı sorusuna "cevap verdi" farklı renk ve bu renk neden günün saatine göre değişir? Sventovit heykelinin tarifinden bilinen dört yüzün her biri günün saatlerinden birine karşılık gelir: şafak, gün, şafak, gece (iki kadın ve iki erkek karakter).
Birlikte, Svarog, Perun ve Sventovit, cennet, dünya ve yeraltı dünyası olmak üzere üç krallığın tümü üzerinde güce sahip olan en önemli üçlü tanrı Triglav'ı oluşturur. Triglav yüce tanrı tüm pagan dini sistemi.
Sonraki birkaç önemli tanrı, doğrudan Güneş'in kendisiyle ilgilidir.

V. Korolkov. Dazhbog
Her şeyi canlı ışınlarla ısıtan, Dünya'yı Cennetin ışığına bağlayan güneşe pagan Rusya'da Dazhbog denir ve Heaven-Svarog'un oğludur. “Ve oğlu Güneş adıyla hüküm süren Svarog'dan sonra ona Dazhbog diyorlar ... Güneş kral, Svarogov'un oğlu, kirpi Dazhbog, çünkü kocası güçlü ...” - diyor Ipatiev Chronicle. Dazhbog, iyi olan her şeyi veren Güneş'in ana tanrısıdır. Cennetten hayır dileyen veya iyilik dileyen insanlar, “Allah göstermesin!” dediler. Ve Eski Rus dilinde “ver” kelimesi “dazh” gibi göründüğü için ortaya çıktı: “Tanrı korusun!”.
Köylülerin zengin figüratif algısında, Dazhbog-Sun "ateşli bir göksel boğa", Ay "göksel bir inek" olarak görülüyordu ve onların kozmik birliği yeni bir yaşamın doğuşunun bir simgesiydi. Dazhbog, Slav mitolojisinde ve Rus halkının atası olarak kabul edildi - "hayat veren tanrı".
Ra, güneş tanrısının en eski Slav isimlerinden biridir. Güneş tanrısı Ra, güneş arabasını binlerce yıl boyunca yönetti ve güneşi semaya götürdü. Yorulduğunda, güneşli bir bal içeceği ve Ra-nehri olan Surya'ya döndü. Ondan sonra oğlu Khors, Güneş'in arabasını yönetmeye başladı.
Onun görüşüne göre Khors, Dazhbog'a biraz benziyor. Bu, Güneş'in bir güneş diski gibi, Prens Vseslav'ın "yoldan geçtiği" tanrısıdır:

“Vseslav prensi insanları yönetti,
şehrin prenslerini sıraya dizdi,
ve kendisi gecede bir kurt gibi dolaştı:
Kiev'den Tmutorokan'ın horozlarına dolaştı,
büyük Atlara, bir kurt gibi, yolu dolaştı ... "
"Igor'un Kampanyasının Öyküsü"
Sabahtan önce, Horse güneşli Joy adalarında dinlenir. Sabah Matinee, Güneş'i uyandırmak için beyaz bir at üzerinde bu adalara koşar ve ardından Hors, Güneş'le birlikte arabayı cennete götürür. Ve akşam, Güneş ufka doğru eğilirken, Vechernik siyah bir ata biner ve Güneş'in arabasını terk ettiğini ve yatağa gittiğini duyurur. Ertesi gün döngü yeniden başlar. Khors'un Zarya-Zarevnitsa ile evliliğinden bir kızı Radunitsa ve bir oğlu Dennitsa doğdu.
Bir Şahine dönüşen Dennitsa, gökyüzünde uçtu ve babası büyük At ile gurur duydu. "Güneş'ten daha yükseğe uçmak, yıldızlardan daha yükseğe çıkmak ve Yüce Olan gibi olmak istiyorum!" - gururluydu ve Güneş'in arabasında oturdu. Ancak Horse'un atları beceriksiz sürücüyü dinlemedi. Arabayı taşıdılar, Cenneti ve Dünyayı yaktılar. Ve sonra Svarog, arabaya yıldırım fırlattı ve onu kırdı:

Fırtına uluyor ve gök gürültüsü gürlüyor
Kızıl güneş doğmaz...
Deniz boyunca, sessiz dalga boyunca
Falcon'un vücudu sadece yüzer...
"Kolyada Kitabı", IV yüzyıl

Dennitsa - "ışık taşıyıcısı", "şafağın oğlu", "ışık taşıyıcısı"
Khors'un oğlu Dennitsa'nın eylemi, Yunan mitolojisinde Helios'un oğlu Phaethon'un düşüşüyle ​​ilgili benzer bir efsaneye karşılık gelir.
Slav mitolojisine göre, tüm Slav ırkı Güneş Tanrısı'ndan geldi - Dazhbog'un atası, bu nedenle, o uzak zamanlarda Slavlara Dazhbog'un torunlarından başka bir şey denilmedi:

“Zaten kardeşler, kasvetli bir zaman geldi,
Çöl orduyu çoktan kapladı.
Dazhbozh'un torununun birliklerinde bir hakaret vardı ... "
"Igor'un Kampanyasının Öyküsü"
Cennetteki Babaları tarafından Rus soyundan gelenlere verilen “Svarog Kanunları”, toplumun nasıl örgütlenmesi gerektiğinden bahseder, onlara doğru bir yaşam, ataları onurlandırma ve gelenekleri gözlemleme konusunda talimat verir. Svarog'un ana Ahit - "Yanlışlıktan kaçının, her şeyde Gerçeği takip edin" - Zerdüşt geleneğinde Arta Yoluna karşılık gelen Işık, İyilik, Gerçek ve Doğruluk yolunu takip etmek anlamına gelir.

Gündönümü ve Aylar

Slav mitolojisinin diğer birçok güneş karakteri, Güneş'in döngüsü, Aylık Söz ve armatürün ana takvim noktalarından geçişi ile ilişkilidir. Tanrılardan biri, Güneş'in hareketindeki değişikliklerden ve bu etkinliğe adanmış şenliklerden sorumlu olan takvimin her bir kilit noktasıyla ilişkilidir. Bunlar Yarila, Kupala, Ovsen ve Kolyada'dır.
Takvimi, ilkbahar ekinoksunun günü olan eski Slavların fikirlerine göre açtı. O andan itibaren kızlar ve çocuklar, binaların çatılarına tırmandıkları, tepelerde topladıkları ve bahar şarkılarını haykırdıkları “bahar için tıklamaya” başladılar:

güneş kovası,
Dikkat et kızıl, dağ-dağın arkasından!
Bahara kadar dikkat et Sunshine!
Küçük kova, kırmızı baharı gördün mü?
Kırmızı olan, kardeşinle tanıştın mı?

