Istoria dragonilor. Marie Brennan Istoria naturală a dragonilor

Prima mențiune despre dragoni se referă la cultura antică sumeriană. În legendele antice, există descrieri ale dragonului ca fiind o creatură uimitoare, spre deosebire de orice alt animal și, în același timp, seamănă cu multe dintre ele. Potrivit surselor antice akkadiene, balaurul avea labele de câine, cap de leu și aripi de pasăre. Imaginea Dragonului apare în aproape toate miturile despre crearea lumii. Textele sacre ale popoarelor antice îl identifică cu puterea primordială a pământului, Haosul primordial, care intră în conflict cu Creatorul. În aceste bătălii cosmice, de regulă, forțele sau zeii câștigă, personificând ordinea și menținând echilibrul în univers, iar firmamentul și lumea cerească sunt create din monstru: din celălalt - firmamentul pământului ... ” În fiecare țară, poeții au cântat această luptă titanică. Legenda antică babiloniană „Enuma Elish” vorbește despre lupta zeului Marduk cu Tiamat, zeița oceanului cosmic primordial. Unul dintre zeii panteonului vedic, Indra, îl învinge pe balaurul Vritra, zeul semitic Baal - zeul Yama, stăpânul oceanului primordial... Cunoscut pe scară largă și poveste biblică despre monstrul Leviathan, cândva învins de Creator. Simbolul dragonului este emblema războinicilor pe standardele parților și romane, emblema națională a Țării Galilor, gardianul înfățișat pe prora navelor antice vikinge. La romani, balaurul era insigna cohortei, de unde balaurul modern, dragonul. Simbolul dragonului este un simbol al puterii supreme printre celți, un simbol al împăratului chinez: chipul lui era numit Fața Dragonului, iar tronul era Tronul Dragonului. Pe scutul lui Agamemnon (al 11-lea cântec al Iliadei) a fost înfățișat un dragon albastru cu trei capete. Legendele budismului sunt pline de referiri la dragoni, legendele taoismului povestesc despre faptele lor. Dragonii sunt șerpi înaripați, sub forma cărora animalele au fost combinate, întruchipând două lumi - cea superioară (păsări) și cea inferioară (șerpi). Aceste creaturi fantastice din mitologia chineză au personificat principiul masculin, elementul primar yang, alături de Phoenix, întruchipând principiul feminin, elementul primar yin. Imaginea dragonului a servit ca simbol al împăratului, iar Phoenix - împărăteasa. În alchimia medievală, materia primordială (sau, altfel, substanța lumii) era desemnată de cel mai vechi simbol alchimic - un șarpe-dragon care își mușca propria coadă și numit ouroboros („mâncător de coadă”). Imaginea ouroborosului a fost însoțită de legenda „Totul într-unul sau unul în toate”. Iar Creația a fost numită circulară (circulare) sau roată (rota). În Evul Mediu, când înfățișa un dragon, diferite părți ale corpului erau „împrumutate” de la diverse animale și, ca și sfinxul, dragonul era un simbol al unității celor patru elemente. Una dintre cele mai comune intrigi mitologice este bătălia cu dragonul: eroul, datorită curajului său, învinge dragonul, ia în stăpânire comorile acestuia sau eliberează prințesa captivă. Această poveste vorbește despre dualitatea naturii umane, despre conflictul intern dintre lumină și întuneric, despre forțele inconștientului, care pot fi folosite pentru atingerea scopurilor atât constructive, cât și distructive. Lupta cu dragonul simbolizează dificultățile pe care o persoană trebuie să le depășească pentru a stăpâni comorile cunoașterii interioare, a-și învinge baza, natura întunecată și pentru a obține autocontrolul. Isprăvile lui Hercule, eliberarea Andromedei de către Perseus, bătălia lui Iason cu balaurul din legenda Argonauților, legenda eroului scandinav Sigurd și victoria lui asupra balaurului Fafnir, bătălia Sf. Gheorghe cu balaurul sunt doar câteva exemple în acest sens. Fiecare dintre ei oferă sfaturi despre cum să lupte cu propriul întuneric. Și deși dragonul, ca și Setul egiptean, provoacă dureri severe, ajută o persoană să se cunoască pe sine. Dragonii erau simboluri ale zeilor puternici dătătoare de viață: Quetzalcoatl, zeul luceafărul de dimineaţă, Atum, zeul eternității, Serapis, zeul înțelepciunii. Acest simbol este infinit, deoarece lumea în continuă dezvoltare, păzită de inelul Ouroboros, este infinită.

După cum știți, legendele și miturile popoarelor lumii nu apar doar din imaginația sălbatică și, cu siguranță, nu pot conține aceleași povești și descrieri ale unor creaturi, având în vedere separarea popoarelor de-a lungul a mii de ani în timp și mii de kilometri în diametru. teren accidentat. Un exemplu este așa-numitul. monomit, în care eroi identici trec prin încercări identice. Un alt exemplu grozav sunt dragonii. Să aruncăm o privire la ele astăzi.

Din comentariile recente:

Dragonii erau alchimiștii spațiului, îi poți numi alchimiști, îi poți numi magicieni. Principala caracteristică a dragonilor era că ei puteau, sub influența conștiinței lor, să refacă lumea, schimbând starea acestei lumi, structura acestei lumi, să refacă elementele acestei lumi în alte elemente, fără a introduce energii suplimentare din exterior. . Această magie nu s-a dezvoltat pe Pământ, sau mai bine zis, au rămas rămășițele acestei magii, ceea ce s-a transmis prin cunoaștere, prin alchimie, dar cel mai important lucru s-a pierdut, și anume capacitatea de a schimba structura, de a reface elemente dintr-o clasă în structura elementelor din altă clasă fără a furniza energie suplimentară .

Vă sugerez să citiți interviul cu operatorul, care se află pe Pământ, ca parte a procesului de a elimina karma pentru ceea ce a făcut mai devreme în corpul dragonului. Conversația a avut loc fără scufundare în transă, pentru că. amintirea celor întâmplate în detaliu a revenit cu ceva timp în urmă.

R: În urmă cu trei încarnări, eram un Lord Dragon, fiica unuia dintre Dragonii Înțelepți și a unui Suflet de Stele. La acea vreme pe pământ, majoritatea ființelor umane erau prieteni ai Dragonilor, atât pe planul fizic, cât și pe cel subtil. Adică au existat și sunt încă prezenți paznici sub formă de Dragoni, care au păzit aproape toate Cristalele. Luați oricare dintre basmele noastre, de exemplu, despre Dragon, care este peste aur, de fapt, el a păzit Cristalul sau Locul Puterii. Dragonii au acționat ca ghizi înțelepți, multe națiuni au comunicat cu ei.

A venit cineva civilizație tehnogenă(in continuare SC*) din afara si națiuni diferite a oferit un contract: Vă oferim tehnologie de dezvoltare și ne ajutați să ne ocupăm de Dragoni, deoarece ei ne împiedică să ajungem la Cristalele pe care trebuie să le lucrăm. Și mulți au fost de acord. De fapt, pur și simplu i-au trădat pe acei Dragoni Înțelepți, schimbându-și sprijinul pentru o nouă Tehnologie. Din acel moment, a început exterminarea în masă a Dragonilor.

*Istoria se repetă fractal în Egipt, în vechiul Sankt Petersburg și în multe alte ramuri ale spiralei timpului.
Citim pe tema: / / / / /

Deoarece Eram jumătate Dragon, jumătate Suflet de stea, așa că am avut emoții, respectiv. Într-una dintre bătălii, Dragonul care m-a crescut a murit. Moartea lui a provocat un răspuns emoțional puternic și am decis să adun o armată. Am văzut Consiliul, bătrânii m-au descurajat de el, au spus că va fi o taxă mare pentru asta, dar tot am dat ordin să ardă cea mai mare parte a pământului. Ca pedeapsă pentru asta, am fost trimiși pe Pământ.

Î: Ce înseamnă pentru Pământ, ai fost deja pe el?
R: Am fost trimiși aici la corpuri umane. Toți cei care au participat la acest atac au fost nevoiți să elaboreze Karma. Dă viață pentru moarte. Acei dragoni care erau cei mai puternici au rămas aici ca Gardieni, dar cei mai mulți dintre ei au fost distruși. Datorită acestui fapt, centrele comerciale au obținut acces la acele Cristale * și au fost închise pentru a întrerupe reîncărcarea Arborelui Vieții. De dragul exercitării controlului total asupra populației (cum numim închiderea Roții Samsarei).

*Acest lucru se referă la cristalele din punctele de referință ale rețelei cristaline, de exemplu, Kailash și Peter, deși există mii, dacă nu milioane.
Citim pe tema: / / / / /

Î: Cum arătau?
R: Erau nave spațiale de diferite forme. Și farfurii și nave clasice de formă de neînțeles și de dimensiuni atât de uriașe. La început, au existat nave mici care comunicau cu rasa umană, dar după ce au început să zboare aici și să distrugă, când cristal după cristal (împreună cu CD-ul) au început să se stingă, navele sănătoase au zburat acolo unde au ieșit și au aterizat. .

