„Zoino în picioare. „Zoe în picioare”: povestea mitului Fata documentarului a înghețat cu o icoană

S-a întâmplat într-o după-amiază de ianuarie 1956, lângă casa numărul 84 de pe strada Chkalovskaya din Kuibyshev (acum Samara) (Fig. 1).

Apoi, în mod neașteptat pentru autorități și localnici, aici s-a adunat brusc o mulțime uriașă de privitori. Publicul și-a transmis unul altuia vești incredibile: se presupune că cu o zi înainte s-a întâmplat un miracol în această casă, în urma căruia o anumită fată s-a transformat într-o „statuie vie”. Prin urmare, toți privitorii care s-au înghesuit pe strada Chkalovskaya în acele zile geroase erau dornici să privească rezultatele cel puțin cu un ochi. semnul lui Dumnezeu". Drept urmare, pentru a menține ordinea, poliția călare a fost de serviciu aici timp de o săptămână, iar incidentul de pe strada Chkalovskaya a fost chiar menționat la conferința regională a partidului care a avut loc la sfârșitul lunii ianuarie 1956.

Adevăr și ficțiune

În ciuda faptului că au trecut deja decenii de la evenimentele descrise, există încă povești despre miracolul „feiței pietrificate Zoe”, în care realitatea este amestecată în mod fantezist cu fabule. Dar, pe baza materialelor colectate ca urmare a investigației jurnalistice efectuate de autor, acum se poate susține că, de fapt, nu a existat pur și simplu așa-numitul „miracol al pietrei Zoe” în Kuibyshev în ianuarie 1956. Dar atunci ce s-a întâmplat aici? Care sunt faptele reale din povestea „Zoei pietrificate”?

Primul fapt. Nimeni nu a contestat vreodată că în perioada 14-20 ianuarie 1956, în orașul Kuibyshev, lângă casa nr. 84 de pe strada Chkalovskaya, a existat într-adevăr o mulțime de oameni fără precedent (conform estimărilor, de la câteva mii la câteva zeci de mii de oameni). Toți au fost atrași aici de relatări orale (zvonuri) că în casa indicată ar fi existat o anumită fată pietrificată care a blasfemie în timp ce dansa cu o icoană în mâini. În același timp, numele Zoya nu a fost numit de nimeni în timpul acestor evenimente, dar a apărut în legătură cu această poveste zeci de ani mai târziu. Numele de familie Karnukhova al personajului principal nu a apărut deloc până în anii 90.

În ceea ce privește motivele acestui pandemoniu, atunci, conform experților, aici a avut loc un fenomen socio-psihologic rar, dar descris în mod efectiv și repetat în literatură, numit „psihoză de masă”. Acesta este numele fenomenului când, în condiții sociale favorabile, o frază neglijentă sau chiar un singur cuvânt aruncat în mulțime poate provoca tulburări în masă, revolte și chiar halucinații. În acest caz însă, situația politică din țară, care s-a dezvoltat în condițiile „dezghețului Hrușciov” și dezmințirii cultului personalității lui Stalin, a devenit teren fertil pentru o astfel de psihoză, când oamenii au simțit o adevărată îngăduință din partea statului în relație. credincioşilor.

Al doilea fapt. Arhiva Regională de Stat de Istorie Socio-Politică Samara (fosta arhivă a Comitetului Regional al PCUS) conține o transcriere necorectată a celei de-a 13-a Conferințe Regionale a Partidului Kuibyshev, care a avut loc la 20 ianuarie 1956. Aici puteți citi cum prim-secretarul de atunci al Comitetului Regional al PCUS, Mihail Timofeevici Efremov (Fig. 2)

El a vorbit despre „miracol”:

„În orașul Kuibyshev, sunt răspândite zvonuri despre un presupus miracol care s-a întâmplat pe strada Chkalovskaya. Au venit vreo douăzeci de note despre asta. Da, un asemenea miracol s-a întâmplat - rușinos pentru noi, comuniștii, liderii organelor de partid. O bătrână a mers și a spus: în această casă dansau tineri, iar un uluitor a început să danseze cu icoana și s-a transformat în piatră. După aceea, au început să spună: ea s-a încremenit, s-a înțepenit și a plecat, oamenii au început să se adune pentru că liderii agențiilor de poliție au procedat prost. Se pare că altcineva a avut o mână de ajutor aici. Imediat a fost înființat un post de poliție, iar acolo unde sunt polițiști sunt ochi. Miliția noastră s-a dovedit a fi insuficientă, din moment ce oamenii tot soseau, au pus poliție călare, iar oamenii, dacă da, toți s-au dus acolo. Unii s-au gândit chiar să facă o propunere de a trimite acolo preoți pentru a elimina acest fenomen rușinos. Biroul comitetului regional s-a consultat și a dat instrucțiuni să scoată toate ținutele și posturile, să scoată paznicii, nu este nimic de păzit acolo. De îndată ce ținutele și posturile au fost îndepărtate, oamenii au început să se împrăștie, iar acum, după cum mi-au raportat, aproape că nu este nimeni. Corpurile de miliție au acționat incorect și au început să atragă atenția. Dar, în esență, aceasta este o adevărată prostie, nu erau dansuri, petreceri în această casă, locuia o bătrână acolo. Din păcate, agențiile noastre de poliție nu au lucrat aici și nu au aflat cine a răspândit aceste zvonuri. Biroul comitetului regional a recomandat ca această problemă să fie luată în considerare la biroul comitetului orășenesc, iar vinovații să fie aspru pedepsiți, iar tovarășul Strahov [editor al ziarului comitetului regional al PCUS „Volzhskaya Kommuna” - V.E.] să dea material explicativ pentru ziarul „Volzhskaya Kommuna” sub forma unui feuilleton „(Fig. 3, patru).

(SOGASPI, F-656, op. 103, cauza 110, dosar 179-180).

Un astfel de articol la rubrica „Caz sălbatic” a fost într-adevăr publicat în „Comuna Volga” din 24 ianuarie 1956 (Fig. 5).

În ceea ce privește căutarea și pedepsirea autorilor acestui „caz sălbatic”, aceștia au fost găsiți la aceeași conferință de partid în persoana secretarilor pentru ideologie ai comitetelor regionale și orășenești ale PCUS. Iată ce este scris despre asta în transcrierea necorectată:

„Astăzi, tovarăşe. Efremov a povestit despre un miracol. Aceasta este o rușine pentru conferința regională a partidului. Vinovatul numărul 1 este tovarășul. Derevnin [al treilea secretar al comitetului regional Kuibyshev al PCUS pentru ideologie - V.E.], tovarășul nr. 2 vinovat. Chernykh [al treilea secretar al comitetului orașului Kuibyshev al PCUS pentru ideologie - V.E.], nu au respectat decizia Comitetului Central al partidului privind activitatea antireligioasă. Într-adevăr, chiar și în raportul Comitetului Regional al Partidului, nu se spune un cuvânt despre munca depusă de Comitetul Regional al Partidului pentru a pune în aplicare această decizie remarcabilă a Comitetului Central al Partidului. Cred că tovarășul Derevnin ar fi trebuit să se elibereze de multe poveri inutile și să se ocupe doar de munca ideologică, munca ideologică doar suferă. Nu îi resping candidatura, dar îmi doresc ca secretarul al treilea să fie cu adevărat angajat în munca ideologică, să fie hotărât și curajos în toate problemele, pentru ca noi, lucrătorii frontului ideologic, să nu suferim de acest lucru ”(Fig. 6, 7).

(SOGASPI, F-656, op. 103, cauza 110, dosar 256-257).

Ca urmare, totul s-a încheiat cu tovarășul Derevnin la conferința de partid fiind doar puțin mustrat pentru omisiunile în activitatea antireligioasă - și a părăsit în poziția sa anterioară, în timp ce în răspunsul său a depus un jurământ pentru a recupera timpul pierdut.

Au trecut aproape trei decenii de atunci, iar perestroika lui Gorbaciov a început în țară. Atunci au apărut o mulțime de martori „secundari” în jurul „miracolului Zoei pietrificate”, adică oameni care ei înșiși nu au fost prezenți la evenimentele din 1956, dar au auzit multe despre ei, care de fapt nu s-au întâmplat niciodată și totuși. nimic nu este confirmat. Fanteziile lor sunt acum tipărite în principal de „presa galbenă”, deși aceste speculații nu au nicio legătură cu evenimentele reale.

Dar de ce mulțimea descrisă mai sus a apărut la numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, nimeni nu a putut spune cu siguranță în 1956, așa cum nu poate spune acum. Prin urmare, cel mai plauzibil acest caz arată ca versiunea de mai sus a psihozei în masă, care a provocat o mulțime de oameni la tulburări în masă, revolte și chiar halucinații.

Ficțiunile necondiționate din această poveste includ, de exemplu, povești găsite constant în mass-media despre medicii de urgență care ar fi încercat să o resusciteze pe Zoya pe loc sau să-i facă injecții, precum și despre polițiști care ar fi vizitat legendara cameră și din ceea ce au văzut instantaneu. cenuşiu. În același rând sunt legendele despre un oarecare bătrân sfânt, care în acele zile părea să vină la Kuibyshev dintr-o mănăstire îndepărtată și a comunicat cumva cu „fecioara împietrită”. De fapt, nu există dovezi reale existența tuturor oamenilor enumerați mai sus, dar există doar bârfe comune.

În același timp, este foarte trist că interesul pentru evenimentele din Kuibyshev cu mulți ani în urmă, atât înainte, cât și acum, a fost și este arătat de oricine, dar nu de știința oficială. Este posibil ca, dacă oamenii de știință ar fi investigat fenomenul zvonurilor despre Zoya, atunci acum nu ar mai exista atâtea ficțiuni și falsificări de-a dreptul în jurul lui.

Este imposibil să nu menționăm că în 2009 regizat de Alexander Proshkin (Fig. 8)

Filmul „Miracol” a fost filmat (Fig. 9, 10, 11),

Unde autorul a folosit intriga acestei legende urbane Kuibyshev. Filmul are loc în orașul fictiv Grechansk, iar în el apar câteva figuri mitice, printre care trebuie să îl includem și pe liderul de atunci al țării noastre, Nikita Hrușciov. Personajul numit cu acest nume, de asemenea, nu a existat niciodată în realitate, deoarece adevăratul Hrușciov nu a venit la Kuibyshev în timpul evenimentelor descrise mai sus și, în consecință, nu a putut vedea „fata de piatră”, și cu atât mai mult nu a putut să se comporte prost în relații. cu subordonați, ceea ce este arătat și în crearea lui Proshkin (Fig. 12).

Dar, totuși, în ciuda tuturor absurdităților enumerate mai sus, chiar la sfârșitul acestui film fantastic, creditele plutesc pe ecran, din care rezultă că filmul a fost filmat pe baza unor evenimente reale petrecute în 1956 în orașul Kuibyshev. Arata cam la fel ca si cum autorii faimosului basm „Kashchei Nemuritorul” ar fi scris in creditele lui ca filmul se bazeaza pe evenimentele care au avut loc in Rusia in 1237. Dacă acest lucru s-ar întâmpla atunci, atunci directorul „Kashchei Nemuritorul” Alexander Rowe ar fi pur și simplu ridiculizat (Fig. 13, 14).

Dar telespectatorii de astăzi iau filmul lui Proșkin cu toată seriozitatea și mulți chiar îl consideră aproape o sursă documentară despre istoria sovietică. Este trist că în acest fel maestrul nostru în cinematografie a contribuit la promovarea obscurantismului de-a dreptul.

Este de mirare atunci că, în septembrie 2010, autoritățile orașului nostru, la inițiativa fostului primar al orașului Samara, Viktor Tarkhov, au adoptat o rezoluție de instalare a unui monument al Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pe strada Chkalovskaya. De fapt această decizie oficialii au semnat doar în urma zvonurilor descrise mai sus, ceea ce pentru autorități arată cel puțin ciudat.

Mai jos este textul mesajului informativ.

„Un semn memorial în onoarea „Stonei Zoya” va apărea în Samara.

În curând, un alt semn memorial ar trebui să apară în orașul nostru - de data aceasta nu pentru o persoană istorică, ci pentru eroina uneia dintre legendele urbane - „piatra Zoe”.

17 septembrie, actorie Primarul orașului Vladimir Bratchikov a semnat un decret, conform căruia instalarea unui semn memorial „în memoria evenimentului din secolul al XX-lea „Stățirea lui Zoya în Kuibyshev” va fi permisă în Samara.

Conform documentației, clientul pentru proiectarea, fabricarea și montarea semnului este administrația orașului, Departamentului de Construcții și Arhitectură i se va recomanda pregătirea unei sarcini de arhitectură și planificare, iar creația finită va fi inclusă în registrul de proprietate municipală. Controlul asupra punerii în aplicare a acestei rezoluții este încredințat primului viceprimar Alexander Shatokhin, transmite serviciul de presă al primăriei.

În curând, un astfel de semn memorial pe strada Chkalovskaya a fost într-adevăr instalat. Este o imagine sculpturală a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, stând într-un arc ajurat. Spre deosebire de titlul deciziei de mai sus, imaginea lui Zoya nu este prezentă în această compoziție sculpturală. Numele ei este menționat doar într-o tabletă atașată la baza arcului (Fig. 15, 16, 17).

Prima versiune: Zoya a fost pedepsită pentru blasfemie!

Versiunea „pedepsei pentru blasfemie” a ocolit deja paginile multor Samara și ale unor ziare centrale în ultimele decenii. O mică notă pe aceeași temă la rubrica „Casa lui Zoya” inclusă în broșura „La plimbare în jurul sanctuarelor Samara”, publicată ca anexă la ziarul „Blagovest” cu binecuvântarea episcopului Serghie de Samara și Syzran. Anul publicării sale nu este dat, dar cel mai probabil broșura a fost publicată între 2000 și 2005. De asemenea, în 2005, editura Loza a publicat cartea Zoya's Standing. Minunea Sfântului Nicolae în Samara. Autorii și compilatorii ambelor broșuri sunt Anton Zhogolev, Tatyana Trubina, Igor Evsin. În plus, multe programe de televiziune pe aceeași temă au fost difuzate pe diverse canale rusești, care pot fi numite populare și distractive.

