Kokopelli este zeul indian al fertilității, un spirit frenetic de distracție și răutate. Zeul scandinav Loki: etimologie, origine, familie
Dionysos, greacă Bacchus, lat. Bacchus este fiul lui Zeus și al lui Semele, fiica regelui teban Cadmus, zeul vinului, vinificației, viticulturii.
S-a născut la Teba, dar în același timp, Naxos, Creta, Elis, Theos și Eleftheria erau considerate locul său de naștere. Cert este că nașterea lui a avut loc într-un mod destul de complicat. În ajunul nașterii lui Dionysos, soția geloasă a lui Zeus a decis să distrugă copilul. Sub prefața unei bătrâne dădacă, a vizitat-o pe Semele și a convins-o să-i ceară lui Zeus să apară înaintea ei în toată puterea și gloria lui. Zeus nu a putut să o refuze pe Semele, pentru că anterior i-a jurat pe apele Styxului (cel mai de necăzut jurământ) că îi va îndeplini orice dorință. Mai mult, această cerere i-a măgulit mândria masculină, iar el i-a apărut în tunete și fulgere. Ceea ce aștepta Hera s-a întâmplat: fulgerele au incendiat palatul regal și au incinerat trupul pământesc al muritorului Semele. Murind, ea a reușit să dea naștere unui copil prematur. Zeus și-a lăsat iubita soartei ei, dar a protejat copilul de foc cu un zid de iederă groasă care a crescut în jurul lui prin voia lui Dumnezeu. Când focul s-a stins, Zeus și-a scos fiul din ascunzătoare și l-a cusut în coapsă pentru a denunța. La timpul stabilit (trei luni mai târziu), Dionysos a fost „născut din nou” și a fost dat lui Zeus pentru îngrijire (vezi și articolul „Semele”).
Hermes nu era căsătorit și, ca mesager al zeilor, ținut departe de casă, așa că nu se punea problema unei creșteri serioase a micuțului Dionysos. Prin urmare, Hermes i-a dăruit Dionisul surorii lui Semele, Ino, soția regelui orchomenian. Aflând acest lucru, Hera a trimis nebunia lui Athamas, sperând că îl va ucide pe Dionysos.Dar el și-a ucis doar fiii și soția, deoarece Hermes a intervenit la timp și l-a salvat pe Dionysos.peșteră adâncă, plină de viță de vie și hrănit, în ciuda tuturor intrigi ale Herei. Acolo, Dionysos a gustat prima dată vinul, zeul din care l-a făcut Zeus. De acolo, Dionysos a adus primul răsad de viță pentru a-l înmâna ciobanului atenian Icarie în semn de recunoștință pentru primirea călduroasă. Dionysos l-a învățat pe Icariu să cultive struguri și să facă vin din ei, dar acest dar nu a adus fericire ciobanului.
Oamenii au primit vestea nașterii lui Dionysos și băutura lui îmbătătoare cu sentimente amestecate. Unii au început imediat să se complacă cu entuziasm în cultul său, alții se temeau de ce ar putea rezulta din el, alții i s-au opus cu hotărâre. (Puteți citi despre acest lucru în articolele Lycurgus, Pentheus și Minius.) Pe drum, Dionysus a dat și peste niște răi doritori întâmplători, precum pirații tirrenieni, care l-au răpit, confundându-l cu un fiu regal și mizând pe o răscumpărare bogată. . Pe navă, Dionysos a aruncat cătușele, a împletit întreaga navă cu viță de vie și el însuși s-a transformat într-un leu. Pirații cu frică s-au repezit în mare și s-au transformat în delfini (cu excepția cârmaciului, care i-a convins pe tâlhari să-l lase pe Dionysos să plece). Treptat, oamenii au recunoscut totuși puterea divină a lui Dionysos și încă plătesc un omagiu darului său - vinul (uneori chiar mai mult decât bun pentru sănătate).
