Istorija zmajeva. Marie Brennan Prirodna istorija zmajeva

Prvi spomen zmajeva odnosi se na drevnu sumersku kulturu. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerovatnog stvorenja, za razliku od bilo koje druge životinje, a istovremeno nalik na mnoge od njih. Prema drevnim akadskim izvorima, zmaj je imao šape psa, glavu lava i krila ptice. Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju svijeta. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju ga sa iskonskom moći zemlje, iskonskim Haosom, koji dolazi u sukob sa Stvoriteljem. U ovim kosmičkim bitkama, u pravilu, pobjeđuju sile ili bogovi, personificirajući red i održavajući ravnotežu u svemiru, a nebeski svod i nebeski svijet su stvoreni od čudovišta: od drugog - nebeskog svoda ... ” U svakoj zemlji pjesnici su pjevali ovu titansku bitku. Drevna vavilonska legenda "Enuma Elish" govori o borbi boga Marduka sa Tiamat, boginjom prvobitnog kosmičkog okeana. Jedan od bogova vedskog panteona, Indra, pobjeđuje zmaja Vritru, semitskog boga Baala - boga Yamu, gospodara prvobitnog okeana... Široko poznat i biblijska priča o čudovištu Levijatanu, jednom poraženom od Stvoritelja. Simbol zmaja je amblem ratnika po partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Velsa, čuvar prikazan na pramcima drevnih vikinških brodova. Kod Rimljana, zmaj je bio značka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragon. Simbol zmaja je simbol vrhovne moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice se zvalo Zmajevo lice, a prijestolje je bilo Zmajevo prijestolje. Na štitu Agamemnona (11. pjesma Ilijade) prikazan je plavi troglavi zmaj. Legende budizma prepune su referenci na zmajeve, legende taoizma govore o njihovim djelima. Zmajevi su krilate zmije, u obliku kojih su spojene životinje, utjelovljujući dva svijeta - gornji (ptice) i donji (zmije). Ova fantastična stvorenja u kineskoj mitologiji personificirala su muški princip, primarni element yang, zajedno sa feniksom, utjelovljujući ženski princip, primarni element yin. Slika zmaja služila je kao simbol cara, a feniks - carice. U srednjovjekovnoj alhemiji, primordijalna materija (ili, inače, svjetska supstanca) bila je označena najstarijim alhemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i nazvan Ouroboros („žderač repa“). Slika Ouroborosa bila je popraćena natpisom „Sve u jednom ili Jedan u svemu“. A Kreacija se zvala kružno (circulare) ili točak (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela bili su "posuđeni" od raznih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa. Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem: heroj, zahvaljujući svojoj hrabrosti, pobjeđuje zmaja, preuzima njegovo blago ili oslobađa zarobljenu princezu. Ova priča govori o dualnosti ljudske prirode, o unutrašnjem sukobu između svjetla i tame, o silama nesvjesnog, koje se mogu koristiti za postizanje kako konstruktivnih, tako i destruktivnih ciljeva. Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek treba savladati kako bi ovladao riznicama unutrašnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu. Herkulovi podvizi, oslobađanje Andromede od strane Perseja, bitka Jasona sa zmajem u legendi o Argonautima, legenda o skandinavskom heroju Sigurdu i njegova pobeda nad zmajem Fafnirom, bitka Svetog Đorđa sa zmajem su samo neki od primjera za ovo. Svako od njih daje svoje savjete kako se izboriti sa vlastitim mrakom. I iako zmaj, poput egipatskog seta, uzrokuje jaku bol, pomaže osobi da upozna sebe. Zmajevi su bili simboli moćnih bogova koji daju život: Quetzalcoatl, bog zornjača, Atum, bog vječnosti, Serapis, bog mudrosti. Ovaj simbol je beskonačan, kao što je beskonačan svet koji se stalno razvija, čuvan prstenom Ouroborosa.

Kao što znate, legende i mitovi naroda svijeta ne nastaju samo iz bujne mašte, i sigurno ne mogu sadržavati iste priče i opise stvorenja, s obzirom na razdvojenost naroda hiljadama godina u vremenu i hiljadama kilometara poprijeko. neravni teren. Jedan primjer je tzv. monomit, u kojem identični junaci prolaze kroz identična iskušenja. Još jedan sjajan primjer su zmajevi. Hajde da ih danas pogledamo.

Iz nedavnih komentara:

Zmajevi su bili alhemičari svemira, možete ih nazvati alhemičarima, možete ih zvati mađioničarima. Glavna karakteristika zmajeva je bila da su mogli, pod uticajem svoje svesti, da prepravljaju svet, menjajući stanje ovog sveta, strukturu ovog sveta, prepravljaju elemente ovog sveta u druge elemente, bez unošenja dodatnih energija izvana. . Ova magija nije razvijena na Zemlji, tačnije, ostali su ostaci te magije, ono što se prenosilo znanjem, alhemijom, ali je izgubljeno ono najvažnije, a to je sposobnost da se promeni struktura, da se elementi jedne klase pretvore u struktura elemenata druge klase bez dovoda dodatne energije.

Predlažem da pročitate intervju sa operaterom, koji je na Zemlji u sklopu rada na karmi za ono što je ranije radio u tijelu zmaja. Razgovor se odvijao bez uranjanja u trans, jer. sjećanje na ono što se dogodilo u detalje vratilo se prije nekog vremena.

O: Prije tri inkarnacije, bila sam Gospodar Zmajeva, kćerka jednog od Mudrih Zmajeva i Zvjezdane Duše. U to vrijeme na Zemlji, većina ljudskih bića su bili prijatelji Zmajeva, kako na fizičkom tako i na suptilnom planu. Odnosno, postojali su i još uvijek postoje čuvari u obliku zmajeva, koji su čuvali gotovo sve kristale. Uzmite bilo koju našu bajku, na primjer, o Zmaju, koji je iznad zlata, u stvari, čuvao je Kristal ili Mjesto Moći. Zmajevi su bili mudri vodiči, mnogi narodi su komunicirali s njima.

Neko je došao tehnogene civilizacije(u daljem tekstu SC*) izvana i različite nacije ponudio ugovor: Dajemo vam razvojnu tehnologiju, a vi nam pomažete da se nosimo sa Zmajevima, jer nas sprečavaju da dođemo do Kristala koji su nam potrebni za rad. I mnogi su se složili. U stvari, oni su jednostavno izdali te veoma Mudre zmajeve, zamjenjujući njihovu podršku za novu tehnologiju. Od tada je počelo masovno istrebljenje zmajeva.

*Istorija se fraktalno ponavlja u Egiptu, drevnom Sankt Peterburgu i mnogim drugim granama vremenske spirale.
Čitamo na temu: / / / / /

Jer Bio sam pola zmaj, pola zvezdana duša, tako da sam imao emocije. U jednoj od bitaka poginuo je Zmaj koji me je odgojio. Njegova smrt izazvala je snažan emocionalni odjek i odlučio sam da okupim vojsku. Vidio sam Vijeće, starci su me odvratili od toga, rekli su da će za to biti velika naknada, ali sam ipak naredio da se spali veći dio zemlje. Kao kaznu za ovo, poslani smo na Zemlju.

P: Šta to znači za Zemlju, već ste bili na njoj?
O: Poslani smo ovamo ljudska tela. Svi koji su učestvovali u ovom napadu morali su razraditi Karmu. Dajte život za smrt. Oni zmajevi koji su bili najmoćniji ostali su ovdje kao Čuvari, ali većina ih je uništena. Zahvaljujući tome, tržni centri su dobili pristup tim kristalima * i zatvoreni su kako bi se prekinulo punjenje Drveta života. Radi ostvarivanja potpune kontrole nad stanovništvom (kako mi zovemo zatvaranje Wheel of Samsara).

*Ovo se odnosi na kristale u referentnim tačkama kristalne rešetke, na primjer, Kailash i Peter, iako ih ima na hiljade, ako ne i na milione.
Čitamo na temu: / / / / /

P: Kako su izgledali?
O: Bilo je svemirskih brodova raznih oblika. I klasične ploče i brodovi neshvatljivog oblika, i tako ogromnih veličina. U početku su postojali mali brodovi koji su komunicirali sa ljudskim rodom, ali nakon što su počeli da lete ovamo i uništavaju, kada su kristal za kristalom (zajedno sa CD-om) počeli da gase, zdravi brodovi su leteli tamo gde su izašli i sleteli .

P: Koje je ovo vrijeme ili civilizacija?
O: Ne postoje ključne referentne tačke. Vidio sam prekrasne gradove, zapravo, ni ne liče na gradove Maja, Asteka. Takav polukosmički. Ljudi su bili malo viši od nas, ne bih rekao 4-5 metara. Mnogi od njih su bili jahači zmajeva.

