Ev > Tıbbi Ansiklopedi > Eski Yunan mitinde aşağı tanrılar. antik yunan tanrıları

Eski Yunan mitinde aşağı tanrılar. antik yunan tanrıları

Din Antik Yunan pagan çoktanrıcılığına atıfta bulunur. Tanrılar, her biri kendi işlevini yerine getiren dünyanın yapısında önemli roller oynadı. Ölümsüz tanrılar insanlar gibiydi ve oldukça insanca davrandılar: üzüldüler ve sevindiler, tartıştılar ve barıştılar, ihanet ettiler ve çıkarlarını feda ettiler, kurnazdılar ve samimiydiler, sevildiler ve nefret edildiler, affettiler ve intikam aldılar, cezalandırıldılar ve affedildiler.

Temas halinde

Antik Yunanlılar, tanrıların ve tanrıçaların emirlerinin yanı sıra davranışları, doğal olayları, insanın kökenini, ahlaki ilkeleri ve sosyal ilişkileri açıkladılar. Mitoloji, Yunanlıların çevrelerindeki dünya hakkındaki fikirlerini yansıtıyordu. Mitler, Hellas'ın farklı bölgelerinde ortaya çıktı ve sonunda düzenli bir inanç sisteminde birleşti.

Antik Yunan tanrıları ve tanrıçaları

Genç nesle ait ana tanrı ve tanrıçalar ele alındı. Evrenin güçlerini ve doğanın unsurlarını bünyesinde barındıran eski nesil, gençlerin saldırısına karşı koyamayarak dünya üzerindeki hakimiyetini kaybetti. kazandıktan sonra, genç tanrılar evleri olarak Olimpos Dağı'nı seçtiler. Eski Yunanlılar, tüm tanrılardan 12 ana tanrıyı seçtiler. Olimpiyat tanrıları. Öyleyse, Antik Yunanistan'ın tanrıları, listesi ve açıklaması:

Zeus - Antik Yunan Tanrısı- mitolojide tanrıların babası, şimşek ve bulutların efendisi Şimşek Zeus olarak adlandırılır. Yaşamı yaratmak, kaosa direnmek, düzen kurmak ve yeryüzünde adil bir yargılama yapmak için kudretli güce sahip olan O'dur. Efsaneler, tanrıyı asil ve kibar bir varlık olarak anlatır. Yıldırım Lordu, Or ve Muses tanrıçalarını doğurdu. Veya yılın zamanını ve mevsimlerini yönetin. Müzik insanlara ilham ve neşe getirir.

Hera, Thunderer'ın karısıydı. Yunanlılar onu atmosferin saçma tanrıçası olarak görüyorlardı. Hera, evin koruyucusu, kocalarına sadık eşlerin koruyucusudur. Hera, kızı Ilithia ile birlikte doğum sancılarını hafifletti. Zeus tutkusuyla ünlüydü. Üç yüz yıllık bir evliliğin ardından, şimşek efendisi, ondan kahramanlar - yarı tanrılar - doğuran sıradan kadınları ziyaret etmeye başladı. Zeus, seçtiklerine farklı kılıklarda göründü. Güzel Avrupa'nın önünde, tanrıların babası altın boynuzlu bir boğa gibi duruyordu. Zeus, Danae'yi altın bir yağmur olarak ziyaret etti.

Poseidon

Deniz tanrısı - okyanusların ve denizlerin efendisi, denizcilerin ve balıkçıların koruyucu azizi. Yunanlılar, Poseidon'u tüm cezaları insanlara hak ettiği şekilde gönderilen adil bir tanrı olarak görüyorlardı. Yolculuk için hazırlanan denizciler Zeus'a değil, denizlerin efendisine dua ettiler. Denize açılmadan önce, deniz tanrısını memnun etmek için sunaklarda tütsü sunulurdu.

Yunanlılar, Poseidon'un açık denizlerde şiddetli bir fırtına sırasında görülebileceğine inanıyorlardı. Muhteşem altın arabası, hızlı atların çektiği deniz köpüğünden çıktı. Okyanusun efendisi, kardeşi Hades'ten bir hediye olarak atılgan atlar aldı. Poseidon'un karısı gürültülü denizin tanrıçası Amfrita'dır. Bir güç sembolü olan trident, tanrıya denizin derinlikleri üzerinde mutlak güç verdi. Poseidon, tartışmalardan kaçınmaya çalışan nazik bir karakterle ayırt edildi. Zeus'a olan sadakati sorgulanmıyordu - denizlerin hükümdarı Hades'in aksine gök gürültüsünün önceliğine itiraz etmiyordu.

Hades

Yeraltı dünyasının efendisi. Hades ve karısı Persephone, ölüler krallığına hükmetti. Hellas sakinleri Hades'ten Zeus'tan daha çok korkardı. Kasvetli bir tanrının iradesi olmadan yeraltı dünyasına girmek - ve hatta geri dönmek - imkansızdır. Hades, atların çektiği bir arabada yeryüzünü dolaştı. Atların gözleri cehennem ateşiyle parladı. Korku içindeki insanlar, kasvetli tanrının onları meskenlerine götürmemesi için dua ettiler. Hades'in gözdesi olan üç başlı köpek Cerberus, ölüler diyarının girişini koruyordu.

Efsanelere göre, tanrılar gücü paylaştıklarında ve Hades ölüler krallığına hakim olduğunda, göksel memnun değildi. Kendisini aşağılanmış olarak görüyordu ve Zeus'a kin besliyordu. Hades, Thunderer'ın gücüne asla açıkça karşı çıkmadı, ancak sürekli olarak tanrıların babasına olabildiğince zarar vermeye çalıştı.

Hades, Zeus'un kızı ve doğurganlık tanrıçası Demeter'i güzeller güzeli Persephone'yi kaçırarak zorla karısı ve yeraltı dünyasının hükümdarı yaptı. Zeus'un ölüler diyarı üzerinde hiçbir gücü yoktu, bu yüzden Demeter'in kızını Olympus'a iade etme talebini reddetti. Sıkıntılı doğurganlık tanrıçası dünyayı umursamayı bıraktı, kuraklık geldi, ardından kıtlık geldi. Gök gürültüsü ve şimşeklerin efendisi, Persephone'nin yılın üçte ikisini cennette ve yılın üçte birini yeraltı dünyasında geçireceği Hades ile bir anlaşma yapmak zorunda kaldı.

Pallas Athena ve Ares

Athena, muhtemelen eski Yunanlıların en sevilen tanrıçasıdır. Zeus'un kafasından doğan kızı, üç erdemi bünyesinde barındırıyordu:

bilgelik;
sakinlik;
iç yüzü.

Muzaffer enerji tanrıçası Athena, elinde mızrak ve kalkan olan güçlü bir savaşçı olarak tasvir edilmiştir. Aynı zamanda, silahlarıyla kara bulutları dağıtma gücüne sahip olan berrak gökyüzünün tanrısıydı. Zeus'un kızı, zafer tanrıçası Nike ile seyahat etti. Athena, şehirlerin ve kalelerin koruyucusu olarak çağrıldı. Eski Hellas'a sadece eyalet yasalarını gönderen oydu.

Ares - fırtınalı gökyüzünün tanrısı, Athena'nın ebedi rakibi. Hera ve Zeus'un oğlu, savaş tanrısı olarak saygı görüyordu. Kılıçlı veya mızraklı öfke dolu bir savaşçı - bu, eski Yunanlıların hayal gücüyle Ares'i böyle tasvir ediyordu. Savaş tanrısı, savaşın ve dökülen kanın gürültüsünden keyif aldı. Akıllıca ve dürüstçe savaşan Athena'nın aksine, Ares şiddetli dövüşleri tercih etti. Savaş tanrısı, özellikle acımasız katillerin özel bir duruşması olan mahkemeyi onayladı. Mahkemelerin yapıldığı tepe, adını savaşçı tanrı Areopagus'tan almıştır.

Hephaistos

Demircilik ve ateş tanrısı. Efsaneye göre Hephaestus insanlara karşı acımasızdı, onları korkuttu ve volkanik patlamalarla yok etti. İnsanlar dünyanın yüzeyinde ateşsiz yaşadılar, sonsuz soğukta acı çekiyor ve ölüyorlardı. Hephaestus, Zeus gibi ölümlülere yardım etmek ve onlara ateş vermek istemiyordu. Eski nesil tanrıların sonuncusu olan bir titan olan Prometheus, Zeus'un yardımcısıydı ve Olympus'ta yaşıyordu. Şefkatle dolu olarak yeryüzüne ateşi getirdi. Thunderer, ateşi çaldığı için titanı sonsuz işkenceye mahkum etti.

Prometheus cezadan kaçmayı başardı. Vizyoner yeteneklere sahip titan, gelecekte Zeus'un kendi oğlu tarafından ölümle tehdit edildiğini biliyordu. Prometheus'un ipucu sayesinde şimşek efendisi, baba katili bir oğul doğuracak olanla evlilik ittifakında birleşmedi ve egemenliğini sonsuza kadar güçlendirdi. Gücü korumanın sırrı için Zeus titana özgürlük verdi.

Hellas'ta bir koşu tatili vardı. Katılımcılar ellerinde yanan meşalelerle yarıştı. Athena, Hephaestus ve Prometheus, Olimpiyat Oyunlarına yol açan kutlamanın sembolleriydi.

Hermes

Olympus'un tanrıları, yalnızca asil dürtülerle karakterize edilmedi, yalanlar ve aldatma genellikle eylemlerine rehberlik etti. Tanrı Hermes bir haydut ve bir hırsızdır, ticaretin ve bankacılığın, sihrin, simyanın, astrolojinin koruyucusudur. Maya galaksisinden Zeus tarafından doğdu. Görevi, tanrıların iradesini rüyalar aracılığıyla insanlara iletmekti. Hermes adından yorumbilim biliminin adı geldi - eski olanlar da dahil olmak üzere metinlerin yorumlanması sanatı ve teorisi.

Hermes yazıyı icat etti, gençti, yakışıklıydı, enerjikti. Antika resimler onu kanatlı şapka ve sandalet giyen yakışıklı bir genç olarak tasvir ediyor. Efsaneye göre Afrodit, ticaret tanrısının tekliflerini reddetmiştir. Gremes, pek çok çocuğu ve pek çok sevgilisi olmasına rağmen evli değil.

Hermes'in ilk hırsızlığı - 50 inek Apollon, bunu çok genç yaşta yaptı. Zeus çocuğa iyi bir "dayak" verdi ve çalıntıyı geri verdi. Gelecekte, Thunderer birden fazla kez becerikli yavrulara döndü. dikenli sorunları çözmek için. Örneğin, Zeus'un isteği üzerine Hermes, şimşek lordunun sevgilisinin dönüştüğü Hera'dan bir inek çaldı.

Apollon ve Artemis

Apollon, Yunan güneş tanrısıdır. Apollon, Zeus'un oğlu olarak kışı Hiperborluların topraklarında geçirdi. Yunanistan'da, tanrı ilkbaharda geri döndü ve kış uykusuna dalmış doğanın uyanışını getirdi. Apollo sanatı korudu ve aynı zamanda müzik ve şarkı söylemenin tanrısıydı. Ne de olsa baharla birlikte insanlara yaratma arzusu geri döndü. Apollo, iyileştirme yeteneği ile itibar kazandı. Güneş nasıl karanlığı kovarsa, göksel de hastalıkları kovar. Güneş tanrısı, elinde arp tutan son derece yakışıklı bir genç adam olarak tasvir edilmiştir.

Artemis, hayvanların koruyucusu olan av ve ayın tanrıçasıdır. Yunanlılar, Artemis'in suların hamisi olan naiadlarla gece yürüyüşleri yaptığına ve çimlere çiy döktüğüne inanıyorlardı. Artemis, tarihin belirli bir döneminde denizcileri yok eden zalim bir tanrıça olarak görülüyordu. İyilik kazanmak için tanrıya insan kurban edildi.