Este corect să spunem că pentru greci, Dionysos nu era doar zeul vinului, vinificației și viticulturii, ci și patronul pomilor fructiferi și al tufișurilor, fructele cărora le-a turnat suc și, în cele din urmă, l-au văzut ca pe zeul forțele roditoare ale pământului. Întrucât viticultura și horticultura necesită sârguință, sârguință și răbdare, Dionysos a fost venerat ca dătătorul acestor calități prețioase și bogăția care vine pentru cei sârguincioși și pricepuți. Ca zeu al vinului, Dionysos a fost onorat în primul rând pentru faptul că a eliberat oamenii de griji (unul dintre numele lui este Liei, adică „eliberator”) și le-a oferit bucuria vieții. Cu darurile sale, Dionysos a împrospătat spiritul și corpul, a promovat sociabilitatea și distracția, a aprins dragostea și a stimulat forțele creative ale artiștilor. Nu exista niciun preț pentru aceste cadouri - dar numai dacă fanii lui Dionysus aderă la vechea regulă înțeleaptă: „meden agan” - „nimic peste măsură”.
După origine, Dionysos nu este zeu grec, și, cel mai probabil, tracă sau Asia Mică; al doilea nume este de origine lidian-frigiană. Deja inauntru cele mai vechi timpuri cultul său s-a răspândit în întreaga lume greacă (și mai târziu greco-romană), deși miturile mărturisesc că acest cult nu s-a dezvoltat nestingherit peste tot. Numele Dionysus se găsește pe tăblițele Cretan Linear B din secolul al XIV-lea. î.Hr e., găsit la Knossos. Totuși, Homer nu îl numește încă pe Dionysos printre principalii zei. Potrivit lui Hesiod, soția lui Dionysos a fost pe care a recucerit-o de la Tezeu când s-a oprit pe insula Naxos pe drumul dinspre Creta. Din legătura lui Dionysos cu Afrodita s-a născut Priapus, zeul fertilităţii (vezi şi Zagreus şi Iacchus).
Cultul lui Dionysos în Grecia, scrie Plutarh, „a fost la început simplu, dar vesel, dar mai târziu festivitățile sale au devenit din ce în ce mai zgomotoase și neînfrânate”. (Unul dintre epitetele lui Dionysos: „Bromium”, adică „zgomotos”, „furtunos”.) Sub influența cultelor orientale, în unele locuri s-au transformat în adevărate locuri libere.
hanalia în sensul actual al cuvântului, participanții lor au fost îmbrățișați de extaz, adică de frenezie (a spiritului din corp). Deosebit de neînfrânate au fost festivitățile nocturne, în care femeile au luat parte în costumele însoțitorilor lui Dionysos (Bachee, menade, bassarids, fiade). În Beoția și Focida, acești admiratori ai săi au atacat chiar trupurile animalelor de sacrificiu și au devorat carne crudă, crezând că, făcând acest lucru, se împărtășesc din trupul și sângele zeului însuși. În mod similar, cultul său s-a dezvoltat printre romani, care l-au adoptat la sfârșitul secolului al V-lea. î.Hr e. În 186 î.Hr. e. chiar a fost adoptată o rezoluție specială a Senatului împotriva exceselor și desfătării la aceste sărbători.
În Atena (și printre ionieni în general) caracterul original al festivităților dionisiace s-a păstrat pentru cel mai mult timp. Au fost aranjate de mai multe ori pe an, cea mai semnificativă (Marele Dionisie) - la sfârșitul lunii martie. În istoria culturii s-au întipărit, în primul rând, spectacolele finale, în cadrul cărora un cor de cântăreți îmbrăcați în piei de capră au cântat cântece însoțite de dans - așa-zișii ditirambe. De-a lungul timpului, din aceste ditirambe s-a dezvoltat tragedia greacă - una dintre cele mai valoroase contribuții ale grecilor la cultura umană. De fapt, „tragedie” înseamnă „cântec al caprei” sau „cântec al caprelor”, iar cântăreții în piei de capră îi înfățișau pe tovarășii cu picioare de capră ai lui Dionysos - satirii. Din cântecele comice despre dionisia satului s-a dezvoltat comedia greacă. Multe lucrări ale lui Eschil, Sofocle, Euripide și Aristofan, care încă nu părăsesc scena, au fost jucate pentru prima dată pe dionisia ateniană. Sub versantul de sud-est al Acropolei se mai păstrează teatrul lui Dionysos, construit în secolul al VI-lea î.Hr. î.Hr e., unde aceste jocuri au avut loc timp de mai bine de o jumătate de mileniu.
