Življenje svete Matere Božje. Malo znana dejstva o zemeljskem in nebeškem življenju Device
Sveta Mati Božja zaseda eno od vodilnih mest v pravoslavna cerkev. Pomembna je tudi za katoličane, ki jo raje imenujejo Devica Marija. Na mnogih ikonah je Mati božja najpogosteje prisotna in tam zavzema eno od osrednjih mest. Življenjepis Matere božje Device Marije odlično prikazuje osrednjo vlogo Matere Božje v vsej krščanski kulturi.
Toda koliko vernikov ve, kdo je Najsvetejša Bogorodica? Da bi razumeli, kako pomemben je v pravoslavju, morate poznati njegovo zgodovino.
Zgodovina Device Marije
Pomembne dogodke iz zgodnjega in poznega življenja Device Marije pripoveduje apostol Luka, ki je bil tesno seznanjen z njo in je celo naslikal njeno ikono, ki je postala izvirnik za vse nadaljnje podobe.
Znano je, da je bila Marija hči Joahima in njegove žene Ane, ki sta bila pobožna človeka, vendar do visoke starosti nista imela otrok. Zaradi svoje krotkosti in ponižnosti so bili znani po vsem mestu Nazaret, kjer so živeli. Joachim je izhajal iz družine kralja Davida in je vedel, da naj bi se po prerokbah v njegovi družini rodil Mesija. Zato so neumorno molili za otroka in se zaobljubili, da ga bodo dali v službo Gospodu.
Blažena Devica Marija
Gospod ju je uslišal in jima poslal hčer Marijo. Pri treh letih je bila deklica, ki je stregla staršem, dala služiti v tempelj in tam živela z ostalimi pobožnimi devicami in preučevala Božji zakon.
Ko je bila stara 14 let, jo je duhovnik zaročil s tesarjem Jožefom, ki je bil prav tako iz Davidovega rodu. Marijini starši so takrat umrli. Nekaj časa po zaroki je nadangel Gabrijel prinesel Mariji veselo novico - postala bo Božja Mati.
Marija, ki je ostala Devica, je spočela Sina. Njena sestra Elizabeta je v istem času nosila otroka, bodočega Janeza Krstnika. In takoj, ko jo je obiskala Marija, je spoznala, da je počaščena, da postane Mesijeva mati.
Zgodbo o Kristusovem rojstvu, begu v Egipt v evangelijih si lahko prebere vsak. Marija in Jožef sta v prvih dneh življenja Jezusa Kristusa veliko doživela, vendar sta s ponižnostjo sprejela vlogo zemeljskih staršev Odrešenika samega.
Že prvi Kristusov čudež med svatbo v Kani Galilejski kaže na sočutje in skrb Marije, saj je prav ona prosila Kristusa za pomoč. Na njeno prošnjo je Mesija tam naredil prvi čudež. Ko beremo evangelije, lahko vidimo Marijo, kako prihaja na kraj, kjer je učil Kristus. Bila je na Kalvariji, ob vznožju križa, kjer je bil križan njen Sin. Po Jezusovi smrti je Janez Evangelist postal njen sin.
Vse življenje Device Marije je ponižnost. V službo Gospodu so jo izročili njeni starši in dolžnost je dostojno izpolnila. Gospod je videl njeno krotkost in ponižnost in jo zaničeval ter ji dal pomembno vlogo – biti Mati samega Mesije. Nosi in rodi Odrešenika tega grešnega sveta.
Marijino vnebovzetje
Legende starejših poleg opisanih čudežev Matere božje poročajo, da je po smrti Jezusa Kristusa živela približno 20 let. Apostol Janez Teolog jo je sprejel v svojo hišo, kot mu je zapovedal Kristus, in skrbel zanjo kot za svojo mater.
Obstaja legenda, po kateri je Mati božja pred smrtjo molila na Oljski gori in videla angela, ki je rekel, da ji ne preostane več kot 3 dni življenja. V rokah angela je bila datljeva veja. Tako se je zgodilo, da so bili takrat vsi apostoli razen Tomaža v Jeruzalemu, kjer je živela ženska. Prišli so k njej na dan njene smrti in videli čudovito sliko: soba je bila napolnjena s svetlo svetlobo, Kristus se je prikazal s množico angelov in sprejel dušo svoje Matere.
Na to temo je bila naslikana ikona »Vnebovzetje Device Marije«, kjer si lahko ogledate vse udeležence te akcije.
O drugih ikonah Matere Božje:
Vnebovzetje Blažene Device Marije
Apostoli so telo večne Device pokopali v vrtu Getsemani, kjer je Kristus molil zadnjo svobodno noč, v grob njenih staršev in Jožefa, njenega moža. Med njenim pogrebom so se zgodili številni čudeži, slepi so spregledali, hromi pa so začeli hoditi pokonci.
Pomembno! Nebeška Gospa je bila v času svojega življenja simbol krotkosti pred Gospodom in je strogo izpolnjevala njegove besede in jih sprejemala. Zato je bila po smrti počaščena, da je pomagala vernikom in slišala njihove molitve, pa tudi posredovala pri Gospodu za vernike in tiste, ki prosijo.
Naša duhovna mati
Zakaj pravoslavni verniki častijo Mater Božjo? Ker ima osnovo, določeno v evangelijih.
Ko je Devica zanosila in se pogovarjala s svojo sestro Elizabeto, je rekla: »Kajti od zdaj naprej mi bodo ugajali vsi rodovi« (Lk 1,48). Ne gre za preprosto spoštovanje, saj spoštovanje pomeni vljuden odnos. Mati Božja govori o potešitvi, ki vključuje molitev. Zato imajo katoličani in pravoslavci molitveno čaščenje Najčistejšega, vgrajeno v bogoslužje.
Devica z otrokom
Devica se odlikuje po krotkosti pred Bogom. Ukaz ni samo izpolnila, želela ga je izpolniti in je prostovoljno pristala na to, da bo zdržala in rodila otroka, čeprav ji je to grozilo s smrtjo. Dejansko so pred tem v Izraelu do smrti kamenjali dekle, ki se je poročila že noseča, Mati Božja pa se je ravnokar zaročila z Jožefom. To pomeni, da Marija prostovoljno prevzame tveganje, da izgubi svoje življenje, da bi izpolnila Gospodove besede.
Jezus Kristus se ni mogel roditi zaradi nasilja človekove dobre volje. Potrebno je bilo polno soglasje in sprejetje dekleta. Vendar pa je v spoštovanju lahko pasti v greh.
Pomembno! Češčenje Device ne bi smelo v očeh vernikov enačiti z Gospodom. Ker to bi bilo bogokletje.
V 80. letih prejšnjega stoletja je obstajala sekta »Center Matere Božje«, katere člani niso imeli obhajila samo s Kristusovo krvjo in mesom, temveč tudi s solzami Matere Božje. To je herezija in bogokletje. Ti ljudje, člani sekte, niso poznali Svetega pisma in Gospodovih zapovedi. Primerjali so ženo, čeprav neoporečno, a ženo, z našim Gospodom Jezusom Kristusom. To je nesprejemljivo. Gospod pravi v knjigi preroka Izaija v 42. poglavju: »Ne bom dal svoje slave drugemu,« in prečastita si je rekla: »Glej, služabnica Gospodova.«
Božja Mati je molitvenik in duhovna Mati vseh ljudi. Če so se po Evi vsi rodili na svet, potem so se po Mariji vsi duhovno rodili. Veliko je pričevanj o Materi Božji, ko je uslišala molitve in molila h Gospodu za vernike.
Molitve k Presveti Bogorodici:
Skoraj vsaka njena ikona je znana po velikih čudežih. Solze matere, ki moli za svojega otroka, ne bodo nikoli neuslišane, ali lahko torej ostane neuslišana molitev nebeške Gospe, duhovne Matere vseh ljudi? Seveda ne.
