Este posibil să te rogi într-o biserică ortodoxă. Cum să te rogi, botezat, regulile bisericii și rugăciunile de bază

În mod tradițional, credincioșii se roagă în fața imaginilor. Stând în fața icoanelor, creștinii ortodocși, parcă, stau în fața celor cărora le este adresată rugăciunea. Ar putea fi Domnul însuși mama lui Dumnezeu, sfinți și îngeri.

În același timp, mulți ortodocși, mai ales cei care nu sunt în biserică și cei care sunt în biserică, se pune întrebarea: cum să ne rugăm în fața unei icoane în biserică și acasă?

Reguli generale pentru rugăciune în fața unei icoane

În primul rând, este necesar să ne rugăm nu icoanei, ci celui care este înfățișat pe ea. Un altar nu este un fel de obiect magic, nu este un idol. S-a întâmplat că Domnul are plăcerea să-și arate harul prin niște icoane. În orice caz, imaginea trebuie tratată cu respect, pentru a preveni poluarea, deteriorarea ei și așa mai departe. Astfel, atitudinea față de icoană trebuie exprimată în venerare, dar nu în închinare.

Înainte de începerea rugăciunii, indiferent dacă se află sau nu în fața icoanei, este necesar să se facă semnul crucii. Apoi te poți închina în fața celui căruia te rogi.

Apoi trebuie să citești textul rugăciunii (pe de rost sau din cartea de rugăciuni), după care te poți adresa la Domnul, sau la sfânt, cu propriile tale cuvinte. Desigur, te poți ruga în cuvintele tale fără a citi rugăciuni special compuse.

Dacă doriți, puteți venera cu evlavie icoana, sărutând mâinile sau picioarele. Rugandu-te in fata chipului cinstitului cap al lui Ioan Botezatorul, poti sa-ti saruti parul.

Cum să te rogi în templu

Deci, te duci la templu Dumnezeiasca Liturghie, pentru o slujbă de rugăciune sau doar așa. Scopul principal al vizitei templului este să te rogi Domnului și sfinților Săi.

Vă vom spune mai înainte cum să vă rugați în biserică.

Când intră în templu pentru rugăciune, femeile ar trebui să-și acopere capul, iar bărbații, dimpotrivă, să-și scoată pălăria. Nu uitați că îmbrăcămintea enoriașilor trebuie să respecte codul vestimentar al bisericii. Cu toate acestea, dacă dorința de a intra în templu a apărut în momentul în care erai îmbrăcat nepotrivit, atunci pur și simplu folosește una dintre eșarfele care sunt plasate în fața intrării în templu, acoperind părțile corpului expuse inutil.

Potrivit tradiției evlavioase, credincioșii ortodocși pun o lumânare în fața imaginilor. Dacă doriți să puneți o lumânare în fața acestei sau aceleia pictograme, iar sfeșnicul este plin, aprindeți lumânarea pe următorul sfeșnic. Nu există păcat în asta.

Amintiți-vă că sfinții nu sunt pomeniți pentru odihnă. Ei sunt cei care se roagă pentru noi păcătoșii, nu noi pentru ei.

Acum știi să te rogi în fața icoanei din templu.

Cum să te rogi acasă

Când vă rugați acasă, ar trebui să opriți televizorul, magnetofonul, computerul (dacă nu există o emisiune la acel moment). slujbă sau recitarea rugăciunilor). În caz contrar, această tehnică poate distrage atenția de la comunicarea cu Dumnezeu.

Când te rogi acasă, precum și în biserică, este necesar să arăți decent. Vrednic aspect configurați-l în modul corect. Dacă doriți, puteți aprinde o lampă sau o lumânare, tămâiala nu este interzisă.

Cum să te rogi acasă în fața icoanei? Când te rogi, este de dorit să stai drept, dar dacă persoana care se roagă este bolnavă, atunci poți să stai și chiar să te întinzi. Desigur, vă puteți ruga și în genunchi. Mulți se roagă în singurătate, dar rugăciunea comună este și evlavioasă, mai ales rugăciunea în familie: apoi rugăciunile sunt citite de un membru al familiei, iar restul își repetă aceste cuvinte. De asemenea, este posibil să divizați lectura diferite rugăciuni cu voce tare între toți cei care se roagă: acest lucru este valabil mai ales când citiți împreună regula rugăciunii de dimineață și de seară.

