Ev > M - rüya görmek > Dünyanın bilgisi. Bilişte şehvetli ve rasyonel

Dünyanın bilgisi. Bilişte şehvetli ve rasyonel

Özet: Etraftaki dünya hakkında bilgi ve çocuklarda yaratıcı yeteneklerin gelişimi. Çocuğun bilişsel yeteneklerinin uyarılması. Bir çocuğun yaratıcılığa olan ilgisini geliştirmek için programlar ve yöntemler.

Şu anda, öğrencilerin yaratıcı yeteneklerini geliştirmeyi amaçlayan birçok program var. Onlardan birinde duralım. "Dünyanın Keşfi" programı, Psikoloji Doktoru Profesör L. I. Aidarova tarafından geliştirilmiştir. Bu programın amacı, çocuğa aktif olarak hareket etme fırsatı sağlayarak öğrenciler arasında dünyanın bütüncül bir resmini oluşturmaktır. yaratıcı aktivite insan pratiğinin üç alanında: bilişsel, etik ve estetik.

Program, çocukların hem genel hem de özel yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesini sağlar.

Program, eğitimin ilk dönemi için tasarlanmıştır: 7-9 yaş arası çocuklar için tasarlanmıştır. Öğrenme sürecinde “Dünya nasıl çalışır”, “İnsanın dünyadaki yeri”, “İnsan dünyada neler yapabilir” olmak üzere üç ana konu ele alınır.

Programlar sadece içerik olarak değil, aynı zamanda metodik olarak da birbirine bağlıdır, bu da çalışmanın ilk yılından itibaren çocuğu bir yaratıcı, bir araştırmacı olarak aktif bir konuma getirmeyi mümkün kılar. Çocuklar bireysel ve toplu olarak çalışmayı öğrenirler. Eğitim sürecinde, çocuğun yaratıcı sürece aktif olarak katılması ve bir oyun, gazete vb. yaratmaya başlaması gerekir.

Çocuğa, bilişsel ve estetik yönlerin sentezlendiği bütüncül bir dünya resmi oluşturması için yardım edilmesi gerekir. ahlaki standartlar insanlar arasındaki ilişkiler. Bu, tüm bu yönlerin entegre edildiği bir öğrenme faaliyeti gerektirir.

Adlandırılmış program, edebi yaratıcılık ve çizim, inşaat ve doğaçlama, dramatik sanat vb.

Bu programın "Merhaba Dünya!" adlı sadece bir bölümünün çalışma yöntemini anlatacağız.

Bu, tamamlanması yaklaşık 90-100 saat gerektiren oldukça büyük bir bölümdür.

İŞİN AŞAMALARI.

Ön aşama.

Bu aşamadaki ilk görev, annelerinizin portrelerini çizmek ve onlara sözlü veya kısa yazılı açıklamalar yapmaktır.

İkinci görev: bir portre çizin ve babanızı, kendinizi ve arkadaşınızı karakterize edin.

Üçüncü görev: tüm aileyi ve kendinizin ve arkadaşınızın eğlenceli bir portresini çizin.

Sonuç olarak, en sevdiğiniz öğretmenin bir portresini çizmeniz ve ona bir açıklama yapmanız önerilir. Sözlü ve yazılı kompozisyonların yanı sıra çizimler, öğrenme deneyine katılan çocukların ilk gelişim düzeyinin bir göstergesi olarak hizmet eder.

Çocuklarla "barış" kelimesini açmak.

Çocukların iki kavramı öğrenmesi gerekir: bizi çevreleyen her şey olarak "barış" ve savaşın yokluğu olarak "barış". Çoğu dilde bu iki kavram için iki kelime bulunurken, Rusça'da bu kavramlar tek kelime dünyasında yer almaktadır.

Öğretmen çocuklardan dünyanın ne olduğunu, dünya kelimesini söylediklerinde neyi temsil ettiklerini açıklamalarını ister. Çocuklar çizmeye ve ardından bu kelimenin anlamı hakkında ne düşündüklerini açıklamaya davet edilir.

Bu program birçok çocuk grubunda kullanılmaktadır. 1999 yılında Moskova'daki Kore okulunda da kullanılmıştır. Hem Rus hem de Koreli öğrencilerin cevaplarının analizi, cevapların çok çeşitli ve bireysel olduğunu gösterdi. Yani, bir öğrenci için "dünya" kavramı, kozmosu ve içindeki büyük bir hortumu içerir. İkinci çocuk, yeryüzünde birçok ev olduğunu göstermeyi önemli bulmuş, aralarında bankaları ve ofis binalarını işaret etmiştir. Üçüncü dünya coğrafi bir harita olarak tasvir edilmiştir. Farklı ülkeler. Çizimin ortasındaki Koreli öğrencilerden biri, altında insanların uyuduğu Kore bayrağı olan bir tenteye sahip ve yakındaki bir kişi altın kazıyor, hazine arıyor vs.

Tüm çizimlerde "dünya" kavramına dahil olan bir şey olarak güneş, gökyüzü, insan, ağaç ve ev imgesinin yer alması karakteristiktir. Aynı zamanda çocukların çizimleri, öğrencilerin ne kadar farklı olduklarının kanıtıdır. Bundan sonra çocuklar, deneyci ile birlikte çizimleri tartışır ve bizim şu sonuca varırız: büyük dünya içinde savaş yoksa yani insanlar arasında barış varsa var olabilir. Öğretmen, çocukların dikkatini Rusça'da dünyanın bu iki kavramının tek kelimeyle gösterildiği gerçeğine çeker.

Çocuk çizimleri, çocukların bu ilk dersten beri oluşturdukları "Keşifler Kitabı"nın ilk sayfası oluyor.

Çocukların "Keşifler Kitabı" nın yaratılması konusunda öğretmenle birlikte çalışmaları şu anlama gelir: ilk olarak, çocuklar üreme pozisyonunda değil, üretken, yaratıcı bir pozisyonda ustalaşmaya başlarlar. İÇİNDE bu durum Yazarın konumunun çocuklar tarafından geliştirilmesiyle ilgilidir. İkinci olarak, genç okul çocukları aynı anda sanatçı olarak hareket ederler - kitaplarının tasarımcıları. Bu, çocukların bilişsel ve sanatsal konumlarını bütünleştirme olasılığını sağlar.

"Merhaba" kelimesinin anlamını keşfetmek.

Çalışma, öğretmenin çocuklardan "merhaba" kelimesinin ne anlama geldiğini düşünmelerini ve açıklamalarını istemesiyle başlar. Öğretmen çocuklarla birlikte "merhaba" kelimesinin yaşam ve sağlık dileği anlamına geldiğini öğrenir. Bu arzudan, bir insanı çevreleyen her şeye karşı iyi bir tutum arzusu başlar. Bu, programın ana motifi haline gelen ve neredeyse tüm konularından geçen ahlaki bir konumdur.

Bu etkinlik sırasında çocuklar "Keşifler Kitabı"nın ikinci sayfasını oluştururlar. Çocuklar tarafından oluşturulan yaygın bir panel uygulaması haline gelir. Çocuklar güneşi keser ve ışınları elleri şeklinde tasvir edilir. Bu ışınlar dünyadaki her şeye "merhaba". Her çocuk, kendi isteği üzerine, her şeyden önce selamlamak istediği yaratığı ışınının yanına çeker. Birincisi, bu annesi, diğeri için - köpeği, üçüncüsü için - bir kuş vb.

Çocuğun tekrar sağlık dilemek için seçtiği kişi, bu kolektif panelin oluşturulmasına katılan her öğrencinin bireysel özelliklerine işaret eder.

Dil gelişimi merkezi ve belirleyici genel gelişim süreçlerinden biri olduğu için zihinsel gelişimçocuk, sınıfta kelimelerin anlamları üzerinde çalışmaya özel önem verilir. Bu amaçla, daha ilk dersten itibaren, üzerinde çalışılan iki, üç dilli (örneğin, İngilizce-Fransızca-Rusça) yeni kavramlar sözlüğünün oluşturulması başlar. Bu derste, önceden kaydedilmiş kelime dünyasından sonraki ikinci kelime merhaba bu sözlüğe tanıtılmaktadır.

"Birçok dünya" kavramı ve bunların birbirleriyle olan ilişkileri ile tanışma.

Sınıflar, programımıza dahil olan birçok dünyanın keşfine adanmıştır. Büyük dünya. Çocuklar ilk çizimlerinde çeşitli dünyaları tasvir ettiler: yıldızların, hayvanların, böceklerin, dağların vb. Öğretmen çocuklarla hayvanların, kuşların, denizlerin dünyasının neden özel dünyalara ayrılabileceğini tartışır. Her birinin kendi yolunda düzenlendiği ve kendi yasalarına göre yaşadığı ortaya çıktı.

Sonra öğretmen şu soruyu sorar: Çizdiğimiz dünyalar birbiriyle bağlantılı mı? Bu konu bir sonraki oturumda tartışılacak bir konu haline gelir.

Amacı çocuklarla birlikte dünyada var olan bağlantıları keşfetmeye başlamak olan bir sonraki ders, "Kara Cadı ve farklı dünyaların temsilcileri" eğitici bir oyun şeklinde inşa edilmiştir. Bu oyun, çocukların kendilerinin farklı dünyaların birbirine bağlanması ihtiyacını kanıtlamaya çalışması için yapılır.

Öğretmen (deneyci) "Kara Cadı" rolünü üstlenir ve her öğrenci herhangi bir dünyanın temsilcilerinden birinin rolünü seçer: kuşlar, çiçekler, hayvanlar, balıklar dünyası. Oyun başlamadan önce, öğretmen soruları tahtaya koyar ve yazar: tüm dünyalar birbirine bağlı mı? Birbirlerine ihtiyaçları var mı? Çocukların dikte etmesiyle, "Keşifler Kitabı" nda zaten kaydedilmiş olan dünyalar hızla tahtaya çizilir.

Oyun şu şekilde başlar: "Kara Cadı" - öğretmen siyah bir pelerin, siyah gözlük ve siyah eldivenler giyer. Siyah kağıttan yapılmış siyah yıldızları var. Su dünyası gibi tüm dünyaları yok edebileceğini söylüyor. Diğer dünyaların temsilcileri rolünü üstlenen çocuklar, dünyalarının su dünyasıyla bağlantısını kanıtlamalıdır. Bu bağlantıyı kanıtlarlarsa, bu durumda Büyücü siyah yıldızlardan birini kaybeder ve dolayısıyla gücü azalır. Tüm yıldızları kaybederse ölmesi gerekir ve tüm dünyalar barış içinde yaşayabilir. Böylece oyun sürecinde çocuklar dünyaların birbirine bağlı olduğunu ve karşılıklı gerekliliklerini kanıtlarlar.

Çocukların dünyalar arasındaki bağlantıyı anlamaları ve bu kavramı pekiştirmeleri için dünyalar arasındaki bağlantılar tahtaya ve "Keşifler Kitabı"na çizilir.

Bir insanın dünyadaki amacını çocuklarla birlikte keşfetmek.

Birçok dünya arasında çocuklar da insanın dünyasını çizdiler. Bir sonraki ders döngüsü, bir kişinin kim olabileceğini keşfetmeye adanmıştır.