Sveta Devica nam daje oporoko
– Vaš blaženi, kaj je glavni namen, da je Cerkev ustanovila praznik Vnebovzetja Presvete Bogorodice?
- Blažena Devica Marija - Mati Božja - je bila počaščena z veliko častjo, da je v sebi vsebovala Nerazumljivega Boga. Iz njenega mesa in krvi je vzel svoje meso in kri Odrešenik sveta, ki je prišel na zemljo, da bi posvetil, očistil in rešil človeka. Sveti očetje imenujejo Božjo Mater skrinjo zaveze, ker je po njej zakonodajalec prišel na zemljo, imenujejo jo tudi Aronova palica, ki je nekoč cvetela, ker je bila suha, ker je posušeno drevo človeškega rodu po materi bog spet dal odrešilen sad za večno življenje. Blažena Devica Marija se imenuje posoda, v kateri je bila mana življenja, Kristus. Vlekel se je v Blaženo Devico Marijo kot v nekakšen prašnik, v nekakšno posodo. Božji Sin, ki je postal Sin človekov, je kot človek s svojo materjo ravnal s spoštovanjem in nežnostjo, in kako jo je Bog obudil in živo vzel v nebesa. In prav današnji praznik izpričuje Kristusovo ljubezen do svoje Matere in v Njeni osebi do vsega človeškega rodu, ki mu je tudi postala ljubeča Mati.
– Janezov evangelij nam pripoveduje, da je Jezus, ko je prenašal trpljenje na križu, svojo Mater izročil v varstvo svojemu ljubljenemu učencu Janezu. Kaj vemo o življenju Matere božje in o njenem sodelovanju pri afirmaciji mladih Krščanska cerkev, v dejanjih apostolov?
– Apostoli so bili navdušeni nad Matero Božjo. Kadar Nje ni bilo med njimi, so ji na enem mestu pustili krožnik, kozarec, kos kruha, nato pa so po jedi kruh razlomili in ga vsem razdelili za blagoslov. Božja Mati. Do danes se v samostanih izvaja Chin of Panagia (v prevodu iz grščine - Vsesveti): po obroku vikar razdeli posvečen kruh vsem bratom kos za kosom v čast Matere božje. Ko je Gospod vzel Njeno telo v nebesa, je rekla apostolom: "Jaz bom med vami." Res, Božja Mati, čeprav je z dušo in telesom v nebesih, pogosto zapusti nebeška bivališča in obišče našo zemljo, da bi pomagala žalujočim, bolnim, prikrajšanim za človeško pozornost. težko opisati človeške besede, kot se zgodi, ampak Ona dejansko pride k nam, sliši naše molitve in izpolni prošnje, še posebej, če so razumne in imajo glavni cilj rešitev duše.
– Ali je res, da je veliko tistih, ki niso verjeli v Kristusov nauk, poskušalo ubiti Mater božjo? Pravijo, da je od hiše v cerkev odšla le v spremstvu sorodnikov.
– Mati božja si je močno želela zapustiti zemljo in se preseliti v nebesa. Ta želja je bila predmet Njene nenehne molitve. Rada je hodila v kraje, povezane z zemeljskim življenjem Odrešenika, zlasti v grob življenja v vrtu Getsemani, kjer je Gospod molil in se rad upokojil. Nekateri zlobni Judje so se, ko so izvedeli, da Mati Božja obiskuje to svetišče, pritožili poglavarjem in postavili so straže, da bi ji preprečili vstop. Bil je celo ukaz, da se Gospa ubije. Toda vsakič, ko je Mati Božja prišla molit, jo je Gospodova milost skrila pred morilci. Ostala je nepoškodovana in se varno vrnila domov.
– Kaj je simbolizirala palmova veja, ki jo je nadangel Gabriel podaril Bogorodici, ko se ji je prikazal? Povejte nam o tem, prosim.
- Nekoč, ko je Mati Božja molila v vrtu Getsemani, se ji je prikazal nadangel Gabrijel in rekel: "Vaša molitev je bila uslišana in v treh dneh vas bo Gospod odpeljal v nebeška bivališča." Kot dokaz resničnosti njegovih besed je nadangel Gabrijel dal Božji Materi palmovo vejico, ki je sijala s čudovitim sijajem. Mati Božja se je vrnila v svojo hišo (živela je v hiši Janeza Teologa) in se začela pripravljati na vnebovzetje. Palmova veja simbolizira čistost duše Matere božje in njeno pripravljenost, da se preseli v nebeške prostore.
- V Ukrajini in drugih ruskih deželah so že od nekdaj posebej spoštovali praznik Vnebovzetja Presvete Bogorodice, pa tudi čudežne ikone Marijinega vnebovzetja. Zakaj?
– Stari zgodovinarji, ko opisujejo Božjo Mater, govorijo o različnih vidikih osebnosti Blažene Device Marije. Vse jih druži to, da je bila tako polna božanske svetlobe, tako prijazna in ponižna, da se v tem nihče ni mogel primerjati z njo. Mati Božjo so odlikovali srednje visoki, svetlo blond lasje zlatega odtenka. Njen obraz je bil podolgovat, barve zrele pšenice, njene oči so bile barve oljk, njeni prsti so bili dolgi. Polna krotkosti je govorila počasi, govorila je malo, redko, a vedno so bile to prave besede. Sveti Dionizij Areopagit, učenec apostola Pavla, ki je bil udostojen videti Blaženo Devico Marijo, piše v pismu svojemu učitelju: »Uslužil sem se videti Mater mojega Gospoda Jezusa Kristusa. Videl sem tako svetlobo, ki je izhajala iz Nje, tako močno milost, da sem bil izčrpan v svojem srcu. Če ne bi poznal Boga, bi imel Božjo Mater za Božansko. Zato je v Kijevski Rusiji podoba Matere božje takoj postala poosebljenje čistosti, svetosti in dobrote, številne ikone Matere božje so sčasoma pokazale čudežno moč in do danes izžarevajo milost in usmiljenje Gospoda, česar ne moremo vedno doseči s svojim trudom in molitvijo.
"Zemeljsko življenje Presvete Bogorodice" ("Podoba Presvete Bogorodice - prototip ženske-matere")
Cilji :
1. Učencem dajte informacije o zemeljskem življenju Matere božje, o čudežih, razkritih z molitvami do Matere božje in njenih ikon, o zgodovini ikonopisja.
2. Vliti v duše učencev zaupanje o potrebi po oživitvi češčenja Matere božje v našem času.
3. Vzgajati ljubezen in spoštovanje učencev do svojih mater.
H O D A N I T I A
I. POZDRAV. Uvod učitelja.
Zdravo družba. Današnja razredna ura bo potekala v obliki okrogle mize. Pri delu bodo sodelovali strokovnjaki, raziskovalci zemeljskega življenja in ikonografije Matere božje in seveda vi. (Vlogo specialistov opravljajo usposobljeni dijaki razreda). Našo okroglo mizo bi začela z vprašanjem, namenjenim vsem vam:
Na koga se obračaš z žalostjo?
Kdo bo vedno zaščitil v težavah, potolažil, pomiril?
Seveda je v žalosti in veselju, različnih težavah ljubljena in ljubeča mati najbližja in prava oseba. Otrok odraste, postane odrasel in odnos do matere ostane vedno spoštljiv.
Ljubezen matere do otroka je posebna požrtvovalna ljubezen. Mati je pripravljena dati življenje za lastnega otroka. Bog ima takšno ljubezen za najvišjo.
Danes bomo govorili o največji materi v zgodovini človeštva - Devici Mariji.
Poslušajte zgodbo o zemeljskem življenju Device. (V tečaju so ilustrirane ikone dvanajstih praznikov, posvečenih Materi božji, in pozornost študentov je usmerjena na seznam praznikov.)