Și, cel mai important, este necesar să ne concentrăm cât mai mult pe munca de rugăciune, fără a fi distras de gânduri străine, și cu atât mai mult de fapte.

Rezuma. Cum să te rogi înainte icoană ortodoxă in timp ce acasa?

• Opriți televizorul, radioul și așa mai departe.
• Îngrijește-ți aspectul.
• Stai drept sau îngenunchează; dacă ești bolnav, te poți ruga mincinos sau stând.
• Fii concentrat pe rugăciune.

Deci, acum știi să te rogi corect în fața icoanei din templu și acasă. Fie ca rugăciunea ta să fie ascultată!

Creștinii ortodocși au primit de la Sfinții Părinți și îndeplinesc următoarele obiceiuri în toată lumea:

1. Intrând în templu și făcând semnul crucii, fac trei plecăciuni, zicând:

„Creându-mă, Doamne, miluiește-te”.

„Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”.

„Am păcătuit fără număr, Doamne, iartă-mă”.

2. Apoi, înclinându-se la dreapta și la stânga, stau pe loc și ascultă psalmii și rugăciunile citite în biserică, dar nu spun altele, propriile lor rugăciuni, și nu le citesc din cărți separat de cântarea bisericească. , căci Sf. condamnă astfel. Apostol Pavel, ca s-a îndepărtat de adunarea bisericii (Evr. 10:25).

3. Arcurile, mici și mari, să se facă nu după propria voință, ci după întemeierea Sf. apostoli si sf. Tată. Și anume: când citești Trisagionul (" Dumnezeule„), „Vino, să ne închinăm” și de trei ori „aleluia” de trei ori te umbrești cu semnul crucii, făcând mici plecăciuni; același lucru este adevărat când citești „Dravă, Doamne”, precum și la începutul lui marea doxologie („Slavă lui Dumnezeu în cele de sus”) și după cuvintele preotului: „Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră”.

În zilele săptămânii, faceți prosternare la liturghie:
a) la începutul cântării „Vrednic și drept”;
b) când se încheie rugăciunea „Îți cântăm”;
c) la sfârşitul rugăciunii „Este vrednic de mâncat” sau Vrednicul;
d) la începutul rugăciunii „Tatăl nostru”;
d) la eliberarea St. Cadouri de comuniune
e) și cu cuvintele „Întotdeauna, acum și pentru totdeauna”.
La Utrenie sau Vecernie, când se proclamă: „Numai Maica Domnului și Maica Luminii să ne înălțăm în cânt”.

În zilele învierii e, precum și din ziua de Sf. Paștele până în seara Sf. Treime, precum și din ziua Nașterii lui Hristos până în ziua Botezului, tot în ziua Schimbării la Față și Înălțării sfinților apostoli interzisși îndoiți genunchiul și creați pământesce se înclină, precum Sf. Vasile cel Mare într-o scrisoare către fericitul Amfilohie. Același lucru a fost aprobat de Sinoadele Ecumenice I și VI; căci duminicile și alte sărbători ale Domnului cuprind o amintire a împăcării noastre cu Dumnezeu, după cuvântul Apostolului: „Portați deja pe robul, dar pe fiu. " (Gal. 4, 7); nu se cuvine ca fiii să creeze închinare sclavă.

4. Nu se obișnuiește ca creștinii ortodocși să îngenuncheze cu capul ridicat, ci la cuvintele preotului: „Hai și pachete, îndoiți genunchiul” și așa mai departe. cădea prosternat pe pământ; obiceiul de a îngenunchea din propria voință, de a-și încrucișa mâinile și de a-și bate pieptul, a fost adoptat de la ereticii occidentali și biserică ortodoxă nepermis. Creștinii ortodocși, conform Cartei Bisericii, în datoratăÎn același timp, se prosternează, se prosternează și se ridică pe picioare.