Bu problem tahtaya ve Vahiy Kitabı'nın bir sonraki sayfasının başlığı olarak yazılır. Çocukların insanların ne yaptığı, hangi mesleklere sahip olabileceği hakkındaki bilgilerine dayanarak öğrenciler şu keşfi yaparlar: Bir kişi araştırmacı, sanatçı (kelimenin geniş anlamıyla: bir sanatçı ve bir heykeltıraş, bir ressam) olabilir. ve bir sirkte bir palyaço vb. ), ayrıca yardımcı, arkadaş ve koruyucu. Çocuklarla birlikte bir kişinin dünyayla ilgili üç olası konumunu (araştırmacı, sanatçı, asistan olmak) bulduktan sonra, çocuklar bunu basit bir diyagram şeklinde çizerler. Bu şema, önce çocukların önüne ve sonra kendi başlarına üç tür görev belirlemek için çok önemlidir: bilişsel, sanatsal ve ahlaki. Bu şemaya dayanarak, çocuklar daha sonra farklı durumlarda bu tür görevleri belirlemeyi öğreneceklerdir.

Çocukların açık pozisyonlarda ustalaşmaları için (“Bir insan kim olabilir?”), Ailelerinde bağımsız olarak veya ebeveynleriyle birlikte bir meslek soy ağacı oluşturma ve çizme görevi verilir. Bu çalışmayı tamamladıktan ve "Keşifler Kitabı" nda çocukların ailelerindeki şecere mesleklerine girdikten sonra, öğretmen çocuklarla özellikle bazı mesleklerin örneğin araştırmacı ve asistan (doktor, öğretmen vb.) ), sanatçı ve bir asistan (sanatçı, inşaatçı vb.). Çocuklar bu keşfi kendi örnekleri üzerinden yaparlar.

"Kim insan olabilir?" Konusu üzerinde çalışın. aşağıdaki görevde gelişir: çocuklar bağımsız olarak küçük gazetecilerin rolünü üstlenmeye ve okullarında çalışan yetişkinlerle röportaj yapmaya davet edilir, örn. onlarla çalışan kişilerin mesleklerini tanımlayın. Çocuklar gazetecilerin, küçük foto muhabirlerinin rolünü zevkle üstlenirler ve genellikle görevle başarılı bir şekilde başa çıkarlar.

Bu çalışmanın sonucu, okullarının insanları hakkında özel bir gazetenin çıkarılması olmalıdır. Bu görevi yerine getirirken çocuklar iki pozisyonda hareket ederler: araştırmacı ve grafik tasarımcı. Çocuklar, "Keşifler Kitabı" nın tasarımı üzerinde çalışmaya devam ederek aynı pozisyonlarda ustalaşırlar. Ek olarak, açıklanan gibi görevlerin, yani. okul personeli ile görüşmeler yapmakla ilgili olarak, çocukların hem akranları hem de yetişkinlerle iletişim kurma becerilerini geliştirmek için materyal sağlar.

Birçok dünyanın çocukları ve bir kişinin etrafındaki dünyayla ilgili olası konumları ile birlikte keşif, öğrencilerin bir araştırmacı, sanatçı ve sanatçı konumunda ustalaşmaya başladıkları bir sonraki ders dizisinin inşasına dönmemizi sağlar. farklı dünyaların malzemeleri üzerine asistan: balık dünyası, dağlar, uzay vb. d.

Ancak bu görevlere geçmeden önce, öğretmen bir oturumu keşif kelimesinin anlamının analizine ayırmalıdır. Çocuklar, keşif kelimesinin arkasında farklı eylem ve gerçeklerin durabileceğini anlamalıdır: fiziksel bir eylem (bir pencereyi, bir kapıyı, bir kavanozu açabilirsiniz), bilinmeyenin keşfiyle ilgili bir etkinlik: okyanusta yeni bir ada, bir yeni yıldız vb. Üçüncü anlam, başka birine açık olmak, ruhunu başkalarına açmaktır. Çocuklar sözlüklerine keşiflerini yazarlar: keşif kelimesinin çeşitli anlamları.

Keşifler Kitabında çocuklar keşif kelimesinin olası anlamlarını çizerler.

Ders sonunda çocuklarla birlikte bir insan dünyaya açıksa, iyilikseverse dünya ve içindeki herkesin de bu kişiye yönelip ona açılabileceği sonucuna varılır. Bir kişi kapalıysa, kasvetliyse, başkalarına kapalıysa, diğerleri ona açılıp ona doğru gitmek istemeyecektir.

Bundan sonra öğretmen (deneyci) küçük bir oyun "İyi ve Kötü" düzenler. Çocuklardan biri lider olarak atanır. Kolaylaştırıcı, çocuklara karşı nazik olan ve onlara hiçbir şekilde zarar veremeyecek bir şey söyler. Bunun için çocuklar kollarını iki yana açarak bu iyiliğe açık olduklarını ve kabul ettiklerini gösterirler. Ve tam tersi, ev sahibi, çocukların ellerini kapattığı, çömeldiği, top haline geldiği kötü, tehlikeli (örneğin, savaş, nefret, aldatma, taş, ateş - bir kişiyi öldürebilecek veya yaralayabilecek bir şey) olarak adlandırır. kötülüğe, kabalığa izin vermek istemediklerini gösteriyor.

FARKLI DÜNYALARA SEYAHAT.

Bundan sonra, dünya çapında hayali yolculuklar gibi eğlenceli bir şekilde bir dizi ders gerçekleştirilir. Deneyci, çocuklarla birlikte dağlar dünyasına, sonra denizler dünyasına, balıklara, sonra kuşlar dünyasına, ardından hayvanlar dünyasına "yolculuk" yapmayı önerir. Çiçeklerin ve böceklerin dünyasına da özel bir “yolculuk” düzenleniyor.

Bu oyunlar sırasında çocuklar araştırmacı, sanatçı ve asistan konumlarında giderek daha fazla ustalaşıyorlar. Şemaya güvenmek, çocukların farklı türden görevleri nasıl karşılaştıracaklarını öğrenmelerini sağlar: bilişsel, sanatsal ve ahlaki. Bu tür her "yolculuğun" (çiçeklerin, hayvanların dünyasına) sonunda, çocukların dünyanın temsilcileri hakkında öğrendikleri hakkında küçük mesajlar veya raporlarla araştırmacı olarak hareket ettikleri küçük bir "sempozyum" veya "konferans" düzenlenir. onlar ziyaret etti. Ebeveynler de bu tür "konferanslara" katılabilir. Çocuklar birkaç gün boyunca "raporları" için materyal hazırlarken, şu veya bu dünyaya "yolculuk" devam etti.

Küçük rapor-mesajlarını hazırlamak için çocuklar, çeşitli çocuk ansiklopedilerini, referans kitaplarını, hayvan atlaslarını, bitkileri, ilgili kitapları ve bazen daha büyük sınıflar için ders kitaplarını kullanmayı öğrenirler. Çocuklara farklı kitapları referans kitabı olarak kullanmayı öğretmeye başlamak ve onlarda öğrendiklerini küçük bir "rapor" şeklinde özetleme yeteneğini geliştirmek - bunlar, bu tür sınıfları düzenlerken çözülen ana görevlerdir.

Sanatçının bu seyahatler sırasındaki konumu, şu ya da bu dünyanın sakinleri hakkında çizimler, çocuklar tarafından toplu paneller, şiirler ve masalların bestelenmesi yoluyla belirlenir. Özel bir stüdyoda çalışma koşullarında öğretmenin gerekli gördüğü takdirde çocuklara manzara, natürmort, portre vb.

seyahat ederken farklı dünyalar Bir asistanın konumu, çocuklara bu tür sorunları ortaya koyan öğretmen (deneyci) ile birlikte tartışılır: Bir kişi bu (özel olarak adlandırılan) dünyaya nasıl ve ne şekilde yardımcı olabilir.

Sonraki birkaç seans, içinde yaşadığımız bu devasa dünyanın parçası olan tüm dünyaların nasıl birbirine bağlı olduğunu çocuklarla daha fazla keşfetmeye adanmıştır. Bu sınıflar, çocukların bilişsel yeteneklerini geliştirmeyi amaçlamaktadır.

Araştırmacı konumunda ustalaşmak, çocuklar öğretmenden bu tür bir ödev aldığında da devam eder: Bir gün, bir yıl boyunca ve doğumdan sona yaşam boyunca birçok dünyanın birbirine bağlı olup olmadığını açıklayın. Bu, şu konularda tartışılmaktadır: "Evrendeki Ritimler" (bir günün, yılın döngüsü ve insan yaşamının döngüsü veya döngüsü); "Eller tarafından yapılan ve eller tarafından yapılmayan dünyalar".

Çocuklar, güneşin zirvesinde olduğu ve ardından yavaş yavaş alçaldığı ve ufkun altına battığı gün boyunca neler olduğu sorusuna cevap vermeye davet edilir. Öğrenciler, gün doğumundan geceye kadar doğada gündüz neler olup bittiğini yorumlar. Öğretmen, yılın döngüsünü anlamak için çocukları tahıllara veya tohumlara "dönüştürür". Çocuklar, bu tanelerin ilkbaharın başlarında güneşle nasıl filizlenmeye başladığını, sonra güçlendiğini, yazın başağa başladığını ve sonbaharda başakların yeni taneler verdiğini hareketlerle gösterirler; yeni sürgünler Çocuklar yıl boyunca neler olduğunu çizerler.

Öğretmen, insan yaşamının döngüsüne atıfta bulunarak öğrencileri yeni doğmuş bebeklere dönüştürür ve ardından çocuklar insan yaşamının ana aşamalarını dramatize eder: bebekler gibi emeklerler, kitapları alırlar ve okula giderler, işte buradalar - gençler, sonra anne ve baba olurlar ve çemberin sonunda tüm canlılar gibi çocuklarını ve torunlarını yaşamaya bırakarak ayrılırlar.

Çocukların aktif rol aldığı bu dersler, öğretmenle birlikte dünyadaki her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu sonucuna varmak için yeterlidir: güneş, bitkiler, insanlar, hayvanlar; her şey doğanın ritmine ve döngüsüne tabidir.

Doğa dünyasının ve insan tarafından yaratılan dünyanın birbiriyle nasıl bağlantılı olduğuna ilişkin olarak çocuğun araştırma konumunun oluşturulmasına bir dizi görev ayrılmıştır. Başka bir deyişle, çocuklar insan yapımı olmayan ve insan yapımı dünyalar ve bunların birbiriyle bağlantısı sorunuyla karşı karşıya kalırlar.

Rol yapma oyunu "Uzaya yolculuk".

Öğretmen, farklı dünyalara seyahat ettikten ve aralarındaki çeşitli bağlantıları keşfettikten sonra çocuklarla birlikte "Bir insan kim olabilir?" sorusuna geri döner. Çocuklara şu soru sorulur: Bir insanın sevincinin sebebi ne olabilir? Yani yaptıklarının kişinin kendisi ve diğer insanlar için ne anlam ifade edebileceği, kime faydalı olabileceği ve hatta neşe getirebileceği çocuklarla birlikte netleşir.

Açıklamaları önceki sınıflara ayrılan temel kavramları pekiştirmek için "Uzaya Yolculuk" oyunu düzenlenir. Bu oyun, diğer dünyalar gibi, dünyaların genel resminde çizilen yıldızlar dünyasının keşfi ile bağlantılıdır.