II ZGODBA O ZEMELJSKEM ŽIVLJENJU MATERE BOŽJE.
1. Rojstvo Blažene Device Marije Sveta pravoslavna Cerkev praznuje 21. septembra.
Študent:
Dogodki rojstva Presvete Bogorodice so se odvijali v majhnem mestu Nazaret, kjer so živeli njeni ostareli starši. Joahim in Ana sta ljubila Gospoda z vsem srcem. Bili so zelo prijazni, skromni, starejši ljudje, ki bi jih ljudje upravičeno lahko zelo cenili, če bi imeli otroke ... Toda neplodnost je bila v nasprotju z božjo zapovedjo "Plodite se in množite se!" V Izraelu je to veljalo za veliko nesrečo. Ljudje so v številnih potomcih videli nebeški blagoslov.
Stari ljudje so bili navajeni posmeha in so našli tolažbo v templju. Toda nekega dne, na praznik, Joahim ni smel k oltarju: »Ne sprejemaj darov od sebe, ker nimaš dedičev, kar pomeni, da te Gospod kaznuje; Morda imate nekaj skrivnih grehov, ki se jih ne želite pokesati.
Od žalosti, sramu, zamere je odšel v zapuščen kraj, k pastirjem, sram ga je bilo vrniti se v hišo in v upanju, da bo prosil odpuščanja pri Bogu. Uboga Anna je za vse krivila sebe. Jokala je, molila in obljubila, da bo otroka posvetila Bogu, če se bo zgodil čudež in bo graja odstranjena z nje.
Po starodavni legendi sta Joahim v puščavi in Ana v zgornji sobi od angela prejela veselo novico, da je bila njuna molitev uslišana. Zgodaj zjutraj so s hvaležnostjo pohiteli v tempelj in se srečali pri Zlatih vratih.
In devet mesecev kasneje so imeli dekle - Marijo. Usojeno ji je bilo, da bo prvi korak k rešitvi človeške rase pred grehom, prekletstvom in smrtjo.
2. Sveta pravoslavna cerkev praznuje vstop v cerkev Blažene Device Marije 4. decembra.
Študent:
Vstop v tempelj Blažene Device Marije je potekal po cerkvenem izročilu takole: ko je bila Blažena Devica stara tri leta, so se sveti starši odločili izpolniti svojo obljubo. Zbrali so sorodnike in prijatelje, oblekli Blaženo Marijo v najlepša oblačila, prepevali svete pesmi, s prižganimi svečami v rokah so jo peljali v jeruzalemski tempelj. Tam je veliki duhovnik srečal Božjo Mater z mnogimi duhovniki. Do templja je vodilo stopnišče s petnajstimi visokimi stopnicami. Marija je takoj, ko je bila postavljena na prvo stopnico, okrepljena z Božjo močjo hitro premagala ostale stopnice in se povzpela na vrh. Nato je veliki duhovnik Zaharija po navdihu od zgoraj odpeljal Blaženo Devico v svetišče svetih, kamor je od vseh ljudi samo enkrat na leto vstopil veliki duhovnik z očiščevalno daritveno krvjo. Vsi prisotni v templju so se čudili izjemnemu dogodku.
Pravični Joachim in Anna sta se, ko sta otroka predala volji nebeškega Očeta, vrnila domov.
Med bivanjem Blažene Device v jeruzalemskem templju je bila vzgojena v družbi pobožnih devic, ki so pridno brale Sveto pismo, ukvarjala se je z ročnim delom, nenehno molila in rasla v ljubezni do Boga.
3. Sveta pravoslavna Cerkev praznuje Oznanjenje Blažene Device Marije 7. aprila.
Študent:
Do 14. leta je bila Blažena Devica vzgojena v templju, nato pa je morala po zakonu zapustiti tempelj, saj je postala polnoletna, in se vrniti k staršem ali se poročiti. Duhovniki so jo želeli poročiti, a jim je Marija oznanila svojo obljubo Bogu – da bo za vedno ostala Devica. Nato so duhovniki zaročili Njenega daljnega sorodnika, 80-letnega starca Jožefa, da bi skrbel zanjo in varoval njeno devištvo. V galilejskem mestu Nazaret, v Jožefovi hiši, je Blažena Devica Marija živela enako skromno in osamljeno življenje kot v templju.
Štiri mesece po zaroki se je Mariji, ko je brala Sveto pismo, prikazal angel in vstopil k Njej rekel: »Pozdravljena, Milostljiva! (to je, polna božje milosti – darov Svetega Duha) . Gospod je s teboj! Blagoslovljena ti med ženami." Nadangel Gabrijel ji je oznanil, da je našla največjo Božjo milost – biti Mati Božjega Sina.
Marija je v zadregi vprašala angela, kako se je lahko rodil sin tisti, ki ne pozna njenega moža. In takrat ji je nadangel razodel resnico, ki jo je prinesel od vsemogočnega Boga: »Sveti Duh bo našel na tebi in moč Najvišjega te bo obsenčila; Zato se bo Sveti, ki se bo rodil, imenoval Božji Sin. Ko je dojela Božjo voljo in se ji popolnoma predala, je Presveta Devica odgovorila: »Glej, Gospodova služabnica; naj se mi zgodi po tvoji besedi."
Po nadangelu Gabrielu Gospod prosi Marijo za soglasje. In šele po njenem soglasju Beseda postane meso.
Učiteljica:
Po rojstvu Jezusa Kristusa ga je Marija vzgajala in vzgajala skupaj z Jožefom, izkusila težave pri begu v Egipt, da bi rešila Božjega dojenčka pred usmrtitvijo kralja Heroda. Ves čas je bila ob Kristusu in je stala tudi na križu med njegovim križanjem ter prenašala veliko materinsko trpljenje. Potem je doživela veliko veselje Sinovega vstajenja in njegovega vnebohoda.
4. Vnebovzetje Presvete Gospe Bogorodice praznuje sveta pravoslavna Cerkev 28. avgusta.
Študent:
Po legendi je Devica Marija zadnja leta svojega zemeljskega življenja preživela v hiši Janeza Teologa na gori Sion in pogosto obiskovala kraje, ki so ji bili v spominu, posvečeni s prisotnostjo Jezusa Kristusa, prišla je molit tako na Golgoto. in na Oljski gori. Služila je apostolom, služila Bogu skupaj z njimi, ni bila več na zemlji kot del svoje duše, ki je težila v nebesa, k zedinjenju s Sinom. In tako Jo je nekega dne nadangel Gabriel obvestil o bližajoči se uri njenega odhoda s sveta, ki naj bi se zgodil čez tri dni. Da bi preveril resničnost te napovedi, ji je dal rajsko vejico, ki je ostala v Njenih rokah, ko se je pojav končal. Za Devico Marijo je bila to vesela, dolgo pričakovana novica. Videla je, da sta temelj in organizacija Cerkve na zemlji dokončani, in pripravljena je bila preseliti se v nebeško kraljestvo z občutkom miru za Kristusove učence.
Pred smrtjo je apostolom, zbranim v hiši Janeza Teologa, obljubila, da ne bo pustila sveta v sirotišnici in da bo pomagala vsem, ki se zatekajo k njej v molitvi, in zapovedala, da bo njeno telo prenesla v Getsemani, kjer je njen sin preživel svoje življenje. zadnja noč pred križevim trpljenjem. Neboleča, mirna je bila njena osvoboditev zemeljskih vezi. Njene oči so že videle Boga in njene zadnje besede so bile vesel pozdrav, kakor v mladosti, ko je od nje prejela veselo novico o skorajšnjem rojstvu Odrešenika: »Moja duša poveličuje Gospoda in moj duh se veseli v Bogu mojem. Odrešenik…”.