P: Zašto Zmajevi nisu uzvratili?
O: Niko nema pravo da se meša u ratove koji se ovde vode. Naređenje koje sam dao je bilo kršenje. A invazija druge civilizacije je takođe bila kršenje. U to vrijeme postojala je puna zaštita zemlje, a da bi stigli ovdje, morali su nešto učiniti. Kroz Drvo Života ili rođenje na zemlji. Bilo je čista voda eksperimenta i upada izvana nije bilo.

P: Ko je branio eksperiment?
O: Bila su 3 CR-a koja sam vidio. 1 na zemlji, 2 iznad zemlje i 3 iznad, što je zaštitno. Najviši je bio podržan od vojske Anđela (svetleća bića čija je dužnost bila da održavaju ovu mrežu)

P: Sada se ovaj trgovački centar pokušava zadržati ili je nestao?
O: Zemlja se kreće duž spiralne zavojnice do viših vibracija viljuške, oni sami ne mogu živjeti u takvim vibracijama. I moraju ili Zemlju povući niže, što nije u njihovoj moći, ili otići. Hteli ili ne, ipak će otići. Čak i oni koji su hibridi, ako reptiloidni gen prevlada, onda on ne može postojati ovdje, on će napustiti fizički plan.

P: Ali reptilski gen kod ljudi je dovoljno velik
O: Pitanje je šta je više aktivirano

P: Hoćete da kažete da ako osoba ima više od 50% reptila, onda neće proći?
O: Govorim o tome da će se slomiti i da će se razboljeti, ali ako ovo izdrži, onda će proći.

P: Pa, sa stanovnikom u tijelu, to je razumljivo. A duša osobe sa stanovnikom?
O: Za njih veoma težak period poćelo je. Trenutno se lome. Mnogi odlaze dobrovoljno. Dakle, da li će zavisiti od snage same Duše. Pitanje je da ima i neživih i da ih ima dovoljno. Oni će sigurno otići. Za njih će sve ovisiti o snazi ​​Duše, postoji mnogo opcija. Možda je jaka duša odlučila pustiti utikač da prođe kroz ovo kolosalno iskustvo.

P: I to je sada uobičajeno među njima. Oni sklapaju ugovore sa Star Souls kako bi preživjeli.
O: Vidiš! To je ono o čemu ja pričam. Oni sami pristaju na dijeljenje reptilske duše.

P: U redu, nazad na Zmajeve. Kako pamtite svoje tijelo?
O: Ja sam zapravo bio čovjek. Sa krilima.

P: Drakonski?
O: Pa, znaš, izgledao sam kao osoba, ali, recimo, nisam bio baš lijepa osoba:) Imao sam velika krila i isprepletene ruke. Mogao bih se pretvoriti u neke životinje. Ptica, vuk, zmija...

P: Kako se završilo nakon što su ljudi spalili? Gdje su nestali ljudski ostaci?
O: Zmajevi nemaju samo vatru, već i plazmu. Odnosno, spaljuju čak i kamen.

P: Da li je moguće podmazati te rastopljene megalite, da vidimo da su to posljedice ove bitke?
O: Možeš. Zaista su topili i spaljivali kamenje.

Ne mogu se sve prikazane slike pripisati plazma ludorijama zmajeva, ali gotovo je nemoguće pozabaviti se svakom pojedinačno. Više fotografija ovdje:

/ /

P: Pitanje o pijesku. Zašto ima toliko peska na zemlji?
O: Ne mogu ništa reći o pijesku. Pre je moj zaključak da su odlučili da ugase zemlju ciklonom. Zemlja je zaista plamtela plazma vatrom i nikakva kiša je nije mogla ugasiti.
P: Kako se sve završilo?
O: Sve se završilo otrcano. Letio sam sa drugim Zmajem iznad zemlje i shvatio šta sam uradio. Dao je naređenje da se povuku zmajevi. Shvatio sam da negde drugde postoje džepovi života. Zemlja je plamtjela i jecala od onoga što sam učinio.

P: Da li ste živeli na zemlji?
O: Ne, imali smo svoju planetu
P: Kako ste došli ovdje?
O: Preko portala
P: Šta je portal?
O: Zmajevi su bili čuvari kristala i mesta moći. Shodno tome, ušli su kroz njih.

P: Dakle, niste tako živjeli na zemlji?
O: Ne, nisu. Ovdje su živjeli pojedinci fizičkih zmajeva, koji su bili nešto drugačiji. Imali smo hijerarhiju - zmajevi ratnici, zmajevi čuvari, itd. Svaki zmaj imao je određenu funkciju. Postojali su zmajevi kao vodiči koji su ostali na Zemlji. Imali smo druge planete na kojima smo bili Čuvari, Čuvari. Postojala je planeta pod našom zaštitom. Neko ju je s vremena na vrijeme napadao i Zmajevi su bili na dužnosti. Većina njegovih trupa je pozvala odatle.

P: Dakle, ispada da je izvršen napad na Zemlju i da ste za to saznali od njih?
O: Odmah smo znali za to. Jer smrt bilo kojeg Zmaja svi odmah osete, a posebno ja. Mi . Nismo znali za zavjeru. Prvi su poginuli Zmajevi koji su bili prijateljski raspoloženi prema ljudima, a kada su uništili Čuvare, bespomoćno sam jurio okolo, jer ih nisam mogao pozvati da se vrate sa njihovih mjesta. Takođe sam hteo da kažem da je moja vojska uspela da stigne na Zemlju tek kada je ovaj tržni centar sam uništio CR kroz koji je prodrla. Tako smo uspeli da se osvetimo. Odluka da se osvetim donesena je zbog moje visoke emotivnosti. Bilo koji drugi Zmaj teško da bi se umiješao. Kao što mi je jedan od Zmajevih Staraca rekao, tvoja majka ti je dala previše emocionalno srce.

P: Kakav je bio vaš svijet. Sjećate li ga se?
O: Prilično oskudan. Sjećam se svoje dvorane, koja pripada palati. Iskače naziv Dvorane za krunisanje, u čijoj sredini je stajao Kristal kojim sam se mogao kretati. Bio je povezan sa kristalom koji je bio u meni. Štaviše, Zmajevi su imali priliku da se kreću bez Kristala, odnosno sami su otvorili portal i krenuli, i od tada. Bio sam polu-zmaj, a onda sam se kretao uz pomoć Kristala.

P: Generalno, da li su Zmajevi na zemlji bila jedna od eksperimentalnih rasa?
O: Oni koji su bili direktni jahači bili su zemaljski zmajevi. Ovo je isto sjeme na zemlji, samo od nas, da i ovdje raste. Ali mi sami nismo. Mi smo prava rasa zmajeva koja postoji do danas i nema nikakve veze sa zemljom (osim što pomažemo u stvaranju Zemlje).

P: Opišite mi proces prelaska sa vaše planete na Zemlju.
O: Zmajevi su u suštini samo letjeli okolo. Kako filmovi opisuju krugove u svemiru. Prošao sam kroz kristal.

P: Da li dolazi do zbijanja/dekompresije tijela?
Oh da. Jer na nivou na kojem smo mi bili, to je bila Plazma. Bili smo providni, kada smo ušli u zemlju zgusnuli smo se. Pored onih Zmajeva koji su bili Čuvari, oni su ovdje u drugoj dimenziji.

P: Da se vratim na pitanje kako se sve završilo? Shvatili ste svoju krivicu i šta se dalje dogodilo?
O: Pošto sam povukao vojsku, telepatski sam dobio naređenje da se vratim na svoju planetu. Kad sam se vratio kući, došao sam u vijeće, slušao šta su mi rekli i to je bilo sve.

P: Šta su rekli o tržnom centru?
O: Postojao je globalni plan za preuzimanje Zemlje, isključiti CR. Shodno tome, mislim da su imali dobro osmišljen plan, jer su ljudi tog vremena bili dovoljno razvijeni u telepatiji (komunikacija sa Zmajevima se odvijala putem telepatije). Trebali su znati na šta će ljudi nasjesti itd.
P: Ali trgovačke centre su napale različite grane stvarnosti, u Egiptu je bilo jedno, u Sankt Peterburgu drugačije. U stvarnosti, Zmajevi su drugačiji.
O: Ispostavilo se da su napravili ovo hvatanje u svim granama kako bi dobili moć nad Matrixom. Sad ste se sjetili Sankt Peterburga, isto bih htio reći i za grb Moskve. Na ovom amblemu, Pobjednik ubija Zmaja, a ne zmiju. Odnosno, samo pobjednici nad Zmajevima.