"Uzaya Yolculuk" oyunu 10-11 ders boyunca devam ediyor. daha fazla iş ahlaki içeriğe sahip bilişsel, sanatsal ve - mümkünse - görevlerin formülasyonu ve çözümü üzerine.

Bu ders döngüsünün en başında, tüm çocuklar uzay ekibinin üyesi olur. "Uzay roketi", genellikle sınıf çalışması için kullanılan masa ve sandalyelerden yapılır. Uçuştaki tüm katılımcılar hayali uzay kıyafetleri giymişler, Dünya ile sürekli iletişim için her birinin kendi "transistörü" (bir küp, bir kalem kutusu, "antenli bir kutu") vardır. Bu ekibin başında, rolü deneyci (öğretmen) tarafından üstlenilen bir komutan vardır.

Tüm mürettebat üyelerinin, uzaya uçuş sırasında yazı yazmak ve eskiz yapmak için defterleri vardır. Mürettebat lideri, yardımcıları ile birlikte öğrencilerinin uzun bir yolculuk boyunca yiyecek ve sularının olmasını sağlar. Bunu isteyen herkesin en sevdiği şeyi veya oyuncağı Dünya'dan yanlarına almasına izin verilir.

Uzaya uçuşun arifesinde, çocuklar uçuş sırasında kendilerine bir rol seçmeye davet edilir: evren araştırmacısı, sanatçı veya asistan olmak. Seçilen role bağlı olarak, her öğrenci gezi sırasında ihtiyaç duyabileceği şeyleri ya getirir ya da söyler. Geleceğin kâşifleri rolünü üstlenen çocuklar, genellikle şunların olmazsa olmazlar olduğunu söylerler: uzay giysisi, harita, kamera, kask, eldivenler, uzağı görüş gözlüğü, özel lambalar, bayrak. Sanatçılar boya, çizim kağıdı, renkli kalemler, ataç diyorlar. Asistanlar, kendilerini diğer gezegenlerde bulunabilecek korkunç canavarlardan korumak için yanlarına yiyecek, hava balonu, battaniye, silah almayı gerekli görüyorlar.

Roket Dünya'dan kalktıktan sonra deneyi yapan kişi uzay müziğini açar. Mürettebatın tüm üyeleri "pencereden" uzaklaşan Dünya'ya bakıyor ve onu roketten çizmeye davet ediliyorlar. Uçuş sırasında mürettebat komutanı, güneş sistemimizin nasıl çalıştığını özel bir tahtaya (kara tahta) anlatmaya ve çizmeye başlar: Güneş'i hangi gezegenler çevreler ve bunların arasında Dünya gezegenimizin yeri neresidir. Geminin komutanı, çocukların gezegenlerin yıldızlardan farkı, Samanyolu nedir, yıldız yağmuru vb. konulardaki sorularını anlatır veya yanıtlar.

Oyun ertesi gün devam eder. Gece çöktüğünde, komutan ve yardımcıları dışındaki tüm astronotlar uyumaya davet edilir. Mürettebat birkaç dakikalığına uykuya dalar. Uzayda, komutanın açıkladığı gibi, zaman farklıdır ve bu nedenle birkaç dakika değil, birkaç yıl geçer. Astronotlar uyandığında herkes onun nasıl bir rüya gördüğünü anlatır.

Çocukların anlattığı rüyaların doğası, her çocuğun bireysel özellikleri hakkında materyal sağlar.

Uzayda "uçmak" aynı zamanda deneyciye çocuklara farklı sayı sistemlerinin olasılığını erişilebilir bir biçimde anlatma fırsatı verir: Dünya'da 1 saat, uçuşta bir yıla eşit olabilir. Çocuklara görev verilir: yılın bu zamanında mürettebatın her bir üyesi kaç yaşındadır? Çocuklar cevap verir: "18 yıl. - Ve 10 saatlik uçuştan sonra? - 28 yıl." "Ve herkesin 80 yaşında olması için uçmak kaç saat sürer?" Çocuklar sayılır.

Sonra gemi komutanı herkesi sanatçı olmaya ve kendilerinin üç portresini çizmeye davet ediyor: 8 yaşında Dünya'da nasıl olurdunuz, 18 yaşında gezimiz sırasında nasıl görünürdünüz ve 80 yaşında nasıl olurdunuz? eskimiş. Çocuklar farklı yaşlarda kendi portrelerini çizmekten keyif alırlar. Çocuklar resim yaparken Dünya'da hangi takvimlerin olduğu anlatılır. farklı insanlar.

Bir sonraki ders, yabancı bir gezegene inmek ve uzaylılarla tanışmak. Bu ders bir dramatizasyon oyunu şeklini alır. Mürettebat üyeleri, tanıdık olmayan bir gezegenin sakinleriyle yüz ifadeleri, jestler, yani mümkün olan her şekilde iletişim kurmanın yollarını arıyorlar. Dünyalılar, uzaylılara kim olduklarını, nereden geldiklerini açıklamaya çalışıyor ve uzaylıları mürettebatlarına katılmaya davet ediyor, ancak aynı fikirde değiller.

Dünyalılar rokete geri dönüp uçuşlarına devam ettikten sonra, uzayda karşılaştıklarının neye benzediğini çizmeye davet edilirler. Genellikle çocukların çizimleri çok çeşitlidir: bazılarının üç bacaklı ve bir gözlü uzaylıları vardır, diğerleri geometrik şekiller şeklindedir, ancak gözleri olan diğerleri robot şeklindedir, dördüncüsü uzay sakinlerinin insan görünümüne sahiptir, beşincisi "kozmonotlar" ruh veya duman gibiydi, vb.

Ateş topuna - Güneş'e yaklaştıktan sonra (geminin komutanı mürettebatına özellikle güneşin çok yüksek sıcaklığından bahseder), roket döner ve Dünya'ya, eve doğru hareket eder.

Bu etkinlikler, çocukların aşina olmalarını sağlar. Genel görünüm yapı ile Güneş Sistemi ve bir dizi büyük takımyıldız. Yıldız yağmuru, manyetik fırtınalar, Samanyolu vb. soruların sorulmasına katılırlar. Çocukların genellikle lisede özel astronomi derslerinde aldıkları bu bilgiler, burada daha küçük yaştaki öğrencilerin bilişsel yeteneklerinin gelişimi için bir ön adım görevi görebilir.

Sınıfların bir oyun biçiminde düzenlenmesi, çocuklar için yalnızca bilişsel ve sanatsal görevler belirlemenize değil, aynı zamanda "biz yardımcılarız ve arkadaşız" karşılık gelen pozisyonlara da izin verir. Her çocuk eve uzaydan hediye olarak farklı bir şey getirir: bazıları - bir yıldız taşı, diğerleri - resimler, diğerleri - anneler için takılar (yıldız şeklinde küpeler, altın kağıttan yapılmış bir kolye, vb.).

Gezi boyunca “Keşifler Kitabı” çalışmaları, çocukların seyir defterlerindeki eskizleri ve kısa notları üzerinde çalışmalar devam ediyor.

Dünyayı evde açmak.

Bir sonraki ders döngüsü, evde çocuklar için özel ve yakın bir dünyaya ayrılmıştır. Bu ders döngüsünü "Uzaya Yolculuk" örneğinde olduğu gibi bu kadar ayrıntılı olarak açıklayamadığımızdan, yalnızca çocuklara evdeki dünyayla bağlantılı olarak tartışmaları için sunulabilecek ana konuları adlandıracağız.

İlk sorun: Ev nedir ve kimin evi vardır? Çocuklar genellikle her canlının kendi evi olması gerektiği sonucuna varırlar: kuşlar ve hayvanlar, farklı böcekler - böcekler, kelebekler, sivrisinekler, örümcekler, karıncalar vb. Canlıların çocuklarını kötü hava koşullarından ve küçük çekirgeleri, tavşanları, yavruları vb. öldürebilecek düşmanlardan korumak için bir yuvaya ihtiyaç duyduklarını açıklarlar. Çocuklar, farklı hayvanların sahip olduğu evleri tanımlar ve çizer.

Daha sonra çocuklara sorular sorulur: Bir insanın evi nasıl olabilir ve diğer canlıların evlerinden nasıl farklıdır? Dünyanın farklı yerlerinde farklı milletlerden insanların evleri aynı mıdır? Çocuklar, öğretmenle birlikte "Keşifler Kitabı" üzerinde tartışır ve eskizlerini çizer. farklı şekiller sıcak olduğu kuzeyde ve Afrika'da insan evleri; sıcak kumların olduğu çölde; ormanlarda veya dağlarda. Öğrenciler, bir insan evinin mimarisinde mutlaka bulunması gerekenleri çizer ve yazarlar.

"Evde Dünya" teması, çocuklarla birlikte büyük estetik ve ahlaki anlamlara sahip olabilecek bazı şeyleri keşfetmenize olanak tanır. Özellikle bu, her evde geçmiş ve geleneklerle ilgili bir sorudur. Bu nedenle, bir ders, her evde her ailenin geçmişi hakkında çok şey anlatabilecek antikalar bulundurduğunu tartışmaya ayrılmıştır. Bir sonraki derste çocuklar, büyükanne ve büyükbabalarına, büyük büyükanne ve büyükbabalarına ait antikaları ve kitapları özel olarak kaydırılmış sıralara getirip istifleyerek küçük bir "müze" düzenleyebilirler.

Bu şeyleri "Keşifler Kitabı" nda çizerek ve (önceden toplanan materyallere dayanarak) her ailedeki mesleklerin soyağacını geri yükleyerek, çocuklar, öğretmenle birlikte, her evin eşyalarının bir tarih tuttuğu sonucuna varırlar. şu ya da bu türden.

Daha sonra çocuklardan başka bir küçük araştırma yapmaları istenebilir: ailelerindeki isimlerin soy ağacını bulun ve onun (çocuğun) bu adı neden aldığını ve ne anlama geldiğini öğrenin. Sınıftaki çocukların isimlerinin çocukların kendileri tarafından yeniden yaratılan tarihi, isimlerin diğer şeylerin yanı sıra estetik bir anlamı olan (bir ismin bakış açısından güzelliği) özel bir malzeme olarak ele alınmasını mümkün kılacaktır. onun sesi).

İNSAN SEVİNCİSİNİN NEDENLERİ.

Derslerin son döngüsü, ahlaki görevlerin formülasyonuna ayrılmıştır. Deneyci (öğretmen) çocuklar için bir problem oluşturur: Bir insan için neşe sebebi ne olabilir? Genellikle çocuklar şu cevapları verir: Bir kişi hediyeler aldığında sevinir - oyuncaklar, kitaplar, yeni giysiler, oyuncak bebek vb. Çocuklara göre ikinci neşe nedeni, tüm ailenin bir arada olduğu zamanlar: “beraber tatile gittiğimizde”, “kimse hasta olmadığında”, “savaş olmadığında ve herkes evde ve baba alınmadığında”. savaşa” vb.

Bu tür cevaplar, deneyi yapan kişinin çocukları, bir kişinin sevincinin herkes sağlıklı olduğunda ve tüm aile bir arada olduğunda bile gerçekleştiği sonucuna varmasına olanak tanır. Bu sonuçtan sonra öğretmen, bir kişinin sevincinin nedeninin başka biri için yaptığı nazik ve iyi bir iş olabileceğini söylüyor: ona yardım et veya bir şey ver. "Hiç böyle oldun mu?" çocuklara hitap ediyor.

