De ce percep mulți bani pentru botezul copiilor? De ce se plătește botezul într-o biserică tradițională? Botez pentru bani.

Trebuie să plătesc pentru Botez sau să cumpăr în biserică pentru Botez ceea ce îți oferă, sau ar trebui să fie un dar? Și am vrut să scriu și note pentru odihnă și pentru sănătate, dar s-a dovedit că acesta este și un serviciu plătit. Și, cel mai important, am fost surprins că femeile și bărbații ar trebui să stea pe părți opuse în timpul serviciului - este corect? Sunt gata sa donez bani cat pot de mult, nu acesta este ideea, sunt confuz de preturile pentru fiecare serviciu.

Kanev Alexandru

muncitor, tâmplar

Dragă Alexandru, nu prea înțeleg esența nedumeririi tale. Dacă pentru tine Tainele și riturile bisericești sunt slujbe, atunci ce te surprinde că sunt plătite? Unde și când ți-a oferit cineva servicii gratuite? Îndrăznesc să cred că tu însuți primești recompense materiale pentru munca ta. Poate că așa-zisele servicii sociale oferite de stat anumitor grupuri de populație pot fi gratuite, dar aceste servicii sunt finanțate din fonduri bugetare, prin impozite directe și indirecte pe care le plătim ca cetățeni ai țării. Dar Biserica nu este o instituție de stat și, în același timp, nu este o organizație comercială pentru prestarea de servicii religioase, care este, de exemplu, servicii funerare. Biserica este separată de stat, nu primește fonduri din fonduri bugetare pentru întreținerea acesteia și își desfășoară activitățile (inclusiv cele caritabile) pe donații de la membrii săi. Relația dintre Biserică și membrii săi nu intră în sfera de aplicare a legilor privind protecția consumatorilor; Tainele și riturile săvârșite în Biserică nu sunt slujbe, la fel cum lumânările nu sunt o marfă, iar sumele de bani care se propun a fi plătite pentru ele nu sunt prețuri, ci suma din donația voluntară recomandată. Dacă această sumă este mare pentru dumneavoastră, cereți să vă acceptați notele ca pe un mic sacrificiu și sunt sigur că nu veți fi refuzat.

Din întrebarea ta nu este clar dacă vorbești despre propriul tău botez sau despre botezul altei persoane. În orice caz, dacă ai mers la templu în mod regulat și regulat, într-o formă sau alta, ai făcut donații la templu, atunci nu-mi pot imagina cum ar putea apărea brusc în tine o astfel de jenă. Și chiar dacă a apărut, este firesc ca un membru al Bisericii să-l deschidă nu pe internet, ci preotului cu care te spovedești în mod regulat, sau rectorului templului și apoi ierarhiei diecezane.

Îndrăznesc să observ că are sens să botezi un copil, precum și un adult, doar dacă există motive să creadă că această persoană va deveni un adevărat membru al Bisericii, recurgând în mod regulat la Tainele ei mântuitoare, menținând o legătură vie constantă. cu ea. Acum, în multe parohii, preoții desfășoară interviuri cu părinții și nașii înainte de botezul bebelușilor pentru a se asigura că înțeleg pe deplin sensul acestei Taine și sunt gata să-și îndeplinească îndatoririle, fie că privesc Taina Botezului ca pe un fel. de ceremonie solemnă sau act magic care protejează împotriva bolilor și greutăți ale vieții, într-un cuvânt, ca „serviciu” cu caracter de cult.

Deci, dacă mărimea donației recomandate pentru săvârșirea Botezului este insuportabil de mare pentru tine, atunci ar trebui, fără nicio jenă, să apelezi la rectorul templului și să ceri ca tu sau copilul tău să fii botezat gratuit sau pentru donația care este fezabil pentru tine, dar dacă în cazul tău cererea va fi urmată de un refuz, atunci apelează la ierarhia eparhială.

În ceea ce privește a doua parte a întrebării dumneavoastră, obiceiul ca bărbații și femeile să stea în diferite jumătăți ale bisericii în timpul slujbei se practică în câteva parohii ale Bisericii noastre, în principal în mănăstiri.