Veles'in oğlu Yaril (Yar), "takvim" tanrıları arasında en açık şekilde bir güneş tanrısı olarak öne çıkan, doğanın uyanması ve baharın çiçeklenmesi ile bahar ve alevli Güneş ile ilişkilidir. Slavlar baharın ilk ayını ona adadı - Beloyar (Mart). Yarila, beyaz bir at üzerinde ve beyaz bir cübbe içinde, başında bahar çiçeklerinden bir çelenk ve sol elinde mısır kulakları ile genç ve yakışıklı bir adam olarak tasvir edilmiştir.
Tüm bahar saha çalışmaları bu tanrıya ibadet işareti altına girdi. Ekimin sonunda Yarilin Günü'nde tüm ilçenin en güzel kızı onun için gelin olarak seçildi. Yarilin'in gelini ilk bahar çiçekleri ile süslenmiş, üzerine oturmuş Beyaz at ve ekili alanın etrafında "güneşe göre" saat yönünde sürdü. Gençler şarkılar söyledi, yuvarlak danslara öncülük etti. Bütün bunların Yarila'yı yatıştırması, onu tüm işçilere iyi bir hasat getirmeye ve eve yavrular getirmeye teşvik etmesi gerekiyordu. popüler inanış oku: "Yarilo tüm dünyayı sürükledi: bir tarla doğurdu, insanları doğurdu, çocukları doğurdu." Yarilo'nun her gün tahıl yetiştiricilerinin tarlalarını "dolaşırsa", o zaman Dünya'da açık ve sıcak günlerin olacağına ve çiftçilerin evlerine ekmek ve refah getireceğine inanılıyordu.
Ama Yarila sadece bir çiftçi değil, aynı zamanda cesur bir savaşçıdır. Güzel kız Yarina'nın duman yılanı Lamia'dan kurtuluşu hakkındaki efsane, Yarila adıyla ilişkilidir. Yarila'nın analogu ve onun başarısı, Yunan Perseus ve Muzaffer Hıristiyan George'dur.
Yaz gündönümü, Güneş'in en yüksek gücünün zamanı olan yazın tacıdır. Şu anda ana şey, çok sorumlu bir şekilde yaklaşılan ve rahminde bir çocuk taşıyan hamile bir kadın olarak Dünya'ya saygı duyan hasatın olgunlaşmasıydı. Çavdar hasat edilene kadar, çocukların ve gençlerin "tahtalara atlamalarına" bile izin verilmedi - bir kütük üzerindeki bir tahtadan oluşan en basit salıncak türü. Zıplamak ve zıplamak imkansızdı, çünkü o zamanlar Toprak Ana “ağırdı”. Bu, Rusların bin yıl önce sahip olduğu Doğa'ya karşı tutumdur!
İnsanlar cennete döndüler ve hasat için, güzel hava için Güneş'e dua ettiler. Örneğin, yağmurlar ücretlendirildiyse, talep ettiler:

Gün ışığı, kendini göster! Kırmızı, hazırlan!
Böylece her yıl hava bize şunları verir:
Sıcak letechko, huş kabuğunda mantar,
Sepet içinde çilek, yeşil bezelye.
Gökkuşağı yayı, yağmur yağmasına izin verme
Hadi Sunshine, küçük çan!
Ve tahıl hasat edilir edilmez, genç çağırmak için Çavdar tarlasına gitti:

Güneş, güneş, pencereden dışarı parla,
Yulafın büyümesini ver ki cennete büyüsün,
anne Çavdar,
Bir duvar gibi ayağa kalkmak için!

Ivan Kupala Bayramı
İnsanlar, ritimleriyle Doğa ile birlik içinde yaşadılar. Yaşama sevindiler ve onu onurlandırdılar.
Rusya'da yılın bu zamanında Kupala'nın çok eski, güzel ve ciddi bir tatili var.
Kupala, Ateşin bayramıdır. Yüksek tepelerde veya dağlarda yetiştirilen Kupala ateşi için, en şerefli yaşlılar, sürtünme yoluyla odundan “canlı ateş” çıkardılar. Kupala ateşinin ateşi, haneyi tüm talihsizliklerden korumak için ocağa transfer edildi. Güneşin bir sembolü olarak, yüksek bir direğe yanan ahşap bir tekerlek kaldırıldı. Ateşin iyileştirici gücü insanları zayıflıklardan, hasarlardan ve komplolardan arındırdı ve korudu. Ateş, Güneş'in dünyevi ikamesi olarak kabul edildi.
Yaz gündönümü sırasında, Güneş'in hayat veren gücü tüm doğaya cömertçe akar ve tüm elementleri verimli ateşiyle besler. iyileştirici özellikler kır çiçekleri ve otlar dolduruldu, toplandılar Kupala gecesi. Kupala gecesi, tüm açık kaynaklarda ve rezervuarlarda su kutsal kabul edildi ve sabah çiyinin iyileştirici güçleri vardı, bu nedenle şafaktan önce herkes - genç ve yaşlı - nehirde yüzdü ve Kupala çiyinde yerde sallandı.
İnsanlar oyunlarla, falcılıkla eğleniyor, ateşin etrafında dans ediyor ve Kupala şarkıları söylüyorlardı. Ama en çok Kupala gecesinde, Tanrı Perun'un ateşinin eğreltiotu çiçeğine indiğine ve yeşil bitkinin parlak ışıkla parladığına, gece yarısında birkaç dakika çiçek açtığına inanıyorlardı. Yoksul bir kişinin sihirli bir çiçeğe sahip olması zenginlikle özdeşleştirildi: o gece Dünya'dan “çıkan” ve yalnızca sihirli bir çiçeğin sahibine ulaşabilen gizli hazinelerle. Şenlikli şenlikler, Kupala'nın kutlandığı gün doğumunun buluşmasıyla sona erdi, çünkü Güneş Kupala sabah şafağında parlak bir şekilde “oynar” - çok renkli ışıklarla iki katına çıkar, üç katına çıkar ve parlar.