Î: La ce oră sau civilizație este aceasta?
R: Nu există puncte de referință cheie. Am văzut orașe frumoase, de fapt, nici nu seamănă cu orașele mayașilor, aztecilor. Un astfel de semi-cosmic. Oamenii erau puțin mai înalți decât noi, nu aș spune că 4-5 metri. Mulți dintre ei erau călăreți cu dragoni.

Î: De ce nu au ripostat Dragonii?
R: Nimeni nu are dreptul să se amestece în războaiele care au loc aici. Ordinul pe care l-am dat a fost o încălcare. Și invazia unei alte civilizații a fost, de asemenea, o încălcare. Pe vremea aceea, exista o protecție cu drepturi depline a pământului și, pentru a ajunge aici, trebuiau să facă ceva. Prin Arborele Vieții sau nașterea pe pământ. Era apă curată experiment și intruziunea din exterior nu a fost.

Î: Cine a apărat experimentul?
R: Au fost 3 CR-uri pe care le-am văzut. 1 la sol, 2 deasupra solului și 3 deasupra, care este de protecție. Cel mai înalt a fost susținut de Ostia Îngerilor (ființe luminoase a căror datorie era să mențină această rețea)

Î: Acum acest centru comercial încearcă să reziste sau a dispărut?
R: Pământul se mișcă de-a lungul unei spirale la vibrații mai mari ale diapazonului, ei înșiși nu pot trăi în astfel de vibrații. Și trebuie fie să tragă Pământul mai jos, ceea ce nu este în puterea lor, fie să plece. Indiferent dacă vor sau nu, oricum vor pleca. Chiar și cei care sunt hibrizi, dacă gena Reptiloid prevalează, atunci nu poate exista aici, va părăsi planul fizic.

Î: Dar gena reptiliană la oameni este suficient de mare
R: Întrebarea este care este mai activat

Î: Vrei să spui că dacă o persoană are mai mult de 50% dintr-o reptilă, atunci nu va trece?
R: Vorbesc despre faptul că se va cădea și se va îmbolnăvi, dar dacă va rezista la asta, atunci va trece.

Î: Ei bine, cu un rezident în corp, este de înțeles. Și sufletul unei persoane cu un rezident?
A: Pentru ei foarte perioadă dificilă a început. Se sparg chiar acum. Mulți pleacă de bunăvoie. Prin urmare, dacă va depinde sau nu de puterea Sufletului însuși. Întrebarea este că există și cele neînsuflețite și sunt destui. Cu siguranță vor pleca. Pentru ei totul va depinde de puterea Sufletului, există multe opțiuni. Poate că un suflet puternic a decis să lase priza în sine pentru a trece prin această experiență colosală.

Î: Și acest lucru este acum comun printre ei. Ei fac contracte cu Star Souls pentru a supraviețui.
O: Vezi tu! Despre asta vorbesc. Ei înșiși sunt de acord cu împărtășirea unui suflet reptilian.

Î: Bine, înapoi la Dragons. Cum îți amintești corpul?
R: Am fost de fapt om. Cu aripi.

Î: Draconic?
R: Păi, știi, arătam ca o persoană, dar, să zicem, nu eram o persoană foarte frumoasă:) Aveam aripi mari și mâini palme. M-aș putea transforma în niște animale. Pasăre, lup, șarpe...

Î: Cum s-a terminat după ce au ars oamenii de pe pământ? Unde s-au dus rămășițele umane?
R: Dragonii nu au doar foc, ci și plasmă. Adică ard chiar și o piatră.

Î: Este posibil să lubrifiem că acești megaliți topiți, că vedem că acestea sunt consecințele acestei bătălii?
O: Poți. Chiar s-au topit și au incinerat pietrele.

Nu toate imaginile prezentate pot fi atribuite jocurilor cu plasmă ale dragonilor, dar este aproape imposibil să se ocupe de fiecare în parte. Mai multe fotografii aici:

/ /

Î: O întrebare despre nisip. De ce există atât de mult nisip pe pământ?
R: Nu pot spune nimic despre nisip. Este mai degrabă concluzia mea că au decis să stingă pământul cu un ciclon. Pământul ardea cu adevărat de foc de plasmă și nicio ploaie nu l-a putut stinge.
Î: Cum s-a terminat totul?
A: Totul s-a terminat banal. Am zburat cu un alt Dragon peste pământ și mi-am dat seama ce făcusem. A dat ordin să-i amintească pe dragoni. Mi-am dat seama că în altă parte există buzunare de viață. Pământul a aprins și a plâns din cauza a ceea ce am făcut.

Î: Ați trăit pe pământ?
R: Nu, aveam propria noastră planetă
Î: Cum ai ajuns aici?
R: Prin portal
Î: Ce este un portal?
R: Dragonii erau gardienii cristalelor și locurilor puterii. În consecință, au intrat prin ele.

Î: Deci nu ai trăit ca atare pe pământ?
A: Nu, nu au făcut-o. Aici locuiau indivizi de dragoni fizici, care erau oarecum diferiți. Aveam o ierarhie - războinici dragoni, gardieni dragoni etc. Fiecare dragon avea o funcție specifică. Au fost dragoni ca ghiduri care au rămas pe Pământ. Aveam alte planete în care eram Gardieni, Gardieni. A existat o planetă sub protecția noastră. Cineva o ataca din când în când și Dragonii erau de serviciu. Majoritatea trupelor sale au sunat de acolo.

Î: Deci se pare că a fost făcut un atac pe Pământ și ați aflat despre el de la ei?
R: Am aflat imediat despre asta. Pentru că moartea oricărui Dragon este resimțită imediat de toată lumea, în special de mine. Noi . Nu știam de conspirație. Primii care au murit au fost dragonii care erau prietenoși cu oamenii, iar când i-au distrus pe Gardieni, m-am repezit neputincios, pentru că nu i-am putut chema înapoi din locurile lor. De asemenea, am vrut să spun că armata mea a reușit să ajungă pe Pământ doar atunci când acest centru comercial însuși a distrus CR prin care a pătruns. Astfel am putut să ne răzbunăm. Decizia de a mă răzbuna a fost luată din cauza emoționalității mele ridicate. Orice alt Dragon cu greu ar interveni. După cum mi-a spus unul dintre Bătrânii Dragonului, mama ta ți-a dat o inimă prea emoțională.

Î: Cum era lumea ta. Îți amintești de el?
A: Destul de rar. Îmi amintesc sala mea, care aparține palatului. Apare numele Sălii Încoronării, în mijlocul căreia stătea Cristalul, cu care mă puteam mișca. Era conectat la Cristalul care era în mine. Mai mult decât atât, Dragonii au avut ocazia să se miște fără Cristal, adică ei înșiși au deschis portalul și s-au mutat, și de atunci. Eram semi-Dragon, apoi m-am mutat cu ajutorul Cristalului.

Î: În general, Dragonii de pe pământ au fost una dintre rasele experimentale?
R: Cei care erau direct călăreți erau Dragonii Pământului. Aceasta este aceeași sămânță pe pământ, numai de la noi, ca să crească aici. Dar noi înșine nu suntem. Suntem o adevărată rasă de dragoni care există până astăzi și nu au nimic de-a face cu pământul (cu excepția faptului că ajutăm la crearea Pământului).

Î: Descrie-mi procesul de mutare de pe planeta ta pe Pământ.
R: Dragonii au zburat practic. Cum descriu filmele cercurile din spațiu. Am venit prin cristal.

Î: Are loc compactarea/decompresia corpului?
Oh da. Pentru că la nivelul la care eram, era mai degrabă Plasmă. Eram translucide, când am intrat în pământ am condensat. Pe lângă acei Dragoni care au fost Gardieni, ei sunt aici într-o dimensiune diferită.

Î: Înapoi la întrebarea cum s-a terminat totul? Ți-ai dat seama de vinovăția ta și ce s-a întâmplat mai departe?
R: După ce mi-am retras armata, am primit telepatic un ordin de a mă întoarce pe planeta mea. Când m-am întors acasă, am venit la consiliu, am ascultat ce mi-au spus ei și asta a fost tot.

Î: Ce au spus despre centrul comercial?
R: A existat un plan global de a prelua Pământul, de a opri CR. În consecință, cred că aveau un plan bine gândit, pentru că oamenii de atunci erau suficient de dezvoltați în telepatie (comunicarea cu Dragonii avea loc prin telepatie). Ar fi trebuit să știe de ce vor cădea oamenii etc.
Î: Dar centrele comerciale au fost atacate de diferite ramuri ale realității, în Egipt era într-un singur sens, în Sankt Petersburg era diferit. În realitate, Dragonii sunt diferiți.
R: Se pare că au făcut această captură în toate ramurile pentru a câștiga putere asupra Matricei. Acum v-ați amintit despre Sankt Petersburg, aș vrea să spun același lucru despre stema Moscovei. Pe această emblemă, Victoriosul ucide Dragonul, nu șarpele. Adică doar câștigătorii peste Dragoni.