P: Šta je obrada? Nisi odsekao kristale, zar ne?
O: Na vijeću su rekli da za smrt moram platiti životom. To je da oživimo život ovdje. Ili se ponovo povežite sa Drvetom života*. Nešto s tim. Čak je i pitanje otklonjeno zašto tokom ove 3 inkarnacije ne mogu da imam decu, zato imam zaključke o jajnicima da ne bih mogla da se porodim. Mora poznavati sve emocije i senzacije u ljudskom tijelu.
*Čitanje

U svim zemljama djeca vole slušati bajke o zmajevima, a kineski i japanski carevi iz prošlosti čak su vjerovali da su oni potomci zmajeva. U različitim kulturama svijeta zmajevi nisu slični jedni drugima. Oni su strašni ili ljubazni, kreatori ili rušitelji.

U Aziji govore o dobroćudnim zmajevima. Poštovanje i velikodušne ponude su sve što im je potrebno. A u Evropi žive zmajevi koji dišu vatru i koji zahtevaju ljudske žrtve. Po pravilu, zmajevi se poštuju na Istoku, a boje se na Zapadu.

Zmajevi zaokupljaju našu maštu iz mnogo razloga. Prvo, izbacuju plamen. Ovo su jedina stvorenja koja mogu pucati, ili, jednostavnije, bljuju vatru. Ovo je samo jedna od divnih osobina ovih stvorenja, koja žive u legendama i mitovima širom svijeta. Drugo, neki od njih mogu da lete.

U svijetu u kojem se čini da je sve istraženo i popisano u naučnim katalozima i registrima, zmajevi su ostali samo u bajkama. O njima znamo malo, pa nam preostaje samo jedno - da zavirimo u drevne rukopise, prikupimo narodne priče ili povjerujemo pričama onih koji tvrde da su ih sreli u stvarnosti.

Apalala

Apalala - u hinduističkoj mitologiji, moćna naga (božanska zmija), vodeni zmaj koji kontrolira kiše i rijeke. Apalala je mudar i lukav zmaj, nije dozvolio zlim zmajevima da prave strašne pljuskove i poplave. Stanovnici tih mjesta bili su zahvalni zmaju za njegovu zaštitu i obilnu žetvu.

Apalala je živio u rijeci Swat, koja je sada u Pakistanu.

Svake godine seljaci su Apalali donosili počast žitom i odavali mu počast. Ali nakon nekoliko godina bez razornih poplava, neki ljudi su prestali da donose svoje godišnje priznanje Apalali. Ovo zanemarivanje razljutilo je Apalalu i on se pretvorio u divljeg zmaja. Počeo je da plaši ljude i uništio je ceo usev obilnim kišama i poplavama.

Jednom je Buma došao u zemlju Apalala i sažalio se nad ljudima čije je useve uništio ljuti zmaj. Buda je razgovarao s Apalalom i uvjerio ga da ne šalje poplave na ova mjesta.

Apalala je prihvatio bumizam i obećao da više neće biti zloban. Tražio je samo jednu žetvu svakih 12 godina. Stoga svake dvanaeste godine pada jaka kiša na zemlji, a Apalala dobija na poklon žetvu natopljenu kišom.

Nakon što je Apalala preuzeo procvat, stvarao je onoliko kiše svake godine koliko je bilo potrebno za uzgoj bogatog roda. Blagostanje svih seljaka zavisilo je od lokacije Apalale.

Wyvern

Wyvern je zmaj iz srednjovjekovnih evropskih legendi (uglavnom skandinavskih zemalja, Njemačke, Engleske i Francuske). Ovo je jedno od najokrutnijih stvorenja, sa smrdljivim i vatrenim dahom koji spaljuje sve oko sebe u pepeo, sa strašnim očnjacima.

Sa serpentinastim, ljuskavim, šiljastim repom uništava cijela sela i guši žrtve u kolutima svog repa.

Unatoč impresivnoj veličini, lako manevrira u zraku, tako da je gotovo nepristupačan za strijele. Kada je napadnut iz vazduha, izbacuje vatru i ubija jednim pokretom svojih kožastih krila, od kojih je svako kao jedro broda.

Jedini način da uništite vivernu je da je pogodite u jednu od dvije slabe tačke: u podnožju repa ili u otvorenim ustima.

Viverna na srednjovjekovnim minijaturama

Viverna je čuvala blago koje je privuklo mnoge avanturiste. Odvratna zvijer posjedovala je ogromno blago od zlata, srebra i dragog kamenja. Pokupio je sve svoje dug zivot sijanje straha i uništenja.

Mnogi pohlepni lovci na blago sanjali su da odnesu blago, ali su našli samo svoju smrt u jazbini viverne. Da bi ubio vivernu i postigao veličinu, heroj mora biti nevjerovatno jak, hrabar i sretan. Tek nakon što je junak, iscrpljen bitkom, bio uvjeren da je zmaj mrtav, mogao se radovati plijenu.

Beowulf dragon

Na lokalitetu Heorot u južnoj Švedskoj, u pećini ispod sive stijene, zastrašujući zmaj sklupčan u prstenove - stvorenje koje diše vatru dugačko petnaest metara. Zmaj čuva svoju jazbinu ispunjenu gomilama neprocjenjivog blaga. Svojim moćnim tijelom štiti ih od sunčevih zraka, koji ne bi trebali obasjati zlatno i srebrno posuđe, drago kamenje, bisere i zlatnike pohranjene u dubinama pećine.

Ako lopov ukrade zlatni pehar iz svoje jazbine, zmaj divlja i leti po okolini, spaljujući sve što mu se nađe na putu. Zmaj gasi plamen koji obasjava nebo, zastrašuje seljane i pali kuće i useve u Gautlandu.

Beowulf, kralj Gauta, naoružan čarobnim mačem, poveo je svoju vojsku u borbu protiv zmaja. Beowulf je udario zmaja svojim mačem, ali je oštrica samo kliznula preko guste kože čudovišta. Plamen iz zmajevih usta zahvatio je Beowulfa, izgledalo je tako strašno da je njegova vojska pobjegla s bojnog polja.

Uz gospodara je ostao samo vjerni sluga Wiglaf. Beowulf je srušio oštricu svog magičnog mača na zmajevu glavu.

Zmaj je ugrizao Beowulfa za vrat, ali je, krvareći, nastavio da se bori. Wiglaf je ranio zmaja na ranjivo mjesto, a Beowulf je prepolovio čudovište.

Tako je završio život strašnog zmaja.

Ali nakon bitke, sam Beowulf je umro od rana, a zmajevo blago je izvađeno iz pećine i zakopano zajedno sa Beowulfom. Tijelo zmaja je isječeno na komade i bačeno u more.

Dragon Kraka

Poljska legenda kaže da je strašni zmaj živio u mračnoj pećini u podnožju brda Wawel na obali rijeke Visle. Svaki dan je leteo po komšiluku, plašeći stanovnike grada. Zmaj koji diše vatru je proždirao životinje i ljude. Svako ko mu se nađe na putu odmah je postao njegov plen.

Zmaj je jeo čak i malu djecu koju je sreo, pljačkao kuće i nosio dragocjenosti u svoju pećinu. Mnogi hrabri vitezovi pokušali su da ubiju ovog zmaja, ali su umrli u njegovom plamenu. Svakodnevni napadi zmajeva postali su prava katastrofa. Ljudi su na ovim mjestima iz dana u dan postajali sve siromašniji, a kralj je obećao pola kraljevstva onome ko pobijedi zmaja.

Prema najstarijoj verziji ove legende (12. vek), da bi spasio grad od čudovišta, izvesni Krak je poslao svoja dva sina, Kraka i Leha, da ubiju zmaja. Sinovi nisu mogli da savladaju zmiju u duelu, pa su krenuli na trik. Napunili su kožu krave sumporom i, progutavši ovu sliku, zmaj se ugušio.

Nakon smrti čudovišta, braća su se posvađala oko toga kome od njih pripada pobjeda. Jedan od braće je ubio drugog, a vraćajući se u dvorac rekao je da je drugi brat pao u borbi sa zmajem. Međutim, nakon Krakove smrti, otkrivena je tajna bratoubistva i on je protjeran iz zemlje.

Jan Długosz (rođen početkom 15. stoljeća) u svojoj kronici pobjedu nad zmajem pripisuje samom kralju, a bratoubistvo prebacuje u vrijeme kada je Krak već umro. Druga verzija legende (16. vijek), vlasništvo Joachima Bielskog, kaže da je obućar Skuba pobijedio zmaja. On je čudovištu bacio tele punjeno sumporom. Zmaj koji je pojeo tele počeo ga je toliko peći u grlu da je popio pola Visle i pukao.

