Mănăstirea Nikolo Babaevsky Yaroslavskaya. Roschektaev Andrei Vladimirovici

La două verste la nord de așezarea Bolshiye Soli (acum așezarea Nekrasovskoye, regiunea Yaroslavl) se află mănăstirea Nikolo-Babaevsky. Iată cum o descrie preotul Alexei Voskresensky în 1912: „Când un călător, făcându-și călătoria de-a lungul unuia dintre marile râuri ale patriei noastre, Volga, ajunge la limita unde provincia Kostroma se învecinează cu Yaroslavl, despărțită de micul râu Solonitsa, care se varsă în Volga, el încă de departe, își fixează privirea atentă asupra mănăstirii monahale care îi apare, întinsă pe malul drept al Volgăi, înconjurată de o panglică albă lungă de gard de piatră, cu patru. temple mari, dintre care una - catedrala - domnește nu numai peste alte clădiri din piatră ale mănăstirii, ci și asupra întregii vecinătăți imediate.

Aceasta este casa marelui făcător de minuni ecumenic Nicolae - mănăstirea cenobitică Nikolaevsky Babaevsky. Stând pe malul abundentului fluviu rusesc, înconjurată de boschete înverzite și câmpuri aurii, cu o întinsă plantație de stejari pe latura sa de sud, mănăstirea, ca o lumânare strălucitoare și de bun augur, arde în fața tronului ceresc al Preasfintei și Treime dătătoare de viață, întinzând spre cer numeroasele cupole ale celor patru temple ale sale, în care, de mai bine de cinci secole, credincioșii își înălță rugăciunile către Domnul la imaginea revelată în mod miraculos a Marii Lui Plăceri – Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Mănăstirea Babaevsky și-a primit numele de la babuini - vâsle mari folosite în loc de cârmă atunci când plouează cherestea pe Volga din râurile Sheksna și Mologa. Când comercianții de cherestea au adus cherestea din Volga în Solonitsa, atunci acești babayk au devenit inutile și s-au format pe țărm chiar la gura Soloniței, lângă locul unde se află mănăstirea.

În secolul al XIV-lea, nu mai târziu de a doua jumătate, aici a avut loc un eveniment miraculos - apariția icoanei Sf. Nicholas, care a dat un alt scop acestei zone deșertice până acum, despre care citim următoarele în știrile antice: Fericiți oameni, găsindu-l, l-au uzat și l-au pus pe mal în pădurea de stejari, este foarte roșu, unde este acum mănăstirea; Și mulți oameni au început să se adune să se închine sfintei icoane și să facă minuni; Și un oarecare călugăr al Mănăstirii Serghie, Ioan, a venit și a construit primul templu de rugăciune al babuinilor și o capelă în numele lui Serghie Făcătorul de Minuni din Radonezh; Și am început să zidesc o mănăstire și am îndurat mare nevoie din cauza jafurilor și ruinării oamenilor răi.

Fără îndoială, râvna populară nu a putut părăsi sfânta icoană apărută în aer liber: i s-a construit o capelă de lemn, unde credincioșii se înghesuiau să se închine chipului Marelui Făcător de Minuni. În a doua jumătate a secolului al XIV-lea, aici s-a înființat o mănăstire monahală, care a suferit în mod repetat nu doar raidurile inamice (tătarii Kazan), ci și incendiile devastatoare care i-au distrus toate hârtiile antice și acele informații prețioase pe care le puteau oferi despre ea. viaţa istorică trecută în trecut.secolul. Cele mai dezastruoase dintre ele în acest sens au fost incendiile din 1619 și 1870. Fondată de unul dintre studenți Cuviosul Serghie Călugărul Ioan de Radonezh, Mănăstirea Babaevsky a fost puțin cunoscută de multă vreme și a existat sub forma unui deșert sărac.

Din primele zile de existență și până la mijlocul secolului al XVII-lea, mănăstirea a fost din lemn, împrejmuită cu un gard din bușteni cu o singură biserică de lemn, iar abia în această perioadă aceasta din urmă a fost înlocuită cu una de piatră cu două etaje. Fără îndoială că fără donații de la binefăcători, construirea unui astfel de templu pentru o mănăstire care avea resurse materiale slabe era imposibilă. Nu se știe exact cine erau binefăcătorii mănăstirii la acea vreme; se poate doar presupune că erau oameni bogați. Țarul Alexei Mihailovici a dat mănăstirii Babaev „să hrănească pădurea de două verste în lungime și o verstă în diametru”.

Dintre stareții care au stăpânit mănăstirea de la întemeierea acesteia și până în secolul al XVIII-lea, se cunosc doar trei: egumenul Iosif, menționat în sinodul mănăstirii, scris în 1730; egumenul Antonie, consemnat în același sinodic după Iosif, și egumenul Longinus, care a fost menționat în inscripția de pe menaias lunare. În 1709, Mănăstirea Babaevsky a fost lipsită de independență și atribuită Mănăstirii Nikolaevsky, care se află într-o mlaștină, din Pereyaslavl-Zalessky, de la care a început să-și primească stareții. Pe lângă pomana pelerini și donațiile filantropilor, mănăstirea primea venituri din arenda terenurilor sale, din mori închiriate și din pescuit și din transportul din apropiere peste râul Volga. Frații s-au ocupat cu sârguință în agricultură și creșterea vitelor.