Bir zamanlar kızlar, güçlü bir evliliğin organizatörü olarak Artemis'e tapıyorlardı. Efes Artemis bereket tanrıçası olarak kabul edildi. Artemis'in heykelleri ve resimleri, tanrıçanın cömertliğini vurgulamak için göğsünde çok sayıda meme ucu olan bir kadını tasvir ediyordu.

Kısa süre sonra efsanelerde güneş tanrısı Helios ve ay tanrıçası Selene ortaya çıktı. Apollo, müzik ve sanatın tanrısı olarak kaldı, Artemis - av tanrıçası.

Afrodit

Güzel Afrodit'e aşıkların hamisi olarak tapılırdı. Fenike tanrıçası Afrodit iki prensibi birleştirdi:

tanrıça aşktan zevk aldığında kadınlık genç adam Adonis ve kuşların cıvıltısı, doğanın sesleri;
tanrıça, takipçilerini bekaret yemini etmeye zorlayan ve aynı zamanda evlilikte sadakatin gayretli bir koruyucusu olan acımasız bir savaşçı olarak tasvir edildiğinde militanlık.

Eski Yunanlılar, kadınlık ve militanlığı uyumlu bir şekilde birleştirmeyi başardılar ve kadın güzelliğinin mükemmel bir görüntüsünü yarattılar. İdealin vücut bulmuş hali, saf, kusursuz aşkı taşıyan Afrodit'ti. Tanrıça, denizin köpüğünden çıkan güzel ve çıplak bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Afrodit, o dönemin şairlerinin, heykeltıraşlarının ve sanatçılarının en saygı duyulan ilham perisidir.

Güzel tanrıça Eros'un (Eros) oğlu, onun sadık habercisi ve yardımcısıydı. Aşk tanrısının asıl görevi, aşıkların yaşam hatlarını birbirine bağlamaktı. Efsaneye göre, Eros, kanatlı, tombul bir bebeğe benziyordu..

Demeter

Demeter, çiftçilerin ve şarap üreticilerinin koruyucu tanrıçasıdır. Ona Toprak Ana derlerdi. Demeter, insanlara meyve ve tahıl veren, güneş ışığını ve yağmurları emen doğanın vücut bulmuş haliydi. Bereket tanrıçasını sarı, buğday saçlarıyla tasvir ettiler. Demeter, insanlara ekilebilir tarım bilimini ve çok çalışarak yetiştirilen mahsulleri verdi. Yeraltı dünyasının kraliçesi olan şarap yapımı tanrıçası Persephone'nin kızı, yaşayanların dünyasını ölülerin krallığına bağladı.

Demeter ile birlikte, şarap yapımının tanrısı olan Dionysos'a saygı duyuldu. Dionysos, neşeli bir genç adam olarak tasvir edilmiştir. Genellikle vücudu bir asma ile dolanırdı ve tanrı elinde şarapla dolu bir sürahi tutardı. Dionysos, insanlara daha sonra eski Yunan dramasının temelini oluşturan coşkulu şarkılar söylemeyi, asmalara bakmayı öğretti.

Hestia

Tanrıça aile refahı, birlik ve barış. Hestia'nın sunağı, aile ocağının yakınındaki her evde duruyordu. Hellas sakinleri kentsel toplulukları büyük aileler olarak algıladılar, bu nedenle pritanei'de (Yunan şehirlerindeki idari binalar), Hestia kutsal alanları her zaman mevcuttu. Sivil birlik ve barışın simgesiydiler. Uzun bir yolculukta pritanei'nin sunağından kömür alırsanız, tanrıçanın yolda korumasını sağlayacağına dair bir işaret vardı. Tanrıça ayrıca yabancıları ve acı çekenleri korudu.

Hestia'ya tapınaklar inşa edilmediçünkü her evde ona tapılırdı. Ateş, temiz, arındırıcı bir doğal fenomen olarak kabul edildi, bu nedenle Hestia, iffet hamisi olarak algılandı. Tanrıça, Zeus'tan evlenmemek için izin istedi, ancak Poseidon ve Apollon ondan iyilik istedi.
Mitler ve efsaneler on yıllar boyunca gelişti. Hikayenin her yeniden anlatımında yeni ayrıntılar elde edildi, daha önce bilinmeyen karakterler ortaya çıktı. Tanrıların listesi büyüdü ve eski insanların özünü anlayamadığı doğal fenomenleri açıklamayı mümkün kıldı. Eski nesillerin bilgeliğini gençlere aktaran mitler, açıklanmış devlet yapısı, toplumun ahlaki ilkelerini ileri sürdü.

Antik Yunan mitolojisi, insanlığa dünya sanatının şaheserlerine yansıyan birçok olay örgüsü ve imge verdi. Yüzyıllar boyunca sanatçılar, heykeltıraşlar, şairler ve mimarlar Hellas efsanelerinden ilham almıştır.

diyalektik din felsefesi sokrates

Bir yanardağın patlaması, şimşek çakması, kuraklık olması veya deniz fırtınalarının yoluna çıkan her şeyi yok etmesi nasıl açıklanır? Antik Yunanlılar cevabı buldular - Tanrıların eylemleri. Antik Yunan mitolojisi, insan yaşamını kontrol eden tüm doğal olayların ve güçlerin açıklaması olan geniş bir Tanrı ailesiyle bütün bir dünya düzenidir. Mitler ne hakkındaydı? Ölümlüler efsanelerin kahramanları mı oldu? Kurgu nerede ve gerçek nerede?

Yunan mitolojisi veya eski Yunan mitolojisi, Yunan halkının dünya hakkındaki eski fikirlerinin çoğundan çok daha sonra ortaya çıktı. Helenler, diğer antik halklar gibi, insan hayatını yöneten o gizemli bilinmeyen güçleri tanımak için zorlu ve genellikle anlaşılmaz doğa olaylarını bir şekilde çözmeye çalıştılar.

Eski Yunanlıların fantezisi ve yaşadığı eski Yunan mitolojisine yol açtı. Dünya iyi ve kötü muhteşem yaratıklar: korulara ve ağaçlara yerleşen orman perileri, nehirlerdeki nimfler, dağlardaki ormanlar, okyanuslarda ve denizlerde okyanuslar. Vahşi ve asi doğa imgesi, centaurlar ve satirler tarafından kişileştirildi. Yunan mitolojisini incelerken, o zamanlar dünyanın nazik ve bilge ölümsüz tanrılar tarafından yönetildiği ortaya çıkıyor. Devasa Olimpos Dağı'nın tepesinde yaşadılar ve görünüş olarak insanlara benzeyen güzel ve mükemmel yaratıklar olarak sunuldular. Başları Thunderer Zeus olan tek bir aileydiler.

Eski Yunanlıların erdemleri ölçülülük, adalet, cesaret ve sağduyu olarak kabul edildi. Her zaman cezalandırılan günahlardan biri "kibir" idi - suçlu gurur, ilahi iradeye muhalefet.

İlahi varlıkların insanlaştırılması, Yunan mitolojisini sıradan insanlara yaklaştırmayı mümkün kılan Yunan dininin karakteristik bir özelliğidir. Dış güzellik, mükemmelliğin en yüksek ölçüsü olarak kabul edildi. Böylece, daha önce herhangi bir insanın kontrolü dışında olan, etkisi bir yana, doğanın kudretli güçleri anlaşılır hale geldi, sıradan bir insanın hayal gücü için daha anlaşılır ve anlaşılır hale geldi.

Yunan halkı, insanların, tanrıların ve kahramanların yaşamları hakkında güzelliklerinde benzersiz olan mitlerin ve efsanelerin yaratıcısı oldu. İÇİNDE antik yunan mitolojisi uzak, uzun zamandır unutulmuş bir geçmişin anıları ve şiirsel kurgu bir araya geldi. Hakkında ayrı efsaneler Yunan tanrıları karmaşık kozmogonik efsanelerle birleştirildi (insanın ve dünyanın ortaya çıkışı hakkında). Yunan mitolojisi, gerçekliği kavramak, tüm doğal resme uygunluk ve uyum sağlamak, yaşam deneyimini genişletmek için ilkel bir girişimdir.

Efsaneye göre, bebek Herkül'ü bulan ve ona süt vermek isteyen tanrıça Hera'nın sütünden - masumiyet ve saflığın sembolü - beyaz bir zambak büyüdü. Ama çocuk, içinde bir düşman olduğunu hissederek onu uzaklaştırdı ve süt gökyüzüne dökülerek Samanyolu'nu oluşturdu. Birkaç damla yere düştü ve zambaklara dönüştü.

Antik Yunan mitlerinin ve efsanelerinin unutulmazlığı son derece basit bir şekilde açıklanmaktadır: Başka hiçbir insan yaratılışı, bu kadar zenginlik ve imge doluluğu ile ayırt edilmez. Gelecekte filozoflar ve tarihçiler, şairler ve sanatçılar, heykeltıraşlar ve yazarlar, eski Yunan mitolojisine döndüler, efsanevi arazilerin tükenmez denizinde kendi eserlerinden fikirler çıkardılar, mitlere yeni fikirler getirdiler. mitolojik dünya görüşü, bu tarihsel döneme karşılık geldi.

Her şeyden önce, dünyada sonsuz bir Kaos vardı. Bu bir boşluk değildi - her şeyin, tanrıların ve insanların kökenlerini içeriyordu. Başlangıçta, Kaos'tan toprak ana - tanrıça Gaia ve gökyüzü - Uranüs ortaya çıktı. Sendikalarından Tepegözler geldi - Bront, Sterop, Arg ("gök gürültüsü", "parlaklık", "şimşek"). Tek gözleri alınlarının ortasında yüksekte parlıyor, yer altı ateşini göksel ateşe çeviriyordu. İkincisi, Uranüs ve Gaia, yüz kollu ve elli başlı hecatoncheir devlerini - Kotta, Briareus ve Giesa'yı ("öfke", "güç", "ekilebilir arazi") doğurdu. Ve sonunda, büyük bir titan kabilesi doğdu.

12 tane vardı - Uranüs ve Gaia'nın altı oğlu ve kızı. Okyanus ve Tetis tüm nehirleri doğurdu. Gipperion ve Theia, Güneş'in (Helios), Ay'ın (Selene) ve pembe parmaklı şafağın (Eos) ataları oldu. Iapetus ve Asya'dan artık gökkubbeyi omuzlarında tutan kudretli Atlas'ın yanı sıra kurnaz Prometheus, dar görüşlü Epimetheus ve cüretkar Menetius geldi. İki çift titan ve bir titanit daha gorgonları ve diğer harika yaratıkları doğurdu. Ancak gelecek, altıncı çiftin çocuklarına aitti - Krona ve Rhea.

Yiyecekler, içecekler ve eşyalar tanrılara kurban edildi. Hayvan kurbanları - hekatomblar - yaygındı. İçki içkisi (libasyon) da popülerdi ve felaketler sırasında tanrıların gazabını (farmaki) önlemek için insanlar veya hayvanlar yerleşim yerinden kovuldu.

Uranüs yavrularını beğenmedi ve Kiklopları ve yüz kollu devleri (hem canlı hem de boynu olan) korkunç bir uçurum olan Tartarus'a attı. Sonra kocasına kızan Gaia, titanları Cennete karşı ayaklanmaya ikna etti. Hepsi Uranüs'e saldırdı ve onu iktidardan mahrum etti. Artık titanların en kurnazı olan Kron dünyanın hakimi olmuştur. Ancak güçlerinden korktuğu için eski tutsakları Tartarus'tan serbest bırakmadı.