Çocuklar, birisine nasıl hediye hazırladıklarını ve hediye verdiklerini, bir şeyi yapmakta güçlük çekenlere nasıl yardım ettiklerini hatırlamaya ve kendi örneklerini vermeye başlarlar: "evi temizlemeye yardım et", "anneye bulaşıkları yıkamasına ve yemek yapmasına yardım et", "olduğu gibi çiz" bir hediye, bir çizim ve renkli ipliklerle bir peçete işlemek”, “en lezzetli küçük kardeşi bırakın” vb.

Bundan sonra çocuklar şu soruyu tartışırlar: ne tür insanlar kahraman olarak kabul edilir veya ülkede ve dünyada ünlüdür, başkalarına ne faydası olmuştur, neden sokaklara ve meydanlara onların adı verilir ve bazen isimleri görünür. dünya haritaları?

Ünlü ve ünlü olmayan kişilerle ilgili bu sohbetler, çocuklarla birlikte, bir kişinin başkaları için gerekli ve nazik bir şey yaptığında büyük keyif alabileceği sonucuna varmamızı sağlar. Bu sırada çocuklar, her birinin bir insan için neyin neşe kaynağı olabileceğini kendi tarzında tasvir ettiği "Keşifler Kitabı" nın son sayfasını çizerler.

Çocukların canlandırdıkları ilk sevinç, çeşitli hediyeler almanın sevincidir.
İkincisi - her şey güvende olduğunda ve tüm aile bir arada olduğunda.
Üçüncü sevinç, bir kişinin başkaları için iyi veya nazik bir şey yapmasıdır.

Sohbetin sonunda öğretmen çocukların dikkatini "Bir insan kim olabilir?" Genel şemasına çeker. ve sorar: “Az önce sevinçle ilgili söylediğimiz şeyin, insanın yeryüzünde yaptıklarıyla ne alakası var?” Çocuklar yine bildikleri kişilerin mesleklerini (aşçı, doktor, roket bilimcisi, inşaatçı, öğretmen, jeolog, gazeteci, satıcı vb.) Adlandırırlar ve bir kişinin onu çevreleyen her şeyi yok etmemesi, yardım etmesi gerektiği konusunda genel bir sonuca varırlar.

Çocukların ahlaki gelişimi için sadece etik problemlerin formülasyonuna yönelmelerinin açıkça yeterli olmadığı açıktır. Burada, çocukların başkalarına gerçek yardım ve ilgi göstermelerini gerektirecek somut faaliyetlerini organize etmek gerekir. Bildiğimiz kadarıyla, Rusya'da Hello World programı kapsamında çalışan bazı deneysel sınıflarda, ahlaki eğitim sistemi kasıtlı olarak geliştirildi. Bu nedenle, Ivanovo şehrinde, deneysel sınıfların ikinci ve üçüncü sınıf öğrencileri sürekli olarak huzurevindeki yaşlılara yardım ediyor. Uglich'te deneysel sınıfların çocukları yetimhanedeki çocuklarla çalışıyordu. Moskova'da, yaşlıların gençlere aktif yardımını içeren farklı yaşlardaki çocukların çalışmaları düzenlenir.

Kayak yapmayı öğrendiğimde (ve başaramadım), düşündüm: civcivler uçmayı nasıl öğrenir? Ne de olsa ders kitabı okumuyorlar, okula gitmiyorlar. Sadece yuvalarından çıkarlar, öne doğru bir adım atarlar, düşerler ve uçarlar.

Yakınlarda Öğretmen yokken dünyayı nasıl bilebiliriz?

Cevap basit: Dokunmak.

Küçük bir çocuk dünyayı nasıl bilir? Etrafına bakar; ulaşan, el ve dil ile dokunan her şey. Düşer, çarpar ve dünyanın nahoş ve hatta tehlikeli olabileceğini anlamaya başlar.

Ancak bir şeyi doğru yaparsa (örneğin yürümeyi öğrenirse), ödüllendirilecek - kendi elleriyle elde edilen bir oyuncak.

Tüm dünyaya (hatta ev hanımlarına) bilgisayarda nasıl çalışılacağını öğreten Windows işletim sistemini hatırlayın. Ondan dünyaya hakim olmayı da öğrendik, sadece gerçek olana değil, bilgisayar olana. Ekrana bakarsınız ve oraya ulaşmak için neye tıklamanız gerektiğini düşünürsünüz.

Doğru tıkladıysanız, beklediğinizi elde ettiniz. Yanlış bir şey yaptı - geri geldi ve tekrar doğru seçeneği aradı.

Hayatta da aynı. Yanlış bir şey yaptınız - tümsekleri dolduruyorsunuz, orijinal durumunuza dönüyorsunuz ve tekrar deniyorsunuz. Her şeyi doğru yaptıysanız, bir ödül alırsınız.

Dünyayı tanımak için en önemli şey neyin ne olduğunu anlamaktır.

Neyin ne olduğunu anlamak için kendinize göre birkaç kuralı kabul etmeniz gerekiyor.

Dünyayı tanımanın kuralları

1. Dünya sadece saf insanlara açılır ve sadece kendisi için yaşayanlara kapanır. Bu nedenle yola çıkmadan önce akrabalarınızla aranızı düzeltin, tüm günahlarınızdan tövbe edin.

2. Görüntüde ve benzerlikte YARATTIK ... Bu nedenle, her birimizin bir tür amacı vardır (herhangi bir bahçe bitkisi gibi). Ve kaderiniz Vladimir Putin'in, Vasya Pupkin'in veya başka birinin kaderiyle örtüşmeyebilir. Bu nedenle, kendinizi biriyle karşılaştırmak ve bir şey için birini suçlamak anlamsızdır.

3. Her birimizin belirli bir amacı varsa, o zaman kendi yolumuzu izlemeliyiz. Evren her saniye bizi izliyor. Sola adım at, sağa adım at - sorun çıkar. Ortaya çıkan sorunları gözlemleyin ve sonuçlar çıkarın. Geri dönün ve diğer yönde tekrar deneyin.

4. Hayatınızdaki her şeyden yalnızca siz sorumlusunuz. Seni yanlış yetiştiren annen ya da baban değil. Yanlışlıkla köşeden atlayan bir tecavüzcü değil. Bu dünyada hiçbir şey tesadüfen olmaz. Soyulduysanız, tecavüze uğradıysanız, dövüldüyseniz, bu yanlış bir şey yaptığınız anlamına gelir. Ya da kurban olmak istiyorsun. Ya da size gönderilen belalar, geçilmesi gereken imtihanlardır.

Yanlış eylemler için ceza ile yargılama arasında nasıl ayrım yapılır? Prensip olarak, yanlış eylemlerin cezası da onurlu bir şekilde geçilmesi gereken bir sınavdır. Kırmayın ama yeniden başlamak için gücü kendinizde bulun.

Ceza genellikle yanlış bir eylemi takip eder. Ve testler kendiliğinden gelir, sebepsiz yere. Örneğin, küçük bir çocuksunuz ve aniden anne babanızın sizi sevmediğini fark ediyorsunuz. Bu bir ceza değil, bu bir sınav.

Ve nasıl doğru bir şekilde iletilir? Dünyada böyle şeylerin olduğunu anlayın. Size bu deneyimi yaşattıkları için anne babanıza teşekkür edin. Artık hayatı yaşıtlarından daha iyi anlıyorsun.

5. Testler geçilmelidir, onlardan çalıştırılmamalıdır. Testten kaçarsanız, sizi yakalar ve size çifte kuvvetle vurur. Ama onu geçtiğinde, daha güçlü olacaksın.

6. Dünyanın eylem halinde olması gerektiğini (eylemsizlik değil) bilmek. Hiçbir şey yapmadan sadece yaşarsan, hiçbir şey elde edemezsin. Daha da kötüsü, yavaşça dibe batarsınız.

7. Kapalı bir kapıya çarpmayın. Size kapalıysa, bu sizin yolunuz değildir. Başka bir yol, başka bir kapı ara.

8. Bir şey yolunda gitmiyorsa, işe yarayan şeyi yapın. Ne elde edeceksin - bu senin yeteneğin. Keşfetmeniz ve geliştirmeniz gerekenler bunlar.

Makalenin başında bir kare verilen "Piper" çizgi filmini henüz izlemediyseniz, izlemenizi şiddetle tavsiye ederim. Bu tam olarak bununla ilgili - çevrenizdeki dünyayı nasıl öğreneceğiniz ve yeteneklerinizi nasıl ortaya çıkaracağınız.

En önemli manevi faaliyet türü
insan, etrafındaki dünyanın bilgisidir ve soru
etrafındaki dünyayı tanıma yeteneği hakkında
felsefenin ana sorununun ikinci tarafı - hakkında
düşünceyi varlığa getirmek. teoriye göre
bilgi diyalektik materyalizm fare kimliği
olmak ve olmak uzun ve zorlu bir süreçte elde edilir.
yansımalar, yani nesnelerin mükemmel reprodüksiyonu
bir kişinin (öznenin) zihnindeki dış dünya (nesne).
Bu sürecin son ürünü - imajlar, bilgi - -den-
güvenilirlik, doğruluk, önemlilik açısından farklılık gösterir
görüntülenen özellikler ve ilişkiler.

Bilginin diyalektik-materyalist yorumu
çeşitli idealist yorumlarına karşı
kibir evet içinde nesnel idealizm, özellikle, Hegel'de,
bu süreç ilk eşleşme olarak yorumlanır
nesne ile özne, çünkü gerçekliğin temelinde,
Bu felsefenin temsilcilerine göre
yönetim, özü olan ruhun kendini geliştirmesinde yatar.
nesnesi olarak sahip olan tek bir özne
kendim. öznel idealizm, bir varlığa izin vermeyen
bilincimizin dışında ve bağımsız olarak gerçeklik algısı
veya tamamen belirlenmiş bir şey olarak düşünmek
manevi aktivite, nesneyi tanımlar
onun duyusal izlenimleri. en çok
sübjektif ifadelere göre konuyu bilebilir.
idealistler, onun kendi duyusal izlenimleridir.
ancak bağımsız ve farklı bir dünyanın varlığı
Kimse bize nesneleri garanti etmiyor.

Biliş süreci çeşitli duyusal süreçlerde ilerler.
Ve rasyonel formlar Ah. Duyusal formlara
duyumları, algıları ve fikirleri içerir. ra-
rasyonel formlar kavramlar, yargılar,
sonuçlar, problemler, hipotezler, teoriler vb.

His - bir nesnenin yansıması (durumlar, olaylar)
ty) bazıları üzerindeki doğrudan etkileri ile
duyu sistemleri - görme, duyma, koku alma, tat alma,
dokunma vb. Bu, bilişsel önermenin başlangıç noktasıdır.
süreci, tek kaynağı ve gerekli ön-
paket. Duygu insanı doğrudan bağlar

dış dünya ile birlikte, dış dünyanın enerjisini dönüştürür.
uyaranları bir bilinç gerçeğine dönüştürür. çeşitli var
duyu türleri: görsel, dokunsal, işitsel,
sıcaklık, titreşim, koku alma, tat alma,
ağrı, kas-eklem, denge duyumları,
kökler vb. Sonuç olarak nesnelerin bütünsel yansıması
duyular üzerindeki doğrudan etkilerini test edin
isminde algı. Algı aktif ile ilişkilidir
özelliklerin ve yönlerin tespiti, ayrımı ve sentezi
örneğin ellerin yardımıyla nesneler,
bu nesnelerin şekillerini oluşturun; izleyen gözler
görünür konturları; işitme organları, karşılık gelen yakalama
havadaki karşılık gelen dalgalanmalar. Algı yoluyla
programdaki nesnelerin bağlanması ve korelasyonu
uzay ve zaman. Bu yönlendirme sağlar
idrak eden öznenin çevreleyen dünyadaki konumu.