Avsen, Bausen, Ovsen, Tausen, Usen.
Sonbahar ekinoksu, Güneş'in döngüsündeki diğer dönüm noktaları gibi görkemli kutlamalarla kutlanmadı, çünkü bu zamanda çok hızlı bir şekilde zayıfladı ve gün yerini geceye bıraktı. Ancak Güneş Tanrısı - Ovsen'in onuruna yapılan sonbahar festivali hala gerçekleşti. Şu anda, Ovinnik'in onuruna “Ovin'in isim gününü” düzenlediler, başka bir şekilde yulaf olarak adlandırıldılar ve gelecek haftanın tamamı - yulaf.
Sonbahar kutlamaları “ağaçların gölgeliklerinin” kaybıyla ilişkilendirildi ve festival “gölgelikte” başladı - evde, kızağın üzerinde durduğu saman üzerinde yürüdüklerinde, o uzak zamanlarda bir araç olarak hizmet etti. harman için. Kızaklar, yayılmış kulaklar boyunca kayarak kulakları ezdi. Kulübede yere taze saman saçılmıştı. Kulübenin Kırmızı Köşesine büyük bir demet yerleştirildi, kutlamanın başı olarak kabul edilen ailedeki en yaşlı kişi yanına oturdu. Bütün bunlar - Demet, Hasır, Büyükbaba veya Baba - ayrılan Yazın son hatırlatıcısı olarak hizmet etti ve Sonbahar bu gün kendi kendine geldi. Koridorda bir fıçı yulaf ezmesi vardı ve yiyecekler taze ekmek ve turtalar, krepler ve süzme peynirli köfteler, toplanan sebze ve meyvelerden her türlü yemekti.
Özünde, Ovsen Bayramı, tanrı Svarog tarafından Dünyanın Yaratılışının bir hatırasıydı, bu yüzden Süzme peynir (veya Stvarog) en önemli yemeklerden biriydi. Bal üzerinde, fındık ve baharatlarla pişirilir, süt ve bal ile servis edilir. Stvarog, “maddenin yaratılmasının” bir simgesiydi ve süzme peynir, Göksel ve Dünyevi Güçlerin etkileşiminin sonucuydu - insana yukarıdan gönderilen bir hediye. “Süt veren İnekler tarafından koparılan Cennetteki Yaşayan Ottan Yeşile döndü, ancak Otlar için Güneş-Suriya'ya ihtiyaç var ve Sütten Güneş-Suriya da Stvarog-Köy Peyniri yaratıyor”. Buradan, eski Slavların ana festivallerinde ritüel bir yemek haline gelen ve daha sonra Hıristiyan mutfağına geçen süzme peynir için dini bir tutum oluştu. Örneğin Paskalya için piramit şeklinde bir “lor Paskalyası” hazırlanır.
Bazı yerlerde, bu tatile Zengin Adam deniyordu, çünkü bu sefer, yoksulların bile sofrada ekmeği olduğu zaman, ekmeğin son hasadı ve ekonomik bolluk ile ilişkilendirildi. Zengin adam, köylüler tarafından Güneş Tanrısı, Hasat, Svarog'un oğlu ve Ay Tanrıçası'nın kocası - Dazhbog, pulluk ve ekicilerin mütevelli heyeti ile kişileştirildi. Zenginlik, bolluk ve refah veren bir Tanrı olarak kabul edildi. Evdeki Zengin Adam veya Dazhdbog'un sembolü, içine bir mum yerleştirilmiş tahılla dolu bir luboktu. Lubka'ya “zengin adam” deniyordu ve tüm yıl boyunca ikonların altındaki “fahri” köşesinde durdu.
Kroniklerde Dazhbog, Rusların atası ve Dünya'nın anahtarlarının koruyucusu olarak adlandırılır. Dazhbog, Dünya'yı kış için kapatır ve şu anda güneye uçan kuşlara anahtarları verir, onlarla birlikte yaz krallığına götürür. İlkbaharda kuşlar anahtarları geri verir ve Dazhbog Dünya'yı tekrar açar.
Kış gündönümünde veya kış gündönümü intikamla insanlar Güneş'in yüceltilmesine geri döndüler. "Ölmekte olan" sonbahar Güneşi, yeni, güçlü ve her geçen gün daha da güçlenen bir dünyaya yeniden doğdu.

