Alfabetul Cthulhu. Rogându-se lui Cthulhu în limba lor
Cuvinte miraculoase: rugăciunea lui Cthulhu în latină în descriere completă din toate sursele pe care le-am găsit.
„Pater noster” („Tatăl nostru”): text, traduceri, audio
„Pater noster” („Tatăl nostru”, sau „Rugăciunea Domnului”) – rugăciunea principală în tradiția creștină. Se găsește în Evanghelia după Matei (6:9-13) și în Evanghelia după Luca (11:2-4). Aceasta este singura rugăciune pe care Isus însuși a făcut-o.
Text, transliterație „Pater noster” („Tatăl nostru”)
Pater noster, qui es in caelis,
sanctificētur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
fiat voluntas tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum quotidiānum da nobis hodie,
et dimitte nobis debta nostra,
sicut et nos dimittĭmus debitorĭbus nostris.
Et ne nos indūcas in tentatiōnem,
sed libĕra nos un pic.
pa'ter no'star, qui es in tse'lis,
Sanctifie'tur no'men thu'um.
adwe'niath re'gnum thu'um.
fi'at vol'ntas tu'a,
si'kut in tse'leo, et in te'rra.
pa'nam no'strum quotidia'num da no'bis ho'die,
et dimi'tte no'bis de'bita no'stra,
si'kut et nos dimi'ttimus debito'ribus no'stris.
et ne nose indu'kas in tentatio'nam,
sed li'bera nas si ma'lyo.
»» Descarcă textul latin «Pater noster»:pdfrar
Traducere interliniară, forme liturgice „Pater noster” („Tatăl nostru”)
Traducere interliniară
Tatăl nostru care este în ceruri
să fie sfințit numele tău.
Lasă-ți împărăția să vină.
Lasă-ți voința
atât în cer cât și pe pământ.
Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi
și ne iartă-ne datoriile,
la fel cum ne iertăm datornicii.
Și nu ne pune la încercare
dar eliberează-ne de rău/rău.
Traducere sinodală
Tatăl nostru care ești în ceruri!
Fie ca numele tău să fie sfințit;
Să vină împărăția ta;
Să se facă voia Ta
și pe pământ ca în cer;
Dă-ne pâinea noastră cea de toate zilele pentru această zi;
și ne iartă-ne datoriile,
la fel cum îi iertăm pe datornicii noștri;
și nu ne duce în ispită,
ci izbăveşte-ne de cel rău.
Traducerea rusă
Tatăl nostru din ceruri
Numele Tău să fie slăvit
Lasă-ți împărăția să vină
să se împlinească pe pământ
Voința ta, ca în Rai.
Dă-ne astăzi pâinea noastră de fiecare zi.
Și iartă-ne datoriile noastre
la fel cum îi iertăm pe cei care ne datorează.
Nu ne pune la încercare
dar ferește-ne de Cel Rău.
slavonă bisericească
Tatăl nostru care ești în ceruri!
Fie ca numele tău să fie sfințit,
lasă să vină împărăția ta,
să se facă voia ta
ca în cer şi pe pământ.
Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele;
și lasă-ne datoriile noastre,
parcă ne lăsăm și debitorul;
și nu ne duce în ispită,
ci izbăveşte-ne de cel rău.
»» Descarcă traducerea rusă a lui «Pater noster»: pdfrar
Traduceri liturgice din belarusă „Pater noster” („Oycha al nostru”)
Traducere catalacă
Oycha al nostru, Kathors sunt pe cer,
sfințește-ți numele,
priydzi Valadar Tvayo,
fă-ți voia
ca pe cer, așa și eu pe pământ.
Pâinea Nashag shtodzönnaga dă-ne Sonnya,
și admiterea la noi, drepturile noastre,
ca eu îi recunoaștem pe cei vinovați,
și nu ne duce la spakusu,
Ale zbaў noi iadul răului.
Pravaslavny peraklad
Oycha al nostru
Cântă numele Tău sfânt,
renunță la împărăția ta,
nyah budze voința ta
ca în ceruri, așa și pe pământ.
Dă-ne pâinea noastră nadzyonna, sonnya;
și dă-ne darurile noastre,
cum le dăm donatorilor noștri;
și nu ne conecta la spakus,
Ale zbaў noi iadul răului.
»» Spamping traducerea belarusă „Pater noster”: pdfrar
Cultul secret al lui Cthulhu
și tremurăm de venirea iminentă a Anticilor,
Vino în pământul nostru păcătos Azathoth, Nyaralhotep și Yog-Sothoth cel Mare,
Fie ca Pământul să fie curățat de păcătoșii necredincioși,
Și plin de gemete și sânge,
Și cei care cred în tine, du-i în paradisul tău,
ca să continuăm să trăim pentru totdeauna și să ne bucurăm că ne hrănim cu scaunul tău,
Fie ca Azathot să-i sugă pe păcătoși în abisul Său,
Fie ca Cthulhu să-i ducă în adâncurile mării, unde vor fi mâncați pentru totdeauna de Dagon, Hydra și Locuitorii Adâncurilor,
Fie ca Yog-Sothoth să-i închidă în Bilele sale, unde vor arde pentru totdeauna,
Fie ca Nyaralhotep să-i arunce în Abis, unde nu vor găsi niciodată odihnă și nu vor fi mânați pentru totdeauna de Larvele altor zei,
Fie ca Ubbo-Sathla să-i devore și să-i sfâșie de Shub-Nigurrat!
Ortodocși, cum să ne rugăm lui CTHULHU?
„Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn”
Pe stomacul gol sau plin?
Ar trebui să postești înainte de rugăciune?
Auzi, robul Tău cheamă la Tine.
Ascultă-mă, o, puternicul Cthulhu!
Ascultă-mă, Domnul Viselor!
În turnul Tău din R'lieh Te-au închis,
dar Dagon îți va rupe lanțurile blestemate,
și împărăția ta se va ridica din țărână.
Locuitorii Adâncului cunosc Numele Tău secret,
Hidra știe unde ești;
Dezvăluie semnul Tău ca să știu
Voința ta aici pe Pământ.
Când moartea moare, atunci va veni timpul tău,
Invocarea marelui Cthulhu
Data inregistrarii: 29-11-2012
Din: din Ucraina
În primul rând, este foarte important să trezești vocea, să te cufundam în visele vremurilor preprimare.
Cei Străvechi pot fi atinși printr-o atitudine adecvată a minții față de semnele lor, de a le face apeluri sonore (care sunt greu de descris în cuvinte) și la modul de gândire care le este cel mai plăcut.
Vă voi spune ce știu despre aceste fapte, despre vrăjitoria Anticilor.
Și nu te gândi care va fi binecuvântarea ta prin asta.
Fie ca întâlnirea ta să aibă loc mai întâi cu marele Cthulhu, care zace, visând, în palatul Său din orașul scufundat R'lyeh.
Dintre toți conducătorii Anticilor, Cthulhu stă deoparte și există separat, pentru că El nu este din același sânge cu ceilalți, dar sângele Lui este amestecat cu sângele lor.
Semnul lui Cthulhu, care este semnul și expresia naturii Sale, este un patrulater cu cinci coloane și cinci linii, numărul fiecăruia fiind șaizeci și cinci,
toate celulele sunt douăzeci și cinci și numărul lor este trei sute douăzeci și cinci.
Caldeii spun că sigiliul Numelui Său, înscris într-un pătrat și înscris pe o tăbliță de fier, are puterea de a da biruință în luptă și de a proteja un războinic de o rană cu o sabie sau o săgeată,
și că aspectul său este plăcut creaturilor care trăiesc în întuneric și sunt devotați lui Cthulhu, care protejează viețile celor care îl poartă.
Dar aceasta din urmă nu este adevărată.
„Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn.
Da! Da! Cthulhu fhtagn!”¹
În casa lui din R'lyeh, mortul Cthulhu așteaptă, visând.
Da! Da! Cthulhu visează!
Aceasta este rugăciunea către marele Cthulhu pentru cei care au primit putere asupra favoriților Săi.
În părți îndepărtate ale lumii, de la platoul Leng până la insula vestică a britanicilor, de la malurile Nilului până la deșerturile înghețate ale Hyperboreei, Aleșii Săi cântă aceste cuvinte,
iar acestea sunt un semn prin care se recunosc unul pe altul și o legătură care îi unește chiar și atunci când aparțin unor popoare diferite.
Pentru El sunt făcute primele lor jertfe.
În ziua și ora în care luna și soarele sunt în Scorpion, pregătiți o tabletă de ceară și apoi trasați pecețile lui Cthulhu și Dagon; fumigează Zakubar cu tămâie și ascunde.
Data inregistrarii: 29-11-2012
Din: din Ucraina
sau pe câmpul de luptă,
sau unde a fost comis masacrul,
sau într-un loc de înmormântare străvechi,
și ia acolo puțin din praful morții, nu mai mult de două pumni.
La apus, în noaptea întunecată a lunii a Ajunului Sfintelor, mergi într-un loc solitar unde pământul uscat se ridică deasupra apelor mari ale unui mare râu, lac sau mare.
O peșteră din piatră naturală la marginea apei ar fi cel mai bun loc pentru a face acest lucru, dar ar funcționa și un crâng sau o apă ascunsă.
Lasă ceremonia să se facă noaptea și este mai bine când cerul este acoperit de nori groși și apa este agitată.
Nu sunt necesare articole vestimentare speciale, cum ar fi toga sau bijuterii.
Singura excepție va fi amuleta cu sigiliile lui Cthulhu și Dagon, purtată de tine.
Este periculos să neglijezi instrucțiunile sim-ului!
Făcând acest lucru, înfățișați cu făină albă într-un loc secret pecetea lui Azathoth, zeul orb și neted.
Deasupra focei, aprinde un foc mare de porc, salcie și înotătoare de copac,
pune pe ea carne și oase, pelin, asafoetidă și coral, și urmărește-l cu atenția cuvenită, ca totul să fie ars temeinic.
Și atâta timp cât arde flacăra, păstrează această imagine în minte:
În jungla primordială, nouă umbre se ridică deasupra focului.
Sunt îmbrăcați în negru, mantiile lor curgătoare creează un contur vag, străin.
Ei înconjoară focul, dar lumina nu poate pătrunde în umbra hainelor lor.
În timp ce opt la rândul lor adaugă ceva substanță, puțin combustibil la foc, al nouălea cântă o vrajă măsurat.
Ascultă cântarea în timp ce contempli cum flacăra devoră, transformă și distruge tot ce i se dăruiește.
Flacăra pare să se zvârcoli și să se solidifice pe măsură ce fumul fetid iese din ea.
Luați tableta cu sigilii în mâna dreaptă și faceți semnul lui Kish cu stânga.
Luați în mâna stângă o torță înmuiată în acest fel, astfel încât să arunce reflexe albastru închis,
și rostește o vrajă de trei ori, ținându-ți ochii pe flacăra focului:
„O, cel ce zaci mort, dar mereu visează,
ascultă, slujitorul tău te cheamă.
Ascultă-mă, o, puternicul Cthulhu!
Ascultă-mă, stăpân al viselor!
În turnul tău din R'lyeh te-au închis,
dar Dagon îți va rupe lanțurile blestemate,
și împărăția ta se va ridica din nou.
Locuitorii din adâncuri cunosc numele tău secret,
Yidre îți cunoaște bârlogul;
da-mi semnul tau ca sa stiu
Voința ta pe pământ!
Când moartea moare, va veni ceasul tău,
si sa nu mai dormi!
Dă-mi puterea să potolesc valurile
ca să-ți aud chemarea!”
Și când ultimul cuvânt din a treia lectură îngheață în aer, fă semnul lui Ur, aruncă tăblița în valuri și spune:
„Am venit să proclam chemarea lui Cthulhu.
Strig din nou cuvântul prăpastiei, acest mare gol de ape întunecate și vânturi urlete, unde am trăit în secolele trecute.
Ascultă, nemuritori, și vestește împreună cu mine chemarea șarpelui veșnic, al cărui somn ne va da viață!
Y'a, marele Cthulhu, a cărui artă este cunoscută tuturor triburilor din adâncuri, care trăiesc pe firmament și sub el!
Ascultă numele Tău slăvit:
Typhon Leviathan Lathan Kululu Cthulhu!
Ascultă numele glorioase ale fratelui tău:
Oannes Ninnasu Poseidon Neptune Dagon!
În casa Sa din R'lyeh, mortul Cthulhu așteaptă, visând când va învia El și împărăția Sa va acoperi pământul.
Și atunci El ți se va arăta și va arăta semnul Său, cu care poți dezvălui secretele adâncurilor:
„Din Yuggoth am venit aici, în lumea ororilor, pentru a locui aici și a domni pentru veșnicie.
Prin al treilea colț era calea mea,
iar câinii din Tind'losi alergau înaintea mea,
și am cântat cu oamenii care s-au zbătut în lumea ororilor.
Am mers pe pământ și i-am învățat pe oameni să râdă și să se joace, să omoare și să țipe.
Nu am murit pentru ei, ci pentru mine am murit și am adormit.
Țevile Celui care râde urlă în crăpăturile abisului,
și întunericul fierbe când cele cinci colțuri pierd în al șaselea.
Am dansat și am ucis
și am râs cu oamenii,
iar în R'lyeh am murit adormit, visând la Domnul planurilor și unghiurilor.
Ascultă-Mă, căci eu vestesc sfârșitul zeului morții și al zeului muribunzilor,
și vorbesc despre legile vieții, prin care poți respinge blestemul morții nedormite.
Anticii au fost, vechii sunt, vechii vor fi din nou.
Sunt mort, dar dorm și de aceea nu sunt mort.
Multe minți și multe voințe îmi dau putere slujind credincioșilor.
Cântă o vrajă pentru a-mi oferi o nouă viață!
Din abisul apelor voi apărea, iar din abis vor apărea Locuitorii adâncului.
O veșnicie și tu ai dormit, în timp ce zeul morții a domnit,
acum te-ai trezit la viață.
Din mare îi chem pe Locuitorii Adâncului, iar din firmament Locuitorii Adâncului strigă către Cthulhu.
Nu uita de abisul primordial,
nici Străvechii care ți-au adus flăcările abisului,
nici capra însorită,
nici Șarpele veșnic, care te-a ridicat în firmament și ți-a adus flacăra Mesagerului.
Ieși din mare!”
Aruncă torța în flacără, retrage-te în întuneric și spune:
„Colțurile abisului apos nu mai există,
dar există acum alte unghiuri pentru stăpânirea Locuitorilor Adâncului.
Sigiliul celor Nouă și trapezoedrul strălucitor, să nu cadă mânia Ta asupra noastră, căci Străvechii ne cunosc!
Repetați scandările pe care le-ați auzit în viziune în timp ce ardeți cu atenție toate materiile prime, folosind ulei dacă este necesar, astfel încât totul să se transforme în scrum.
Apoi totul trebuie zdrobit cu grijă și adăugați nouă picături de sânge, material seminal sau expirare lunară.
Acesta este praful invocarii, ca asta care a sprijinit poarta în timpul ei.
Luați puțin din acest praf și împrăștiați-l de-a lungul unui jgheab rotund, de aproximativ un shuși și jumătate adâncime, sau puneți-l peste praful pământului viu într-un loc secret.
Data inregistrarii: 29-11-2012
Din: din Ucraina
O altă parte din praful invocației este amestecată cu lut,
și din acel lut este creată imaginea lui Cthulhu:
Fie ca o imagine să fie creată sub forma unei tablete de mărimea unei palme umane, cu o grosime de un shushi și jumătate.
Contururile Marelui, cuplate cu peceți, îi sunt aplicate.
Pentru a desena acest lucru și a usca imaginea ar trebui să fie acolo unde soarele sau strălucirea lunii nu o ating.
Pe reversul trebuie să-l scrie sau să-l graveze cu litere sacre:
"Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn."
Fie ca această imagine să fie proporțională cu jgheabul sau zona prafului de invocare,
căci un idol este aşezat sau aşezat în mijlocul acestui loc.
Cel mai bine este să împrăștiați cenușa pregătită peste cenușa pământului în așa fel încât imaginea să fie mai mare decât atât.
Dacă sunteți forțat să lucrați în interior, atunci jgheabul este de preferat, dar imaginea este apoi redusă.
Într-un fel sau altul, imaginea ar trebui apoi înconjurată de foc, folosind lumânări de ceară neagră așezate în cerc.
Locația nu contează, dar imaginea ar trebui să fie ridicată și înconjurată de lumânări.
Există două tipuri de servicii devoționale înaintea acestei imagini.
Cea mai simplă dintre acestea va fi o invocare contemplativă, atunci când mintea este întoarsă spre interior în căutarea viselor Anticilor.
Deasupra aceasta este o sărbătoare neagră, când dincolo este chemat în trup.
Pe ea, cei care îndeplinesc ritul se zvârcolesc și urlă la festivalul celor care trăiesc în Outland.