În aceste surse, evenimentele de mai sus sunt descrise după cum urmează. În seara zilei de 14 ianuarie 1956, ea locuia într-unul dintre apartamentele din casa numărul 84 de pe strada Chkalovskaya (Fig. 18)

Vânzătoarea de bere Claudia Petrovna Bolonkina a aranjat o mică sărbătoare la ea acasă. Principalul motiv al sărbătorii în familie a fost eliberarea din închisoare a fiului ei Vadim, care s-a întors la mama sa chiar înainte de Anul Nou, 1956. Au fost zece tineri, iar printre invitați s-a numărat și fata de 17 ani a vecinului, Zoya Karnaukhova, lucrătoare la uzina Maslennikov (fostă Uzina de țevi Samara).

După ce participanții la petrecere au băut și au mâncat, tinerii au început să danseze pe radiogramă. Dar Zoya la început nu a luat parte la dansuri, pentru că chiar și după-amiaza logodnicul ei, pe nume Nikolai, a promis că va veni la casa soților Bolonkin pentru o petrecere. Cu toate acestea, timpul a trecut, tinerii au dansat, dar Nikolai nu era acolo. Și apoi, beată, Zoya, în mod neașteptat pentru toată lumea, a apucat din colțul din față icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a început să danseze cu ea. În același timp, fata a râs și a strigat: „Deoarece Kolya mea nu a venit, atunci voi dansa cu Sfântul Nicolae!” Și atunci s-a întâmplat o minune: deodată totul în casă s-a luminat, s-a auzit un vuiet, un vârtej s-a repezit prin camere și fulgerele au fulgerat pe fereastră. Toată lumea s-a repezit din groază din teribilul apartament, iar când după un timp s-au întors, au văzut că hulitoarea Zoya stătea în mijlocul încăperii cu o icoană în mâini, la prima vedere părea să fie vie, dar pe examinare mai atentă – transformată într-o statuie nemişcată.

Au chemat ambulanța. Cu toate acestea, medicina s-a dovedit a fi neputincioasă aici: indiferent câți medici au încercat să-i facă o injecție Zoya, acele seringi nu i-au putut străpunge pielea, ci doar s-au îndoit sau chiar s-au rupt. Cu toate acestea, medicii au reușit să observe că fata era în viață: ea respira, se simțea un puls pe mâini și se simțea bătăile inimii sub pielea „pietrificată”. Dar nu a fost posibil să mutați „statuia vie” de la locul ei: Zoya, încremenită în imobilitate, părea să fi crescut în podea. Și când au încercat să o taie din podea împreună cu scândurile, lama toporului a sărit de copac, ca dintr-o foaie de oțel blindat.

Între timp, oamenii au început să se adune pe strada Chkalovskaya, atrași de zvonuri incredibile despre o fată care s-a transformat într-o statuie. Chiar a doua zi, o mulțime de privitori, care s-au adunat pentru a se uita la miracol, au blocat întreaga stradă Chkalovskaya și au început să se arunce pe Leninskaya vecină. Pentru a evita tulburările, în apropierea casei nr. 84 a fost înființat un post de poliție, iar aici au trebuit trimise apoi unități de poliție călare.

Ce zici de Zoya? Mai multe detalii despre ea diferă. Potrivit unor date, fata pietrificată a stat în casa soților Bolonkin timp de 128 de zile, după care rugăciunile ieromonahului Serafim, sosit special de la Schitul Glinskaya, au acționat asupra ei - și abia atunci fata a prins viață. Potrivit altor mărturii, „statul” Zoyei nu a durat mai mult de o zi, după care au reușit să decupeze un pătrat din podea în jurul ei cu o unealtă specială, iar sub această formă, împreună cu bucăți de scândură, „statuia vie”. „ a fost trimis la un spital de psihiatrie (opțiune – la o instituție specială KGB). Alte urme ale acesteia, desigur, se pierd...

Într-un fel sau altul, dar zvonurile populare mărturisesc că timp de mai bine de o săptămână patrule de poliție întărite au fost de serviciu în jurul casei „grozitoare”, nepermițând niciunuia dintre cei din afară să vină la fața locului. Și printre oameni există diverse legende despre acele evenimente. Inclusiv pe aceasta: când unul dintre curioși i-a întrebat pe patruleri cât de adevărate sunt poveștile despre fata împietrită, unii dintre polițiști și-au scos pălăria doar în tăcere. Sub ea, curioșii au văzut un păr cărunt și gros pe capul unui bărbat destul de tânăr... Abia până în primăvara anului 1956, interesul locuitorilor din Samara pentru acest incident a scăzut atât de mult încât s-a decis îndepărtarea postului de poliție din apropierea casei. numarul 84.

Varianta a doua: tinerii au dansat cu adevărat, dar Zoya nu s-a transformat în piatră!

Așa arată: pe 14 ianuarie 1956, tinerii s-au adunat cu adevărat în casa Claudiei Bolonkina și, de fapt, la această petrecere a fost o fată a vecinului Zoya Karnaukhova. Cu toate acestea, niciunul dintre băieți nu a vrut să danseze cu ea, pentru că era faimă despre ea că această fată, ca să spunem ușor, nu era chiar normală. În special, chiar și înainte de asta, ea a spus în mod repetat în fața tuturor că ea crede în Dumnezeu, ceea ce semenii ei din mediul Komsomol din acea vreme au fost percepuți cel puțin cu prudență. Și când pe 14 ianuarie tinerii au început să danseze, Zoya i-a anunțat pe neașteptate pe toată lumea că dansurile moderne sunt o blasfemie, iar Dumnezeu îi poate pedepsi transformând păcătoșii în statui de piatră. Drept dovadă, a început să arate tuturor icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Tânărul bărbătesc și-a luat cuvintele ca pe o glumă, iar băieții ca răspuns au început, așa cum se spune acum, să o „prindă” pe Zoya. Ca, din moment ce nu dansezi, înseamnă că tu însuți ești împietrit. Dar aceste conversații și glume în stare de ebrietate au fost auzite de două femei bătrâne care se rugau care stăteau în acea seară vizitând Bolonkina în camera alăturată. Ei au fost cei care au văzut-o pe Zoya, stând în mijlocul camerei cu icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în mâini, care a încercat să le explice băieților că dansul și băutura sunt o cale directă către iad. Într-un fel sau altul, dar după aceea ambele bunici au plecat în liniște din casă.

Și a doua zi dimineață, locuitorii casei nr. 84 de pe Chkalovskaya, precum și locuitorii caselor învecinate, spre surprinderea lor, au văzut o mulțime de la ferestre care se adunase pentru a se uita la fata pietrificată. Imediat, s-a grăbit și vânzătoarea de bere Bolonkina, care, aparent, simțind mirosul de bani adevărați, le povestea deja curioșilor despre „miracol”. Se pare că înainte de asta, atât ea însăși, cât și una dintre cunoștințele ei de sex feminin, o înfățișau pe rând pe „fecioara pietrificată”. Silueta ei cu icoana în mâinile unora dintre cei adunați doar putea privi prin perdelele ferestrelor închise. În cele din urmă, Bolonkina a convins-o pe Zoya să stea lângă cortină, promițându-i bani „pentru muncă”.

Toate acestea au continuat până când poliția a venit la casă. Adevărat, în acel moment nu era nimeni în cameră cu icoana în mâini, iar descurcătoarea Bolonkina a spus poliției că „Zoya pietrificată” stătea într-adevăr aici nu cu mult timp în urmă, dar ar fi fost luată de ea. niște oameni necunoscuți în civil. Conducerea poliției, se pare, pur și simplu nu a îndrăznit să verifice cu KGB dacă au venit de la ei la casa numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, dar pentru orice eventualitate, au înființat un post de patrulă aici. Dar acest lucru a alimentat și mai mult curiozitatea privitorilor. O zi mai târziu, zvonurile despre „Zoya pietrificată” au atins asemenea proporții încât orice încercare a autorităților de a le respinge erau percepute de oameni ca „dorința de a ascunde adevărul”.

Acum documente despre incidentul cu „Zoya pietrificată” pot fi găsite în SOGASPI - fosta arhivă a partidului regional Kuibyshev (mai sus era un extras din transcrierea conferinței regionale a partidului).

În perioada post-perestroika, jurnaliștii au reușit să dea de urma fostului ofițer KGB Mihail Yegorovici Bakanov, un martor ocular al acestor evenimente. Iată ce a spus el:

„La acea vreme eram un ofițer superior KGB. Autoritățile m-au trimis să caut în aceeași casă de pe Chkalovskaya. Acolo am văzut oameni vicleni care, pentru bani, promiteau să-i ia pe cei care doreau în casă și să-i arate fecioarei pietrificate. Da, nimeni nu i-a împiedicat să intre. Eu însumi am intrat în casă cu mai multe grupuri de curioși care au confirmat că nu au văzut nimic. Dar oamenii nu au plecat. Și mizeria asta a durat o săptămână.

Și iată memoriile fostului gardian al Catedralei Înălțării Domnului Andrei Andreevich Savin:

„Pe atunci eram secretarul administrației eparhiale. În ianuarie 1956, episcopul nostru Ieronim a primit un telefon de la Alekseev, comisarul pentru afaceri religioase, și a spus: „Trebuie să anunțăm oamenii din biserică de la amvon că nu s-a întâmplat nimic pe Chkalovskaya”. Ca răspuns, episcopul a cerut să fie lăsat să intre în casa rectorului Catedralei de Mijlocire, pentru ca el însuși să se convingă de toate. Comisarul a spus: „Te sun înapoi într-o oră și jumătate”. Și a sunat abia după două zile și a spus că nu are nevoie de serviciile noastre, din moment ce proprietarii nu au lăsat niciunul din clerici să intre în casă. Deci discuția conform căreia ieromonahul Serafim ar fi vizitat-o ​​pe Zoya este neadevărată.”

Este clar că în condițiile publicității strict controlate de la mijlocul anilor ’50, toate eforturile autorităților de a infirma orice, cele mai incredibile zvonuri, au fost percepute de populație fără echivoc: „Da, din moment ce ei spun că acest lucru nu s-a întâmplat. , înseamnă că așa ceva chiar a fost. Dar oricum nu vor spune oamenilor adevărul.” Acest lucru nu este surprinzător: la urma urmei, în cele trei decenii ale regimului stalinist, poporul se obișnuise deja cu minciunile oficiale ale celor mai înalte autorități sovietice.

Versiunea a treia: nu a fost nici un miracol, nici Zoe însăși

Care a devenit apoi nu doar un martor ocular al „cazului sălbatic”, ci un participant activ la acest incident, deoarece la acea vreme locuia în casa numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, alături de deja menționată Claudia Bolonkina. Autorul și-a înregistrat relatarea acestor evenimente în 2001.

În acel moment, lucram ca operator senior la rafinăria de petrol din Kuibyshev. Apoi, câțiva ani mai târziu, am trecut la munca sovietică - am fost șeful departamentului de alimentație publică al comitetului executiv regional, apoi șeful departamentului de planificare financiară a departamentului rezervelor de stat. S-a pensionat în 1996.

Am tăcut despre această poveste timp de 45 de ani. De ce? Da, pentru că am crezut că nimeni nu mă va crede. Dar acum m-am hotărât totuși să spun adevărul despre ea, pentru că în ultimul timp au început să circule în presă prea multe basme și absurdități despre „Zoya pietrificată”.

În ianuarie 1956, locuiam în apartamentul nr. 7 la nr. 84 de pe strada Chkalovskaya. Se numea doar așa - un apartament, dar de fapt era o casă separată care stătea în curte, pe poarta căreia era scrisă adresa: „Strada Chkalovskaya, 84”. Aveam atunci 27 de ani. Iar în apartamentul nr. 5 (era și casă decomandată), locuia aceeași Claudia Petrovna Bolonkina. Ea avea într-adevăr un fiu, Vadim, un hoț de buzunare care fusese întemnițat de mai multe ori. Adevărat, în ianuarie 1956 nu părăsise încă mandatul următor, ci trebuia doar eliberat în curând. Dar, în general, Vadim nu are nimic de-a face cu această poveste, pentru că nici din cauza întoarcerii din închisoare, nici din orice alt motiv, Bolonkina nu a aranjat nicio petrecere. Da, nu li s-a potrivit deloc, pentru că apartamentul ei era foarte aglomerat, iar Bolonkina trăia liniștită și modestă, deși vindea bere și, prin urmare, avea bani. Cu toate acestea, este posibil ca tocmai din acest motiv să nu fi vrut să atragă din nou atenția asupra ei.

Acestea evenimente memorabile a început la 17 ianuarie 1956, marţi, şi deloc pe 14, după cum scriu acum în ziare. Așa că, în seara zilei de 17 ianuarie, am venit acasă de la serviciu și am văzut doi vecini la poartă. Una dintre ele a fost Ekaterina Fominova de la apartamentul nr. 3, a doua a fost Bolonkina. Vecinii stăteau și vorbeau cu vreo două bătrâne. Ce fel de bătrâne erau, nu știu – nu le mai văzusem niciodată. Apoi Bolonkina mi-a spus: „Aceste femei au venit la mine și vor să vadă un fel de fată de piatră stând într-o casă verde. Le spun că nu am nimic și pe nimeni, dar ei nu cred. Se presupune că, din această cauză, harul lui Dumnezeu a coborât asupra unor binecuvântate Agrafena.