Kolyada ana kış tatiliydi. İnsanlar, Güneş'i taklit ederek ve adeta onun gizemini oynayarak, önce ocaklardaki tüm yangınları söndürdüler, ardından yeni bir ateş ürettiler. Yeni ateşte özel ekmekler ve börekler pişirildi, çeşitli ikramlar yapıldı. Her yerde kardeşlik adı verilen bayramlar düzenlenirdi. Ovsen ve Kolyada onlara çağrıldı - doğanın hayat veren güçlerini kişileştiren ve kontrolü birbirlerine aktaran iki Tanrı. Üç bölüme ayrılan falcılık, şarkı akşamlarına gizemli bir renk verdi: tarım - gelecekteki hasat hakkında, aşk - nişanlı hakkında ve sadece gelecekteki kader hakkında falcılık. Eğlenceli, neşeli, gizemli ve gizemli ilahi şenlikleriydi.

Kış gündönümü - Karaçun - gecenin kısalmasını ve kışın "ölmesinin" başlangıcını haber verdi, geçen yılın altına bir çizgi çizdi ve iki haftalık Svyatki'yi açtı. Noel eğlencesinin atmosferi, genellikle mumyaların gelişiyle kesintiye uğrayan oyunlar, şarkılar, danslar, yuvarlak danslar ve neşeli toplantılar tarafından yaratıldı. Mumyacılar ev ev dolaşarak şarkılarıyla sahiplerini övdü. Günümüze gelen en eski Slav geleneği, keçiye evcil hayvanların refahını ve doğurganlığını ön plana çıkaran özel bir büyülü rol verilen “keçi sürmek” tir. Peki keçi neden Noel şarkılarının ana sembolü haline geldi ve yılı açan ve Güneş Tanrısına adanan en önemli ayine girdi? Belki de tesadüf değildir, çünkü eski Belarus atasözünün dediği gibi “keçi boşuna zıplamaz”. birine göre eski efsaneler Tanrı'nın insanlara ölümsüzlük mesajını iletmesini emrettiği keçiydi - ölümden sonra Cennete gideceklerdi. Başka bir efsaneye göre, bu hayvanın toynaklarının altından anlatılmamış zenginlik beklenmedik bir şekilde yere çökebilir: “Bir keçinin yürüdüğü yerde hayat verir, ayağı olan bir keçi, kazma ile bir hayat vardır, boynuzlu keçinin olduğu yerde samanlık vardır.” "Keçi" gibi, gücü ve sağlığı kişileştiren "ayı sürmek" de vardı. Komik danslar, komik sahneler, ritüel şarkılardan sonra, ev sahipleri carolers'ı cömertçe sundu.

