Lübnan inanç itirafı. Lübnan: din ve siyaset - günah çıkarma sistemi

Lübnan Cumhuriyeti

Lübnan Güneybatı Asya'da bir eyalettir. Kuzeyde ve doğuda Suriye ile, güneydoğu ve güneyde ise İsrail ile sınır komşusudur. Batıda Akdeniz tarafından yıkanır.

Ülkenin adı, eski Semitik Laban - "beyaz" kelimesinden çevrilen Lübnan dağ silsilesinden gelmektedir.

Başkent

Kare

Nüfus

3628 bin kişi

İdari bölüm

5 valilik (valiler).

Hükümet biçimi

Cumhuriyet.

Devlet Başkanı

Başkan 6 yıllığına seçilir.

yüksek yasama organı

Görev süresi 4 yıl olan Temsilciler Meclisi.

Yüksek yürütme organı

Devlet.

Büyük şehirler

Trablus, Saida.

Resmi dil

Arap.

Din

Nüfusun %58'i İslam'ı, %27'si ise Hıristiyanlığı savunuyor. : Etnik kompozisyon. %95 - Araplar, %4 - Ermeniler, Rumlar, Türkler ve Kürtler vb. Para birimi. Lübnan poundu = 100 kuruş. İklim. Subtropikal, Akdeniz. Ortalama sıcaklıklar Ocak ayında + 13°С, Temmuz ayında ise -----1-28 °С'dir. Yağış, özellikle kışın olmak üzere yılda 400-1000 mm'dir.

bitki örtüsü

Lübnan'ın doğası son derece pitoresktir. Batı yamaçlarda çalı bitki örtüsü, doğu yamaçlarda bozkırlar hakimdir. Lübnan sediri (devlet tarafından korunan), Halep çamı, meşe, akçaağaç ve diğer ağaçlardan oluşan ormanlar ülke topraklarının %13'ünü kaplar.

Fauna

Lübnan'ın faunası zengin değildir ve çakallar, kurtlar ve ceylanlarla temsil edilmektedir.

Nehirler ve göller

Büyük nehirler ve göller yoktur.

Gezilecek Yerler

Khinshara'da - St. John manastırı. Beyrut'ta Fenikelilerin, Romalıların, Bizanslıların binaları, Cami el-Ömeri camileri ve Amerikan Üniversitesi'nin müzesi olan Saray bulunmaktadır. Sidon'da - eski Fenikelilerin mezar yerleri, Baalbek'te - Güneş tapınağı, Jüpiter tapınağı, Bacchus Tapınağı, Venüs tapınağı vb.

Turistler için faydalı bilgiler

Lübnanlılar genellikle yabancılara karşı dost canlısıdır ve onları kendilerini ziyarete davet etmekten çekinmezler.
Genel olarak Lübnan'da giyinme tarzında kendinizi sınırlayamazsınız. Güney ve Bekaa Vadisi'ndeki bazı Müslüman bölgelerde erkeklerin şort giymekten kaçınması, kadınların ise aşırı açık veya dar giysiler giymemesi daha iyidir. Ziyaretçiler camileri ziyaret ederken ayakkabılarını çıkarıp ya özel bir vestiyere koyarlar ya da yanlarında taşırlar. Kadınların gizli, kapalı bir elbise giymeleri ve başlarını bir eşarpla örtmeleri daha iyidir.
Bazı yerlerde saçı, kolları bileklere kadar, bacakları ise diz altına kadar kapatacak şekilde pelerinler çıkarılır. Plajlarda oldukça açık mayo kullanabilirsiniz ancak üstsüz ve çıplaklık gibi seçenekler hariçtir.

Daha önce Pravmir, Orta Doğu'daki Hıristiyanların oldukça endişe verici durumu konusunu gündeme getirmişti. Büyük ölçüde Hıristiyan nüfusun durumunu tartışmak amacıyla, 14 Temmuz'dan 17 Temmuz'a kadar Rus kamuoyunun temsilcilerinden oluşan bir heyet Lübnan Cumhuriyeti'ni ziyaret etti. Heyet, Rusya'nın çeşitli kamu kuruluşlarının temsilcilerini içeriyordu. Eğitim Kurumları Rusya'nın önde gelen haber ajanslarından gazeteciler, özellikle de Rusya'nın Sesi.