În 1728, prin decretul Sf. Sinodul Mănăstirii Nikolaev Babaevsky a fost îndepărtat de la Mănăstirea Nikolaev, iar ieromonahul Galaktion, care a domnit între 1729 și 1739, a fost numit egumen. Hegumen Galaktion a pus în ordine Mănăstirea Babaevsky, dar după moartea acestui stareț activ și supărător, starea economică a mănăstirii a căzut curând în decădere.

Din 1748 până în 1754, starețul Guriy a fost starețul mănăstirii, care și-a imortalizat numele în mănăstire prin stabilirea sărbătorii anuale a Icoanei Iberice în aceasta. Maica Domnului. Impulsul pentru înființarea acestei sărbători a fost faptul că Gury, care suferea de o boală a piciorului, s-a vindecat după ce s-a rugat în fața Icoanei Iberice, donată mănăstirii în 1724 de Vasily Isakov, locuitor al așezământului Bolshiye Soli.

În anii guvernării lui egumen Filagry (din 1759 până în 1790), mănăstirea a primit o donație prețioasă: celebrul nobil din vremea Ecaterinei a II-a, principele Grigori Alexandrovici Potemkin, a donat mănăstirii o parte din moaștele Sfântului Nicolae într-un racla din argint aurit. Potemkin avea în jurul Mănăstirii Babaevsky până la 12 mii de suflete de iobagi.

Ieromonahul Savva, care a condus mănăstirea din 1793 până în 1810, a fost unul dintre stareți de seamă. S-a remarcat prin înalte calități morale, o viață ascetică strictă, inocență sinceră și neachizitivitate și, în același timp, a fost un organizator activ, energic și grijuliu al mănăstirii. După ce a extins și împodobit biserica mănăstirii, Savva a adăugat în 1798 o nouă clopotniță de piatră, cu trei etaje, înălțime de 18 brațe, pe partea de vest. De asemenea, a reconstruit sau reparat chiliile monahale dărăpănate, iar gardul de lemn al mănăstirii a înlocuit cu unul de piatră.

Donații oameni buni căci dispensiunea mănăstirii s-au făcut nu numai cu bani, ci și cu icoane prețioase. Așadar, călugărița Mănăstirii Sfânta Cruce Kostroma a adus în dar Mănăstirii Babaevsky Icoana Kazan a Maicii Domnului, împodobită cu broderii de aur și perle. Conform instrucțiunilor speciale ale lui Dumnezeu, pe care ea le-a avut în vis, această icoană era venerată ca fiind miraculoasă, la fel cu alte icoane făcătoare de minuni ale mănăstirii. Apoi, doamna Pobedimskaya, care locuia în mănăstirea de maici Suzdal, a donat Mănăstirii Babaevsky icoana Adormirea Maicii Domnului, care, ca mărime, era o copie a icoanei miraculoase de la Kiev, cu particule din moaștele sfinților din Kiev. Dumnezeu încorporat în ea.

Din 1810 până în 1824, rectorul Mănăstirii Babaevsky a fost arhimandritul Anastassy, ​​care a făcut din mănăstire una dintre primele din eparhia Kostroma atât în ​​ceea ce privește numărul și modul de viață al fraților, cât și în îmbunătățirea bisericilor și alte clădiri. În 1814, a finalizat construcția Bisericii Poarta Adormirii, iar în 1821, biserica spitalului pe numele Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Serghie din Radonezh. Totodată, din 1817 până în 1823, pe latura de nord a mănăstirii a fost construită o nouă biserică cu cinci cupole în numele Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Un hotel de piatră cu două etaje a fost construit pentru vizitarea și vizitarea pelerinilor. În Mănăstirea Babaevsky, el a stabilit și o împlinire reverentă Servicii bisericești, cânt armonios pe stâlp și lectură inteligibilă fără grabă în biserică. Pentru unele lucrări, cum ar fi recoltarea pâinii și a fânului vara, el a atras pe toți frații, fără a-i exclude pe bătrâni.

În 1846, rectorul Schitului Serghie de lângă Sankt Petersburg, arhimandritul Ignatie (Bryanchaninov), a venit la mănăstire în concediu medical pentru 11 luni. Această vizită a avut consecințe importante pentru mănăstire.

La 13 octombrie 1861, episcopul Ignatie, pensionar, a ajuns la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky în calitate de rector. Conducerea unui astfel de șef ca a fost episcopul Ignatie, renumit pentru experiența sa administrativă, viața monahală strictă și scrierile ascetice, a pus bazele prosperității mănăstirii în toate privințele.