Imediat a devenit clar că înaintea noastră bătrânele au mers deja la casa numărul 3 de pe strada Chkalovskaya, care era verde, și acolo au întrebat și despre fata pietrificată. Iar locuitorii acelei case, nu fiți proști, li s-a spus că minunea nu s-a întâmplat deloc în casa numărul 3, ci în casa a treia de la poliție. Și apoi secția de poliție a fost situată în casa numărul 88 de pe strada Chkalovskaya, chiar la colțul cu strada Artsybushevskaya. Casa cu două etaje, numărul 84, era a treia din acest colț. Afară, era maro (Fig. 21),

Prin urmare, bătrânele au trecut pe lângă el și au intrat în casa numărul 82 de pe Chkalovskaya, care la acea vreme tocmai fusese pictată în Culoarea verde. În această casă locuia familia Sentsov.

Bătrânele au aruncat capul spre el cu aceeași întrebare, dar Sentsov le-a respins rapid, spunând că este un om de petrecere și, prin urmare, nu are nicio icoane acasă. Atunci bătrânele au început să-l întrebe unde s-a întâmplat minunea cu fata încremenită. Și Sentsov era în relații proaste cu Bolonkina, care turna în mod regulat ape uzate prin gard în grădina lui de cireși, din cauza căreia vecinii înjurău în mod constant. Prin urmare, Sentsov, pentru a scăpa de oaspeții neinvitați și, în același timp, a face ceva urât lui Bolonkina, a arătat spre casa ei și le-a spus bătrânelor că acolo s-a întâmplat minunea.

Casa lui Bolonkina nu se vede de pe stradă. Bătrânele au intrat în curte și s-au asigurat ca pe alocuri casa ei să aibă într-adevăr o culoare verde. Aici au cunoscut-o însăși pe Bolonkina, care, așa cum am spus deja, i-a dezamăgit în ceea ce privește fata pietrificată. După conversația noastră, bătrânele au stat ceva vreme în stradă, lângă casă, apoi au dispărut undeva.

Probabil că aș fi uitat curând de acest incident, dacă a doua zi, 18 ianuarie, încă de dimineața devreme, oamenii au început să se adune brusc lângă curtea noastră. La început au stat afară și au privit, dar apoi au început să intre în curte. Au mers, au examinat totul și i-au întrebat pe locuitori: „Unde este fata pietrificată?” Când au început să mă întrebe despre asta, le-am spus: „Am văzut o mulțime de proști în viața mea, dar nici nu mă puteam gândi că atât de mulți dintre ei s-ar putea aduna într-un singur loc deodată”.

Totuși, curioșii au sosit cu toții. Până la sfârșitul aceleiași zile, au început să intre în apartamente nu numai pentru a găsi o fată de piatră, ci și pentru a lua în liniște ceva de la noi ca suvenir - o lingură, o furculiță, o ceașcă, o cană. Unii au fost surprinși căutând în buzunarele hainelor agățate pe hol. Apoi am încetat să mai deschidem uși celor curioși. Drept urmare, oamenii au început să se urce pe ferestre, iar unii dintre ei chiar s-au rupt. Atunci am hotărât că curioșii nici măcar nu ar trebui să intre în curte.

Și chiar a doua zi, 19 ianuarie, m-am uitat pe fereastră dimineața - și am icnit. Mama draga! Câteva mii de oameni se adunaseră deja acolo și toată lumea se repezi în curtea noastră. Nu veți crede, dar din cauza mulțimii, traficul de tramvai de-a lungul străzii Artsybushevskaya s-a oprit, iar traficul de troleibuz s-a oprit de-a lungul străzii Chkalovskaya. Apropo, începând din acea zi, nu am putut merge la serviciu timp de o săptămână, pentru că zi și noapte îmi apăram casa de o mulțime de curioși.

Ce au vrut toți acești oameni? Și totuși - pentru a vedea o fată pietrificată. Apropo, abia în această zi am auzit pentru prima dată o poveste despre ea - că se presupune că era o băutură în casa lui Bolonkina și o fată nu avea suficient băiat pentru a dansa și, ca urmare, a început să danseze cu icoana. din care s-a transformat în piatră. Dar, în realitate, nu a existat așa ceva!

În seara zilei de 19 ianuarie, presiunea mulțimii a fost de așa natură încât porțile care închideau intrarea în curte au căzut. Apoi Boris, un feroviar care locuia în al doilea apartament al casei noastre, și cu mine am decis să închidem complet intrarea în curte. Am găsit două scânduri lungi - „șaizeci”, am luat cuie uriașe, am ridicat porțile căzute și le-am bătut în cuie transversal cu aceste scânduri groase, pironind scândurile la colțurile caselor. Și din această cauză, locuitorii au fost nevoiți să iasă afară prin curtea casei numărul 86.

S-ar părea că, din moment ce porțile sunt înfundate, nu veți mai intra în curte. Indiferent cât de! De îndată ce am pus poarta, oamenii au urcat imediat prin ele - și-au rupt hainele, dar au urcat oricum. Din această cauză, a trebuit să fiu de serviciu în curte câteva zile și nopți. I-am împins pe toți cei care au urcat în curte de la poartă. Bărbatul a căzut înapoi în stradă, dar după un minut sau două a apărut altul la poartă și a fost necesar să-l împingă și pe el.

De asemenea, eram foarte îngrijorat de faptul că noaptea oamenii din această mulțime se plimbau prin casă cu torțe și spuneau: „Trebuie să ardem acest loc diavolesc”. Așa că am alergat toată noaptea și am urmărit să nu ni se dă foc. Și abia mai târziu, primăvara, în zăpada topită din jurul casei, am găsit zeci de astfel de torțe stinse.

În weekend, un total de cincizeci de oameni au încercat să urce prin poarta înfundată, dar noi și băieții vecini am reușit să-i luptăm. Cu toate acestea, oamenii încă mai pătrundeau periodic în curte dintr-o parte sau alta. Îmi amintesc că un bărbat de vârstă mijlocie îmbrăcat într-o haină militară albă sa târât în ​​casa lui Bolonkina. Cererea este aceeași - arătați și arătați fata pietrificată. Bolonkina l-a dus prin casă și nu a văzut niciodată nicio fată.

Și într-una dintre camerele din apartamentul ei era o ușă înfundată, pentru că Bolonkina a tăiat intrarea în această cameră în alt loc și a atârnat o perdea pe noua intrare. Atunci acest om, urcându-se la ușa înfundată, a început să spună: „Aha! Deci în spatele ei ascunzi fata pietrificată. Bolonkina i-a spus: „Uite, vezi un perete de placaj pe o parte, pe cealaltă. Și iată aceeași ușă înfundată, dar din spate. Unde poți ascunde o fată aici? Dar acest bărbat încă a insistat că există o cameră secretă undeva. În cele din urmă, m-am săturat de această prostie că o persoană nici măcar nu își crede ochilor și l-am condus pe țăran pe hol, apoi l-am alungat în stradă.

Mai era un bărbat care a pătruns în casa unuia dintre vecini. Și lângă ușa de pe perete atârnau haine pe un cuier, acoperite cu tifon din praf. Așa că a început să-și lovească degetul la ea și să strige: „Iată, sub acest tifon, se ascunde fata de piatră!” I-am spus: „Ce fată? Aici atârnă doar haine - și nimic altceva. Și apoi văd că omul ăsta își scoate deja haina zdrențuită și își îmbracă ceea ce a luat din cuier - una nouă, bună. L-am rupt așa – el, cu haina lui zdrențuită, a zburat, probabil la zece metri de casa noastră.

După aceste cazuri, Bolonkina a început să ceară de la toți cei curioși 10 ruble de persoană pentru inspectarea apartamentului. O putem învinovăți pentru asta? Vedeți singuri: o mulțime atât de mare s-a adunat la această casă, încât casa s-a clătinat, iar pereții au crăpat în ea, iar tencuiala a căzut! De aceea, Bolonkina a spus: „Voi colecta bani de la ei cel puțin pentru reparații”.

Apropo, puțini erau cei care doreau să-i vadă apartamentul pentru bani, pentru că toată lumea dorea să o facă gratis. Și 10 ruble erau bani buni atunci. De exemplu, puteți lua prânzul pentru 1-2 ruble. Berea costa apoi 28 de copeici pentru o cană.

S-a ajuns la punctul în care comisii întregi au fost adunate în fabrici și alte organizații, care includeau membri de partid, sindicaliști și lideri de producție, uneori până la 20 de persoane. Toti au venit si ei la noi in casa si au urcat pe poarta si in acelasi timp au spus ca sunt o delegatie oficiala. Am văzut că acești oameni păreau a fi cumsecade și le-am spus: „Ei bine, intrați”.

Mi-au arătat documente că eram, se spune, o delegație de la cutare fabrică. Dacă printre ei erau oameni de partid, i-am întrebat: „Credeți în Dumnezeu?” Ei au răspuns: „Nu”. Apoi le-am spus: „Dacă da, atunci întoarceți-vă la fabrica voastră și spuneți tuturor că nu este nicio fată de piatră aici”. Și după aceea tot mi-au spus: „Nu, mai întâi arăți-ți apartamentul!”. Și i-am răspuns: „Ai spus că nu crezi în Dumnezeu! Atunci de ce să-ți arăt ceva!” Și nu a lăsat pe nimeni să intre. Deci aceste delegații au plecat fără nimic.

Dar de la poliție veneau rar la noi - dacă cineva era foarte huligan. Dar pentru ei să vină și să inspecteze incinta în căutarea unei fete pietrificate - nu a fost cazul. Iar în ceea ce privește zvonurile că în cordon ar fi fost polițiști cu părul cărunt, nu existau nici așa ceva. Cu toate acestea, casa noastră nu avea un cordon în sine și nici măcar un post de poliție. Apropo, în acele vremuri, nici medicii de la ambulanță, nici măcar preoți, nu veneau niciodată la noi.

Dar ce sa intamplat? Chiar la începutul evenimentelor, polițiștii au încercat măcar să elibereze carosabilul de pe străzi de mulțime. Dar când poliția piciorească a încercat să restabilească ordinea, nu a reușit. Apoi a fost chemat poliția călare. Ar fi trebuit să vezi ce i-a făcut mulțimea! Oamenii nebuni au prins caii de cozi și i-au aruncat la pământ, iar polițiștii au fost târâți de pe cai. Cu toate acestea, cu ajutorul poliției călare, au reușit să îndepărteze mulțimea de pe carosabilul străzii Artsybushevskaya și să restabilească circulația tramvaielor. Dar troleibuzele nu au circulat de-a lungul Chkalovskaya timp de câteva zile.

Dar, în general, autoritățile au intervenit cu greu în această chestiune, mai ales după ce aici a lucrat poliția călare. Drept urmare, oamenii au început imediat să spună: „Da, de când a intervenit poliția, înseamnă că într-adevăr este ceva aici”. Prin urmare, în curând autoritățile de poliție au fost instruite să nu se amestece.

Adevărat, în a doua sau a treia zi a evenimentelor am fost invitat la biroul șefului poliției. Când am intrat, în afară de șef, mai erau doi oameni în civil - se pare că, ofițeri KGB. Toți au început să mă întrebe: „Ce vom face?” Le spun: „De ce mă întrebați? La urma urmei, tu ești puterea, nu eu. Atunci șeful poliției și-a scos pistolul, mi l-a întins și mi-a spus: „Trage! Acum ești înăuntru situatie critica- La urma urmei, o întreagă mulțime te atacă. În acest caz, poți ucide pe oricine - și nu vei primi nimic pentru asta. Nu te poți apăra altfel.” I-am răspuns: „Nu ai nevoie de armă. Am propria mea armă, voi riposta.” Și chiar a scăpat.

Pandemoniul de lângă casa noastră s-a încheiat cumva de la sine. O săptămână mai târziu, sau cel mult zece zile mai târziu, mulțimea a dispărut. Mișcarea transportului de-a lungul străzilor Chkalovskaya și Artsybushevskaya a fost, de asemenea, restabilită. Iar în jurul casei cu numărul 84 erau doar zăpadă călcată lin, geamuri sparte, porți sparte și pereți decojiți. Mulți alți locuitori au fost, de asemenea, jefuiți de diverse obiecte, în mare parte obiecte mici, dar unii dintre ei au pierdut și articole de îmbrăcăminte și încălțăminte - pălării, mănuși, cizme și chiar paltoane. Dar chiar și după aceea, mulți ani la rând, indiferent cine mergea pe strada Chkalovskaya, s-au oprit și s-au uitat în curte. Am locuit în această casă până în 1966 și de aceea ne-am mutat într-un alt apartament.

Cel mai surprinzător lucru din această poveste poate fi considerat faptul că niciunul dintre locuitorii casei noastre nu a reușit să afle de unde a venit acest zvon despre o fată pietrificată. Personal, cred că a fost organizat din ordinul bisericilor. Apropo, numele „Zoya” în legătură cu această legendară „statuie vie” în apogeul evenimentelor din 1956 și imediat după ele nu a fost menționat niciodată de nimeni – chiar și de cei care au urcat în casele noastre în extaz religios. Acest nume a apărut mult mai târziu și, cel mai probabil, este și o invenție a cuiva.

Nici unul dintre locuitorii casei noastre nu știa numele lui Karnaukhov. Adevărat, în primul apartament al casei numărul 84 locuia Maria Danilovna Karpushkina, care avea o fiică, dar numele fetei era Tamara și nu Zoya. Deci originea numelui ei pentru mine este încă o latură misterioasă a acestei povești.

...Din păcate, în 2006, Vladimir Sergheevici a murit, lăsând în urmă doar înregistrarea de mai sus a conversației (autorul are acest text cu semnătura lui V.S. Chegurov). A lui fosta casă(Apartamentul nr. 7 al clădirii nr. 84 de pe strada Chkalovskaya) a fost demolat în anii 60, după ce familia Chegurov s-a mutat într-un alt apartament.