Cerkvi se je tiste dni v Jeruzalemu pridružilo na stotine ljudi, tudi nekdanji preganjalci kristjanov. Ko je bilo njeno telo preneseno v Getsemani, so se izvajala ozdravljenja in čudeži. Tako je bil pred vsemi kaznovan judovski duhovnik Atos, ki jo je preklinjal, ki je po iskrenem kesanju takoj prejel ozdravitev in se pridružil vrstam učencev. Usmiljena v času svojega življenja, v svojem vnebovzetju ni hotela nikogar žalostiti, po zapovedi je odpuščala celo svojim sovražnikom.
Le nekaj dni kasneje so bili apostoli priča novemu čudežu. Njeno telo je izginilo iz krste, ostale so le dišeče tančice, med skupno večerjo pa so nenadoma v zraku zagledali Devico Marijo, obdano z angeli, kot stkano iz svetlobe, sijočo in lepo. Pozdravila jih je z besedami: »Veselite se! S teboj sem vse dni."
Od takrat Cerkev praznuje ta dogodek. Vse v njej je spomin na zemeljsko življenje Matere Božje, žalost in veselje, ker je to tudi Njen rojstni dan za večno življenje, kjer je postavljena višje. angelske vrste, dan pričevanja, da so Gospodove obljube nespremenljive, o življenju in o čudežu vstajenja ...
III PODOBA MATERE BOŽJE V IKONOPISU.
Učiteljica:
Prosim povejte mi ime Device Marije pravoslavci? (Mati Božja, Mati Božja, Kraljica nebes, Gospodarica, Vseusmiljena, Zavetnica, Goreča priprošnjica).
Številne čudežne ikone Device
Kako razumete pomen besede "čudežno"? Katere čudežne ikone Matere božje poznate?
- "Kazanska ikona Matere božje" (od zunanjih sovražnikov)
- "Vladimirska ikona Matere božje"
- "Smolenska ikona Matere božje"
- "Neizčrpen kelih" (pomaga pri odpravljanju alkoholizma in odvisnosti od drog)
- "Žalostna mati Božja" (od bolezni)
- "Goreči grm" (iz požarov)
- "Osvajalec kruha" (iz izpada pridelka)
Vsaka od Devic, teh je okoli 300, ima posebno čudežno milost. Ta vsestranskost podobe Device Marije nam omogoča, da jo imamo za središče življenja.
Razmislite o ikonah. Kaj je običajno v podobi Device? (lepota, žalostne oči)
Zakaj so na sliki žalostne, otožne oči? (Mati Božja je vedela, da mora iti skozi muke materinskega trpljenja, vedela je, da mora izgubiti svojega Sina v imenu odrešenja človeštva grehov).
S kakšno žalostjo in usmiljenjem nas gleda! V teh očeh je velika molitev: "Ljudje, bodite prijaznejši!"
Sin, ki še ne pozna pravega vzroka materine žalosti, jo skuša z vso otroško močjo potolažiti. Stisnil se je k Materi, ji pogledal v oči in kot da bi rekel: »Mama, s teboj sem! Ne bom pustil, da se poškoduješ."
Vsi sodobniki, ki so bili počaščeni s srečo videti Presveto Bogorodico med njenim zemeljskim življenjem, potrjujejo, da je njen videz zasijal s čudovito lepoto. Njenim oblačilom je bilo vedno tuje razkošje in skromnost; korak je veličasten in čvrst, pogled resen in prijeten; kratek govor.
Na njenem obrazu je bila vtisnjena vsa lepota njene božanske duše. V vsakem dejanju je polna krotkega veličastva in čistosti.
Njej je Maximilian Voloshin posvetil svoje vrstice.
Študent: Ne na prestolu - na njeni roki,
Leva roka objema vrat, -
Iz oči v oči, iz lica v lice,
Neizprosno zahteva ... Numb -
Ni moči, ni besed v jeziku ...
Je zaskrbljena in žalostna
Pogled skozi val prihodnosti
V žareče daljave sveta,
Kjer je sončni zahod obdan z ognji
In tako otožno vznemirjenje
V čistih dekliških potezah, ki Lik
V plamenu molitve vsak trenutek
Kako živo spreminja izraz.
. . .
Ne trepeta od bronastega brenčanja
Starodavni Kremelj in rože ne cvetijo:
Na svetu ni bolj bleščečega čudeža
Razodetja večne lepote!
(odlomek iz pesmi "Vladimirska mati božja")
Učiteljica:
Z molitvami pred čudežnimi ikonami Matere božje so se zgodili nešteti čudeži.
IV ČUDEŽI BOŽJI PO MOLITVI K MATERI BOŽJI.
Študent:
Protojerej Vasilij Švets v knjigi "Čudeži iz Kazanske ikone Matere božje" piše: "Tik pred začetkom velike domovinske vojne (1941) je imel en starešina Valaamskega samostana med bogoslužjem v templju tri videnja:
1. Videl je Mater Božjo, Janeza Krstnika, sv. Nikolaja in množico svetnikov, ki so molili k Odrešeniku, da ne bi zapustil Rusije. Odrešenik je odgovoril, da je v Rusiji gnusoba opustošenja tako velika, da je nemogoče prenašati te krivice. Vsi ti svetniki z Materjo božjo so še naprej molili k njemu s solzami in na koncu je Odrešenik rekel: "Ne bom zapustil Rusije."
2. Mati božja in sveti Janez Krstnik stojita pred Odrešenikovim prestolom in ga molita za odrešenje Rusije. Odgovoril je: "Ne bom zapustil Rusije."
3. Mati Božja sama stoji pred svojim Sinom in ga s solzami moli za rešitev Rusije. Rekla je: "Spomni se, moj sin, kako sem stala pri tvojem križu in hotela poklekniti pred njim." Odrešenik je rekel: "Ne, vem, kako zelo ljubiš Rusijo, in zaradi tvojih besed je ne bom zapustil. Kaznoval jo bom, a jo bom obdržal ...".
Študent:
Bila je zima 1941. Nemci so hiteli proti Moskvi. Država je bila na robu katastrofe in v tistih dneh mnogi niso verjeli v zmago, vladala je panika, strah in malodušje. Rusija je imela zelo malo pravih prijateljev.
Takrat je menih iz bratske Cerkve, metropolit libanonskih gora Elija, postal Božja previdnost, prijatelj Rusije in molitvenik. Spustil se je v kamnito ječo, kjer iz zemlje ni bilo slišati niti enega zvoka, kjer ni bilo ničesar (razen ikone Matere božje). Vladyka se je zaprl tja, ni jedel, ni pil, ni spal, ampak je samo na kolenih molil pred ikono Matere božje s svetilko. Vladyka je vsako jutro prejemal poročila s fronte o številu ubitih in kam je odšel sovražnik. Po treh dneh bedenja se mu je v ognjenem stebru prikazala sama Mati Božja in oznanila, da je bil izbran, da bi posredoval Božjo odločenost za državo in ruski narod. Če vse, kar je določeno, ne bo izpolnjeno, bo Rusija propadla.
Za rešitev Rusije je treba »po vsej državi odpreti templje, samostane, teološka semenišča in akademije. Duhovniki, ki so se vrnili s front in izpustili iz zaporov, morajo začeti službovati. Mesta na Nevi ni mogoče oddati v najem. Da ga rešijo, naj ga vzamejo iz Vladimirska katedralačudežno Kazansko ikono Matere božje in jo obkrožite procesija okoli mesta, potem noben sovražnik ne bo stopil na njegovo sveto zemljo. Pred Kazansko ikono bi morali moliti tudi v Moskvi. Potem bi morala biti v Stalingradu, ki ga tudi ni mogoče predati sovražniku. Kazanska ikona bi morala iti s četami do meja Rusije, in ko bo vojne konec, bo metropolit Elija prišel v Rusijo in povedal, kako je bila rešena.