La această sărbătoare sunt numite ființe din Outland, teribile în aparență, sub forma cărora nu există nimic uman,
iar puterea lor se revarsă asupra cetăţilor nefolositoare ale oamenilor.
Da, trib din Outland!
O, desfătarea sfâșierii, a împletirii cărnii, a zdrobirii oaselor, când trupul străvechi se dezvăluie din carnea muritoare neînsemnată!
Dar puține vor fi spuse despre acest mister.
Când ființele întunecate și înaripate își arată prezența,
când diavolul de salcie iese stângace din pădure,
când cei fără formă se ridică din lacurile întunecate,
toate cuvintele își pierd sensul.
Apoi dezbrăcați-vă pentru a apărea înaintea altarului.
Vă puteți picta singur dacă doriți să estompați liniile umanității voastre,
și să fie o tobă cu tine sau, dacă se poate, un ajutor cu o tobă.
Lasă lumânările să fie aprinse
şi să se ardă tămâie din belşug.
Începeți să bateți tamburul rapid și măsurat.
Stai goală în fața sanctuarului, legănându-te înainte și înapoi și concentrându-ți privirea asupra imaginii.
Cântați „Cthulhu fhtagn” iar și iar cu o voce ca sforăitul și gâfâitul unui animal sau vuietul valurilor împotriva stâncilor.
Imaginează-ți această viziune în timpul imnului:
Călci... păși mult timp pe străzile de bazalt negru.
Turnuri gigantice, clădiri ascunse în ceața mării...
Colțurile clădirilor și ale străzilor par să se intersecteze
și, prin urmare, nu este clar dacă mergi în sus sau în jos.
Fețele clădirilor sunt acoperite cu semne și inscripții secrete, dar încă recunoscute.
Mergi înainte, spre marea strălucire.
Distingeți clar cântările măsurate, bubuitul marii mulțimi.
Coborâți de pe potecă într-o zonă deschisă, prea vastă pentru ochi, încinsă cu stâlpi gigantici.
vuietul asurzitor al scandărilor și ritmul tobelor de mărimea caselor...
În centru, în mijlocul cercului de foc, se înalță tabăra Cthulhu, asemănătoare unui turn, cu mulți ushshi¹ în înălțime.
¹ Ushsh (șase linii) - măsura babiloniană a lungimii, egală cu aproximativ 360 m.
Stă drept, pe două picioare, pe un suport de piatră,
aripi uriașe ajung la cer,
patru mâini creează semne magice cu mișcările lor.
Întunericul învolburat din flacără îi mângâie contururile goale.
Capul lui Cthulhu este un grup de tentacule zvârcolite, fiecare dintre ele își trăiește propria viață separată;
glasul Marelui sparge prin cântări.
În întreaga zonă vastă - umbre în halate negre, ascunse de halate.
Biciurile tăiau aerul.
Rândurile închinătorilor sunt îndreptate spre flacără cu cântări sumbre.
Deplasați-vă prin mulțime, până la marginea gropii și veți vedea cum creaturile pasează înainte, peste margine, în esența fumegătoare de dedesubt.
Acum puteți vedea că aceasta nu este o flacără obișnuită, care devorează cu lăcomie carnea victimei.
Se înfășoară și se ondula ca alte cărni, putere aproape pură pe măsură ce conturul victimei se dizolvă și este absorbit de ea.
Țipetele victimelor și fumul uleios curg către capul cântător al marelui preot al Anticilor, în timp ce flacăra supranaturală emite un scârțâit nebunește de subțire.
Așa că îngenunchează-te și alătură-te cântărilor pentru marele Cthulhu!
Lasă toate senzațiile tale să se supună viziunii;
repetă numele din nou și din nou până când te simți complet epuizat.
Apoi întinde-te și adormi chiar în fața sanctuarului.
Acesta este un apel către marele Cthulhu.
Veți ști dacă a avut succes dacă slujitorii Celor Antici vin la voi în vise.
Aceste vise sunt cheia temniței lor, vocea lor clară pentru toți cei mai curajoși și neînfricați Muqarribs.
După ce a câștigat un vis de răspuns, căutătorul celor care trăiesc în Outland poate trece la alte farmece.
Cum să citiți rugăciunea Kulhu: text și reguli
Toată lumea ar dori să aibă un mijloc care să facă posibilă îndeplinirea dorințelor. Cu toate acestea, nu toată lumea știe că există o rugăciune specială care vă va ajuta în acest sens, dar trebuie doar să o citiți într-un mod special, altfel nu va funcționa.
Este important să ne amintim că rugăciunea Kulhu, al cărei text a fost dat mai sus, ar trebui să fie pronunțată exclusiv conform unui rit special care există de mult timp. Datorită lor, vei putea găsi liniștea personală, capul nu te va răni pentru propria ta siguranță.
Cu toate acestea, nu trebuie să sperați că cu ajutorul acestuia va fi posibil să faceți rău altor persoane. La urma urmei, rugăciunea Kulhu ajută o persoană cu sănătate, o va salva de daune și de ochi rău. Dar ar trebui citit într-un anumit fel, putem spune că acesta este un întreg ritual care vizează a face bine.
Este important de știut că rugăciunea Kulhu Allah Ahad nu are o semnificație magică, are un bob filozofic și religios. Deci, în credința musulmană, se crede că, dacă sufletul unei persoane este cu adevărat strălucitor, atunci puteți cere Atotputernului orice lucru bun, fără îndoială, el va face cu siguranță. Este important să știți că rugăciunea Kulhu este incredibilă în puterea sa, dar dacă doriți să-i creșteți impactul, atunci trebuie să vă pronunțați cuvintele numai pe arabic. Astfel, un credincios poate conta pe efectul său maxim. În plus, trebuie să știți că există mai multe variante de rugăciune, oricare dintre ele fiind folosită pe scară largă. Este demn de remarcat faptul că credincioșii apreciază foarte mult Kulkha, textul rugăciunii nu este adesea cunoscut de toată lumea. La urma urmei, ar trebui citit cu credință profundă, care nu este dată tuturor. Cea mai populară opțiune ar suna astfel:
„În numele lui Allah, vă conjurez de orice boală, de orice privire rea, de oameni invidioși și durere. Din ochiul invidioșilor, marele Allah te va vindeca, prin numele lui te conjurez.
Caracteristicile ceremoniei și citirea rugăciunii
În primul rând, trebuie să vă amintiți că o persoană cu un suflet pur ar trebui să citească rugăciunea Kukhlu. Dacă nu este așa, atunci Allah nu-l va ajuta și nu-i va asculta cererea. Este interzis să rostești această rugăciune pe cont propriu. Astfel, se pune problema găsirii unei astfel de persoane. După ce va fi găsit, va trebui să-i explicați întreaga esență a acestei ceremonii. În plus, el implică următoarele acțiuni: o persoană se așează, iar vorbitorul trebuie să își pună mâinile pe cap. Apoi vraja în sine este pronunțată. O persoană cu suflet curat ar trebui să se gândească la bunăstarea celui care a venit la el cu o cerere. Dacă gândurile lui sunt abstracte, atunci nu va fi posibil să reușești să se pronunțe și toate eforturile vor fi zadarnice. Este important să știți că cel care citește rugăciunea ar trebui să fie serios în ceea ce privește efectuarea ceremoniei și citirea rugăciunii. La urma urmei, acesta nu este un joc. Altfel, el va atrage mânia Atotputernicului.
Există un alt punct care este foarte important în rit. Deci, este mai bine să-l petreci câteva zile în același timp. O astfel de decizie va face posibilă obținerea de rezultate pozitive mult mai rapid. Cu toate acestea, nu vă așteptați la ele imediat. această rugăciune va afecta treptat viața unei persoane, în curând va începe să se simtă mai bine. Din acest motiv, nu trebuie să fii pragmatic cu privire la faptul că nu există rezultate în acest moment, cu siguranță vor fi, trebuie să ai răbdare și să crezi.
Textul rugăciunii Kuhlu în arabă este următorul: 1 Kulhu în Allahu Ahad 2 Allahu Samad 3 Lam Yalid wa Lam Yulad 4 Walam Yakun Allahu, Kufuwan Ahad. Cu toate acestea, o condiție prealabilă este ca înainte de a o pronunța, trebuie să citiți bismillahs.
Rugăciunea Kuhlu ar trebui să fie citită de o persoană cu o inimă curată. Sufletul lui nu ar trebui să fie împovărat cu păcate și cu gânduri negre. Nu o poți pronunța singur. Este important să găsiți această persoană specială, atunci va fi posibil să vă vindecați de boli și să eliminați daunele.
Banii sunt un subiect aparte pentru fiecare persoană. Cineva încearcă să se prefacă că nu este absolut interesat de bani. Alții, dimpotrivă, încearcă să câștige cât mai mult, uitând că au bani. Sa stii "
Cum să faci o vrajă de dragoste acasă?
Găsirea iubirii altcuiva nu este uneori ușor. Ar trebui să ținem cont de interesele unei persoane, de esența sa, de posibilitatea fericirii într-un cuplu. La urma urmei, se întâmplă adesea să se organizeze o vrajă de dragoste. A sti "
Cum să faci o vrajă de dragoste pe sângele menstruației?
În magie, se utilizează cel mai des o mare varietate de componente și substanțe. Într-o astfel de situație, este incredibil de important ca o persoană să simtă puterea acestor componente și să încerce să le folosească eficient. Sa stii "
Vrăji de vindecare pentru boli
Mai presus de toate, oamenilor le este frică de moarte subită, de disperare, de apropierea bolii și de bătrânețe. În acest caz, aproape fiecare persoană este pregătită să facă tot posibilul pentru a preveni amenințarea iminentă. A sti "
Auto-înlăturarea unei vraji de dragoste
Fiecare persoană a auzit cel puțin o dată în viață despre vrăji de dragoste și despre semnificația lor în viață. În acest sens, este foarte important să efectuați vrăji de dragoste de o calitate excepțională, care vă vor ajuta să scăpați probleme de viata si nu. A sti "
Acest articol conține: rugăciunea Cthulhu în limba lor - informații preluate din toate colțurile lumii, rețeaua electronică și oameni spirituali.
„Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn”
Pe stomacul gol sau plin?
Ar trebui să postești înainte de rugăciune?
Ascultă-mă, Domnul Viselor!
În turnul Tău din R'lieh Te-au închis,
și împărăția ta se va ridica din țărână.
Locuitorii Adâncului cunosc Numele Tău secret,
Voința ta aici pe Pământ.
Cum să citiți rugăciunea Kulhu: text și reguli
Toată lumea ar dori să aibă un mijloc care să facă posibilă îndeplinirea dorințelor. Cu toate acestea, nu toată lumea știe că există o rugăciune specială care vă va ajuta în acest sens, dar trebuie doar să o citiți într-un mod special, altfel nu va funcționa.
Este important să ne amintim că rugăciunea Kulhu, al cărei text a fost dat mai sus, ar trebui să fie pronunțată exclusiv conform unui rit special care există de mult timp. Datorită lor, vei putea găsi liniștea personală, capul nu te va răni pentru propria ta siguranță.
Cu toate acestea, nu trebuie să sperați că cu ajutorul acestuia va fi posibil să faceți rău altor persoane. La urma urmei, rugăciunea Kulhu ajută o persoană cu sănătate, o va salva de daune și de ochi rău. Dar ar trebui citit într-un anumit fel, putem spune că acesta este un întreg ritual care vizează a face bine.
Este important de știut că rugăciunea Kulhu Allah Ahad nu are o semnificație magică, are un bob filozofic și religios. Deci, în credința musulmană, se crede că, dacă sufletul unei persoane este cu adevărat strălucitor, atunci puteți cere Atotputernului orice lucru bun, fără îndoială, el va face cu siguranță. Este important să știi că rugăciunea Kulhu este incredibil de puternică, dar dacă vrei să-i sporești impactul, atunci trebuie să-i pronunți cuvintele numai în arabă. Astfel, un credincios poate conta pe efectul său maxim. În plus, trebuie să știți că există mai multe variante de rugăciune, oricare dintre ele fiind folosită pe scară largă. Este demn de remarcat faptul că credincioșii apreciază foarte mult Kulkha, textul rugăciunii nu este adesea cunoscut de toată lumea. La urma urmei, ar trebui citit cu credință profundă, care nu este dată tuturor. Cea mai populară opțiune ar suna astfel:
„În numele lui Allah, vă conjurez de orice boală, de orice privire rea, de oameni invidioși și durere. Din ochiul invidioșilor, marele Allah te va vindeca, prin numele lui te conjurez.
Caracteristicile ceremoniei și citirea rugăciunii
În primul rând, trebuie să vă amintiți că o persoană cu un suflet pur ar trebui să citească rugăciunea Kukhlu. Dacă nu este așa, atunci Allah nu-l va ajuta și nu-i va asculta cererea. Este interzis să rostești această rugăciune pe cont propriu. Astfel, se pune problema găsirii unei astfel de persoane. După ce va fi găsit, va trebui să-i explicați întreaga esență a acestei ceremonii. În plus, el implică următoarele acțiuni: o persoană se așează, iar vorbitorul trebuie să își pună mâinile pe cap. Apoi vraja în sine este pronunțată. O persoană cu suflet curat ar trebui să se gândească la bunăstarea celui care a venit la el cu o cerere. Dacă gândurile lui sunt abstracte, atunci nu va fi posibil să reușești să se pronunțe și toate eforturile vor fi zadarnice. Este important să știți că cel care citește rugăciunea ar trebui să fie serios în ceea ce privește efectuarea ceremoniei și citirea rugăciunii. La urma urmei, acesta nu este un joc. Altfel, el va atrage mânia Atotputernicului.
Există un alt punct care este foarte important în rit. Deci, este mai bine să-l petreci câteva zile în același timp. O astfel de decizie va face posibilă obținerea de rezultate pozitive mult mai rapid. Cu toate acestea, nu ar trebui să le așteptați imediat, această rugăciune va afecta treptat viața unei persoane, în curând va începe să se simtă mai bine. Din acest motiv, nu trebuie să fii pragmatic cu privire la faptul că nu există rezultate în acest moment, cu siguranță vor fi, trebuie să ai răbdare și să crezi.
Textul rugăciunii Kuhlu în arabă este următorul: 1 Kulhu în Allahu Ahad 2 Allahu Samad 3 Lam Yalid wa Lam Yulad 4 Walam Yakun Allahu, Kufuwan Ahad. Cu toate acestea, o condiție prealabilă este ca înainte de a o pronunța, trebuie să citiți bismillahs.
Rugăciunea Kuhlu ar trebui să fie citită de o persoană cu o inimă curată. Sufletul lui nu ar trebui să fie împovărat cu păcate și cu gânduri negre. Nu o poți pronunța singur. Este important să găsiți această persoană specială, atunci va fi posibil să vă vindecați de boli și să eliminați daunele.
Banii sunt un subiect aparte pentru fiecare persoană. Cineva încearcă să se prefacă că nu este absolut interesat de bani. Alții, dimpotrivă, încearcă să câștige cât mai mult, uitând că au bani. Sa stii "
Cum să faci o vrajă de dragoste acasă?
Găsirea iubirii altcuiva nu este uneori ușor. Ar trebui să ținem cont de interesele unei persoane, de esența sa, de posibilitatea fericirii într-un cuplu. La urma urmei, se întâmplă adesea să se organizeze o vrajă de dragoste. A sti "
Cum să faci o vrajă de dragoste pe sângele menstruației?
În magie, se utilizează cel mai des o mare varietate de componente și substanțe. Într-o astfel de situație, este incredibil de important ca o persoană să simtă puterea acestor componente și să încerce să le folosească eficient. Sa stii "
Vrăji de vindecare pentru boli
Mai presus de toate, oamenilor le este frică de moarte subită, de disperare, de apropierea bolii și de bătrânețe. În acest caz, aproape fiecare persoană este pregătită să facă tot posibilul pentru a preveni amenințarea iminentă. A sti "
Auto-înlăturarea unei vraji de dragoste
Fiecare persoană a auzit cel puțin o dată în viață despre vrăji de dragoste și despre semnificația lor în viață. În acest sens, este foarte important să efectuați vrăji de dragoste de o calitate excepțională, care vă vor ajuta să scăpați de problemele vieții și nu. A sti "
Rogându-se lui Cthulhu în limba lor
178 postări 1718 abonați
- Cel mai bun de sus
- Primul deasupra
- Top topic
9 comentarii
Mi se pare că asta e o prostie de-a dreptul. Deosebit de multumit simboluri oculte din jocul de masă Arkham Horror ca numere. Da, da, semnul personal al lui Hastur ca „1” și steaua protectoare ca „2” - acest lucru este foarte adevărat.
Deci nu este „limba lui Cthulhu”. Acesta este un „font stilat după universul Lovecraftian”.
Traducerea limbii Cthulhu în caractere latine este amuzantă.
cu toate acestea, Lovecraft a descris multe - și mă întreb de unde a luat totul
Acesta este doar alfabetul. Ei bine, sau rune, maxim.