Sveti Đorđe zmaj

Legenda koja se razvila u Evropi u 12. veku govori da je krvožedni zmaj živeo u blizini izvora u blizini grada Kirene u Libiji. Neki drznici su pokušali da ga ubiju, ali nisu uspeli. Kako bi slobodno crpili vodu, stanovnici Kirene bili su primorani da mu svakodnevno donose dvije ovce. Tada je zmaj zatražio da mu se daju mlade djevojke da ih proždere.

Svaki dan ljudi su izvlačili ždrijeb, a sljedeća žrtva je plakala zmaju. Dvanaestog dana ždrijeb je pao na kraljevu kćer, a njen otac je pao u očaj. Ponudio je građanima svo svoje bogatstvo i polovicu svog kraljevstva ako poštede njegovu kćer, ali su građani to odbili.

Princeza je bila vezana za stub u blizini izvora. Tada se pojavio mladi ratnik Džordž i oslobodio je njenih okova. Na konju, Sveti Đorđe je pojurio u borbu sa zmajem. Njegovo koplje je prodrlo duboko u tijelo čudovišta, ali ga nije ubilo, već ga je samo ranilo.

Nabacivši princezin pojas oko sebe, Sveti Đorđe je uveo ranjenog zmaja u grad. Ovdje je objavio građanima da će ukloniti zmaja samo ako se preobrate na kršćanstvo. Stanovnici grada su se složili, i Sveti Đorđe je isekao zmaja na hiljadu delova. Za pobjedu nad strašnom zmijom počeli su ga zvati Pobjedonosni.

zmaj

Ovaj nemilosrdni zmaj iz ruskih epova i bajki ima tri glave koje dišu vatru i sedam repova. Zmey Gorynych se kreće na dvije noge, ponekad ima dvije male prednje noge, poput tyrannosaurus rexa. Njegove gvozdene kandže mogu raskomadati svaki štit ili poštu. Vazduh oko Zmeya Gorynycha miriše na sumpor, a to je znak da je zao.

Jednom je ukrao Zabavu Putjatišnu, nećaku kijevskog kneza Vladimira, i držao je zatočenu u jednoj od svojih dvanaest pećina koje je sagradio na visokoj planini. Slomljenog srca, princ je ponudio veliku nagradu onome ko bi spasio djevojčicu. Niko se dobrovoljno nije htio boriti protiv čudovišta, a tada je knez Vladimir naredio heroju Dobrinji Nikitiču da krene u bitku.

Borili su se tri dana i tri noći, Zmija Dobrinja je počela da savladava. Tada se junak seti čarobnog biča sa sedam repa koji mu je dala majka, zgrabi ga i hajde da zmiju zmiju između ušiju. Zmija Gorynych je pala na koljena, a Dobrinja ga je pritisnuo lijevom rukom na tlo, a desna rukačuvari bičem.

Ukrotio ga je i odsekao sve tri glave, a onda je otišao da traži Fun Putjatišnu. Iz jedanaest pećina oslobodio je mnoge zarobljenike, a u dvanaestoj je pronašao Fun Putyatishnu, okovanog za zid zlatnim lancima. Junak je otkinuo lance i iznio djevojku iz pećine na slobodnu svjetlost.

Zmija Gorynych imala je brojne potomke - zmije koje su živjele "na otvorenom polju" i koje je epski junak zgazio konjem. Drugi likovi ruskih narodnih priča, također opaki i vatreni, slični su zmiji Gorynych - zmiji Tugarin i vatrenoj zmiji.

U ruskoj mitologiji postoje i druge priče povezane sa Zmijom Gorynych. U jednoj od priča, Zmija Gorynych služi sa trgovačkim sinom Ivanom, a zatim, u dogovoru sa svojom ženom, ubija Ivana, ali sam umire.

Naker

Knacker je strašan zmaj koji je živio u vodenoj rupi u blizini Lyminstera, Zapadni Sussex, Engleska. Noću je odletio na farme Lyminster u potrazi za hranom. Ukrao je konje i krave. Svaka osoba koja se nađe na putu nakeru postaje i njegova žrtva.

Zmaj je zadavio svoj plijen na smrt ili ga razderao otrovnim očnjacima. Udarci Nakerovog ogromnog repa odsjekli su vrhove drveća u Wetward Parku. Tišina noći u Lyminsteru bila je prekinuta šištanjem i rikom gladnog zmaja.

Toliko je stanovnika i životinja nestalo u županiji da je gradonačelnik ponudio nagradu svakome ko može ubiti nakera i osloboditi ljude straha. Seoski dječak po imenu Jim ispričao je gradonačelniku o svom planu da uništi zmaja. Gradonačelnik Leiminstera naredio je seljanima da Džimu obezbede sve što mu treba.

Graviranje zmajeva u Sussexu

Seljaci su skupili hranu za Džima da napravi ogromnu pitu. Jim je ispekao ogromnu pitu za nakera i dodao joj puno otrova. Pozajmivši konja i kola, odvezao je pitu u zmajevu jazbinu. Knucker je pojeo pitu zajedno sa konjem i kolima, a zatim je umro. Nakon toga, Jim je sjekirom odsjekao glavu strašnom zmaju.

Nacker koji je Jim ubio vjerovatno je bio posljednji te vrste. Prema lokalnoj legendi, nekada je u Zapadnom Sussexu živjelo mnogo Neckersa, živjeli su na brdu Bignor i u šumi St. Leonarda.

Nakon smrti posljednjeg nakera, ljudi su dolazili u njegovu vodenu jazbinu i pokušavali izmjeriti dubinu jame. Uzeli su šest užadi za zvona, vezali ih i spustili u vodu. Konopac nije dosegao dno, dužina užadi nije bila dovoljna. Nakon toga, vodu iz nakerske rupe lokalno stanovništvo koristilo je kao ljekovitu vodu.

Vjerovatno je riječ o nekakvom malom jezeru u promjeru, koje se napajalo podvodnim izvorima, budući da se potoci i rijeke u njega nisu ulijevali. Rupa se na engleskom zove "knuckerholes".

Nidhogg

Nidhogg je moćni zmaj iz nordijske mitologije. Živi u kraljevstvu tame, koje se zove Niflheim ili Helheim. Ime zmaja znači "uništavač leševa". Nidhogg jede mrtve koji završe u podzemlju.

Poznato je da zmaj pije i krv grešnika - lažova, krivokletnika i ubica. Niflheim postaje dom za ove odvratne ljude. To je najmračnije, najhladnije i najniže od devet carstava mrtvih. Nidhoggova kuća je jama zaražena zmijama otrovnicama, koja se nalazi u blizini Hvergelmira (Vreli kotao). To je potok, izvor svih rijeka svijeta.

Nidhogg je uz pomoć četiri zmije izgrizao korijen drveta Yggdrasil - divovskog jasena koje povezuje nebo, zemlju i podzemni svijet, uslijed čega je izbio rat između bogova i divovskih čudovišta. Nakon strašne trogodišnje zime, bogovi su pobijedili u velikoj bitci kod Ragnaroka. Nidhogg je učestvovao u bici, ali nije poginuo. Preživio je i vratio se u carstvo tame, gdje se guštao telima onih koji su mu bačeni sa bojnog polja.

Orochi

Svake godine okrutni japanski zmaj Orochi zahtijevao je da mu se žrtvuje djevojka. Čak ni najhrabriji ratnici nisu se mogli nositi sa zlim i podmuklim čudovištem. Njegovo divovsko tijelo pokrivalo je osam brda i osam dolina, a njegovih osam glava ga je sprečavalo da se približi.

Jednom je Susanoo, bog mora i oluja, sreo uplakanog muškarca i ženu. Orochi je pojeo sedam njihovih kćeri u posljednjih sedam godina. Imali su samo jednu kćerku koja je ostala živa, ali sada je trebalo da bude žrtvovana Orochi. Susanoo je ponudio da ubije zmaja ako njihova osma kćerka bude njegova žena.

Susanoo je djevojku pretvorio u češalj, koji je sigurno sakrio u kosu. Zatim je poredao osam ogromnih bačvi pirinčanog vina u krug. Privučen mirisom žestokog pića, Orochi je uronio svih svojih osam glava u bačve i počeo pohlepno da pije.

Tada je pripit zmaj pao na zemlju i zaspao. Tada je Susanoo izvukao svoj mač i odsjekao svih osam Orochijevih glava. Voda u obližnjoj rijeci pocrvenjela je od krvi ubijenog čudovišta.

Ryujin

U japanskoj mitologiji, zmaj Ryujin je bog mora, gospodar vodenog elementa. Živi na dnu okeana u palati od crvenog i bijelog koralja, ukrašenoj dragim kamenjem. Njegova palata ima snježnu zimsku dvoranu, prolećnu salu sa trešnjama, letnju salu sa cvrčćima cvrčcima i jesenju salu sa šarenim stablima javora.