Întrebarea cititorului:

Bună seara, spune-mi cum să nu-mi pierd credința, dacă totul în jur este corupt? Există o taxă pentru botez, o taxă pentru nuntă, o taxă pentru sfințire, chiar și o taxă pentru apă sfințită. Cum așa?

Protopopul Andrei Efanov răspunde:

Dragă Evgenia, salut!

Judecând după ceea ce scrii, ești un vizitator rar al templului.

Dacă ai merge regulat la templu, ai ști că niciodată în istoria Bisericii Ortodoxe nu s-au plătit, de exemplu, sacramentele Împărtășaniei și Spovedaniei.

Cât despre celelalte sacramente, aceasta este o donație, care, da, este uneori obligatorie pentru cei care sunt în stare să o plătească. Acest masura necesaraîn condiţiile actuale ale existenţei parohiilor moderne. În același timp, desigur, nimeni nu vă va refuza botezul și alte sacramente dacă nu aveți deloc bani (dacă se întâmplă acest lucru, atunci aceasta este o abatere gravă din partea duhovnicului).

Te-ai întrebat vreodată de unde vin banii din templu? Și cine plătește încălzirea, curentul, alte utilități, obligatoriu acum sisteme de siguranță la incendiu, reparații, curățenie, ulei pentru lămpi și multe altele? Vii la templu - e cald, ușor, curat, sunt oameni pe care îi poți întreba despre ce te interesează. Noțiunea comună că bisericile sunt ceva din serviciile publice și altele asemenea. plătit de stat – un mit. În același timp, nu toate bisericile au sponsori care ajută să facă față plății lunare a nevoilor și facturilor. Prin urmare, jertfa pe care oamenii l-au lăsat în templu ajută la sprijinirea parohiei.

Repet: ceea ce lași în templu nu este o plată, ci o jertfă pentru întreținerea templului. Pur și simplu, din păcate, adesea trebuie desemnat printr-un anumit număr, altfel oamenii tind să nu lase nimic sau foarte puțini bani în templu. Dar lucrurile pot fi altfel dacă încetăm să mai venim la biserică ca și cum am face cumpărături pentru slujbe. Templul este casa noastră. Inițial în istoria creștină s-a dovedit astfel încât fiecare comunitate și-a construit și întreținut propria casă – propriul templu.

Acum, sunt adesea oameni în biserici care vin acolo de câteva ori pe an, în timp ce au destul de multe așteptări de la biserică - să citească un bilet, să se căsătorească, să se boteze sau să îngroape și așa mai departe. Totuși, pentru a săvârși multe taine și slujbe divine, sunt necesare niște lucruri materiale care nu sunt luate din văzduh: pentru ungere - untdelemn, pentru sacramentul nunții - vin, coroane, cori, pentru botez - apă caldă și așa mai departe.

Era o tradiție în societatea creștină să donezi o zecime, adică o zecime din venitul tău, parohiei tale! Ești pregătit să participi la viața financiară a parohiei tale? Apoi, în schimb, veți primi toate cerințele absolut gratuit. Mai mult, dacă o persoană a avut o boală sau vremuri grele, atunci parohia l-a ajutat pe el și pe familia lui. Acest lucru nu este adesea cazul în zilele noastre, din păcate.

Un preot familiar a pus lumânări în templu complet gratuit, pentru o donație. Experimentul a durat o lună. În acest timp, nici măcar suma care ar plăti pentru costul acestor lumânări nu a fost acumulată.

Dar tot mai mulți parohi decid să renunțe la „etichete de preț”. Dacă reușește sau nu depinde, în primul rând, de conștientizarea enoriașilor. Cu cât sunt mai mulți enoriași permanenți în templu care ajută la susținerea parohiei în mod regulat, cu atât este mai real. Cu cât mai „zahozhan”, cu atât mai puțin real.

Evgenia, dacă ai probleme financiare, atunci găsește-ți propria parohie, mergi regulat la biserică, mergi la spovedanie și împărtășește-te, iar când vei deveni enoriaș permanent, văzând situația ta, preotul parohiei tale nu va lua donații de la tine pt. nevoile.