Geziye katılan Destek Fonu Direktörü, gezinin sonuçlarını ve Lübnan'daki durumu portalımıza anlattı Hıristiyan kiliseleri"Uluslararası Hıristiyan Dayanışma Vakfı" Dmitry Pakhomov.

- Dmitry, yolculuk sırasında Lübnan'da kiminle konuşmayı başardın?

Heyetimiz çok üst düzeyde karşılandı: Cumhurbaşkanı Michel Süleyman, geçtiğimiz günlerde Moskova'ya resmi bir ziyarette bulunan Maruni Katolik Kilisesi Patriği-Kardinal Bechara Boutros al-Rai ve Lübnan Savunma Bakanı Fayez Ghosn.

- Peki ülkedeki Hıristiyanların durumu hakkında ne söylenebilir?

Şu anda Hıristiyanların durumu oldukça kabul edilebilir, ancak başta başkan ve kardinal olmak üzere görüştüğümüz herkes, şu anda Suriye'de yaşanan olaylarla ilgili büyük endişelerini dile getirdi. Onlara göre bu durum ülkelerini de doğrudan etkiliyor. Patrik-kardinale göre, Vehhabi mezhebine mensup İslami radikallerin faaliyetleri artık Lübnan'da yoğunlaşıyor. Son zamanlarda medya cumhuriyetin iki şehrinde ayaklanmalar olduğunu bildirdi. Ordunun yardımıyla bastırıldılar ama ordu ağır kayıplar verdi.

- Peki Vahhabiler resmi olarak ne talep etti?

Lübnan'ın Beşar Esad rejimini destekleme politikasını engellemek istiyorlardı.

Ancak bunlar tamamen siyasi taleplerdir. Hıristiyanların konumunu nasıl etkileyebilirler?

Lübnan'da, Suriye'de bir söz vardır: "İki ülke, tek halk." Gerçek şu ki Lübnanlılar ve Suriyeliler kendilerini gerçekten tek bir halk olarak görüyorlar. Örneğin 20. yüzyılda Lübnan Hıristiyanları, mevcut Suriye Devlet Başkanı Hafes Esad'ın babası olan radikal İslamcıların misillemelerinden kurtarıldı. Daha sonra Hıristiyanlar koruma için kişisel olarak ona başvurmak zorunda kaldılar ve Suriye birlikleri Lübnan topraklarına sokuldu, bu da kan dökülmesinin durdurulmasına yardımcı oldu. O günden bu yana Lübnan'ın başkenti Beyrut'un sokaklarından biri Hafes Esad'ın adını taşıyor. Dolayısıyla Vehhabilerin Esad'la ilgili her şeyi reddetmesi istemeden Hıristiyanları da etkiliyor.

Şu anda Lübnan Hıristiyanlarının oldukça sakin yaşadığını söyleyebiliriz. Maruni Patriği'nin ikametgahına doğru yılan gibi dağa tırmandığımızda iki yüz kilometreden fazla mesafede tek bir cami bile görmedim. Kelimenin tam anlamıyla her yüz metrede farklı inançlara sahip kiliselerin ve dağlarda 1500 yıl önce inşa edilmiş eski manastırların bulunduğu tamamen Hıristiyan bir bölgeydi. Antik keşişlerin yaşadığı kayalara oyulmuş mağaralar bulunmaktadır.

- Lübnan'da Hıristiyanların yüzde kaçının ve hangi mezheplerin yaşadığını söyleyebilir misiniz?

Gerçek şu ki, son nüfus sayımı yalnızca 20. yüzyılın 20'li yıllarında yapıldı. O tarihten bu yana bu ülkede Anayasa bilinçli olarak değiştirilmedi ve dini çatışmalara yol açmayacak şekilde nüfus sayımları yapılmadı. Bu nedenle şu anda resmi bir veri yok ve bu konuda herhangi bir istatistik Lübnan'da yasaktır. Resmi olmayan verilere gelince, şimdi toplam sayısı Lübnan'daki Hıristiyanlar yaklaşık %45'tir, yani nüfusun büyük bir yarısı. Daha önce sayıları %60'ı aşıyordu.