Împreună cu episcopul Ignatie, starețul Iustin, sacristanul ieromonah Kallistos, ieromonahul Feofan și mai mulți novici au ajuns la mănăstire, care au condus sub el casa episcopului caucazian. La sfârșitul anului 1862, la Mănăstirea Babaev a venit să locuiască și fratele lui Vladyka, Peter Alexandrovich Brianchaninov, care anterior ocupase funcția de guvernator al Stavropolului. S-a stabilit în mănăstire în pelerinaj. Frații Bryanchaninov donează toate economiile lor pentru a repara clădiri și pentru a răspunde nevoilor urgente ale mănăstirii. Sub episcopul Ignatius pe Volga, vizavi de mănăstire a fost instalată o capelă de dig, la care au oprit toate aburii care treceau. În capelă s-au slujit rugăciuni și s-au făcut vânzări lumânări de biserică, prosforă și imagini. Pentru îmbunătățirea resurselor materiale ale mănăstirii s-a restabilit agricultura arabilă asupra celor aparținând acesteia. Deoarece aceste terenuri făceau parte din mlaștină, s-au săpat șanțuri pentru a le drena și apa a fost coborâtă în Volga. În legătură cu creșterea numărului de pelerini și etanșeitatea Bisericii Sf. Nicolae, care putea găzdui nu mai mult de 600 de persoane, episcopul Ignatie a avut în repetate rânduri ideea de a construi o nouă biserică catedrală în locul bisericii iberice dărăpănate.

Episcopul Ignatie a încredințat redactarea noii biserici unui arhitect cunoscut, profesor al Academiei de Arte I. I. Gornostaev.

Vestea despre începutul construcției unui nou templu s-a răspândit rapid printre locuitorii provinciilor Yaroslavl și Kostroma, iar mulți dintre ei au început să-și trimită donațiile nu numai în bani, ci și în materiale de construcție. P. A. Brianchaninov, care a participat activ la această chestiune, a donat aproximativ 5.000 de ruble - ultima sa avere.

Influența episcopului Ignatie, conducător cu experiență în faptele monahale și mentor înțelept în chestiuni de evlavie, asupra vieții interioare a fraților monahali, desigur, a fost foarte mare și rodnică. În timpul liber, episcopul se ocupa cu revizuirea scrierilor sale, completarea cu articole noi și pregătirea lor pentru publicare. Patru volume din aceste lucrări au fost publicate în timpul vieții episcopului Ignatie, iar al cincilea după moartea sa. Toată viața sa a fost un executant zelos de ispravă interioară, un interpret special al Rugăciunii lui Isus, a scris multe despre asta. O serie de lucrări ale sale au fost scrise în timpul vieții sale în mănăstirea Nikolo-Babaev. La 30 aprilie 1867, episcopul Ignatie a murit liniștit. Trupul său a fost înmormântat în biserica mănăstirii spitalului Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Serghie de Radonezh, într-o criptă din spatele klirosului din stânga.

După moartea sa, Sfântul Sinod l-a aprobat pe arhimandritul Iustin ca rector al Mănăstirii Babaevski. El a primit educația spirituală sub îndrumarea directă a Sfântului Ignatie și, prin urmare, a fost un imitator zelos al lui în treburile administrației monahale.

Începutul secolului al XX-lea a fost la fel de furtunos și catastrofal pentru mănăstire ca și pentru întreaga Rusie. Oamenii ghidați de ideea distrugerii lumii și a violenței revoluționare, după ce au preluat puterea, s-au pus pe treabă. Tot ceea ce a fost creat de-a lungul secolelor s-a transformat în mormane de ruine. Această soartă nu a ocolit Mănăstirea Babaevsky. La începutul anilor 1920, închinarea în biserica catedrală a încetat și majoritatea fraților s-au împrăștiat în diferite locuri. Pe teritoriul mănăstirii s-a organizat orfelinatul Kostroma, iar apoi o școală pentru tinerii din mediul rural. Aici a fost amplasată și ferma de stat „Revoluția”, apoi comitetul executiv regional. cartier cu biserici bisericesti a provocat iritare și nemulțumire noului guvern. Treptat, clădirile bisericești din interiorul mănăstirii au fost demontate; a venit rândul bisericii catedrală. La mijlocul anilor ’30, au început să-l demonteze în cărămizi și să-l ducă în satul Krasny Profintern pentru construirea unei băi. Cu toate acestea, calitatea și rezistența zidurilor templului erau atât de înalte încât nu se pretau dezasamblarii ulterioare, așa că s-a decis să-l arunce în aer.

În acest scop, în vara anului 1940, la mănăstire a sosit o brigadă specială de explozibili, care a pus explozivi în găurile făcute în zidurile Bisericii Iberice și a distrus-o.

Din septembrie 1941 până în august 1945 în clădiri fosta manastire A fost amplasat spitalul de evacuare nr. 3044, primul șef a fost un medic militar de rangul 3 V. V. Boldin, iar din 1943 până în 1945 - locotenent colonel al serviciului medical G. S. Lopatukhin.

După lichidarea spitalului din Babayki, a fost deschisă o colonie de muncă pentru copii, care avea propria școală. La mijlocul anilor 1950, colonia a fost închisă, transferând sediul la nevoile sanatoriului regional de oase și tuberculoză pentru copii. După transferul sanatoriului în 1995 la pensiunea Levashovo, Babaiki, rămas fără proprietar, a suferit distrugere definitivă.