În același timp, desigur, sunt situații în unele parohii care în niciun caz nu pot fi numite normale. Situații în care taxează literalmente pentru orice - chiar și pentru un pahar cu apă sfințită. Situații în care un preot abuzează de statutul său, folosește banii bisericii în scopuri personale. Această stare de lucruri este complet inacceptabilă și vă puteți plânge de ea - decanului, episcopului care vă conduce eparhia.

Ajuta-te Doamne!

Banii ca atare nu au fost niciodată considerați un păcat, păcatul este lăcomie, adică o dorință irezistibilă de a avea mulți bani. Clerul ortodox nu „ia bani pentru botez”, ci „face o cerere de jertfă”. Creștinii ortodocși care trăiesc permanent în sânul Bisericii știu și înțeleg că Biserica pământească a lui Hristos (clericii, preoții) nu se află încă în Împărăția Cerurilor și necesită hrană, îmbrăcăminte și alte anumite bunuri materiale care pot fi obținute doar pentru bani. De aceea Scriptura spune:

„a mânca din sanctuar” sau „a lua o parte din altar” înseamnă a accepta o jertfă de la laici.

De asemenea, vă puteți aminti partea din Evanghelie:

în care Hristos nu i-a condamnat pe cei bogați pentru că ei dau jertfă Templului și nu i-a condamnat pe preoții care au întemeiat „visteria”, ci a înălțat răsplata însăși sub forma faptului că a da „din exces” este ușor. , dar a da „din lipsă” ” este lucrul cel mai înalt în ochii lui Dumnezeu.

În mod similar, apostolii lui Hristos au acceptat...

În emisiunea permanentă „Blogpost al protopopului Dimitri Smirnov”, se discută întrebarea - de ce în Biserică oamenii sunt botezați pentru bani.

Aceasta nu este o taxă de botez.

Aceasta este o donație pentru templu.

Din partea preotului nu este întotdeauna voluntar. Trebuie să te forțezi. Așa că nu vânați pentru a boteza, doar groază! Sunteți în postura unui om care construiește o casă care va fi incendiată în prezența voastră. Nu are nici un sens.

– Au fost momente când a fost vesel pentru botezați?

Dar despre majoritatea nu este clar de ce au venit să fie botezați. Ce rost au ei? Și ei tratează botezul ca...

În emisiunea permanentă „Blogpost al protopopului Dimitri Smirnov” se discută întrebarea - de ce în Biserică oamenii sunt botezați pentru bani.

De ce templele sunt adesea obligate să plătească pentru botez? Respins de apostolul Petru, Simon a vrut să plătească pentru botez, pentru care a fost respins.

Aceasta nu este o taxă de botez.

Aceasta este o donație pentru templu.

Dar se dovedește că această donație nu este întotdeauna voluntară. Se apropie un bărbat, o listă de prețuri în spatele unui sertar...

Din partea preotului nu este întotdeauna voluntar. Trebuie să te forțezi. Așa că nu vânați pentru a boteza, doar groază!

Sunteți în postura unui om care construiește o casă care va fi incendiată în prezența voastră.

Nu are nici un sens.

- Au fost momente când a fost vesel pentru botezați?

Sunt momente în care ești bucuros pentru persoana pe care o botezi. Apoi devine bisericesc, începe să meargă la biserică, ajută Biserica, trăiește prin aceasta.

Dar despre majoritatea nu este clar de ce au venit să fie botezați. Ce rost au ei?
…

Vezi versiunea completă: Botezul - de ce este plătit?

26.07.2009, 19:09

De ce a devenit botezul plătit și, într-adevăr, de unde au venit toate aceste extorcări de „donații”???