Rețeaua neuronală a tradus rugăciunea lui Cthulhu
Rețelele neuronale ale Google Translate par să fi devenit suficient de îndrăznețe pentru a-și asuma sarcina de a traduce inexplicabilul.
De fapt, desigur, avem un artefact (eroare) al muncii traducătorului. Se manifestă prin faptul că, în unele limbi, secvențe aleatorii, fără sens și chiar complet repetate ale acelorași caractere se transformă brusc în propoziții cu drepturi depline. Recomand celor interesați să includă mongolă în Google Translate și să înceapă să tasteze litera E în câmpul de cod sursă - și admirați rezultatul.
Puteți lua un text canonic, de exemplu, aceeași rugăciune Cthulhu și puteți experimenta cu spații și lungimea vocalelor pe limbi diferite. În mongolă, ea spune ceva de genul „Părinții de la Cupa Mondială l-au învins pe Kwu Lhuu”. În tadjik, după ce se joacă cu câteva litere, dă emm.
După cum a scris Howard Lovecraft, doar o leșinare salvatoare te va salva de groaza iminentă.
Fii primul care află știri importante
Ați găsit o greșeală de scriere? Selectați fragmentul și trimiteți-l apăsând Ctrl+Enter
Discuții
Rugăciunile oficiale ale lui Cthulhu
8 postări
„O, mare și puternic Cthulhu, te înălțăm cu rugăciuni și cântece, pentru că numai tu ne dăruiește această mare fericire, izbăvirea de țânțar cu zahavaniye ta miraculoasă și vom veni la templul tău cu daruri și jertfe și vei asemăna privirea ta. celor care te închină ție și puterea ta ascendentă de acum înainte și pentru totdeauna. Cu adevărat Fhtagn!!!"
În locuința sa din R "lieh, Dead Ktuhlu așteaptă într-un vis,
dar El va învia și împărăția Lui va veni din nou pe pământ.
O, tu care zaci mort, dar visezi pentru totdeauna,
Auzi, robul Tău cheamă la Tine.
Ascultă-mă, o, puternicul Cthulhu!
Ascultă-mă, Domnul Viselor! În turnul tău din R "lieh Te-au închis,
dar Dagon îți va rupe lanțurile blestemate,
și împărăția ta se va ridica din țărână. Locuitorii Adâncului cunosc Numele Tău secret,
Hidra știe unde ești;
Dezvăluie semnul Tău ca să știu
Voința ta aici pe Pământ.
Când moartea moare, atunci va veni timpul tău,
Cthulhu
Cthulhu(Engleză) Cthulhu ascultă)) este o zeitate fictivă din panteonul seriei de cărți Cthulhu Mythos de Howard Phillips Lovecraft. Zeitate teribilă antică.
Howard Lovecraft Edit
În casa lui din R'lyeh, mortul Cthulhu așteaptă, vede vise;
Orig: Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn
Engleză „În casa lui din R'lyeh, mortul Cthulhu așteaptă visând ;
Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn
Acest cult nu se va opri niciodată, va continua până când stelele vor lua din nou o poziție favorabilă, iar preoții secreti îl ridică pe marele Cthulhu din mormântul său pentru a-și reînvia supușii și a-și restabili puterea pe pământ. Acest timp va fi ușor de recunoscut, pentru că atunci toți oamenii vor deveni ca Marii Bătrâni - sălbatici și liberi, se vor găsi de cealaltă parte a binelui și a răului, vor arunca legile deoparte și, moralitatea, vor striga, vor ucide. si distractie placuta. Atunci Bătrânii eliberați le vor dezvălui noi trucuri, cum să țipe, să ucidă și să se distreze, distrându-se, iar întregul pământ va arde de focul distrugător al libertății și al extazului. Până atunci, cultul, prin riturile și ritualurile sale, trebuie să țină cont de aceste căi străvechi și să proclame profețiile renașterii lor.
Acel cult nu va muri niciodată până când stelele nu vor veni din nou, iar preoții secreti l-ar lua pe marele Cthulhu din mormântul Său pentru a-și reînvia supușii și a-și relua stăpânirea pământului. Timpul ar fi ușor de cunoscut, pentru că atunci omenirea ar fi devenit ca Marii Vechi; liber și sălbatic și dincolo de bine și de rău, cu legile și moravurile aruncate la o parte și toți oamenii strigând, ucigând și bucurându-se de bucurie. Apoi, Bătrânii eliberați i-ar învăța noi moduri de a striga, de a ucide, de a se delecta și de a se bucura, și tot pământul ar arde de un holocaust de extaz și libertate. Între timp, cultul, prin rituri adecvate, trebuie să păstreze vie amintirea acelor căi străvechi și să umbrească profeția întoarcerii lor.
Google Translate a tradus rugăciunea lui Cthulhu
După ce am definit-o drept limba mongolă.
Este suficient să conduceți „Ph'nglui mglv'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn” în mașina shaitan și apoi să schimbați limba din care trebuie să traduceți textul canonic, jucați puțin cu adăugarea de vocale suplimentare și bucurați-vă de rezultat.
Tot pe subiect
Frown to Continue - Eyebrow Control Mobile Game
PUBG primește o cameră kill și reluări 3D de meci
Femeile cheltuiesc mai mult pe jocuri mobile decât bărbații
Abonați: 2,7 milioane
Evenimentul All-Star 2017: LMS vs. LPL
Abonați: 451 mii
HFZ vs. Escadrila Vega | SL i-League cu @Casperenush și @DroogTV
Abonați: 553 mii
Dota Summit 8 - Ziua 5
Abonați: 75 mii
PGL Open Bucharest MixMinus
gmbox. Portal despre industria jocurilor video. Sens în jocuri!
Invocarea marelui Cthulhu
pe 27.03.13 ora 20:58
În primul rând, este foarte important să trezești vocea, să te cufundam în visele vremurilor preprimare.
Cei Străvechi pot fi atinși printr-o atitudine adecvată a minții față de semnele lor, de a le face apeluri sonore (care sunt greu de descris în cuvinte) și la modul de gândire care le este cel mai plăcut.
Vă voi spune ce știu despre aceste fapte, despre vrăjitoria Anticilor.
Și nu te gândi care va fi binecuvântarea ta prin asta.
Fie ca întâlnirea ta să aibă loc mai întâi cu marele Cthulhu, care zace, visând, în palatul Său din orașul scufundat R'lyeh.
Dintre toți conducătorii Anticilor, Cthulhu stă deoparte și există separat, pentru că El nu este din același sânge cu ceilalți, dar sângele Lui este amestecat cu sângele lor.
Semnul lui Cthulhu, care este semnul și expresia naturii Sale, este un patrulater cu cinci coloane și cinci linii, numărul fiecăruia fiind șaizeci și cinci,
toate celulele sunt douăzeci și cinci și numărul lor este trei sute douăzeci și cinci.
Caldeii spun că sigiliul Numelui Său, înscris într-un pătrat și înscris pe o tăbliță de fier, are puterea de a da biruință în luptă și de a proteja un războinic de o rană cu o sabie sau o săgeată,
și că aspectul său este plăcut creaturilor care trăiesc în întuneric și sunt devotați lui Cthulhu, care protejează viețile celor care îl poartă.
Dar aceasta din urmă nu este adevărată.
„Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn.
Da! Da! Cthulhu fhtagn!”¹
În casa lui din R'lyeh, mortul Cthulhu așteaptă, visând.
Da! Da! Cthulhu visează!
Aceasta este rugăciunea către marele Cthulhu pentru cei care au primit putere asupra favoriților Săi.
În părți îndepărtate ale lumii, de la platoul Leng până la insula vestică a britanicilor, de la malurile Nilului până la deșerturile înghețate ale Hyperboreei, Aleșii Săi cântă aceste cuvinte,
iar acestea sunt un semn prin care se recunosc unul pe altul și o legătură care îi unește chiar și atunci când aparțin unor popoare diferite.
Pentru El sunt făcute primele lor jertfe.
În ziua și ora în care luna și soarele sunt în Scorpion, pregătiți o tabletă de ceară și apoi trasați pecețile lui Cthulhu și Dagon; fumigează Zakubar cu tămâie și ascunde.
pe 27.03.13 ora 20:59
sau pe câmpul de luptă,
sau unde a fost comis masacrul,
sau într-un loc de înmormântare străvechi,
și ia acolo puțin din praful morții, nu mai mult de două pumni.
La apus, în noaptea întunecată a lunii a Ajunului Sfintelor, mergi într-un loc solitar unde pământul uscat se ridică deasupra apelor mari ale unui mare râu, lac sau mare.
O peșteră din piatră naturală la marginea apei ar fi cel mai bun loc pentru a face acest lucru, dar ar funcționa și un crâng sau o apă ascunsă.
Lasă ceremonia să se facă noaptea și este mai bine când cerul este acoperit de nori groși și apa este agitată.
Nu sunt necesare articole vestimentare speciale, cum ar fi toga sau bijuterii.
Singura excepție va fi amuleta cu sigiliile lui Cthulhu și Dagon, purtată de tine.
Este periculos să neglijezi instrucțiunile sim-ului!
Făcând acest lucru, înfățișați cu făină albă într-un loc secret pecetea lui Azathoth, zeul orb și neted.
Deasupra focei, aprinde un foc mare de porc, salcie și înotătoare de copac,
pune pe ea carne și oase, pelin, asafoetidă și coral, și urmărește-l cu atenția cuvenită, ca totul să fie ars temeinic.
Și atâta timp cât arde flacăra, păstrează această imagine în minte:
În jungla primordială, nouă umbre se ridică deasupra focului.
Sunt îmbrăcați în negru, mantiile lor curgătoare creează un contur vag, străin.
Ei înconjoară focul, dar lumina nu poate pătrunde în umbra hainelor lor.
În timp ce opt la rândul lor adaugă ceva substanță, puțin combustibil la foc, al nouălea cântă o vrajă măsurat.
Ascultă cântarea în timp ce contempli cum flacăra devoră, transformă și distruge tot ce i se dăruiește.
Flacăra pare să se zvârcoli și să se solidifice pe măsură ce fumul fetid iese din ea.
Luați tableta cu sigilii în mâna dreaptă și faceți semnul lui Kish cu stânga.
Luați în mâna stângă o torță înmuiată în acest fel, astfel încât să arunce reflexe albastru închis,
și rostește o vrajă de trei ori, ținându-ți ochii pe flacăra focului:
„O, cel ce zaci mort, dar mereu visează,
ascultă, slujitorul tău te cheamă.
Ascultă-mă, o, puternicul Cthulhu!
Ascultă-mă, stăpân al viselor!
În turnul tău din R'lyeh te-au închis,
dar Dagon îți va rupe lanțurile blestemate,
și împărăția ta se va ridica din nou.
Locuitorii din adâncuri cunosc numele tău secret,
Yidre îți cunoaște bârlogul;
da-mi semnul tau ca sa stiu
Voința ta pe pământ!
Când moartea moare, va veni ceasul tău,
si sa nu mai dormi!
Dă-mi puterea să potolesc valurile
ca să-ți aud chemarea!”
Și când ultimul cuvânt din a treia lectură îngheață în aer, fă semnul lui Ur, aruncă tăblița în valuri și spune:
„Am venit să proclam chemarea lui Cthulhu.
Strig din nou cuvântul prăpastiei, acest mare gol de ape întunecate și vânturi urlete, unde am trăit în secolele trecute.
Ascultă, nemuritori, și vestește împreună cu mine chemarea șarpelui veșnic, al cărui somn ne va da viață!
Y'a, marele Cthulhu, a cărui artă este cunoscută tuturor triburilor din adâncuri, care trăiesc pe firmament și sub el!
Ascultă numele Tău slăvit:
Typhon Leviathan Lathan Kululu Cthulhu!
Ascultă numele glorioase ale fratelui tău:
Oannes Ninnasu Poseidon Neptune Dagon!
În casa Sa din R'lyeh, mortul Cthulhu așteaptă, visând când va învia El și împărăția Sa va acoperi pământul.
Și atunci El ți se va arăta și va arăta semnul Său, cu care poți dezvălui secretele adâncurilor:
„Din Yuggoth am venit aici, în lumea ororilor, pentru a locui aici și a domni pentru veșnicie.
Prin al treilea colț era calea mea,
iar câinii din Tind'losi alergau înaintea mea,
și am cântat cu oamenii care s-au zbătut în lumea ororilor.
Am mers pe pământ și i-am învățat pe oameni să râdă și să se joace, să omoare și să țipe.
Nu am murit pentru ei, ci pentru mine am murit și am adormit.
Țevile Celui care râde urlă în crăpăturile abisului,
și întunericul fierbe când cele cinci colțuri pierd în al șaselea.
Am dansat și am ucis
și am râs cu oamenii,
iar în R'lyeh am murit adormit, visând la Domnul planurilor și unghiurilor.
Ascultă-Mă, căci eu vestesc sfârșitul zeului morții și al zeului muribunzilor,
și vorbesc despre legile vieții, prin care poți respinge blestemul morții nedormite.
Anticii au fost, vechii sunt, vechii vor fi din nou.
Sunt mort, dar dorm și de aceea nu sunt mort.
Multe minți și multe voințe îmi dau putere slujind credincioșilor.
Cântă o vrajă pentru a-mi oferi o nouă viață!
Din abisul apelor voi apărea, iar din abis vor apărea Locuitorii adâncului.
O veșnicie și tu ai dormit, în timp ce zeul morții a domnit,
acum te-ai trezit la viață.
Din mare îi chem pe Locuitorii Adâncului, iar din firmament Locuitorii Adâncului strigă către Cthulhu.
Nu uita de abisul primordial,
nici Străvechii care ți-au adus flăcările abisului,
nici capra însorită,
nici Șarpele veșnic, care te-a ridicat în firmament și ți-a adus flacăra Mesagerului.
Ieși din mare!”
Aruncă torța în flacără, retrage-te în întuneric și spune:
„Colțurile abisului apos nu mai există,
dar există acum alte unghiuri pentru stăpânirea Locuitorilor Adâncului.
Sigiliul celor Nouă și trapezoedrul strălucitor, să nu cadă mânia Ta asupra noastră, căci Străvechii ne cunosc!
Repetați scandările pe care le-ați auzit în viziune în timp ce ardeți cu atenție toate materiile prime, folosind ulei dacă este necesar, astfel încât totul să se transforme în scrum.
Apoi totul trebuie zdrobit cu grijă și adăugați nouă picături de sânge, material seminal sau expirare lunară.
Acesta este praful invocației, asemănător cu cel care a susținut porțile în timpul ei.
Luați puțin din acest praf și împrăștiați-l de-a lungul unui jgheab rotund, de aproximativ un shuși și jumătate adâncime, sau puneți-l peste praful pământului viu într-un loc secret.
pe 27.03.13 ora 21:01
O altă parte din praful invocației este amestecată cu lut,
și din acel lut este creată imaginea lui Cthulhu:
Fie ca o imagine să fie creată sub forma unei tablete de mărimea unei palme umane, cu o grosime de un shushi și jumătate.
Contururile Marelui, cuplate cu peceți, îi sunt aplicate.
Pentru a desena acest lucru și a usca imaginea ar trebui să fie acolo unde soarele sau strălucirea lunii nu o ating.
Pe verso, aceasta ar trebui scrisă sau tăiată cu litere sacre:
"Ph'nglui mglu'nafh Cthulhu R'lyeh vgah'nagl fhtagn."
Fie ca această imagine să fie proporțională cu jgheabul sau zona prafului de invocare,
căci un idol este aşezat sau aşezat în mijlocul acestui loc.
Cel mai bine este să împrăștiați cenușa pregătită peste cenușa pământului în așa fel încât imaginea să fie mai mare decât atât.
Dacă sunteți forțat să lucrați în interior, atunci jgheabul este de preferat, dar imaginea este apoi redusă.
Într-un fel sau altul, imaginea ar trebui apoi înconjurată de foc, folosind lumânări de ceară neagră așezate în cerc.
Locația nu contează, dar imaginea ar trebui să fie ridicată și înconjurată de lumânări.
Există două tipuri de servicii devoționale înaintea acestei imagini.
Cea mai simplă dintre acestea va fi o invocare contemplativă, atunci când mintea este întoarsă spre interior în căutarea viselor Anticilor.
Deasupra aceasta este o sărbătoare neagră, când dincolo este chemat în trup.
Pe ea, cei care îndeplinesc ritul se zvârcolesc și urlă la festivalul celor care trăiesc în Outland.
La această sărbătoare sunt numite ființe din Outland, teribile în aparență, sub forma cărora nu există nimic uman,
iar puterea lor se revarsă asupra cetăţilor nefolositoare ale oamenilor.
Da, trib din Outland!
O, desfătarea sfâșierii, a împletirii cărnii, a zdrobirii oaselor, când trupul străvechi se dezvăluie din carnea muritoare neînsemnată!
Dar puține vor fi spuse despre acest mister.