Artiștii greci l-au înfățișat adesea pe Dionysos și sub două forme: ca un bărbat matur serios, cu părul gros și cu barbă, sau ca un tânăr. Pe una dintre cele mai bune statui antice - „Hermes cu Dionysos” de Praxiteles (c. 340 î.Hr.), Dionysos este înfățișat ca un copil. Pe vaze și reliefuri s-au păstrat multe imagini ale lui Dionysos - separat, cu satiri sau Bacante, cu Ariadna, cu tâlhari tirrenieni etc.
Artiștii europeni l-au înfățișat pe Dionysos cu nu mai puțină simpatie decât cei antici. Dintre statui se remarcă în primul rând Bacchus de Michelangelo (1496-1497), Bacchus de Pogini (1554) și Bacchus de Thorvaldsen (c. 1800). Dintre picturi - „Bacchus și Ariadna” de Titian (1523), două tablouri de Caravaggio: „Bacchus” (1592-1593) și „Tânărul Bacchus” (creat puțin mai târziu), „Bacchus” de Rubens (1635-1640, situat în Sankt Petersburg, în Ermitaj).
Dintre numeroasele sculpturi, picturi, fresce din galerii de artă și castele din Republica Cehă și Slovacia, remarcăm desenul lui Romano „Procesiunea lui Bacchus” din Galeria Moravia din Brno și „Bacchus cu viță și cupidon” de De Vries. în grădina Wallenstein din Praga (o copie turnată a originalului dus în 1648 de suedezi).
Dionysos, a cărui statuie stătea pe scena fiecărui teatru antic, în timpurile moderne a ajuns din nou pe scenă, în principal datorită meritelor compozitorilor. În 1848, opera-baletul Triumful lui Bacchus a fost scris de Dargomyzhsky, în 1904, Triumful lui Bacchus de Debussy, în 1909, opera Bacchus de Massenet.
LA limbaj modern Dionysos (Bacchus) alegoric - vin și distracție asociate cu acesta:
"Rezistați, refrene de bacal!"
- A. S. Pușkin, „Cântec bacchic” (1825).
Cel mai zeu celebru vin și distracție - Dionysos. Varianta sa antică romană este Bacchus. Legendele spun că el este fiul lui Zeus, iar mama este o femeie muritoare - Semele. Dionysos era considerat creatorul, avea și capacitatea de a salva oamenii de griji și diverse probleme. El a călătorit prin lume cu satiri, tăcere și preotese numite menade.
Ce se știe despre vechiul zeu grec al vinului și al distracției?
Mitul despre nașterea acestui zeu este interesant. Când soția lui Zeus, Hera, a aflat că un muritor era însărcinată de la soțul ei, a decis să distrugă copilul. Ea a făcut tot posibilul ca Zeus să vină la Semele cu toată puterea lui. Când un zeu puternic a venit la ea în fulger, casa a luat foc, iar trupul femeii a fost ars, dar ea a reușit să nască un copil prematur. Zeus a țesut un zid de iederă pentru a-l proteja și apoi i-a cusut copilul în coapsă. Trei luni mai târziu, s-a născut Dionysos și i-a fost dat lui Hermes pentru a fi crescut.
Dionysos a fost înfățișat ca un tânăr gol, pe al cărui cap se află o coroană de iederă sau frunze de struguri și ciorchini. În mâinile unui toiag numit thyrsus. Vârful său este făcut dintr-un con de pin - simbol antic fertilitate, iar piciorul este împletit cu iedera. În multe picturi, Dionysos a fost înfățișat cu animale de sacrificiu: capre și tauri. A călătorit într-un car tras de pantere și leoparzi.
Grecii venerau pe acest zeu și organizau adesea diverse evenimente care s-au încheiat cu beție și distracție. Pentru a-l onora pe Dionysos, zeul vinului și al distracției, grecii au organizat spectacole de teatru și au cântat laude. I-au mulțumit că a reușit să scape de griji și să devină fericit. Era în puterea lui Dionysos să se împrospăteze spirit uman, aprinde pasiunile și dă inspirație. Oamenii îl considerau și patronul plantelor fructifere.
Zeul vesel și vesel Dionysos era deosebit de popular printre grecii antici. Sărbătorile dedicate lui erau sărbătorite de la sfârșitul toamnei până la primăvară. Adesea aveau caracter de mistere și, chiar mai des, curgeau lin în orgii banale.