O zamanlar dünyadaki yaşamın nasıl olduğu hakkında çok az şey biliyoruz. Yunanlılar Kronos'un saltanatını Altın Çağ olarak adlandırdılar. Ancak, dünyanın bu yeni hükümdarına oğlu tarafından devrileceği önceden bildirilmişti. Bu nedenle Kron korkunç bir önlem almaya karar verdi - oğullarını ve kızlarını yutmaya başladı. Önce Hestia'yı, ardından Demeter ve Hera'yı, ardından Hades ve Poseidon'u yuttu. Cron adı "zaman" anlamına gelir ve insanların zamanın oğullarını yuttuğunu söylemesi boşuna değildir. Son çocuk - Zeus, beze sarılmış bir taşla talihsiz annesi Rhea tarafından değiştirildi. Kronos taşı yuttu ve genç Zeus, büyülü keçi Amalthea tarafından sütüyle beslendiği Girit adasında saklandı.

Zeus yetişkin olduğunda, kurnazlıkla kardeşlerini serbest bırakmayı başardı ve Kron ve titanlara karşı savaşmaya başladılar. On yıl boyunca savaştılar ama zafer iki tarafa da verilmedi. Sonra Zeus, Gaia'nın tavsiyesi üzerine, Tartarus'ta çürüyen yüz silahlı ve tepegözleri serbest bıraktı. Bundan sonra Cyclopes, ünlü şimşeklerini Zeus için dövmeye başladı. Yüz El titanların üzerine taş ve kaya yağmuru yağdırdı. Zeus ve tanrı olarak tanınan erkek ve kız kardeşleri galip geldi. Onlar da titanları ("denizin ve yerin köklerinin saklandığı yer") Tartarus'a attılar ve onları korumak için yüz silahlı dev görevlendirdiler. Tanrıların kendileri dünyayı yönetmeye başladı.

Mars gezegeni, kırmızı, "kanlı" bir renge sahip olduğu için savaş tanrısı Ares-Mars'ın adını taşır. Ve 1877'de keşfedilen uyduları, Ares'in oğulları Phobos (korku tanrısı) ve Deimos'un (korku tanrısı) adını almıştır.

Üç erkek kardeş - Zeus, Poseidon ve Hades, evreni kendi aralarında paylaştılar. Ortanca kardeş Poseidon denizi aldı. Güzel Amphitrite'ı karısı olarak aldı ve onunla harika bir su altı sarayında yaşıyor. İnsan, at ve balık özelliklerini birleştirerek deniz kabuğuna dönüşen oğulları Triton korkunç fırtınalara neden olur. Poseidon'un kendisi, deniz atlarının çektiği bir arabada ve müthiş tridentini sallayarak fırtınalı denizde yarışmayı sever. Büyük tanrının mavi bukleleri rüzgarda dalgalanıyor. Poseidon, görünüşünü deniz gibi değiştiren ve tahmin etme yeteneğine sahip olan deniz yaşlı Nereus ve Proteus'un güzel kızları olan Nereidlerle çevrilidir (bazı St. Petersburg evlerinin ve kafeslerinin cephelerinde bu harika yaratıklardan bazılarını görebiliriz) ).

Görünmezlik başlığının sahibi olan küçük erkek kardeş, koyu saçlı Hades, yeraltı dünyasını kontrol altına aldı. Zeus'un kızı Persephone ile evlendi. Hades krallığında (Hades olarak da adlandırılır) hüzünlü yaşam. Ölülerin ruhlarının sert yaşlı adam Charon tarafından taşındığı Styx nehri ile çevrilidir. Giriş, kimsenin geri dönmesine izin vermeyen korkunç üç başlı köpek Cerberus tarafından korunuyor. Ancak Hades'e düşenlerin kaderi farklıdır. İyilikleri ve kötülükleri birbirine denk olan insanların ruhları, “ elbise giymiş kanatlar” solgun laleler ve kara kavak korularıyla büyümüş çayırlar arasında dolaşıyor. Kötü adamların ve yalan yere yemin edenlerin ruhları ağır cezalara maruz kalır (örneğin, düzenbaz Sisifos her zaman dağa ağır bir taş kaldırmalıdır, bu taş zirveye ulaşır ulaşmaz hemen aşağı yuvarlanır). Doğruların ruhları, hiç batmayan güneşin ülkesi ve Kutsanmış Adalar olan Elysium'da yaşar. Oğlu Zeus tarafından affedilen Cron'un orada hüküm sürdüğü söylenir.

Eski Yunanlıların yalnızca güçlü tanrıları değil, aynı zamanda daha küçük, "günlük" tanrıları da vardı. Örneğin, Poseidon'un oğlu Aloe, harmanlanmış tahıl tanrısı olarak saygı görüyordu.

Yaşlı ve "tanrıların kralı" olarak saygı gören Zeus, bölünme sırasında cenneti ve yeri aldı. Ailenin ve evliliğin hamisi olan Hera (“hanım”) ile evlendi. Güzel kızları Ilithyia ve Hebe ve oğulları vardı - usta Hephaestus ve savaşçı Ares. Tanrıların muhteşem evi, yazın sonsuza dek hüküm sürdüğü Olimpos Dağı'nda yer almaktadır. Genç Hebe, ziyafetlerde tanrılara ambrosia ve nektar getirir - tanrıların yiyeceği. Olgun, siyah saçlı bir adam kılığına giren Zeus, gururla altın bir tahtta oturuyor. Yanında kutsal kartalı var. Tahtın yanında, tanrıların habercisi olan gökkuşağı kanatlı Irida duruyor.

Tanrıların yanı sıra kahramanlar veya titanlar da mitlere "dahil oldular". Kahramanlar, tanrılar ve insanlar arasında duran yarı ilahi kişilikler olarak kabul edildi. Kahramanlar gerçekten var olan insanlardı, tarihi figürler- Atinalı komutan (Miltiades), devlet adamları (Solon), kurucular felsefi okullarçalışmaları Yunanlıların yaşamında büyük rol oynayan en büyük şairler. Mezarları, geçmiş istismarları hatırlatmak için genellikle şehirlerin merkezinde bulunuyordu. Halk fantezisinin yarattığı kahramanlar ve efsanevi figürler vardı.

Mitolojideki en ünlü ve asil şehit kahramanlardan biri, insan ırkına paha biçilmez bir hizmette bulunan Prometheus'tur. En sevilen halk kahramanları arasında Herkül vardı. büyük güç. Kelimenin tam anlamıyla, adı "Hera'ya yapılan zulüm nedeniyle başarılar sergilemek" anlamına gelir. Hera, bebek Herkül'ü üzerine iki yılan yerleştirerek öldürmeyi planladığında, Herkül onları boğdu. Gücünde herkesi geride bırakan, askeri tatbikatlarda rakiplerini tanımayan Herkül, 12 iş yaptı. Bunların arasında canavarca bir aslanın öldürülmesi de var; hidranın yok edilmesi - yılan gövdeli ve dokuz ejderha başlı bir canavar; bölgeyi harap eden, hayvanları ve insanları kovalayan, onları bakır gagalarıyla parçalayan Stymphalian kuşlarının ve daha birçoklarının yok edilmesi. Bu ve diğer bölümler, heyecan verici kısa öykülerden oluşan bir döngü oluşturur.

giriiş

Antik Yunan mitolojisinin kültürün gelişimi için önemi fazla tahmin edilemez. Antik Yunanistan, tüm Avrupa kültürünün beşiği olarak adlandırılır. Ve bu nedenle, antik Yunan mitolojisinin incelenmesi özel bir öneme sahiptir - bu, öncelikle Avrupa kültürünün kökenleri olmak üzere kökenlerin incelenmesidir, ancak bunun bütün üzerinde büyük bir etkisi olduğu da açıktır. dünya kültürü. Antik Yunan mitleri yalnızca geniş çapta yayılmakla kalmadı, aynı zamanda derinlemesine düşünmeye ve incelemeye tabi tutuldu. Estetik önemlerini abartmak imkansızdır: cephaneliğinde antik mitolojiye dayalı olay örgüsüne sahip olmayan tek bir sanat formu kalmamıştır - bunlar heykel, resim, müzik, şiir, düzyazı vb.

Antik Yunan mitolojisinin dünya kültüründeki öneminin en eksiksiz şekilde anlaşılması için, mitin genel olarak kültürdeki öneminin izini sürmek gerekir.

Efsane bir peri masalı değil, dünyayı açıklamanın bir yoludur. Mitoloji, gelişimlerinin en eski aşamasındaki insanların dünya görüşünün ana biçimidir. Mitoloji, doğa güçlerinin kişileştirilmesine dayanır (doğa egemendi, insandan daha güçlüydü). Egemen düşünce ve davranış tarzı olarak mitoloji, insan doğa güçlerine hükmetmek için gerçek araçlar yarattığında ortadan kalkar. Mitolojinin yok edilmesi, insanın dünyadaki konumunda temel bir değişiklikten söz eder.

Ama büyüyen mitolojiden bilimsel bilgi, genel olarak din ve kültür. Antik Yunan mitolojisi herkesin temeli oldu. Antik kültür, daha önce de söylediğimiz gibi, daha sonra tüm Avrupa kültürü büyüdü.

Antik Yunan, MÖ 6. yüzyıldan itibaren gelişen bir uygarlığın mitolojisidir. M.Ö e. şimdi Yunanistan'da. Antik Yunan mitolojisinin kalbinde çoktanrıcılık yani çoktanrıcılık vardır. Ek olarak, antik Yunan tanrıları antropomorfik (yani insan) özelliklerle donatılmıştır. Tıpkı niceliksel olarak insan benzeri tanrı ve tanrıçaların, kahramanların ve kadın kahramanların soyut öneme sahip tanrılara (bunlar da antropomorfik özellikler alırlar) üstün gelmesi gibi, somut temsiller genellikle soyut olanlara üstün gelir.

Efsaneler, gelenekler ve masallar Aed şarkıcıları tarafından nesilden nesile aktarıldı ve yazılı olarak kaydedilmedi. Bize benzersiz görüntüler ve olaylar aktaran ilk kaydedilen eserler, Homeros'un "İlyada" ve "Odysseia" nın parlak şiirleriydi. Kayıtları MÖ 6. yüzyıla kadar uzanıyor. e. Tarihçi Herodotus'a göre Homer, üç yüzyıl önce, yani MÖ 9.-8. yüzyıllar civarında yaşamış olabilir. Ancak bir aed olarak, seleflerinin, hatta daha eski şarkıcıların eserlerini kullandı; bunların en eskisi, bir dizi tanıklığa göre Orpheus, yaklaşık olarak MÖ 2. binyılın ikinci yarısında yaşadı. Bu nedenle, bize kadar gelen mitoloji, birçok açıdan, sonraki nesiller tarafından zaten işlenmiş ve yeniden düşünülmüş bir deneyimdir. Öyle ya da böyle, Yunan mitolojisini incelemek için ana kaynaklar Homeros'un İlyada ve Odysseia'sıdır.

Homer'daki efsane, yazarın gerçekliği hakkında hiçbir şüphesi olmayan nesnel bir fenomen olarak sunulur. Yunan polis sisteminin ve ideolojisinin oluşumu sırasında yaşayan Hesiod'un mitolojiye karşı farklı bir tavrı vardı. Tanrıların mitlerini ve soykütüklerini toplar ve bir araya getirir, tanrıların kökeninin tarihi ("Theogony") ile bağlantılı olarak kozmogonik sistemi ortaya koyar. Yunan mitolojisinin incelenmesi için malzeme ayrıca Yunan şarkı sözleri, komedileri ve trajedilerinde de bulunur. Ve ayrıca Romalı yazarların (Ovid, Virgil, Horace, Lucretius Car, Tibull, Propertius, Apuleius, Statius, Lucian, Silius Italic) eserlerinde. Ovid'in Metamorfozları esasen mitolojik bir ansiklopedidir. Elbette birçok orijinal kaynak kaybolmuş, çarpıtılmış ve daha sonraki listelerde bize kadar inmiştir ve yine de antik Yunan mitolojisi hakkında fikir sahibi olmak için bir fırsat sunmaktadır. İşimizde kullanacağımız daha fazla ansiklopedi ve antik Yunan mitolojisinin bir parçası olduğu antik kültür tarihi üzerine ders kitapları.