Când ființele întunecate și înaripate își arată prezența,
când diavolul de salcie iese stângace din pădure,
când cei fără formă se ridică din lacurile întunecate,
toate cuvintele își pierd sensul.
Apoi dezbrăcați-vă pentru a apărea înaintea altarului.
Vă puteți picta singur dacă doriți să estompați liniile umanității voastre,
și să fie o tobă cu tine sau, dacă se poate, un ajutor cu o tobă.
Lasă lumânările să fie aprinse
şi să se ardă tămâie din belşug.
Începeți să bateți tamburul rapid și măsurat.
Stai goală în fața sanctuarului, legănându-te înainte și înapoi și concentrându-ți privirea asupra imaginii.
Cântați „Cthulhu fhtagn” iar și iar cu o voce ca sforăitul și gâfâitul unui animal sau vuietul valurilor împotriva stâncilor.
Imaginează-ți această viziune în timpul imnului:
Călci... păși mult timp pe străzile de bazalt negru.
Turnuri gigantice, clădiri ascunse în ceața mării...
Colțurile clădirilor și ale străzilor par să se intersecteze
și, prin urmare, nu este clar dacă mergi în sus sau în jos.
Fețele clădirilor sunt acoperite cu semne și inscripții secrete, dar încă recunoscute.
Mergi înainte, spre marea strălucire.
Distingeți clar cântările măsurate, bubuitul marii mulțimi.
Coborâți de pe potecă într-o zonă deschisă, prea vastă pentru ochi, încinsă cu stâlpi gigantici.
vuietul asurzitor al scandărilor și ritmul tobelor de mărimea caselor...
În centru, în mijlocul cercului de foc, se înalță tabăra Cthulhu, asemănătoare unui turn, cu mulți ushshi¹ în înălțime.
¹ Ushsh (șase linii) - măsura babiloniană a lungimii, egală cu aproximativ 360 m.
Stă drept, pe două picioare, pe un suport de piatră,
aripi uriașe ajung la cer,
patru mâini creează semne magice cu mișcările lor.
Întunericul învolburat din flacără îi mângâie contururile goale.
Capul lui Cthulhu este un grup de tentacule zvârcolite, fiecare dintre ele își trăiește propria viață separată;
glasul Marelui sparge prin cântări.
În întreaga zonă vastă - umbre în halate negre, ascunse de halate.
Biciurile tăiau aerul.
Rândurile închinătorilor sunt îndreptate spre flacără cu cântări sumbre.
Deplasați-vă prin mulțime, până la marginea gropii și veți vedea cum creaturile pasează înainte, peste margine, în esența fumegătoare de dedesubt.
Acum puteți vedea că aceasta nu este o flacără obișnuită, care devorează cu lăcomie carnea victimei.
Se înfășoară și se ondula ca alte cărni, putere aproape pură pe măsură ce conturul victimei se dizolvă și este absorbit de ea.
Țipetele victimelor și fumul uleios curg către capul cântător al marelui preot al Anticilor, în timp ce flacăra supranaturală emite un scârțâit nebunește de subțire.
Așa că îngenunchează-te și alătură-te cântărilor pentru marele Cthulhu!
Lasă toate senzațiile tale să se supună viziunii;
repetă numele din nou și din nou până când te simți complet epuizat.
Apoi întinde-te și adormi chiar în fața sanctuarului.
Acesta este un apel către marele Cthulhu.
Veți ști dacă a avut succes dacă slujitorii Celor Antici vin la voi în vise.
Aceste vise sunt cheia temniței lor, vocea lor clară pentru toți cei mai curajoși și neînfricați Muqarribs.
După ce a câștigat un vis de răspuns, căutătorul celor care trăiesc în Outland poate trece la alte farmece.
Chemarea lui Cthulhu
1928
„Se poate presupune că reprezentanții acelor forțe sau ființe puternice încă au supraviețuit... martori ai acelei perioade teribil de îndepărtate când conștiința s-a manifestat în forme și manifestări care au dispărut cu mult înainte de sosirea unui val de civilizație umană... în forme, a cărui amintire a fost păstrată doar de poezie și legende, care-și numeau zeii, monștrii și creaturile mitice de orice fel și fel...”
Algernon Blackwood
I. Horror in Clay
Manifestarea celei mai mari milă din lumea noastră este, după părerea mea, incapacitatea mintea umană legați împreună tot ceea ce include această lume. Trăim pe o insulă liniștită a ignoranței în mijlocul mării întunecate a infinitului și nu ar trebui să navigăm departe deloc. Științele, fiecare trăgând în direcția sa, ne-au făcut până acum puțin rău; totuși, va veni ziua în care unificarea fragmentelor de cunoaștere împrăștiate până acum ne va deschide în fața noastră vederi atât de terifiante asupra realității, încât fie ne vom pierde mințile din ceea ce am văzut, fie vom încerca să ne ascundem de această iluminare distructivă în pace. şi securitatea noului Ev Mediu.
Teosofii au presupus măreția uluitoare a ciclului cosmic în care întreaga noastră lume și rasa umană nu sunt decât locuitori temporari. Aluziile lor la manifestările ciudate ale trecutului ar fi înghețat sângele în vene, dacă nu ar fi fost exprimate în termeni îmbrăcați într-un optimism liniștitor. Cu toate acestea, nu mi-au dat ocazia să privesc pentru o singură dată în aceste epoci interzise: fiorii îmi trec prin piele când mă gândesc la asta, iar nebunia mă prinde când o văd în vis. Această privire, la fel ca toate zăririle de rău augur ale adevărului, a fost cauzată de unirea accidentală a fragmentelor disparate - în acest caz, un articol de ziar vechi și notele unui profesor decedat. Am sperat că nimeni altcineva nu va putea face o asemenea legătură; în orice caz, dacă sunt sortit să trăiesc, nu voi atașa niciodată în mod conștient o singură verigă acestui lanț terifiant. Cred că și profesorul a intenționat să păstreze secret ceea ce a învățat și, cu siguranță, și-ar fi distrus notițele dacă moartea subită nu l-ar fi împiedicat.
Primul meu contact cu ceea ce urmează să fie discutat a avut loc în iarna anilor 1926-27, când unchiul meu, George Gemmel Angell, profesor distins de limbi semitice la Universitatea Brown din Providence, Rhode Island, a murit brusc. Profesorul Angell era cunoscut pe scară largă ca specialist în scrierile antice și a fost adesea abordat de șefii marilor muzee; de aceea moartea lui la vârsta de nouăzeci și doi de ani nu a trecut neobservată. Interesul pentru acest eveniment a fost mult sporit de circumstanțele misterioase care l-au însoțit. Moartea l-a cuprins pe profesor la întoarcerea sa de la locul de acostare a vaporului de la Newport; martorii au povestit că a căzut peste un negru care părea a fi un marinar, care a apărut brusc dintr-una dintre curțile întunecate suspecte cu vedere la un deal abrupt, de-a lungul căruia mergea cea mai scurtă cale de la coastă până la casa defunctului din Williams Street. Medicii nu au găsit semne de violență pe corp și, după multe dezbateri confuze, au ajuns la concluzia că moartea s-a datorat tensiunii excesive a inimii unei astfel de persoane în vârstă, cauzată de urcarea pe o pantă foarte abruptă. La momentul respectiv nu vedeam niciun motiv să mă îndoiesc de această concluzie, dar mai târziu am avut câteva îndoieli – și chiar mai mult: până la urmă mi s-a părut puțin probabil.
În calitate de moștenitor și executor al unchiului meu străbun, care a murit văduv fără copii, a trebuit să studiez cu atenție arhivele lui; în acest scop, am mutat toate dosarele și cutiile la mine în Boston. Cea mai mare parte a selecției mele de materiale a fost publicată ulterior de Societatea Americană de Arheologie, dar mai era o cutie, al cărei conținut mi s-a părut cel mai misterios și pe care nu voiam să-l arăt nimănui. Era încuiat și nu am putut găsi cheia până nu m-am gândit să examinez brelocul personal al profesorului, pe care îl purta cu el în buzunar. Aici am reușit în sfârșit să deschid cutia, totuși, făcând asta, am dat peste un nou obstacol, mult mai dificil. Căci de unde să știu ce înseamnă basorelieful de lut pe care l-am descoperit, precum și notițele împrăștiate și tăieturile de ziare care se aflau în cutie? A fost bunicul meu, la bătrânețe, supus celor mai grosolane superstiții? M-am hotărât să găsesc un sculptor excentric, fără îndoială responsabil pentru o astfel de cădere evidentă în mintea anterior sobră a bătrânului om de știință.
Basorelieful era un patrulater neregulat de mai puțin de un inch grosime și aproximativ cinci pe șase inci în suprafață; era clar de origine modernă. Cu toate acestea, ceea ce a descris nu era deloc modern în spirit sau în design, pentru că, cu toată ciudatenia și varietatea cubismului și futurismului, rareori reproducă acea regularitate misterioasă care pândește în scrierile preistorice. Și în această lucrare, acest tip de scriere a fost cu siguranță prezent, dar în ciuda cunoștințelor mele cu lucrările și cu colecția de manuscrise antice ale bunicului meu, nu am putut să le identific cu vreo sursă anume și nici măcar să obțin cel mai mic indiciu al apartenenței lor îndepărtate.
Deasupra acestor hieroglife se afla o figură care era în mod clar produsul imaginației artistului, deși modul impresionist de execuție a făcut dificilă determinarea cu exactitate a naturii acesteia. Era un fel de monstru, sau un simbol reprezentând un monstru, sau doar ceva născut dintr-o imaginație bolnavă. Dacă spun că în imaginația mea, care se distinge și prin extravaganță, au apărut simultan imagini cu o caracatiță, un dragon și o caricatură a unei persoane, atunci cred că pot transmite spiritul creaturii înfățișate. Un cap cărnos, echipat cu tentacule, încorona un absurd corp solzos, cu aripi subdezvoltate; în plus, conturul general al acestei figuri a făcut-o atât de înspăimântător de groaznic. Figura era situată pe fundal, care, conform intenției autorului, trebuia să înfățișeze niște structuri arhitecturale ciclopice.
Însemnările care erau conținute în aceeași cutie cu acest basorelief, împreună cu tăieturi din ziar, au fost făcute de mâna profesorului Angell și, se pare, în anul trecut viaţă. Ceea ce probabil a fost documentul principal a fost intitulat „CULTUL CTHULHU”, iar literele au fost scrise foarte atent, probabil pentru a evita interpretarea greșită a unui cuvânt atât de neobișnuit. Manuscrisul în sine a fost împărțit în două secțiuni, prima dintre acestea fiind intitulată „1925 - Dreams and Dream Art by H. A. Wilcox, 7 Thomas Street, Providence, Long Island”, iar a doua a fost „Inspector John R. Legressa, 121 Vienneville Street, New Orleans, A. A. O. - colecție, 1908 - note pe același + certificat. Prof. Webb". Restul lucrărilor erau note scurte, inclusiv conținutul viselor diferitelor persoane, vise de un tip foarte neobișnuit, fragmente din cărți și jurnale teosofice (în special din cartea lui W. Scott-Elliot „Atlantis and the Lost Lemuria”), orice altceva - note despre cele mai longevive societăți și secte secrete de cult, cu referiri la surse mitologice și antropologice precum The Golden Bough a lui Frazer și The Witch Cult al domnișoarei Murray în Europa de Vest". Decupaje din ziare s-au ocupat în cea mai mare parte de cazuri deosebit de bizare probleme mentale, precum și izbucniri de nebunie sau manie de grup în primăvara anului 1925.
Prima secțiune a manuscrisului principal conținea un foarte poveste curioasă. A început la 1 martie 1925, când un tânăr subțire, cu părul negru, emoționat nervos, a venit la profesorul Agell, aducând cu el un basorelief de lut, încă destul de proaspăt și deci umed. Avea numele Henry Anthony Wilcox pe cartea sa de vizită, iar bunicul meu l-a recunoscut ca fiind fiul cel mic al unei familii destul de cunoscute care, în În ultima vreme a studiat sculptura la Rhode Island School of Art și a locuit singur în clădirea Fleur-de-Lise, nu departe de locul unde a studiat. Wilcox a fost un tânăr precoce, cunoscut pentru talentul și excentricitățile sale. Încă din copilărie, a avut un interes puternic pentru povești ciudate și vise de neînțeles, pe care avea obiceiul să le spună. El s-a autointitulat „hipersensibil din punct de vedere psihic”, iar respectabilii locuitori liniştiţi din vechiul cartier comercial îl considerau doar un „excentric” şi nu îl luau în serios. Aproape că nu a comunicat niciodată cu oamenii din cercul său, a început treptat să dispară din câmpul de vedere al societății și acum era cunoscut doar unui mic grup de esteți din alte orașe. Chiar și Providence Arts Club, care a căutat să-și mențină conservatorismul, l-a găsit aproape fără speranță.
În ziua vizitei sale, după cum relatează manuscrisul profesorului, sculptorul, fără nicio prezentare, i-a cerut imediat proprietarului să-l ajute să înțeleagă hieroglifele de pe basorelief. Vorbea într-o manieră visătoare și pompoasă, ceea ce sugera în el o tendință la postură și nu stârnea simpatie; nu este de mirare că bunicul meu i-a răspuns destul de tăios, căci prospețimea suspectă a produsului indica că toate acestea nu au nicio legătură cu arheologia. Obiecțiile tânărului Wilcox, care au făcut o impresie atât de puternică asupra bunicului meu, încât a crezut că este necesar să le memoreze și ulterior să le reproducă în scris, aveau un caracter poetic și fantastic, ceea ce era foarte tipic conversațiilor sale și, după cum am putut, vezi mai târziu, era în general a ei. caracteristică. El a spus: „Desigur, este destul de nou, pentru că am făcut-o aseară într-un vis în care mi-au apărut orașe ciudate; iar visele sunt mai vechi decât Sfinxul contemplativ sau Babilonul cu grădină.”
Și atunci și-a început narațiunea incoerentă, care a trezit o amintire adormită și a atras interesul bunicului meu. În noaptea precedentă fusese un mic tremur, cel mai simțit în Noua Anglie în ultimii ani; acest lucru a influențat foarte mult imaginația lui Wilcox. Când s-a culcat, a văzut un vis absolut incredibil despre orașe ciclopice uriașe făcute din blocuri titane și monoliți care se înălțau spre cer, emanând un lichid verde noroios și pline de groază ascunsă. Pereții și coloanele de acolo erau acoperite cu hieroglife și de jos, dintr-un punct nedefinit, răsuna o voce care nu era o voce; o senzație haotică pe care numai puterea imaginației o putea transforma în sunet și, totuși, Wilcox a încercat să o transmită printr-o combinație aproape nepronunțabilă de litere – „Cthulhu fhtagn”.
Această confuzie verbală s-a dovedit a fi cheia unei amintiri care l-a tulburat și supărat pe profesorul Angell. L-a chestionat pe sculptor cu meticulozitate științifică, iar cu concentrare furioasă s-a angajat să studieze basorelieful, la care, fără să-și dea seama, tânărul a lucrat în timpul somnului și pe care l-a văzut în fața lui, trezindu-se, răcoros și îmbrăcat doar. într-o cămașă de noapte. După cum a spus Wilcox mai târziu, bunicul meu s-a plâns de bătrânețea lui, pentru că credea că ea nu i-a permis să recunoască rapid hieroglifele și imaginile în basorelief. Multe dintre întrebările lui i se păreau vizitatorului a fi complet străine, mai ales cele care încercau să-l conecteze cumva cu diverse culte, secte sau comunități ciudate; Wilcox era nedumerit de asigurările repetate ale profesorului că va păstra secretă mărturisirea sa de apartenență la oricare dintre asociațiile religioase mistice sau păgâne răspândite. Când profesorul Angell s-a convins de ignoranța completă a sculptorului în orice chestiune de cult, precum și în domeniul criptografiei, a început să ceară acordul oaspetelui său pentru a-l informa despre conținutul viselor ulterioare. Acest lucru a dat roade, iar după ce am menționat prima vizită, manuscrisul conținea rapoarte ale vizitelor zilnice. tânăr, în timpul cărora a vorbit despre episoade vii ale viziunilor sale nocturne, care conțineau întotdeauna niște peisaje ciclopice terifiante, cu grămezi de pietre întunecate, curgând, și întotdeauna exista o voce sau o minte subterană care striga monoton ceva misterios, perceput de simțuri ca perfect. farfurie. Cele mai comune două seturi de sunete au fost descrise de combinațiile de litere „Cthulhu” și „R” lyeh. Pe 23 martie, continuă manuscrisul, Wilcox nu a venit; un apel la apartamentul său a arătat că a căzut victima unei febre necunoscute. si a fost mutat la casa familiei sale de pe strada Waterman.A tipat in acea noapte, trezindu-i pe ceilalti artisti care locuiau in casa, iar de atunci starea lui a alternat intre perioade de delir si inconstienta completa.Bunicul meu si-a sunat imediat familia si de atunci. monitorizat îndeaproape starea pacientului, contactând adesea pentru informații, la cabinetul Dr. Toby din Thayer Street, care, a aflat el, era medicul curant.Viziuni ciudate au locuit în creierul febril al pacientului, iar medicul care le-a raportat tremura din Din când în când. Aceste viziuni conțineau nu numai despre ceea ce tânărul Wilcox a povestit anterior, dar existau tot mai multe referiri la creaturi gigantice „la kilometri înălțime”, care se plimbau sau se mișcă stângaci, că aceste creaturi sunt aparent identice cu monștrii fără nume pe care tânăr înfățișat în „sculptura sa din vise”. Mențiunea acestui obiect, a adăugat medicul, a precedat întotdeauna apariția letargiei. Temperatura pacientului, destul de ciudat, nu era foarte diferită de cea normală; cu toate acestea, toate simptomele indicau mai degrabă o febră reală decât o tulburare mintală.