Apariția lui Dionysos
Dumnezeul Dionysos s-a născut din unirea unei femei nemuritoare și a unei femei pământești. Odată Zeus Tunetorul nu a putut rezista frumuseții fiicei regelui teban, Semele. Fiind într-o dispoziție romantică, el și-a promis pasiunii sale de a îndeplini oricare dintre cererile ei. El a jurat pe apele sacre ale râului subteran Styx că va împlini voința lui Semele, indiferent ce ar fi.
Am auzit de Semele Hera. Ochii locuitorului nemuritor al Olimpului străluceau de furie. Ea i-a apărut lui Semele și i-a ordonat:
Cere-i lui Zeus să apară înaintea ta în toată gloria zeului tunetului, conducătorul Olimpului. Dacă te iubește cu adevărat, nu va refuza această mică mică.
Semele nu a îndrăznit să se opună ordinului Herei și s-a îndreptat către Zeus cu această cerere. Zeus, jurat de apele râului Styx, nu a avut de ales. Tatăl zeilor a apărut înaintea lui Semele în toată splendoarea domnitorului nemuritorilor și a poporului, totul în splendoarea gloriei sale. Și fulgerele i-au fulgerat în mâini. Palatul regelui teban s-a cutremurat de loviturile de tunet. Totul în jur a izbucnit, aprins de fulgerul domnitorului Olimpului. Flăcările s-au repezit prin palat, absorbind totul în calea lui, pereții s-au cutremurat, lespezile de piatră au crăpat.
Cu un strigăt, Semele a căzut la pământ, cuprinsă de flăcări. Cererea ei, inspirată de soția lui Zeus, a ruinat-o. O prințesă tebană pe moarte avea un fiu, slab, incapabil de viață. Ar fi trebuit să moară în flăcările focului, dar sângele divin l-a salvat. Ca prin farmec, iedera groasă s-a întins din pământ spre el din toate părțile, adăpostindu-l pe nefericitul băiat de foc, salvându-i astfel viața.
Tunetorul l-a ridicat pe fiul mântuit, dar, văzând că era atât de slab și mic încât era clar condamnat la moarte, apoi, conform legendei, l-a cusut în coapsă. După ce a petrecut ceva timp în corpul părintelui său, Dionysos s-a născut a doua oară, întărit și puternic.
Atunci Zeus Tunetorul i-a poruncit lui Hermes, cu picioarele zburătoare, să-l ducă pe fiul mic la Ino, sora prințesei tebane Semele, și pe soțul ei, domnitorul lui Orchomenus, pedepsindu-l să crească copilul.
Hera l-a urmărit multă vreme pe Dionis, considerându-l nici egal cu zeii, nici vrednic de această cinste. Furia ei a căzut asupra lui Ino și a soțului ei Atamant pentru că au luat sub acoperiș copilul unei femei pământești urâte de ea. Pentru Atamant, Hera a ales ca pedeapsă nebunia.
Într-un acces de nebunie, conducătorul lui Orchomenus își ucide propriul fiu Learchus. Ino, cu al doilea copil, reușește ca prin minune să scape. Soțul, care își pierduse mințile, a urmărit-o și aproape a depășit-o - pe un mal abrupt și stâncos.
Ino nu a avut mântuire - soțul nebun depășește în spate, în față - marea adâncă. Femeia a ales elementul, aruncându-se cu fiul ei în apa mării cu o smucitură disperată. Cu toate acestea, ea nu a murit. Frumoasele Nereide au dus-o pe ea și pe fiul ei în mare. Tutorul lui Dionysos și Melikert, fiul ei, au fost convertiți în zeități ale mării și au rămas acolo de atunci.
Hermes, care s-a grăbit să-l salveze, l-a salvat pe Dionysos de Atamant, tulburat. Mai repede decât vântul, l-a năpustit în Valea Nisei, încredințând grija nimfelor.
Zeul vinului și al distracției a crescut frumos și puternic. El merge, împărtășind puterea și bucuria oamenilor. Iar nimfele care l-au crescut pe Dionysos au fost așezate pe cerul înstelat ca recompensă. Au apărut într-o noapte frumoasă, întunecată, printre alte constelații sub forma Hiadelor.