Și cel mai surprinzător lucru din această poveste ar trebui luat în considerare faptul că, conform datelor oficiale, în ianuarie 1956, o fată pe nume Zoya nu locuia nici în casa numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, nici în casele învecinate. Și chiar și acest nume în sine în legătură cu legendara „statuie vie” din acele vremuri nu a fost menționat niciodată de nimeni – chiar și de cei care, în extaz religios, au urcat pe porțile și în ferestrele casei „grozitoare”. Numele Zoya în povești și legende populare a apărut mult mai târziu - doar în vremurile perestroika și, cel mai probabil, este și o invenție a cuiva.

În plus, până acum nu s-a putut afla exact de unde a venit acest zvon despre o fată pietrificată, care în ianuarie 1956 a înnebunit literalmente populația unui oraș imens. La acel moment, autoritățile de partid considerau că evenimentele de pe strada Chkalovskaya au fost organizate la ordinul bisericilor. Și totuși, conform informațiilor neoficiale, această problemă a fost odată tratată de departamentul KGB pentru regiunea Kuibyshev, dar nici măcar această organizație competentă nu a putut stabili în mod fiabil sursa zvonurilor.

Un alt martor

Șeful Departamentului de Istorie Modernă a Muzeului de Istorie Locală Samara numit după P.V. Alabina. Inregistrat in mai 2009.

M-am născut pe 17 decembrie 1954, când părinții mei locuiau în Kuibyshev, în casa numărul 86 de pe strada Chkalovskaya, în apartamentul numărul 1. Copilăria mea a trecut aici. Pe numele tatălui meu, sunt Irina Sosnina. Pe tatăl meu se numea Nikolai Petrovici Sosnin, pe mama mea se numea Adeida Vasilievna, înainte de căsătorie avea numele de familie Petukhova. Bunica - Petukhova Augusta Nikolaevna. Sora bunicii - Matveeva Galina Nikolaevna. În casa numărul 86 de pe strada Chkalovskaya, în apartamentul numărul 1, toți locuiau din 1933. Și această casă era situată lângă casa numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, care mai târziu a devenit cunoscută drept „casa pietrificatei Zoe”. Din păcate, casa numărul 86, unde mi-am petrecut copilăria, a ars în 1975, iar acum mai este o clădire în locul ei.

La momentul evenimentelor care au avut loc în ianuarie 1956 la Kuibyshev în jurul casei numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, aveam doi ani și o lună. Așa că personal nu îmi amintesc niciunul dintre aceste evenimente și știu despre ele doar din poveștile mamei, ale tatălui și ale bunicii mele.

La numărul 84 de pe strada Chkalovskaya, erau de fapt mai multe case, dintre care una, cu două etaje, mergea direct în stradă. Mai multe case erau amplasate în curte și toate erau considerate apartamente separate ale casei nr. 84. Intrarea în apartamentul lateral al casei cu două etaje era (și este încă) din curte. Din stradă era o intrare într-unul din apartamentele superioare, unde locuia mătușa Galya, paznicul magazinului de oglinzi, care era situat pe aceeași stradă Chkalovskaya, vizavi de casa noastră. Mătușa Tamara locuia în al doilea apartament superior, lucra la o coafor. Numele lor, desigur, nu le mai amintesc acum. Intrarea în apartamentul inferior al casei cu două etaje se deschidea în curte, mătușa Vitya locuia în ea (Victoria casei cu două etaje deschisă în curte, mătușa Vitya () ru Makherskaya locuia în ea. Strada E Chkalovskaya, th , luna. Au P.V.) și fiica ei Lyuba care locuiește în același apartament până în prezent. Și acea clădire mică, care mai târziu a devenit cunoscută drept „casa pietrificatei Zoe”, a fost considerată apartamentul numărul 6 al aceleiași case numărul 84 de pe strada Chkalovskaya.

În copilăria mea, Claudia Bolonkina a locuit în apartamentul numărul 6. Ea nu a avut un soț și dacă el a fost deloc, nu știu și nu am întrebat niciodată despre asta. Îmi amintesc bine de ea, pe vremea aceea era o femeie plinuță în vârstă. Copiii din curtea noastră o întâmpinau de fiecare dată când se întâlneau, îi spuneau mătușa Klava, dar acum nu-mi amintesc al doilea nume. Toate familiile din curțile noastre aveau relații calde, aproape domestice între ele, așa că nu am chemat niciunul dintre bătrâni prin patronim - doar mătușa Galya, mătușa Klava și așa mai departe. Fiul lui Bolonkina, Vadim, era un tip frumos și înalt, dar în viața mea l-am văzut o singură dată, când eram undeva în clasa a treia sau a patra. Da, și i-am dat atenție doar pentru că mama mi-a arătat-o ​​odată. Întreaga instanță știa că Vadim a petrecut mulți ani în locurile de detenție, iar în timpul vieții a ajuns acolo de mai multe ori. Mama mi-a spus că fiul lui Bolonkina era un hoț și, de îndată ce a ieșit din închisoare, s-a așezat din nou acolo.

Am aflat despre evenimentele din ianuarie 1956, care au avut loc în curtea casei de lângă noi, când eram în clasa a II-a. Mai mult, asta am învățat nu de la părinți sau vecini, ci dintr-o carte despre diverse superstiții, pe care am luat-o din bibliotecă. Din păcate, nu-mi amintesc titlul acestei cărți. În ea, am citit în mod neașteptat despre un incident ciudat care s-a întâmplat câțiva ani în orașul nostru Kuibyshev, și nu doar în Kuibyshev, ci pe strada Chkalovskaya, unde locuiam atunci și, mai mult, în casa numărul 84 de lângă noi. Și apoi Mi-au spus asta de mai multe ori mama, bunica și Claudia Bolonkina.

Îmi amintesc că în copilărie, toate bunicile din curțile noastre stăteau adesea pe o bancă în fața casei și vorbeau despre viață, despre asta și asta. Și, în același timp, îmi amintesc că cei care treceau pe acolo i-au întrebat adesea dacă aceasta este casa în care stătea fata pietrificată. Și această întrebare a provocat întotdeauna nemulțumiri în rândul bunicilor noastre. Au început să spună într-un glas - nu, nimeni nu stătea aici și nu era deloc fată, toate acestea sunt zvonuri și superstiții.

De la mama și bunica, știu că în acele zile de ianuarie, o mulțime mare de oameni s-a adunat pe stradă în fața casei noastre câteva zile la rând, era și poliție călare, iar toți oamenii au încercat să intre la numărul casei. 84 pentru a vedea fata pietrificată cu ochii lor. Și din moment ce locuitorii casei au încuiat poarta care dă în curtea casei nr.84 și nu au lăsat mulțimea să intre, cei care s-au adunat au încercat să ajungă la ei prin curtea casei noastre nr.86, din moment ce gardul dintre ei. nu fusese încă instalat, iar trecerea aici era liberă.

Potrivit mamei și bunica mea, totul a început destul de neașteptat. Nimic nu prefigura un pandemoniu, dar într-o zi de ianuarie, oamenii au început brusc să se adune lângă casa numărul 84. În fiecare oră erau din ce în ce mai mulți, iar spre seară câteva sute de oameni stăteau deja pe stradă. De ce s-au adunat aici, la început nimeni nu știa, iar mama și bunica s-au speriat foarte tare de această mulțime de oameni, mai ales că la vremea aceea niște persoane suspecte au încercat de mai multe ori să intre în apartamentele caselor nr. 84 și 86, și în apartamentul nostru.

Ulterior, l-am întrebat pe Claudius Bolonkin despre ce s-a întâmplat, pentru că atunci a fost foarte interesant pentru mine. Bolonkina a spus tuturor că oamenii din curtea casei au apărut complet pe neașteptate, iar motivul unei astfel de mulțimi de oameni a fost de neînțeles pentru ea încă de la început. Oamenii au venit unul câte unul la ea acasă și au cerut să vadă fata de piatră. Ea le-a spus tuturor că nu are nicio fată, dar oamenii nu au crezut și a trebuit să le arate tot apartamentul ca să fie convinși că are dreptate. Au venit și alți oameni, rugați să vadă fata, iar toată povestea s-a repetat iar și iar. Până la urmă, Bolonkina a încetat să mai lase pe oricine la ea, spunând că s-a săturat de acest pandemoniu și nu are nimic și nimeni să arate în casa ei, mai ales că unii dintre cei veniți au încercat să fure niște lucruri din casa ei. pretins „pentru memorie”. În zilele următoare, a spus ea, când privitorii au copleșit-o prea tare, le-a permis ocazional reprezentanților individuali ai publicului să se uite la apartamentul ei pentru a-i informa pe ceilalți că nu era nimic interesant în acest apartament. Acest lucru a durat aproximativ o săptămână, până când mulțimea de pe strada Chkalovskaya s-a risipit în sfârșit. Totodată, Bolonkina a spus că nici KGB, nici ofițerii de poliție, nici echipele de ambulanță nu au venit la ea în acele zile și nu au luat pe nimeni, iar toate acestea au fost zvonuri ulterioare care au apărut de nicăieri.

În poveștile ei pentru noi, copiii, Bolonkina a declarat în mod repetat că nu a existat niciodată o fată de piatră în această casă și nu știa din ce anume au apărut zvonurile despre ea. Dar, în același timp, ea a exprimat următoarea presupunere în acest sens. Timp de câțiva ani, Bolonkina a închiriat o cameră în apartamentul ei diverșilor chiriași de mai multe ori. Cu puțin timp înainte de evenimentele descrise, un preot a cazat la ea sau, după cum vorbea despre el, un preot. Dar din ce parohie era, sau din ce biserică, ea nu știa. Dar chiar atunci, fiul lui Bolonkina, Vadim, trebuia să se întoarcă din locurile de detenție. Cu câteva zile înainte de sosirea sa, femeia i-a cerut preotului să elibereze camera, explicându-i motivul acestei decizii. Chiriașul a făcut bagajele și a plecat. Câteva zile mai târziu, așa cum era de așteptat, Vadim s-a întors la casa mamei sale, iar la scurt timp după aceea, în mod neașteptat pentru toată lumea, a început cunoscutul pandemoniu pe strada Chkalovskaya.

Așadar, Bolonkina și-a exprimat apoi ideea că toate aceste evenimente au fost provocate de același preot, pe care l-a întrebat din apartament și care a fost enervat de această împrejurare. Probabil, a spus femeia, acest preot a reușit să declanșeze un zvon printre pelerini despre un caz de blasfemie care s-a petrecut în fosta sa casă și despre modul în care hulitorul Zoya a fost pedepsit pentru asta. Zvonurile au căzut pe teren favorabil, oamenii le-au crezut cu ușurință și, prin urmare, s-au grăbit să se uite la " loc sfânt". Dar cât de justificate și de fiabile sunt aceste presupuneri ale lui Bolonkina, nu pot spune.

Cât despre numele fetei care ar fi dansat cu icoana și s-a încremenit din această cauză, atunci, potrivit mamei și bunica ei, la momentul evenimentelor în sine, nu a fost numit de nimeni. Au spus pur și simplu „fată de piatră”. Numele „Zoya” în contextul acestui incident a apărut mult mai târziu, când eram la școală și puteam fi la curent cu ceea ce s-a întâmplat. Am o ghicire de ce a apărut acest nume. Într-adevăr, la începutul anului 1956, într-una dintre clădirile care se afla în curtea casei numărul 84 și era catalogată ca apartament numărul 10, o femeie locuia cu două fiice, iar una dintre ele se numea Zoya. Nu îmi amintesc numele ei de familie acum, dar știu că în copilăria mea era deja adult și lucra la fabrica Maslennikov. Dar ea nu are nimic de-a face cu legendara piatră Zoya, deoarece această fată a locuit aici de mult timp, era în viață și sănătoasă, nu a vizitat niciodată spitale secrete sau spitale de psihiatrie și, în plus, apoi s-a căsătorit, a născut un copil și plecat undeva cu sotul. Este posibil ca, după mulți ani, în procesul de creștere a zvonurilor despre incidentul de pe strada Chkalovskaya, acea „Zoya pietrificată” și-a luat numele de la ea. Unde este asta acum adevărata Zoya de alături, nu știu.

Numele de familie „Karnaukhova” în legătură cu aceste evenimente nu îmi spune nimic acum. Nici în casele noastre, nici în casele din împrejurimi nu a locuit nici o familie și nici o persoană cu un asemenea nume de familie în copilăria mea. Nici mama, nici bunica nu cunoșteau oameni cu un asemenea nume de familie. Deci, nu pot spune nimic cert despre motivele apariției legendarului nume de familie „Zoya de piatră” „Karnaukhova”.

Cât despre Vladimir Sergeevich Chegurov, chiriaș al apartamentului nr. 7 din casa nr. 84, îmi amintesc foarte bine de el. Locuia într-o clădire separată, care stătea în spatele curții, chiar mai departe de intrare decât casa lui Bolonkina (alias casa „Zoei de piatră”). Undeva în prima jumătate a anilor ’60, când eram în școala elementară, soții Chegurov au primit un apartament confortabil și s-au mutat din această curte. Și un an sau doi mai târziu, fosta lor casă a fost și ea demolată, care până atunci aproape că se prăbușise din degradare. Deci apartamentul numărul 7 din curtea casei numărul 84 nu mai este de atunci.

Mama mea a murit în 1991 și, până în momentul morții ei, mi-a spus în mod repetat mie și altora că toate zvonurile despre „fata de piatră” nu erau altceva decât zvonuri. Cu puțin timp înainte de moartea ei, pe valul de perestroika glasnost, în ziarele locale au început să apară articole despre evenimentele care au avut loc în ianuarie 1956 pe strada Chkalovskaya. De regulă, în toate aceste publicații s-a afirmat că „piatra Zoya” a existat de fapt, iar KGB-ul și autoritățile au ascuns acest „miracol” de oameni în ultimii ani și până astăzi.