Blokada Leningrada je bila prekinjena.
študent
Po čudežu, ki se je izkazal po molitvah in priprošnji Matere božje, je bila tudi Moskva rešena. Nemci so v paniki bežali od groze, na cesti je ležala zapuščena oprema in nobenemu od nemških in naših generalov ni bilo jasno, kako in zakaj se je to zgodilo. Volokolamska avtocesta je bila prosta in Nemcem nič ni preprečilo vstopa v Moskvo.
Nato so kazansko ikono prepeljali v Stalingrad. Tam pred njo je potekalo neprekinjeno bogoslužje - molitve in spomin na padle vojake. Ikona je stala med našimi četami na desnem bregu Volge. in Nemci niso mogli prečkati reke, ne glede na to, koliko so se trudili. Bil je trenutek, ko so branilci mesta ostali na majhnem ozemlju blizu Volge, vendar Nemci niso mogli potisniti naših vojakov, ker je bila tam Kazanska ikona Matere Božje. Nemci so v paniki zbežali. Zapuščena vozila so bila posejana po cestah.
Velike težave so bile našim vojakom na poti pri osvobajanju stare nemške trdnjave - Königsberga. Takole pravi častnik, ki je bil v samem središču bitke za mesto: »Naše čete so bile že popolnoma izčrpane, Nemci pa še močni. Nenadoma vidimo: prišel je poveljnik fronte, častniki z njimi - duhovniki z ikono.
Duhovniki so služili molitev in odšli - z ikono - na fronto. Začudeno smo pogledali: kam gredo? Vsi bodo pobiti! Ti pa so mirno stopili v ogenj.
Nenadoma je prenehalo streljanje z nemške strani hkrati po celi fronti. Potem je bil dan znak, naše čete so začele napadati mesto trdnjave s kopnega in z morja. Nemci so umrli na tisoče. Ujetniki so kasneje povedali, da se je pred ruskim napadom na nebu pojavila Madona, ki je bila vidna celotni nemški vojski, vsem pa je odpovedalo orožje. V tistem trenutku so naše čete zlomile sovražnikov odpor in zavzele mesto. Ko so Nemci videli prikaz Matere božje, so padli na kolena; mnogi od njih so razumeli, kdo pomaga Rusom.
V. ZGODOVINA VLADIMIRSKE IKONE.
Študent:
Vladimirska ikona Matere božje je veliko, cenjeno svetišče ruske zemlje. Po legendi jo je zapisal sveti evangelist Luka na desko z mize, na kateri je jedel Jezus Kristus s svojo Prečisto Materjo in Jožefom.
Ikona je ostala v Jeruzalemu do leta 450, ko so jo pod cesarjem Teodozijem mlajšim prenesli v Carigrad. V začetku 11. stoletja jo je carigrajski patriarh Luka Hrisoverg poslal v Kijev k velikemu knezu Juriju Vladimiroviču Dolgorukiju. Tu je bila postavljena v dekliški samostan Kijev Vyshgorod, ki je nekoč pripadal Enakoapostolska princesa Olge, kjer se je poveličala z velikimi čudeži. Leta 1155 je Vyshgorod postal dediščina Jurijevega sina, princa Andreja. Nekoč je duhovščina samostana Vyshgorod videla, da je ikona zapustila svoje mesto in je stala sredi cerkve v zraku. Ikono so postavili na novo mesto, a so jo kmalu spet videli stati v zraku. Potem so vsi razumeli, da želijo ikono premakniti na drugo mesto. Govorica o tem je dosegla princa Andreja in, ko je odšel na svojo novo dediščino, na sever, v deželo Suzdal, je skrivaj od očeta vzel ikono s seboj. Ne da bi dosegli nekaj milj do Vladimirja, na bregovih Klyazme, so se konji, ki so nosili ikono, ustavili in niso mogli naprej. Ponoči je Mati Božja v čudežnem prikazovanju princu Andreju razodela svojo voljo, da bi ikona ostala v Vladimirju, na mestu prikazovanja pa je bil zgrajen sveti samostan. Ko je v Vladimirju zgradil veličasten tempelj v čast Marijinega vnebovzetja, je princ Andrej vanj prenesel čudežna ikona in ga okrasil z zlatom, srebrom, dragimi kamni in biseri tako bogato, da je bilo samo porabljenih več kot 30 grivn, to je približno 12 kg. Od takrat se je ikona Matere božje začela imenovati Vladimirskaya, princ Andrej pa je dobil vzdevek Bogolyubsky, kot samostan, ki ga je ustanovil na mestu čudežnega nastopa Matere božje.
Študent:
Od Kulikovske bitke je minilo 15 let. Bilo je leto 1395, v Rusiji je vladal sin Dmitrija Donskega, Vasilij I. Prihajala je strašna nevihta. Tamerlan je šel zdrobiti Rusijo, se maščevati za poraz na Kulikovem polju in obnoviti prevlado Tatarsko-Mongolov. Na Kulikovskem polju je umrlo veliko močnih bojevnikov, novi pa se še niso rodili, niso odrasli, niso dozoreli.
Za Kolomno je stala na hitro zbrana šibka milica. Tamerlan je bil že v sedanji regiji Orjol in se je pomaknil navzgor po bregu Dona, vendar se je med potjo ustavil. Moskva je doživela strašne muke. V tej žalosti so čakali na odrešitev samo od Boga: poslali so v Vladimir po ikono Vladimirske Gospe, ki je že slavna, ker je delala čudeže. S kesanjem in postom so se prebivalci Moskve pripravljali na sprejem svetišča. Ikona se približuje. 26. avgusta so se Moskovčani odpravili daleč izven mesta, da bi jo srečali.
Bila je slovesna ura. Trpeči ljudje so z glasnim vpitjem srečali čudežni obraz priprošnjika kristjanov; ni bilo človeka, ki ne bi jokal v kesanju za svoje grehe. Ljudje so padli na obraz in se združili v eni molitvi in vzklikali: "Mati Božja, reši rusko zemljo!" - in tedaj je nenadoma vse prevzela slutnja odrešenja - ljudje so se že zahvaljevali nebesom.
Istega dne je Tamerlan iz rjazanske dežele nenadoma vstal in pobegnil. Kaj je bil razlog za beg Tatarov? Ob uri srečanja ikone v Moskvi je Tamerlane počival in imel osupljive sanje. Tam je bila najvišja gora in z gore so mu naproti hodili svetniki z zlatimi palicami v rokah in ga strašili. In zdaj se je nad svetniki v zraku dvignila Žena v škrlatnih oblačilih z množico čet, ki so mu kruto grozile. In nenadoma se je zdrznil, skočil s postelje in tresoč se in trepetajoč vzkliknil:
Oh, kaj je?
Knezi in guvernerji Tamerlanov so ga zaslišali, da bi ugotovili, kaj se je zgodilo. Dolgo časa ni mogel priti k sebi. Ko je povedal svoje videnje, je ukazal vrniti svojo nešteto vojsko in pobegnil, ki sta ga gnala Božja jeza in moč Najčistejše Device. Po tem je bila ikona Vladimirja postavljena v namenoma postavljen tempelj pri Vladimirskih vratih in nato za vedno postavljena v katedralo Marijinega vnebovzetja v Kremlju za priprošnjo in zaščito vladajočega mesta.
Na mestu srečanja ikone stoji Sretenski samostan, kjer vsako leto 26. avgusta poteka verska procesija.
VI MATI BOŽJA VEDNO VARUJE IN DELI.
Učiteljica:
Mati Božja je rešila veliko ljudi v težavah in jim pomagala v težkih težavah.
In vas bo rešil in pomagal, ko bo potrebno. Nagovorite jo iz srca, kot svojo mater, cerkvene molitve ali s svojimi besedami.