Pe 2 aprilie, pe la ora trei după-amiaza, boala lui Wilcox a încetat brusc. S-a asezat in pat, uimit ca se afla in casa parinteasca si habar n-avea ce s-a intamplat in realitate si in vis din noaptea de 22 martie. Doctorul a găsit starea lui satisfăcătoare, iar trei zile mai târziu s-a întors în apartamentul său; cu toate acestea, el nu mai era în stare să ofere nicio asistență profesorului Angell. Toate urmele de vise bizare au dispărut complet din memoria lui Wilcox, iar bunicul meu a încetat să-și mai înregistreze imaginile de noapte după o săptămână, timp în care tânărul i-a raportat punctual vise complet obișnuite.
Aici s-a încheiat prima secțiune a manuscrisului, dar informațiile conținute în notele fragmentare au oferit un motiv suplimentar de gândire - și atât de mult încât doar scepticismul meu inerent, care la acea vreme a stat la baza filozofiei mele, a putut ajuta la menținerea unei atitudini de neîncredere. fata de artist. Înregistrările la care se face referire erau conținutul visurilor diverșilor oameni și aparțineau chiar perioadei în care tânărul Wilcox își făcea vizitele neobișnuite. Se pare că bunicul meu a lansat o cercetare foarte amplă, intervievând aproape toți cunoscuții săi, la care se putea adresa liber, despre visele lor, fixându-le datele apariției. Atitudinea față de cererile sale, aparent, a fost diferită, dar în ansamblu a primit atât de multe răspunsuri încât nicio persoană nu le-ar fi făcut față fără secretară. Corespondența originală nu a supraviețuit, dar notele profesorului au fost detaliate și au inclus toate detaliile semnificative ale viziunilor nocturne. În acest caz, „oamenii medii”, membri obișnuiți ai cercurilor de afaceri și sociale – considerate în mod tradițional în Noua Anglie drept „sarea pământului” – au dat rezultate aproape complet negative, deși din când în când au fost grave, au format printre ei viziuni nocturne – care aveau loc întotdeauna între 23 martie și 2 aprilie, adică în perioada febrei tânărului Wilcox. Oamenii de știință au fost puțin mai afectivi, deși doar patru descrieri conțineau scăpări trecătoare de peisaje ciudate și, într-un caz, a fost menționată prezența a ceva anormal care a provocat frică.
Doar visele poeților și artiștilor aveau o relevanță directă pentru tema studiului și presupun că, dacă s-ar fi folosit ocazia de a le compara conținutul, panica reală în sine nu ar fi putut fi evitată. Voi spune mai multe, din moment ce nu au existat scrisori de la respondenții de aici, am bănuit că există întrebări conducătoare sau chiar că datele au fost manipulate pentru a se potrivi cu rezultatul dorit. De aceea am continuat să cred că Wilcox, oarecum conștient de materialul adunat de bunicul meu mai devreme, a avut o influență inspiratoare asupra bătrânului om de știință. Pe scurt, răspunsurile esteților au oferit o imagine captivantă. Din 28 februarie până pe 2 aprilie, foarte mulți dintre ei au văzut lucruri foarte bizare în visele lor, iar intensitatea viselor a fost vizibil mai mare în perioada febrei sculptorului. Mai mult de un sfert din mesaje conțineau descrieri ale scenelor și semisunetelor similare cu cele citate de Wilcox; unii dintre respondenți au recunoscut că au experimentat o teamă puternică de un obiect uriaș de neînțeles care a apărut la sfârșitul unui vis. Unul dintre cazuri, descris în detaliu, s-a dovedit a fi foarte trist. Un cunoscut arhitect, care avea un gust pentru teosofie și științele oculte, în ziua declanșării bolii lui Wilcox, a căzut într-o nebunie violentă și a murit câteva luni mai târziu, iar el a țipat aproape neîncetat, implorând să fie salvat de niște creatură infernală. Dacă bunicul meu ar fi dat numele reale ale corespondenților săi în loc de numere în însemnările lui, aș fi putut să fac unele încercări de investigație proprie, dar cu excepția cazurilor izolate nu aveam o astfel de oportunitate. Ultimul grup a dat cel mai mult descrieri detaliate impresiile tale. M-a interesat foarte mult atitudinea tuturor celor intervievați față de cercetarea întreprinsă de profesor. După părerea mea, este bine că nu au aflat niciodată despre rezultatele lor.
Decupările din ziar, am găsit, s-au ocupat de diverse cazuri de panică, psihoză, manie și excentricități care au apărut în perioada descrisă. Profesorul Angell se pare că avea nevoie de un întreg birou de presă pentru a face treaba, deoarece numărul decupărilor era enorm și sursele rapoartelor împrăștiate pe tot globul. Era un mesaj aici despre o sinucidere în Londra noaptea, când un bărbat singur, cu un strigăt sălbatic, a sărit pe fereastră în somn. A existat și un mesaj incoerent către editorul unui ziar din Africa de Sud, în care un fanatic făcea previziuni de rău augur pe baza viziunilor care i-au apărut în vis. O notă din California descria o colonie teosofică ai cărei membri, îmbrăcați în robe albe, se pregăteau colectiv pentru un fel de „sfârșit glorios”, care, totuși, nu a venit niciodată; un mesaj din India a sugerat discret o tulburare serioasă în rândul populației locale care a apărut la sfârșitul lunii martie; orgiile de vrăjitori în Haiti au devenit mai dese; Corespondenții din Africa au raportat, de asemenea, semne de rău augur de tulburare populară. Armata americană din Filipine a remarcat comportamentul tulburător al unor triburi, iar poliția din New York a fost înconjurată de o mulțime emoționată de levantini isteric în noaptea de 22 spre 23 martie. Vestul Irlandei a fost, de asemenea, plin de zvonuri și bârfe sălbatice, iar pictorul Ardua Bonnot, cunoscut pentru angajamentul său față de subiectele fantastice, a expus o pânză blasfemioasă numită „Peisaj dintr-un vis” la salonul de primăvară din Paris în 1926. Înregistrările revoltelor din spitalele de psihiatrie au fost atât de numeroase încât doar un miracol ar putea împiedica comunitatea medicală să acorde atenție acestei coincidențe ciudate și să tragă concluzii despre intervenția forțelor mistice. Această selecție amenințătoare de decupaje a spus totul și cu greu îmi pot imagina că un raționalism nesimțit m-a determinat să las totul deoparte. Totuși, atunci am fost convins că tânărul Wilcox cunoștea materialul anterior menționat de profesor.
II. Povestea inspectorului Legress
Materialele care au dat visului sculptorului și basoreliefului său o asemenea semnificație în ochii bunicului meu au format subiectul celei de-a doua secțiuni a manuscrisului amplu. S-a întâmplat că profesorul Angell a văzut anterior conturul diabolic al unui monstru fără nume, nedumerit de hieroglife necunoscute și a auzit sunete de rău augur care puteau fi reproduse doar ca „Cthulhu”, toate care apăreau într-o conexiune atât de terifiantă încât interesul avid al profesorului pentru Wilcox și căutarea tuturor detaliilor noi erau destul de de înțeles.
Vorbim despre evenimente care au avut loc în 1908, adică cu șaptesprezece ani mai devreme, când Societatea Americană de Arheologie și-a ținut conferința anuală la St. Louis. Profesorul Angell, în virtutea autorităţii sale şi a realizărilor ştiinţifice recunoscute, a jucat un rol esenţial în toate discuţiile; și a fost unul dintre primii care au fost abordați cu întrebări și preocupări care necesită o judecată expertă.
Principalul și cel mai interesant dintre toți nespecialiștii de la această conferință a fost un bărbat de vârstă mijlocie, cu aspect destul de obișnuit, care venise din New Orleans pentru a obține informații care nu erau disponibile surselor locale de acolo. Numele lui era John Raymon Legress, iar de profesie era inspector de poliție. Cu el a adus însuși obiectul de interes - un aspect grotesc, dezgustător și, se pare, o figurină de piatră foarte veche, a cărei origine îi era necunoscută.
Să nu credeți că inspectorul Legress era interesat de arheologie. Dimpotrivă, dorința lui de a primi sfaturi era explicată de considerente pur profesionale. Această figurină, idol, fetiș sau altceva; a fost confiscat în pădurea mlăștinoasă de la sud de New Orleans în timpul unui raid la o adunare care trebuia să fie vrăjitorie; iar riturile asociate cu ea erau atât de dezgustătoare și sofisticate încât poliția nu le putea trata altfel decât ca pe un fel de cult întunecat, complet necunoscut până acum și mult mai diabolic decât cele mai întunecate secte africane de vrăjitoare. În ceea ce privește originile sale, în afară de informațiile fragmentare și neplauzibile primite de la participanții reținuți la ceremonie, nimic nu a fost clarificat; prin urmare, poliția era interesată de orice informație, orice opinii ale specialiștilor care ar ajuta la explicarea simbolului înfricoșător și, datorită acestuia, să ajungă la sursele primare ale cultului.
Inspectorul Legress era clar nepregătit pentru impresia pe care o făcea mesajul său. O singură vedere a micuțului lucru pe care l-a adus a fost suficientă pentru a aduce toți experții adunați într-o stare de entuziasm intens, ei s-au înghesuit imediat în jurul oaspetelui, uitându-se la o figură mică, a cărei neobișnuit extremă, împreună cu apartenența evidentă la vremuri străvechi. , a mărturisit posibilitatea de a privi în orizonturi necunoscute și, prin urmare, incitante ale antichității.
Mâna unui sculptor necunoscut a dat viață acestui obiect cu aspect înfiorător; și în același timp secole și chiar milenii întregi păreau să fie înscrise în suprafața verzuie mată a pietrei necunoscute.
Figurina, trecută încet din mână în mână și supusă unei examinări atente, avea șapte sau opt inci înălțime. Înfățișa un monstru ale cărui contururi erau vag antropoide, dar avea capul unei caracatițe, fața era o masă de tentacule, corpul era solz, gheare gigantice pe picioarele din față și din spate, iar spatele avea aripi lungi și înguste. Această creatură, care părea să fie plină de răul nenatural distructiv, avea o construcție corpulentă și corpuloasă și ghemuită pe un suport dreptunghiular sau un piedestal acoperit cu hieroglife necunoscute. Vârfurile aripilor atingeau marginea din spate a suportului, scaunul ocupa centrul acestuia, în timp ce ghearele lungi și curbate ale picioarelor posterioare noduroase se agățau de marginea din față a suportului și se extindeau cu un sfert din lungimea acestuia sub fundul său. Capul monstrului era înclinat înainte, astfel încât vârfurile tentaculelor faciale atingeau vârfurile uriașelor gheare din față care se înfășurau în jurul genunchilor ridicați. Această creatură părea anormal de vie și, cu cât originea ei era complet necunoscută, cu atât mai îngrozitoare. Vârsta extremă a acestui articol era evidentă; și, în același timp, acest lucru mic nu a fost legat printr-un singur fir de nicio formă de artă cunoscută din vremea începutului civilizației – la fel ca orice altă perioadă, de altfel.
Chiar și materialul din care a fost făcută figurina a rămas un mister, deoarece piatra neagră-verzuie cu pete și vene irizate nu semăna cu nimic cunoscut în geologie sau mineralogie. Literele de-a lungul bazei au derutat și pe toată lumea: nimeni prezent nu le-a putut corela cu formele lingvistice cunoscute, în ciuda faptului că cel puțin jumătate dintre experții lumii în acest domeniu s-au adunat aici. Aceste hieroglife, atât ca formă, cât și ca conținut, aparțineau a ceva teribil de îndepărtat și diferit de lumea noastră umană; arătau ca o amintire a ciclurilor vieții străvechi și nesfințite în care noi și ideile noastre nu aveam loc.
Și totuși, în timp ce oamenii de știință prezenți clătinau fără speranță din cap și își recunoșteau neputința în fața sarcinii puse de inspector, a existat o persoană în această întâlnire care a văzut atingeri de apropiere bizare, o vagă asemănare între această figurină monstru și forme scrise care îl însoțeau și evenimentul la care a fost martor și despre care a vorbit cu o oarecare incertitudine. S-a dovedit a fi regretatul profesor William Channing Webb, profesor de antropologie la Universitatea Princeton, recunoscut nu fără motiv ca un cercetător remarcabil.
În urmă cu patruzeci și opt de ani, profesorul Webb se afla într-o expediție în Islanda și Groenlanda în căutarea unor manuscrise runice antice, al căror secret nu a reușit niciodată să-l descopere; în timp ce pe coasta de vest a Groenlandei, a întâlnit un trib neobișnuit de eschimoși degenerați, a cărui religie, care era o formă de închinare a diavolului, l-a speriat cu setea de sânge extremă și ritualurile sale dezgustătoare. Era o credință despre care toți ceilalți eschimoși știau foarte puține și întotdeauna pomeneau cu un fior; ei spuneau că această religie a venit din vremurile străvechi cumplite, din vremea care a fost chiar înainte de crearea lumii. Pe lângă ritualuri dezgustătoare și sacrificii umane, existau și rituri tradiționale destul de ciudate dedicate diavolului suprem sau „thornasuk”, iar pentru numele acestuia din urmă, profesorul Webb a găsit o potrivire fonetică în numele „angekok” sau „preot- vrăjitor”, scriind cu litere latine cât mai aproape de sunetul originalului, dar în acest caz cel mai important era fetişul păstrat de cultişti şi în jurul căruia credincioşii dansau în timp ce zorii dimineţii se luminau peste stâncile îngheţate. Fetișul, potrivit profesorului, era un basorelief din piatră foarte grosier, care conținea un fel de imagine teribilă și scriere misterioasă. Din câte își amintea, în toate punctele sale principale, acea imagine era ca lucrul diavolesc care se afla acum în fața lor.
Acest mesaj, primit cu uimire și alarmare de cei prezenți, l-a încântat în mod cert pe inspectorul Legress; a început imediat să-l bombardeze pe profesor cu întrebări. Întrucât a notat și a înregistrat cu atenție incantațiile oamenilor arestați de subalternii săi în mlaștină, i-a cerut profesorului Webb să-și amintească cât mai exact posibil sunetul silabelor pe care eschimoșii le venerau strigătele diavolului. Aceasta a fost urmată de o comparație scrupuloasă a detaliilor, care a culminat cu un moment de uimire autentică și universală și de tăcere înfricoșătoare, când atât detectivul, cât și omul de știință au recunoscut identitatea completă a frazelor folosite de cele două culte satanice, care erau separate prin asemenea spații gigantice. Deci, atât vrăjitorii eschimoși, cât și preoții de mlaștină din Louisiana au cântat, referindu-se la idoli similari în exterior, următoarele - asumarea împărțirii în cuvinte a fost făcută pe baza pauzelor în cântări - "Ph" nglui mglv "nafh Cthulhu R" lyeh vgah „nagl fkhtagn”.
Legress a avut un avantaj față de profesorul Webb prin faptul că unii dintre oamenii capturați de poliție au raportat semnificația acestor combinații de sunete. Potrivit acestora, textul însemna:
„În casa lui din R” Lyeh, mortul Cthulhu doarme, așteptând în aripi.
În acest moment, inspectorul Legress, în ascultare de cererea generală urgentă, a povestit în detaliu povestea care se întâmplase cu clerul de mlaștină; povestea pe care a dat-o bunicul meu mare importanță. Povestea lui a fost visul devenit realitate al mitologului sau teosofului, arătând prevalența uimitoare a fanteziei cosmice în rândul unor astfel de caste primitive și parii de la care era cel mai puțin așteptat.
La 1 noiembrie 1907, poliția din New Orleans a primit rapoarte disperate din regiunile sudice, mlaștini și lagune.Coloniștii de acolo, în mare parte descendenți nepoliticoși, dar prietenoși ai tribului Lafitte, au fost cuprinsi de groază ca urmare a unui fenomen de neînțeles care s-a petrecut la noapte. Era, fără îndoială, vrăjitorie, dar o vrăjitorie atât de îngrozitoare încât nici nu le-a putut trece prin cap; unele dintre femei și copii au dispărut din momentul în care sunetele de rău augur ale tam-tamului au început să se audă din adâncurile pădurii negre, în care niciunul dintre localnici nu a îndrăznit să intre. De acolo se auzeau strigăte nebunești și strigăte ale celor chinuiți, se vedeau cântece înfiorătoare, dansuri diavolești de lumini; toate acestea, după cum a conchis mesagerul înspăimântat, oamenii nu mai puteau îndura.