În 1998, teritoriul mănăstirii a fost transferat eparhiei Iaroslavl. Într-una dintre clădirile supraviețuitoare s-au așezat mai mulți călugări, care, sub conducerea egumenului Boris (Dolzhenko), s-au apucat să restaureze mănăstirea distrusă.

Descrierea fotografiei vechi: Mănăstirea este situată la 28 km de Yaroslavl, în apropiere de satul Nekrasovskoye (fosta așezare Bolshiye Soli), la confluența râului Solonitsa cu Volga.
Nu se cunoaște cu exactitate timpul întemeierii mănăstirii (după unele izvoare, al XIV-lea, după alții, secolul XVI). Dar toate legendele sunt de acord cu un singur lucru: întemeierea mănăstirii este legată de apariția imaginii miraculoase a Sfântului Nicolae, care a apărut pe babayks - acesta era numele vâslelor speciale care erau folosite pentru a pluti cheresteaua.
Clădirile din piatră care au ajuns în secolul al XX-lea au fost relativ târziu - aproape că nu existau clădiri mai vechi decât prima jumătatea anului XIX V.
Istoria mănăstirii este legată de viața din ea a Sfântului Ignatie (în lumea lui Dmitri Alexandrovich Brianchaninov), un remarcabil teolog rus al secolului al XIX-lea.
Pentru prima dată St. Ignatius a vizitat acest loc în 1847. În acest moment, el, arhimandrit al Schitului Treime-Serghie de lângă Sankt Petersburg, a fost trimis la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky pentru a-și îmbunătăți sănătatea. Mai târziu St. Ignatie a devenit episcop al Caucazului. Cu toate acestea, până în 1861, sănătatea sa s-a deteriorat din nou, iar sfântul a depus o cerere de pensionare și a cerut o stare de stare la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky. Solicitarea a fost admisă. Aici a murit în 1867.
În timpul șederii sale la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky Sf. Ignatius a scris multe dintre cărțile sale. În același timp, s-a ocupat constant de mănăstire. Datorită eforturilor sale, a fost construită o nouă catedrală grandioasă (terminată după moartea sa). Mănăstirea Nikolo-Babaevsky a devenit curând una dintre cele mai faimoase și venerate mănăstiri din Rusia. În această stare, a fost capturat de Prokudin-Gorsky.
Odată cu venirea la putere a bolșevicilor, situația s-a schimbat complet. În anul 1920, mănăstirea a fost închisă, în timp ce toate sanctuarele mănăstirii, inclusiv vechea icoană făcătoare de minuni a Sf. Nicholas a dispărut fără urmă. În vremurile grele sovietice, clădirile mănăstirii au suferit foarte mult. Două dintre cele patru biserici și, mai mult, cea mai monumentală - Catedrala Icoanei Iberice a Maicii Domnului și Catedrala de Iarnă Sf. Nicholas Făcătorul de Minuni - au fost aruncați în aer.
Ultima dintre instituțiile sovietice situate în mănăstire a fost un dispensar antituberculos. În anii 1980 dispensarul s-a mutat de aici, iar rămășițele mănăstirii au început să se prăbușească rapid și să fie jefuite. În astfel de condiții, în 1988, după canonizarea lui Ignatie (Bryanchaninov), moaștele sale au fost transferate de aici la Mănăstirea Tolga, care era reînviată.
Din 1998, Mănăstirea Nikolo-Babaevsky funcționează din nou. De atunci restaurat templu mic Sf. Ioan Gură de Aur și a construit un nou biserica de lemn Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Cu toate acestea, el încă se confruntă cu dificultăți enorme. Frații săi sunt extrem de mici: conform datelor din 2006, în ea erau doar patru călugări. fotografii de S. M. Prokudin-Gorsky
(1902 - 1916)

Chiar și acum 100 de ani, una dintre cele mai frumoase mănăstiri din regiunea Volga, Nikolo-Babaevsky, putea fi văzută pe malul râului Solonitsa. Regal, înconjurat de păduri de stejar vechi de secole, se afla la câțiva kilometri de așezarea Bolshiye Soli, redenumită în vremea sovietică în satul Nekrasovskoye. Mănăstirea era cunoscută în toată Rusia, locația sa favorabilă între Iaroslavl și Kostroma a făcut ca pelerinii să ajungă mai ușor aici de-a lungul Volgăi.Din măreția ei de odinioară, doar ziduri de piatră și câteva clădiri din secolul al XIX-lea au supraviețuit astăzi. A supraviețuit în mod miraculos: atitudinea barbară față de mănăstire de după revoluție nu sugera niciun viitor.

Nume oficial: Mănăstirea Nikolo-Babaevsky
Geografie: satul Nekrasovskoye, regiunea Yaroslavl.
Cronologie: mănăstirea a fost fondată în secolul al XIV-lea. Clădiri din piatră au fost ridicate de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Mănăstirea a fost desființată în anii 1920. Întors la rusă biserică ortodoxăîn 1998.
Stare: majoritatea templelor de pe teritoriul mănăstirii sunt distruse. Doar Biserica Poarta Adormirii și o biserică de spital parțial refăcută pe numele Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Serghie din Radonezh începutul XIX secol. Noua clădire a Catedralei Iberice a fost ridicată în 2010-2014.
Adresa: poz. Nekrasovskoe, st. Volzhskaya, 11. Site: http://babayki.orthodoxy.ru/index.html

Icoana pe o babayka
Mănăstirea Babaevsky și-a primit numele de la babuini - vâsle mari folosite în locul cârmei atunci când se plimbă cherestea de-a lungul Volgăi. Când comercianții de cherestea au adus cherestea din Volga în Solonitsa, babayki-ul a devenit inutil și s-au format pe țărm chiar la gura Solonitsa, lângă locul unde se află mănăstirea.