Lübnan'da toplam 8 Hıristiyan mezhebi yaşıyor. Bunların en büyüğü Ermeni Kilisesi'dir. Birçok kilise Maruni Katoliklere, bazıları ise Rum Ortodokslara aittir. Son zamanlarda ülkede Ortodoks bir Hıristiyan partisi bile kuruldu. Bu arada Maronit Kilisesi Lübnan'daki en büyük toprak sahiplerinden biri. Lübnan ordusunun generallerinin önemli bir kısmı Hıristiyan ve Şiilerden oluşuyor.

- İÇİNDE Son zamanlarda Lübnan'daki Hıristiyanların durumu kötüleşti mi?

Kısmen. Çoğunlukla Sünni nüfusun hakim olduğu bölgelerde aralıklı pogromlar ve yağma olayları halihazırda yaşanıyor. Polis tarafından şiddetli bir şekilde bastırılırken. Artık Lübnan liderliğinin asıl görevi mezhepler arasındaki ilişkilerde statükoyu sürdürmek ve böylece Lübnan devletini korumaktır. Bu arada Patrik Beshara Boutros ar-Rai, Rus Ortodoks Kilisesi'nin ve kişisel olarak ülkelerindeki Hıristiyanların savunmasındaki olağanüstü rolüne dikkat çekti. Vakfımız Lübnan'da da temsilciliğini açıyor.



Plan:

    giriiş
  • 1 İtiraflar
  • 2 Yaklaşık istatistikler
  • 3 Müslüman
  • 4 Hıristiyan
  • 5 Diğer dinler
  • Notlar

giriiş

Dini grupların Lübnan'a yeniden yerleştirilmesi.

Lübnan'da Din toplumun her alanında önemli bir rol oynamaktadır. Cumhuriyetin siyasi yapısı bile örgütlenmeyi içeren günah çıkarma temeline dayanmaktadır. Devlet gücü Toplumun dini topluluklara bölünmesine uygun olarak.

Lübnan aşırı dini çeşitliliğiyle öne çıkıyor. Bu, Anayasaya göre (Lübnan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı) bir Hıristiyan (Maruni) tarafından yönetilen tek Arap devletidir. Başbakan Sünni bir Müslümandır. Meclis Başkanı Şii bir Müslümandır.

Lübnan'da birçok farklı dini topluluk var. Aralarındaki bölünme ve rekabet en az 15 yüzyıl öncesine dayanıyor ve hâlâ çok eskilere dayanıyor. önemli bir faktör ve bugün. Barış içinde bir arada yaşama ilkeleri 7. yüzyıldan bu yana çok az değişti, ancak ülkenin siyasi haritasında önemli değişikliklere yol açan etnik temizlik vakaları (en son Lübnan İç Savaşı sırasında) yaşandı.


1. İtiraflar

Lübnan, Arap ülkeleri arasında Hıristiyan nüfusun en büyük yüzdesine sahiptir. Lübnan'da hem Hıristiyanlık hem de İslam, birçok farklı inanç biçiminde temsil ediliyor. En büyük topluluklar şunlardır: Sünni, Şii ve Maruni. Her dini topluluk, taraftarlarının sayısını olduğundan fazla tahmin etmekle ilgilendiğinden, herhangi bir istatistik oldukça tartışmalıdır. İtirafların yüzdesi konusundaki tartışmalara rağmen, dini liderlerin yeni bir genel nüfus sayımı yapmaktan kaçınmaları, bunun yeni bir dinler arası çatışmalara yol açabileceği korkusuyla önemlidir. Son resmi nüfus sayımı 1932'de yapıldı.