5. Când în biserică îi umbră pe oameni cu o cruce sau cu Evanghelia, cu un chip sau cu un Potir, atunci toți sunt botezați, plecând capetele, iar când îi umbră cu lumânări sau le binecuvântează mâinile, sau tămâie celor ce vin, atunci creștinii ortodocși nu trebuie botezați, ci doar să-și plece capetele; numai în Săptămâna Luminoasă a Paștilor, când preotul tămâie cu Crucea în mână, atunci toți sunt botezați și spun: „Adevărat a înviat”. Așa ar trebui să se facă distincția între închinarea în fața unui altar și în fața oamenilor, chiar dacă în ordine sfinte.

6. Acceptând binecuvântarea unui preot sau a episcopului, creștinii îi sărută mâna dreaptă, dar nu se semnează înaintea acesteia. Nu ar trebui să sărute la cleric mâna stângă căci aceasta este specific numai evreilor, dar lege yu, prin care se transmite binecuvântarea.

7. Semnul crucii, după învățătura sfinților părinți, să se facă astfel: îndoirea a trei degete. mana dreapta, pune-l pe frunte, pe pântece, pe umărul drept și pe stânga, apoi, după ce ai pus crucea asupra ta, aplecă-te; despre cei care se însemnează cu cei cinci întregi sau se închină înainte de a termina crucea, sau flutură mâna în aer sau pe piept, se spune în Hrisostom: „Demonii se bucură de această fluturare frenetică”. Dimpotrivă, semnul crucii, săvârșit cu seriozitate cu credință și evlavie, înspăimântă demonii, potolește patimile păcătoase și atrage harul divin.

Când rugăciunea este în desfășurare, credinciosul își pleacă capul în semn de smerenie și evlavie, face plecăciuni și plecăciuni până la pământ, poate sta întins cu capul plecat până la pământ. Toate aceste plecăciuni, cunoscând regulile bisericii, credinciosului nu-i place doar asta și nici când vrea. Tot ce este în cult este înzestrat cu sens și are atât exterior cât și partea interioară. De exemplu, prosternările pământești cu capul atingând pământul și ridicarea ulterioară imediat după aceasta au o adâncime sens simbolic: din cauza păcatului, am căzut pe pământ și datorită mântuirii lui Hristos avem din nou ocazia să fim duși la ceruri. Dintre toate rugăciunile și slujbele, duminica sunt deosebite

Sensul serviciului de rugăciune de duminică

Este important de știut, de exemplu, că există zile în biserică în care nu se fac prosternații; în plus, acestea sunt interzise de carte. Acest lucru se datorează semnificației evenimentului sărbătorit. În primul rând, acestea sunt rugăciunile duminicale, polieleos, de la sărbătoarea Crăciunului până la Bobotează însuși, întreaga Rusalii de la Paști până în ziua Duhului Sfânt și zilele înainte de care au loc privegherile solemne de polieleos toată noaptea. Interzicerea prosternarilor în aceste zile a fost deja stipulată la prima Sinodul Ecumenic, unde se precizează clar că această regulă se aplică întregii biserici, iar rugăciunile în aceste zile ar trebui săvârșite stând în picioare.

Ordonante ale consiliilor

Biserica acordă o mare importanță sărbătoririi la slujbe și acasă. Acest lucru este evident din faptul că hotărârea cu privire la săvârșirea rugăciunilor de duminică, a sărbătoririi polieleosului și a Rusaliilor se repetă într-un număr de canoane. VI explică, de asemenea, în Regula 90 cu privire la abținerea de la prosternari de la intrarea de sâmbătă seara până la intrarea de duminică seara. Aceasta simbolizează bucuria și venerarea învierii lui Hristos.