Ekaterina Stepa

26.07.2009, 19:41

Valery, înțeleg indignarea ta pentru asta. Dar haideți să privim situația din cealaltă parte și să încercăm să o înțelegem împreună.
Nu există nicio îndoială că Botezul este un DAR al lui Dumnezeu și nu poate fi vorba despre niciun preț.
Știm cu toții că singura sursă de finanțare a Bisericii sunt donațiile de la enoriași. Devine din ce în ce mai greu să sprijini Biserica, ca totul devine din ce în ce mai scump - electricitate, comunicații și așa mai departe, așa mai departe, așa mai departe și nu trebuie să plătiți doar facturile, pe lângă acestea, există o mulțime de nevoi - restaurare, plăți în numerar către preoți (la urma urmei , au familii numeroase, 4-5 copii fiecare, si lucreaza doar in biserici), o incalzire iarna cat costa mentinerea temperaturii cerute, pentru ca sunt icoane, iconografie, care...

Trebuie să plătesc pentru Botez sau să cumpăr în biserică pentru Botez ceea ce îți oferă, sau ar trebui să fie un dar? Și am vrut să scriu și note pentru odihnă și pentru sănătate, dar s-a dovedit că acesta este și un serviciu plătit. Și, cel mai important, am fost surprins că femeile și bărbații ar trebui să stea pe părți opuse în timpul serviciului - este corect? Sunt gata sa donez bani cat pot de mult, nu acesta este ideea, sunt confuz de preturile pentru fiecare serviciu.

Kanev Alexandru

muncitor, tâmplar

Dragă Alexandru, nu prea înțeleg esența nedumeririi tale. Dacă pentru tine Tainele și riturile bisericești sunt slujbe, atunci ce te surprinde că sunt plătite? Unde și când ți-a oferit cineva servicii gratuite? Îndrăznesc să cred că tu însuți primești recompense materiale pentru munca ta. Cu excepția cazului în care așa-numitele servicii sociale oferite de stat anumitor grupuri de populație pot fi gratuite, dar aceste servicii sunt finanțate din fonduri bugetare,...

Acuzatorii nu numai că sunt siguri că totul în templu ar trebui făcut gratuit, ci chiar se referă la astfel de episoade. Sfânta Scriptură precum izgonirea de către Mântuitorul a negustorilor din templul din Ierusalim sau cazul în care apostolul Petru a refuzat să boteze un om care a oferit bani pentru botez. De o indignare deosebită este suma: se pare că ei percep prea mult pentru botez.

De ce nu boteză gratuit

Oamenii care cer ca totul să se facă gratuit în biserici nu înțeleg sau nu vor să înțeleagă că templul este un obiect material care trebuie întreținut și reparat, că din când în când trebuie să achiziționați veșminte noi pentru preoți, biserică. ustensile și cărți, trebuie să cumpărați ulei și tămâie. Toate acestea costă bani.

Clerul înțelege că vizitarea templului nu trebuie să se transforme într-un serviciu plătit, pentru că atunci nu va fi disponibil pentru toată lumea. Nici un templu nu ia bani pentru spovedanie, împărtășanie și cu atât mai mult pentru simpla prezență la slujbă (pentru comparație: pentru o conversație cu...

Botezul unui copil: reguli

Data: 03-05-2015

rusă în zilele noastre biserică ortodoxă câștigând din nou o popularitate considerabilă în rândul populației obișnuite. Întoarcerea în sfera Bisericii și a Credinței poate fi pusă pe seama tendințelor modei, dar în majoritatea cazurilor oamenii vin la asta în mod conștient. Deloc surprinzător, tot mai multe familii decid să boteze un bebeluș, chiar dacă ele însele nu sunt enoriași exemplari.

Dar sacramentul botezului este un vechi rit de unitate între om și Dumnezeu, și nu doar o ceremonie solemnă. Ce trebuie să știi înainte de a te decide să botezi un bebeluș și ce obligații le impune această procedură părinților copilului? Răspunsurile la aceste și multe alte întrebări vor fi oferite de articolul nostru.

Botezul unui copil: la ce vârstă este mai bine să o faci?

În fiecare familie, problema botezului unui copil se decide individual. În cele mai multe cazuri, bebelușul este botezat în a patruzecea zi după naștere (dați sau luați câteva zile). Din punctul de vedere al religiei, a patruzecea zi este semnificativă - pe ...