Din, geleneksel olarak Lübnan nüfusunu bölmede önemli bir faktör olmuştur. Devlet gücünün cemaatler arasında bölünmesi ve yargı yetkisinin dini otoritelere sağlanması, Lübnan'ın Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olduğu günlere kadar uzanıyor. Bu uygulama, Hıristiyan topluluklara ayrıcalıklar tanındığı Fransız Mandası döneminde de devam etti. Bu hükümet sistemi her ne kadar uzlaşmacı olsa da Lübnan siyasetinde her zaman gerginliğe neden olmuştur.

1930'ların sonlarından itibaren Hıristiyan nüfusun olduğu sanılmaktadır. Lübnan'da çoğunluğa sahip değil ancak cumhuriyetin liderleri siyasi güç dengesini değiştirmek istemiyor. Müslüman cemaat liderleri hükümette daha fazla temsil talep ediyorlar, bu da sürekli mezhepsel gerilime neden oluyor, bu da 1958'de şiddetli bir çatışmaya (ardından Amerikan askeri müdahalesi) ve 1975-1990'da uzun vadeli bir iç savaşa yol açıyor.

Güç dengesi 1943 Ulusal Paktı ile biraz değiştirildi. Politik güç 1932 nüfus sayımına göre dini cemaatler arasında dağıtıldı. O zamana kadar Sünni seçkinler daha etkili hale geldi, ancak Maruni Hıristiyanlar güç sistemine hakim olmaya devam etti. Daha sonra mezhepler arası güç dengesi yine Müslümanların lehine değişti. Şii Müslümanlar (şu anda en büyük topluluk) daha sonra devlet aygıtındaki temsillerini artırdılar ve Parlamentodaki zorunlu Hıristiyan-Müslüman temsili 6:5'ten 1:1'e değiştirildi.

Lübnan Cumhuriyeti Anayasası, Lübnan siyasetinin ana aktörleri olan 18 dini topluluğu resmen tanıyor. Aile hukukunu geleneklerine uygun olarak yönetme hakkına sahiptirler. Bu toplulukların heterojen olması ve içlerinde siyasi mücadelenin olması önemlidir.


1.1. Resmi olarak tanınan dini toplulukların listesi

  • Aleviler
  • İsmaililer
  • Sünniler
  • Şiiler
  • Dürzi
  • Ermeni Gregoryenler
  • Ermeni Katolikleri
  • Doğu Süryani Kilisesi
  • Keldani Katolik kilisesi
  • Kıptiler
  • Evanjelik Hıristiyanlar (Baptistler ve Yedinci Gün Adventistleri dahil)
  • Yunan Katolikleri
  • Ortodoks
  • Maronitler
  • Roma Katolik Kilisesi
  • Süryani Katolik Kilisesi
  • Suriye Ortodoks Kilisesi
  • Yahudiler

2. Yaklaşık istatistikler

CIA World Factbook'a göre

Diğer dinler: %1,3.


3. Müslümanlar

Şu anda Lübnan'da Müslümanların ülke nüfusunun çoğunluğunu oluşturduğu konusunda bir fikir birliği var. Ülkedeki en büyük dini topluluk Şiidir. İkinci büyük ise Sünnidir. Dürziler sayıca az olmalarına rağmen önemli nüfuza sahiptirler.

4. Hıristiyanlar

Maruniler Lübnan'daki en büyük Hıristiyan topluluğudur. Kendisiyle uzun bir ilişkisi var Roma Katolik Kilisesi, ancak kendi patriği, ayinleri ve gelenekleri vardır. Geleneksel olarak Maronitler iyi bir ilişki Batı dünyasıyla, özellikle Fransa ve Vatikan'la. Halen Lübnan hükümetine hakim durumdalar. Lübnan Cumhurbaşkanı her zaman Maruniler arasından seçilmektedir. Etkileri son yıllarda azalıyor. Lübnan'ın Suriye tarafından işgali sırasında Sünnilere ve diğer Müslüman topluluklara yardım etti ve birçok Maruni'ye karşı direndi. Maruniler çoğunlukla kırsal bölgelere yerleşmiş olup, önemli bir yoğunluk Lübnan dağlarında ve Beyrut'ta yaşamaktadır.