V zvezi s tem je eden od ljudi poetično rekel:
Ali me bo objela nerazumna žalost,
Ali me bo življenje tukaj utrudilo z borbo,
Grem naravnost k tebi, Blaženi,
Z mojo šibko grešno molitvijo ...
Ti veš vse, pomočnik odrešenja,
Naše slabosti in zloba sovražnikov;
Za grešnike ubogih, sveti priprošnjik,
Ti si njihovo upanje, moč in kritje.
VII. DELO S STOJALOM ZA FOTOGRAFIJE.
"Mati je ime Boga"
(Na plakatu so fotografije mamic z otrokom v naročju)
Poglej svoje mame. Koliko ljubezni, nežnosti, skrbi v njihovih očeh.
Srečna je oseba, za katero mati moli. Materinska molitev za svoje otroke je najmočnejša na svetu.
Študent: Beseda "mama" je draga, mamo je treba ceniti,
Z njeno dobroto in skrbnostjo nam je lažje živeti na svetu.
Če je tvoja mati še živa, srečen si na zemlji
Nekdo je zaskrbljujoč, da moli za vas.
Ne pozabite, da ste bili še dojenček, ona pa je bila v tišini noči,
Kot angel ob postelji čuva tvoj mir.
Se spomnite, ko ste bili otrok in niste vedeli, kako težko je živeti
Mati je delala, da je imela kaj hraniti in piti.
In ostal sam, v srcu ljubosumja žalosti,
Kristusu z molitvijo globoka mati prosila zate.
VIII ZAKLJUČNA BESEDA UČITELJA.
Ne pozabite na peto božjo zapoved:
»Spoštuj svojega očeta in svojo mater, da ti bo dobro in da boš dolgo živel na zemlji.«
Ja, mati je sveta beseda.
Ljubezen do očeta in matere je zakon življenja, jamstvo morale in fizično zdravje oseba in narod. Zdravja vsem, miru in ljubezni v družinah.
In vsem nam naj pomaga Mati Božja – naša goreča priprošnjica in naša vodnica.
Nauk pravoslavne cerkve o Materi božji.
Veselite se, višina, neprijetna za človeške misli.
Preden je svet obstajal, je bila Devica Marija v večnem svetu Presvete Trojice vnaprej določena, da služi odrešenju človeške rase.
Kakor zora odrešenja je zasijala Najčistejša Devica v času, ko so naši predniki, prestopili zapoved svojega Stvarnika, s strahom in trepetom poslušali strašno obsodbo pravičnega sodnika; že v tem stavku je zasijala milosti polna obljuba Njegove dobrote do padlih bitij: »Seme Žene bo izbrisalo glavo kači,« in ta prva Božja obljuba se je razodela v vseh nadaljnjih dogodkih leta čas transformacije in z naraščajočo natančnostjo, ko se je približeval vnaprej določen čas.
Gospod je to obljubo večkrat ponovil, da bi pripravil ljudi, da sprejmejo obljubljenega Odrešenika sveta; ni izbrisana iz spomina ljudi niti po njihovem razkropu po zemlji; onkraj oddaljenih gora in morij so nosili s seboj to razveseljivo, čeprav oddaljeno upanje.
Stoletja so minevala za stoletji, ljudstva so izginjala, pojavljale so se nove države, spreminjali so se predpisi in običaji, a vera v Odrešenika, ki je prihajal iz Presvete Device, je ostala neomajna. Pet tisočletij je minilo v pričakovanju in končno so se v času, ki ga je določila božja usoda, izpolnile vse prerokbe, sence Stare zaveze so izginile in na obzorju vesolja se je pojavila Zvezda Vodilnica, ki je popeljala propadajoče človeštvo v rešilni pomol.
Vsi dogodki Stare zaveze predstavljajo tako rekoč senco ali predpodobo novozaveznih oseb in dogodkov in imajo za predmet predvsem Odrešenika sveta - našega Gospoda Jezusa Kristusa, rojenega iz Presvete Device.
Primitivna, nedotaknjena zemlja, neobdelana s človeškim delom, ne zalivana z dežjem, je rasla vsa raznolikost in sijaj rastlinske narave in služila za ustvarjanje telesa prvega človeka: to je po svetih očetih prvi pokazatelj Device Marije, iz katere se je Bog Beseda hotel učlovečiti. Najčistejša Devica je kot oživljeni raj razodela v sebi čudovite sadove kreposti, imela je v sebi Gospoda - »drevo življenja, ki ga je posadilo najbožansko, ki nosi maternico in rojeva« - in v njem je dal ljudem osvoboditev od večne smrti in dal večno življenje, kot je rekel sam o Gospodu Jezusu Kristusu: "Jejte moje meso in pijte mojo kri, imeli boste večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan." Od Eve, prve žene, ki je grešila, je prišel na zemljo ves človeški rod, rojen v trpljenju in za trpljenje; Evin padec je na svet prinesel smrt in človek je bil izgnan iz raja.
Devica Marija je svetu prinesla večno življenje v Bogočloveku, ki ga je rodila in ljudem vrnila večno blaženost. Patriarh Noe je sto let gradil barko iz nerazpadlega drevesa in v tej barki je z družino pobegnil pred svetovnim potopom; v tem je mogoče videti jasno predpodobo Prečiste Device Marije, iz katere je rojen Kristus, ki ponuja resnično odrešenje vsem, ki verujejo vanj in bežijo pod suvereno zaščito Njegove prečiste Matere. Popotopni svet so naselili Noe in njegovi otroci; Kristjani, otroci Nove zaveze, izvirajo iz Kristusa, rojenega iz Device Marije. Golob, ki ga je Noe izpustil iz barke in mu prinesel oljčno vejico, predstavlja Devico Marijo, ki je rodila Odrešenika sveta iz poplave greha in s svojim rojstvom naznanila konec božje jeze in popoln svet na tleh.
Patriarh Jakob je imel skrivnostno videnje, v katerem se mu je pokazala lestev, katere podstavek je bil pritrjen na zemljo, njen vrh pa je segal do nebes; Sveta Cerkev imenuje Devico Marijo duhovno lestev, rojeno iz zemlje in združuje zemljo z nebesi; po njej, kot po lestvi, se je Bog spustil na zemljo in odprl vhod v nebeško kraljestvo vsem svojim zvestim privržencem, pri čemer se je zatekel k zaščiti Matere Božje Najvišjega.
Mojzes je videl podobo Matere božje v grmu, ki je gorel in ni zgorel. Kar sta napovedovala plamen in grm, se je jasno razodelo v skrivnosti Device: grm gori in ne dogori, Devica rodi Luč in ostane neminljiva. Iz tega razloga je sv goreči grm kliče Mati božja in pogosto je upodobljena obdana z ognjenim sijajem.
Oblačni steber, ki je podnevi zasenčil Izraelce in jih ponoči osvetlil z ognjeno lučjo Izraelcev, ki jih je Mojzes prinesel iz Egipta, je pokazatelj večne Device Marije, kot svetlobnega oblaka, ki je nosil Boga, vodilni ljudje v obljubljeno deželo, v nebeško kraljestvo, ki izliva nanje življenjski vir Božjega usmiljenja in milosti. V Rdečem morju, ki je Izraelce spustilo skozi suho dno in potopilo faraona z njegovimi hordami, vidimo podobo Nezahtevne neveste, ki je z brezmadežnim rojstvom Jezusa Kristusa postala morje smrti za duševni, ponosni faraon in vode odrešenja, nepremagljiva stena za verne, ki krotko nosijo svoj križ za njenega Božjega Sina.
Ko so bili Izraelci, ki so tavali po brezvodni puščavi, žejni zaradi pomanjkanja vode, je Mojzes na Božji ukaz s palico udaril po kamniti gori - in od tam je tekla voda, ki je pogasila žejne; Presveta Devica je bila z rojstvom našega Gospoda Jezusa Kristusa iz Nje vir milosti, ki gasi žejo po večnem življenju.