Çalışmamızın amacı, eski Yunan mitolojisinin genel bir resmini ortaya koymak ve Avrupa ve dünya kültürünün gelişimi üzerindeki etkisini anlamaktır.

Antik Yunan mitolojisinde, Olimpiyat öncesi dönem ve Olimpiyat dönemi ayırt edilir ve bu dönem, sırasıyla klasik ve kahramanlık dönemlerine ayrılır. Kahramanlık döneminde mitolojik imgeler, Olimpos Dağı ile ilişkilendirilen mitoloji etrafında merkezlenir ve sanatsal olarak gelişmiş ve katı kahramanlığa geçiş başlar. Komünal-kabile sistemi bozulurken, kahramanca Homeros mitolojisinin incelikli biçimleri şekillenir. Gelecekte, saf mitoloji - bir tür ilkel düşüncenin tek biçimi - bağımsız yaratıcılık olarak yok olur ve bir hizmet niteliği kazanır, çeşitli dini, sosyo-politik, ahlaki ve ahlaki ifadelerin sanatsal ifade biçimlerinden biri haline gelir. felsefi fikirler köle sahibi polis ideolojisi, felsefi bir alegoriye dönüşerek edebiyatta ve sanatta yaygın olarak kullanılmaktadır. Çalışmamızı bu dönemlere uygun olarak inşa edeceğiz yani birinci bölüm olimpiyat öncesi döneme, ikinci bölüm olimpiyat dönemine yani antik yunan mitolojisinin gelişiminin izini süreceğiz. Çalışmamızın üçüncü bölümünde ise ana tanrı ve kahramanları kültüre girişleri itibariyle listeleyeceğiz. Görevimiz sadece materyali sunmak değil, aynı zamanda kültürün daha da gelişmesi için incelenen dönemin önemini analiz etmektir. Çalışmanın sonunda antik Yunan mitolojisinin dünya kültüründeki yeri hakkında çıkarımlarda bulunacağız.

1. Olimpiyat öncesi dönem

Mitoloji, gelişimlerinin en eski aşamasındaki insanların dünya görüşünün ana biçimidir. Doğa güçlerinin kişileştirilmesine dayanır (doğa egemendi, insandan daha güçlüydü). mitolojik bilinç senkretizm ile karakterize edilen, içindeki her şey birlik ve bölünmezlik içindedir: gerçek ve kurgu, özne ve nesne, insan ve doğa. Bununla birlikte, daha sonraki bir aşamada, doğası gereği antropomorfiktir. Öyle ya da böyle insan kendini dünyadan ayırmaz, dünyayı ve doğayı insanlaştırır. Mitin asıl görevi, bir kişinin gerçekleştirdiği her önemli eylem için kalıplar, modeller oluşturmaktır, mitos, günlük yaşamı ritüelleştirmeye hizmet ederek, kişinin ilkel bilinç tarafından rastgele yığılmış bir şekilde algılanan yaşamda anlam bulmasını sağlar. biçim.

Dünya, onu oluşturan nesnelerle birlikte ilkel bilince canlı görünür. Hareketli, her şeyi kendisinden üreten ve her şeyi kendi içinde besleyen, hatta yine kendinden doğurduğu gökyüzü dahil. Anaerkillik döneminde kadın klanın başı, anası, bakıcısı ve eğitimcisi olduğu gibi, yeryüzü de tüm dünyanın, tanrıların, iblislerin, insanların kaynağı ve rahmi olarak anlaşılmaktadır. Bu yüzden antik mitoloji dünya, yeraltı dünyasıyla ilişkili chtonik (chthonic (Yunanca chton, "toprak")) olarak adlandırılabilir.

fetişizm

Chthonic mitolojinin gelişiminde ayrı aşamalar da ayırt edilebilir. İlk aşama fetişizmdir. Erken bir aşamada, bilinç doğrudan duyusal algıyla, yalnızca doğrudan görülebilen ve dokunulabilen şeylerle sınırlıdır. Bu şeyler canlandırıyor. Böyle bir şey, bir yandan baştan sona malzeme, öte yandan ilkel bilinç tarafından canlandırılan bir fetiştir. Fetiş, büyülü, şeytani, yaşayan gücün odak noktası olarak anlaşıldı. Ama tüm nesnel dünya canlı göründüğü için, o zaman sihirli güç tüm dünya bahşedilmiştir ve şeytani varlık, içinde yaşadığı nesneden hiçbir şekilde ayrılmamıştır. Böylece taş piramitler veya ham tahtalar (sütun, kütük vb. şeklinde) şeklinde çeşitli tanrılara tapınıldı. Yani tanrı ve özne birbirinden ayrılamaz. Canlandırılmış, tanrılaştırılmış nesnelere tapınma fetişizmdir. Yunan uygarlığının en parlak döneminde bile birçok tanrıya taş ve tahta parçaları şeklinde tapınılmaya devam edildi.

Bir fetişin çarpıcı bir örneği Delphic omphalos'tur. Efsaneye göre bu taş, tanrıça Rhea'nın yeni doğan Zeus'un yerine Kronos'a verdiği taştır. Babası Uranüs'ü devirdiği gibi çocuklarının da onu devireceğinden korkan Kronos, onlardan kurtulmaya - onları yemeye karar verdi. Ancak Zeus yerine bir taş yedi ve sonra kustu. Taş, dünyanın merkezi olarak Delphi'ye yerleştirildi ve bir türbe olarak saygı görmeye başladı, çeşitli giysiler giydirildi ve tütsü ile lekelendi.

Fetişizmin bir başka örneği, tanrı Dionysos'un bir asma ile özdeşleştirilmesidir. Bu, Dionysos'un ya bu bitkinin kendisiyle ya da asmanın bir ürünü olarak şarapla ilişkilendirilen birçok sıfatıyla kanıtlanmaktadır. "Üzüm", "çok büyüyen", "şarapçı", "şarap dökücü" vb. Dionysos'un ana sıfatlarıdır.

Yılan ve yılan, yalnızca antik mitolojide değil, en tipik chtonik hayvanlardır. Pallas Athena gibi parlak ve güzel tanrıçaların bile yılanları geçmişti.

Hayvanlar genellikle mitolojide önemli bir rol oynamıştır. Birçok hayvan belirli tanrılarla özdeşleştirildi, onlar onların enkarnasyonuydu. Tanrılarla ilgili bölümde bu konuya geri döneceğiz.

İnsanın kendisi fetişist olarak tasarlandı. Organizması ruhsal yaşamla özdeşleştirildi. Vücudun ayrı bölümlerine, ruh sayesinde değil, kendi başlarına belirli bir büyülü güç bahşedilebilir. Medusa Gorgon'un gözleri taşa çevrilir, Theban krallarının ataları ejderhanın dişlerinden çıkar, kan ruhun taşıyıcısıdır.

Fetişist fikirler yalnızca bir bireye değil, tüm kabile topluluğuna aktarıldı. İnsanlar, verilen cinsin tamamının bir hayvan, bir bitki ve hatta cansız bir şey tarafından temsil edildiğini düşündüler (örneğin, Myrmidonların kökeninin karıncalardan geldiği düşünülüyordu). Fetişist anlayış, bütün doğayı, bütün dünyayı kucaklamış, tek bir varlık olarak sunmuştur. canlı vücut, ilk başta zorunlu olarak kadınsı. Cennet ve yeryüzü, yeryüzü ve deniz, deniz ve yeraltı dünyası, ilkel bilinçte birbirinden çok az farklıydı - buna, bu bölümün başında bahsettiğimiz senkretizm denir.

Antik Yunan mitolojisinin gelişimindeki bir sonraki aşama, bir şeyin "idesinin" o şeyin kendisinden ayrılması, kabaca konuşursak, ruhun ayrılması ile karakterize edilir. Yunan animasyonunda ruh. Böylece animizme geçiş gerçekleşti. İlk başta insanlar, bir şeyin ruhunun (veya onun iblisinin) o şeyin kendisinden o kadar ayrılamaz olduğuna ve onun yok edilmesiyle birlikte varlığının da sona erdiğine inanıyorlardı. Gelecekte, yalnızca şeylerden farklı olmakla kalmayan, aynı zamanda onlardan ayrılabilen ve bu şeylerin yok edilmesinden sonra aşağı yukarı uzun bir süre devam edebilen bu iblislerin bağımsızlığı fikri büyüdü.

Başlangıçta, animizm bazı kişisel olmayan güçlerle ilişkilendirilir. Bunlar, burada ve şimdi hareket eden, görünüşleri olmayan soyut iblislerdir ve bu nedenle onlarla nasıl konuşulacağı açık değildir. Başlangıçta insanın doğanın güçlerine tabi olduğunu belirtmiştik. Ama yavaş yavaş bu teslimiyetten çıkıyor. Ve iblisler bir şekil alıyor, onlarla bir şekilde aynı fikirde olmak, yani doğa ile temasa geçmek, hangi güçle uğraştığını anlamadığında, ancak bunları etkileyebildiğinde, yalnızca bir kurban olarak değil, zaten mümkün. kuvvetler. Daha önce kişisel olmayan iblisin şu ya da bu bireyselleşmeyi aldığı andan itibaren, animizme son bir geçiş olur. Çalışmamızın üçüncü bölümünde kadim animistik iblislerden daha detaylı bahsedeceğiz. Yunanistan'ın klasik döneminde bu görüntüler arka plana itildi.

Gelişmiş animizmde, daha önce de söylediğimiz gibi, bir iblis veya tanrının dönüşümü, onların antropomorfik, yani insanlaştırılmış bir anlayışına yol açar. Bununla birlikte, Yunan mitolojisinde bir tanrı, iblis veya kahramanın antropomorfik imgesi ne kadar mükemmel olursa olsun, her zaman daha önceki, tamamen fetişist bir gelişimin özelliklerini içeriyordu (örneğin, bir asma veya sarmaşık sürekli olarak Dionysos ile ilişkilendirilir).

Bu bölümde söylenenleri özetleyelim. Yani öncelikle mitolojinin oluşumunun erken bir aşamasında insan bilincinin doğadan soyutlanmadığını, insanın kendini doğanın bir parçası olarak idrak ettiğini ve doğanın ondan daha güçlü olduğunu, insanı korkuttuğunu belirledik. Ve bir kişi onu yaşayan bir şey olarak anlar. İnsan, doğanın yaşayan güçlerine tapar ama soyut olanlara değil, hâlâ soyut fikirleri yoktur, yalnızca gördüklerini, hissettiklerini anlar. Ve bu görünür, hissedilen nesneler canlandırılmış, onlara tapıyor - bu Olimpiyat öncesi dönemin ilk aşaması - fetişizm. Yavaş yavaş, bir şeyin "idesi" o şeyin kendisinden ayrılır ve animizm ortaya çıkar. Yavaş yavaş, kişisel olmayan iblisler antropomorfik özellikler kazanır ve burada zaten antik Yunan mitolojisinin Olimpiyat dönemine geçiyoruz - bu bizim için daha anlaşılır bir dönem, çünkü burada bir kişi kendisini doğadan, ruhu bedenden, Tanrı'dan açıkça ayırıyor. insandan, tanrıların antropomorfik görünümüne ve doğa güçlerine rağmen.