- Buna ziua! Numele meu este Valery. Spune-mi, poate un preot să încalce secretul spovedaniei? Și există excepții?

- Este un păcat. Preotul nu are dreptul să rupă secretul. Deși, desigur, există cazuri excepționale. De exemplu, dacă un preot află dintr-o conversație că se pregătește o conspirație antiguvernamentală sau un atac terorist. Dacă se pregătește o crimă sau un avort, el poate lua măsuri pentru a preveni o crimă și a salva o persoană de păcat, a opri răul. Dar secretul nu trebuie rupt oricum.

— Părintele Artemy? Bună ziua Intrebarea mea este: se poate merge la cimitir in perioada sarbatorilor pascale?

- Nu, nu merită. Biserica prescrie să se bucure de Paște și să îndure durerea cuiva. Este mai bine să faceți acest lucru în a noua zi după Paști. Există o zi specială pentru aceasta - numită Radonitsa. Atunci poți să mergi la cimitir și să cinstiți memoria morților.

NU POTI PLATI LUMANARI IN BISERICI

Tamara te sună. Tată,…

În primul rând, expresia „plată” a Sacramentelor. Nu există un astfel de concept în Biserica însăși. Dar mai este un lucru - o donație pentru nevoile templului, ceea ce înseamnă în niciun caz lucruri abstracte, ci cele mai concrete: templul trebuie mai întâi construit, apoi întreținut, reparat, restaurat, echipat, încălzit, iluminat etc. . Este necesar să se îngrijească teritoriul adiacent, construcția și întreținerea clădirilor parohiale. Parohia ar trebui să se angajeze în educația religioasă a copiilor, organizând școli, cercuri, desfășurând activități caritabile și multe altele, care nu pot fi numărate. Toată această activitate este desfășurată nu numai de preoți, ci și de laici, care sunt angajați cu normă întreagă ai parohiei și sunt salariați. Fiecare enoriaș știe toate acestea și înțelege principalul lucru și, prin urmare, încearcă să ia parte activ la viața Bisericii, aducând propria sa contribuție (inclusiv materială) la cauza comună, slujind astfel lui Dumnezeu și aproapelui. Un exemplu pentru noi poate fi ca Vechiul Testament...

Se spune că fiecare are propriul adevăr și este adevărat. Există un singur adevăr, dar există mulți interpreți ai acestui adevăr. Problema cu acești interpreți este că ei interpretează Biblia pe baza a ceea ce i-au învățat profesorii lor.

Este scris: „Și rămâi în ceea ce ai fost învățat și în ceea ce ți s-a încredințat, știind de cine ai fost învățat”. (2 Timotei 3:14) Este foarte important să știi cine este profesorul tău.

Internetul a făcut posibil, cel puțin pentru mine, să ajut oamenii. Adevărul se poate interpreta singur.

Îmi pun întrebări la care încerc să răspund. Una dintre ele este despre botezul în apă.

Este botezul cu apă important sau nu în viața creștină?

Este foarte important și iată de ce. Botezul în apă, în afară de excepții, este necesar pentru ca păcatele unei persoane să fie iertate. O promisiune de a-L sluji lui Dumnezeu cu o conștiință curată este un angajament. Inițierea nu poate fi fără rodul pocăinței și al iertării păcatelor.

Citim cu atenție: „Și a străbătut toată țara înconjurătoare a Iordanului, propovăduind botezul pocăinței pentru iertarea păcatelor”. (Luca 3:3)

Pentru a înțelege acest lucru, citiți articolul protod. Andrei Kuraev

DE UNDE OBȚINE BISERICA BANI?

Spune acolo, printre altele, că „nu te obligă nimeni să cumperi lumânări. Cele mai importante sacramente ale vieții noastre bisericești – spovedania și împărtășania – sunt săvârșite întotdeauna fără nicio „plăți”. Dacă o persoană nu are posibilitatea de a face un sacrificiu adecvat pentru un botez, nuntă sau înmormântare - conform regulile bisericii preotul este obligat să accepte o muncă complet neremunerată.