Rodovitna je bila kanaanska dežela, ki je bila obljubljena Izraelcem; kuhala se je z mlekom in medom, kot pravi Sveto pismo. Sveta Devica, ki nam je pridelala kruh življenja, je prava obljubljena dežela, iz katere tečeta med in mleko.
Izraelci so imeli po božji zapovedi ločena mesta, v katerih so lahko imeli varno zatočišče nenamerni morilci. Presveta Devica je za verujoče duše »mesto odrešenja«, zatočišče, ograja, potrditev in sveto zatočišče.
Bog je nahranil Jude z mano, ki je padla z neba; v skrinjo zaveze je bila postavljena zlata posoda, napolnjena s tem nebeškim kruhom, in v tem sveta Cerkev vidi podobo Matere božje. "Kristus, kajti ti si nosil," ji poje sveta Cerkev, "mano razuma, ki je čakala na vse, ki te častijo." Večnodevica Marija je vsebovala mano življenja, Kristusa, ki je prišel na svet, da bi rešil grešnike in nasitil duše vernikov s kruhom nesmrtnosti.
Mojzesov tabernakelj in Salomonov tempelj sta bila napolnjena z Gospodovo slavo takoj, ko sta bila posvečena: Presveta Devica je prečist Odrešenikov tempelj in sveti zaklad Božje slave, božja posoda nezadržno.
Kraj, kjer je bila skrinja zaveze, se je imenoval Najsvetejše in je bil dostopen enemu velikemu duhovniku in le enkrat na leto, ko je vstopil tja, da bi poškropil daritveno kri: jasna predpodoba Matere Božje, kot posoda učlovečene Božje besede. »Pozdravljena, veliko Najsvetejše«, ji poje Cerkev. V skrinjici zaveze, prekriti z zlatom zunaj in znotraj, so bile tablice zakona: iz skrinjice svetišča Najčistejše Device, pozlačene s Svetim Duhom, se je pojavil sam Gospod, zakonodajalec.
Aronova suha palica je vzcvetela in bila položena v skrinjo kot spomin bodočim narodom: blažena Devica je izšla od neplodnih staršev in je res skrivna palica, neuvenljive barve ...
Zažiganje kadila pred Gospodom pomeni daritev molitve prestolu Najvišjega, zato zlata kadilnica, ki je bila za drugim zastorom tabernaklja, predstavlja podobo Blažene Device. "Veseli se, kadilnica, zlata posoda, veseli se, prijetna molitvena kadilnica," ji poje Sveta Cerkev in nas uči, da se zatekamo k Bogorodici kot naši goreči priprošnjici, neutrudnemu molitveniku za potešitev naših žalosti.
Svetilnik s sedmimi neugasljivimi svetilkami, ki je bil v tabernaklju, spet tvori Blažena Devica ki je rodil pravo luč, ki razsvetljuje vsakega človeka, ki pride na svet, in razsvetljuje z večnim življenjem tiste, ki sedijo v temi in smrtni senci.
Miza iz nerazpadlega lesa, ki je bila v tabernaklju, da bi nanjo položili dvanajst hlebov kruha v daritev Bogu, je predpodoba Večne Device, ki je v sebi vsebovala kruh, ki je prišel iz nebes - Kristusa -, ki hrani nas za večno življenje.
Bakreni umivalnik, postavljen na dvorišču tabernaklja za umivanje duhovnikov, predstavlja Prečisto Devico, iz katere se je rodil Gospod Jezus Kristus, ki je odprla dostop do sv. krst, v katerem se verniki operejo duhovne nečistoče. »Veseli se, kopel, umivalna vest«, poje Cerkev Materi Božji.
Izraelci so po Mojzesovih navodilih Bogu darovali živali brez telesnih hib; Presveto Devico kot triletnega otroka so njeni starši prinesli v tempelj kot čisto in neoporečno daritev. Ko je angel oznanil Gideonu, izraelskemu sodniku, Božjo voljo, da ga izbere za rešitev ljudi izpod oblasti poganov, je Gideon želel prejeti potrdilo, da obstaja Božji blagoslov, in on sam za to izbral znak: če bo na runo, ki ga je položil na gumno, ponoči padla rosa in bo zemlja okoli njega suha, kar pomeni, da je njegova izvolitev Bogu všeč - to se je izpolnilo.
Naslednjo noč je runo na lastno željo ostalo suho, zemlja pa je bila vsenaokoli prekrita z roso. Runo, namočeno z roso, predstavlja Najčistejšo Devico, namočeno z nebeškim in božanskim dežjem, ki se je spustil nanjo. "Tvoje prečisto telo je Gideon, Devica čista, v nežnosti, kot dež, se je spustila Beseda, utelešena po Božjem Duhu," poje sveta Cerkev. Gideonovo runo je bilo suho in zemlja je bila mokra od rose in Devica Marija je po Gospodovem rojstvu ostala Devica, medtem ko je bila zemlja navlažena z roso prave vere v Kristusa Odrešenika.
Trije mladeniči - Ananija, Azarija in Misail - se niso ustrašili jeze babilonskega kralja in se niso priklonili bitju namesto Stvarniku, za kar so bili vrženi v ognjeno peč in ostali nepoškodovani od moči Najvišji: predstavlja Devico, ki je spočela Stvarnika sveta in ni bila ožgana od ognja Božanstva. Tako kot ognjena peč mladim ni služila kot orodje uničenja, temveč življenja in prenove, tako je po Devici Devici svet dosegel svojo prenovo.
Beseda se je naselila v Devici in jo, ko je vzela meso, ohranila neminljivo, in to je prednazoril prerok Jona, ohranjen nepoškodovan v maternici kita.
Vse, kar je skrito v preobrazbah Stare zaveze, se z večjo jasnostjo razkrije v prerokbah. Prva napoved o Materi božji je obljuba Odrešenika, dana v raju, po padcu naših prednikov: "Seme žene bo izbrisalo glavo kači." To seme je naš Gospod Jezus Kristus, rojen iz Device Marije.
Ko se bliža čas, ko naj bi se Odrešenik sveta pojavil na zemlji, so prerokbe o tem pojavu izrečene z večjo jasnostjo. Kraljevi prerok David je razglasil veliko natančnih napovedi: »Vstani, Gospod, v svoj počitek, ti in tvoje presveto svetišče ...« Opeva slavo Mesije in tako prerokuje o prečisti Devici: »Vsa slava carjeva hči je notri! Kraljica se prikaže na tvoji desnici v oblačilih iz pozlačenih oblačil, polnih pik. Vsa slava hčerki Careve je notri! Device bodo privedene h kralju po njej, iskreno jo bodo pripeljali k tebi.
Vsi starozavezni preroki so oznanjali velik dogodek, ki prihaja na svet po Najčistejši Devici.
Največji med preroki, Izaija, je o njej vzkliknil: »Glej, Devica bo v maternici sprejela in rodila Sina in imenovali ga bodo Emanuel, če rečemo: Bog je z nami.«
Stara zaveza jasno pravi, da bo Mati božja izšla iz Davidovega rodu, rodila sina brez moža in po njegovem rojstvu ostala Devica, da bo okrašena z vsemi vrlinami in poveličana. Z globoko verujočo dušo se priklonimo veličastvu Prečiste Device, Matere našega Gospoda Jezusa Kristusa! Kličimo jo na pomoč našim slabostim: mi zaradi svoje nemoči ne najdemo besed, da bi dostojno poveličali Mater našega Boga, priprošnjico, vneto za nas grešnike.
Sveti apostol in evangelist Luka je iz besed svete Device Marije zapisal nekaj pomembne dogodke ki se nanaša na Zgodnja leta Njeno življenje.