. Olimpiyat dönemi

klasik dönem

Ele aldığımız önceki dönemde, antik Yunan mitolojisinin ana tanrıları ve iblisleri oluşmuştur. İnsanın doğal güçlerin pençesinden kurtulmaya başladığını da söylemiştik. Ve mitolojide, bir zamanlar anlaşılmaz ve her şeye gücü yeten bir doğa tarafından ezilmiş bir kişinin hayal gücünü korkutan canavarlar ve canavarlarla uğraşan kahramanlar ortaya çıkar. Apollo Pythian ejderhasını, Ota ve Ephialtes'i öldürür, Perseus Medusa'yı öldürür, Bellerophon Chimera'yı öldürür, Meleager Calydonian yaban domuzunu öldürür. Herkül on iki görevini yerine getirir.

Bu dönemde küçük tanrılar ve iblisler yerine tek bir ana ortaya çıkar, yüce tanrı Diğer tüm tanrıların ve iblislerin itaat ettiği Zeus. Hepsi Olympus'ta yaşıyor (dolayısıyla "Olimpiyat tanrıları", "Olimpiyat mitolojisi" kavramı). Zeus'un kendisi her türlü canavarla savaşır, titanları, kiklopları, Typhon'u ve devleri yener ve onları yeraltına, tartara hapseder. Yeni bir tür tanrı ortaya çıkıyor. Çok yönlü oluşan dişi tanrılar eski görüntü ana tanrıçalar, kahramanlık çağında yeni işlevler almıştır. Çalışmanın üçüncü bölümünde tanrılar ve bu dönemdeki görevlerinden bahsedeceğiz.

Sadece tanrılar ve kahramanlar değil, hayatın tamamı farklı görülmeye başlandı. Bu, her şeyden önce, insanın doğadan korkmayı bırakmasından kaynaklanmaktadır. Ve daha önce insanlara düşman gibi görünen iblisler ve ruhlar artık tamamen farklı görünüyor. Artık insan doğadan korkmuyor, onu kendi ihtiyaçları için kullanıyor, hayran kalıyor. Daha önce nehirlerin ve göllerin perileri - denizlerin naiadları veya perileri - nereidler ve ayrıca dağların, ormanların, tarlaların vb. perileri - vahşiliğin ve kaosun vücut bulmuş haliyse, şimdi doğa barışçıl ve şiirsel görünüyor. Doğaya dağılmış periler şiirsel hayranlık konusu olurlar. Böylece dünya kültürüne girmiş oldular. Güzel periler sadece eski şairler tarafından değil, aynı zamanda Rönesans'ın terleri tarafından da söylendi (bu döneme tam olarak Rönesans denir çünkü eski güzelliği, eski idealleri canlandırmaya çalıştı). Ve bugün perisi kesinlikle güzel biriyle ilişkilendirilir, ancak tehlike bu güzel doğada gizlenebilir, çünkü tehlike en güzel doğada bile her zaman pusudadır. İnsan bu korkudan tamamen kurtulamamıştır. Ve çünkü periler şaka yapabilir ve bazen oldukça kötü olabilir.

Zeus her şeye hükmediyordu ve tüm temel güçler onun elindeydi. Ve insan, elbette, tanrılara olan bağımlılığını hissetti. Ama aynı zamanda, tanrılarla diyaloğa girme gücünü çoktan hissetti. Alt şeytani varlıklara gelince, örneğin Herkül'ün 12 emeği gibi ölümlü insanın doğa üzerindeki zaferini anlatan mitler ortaya çıkıyor. Ölümlü insanın doğaya karşı kazandığı zafer teması diğer şiirlerde de duyulur. Yunan mitleri Olimpiyat dönemi. Oedipus, Sfenks'in bilmecesini çözdüğünde kendini bir uçurumdan aşağı attı. Odysseus (veya Orpheus) sirenlerin büyüleyici şarkılarına yenik düşmeyip yanlarından yara almadan geçerken, sirenler aynı anda öldü. Argonauts, Symplegades'in o zamana kadar durmadan birleşen ve ayrılan kayaları arasında güvenli bir şekilde yelken açtığında, Symplegades sonsuza kadar durdu.

kahramanlık dönemi

Bu dönem, eski sert kahramanlıktan yeni, rafine bir kahramanlığa geçişle karakterize edilir. Karakter özellikleri Bu döneme Homer'da rastlarız. Bu mitolojideki kahramanlar gözle görülür şekilde daha cesur hale geliyor, tanrılara özgürce davranmaları artıyor, hatta tanrılarla rekabete girmeye bile cesaret ediyorlar. Çoğu zaman, küstahlıkları nedeniyle cezalandırılırlar, ancak gerçeğin kendisi önemlidir. Artık insanların tanrılara tamamen farklı bir bakış açısına sahip olması önemlidir.

Burada iki mit belirleyicidir: Dionysos miti ve Prometheus miti. Dionysos, Zeus'un oğlu ve ölümlü bir kadındır. Daha önceki bir aşamada, Dionysos genel olarak doğanın hamisiydi ve dediğimiz gibi sarmaşık ve asma ile ilişkilendirildi ve bunun sonucunda şarapçılık tanrısı olarak algılanmaya başladı. Ancak mitolojide, onun imajı, seks partileri düzenleyen bir tanrının imajı, Bacchantes tanrısı, tatil tanrısı olarak sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Bu Dionysos kültü tüm Yunanistan'a yayıldı ve tüm sınıfları birleştirdi. Dionysos'a tapanların coşku ve coşkunlukları, tanrıyla içsel birlik yanılsaması yarattı ve böylece tanrılar ve insanlar arasındaki aşılmaz uçurumu adeta yok etti. Bu nedenle, insanın bağımsızlığını güçlendiren Dionysos kültü, onu mitolojik bir yönelimden mahrum etti.

Prometheus imajıyla bağlantılı olarak başka bir mitolojik kendini inkar türü ortaya çıktı. Dionysos gibi Prometheus da bir tanrıdır. Prometheus insanlara ateşi verdi ve insanlara yardım ettiği için Zeus tarafından cezalandırıldı. Zeus onu bir kayaya zincirledi. Prometheus'un cezası, Olympian kahramanlığının, yani Zeus ile ilişkilendirilen mitolojinin rakibi olduğu için anlaşılabilir. Bu nedenle, tüm kahramanlık çağı boyunca Prometheus bir kayaya zincirlendi. Ama şimdi kahramanlık çağı sona eriyor, kahramanlık çağının son büyük eylemi olan Truva Savaşı'ndan kısa bir süre önce Herkül, Prometheus'u serbest bırakıyor. Zeus ve Prometheus arasında büyük bir uzlaşma vardır, bu da insanlara ateşi veren ve medeniyetin başlangıcı olan Prometheus'un zaferi, insanlığı Tanrı'dan bağımsız kılmıştır. Böylece, kendisi bir tanrı olan Prometheus, genel olarak bir tanrıya olan inancı ve dünyanın mitolojik algısını yok etti.

Genel olarak Olimpiyat dönemi ve özel olarak kahramanlık aşaması, görüntülerin sanatsal olarak işlenmesiyle karakterize edilir. Burada ortaya çıkan komediler, trajediler ve diğer edebi ve sanatsal eserler hakkında çok az konuştuk. Ancak bunlardan bahsetmek gerekir çünkü bu tür edebiyatların ortaya çıkışı mitolojinin farklı algılandığını gösterir. Bu edebiyatta mitoloji artık kendi başına bir amaç değildir, eski efsanelerde, benzetmelerde ve masallarda olduğu gibi burada edebiyat zaten yalnızca bir araçtır. Bu özellikle geç kahramanlık döneminde belirgindir ve mitin dünya kültürüne girmesi bu şekilde olur.

Ovid'in "Metamorfozlar" çalışmasında somutlaşan dönüşüm türü özellikle popüler hale geldi. Genellikle bu, çeşitli kıvrımların ve dönüşlerin bir sonucu olarak, kahramanların cansız dünyanın bazı nesnelerine, bitkilere veya hayvanlara dönüşmesiyle sonuçlanan bir efsaneyi ifade eder. Örneğin, sudaki kendi imajına olan sevgisinden solmuş olan Narcissus, bir çiçeğe dönüşür vb. Tüm doğal fenomenler canlandırıldı, uzak geçmişte - efsanevi zamanda yaşayan varlıklar olarak kabul edildi, ancak şimdi bu geç kahramanlık çağında mitikliklerini kaybettiler ve yalnızca geç antik çağın insan hafızası efsanevi geçmişin hafızasını korudu, bunda zaten buluyor. bir sanatsal güzellik.

Bu bölümde söylenenleri özetleyelim. Kişi, doğal güçlerin gücünden çıkmaya başlar, eskiden korktuğu şey, yavaş yavaş ona eşit hale gelir, ancak tam eşitlikten bahsetmek için henüz çok erken, ancak her durumda kişi kendini doğadan ayırır. ve sadece kendiliğinden doğal kaosa dahil olmakla kalmayıp, taleplerini ileri sürerek onunla iletişim kurmaya başlar. Bilinçte böyle bir değişiklik, iblisleri yenen, doğanın ruhlarını kişileştiren mitolojik kahramanlara yol açtı ve daha sonraki dönemde tanrıların (Dionysos, Prometheus) kendileri insanların yanına geçerek suç ortakları oldular. insan korkar. Böylece, mesafe hala korunsa da tanrılar ve insanlar yakınlaşır - tanrılar tanrı olarak kalır.

Avrupa kültürünün gelişimi üzerinde en büyük etkiye sahip olan antik Yunan mitolojisinin klasik dönemiydi. Bu dönemde Olympus ve Olimpiyat tanrıları hakkında bir fikir oluşur. Ve kültür tarihine böyle geçecekler. Perilerin doğanın kötü iblisleri olarak değil, güzel ve sevimli bakireler olarak algılanmasının kültürde korunduğunu zaten söylemiştik. Ancak burada, Avrupa ve dünya kültürünün Yunan mitolojisinden yalnızca tanrıların ve iblislerin imgelerini değil, birçok yönden düşünmenin kendisini de aldığını belirtmek önemlidir. Avrupa felsefesi ve kültürü, Yunan mitolojisinin derinliklerinde şekillendi. Felsefe tarihine dönersek, oluşumunda aynı insanı doğal dünyadan ayırma sürecinin, dünyanın duygusal ve duyusal algısından rasyonel anlayışına geçişin devamının izini sürebileceğini göreceğiz. Antik Yunan mitolojisi, ki bunu görebildik, rasyonel bir doğa anlayışına dayanan antik (eski Yunan kültürünün bir parçası olduğu) felsefenin oluşumunun ilk aşamalarıdır. Bu süreç, tutarlı gelişimi sayesinde Avrupa'da aklın önceliği kuruldu. Tabii ki, hemen değil. Tabii ki, Avrupa kültürü önce skolastizmin karanlık çağlarından geçti, ancak Rönesans ile birlikte, aklı, insanın değerini, güzellik arzusunu ve hayattan zevk alma arzusunu ilan eden antik çağın idealleri yeniden önemli hale geldi. Ama biz zaten kendimizin önüne geçiyoruz. İlk olarak, görüntüleri tüm sanat türlerinde hala geçerli olan Yunan mitolojisinin ana tanrılarını ele alalım.

antik yunan mitolojisi kendini olumsuzlama zeus

3. Yunan mitolojisinin tanrıları ve iblisleri

Çalışmanın bu bölümünde, daha büyük kültürel öneme sahip oldukları için Olimpiyat döneminin tanrılarına özellikle dikkat etmek istiyorum, daha önceki bir dönemde ortaya çıkan ve doğanın güçlerini kişileştiren tanrılar, o zamanlar hala vardı. korkunç. Tüm Yunan mitolojisi "başlangıçta kaos vardı" sözleriyle başlar ve bu kaostan insanı baskı altına alan canlılar olarak algılanan Kozmos, Okyanus vb. Çalışmanın ilk bölümünde bundan çok bahsettik, burada tekrar etmeyeceğiz. N. Kuhn'un sunumunda karşımıza çıktıkları şekliyle kısaca isimlendirelim:

“Kaos'tan tanrıça Dünya geldi - Gaia.<…>Dünyanın çok altında<…>kasvetli Tartarus doğdu - sonsuz karanlıkla dolu korkunç bir uçurum. Yaşamın kaynağı olan Kaos'tan, hepsi Aşk'ı canlandıran güçlü bir güç doğdu - Eros. Dünya oluşmaya başladı. Sınırsız Kaos, Ebedi Kasvet - Erebus'u ve karanlık Gece - Nyukta'yı doğurdu. Ve Gece ve Karanlık'tan sonsuz Işık - Eter ve neşeli parlak Gün - Hemera geldi. Işık dünyaya yayıldı ve gece ve gündüz birbirinin yerini almaya başladı.<…>Toprak Ana, Cenneti, Dağları ve Denizi doğurdu ve babaları yok. Uranüs - Gökyüzü - dünyada hüküm sürdü. Mübarek dünyayı kendine eş edindi. Altı oğlu ve altı kızı - güçlü, heybetli titanlar - Uranüs ve Gaia idi. Oğulları, uçsuz bucaksız bir nehir gibi akan titan Okyanusu, tüm dünya ve tanrıça Thetis, dalgalarını denize yuvarlayan tüm nehirleri ve deniz tanrıçaları - okyanusları doğurdu. Titan Gipperion ve Theia dünyaya çocukları verdi: Güneş - Helios, Ay - Selena ve kırmızı Şafak - pembe parmaklı Eos. Astrea ve Eos'tan tüm yıldızlar doğdu<…>ve tüm rüzgarlar: fırtınalı kuzey rüzgarı Boreas, doğu Eurus, nemli güney Notes ve bol yağmur bulutları taşıyan hafif batı rüzgarı Zephyr. Titanlara ek olarak, güçlü Dünya üç devi doğurdu - alnında bir gözü olan Tepegözler - ve üç büyük, dağ gibi, elli başlı dev - yüz silahlı (hecatoncheirs)<…>. Uranüs, dev çocuklarından nefret etti, onları Tanrıça Dünya'nın bağırsaklarındaki derin karanlığa hapsetti ve ışığa çıkmalarına izin vermedi. Anneleri Toprak acı çekti. Derinliklerine hapsedilmiş bu korkunç yük altında ezildi. Çocuklarını titanları çağırdı ve onları babaları Uranüs'e karşı isyan etmeye çağırdı, ancak onlar babalarına karşı ellerini kaldırmaktan korktular. Sadece en küçüğü olan sinsi Kron, babasını kurnazlıkla devirdi ve ondan gücü aldı. Tanrıça Gecesi, Kron'a ceza olarak bir dizi korkunç madde doğurdu: Tanata - ölüm, Eridu - anlaşmazlık, Apatu - aldatma, Ker - yıkım, Hypnos - kasvetli, ağır vizyonlar içeren bir rüya, merhamet bilmeyen Nemesis - suçların intikamı - ve diğerleri. Korku, çekişme, aldatma, mücadele ve talihsizlik bu tanrıları, Kron'un babasının tahtına oturduğu dünyaya getirdi. Bu kısa pasajda, evrenin ve doğadaki ana olayların nasıl açıklandığını görüyoruz: gökyüzü ve deniz nereden geldi, gece ve gündüz neden değişiyor? Erken aşamalarda tüm kültürlerde benzer mitler vardır. Ayrıca verdiğimiz hikaye, çalışmamızın ilk bölümünde bahsettiğimiz her şeyi mümkün olan en iyi şekilde göstermektedir: bu, karakterlerin kasvetidir - sadece Hemera (Gün) ve Eos (Şafak) neşeli ve parlak olarak adlandırılır. , tanrıların geri kalanı korkutucu, hatta o günlerde doldurulduğu anlamını artık taşımayan Hypnos bile. Mitolojide ayrıca, aşağıdakiler olur - annesi tarafından kurtarılan Zeus (bu efsaneyi zaten işimizde alıntıladık), Kron'u (Kronos, Kronos, zaman tanrısı) devirir ve Olympus'ta hüküm sürer.

Olimpiyat döneminin tanrıları

Burada tüm Olimpos tanrılarını ele alamayacağız. Birçoğu vardı, ama en önemli görüntülere odaklanalım. Ama önce, Olimpos Dağı'nın kendisi hakkında. Olympus, Tesalya'da tanrıların yaşadığı bir dağdır. Olympus'ta Hephaestus tarafından inşa edilen ve dekore edilen Zeus ve diğer tanrıların sarayları vardır. Olympus'un kapıları, altın savaş arabalarına binerken Oras'ı açıp kapatıyor. Olympus, titanları yenen yeni nesil Olimpos tanrılarının üstün gücünün bir simgesi olarak düşünülür.

Daha sonra, Olympus'un altında insanlar bir dağı değil, tüm gökyüzünü anlamaya başladılar. Olimpos'un dünyayı bir kubbe gibi kapladığına ve içinde Güneş, Ay ve Yıldızların dolaştığına inanılıyordu. Güneş zirvesindeyken, Olimpos Dağı'nın tepesinde olduğunu söylediler. Akşamları Olympus'un yani gökyüzünün batı kapılarından geçerken kapandığını ve sabahları şafak tanrıçası Eos tarafından açıldığını düşünüyorlardı.

Zeus, yüce tanrı, tanrıların ve insanların babası, Olimpiyat tanrı ailesinin başı, Kronos ve Rhea'nın oğludur. Üç erkek kardeş - Zeus, Poseidon ve Hades - gücü kendi aralarında paylaştılar. Zeus gökyüzünde hakimiyet kurdu, Poseidon - deniz, Hades - ölülerin krallığı. İÇİNDE eski Çağlar Zeus, yaşam ve ölümün işlevlerini birleştirdi. Ancak daha sonra Zeus, varlığın yalnızca parlak tarafını kişileştirmeye başladı.

Zeus, diğer tanrıların tüm işlevlerini yerine getirebilir, bu yüzden onunla hem tüm yaşamın atası olarak hem de adaleti savunan militan bir Zeus ve Zeus olarak tanışıyoruz. Daha sonra, işlevlerinin çoğu başka tanrılara devredildi. Bu tanrılar, insan ile yüce ve ulaşılamaz tanrı Zeus arasında adeta aracılar haline gelir.

Zeus'un ve Olympus'taki diğer tanrıların yaşamı, bir insan yaşamına çok benzer: Zeus sürekli güç için savaşır (en azından ilk aşamalarda). Olympian Zeus, tanrıların ve insanların babası olarak kabul edilir, ancak Olimpiyat ailesi üzerindeki gücü çok güçlü değildir ve kaderin emirleri genellikle onun tarafından bilinmez ve kahramanların kaderini altın terazide tartarak onları tanır. Zeus'un birkaç karısı ve birçok çocuğu var. Çalışmamızda bunlardan bazılarına değineceğiz.

Zeus insanlara kanunlar verir ve daha sonra bu işlevi en önemli hale gelir. Olimposlu Zeus, ilahi iradesini ve iyi niyetini yerine getiren birçok kahramanın babasıdır. "İnsanların ve tanrıların babası" olan Zeus, aynı zamanda müthiş bir cezalandırma gücüdür. Zeus'un emriyle Prometheus, Zeus tarafından sefil bir kadere mahkum edilen insanlara yardım etmek için bir Hephaestus ateşi kıvılcımı çalarak bir kayaya zincirlenir. Zeus, mükemmel bir insan yaratmaya çalışırken insan ırkını birkaç kez yok etti. Yeryüzüne bir sel gönderdi ve bundan yalnızca Prometheus'un oğlu Deucalion ve karısı Pyrrha kurtuldu. Truva Savaşı aynı zamanda Zeus'un insanları kötülüklerinden dolayı cezalandırma kararının bir sonucudur. Zeus, tanrılara tapınmayı unutmuş olan Atlantislilerin soyunu yok eder. Zeus suçlulara lanetler gönderir. Böylece Zeus, giderek daha belirgin ahlaki özellikler edinir. Yunanlıların efsanelerine göre, insanlar arasında devletliğin, düzenin ve ahlakın başlangıcı, Prometheus'un insanları gururlandıran armağanlarıyla değil, insanlara utanç ve vicdan koyan Zeus'un faaliyetleriyle bağlantılıdır. , sosyal iletişimde gerekli nitelikler.

Zeus, Roma Jüpiter'ine karşılık gelir.

Hera, Zeus'un karısı ve kız kardeşidir. Hera'nın evliliği, diğer Olimpiyat tanrıçaları üzerindeki üstün gücünü belirledi, Olympus'ta ilk ve en büyük tanrıça Zeus'un tavsiyesini kendisi dinliyor. Bu görselde olimpiyat öncesi döneme ait yerel bir kadın tanrının özellikleri görülmektedir: evlilikte bağımsızlık ve bağımsızlık, Zeus ile sürekli tartışmalar, kıskançlık, ürkütücü öfke.

İlk olarak Homer ve Hesiod tarafından aktarılan mitlerde Hera, evlilik sadakatinin modelidir. Bunun bir işareti olarak, bir gelinlik içinde tasvir edilmiştir. Olympus'ta Hera, Zeus'un aşk sevgisiyle sonsuza kadar tehdit edilen kendi aile ocağının koruyucusudur.

Roma mitolojisinde Hera, Juno ile özdeşleştirilir.

Afrodit aşk ve güzellik tanrıçasıdır. Afrodit, yeryüzüne bereket veren, zirve "dağların tanrıçası", yüzmede bir arkadaş ve nazik yardımcı, "deniz tanrıçası", yani Afrodit olarak yüceltildi. kara, deniz ve dağlar Afrodit'in gücüyle kucaklanır. O, evliliklerin ve hatta doğumun tanrıçası ve aynı zamanda "bebek besleyici" dir. Tanrılar ve insanlar Afrodit'in sevgi gücüne tabidir. Sadece Athena, Artemis ve Hestia onun kontrolü dışındadır. Afrodit, seven herkesi korur. İmajı güzel ve çapkın. Afrodit, dünya kültürüne Venüs'ün Roma adı altında giren aşk tanrıçasıdır.

Apollon, Zeus ile Artemis'in kardeşi Leto'nun oğludur. Hem yıkıcı hem de faydalı olmak üzere çok çeşitli işlevlerle donatılmıştı. Kahin Apollon, şifacı, müzisyen Apollon, sürülerin çobanı ve koruyucusu Apollon ile tanışıyoruz. Bazen Apollon'un bu işlevleri, Zeus'un oğlunun bağımsız mizacından öfkelenerek onu gönderdiği Apollon'un insanlara hizmetiyle ilgili mitlerle de bağlantılıdır. Apollon bir müzisyendir. Şarkıcıların ve müzisyenlerin koruyucu azizidir. Apollon, tanrıçalar ve ölümlü kadınlarla ilişkiye girer, ancak genellikle reddedilir. Favorileri, aynı zamanda Apollon'un hipostazları olarak da kabul edilen genç Hyacinthus (Hyacinthus) ve Cypress idi.

İtalya'daki Yunan kolonilerinden Apollo kültü, bu tanrının din ve mitolojide ilk yerlerden birini işgal ettiği Roma'ya girdi; İmparator Augustus, Apollo'yu patronu ilan etti ve onun onuruna asırlık oyunlar kurdu, Palatine yakınlarındaki Apollon tapınağı Roma'nın en zenginlerinden biriydi.

Dionysos. Dionysos kültü ve bunun ne kadar önemli olduğu hakkında biraz konuştuk. Dionysos, insanlara en yakın tanrılardan biridir. Ayrıca Dionysos'un yeryüzünün verimli güçlerinin, bitki örtüsünün, bağcılığın ve şarapçılığın tanrısı olduğuna dikkat çektiler. Tarım çemberinin bir tanrısı olarak, dünyanın temel güçleriyle ilişkili olan Dionysos, her şeyden önce kabile aristokrasisinin tanrısı olarak sürekli olarak Apollon'a karşıydı. Dionysos kültünün halk temeli, tanrının gayri meşru doğumu, Olimpos tanrılarının saflarına girme hakkı ve kültünün yaygınlaşması için verdiği mücadele hakkındaki mitlere yansıdı.