Așa că douăzeci de polițiști, staționați în două vagoane și o mașină, s-au deplasat la fața locului, luând cu ei drept ghid un squatter tremurător. Când drumul s-a terminat, toată lumea a coborât din vagoane și mașini și a vâslit câțiva kilometri în liniște deplină prin noroi printr-o pădure mohorâtă de chiparoși, sub acoperirile căreia lumina zilei nu pătrundea niciodată. Rădăcini și bucle teribile de lichen spaniol atârnând de copaci i-au înconjurat, iar grămezile ocazionale de pietre umede sau fragmente de zid putred adăugau la senzația de boală și depresie din acest peisaj. În cele din urmă, a apărut o grămadă mizerabilă de colibe, așezarea squatter și locuitorii isterici au sărit în întâmpinarea lor. Sunetele înfundate ale tom-tom-urilor se auzeau de departe; iar o rafală de vânt aducea uneori cu ea un strigăt înfiorător. Un foc roșcat părea să se prelingă prin tupusul palid, squatterii îngroziți au refuzat categoric să facă un singur pas spre adunarea celor răi și astfel inspectorul Legress și cei nouăsprezece polițiști ai săi au continuat fără călăuze.
teren; în care intrau acum polițiștii avusese întotdeauna o reputație proastă, iar oamenii albi aveau tendința să evite să meargă acolo. Existau legende despre un lac misterios care era locuit de un polip alb uriaș, fără formă, cu ochi luminoși, iar squatters șopteau că în această pădure diavoli cu aripi de liliac zboară din gropile de pământ și conduc la miezul nopții dansuri rotunde teribile. Ei susțineau că toate acestea s-au întâmplat înainte ca indienii să apară aici, înainte să apară oamenii, chiar înainte ca animalele și păsările să apară în această pădure. A fost un adevărat coșmar și să-l vezi însemna să mori. Oamenii au încercat să stea departe de aceste locuri, dar actualul coleg de vrăjitoare a avut loc în imediata apropiere a satului lor și, se pare, locul adunării însuși i-a speriat pe squatters mult mai mult decât țipetele care veneau de acolo.
Numai un poet sau un nebun putea face dreptate sunetelor care ajungeau la oamenii din Legress, mergând cu greu prin desișul mlăștinos spre strălucirea roșie și bătăile surde ale tam-tamului. Există, după cum știți, sunete inerente animalelor și sunete inerente omului; și devine terifiant când sursele lor își schimbă brusc locul. Participanții nestăpâniți la orgie erau într-o stare de furie bestială, s-au umflat până la înălțimi demonice cu urlete și țipete pătrunzătoare care străpungeau grosimea pădurii de noapte și vibrau în ea, ca niște vapori împuțiți din abisul iadului. Din când în când, țipetele fără discernământ încetau și apoi un cor bine coordonat de voci aspre a început să cânte o frază rituală îngrozitoare:
"Ph" nglui mglv "nafh Cthulhu R" lieh vgah "nagl fkhtagn."
În cele din urmă, poliția a ajuns într-un loc în care copacii creșteau mai rar și o priveliște îngrozitoare s-a deschis în fața lor. Patru dintre ei s-au clătinat, unul a leșinat, doi au țipat de frică, dar strigătul lor, din fericire, a fost înecat de cacofonia nebună a orgiei, Legress a stropit cu apă de mlaștină în fața tovarășului său inconștient și în curând au stat cu toții în apropiere, tremurând. și aproape hipnotizat de groază.
Deasupra suprafeței mlaștinii era o insulă ierboasă, de aproximativ un acru în suprafață, lipsită de copaci și destul de uscată. Pe ea în acest moment a sărit și s-a zvârcolit o mulțime de reprezentanți atât de urâți ai rasei umane, care puteau fi imaginați și înfățișați doar de artiști ai celei mai bizare și pervertite fantezii. Dezbrăcat de îmbrăcăminte, acest ticălos a călcat, a urlat și s-a zvârcolit în jurul focului monstruos în formă de inel; în mijlocul focului, apărând în fiecare minut în golurile din perdeaua de foc, se ridica un monolit mare de granit, de vreo opt picioare, deasupra căruia, disproporționat de miniatură, se sprijinea o figură sculptată. De zece spânzurătoare, dispuse la intervale regulate în cerc, atârnau trupurile bizar dezvăluite ale nefericiților squatters dispăruți. În acest cerc, sărind și țipând, mișcându-se într-o bacanală nesfârșită între inelul de trupuri și inelul de foc, o mulțime de sălbatici s-a înfuriat.
Poate că a fost doar un joc de imaginație înflăcărată, dar unul dintre polițiști, un spaniol expansiv, a auzit că sunete veneau de undeva departe, ca și cum ar fi ecou cântec ritual, iar acest ecou venea din adâncurile pădurii, depozitul. de temeri și legende străvechi. Pe acest om, Joseph D. Galvez, l-am interogat ulterior și s-a dovedit într-adevăr extrem de impresionabil. A pretins chiar că a văzut bătăile slabe ale aripilor mari, precum și o sclipire a ochilor scânteietori și contururile unei mase albe uriașe în spatele copacilor cei mai îndepărtați - dar aici, cred, a căzut victima superstițiilor locale.
De altfel, polițiștii au rămas în stare de stupoare doar câteva clipe. A prevalat simțul datoriei: deși în mulțime erau cel puțin o sută de nenorociți furiosi, polițiștii s-au bazat pe armele lor și au mers hotărât înainte. În următoarele cinci minute, zgomotul și haosul au devenit absolut de nedescris, Bastoanele polițiștilor au aruncat lovituri groaznice, împușcăturile revolverului au bubuit și, ca urmare, Legress a numărat patruzeci și șapte de captivi îmbufnați, pe care le-a ordonat să-i îmbrace și să-i alinieze. între două rânduri de poliţişti. Cinci membri ai covenului au fost uciși, iar doi răniți grav au fost transportați pe targi improvizate de tovarășii lor captivi. Figurina a fost scoasă din monolit, desigur, iar Legress a luat-o cu el.
După ce călătoria istovitoare a fost încheiată, captivii au fost audiați cu atenție și examinați la sediul poliției. Toți s-au dovedit a fi oameni cu sânge mixt, cu o dezvoltare mentală extrem de scăzută și chiar cu dizabilități mintale. Cei mai mulți dintre ei erau marinari, iar o mână de negri și mulatri, majoritatea din Indiile de Vest, sau portughezi din Insulele Capului Verde, au adus o notă de vrăjitorie acestui cult eterogen. Dar chiar înainte de a fi puse toate întrebările, a devenit clar că aici vorbim despre ceva mult mai vechi și mai profund decât fetișismul negru. Oricât de defecte și ignoranți erau, acești oameni au aderat cu o consistență uimitoare la ideea centrală a credinței lor dezgustătoare.
Ei s-au închinat, în cuvintele lor, pe Marii Bătrâni, care au existat cu secole înainte ca primii oameni să apară pe pământ și care au venit într-o lume foarte tânără din ceruri. Acești bătrâni au plecat acum, au intrat adânc în pământ și sub fundul mării; cu toate acestea, cadavrele lor i-au spus secretele primului om din visele sale, iar el a creat un cult care nu va muri niciodată. Acesta a fost tocmai cultul lor, iar captivii au susținut că a existat și va exista întotdeauna, ascuns în deșerturi îndepărtate și în locuri întunecate din întreaga lume, până când marele preot din Cthulhu s-a ridicat din casa lui întunecată din marele oraș R "lyeh". sub ape și nu va deveni stăpânitorul lumii. Va veni ziua și el, când stelele le vor face bine, îi va chema.
Și totuși nu se mai poate spune nimic. Există un secret care nu poate fi storcat prin niciun mijloc, prin nici un chin. Omul nu a fost niciodată singurul proprietar al conștiinței pe Pământ, pentru că din întuneric se nasc imagini care îi vizitează pe puținii credincioși și credincioși. Dar aceștia nu sunt Marii Bătrâni.Nimeni nu i-a văzut vreodată pe Bătrâni. Idolul sculptat îl reprezintă pe marele Cthulhu, dar nimeni nu poate spune cum arată ceilalți. Nimeni nu poate citi acum scrierile antice, dar cuvintele sunt transmise din gură în gură. Vraja pe care o cântă nu este marele secret al celor care sunt doar șoptite și niciodată rostite cu voce tare. Iar vraja pe care o cântă înseamnă un singur lucru: „În R” lyeh, în casa lui, mortul Cthulhu doarme în așteptarea orei sale.
Doar doi dintre prizonierii capturați s-au dovedit a fi atât de sănătoși, încât au putut fi spânzurați, în timp ce toți ceilalți au fost plasați în diferite spitale. Toți au negat participarea la crimele rituale și au asigurat că crimele au fost comise de Aripile Negre, care au venit la ei din adăposturile lor, care se aflau în sălbăticia pădurii din timpuri imemoriale. Cu toate acestea, nimic mai coerent nu s-a putut afla despre acești aliați misterioși. Tot ceea ce a putut afla poliția a fost de la un mestizo foarte în vârstă, pe nume Castro, care a jurat că a fost în diferite porturi ale lumii și că a vorbit cu lideri de cult nemuritori din munții Chinei.
Bătrânul Castro a amintit fragmente de legende înspăimântătoare, împotriva cărora se estompează tot raționamentul teosofilor și care reprezintă omul și întreaga noastră lume ca ceva recent și temporar. Au fost epoci când alte Ființe au dominat pământul și au creat orașe mari. După cum a spus nemuritorul chinez, rămășițele acestor ființe pot fi încă descoperite: s-au transformat în pietre ciclopice pe insulele Oceanului Pacific. Toți au murit cu mult înainte de apariția omului, dar există modalități prin care pot fi reînviați, mai ales când stelele iau din nou o poziție favorabilă în ciclul eternității. La urma urmei, Ei înșiși au venit din stele și și-au adus imaginile cu ei.
Marii Bătrâni, a continuat Castro, nu sunt în întregime din carne și oase. Au o formă - căci nu este această figurină o dovadă? – dar forma lor nu este întruchipată în materie. Când stelele sunt într-o poziție favorabilă, se vor putea muta dintr-o lume în alta, dar până acum stelele sunt prost localizate. Ei nu pot trăi. Cu toate acestea, deși Ei nu mai trăiesc, Ei nu au murit niciodată complet. Toți zac înăuntru case de piatrăîn marele lor oraș R "lyeh, protejat de vrăjile puternicului Cthulhu, în așteptarea unei mari treziri, când stelele și Pământul vor fi din nou gata pentru sosirea lor. Dar chiar și în acest moment, o forță externă trebuie să contribuie la eliberarea trupurilor Lor Vrăjile care îi fac invulnerabili, împiedicându-i în același timp să facă primul pas, așa că acum ei nu pot decât să stea treji în întuneric și să gândească în timp ce nenumărate milioane de ani trec în grabă. Ei știu tot ce se întâmplă în univers, întrucât forma lor de comunicare este transmiterea gândurilor. Așa că și acum Ei vorbesc între ei în mormintele lor Când, după un haos nesfârșit, primii oameni au apărut pe Pământ, Marii Bătrâni s-au adresat celor mai sensibili dintre ei, insuflând visează în ei, căci numai în acest fel limbajul Lor putea ajunge la conștiința oamenilor.
Și așa, a șoptit Castro, acești primi oameni au creat un cult în jurul micilor idoli pe care le-au arătat Marii Bătrâni: idoli aduși din veacuri de mult uitate din memorie, din stele întunecate. Acest cult nu va înceta niciodată, va continua până când stelele vor lua din nou o poziție favorabilă, iar preoții secreti îl ridică pe marele Cthulhu din mormântul său pentru a-și reînvia supușii și a-și restabili puterea pe pământ. Acest timp va fi ușor de recunoscut, pentru că atunci toți oamenii vor deveni ca Marii Bătrâni - sălbatici și liberi, se vor găsi de cealaltă parte a binelui și a răului, vor arunca legile deoparte și, moralitatea, vor striga, vor ucide. si distractie placuta. Atunci Bătrânii eliberați le vor dezvălui noi trucuri, cum să țipe, să ucidă și să se distreze, distrându-se, iar întregul pământ va arde de focul distrugător al libertății și al extazului. Până atunci, cultul, prin riturile și ritualurile sale, trebuie să țină cont de aceste căi străvechi și să proclame profețiile renașterii lor.
Pe vremuri, aleșii puteau vorbi cu Bătrânii îngropați în timpul somnului, dar apoi s-a întâmplat ceva. Marele oraș de piatră R "lyeh, cu monumentele și pietrele funerare ale sale, a dispărut sub valuri; și apele adânci, pline de un singur secret primar, prin care nici măcar gândul nu poate trece, întrerup această comunicare fantomatică. Dar amintirea nu moare niciodată, iar marii preoti spun, ca orasul s-ar ridica din nou cand stelele se aflau intr-o pozitie favorabila.Atunci spiritele ei negre s-ar ridica de pe pamant, fantomatice si uitate, pline de zvonuri extrase din fundul marilor uitate.Dar batranul Castro nu are dreptul să vorbească despre asta. El și-a întrerupt brusc povestea, iar mai târziu nicio încercare nu l-a putut face să vorbească. De asemenea, este ciudat că a refuzat categoric să descrie dimensiunea Bătrânilor. Inima acestei religii, potrivit lui, este situat în mijlocul deșertului obscur al Arabiei, unde Irem, Orașul Stâlpilor, doarme intact.Această credință nu are nimic de-a face cu cultul vrăjitoarelor europene și practic necunoscută oricui, în afară de adepții săi.Niciuna dintre cărți nu sugerează măcar la el, deși, așa cum spunea nemuritorul chinez, în „Necronomiconul” al autorului arab nebun Abdul Alhazred există replici cu un dublu sens pe care un începător le poate citi la discreția ta, în special un astfel de vers, care a fost în repetate rânduri. subiectul discutiei:
Nu numai morții pot minți pentru totdeauna fără mișcare,
Și în epoci ciudate chiar și moartea poate muri.
Legress, care a fost profund impresionat de toate acestea, a încercat fără succes să afle dacă un astfel de cult a primit recunoaștere istorică. Aparent, Castro spunea adevărul, susținând că a rămas complet ascuns. Experții de la Universitatea din Tulane, unde s-a întors Legress, nu au putut spune nimic despre cultul în sine, nici despre figura idolului pe care le-a arătat-o, acum inspectorul s-a adresat experților de top în acest domeniu și din nou nu a putut auzi nimic mai semnificativ. decât Istoria Groenlandei a profesorului Webb.
Interesul febril trezit la întâlnirea specialiștilor de povestea lui Legress, și întărit de figurina pe care a arătat-o, s-a reflectat în corespondența ulterioară a specialiștilor prezenți, deși a fost cu greu menționat în publicațiile oficiale ale societății arheologice. Prudența este întotdeauna prima grijă a oamenilor de știință obișnuiți să se ocupe de șarlamăni și încercări de mistificare. De ceva vreme, Legress i-a dat figura idolului profesorului Webb, cu toate acestea, după moartea acestuia din urmă, a primit-o înapoi și i-a rămas cu el, așa că am putut vedea micuțul misterios abia recent. Este într-adevăr o lucrare cu aspect destul de ciudat, fără îndoială foarte asemănătoare cu „sculptura în somn” a tânărului Wilcox.
Nu este de mirare că bunicul meu a fost destul de încântat de povestea sculptorului, pentru ce alte gânduri mai putea avea, având în vedere că știa deja povestea lui Legress despre misteriosul cult, iar aici în fața lui se afla un tânăr care a văzut într-un vis nu numai o figurină și imagini exacte ale hieroglifelor găsite în mlaștinile din Louisiana și gheața Groenlandei, ci și a întâlnit în vis cel puțin trei cuvinte care repetă exact incantațiile sataniștilor eschimoși și ale ciudaților din Louisiana? Desigur, profesorul Angell și-a început imediat propria investigație; deși, să spun adevărul, eu personal l-am bănuit pe tânărul Wilcox că, după ce a aflat cumva despre cultul nenorocit și a inventat o serie de așa-zise „vise”, a decis să extindă povestea misterioasă implicându-l pe bunicul meu în această chestiune. Însemnările din vise și decupările din ziare culese de profesor au fost, desigur, un sprijin puternic pentru presupunerile sale; totuși, raționalismul meu și extravaganța problemei în ansamblu m-au condus la o concluzie pe care apoi am considerat-o cea mai rezonabilă. Prin urmare, după ce am studiat cu atenție manuscrisul din nou și din nou și corelând judecățile teosofice și antropologice cu povestea lui Legress, m-am hotărât să merg la Providence pentru a exprima reproșuri juste împotriva sculptorului care și-a permis o înșelăciune atât de flagrantă a unui om de știință în vârstă și serios.