Potrivit legendei, în secolul al XIV-lea, în acest loc a avut loc un eveniment uimitor: apariția icoanei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Icoana a navigat de-a lungul Volgăi pe o babayka, care s-a lipit de țărm. Mai întâi, icoana a fost dusă într-o pădure de stejari, iar apoi i s-a construit o capelă. Credincioșii din toate locurile din jur au venit să se închine în fața imaginii. Și în curând aici s-a format o mănăstire monahală. Unul dintre ucenicii lui Serghie de Radonezh, călugărul Ioan, este considerat fondatorul Mănăstirii Babaevsky.

Deșertul era destul de sărac. A fost adesea ruinat în timpul raidurilor tătarilor. Iar clădirile din lemn, înconjurate de un gard din bușteni, au fost distruse în mod repetat de incendii. Odată cu clădirile au ars toate hârtiile din primii ani de existență a mănăstirii.
La mijlocul secolului al XVII-lea, se pare că la mănăstire au apărut binefăcători, iar biserica de lemn a fost în cele din urmă înlocuită cu una de piatră cu două etaje. Nu se știe exact cine a donat bani mănăstirii. Dar s-au păstrat informații că țarul Alexei Mihailovici însuși a acordat mănăstirii Babaev „să hrănească pădurea de două verste în lungime și o verstă în diametru”. Pe lângă pomana pelerini și donații de la filantropi, mănăstirea a primit venituri prin închirierea pământurilor, închirierea morilor și pescuitul.

Sub starețul mănăstirii, egumenul Guria, la mijlocul secolului al XVIII-lea, a fost instituită sărbătoarea anuală a Icoanei iberice a Maicii Domnului. Guriy, care suferea de un fel de boală a picioarelor, s-a vindecat după ce s-a rugat în fața Icoanei Iberice, donată mănăstirii de unul dintre locuitorii așezării Bolshie Soli. Ulterior, pe teritoriul mănăstirii va fi ridicată o Catedrală iberică uimitor de frumoasă în stil bizantino-romanico-rus, proiectată de arhitectul Ivan Gornostaev.

În 1798, pe teritoriul mănăstirii a fost construită o clopotniță de piatră cu trei etaje. Apoi gardul de lemn al mănăstirii a fost înlocuit cu unul de piatră. În 1814 a fost ridicată Biserica Poarta Adormirea Maicii Domnului, iar în 1821, o biserică de spital pe numele Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Serghie din Radonezh (numit adesea Biserica Hrisostom sau templul spitalului). În același timp, din 1817 până în 1823, pe latura de nord a mănăstirii se construia o nouă biserică cu cinci cupole în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Iar pentru pelerini a fost construit un hotel de piatră cu două etaje. Cum arătau bisericile și templele în acei ani poate fi văzut acum doar în fotografiile prerevoluționare ale lui S.M. Prokudin-Gorsky...

Contemporan al lui Pușkin și Glinka
În 1846, arhimandritul Ignatie (Bryanchaninov), starețul Schitului Sergievskaya de lângă Sankt Petersburg, a venit la mănăstire în vacanță din cauza unei boli. A petrecut 11 luni în mănăstire. Această vizită a avut consecințe importante pentru mănăstire.
Sfântul Ignatie (în lume Dmitri Alexandrovich Brianchaninov) s-a născut în 1807 în satul Pokrovsky, provincia Vologda. Tatăl său aparținea vechii familii nobile a Bryanchaninov, al cărei strămoș a fost boierul Mihail Brenko, scutierul prințului Dmitri Donskoy. Patru fiice și cinci fii au crescut în familia Bryanchaninov, Dmitry era cel mai mare.
La insistențele tatălui său, Dmitri a intrat la Școala Principală de Inginerie Militară din Sankt Petersburg. A absolvit-o în 1826 cu gradul de locotenent. În anii de studii, a fost un invitat binevenit în multe case ale înaltei societăți, invitat la seri literare, la care au participat A.S. Pușkin, I.A. Krylov, K.N. Batyushkov... Dmitri s-a împrietenit în special cu frații Muravyov, ani mai târziu a devenit și confesorul lor.

După ce a slujit aproximativ un an în cetatea Dinaburg, Brianchaninov s-a îmbolnăvit și în toamna anului 1827 s-a pensionat. A plecat imediat la Mănăstirea Alexandru-Svirsky, unde a devenit novice. Mai târziu a locuit în diferite mănăstiri, iar în 1831 a fost tuns călugăr, primind numele Ignatie - în cinstea sfințitului mucenic Ignatie purtătorul de Dumnezeu.