Mama era foarte indignată de toate aceste publicații. Odată, ea a citit un articol despre „Zoya pietrificată” în ziarul Blagovest, care spunea că niciunul dintre martorii acelor evenimente nu mai era în viață și, prin urmare, nimeni nu putea confirma sau infirma faptul însuși „miracolul”. Mama a spus apoi că a vrut să scrie o scrisoare ziarului, pentru că era un martor viu al acelor evenimente și putea spune cum s-a întâmplat totul cu adevărat atunci. Din păcate, mama mea a murit la scurt timp după, dar pot să-i confirm toate cuvintele și poveștile despre acest așa-zis „miracol”, care de fapt nu s-a întâmplat.

(Autoarea are acest text semnat de I.N. Lazareva).

Am venit cu „polițistul cu părul gri!”

În anii 1990, jurnalistul de la Samara Viktor Evgenievich Petrov a fost, de asemenea, implicat în colectarea de informații pe tema „Otrokovitsa” la instrucțiunile companiei de televiziune RIO (Fig. 23).

După aceea, postul de televiziune și-a arătat reportajul senzațional despre „casa lui Zoya”. Și apoi, pe baza informațiilor pe care le-a cules, Petrov a publicat apoi mai multe articole în ziarele locale pe aceeași temă. Mult mai târziu, materialul său „Casa misterioasă a lui Zoya” a fost vizitat pe site-ul Pisali.ru.

După cum însuși Viktor Petrov i-a spus mai târziu autorului acestor rânduri, în această publicație și în publicațiile sale anterioare despre „fata de piatră” a introdus în mod deliberat un personaj fictiv - același polițist care ar fi văzut „miracolul lui Zoya”, iar din acest spectacol a devenit gri. într-un minut. Jurnalistul a dat asigurări că atunci nu avea de gând să inducă pe nimeni în eroare, ci a făcut-o doar pentru a „întări credibilitatea”. Cu toate acestea, Petrov, potrivit lui, nu se aștepta ca ideea sa să fie preluată imediat de alte mass-media și doar de povestitori inactivi, pretinzând-o drept „dovezi ale martorilor oculari”.

Iată un fragment din materialul lui Viktor Petrov „Casa misterioasă a lui Zoya”.

„Oamenii care vor cu adevărat să creadă într-un miracol nu se plictisesc să treacă un astfel de caz din gură în gură. Una dintre femei s-a întors către un polițist care trecea cu o rugăminte să spună dacă într-adevăr există o fată împietrit cu o icoană în casă? La care și-a scos șapca și a spus: „Uită-te la capul meu – și vei înțelege totul”. Capul acestui bărbat destul de tânăr era absolut gri.

În timpul colectării de informații pe tema „Otrokovitsa”, s-a dovedit că, dacă nimeni nu a văzut fata pietrificată, atunci aproape toată lumea l-a întâlnit pe polițistul cu părul gri. Și fiecăruia le-a arătat părul cărunt. Am găsit această persoană. Acesta este Zinovy ​​​​Isaevich Grigoriev (numele de familie schimbat la cererea sa) [de fapt, numele de familie, numele și patronimul acestui caracter fictional jurnalistul a luat de la prietenul său Grigory Zinovevici Isaev - V.E.]. Iată povestea lui.

„În timpul luptelor pentru Budapesta, am fost șocat de obuz și am fost luat prizonier. Acolo s-a asezat. A fugit. După o scurtă confruntare cu NKVD, a fost retrogradat de la căpitan la soldat. A luptat în batalionul penal. După război, a petrecut opt ​​ani în lagăre. Apoi a fost complet reabilitat. A fost chiar repus în grad și demobilizat din armată cu drept de îmbrăcăminte uniforma militara prin ordinul 100.

Nu credeam în miracole, dar îmi doream foarte mult să mă uit la fata pietrificată. Și era imposibil să ajungi în casă. Apoi mi-am îmbrăcat uniforma, mi-am pus singura medalie și am mers la întâmplare. Aventura a fost un succes - am fost la casa lui Bolonkina. Desigur, nu am văzut niciun miracol acolo. Făcându-și drum de acolo prin mulțime, și-a amintit cum scăpase din captivitate. Apoi m-am gândit că asta chiar a fost un miracol. A devenit o rușine atât pentru el, cât și pentru oamenii păcăliți.

Și la colțul dintre Artsybushevskaya și Polevaya, o femeie m-a oprit și m-a întrebat despre fata pietrificată - este adevărat? Ce ar fi trebuit să-i spun? Să spun adevărul este păcat - era atât de multă speranță în ochii ei. Și nu am vrut să mint. Așa că mi-am scos șapca și i-am spus: „Uită-te și decide singur”.

Valery EROFEEV.

Plus

„Evenimentele din 1956 amintesc doar de casa numărul 84 în sine, precum și de absența unei stații de autobuz în apropiere. „Pe măsură ce s-au lichidat în timpul Necazurilor Zoya, nu au fost niciodată restaurați”, își amintește Lyubov Borisovna Kabaeva, un rezident al casei vecine (Fig. 24).

Nu este mulțumită de aspectul meu, deoarece vizitele pe tema Zoya Karnaukhova au zguduit-o deja serios.

Acum, cel puțin, au început să vină mai rar, dar acum vreo doi ani totul părea să se dezlege. Pelerinii veneau de zece ori pe zi. Și toată lumea întreabă același lucru, iar eu răspund la fel - limbajul s-a secat.

Si ce raspunzi?

Și ce vei răspunde aici? Toate astea sunt o prostie! Eu însumi eram încă fată în acei ani, iar mama decedată și-a amintit totul bine și mi-a spus. În această casă locuia cândva fie un călugăr, fie un preot. Și când a început persecuția în anii 1930, el nu a suportat-o ​​și a renunțat la credință. Nu se știe unde s-a dus, dar a vândut doar casa și a plecat. Dar din vechea amintire au venit adesea aici oameni religioși L-au întrebat unde este, unde plecase.

Și chiar în ziua în care Zoya s-ar fi transformat în piatră, tinerii s-au plimbat cu adevărat în casa soților Bolonkin. Și de parcă ar fi fost un păcat în aceeași seară, a sosit vreo călugăriță obișnuită. S-a uitat pe fereastră și a văzut o fată dansând cu o icoană. Și a ieșit pe străzi să se plângă: „O, uluitor! Ah, hulitorule! Oh, inima ta piatră! Dumnezeu să te pedepsească. Da, vei fi împietrit. Da, ești deja împietrit!” Cineva a auzit, a ridicat, apoi altcineva, altul și plecăm.

A doua zi, oamenii s-au dus la Bolonkins - unde, spun ei, este o femeie de piatră, să arătăm. Când oamenii au prins-o în sfârșit, ea a sunat la poliție. Au pus un cordon. Ei bine, cum gândesc oamenii noștri de obicei? Dacă nu te lasă să intri, înseamnă că ascund ceva. Asta e tot „Zoino în picioare”.

Ei bine, cum te cred pelerinii?

Desigur că nu. Ei spun: „Și de unde a apărut atunci numele Zoya? Da, chiar și cu numele de familie?

Și într-adevăr, unde?

eu nu ma cunosc. Am uitat să o întreb pe mama, iar acum nu mai poți întreba: a murit.

Casa numărul 84 se află adânc în curte. În aparență, are nu mai puțin de o sută de ani - a crescut în pământ până la ferestre. Acum locuiește aici un tânăr cuplu cu copii: ea este vânzătoare în piață, el este reprezentant de vânzări (Fig. 25-33).

Moscova, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Munchen... - Natalya Kurdyukova enumeră orașele din care pelerinii au venit să le viziteze. - Odesa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok... Fostul chiriaș al acestei case era dependent de droguri și nu a lăsat pe nimeni să intre, iar noi suntem oameni de bunăvoință - vă rog, nu vă simțiți rău.

O colibă ​​este ca o colibă. O cameră înghesuită, o sobă, un vestibul, o bucătărie. Proprietarul locuiește undeva în regiune și închiriază casa doar pentru ca cineva să plătească chiria și să aibă grijă de proprietate.

Oamenii sunt interesanți, - continuă Nikolai Trandin, soțul Nataliei. - La fiecare treime Maica Domnului a văzut. Mulți glumesc: „E bine că cel puțin 50 de ani mai târziu Nikolai a apărut în această casă”. Iar cel pe care îl aștepta Zoya în acea noapte, spun ei, a devenit un criminal complet. Și-a petrecut toată viața în închisori.

Ai observat ceva neobișnuit aici?

Doi ani trăim - absolut nimic. Ca să nu spun că suntem puternici credincioși, dar toată această poveste încă ne afectează încet. Când ne-am stabilit aici, eram încă într-o căsătorie civilă, iar acum ne-am căsătorit și chiar ne-am căsătorit. Fiul s-a născut recent - numit și Nicolae, în cinstea sfântului. Ei bine, ne gândim din ce în ce mai des la acest subiect, - Nikolai s-a aplecat și a bătut cu palma podeaua.

În centrul încăperii, lățimea picioarelor umane, scândurile sunt mai proaspete și mai înguste, restul sunt slăbite și de două ori mai groase.

Din anumite motive, pisicii îi place foarte mult să stea aici, - Natalya zâmbește. - Au încercat să plece, tot se întoarce.

Mesaje informative de pe internet

În Samara, o casă a ars, unde Zoya s-a „împietrit” cândva cu o icoană în mâini (Fig. 34-43)

Pe 12 mai 2014, în vechea Samara a ars o casă de lemn, în care, potrivit legendei, în 1956, a fost împietrita fata Zoya, care a decis să danseze cu icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Această legendă urbană este cunoscută, poate, în toată Samara și cu mult dincolo de granițele ei. O casă privată ar putea deveni cu ușurință o destinație turistică, dar...

Există o versiune conform căreia casa a fost incendiată în mod deliberat. Din fericire, nu au fost victime umane. „În timp ce oficialii vorbesc despre atracția turistică din Samara, chiar aceste atracții turistice sunt în flăcări. La urma urmei, distribuția de terenuri în oraș este o afacere profitabilă, aceștia sunt banii de astăzi și într-o mână ”, a comentat avocatul samar Andrey Sokolov despre incendiu pe blogul său. Amintiți-vă că nu departe de casa arsă de pe strada Chkalov, în mai 2012, a fost instalată o sculptură a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Au apărut versiuni pe web că o casă de lemn, faimoasă pentru legenda „Stă în picioare a lui Zoya”, a ars astăzi la Samara dintr-un motiv...

Nimeni nu rostește cuvântul „incendiare” cu voce tare, dar practic stă în aer. Casa a fost amenințată cu demolarea când s-a știut că locul a fost achiziționat și a fost planificată dezvoltarea. Între timp, oficialitățile vorbesc despre atracția turistică din Samara, aceleași obiective turistice ard. La urma urmei, distribuirea terenului în oraș este o afacere profitabilă, sunt banii de astăzi și într-o mână.

Indiferent de ceea ce spun oficialii despre dragostea pentru Samara și grija pentru locuitorii orașului, această casă a fost pur și simplu „blablată”, pentru că nu contează deloc dacă a existat de fapt „în picioare Zoya” sau nu - acest loc ar putea deveni un cam loc memorabil unde ar merge oamenii. Cineva crede în această legendă, cineva nu, dar un lucru este sigur: este mai important decât monumentele stupide ale hoților de la gara...

În Samara, pe locul unei case arse cu legenda „Stătul lui Zoya”, va fi ridicată o secțiune de complex rezidențial.

Compania Vremya Plus, specializată în construcția de clădiri rezidențiale și spații de birouri în regiunile centrale din Samara, va construi o secțiune pe locul unei case arse pe stradă. Chkalov, cunoscut de toată lumea drept „Stăpânirea lui Zoia”, a fost raportat primarului orașului pe Twitter de șeful administrației districtului Leninsky, Serghei Semcenko.

„Casa este stabilită și este în proprietate. 4 persoane locuiau fără înregistrare. Casa urmează să fie demolată pe măsură ce se construiește blocul. SRL „Time Plus” În prezent, construirea unui tronson pe stradă. Artsybushevskaya”, scrie Semchenko.

Site-ul oficial al organizației de construcții conține o descriere a unei clădiri rezidențiale din cărămidă turnată pe loc, cu 25 de etaje, cu spații nerezidențiale încorporate și atașate la primul etaj, care este situată pe strada Artsybushevskaya. Amplasamentul construcției proiectate are o suprafață de 2909,8 mp.

Amintiți-vă că în luna mai, pe strada Chkalova, 84, a luat foc o casă veche de lemn, lângă care au avut loc evenimente legate de legenda urbană despre Standul Zoiei.

Într-una dintre bisericile ortodoxe din Samara, este acum expusă o icoană, ale cărei parcele sunt scrise pe baza legendei „Zoya în picioare” (Fig. 44-50).

Această poveste s-a întâmplat într-o familie sovietică simplă din orașul Kuibyshev, acum Samara, la sfârșitul anilor 50. Mama și fiica urmau să se întâlnească An Nou. Fiica Zoya a invitat șapte dintre prietenii și tinerii ei la o petrecere de dans. A fost un post de Crăciun, iar mama credincioasă a rugat-o pe Zoya să nu facă petreceri, dar fiica ei a insistat singură. Seara mama mergea la biserică să se roage.

Oaspeții s-au adunat, dar mirele Zoiei, pe nume Nikolai, nu a sosit încă. Nu l-au așteptat, a început dansul. Fetele și tinerii s-au alăturat în perechi, iar Zoya a rămas singură. De supărare, ea a luat imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a spus: „Îl voi lua pe acest Nicolae și mă duc să dansez cu el”, neascultând-o pe prietenii ei, care au sfătuit-o să nu facă asemenea blasfemie. „Dacă există un Dumnezeu, El mă va pedepsi”, se răsti ea.