Za osobu, jedan dan u podvodnoj palati Ryūjin jednak je stotinama godina na zemlji. Bog zmaja ima vjerne sluge - morske kornjače, ribe i meduze. Ryujin kontrolira plimu pomoću čarobnog dragocjenog bisera.

Ljudi treba da mu prilaze sa oprezom, jer nijedan smrtnik ne može vidjeti njegovo tijelo u cijelosti i izdržati ovaj prizor. Kada se Ryujin naljuti, na moru izbija oluja, koja mornarima donosi smrt.

Odlučivši da napadne Koreju, carica Jingu je zamolila Ryujina za pomoć. Glasnik zmajeva donio joj je dva dragulja, plima i oseka. Jingu je predvodio pohod japanske flote na Koreju. Na moru su ih dočekali korejski ratni brodovi. Jingu je bacio kamen za plimu u vodu, a korejski brodovi su se nasukali.

Dok su korejski ratnici iskočili iz svojih brodova kako bi krenuli u napad, Jingu je bacio plimni kamen na morsko dno. Sva voda je pojurila nazad i potopila neprijatelje.

Futsanglong

zmaj, čuvar skrivena blaga, koji živi duboko pod zemljom - ovo je kineski Futsanglun. U svojoj jazbini čuva svo drago kamenje i metale. Futsanglong je prikazan sa magičnim biserom u ustima ili oko vrata. Biser simbolizira mudrost, pa se smatra glavnim bogatstvom zmaja. Futsanglongu je trebalo tri hiljade godina da dostigne svoju ogromnu veličinu.

Novoizleženi zmaj izgledao je kao jegulja. Nakon pet stotina godina, Futsanglongova glava postala je slična glavi šarana. U dobi od hiljadu i pol godina, zmaj je imao dug rep, glavu s gustom bradom i četiri kratke noge s kandžama. Za svoj 2000. rođendan, Futsanglong je uzgajao rogove.

U Hong Kongu (Xianggang), u blizini planine na kojoj, prema legendi, živi Futsanglun, izgrađen je stambeni kompleks. U sredini kompleksa, arhitekti su ostavili slobodan prostor kako ne bi ometali pogled Futsanglonga na okean i zadržali njegovu dobru lokaciju.

Kao i većina kineskih zmajeva, Futsanglong je velikodušan dok se ne naljuti. Prema njemu se mora postupati s poštovanjem kako zmaj ne bi pokazao svoje tvrdoglavo raspoloženje. Kada se Futsanglun uzleti u nebo, vulkani se bude.

Khatuivbari

Na ostrvu San Cristobal u Melaneziji postoji drevno vjerovanje da je glavni duh - zmaj Khatuibvari (koji se naziva i Agunua) stvorio i njegovao sva živa bića. Ima poluljudsko, pola zmijsko tijelo. Dva velika krila ga nose preko neba, a četiri oka vam omogućavaju da vidite sve što je na zemlji i ispod zemlje.

Jednom je Khatuibvari rukama gnječio crvenu glinu, disao na nju i oblikovao ljudsku figuru. Stavio je glinenu figuricu na sunce, ona je oživjela i tako se pojavila prva žena. Zatim, kada je prva žena zaspala, Khatuibwari je izvadio iz nje rebro, dodao malo gline i stvorio prvog čovjeka.

Jednom prilikom, Khatuibwari se sklupčao oko svog ljudskog unuka da ga utješi i utješi. Kada se otac djeteta vratio kući, učinilo mu se da mu ogromna zmija davi sina. Uplašeni čovjek, ne prepoznajući svog tasta u zmaju, nožem je isjekao Khatuibwarija na komade. Ali delovi zmajevog tela su ponovo sjedinjeni.

Razjaren i uvrijeđen, Khatuibwari je izjavio da će napustiti ostrvo i uništiti čitav urod. Hatuibwari je počeo živjeti na ostrvu Guadalcanal, a u njegovom odsustvu sve je na San Cristobalu propalo.

Shenlong

U Kini, Shenlong je božanski zmaj koji kontrolira vrijeme. On kontroliše kiše, oblake i vetar, što je veoma važno u zemlji u kojoj se stanovnici uglavnom bave poljoprivreda. Velika količina kiše neophodna je za obilnu žetvu. Sa zmajem se mora postupati s poštovanjem i dubokim poštovanjem.

Veoma je važno ne uvrijediti Shenlonga, jer se naljuti ako osjeti da je zanemaren. Zatim šalje užasno vrijeme s poplavama ili sušama koje uništavaju usjeve od kojih ovisi život u Kini.

Ponekad se Shenlong umori i ode u penziju. Smanjuje se na veličinu miša da bi se sakrio i ne radi. Ako munja udari u kuću ili drvo, onda je bog groma poslao slugu u potragu za Shenlongom.

Kada se Shenlong uzdigao u nebo, toliko se povećao da ga je bilo nemoguće pogledati. Velikodušan je, ali razdražljiv. Najgore poplave u kineskoj istoriji poslao je Shenlong nakon što su ga smrtnici vrijeđali.

Isabella Trent je iz dobre porodice i njen san je da proučava zmajeve. U patrijarhalnom društvu ženi nije lako ostvariti takav san, ali Isabella se ne predaje poteškoćama i pridružuje se ekspediciji istih entuzijasta. Njihov put leži u planinskom selu Drushtanev, ali se ispostavilo da je teže posmatrati navike lokalnih zmajeva nego što se očekivalo: vlasnik kuće je negde nestao, krijumčari su svuda unaokolo, puni svakojakih tajni, a zmajevi napadaju ljude, iako to nikada ranije nisu radili.

Marie Brennan
Prirodna istorija zmajeva: Memoari Lady Trent
roman
Žanr: detektiv, autobiografija, alternativna istorija
Original Output: 2013
Umjetnik Priča: Todd Lockwood
Prevodilac: D. Starkov
izdavačka kuća: ACT, 2018
Serije: "Prirodna istorija zmajeva"
352 strane, 3000 primjeraka.
Memoari Lady Trent, 1. dio
Slicno:
Edith Nesbit "Oslobodioci otadžbine"
Charlotte Bronte
"Jane Eyre"

Marie Brennan je poznata u inostranstvu kao autor fantastičnog ciklusa o dvoru Kalcedon. Prirodna istorija zmajeva je njena prva knjiga prevedena na ruski jezik. Ovo je početak ciklusa od pet tomova o avanturama Lady Trent, naučnice koja je zaljubljena u zmajeve i samo ekscentrične žene. Radnja se odvija u izmišljenom svijetu, ali su paralele s našim jasno vidljive: domovina ledi Trent podsjeća na viktorijansku Englesku sa svojim patrijarhalnim temeljima, Vyshtranu, gdje junaci odlaze proučavati zmajeve, Transilvaniju, poznatu iz priča o vampirima, itd. Usput, strogo govoreći, ovo uopće nije fantazija. Uostalom, u Brennan zmajevima nema magije: oni su samo leteći grabežljivci, lijepi, jaki, čak i očaravajući, ali nemaju govor i posebnu inteligenciju. Čak je i njihova sposobnost da izdišu led ili vatru posljedica čisto fizioloških razloga. Vrijedi spomenuti da je Brennan u prošlosti studirala arheologiju, antropologiju i folklor, tako da iz prve ruke poznaje profesiju naučnika - u intervjuu napominje odnos svoje spisateljske sadašnjosti i naučne prošlosti. Dakle, strukturu zmajeva, njihova krila, kosture, kosti, Brennan opisuje s pedantnošću pravog profesionalca.

Ovaj naglašeni naturalizam opisa je i vrlina knjige i njen nedostatak. Dostojanstvo - zbog mnoštva malih detalja dodaje uvjerljivost. Nedostatak je što neće svaki čitatelj biti zainteresiran za "naučna" istraživanja u izmišljenom svijetu. Zato je žanr teško definisati: nije baš fantastika, jer, osim samih zmajeva i egzotičnih imena, nema ničega u Brenanovom svetu što bi ga suštinski razlikovalo od našeg, a ne non-fiction - uostalom, uprkos naučne prirode, govor u tekstu je i dalje o imaginarnim bićima. I nije jasno šta je ovde glavno: zmajevi, priča o životu heroine ili njene avanture. Isprva, knjiga najviše podsjeća na viktorijanski autobiografski roman s Detaljan opis detinjstvo junakinje, njeni hobiji, odnosi sa roditeljima i tako dalje. Drugom polovinom teksta dominiraju crte pustolovne detektivske priče. A sve je to začinjeno opisima anatomije zmaja i poteškoća s kojima se izvanredna žena mora suočiti u patrijarhalnom društvu. Junakinja kojoj je za sreću prije svega potreban vjetar, sloboda, egzotični pejzaži i samospoznaja, a tek onda voljeni muž a porodica je, u određenom smislu, tipična - neka vrsta Džejn Ejr iz lokalnog izlivanja, samo što je još opsednuta naukom.