Vasile cel Mare în scrierile sale „Pe Duhul Sfânt” (91 de canoane) spune că la începutul (ziua 1) a săptămânii, rugăciunile de duminică trebuie săvârșite în picioare și drepte, din cauza lui Hristos cel înviat și a învierii noastre viitoare cu el, datoria noastră să căutăm cele mai înalte. Prin urmare, duminica, a sta chiar în fața lui Dumnezeu în timpul rugăciunii este o amintire pentru noi despre harul care a fost dăruit. Această zi este numită a opta zi unică, simbolizând timpul care urmează prezentului - eternitatea, o vârstă fără sfârșit. Biserica își învață enoriașii să se roage în picioare rugăciunile de duminică pentru a-și aminti adesea de viața nesfârșită, să nu neglijeze să se odihnească în ea.

Scopul rugăciunii bisericești

Sărbătorind biruința vieții asupra morții, a lui Hristos asupra diavolului, biserica duminică construiește o slujbă în consecință. Prin urmare, rugăciunile Slujba de duminicaîn genunchi aceste zile sunt inacceptabile, va fi contrar întregului sens al sărbătorii.

Are un scop instructiv pentru credincioși când citesc psaltirea și imnurile. Este important să știți despre adevărata doctrină Hristoase, fii dispus la rugăciune și pocăință. În același timp, este important în cei care se roagă să trezească un sentiment de recunoștință lui Dumnezeu pentru tot. Este important ca persoana care se roagă să simtă nevoia unei rugăciuni intense pentru alte favoruri pentru noi și să primească liniște sufletească.

Rugăciunile de duminică dimineața în biserică diferă de rugăciunea de acasă prin faptul că sunt săvârșite de clerici care se află în mod legal în biserică, hirotonit prin sacramentul preoției. Prin rugăciune, un creștin intră într-o comuniune misterioasă cu Dumnezeu, iar prin sacramente primește de la Dumnezeu forțe pline de har pentru o viață dreaptă.

Rugăciunile bisericii sunt legate într-un mod special. Acestea includ și lectura Psalmilor, Sfânta Evanghelie. Pe parcursul serviciului, un anumit gând este dezvoltat în mod constant.

Esența rugăciunii de duminică

Articolul poate descrie doar câteva puncte care dezvăluie sensul rugăciunii de duminică. Textul Liturghiei complete trebuie căutat în surse speciale.

Despre duminica stichera si troparul

Versetele despre înviere vorbesc despre Dumnezeu care a scos sufletul din închisoare. Întorcându-se către Hristos, cel care se roagă vorbește despre marea Sa biruință asupra iadului, despre moartea pe cruce, despre eliberarea morților. Sufletul unui păcătos pocăit se roagă lui Hristos, izvorul vieții, să aibă milă de ea și să-i dea celui ce se roagă să rămână cu cei drepți. Îl cheamă pe Domnul din adâncul inimii sale și cere să-i audă glasul, păcătosul. Sufletul strigă către Dumnezeu și se bucură de Învierea lui Hristos!

Troparul duminical vorbește despre puterile angelice și despre Maria care îl caută pe Hristos în mormânt. Dar El nu este acolo - El a înviat!

Doar în principal avem descrieri despre modul în care călugării ar trebui să se roage în chilia lor, cum exact Părinții deșertului au practicat și au reușit în Rugăciunea lui Isus. Acest lucru este foarte instructiv, fără îndoială, doar că noi nu suntem călugări.

Diaconul Pavel Serjantov

Cei mai mulți dintre noi venim la Dumnezeu în oraș viață de familie si nu desertul. Și suntem familiarizați cu experiența rugăciunii obișnuite la templu și chiar și acasă rugaciune de dimineata, și nu o regulă de rugăciune cu schema solitară.

Între timp, cred că experiența monahală rugăciune inteligentă va fi de oarecare ajutor în încercările noastre de a explica ce este rugăciunea la templu. Acum voi încerca să reflectez la asta, rog cititorul să fie îngăduitor cu mine din timp, pentru că subiectul nu este atât de ușor.

Diferite tipuri de rugăciune

Doar ocazional întreg templul se roagă literalmente cu o singură gură. Când se întâmplă? Când cântă”, un tropar și măreția unei sărbători preferate. Practic, auzim cum un preot proclamă o rugăciune, în timp ce toți ceilalți stau în tăcere, doar că uneori își fac cruce.