İÇİNDE gönderme yansımanın dolaysızlığı kaybolur
Nesnelerin çizimleri ve görüntüleri temel alınarak oluşturulur.
hatırlama veya üretken hayal gücü. Birlikte
kabul, temsil bireyden ayrılamaz
konu ve yetenekleri ile sınırlıdır. Ama eğer
kabuller yalnızca şimdiki zamana, ısrara karşı çıkar
genel, o zaman temsiller benzer özellikleri genelleştirebilir
dilsel bir kabuk içinde giyinen, ancak kalan nesneler
yine de, duyusal yansıma şeklinde
görsel-figüratif bilgi, dış tarafları sabitleme
Yeni öğeler.

Rasyonel biçimlerde yansıma sürecine denir
vaetsya düşünme Duyusal deneyimden hareketle,
düşünme onu dönüştürür, almayı mümkün kılar
nesnel dünyadaki bu tür ilişkiler hakkında bilgi
duyusal algıya erişilemez,

Düşünmenin en önemli biçimi, kavram.İÇİNDE
temel özelliklerin gösterimini yoğunlaştırır
kov öğeleri. Doğrudan veya dolaylı olarak kavramın içeriği
görünümlere dayanmaktadır. Aynı zamanda işaretler
gösterimde birlikte ve bölünmemiş olarak verilen nesneler
neno, konseptte analiz edilir ve düzeltilir
parçalara ayrılarak, temel olanları vurgulayarak.
Tek bir şehvetli imge, olduğu gibi parçalara ayrılır ve önceden
belirli bir bakış açısıyla oluşturulmuştur. Örneğin, içinde
günlük pratikte, kişi hakkında fikir sahibi olabilir

özellikle ayırt etmeyi mümkün kılan kare
üçgen nesneleri diğer nesnelerden ayırt etmek
geometrik şekiller. Ama zaten okul dersinde geometri-
rii, kavramlar düzeyinde, onunla ilgili bilgi
çok farklı - parçalarına ayrılmış ve sıralanmış

bileşenler.

Kavram oluşturma refleksif bir süreçtir. Ref-
lexia - bilincin temel bir özelliği, oluşan
kendi biçimleri ve ön koşulları hakkında düşünme ve farkındalık
lok. Çevreleyen dünyada bir şeyi anlamak demek değil
sadece zihninizde yansıtın, aynı zamanda
öğrenilmiş değerler, normlar, idealler aracılığıyla "atlamak",
birikmiş deneyim; arkasında duran prizmadan kırılır
yazlıklar Bu nedenle ortaya çıkışı, gelişimi ve varlığı
kavramlar analiz, eleştiri, değerlendirme ve dönüşüm ile ilişkilendirilir.
Bilişsel sürecin seyrini ve sonuçlarını adlandırma.

Kavramların yardımıyla bütünlük yansıtılırsa
nesnenin temel özellikleri, ardından aracılığıyla dar-
inkar bir tarafını ortaya koyar, ifade eder.
bazı özelliklerin varlığı (yokluğu). -de
Bu durumda, bu özellik hem önemli hem de
önemsiz. Örneğin “buluş” kavramında
"teknik" gibi temel özellikler
sorunun çözümü", "yenilikle sonuç",
"üretim uygulanabilirliği olan bir sonuç
Stu" ve önemsiz düşünmek gerekli değildir
eşlik eden bir süreç” sözleriyle ifade edilen işaretler
dikkatli bilimsel araştırma" veya "sonucu
bir grup insanın bilimsel ve teknik yaratıcılığı".

"Buluş teknik bir çözümdür" kararlarında
problemin çözümü", "Buluş, dikkatli
bilimsel araştırma" ve diğerleri bağlantıyı gösterir
birçok tanımasından biriyle düşünce konusu
kap. Ayrıca ilk kararda, konunun konuyla bağlantısı
temel özelliklerden biri ve ikincisi - biriyle
önemsizden (böyle bir bağlantının olduğu ortaya çıkabilir)
hiç yoktur ve bu fikir yanlıştır).

Bir kavram gibi, her yargı içerir
refleksivite unsuru. bir şeyi yargılamak değil
sadece ait olup olmadığını belirtmek
konunun karakteristik özelliği, aynı zamanda onların tutumlarını ifade etmek
bilgi, inanç şeklinde ifade edilen düşüncenin içeriği

nia, şüphe, inanç. Bu ilişki ya şu anlama gelir:
Xia veya çeşitli türlerde açıkça ifade edilen
değerlendirici yüklemler: "doğru", "yanlış", "gerekli",
"mümkün", "iyi", "kötü", "izin verilen", "yasak",
"doğru" vb. Bir kişinin herhangi bir bilgisi özetlenebilir
bir değerlendirme kriteri olarak böyle bir yüklem altında.

Biliş sürecinde, bireysel yargılar birbiriyle bağlantılıdır.
birbirleriyle etkileşime girer ve özel kurallara göre dönüştürülür.
Doğrudan destek olmadan yeni bilgi bu şekilde doğar.
duyu organlarına. Hangi düşünce biçimi aracılığıyla
bir veya daha fazla bilinen yargıya dayalı sürü
adı verilen yeni bir önerme elde edilir. çıkarım
Modern bilimin hükümlerinin önemli bir kısmı çıkarılmıştır.
çıktı yoluyla türetilir, yani çıkarım yolu.

Gerçek biliş süreci gerçekleştirilir
duygusal ve rasyonel iç içe geçmesi ile
formlar. Duyusal ve rasyonel olan ortaya çıkıyor
bize tek bir süreç. İzolasyon ve bunların dikkate alınması
soyutlama sayesinde bireysel olarak mümkün
kuvvet insan zihni. Tabii ki kolay değil
herhangi bir kavramı ilişkilendirin (örneğin, hayali bir sayı
matematik) görsel bir şekilde. Ancak, çalışma
kavramların oluşturulması ve bunlara ilişkin bir görüşün geliştirilmesi
soyutlamalardan soyutlamaya nasıl temel veriyorlar?
böyle bir bağlantının kesinlikle var olduğu sonucuna varmak. Bir arkadaşıyla
Öte yandan, herhangi bir görsel görüntü şu öğelerle "yüklenir":
tembel içerik Başka bir şey de, bazı durumlarda
(örneğin, bilimde) rasyonel bilgi
ponent, diğerlerinde (örneğin, sanatta) - duygu
venöz

Ό\ 2Y1

Duyusal ve rasyonel arasındaki bağlantının bir özelliği vardır.
karşılıklı bağımlılık: sadece rasyonel değil
duyusal olana bağlıdır, temelinde oluşur,
ama tam tersi - şehvetli olan, rasyonel olan tarafından önceden belirlenir
gerçek, olduğu gibi ayarlarını yapar. nasıl işaretlenir-
ünlü Rus fizyolog I.M. Seçenov, "biz
dinliyoruz ama duymuyoruz, bakıyoruz ve sadece görmüyoruz.
bu (yalnızca bu değil) önemli olanlardan birini gösterir.
yansıtma sürecinin en önemli özellikleri - onun

aktivite.

Duyusal ve rasyonel arasındaki ilişki sorunu
arasında hararetli tartışmaların konusu oldu.

Sansasyonalizmin zayıflığı, tatmin edememesinde yatar.
kuramsal bilişsel düzeyin doğasını açıklar.
niya. Örneğin şehvet düşkünleri, yorum yaparken bir çıkmazdaydılar.
matematiksel kavramların doğasını şekillendiren, mantıksal
çıkarım kuralları vb. Ancak rasyonalistler aynı zamanda
başka, daha az ciddi zorluk yok - tutarlı vermek
mevcut bilginin nesnel doğasının açık bir açıklaması
chiyu özel, içinde rastgele.

12.5. Pratik- bilginin temeli

Geçmişte materyalistler şu tezi savundular:
duyusal görüntülerin doğrudan kesinliği ve
dış dünyanın bir ayna görüntüsü olduğu varsayılmıştır.
insan zihninde barış. Bilim ve felsefenin gelişmesiyle
fii bunların basitleştirilmiş temsiller olduğu aşikar hale geldi
niya: özne pasif, pasif bir şey değildir; v
biliş sürecinde aktif ve amaçlı hareket eder
lenno, neden herhangi bir bilişsel sonuç
bu öznelliğin izi.

Manevi faaliyet anlarından biri olarak bilgi
sti genetik olarak pratik aktivite ile ilgilidir.
Birçok kez tekrarlanarak, özellikle şunları mümkün kıldı:
farklı olan nesnelerin yardımıyla anlayın
bazı ilişkiler, aynısını üretebilirsin
hareketler. Örneğin, bir hayvan sivri uçla öldürülebilir.
çubuk ve kütle olarak tek tek çubuklar arasındaki farklar
se, uzunluk vb. belirli sınırlar içinde
bu çok önemli. Balta, her neyse
ister taştan, ister bakırdan, ister demirden,

bilinen koşullar aynı etkiyi yapar.
Tatmin etmek için bu tür süreçlerin çoğaltılması
insanların ihtiyaçları beyinlerine kazınmıştı,
onlar (bu arada hayvanlar gibi) zihinsel olarak mükemmel öğrendiler
tatmin etmeye hizmet eden harici nesneleri içerir.
ihtiyaçlar, diğer her şeyden. Pratik
etkinlik, bu nedenle, düşüncenin kaynağıydı.
nesnelerin sınıflara müsamahakâr bir şekilde çağrıştırılması, bunların genelleştirilmesi
önemli gerekçelerle.

Unutulmamalıdır ki, akılda
dış dünyanın nesnesi öncelikle yansıtılır
ona katkıda bulunan yönler ve özellikler
sete ulaşmada pratik faaliyetler
hedefler. Temeli oluşturan bu yönler ve özelliklerdir.
kavramların oluşumu ve yolları hakkında bilgi oluşumu
dış dünyanın keşfi ve dönüşümü.