Dar el arată și cealaltă parte a problemei. Până la urmă, bisericile trebuie construite, restaurate, curățate, împodobite, protejate, iluminate, oamenii care slujesc acolo trebuie să mănânce și să trăiască din ceva, și familiile lor. De unde vor veni acești bani mari? Vezi ce scrie apostolul Pavel despre aceasta:

7 Ce războinic servește vreodată pe statul lui de plată? Cine, după ce a sădit vii, nu mănâncă rodul ei? Cine, în timp ce păsește turma, nu mănâncă lapte din turmă?
8 Spun asta numai din rațiunea omenească? nu spune acelasi lucru...

Miroslava, Kușva

De ce percep mulți bani pentru botezul copiilor?

Spune-mi, părinte, de ce iei asemenea bani pentru botezul copiilor? Nu este un păcat? Pot copiii mici să câștige bani pentru ei înșiși?

Sanatate buna. Voi începe să vă răspund la întrebare cu o explicație. Nu sunt preotul căruia te adresezi și nici măcar nu știu care este prețul botezului. Deși, judecând după întrebare, este mare. De asemenea, este dificil să găsești argumente rezonabile. Toată lumea înțelege că, în general, copiii mici nu pot câștiga ei înșiși nici mai mult, nici mai puțin. Cred că întrebarea ta este chiar lângă celelalte două.

Primul este botezul copiilor în copilărie. Este nascut om scundîn lume, iar părinții, și adesea bunicii, caută imediat să-l boteze. Dacă brusc apar niște obstacole, atunci se străduiesc să le depășească cu orice preț, prin cârlig sau prin escroc. Vin viitorii nași. Este bine dacă sunt căsătoriți, nu fumează, țin post, se roagă acasă și în biserică, merg la spovedanie, au părinte spiritual care este consultat (cel puțin uneori). Ceea ce am enumerat este doar o consecință a credinței. Adesea, acești nași nu au această credință și înțelegere a cine suntem și încotro mergem, ce a făcut Hristos, ce se cere de la noi, ce este Mântuirea, cum și prin ce mijloace se realizează și dacă este nevoie de ea. . Și astfel pruncul a fost botezat. La început, totul este bine: ei poartă împărtășania, vin ei înșiși cu ea. Treptat, bebelușul crește și „mersul” la templu se reduce. Undeva, la adolescență, nu mai vrea să meargă. Părinții, alături de nași, fără să ducă o viață spirituală, nu merg singuri și nu respectă nimic din rânduielile bisericești, iar bebelușul învață treptat la fel. Rezultat: darul lui Dumnezeu, botezul, este aruncat la picioarele lui Satana. Ei bine, dacă acest scenariu nu se împlinește pentru toată lumea. Eu, ca preot, de foarte multe ori trebuie să văd un astfel de rezultat al evenimentelor. Se pune întrebarea: de ce a fost necesar un astfel de botez în copilărie? Să nu credeți că sunt împotriva botezului copiilor. Sunt pentru el, dar cu credința nașilor și a părinților care trăiesc ei înșiși în credință (și credința nu poate fi fără fapte) și își învață la fel și copilul. Și dacă întrebarea este, cât costă botezul, atunci cu un grad mare de probabilitate putem spune despre situația descrisă mai sus.

De multe ori trebuie să răspund la această întrebare. Da, nu costă deloc, îl vom boteza gratuit, doar începem să lucrăm, începem de acasă cu cei mai mici în direcția spirituală. De regulă, acest lucru se dovedește a fi dificil și este mai ușor pentru oameni să plătească decât să lucreze pe ei înșiși.