Sau un alt tablou cunoscut: câțiva cântăreți cântă irmosul canonului Utreniei, în timp ce oamenii s-au aliniat într-un zid dens pentru ungere, atât de dens încât este aproape imposibil să se facă cruce. De ce această coadă nu se roagă deloc, ci doar ascultând coriştii care se roagă?

Pentru a ajunge la un răspuns exact, trebuie să vorbim despre ce tipuri de rugăciuni există în general. Aici sunt utile cărțile despre lucrul în celulă: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.

Sunt diferite feluri Rugăciunea lui Isus, ele formează chiar un fel de . Iată treptele acestei scări:

1. rugăciune orală(Rugăciunea lui Isus este rostită cu voce tare în celulă, cu gura, tare sau liniștit).

2. rugăciune inteligentă(se pronunță tăcut, cu o singură minte).

3. Rugăciunea cu inimă inteligentă(o rugăciune deosebit de profundă, în timpul căreia mintea se conectează cu inima, sau mai degrabă cu mintea reuneste cu inima).

Rugăciunea orală și mentală

La Vecernie, desigur, nu veți auzi rugăciunea orală a lui Isus, dar acolo cititorul spune, de exemplu, rugăciunea Tatălui nostru. Poate această rugăciune a cititorului să poată fi numită rugăciune orală? Da, în sens larg.

Și unul dintre enoriași în același timp cu cititorul rostește mental toate aceleași cuvinte ale rugăciunii Tatălui nostru. Această rugăciune a unui enoriaș poate fi numită rugăciune mentală? În general, de asemenea, da.

De ce fac astfel de rezerve: „în general, și da”?.. Pentru că Tatăl nostru este clar diferit de înțeleapta Rugăciunea lui Isus. Care este diferența? Cuvintele sunt diferite și mai multe cuvinte.

Rugăciunea lui Isus este numită în mod tradițional rugăciunea cu cuvinte scurte. Rugăciunea Tatălui nostru nu atât de scurt.

Ce este special la cuvântul scurt Rugăciunea lui Isus? Este atât de scurt încât este cel mai ușor pentru o persoană slabă, absentă să-și păstreze atenția asupra ei.

Iar rugăciunea fără atenție, ca un trup fără suflet, este un element fără viață, un fenomen trist. Prin urmare, este mai ușor să exersați rugăciunea cu cuvinte scurte, este mai ușor să urmăriți cum se schimbă rugăciunea în cursul exercițiilor.

Așadar, conceptul de „rugăciune orală și mentală” este denumit în mod tradițional cuvântul scurt, rugăciunea lui Isus repetat în mod repetat, dar, în esență, ar putea fi aplicat rugăciunii, nu atât de scurtă, odată repetate, Tatăl nostru.

Deci, ce se întâmplă în templu?

Cititorul de la slujba de toată noaptea face o rugăciune orală, Tatăl nostru, iar enoriașii fac o rugăciune noetică. Dacă vreunul dintre enoriași îi trece prin cap să-și adauge propria voce la vocea cititorului, atunci inevitabil va exista o cacofonie și i se va cere cu blândețe să se roage singur.

Ce se întâmplă? Sunt 200 de enoriași la priveghiul din templu. Un singur cititor creează Tatăl nostru ca rugăciune orală, iar 199 sunt chemați în acest moment să pronunțe aceleași cuvinte, doar ca o rugăciune noetică.

Să comparăm această situație cu alta: la Liturghie diaconul și aceiași enoriași, 195 de persoane, cântă Tatăl nostru - aceasta nu este chiar o rugăciune orală clasică, în terminologia ascetică se numește cântând rugător. Concomitent cu acest cânt, în altar cântă primatul Tatăl nostru ca rugăciune orală, iar alți clerici și altare efectuează Tatăl nostru ca o rugăciune mentală.