Ignatie (Bryanchaninov) a fost numit rector al mai multor mănăstiri. A fost un lider talentat, a reînviat mănăstirile literalmente din pustiire: sub el au fost reconstruite clădiri și chilii dărăpănate, s-a restabilit economia, a fost creat un cor de nivel înalt. La cererea sa, compozitori celebri din acea vreme chiar au scris lucrări special pentru corul bisericii. Și Mihail Glinka a ajutat la studiul muzicii antice rusești.

Cu prosperitatea ei în sfârşitul XIX-lea secolul este obligat lui Ignatie (Bryanchaninov) și Mănăstirii Nikolo-Babaevsky. Aici, în octombrie 1861, a sosit ca rector episcopul Ignatie, pensionar. Pe atunci era o mănăstire puțin cunoscută, care a căzut într-o stare extrem de deplorabilă. Nu era nici măcar mâncare, datorii mari s-au acumulat, iar multe clădiri, în special, biserica catedrală, erau dărăpănate.
În scurt timp, noul conducător s-a putut îmbunătăți situatie financiara mănăstire, repararea clădirilor, refacerea agriculturii și construirea templu nouîn cinstea Icoanei Iberice a Maicii Domnului.

La sfârșitul anului 1862, la Mănăstirea Babaev a venit să locuiască și fratele lui Vladyka, Peter Brianchaninov, care a deținut anterior postul de guvernator al Stavropolului. S-a stabilit în mănăstire ca pelerin. Frații Bryanchaninov și-au donat toate economiile pentru repararea clădirilor și construcția Catedralei Iberice.

În timpul liber, episcopul Ignatie și-a editat scrierile anterioare și a scris, de asemenea, o serie de altele noi. Lucrările sale din timpul vieții au fost distribuite în multe mănăstiri - de la Schitul Sarov și Lavra Kiev-Pechersk spre îndepărtatul Athos.
În dimineața zilei de 30 aprilie 1867, Ignatius (Bryanchaninov) a murit. Trupul său a fost îngropat în Biserica Zlatoust. Și în 1988 catedrala locala Biserica Ortodoxă Rusă Ignatie (Bryanchaninov) a fost canonizată ca sfânt.

Pe locul fostelor ruine
La începutul anilor 1920, închinarea în biserica catedrală a Mănăstirii Nikolo-Babaevsky încetase, iar majoritatea călugărilor plecaseră în locuri diferite. Pe teritoriul mănăstirii s-a organizat un orfelinat, apoi o școală pentru tineretul rural. Aici a fost amplasată și ferma de stat „Revoluția”, mai târziu - comitetul executiv raional.

Clădirile monahale au fost treptat demontate. A venit rândul bisericii catedrală. La mijlocul anilor 1930, au început să-l demonteze în cărămizi și să-l ducă în satul Krasny Profintern pentru construirea unei băi. Cu toate acestea, calitatea și rezistența zidurilor templului au fost atât de înalte încât nu a fost posibil să-l demonteze complet, apoi s-a decis să-l arunce în aer. În vara anului 1940, la mănăstire a sosit o brigadă specială. Explozivi au fost plasați în găurile forate în pereții Bisericii Iberice. Potrivit martorilor oculari, după prima explozie, catedrala a supraviețuit. Dar cel de-al doilea nu a suportat - s-a prăbușit. În același timp, domul a fost păstrat și a stat câțiva ani peste un munte de moloz, iar în timpul Marelui Război Patriotic a fost tăiat pentru fier vechi.

De ceva vreme, pe teritoriul fostei mănăstiri, o clopotniță cu trei etaje și o biserică parțial refăcută Sf. Ioan Gură de Aur și Sf. Serghie de Radonezh, în care au rămas moaștele Sfântului Ignatie (Bryanchaninov).
Din 1941 până în 1945, în clădirile fostei mănăstiri a fost amplasat un spital. Avioane germane au zburat adesea aici în timpul bombardamentelor. Iar medicul șef al spitalului a ordonat să arunce în aer clopotnița, crezând că ar putea atrage atenția germanilor.
După război, spitalul a fost lichidat și aici s-a deschis o colonie de muncă pentru copii, care avea o școală proprie. În flămânzi perioada postbelică chiar si pentru un furt minor ar putea da 5 ani. În colonie au căzut mai ales copiii care au furat o bucată de pâine sau câțiva cartofi. Pentru a instrui elevii coloniei, în fosta biserică Zlatoust au fost instalate strunguri. Iar pe locul unde se afla Catedrala Iberică au amenajat un teren de fotbal.

La mijlocul anilor 1950, colonia a fost închisă, transferând sediul la sanatoriul regional de tuberculoză pentru copii. Mai târziu au dat teritoriul sub pensiunea Levashovo.