Regele lacom
Una dintre cele mai povestiri celebre despre Dionysos – legenda lui Midas. Zgomotosul Dionysos a rătăcit cu numeroasa lui suită în stâncile împădurite ale Frigiei. Numai Silenus, înțeleptul său profesor, a lipsit. Destul de beat, rătăcea, poticnindu-se prin pajiştile frigiene. Țăranii l-au observat, l-au legat ușor și l-au dus la domnitorul Midas. Regele l-a recunoscut pe dascălul zeului vinului și l-a primit cu toată cinstea, organizând sărbători somptuoase timp de nouă zile. În a zecea zi, regele l-a însoțit personal pe Silenus la Dionysos. Zeul vinului și al distracției a fost încântat și ia oferit cu bunăvoință lui Midas să aleagă orice cadou pentru onoarea oferită profesorului ca recompensă.
Regele a cerut ca tot ce nu a atins să se transforme în aur. Dionysos și-a îngustat ochii, s-a plâns că Midas nu a venit cu o recompensă mai bună pentru el și a făcut ceea ce i-a cerut.
Fericit, lacomul Midas a plecat. Se duce, smulgând frunzele din copaci, iar acestea se transformă în aur, atinge spicele de porumb din câmpuri, până și boabele din ele devin aurii. El atinge un măr - și acesta strălucește ca un fruct din grădina Hesperidelor.
Până și picăturile de apă care curgeau pe brațele lui au devenit aurii. A venit la palatul său, debordant de emoție veselă. I-au servit o cină somptuoasă. Și atunci lacomul rege Midas și-a dat seama ce dar groaznic i-a cerut zeului vinului. Totul s-a transformat în aur la atingerea lui - ceea ce înseamnă că Midas aștepta înfometat. S-a rugat lui Dionis, rugându-l să ia înapoi un asemenea dar.
Dionysos nu l-a refuzat, presupus ca un avertisment, a apărut în fața lui și l-a învățat cum să scape de atingerea „de aur”. Regele s-a dus la porunca lui Dumnezeu la izvoarele râului Paktol. ape limpezi l-a eliberat de dar luându-l în sine.
Cultul lui Dionysos
Veșnic tânăr Dionysos, (Bacchus sau Bacchus) în mitologia greacă a forțelor roditoare ale pământului, viticultura și vinificația. Pentru faptul că îi plăcea să se transforme într-un taur puternic, a devenit cunoscut drept „zeul cu coarne de taur”.
Zeul vinului și al distracției, într-o coroană de struguri și cu un tirs împodobit cu iederă, străbate lumea în compania menadelor, satirilor și seleniilor, dezvăluind oamenilor secretul vinificației. Încântați și recunoscători, grecii au pus în scenă „Dionisia” sau bacanale fastuoase în cinstea lui.
De-a lungul timpului, teatrul a venit de la Dionisie, iar din imnurile laudative în cinstea zeului vinului - ditirambe, interpretate de cântăreți îmbrăcați în piei de capră, cuvântul „tragedie” a apărut din τράγος – „capră” și ᾠδή, ōdè – „cântec”. ". Filosoful antichității, Aristotel, a subliniat că inițial tragedia a fost jucăușă, interpretată de un cor de satiri, tovarăși cu picioare de capră ai lui Dionysos, și și-a căpătat umbra sumbră mai târziu.
Zeul vinului și al distracției, Dionysos, a fost lăudat ca aducând eliberarea de griji și slăbind lanțurile unei vieți și vieții măsurate, prin urmare procesiunea acestui zeu. Grecia antică era extaziat. Menadele și Bacantele au dansat neobosit, satirii au înfuriat sălbatic și au râs. Suita zgomotoasă a lui Dionysos, încinsă cu șerpi, a distrus totul în cale, delectându-se cu sângele animalelor sălbatice sfâșiate și târând în urma lor mulțimi de muritori.
Unii cercetători încearcă să demonstreze că cultul zeului vinului avea origine orientală, iar în Grecia antică a devenit popular mult mai târziu decât cultele altor zeități și a reușit să se impună cu o oarecare dificultate.
Numele lui Dionysos apare deja pe tăblițele scrisului liniar cretan care datează din aproximativ secolul al XIV-lea î.Hr., dar perioada de glorie a cultului său cade abia în secolele VII-VIII ale erei noastre. În acest moment, zeul vinului și al distracției a început să înlocuiască pe alți zei de pe piedestalurile popularității.
De asemenea, zeul vinului și al distracției nu a intrat imediat în numărul de doisprezece olimpici. Cu toate acestea, apoi a început să fie venerat la egalitate cu Apollo la Delphi. În Attica, dionisia a început să se desfășoare cu concursuri poetice. În perioada elenistică, cultul zeului Dionysos a absorbit (sau a fost absorbit) cultul zeului frigian Sabazios, primind un nou nume permanent pentru sine - Sabazios.