Au început dansurile, au trecut două ture și deodată s-a auzit un zgomot de neimaginat în cameră, un vârtej, o lumină orbitoare a fulgerat.

Distracția s-a transformat în teroare. Toată lumea a fugit din cameră cu frică. Doar Zoya a rămas în picioare cu icoana sfântului, strângând-o la piept, împietrită, rece ca marmura. Niciun efort al medicilor care soseau nu o putea aduce în fire. Acele s-au rupt și s-au îndoit în timpul injectării, ca și cum ar întâlni un obstacol de piatră. Au vrut s-o ducă pe fată la spital pentru observație, dar nu au putut-o mișca: picioarele îi erau, parcă, înlănțuite de podea. Dar inima îi bătea - Zoya trăia. Din acel moment, ea nu mai putea nici să bea, nici să mănânce.

Când mama ei s-a întors și a văzut ce s-a întâmplat, și-a pierdut cunoștința și a fost dusă la spital, de unde s-a întors câteva zile mai târziu: credința în mila lui Dumnezeu, rugăciunile fierbinți de milă față de fiica ei i-au redat puterile. Și-a revenit în fire și s-a rugat cu lacrimi pentru iertare și ajutor.

În primele zile casa a fost înconjurată de mulți oameni: credincioși, medici, clerici, doar curioși veneau și veneau de departe. În scurt timp însă, din ordinul autorităților, localul a fost închis vizitatorilor. Doi polițiști erau de serviciu în ea în ture de 8 ore. Unii dintre însoțitori, încă foarte tineri (28-32 de ani), au devenit gri de groază când Zoya a țipat îngrozitor la miezul nopții. Noaptea, mama ei se ruga lângă ea.

"Mamă! Roagă-te! țipă Zoya. - Roagă-te! Pierim în păcate! Roagă-te! Patriarhul a fost informat despre tot ce s-a întâmplat și i-a cerut să se roage pentru iertarea lui Zoya. Patriarhul a răspuns: „Pe cine va pedepsi, va avea milă”.

Dintre vizitatorii Zoya, au fost permise următoarele persoane:

1. Un cunoscut profesor de medicină venit de la Moscova. El a confirmat că bătăile inimii lui Zoe nu s-au oprit, în ciuda fosilei externe.

2. La cererea mamei, preoții au fost invitați să ia icoana Sfântului Nicolae din mâinile pietrificate ale Zoiei. Dar nici ei nu au putut.

3. La sărbătoarea Nașterii Domnului a sosit ieromonahul Serafim (probabil de la Schitul Glinsk), a slujit o slujbă de rugăciune pentru binecuvântarea apei și a binecuvântat întreaga încăpere. După aceea, a reușit să ia icoana din mâinile lui Zoya și, după ce a făcut onorurile cuvenite imaginii sfântului, a readus-o la locul inițial. El a spus: „Acum trebuie să așteptăm un semn în Ziua Mare (adică de Paște)! Dacă nu urmează, sfârșitul lumii nu este departe.”

4. Mitropolitul Nikolai de Krutitsy și Kolomna a vizitat-o ​​și pe Zoia, care a slujit și o slujbă de rugăciune și a spus că trebuie așteptat un nou semn în Ziua Mare (adică Paștele), repetând cuvintele cuviosului ieromonah.

5. Înainte de sărbătoarea Bunei Vestiri (în acel an era sâmbăta din a treia săptămână din Postul Mare), a venit un bătrân frumos și a cerut să i se permită să o vadă pe Zoya. Dar polițiștii de serviciu l-au refuzat.

A venit a doua zi, dar din nou, de la alți ofițeri de serviciu, a primit un refuz.

A treia oară, chiar în ziua Bunei Vestiri, însoțitorii l-au lăsat să treacă. Gardienii l-au auzit spunând cu afecțiune către Zoya: „Ei, te-ai săturat să stai în picioare?”

A trecut ceva timp, iar când polițiștii de serviciu au vrut să-l elibereze pe bătrân, acesta nu era acolo. Toată lumea este convinsă că a fost însuși Sfântul Nicolae.

Așa că Zoya a stat 4 luni (128 de zile), până la Paștele propriu-zis, care a fost 23 aprilie în acel an (6 mai, după noul stil).

În noaptea de Lumină Învierea lui Hristos Zoya a început să strige foarte tare: „Roagă-te!”

Gardienii de noapte s-au îngrozit și au început să o întrebe: „De ce țipi atât de îngrozitor?” Și a urmat răspunsul: „E înfricoșător, arde pământul! Roagă-te! Întreaga lume piere în păcate, roagă-te!”

Din acel moment, ea a prins brusc viață, moliciune, vitalitate au apărut în mușchi. A fost culcată, dar a continuat să strige și să ceară tuturor să se roage pentru o lume care pier în păcate, pentru o țară care arde în fărădelegi.

Cum ai trait? au întrebat-o. - Cine te-a hrănit?

Porumbei, porumbei m-au hrănit, - a fost răspunsul, care proclamă clar milă și iertare de la Domnul. Domnul i-a iertat păcatele prin mijlocirea sfântului sfânt al lui Dumnezeu, milostivul Nicolae Făcătorul de Minuni, și de dragul marii ei suferințe și a stării de 128 de zile.

Tot ceea ce s-a întâmplat i-a impresionat atât de mult pe cei care locuiesc în orașul Kuibyshev și împrejurimile sale, încât mulți oameni, văzând minuni, auzind strigăte și cereri de a se ruga pentru oamenii care piereau în păcate, s-au îndreptat către credință. S-au grăbit la biserică cu pocăință. Cei nebotezați au fost botezați. Cei care nu purtau crucea au început să o poarte. Convertirea a fost atât de mare încât bisericilor le lipseau cruci pentru cei care cereau.

Cu frică și lacrimi, oamenii s-au rugat pentru iertarea păcatelor, repetând cuvintele Zoyei: „Este groaznic. Pământul este în flăcări, pierim în păcate. Roagă-te! Oamenii mor în nelegiuire”.

În a treia zi de Paști, Zoya a plecat la Domnul, după ce a trecut printr-o cale grea - 128 de zile de stat în fața Domnului în ispășirea păcatului ei. Duhul Sfânt a păstrat viața sufletului, înviind-o din păcatele de moarte, pentru ca în ziua veșnică viitoare a Învierii tuturor celor vii și morți, să învie în trup pentru viata eterna. La urma urmei, chiar numele Zoya înseamnă „viață”.

POSTFAŢĂ

Presa sovietică nu a putut să tacă în legătură cu acest incident: răspunzând la scrisorile adresate editorului, un anume om de știință a confirmat că, într-adevăr, evenimentul cu Zoya nu a fost o ficțiune, ci a fost un caz de tetanos, încă necunoscut științei.

Dar, în primul rând, cu tetanos nu există o astfel de rigiditate a pietrei și medicii pot întotdeauna să facă o injecție pacientului; în al doilea rând, cu tetanos, poți transfera pacientul dintr-un loc în altul și el minte, dar Zoya a stat și a stat atâta timp cât nici măcar o persoană sănătoasă nu a putut sta în picioare și, în plus, nu s-a putut clinti; și, în al treilea rând, tetanosul în sine nu întoarce o persoană către Dumnezeu și nu dă revelații de sus, iar sub Zoya, nu numai mii de oameni s-au întors la credința în Dumnezeu, ci și-au arătat credința prin fapte: au fost botezați și au început. a trăi ca un creștin. Este clar că nu tetanosul a fost cauza, ci acțiunea Însuși Dumnezeu, Care prin minuni confirmă credința pentru a mântui oamenii de păcate și de pedeapsa pentru păcate.

În 1956, legenda „Zoei pietrificate” s-a răspândit în întreaga URSS, pedepsită de Dumnezeu pentru dansuri sacrile cu icoana Sfântului Nicolae. Într-un mod ciudat, această poveste a coincis cu scandalul din același loc - în Kuibyshev, când a fost dezvăluită violența homosexuală a ieromonahului Serafim împotriva novicilor.

Într-o dimineață rece de iarnă din ianuarie 1956, când Klavdia Ivanovna Bolonkina curăță zăpada din casa ei de pe strada Chkalovskaya, în Kuibyshev, o femeie în vârstă s-a întors către ea: „Ce stradă este aceasta? Și casa? Și cine este amanta celui de-al cincilea apartament? Când s-a dovedit că însuși Claudia Ivanovna locuia în apartament, bătrâna a început să o grăbească: „Ei bine, atunci, fiică, să mergem repede, să-i arătăm, nefericită. O, ce păcat!.. O, ce pedeapsă!”

Din spusele bătrânei, Claudia Ivanovna și-a dat seama că în apartamentul ei ar fi fost o tânără împietrit. După cum s-a dovedit, bătrânei i s-a spus o poveste despre o anumită fată care nu a primit un partener de dans la o petrecere. Supărată, a scos icoana Sfântului Nicolae de pe perete și a început să se rotească cu ea în ritmul muzicii. Dintr-o dată fulgeră fulgeră, tunetul a bubuit, iar fata a fost învăluită în fum. Când s-a risipit, toată lumea a văzut că hulitorul a înghețat cu icoana în mâini.
Așa a fost descrisă câteva zile mai târziu conversația care ar fi avut loc la 18 ianuarie 1956 pe strada Chkalovskaya, în ziarul Volzhskaya Kommuna. Publicația a încercat să spulbere zvonurile despre „fata pietrificată”. Bătrâna fără dinți, care a fost probabil primul vizitator al apartamentului mistic, a fost urmărită de mulți oameni care doreau să vadă miracolul cu ochii lor.

Pe măsură ce numărul de curioși a crescut, la fel și numărul de versiuni ale poveștii. Unii au datat incidentul de Revelion; alții au spus că toate încercările de a lua icoana din mâinile fetei - sau chiar de a o doborî cu un topor - au fost fără succes. Alții au sugerat stropirea cu apă sfințită înghețată sau consultarea medicilor. În zilele care au urmat, mulțimea din fața casei a crescut la câteva sute de oameni. Vestea despre interesul nesănătos al cetățenilor sovietici a ajuns în curând chiar și la Comitetul Central al PCUS. În Kuibyshev, în aceeași casă de pe strada Chkalovskaya, au fost ridicate bariere de poliție pe jos și călare.
Posturile de poliție au alimentat doar entuziasmul. Vestea pedepsei instantanee a lui Dumnezeu pentru sacrilegiu s-a răspândit pe scară largă în cercurile bisericești din regiune și din întreaga țară, luând caracter de legendă. Astăzi, mulțumită presei, legenda eroinei inițial fără nume este cunoscută sub numele de „Zoya's standing” - pe baza lui a fost chiar realizat un lungmetraj. De ce acest zvon (sau, din punctul de vedere al populației credincioase, vestea intervenției divine) a putut să capete atâta putere?

De ce a apărut în a doua jumătate a anilor 1950 și de ce este încă amintit în Samara, care și-a recăpătat numele. Până acum, în ciuda circulației largi a legendei, deși este menționată în unele lucrări științifice, dar mecanismele apariției sale (și funcțiile sale) nu au fost niciodată investigate.

Comisarul Comitetului Central pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse a remarcat atunci că „știrea miracolului” de la Kuibyshev era adresată în special tinerilor, îndemnându-i să respecte autoritatea bisericii, să respecte posturile și sărbătorile - aceasta de aceea legenda a fost repovestită de enoriașii în vârstă. În timpul unei călătorii în districtul Bor (la 120 de kilometri de Kuibyshev), el a înregistrat următoarele declarații ale fermierilor colectivi: „Nu știm exact ce s-a întâmplat pe strada Chkalovskaya, dar vorbim despre asta și acum, susținem credința în acest miracol și îi sperii pe tineri cu asta pentru ca ei să nu facă huligani, să meargă mai puțin la dansuri și să plece. mai mult la biserică”.

Într-adevăr, mulți săteni au tras următoarele concluzii în zilele de Paște din 1956: „În perioada sărbătorilor și în saptamana Sfanta anul acesta nu au fost cântece și armonici, mai mulți oameni au început să meargă la biserică și în același timp s-a dus de departe împărtășirea. În Săptămâna Mare, până și cinematograful s-a stricat.”

În alte zone și orase mari Regiunea Kuibyshev a crescut, de asemenea, foarte mult numărul de persoane care participă la slujbe în timpul postului și sărbătorilor de Paști.
Ulterior, în revista Science and Religion, fondată în 1959, au fost menționate evenimentele de la Kuibyshev. Astfel de fapte nu arată doar cât de răspândită a fost această legendă - în întreaga URSS - ele oferă și o idee despre câte versiuni noi ale legendei despre ceea ce s-a întâmplat pe strada Chkalovskaya au apărut până la acel moment. Dacă la început subiectul conversației a fost doar faptul că fata era pietrificată, apoi au apărut mai târziu întrebările despre cât a durat „în picioare” și cum s-a terminat.

În iunie 1956, comisarul pentru regiunea Kuibyshev a scris că „ iar acum se mai vorbește că merită". O scrisoare supărată a unui membru de partid către jurnalul Science and Religion, publicată patru ani mai târziu, conține o nouă versiune a poveștii, conform căreia fata înghețată „Am fost în această stare timp de câteva luni, apoi am venit brusc la viață, am părăsit Komsomolul și am devenit religios”. Doi ani mai târziu, în 1962, autorul unui raport despre starea proastă a muncii antireligioase din regiunea Kuibyshev a raportat că acum zvonurile despre fata înghețată au avut acest final: „Numai când preotul a slujit o slujbă de rugăciune în fața statuii și a stropit-o cu „apă sfințită”, pietrificatul a prins viață”.
Andrei Sinyavsky, în reflecțiile sale despre evlavia populară rusă, scrise în exil, amintește de o altă versiune pe care a auzit-o în tinerețe și l-a încântat; conform acestei versiuni, Nikolai Ugodnik însuși a luat icoana din mâinile fetei și astfel a eliberat-o. După cum scrie Sinyavsky, KGB-ul și organele de partid au încercat să oprească răspândirea zvonurilor. Este curios că în toate versiunile legendei - atât cu participarea lui Nikolai Ugodnik, cât și fără intervenția sa - fata este, în cele din urmă, luată de „organe”.