Î: Care este procesarea? Nu ai tăiat cristalele, nu-i așa?
R: La consiliu au spus că pentru moarte trebuie să plătesc cu viața. Asta înseamnă să reînvie viața aici. Sau reconectați-vă cu Arborele Vieții*. Ceva de-a face cu asta. Pana si intrebarea a fost eliminata de ce in timpul acestor 3 incarnari nu pot avea copii, de aceea am concluzii asupra ovarelor ca sa nu pot naste. Trebuie să cunoască toate emoțiile și senzațiile din corpul uman.
*Citind

În toate țările, copiilor le place să audă basme despre dragoni, iar împărații chinezi și japonezi din trecut chiar credeau că sunt descendenții dragonilor. În diferite culturi ale lumii, dragonii nu sunt asemănători între ei. Sunt groaznici sau amabili, creatori sau distrugători.

În Asia, se vorbește despre dragoni binevoitori. Respectul și ofertele generoase sunt tot ce au nevoie. Și în Europa trăiesc dragoni care suflă foc care necesită sacrificiu uman. De regulă, dragonii sunt onorați în Orient și temuți în Occident.

Dragonii ne ocupă imaginația din mai multe motive. În primul rând, au aruncat flăcări. Acestea sunt singurele creaturi care pot trage sau, mai simplu, pot scuipa foc. Aceasta este doar una dintre trăsăturile minunate ale acestor creaturi, care trăiesc în legende și mituri de pe tot globul. În al doilea rând, unii dintre ei pot zbura.

Într-o lume în care totul pare a fi cercetat și enumerat în cataloage și registre științifice, dragonii au rămas doar în basme. Știm puține despre ei și, prin urmare, ne rămâne cu un singur lucru - să ne uităm în manuscrise antice, să colectăm povești populare sau să credem poveștile celor care pretind că le-au întâlnit în realitate.

Apaala

Apalala - în mitologia hindusă, un puternic naga (șarpe divin), un dragon de apă care controlează ploile și râurile. Apalala este un dragon înțelept și viclean, el nu a permis dragonilor răi să facă ploi și inundații îngrozitoare. Locuitorii acelor locuri erau recunoscători balaurului pentru protecția sa și recoltele abundente.

Apalala a trăit în râul Swat, care se află acum în Pakistan.

În fiecare an, țăranii aduceau omagiu lui Apalala cu grâne și îl cinsteau. Dar, după câțiva ani fără inundații devastatoare, unii oameni au încetat să-și aducă tributul anual lui Apalala. Această neglijență l-a înfuriat pe Apalala și s-a transformat într-un dragon feroce. A început să sperie oamenii și a distrus întreaga recoltă cu ploi abundente și inundații.

Odată, Buma a venit în țara Apalalei și i-a părut milă de oamenii ale căror recolte au fost distruse de un dragon furios. Buddha a vorbit cu Apalala și l-a convins să nu trimită inundații în aceste locuri.

Apalala a acceptat boomismul și a promis că nu va mai fi răutăcios. A cerut doar o recoltă la fiecare 12 ani. Prin urmare, la fiecare al doisprezecelea an plouă abundent pe pământ, iar Apalala primește în dar o recoltă udă de ploaie.

După ce Apalala a preluat boom-ul, a creat atâtea ploaie în fiecare an cât era nevoie pentru a crește o recoltă bogată. Bunăstarea tuturor țăranilor depindea de locația Apalalei.

wyvern

Wyvern este un dragon din legendele medievale europene (în principal țări scandinave, Germania, Anglia și Franța). Aceasta este una dintre cele mai crude creaturi, cu o respirație fetidă și aprinsă care arde totul în jur, cu colți groaznici.

Cu o coadă șerpuitoare, solzoasă, cu țepi, distruge sate întregi și sufocă victimele în spiralele cozii.

În ciuda dimensiunilor sale impresionante, manevrează ușor în aer, așa că este aproape inaccesibil săgeților. Când este atacată din aer, aruncă foc și ucide cu o singură mișcare a aripilor sale piele, fiecare dintre ele fiind ca panza unei nave.

Singura modalitate de a distruge un wyvern este să-l lovești într-unul din cele două puncte slabe: la baza cozii sau în gura deschisă.

Wyvern pe miniaturi medievale

Wyvernul a păzit comori care au atras mulți aventurieri. Fiara dezgustătoare deținea o comoară uriașă de aur, argint și pietre prețioase. El a adunat toate ale lui viata lunga semănând frică și distrugere.

Mulți vânători de comori lacomi visau să ia comoara, dar și-au găsit moartea doar în bârlogul wyvernului. Pentru a ucide un wyvern și a atinge măreția, un erou trebuie să fie incredibil de puternic, curajos și norocos. Abia după ce eroul, epuizat de luptă, s-a convins că balaurul a murit, a putut să se bucure de pradă.

Dragon Beowulf

În localitatea Heorot din sudul Suediei, într-o peșteră sub o stâncă cenușie, un dragon terifiant strâns în inele - o creatură care suflă foc de cincisprezece metri lungime. Dragonul își păzește bârlogul plin cu grămezi de comori neprețuite. Cu trupul său puternic, îi ferește de razele soarelui, care nu ar trebui să lumineze ustensilele de aur și argint, pietrele prețioase, perlele și monedele de aur depozitate în adâncul peșterii.

Dacă un hoț fură un pahar de aur din bârlogul său, balaurul se dezlănțuie și zboară în jurul zonei, ardând tot ce îi iese în cale. Dragonul stinge flăcări care luminează cerul, intimidează sătenii și dă foc caselor și culturilor din Gautland.

Beowulf, regele Gauth, înarmat cu o sabie magică, și-a condus armata să lupte cu dragonul. Beowulf a lovit dragonul cu sabia, dar lama a alunecat doar peste pielea densă a monstrului. Flăcările din gura dragonului l-au cuprins pe Beowulf, arăta atât de groaznic încât armata lui a fugit de pe câmpul de luptă.

Doar credinciosul slujitor Wiglaf a rămas alături de stăpân. Beowulf a doborât lama sabiei sale magice pe capul dragonului.

Dragonul l-a mușcat pe Beowulf de gât, dar, sângerând, a continuat să lupte. Wiglaf l-a rănit pe dragon într-un loc vulnerabil, iar Beowulf a tăiat monstrul în jumătate.

Astfel s-a încheiat viața groaznicului dragon.

Dar după bătălie, Beowulf însuși a murit din cauza rănilor, iar comorile dragonului au fost scoase din peșteră și îngropate împreună cu Beowulf. Trupul balaurului a fost tăiat în bucăți și aruncat în mare.

Dragon Kraka

O legendă poloneză spune că un dragon groaznic locuia într-o peșteră întunecată de la poalele dealului Wawel, pe malul râului Vistula. Zilnic zbura prin cartier, speriandu-i pe locuitorii orasului. Dragonul care suflă foc a devorat animale și oameni. Oricine i-a ieșit în cale a devenit imediat prada lui.

Dragonul a mâncat chiar și copiii mici pe care i-a întâlnit, a jefuit case și a transportat obiecte de valoare în peștera lui. Mulți cavaleri curajoși au încercat să omoare acest dragon, dar au murit în flăcări. Raidurile zilnice ale dragonilor au devenit un adevărat dezastru. Oamenii din aceste locuri erau din ce în ce mai săraci pe zi ce trece, iar regele a promis jumătate din împărăție oricui avea să învingă balaurul.

Conform celei mai vechi versiuni a acestei legende (secolul al XII-lea), pentru a salva orașul de un monstru, un anume Krak și-a trimis pe cei doi fii, Krak și Lech, să-l omoare pe dragon. Fiii nu l-au putut învinge pe șarpe într-un duel, așa că au mers după un truc. Au umplut pielea unei vaci cu sulf și, după ce a înghițit această efigie, balaurul s-a sufocat.

După moartea monstrului, frații s-au certat asupra căruia dintre ei îi aparține victoria. Unul dintre frați l-a ucis pe celălalt și, întorcându-se la castel, a spus că al doilea frate a căzut în luptă cu balaurul. Cu toate acestea, după moartea lui Krak, secretul fratricidului a fost dezvăluit și a fost expulzat din țară.

Jan Długosz (născut la începutul secolului al XV-lea) în cronica sa a atribuit regelui însuși victoria asupra dragonului și a mutat fratricidul într-o perioadă în care Krak murise deja. O altă versiune a legendei (secolul al XVI-lea), deținută de Joachim Bielski, spune că cizmarul Skuba l-a învins pe dragon. I-a aruncat monstrului un vițel umplut cu sulf. Dragonul care a mâncat vițelul a început să-i ardă atât de mult în gât, încât a băut jumătate din Vistula și a izbucnit.