Wilcox încă locuia singur în clădirea Fleur-de-Lise de pe Thomas Street, o imitație urâtă a fațadei victoriane din secolul al XVII-lea, printre case fermecătoare în stil colonial, la umbra celei mai magnifice biserici georgiane din America, l-am găsit la lucru și , după ce am examinat lucrările împrăștiate prin încăpere, mi-am dat seama că în fața mea se afla de fapt un talent remarcabil și autentic. Eram convins că în timp va deveni unul dintre cei mai cunoscuți decadenți, pentru că a reușit să întruchipeze în lut, apoi să reflecte în marmură acele coșmaruri și fantezii pe care Arthur Machen le-a creat în proză, iar Clark Ashton Smith le-a reînviat în poeziile și picturile sale.
Negru, firav și oarecum neglijent, a răspuns languiv la bătaia mea în ușă și, fără să se ridice, a întrebat de ce am nevoie. Când m-am botezat, a manifestat un oarecare interes: se pare că, pe vremea lui, bunicul i-a stârnit curiozitatea analizându-i visele ciudate, deși nu i-a dezvăluit adevăratul motiv al atenției sale. Nici eu nu i-am lămurit această problemă, dar totuși am încercat să-l fac să vorbească.
După foarte scurt timp am fost pe deplin convins de sinceritatea lui neîndoielnică, căci felul în care vorbea despre visele lui îmi spulbera suspiciunile. Aceste vise și urma lor în inconștient i-au influențat puternic opera. Mi-a arătat o statuie monstruoasă, ale cărei contururi au avut un efect atât de mare asupra mea, încât aproape că m-au făcut să tremur de puternicul și forță întunecată. Nu-și putea aminti alte impresii care l-au inspirat pentru această creație, în afară de „basorelieful adormit”, iar contururile figurii i-au apărut de la sine sub mâini. Era, fără îndoială, imaginea unui gigant, creată de delirul său în timpul unei febre. Curând a devenit destul de clar că nu avea habar despre cultul secret, deși întrebările insistente ale bunicului meu l-au dus la câteva gânduri; aici, mărturisesc, m-am gândit din nou că ar putea fi îndreptat cumva către imaginile lui de coșmar.
El a vorbit despre visele sale într-o manieră poetică neobișnuită; trezindu-mă să văd direct viziunile înspăimântătoare ale unui oraș umed, ciclopic de piatră verzuie alunecoasă – a cărui geometrie, a spus el, era complet greșită – și să aud limpede apelul neîncetat, pe jumătate conștient din subteran: „Cthulhu fhtagn! Cthulhu fhtagn!"
Aceste cuvinte făceau parte dintr-un apel teribil adresat mortului Cthulhu, care zăcea în cripta lui de piatră în R „lyeh, iar eu, în ciuda raționalismului care prinsese rădăcini în mine, am simțit o emoție profundă. „Wilcox”, m-am gândit, „după toate, auzisem despre acest cult, poate pe scurt, accidental, și curând am uitat de el, iar această amintire s-a dizolvat în masa de lucruri nu mai puțin îngrozitoare citite în cărți și fructificare fanteziile lui. Mai târziu, datorită impresionabilității sale acute, aceste amintiri au fost întruchipate în vise, în basorelief și în această statuie teribilă pe care am văzut-o astăzi; astfel că păcăleala lui a fost neintenționată”. Tânărul era genul de persoană a cărei afectare și proaste maniere mă enervau; cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat deloc să aducă un omagiu talentului și sincerității sale. Ne-am despărțit destul de amiabil și i-am urat tot succes, pe care darul lui artistic l-a meritat fără îndoială.
Problema cultului misterios a continuat să mă entuziasmeze, din când în când am putut să mă întâlnesc cu colegii bunicului meu și să aflu punctul lor de vedere asupra originilor lui. Am vizitat New Orleans, am vorbit cu Legress și cu alții despre acel raid de lungă durată al poliției, am văzut un simbol de piatră înfricoșător și am putut chiar să intervievez unii dintre captivii ciudați vii. Bătrânul Castro a murit, din păcate, cu câțiva ani mai devreme. Ceea ce am putut obține din prima mână a confirmat ceea ce știam din manuscrisul bunicului meu și totuși m-a încântat din nou; acum nu aveam nicio îndoială că am dat pe urmele unui complet real, extrem de secret și foarte religie antică, descoperire științifică ceea ce mă va face un antropolog celebru. Materialismul absolut era încă atitudinea mea la acea vreme (aș vrea să fie păstrat acum), și am fost extrem de iritat de ilogicitatea lui nepermisă a coincidenței în timp a vise și evenimente incredibile, inclusiv cele reflectate în tăieturile din ziare pe care regretatul profesor. a adunat Angell.
Și atunci am început să bănuiesc, iar astăzi pot deja să spun că o știu - moartea bunicului meu a fost departe de a fi naturală. S-a prăbușit pe o alee îngustă în sus, plină de ciudați străini, după ce a fost împins de un marinar negru. Nu am uitat că erau mulți oameni de sânge amestecat și marinari în rândul clerului din Louisiana și nu am fost deloc surprins de rapoartele despre ace otrăvite și alte metode secrete la fel de inumane și străvechi precum riturile și ritualurile secrete. Da, de fapt, nimeni nu s-a atins de Legress și de oamenii lui, totuși, în Norvegia, un marinar care a asistat la o astfel de orgie și-a încheiat călătoria cu o moarte misterioasă. Nu puteau ajunge la urechile cuiva investigațiile minuțioase pe care le-a întreprins bunicul meu după ce a obținut datele despre visele sculptorului? Cred că profesorul Angell a murit pentru că știa prea multe, sau cel puțin ar fi putut să știe prea multe. Dacă sunt destinat să plec la fel ca el, viitorul se va arăta, pentru că acum știu deja prea multe...
III. nebunia de mare
Dacă cerul ar fi vrut vreodată să-mi facă o favoare, ar fi eliminarea completă a consecințelor unei confluențe accidentale de circumstanțe care m-a determinat să arunc o privire la o hârtie. Altfel, nimic nu m-ar fi putut obliga să mă uit la acest număr vechi al revistei australiane The Sydney Bulletin, 18 aprilie 1925. A scăpat de atenția companiei care strângea tăieturi din ziare și reviste pentru bunicul meu.
Până atunci, aproape că renunțasem să mai studiez ceea ce bunicul meu numea „Cultul lui Cthulhu” și mergeam în vizită la un prieten de-al meu, un om de știință din Paterson, New Jersey, curator al muzeului local, un specialist destul de cunoscut în mineralogie. . Privind câteva mostre de pietre din magaziile muzeului, am observat o imagine ciudată pe hârtie veche, așezată pe un raft sub pietre. Era „Buletinul Sydney” pe care l-am menționat, iar poza era o imagine autotipată a unei figurine de piatră îngrozitoare, aproape identică cu cea pe care Legress a găsit-o în mlaștini.
Străgând cu nerăbdare revista de sub încărcătura prețioasă a colecției, am revăzut cu atenție biletul și am fost dezamăgit de dimensiunea ei mică. Cu toate acestea, conținutul său a fost de o importanță extraordinară pentru căutările mele destul de epuizate, așa că am tăiat cu grijă nota din jurnal. A raportat următoarele:
„NAVĂ MISTERIOSĂ abandonată DEscopeRITĂ”
Vigilant sosește cu un iaht scăpat de sub control din Noua Zeelandă în remorcare. Unul viu și unul mort au fost găsite la bord. O poveste despre o bătălie disperată și moarte pe mare. Marinarul salvat refuză să dea detalii despre un incident ciudat, un idol bizar fiind găsit în posesia sa. E de făcut o anchetă.
Freighter Vesper Vigilant, deținut de Morrison Company, cu plecare din Valparaiso, s-a apropiat în această dimineață de dana ei din Darling Harbour, având în remorcare iahtul cu abur perforat și fugit, dar bine înarmat, Vigilant, din Dunedin, Noua Zeelandă, care a fost văzut pe 12 aprilie. la 34 de grade 21 minute S și 152 de grade 17 minute V cu unul în viață și unul om mort la bord.
Vigilant a părăsit Valparaiso pe 25 martie și a virat semnificativ spre sud de cursul său pe 2 aprilie din cauza unei furtuni neobișnuit de puternice și a valurilor gigantice, o navă abandonată a fost descoperită pe 12 aprilie; iahtul la prima vedere părea complet gol, dar apoi au observat o persoană vie în stare semi-conștientă și o persoană moartă care murise cu cel puțin o săptămână în urmă.
Supraviețuitorul strânse în mâini un idol de piatră teribil de origine necunoscută; aproximativ un picior înălțime, despre care specialiștii de la Universitatea din Sydney, Royal Society și College Street Museum și-au recunoscut deplina ignoranță. Marinarul supraviețuitor însuși susține că a descoperit acest lucru în salonul iahtului, într-un mic altar sculptat dintr-un eșantion destul de brut.
Acest om, după ce și-a venit în fire, a spus o foarte poveste ciudată despre piraterie și masacru. El s-a identificat drept Gustav Johansen, un adjunct norvegian pe goeleta cu doi catarge Emma din Auckland, care a navigat spre Callao pe 20 februarie cu un echipaj de unsprezece.
El a spus că Emma a fost întârziată pe drum și condusă la sud de cursul ei de o furtună violentă pe 1 martie, iar pe 22 martie, la 49 de grade și 51 de minute latitudine sudică și 128 de grade și 34 de minute longitudine vestică, l-a întâlnit pe Vigilant. , controlat de o echipă ciudată și cu aspect sinistru de Kanakași și oameni de rasă mixtă. După ce a primit o cerere imperativă de a se întoarce, căpitanul Collins a refuzat să se conformeze acesteia; iar apoi un echipaj ciudat, fără niciun avertisment, a deschis foc furibund asupra goeletei dintr-o baterie de tunuri de cupru care compunea armamentul iahtului.
Echipajul Emmei, după cum a spus supraviețuitorul, a acceptat provocarea și, deși goeleta începuse deja să se scufunde din găurile de sub linia de plutire, au reușit să aducă goeleta dintr-o parte în alta a iahtului, să o pătrundă și să se angajeze în o luptă cu echipajul sălbatic de pe punte. În urma acestei lupte, au fost nevoiți să omoare pe toți sălbaticii, deși erau ceva mai mulți dintre ei, din cauza rezistenței lor furioase și disperate, deși destul de stângace.
Trei dintre membrii echipajului Emmei au fost uciși, printre ei căpitanul Collins și primul ofițer Green; restul de opt, sub comanda secundului Johansen, au preluat controlul asupra iahtului capturat, mergând pe cursul lor pentru a stabili dacă echipajul iahtului avea motive să le ceară să-l schimbe.
A doua zi au văzut o mică insulă și, acostând, au aterizat pe ea, deși niciunul dintre ei nu știa anterior de existența ei în această parte a oceanului; Din anumite motive, șase au murit pe această insulă și, în această parte a poveștii sale, Johansen a devenit extrem de rezervat și secretos, raportând doar că au căzut într-o crăpătură adâncă a stâncilor.
Mai târziu, se pare, el și partenerul său supraviețuitor s-au urcat pe iaht și au încercat să-l conducă, dar pe 2 aprilie au fost victimele unei furtuni.
Din acel moment și până în ziua salvării sale, pe 12 aprilie, Johansen își amintește puțin, în special, nu poate indica când a murit partenerul său, William Bryden. Moartea acestuia din urmă, după cum a arătat examinarea, nu s-a datorat unor cauze evidente și, după toate probabilitățile, a avut loc ca urmare a supraexcitației sau a fenomenelor atmosferice.
S-a raportat prin telegraf de la Dunedin că Vigilant era o navă comercială binecunoscută care naviga între insulele Pacificului și că era infamă de-a lungul coastei. A fost deținută de un grup de rase mixte, destul de neobișnuite, ale căror adunări frecvente și călătorii nocturne în desiș au oferit hrană pentru nu mică curiozitate; ea a plecat la mare în mare grabă imediat după furtuna și replicile de la 1 martie.
Corespondentul nostru din Auckland raportează că Emma și echipajul ei aveau o reputație extrem de înaltă și îl caracterizează pe Johansen drept o persoană sobră și demnă.
Amiralitatea a desemnat o anchetă a acestui incident, care va începe mâine; ancheta va încerca să obțină de la Johansen mai multe informații decât se oferă în prezent.
Asta e toata nota, impreuna cu o fotografie a imaginii diavolului; dar ce lanț de asociații a evocat în mine! La urma urmei, toate acestea au fost informații noi de neprețuit cu privire la cultul Cthulhu și au confirmat că acesta este legat de mare, și nu doar de pământ. Într-adevăr, care a fost motivul echipajului mixt când i-au ordonat „Emmei” să se întoarcă, ciocnindu-se de ea în drum cu un idol teribil? Care a fost această insulă necunoscută pe care au murit cei șase membri ai echipajului Emmei și despre care asistentul Johansen nu a vrut să vorbească? Ce a fost descoperit de ancheta întreprinsă de Amiraalitate și ce se știa despre acest cult dezastruos din Dunedin? Și, cel mai important, ce legătură profundă și supranaturală a existat între aceste date și diferitele întorsături ale evenimentelor înregistrate de bunicul meu? Prezența unei astfel de conexiuni de rău augur era evidentă...
1 martie - în opinia noastră - 28 februarie în conformitate cu linia internațională de demarcație de zi - a avut loc un cutremur și o furtună. Din Dunedin, Vigilanta și echipajul ei zgomotos au plecat foarte grăbiți, parcă ascultând de cererea insistentă a cuiva și, în același timp, de cealaltă parte a pământului, poeții și artiștii au început să vadă în vis un ciclopic ciudat, îmbibat de umezeală. oraș, iar tânărul sculptor a sculptat în vis, din lut, o figurină a terifiantului Cthulhu. Pe 23 martie, echipajul Emmei a aterizat pe o insulă necunoscută, unde au lăsat apoi șase oameni morți; și tocmai în această zi visele oamenilor sensibili devin deosebit de vii, iar coșmarul lor este intensificat de scena urmăririi unui monstru uriaș, în aceeași zi arhitectul înnebunește, iar sculptorul cade brusc în delir! Și cum rămâne cu furtuna din 2 aprilie, ziua în care toate visele despre orașul plin de umezeală încetează brusc și când Wilcox este eliberat în mod miraculos de o febră ciudată? Ce înseamnă toate acestea - împreună cu sugestiile bătrânului Castro despre Bătrânii trecuți sub coloana de apă, care au venit din stele și despre venirea lor domnie; cultul credincioșilor în ei și capacitatea lor de a deține vise? Mă clătinesc chiar pe marginea unei groază cosmică dincolo de ceea ce omul poate înțelege și îndura? Dacă este așa, atunci data de 2 aprilie a oprit cumva acea amenințare monstruoasă care începuse deja asediul sufletului Umanității.
În aceeași seară, după ce am trimis câteva telegrame, mi-am luat rămas bun de la stăpânul meu și am luat un tren spre San Francisco. În mai puțin de o lună mă aflam la Dunedin, unde, totuși, se știau puține despre slujitorii ciudați ai unui cult fără precedent, care uneori coborau în tavernele din port. Drojdia societății era prea obișnuită pentru a fi menționată; deși existau zvonuri vagi despre o călătorie făcută de acești ciudați în interiorul insulei, în timpul căreia s-au auzit sunete înfundate ale unei tobe de pe dealurile îndepărtate și s-au văzut flăcări roșii.
În Auckland, am aflat că la întoarcerea lui Johansen, părul lui blond era complet gri; întorcându-se de la un interogatoriu superficial și incomplet la Sydney, și-a vândut cabana de pe West Street din Dunedin și a plecat să locuiască cu soția sa la Oslo. Nu le-a povestit prietenilor săi mai mult despre extraordinara sa aventură decât le-a spus reprezentanților Amiralității, ca să nu mai adauge nimic și m-au ajutat doar dându-mi adresa lui din Oslo.
După aceea, m-am dus la Sydney și am vorbit cu marinarii și participanții la Curtea Amiralității fără niciun rezultat. L-am văzut pe Vigilant, acum vândut și folosit ca navă comercială, la Circular Quay din Sydney Cove, dar ea aspect nu a adăugat nimic la informațiile mele. Figurina strâmbă, cu capul său ciudat, corpul de dragon, aripile și piedestalul hieroglific, se afla acum în Muzeul Hyde Park; L-am examinat îndelung și cu atenție, găsind o piesă de artă excepțională, la fel de misterioasă, înfricoșător de străveche și extraterestră ca material ca și copia mai mică a lui Legress. Curatorul muzeului, geolog de profesie, mi-a spus că îl consideră un mister monstruos, întrucât nu exista pe pământ nicio piatră din care să poată fi făcută. Apoi, cu un înfior, mi-am adus aminte de cuvintele bătrânului Castro, cu care îi descria pe Bătrânul Legres: „Ei au venit din stele și și-au adus imaginile cu ei”.