Alıştırma, tüm bilişsel aktiviteye nüfuz eder.
en soyut olanı da dahil olmak üzere insan kapasitesi
ry. Örneğin, şöyle soyut bir bilimi ele alalım:
matematik. İlk bakışta, gelişimi bir üründür.
yaratıcılığın gerçek dünyasından soyutlanmış, uzak
insan dürtüleri ya da Hegel'de olduğu gibi bazılarının ürünü
diğer fikirlerle fikirler. Hegelciliğe tam uygun olarak
pozitif sayıları toplama terminolojisi,
örneğin, çıkarma işleminde olumsuzlanır ve bu da sırayla
dahil olmak üzere daha yüksek bir aritmetik düzeyinde olumsuzlanmıştır.
hem olumlu hem de olumsuz bir arada
sayılar. Böylece matematiğin tarihi
bir tür "ruh fenomenolojisi" olarak sunulur.
Aynı zamanda şu da doğrudur ki, öncelikle matematiksel
kavramlar, nesnel mi- deki ilişkilerin yansımalarıdır.
yeniden, aksi takdirde pratik bulamazlardı
gökyüzü uygulaması; ikincisi, en abst'i elde etmek
gerçek matematiksel gerçekler yardımı ile gerçekleştirilir.
sırayla oluşturulan mantıksal yasalar,
insanların pratik faaliyetlerine dayalı ve
nesnel dünyanın V.I.'ye göre. Lenin,
"Pratik insan faaliyeti milyarlarca kez
insan zihnini tekrara yönlendirmesi gerekiyordu
nyu çeşitli mantıksal rakamlar, böylece bu figürler abilir-
ikisinden biri Değer elde etmek aksiyomlar" (25. T.29. S. 172). Fakat

bu hiç de pratik eylemler arasında olduğu anlamına gelmez
görüşler ve bunlara dayalı olarak oluşturulan mantıksal görüşler
formlar ve reçeteler tam uyum var
yarış. Mantıksal biçimler, dışsallığın ideal ifadesidir.
onun varlığı. İçindeki evrenseli ve soyutu düzeltirler.
herkesin karakteristiği olan bireyden kaynaklanır
kim şehvetli bir görüntü. Ama bir kez olmak
nikshimi, mantıksal formlar öncül haline gelir
daha dönüştürücü, şehvetli için ideal planlar
damar konu etkinliği. Yaptıkları uygulama
gerçeklik acısız değil, acısız değil
keşfedilen ve iyi ifade edilen çarpışmalar ve özdeyişler
Zili sorularında zaten eski filozoflar. Çoğunda
Bu konular daha açık bir biçimde sunulmaktadır.
aporias olarak bilinen muhakeme
Elealı Zenon.

Deneyimlerimiz şiddetle şunu önermektedir:
yüksek bir hıza sahip olan vücudun solladığı ve
aynı yönde hareket eden başka bir cismi yakalar
daha yavaş bir hızda. Ama uygulama girişimleri
bize tanıdık gelen bu durumu anlatmak için
mantıksal kategoriler önemli hale gelir
zorluklar. Bu, yardımı ile iyi bir şekilde gösterilmektedir.
daha önce izlenen aporia "Aşil ve kaplumbağa". verilen
muhakeme, mantığın acizliğini ortaya koyar
sonluluk ve kesinti kavramlarına dayalı
ness, sonsuzluğun ve olmayanın olduğu alanlarda
süreksizlik.

Gerçeklik, çevremizdeki dünya, uygulamamız
tik aktivitesi, uygulananlardan kıyaslanamayacak kadar zengindir
onlar için mantıksal anlamdır. Zeno Aporia - modern
bu konuda kendine güvenen bilimsel düşünce için bir ipucu
bir kez geliştirilen kavram ve yöntemlerin güvenilirliği,
yeni, keşfedilmemiş alanlarda kullanılır.

Bir yandan bilgiyi bir ürün olarak anlamak
pratik etkinlikler ve diğer yandan nasıl
ideal plan ve programlarında yeni olan, ilk
diyalektik-materyalist biliş teorisinin ilkesi
biliş birliğinin özünü ortaya çıkarmaya izin veren
ve gerçeklik.

Gerçek nedir?

Bu soru, teorideki merkezi sorulardan biridir.
bilgi. Eski çağlardan beri insanları işgal etmiştir. onun için
izin, Platon ve Aristoteles, Bacon ve
Descartes, Kant ve Hegel, Marx ve Lenin, Russell ve Heidegg-
Ger. Ve bu tesadüfi değil, çünkü gerçek nihaidir.
tüm insan bilişsel aktivitesinin amacı. Philo-
Kanepeler bu soruyu farklı şekillerde yanıtladı.

En ünlü kavramlar: gerçek şu ki
faydalı (pragmatizm); gerçek muhakeme ortak- ürünüdür
ifadeler (gelenekselcilik); gerçek - psikolojik
kişisel deneyim durumu (varoluşçuluk) ve
diğerleri Platon ve Aristoteles kurucularıdır
antik, klasik hakikat kavramı - doğru
düşünceler ve gerçeklik arasında bir yazışma vardır.

Tüm basitliği ve barizliğine rağmen, klasik görüş
hakikat kavramı önemli zorluklarla karşılaştı ve bu zorluklar
düşüncelerin yazışmalarını kurmanın yolları söz konusu olduğunda
gerçeklik, özellikle teorik bilgi alanlarında
ny. Bu zorluklardan yararlanmayı da ihmal etmediler.
bu kavramın muhalifleri. içinde olduğunu iddia ettiler
Biliş sürecinde, bir kişi doğrudan
nesnel dünya, ama onun mantıklı ürünleriyle
algı ve kavramsal anlayış, yani ile
niami. Bu nedenle, doğru garanti yoktur ve olamaz.
gerçekliğin zihinsel olarak yeniden üretilmesi ve ortadan kaldırılması
sübjektif eklemelerin düşüncelerinden fikirler. Hayal etmek
benimseyen Marksizm öncesi materyalizm organları
klasik hakikat kavramıyla baş edemedi
bu (yalnızca değil) itiraz. sorun şuydu
malzeme geliştirmenin daha yüksek bir aşamasında izin verilir
felsefi felsefe - diyalektik materyalizmde.

anlayışında klasik geleneği sürdürmektir.
çamur, diyalektik-materyalist doktrin bir
teorik gelişiminde niteliksel olarak yeni bir aşama,
eksikliğine ilişkin içsel klasik kavramın üstesinden gelir.
Tatlı. Daha derin ve kapsamlı bir şekilde kapsar
nesnel gerçek kavramı. İÇİNDE VE. Lenin, bilhassa,
bu kavramın karakterize ettiğine dikkat çekmektedir.
insan fikirlerinin bu tür içeriği, "olmayan
konuya göre değişir, kişiye veya kişiye bağlı değildir

yüzyıl" (25. T.18. S.123). Ne kadar subjektif olursa olsun
İnsan bilgisi biçiminde, nesnel bir korelasyonları vardır.
Tutmak ve sadece duyumlar dünyasıyla değil, aynı zamanda
nesnel dünya tarafından dışarıda ve ondan bağımsız olarak uzanmak,
çoğaltın. Bu nedenle, nesnel olarak doğru bilgi
reddedilemez. Böylece diyalektik materyalist
öğretim, kendisini herhangi bir görmezden gelme girişiminden ayırdı
nesnel gerçek.

Diyalektiğin en önemli ayırt edici özelliği-
terialistik yaklaşım, nesneyi dikkate almaktır.
pratikle bağlantılı gerçek. uygulamanın rolü
nesne arasında bir bağlantı olduğu gerçeğini paylaşır.
bilgi konusu. Dış dünyanın nesneleri verilmiştir.
uygulama yoluyla konu, özelliklerinin özelliklerini vurgular
bilginin konusu haline gelen va.

Özne ve nesneyi birbirine bağlayarak, pratik yapın
iki tarafın birliğini temsil eder - sübjektif ve
amaç. İlki, yeteneğine sahip bir kişiyi içerir.
bilgi, beceri, bilgi ve bunların temelinde ortaya çıkan
yeni hedefler ve eylemler, ikincisi - koşullar, araçlar, kullanım
başlangıç maddeleri ve ham maddelerden elde edilen ürünler
belirli koşullarda araçların etkisi altındaki malzemeler
faaliyet koşulları. Aynı zamanda, uygulamanın nesnel yönü
tiki sadece doğa parçalarını değil, aynı zamanda
ve ilişkileri ve faaliyetleri olan insanlar.

Pratik olarak dış dünyaya dahil olan bir kişi
sadece onu değiştirmekle kalmaz, aynı zamanda konusunu da boyun eğdirir
yasalarına ve olanaklarına yanıt verebilirlik. düşünürsek
insan doğanın bir parçasıdır, o zaman insan elinin eseridir,
üretim de dahil olmak üzere çerçevede ele alınmalıdır.
kah doğa. Uygulama sürecinde, bir kişi hareket edebilir
vova sadece doğanın işleyiş şekli, sadece değişen
maddenin biçimleri. Dış dünyanın kanunları esastır.
yeni amaca yönelik insan etkinliği. Yapan-
doğaya ve yasalarına aykırı bir özellik,
kişiyi başarısızlığa sürükler. Ama çünkü daha önce
bir şeyler yapmak için uygun projeler çizer,
planlar ve programlar, tahminler yapar, hipotezler ileri sürer
PS, bilginizi kullanarak ve onlara güvenerek, o zaman buradan
Açıktır ki, uygulama bu bilginin doğruluğunun ölçüsüdür,
onlar. gerçekliklerine uygundur.

Hakikat kavramının pratikle ilgili olarak ele alınması
klasik muhaliflerin argümanlarını reddetmenizi sağlar
hakikat kavramı. Alıştırma çemberi kırar
düşerler ve ötesine geçmek için bir kanal görevi görürler
bilgi, nesnel dünya ile ilişkisi.

Nesnel gerçek sabit bir şey değildir ve
taşlaşmış Sürekli gelişim halindedir,
her yeni keşifle daha eksiksiz hale gelir. Dia-
Hedefin değişim ve gelişiminin mantıksal süreci
hakikat, göreli ve mutlak kavramlarıyla karakterize edilir.
tek gerçek.

göreceli gerçek - bilgi şu ki
nesnel dünyayı yakından ve eksik bir şekilde yeniden üretir.
Göreceli gerçeğin belirli özellikleri yaklaşık olarak
kadınlık ve eksiklik organik olarak sürecin doğasında var
bilgi, çünkü insan dünyayı bilemez,
dikkatlerini bazı taraflarına odaklamak ve değil
başkalarından çekilmek.

Göreceli gerçeğin tersi
etsya gerçek mutlaktır. Ne kadar tek taraflı ve
yaralı bir bilgiydi, içinde barındırdığı
kendisi asla atılmamış bir unsur,
bilginin daha da geliştirilmesi için bir ön koşuldur ve
filme alınmış formu yeni sonuçlarında yer almaktadır. Bu -
mutlak gerçek. Örneğin, Öklid'in geometrisi ön-
göreceli bir bilgidir, çünkü genelleme
her zamanki üç boyutlu dünyamızda insan deneyimi yoktur.
mekansal koşullar ve nispeten uygun olmayan
ama geniş alanlar. Ancak, çerçevesinde
günlük deneyim, mutlak ebedi gerçektir
nuh, son derece tam ve doğru bilgi.

Benzer mutlak taneciklerin kademeli toplamı
insan bilgisindeki şiddetli gerçekler sınıra götürür
(asla ulaşılamaz) bir başkasında mutlak gerçeğe
duyu: düşüncenin tükenmez olana ebedi yaklaşımı
gerçeklik.

Tohumların Göreceli Gerçeğinin Reddi
mutlak gerçek (görececilik) inkarına yol açar
biliş etkinliği, agnostisizm. Aynı şekilde asla-
ren ve tersi yaklaşım, ot-
uğrunda bilişin gerçek sonuçlarını taşıyan
onların mutlaklığının tanınması (dogmatizm).

Mutlak bilgide eşzamanlı mevcudiyet ve
göreceli anlar kullanımını önerir
kesin olarak tanımlanmış objektif sınırlar dahilinde. dağılımı
bu sınırları aşmak hatalara ve yanılgılara yol açar.