Dragonul Sfântul Gheorghe

O legendă care s-a dezvoltat în Europa în secolul al XII-lea spune că un dragon însetat de sânge trăia lângă un izvor din apropierea orașului Cyrene din Libia. Unii temerari au încercat să-l omoare, dar nu au reușit. Pentru a scoate apă în voie, locuitorii din Cirene au fost nevoiți să-i aducă în fiecare zi două oi. Atunci balaurul a cerut să i se dea fete tinere pentru a fi devorate.

În fiecare zi oamenii trageau la sorți, iar următoarea victimă a plecat plângând la dragon. În a douăsprezecea zi, sorțul a căzut fiicei regelui, iar tatăl ei a căzut în deznădejde. Le-a oferit orășenilor toată averea sa și jumătate din regatul său dacă ar cruța fiica lui, dar orășenii au refuzat.

Prințesa a fost legată de un stâlp lângă un izvor. Apoi a apărut un tânăr războinic George și a eliberat-o de legăturile ei. Călare, Sfântul Gheorghe s-a repezit să lupte cu balaurul. Lancea lui a pătruns adânc în corpul monstrului, dar nu l-a ucis, ci doar l-a rănit.

Aruncând în jurul lui o centură de prințesă, Sfântul Gheorghe a condus dragonul rănit în oraș. Aici i-a anunțat pe orășeni că va înlătura balaurul numai dacă se vor converti la creștinism. Locuitorii orașului au fost de acord, iar Sfântul Gheorghe a tăiat balaurul în o mie de bucăți. Pentru victoria asupra șarpelui teribil, au început să-l numească Învingătorul.

balaur

Acest dragon nemilos din epopee și basme rusești are trei capete care suflă foc și șapte cozi. Zmey Gorynych se mișcă pe două picioare, uneori are două picioare din față mici, ca un tiranozaur rex. Ghearele lui de fier pot rupe orice scut sau poștă. Aerul din jurul lui Zmey Gorynych miroase a sulf, iar acesta este un semn că el este rău.

Odată a furat-o pe Zabava Putyatishna, nepoata prințului Kiev, Vladimir, și a ținut-o închisă într-una dintre cele douăsprezece peșteri ale sale pe care le-a construit pe un munte înalt. Cu inima zdrobită, prințul a oferit o mare recompensă oricui ar salva fata. Nimeni nu a vrut să se lupte cu monstrul, apoi prințul Vladimir ia ordonat eroului Dobrynya Nikitich să meargă la luptă.

Au luptat trei zile și trei nopți, Șarpele Dobrynya a început să învingă. Atunci eroul și-a amintit de biciul magic cu șapte cozi pe care i-a dat-o mama lui, l-a apucat și hai să-l batem pe Șarpe între urechi. Șarpele Gorynych a căzut în genunchi, iar Dobrynya l-a lipit de pământ cu mâna stângă și mana dreapta paznicii cu biciul.

L-a îmblânzit și a tăiat toate cele trei capete, apoi s-a dus să caute Fun Putyatishna. Din cele unsprezece peșteri a eliberat mulți prizonieri, iar în a douăsprezecea a găsit-o pe Fun Putyatishna, legată de zid cu lanțuri de aur. Eroul a rupt lanțurile și a scos fecioara din peșteră în lumina liberă.

Șarpele Gorynych a avut numeroși urmași - șerpi care trăiau „în câmp deschis” și au fost călcați în picioare de eroul epic cu un cal. Alte personaje ale poveștilor populare rusești, de asemenea vicioase și care suflă foc, sunt asemănătoare cu Șarpele Gorynych - Șarpele Tugarin și Șarpele de foc.

În mitologia rusă, există și alte povești asociate cu Șarpele Gorynych. Într-una dintre povești, Șarpele Gorynych slujește cu Ivan, fiul negustorului, apoi, de comun acord cu soția sa, îl ucide pe Ivan, dar el însuși moare.

Naker

Knacker este un dragon groaznic care a trăit într-o gaură de apă lângă Lyminster, West Sussex, Anglia. Noaptea, a zburat la fermele Lyminster în căutarea hranei. A furat cai și vaci. Orice persoană care i-a ieșit în calea unui naker a devenit și victima lui.

Dragonul și-a sugrumat prada până la moarte sau a sfâșiat-o cu colți otrăvitori. Loviturile cozii uriașe a nakerului au tăiat vârfurile copacilor din Wetward Park. Liniștea nopții din Lyminster a fost întreruptă de șuieratul și vuietul unui dragon flămând.

Atâția locuitori și animale au dispărut în județ, încât primarul a oferit o recompensă oricui poate să-l omoare pe naker și să scoată oamenii din frică. Un băiat din sat pe nume Jim i-a spus primarului despre planul său de a distruge dragonul. Primarul din Leiminster le-a ordonat sătenilor să îi ofere lui Jim tot ce avea nevoie.

Gravura cu dragon Sussex

Țăranii au adunat mâncare pentru ca Jim să facă o plăcintă uriașă. Jim a copt o plăcintă uriașă pentru naker și i-a adăugat multă otravă. Împrumutând un cal și o căruță, a condus plăcinta la bârlogul dragonului. Knucker a mâncat plăcinta împreună cu calul și căruța, apoi a murit. După aceea, Jim a tăiat cu un topor capul unui dragon groaznic.

Nackerul pe care Jim l-a ucis a fost probabil ultimul de acest gen. Potrivit legendei locale, în West Sussex trăiau odată mulți Necker, ei locuiau pe Bignor Hill și în Pădurea St. Leonard.

După moartea ultimului naker, oamenii au venit în vizuina lui de apă și au încercat să măsoare adâncimea gropii. Au luat șase frânghii, le-au legat împreună și le-au coborât în ​​apă. Coarda nu a ajuns la fund, lungimea frânghiilor nu a fost suficientă. Ulterior, apa din gaura Naker a fost folosită de localnici ca apă medicinală.

Probabil că vorbim despre un fel de lac mic în diametru, care era alimentat din surse subacvatice, deoarece pâraiele și râurile nu se varsau în el. Knucker hole se numește „knuckerholes” în engleză.

Nidhogg

Nidhogg este un dragon puternic din mitologia nordică. El trăiește în împărăția întunericului, care se numește Niflheim sau Helheim. Numele dragonului înseamnă „distrugător de cadavre”. Nidhogg mănâncă morții care ajung în lumea interlopă.

Se știe că balaurul bea și sângele păcătoșilor - mincinoși, sperjur și ucigași. Niflheim devine casa acestor oameni dezgustători. Este cel mai întunecat, cel mai rece și cel mai jos din cele nouă tărâmuri ale morților. Casa lui Nidhogg este o groapă infestată cu șerpi otrăvitori, care este situată în apropiere de Hvergelmir (Căldarea în fierbere). Este un pârâu, izvorul tuturor râurilor lumii.

Nidhogg, cu ajutorul a patru șerpi, a roade rădăcina copacului Yggdrasil - un frasin uriaș care leagă cerul, pământul și lumea interlopă, în urma căruia a izbucnit un război între zei și monștri uriași. După o iarnă cumplită de trei ani, zeii au câștigat marea bătălie de la Ragnarok. Nidhogg a participat la bătălie, dar nu a fost ucis. A supraviețuit și s-a întors în împărăția întunericului, unde s-a ospătat cu trupurile celor care i-au fost aruncați de pe câmpul de luptă.

Orochi

În fiecare an, crudul dragon japonez Orochi a cerut ca o fată să-i fie sacrificată. Nici cei mai curajoși războinici nu au putut face față monstrului rău și insidios. Trupul său gigantic acoperea opt dealuri și opt văi, iar cele opt capete l-au împiedicat să se apropie.

Odată, Susanoo, zeul mării și al furtunilor, a întâlnit un bărbat și o femeie care plângeau. Șapte dintre fiicele lor au fost mâncate de Orochi în ultimii șapte ani. Mai aveau o singură fiică în viață, dar acum urma să fie sacrificată pentru Orochi. Susanoo s-a oferit să-l omoare pe dragon dacă a opta fiică a lor ar fi soția lui.

Susanoo a transformat fata într-un pieptene, pe care l-a ascuns în siguranță în păr. Apoi a aranjat în cerc opt cuve uriașe de vin de orez. Atras de mirosul de băutură tare, Orochi și-a înfipt toate cele opt capete în cuve și a început să bea cu poftă.

Apoi balaurul bărbătesc a căzut la pământ și a adormit. Apoi Susanoo și-a scos sabia și a tăiat toate cele opt capete lui Orochi. Apa din râul din apropiere a devenit roșie din cauza sângelui monstrului ucis.