Yunan Ortodoks - ikinci en büyük Hıristiyan topluluğu. Onunla daha az ilgisi var Batı ülkeleri Marunilerden daha. Yunan Ortodoks Kilisesi, Arap dünyasının birçok ülkesinde varlığını sürdürüyor ve takipçilerinin sıklıkla Arap yanlısı ve Suriye yanlısı duygular içinde olduğu görülüyor.


5. Diğer dinler

Çok küçük bir Yahudi nüfusunun kalıntıları geleneksel olarak Beyrut'ta yoğunlaşmıştır. Daha büyüktü; Yahudilerin çoğu 1967'deki Altı Gün Savaşı'ndan sonra ülkeyi terk etti.


Notlar

indirmek
Bu özet Rusça Vikipedi'deki bir makaleye dayanmaktadır. Senkronizasyon tamamlandı 07/12/11 07:51:30
Benzer özetler:

Lübnan aşırı dini çeşitliliğiyle öne çıkıyor. Bu, Anayasaya göre (Lübnan Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı) bir Hıristiyan (Maruni) tarafından yönetilen tek Arap devletidir. Başbakan Sünni bir Müslümandır. Parlamento Başkanı Şii bir Müslümandır.

Lübnan'da birçok farklı dini topluluk var. Aralarındaki bölünme ve rekabet en az 15 yüzyıl öncesine dayanıyor ve günümüzde de çok önemli bir faktör olmaya devam ediyor. Barış içinde bir arada yaşama ilkeleri 7. yüzyıldan bu yana çok az değişti, ancak ülkenin siyasi haritasında önemli değişikliklere yol açan etnik temizlik vakaları (en son Lübnan İç Savaşı sırasında) yaşandı.

Resmi olarak tanınan dini toplulukların listesi

* Aleviler
* İsmaililer
* Sünniler
* Şiiler
* Druzi
* Ermeni-Gregoryen
* Ermeni Katolikleri
* Doğu Süryani Kilisesi
* Keldani Katolik Kilisesi
* Kıptiler
* Evanjelik Hıristiyanlar (Baptistler ve Yedinci Gün Adventistleri dahil)
* Yunan Katolikleri
* Ortodoks
* Maronitler
* Roma Katolik Kilisesi
* Süryani Katolik Kilisesi
* Süryani Ortodoks Kilisesi
* Yahudiler

Lübnan'daki Müslümanlar

Şu anda Lübnan'da Müslümanların ülke nüfusunun çoğunluğunu oluşturduğu konusunda bir fikir birliği var. Ülkedeki en büyük dini topluluk Şiidir. İkinci büyük ise Sünnidir. Dürziler sayıca az olmalarına rağmen önemli nüfuza sahiptirler.

Lübnan'daki Hıristiyanlar

Maronitler Lübnan'daki en büyük Hıristiyan topluluğudur. Roma Katolik Kilisesi ile uzun bir ilişkisi vardır ancak kendi patriği, ayinleri ve gelenekleri vardır. Geleneksel olarak Marunilerin Batı dünyasıyla, özellikle Fransa ve Vatikan'la iyi ilişkileri vardır. Halen Lübnan hükümetine hakim durumdalar. Lübnan Cumhurbaşkanı her zaman Maruniler arasından seçilmektedir. Etkileri son yıllarda azalıyor. Lübnan'ın Suriye tarafından işgali sırasında Sünnilere ve diğer Müslüman topluluklara yardım etti ve birçok Maruni'ye karşı direndi. Maruniler çoğunlukla kırsal bölgelere yerleşmiş olup, önemli bir yoğunluk Lübnan dağlarında ve Beyrut'ta yaşamaktadır.

Yunan Ortodoks ikinci büyük Hıristiyan topluluğudur. Batı ülkeleriyle Marunilere göre daha az bağı var. Yunan Ortodoks Kilisesi, Arap dünyasının birçok ülkesinde varlığını sürdürüyor ve takipçilerinin sıklıkla Arap yanlısı ve Suriye yanlısı duygular içinde olduğu görülüyor.