În 1988, când Ignatie (Bryanchaninov) a fost canonizat, reprezentanții diecezei de Iaroslavl i-au scos moaștele din Biserica Hrisostom și le-au transportat la Tolga. mănăstire. În urma acestui eveniment, într-un fel mistic, a urmat distrugerea aproape completă a mănăstirii. Au fost incendii unul după altul. Acoperișul s-a prăbușit pe una dintre clădiri. Au început jafurile, timp în care localnicii au scos ferestre, uși, podele, grinzi și cărămizi - tot ce puteau fura.
În 1998, teritoriul mănăstirii a fost transferat eparhiei Iaroslavl. Mai mulți călugări s-au stabilit aici împreună cu rectorul egumen Boris (Doljenko). A început restaurarea mănăstirii distruse. În 2014, a fost ridicată o nouă clădire a Catedralei Iversky - nu la fel de maiestuoasă ca cea anterioară, desigur. Pereții săi nu au fost încă pictați. Dar astăzi mănăstirea Nikolo-Babaevskaya este o mănăstire masculină funcțională. Așa cum a fost creat acum 7 secole.

Material intocmit de: Laura Nepochatova / foto: din arhiva manastirii

În micul sat Nekrasovskoye, situat pe teritoriul regiunii Yaroslavl, există o mănăstire masculină remarcabilă - Nikolo-Babaevsky sau Babaysky. Mănăstirea aparține credinței ortodoxe.

Potrivit surselor cronice, întemeierea mănăstirii a avut loc în secolul al XV-lea la confluența dintre Solonitsa și Volga - acest loc se numește Babayki, deoarece aici, pe unul dintre maluri, se obișnuia să se stivuească vâsle. sau babayks pentru a pluti ulterior pădurea. Se crede că întemeierea mănăstirii s-a datorat descoperirii în aceste locuri în secolul al XIV-lea a icoanei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni; icoana a fost găsită pe unul dintre babuini, pe care a navigat. Inițial, sfânta icoană a fost așezată într-o mică plantație de stejari, oarecum la sud de mănăstirea ctitorită. Există dovezi că țarul Alexei Mihailovici a oferit mănăstirii o moară.

În primele decenii ale secolului al XVIII-lea, la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky, existau multe moșii situate în regiunea Kostroma. La sfârşitul anului 1719 în mănăstire a avut loc un incendiu imprevizibil și devastator, în timp ce cea mai mare parte din întreaga proprietate a mănăstirii, precum și o arhivă valoroasă, au ars.

La mijlocul anului 1764, Ecaterina a II-a a emis un manifest, conform căruia Mănăstirea Babai a fost clasificată drept supernumerară.

Scriitorul Nikolai Nekrasov a vizitat adesea mănăstirea, deoarece copilăria sa a trecut destul de aproape - pe malul opus al Volgăi, în satul Greshnevo. Poetul a menționat această mănăstire de mai multe ori în lucrările sale, și anume într-o poezie numită „Vai de vechea minte” și „Satul Sărurilor Bolshie...”.

La mănăstire erau patru biserici: o biserică în numele Icoanei Iberice a Maicii Domnului, o biserică în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, o biserică în cinstea Sfântului Serghie de Radonej și Ioan Gură de Aur, Biserica a Adormirii Sfântă Născătoare de Dumnezeu.

Templul din numele Icoanei Iberice a Maicii Domnului a fost construit în 1877 pe locul Bisericii Iberice distruse. În anii 1920 și 1930, au început să o demonteze treptat cărămidă cu cărămidă și să o ducă în satul Krasny Profintern pentru construirea unei băi mari. Dar apoi au decis să arunce în aer templul din cauza înălțimii destul de mari. În 1940, templul a dispărut.

Biserica din numele Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni este un templu de piatră cu un etaj, care se află pe latura de nord a mănăstirii. Fondarea sa a avut loc în 1817. Terminarea templului s-a făcut sub forma a cinci capitole. În 2006, a avut loc o ceremonie solemnă de sfințire a tronului bisericii.

Biserica din numele Sf. Serghie de Radonezh și Ioan Gură de Aur este un templu cald, adiacent unei clădiri cu două etaje. Templul a fost construit în 1819. Icoanele destinate iconostasului au fost pictate de pictori de icoane pe nume Khukhorevs. În anii 1990, templul a fost complet restaurat.

Biserica din numele Adormirii Maicii Domnului a fost construită în anul 1814. Acesta este un templu de formă cubică, situat pe linia vestică a gardului mănăstirii. Unul dintre cele mai importante și venerate sanctuare ale acestei biserici este icoana Adormirii Maicii Domnului, în care au fost așezate sfintele moaște ale făcătorilor de minuni de la Kiev. În anul 2000, templul a fost complet restaurat.

În 1919, Mănăstirea Nikolo-Babaevsky a fost desființată și multe dintre documentele sale au fost duse la Moscova. Pe locul unei mănăstiri existente anterior în anii stăpânirii sovietice, a existat un sanatoriu pentru copii cu tuberculoză. La sfârșitul anului 1988, care a avut loc în ajunul canonizării lui Ignatius Bryanchaninov, moaștele sale au fost trimise la Mănăstirea Tolga din Yaroslavl.

În 1998 a avut loc o revigorare a mănăstirii; rectorul la acea vreme era arhimandritul Boris Doljenko. Din anul 2003, mitropolitul Simon Novikov, care mai înainte era numit Ryazan, a trăit, a lucrat și mai târziu a murit la mănăstire. Astăzi, lângă Mănăstirea Nikolo-Babaevsky există un izvor de vindecare, ale cărui ape sunt considerate sfinte și capabile să vindece multe boli și afecțiuni.