Eski Slav takvimi (Kolyada Tanrı'nın Hediyesi) krg Svarog.
Köylülerin bu tür arzularını yerine getirmek için kim bu kadar güçlüydü? Kesinlikle bir keçi ya da ayı değil. Sadece bir nitelik, en eski ve güçlülerin habercisi olarak hizmet ettiler. Slav tanrısı Sadece çiftçilerin koruyucusu olarak kabul edilmeyen, aynı zamanda tüm canlılara hayat veren bir klan. Görüntülerinden biri, kişileştiren fallik bir semboldü. büyük güç ve aktif eril bir ilke taşıyan yaratıcı enerji. Belki de en yaygın ilahi dans oyunu “Tereshka'nın Evliliği” ona adanmıştı ve bu, birçok çiftin gerçekten evlilikle birleştiği yaklaşan evlilik sezonunun başlangıcı olarak hizmet etti.
Kış gündönümü gününden itibaren Güneş'in şenlikli bir sundress ve kokoshnik giydiğini, bir arabaya bindiğini ve sıcak ülkelere gittiğini söylüyorlar. Eski bir geleneğe uyarak, akşamları insanlar Güneş'in onuruna şenlik ateşleri yaktılar ve sabahları varoşların dışına çıkıp mümkün olduğunca yüksek sesle bağırdılar: “Güneş ışığı, arkanı dön! Kırmızı, ateş et! Kızıl güneş, yola devam! Sonra dağlardan bir tekerlek yuvarladılar ve dediler ki: "Tekerlek yanıyor, yuvarlan, kırmızı bir yay ile geri dön!"

Eski zamanlarda bile insanlar her yerde güneşe tapıyorlardı. Tüm kültler onun etrafında dünyanın neredeyse tüm halkları tarafından yaratıldı. Güneşin sembolü, korunmak, mutluluğu bulmak veya sadece bir damla ışığın hayata geçmesine izin vermek için birçok muska içine alındı.

Güneşin insanlık için anlamı

Gezegenimizde şimdiye kadar var olan hemen hemen tüm kabileler göksel cisme tapıyorlardı. Sonsuz ve güçlü bir güç, tükenmez bir enerji kaynağı olarak kabul edildi. İnsanlar her zaman lütfu ve daha iyi bir gelecek için umutlarını güneşle ilişkilendirdiler.

Yanan bir yıldızın gözlemleri sayesinde insanlık birçok keşif yaptı. Bu tekerlek, takvim ve diğer harika şeyler. Bu nedenle, şaşırtıcı değil hatta modern adam muska ve dövmelerde güneş sembolünü çok sık kullanır.

Güneşin antik işareti

Arkeologlar defalarca güneşin mağara resimlerini buldular. Antik çağda insanlar göksel bedeni, ortasında küçük bir nokta olan bir kısır döngü olarak tasvir ettiler. Bu ilk biçim, kendini tanımayı ve dünyada olup bitenlerin döngüselliğini simgeliyordu. Güneş işaretleri de muskalara, takılara, giyim eşyalarına uygulandı, evler bunlarla süslendi. İnsanlar yanan yıldızı bir tür tanrı olarak gördüler, ona taptılar ve hatta korktular.

Güneş düzeninin genel anlamı, tüm evrenin özelliği olan zamanın doğal akışında yatmaktadır. Çemberin kapalı kenarı, dünyada var olan her şeyin sonsuzluğuna tanıklık eder. Mısır, Asya, Hindistan ve diğer eski uygarlıklarda insanlar güneş sembolüne böylesine kutsal bir anlam yüklemişlerdir.

Zamanla, her ulusun özel bir anlamı olan kendi göksel beden işareti vardı.

Dünya halkları arasında güneş sembolü

Aztekler için kısır döngü, güneş taşına benzeyen bir tür çok işlevli takvim işlevi gördü. Onun yardımıyla astrolojik verileri belirlediler ve zamanı öğrendiler. Tılsım, geleceği uyumlaştırmak ve kavramak için de kullanıldı.

Kızılderililer, her şeyin atası olan ve şeylerin döngüsünden sorumlu olan güneş ruhuna inanıyorlardı. İmgesi olan muskalar, savaşçılara güç ve koruma verdi, soğuk gecelerde onları ısıttı ve iyi şanslar getirdi.

İskandinavlar, sembolü güneşin kendisinin kuadrigasından bir tekerlek olarak tanımladılar. Sadece altından yapılmıştır. Ve sadece olumlu anlamına geliyordu: refah, refah, sağlık, doğurganlık ve zengin bir hasat.