Ryujin

În mitologia japoneză, dragonul Ryujin este zeul mării, stăpânul elementului apei. Locuiește pe fundul oceanului într-un palat de coral roșu și alb, împodobit cu pietre prețioase. Palatul său are o sală de iarnă înzăpezită, o sală de primăvară cu cireși, o sală de vară cu greieri și o sală de toamnă cu arțari colorați.

Pentru o persoană, o zi în Palatul subacvatic Ryūjin este egală cu sute de ani pe pământ. Zeul-dragon are slujitori credincioși - țestoase de mare, pești și meduze. Ryujin controlează mareele cu o perlă magică prețioasă.

Oamenii ar trebui să se apropie de el cu prudență, pentru că niciun muritor nu poate să-i vadă trupul în întregime și să suporte această vedere. Când Ryujin se înfurie, o furtună izbucnește pe mare, aducând moartea marinarilor.

Decizând să atace Coreea, împărăteasa Jingu i-a cerut ajutor lui Ryujin. Mesagerul dragon i-a adus două pietre prețioase, maree și reflux. Jingu a condus campania flotei japoneze în Coreea. Pe mare, au fost întâmpinați de nave de război coreene. Jingu a aruncat o piatră de maree în apă, iar navele coreene au eșuat.

În timp ce războinicii coreeni au sărit din navele lor pentru a lansa un atac cu picioarele, Jingu a aruncat o piatră de maree pe fundul mării. Toată apa s-a repezit înapoi și i-a înecat pe dușmani.

Futsanglong

dragon, gardian comori ascunse, trăind adânc în subteran - acesta este Futsanglunul chinezesc. În vizuina lui păzește toate pietrele și metalele prețioase. Futsanglong este înfățișat cu o perlă magică în gură sau în jurul gâtului. Perla simbolizează înțelepciunea, așa că este considerată principala bogăție a dragonului. Futsanglong a avut nevoie de trei mii de ani pentru a atinge dimensiunea sa enormă.

Dragonul proaspăt eclozionat arăta ca o anghilă. După cinci sute de ani, capul lui Futsanglong a devenit asemănător cu capul unui crap. Până la vârsta de o mie și jumătate de ani, dragonul avea o coadă lungă, un cap cu o barbă groasă și patru picioare scurte cu gheare. Pentru cea de-a 2000-a aniversare, Futsanglong i-a crescut coarne.

În Hong Kong (Xianggang), lângă muntele unde, potrivit legendei, locuiește Futsanglun, a fost construit un complex rezidențial. În mijlocul complexului, arhitecții au lăsat spațiu liber pentru a nu împiedica vederea lui Futsanglong asupra oceanului și pentru a-și menține locația bună.

La fel ca majoritatea dragonilor chinezi, Futsanglong este generos până când se înfurie. El trebuie tratat cu respect, astfel încât balaurul să nu-și arate dispozițiile obstinate. Când Futsanglun se înalță spre cer, vulcanii se trezesc.

Khatuivbari

Pe insula San Cristobal din Melanezia, există o credință străveche că spiritul principal - dragonul Khatuibvari (numit și Agunua) a creat și a hrănit toate ființele vii. Are un corp jumătate uman, jumătate corp de șarpe. Două aripi mari îl poartă pe cer, iar patru ochi vă permit să vedeți totul pe pământ și sub pământ.

Odată, Khatuibvari a frământat lut roșu cu mâinile, a respirat pe ea și a modelat o figură umană. A așezat figurina de lut la soare, a prins viață și astfel a apărut prima femeie. Apoi, când prima femeie a adormit, Khatuibwari a scos din ea o coastă, a adăugat niște lut și a creat primul bărbat.

Odată, Khatuibwari s-a ghemuit în jurul nepotului său uman pentru a-l consola și mângâia. Când tatăl copilului s-a întors acasă, i s-a părut că un șarpe uriaș își sugruma fiul. Bărbatul speriat, nerecunoscându-și socrul în dragon, l-a tăiat în bucăți pe Khatuibwari cu un cuțit. Dar părțile corpului dragonului au fost reunite.

Furios și jignit, Khatuibwari a declarat că va părăsi insula și va distruge întreaga recoltă. Hatuibwari a început să locuiască pe insula Guadalcanal și, în absența lui, totul pe San Cristobal a căzut în decădere.

Shenlong

În China, Shenlong este un dragon divin care controlează vremea. El controlează ploile, norii și vântul, ceea ce este foarte important într-o țară în care locuitorii sunt implicați în principal în agricultură. O cantitate mare de ploaie este esențială pentru o recoltă bogată. Dragonul trebuie tratat cu respect și profundă reverență.

Este foarte important să nu-l jignești pe Shenlong, pentru că se enervează dacă simte că este neglijat. Apoi trimite vreme groaznică cu inundații sau secete care distrug culturile de care depinde viața în China.

Uneori, Shenlong obosește și se retrage. Se micșorează la dimensiunea unui mouse pentru a se ascunde și nu funcționează. Dacă fulgerul lovește o casă sau un copac, atunci zeul tunetului a trimis un servitor în căutarea lui Shenlong.

Când Shenlong s-a ridicat în cer, a crescut în dimensiune atât de mult încât a fost imposibil să-l privești. Este generos, dar iritabil. Cele mai grave inundații din istoria Chinei au fost trimise de Shenlong după ce a fost insultat de muritori.

Isabella Trent provine dintr-o familie bună și visul ei este să studieze dragonii. Într-o societate patriarhală, nu este ușor pentru o femeie să-și îndeplinească un astfel de vis, dar Isabella nu cedează în fața dificultăților și se alătură unei expediții a acelorași entuziaști. Calea lor se află în satul de munte Drushtanev, dar se dovedește a fi mai dificil de observat obiceiurile dragonilor locali decât era de așteptat: proprietarul casei a dispărut undeva, contrabandiști sunt peste tot, plini de tot felul de secrete și dragonii atacă oamenii, deși nu au mai făcut asta până acum.

Marie Brennan
O istorie naturală a dragonilor: o memorie de Lady Trent
Roman
Gen: detectiv, autobiografie, istorie alternativă
Ieșire originală: 2013
Artist Povestea: Todd Lockwood
Traducător: D. Starkov
Editura: ACT, 2018
Serie: „Istoria naturală a dragonilor”
352 pagini, 3000 de exemplare.
Memoriile doamnei Trent, partea 1
Similar cu:
Edith Nesbit „Eliberatorii patriei”
Charlotte Bronte
"Jane Eyre"

Marie Brennan este cunoscută în străinătate ca autoarea ciclului fantastic despre Curtea Calcedonia. Istoria naturală a dragonilor este prima ei carte tradusă în rusă. Acesta este începutul unui ciclu de cinci volume despre aventurile lui Lady Trent, un om de știință îndrăgostit de dragoni și doar o femeie excentrică. Acțiunea se desfășoară într-o lume fictivă, dar paralelele cu a noastră sunt clar vizibile: patria lui Lady Trent seamănă cu Anglia victoriană cu fundamentele ei patriarhale, Vyshtrana, unde eroii merg să studieze dragonii, Transilvania, cunoscută din poveștile cu vampiri și așa mai departe. Apropo, strict vorbind, aceasta nu este deloc fantezie. La urma urmei, nu există magie în dragonii Brennan: sunt doar prădători zburători, frumoși, puternici, chiar vrăjitori, dar nu au vorbire și inteligență deosebită. Chiar și capacitatea lor de a expira gheață sau foc se datorează unor motive pur fiziologice. Merită menționat că Brennan a studiat în trecut arheologia, antropologia și folclor, așa că cunoaște de la sine profesia de om de știință - într-un interviu ea notează relația dintre prezentul ei scris și trecutul științific. Așadar, structura dragonilor, aripile lor, scheletele, oasele, descrie Brennan cu meticulozitatea unui adevărat profesionist.

Acest naturalism subliniat al descrierilor este atât o virtute a cărții, cât și dezavantajul ei. Demnitate - din cauza numeroaselor detalii mici, se adaugă plauzibilitatea. Dezavantajul este că nu toți cititorii vor fi interesați de cercetarea „științifică” într-o lume fictivă. De aceea, genul este greu de definit: nu este chiar o fantezie, pentru că, în afară de dragonii înșiși și de numele exotice, nu există nimic în lumea lui Brennan care să-l deosebească în mod fundamental de a noastră, și nu non-ficțiune - la urma urmei, în ciuda de natură științifică, discursul din text este încă despre ființe imaginare. Și nu este clar care este principalul lucru aici: dragoni, povestea vieții eroinei sau aventurile ei. La început, cartea amintește cel mai mult de un roman autobiografic victorian cu descriere detaliata copilăria eroinei, hobby-urile ei, relațiile cu părinții ei și așa mai departe. A doua jumătate a textului este dominată de trăsăturile unei povești detective de aventură. Și toate acestea sunt aromate cu descrieri ale anatomiei dragonului și dificultăților cu care trebuie să se confrunte o femeie remarcabilă într-o societate patriarhală. Eroina, care, pentru fericire, are nevoie în primul rând de vânt, libertate, peisaje exotice și autorealizare și abia apoi soț iubitor iar familia, într-un anumit sens, este tipică - un fel de Jane Eyre a deversarii locale, doar că încă obsedată de știință.