Başka bir deyişle, gerçek somuttur. bağlantı ilkesi
güvenlik - diyalektiğin temel ilkelerinden biri
bilgiye yaklaşım. bu prensibe göre
içinde bulunduğu tüm koşulların doğru bir hesabı
bilgi nesnesi, ana, temel hususun dikkate alınması
bağlantıları, özellikleri, gelişim eğilimleri ve bunların pro-
fenomenler. Somut olmayan yaklaşımın aşırı bir örneği -
sadece doğru olduğunu iddia eden akıl yürütme
verilen uzay ve zaman bağlamı, ancak her şeyin dışında
kimin bağlamı; muhakeme, kendi içinde "doğru",
Her zaman ve her yerde.

"Savaş zararlı mı yoksa faydalı mı?" - öyle bir soru ki
N.G. Chernyshevsky diyalektik kavramı resmetti
somutluk ilkesi çılgınlığı. "Genel olarak" diye yazdı,
buna kesin bir yanıt verilemez; gerek
davanın ne tür bir savaş hakkında olduğunu bilmek tamamen koşullara bağlı
kanıt, zaman ve yer ... Örneğin, 1812 savaşı
Rus halkı için tasarruf; maraton savaşı oldu
insanlık tarihinin en hayırlı olayı. Ta-
aksiyomun anlamı nedir: "soyut gerçek yoktur; gerçek con-
kretna "(62. s. 281). Günümüzde herhangi bir savaşın,
nükleer füze silahlarının kullanımıyla dolu olacak,
kesinlikle insanlığa zararlıdır.

Gerçek karşı çıkıyor sanrı, onlar. kabul etmek-
gerçek olarak yanlış temsil edilen, eylemin çarpık bir fikridir
canlılık Hayali düşünmek yanlış olur
tamamen sübjektif bir şey, ne zaman dışlanabilir
bilişsel süreçten gelen arzu. Her neyse
düzenlemeler ve kurallar güvenilir ve güvenilir görünmüyordu,
gerçeğe giden yolu işaret ediyorlar, uyuşamıyorlar
bilinmeyen çeşitlilikte saklı olan her şeye yemin ederim
nesnel dünya ve bu nedenle kaçınılmaz olarak yüzleşmek
kapsamları dışında kalan nesneler
ihmal. Bu nedenle, sanrı oldukça doğaldır
yeni, hala bilinmeyen alanların geliştirilmesinde bir kilometre taşı
yapı.

Yani hakikat bir süreçtir. Onun sayesinde yapar
cehaletten bilgiye, eksik bilgiden bilgiye geçiş

ve daha tam ve daha kesin bir bilgi için kesin. Çözüm
bilgimizin doğruluğu sorusu, yani. onların uygun olarak
aslında pratik bir temeli var. İşlem
bilgi açığa çıkarsa daha derinden kavranır
bilimde fayda sağlar.

Bilişsellik

Bir insanı diğer tüm canlılardan ayıran bir özellik, düşünme, çevremizdeki dünyanın ideal görüntülerini beyninde yaratma yeteneğidir. Çevremizdeki dünyayı tanır, nesneler ve fenomenler arasında bağlantılar kurar ve bu biliş yoluyla yaşamayı, zaman ve uzayda gezinmeyi öğreniriz. Hatta bazı bilim adamları doğuştan gelen bir insan ihtiyacı olarak bilişsel içgüdü olan meraktan bahsediyorlar. Biliş, bilgi, uzak atalarımızı vahşetin karanlığından modern uygarlığa getiren ışıktı.

Çevreleyen dünyayı, kendini ve dünyadaki yerini bilme yeteneği, bir kişinin benzersiz bir ayrıcalığıdır. Bilimde biliş, insanların çeşitli nesneler hakkında bilgi edinmesinin bir sonucu olarak özel bir faaliyet olarak anlaşılır.

Bilgi sorunları: doğası, bilgi ve gerçeklik ilişkisi, hakikat ve kriterleri felsefenin özel bir bölümü tarafından incelenir - bilgi teorisi veya epistemoloji (Yunanca. bilgi- bilgi ve logolar- öğretim).

Dünyayı tanıyor muyuz? Bir kişi, fikirlerinde ve kavramlarında gerçekliğin gerçek bir resmini oluşturabiliyor mu?

Çoğu filozof, bir kişinin etrafındaki dünyayı tanımak için yeterli araçlara sahip olduğunu savunarak bu soruyu olumlu yanıtlar. Bu pozisyon denir gnostisizm ve temsilcileri - Gnostikler.

Ancak, güvenilir bilginin olasılığını reddeden filozoflar var. Bu pozisyon denir bilinemezcilik(Yunanca agnostos - bilgiye erişilemez, bilinemez). Agnostisizm, maddi sistemlerin özü, doğa ve toplum yasaları hakkında güvenilir bilgi olasılığını reddeden bir doktrin olarak tanımlanmalıdır.

Bilinemezciliğin unsurları görecelikte bulunur. rölativizm dünyadaki her şeyin göreceli olduğunu onaylar. Rölativizm bir şüphecilik kaynağı olarak hizmet etmiştir. şüphecilik- bu, şüpheyi (özellikle gerçeğin güvenilirliği hakkındaki şüpheyi) bir düşünme ilkesi olarak ortaya koyan felsefi bir yöndür.

Bilişsellik daha fazla davranış için görüntülerin, fikirlerin ve güdülerin ortaya çıktığı, dünya hakkındaki bilgisinin oluşturulmasını amaçlayan bir insan yaratıcı faaliyet sürecidir. Biliş sürecinde, gerçeklik insanların zihinlerinde yeniden üretilir.

Öğrenme süreci nasıl yürütülür? Görüyoruz, duyuyoruz, ellerimizle dokunuyoruz, kokluyoruz, tat alıyoruz, nesnelerin ve fenomenlerin bireysel özelliklerini hissediyoruz, bunları birbirine bağlamaya başlıyoruz, çevreleyen dünya sistemindeki nesneyi algılıyoruz, nesne ve diğerleri hakkında bir fikir oluşturuyoruz. beğen Öncelikle duyu organları bu şekilde biliş sürecine dahil olur, bu nedenle insanın bilişsel faaliyetinin ilk aşamasına duyusal biliş denir. Tek tek nesnelerin ve fenomenlerin dış özelliklerini yakalarız, zihnimizde onların imajını yaratırız, belirli bir nesneyi benzer bir dizi içinde temsil ederiz. Duyu organları bizim için dünyanın bilincimize girdiği kapılardır diyebiliriz.

İnsan her zaman dünya ve kendisi hakkında ne öğrenebileceği sorusuyla ilgilenmiştir. Ve en bilgelerin en bilgesi - Sokrates, Konfüçyüs, Lao Tzu gibi filozoflar, evrenin yalnızca önemsiz bir kısmının insana açık olduğu inancıyla konuştular. Sadece bir cahil kendini her şeyi bilen biri olarak görebilir. Bir insan ne kadar çok öğrenirse, bilgelikle ne kadar çok birleşirse, onu ne kadar büyük bir bilinmezliğin çevrelediğini o kadar çok anlar. Ancak zamanla, insan bilgisinin olanaklarına yönelik bu tutum değişmeye başladı.

Merak - yalnızca insan ırkının doğasında bulunan bir nitelik, insanları doğa yasalarını ve varlıklarını anlamaya itti. Bu yasalar genellikle insanlara açık bir içgörü olarak geldi. Örneğin, ünlü fizikçi Newton, efsaneye göre, ağaçtan tam kafasına bir elma düştüğü anda evrensel çekim yasasını keşfetti. Kimyager D.I. Mendeleev bir rüyada kimyasal elementlerin periyodik tabloda sistematize edildiğini gördü ve periyodik yasayı formüle etti. Bu keşiflerden önce, bilimsel araştırmacıların incelenen sorun üzerinde uzun ve özenli çalışmaları geldi ve içgörü, onların bilime özverili hizmetlerinin bedeli oldu. Özellikle hızlı gelişme bilimsel bilgi modern çağa düştü - 20. yüzyıl İnsan, dünyanın yerçekiminin üstesinden geldi ve uzaya gitti, mikro dünyanın sırlarını kavradı, radyasyonu ve yalnızca en gelişmiş enstrümanların yakalayabildiği alanları keşfetti. 2000 yılındaki en son sansasyonel keşiflerden biri, insan genomunun kodunun çözülmesidir - insan doğası hakkında bilgi içeren genetik kod.

Bu arada, geçmişte, tüm dünya incelenmiş ve öğrenecek yeni bir şey yokmuş gibi göründüğünde, insanlık zaten benzer sorunlarla karşı karşıya kaldı. Ve yüz yıldan fazla bir süre önce değildi, o zaman her yerde teorik fizik bölümlerini kapatmaya başladılar. Ancak radyasyonu keşfeden Roentgen, ışığın kuantum teorisini yaratan Max Planck ve nihayet görelilik teorisinin temellerini formüle eden A. Einstein birdenbire ortaya çıktı. Çevreleyen dünyayı, kendini ve dünyadaki yerini bilme yeteneği, bir kişinin benzersiz bir ayrıcalığıdır. Bilimde biliş, insanların çeşitli nesneler hakkında bilgi edinmesinin bir sonucu olarak özel bir faaliyet olarak anlaşılır.

dünya bilgisi

Dünyayı tanıyor muyuz? Bir kişi, fikirlerinde ve kavramlarında gerçekliğin gerçek bir resmini oluşturabiliyor mu?

Merak - yalnızca insan ırkının doğasında bulunan bir nitelik, insanları doğa yasalarını ve varlıklarını anlamaya itti. Bu yasalar genellikle insanlara açık bir içgörü olarak geldi. Örneğin, ünlü fizikçi Newton, efsaneye göre, ağaçtan tam kafasına bir elma düştüğü anda evrensel çekim yasasını keşfetti. Kimyager D.I. Mendeleev bir rüyada kimyasal elementlerin periyodik tabloda sistematize edildiğini gördü ve periyodik yasayı formüle etti. Bu keşiflerden önce, bilimsel araştırmacıların incelenen sorun üzerinde uzun ve özenli çalışmaları geldi ve içgörü, onların bilime özverili hizmetlerinin bedeli oldu. Modern çağda - 20. yüzyılda özellikle hızlı bir bilimsel bilgi gelişimi gerçekleşti.İnsan, dünyanın yerçekiminin üstesinden geldi ve uzaya gitti, mikro dünyanın sırlarını kavradı, radyasyonu ve yalnızca en gelişmiş enstrümanların yakalayabildiği alanları keşfetti. . 2000 yılındaki en son sansasyonel keşiflerden biri, insan genomunun kodunun çözülmesidir - insan doğası hakkında bilgi içeren genetik kod.

Bilgi biçimleri: duyusal ve rasyonel, doğru ve yanlış

Bilimde, bilişin iki aşaması ayırt edilir - duyuların yardımıyla gerçekleştirilen şehvetli ve soyut düşünme olarak da adlandırılan rasyonel, mantıksal biliş. . Bilişsel aktivitenin aşamalarının her birini ayrıntılı olarak ele alalım.