Să ajungem la concluzii

Se dovedește că în parohie în timpul slujbei, toți suntem chemați să aducem rugăciuni mintale către Dumnezeu, iar unii dintre noi în unele momente ale slujbei facem rugăciuni orale. Ce este mai ușor?

După cum știți, rugăciunea orală pentru întreg templul necesită niște abilități speciale. Cititorul trebuie să se pregătească din timp mult timp pentru a o face cu decor, fără ezitare, cu voce tare, calm și distinct. Se pare că este mai ușorîn acest moment, stați în liniște printre oameni, fără a scoate niciun sunet.

Cu toate acestea, multora le este mai ușor să se roage atunci când rostesc cuvintele cu gura. Și este mai greu să te rogi dacă cuvintele nu sună cu voce tare. Această dificultate apare atunci când o persoană face tranziția de la rugăciunea orală la rugăciunea mentală. O astfel de tranziție necesită o anumită abilitate în rugăciune.

O situație similară se întâmplă nu numai în viața spirituală, ci și în studiile obișnuite. Deci copilul la început cu greu stăpânește lectura orală adică citirea cu voce tare. Și numai după ce a primit suficientă abilitate în citirea orală, copilul procedează la citind pentru tine, ca să spunem așa, la „lectura inteligentă”.

Să revenim acum la subiectul rugăciunii. În biserică, oamenii se roagă uneori oral, ceea ce înseamnă de fapt că noi toți, veniți sub bolțile bisericii, suntem chemați la „rugăciune intelectuală parohială”.

Aceasta înseamnă că ar fi bine pentru noi toți să avem un obicei în „rugăciunea orală acasă” - nu, desigur, atât de scurtă precum Rugăciunea lui Isus.

Nu este suficient doar să stai liniștit printre oameni, să asculți cântăreții și rugăciunile preotului. Trebuie să participați treptat la slujbă, să vă rugați împreună cu preotul și coristii. Și roagă-te mai ales pentru tine, nu cu voce tare. Sarcină dificilă? Cu toate acestea, sarcina de a realiza „rugăciunea mentală parohială” este la îndemâna tuturor. Pentru fiecare!

Pentru a o simți mai bine, să comparăm inteligent rugăciune cu inimă inteligentă rugăciune. Diferența este uriașă. Și este un fapt general recunoscut că rugăciunea inteligentă nu este în niciun caz soarta fiecăruia dintre noi. Este un dar special al lui Dumnezeu și rodul bun al unei isprăvi spirituale sârguincioase, pe termen lung, sub îndrumarea unui mentor cu experiență. „Rugăciunea intelectuală parohială” este, la urma urmei, o chestiune diferită, este mai general accesibilă.

1. Dacă doriți, puteți cita cuvintele „rugăciune inteligentă”

2. Totuși, nu trebuie să exagerăm diferența dintre Rugăciunea Domnului și Rugăciunea Domnului, pe portal am făcut deja observația că Rugăciunea lui Isus este „alcătuită pe principiul” Rugăciunii Domnului (vezi: „”).

Cum să te rogi și ce este rugăciunea? Acesta este un apel verbal către Domnul, în care se aud cereri și discursuri laudative. Așa cum sângele este important pentru trup, tot așa și pentru suflet, cine nu se convertește, este mort în suflet. Spunând cuvintele rugăciunii, ei slăvesc măreția lui Dumnezeu, mulțumesc pentru mila Lui, cer satisfacerea nevoilor și iertarea păcatelor. Prin urmare, în spatele conținutului rugăciunii se află elogioase, recunoscătoare și implorante. De asemenea, exterioare - în pereții casei din fața icoanelor, și interioare - produse în clădiri de cult. Când te rogi acasă, în fața unei icoane, trebuie să te întorci la Dumnezeu verbal, în același timp să te pui pe steagul crucii și să te închini icoanelor. Credința creștină presupune trei rugăciuni pe zi.

Dimineața, drept recunoștință, pentru noaptea trăită și cerând binecuvântări pentru ziua care urmează.

În timpul zilei, înainte și după masă, începerea și terminarea lucrului.