Ishod: neobična mješavina autobiografije, detektivske priče i nefikcionalnog pastiša. Štaviše, iako je ovo prvi dio ciklusa, izgleda kao puna priča.

Riječ tvorca

Sve je zaista sjelo na svoje mjesto kada sam prvi put shvaćao ideju. Tačka gledišta iz prvog lica odmah je postala Isabellin retrospektivni glas koji se osvrće na njen život, tako da je pisanje kao pravog memoara izgledalo očigledno – na kraju krajeva, veoma je viktorijanski.

Osećam se kao da zmaj živi u meni. Dragoness. Ne znam da li je velika - možda samo raste. Ali ona ima i krila i moć, i ne mogu je držati u kavezu. Ona će umreti od ovoga. Ja ću umrijeti. Znam da je neskromno reći, ali sam siguran da sam sposoban za više nego što život u Okrugu dozvoljava. U Širlandu, ženi je dozvoljeno da studira teologiju ili književnost, ali nikako takve "svetovne" nauke kao što je prirodna istorija. Međutim, želim da uradim upravo to. Neka bude teško, čak i opasno - ne brinite. Moram da vidim koliko daleko mogu da me nose moja krila.

Istorija zmajeva

U istoriji ima mnogo crnih rupa,

puno stvari koje nisu jasne, puno stvari koje nisu jasne,

ali ove misterije čekaju da budu riješene.

Zmajevi. Ko su oni? Samo simbol ili stvarni istorijski likovi? Bojim se da ćete, da biste to shvatili, morati kopati i kopati.

Uvod .

Zmajevi se nalaze u gotovo svim mitovima i legendama, u gotovo svim zemljama. Poznato je da su naši preci gotovo univerzalno poštovali zmije.

„...od mnogih životinja prikazanih u umjetnosti drevni egipat, zmija je bila najsvetija i najpoštovanija. Obično su bile prikazane dvije zmije, okrunjene s dvije kraljevske krune - Gornji i Donji Egipat, respektivno. Faraoni su često prikazivani sa zmijom na čelu. A slika dvije zmije na krilatom disku bio je najsvetiji simbol...” (A. Alford, “Bogovi novog milenijuma”).

U Iraku „Sjeverno od Mosula, u blizini grada Sheikh Adi, nalazi se hram Jezida, gdje se slika zmije vijori na vratima glavnog ulaza. Važan je centar hodočašća hiljada nomadskih Jezida.. Jezidi smatraju zmije najmoćnijom silom na svetu - nosilac i dobra i zla” (ibid.).

U Bahreinu su otkrivene hiljade grobnih humki sa balzamovanim ostacima zmija. Starost groblja - 4 hiljade godine.

"U drevnoj prestonici Asteka Tenochtitlanu (danas Meksiko Siti), sveta mjesta su ukrašena glavama pernatih zmija, a ulaz u hram Quetzalcoatla čuvaju razjapljena usta džinovske zmije. Takve slike astečkih zmija preovlađuju na mnogim drugim svetim mjestima, na primjer, u Teotihuacanu u Meksiku.Dreve Maje su se klanjale i pernatom zmijskom bogu kojeg su zvali Kukulkan.Širom Centralne Amerike, u naseljima Asteka, Maja i Tolteka, preovladavali su crteži sa motivima zmija - mogu se tamo vidjeti u ovom trenutku ”(ibid.).

Ali najčešće se Zmija-Zmaj pojavljuje u mitovima kao Živo biće:
"Gmizavcima su dodane životinje sa kostima, zmajevi dubina i leteći Sarpi. Oni koji su puzali po zemlji dobili su krila. Oni sa dugim vratom koji su živjeli u vodama postali su rodonačelnici nebeskih ptica" ("Knjiga od Dzyana”).

Ovo živo biće (tj. Zmija-Zmaj) u mitovima je vrlo aktivno i raznovrsno.

Prema G. Rawlinsonu, "najvažnije titule ovog božanstva [Zmija-zmaj] odnose se na njegove funkcije kao izvora svih znanja i nauke." naših predaka, koncept "posedovanja znanja i mudrosti" je uključivao, između ostalog, znanje o magiji i posjedovanje božanskih moći.

U većini antičke mitologije božanska moć Zmije-Zmaja je tolika da učestvuje u procesu stvaranja sveta, tj. obavlja ulogu koju su humanoidni bogovi počeli igrati u kasnijoj mitologiji. U nekim slučajevima, Zmija-Zmaj je uključen ne samo u stvaranje svijeta, već i direktno u stvaranje samog čovjeka.

Pažljiva analiza doslovno zrna podataka sadržanih u mitologiji otkriva vrlo zanimljiva činjenica: Zmija-Zmaj je bilo stvorenje koje je evolucijski prethodilo ne samo ljudima, već i ljudima sličnim bogovima. Zmije-Zmajevi su, prema mitovima, do pojave humanoidnih bogova već dostigli visok nivo "mudrosti", a to je moguće samo u slučaju kasnije evolucije samih bogova. Na to se ukazuje i u posebno, određenim slijedom u procesu stvaranja svijeta, koji se može pratiti u drevnim kosmogonijama: demoni – bogovi – ljudi.

U mnogim mitovima nailazimo na bitke bogova, a ovdje su humanoidni bogovi, koji su iz sukoba izašli kao pobjednici, prirodno fiksirali koncept Dobra za svoje naredbe i postupke, a na sve suprotno zalijepili etiketu Zla. Ali sukob nije zaobišao osobu koja je bila uključena u "obračun" nekih bogova s ​​drugima (na kraju krajeva, Zmije-Zmajevi, kao što je već naznačeno, posjedovali su i "božansku moć"). Razlozi odluke Zmije-Zmaja da se obrati nekoj osobi nisu potpuno jasni, ali je sasvim moguće da je to bio pokušaj implementacije njegovih (Zmij-Zmaja) principa za koje se borio - principa slobode izbor. Na ovaj ili onaj način, ali Zmaj-Zmaj otvorio je oči osobi na činjenicu da postoji drugačiji život, drugačiji svjetski poredak. Otkrio je tajnu alternativnog puta...

Ali, kao što znamo iz mitologije, ovo je donelo malo koristi čoveku: pobeda humanoidnih bogova u ratu sa Zmijom-Zmajem ne samo da je dovela do uzaludnosti ovog „znanja“, već je donela i gnev „pobednika“. ” o čovječanstvu za učešće u “znanju” koje mu se prenosi”...

Pa hajde da shvatimo sve!

Prvi dio.

Utakmice u istoriji

Neću još objašnjavati zašto ću početi da tražim iz Južne Amerike, ne iz Kine, ne iz Japana, već iz Amerike. Neka za sada ostane nasumičnim odabirom, onda ću objasniti zašto ovo mjesto, ali to će biti kasnije. Dakle, početak novog vremena, "poslije potopa".

Početkom 16. veka, pre nego što su Španci ozbiljno krenuli u uništavanje peruanske kulture, u sveti hram Coricancha je bila slika Viracocha. Prema savremenom tekstu, "Anonimni opis drevnih običaja starosedelaca u Peruu", mramorna statua božanstva "najviše je podsećala na svetog Vartolomeja apostola po kosi, građi, crtama lica, odeći i sandalama, kao što je to bio tradicionalno portretisali umetnici." Prema drugim opisima, Viracocha je spolja podsjećala na Svetog Tomu. Nakon proučavanja brojnih ilustrovanih hrišćanskih crkvenih rukopisa u kojima se pojavljuju ovi sveci; prema opisima, oboje su izgledali kao mršavi, svijetle puti, bradati ljudi, stariji, obuveni u sandale i obučeni u duge lepršave ogrtače. Vidi se da sve ovo tačno odgovara opisu Viracoche, koji su usvojili oni koji su ga obožavali. Stoga bi mogao biti sve samo ne američki Indijanac, jer imaju relativno tamnu kožu i rijetku kosu na licu. Gusta brada i svijetla koža Viracoche više upućuju na njegovo neameričko porijeklo.