Duyusal bilginin üç biçimi vardır: duyumlar, algılar, temsiller. Hissetmek(nesnelerin bireysel özelliklerinin yansıması) nesnelerin belirli özelliklerine karşılık gelir; algı(duyular üzerindeki doğrudan etkileri ile çevreleyen dünyanın nesnelerinin bir kişinin zihnindeki yansıması), bir nesnenin özellikler sistemine karşılık gelir (örneğin, bir yandan, bir elmanın tadı hissi, üzerinde diğer yandan elmanın tat, şekil, koku, renk algısı bütünlük içindedir). Duyumlar, algının dışında var olabilir (soğuk, karanlık), ancak duyular olmadan algı imkansızdır. Duygular, bütünsel algıların parçalarıdır. Masaya baktığımızda onu bir bütün olarak algılarız ama aynı zamanda duyu organlarımız bize masanın bireysel özellikleri, örneğin rengi hakkında bilgi verir.

Duygular nasıl çalışır? Duygu ve nesnenin kendisi arasında birkaç bağlantı vardır. Reseptörlerdeki dış etkiler, bir sinyal türünden diğerine dönüştürülür, kodlanır ve sinir sinyalleri-impulsları aracılığıyla karşılık gelen beyin merkezlerine iletilir, burada beynin "diline" kodlanır, daha fazla işlemeye tabi tutulur, etkileşime girer. geçmiş izler

Algılar görsel, işitsel, dokunsal, tatsal, kokusaldır. Algı, farklı duyu organlarının ortak faaliyetinin sonucudur. Aşağıdaki algı özelliklerini ayırt edebiliriz.

nesnellik. Spesifik olarak bir şeyi veya spesifik olarak birini algılıyoruz.

Bütünlük. Algı imgeleri ayrılmaz ve eksiksiz yapılardır.

Anlamlılık. Nesne somut bir nesne olarak algılanır.

süreklilik- nesnenin şeklinin, boyutunun, renginin sabitliği sabittir.

Duyumların ve algıların belirtilen tüm yönleri, temsiller için de geçerlidir.

Duyusal bilginin üçüncü biçimi, verim. Temsildeki ana şey, yansıtılan nesne ile doğrudan bir bağlantının olmamasıdır. Mevcut durumdan kopma, genelleme, görüntünün ortalamasını alma var. Algıya kıyasla, özgün, biricik, birey temsilde yumuşatılır. işe başla hafıza(şu anda bir kişi üzerinde etkili olmayan nesnelerin görüntülerinin çoğaltılması) ve hayal gücü.

Mevcut durum ve hafıza ile doğrudan bağlantı eksikliği, hayal gücünü bağlamak için görüntüleri, öğelerini birleştirmenize olanak tanır. Temsiller, geleceğin ve geçmişin görüntülerini oluşturmak için verilen fenomenin ötesine geçmenize izin verir. Bu yüzden, verim- bu, belirli nesnelerin veya olayların doğrudan duyusal algılarının yokluğunda yeniden üretilmesidir.

Tarihte, bir nesnenin sahip olduğu niteliklerin iki türe bölünmesi vardı: öncelik(yoğunluk, şekil, hacim) ve ikincil(renkler, sesler, vb.). Birincil nitelikler iç etkileşimlerin etkisiyse, ikincil nitelikler de belirli bir şeyin diğer şeylerle dış etkileşimlerinin etkisidir. Birinci türden niteliklere denir. ders, ikinci türden nitelikler ruhsal. Duyular konu hakkında bilgi taşır ve hem nesnel hem de yatkın nitelikleri yansıtır.

Duygular ve algılar şunlardan etkilenir: bir kişinin duygusal durumu, geçmiş deneyimleri vb. Bu nedenle, aynı renk, duyuları etkileyen çeşitli deneyimlerle ilişkilendirilebilir.

Duyusal yansımanın rolü çok önemlidir:

Duyu organları, insanı dış dünya ile doğrudan bağlayan tek kanaldır;

Duyu organları olmadan insan ne bilgi sahibi olur ne de düşünür;

Duyu organlarının bir kısmının kaybı bilişi karmaşıklaştırır, ancak olanaklarını engellemez;

Duyu organları, nesnelerin bilgisi için gerekli olan minimum bilgiyi sağlar.

Bir kişinin bilişsel yetenekleri, her şeyden önce duyu organlarıyla bağlantılıdır. İnsan vücudunun sahip olduğu dış algı sistemi dış ortama yönelik (görme, duyma vb.), propriyoseptif(uzayda vücut pozisyonu) ve iç algı sistemi vücudun iç fizyolojik durumu hakkındaki sinyallerle ilişkilidir. Tüm bu yetenekler tek bir grupta birleştirilir ve insan duyuları içine alınır.

İnsan duyularının gelişimi, bir yandan, evrim, diğeriyle birlikte - sosyal Gelişim. Fizyolojik açıdan insan organları kusurludur. Böylece termitler manyetik alanı hisseder ve yılanlar kızılötesi radyasyonu hisseder. Ancak duyu organları, organizmanın çevre koşullarına uyum sağlaması sonucunda doğal seçilim sürecinde oluşmuştur. Bir organizma için herhangi bir önemi olan tüm dış etkiler, bu organizmada yanıt buldu, aksi takdirde bu organizmalar basitçe ölürdü. Bu şekilde geliştirilen biyolojik eğilimlerin yeterli temel insan aktivitelerini sağlamak.

Ancak bir kişi hassasiyet aralığını genişletebilir. İlk önce,çeşitli cihazların üretimi ve kullanımı yoluyla. ikincisi, uygulama duyusal bilginin kapsamını genişletir. Örneğin, pratikte düzinelerce kırmızı tonunu vb. ayırt etme yeteneği kazanan çelik işçileri. Üçüncü, gerçeği bilmek için sınırsız olanaklara sahip olan düşünmenin yardımıyla.

Bilginin ikinci aşamasına rasyonel denir. bilgi veya soyut düşünme. Burada nesnelerin ve fenomenlerin dış özelliklerinden içsel olanlara geçiyoruz, nesnelerin özünü oluşturuyoruz, kavramlarını veriyoruz, bilinenler hakkında sonuçlar (çıkarımlar) çıkarıyoruz. Böyle bir sonucun bir örneği - çıkarım şu ifade olabilir: "Bütün insanlar ölümlüdür, ben bir insanım, bu nedenle tüm insanlar gibi öleceğim." aşamalar rasyonel biliş bunlar: kavram, yargı, sonuç.

İnsan düşüncesi, yargılar ve sonuçlar şeklinde ilerler. Yargı, gerçekliğin nesnelerini bağlantılarında ve ilişkilerinde yansıtan bir düşünme biçimidir. Her yargı, bir şey hakkında ayrı bir düşüncedir. Herhangi bir zihinsel sorunu çözmek, bir şeyi anlamak, bir soruya cevap bulmak için gerekli olan birkaç yargının tutarlı bir mantıksal bağlantısına akıl yürütme denir. Akıl yürütme, yalnızca belirli bir sonuca, bir sonuca götürdüğünde pratik bir anlama sahiptir. Sonuç, sorunun cevabı, düşünce arayışının sonucu olacaktır.

Çıkarım, nesnel dünyanın nesneleri ve fenomenleri hakkında bize yeni bilgiler veren çeşitli yargılardan varılan bir sonuçtur. Çıkarımlar tümevarım, tümdengelim ve analoji yoluyladır.

Tümevarımsal akıl yürütme, tekilden (özel) genele doğru bir akıl yürütmedir. Bir kişi, birkaç münferit vaka veya bunların grupları hakkındaki kararlardan genel bir sonuç çıkarır.

Düşüncenin ters yönde hareket ettiği akıl yürütmeye tümdengelim, sonuca tümdengelim denir. Tümdengelim, özel bir durumun genel bir konumdan türetilmesi, düşüncenin genelden daha az genele, özele veya tekile geçişidir. Tümdengelimli akıl yürütmede, biz, bilerek genel pozisyon, kural veya yasa, özel olarak incelenmemiş olsalar da özel durumlar hakkında bir sonuca varıyoruz.

Analoji yoluyla çıkarım, özelden özele çıkarımdır. Analoji yoluyla çıkarımın özü, iki nesnenin bazı açılardan benzerliğine dayanarak, bu nesnelerin diğer açılardan benzerliği hakkında bir sonuca varılmasıdır. Analoji yoluyla çıkarım, birçok hipotez ve varsayımın oluşturulmasının temelini oluşturur.

İnsanların bilişsel etkinliklerinin sonuçları kavramlar biçiminde kaydedilir. Bir nesneyi bilmek, onun özünü ortaya çıkarmak demektir. Kavram, bir nesnenin temel özelliklerinin bir yansımasıdır. Bu işaretleri ortaya çıkarmak için konuyu kapsamlı bir şekilde incelemek, diğer konularla bağlantılarını kurmak gerekir. Bir nesne kavramı, onunla ilgili birçok yargı ve sonuca dayanarak ortaya çıkar.

İnsanların deneyimlerinin genelleştirilmesi sonucu ortaya çıkan kavram, beynin en yüksek ürünü, dünyanın en yüksek biliş aşamasıdır.

Her yeni nesil insan, tarihsel gelişim sürecinde toplum tarafından geliştirilen bilimsel, teknik, ahlaki, estetik ve diğer kavramları öğrenir.

Bir kavramı özümsemek, benzer kavramlarla karıştırılmamak için içeriğini gerçekleştirmek, temel özelliklerini tanıyabilmek, sınırlarını (hacmini), diğer kavramlar arasındaki yerini tam olarak bilmek; Bu kavramı bilişsel ve uygulamalı etkinliklerde kullanabilme.

sezgi - bu, gerçeği kanıtların yardımıyla kanıtlamadan doğrudan gözlemleyerek kavrama yeteneğidir. Sezgisel "vizyon" yalnızca tesadüfen ve aniden değil, aynı zamanda bu sonuca götüren yollar ve araçlar hakkında bariz bir farkındalık olmadan da yapılır. Bazen sonuç bilinçsiz kalır ve eyleminin böyle bir sonucuyla sezginin kendisi, yalnızca gerçeklik haline gelmemiş bir olasılığın kaderine mahkumdur. Birey, deneyimlenen sezgi eyleminin herhangi bir hatırasını hiç tutmayabilir (veya sahip olmayabilir).

Bir kişinin sezgisel yeteneği, aşağıdakilerle karakterize edilir: 1) sorunun çözümünün beklenmedikliği, 2) onu çözmenin yollarının ve araçlarının bilinçsizliği; 3) gerçeğin kavranmasının dolaysızlığı.

Bu işaretler, sezgiyi ona yakın zihinsel ve mantıksal süreçlerden ayırır.

Sezgi şu durumlarda kendini gösterir ve oluşur:

1) bir kişinin kapsamlı mesleki eğitimi, problem hakkında derin bilgi;

2) arama durumu, sorunlu durum;

4) bir "ipucunun" varlığı.

Araştırmacılar, sezgisel yeteneğin, görünüşe göre, olaylar hakkında eksik bilgi ile karar verme ihtiyacı nedeniyle canlı organizmaların uzun gelişiminin bir sonucu olarak oluştuğunu ve sezgisel olarak öğrenme yeteneğinin olasılıksal bir yanıt olarak kabul edilebileceğini belirtmektedir. Çevre koşulları.

14.12.2020

M - rüya görmek

En ilginç:

Herakleitos: felsefe, ana fikirler, ifadeler

Feng Shui zenginlik bölgesi: para çekmek için nasıl etkinleştirilir

Sanatın Tapınak Sentezi