Güneş sembolü Antik Mısır orijinal adı taşıyordu - "kanatlı disk". Set ile savaşmak için ayağa kalkan Horus'u kişileştirdi. Tılsım, ister büyücülük ister fiziksel etkiler olsun, herhangi bir olumsuzluğa karşı korunmak için kullanıldı.

Slavlar, güneşi kişileştiren, düğüm şeklinde muska - naz yapmayı severdi. Koruyucu işlevler yerine getirdiler ve karanlık düşünceleri uzaklaştırdılar. Bu tür muskalar, bugüne kadar insanlar tarafından aktif olarak yapılmıştır.

Güneşin Slav sembollerini daha ayrıntılı olarak düşünün.

Yarilo

Bu tanrı güneş veya sakallı yaşlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Enerji, denge, herhangi bir etkiden korunma, zenginlik, mutluluk, iyi yavrular elde etmek, sağlığı ve erkekliği korumak için benzer bir işaret uygulandı.

Slav sembolü Güneş aile işlerinde çok yardımcı oldu ve ev muska olarak kabul edildi. Genellikle koridor, yatak odası, oturma odası ve mutfakta bir muska veya heykelcik olarak yerleştirildi. Ayrıca, bazı ustalar Yarila'nın görüntüsünü evlerin dış duvarlarına oyuyorlardı.

Işınlar neyi simgeliyor?

Astrologlar çok uzun zaman önce muskalardaki ışınların ne anlama geldiğini açıklayabildiler. Yıldız haritasında, yaz ve kış gündönümlerinin yanı sıra sonbahar ve ilkbahar ekinokslarında gece yarısı Küçükayı ve Büyükayı'nın yerini dikkatlice düşünmeniz gerekir. Kuzey Yıldızından bu takımyıldızlara hayali çizgiler çizerseniz, sadece güneş ışınlarını alırsınız. Atalarımızın konumu belirlemek için bu işareti kullandığı varsayılabilir.

Muskalarda, ışınlar bir daire içine alınır, böylece varlığın sürekli döngüselliğini sembolize eder. Ayrıca saat yönünde ve ters yönde bükülebilirler. Slavlar arasında, güneş sembolü, tasvir edilen ışınların sayısına bağlı olarak çok farklı bir anlama sahip olabilir. Dört, yeryüzünde yanan ateş demektir. Altı ışın, tanrı Perun'un tekerleğini sembolize eder. Ve sekizi güneş ateşinin gücünü temsil ediyor.

güneş haçı

Bu sembolün dört ışını vardır ve doğanın unsurlarını ve yaşamdaki önemli olayları kişileştirir: sonbahar ve ilkbahar ekinoksları, yaz ve kış gündönümleri. Bu muska, orman bekçileri ve savaşçılar için en uygun olanıydı.

Bir muska olarak, bu işaret yalnızca atalarının bilgelik kazanma ve çocuk yetiştirme konusunda yardımını almak için olgun insanlar tarafından giyildi. Güneşin haç şeklindeki sembolünün çocuklar, erkekler ve kızlar tarafından giyilmesine izin verilmedi, çünkü bunun karakteri bozacağına veya ruhu bozacağına inanılıyordu.

gündönümü

Dazhdbog, Yaril ve Khors olmak üzere üç tanrıyı aynı anda birleştirdiği için çok güçlü bir işaret olarak kabul edilir. Hem saat yönünde hem de saat yönünün tersine yönlendirilebilen altı kirişe sahiptir. İlk seçenek yaz gündönümüne, ikincisi ise kışa atıfta bulunur. Bu sembollere Grozovik ve Gromovik de denir.

Gündönümü, savaşlar için güç verdiği için bir erkek sembolü olarak kabul edilir. Bir kadının dövüş karakteri varsa, böyle bir tılsım ona zarar vermez. Ama genellikle kızlar başka tılsımlar giyiyorlardı - lunnikler. Slavlar arasında güneşin altı ışınlı sembolü koruyucu bir işlev gördü ve zafer getirdi. Bu nedenle, her yerde tasvir edildi: kapılarda, giriş kapıları, silahlar, askeri afişler ve giysiler.