Kroz sve drevne legende naroda andskog područja, umotan u ogrtač, prolazi visoka, tajanstvena figura svijetle puti s bradom. I iako je na različitim mjestima bio poznat pod različita imena, svuda u njemu možete prepoznati jednu osobu - Viracocha, Morsku pjenu, poznavaoca nauke i čarobnjaka, vlasnika strašnog oružja, koji se pojavio u vremenima haosa da uspostavi red u svijetu.
Španski hroničar koji je zabilježio ovu legendu objašnjava da ju je čuo od Indijanaca s kojima je putovao po Andama: „Čuli su to od svojih očeva, koji su, pak, o tome saznali iz pjesama koje potiču iz drevnih vremena... Priča se da je ovaj čovjek putovao kroz planine na sjever, usput činio čuda i da ga više nikada nisu vidjeli. Priča se da je na mnogim mjestima učio ljude kako da žive, razgovarajući s njima s velikom ljubavlju i ljubaznost, podstičući ih da budu dobri i da ne nanose štetu i štetu jedni drugima, već da se vole i pokažu milost prema svima. U većini mjesta su ga zvali Tiki Viracocha,.."

Zvali su ga i drugim imenima: Huaracocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Ylla. Bio je naučnik, nenadmašni arhitekta, vajar i inženjer. "Na strmim padinama klisura uredio je terase i polja, i zidove koji ih podržavaju. Takođe je napravio kanale za navodnjavanje... i išao u različitim pravcima, stvarajući mnogo različitih stvari."

Legende su jednoglasne u opisu izgled Vira-kochi. U svom Kodeksu tradicija Inka, španski hroničar iz 16. veka Huan de Betanzos navodi, na primer, da je, prema Indijancima, "Viracocha bio visok bradat muškarac, obučen u dugu bijelu košulju do poda, opasan u struk."
Čini se da se drugi opisi, prikupljeni od najrazličitijih i udaljenijih stanovnika Anda, odnose na istu tajanstvenu osobu. Ali najviše od svega, Viracocha se u legendama pamti kao učitelj. Prije njegovog dolaska, kažu legende, "ljudi su živjeli u potpunom neredu, mnogi su hodali goli, kao divljaci; nisu imali kuća ni drugih stanova osim pećina, odakle su hodali po susjedstvu u potrazi za nečim jestivim."

U drugoj verziji, rođenoj u regionu oko Titikake, božanski civilizacijski heroj se pojavljuje pod imenom Tunupa: „Tunupa se pojavio na Altiplanu u davna vremena, dolazeći sa severa sa pet sledbenika. Bijelac plemenitog izgleda, plavih očiju, bradat, držao se strogog morala i u svojim propovijedima je govorio protiv pijanstva, poligamije i ratobornosti.zavidni zavjerenici:

„Stavili su njegovo blagosloveno tijelo u čamac od totore i spustili ga u jezero Titikaka. I odjednom... čamac je pojurio takvom brzinom da su oni koji su tako okrutno pokušali da ga ubiju zanijemili od straha i čuđenja - jer nema struje ... Čamac je došao na obalu kod Cochamarca, gdje je sada rijeka Desguardero. Prema indijskoj tradiciji, čamac se srušio na obalu takvom snagom da je nastala rijeka Desguardero, koja do sada nije postojala. I mlaz vode je odnio sveto tijelo za mnoge milje do morske obale, do Arike..."

EGYPED

Ovdje postoji zanimljiva paralela s mitom o Ozirisu, starom Egipćaninu vrhovni bog smrt i vaskrsenje. Ovaj mit najpotpunije iznosi Plutarh, koji kaže da je ta tajanstvena osoba svom narodu donijela darove civilizacije, naučila ga mnogim korisnim zanatima, zaustavila kanibalizam i ljudske žrtve i dala ljudima prvi set zakona. Nikada nije prisiljavao varvare koje je sreo da silom prihvate njegove zakone, preferirajući diskusiju i pozivajući se na njihov zdrav razum. Također se navodi da je svoje učenje prenio na stado pjevajući himne uz muzičku pratnju. Unatoč značajnim razlikama između pojedinih tradicija, egipatski Oziris i južnoamerički Tunupa-Viracocha "imaju, začudo, sljedeće zajedničke karakteristike:

Obojica su bili veliki prosvetitelji; -

Protiv obojice je organizovana zavera;

Obojicu su ubili zaverenici;

Oboje su bili skriveni u nekoj posudi ili posudi;

Obojica su bačeni u vodu;

Obojica su plivali niz rijeku;

Oboje su na kraju stigli do mora. Treba li razmotriti takve paralele puka koincidencija? Ili možda postoji veza između njih?

MEXICO

Iz svega ovoga, prema vodećim stručnjacima, proizilazi da su meksičke legende koje su španjolski kroničari prikupili tokom osvajanja često proizvod međusobnog prožimanja i kombinacije vrlo drevnih usmenih predaja. Istovremeno, međutim, stiče se utisak da iza njih stoji neka istorijska stvarnost. Prema najautoritativnijem istraživaču Maja Sylvanus Griswold Morley:

"Veliki bog Kukulcan, ili Pernata zmija, je "majski pandan astečkom Quetzalcoatlu, meksičkom boga svjetla, obrazovanja i kulture. U panteonu Maja smatran je velikim organizatorom, osnivačem gradova, autorom zakona i kalendara. Štaviše, njegove glavne crte i biografija toliko su realistični da se čini vrlo vjerojatnim da se radi o stvarnom povijesnom liku, velikom zakonodavcu i organizatoru, sjećanje na čija ga je djela mnogo nadživjelo, a kasnije i postalo razlogom njegovog oboženja.

Sve legende nedvosmisleno govore da je Quetzalcoatl (zvani Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana...) iz daleka (zbog "Istočnog mora") stigao u Srednju Ameriku i nakon toga ponovo otplovio u istom pravcu, na veliku žalost svih. “Legende dodaju da je svečano obećao da će se jednog dana vratiti – previše tačna analogija s Viracocha da bi se smatrala pukom slučajnošću.

U međuvremenu, Huan de Torquemada je zapisao sljedeću prilično čudnu legendu o vanzemaljcima koji su s Quetzalcoatlom doplovili u Meksiko:

“Ovi ljudi su imali plemenito držanje i dobru odjeću, bili su obučeni u dugačke košulje od crnog platna, bez kapuljača i kragne, sa dubokim izrezom naprijed, sa kratkim rukavima koji nisu sezali do lakata... Ovi sljedbenici Quetzalcoatl su bili ljudi velikog znanja i izuzetno dobro upućeni u sve vrste složenih poslova."

Zašto je Quetzalcoatl otišao? Šta se desilo? Meksičke legende odgovaraju na ova pitanja na ovaj način. Kažu da je prosvetljena i dobronamerna vladavina Pernate zmije završila sa Teskatilpokom, zlonamernim bogom čije ime se prevodi kao "Ogledalo koje se puši", čiji je kult zahtevao ljudske žrtve. Čini se da se u starom Meksiku vodila bitka gotovo kosmičkih razmjera između sila svjetlosti i tame, u kojoj mračne sile pobijedio...

Navodno mjesto koje je služilo kao arena u kojoj se dogodila ova tragedija sada se zove Tula. On nema više od hiljadu godina; međutim, legende koje ga okružuju stavljaju ga u mnogo udaljenije doba. U to praistorijsko doba zvao se Tollan. Sve legende se slažu da je kod Tollana Tescatilpoca pobijedio Quetzalcoatla i natjerao ga da napusti ove krajeve.

Personificirajući sile tame i grabežljivog zla, Tezcatilpoca se, kako kažu legende, umiješao u sukob sa Quetzalcoatlom koji je trajao dugi niz godina. Prvo je jedan uzeo vrh, pa drugi. Ali, na kraju, "svemirska" bitka je završena porazom dobra, a Quetzalcoatl je izbačen iz Tollana. Nakon toga, pod uticajem košmarnog kulta Tescatil-poca, ljudska žrtva je ponovo uvedena svuda u Centralnoj Americi.

Kao što već znamo iz legendi, Quetzalcoatl je pobjegao na obalu, odakle je isplovio na splavu zmija. Kako kaže jedna od legendi, "zapalio je svoje kuće sagrađene od srebra i školjki, zakopao svoje blago i plovio preko Istočnog mora za svojim drugovima, koji su se pretvorili u svijetle ptice."
Ovaj gorki rastanak dogodio se, pretpostavlja se, na mjestu zvanom Coatzecoalcos, što znači "Svetište zmija". Tamo je, prije odlaska, Quetzalcoatl obećao svojim sljedbenicima da će se jednog dana vratiti kako bi zbacio kult Teskatilpoke i započeo novu eru kada će bogovi ponovo "prihvatati donacije od cvijeća".