Toate acestea m-au prins atât de mult încât m-am dus la Oslo să-l cunosc pe Johansen. Când am ajuns la Londra, m-am îmbarcat acolo pe o navă, îndreptată spre capitala Norvegiei, iar într-o zi de toamnă m-am dus la terasament la umbra Edebergului, Johansen locuia, după cum am aflat, în orașul vechi al regelui Harold Haardred, care a păstrat numele „Oslo” de-a lungul tuturor secolelor, până când oras mai mare mascarându-mă în „Christiania”, am condus o mică distanţă cu un taxi şi în curând, cu o inimă bătândă, am bătut la uşa unei case pur antice, cu faţada stucată. O femeie în negru cu o față tristă mi-a ascultat explicațiile și, într-o engleză nesigură, mi-a spus vestea care m-a uluit - Gustav Johansen murise.
Nu a trăit mult după întoarcere, a spus soția sa, pentru că evenimentele din 1925 l-au rupt. Nu i-a spus mai mult decât le-a spus tuturor, dar a lăsat un manuscris mare – „Detalii tehnice”, după cum spunea el – în engleză, probabil pentru a-și salva soția de riscul de a-l citi accidental. Odată, pe când mergea pe o stradă îngustă de lângă Docul Göteborg, o grămadă de hârtii au căzut asupra lui de la fereastra de la mansardă a uneia dintre case și l-au doborât. Doi marinari indieni l-au ajutat să se ridice, dar a murit înainte de a sosi. îngrijire medicală. Medicii nu au găsit nicio cauză aparentă a morții și au atribuit-o insuficienței cardiace și afecțiunii debilitate.
De atunci, sunt consumat de o frică întunecată constantă și bântuitoare și știu că nu mă va părăsi până nu îmi voi găsi sfârșitul, „întâmplător” sau altfel. După ce am convins-o pe văduvă că familiarizarea cu Detaliile tehnice era scopul lungii mele călătorii, am reușit să obțin manuscrisul și am început să-l citesc pe drumul înapoi la Londra.
A fost o lucrare nepretențioasă și destul de incoerentă - o încercare a unui simplu marinar de a scrie un jurnal retroactiv al evenimentelor care i s-au întâmplat - zi de zi pentru a restabili aceeași ultimă călătorie teribilă. Nu pot să o dau textual, având în vedere toată neclaritatea, repetarea și supraîncărcarea detaliilor inutile, dar voi încerca să urmăresc intriga astfel încât să înțelegeți de ce zgomotul apei lovind părțile laterale ale navei a devenit treptat atât de insuportabil pentru mine încât A trebuit să le închid urechile cu bumbac.
Johansen, slavă Domnului, deși a văzut atât Orașul, cât și Creatura, nu a recunoscut totul. Dar ceea ce a descris a fost suficient pentru ca eu să pierd un somn odihnitor. Nu trebuie decât să mă gândesc la ceea ce se află foarte aproape de viețile noastre, la blestemele care au venit aici de la stelele cenușii și acum dorm sub grosimea apelor mării, la cultul sinistru cunoscut și păstrat de ele, pe măsură ce groaza mă pătrunde până la măduva oaselor mele.
Călătoria lui Johansen a început exact așa cum a spus comisiei de amiralitate. Emma, încărcată cu balast, a părăsit Auckland pe 20 februarie și a simțit întreaga forță a unei furtuni induse de cutremur care a stârnit groază de pe fundul mării care a umplut visele multor oameni. Ulterior, nava a revenit la control și a început să avanseze rapid până când a fost oprită de Vigilant pe 22 martie și am putut simți amărăciunea și regretul ajutorului căpitanului când a descris cum a fost trasă asupra goeletei lor și apoi scufundată. Cu un dezgust nedisimulat, a raportat despre clerul cu chipul întunecat de la bordul vasului Vigilant. Aparent, era ceva în ei, ceva fără precedent de josnic, care a făcut din distrugerea lor aproape o datorie sacră - de aceea Johansen, cu nemachiată nedumerire, a acceptat acuzația de cruzime a lui și a poporului său, care a fost exprimată în timpul ședinței de judecată. Apoi, mânați de curiozitate, oamenii lui Johansen au alergat înainte pe iahtul capturat până când, la 47 de grade 9 minute latitudine sudică și 126 de grade 43 de minute longitudine vestică, au dat peste linia de coastă, unde, în mijlocul noroiului și nămolului lipicios, au găsit piatră din stuf, care nu era altceva decât oroarea materializată a acelei planete - orașul cadavru de coșmar al lui R "lyeh, construit în vremuri preistorice antice de creaturi uriașe dezgustătoare coborâte din stelele întunecate. Acolo zăcea marele Cthulhu și nenumăratele sale hoarde, ascunse. în morminte verzi de piatră lipicioasă, trimițând aceleași mesaje care sub formă de coșmaruri au pătruns în visele oamenilor sensibili, iar slujitorii credincioși au fost chemați într-o campanie cu misiunea de eliberare și renaștere a stăpânilor lor. Johansen nu a bănuit toate acestea, dar Dumnezeu știe, în curând a văzut atât de multe încât a fost destul!
Am sugerat că doar vârful monstruoasei cetăți încoronat cu un monolit, sub care zăcea marele Cthulhu, să iasă deasupra suprafeței apei. Când m-am gândit la lungimea părții care merge mai adânc, m-am gândit imediat la sinucidere. Johansen și marinarii săi au fost cuprinsi de uimire de măreția cosmică a acestui Babilon umed de demoni antici și, aparent, au ghicit fără nici un indiciu că aceasta nu putea fi creația noastră sau a oricărei alte civilizații de pe planeta Pământ. Fiorul dimensiunii de neconceput a blocurilor de piatră verzuie, de la înălțimea uluitoare a uriașului monolit sculptat, de la asemănarea uluitoare a statuilor și basoreliefurilor colosale cu figura ciudată găsită în altarul navei al Vigilantului, se simte clar. în fiecare rând din naraţiunea ingenuă a căpitanului.
Neavând idee ce este futurismul, Johansen l-a abordat totuși în descrierea sa despre oraș. În loc de descriere exactă orice structură sau clădire, se limitează doar la impresia generală de colțuri gigantice sau planuri de piatră - suprafețe prea mari pentru a fi create pe această planetă, în plus, acoperite cu imagini și scrieri minunate. Am menționat aici afirmațiile lui despre unghiuri pentru că mi-au amintit de un punct din relatarea lui Wilcox despre visele sale. El a spus că geometria spațiului care i-a apărut într-un vis era anormală, non-euclidiană și plină înspăimântător de sfere și dimensiuni diferite de cele cu care suntem obișnuiți. Și acum marinarul analfabet a simțit același lucru, privind teribila realitate. Johansen și echipajul său au aterizat pe țărmul înclinat și noroios al acestei acropole monstruoase și s-au strecurat în sus pe blocurile titane, care picură, care nu puteau fi scări pentru muritori. Chiar și soarele de pe cer părea distorsionat în miasma expirată de această masă scufundată în mare, iar amenințarea și pericolul pândeau vicioase în acele colțuri nebune și evazive ale pietrei cioplite, unde a doua privire a prins o adâncime în care prima găsise o umflătură. .
Ceva foarte asemănător cu frica i-a cuprins pe toți călătorii chiar înainte de a vedea altceva decât pietre, nămol și alge marine. Fiecare dintre ei ar fi fugit dacă nu de teamă să nu fie ridiculizat de ceilalți, așa că s-au prefăcut doar că caută ceva - fără niciun rezultat, după cum s-a dovedit - pentru un mic suvenir al locului.
Portughezul Rodriguez a fost primul care a urcat la poalele monolitului și a strigat că a găsit ceva interesant. Restul alergară spre el și se uitau toți împreună cu curiozitate la uria uriașă sculptată cu imaginea deja familiară a unui dragon cefalopod. Arăta, scria Johansen, ca o uşă de hambar; toţi ştiau deodată că era o uşă din cauza buiandrugului, pragului şi stâlpilor împodobiţi, deşi nu puteau decide dacă era plată, ca o trapă, sau înclinată, ca o uşă exterioară a pivniţei. După cum a spus Wilcox, geometria de aici a fost complet greșită. Era imposibil de spus cu certitudine dacă marea și suprafața pământului erau orizontale sau nu, deoarece poziția relativă a tot ceea ce le înconjoară s-a schimbat fantasmagoric.
Briden a apăsat piatra în mai multe locuri, dar fără rezultat. Apoi Donovan a simțit ușor întreaga ușă de-a lungul marginilor, apăsând pe fiecare secțiune separat. Se cățăra de-a lungul unei stânci mucegăite uriașe – adică s-ar fi crezut că urcă, cu excepția cazului în care chestia era întinsă pe orizontală. Apoi, foarte încet și încet, panoul de mărimea unui acru dezechilibrat, Donovan a alunecat pe marginea sticlă, s-a alăturat camarazilor săi și acum toți urmăreau declinul ciudat al monstruosului portal sculptat. În această lume fantastică a distorsiunii prismatice, placa se mișca într-un mod complet nefiresc, în diagonală, astfel încât toate regulile de mișcare ale materiei și legile perspectivei păreau a fi încălcate.
Pragul ușii era negru, iar întunericul părea aproape material. Câteva clipe mai târziu, acest întuneric a izbucnit ca fumul după secole de închisoare și, în timp ce plutea pe cerul șifonat și cocoșat pe aripile membranoase care bateau, soarele a început să se estompeze în fața ochilor lor. O duhoare absolut insuportabilă s-a ridicat din adâncurile deschise, iar Hawkins, care avea o ureche ascuțită, a surprins un zgomot dezgustător care venea de jos. Și apoi, bubuind stângace și emanând mucus, A apărut în fața lor și a început să-și strecoare imensitatea verde, ca de jeleu, prin pragul negru, în atmosfera răsfățată și otrăvitoare a orașului nebun.
În acest moment al manuscrisului, scrisul bietului Johansen a devenit aproape ilizibil. Dintre cele șase persoane care nu s-au întors pe navă, două au murit imediat, pe loc – în opinia sa, pur și simplu de frică. Era imposibil să descriem creatura - pentru că nu există un limbaj potrivit pentru a transmite astfel de abisuri de nebunie atemporală țipătoare, o contradicție atât de teribilă cu toate legile materiei, energiei și ordinii cosmice. O plimbare sau, mai precis, un vârf de munte care se vadări. Dumnezeu dreptate! Este de mirare că, de cealaltă parte a pământului, un arhitect remarcabil a înnebunit, iar bietul Wilcox, după ce a primit un semnal telepatic, s-a îmbolnăvit de febră? Icrele verzi și lipicioase ale stelelor s-au trezit pentru a-și revendica drepturile. Stelele erau din nou într-o poziție favorabilă, iar ceea ce cultul antic nu reușise să realizeze cu toate ritualurile lor a fost, din întâmplare, realizat de o grămadă de marinari complet inofensivi. După miliarde de ani de captivitate, marele Cthulhu era din nou liber și tânjea să se bucure de această libertate.
Trei au fost duși de gheare uriașe înainte ca vreunul dintre ei să se poată mișca. Dumnezeu să le odihnească sufletul, dacă undeva în acest Univers există un loc de odihnă. Erau Donovan, Guerera și Engstrom. Parker a alunecat în timp ce supraviețuitorii se repeziră pe treptele uriașe cu crusta verde către barcă, iar Johansen a susținut că Parker a fost înghițit de piatră. În cele din urmă, doar Bryden și Johansen însuși au alergat la barcă: au început să vâsle cu disperare spre Vigilant, iar monstrul a căzut în apă și acum, pierzând timpul, s-a zbătut de-a lungul țărmului.
În ciuda lipsei clare de forță de muncă, au reușit să lanseze Vigilant și să plece. Luând încet viteza, iahtul a început să zvârnească această apă moartă și, între timp, lângă grămezile de piatră ale țărmului dezastruos, care nu se putea numi pământ, ființa titanică a mormăit ceva și a salivat, ca Polifem care trimitea blesteme după plecarea navei a lui. Ulise. Atunci marele Cthulhu, de multe ori mai puternic decât legendarii Ciclopi, a început urmărirea, ridicând valuri uriașe cu vâslele sale cosmice. Bryden și-a pierdut mințile.
Din acel moment a râs doar cu scurte pauze până când moartea l-a cuprins. Johansen, în schimb, a rătăcit pe punte în deznădejde aproape completă, neștiind ce să facă.
Cu toate acestea, Johansen încă nu a cedat. Știind că Creatura îl va depăși cu ușurință pe Vigilant, chiar dacă se mișcă cu viteză maximă, a decis să facă un pas disperat: să pună mașina la maximum, a plecat spre pod și a întors brusc volanul. Valuri puternice se ridicau și apa sărată fierbea. Când motorul a luat din nou viteza maximă, curajosul norvegian a întors prova navei direct pe jeleul monstruos care o urmărea, ridicându-se deasupra spumei murdare a pupei galionului diavolesc. Partea superioară monstruoasă a cefalopodului, cu tentacule ondulate, se ridică aproape până la bompresul iahtului viguros, dar Johansen conduse nava înainte.
A urmat o explozie, de parcă ar fi izbucnit o bulă uriașă, urmată de sunetul hidos al unei meduze titanică care se deschidea, urmat de duhoarea a o mie de morminte deschise.
Într-o clipă, un nor verde caustic și orbitor a acoperit nava, astfel încât nu se vedea decât apa clocotită furioasă din spatele pupei; și chiar dacă - Doamne atotputernic! - bucățile împrăștiate ale mesagerului fără nume al stelelor s-au reunit treptat în forma lor boală inițială, distanța dintre el și iaht creștea rapid.
Totul s-a terminat. Din acel moment, Johansen stătea în cabină, examina figurina idol și, din când în când, gătea mese simple pentru el și pentru nebunul care râdea care stătea lângă el. Nici măcar nu a încercat să conducă nava după cursa disperată, deoarece puterea lui părea să-l fi părăsit complet. Apoi a fost o furtună pe 2 aprilie și mintea lui Johansen a început să se întunece. Se simțea un vârtej de vârtej fantomatic în vârtejele infinitului, un salt frenetic prin universurile care se învârte pe coada unei comete, aruncări haotice din abis spre lună și de acolo înapoi în abis, însoțite de râsete isterice ale zei antici veseli și verdețuri, aripi membranoase batând și demonii din Tartarul care se strâmbă.
În mijlocul acestui vis, a venit mântuirea - Vigilantul, Curtea Amiralității, străzile din Dunedin și lunga întoarcere acasă la o casă veche la Edeberg. Nu putea să spună ce s-a întâmplat – ar fi fost confundat cu un nebun. Înainte de moarte, a trebuit să descrie ce s-a întâmplat, dar în așa fel încât soția lui să nu știe nimic. Moartea i s-a părut o binefacere, dacă ar fi putut să-i ștergă totul din memorie. Acesta a fost documentul pe care l-am citit și apoi l-am pus într-o cutie de tablă lângă basorelieful și lucrările profesorului Angell. Aici vor fi plasate și propriile mele notițe - dovezi ale sanității mele și, astfel, vor fi combinate într-o singură imagine pe care sper că nimeni altcineva nu o poate pune cap la cap. M-am uitat în ochii oroarei universale și de atunci până și cerul de primăvară și florile de vară au fost otrăvite pentru mine de otrava lui. Dar nu cred că sunt destinat să trăiesc mult. Așa cum a murit bunicul meu, așa cum a murit bietul Johansen, așa că trebuie să părăsesc această lume. Știu prea multe, și totuși cultul este încă viu.
Cthulhu este încă în viață și, presupun, trăiește din nou în abisul de piatră care l-a ținut de când a apărut soarele nostru. Orașul lui blestemat a fost din nou scufundat, căci Vigilantul trecuse peste locul nestingherit de la furtuna din aprilie; dar slujitorii lui de pe pământ încă țipă, dansează și fac sacrificii umane în jurul monoliților cu vârf de idoli din locurile deșertice. Trebuie să fie încă ținută în abisul său negru fără fund, altfel întreaga lume ar țipa acum de frică și s-ar bate într-un acces de nebunie. Cine știe rezultatul? Cel care se ridică poate intra în prăpastie, iar cel care coboară în prăpastie poate să se ridice din nou. Întruchiparea abominației universale doarme în adâncuri, așteaptă în aripi, iar duhoarea decăderii se răspândește peste orașele oamenilor muribunzi. Va veni timpul - dar nu trebuie și nu pot să mă gândesc la asta! Mă rog un lucru - dacă nu sunt destinat să supraviețuiesc acestui manuscris, fie ca executorii mei să nu fie nesăbuiți și să nu lase pe alții să-l citească.