Această perspectivă specifică, în centrul căreia se află forța și neputința autorităților sovietice, arată clar că „povestea despre Zoya” era convenabilă pentru diferite partide. Toți cei care povesteau legenda puteau pune accente în felul său. A fost ocazia de a continua povestea – și de a o duce la un final fericit – care a făcut-o atractivă în următoarele decenii.
Zvonurile despre „fata pietrificată” nu reflectau doar schimbarea stării de spirit a credincioșilor după moartea lui Stalin. Ele se încadrează în mod ciudat în situația unei crize a bisericii locale care a izbucnit într-un număr de orașe cu câteva săptămâni înainte de evenimentele descrise. Nu numai zvonurile despre o minune de pe strada Chkalovskaya au ajuns la Patriarhia Moscovei din dieceza Kuibyshev: în februarie 1956, patriarhul și membrii Sfântului Sinod au făcut cunoștință cu o scrisoare a unui preot Kuibyshev, care povestea despre hărțuirea sexuală a unui ieromonah împotriva un candidat pentru un seminar teologic, precum și despre încercările episcopului Kuibyshev de a reduce această problemă.

Procedând astfel, trei lucruri ies în evidență. În primul rând, deși aceste evenimente, la prima vedere, nu au legătură cu povestea de pe strada Chkalovskaya, o coincidență temporală este surprinzătoare: mama seminaristului rănit a făcut public imediat ceea ce s-a întâmplat - la începutul lui decembrie 1955, cu câteva săptămâni înainte de valul de zvonuri și pandemoniu pe strada Chkalovskaya.

În al doilea rând, în centrul ambelor povești sunt oameni tineri, dar deja destul de maturi după standardele vremii: în povestea cu „pietrificatul” este un muncitor de fabrică de aproximativ optsprezece ani, în a doua poveste este un 17- băiat de un an, care însă, spre deosebire de „Zoya”, mergea în mod regulat la biserică și se gândea să studieze la un seminar teologic. Pentru a-și pregăti studiile la seminar, a apelat la ieromonahul, rectorul parohiei sale, care a început să-l hărțuiască.
În al treilea rând, mama victimei s-a asigurat că atât faptul hărțuirii, cât și încercările ieromonahului Serafim (Poloz) de a cumpăra tăcerea victimei să devină publice. Mama nu s-a plâns doar altor preoți, ci, se pare, la poliție, deoarece deja în decembrie 1955 a fost inițiat un dosar penal împotriva lui Poloz, în care au depus mărturie preoții unui număr de parohii Kuibyshev. În cercuri din jurul bisericii și în rândul enoriașilor s-a discutat activ comportamentul episcopului, care l-a promovat pe acuzat într-o funcție bisericească, și i-a concediat sau transferat pe preoții care depuneau mărturie în alt loc.

Ca urmare, presiunea asupra episcopului Ieronim (Zakharov) s-a intensificat, iar el a fost forțat să părăsească eparhia la sfârșitul lunii mai 1956. Ieromonahul Serafim (Poloz) a fost condamnat pentru „sodomie forțată” (articolul 154a din Codul penal al RSFSR) la 2 ani de închisoare.

În ciuda antecedentelor penale (și chiar sub un astfel de articol), ieromonahul Serafim a fost numit al doilea preot al Sfintei Biserici Kazan în martie 1964, iar doi ani mai târziu a devenit rector al acesteia în grad de stareț și a slujit aici timp de aproximativ 10 ani. . În 1976 a fost transferat în eparhia Cernihivului. A murit la Cernihiv în 1987.

Toată această poveste pune povestea „minunată” a lui „Zoya” într-o lumină puțin diferită. În legenda „în picioare” se pot detecta cu ușurință urme ale scandalului hărțuirii homosexuale: ambele povești tratează despre sacrilegiu și păcat (conotat sexual), deși cu o inversare caracteristică a personajelor.
În timp ce tânărul a devenit victima hărțuirii preotului, în povestea „Zoia” tânăra joacă rolul unui păcătos care, parcă, l-a hărțuit (prin icoană) pe sfânt. Ideile tradiționale despre o femeie ca ispită și puritatea unui preot sunt astfel restaurate.

(Pe pridvorul Bisericii Sfânta Kazan (Republica Komi, Syktyvkar). În stânga, cu cruce pectorală, - egumen Serafim (Poloz), în dreapta, cu toiag - Episcopul Nikon (Fomichev) de Arhangelsk și Hholmogory. Sfârșitul anilor 1960)

Apariția acestei povești este, de asemenea, un adevărat miracol pentru clerul ortodox local discreditat, deoarece bisericile din Kuibyshev nu au fost goale după scandalul de hărțuire, așa cum era de așteptat. Răspândirea zvonurilor despre fata pietrificată, dimpotrivă, a dus la o creștere a numărului de oameni care veneau la temple.

Există o suspiciune că legenda „Zoiei pietrificate” a fost inventată la vârful Bisericii Ortodoxe Ruse pentru a nivela scandalul homosexual în aceeași eparhie - la Kuibyshev. Dar arhivele atât ale ROC-ului însuși, cât și ale KGB-ului care l-a supravegheat sunt încă închise și, prin urmare, aceste suspiciuni rămân și ele o legendă.

Ulrike Hun „Sodoma și Gomora în Kuibyshev: transformarea unei legende ortodoxe”,

Printre multele mituri și legende bisericești care s-au întâmplat de fapt în viata reala, o poveste numită „Zoya pietrificată” iese în evidență cu o groază deosebită. Credincioșii consideră că cazul de la Kuibyshev (acum orașul rus Samara) în 1956 este valabil, în timp ce scepticii notează mulți factori care indică irealitatea evenimentului.

Istoria în mai multe versiuni

Deci, să luăm în considerare diferite versiuni ale fenomenului Samara și să încercăm să răspundem singuri la întrebarea: piatra Zoya este adevărată sau un mit? Cele mai comune versiuni sunt:

• Zoya era uluită acasă;
• dansatorul s-a transformat în piatră la o petrecere;
• imaginea în picioare a unei fecioare este invenția unei bătrâne.

Legendele bătrânilor și ale bisericilor spun că pe 31 decembrie, un anume locuitor al orașului sovietic Kuibysheva s-a adunat pentru a sărbători sosirea noului an 1956 împreună cu prietenii ei. Fiind membră a Komsomolului, ea nu a ascultat în mod deosebit instrucțiunile mamei ei credincioase că în zilele Postului Mare nu trebuie să se distreze și să danseze. Fata și-a sunat prietenii și a așteptat sosirea iubitului ei Nikolai, pe care l-a cunoscut zilele trecute.

Timpul a trecut, mâinile s-au apropiat inexorabil de semnul 12 de pe ceas, dar admiratorul Zoyei tot nu era acolo, în timp ce toți prietenii au venit cu băieții. Tânăra membru al Komsomolului s-a simțit ofensată ca femeie și a decis să-și exprime actul de protest în fața voia Domnuluiși apucând icoana Sfântului Nicolae care stătea printre ceilalți pe catapeteasmă, a început să danseze cu ea.

Prietenii s-au speriat de o decizie atât de neașteptată a fetei și au încercat să o oprească, dar în Zoya părea forțe întunecate s-a mutat și ea a continuat să se rotească într-un dans ciudat. „Nicholas al meu a plecat, voi dansa cu Nicholas Făcătorul de Minuni”, a spus ea veselă, râzând isteric. De asemenea, un tânăr membru al Komsomolului se îndoia de existenţa lui Dumnezeuși a adăugat că „dacă el există, atunci lasă-l să o pedepsească”.

Rambursare pentru cei mari păcatul bisericesc Nu a trebuit să aștept mult, exact la 12 noaptea fulgerul a lovit fata din tavan și a încremenit. Fata pietrificată cu icoana sfântului a stârnit panică în rândul tinerilor bucuroși, mai ales că ceea ce s-a întâmplat a fost neașteptat și fulgerător. Prietenii fetei care a dansat cu icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni au încercat cumva să o reînvie și să-i ia imaginea sfântă din mâini, dar totul în zadar.

Există chiar și dovezi autentice ale poziției lui Zoe. fotografii din 1956. Tânărul membru al Komsomolului arată ca o statuie pe ei, apăsând strâns imaginea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de pieptul ei nemișcat. Martorii oculari ai pietrificării au remarcat că inima fetei abia se auzea. Nici brigada de ambulanță și miliția chemată nu au putut-o ajuta pe nefericită. Nu i-au dus ace medicale la Zoya, iar unor ofițeri ai legii pur și simplu le era frică să se apropie de ea.

Au încercat să readucă imaginea înghețată la viață următoarele metode:

• a încercat să străpungă cu seringi;
• misca cu forta;
• persuasiune și mustrare cu rugăciune.

Zvonul despre o femeie Kuibyshev în picioare s-a răspândit ca fulgerul în jurul orașului, iar acest lucru a dus la o mulțime de privitori și alți oameni curioși la loc. Pentru a evita isteria religioasă sau alte manifestări de vandalism, locuința cu numărul 84 de pe strada Chkalov a fost izolată de polițiști, iar gardienii au stat de pază câteva zile.

Mama, care nu mai ieșise din casă de la incident, le-a spus preoților că fiica ei părea să se trezească noaptea și să rostească fraze neclare. Uneori, o femeie care dispera să o vadă pe Zoya în viață putea distinge cererile inteligibile ale fecioarei de piatră ca toată lumea să se roage pentru păcatele omenirii.

Auzind o poveste despre compatriotul său, ieromonahul Serafim s-a oferit voluntar să o ajute. Preotul i-a convins pe gardieni să-l lase să treacă la femeia înghețată. Odată ajuns în camera în care neglijenta Zoya părea să înghețe pentru totdeauna, sfântul părinte i-a luat calm icoana din mâini și a prezis că membrul Komsomol. va veni de Paște.

Și așa s-a întâmplat, fecioara, care s-a transformat în piatră, și-a revenit în fire și a început să dea semne de viață la 128 de zile de la pietrificarea ei. Din moment ce Zoya a stat în picioare mai mult de patru luni, corpul ei era epuizat și a murit după 3 zile.

Zoya în picioare - versiunea a doua

Există o altă versiune conform căreia a apărut un zvon similar despre o fată pietrificată. Era și Revelion. Tinerii se distrau în casa de la adresa de mai sus, o călugăriță a trecut pe lângă fereastră și, văzând ce se întâmplă, a spus că pentru un asemenea păcat, fetele care se distra ar trebui să se transforme în „stâlpi de sare”, ca într-unul din legendele biblice. Aceste cuvinte au fost auzite de o bătrână care s-a întâmplat să fie în apropiere, iar după un timp zvonul despre o mare minune s-a răspândit în tot orașul.

O altă variantă a temei „Stăpânirea lui Zoyka” spune că o anume Claudia Bolonkina locuia în casa numărul 84 de pe strada Chkalova împreună cu fiul ei, care a organizat o petrecere în onoarea Anului Nou. Printre prietenii invitați s-a numărat și Zoya, care cu câteva zile mai devreme a început să se întâlnească cu un tip pe nume Nikolai. Mai mult, această versiune repetă variația general acceptată deja existentă a evenimentelor.

A treia versiune sau versiunea oficială

Oficialii în cursul unei investigații jurnalistice au confirmat faptul că o femeie singură pe nume Klavdiya Bolonkina locuia într-adevăr pe strada Chkalova nr. 84. Există și informații despre Zoya Karnaukhova, care a lucrat la o fabrică locală, însă faptul că a vizitat vreodată adresa menționată în poveste rămâne un fapt neconfirmat. De asemenea, este interesant faptul că clădirea din lemn, unde s-a întâmplat presupusa poziție a lui Zoya Karnaukhova, unde acum există un teren pustiu, a fost distrusă de incendiu. Soarta proprietarii casei cu numărul 84 cu adevărat necunoscut de nimeni.

Fostul prim-secretar al comitetului regional Kuibyshev al PCUS, Mihail Efremov, care a trebuit să „descurcă” situația actuală, a confirmat faptul că casa era izolată de strada Chkalova. Fiind în funcție din 1952 până în 1959, comunist de convingere, bărbatul a sugerat că locuitorii orașului încă din 1956 au devenit victimele unei ciudate psihoze de masă, ceea ce este o rușine directă pentru comitetul comunist.

Pentru a liniști publicul și a supăra sentimentele credincioșilor, pe 24 ianuarie, ziarul Volzhskaya Kommuna a publicat un feuilleton intitulat „Cazul sălbatic”. A vorbit într-un mod ironic despre eveniment și a subliniat că a fost cu adevărat ficțiune. În această perioadă, autoritățile locale, cât au putut, au încercat să tacă situația despre pietrificarea membrului Komsomol.

Istoria nu este uitată

Nu uitați de acest caz și în cinematografia modernă. La începutul secolului XXI, și anume în 2000, TRC „Terra” a filmat un scurtmetraj documentar „Zoya's Standing”. Filmul a fost regizat de Dmitri Oderusov, care a remarcat că astfel de teme religioase sunt foarte populare în lumea modernă film.

După 9 ani, a fost lansat lungmetrajul regizat de Alexander Proshin „Miracle”, în care s-au remarcat actori populari moderni ai spațiului post-sovietic. În 2015, a fost lansat un film numit Zoya, bazat pe piesa lui Alexander Ignashev. La imagine a lucrat regizoarea Alla Korovkina, iar spectatorul a văzut povestea de acum mulți ani dintr-un unghi diferit.