Distribuie articolul prietenilor tăi!
Zeul vinului și al distracției Dionysos
https://website/wp-content/uploads/2015/05/dionis-150x150.jpg
Zeul vesel și vesel Dionysos era deosebit de popular printre grecii antici. Sărbătorile dedicate lui erau sărbătorite de la sfârșitul toamnei până la primăvară. Adesea aveau caracter de mistere și, chiar mai des, curgeau lin în orgii banale. Apariția lui Dionysos Zeul Dionysos s-a născut din unirea unei femei nemuritoare și a unei femei pământești. Odată, Zeus Tunetorul nu a putut rezista frumuseții fiicei sale...
Dragii mei copii!
Sunteți MARTORI!
Ieri aproape că am renunțat la reputația mea de explorator serios.
Chiar dacă nu este științific!
eu, un om batran, „nu cu un picior în găleată”, ci imediat DOI!
Da, și i-a pus pe cap o jumătate de pepene verde mâncat. (Ca A.M. Gorki la școală!
Când îi făcea o glumă așa profesorului său. pentru care a fost alungat!) La Biliard, o astfel de lovitură cu tac se numește „Pantaloni” (Două bile în două buzunare. Da, chiar și la un unghi de 45 de grade.)........
.................... ........................... ..........................
Asa de:
Ieri am fost ZGOMOTĂ "Cântat!"
În conjecturile mele pre-științifice, am sugerat:
Gândindu-mă la cactusi și la natura acelor, am ajuns la concluzia că oamenii erau CU COARNI.
Atunci M-AM CONVINS!
Bucurat, a alergat să-și împartă bucuria cu tine.
Din anumite motive m-am târât la magazin.
Din anumite motive am cumpărat ziarul „24 de ore...”
Am văzut în el articolul „Oameni cu coarne!”
Tremurând de emoție, I-AM INFORMAT PE TOȚI despre „DECOPERIREA ȘTIINȚIFICA” mea!
NOAPTE (!!!) M-am așezat să citesc...
Și... aproape că a făcut infarct!
S-A DOVEDIT:
Articolul nu este pe pagina 2, așa cum am țipat cu bucurie TUTUROR care vor să audă.
Și la pagina 19.
Iar despre oameni CORNATI NU E UN CUVINTA!
Dintr-o asemenea „glumă” mi s-au întunecat ochii.
Cu temperamentul meu violent, mi-a fost greu să nu sar în stradă.
La fel ca eroul lui Mark Twain (Samuel Clemens).
Vezi povestea lui „Cum am editat un ziar agricol”.
De unde a venit „merișorul răspândit”. Care are nevoie de mai mult SHAKE!
....................... ....................... ......................
Acum că m-am calmat și pot să râd (de mine!)
Îmi amintesc toate „împrejurările cazului!”
Și cât de devreme, eu, un măgar bătrân, nu am văzut cum zeul răutății a frecat cu grijă scările cu coji de banană, cu cât de atent a așezat cojile de pepene verde, cu cât de înduioșător a calculat întreaga cale de zbor ca să nu mă lovesc la cap. zburând pe scări nu mai rău decât un bombardier în plonjare.
Și cât de frumos a așezat publicul.
I-a pregătit pentru o percepție nu mai rea decât eroii poveștii lui Balzac „Ilustrul Godissard!”
Ei bine, sunt bine! Eu - "om cenușiu!"
Și câți oameni de știință adevărați s-au despărțit de reputația lor științifică, câștigată sincer.
Și câți traducători din japoneză au fost împușcați din cauza unor traduceri precum „un elefant în vârfuri de piele”. Sau cum „oaia a făcut baie!”
Odată am scris o poveste:
The God of Chief (vezi filmul „Mască”. De unde am luat acest concept!) a decis să râdă.
găsit pe planetă tip tânăr. Frumos ca Bruce Lee.
Și timp de 5 ani l-a „momelat”. Ca peștele auriu!
Timp de 5 ani, Zeul Necazului l-a ajutat pe băiat să spargă cărămizi cu MÂNA GODA!
PUȚIN i s-a părut.
Băiatul a început să înțepe hornul cu chipul lui frumos.