Seara, mergând la culcare, roagă-te cu recunoștință pentru ziua pe care ai trăit-o și pentru oportunitatea de a supraviețui nopții.

Rugăciunea interioară este disponibilă doar pentru câțiva care au atins desăvârșirea și au primit un dar special de rugăciune, adică slujitorii bisericii, se face fără mișcări trupești.

Cum să te rogi în biserică, în fața icoanei?

În templu, toți cei care vin săvârșesc o rugăciune verbal și își pun inimile, slăvind pe Creatorul tuturor viețuitoarelor, acesta este locul casei lui Dumnezeu, în care el este mai aproape de toți cei care se roagă. Rugăciunea slabă a unuia este completată de credința altuia și este completată de buzele duhovnicului, cântăreții. Comportamentul enoriașilor din templu ar trebui să corespundă locației, să se comporte liniștit, cu evlavie, predându-se rugăciunii.

Ați acordat vreodată atenție formei templelor și bisericilor? Designul lor nu este realizat accidental într-o formă alungită, cruciformă sau rotundă. O structură alungită în execuția bisericilor, ca simbol al chivotului mântuirii lui Noe, o structură realizată cu cruce este un simbol al faptului că biserica și-a primit începutul și puterea prin cruce, o clădire rotundă înseamnă eternitate și invincibilitate.

Pentru a reproduce rugăciunea în interiorul pereților templului, există anumite recomandări.

1. Înainte de a începe, pregătește-te mental, stai în tăcere o vreme, cu ochii închiși, până când gândurile împrăștiate se unesc și simți tăcerea.
2. Imaginați-vă în fața Dumnezeului căruia vă adresați.
3. Rugați-vă cu credință puternică, abia atunci va avea sens.
4. Vorbește cu smerenie și pocăință pentru păcate.
5. Cere nevoi pământești, credință, dragoste, speranță, smerenie, înțelepciune spirituală, devotament față de voia lui Dumnezeu, nu te rugăm pentru bogăție, putere și slavă.
6. Trebuie să te rogi doar când ți-ai iertat dușmanii, altfel, dacă nu ai iertat, nu vei fi iertat tu însuți.

De asemenea, întorcându-te la Dumnezeu, poți să te rogi pentru o altă persoană, menționând pur și simplu numele lui în proverba în contextul cine este în relație cu tine, iar după frază - slujitorul lui Dumnezeu (numele).

Cum să te rogi pentru morți?

LA credinta crestina nu există întunericul morții, ci doar odihnă, dormind în speranța bucuriei dimineții învierii, adică renașterea într-o formă nouă. Există un concept al celei de-a doua morți, mai groaznic decât moartea trupului - moartea sufletului, de aceea ne rugăm pentru odihna sufletului și a trupului care a plecat. viața pământească. Pentru a mângâia rudele și a liniști sufletul defunctului, se citește Psaltirea, în principal angajații bisericii fac acest lucru, după înmormântare, trebuie să ordonați o liturghie, cocia va fi săvârșită de preot timp de patruzeci de zile, în timp ce sufletul de mortul caută refugiu. Poți veni la templu pe cont propriu și onora decedatul, iei cu tine o donație pentru cei aflați în nevoie, poate fi pâine, zahăr, ulei de floarea soarelui, cereale, lăsați-l pe masa de cerșetorie. Icoane în biserici pentru morți, de regulă, sunt așezate separat de restul, se disting prin forma dreptunghiulară a sfeșnicului. Cumpărați lumânări, aprindeți-le și puneți-le într-un sfeșnic, scrieți un bilet pentru morți, cu numele defunctului și lăsați-l într-o cutie, dacă este dificil de navigat, contactați muncitorii, aceștia nu vor refuza să vă ajute. Rugați-vă, rostiți numele celui care își amintește, cereți odihna sufletului și împărăția veșniciei. Trebuie să ne rugăm în anumite momente zilele memoriale altfel vei tulbura inutil sufletul defunctului.

Fie ca rugăciunile voastre să fie ascultate, gândurile curate și sufletele vii pentru totdeauna.