Al doilea este conţinutul bisericii. Îți spun ideea imediat. De cand vechiul Testament se știe că oamenii dădeau a zecea parte din profituri pentru întreținerea bisericii. Practic, sunt de acord cu acei oameni care se opun vânzării lumânărilor. Există o experiență când lumânările doar zac, lângă ele este prețul pentru ele și o cutie în care oamenii înșiși pun bani, fără niciun control. Mai târziu verifică și, de regulă, se dovedește că suma de bani din cutie este mult mai mare decât este necesar. Aceasta înseamnă că oamenii dau mai mulți bani decât iau lumânări. Toată lumea are o conștiință. Prin această analogie, pot presupune că biserica ar putea refuza orice fel de comerț dacă toți enoriașii și-au îndeplinit cu conștiință datoria - dădeau zecimi bisericești. Și ea ar îndeplini toate cerințele pentru ei absolut gratuit, inclusiv botezul. Dar la urma urmei, în ceea ce privește scara anului, suma zecimii ar fi mult mai mare. De asemenea, trebuie avut în vedere că nu se nasc copiii în fiecare an, adică nu este nevoie să botezi pe cineva în fiecare an. Și acum întrebări pentru tine. Plătești singur zeciuială? Dacă ai avea un copil botezat gratuit, ți-ai putea îndeplini zeciuiala (cel puțin 2-3%)?

Iată un extras din Sfânta Scriptură:

« Căci Eu sunt Domnul, nu mă schimb; de aceea voi, fiii lui Iacov, nu aţi fost nimiciţi. Din zilele părinţilor voştri, v-aţi îndepărtat de legile Mele şi nu le păziţi; întoarce-te la mine și mă voi întoarce la tine zice Domnul oștirilor. Tu spui: „Cum putem aplica?” Poate o persoană să-L jefuiască pe Dumnezeu? Și mă jefuiești. Vei spune: „Cum te jefuim?” Zeciuială și ofrande. Ești blestemat cu un blestem, pentru că tu – toți oamenii – Mă jefuiești. Aduceți toate zecimiile la magazie, ca să fie mâncare în casa Mea și, deși în această încercare, Mă zice Domnul oștirilor: Să nu vă deschid ferestrele cerului și să vă revars binecuvântări peste voi?” (Cartea lui Maleahi, capitolul 3, versetele 6-10).

La începutul răspunsului meu, am scris că este greu de găsit argumente despre câștigurile copiilor mici. Dar există unul. În unele cazuri, statul alocă o indemnizație de naștere pentru copii și cunosc oameni care au plătit zeciuială din acest venit.

Părinte, de ce se acceptă și se citesc pentru bani note despre sănătate și despre morți? Credința este de vânzare? De ce bisericile boteză pentru bani. A botezat Ioan Botezătorul pentru banii Domnului nostru și pentru toate celelalte?

Ieromonahul Iov (Gumerov) răspunde:

Rugăciunea noastră către Dumnezeu trebuie să fie susținută de disponibilitate și, din partea noastră, de a aduce ceva ca dar. Acest lucru este cunoscut încă din cele mai vechi timpuri biblice. Acesta este sensul spiritual al sacrificiului și alt fel donatii. Prin urmare, deja în Biserica antică, oamenii aduceau contribuții bănești. sfânt Ioan Gură de Aur le-a explicat celor care la vremea lui nu au înțeles semnificația taxelor: „Nu vă jenați - binecuvântările cerului nu se vând pe bani, nu se cumpără cu bani, ci cu decizia liberă a dătătorul de bani. , filantropie și pomană. Dacă aceste bunuri ar fi cumpărate cu argint, atunci femeia care a pus doi acarieni nu ar primi prea mult. Dar de vreme ce nu argintul, ci o bună intenție avea putere, ea, după ce și-a arătat toată pregătirea, a primit totul. Deci, nu ar trebui să spunem că Împărăția Cerurilor este cumpărată pentru bani - nu pentru bani, ci pentru liberă decizie, care se manifestă prin bani. Totuși, spuneți, aveți nevoie de bani? Nu avem nevoie de bani, avem nevoie de o soluție. Având-o, poți cumpăra raiul pentru doi acarieni, dar fără el, nu poți cumpăra cu o mie de talanți ceea ce poți cumpăra pentru doi acarieni.

Donațiile pe care le fac credincioșii au două laturi. Unul este spiritual și moral, iar celălalt este vital și practic.