SUMERI

Nekad živjela drevni Sumer vladar koji je težio večnom životu. Zvao se Gilgameš. Znamo za njegove podvige jer su preživjeli mitovi i tradicije Mezopotamije, ispisani klinastim pismom na glini, a zatim pečene ploče. Mnoge hiljade ovih ploča, neke od njih datiraju s početka 3. milenijuma prije Krista, iskopane su iz pijeska današnjeg Iraka. One nose jedinstvenu sliku izgubljene kulture i podsjećaju nas da su ljudska bića i u tim danima sive davnine čuvala uspomenu na još dalja vremena, vremena od kojih ih je razdvojila velika i strašna poplava:
"Ispričaću svijetu o Gilgamešovim djelima. Bio je čovjek koji je znao sve; bio je kralj koji je poznavao zemlje svijeta. Bio je mudar, posjedovao je tajne i znao tajne, donio nam je priču dana prije potopa. Prošao je dug put, umoran i iscrpljen od posla; vraćajući se, odmorio se i uklesao cijelu priču u kamen."

Priču koju je Gilgameš donio sa svojih lutanja ispričao mu je izvjesni Ut-napishti, kralj koji je vladao hiljadama godina ranije, koji je preživio Veliki potop i bio nagrađen besmrtnošću za spašavanje sjemena čovječanstva i svih živih bića.

CENTRALNA AMERIKA

Slična poruka sačuvana je u dolini Meksika, na drugoj strani Zemlje, veoma daleko od planina Ararat i Nisir. Tamo je, u uslovima kulturne i geografske izolacije od judeo-hrišćanskog uticaja, mnogo vekova pre dolaska Španaca, već bio ispričan Veliki potop. Vjerovali su da je ova poplava sve zbrisala s lica Zemlje na kraju Četvrtog Sunca: „Destrukcija se pojavila u obliku kiša i poplave. Planine su nestale, a ljudi su se pretvorili u ribe..."

Prema mitologiji Asteka, preživjela su samo dva ljudska bića: čovjek Cocostli i njegova žena Xochiquetzal, koje je Bog upozorio na kataklizmu. Pobjegli su velikim čamcem, koji su dali da naprave, nakon čega su se spustili na vrh visoke planine. Tamo su izašli na obalu i imali veliki broj djece koja su bila nijema sve dok im golub na vrhu drveta nije rekao govor. Štaviše, djeca su počela govoriti jezike toliko različite da se nisu razumjela.

JUŽNA AMERIKA

Krećući se na jug, upoznajemo narod Chibcha iz centralne Kolumbije. Prema njihovim mitovima, u početku su živjeli kao divljaci, bez zakona, poljoprivrede i vjere. Ali jednog dana među njima se pojavi starac druge rase. Imao je gustu dugu bradu i zvao se Bočika. Naučio je Čibču da grade kolibe i žive zajedno.

Za njim se pojavila njegova žena, ljepotica po imenu Chia; bila je zla i uživala je u mešanju u altruističke aktivnosti svog muža. Pošto ga nije uspjela pobijediti u poštenoj borbi, izazvala je ogromnu poplavu snagom čarobnjaštva u kojoj je većina ljudi umrla. Bochica se strašno naljutila i poslala Čiju u izgnanstvo na nebo, gdje se pretvorila u mjesec, čiji je zadatak bio da sija noću. Takođe je primorao da se poplava povuče i omogućio nekolicini preživjelih koji su se tu uspjeli sakriti da siđu s planina. Nakon toga im je dao zakone, naučio ih kako da obrađuju zemlju i uspostavio kult Sunca s periodičnim praznicima, žrtvama i hodočašćima. Zatim je svoju moć preneo na dvojicu vođa i proveo ostatak svojih dana na Zemlji u tihoj asketskoj kontemplaciji.

TEUTON

Postoji jedan antičke kulture, koja je u svojim mitovima sačuvala življe uspomene od drugih; pripada takozvanim tevtonskim plemenima Njemačke i Skandinavije, a upamćena je uglavnom po pjesmama nordijskih skalda i sagama. Priče koje ove pjesme prepričavaju ukorijenjene su u prošlost daleko udaljeniju nego što naučnici zamišljaju; u njima su poznate slike isprepletene sa čudnim simboličkim sredstvima, a alegorijski jezik govori o kataklizmi strašne moći:

"U dalekoj šumi na istoku, starija divovska rodila je čitavo leglo vukova čiji je otac bio Fenrir. Jedno od ovih čudovišta je jurilo Sunce da bi ga zauzelo. Potjera je dugo bila uzaludna, ali sa svakim godine vuk je dobio snagu i, međutim, uspeo je da sustigne Sunce. Njegovi jarki zraci su se gasili jedan po jedan. Postao je krvavo crven, a zatim potpuno nestao. Posle toga je na svet došla strašna zima .Snježne oluje zapljusnule sa svih strana.Rat je izbio po cijeloj zemlji.Brat je ubio brata,djeca više nisu poštovala veze krvi.Došlo je vrijeme kada ljudi postali ništa bolji od vukova i žedni da unište jedni druge.Još malo , i svijet bi pao u ponor svake obične smrti. U međuvremenu, vuk Fenrir, kome su bogovi davno prije marljivo podmetnuli lance, raskinuo je lance i pobjegao. Počeo se tresti, a svijet je zadrhtao. Pepeo drvo Yggdrasil, koje je služilo kao osovina zemlje, iskrivilo je svoje korijenje.Planine su se počele rušiti i pucati od vrha do dna, a patuljci su pokušavali očajnički, ali bezuspješno da pronađu poznate, ali sada nestale ulaze u njihove podzemne nastambe. Ljudi koje su bogovi napustili napustili su svoje domove, a ljudska rasa je nestala sa lica zemlje. I sama zemlja je počela gubiti svoj oblik. Zvezde su počele da lebde sa neba i nestaju u zjapećoj praznini. Bili su kao lastavice, umorne od dugog leta, padale i utapale se u talasima. Džinovski Surt je zapalio zemlju; Univerzum se pretvorio u ogromnu peć. Plamen je buknuo iz pukotina u stenama, a para je šištala svuda. Uništena su sva živa bića, sva vegetacija. Ostala je samo gola zemlja, ali je i ona, kao i nebo, bila sva prekrivena pukotinama i pukotinama. A onda su se sve rijeke i sva mora podigla i izlila iz korita. Sa svih strana talasi su se sudarali. Oni su se digli i kipili, skrivajući pod sobom zemlju koja tone... Međutim, nisu svi ljudi poginuli u ovoj velikoj katastrofi. Preci budućeg čovječanstva su preživjeli, sakrili se u deblo jasena Yggdrasil, čije je drvo opstalo u plamenu vatre koja sve proždire. U ovom skloništu preživljavali su samo od jutarnje rose. I tako se dogodilo da se iz ruševina starog svijeta rodio novi. Postepeno se zemlja podigla iz vode. Planine su se ponovo podigle, a veo vode padao je s njih u žuborećim potocima.

To novi svijet koji proklamuje tevtonski mit, ovo je naš svet.

Nameće se jedan zanimljiv zaključak da je prije ovih navodno prvih rudimenata čovječanstva postojala neka ranija civilizacija, a stepen razvoja te civilizacije bio je mnogo viši od naše današnje. Ova civilizacija je, nakon izvjesne globalne kataklizme (POTOPA), koja bi mogla biti tehnogenog porijekla, pomogla da se preživjeli preporode i donesu znanje. A kako su svi (civilizatori) potekli iz iste izgubljene civilizacije, njihov nivo znanja i razvoja bio je približno na istom nivou, otuda i brojne sličnosti u opisima i slikama. I značajna teritorijalna udaljenost napravila je vlastita prilagođavanja, koja su se odrazila u raznim mitovima i legendama. Iz istog razloga, mogli su voditi duge ratove, nesposobni da potpuno istrijebe jedni druge. Također je vrlo vjerovatno da nisu svi predstavnici te civilizacije izgledali isto, što znači da su pored zmajeva, koji su utjecali na razvoj ove civilizacije, mogli postojati i drugi tipovi živih i inteligentnih stvorenja. Šta joj se dogodilo? Jesu li naljutili "bogove" (neke čak i razvijenije civilizacije), ili su se međusobno uništili, utopivši se u ratovima? U mnogim mitovima i legendama možemo naći spominjanje bitaka između bogova, ali šta je to, lokalni folklor ili iza toga stoje i stvarni događaji? Zmajevi igraju daleko od sporednih uloga, ali zašto im je to potrebno?

Opet neka pitanja. Odgovor na koji se može razumjeti samo u svim dijelovima ove slagalice.

Ali da bismo to učinili, prvo moramo izvršiti neke korekcije datuma koje su prihvatili istoričari, za ovo se okrećemo Materijalima.