Rezultat: un amestec curios de autobiografie, poveste polițistă și pastișă non-ficțiune. Mai mult, deși aceasta este prima parte a ciclului, pare o poveste cu drepturi depline.

Cuvântul creatorului

Totul a căzut într-adevăr la locul lor când am început să îmi fac ideea. Punctul de vedere la persoana întâi a devenit imediat vocea retrospectivă a Isabellei privind viața ei, așa că scrierea lui ca pe un adevărat memoriu părea evident - la urma urmei, este foarte victoriană.

Mă simt ca și cum un dragon trăiește în mine. Dragonesă. Nu știu dacă este mare – poate că doar crește. Dar are atât aripi, cât și puteri și nu o pot ține în cușcă. Ea va muri din cauza asta. Eu voi muri. Știu că este lipsit de modestie să spun, dar sunt sigur că sunt capabil de mai mult decât permite viața Comitatului. În Shirland, o femeie are voie să studieze teologia sau literatura, dar deloc științe „mondane” precum istoria naturală. Totuși, vreau să fac tocmai asta. Să fie dificil, chiar periculos - nu-ți pasă. Trebuie să văd cât de departe mă pot duce aripile.

Istoria dragonilor

Există multe găuri negre în istorie,

multe lucruri care nu sunt clare, multe lucruri care nu sunt clare,

dar aceste mistere așteaptă să fie rezolvate.

Dragonii. Cine sunt ei? Doar un simbol sau personaje istorice reale? Mi-e teamă că, pentru a-ți da seama, va trebui să sapi și să sapi.

Introducere .

Dragonii se găsesc în aproape toate miturile și legendele, în aproape toate țările. Se știe că strămoșii noștri veneau aproape universal șerpii.

„...dintre multele animale descrise în art Egiptul antic, șarpele era cel mai sacru și venerat. De obicei erau înfățișați doi șerpi, încoronați cu două coroane regale - Egiptul de Sus și, respectiv, de Jos. Faraonii erau adesea înfățișați cu un șarpe pe frunte. Iar imaginea a doi șerpi pe un disc înaripat era simbolul cel mai sacru...” (A. Alford, „Zeii noului mileniu”).

În Irak „La nord de Mosul, în apropiere de orașul Sheikh Adi, se află Templul Yezidiților, unde o imagine a unui șarpe se etalează pe ușile de la intrarea principală. Este un important centru de pelerinaj pentru mii de yezidi nomazi .. . Yezidiții consideră șerpii cea mai puternică forță din lume - purtător atât de bine cât și de rău” (ibid.).

Mii de movile funerare cu rămășițe îmbălsămate de șerpi au fost descoperite în Bahrain. Vârsta locurilor de înmormântare - 4 mii ani.

„În vechea capitală aztecă Tenochtitlan (acum Mexico City), locurile sacre sunt decorate cu capete de șerpi cu pene, iar intrarea în templul lui Quetzalcoatl este păzită de gura căscată a unui șarpe uriaș. Predomină astfel de imagini cu șerpi azteci. în multe alte locuri sacre, de exemplu, în Teotihuacan din Mexic.Vechii mayași se închinau și zeului șarpe cu pene, pe care îl numeau Kukulkan.În toată America Centrală, în așezările aztecilor, mayașilor și toltecilor predominau desenele cu motive de șerpi. - pot fi văzute acolo în prezent” (ibid.).

Dar cel mai adesea Șarpele-Dragon apare în mituri ca Ființă:
"Animale cu oase, dragoni ai adâncurilor și sarpa zburătoare au fost adăugate reptilelor. Cele care se târau pe pământ au primit aripi. Cele cu gât lung care trăiau în ape au devenit progenitorii păsărilor cerului" („Cartea lui Dzyan”).

Această creatură vie (adică șarpele-dragon) din mituri are activități foarte active și variate.

Potrivit lui G. Rawlinson, „cele mai importante titluri ale acestei zeități [Sarpele-Dragon] se referă la funcțiile sale ca surse ale tuturor cunoștințelor și științei.” ale strămoșilor noștri, inclusiv conceptul de „posedare a cunoștințelor și a înțelepciunii” printre altele, cunoașterea magiei și deținerea puterilor divine.

În cele mai multe mitologia antică puterea divină a Șarpelui-Dragon este atât de mare încât participă la procesul de creare a lumii, adică. îndeplinește rolul pe care zeii umanoizi au început să-l joace în mitologia ulterioară. În unele cazuri, Dragonul-Șarpe este implicat nu numai în crearea lumii, ci și direct în crearea omului însuși.

O analiză atentă a literalmente boabe de date conținute în mitologie dezvăluie un foarte fapt interesant: Dragonul-Șarpe a fost o creatură care a precedat din punct de vedere evolutiv nu numai oamenii, ci și zei asemănătoare oamenilor. Șerpii-Dragon, conform miturilor, până la apariția zeilor umanoizi, atinseseră deja un nivel înalt de „înțelepciune”, iar acest lucru este posibil doar în cazul unei evoluții ulterioare a zeilor înșiși. Acest lucru este și indicat, în în special, printr-o anumită succesiune în procesul de creare a lumii, care poate fi urmărită în cosmogoniile antice: demoni - zei - oameni Această secvență poate fi percepută în ordinea cronologică simplă a apariției civilizațiilor...

În multe mituri, întâlnim luptele zeilor, iar aici zeii umanoizi, care au ieșit învingători din conflict, au fixat în mod natural conceptul de Bine pentru ordinele și acțiunile lor și au lipit eticheta Răului pe tot ceea ce opus. Dar conflictul nu a ocolit persoana care a fost implicată în „confruntarea” unor zei cu alții (la urma urmei, șerpii-dragoni, după cum sa indicat deja, posedau și „putere divină”). Motivele deciziei Șarpelui-Dragon de a apela la o persoană nu sunt complet clare, dar este foarte posibil ca aceasta să fi fost o încercare de a-și pune în aplicare principiile (Șarpele-Dragon) pentru care a luptat - principiile libertății alegere. Într-un fel sau altul, dar Dragonul-Șarpe a deschis ochii unei persoane asupra faptului că există o viață diferită, o ordine mondială diferită. El a dezvăluit secretul căii alternative...

Dar, după cum știm din mitologie, acest lucru a adus puțin beneficii omului: victoria zeilor umanoizi în războiul cu Dragonul-Șarpe nu numai că a dus la inutilitatea acestei „cunoștințe”, dar a adus și mânia „învingătorilor”. ” asupra umanității pentru implicarea în „cunoașterea” transferată acesteia”...

Deci, hai să ne dăm seama!

Prima parte.

Meciuri în istorie

Nu voi explica încă de ce voi începe să caut din America de Sud, nu din China, nu din Japonia, ci din America. Lăsați să rămână un loc de selecție aleatorie pentru moment, apoi voi explica de ce acest loc, dar asta va fi mai târziu. Deci, începutul unui nou timp, „după potop”.

La începutul secolului al XVI-lea, înainte ca spaniolii să întreprindă serios distrugerea culturii peruane, în templu sfânt Coricancha era imaginea lui Viracocha. Potrivit unui text contemporan, „Descrierea anonimă a obiceiurilor antice ale nativilor din Peru”, statuia de marmură a zeității „semăna cel mai mult cu Sfântul Apostol Bartolomeu prin păr, fizic, trăsături faciale, îmbrăcăminte și sandale, așa cum era în mod tradițional. portretizat de artiști”. Conform altor descrieri, Viracocha semăna în exterior cu Sfântul Toma. După ce a studiat o serie de manuscrise bisericești creștine ilustrate în care au apărut acești sfinți; conform descrierilor, amândoi arătau ca oameni slabi, cu pielea deschisă, bărbosi, în vârstă, încălțați în sandale și îmbrăcați în mantii lungi curgătoare. Se vede că toate acestea corespund exact descrierii lui Viracocha, adoptată de cei care i se închinau. Prin urmare, el ar putea fi orice decât un indian american, deoarece au pielea relativ închisă la culoare și părul facial rar. Barba groasă și pielea deschisă la culoare a lui Viracocha sugerează mai mult originea sa non-americană.