Domnul spune despre latura spirituală: Vinde-ți proprietatea și dă pomană. Pregătiți-vă vagine care nu se putrezesc, o comoară nesfârșită în ceruri, unde niciun hoț nu se apropie și unde moliile nu mănâncă; căci acolo unde este comoara voastră, acolo va fi și inima voastră.(Luca 12:33-34). Și Sf. apostolul Pavel scrie: M-ai trimis și la Tesalonic o dată sau de două ori la nevoie. [Spun asta] nu pentru că caut cadouri; dar caut fructe care sa se inmulteasca in favoarea ta(Filipeni 4:16-17).

Partea practică. Biserica și oamenii săi trăiesc în lumea reală. Viața parohiei necesită cheltuieli considerabile. Voi da un exemplu de comunitate bisericească - Templul Sfântului Treime dătătoare de viață pe aleea Khokhlovsky, unde rector este pr. Alexy Uminsky. Personalul include: rector, preot, diacon, cap, regent, altar, contabil, muncitor pt. cutie de lumânăriși trei paznici. Curățenia regulată se face chiar de către enoriașii. Cântăreții lucrează gratuit. Pentru întreținerea celui mai necesar personal, fondul de salarii lunar este de aproximativ 70 de mii de ruble. Preoții, șeful și regentul primesc 8 mii, diaconul - 7 mii, iar restul mai puțin. În plus, sunt necesare cheltuieli pentru încălzire, apă, electricitate, făină pentru prosforă etc. Chiar și fără a lua în considerare costul achiziției de ustensile bisericești, veșminte, deduceri pentru reparații, costul lunar este de aproximativ 120 de mii de ruble. Sunt 120 de enoriași (excluzând bebelușii și studenții). Aceasta înseamnă că, pentru ca parohia să existe cu adevărat, toată lumea ar trebui să contribuie cu cel puțin 1 mie de ruble. pe luna. Pentru mulți, acest lucru este insuportabil. Prin urmare, părintele rector nici măcar nu solicită acest lucru. În urmă cu un an, taxa pentru bilete și lumânări a fost anulată în templu. Ce sa schimbat? Contabilului i-a devenit mai greu să strângă fonduri pentru a acoperi cheltuielile necesare. Sunt luni dificile. Părintele Alexy spune: „La sfârșitul lunii decembrie 2005, în casieria parohiei erau 50 de mii de ruble, adică nici măcar pentru salariul minim. A fost o mare surpriză, și a trebuit să ridicăm din umeri” (Lista parohială, 30/12 februarie 2006). Mi-aș dori ca oamenii care sunt nemulțumiți de prețurile pentru servicii să își facă timp să calculeze cât donează bisericii lor în fiecare lună. Pentru că majoritatea nu, prețurile rămân. Desigur, totul ar trebui aranjat cu înțelepciune și umanitate. Lucrătorii parohiei ar trebui să fie întotdeauna gata să întâlnească o persoană nevoiașă și să-i îndeplinească cererea în mod gratuit.

Actuala generație de credincioși este ruptă de secole de tradiție. Mulți nu au nici sentimentul, nici conștiința catolicității. Majoritatea oamenilor vin la templu doar pentru a-și satisface nevoile spirituale. Ei nu empatizează cu viața parohiei și a Bisericii ca parte a vieții lor. Ei nici măcar nu se gândesc la nevoile parohiei lor natale. Era diferit în Biserica antică. Sfântul Apostol Luca spune: Mulțimea celor care au crezut avea o singură inimă și un singur suflet(Fapte 4:32). Deoarece Domnul a înlocuit legea ceremonială cu o lege spirituală, creștinului i se cere un spirit de sacrificiu. Ar trebui să facă ofrande de natură caritabilă din sârguință. Sf. app. Pavel le-a scris corintenilor: Fiecare dă după dispoziţia inimii, nu cu mâhnire şi nu cu constrângere; căci Dumnezeu iubește un dăruitor vesel. Dar Dumnezeu este în stare să te îmbogăţească cu tot harul, pentru ca tu, mereu şi în toate având toată suficientă, să fii bogat pentru orice faptă bună.(2 Corinteni 9:7-8).