Kolovrat

Kolovrat, Slav sembolleri arasında en popüler olanıdır. Saat yönünde yönlendirilmiş ve bir daire içinde kapatılmış sekiz ışını vardır. Bu işaret, göksel bedeni en iyi şekilde yansıtır.

Bu sembolün ilginç adı kolayca açıklanabilir. "Kolo" tekerlek, daire anlamına gelir. Ve "kapıların" parçacığı harekettir. Kolovrat işaretinin dairenin dönüşünü, varlığın sürekliliğini ve sürekliliğini sembolize ettiği ortaya çıktı. sonsuz yaşam. Bu nedenle, insanlar bu güneş işaretinin sadece iyi şeyler getirdiğine inanıyorlardı: zengin bir hasat, kötülükten korunma, sağlık ve yaşamda iyi şanslar. iyi işler. Güneşin Slav sembolü - Kolovrat - mutfak eşyaları, nakışlar ve ev eşyaları üzerinde bir desen olarak tasvir edildi. Ve bugün çeşitli alaşımlardan veya ahşaptan yapılmış bir muska olarak popüler.

Slav sembolleri ve gamalı haç

Genellikle Slav sembolleri, ilkel olarak faşist işaretler olarak kabul edilir. Ama bu temelde yanlıştır.

Tarihe bakarsanız, o zaman her yerde insanlar güneşe taparlardı ve Rus ve Alman halkları genellikle başlangıçta aynı Hint-Avrupa kabilesine aitti. Farklı ışınlara sahip görüntüler çok popülerdi ve amblemindeki Hitler, başlangıçta yalnızca pozitif bir yük taşıyan Slav sembollerini temel aldı. Faşizm aşağılandı güneş işareti ve şimdi tüm dünya ona olumsuz davranıyor.

Hitler, güneş sembolünün dünyayı fethetmesine yardımcı olacağına inanıyordu. tesadüf ya da değil ama Slav işaretleri zarar için kullanıma müsamaha göstermeyin ve Naziler yenildi.

Siyah güneş

Slavların ayrıca sadece birkaç inisiye büyücünün bildiği eski bir okült sembolü vardı. İşaretin sırrı, insanlara yalnızca tüm yerleşim yerlerini kurtarmanın gerekli olduğu zor zamanlarda açıklandı. Sembolün kendisi, içinde on iki rün bulunan düzenli bir dairedir.

Kara güneşin kutsal anlamı, daha iyi bir yenisini inşa etmek için eskinin yıkılmasıdır. Güçlü bir güce sahip olan tılsım, varlığın sırlarını ortaya çıkardı, bilincin sınırlarını genişletti, bilgelik verdi ve ölülerle iletişim kanalları açtı. İşaret ayrıca kehanet, iblislerin ve ruhların boyun eğdirilmesi için de kullanıldı.

Slavlar arasında güneşin gizli sembolü, güçlü ve korkunç bir eser olarak kabul edildi. Bu nedenle çok dikkatli ve sadece bilgili kişiler tarafından kullanılmıştır. Sadece deneyimsiz ellerden gizlenmişti.

Bir muska oluşturmak

Slavlar, güneş tılsımı yapmak için altın kullanmanın tercih edildiğine inanıyorlardı. Bunu 22 Haziran'da sabahın erken saatlerinde, şafak sökerken doğada yaptılar. İlk ışınlarla bitmiş dekorasyon kaynak suyuna indirildi ve arsa okundu. Tılsımı gün batımından önce çıkardılar ve sonra enerji vermesi için 22 Aralık'a kadar beyaz bir bezle sakladılar. Muska ancak kış gündönümünden sonra giyilebilirdi.

Muska kullanılmadan önce sarı kantaron, papatya ve adaçayı gibi yanan bitkilerden çıkan dumanla temizlendi. Komploları okuyarak aktive edildikten sonra. Güneşin Slav sembolü periyodik olarak şarj edilmelidir. Bu nedenle, ayda bir muska ışıkta veya yanan bir mumun önünde bırakılırdı.

Güneş muskaları, yaşamları daha iyi hale getirme veya sadece kötülükten korunma umuduyla bu güne aktif olarak kullanılmaktadır.