Prin toate legendele străvechi ale popoarelor din regiunea andină, înfășurate într-o mantie, trece o figură înaltă, misterioasă a unui bărbat cu pielea deschisă, cu barbă. Și deși în diferite locuri era cunoscut sub nume diferite, peste tot în ea puteți recunoaște o singură persoană - Viracocha, Sea Foam, un cunoscător al științei și un vrăjitor, proprietarul unei arme groaznice, care a apărut în vremuri de haos pentru a restabili ordinea în lume.
Cronicarul spaniol care a consemnat această legendă explică că a auzit-o de la indienii cu care a călătorit în Anzi: „Au auzit-o de la părinții lor, care, la rândul lor, au aflat despre ea din cântecele care veneau din cele mai vechi timpuri... se spune că acest om a călătorit prin munți spre nord, făcând minuni pe drum și că nu l-au mai văzut niciodată. Se spune că în multe locuri i-a învățat pe oameni cum să trăiască, vorbind cu ei cu multă dragoste și bunătate, încurajându-i să fie buni și să nu se rănească sau să se rănească unul pe altul, ci să se iubească și să arate milă tuturor. În cele mai multe locuri a fost numit Tiki Viracocha,.."

Mai era numit și cu alte nume: Huaracocha, Kon, Kon Tiki, Tunupa, Taapak, Tupaca, Ylla. A fost un om de știință, un arhitect, sculptor și inginer de neegalat. "Pe versanții abrupti ai cheilor, a amenajat terase și câmpuri, și pereții care le susțin. A creat și canale de irigații... și a mers în direcții diferite, creând multe lucruri diferite."

Legendele sunt unanime în descriere aspect Vira-kochi. În Codul său de tradiții ale incașilor, cronicarul spaniol din secolul al XVI-lea Juan de Betanzos afirmă, de exemplu, că, potrivit indienilor, „Viracocha era un bărbat înalt cu barbă, îmbrăcat cu o cămașă lungă albă până la podea, încins la talia."
Alte descrieri, culese de la cei mai diversi și îndepărtați locuitori andini, par să se refere la aceeași persoană misterioasă. Dar, mai ales, Viracocha este amintit în legende ca profesor. Înainte de sosirea lui, spun legendele, „oamenii trăiau într-o dezordine completă, mulți umblau goi, ca sălbaticii; nu aveau case sau alte locuințe decât peșteri, de unde se plimbau prin cartier în căutarea a ceva comestibil”.

Într-o altă versiune, născută în regiunea din jurul Titicaca, eroul divin civilizator apare sub numele de Tunupa: „Tunupa a apărut pe Altiplano în vremuri străvechi, venind din nord cu cinci adepți. Un om albînfățișare nobilă, cu ochi albaștri, cu barbă, a aderat la moravuri stricte și în predicile sale s-a pronunțat împotriva beției, poligamiei și militantismului.conspiratori invidioși:

„I-au pus trupul binecuvântat într-o barcă din trestie de totora și l-au coborât în ​​Lacul Titicaca. Și deodată... barca s-a repezit cu atâta viteză, încât cei care au încercat atât de crud să-l omoare au rămas uluiți de frică și de uimire – căci nu există curenti. ... Barca a ajuns la țărm la Cochamarca, unde se află acum râul Desguardero. Conform tradiției indiene, barca s-a prăbușit în țărm cu atâta forță încât a luat naștere râul Desguardero, care până acum nu exista. Și râul de apă dus sfântul trup de multe leghe până la malul mării, până la Arica...”

EGIPAT

Există aici o paralelă interesantă cu mitul lui Osiris, vechiul egiptean zeu suprem moartea şi învierea. Acest mit este cel mai pe deplin afirmat de Plutarh, care spune că această persoană misterioasă a adus darurile civilizației poporului său, l-a învățat multe meșteșuguri utile, a pus capăt canibalismului și sacrificiului uman și a dat oamenilor primul set de legi. Nu i-a forțat niciodată pe barbarii pe care i-a întâlnit să-și accepte legile cu forța, preferând discuțiile și făcând apel la bunul simț al lor. De asemenea, se spune că și-a transmis învățătura turmei cântând imnuri cu acompaniament muzical. În ciuda diferențelor semnificative dintre tradițiile respective, Osirisul egiptean și Tunupa-Viracocha din America de Sud „au, în mod ciudat, următoarele trăsături comune:

Amândoi au fost mari iluminatori; -

S-a organizat o conspirație împotriva celor doi;

Ambii au fost uciși de conspiratori;

Ambele erau ascunse în vreun recipient sau vas;

Amandoi au fost aruncati in apa;

Amândoi au înotat în josul râului;

Amândoi au ajuns în cele din urmă la mare. Ar trebui luate în considerare astfel de paralele simpla coincidenta? Sau poate există o legătură între ei?

MEXIC

Din toate acestea, potrivit experților de seamă, rezultă că legendele mexicane adunate de cronicarii spanioli în timpul cuceririi sunt adesea produsul întrepătrunderii și îmbinării unor tradiții orale foarte străvechi. În același timp, însă, se are impresia că în spatele lor există o oarecare realitate istorică. Potrivit celui mai autoritar cercetător maya Sylvanus Griswold Morley:

„Marele zeu Kukulcan, sau Șarpele cu pene, este „omologul mai al aztecului Quetzalcoatl, zeul mexican al luminii, educației și culturii. În panteonul Maya, a fost considerat un mare organizator, fondator de orașe, autor de legi și calendar. Mai mult decât atât, trăsăturile sale principale și biografia sunt atât de realiste încât pare destul de probabil că acesta este un personaj istoric real, un legiuitor și organizator major, memoria ale cărui fapte i-au supraviețuit mult și a devenit mai târziu motivul îndumnezeirii sale.

Toate legendele afirmă fără echivoc că Quetzalcoatl (aka Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana...) a ajuns în America Centrală de departe (din cauza „Mării de Est”) și, ulterior, a plecat din nou în aceeași direcție, spre marea tristețe a tuturor. „Legendele adaugă că el a promis solemn că se va întoarce într-o zi – o analogie prea exactă cu Viracocha pentru a fi considerată o simplă coincidență.

Între timp, Juan de Torquemada a scris următoarea legendă destul de ciudată despre extratereștrii care au navigat în Mexic cu Quetzalcoatl:

„Acești oameni aveau o postură nobilă și haine bune; erau îmbrăcați în cămăși lungi din pânză neagră, fără glugă și guler, cu o croială adâncă în față, cu mâneci scurte care nu ajungeau până la coate... Acești adepți ai Quetzalcoatl erau oameni de mare cunoștință și extrem de versați în tot felul de lucrări complexe.”

De ce a plecat Quetzalcoatl? Ce s-a întâmplat? Legendele mexicane răspund la aceste întrebări în acest fel. Ei spun că domnia luminată și binevoitoare a șarpelui cu pene s-a încheiat cu Tescatilpoca, un zeu răuvoitor al cărui nume se traduce prin „Oglinda fumegătoare”, al cărui cult cerea sacrificiu uman. Se pare că în vechiul Mexic a existat o bătălie de proporții aproape cosmice între forțele luminii și întunericului, în care forțe întunecate castigat...

Presupusul loc care a servit drept arenă în care a avut loc această tragedie se numește acum Tula. El nu are mai mult de o mie de ani; totuși, legendele care îl înconjoară îl plasează într-o eră mult mai îndepărtată. În acele vremuri preistorice se numea Tollan. Toate legendele sunt de acord că tocmai la Tollan Tescatilpoca l-a învins pe Quetzalcoatl și l-a forțat să părăsească aceste părți.

Personificând forțele întunericului și a răului prădător, Tezcatilpoca, după cum spun legendele, s-a implicat într-un conflict cu Quetzalcoatl care a durat mulți ani. Mai întâi unul a luat vârful, apoi celălalt. Dar, în cele din urmă, bătălia „spațială” s-a încheiat cu înfrângerea binelui, iar Quetzalcoatl a fost alungat din Tollan. În urma acesteia, sub influența cultului de coșmar al lui Tescatil-poca, sacrificiul uman a fost reintrodus peste tot în America Centrală.

După cum știm deja din legende, Quetzalcoatl a fugit pe coastă, de unde a navigat pe o plută de șerpi. După cum spune una dintre legende, „și-a ars casele construite din argint și scoici, și-a îngropat comorile și a traversat Marea de Est după tovarășii săi, care s-au transformat în păsări strălucitoare”.
Această despărțire amară a avut loc, probabil, într-un loc numit Coatzecoalcos, care înseamnă „Sanctuarul șerpilor”. Acolo, înainte de a pleca, Quetzalcoatl le-a promis adepților săi că se va întoarce cândva pentru a răsturna cultul lui Tescatilpoca și va începe o nouă eră în care zeii vor „accepta din nou donații din flori”.