Lübnan'daki diğer dinler

Çok küçük bir Yahudi nüfusunun kalıntıları geleneksel olarak Beyrut'ta yoğunlaşmıştır. Daha büyüktü; Yahudilerin çoğu 1967'deki Altı Gün Savaşı'ndan sonra ülkeyi terk etti.

Lübnan'da din toplumun her alanında büyük bir rol oynuyor. Cumhuriyetin siyasi yapısı bile devlet iktidarının toplumun dini topluluklara bölünmesine uygun olarak örgütlenmesini ima eden günah çıkarma temeline dayanmaktadır.

7. yüzyılda ülkenin Araplar tarafından fethi sırasında. O zamanlar Bizans'ın egemenliği altında olan Lübnan'ın neredeyse tamamı Hıristiyanlığı kabul ediyordu. İslam, topraklarına, özellikle de büyük şehirlere yerleşen Müslüman savaşçılar aracılığıyla ve bazıları Hıristiyanlığı kabul etse de, ülkenin güney ve kuzeydoğu bölgelerine yerleşen, çoğu Müslüman olan Arapça konuşan kabileler sayesinde İslam'a geldi.

Müslümanlar - %60, Hıristiyanlar (Maronitler, Ortodoks, Ermeni Kilisesi Katolikleri vb.) - %40. Dinlerin mutlak eşitliği kanunla destekleniyor, siyasi mevkiler seçilirken bile dini grupların eşit temsili ilkesi kullanılıyor - Lübnan'ın cumhurbaşkanı genellikle Maruni Hıristiyanlardan, başbakan Sünnilerden ve parlamento başkanı da Maronit Hıristiyanlardan seçiliyor. Şiiler.

Lübnan, Arap ülkeleri arasında Hıristiyan nüfusun en büyük yüzdesine sahiptir. Lübnan'da hem Hıristiyanlık hem de İslam, birçok farklı inanç biçiminde temsil ediliyor. En büyük topluluklar şunlardır: Sünni, Şii ve Maruni. Her dini topluluk, taraftarlarının sayısını olduğundan fazla tahmin etmekle ilgilendiğinden, herhangi bir istatistik oldukça tartışmalıdır. İtirafların yüzdesi konusundaki tartışmalara rağmen, dini liderlerin yeni bir genel nüfus sayımı yapmaktan kaçınmaları, bunun yeni bir dinler arası çatışmalara yol açabileceği korkusuyla önemlidir. Son resmi nüfus sayımı 1932'de yapıldı.

Ülkedeki en büyük dindar Müslüman topluluk Şiidir. İkinci büyük ise Sünnidir. Dürzi mezhebi 11. yüzyılda ortaya çıktı. Mısır'da Şiiler-İslamcılar arasında. İlk üstadları güneydeki Et-Time vadisinin sakinleriydi.

Maruniler Lübnan'daki en büyük Hıristiyan topluluğudur. Roma Katolik Kilisesi ile uzun bir ilişkisi vardır ancak kendi patriği, ayinleri ve gelenekleri vardır. Geleneksel olarak Marunilerin Batı dünyasıyla, özellikle Fransa ve Vatikan'la iyi ilişkileri vardır. Halen Lübnan hükümetine hakim durumdalar. Lübnan Cumhurbaşkanı her zaman Maruniler arasından seçilmektedir.
Rum Ortodokslar ikinci en büyük Hıristiyan topluluğudur. Batı ülkeleriyle Marunilere göre daha az bağı var. Arap dünyasının birçok ülkesinde Rum Ortodoks Kilisesi bulunmaktadır.

Toplamda, Lübnan Cumhuriyeti anayasası, Lübnan siyasetinin ana aktörleri olan 18 dini topluluğu resmen tanıyor. Aile hukukunu geleneklerine uygun olarak yönetme hakkına sahiptirler. Bu toplulukların heterojen olması ve içlerinde siyasi mücadelenin olması önemlidir.

Konuyu forumumuzda tartışabilirsiniz:

Lübnan'daki dini grupların yeniden yerleştirilmesi
İhanetin psikolojisi