Mănăstirea Nikolo-Babayevsky (Babaysky) - bărbat activ mănăstire ortodoxăîn satul Nekrasovskoye, la confluența râului Solonitsa cu Volga ..

Nu se știe exact când a fost întemeiată mănăstirea (după unele izvoare, în secolul al XIV-lea, după altele, în secolul al XVI-lea). Locul unde a fost întemeiată mănăstirea se numea Babaiki. Babayka este o vâslă care a fost folosită în loc de cârmă atunci când ploua cherestea de-a lungul Volgăi. Când negustorii de cherestea au început plute la gura Solonitsei, nu aveau nevoie de babayki și erau îngrămădiți aici, pe țărm. Potrivit legendei, fundația Mănăstirii Nikolo-Babaevsky este asociată cu descoperirea în acest loc a icoanei Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, care a navigat pe una dintre babaykas.

Această imagine miraculoasă a atras numeroși pelerini. S-a stabilit o tradiție de a purta acest lucru solemn icoana miraculoasa de la mănăstire până la Kostroma și Yaroslavl. Iarna, icoana era anual în fiecare dintre aceste orașe timp de trei până la patru săptămâni în fiecare an.

Prima mărturie scrisă a Mănăstirii Babai datează din 1627.

Se știe că țarul Alexei Mihailovici a acordat mănăstirii o moară.

Multe familii de boieri ruși celebri: prinții Sitsky, Khilkov, Lvov, Golenishchev-Kutuzov, Saltykov, Khitrovo, Choglokov și alții - au făcut bine mănăstirii, regii și patriarhii au fost contribuitorii ei.

Până la începutul secolului al XVIII-lea, Mănăstirea Nikolo-Babaevsky avea numeroase moșii în provincia Kostroma. În 1764, conform manifestului Ecaterinei a II-a, a fost clasat printre supranumerari.

Nikolai Alekseevich Nekrasov a vizitat în mod repetat Mănăstirea Babai, a cărei copilărie a fost petrecută în satul Greshnevo, de pe malul opus al Volgăi.

„În jur este aceeași distanță și întindere,

Se vede aceeași mănăstire

Pe o insulă în nisip.

Și chiar fiorul de pe vremuri

am simtit in sufletul meu

Auzi clopotele sunând”.

Așa a descris poetul Mănăstirea Nikolo-Babaevsky. Și deși mănăstirea nu se află deloc pe o insulă, primăvara apa ajunge chiar până la zidurile mănăstirii, iar apoi clădirile ei par să stea pe apă sau pe insulă.

În poezia „Vaiul vechiului Naum”, Nekrasov menționează și mănăstirea: „În apropiere se află Mănăstirea Babai, satul Sărurile Bolshie...”

Cunoscutul teolog și scriitor ascet rus al secolului al XIX-lea, Sfântul Ignatie Brianchaninov, a locuit în Mănăstirea Nikolo-Babaevsky.

Pentru prima dată St. Ignatius a vizitat acest loc în 1847. Sfântul s-a îndrăgostit de această mănăstire. În vara anului 1861, ca episcop al Caucazului, Ignatius Brianchaninov a depus o petiție de pensionare din cauza sănătății precare. Sfântul a cerut stareț la Mănăstirea Nikolo-Babaevsky. Cererea i-a fost acceptată.

Aici a dus o viață de rugăciune solitar, a scris lucrări monumentale: „Jertfa monahismului modern” și „Tatăl”, precum și multe scrisori edificatoare.

În același timp, Sf. Ignatie s-a ocupat constant de mănăstire. Datorită eforturilor sale, a fost construită o nouă catedrală grandioasă (terminată după moartea sa). Mănăstirea Nikolo-Babaevsky a devenit curând una dintre cele mai faimoase și venerate mănăstiri din Rusia. Aici, în mănăstire, a murit în 1867.

În mănăstire, călugărul perspicac Abel (1757-1841) a completat prima sa carte de profeții despre soarta Rusiei. În 1906 un rus celebru a petrecut aici șase luni scriitor spiritual S.A. Nilus.

În 1920 mănăstirea a fost închisă, toate sanctuarele mănăstirii, inclusiv vechea imagine miraculoasă a Sf. Nicholas a dispărut fără urmă. În anii puterii sovietice, două dintre cele patru temple au fost aruncate în aer. În anii de război 1941-1945, în zidurile mănăstirii a fost adăpostit un spital, ulterior în clădirile mănăstirii au fost adăpostite un azil de bătrâni și un orfelinat, o colonie pentru delincvenți minori și un sanatoriu de tuberculoză pentru copii.

După închidere în anii 80. sanatoriu anti-tuberculoză, clădirile monahale fără proprietar au început rapid să se prăbușească și să jefuiască. În 1988, după canonizarea lui Ignatie Brianchaninov, moaștele sale au fost transferate la Mănăstirea Yaroslavl Tolga. Din 1998, Mănăstirea Nikolo-Babaevsky funcționează din nou.