SUMERIENII

A fost odată ca niciodată un conducător în Sumerul antic care a aspirat viata eterna. Numele lui era Ghilgameș. Știm despre isprăvile sale pentru că miturile și tradițiile Mesopotamiei au supraviețuit, scrise în cuneiform pe lut și apoi tăblițe coapte. Multe mii dintre aceste tăblițe, unele dintre ele datând de la începutul mileniului al III-lea î.Hr., au fost excavate din nisipurile Irakului de astăzi. Ele poartă o imagine unică a unei culturi pierdute și ne amintesc că și în acele vremuri ale vechimii străvechi, ființele umane au păstrat amintirea vremurilor și mai îndepărtate, vremuri de care au fost despărțiți de un mare și groaznic potop:
„Voi spune lumii despre faptele lui Ghilgameș. Era un om care știa toate lucrurile; era un rege care cunoștea țările lumii. Era înțelept, deținea secrete și știa secrete, ne-a adus povestea. din zilele dinaintea potopului. A parcurs o călătorie lungă, obosit și epuizat de muncă; întorcându-se, s-a odihnit și a cioplit toată povestea în piatră”.

Povestea pe care Ghilgameș a adus-o din rătăcirile sale i-a fost spusă de un anume Ut-napishti, un rege care a domnit cu mii de ani mai devreme, care a supraviețuit Marelui Potop și a fost răsplătit cu nemurirea pentru că a salvat semințele omenirii și ale tuturor ființelor vii.

AMERICA CENTRALĂ

Un mesaj similar a fost păstrat în Valea Mexicului, de cealaltă parte a Pământului, foarte departe de munții Ararat și Nisir. Acolo, în condiții de izolare culturală și geografică de influența iudeo-creștină, cu multe secole înainte de sosirea spaniolilor, s-a povestit deja Marele Potop. Ei credeau că acest potop a măturat totul de pe suprafața Pământului la sfârșitul celui de-al patrulea Soare: „Distrugerea a apărut sub forma ploaie torenţială si inundatii. Munții au dispărut și oamenii s-au transformat în pești...”

Conform mitologiei aztece, doar două ființe umane: Bărbatul Coscostli și soția sa Xochiquetzal, care au fost avertizați de cataclism de către un zeu. Au scăpat într-o barcă mare, pe care o îndrumaseră să o construiască, după care au aterizat pe vârful unui munte înalt. Acolo au coborât la mal și au avut un număr mare de copii care au rămas muți până când un porumbel din vârful unui copac le-a dat cuvântul. În plus, copiii au început să vorbească limbi atât de diferite încât nu s-au înțeles.

AMERICA DE SUD

Deplasându-ne spre sud, întâlnim oamenii Chibcha din Columbia Centrală. Potrivit miturilor lor, ei au trăit la început ca sălbatici, fără legi, agricultură și religie. Dar într-o zi a apărut printre ei un bătrân de altă rasă. Avea o barbă groasă și lungă și se numea Bochika. El i-a învățat pe Chibcha să construiască colibe și să trăiască împreună.

În urma lui a apărut soția sa, o frumusețe pe nume Chia; era rea ​​și îi plăcea să se amestece în activitățile altruiste ale soțului ei. Deoarece nu a reușit să-l învingă într-o luptă corectă, ea a provocat un potop uriaș cu puterea vrăjitoriei, în care majoritatea oamenilor au murit. Bochica s-a înfuriat teribil și a trimis-o pe Chia în exil pe cer, unde s-a transformat în lună, a cărei sarcină era să strălucească noaptea. De asemenea, a forțat potopul să se retragă și a făcut posibil ca puținii supraviețuitori care au reușit să se ascundă acolo să coboare din munți. Ulterior, le-a dat legi, i-a învățat cum să cultive pământul și a instituit un cult al Soarelui cu sărbători periodice, sacrificii și pelerinaje. Apoi și-a transferat puterea la doi lideri și și-a petrecut restul zilelor pe Pământ într-o contemplație ascetică liniștită.

TEUTON

Există unul cultura antica, care a păstrat amintiri mai vii în miturile sale decât altele; ea aparține așa-numitelor triburi teutone din Germania și Scandinavia și este amintită în principal din cântecele scldurilor și saga-urilor nordice. Poveștile pe care aceste cântece le povestesc sunt înrădăcinate într-un trecut mult mai îndepărtat decât își imaginează oamenii de știință; în ele, imagini familiare sunt împletite cu dispozitive simbolice ciudate, iar limbajul alegoric vorbește despre un cataclism de o putere teribilă:

„Într-o pădure îndepărtată din est, o giantessă în vârstă a dat naștere unui întreg pui de lupi al căror tată era Fenrir. Unul dintre acești monștri a urmărit Soarele pentru a-l stăpâni. Goana a fost zadarnică multă vreme, dar cu fiecare. anotimp lupul a căpătat putere și, cu toate acestea, a reușit să ajungă din urmă cu Soarele. Razele sale strălucitoare s-au stins una câte una. A devenit o nuanță roșie de sânge și apoi a dispărut complet. În urma acesteia, a venit în lume o iarnă teribilă. . Furtunile de zăpadă au cuprins din toate părțile. Războiul a izbucnit peste tot pământul. Fratele l-a ucis pe frate, copiii nu mai respectau legăturile de sânge. A venit vremea când oamenii nu au devenit mai buni decât lupii și au însetat să se distrugă unii pe alții. Mai mult. , iar lumea ar fi căzut în abisul oricărei morți comune.Între timp, lupul Fenrir, pe care zeii îl plantaseră cu mult înainte cu sârguință lanț, a rupt lanțurile și a fugit.A început să se scuture și lumea a tremurat.Cenusa copac Yggdrasil, care a servit ca axa pământului, s-a întors cu susul în jos Munții au început să se prăbușească și să crape de sus în jos, iar piticii au încercat cu disperare, dar fără succes, să găsească intrările familiare, dar acum dispăruse în locuințele lor subterane. Oamenii abandonați de zei și-au părăsit casele, iar rasa umană a dispărut de pe fața pământului. Și pământul însuși a început să-și piardă forma. Stelele au început să plutească departe de cer și să dispară în golul căscat. Erau ca rândunelele, obosiți de un zbor lung, căzând și înecându-se în valuri. Gigantul Surt a dat foc pământului; Universul s-a transformat într-un cuptor uriaș. Flăcări izbucneau din crăpăturile stâncilor, iar aburii șuierau peste tot. Toate vietățile, toată vegetația au fost distruse. A rămas doar pământul gol, dar el, ca și cerul, era tot acoperit de crăpături și crăpături. Și apoi toate râurile și toate mările s-au ridicat și și-au revărsat malurile. Din toate părțile valurile se ciocneau între ele. Au urcat și au fiert, ascunzând sub ei pământul care se scufunda... Totuși, nu toți oamenii au murit în această mare catastrofă. Strămoșii viitoarei omeniri au supraviețuit, ascunzându-se în trunchiul frasinului Yggdrasil, al cărui lemn a supraviețuit în flăcările unui foc atot-devorant. În acest adăpost au supraviețuit doar cu roua dimineții. Și așa s-a întâmplat că din ruinele lumii vechi s-a născut una nouă. Treptat, pământul s-a ridicat din apă. Munții s-au înălțat din nou și un văl de apă a căzut din ei în râuri murmurătoare.

Acea lume noua care proclamă mitul teuton, aceasta este lumea noastră.

O concluzie interesantă sugerează ea însăși că înainte de aceste presupuse prime rudimente ale umanității, a existat o civilizație anterioară, iar nivelul de dezvoltare al acelei civilizații a fost mult mai ridicat decât cel actual. Această civilizație, după un anumit cataclism global (POUPUL), care ar putea fi foarte bine de origine tehnogenă, a ajutat rămășițele supraviețuitorilor să renaască și să aducă cunoștințe. Și întrucât toți (civilizatorii) proveneau din aceeași civilizație pierdută, nivelul lor de cunoaștere și dezvoltare era aproximativ la același nivel, de unde și numeroasele asemănări în descrieri și imagini. Și o îndepărtare teritorială semnificativă și-a făcut propriile ajustări, care s-au reflectat în diverse mituri și legende. Din același motiv, ar putea duce războaie lungi, incapabili să se extermine complet reciproc. De asemenea, este destul de probabil ca nu toți reprezentanții acelei civilizații să arate la fel, ceea ce înseamnă că, pe lângă dragoni, care au avut un impact asupra dezvoltării acestei civilizații, ar putea exista și alte tipuri de creaturi vii și inteligente. Ce s-a intamplat cu ea? I-au supărat pe „zei” (unii civilizații și mai dezvoltate), sau s-au distrus unul pe altul, înecându-se în războaie? În multe mituri și legende, putem găsi mențiuni despre bătălii între zei, dar ce este, folclorul local, sau se află și evenimente reale în spatele acestui lucru? Dragonii joacă departe de roluri secundare, dar de ce au nevoie de el?

Din nou câteva întrebări. Răspunsul la care poate fi înțeles doar în toate părțile acestui puzzle.

Dar pentru aceasta, trebuie mai întâi să facem câteva ajustări la datele acceptate de istorici, pentru aceasta ne întoarcem la Materiale.