În septembrie 2017, fenomenul Zoya Karnaukhova a fost discutat în emisiunea populară „De fapt”. Un întreg număr a fost dedicat acestei probleme. Unii participanți la program spun că acesta este într-adevăr un adevărat miracol, în timp ce alții, ca de obicei în astfel de cazuri, sunt încrezători în irealitatea a ceea ce s-a întâmplat în orașul Samara.

În lumea scriitorilor, mulți scriitori sunt interesați de subiectul unui om pietrificat, a cărui biografie nu este complet cunoscută. Cel mai mult, credincioșii sunt nedumeriți de acest caz, motiv pentru care acum 3 ani a fost publicată o carte a protopopului Nikolai Agafonov la editura uneia dintre mănăstirile din Moscova. Lucrarea sub titlul laconic „În picioare”, potrivit autorului, se bazează pe fapte reale pe care sfântul părinte le-a adunat de-a lungul mai multor luni.

Povestea misterioasă a lui Zoya nu este uitată de biserică, iar noi credincioși vin constant în scenă, care vor ei înșiși să vadă locul unde s-a manifestat mânia Domnului. În 2012, în fosta grădină din față a casei nr. 84, a fost instalată o statuie a lui Nikolai Ugodnik, pe care clerul a sfințit-o după ceva timp. Nefasta casă a fost distrusă de un incendiu neașteptat la 2 ani de la instalarea monumentului sfântului iconizat.

Cine spune ceva despre această istorie nu complet clară a anului 1956, dar adevărul rămâne. Se știe, până la urmă, că nu există fum fără foc, ceea ce înseamnă că ceva s-a întâmplat cu adevărat în orașul Kuibyshev.

zoe pietrificată

Dacă ți s-a întâmplat un incident neobișnuit, ai văzut o creatură ciudată sau un fenomen de neînțeles, ai visat vis neobișnuit, ai văzut un OZN pe cer sau ai devenit victima răpirii extraterestre, ne poți trimite povestea ta și va fi publicată pe site-ul nostru ===> .

O fată din Kuibyshev (acum Samara) s-a enervat pe logodnicul ei și a început să danseze cu icoana. După aceea... a înghețat, ca un bloc de gheață, pe loc și a stat așa timp de 128 de zile. Poveștile despre această răzbunare divină au fost transmise prin gură în gură timp de patruzeci de ani.

LEGENDĂ

Pe 14 ianuarie 1956, în ziua vechiului An Nou, un tânăr muncitor din fabrică Zoya a decis să organizeze o petrecere. Tinerii s-au împărțit în perechi și au început să danseze. Și Zoya însăși stătea într-o singurătate tristă, așteptând logodnicul ei Nikolai. Apoi privirea ei a căzut asupra zeiței, iar ea, de supărare, a apucat icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, a strigat prietenilor ei: „De vreme ce Nicolae al meu nu a venit, îl voi lua pe acest Nicolae”.

La îndemnurile prietenilor ei să nu comită păcat, ea a răspuns: „Dacă este Dumnezeu, să mă pedepsească”. Și a început să danseze cu icoana în mâini. Dintr-o dată, în cameră s-a auzit un zgomot de neimaginat, un vârtej, un fulger fulgeră... Toată lumea s-a repezit îngroziți. Și când și-au venit în fire, au văzut-o pe Zoya înghețată în mijlocul camerei - rece, ca marmura, pietrificată.

Medicii sosiți au încercat să-i facă o injecție de tetanos, dar acele nu au putut străpunge pielea - s-au îndoit și s-au rupt. Zoya însăși era în viață: inima îi bătea, pulsul i se simțea. Mama lui Zoe, care s-a întors, și-a pierdut cunoștința din ceea ce a văzut și aproape și-a pierdut mințile. La aflarea celor întâmplate, mulțimi de oameni au început să se adune în apropierea casei nefericite, astfel că autoritățile au pus un cordon de poliție la ușă.

Adesea, în poveștile despre Zoya, apare ieromonahul Serafim de la Schitul Glinskaya, care, sosit în preajma Crăciunului, a slujit o slujbă de rugăciune lângă fată și a sfințit camera. După aceea, el a putut să ia icoana din mâinile ei și a prezis ziua în care i se va acorda iertarea.
Zvonurile populare susțin că, după ce a stat 128 de zile, Zoya s-a trezit, mușchii i s-au înmuiat, a fost pusă la culcare. După aceea, ea s-a pocăit, a chemat pe toți la pocăință și a plecat în pace la Domnul.

PANICĂ ÎN COMISIA REGIONALĂ

Din transcrierea celei de-a 13-a Conferințe Regionale Kuibyshev din 20 ianuarie 1956. Tovarășul Efremov, primul secretar al Comitetului Regional Kuibyshev al PCUS, răspunde la întrebările delegaților:

„Au fost vreo douăzeci de note pe acest subiect. Da, s-a întâmplat o astfel de minune, un fenomen rușinos pentru noi comuniștii. O bătrână a mers și a spus: în această casă dansau tineri, iar un uluitor a început să danseze cu icoana și s-a transformat în piatră. Oamenii au început să se adune pentru că conducătorii miliției au acționat stângace. Se pare că altcineva a avut o mână de lucru în asta. Un post de poliție a fost înființat chiar acolo. Și unde poliția, acolo și ochii. Nu era suficientă poliție... au pus poliție călare. Și oamenii - dacă da, toți acolo...

Unii s-au gândit chiar să trimită acolo preoți pentru a elimina acest fenomen rușinos. Biroul comitetului regional a recomandat ca biroul comitetului orășenesc să-i pedepsească sever pe făptuitori, iar tovarășul Strahov (redactor al ziarului regional de partid Volzhskaya Kommuna. - Nd.) să ofere ziarului material explicativ sub formă de feuilleton.

Scandalul din comitetul regional a avut de ce izbucni. Tot ceea ce s-a întâmplat i-a impresionat atât de mult pe locuitorii din Kuibyshev și din regiune, încât mulțimi de oameni au fost atrași în biserică. Pentru a îndeplini ritul botezului, preoții nu aveau suficiente cruci pectorale...

CARTIER: NICHOLAI A DEVENIT DESTINATOR

După cum s-a dovedit, nu Zoya și mama ei locuiau în casa de la 84 Chkalovskaya în 1956, ci logodnicul ei Nikolai și mama sa Claudia Petrovna Bolonkina. După acele evenimente, potrivit cunoștințelor Klavdiei Petrovna, aceasta a devenit retrasă. Câțiva ani mai târziu, s-a mutat la Jigulevsk, unde a murit în urmă cu 20 de ani.

Tânărul Nikolai s-a îmbătat și a plecat pe o potecă alunecoasă. A fost de mai multe ori în închisoare, odată ce a scăpat, iar poliția i-a dat o ambuscadă chiar în acea casă. În cele din urmă, Nikolai, ca alcoolic incorigibil și recidivist, a fost trimis la țară, unde a murit curând.

KGB: A fost un zvon

Cu ajutorul centrului de presă al departamentului regional al FSB, a fost posibil să găsim un martor ocular la acele evenimente din KGB. Mihail Egorovici Bakanov spune:

„La acea vreme eram un ofițer superior KGB. Autoritățile m-au trimis să caut în aceeași casă de pe Chkalovskaya. Acolo am văzut oameni vicleni care, pentru o piesă de aur, promiteau să-i conducă în casă pe cei care doreau și să-i arate pe fecioara pietrificată. Da, nimeni nu i-a împiedicat să intre. Eu însumi am condus în casă mai multe grupuri de curioși, care au confirmat că nu au văzut nimic. Dar oamenii nu au plecat. Și mizeria asta a continuat o săptămână. Nu-mi amintesc dacă am vorbit cu Zoya însăși sau nu. Au trecut atât de mulți ani.”

Un alt martor ocular, un angajat al Inspectoratului de Muncă din Samara, Valery Borisovich Kotlyarov, consideră toate acestea o invenție a „bisericilor”: „Eram un băiat atunci. Noi, băieții, nu aveam voie să intrăm în casă. Și miliția adultă a soldat cu 10 oameni. Când au ieșit, au spus: „Nu este nimeni acolo”. Dar oamenii nu s-au împrăștiat... Am văzut un camion cu țevi conducând de-a lungul străzii și am schilodit mai multe persoane când se întorceau cu o încărcătură. Iar pelerinii bârfeau: „Aceasta este pedeapsa lui Dumnezeu...”

BISERICA: PREOTUL NU I VA LIMITAT LA ZOYA

Președintele Catedralei Înălțarea Domnului Andrei Andreevici Savin își împărtășește amintirile:

„Pe atunci eram secretarul administrației eparhiale. Alekseev, comisarul pentru afaceri religioase, îl sună pe episcopul nostru Jerohim și spune: „Trebuie să anunțăm oamenii din biserică de la amvon că nu s-a întâmplat nimic pe Chkalovskaya”. Ca răspuns, episcopul a cerut să fie lăsat să intre în casa rectorului Catedralei de Mijlocire, pentru ca el însuși să se convingă de toate. Comisarul a spus: „Vă sun înapoi în două ore”. Și a sunat doar două zile mai târziu și a spus că nu are nevoie de serviciile noastre. Deci niciunul din cler nu avea voie acolo. Vorbirea despre faptul că ieromonahul Serafim a vizitat-o ​​pe Zoya nu este adevărat...

Și mulțimii i s-a arătat o cameră mică și goală și a spus: „Vedeți, nu este nimeni acolo”. Oamenii au cerut să vadă o cameră mare. „Da, lucrurile lor sunt aruncate acolo, nu este nimic de văzut”, au asigurat autoritățile. În aceste zile, în tramvaiele orașului lucrau brigăzi de membri ai Komsomolului, care i-au convins pe oameni că sunt în casă și nu au văzut nicio fată înghețată.

RUGACIUNI: POLITIST S-A INRULUIT DE FRICA

Mulți credincioși din Samara o cunosc pe pensionarul A.I. Fedotova.

„În acele vremuri, am fost de două ori lângă casa lui Zoya”, spune Anna Ivanovna, „am venit de departe. Dar casa era înconjurată de poliție. Și atunci m-am hotărât să întreb pe vreun polițist de la gardieni despre toate. Curând, unul dintre ei – foarte tânăr – a ieșit pe poartă. L-am urmat, l-am oprit: „Spune-mi, este adevărat că Zoya stă în picioare?” El a răspuns: „Tu întrebi exact ca și soția mea. Dar nu voi spune nimic, dar mai bine vezi singur... ”Și-a scos șapca și s-a arătat complet păr alb: "Vedea?! Acest lucru este mai adevărat decât cuvintele... La urma urmei, am dat un abonament, ne este interzis să vorbim despre asta... Dar dacă ai ști cât de groaznic a fost pentru mine să mă uit la fata asta înghețată!

MEDICI: „ACE SUPRE”

A fost găsit și un bărbat care a spus ceva nou despre miracolul de la Samara. S-a dovedit a fi rectorul Bisericii Sf. Sofia, respectat în Samara, preotul Vitali Kalashnikov:

„Anna Pavlovna Kalashnikova, mătușa mamei mele, a lucrat în Kuibyshev ca medic de ambulanță în 1956. În acea zi, dimineața, ea a venit la noi acasă și a spus: „Tu dormi aici și orașul a stat de mult pe picioare!” Și a povestit despre fata pietrificată. Și a mai recunoscut (deși a dat un abonament) că acum se afla în acea casă la un apel. Am văzut-o pe Zoya înghețată. Am văzut în mâinile ei icoana Sfântului Nicolae. A încercat să facă injecția nefericită, dar acele s-au îndoit, s-au rupt și, prin urmare, injecția a eșuat.

Toată lumea a fost șocată de povestea ei... Anna Pavlovna Kalashnikova a lucrat ca medic de ambulanță încă mulți ani. Ea a murit în 1996. Am reușit să o consac cu puțin timp înainte de moartea mea. Mulți dintre cei cărora le-a povestit despre ceea ce s-a întâmplat în acea primă zi de iarnă sunt încă în viață.

RUDE: „Este ZOYA VIA?”

În 1989, ziarul Volzhsky Komsomolets a publicat un articol al jurnalistului Anton Zhogolev intitulat „Miracolul lui Zoya”. Curând, un bărbat în vârstă a venit la Anton, susținând că la sfârșitul anilor 50 a lucrat într-un magazin de oglinzi situat vizavi de casa de pe Chkalovskaya. Iar colegii săi de muncă au fost primii care au fugit la strigătele tinerilor după ajutor chiar înaintea ținutei de poliție. Potrivit poveștilor lor, chipul fetei înghețate, palid ca o lumânare, părea ciudat...

Și apoi Zhogolev a primit un telefon... de la o rudă a pietrificatei Zoya și a spus că... Zoya este încă în viață. A petrecut mulți ani într-un spital de boli psihice. Apoi rudele ei au dus-o la Kinel, unde locuiește sub supravegherea lor. Mi-e frică să-mi amintesc acele zile groaznice. Da, iar rudele nu permit nimănui la ea - pentru a nu vă face griji.

„M-am dus imediat la Kinel”, spune Zhogolev. - Dar rudele m-au întâmpinat cu ostilitate. Ei au confirmat că secția lor a ajuns într-un spital de psihiatrie în 1956, dar au negat orice implicare în miracolul de la Samara și m-au dat afară.
Deci încă nu știu: este aceasta Zoya și cât de adevărată este povestea în sine ... ”- a conchis Anton Evgenievici uluit.

Ei bine, vom pune și punctele în povestea miracolului de la Samara. La urma urmei, orice minune se bazează mai mult pe credință decât pe dovezi.