Dionysos bir asma buldu. Kıskanç Hera ona delilik aşıladı ve Mısır ve Suriye'de dolaşarak Frigya'ya geldi ve burada tanrıça Cybele-Rhea onu iyileştirdi ve onu orjiastik gizemleriyle tanıştırdı.

Dionysos'a adanmış dini ayinlerden (Yunanca tragodia, kelimenin tam anlamıyla "keçinin şarkısı" veya "keçilerin şarkısı", yani keçi ayaklı satirler - Dionysos'un yoldaşları), eski bir Yunan trajedisi ortaya çıktı. Roma'da Dionysos, Bacchus (dolayısıyla Bacchantes, Bacchanalia) veya Bacchus adı altında saygı görüyordu.

Ne yazık ki işin hacmi, en önemli tanrıları bile daha ayrıntılı olarak ele almamıza izin vermiyor.

Tabii ki, doğurganlık tanrıçası Demeter'e ve savaş tanrısı Ares'e, gezginlerin ve ticaretin hamisi Hermes'e ve dünya kültürü boyunca görüntüleri hala şu ya da bu biçimde görünen diğerlerine dikkat etmeye değer. .

Ama yine de görevimizi, antik Yunan mitolojisinin nasıl oluştuğu ve geliştiği, hangi süreçlerin gerçekleştiği ve bu süreçlerin dünya kültürünün daha fazla gelişimini nasıl etkilediği üzerindeki vurguyu teyit etmekte görüyoruz. Bireysel görüntülerin dinamiklerini göz önünde bulundurmak için ayrı bir çalışma gereklidir, çünkü antik Yunan mitolojisindeki tanrılar durağan değildi, görüntüleri geliştirildi, yeni işlevlerle donatıldı, bazen başlangıçtakilerden çok farklıydı (ve bunu görebildik). aynı Zeus veya Apollo örneğinde).

Ancak genel süreçleri, bu değişikliklerin neden gerçekleştiğini not etmek bizim için daha önemliydi. Ve bu sorunun cevabını çalışmamızın ilk iki bölümünde doğanın gelişmesiyle, kabile ilişkilerinin değişmesiyle, devletin ortaya çıkmasıyla insan bilincinin nasıl değiştiğinin izini sürdüğümüzde verdik.

Antik Yunan mitolojisindeki bazı tanrıların kısa bir incelemesinin sonuçlarına dayanarak, çok önemli bir sonuca varabiliriz - bu görüntüler yüzyıllardır korunmuştur ve birçok sanat insanına ilham vermeye devam etmektedir.

Çözüm

Çalışmamızda dikkate aldık genel anlamda antik Yunan mitolojisinin gelişim süreci ve bu mitolojinin bazı merkezi imgeleri. Bazen antik Yunan yerine antik mitolojiden bahsettik, kesinlikle konuşursak, antik mitoloji Roma mitolojisini içerdiği için daha geniş bir kavramdır, ancak üçüncü bölümün malzemesine dönersek, birçok Roma tanrısının tam olarak ödünç alındığını göreceğiz. Yunan mitolojisinden. Ve burada bundan bahsetmemiz tesadüf değil. Bu gerçek gösterge niteliğindedir. Eski Yunan'a dayanan Roma kültürü tüm Avrupa kültürünün doğmasına neden olduğundan (ve çalışmalarımızda sürekli bundan bahsediyoruz - çünkü ele aldığımız konunun kilit noktası bu). Ancak burada önemli olan sadece görüntülerin ve bazı kültlerin ödünç alınması değil, düşünmenin yapısı da önemlidir. Ve bir kişinin dünyanın duyusal algısından rasyonel bir doğa anlayışına nasıl kademeli olarak geçtiğini inceledik, aklın zaferini onaylıyor. Ve tüm bunlar, antik Yunan mitolojisinin gelişiminin özelliklerinin bir sonucuydu. Çalışmamız sırasında, eski Yunanlıların ilkel fikirlerinin diğer ilkel uygarlıkların fikirlerine çok benzediğini fark ettik. Ancak, daha fazla gelişme çok farklıdır. Doğu mitolojilerinde ve daha sonra Doğu felsefesinde, bir kişi çok daha uzun süre doğanın içinde kaldı, pratik bir insandı, maddeyle yakından bağlantılıydı, ama kesinlikle antik felsefe aklın zaferini onayladı. Ve bu ifade şimdiye kadar sarsılmaz kaldı. Elbette farklı bir bakış açısı formüle eden birçok teori var ama Rönesans'tan günümüze tüm Avrupa kültürünün gelişiminde ana çizgi rasyonel kavrayıştır.

Aklın önceliğine ek olarak, eski mitoloji (burada daha geniş konuşacağız) Avrupa kültürüne bir yaşam sevgisi verdi ve burada Dionysos kültü önemli bir rol oynadı.

Ve son olarak, not etmek istediğim son şey, kahramanlar ve onların istismarları hakkında çok konuştuğumuzdur. Antik Yunan kahramanları, daha sonraki zamanların birçok kahramanının istismarlarına ilham verdi. Ve güzeller güzeli Truvalı Helen efsanesi, güzel hanım adına yapılan savaşlarda yankılarını bulur. Ve toplum yaşamında bu tür pek çok paralellik bulunabilir, bu da eski Yunan mitolojisinin dünyaya yalnızca bir dizi görüntü vermediğini, aynı zamanda hem davranış kurallarını hem de düşünme biçimini büyük ölçüde belirlediğini bir kez daha doğrular - yani , tüm tezahürlerinde kültür. Her şeyden önce, tüm bunlar, elbette, Avrupa kültürüyle ilgilidir, ancak Avrupa kültürünün, büyük ölçüde Avrupa kültüründen gelişen ve ilk kez Amerika'ya getirilen Amerikan kültüründen bahsetmeye bile gerek yok, Rus kültürünün gelişimi üzerinde büyük bir etkisi oldu. yerleşimciler Elbette Doğu kültürüyle bağlantılar vardır ve bu bağlantılar çok eskidir, ancak yine de Doğu kültürleri biraz farklıdır.

Kaynakça

1.Bonnard A. Yunan uygarlığı - M: Sanat, 1992.

2.Kun N. Antik Yunanistan Efsaneleri ve Mitleri - Rostov-on-Don: Phoenix, 1998.

.Dünya halklarının mitleri - mitolojik ansiklopedi iki cilt halinde, ed. Tokareva S.V., cilt 1 - M: Sovyet Ansiklopedisi, 1980.

.Felsefe - öğreticiüniversiteler için, ed. Lavreneva - M: Birlik, 2002.

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders vereceklerdir.
Başvuru yapmak Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için şu anda konuyu belirtmek.

Antik Hellas'taki ana tanrılar, genç nesil göksellere ait olanlardı. Bir zamanlar eski nesilden dünya üzerindeki gücü ele geçirerek, ana evrensel güçleri ve unsurları kişileştirdi (bunun hakkında Antik Yunanistan Tanrılarının Kökeni makalesine bakın). Eski neslin tanrılarına genellikle titan denir. Titanları yenen genç tanrılar, Zeus liderliğindeki Olympus Dağı'na yerleşti. Eski Yunanlılar 12 Olimpos tanrısını onurlandırdılar. Listeleri genellikle Zeus, Hera, Athena, Hephaestus, Apollo, Artemis, Poseidon, Ares, Afrodit, Demeter, Hermes, Hestia'yı içeriyordu. Hades de Olimpos tanrılarına yakındır ama Olimpos'ta değil, kendi evinde yaşamaktadır. yeraltı dünyası.

- antik Yunan mitolojisinin ana tanrısı, diğer tüm tanrıların kralı, sınırsız gökyüzünün kişileştirilmesi, yıldırımın efendisi. Roma'da dinler Jüpiter buna karşılık geldi.

Poseidon - eski Yunanlılar arasında denizlerin tanrısı - Zeus'tan sonra ikinci önemli tanrı. yağ gibideğişken ve fırtınalı bir su elementi olan Poseidon'un yaratılması, depremler ve volkanik faaliyetlerle yakından ilişkiliydi. Roma mitolojisinde Neptün ile özdeşleştirilmiştir.

Hades - ölülerin ve korkunç şeytani yaratıkların cisimsiz gölgelerinin yaşadığı, ölülerin kasvetli yeraltı krallığının efendisi. Hades (Hades), Zeus ve Poseidon, Antik Hellas'ın en güçlü tanrılarının üçlüsünü oluşturuyordu. Dünyanın derinliklerinin hükümdarı olarak Hades, karısı Persephone'nin yakından ilişkili olduğu tarım kültleriyle de ilişkilendirildi. Romalılar buna Pluto adını verdiler.

Hera - Yunanlıların ana kadın tanrıçası Zeus'un kız kardeşi ve karısı. Evliliğin ve evlilik aşkının hamisi. Kıskanç Hera, evlilik bağlarının ihlal edilmesini ciddi şekilde cezalandırır. Romalılar Juno'ya karşılık geldi.

Apollon - başlangıçta kültü daha sonra daha geniş bir anlam kazanan ve manevi saflık, sanatsal güzellik, tıbbi şifa, günahların intikamı fikirleriyle bağlantı kuran güneş ışığı tanrısı. Bir patron gibi yaratıcı aktivite bir şifacı olarak dokuz ilham perisinin başı olarak kabul edilir - doktorların tanrısı Asklepios'un babası. Antik Yunanlılar arasında Apollon imajı, Doğu kültlerinin (Küçük Asya tanrısı Apelun) güçlü etkisi altında şekillendi ve rafine, aristokrat özellikler taşıdı. Apollo'ya Phoebus da deniyordu. Aynı isimler altında saygı görüyordu. Antik Roma

Artemis - ormanların ve avlanmanın bakire tanrıçası Apollon'un kız kardeşi. Apollo kültü gibi, Artemis'e saygı Doğu'dan Yunanistan'a getirildi (Küçük Asya tanrıçası Rtemis). Artemis'in ormanlarla yakın ilişkisi ondan geliyor. antik fonksiyon genel olarak bitki örtüsünün ve doğurganlığın hamisi. Artemis'in bekaretinde ayrıca doğum ve cinsel ilişki fikirlerinin donuk bir yankısı vardır. Antik Roma'da, tanrıça Diana'nın şahsında saygı görüyordu.

Athena, ruhsal uyum ve bilgelik tanrıçasıdır. Bilimlerin, sanatların, manevi arayışların, tarımın ve zanaatların çoğunun mucidi ve hamisi olarak kabul edildi. Pallas Athena'nın kutsamasıyla şehirler kuruluyor ve devlet hayatı devam ediyor. Athena'nın kale duvarlarının savunucusu, bir savaşçı, doğumunda babası Zeus'un başından silahlı olarak çıkan bir tanrıça imajı, şehirlerin ve devletin himaye işlevleriyle yakından bağlantılıdır. Romalılar arasında Athena, tanrıça Minerva'ya karşılık geliyordu.

Hermes, yolların ve tarla sınırlarının en eski Yunan öncesi tanrısıdır, tüm sınırlar birini diğerinden ayırır. Yollarla olan ilksel bağlantısı nedeniyle, Hermes daha sonra, seyahatin, tüccarların ve ticaretin hamisi, topuklarında kanatları olan tanrıların elçisi olarak saygı gördü. Kültü aynı zamanda beceriklilik, kurnazlık, ince zihinsel aktivite (kavramların ustaca farklılaştırılması), yabancı dil bilgisi hakkındaki fikirlerle de ilişkilendirildi. Romalıların Merkür'ü var.