Timp de 5 ani l-a ajutat de sus Zeul Răutății.
Iar pentru o mie și prima reprezentație NU AM FACUT!
Imaginați-vă o „poză”:
Mii de spectatori așteaptă!
Băiatul se împrăștie efectiv. se opreste! Se lovește puternic cu capul de o țeavă de cărămidă...
Și.... O. Groază!
Și „Ursul” meu – adică un computer! - (Zeul răutății a făcut o glumă și aici!) - a început să-mi strecoare niște poze...
................................ .......................... ..........................
Odată am lucrat la fabrică "Poligraph. mash!"
(cuțite ascuțite cu elevii mei).
Și în apropiere lucra un pensionar de cel mai înalt rang. Și în spatele Party.org.
de care depindea: voi ajunge într-un spital de psihiatrie pentru „antisovietism”. Sau nu!
Și ne plăcea să glumim nu mai puțin decât eroii din Balzac.
Și un AN întreg l-am „pregătit pe Nikolai... (Nu-mi amintesc Patronimul!)
Conform scenariului, am sărit la el un an întreg. Și „REFLEXE antrenate!”
Conform „tradiției” am strigat: „Dă-mi banii, ticălosule!” (Ca pisica Basilio și Vulpea din „Cheia de Aur!” – Când Pinocchio a fost jefuit!)
Conform aceluiași scenariu, acest pensionar cu un GEST DE LUX ne-a periat ca musca. Și într-un bariton tragic, ca în drama antică a lui Sofocle, mârâia: „Taci, cățea!”
.......................... .............................. ............................
Inutil să spun că o dată, pentru prima dată în 40 de ani de muncă excelentă, un pensionar a întârziat la muncă! Și a venit DOAR LA CINA!
Dar ce!!!
Era albastru ca Fantomas!
Doar o lună mai târziu, el. cu lacrimi în ochi, ne-a povestit despre nenorocirea lui:
Soția lui lucra în aceeași fabrică.
Și ea știa exact unde era PREMIUL lui!
Nu este greu de ghicit!
Erau schiuri de slalom (!!!) pe balcon!
Dacă aveți imaginație (și voi, ticăloșii, nu ați pierdut-o!!!) - veți vedea un pensionar cu fața albastră...
Și am avut O MULTE de astfel de povești în viața mea !!!
Deci fii vigilent!
Zeul răutății NU DOarme!
P.S. Tot. ce scrie aici este ADEVARAT!
Poate că nu mă credeți.
Dar a fost.
bunicul.
Kokopelli este una dintre zeitățile fertilității, de obicei descrisă ca un igrun cocoșat pe un flaut, un simbol al dansului fluxurilor nebunești de energie sexuală (adesea cu procese asemănătoare tentaculelor pe cap).
El este venerat de multe triburi de nativi americani din sud-estul Statelor Unite. La fel ca majoritatea zeităților fertilității, Kokopelli patronează atât creșterea copiilor, cât și agricultura.
În plus, este un Trickster (adică încalcă legile stabilite în toate modurile posibile și este destul de mulțumit de asta).
În zona Agricultură, Kokopelli, cântând la flaut, alungă iarna și cheamă primăvara. Multe triburi, precum Zuni, asociază și Kokopelli cu ploaia. El apare adesea alături de Payatamu, un alt flautist, în reprezentări ale ceremoniilor de măcinare a porumbului.
Kokopelli a fost venerat încă de pe vremea popoarelor din Ancient Pueblo. Primele reprezentări ale acesteia sunt cunoscute pe ceramica Hohokam, datată între 750 și 850 î.Hr. e.
Kokopelli este una dintre figurile cele mai ușor de recunoscut găsite în petroglifele și petrografiile din sud-vest. Cele mai vechi petroglife datează de acum aproximativ 1000 de ani. e. Kokopelli a fost una dintre numeroasele păpuși Kahina vândute turiștilor.
La fel ca multe păpuși Kahina, Kokopelli Hopi a fost adesea reprezentată ca o persoană care dansează. Astfel de dansatori i-au amuzat, aparent, pe misionari și turiști cu bufniile lor obscene, pe care străinii nu le înțelegeau.
LA anul trecut Kokopelli a fost recunoscut ca un simbol comun al sud-vestului Statelor Unite în general. Imaginea lui împodobește nenumărate jucării turistice.