Ares, savaşın ve savaşın vahşi tanrısıdır. Antik Roma'da, Mars.

Afrodit, şehvetli aşk ve güzelliğin antik Yunan tanrıçasıdır. Onun tipi, Astarte (Ishtar) ve Isis biçimindeki doğanın üretici güçlerine yönelik Sami-Mısır saygısına çok yakın. Afrodit ve Adonis hakkındaki ünlü efsane, İştar ve Tammuz, İsis ve Osiris hakkındaki en eski doğu mitlerinden esinlenmiştir. Eski Romalılar Venüs ile özdeşleşmişlerdir.

Eros - sadağı ve yayı olan ilahi bir çocuk olan Afrodit'in oğlu. Annesinin isteği üzerine, insanların ve tanrıların kalplerinde onulmaz bir aşk alevlendiren iyi nişan alınmış oklar atar. Roma'da - Aşk tanrısı.

kızlık zarı Evlilik tanrısı Afrodit'in arkadaşı. Adına göre, eski Yunan'da düğün ilahilerine de kızlık zarı deniyordu.

Hephaistos - eski çağlardaki kültü volkanik aktivite ile ilişkilendirilen bir tanrı - ateş ve kükreme. Daha sonra, aynı mülkler sayesinde Hephaestus, ateşle ilgili tüm el sanatlarının hamisi oldu: demircilik, çömlekçilik vb. Roma'da tanrı Vulcan ona karşılık geldi.

Demeter - Antik Yunanistan'da doğanın üretici gücünü kişileştirdi, ancak Artemis'in bir zamanlar yaptığı gibi vahşi değil, düzenli ritimlerde kendini gösteren "düzenli", "uygar". Demeter, yıllık doğal yenilenme ve çürüme döngüsünü yöneten tarım tanrıçası olarak kabul edildi. Çemberi de yönetti insan hayatı- doğumdan ölüme. Demeter kültünün bu son yönü, Eleusis gizemlerinin içeriğiydi.

Persephone Tanrı Hades tarafından kaçırılan Demeter'in kızı. Teselli edilemez anne, uzun bir aramadan sonra yeraltı dünyasında Persephone'yi buldu. Onu karısı yapan Hades, yılın bir bölümünü annesiyle birlikte yeryüzünde, diğer yarısını da yeryüzünün derinliklerinde onunla geçirmesine karar verdi. Persephone, toprağa ekilen "ölü" olan, sonra "canlanan" ve ondan ışığa çıkan tahılın kişileştirilmesiydi.

Hestia - ocağın, aile ve toplum bağlarının koruyucu tanrıçası. Her eski Yunan evinde ve şehrin ana kamu binasında, tüm vatandaşları büyük bir aile olarak kabul edilen Hestia sunakları vardı.

Dionysos - şarap yapımının tanrısı ve bir insanı çılgın bir zevke götüren şiddetli doğal güçler. Dionysos, Antik Yunan'ın 12 "Olimpiyat" tanrısından biri değildi. Onun orjiastik kültü, Küçük Asya'dan nispeten geç ödünç alındı. Dionysos'a olan popüler saygı, Apollon'un aristokratik hizmetine karşıydı. Dionysos ziyafetlerindeki çılgın danslardan ve şarkılardan daha sonra antik Yunan trajedisi ve komedisi geldi.

Genel olarak mitoloji ve özel olarak mitler etrafında birçok bilimsel ve sözde bilimsel tartışma vardır. Üstelik mitoloji sadece eski Yunan değil, aynı zamanda klasik Avrupa'dır. Peki nedir bu mitler? Bazıları onları kültüre, diğerleri dine, diğerleri hem birinciye hem de ikinciye, sanki bir karışımmış gibi atfediyor. modern dil. Yine de diğerleri mitleri neredeyse tarihsel bilgi olarak görüyor.

Mitlere neden ihtiyaç duyulur?

Bir şey inkar edilemez ve gerçekler ve eserler tarafından kanıtlanmıştır: mitoloji en eskisidir. insan özü. Mitolojik görüntülerin ortaya çıkış zamanını belirlemek zordur, ancak dilin ve insan bilincinin kökeni ile ilişkilidir. Mitoloji tanrılar ve diğerleri ile ortaya çıkmadı efsanevi yaratıklar, ancak onları gelişiminin belirli bir aşamasında insanlığın doğasında bulunan bakış açısı ve düşünce açısından kanıtlamak ve göstermek. Mitler hayatın ritüelleridir, hayatın anlamını aramanın sebebidir.

Ama konumuza geri dönelim - eski Yunanistan mitleri ve isim listesi. Hellas'ta mitoloji, kültür ve sanatın (heykel), hatta çoktanrıcılık ve tek tanrı dininin gelişmesine güçlü bir ivme kazandırdı. O zaman bile, modern tiyatro ve sinema sanatının türleri - trajedi ve komedi - ortaya çıktı.

Önemli bir nokta. Tanrılar ideal varlıklar değildir. Aralarında insanlar gibi ahlaksızlıklar da vardı. Bu, kıskançlık, alçaklık ve cinayetler, çocuklar da dahil olmak üzere ve ayrıca tanrılar hiyerarşisinde ilerlemek için rakipleri ortadan kaldırmak için işlendi. Sadece bir örnek. Dünyanın tanrıçası Gaia, kocasına karşı ayaklandı ve Olimposluların oğulları ile birlikte titanlara karşı kazandığı zaferden sonra Olimpos panteonuna bir saldırı başlattı. İnsanlığı yok etmeyi umduğu yüz başlı bir canavar olan Typhon'u doğurdu.

Antik Yunan Tanrıları

Üç kuşak tarafından sınıflandırılır. Üçüncü aşamanın tanrılarının bir listesini yapalım. Özellikle Olympians olarak bilinen kompozisyon. Aileleri, Yunanistan'ın ilk ilahi lideri olan Kronos'tan (Chronos - zaman) geliyordu. Bazı haberlere göre Gaia'nın son oğludur. Ve gökyüzünün ve dünyadaki tüm yaşamın Olimpik hükümdarlarının uzun dönemi başladı.

Thunderer Zeus (Rom. Jüpiter), tanrıların babasının ve tanrıların babasının kendisinin oğludur. Kronos, Delphoi kahini olan annesinin, çocuklarının onu devireceğine dair kehanetini öğrendi. Bunun olmasını önlemek için onları yuttu.

Rhea'nın karısı sadece son oğlu Zeus'u kurtardı. Çocukken, onu henüz gelişmemiş Girit adasında periler tarafından büyütülmesi için verdi. Büyüdüğünde, babasını yönettiği göksel beylikten hemen devirdi.

Thunderer'ın ölümden kaçınmasına yardım eden sır, Prometheus tarafından açıklandı. Kiminle evlenmemesi gerektiğini tahmin etti. Böylece Zeus ölümsüz oldu ve Olympus üzerindeki gücü sonsuz oldu.

Tüm eski Yunan tanrıları ve sorumluluk alanları.

Olympus Dağı'ndaki panteon başkanının kardeşi Poseidon (Neptün), fiziksel gücü ve karakteri kişileştirdi - cesaret ve dizginsiz öfke. Suda elementler yarattı, gemileri batırdı, yeryüzünde kıtlık yarattı. Anlaşılmaz depremlerle kişileştirildi. Poseidon sabotajını cömert hediyelerle telafi etti ama sonra yine her şeyi batırdı.

Hera (Juno)

Thunderer'ın kız kardeşi ve karısı ve bu nedenle dişi tanrılar grubu arasında ana kişiydi. Evliliğin kalesini denetledi ve evlilik sadakati. Çok kıskançtı, ihanetleri Zeus'a bile affetmedi. Gayri meşru oğlu Herkül'e (Herkül) zarar vermek için mümkün olan her yolu denedi.

Apollon (Phoebus)

En parlak ışığın tanrısı. Daha sonra kült, yaratıcı zarafet ve şifa fikirlerine doğru genişledi (doktorların tanrısı Asklepios'un babası). Aristokrat özellikler, Küçük Asya'nın görüntülerinden ödünç alınmıştır. Kült, Yunanistan'ın Roma fetihlerinden sonra İtalya'da geniş çapta yayıldı.

Artemis (Diana)

Apollon'un kız kardeşi. Kardeş kültü gibi ona saygı da Yunanistan'a dışarıdan getiriliyor. Artemis ormanlarla ilişkilendirilir, genel olarak büyüyen ve meyve veren her şeyi korur. Doğum ve cinsel ilişkileri memnuniyetle karşıladı.

Athena (Minerva)

Manevi rahatlık ve bilgeliğin, militanlığın ve şaşırtıcı kadınlığın nasıl bir arada var olduğunun net olmadığı tanrıça. Mitolojiye göre, Zeus (kıvırcık kafasından) zaten bir mızrakla silahlanmış olarak doğmuştur. Ve sadece o, bir tanrıça olarak, sözde adil savaşlar yapmasına izin verildi. Görünüşe göre Olimpiyatçılar, bir şeye bu tür askeri el koymaların haklı gösterilebileceğine inanıyorlardı.

Athena'nın himaye ettiği her şeyi listelemek zordur: tarımdan bilime ve sanata ve etkisi daha da yayıldı. Onun adına şehirler kuruldu. Yunanistan'ın başkentinin adını bu tanrıçadan almasına şaşmamalı. Antik Yunan heykeltıraş Phidias tüm ihtişamıyla tasvir etti.

Hermes (Merkür).

Tanrıların koruması altına giren her şeyi tek bir listede toplarsak, eski Yunanlıların neyi endişelendirdiği anlaşılacaktır. Ne de olsa, tanrılar, açıkça söylemek gerekirse, onlar tarafından yaratıldı. Burada, Hermes ile bağlantılı olarak, Yunanlıların, Hermes'e bu himaye yetkilerini bahşettikleri için, yolların inşası, ülke içinde ve komşularla ticaret ticareti ile ilgilendikleri açıktır.

Gerektiğinde kurnazlık yapabilen tehlikeli bir tanrı olarak biliniyordu ama aynı zamanda yabancı dil bilgisi de vardı. Açıkçası, Tanrı onların üzerine yerleştirildiği için, dünyevi yaşamda bu tür uzmanlar olmalıydı.

Afrodit (Venüs veya Cyprida)

Aşkın ve kadınsı güzelliğin bekçisi. Kendisi ve Adonis hakkında Eski Doğu mitlerinden uyarlanmış bir destan vardır. Resimlerde oğlu Eros (Aşk Tanrısı) resmedilmiş ve insanlarda aşk ateşini oklarla tutuşturmuştur.

Hephaestus (Volkan).

Zaten Roma adından, tanrının ne yaptığı açık: ateşi ve kükremeyi yarattı. Mitlerde bu şekilde gösterilir. Ancak bilindiği gibi yanardağın faaliyeti ne insanlara ne de tanrılara bağlı değildir. Daha sonra Hephaestus, demircilikte "yeniden eğitim aldı" ve zanaatkârların koruyucusu oldu. Ne de olsa orada da metali eritmek için her zaman bir ateş yanar. Topal olmasına rağmen Afrodit'in kocası oldu.

Doğanın dizginlenemeyen gücünü kişileştiren Afrodit'in aksine, tanrıça doğayı çiftçilere hizmet etmesi için yönlendirdi. Demeter'in liderliğinde, insanın ölümüne kadar yaşamı vardı.

Ares (Mars).

Athena'nın aksine, bu tanrı aldatma, ihanet ve kurnazlıkla hareket etti. Kanlı savaşı ve savaş uğruna sevdi. Homer, çok tehlikeli bir silahı olan bir savaşçı hakkında yazdı, ancak silahı sınıflandırmadı. Panteonun tüm üyeleri gibi Ares de eski heykeltıraşlar tarafından seviliyordu. Savaşçı çıplak, ancak başında bir miğfer ve bir kılıçla tasvir edilmiştir.