Zemeljsko življenje Device
Kot zdravnik in umetnik je naslikal tudi Njen portret-ikono, po kateri so poznejši ikonopisci delali kopije.
Ko se je bližal čas rojstva Odrešenika sveta, je v galilejskem mestu Nazaret živel potomec kralja Davida Joahim s svojo ženo Ano. Ker so bili pobožni ljudje, so bili znani po svoji ponižnosti in usmiljenju. Sveta Joahim in Ana sta dočakala visoko starost, vendar nista imela otrok. To jih je zelo razžalostilo, saj je takrat brez otrok veljalo za božjo kazen za grehe. Joachim je bil brez otrok še posebej težak, saj naj bi se po prerokbah v njegovi družini rodil Mesija-Kristus. Toda kljub visoki starosti zakonca nista nehala prositi Boga, naj jima pošlje otroka, in sta se zaobljubila (obljubila): če imata otroka, ga posvetita božji službi. Za potrpljenje in vero je Gospod poslal Joahimu in Ani veliko veselje: končno se je rodila njuna hči. Dobila je ime Marija, kar v hebrejščini pomeni »Gospa, upanje«.
Ko je bila Devica Marija stara tri leta, so se njeni pobožni starši pripravili, da izpolnijo svojo zaobljubo: odnesli so jo v jeruzalemski tempelj, da bi jo posvetili Bogu. Marija je ostala v cerkvi. Tam je skupaj z drugimi dekleti preučevala Božji zakon in ročno delo, molila in brala Sveto pismo. V božjem hramu je blažena Marija živela približno enajst let in odraščala globoko pobožna, v vsem pokorna Bogu, nenavadno skromna in delavna. Ker je želela služiti samo Bogu, je obljubila, da se ne bo poročila in da bo za vedno ostala devica.
Ostarela Joachim in Anna sta umrla, Devica Marija pa je ostala sirota. Ko je bila stara štirinajst let, po zakonu ni mogla več ostati v templju, ampak se je morala poročiti. Veliki duhovnik, ki je vedel za njeno obljubo, a da ne bi prekršil zakona o zakonski zvezi, jo je formalno zaročil z daljnim sorodnikom, ovdovelim 80-letnim starejšim Jožefom, ki se je zavezal, da bo skrbel zanjo in varoval njeno nedolžnost. Jožef je živel v mestu Nazaret in čeprav je tudi sam izhajal iz Davidove kraljeve družine, ni bil bogat in je delal kot mizar. Iz prvega zakona je imel Jožef otroke Juda, Jožefa, Simona in Jakoba, ki so v evangelijih imenovani »Jezusovi bratje«. Blažena Devica Marija je v Jožefovi hiši živela enako skromno in samotno kot v cerkvi.
Šest mesecev je minilo od pojava nadangela Gabriela Zahariju z novico o rojstvu njegovega sina, bodočega preroka in krstnika Gospodovega Janeza. In sedaj je nadangela Gabrijela spet poslal Bog, vendar že v mesto Nazaret k Blaženi Devici Mariji z veselo novico, da jo je Gospod izbral za Mater Odrešenika sveta. Prišel je angel in ji rekel: Veseli se, Blaženi! (to je poln milosti) Gospod je s teboj! Blagoslovljena ti med ženami.” Marijo so angelove besede zmedle in pomislila je: "Kaj pomeni ta pozdrav?" Angel ji je še naprej govoril: Ne boj se, Marija, saj si našla milost pri Bogu. In glej, rodila boš Sina in mu dala ime Jezus. Velik bo in se bo imenoval sin Najvišjega in njegovemu kraljestvu ne bo konca.«
Marija je zmedeno vprašala angela: » Kako bo, ko svojega moža ne poznam?« Angel Ji je odgovoril, da bo to storila moč vsemogočnega Boga: » Sveti Duh bo prišel nadte in moč Najvišjega te bo obsenčila; zato se bo Sveti, ki se bo rodil, imenoval Božji Sin. Glej, tvoja sorodnica Elizabeta, ki ni imela otrok do visoke starosti, bo kmalu rodila sina; saj pri Bogu nobena beseda ne bo ostala nemočna.« Nato je Marija ponižno rekla: Jaz sem Gospodov služabnik; naj se mi zgodi po tvoji besedi.« In nadangel Gabriel je odšel od Nje.
Blažena Devica Marija je od angela izvedela, da bo njena sorodnica Elizabeta, žena duhovnika Zaharija, kmalu imela sina, in jo je pohitela obiskati. Ko je vstopila v hišo, je pozdravila Elizabeth. Ko je slišala ta pozdrav, se je Elizabeta napolnila s Svetim Duhom in spoznala, da je Marija vredna biti Božja Mati. Glasno je vzkliknila in rekla: Blagoslovljena ti med ženami in blagoslovljen sad tvojega telesa! In od kod mi to (tako veselje) da je mati mojega Gospoda prišla k meni?" Blažena Devica Marija je v odgovor na Elizabetine besede slavila Boga z besedami: » poveča (slavi) moja duša od Gospoda in moj duh se je veselil v Bogu, mojem Odrešeniku, ker on (izkazana velika pozornost) na ponižnost njegovega služabnika; odslej bodo ugajali (veličati) jaz vse vrste (vsa človeška plemena). Tako mi je Mogočni naredil veličino in sveto je njegovo ime; in njegovo usmiljenje iz roda v rod do tistih, ki se ga bojijo.« Devica Marija je ostala pri Elizabeti približno tri mesece, nato pa se je vrnila domov v Nazaret.
Bog je tudi pravičnemu starešini Jožefu napovedal skorajšnje rojstvo Odrešenika iz Blažene Device Marije. Božji angel, ki se mu je prikazal v sanjah, je razodel, da se bo Mariji po delovanju Svetega Duha rodil Sin, kot je Gospod Bog napovedal po preroku Izaiju (7,14) in mu naročil, naj mu da ime »Jezus«, kar pomeni Odrešenik (po hebrejščini), »ker bo rešil ljudi njihovih grehov«.
Nadaljnje evangelijske pripovedi omenjajo Blaženo Devico Marijo v povezavi z dogodki iz življenja njenega Sina, našega Gospoda Jezusa Kristusa. Torej, o njej govorijo v povezavi z Vesel božič v Betlehemu, potem - obrezovanje, čaščenje magov, daritev templju na 40. dan, beg v Egipt, naselitev v Nazaretu, potovanje v Jeruzalem na praznik Pashe, ko je bil star 12 let.
Prvi čudež, ki ga je storil Jezus Kristus na poroki (poroki) v Kani Galilejski, nam daje živo podobo Device Marije kot priprošnjice pred svojim Sinom za vse ljudi v težkih razmerah. Ko je Devica Marija opazila pomanjkanje vina na svatbi, je svojega Sina opozorila na to, in čeprav ji je Gospod izmikajoče odgovoril: » Kaj pa jaz in ti, Zheno? Moja ura še ni prišla, - Ta polovična zavrnitev ji ni bila nerodna, ker je bila prepričana, da Sin ne bo pustil njenih prošenj brez pozornosti, in je spremljevalcem rekla: " Karkoli vam reče, storite." .
Kako vidna je v tem opozorilu služabnikov sočutna skrb Matere božje, da bi se delo, ki ga je začela, ugodno končalo! Dejansko njena priprošnja ni ostala brez sadu in Gospod Jezus Kristus je tukaj naredil svoj prvi čudež, ko je uboge ljudi izpeljal iz težkega položaja, po katerem je » Njegovi učenci so verjeli vanj" (Janez 2:11.)
Božja Mati, ki je sledila svojemu Sinu na njegovem potepu, je bila nenehno v skrbeh zanj. Poskušala mu je pomagati v različnih težkih primerih, skrbela je za ureditev njegovega domačega počitka in počitka, na kar se ni nikoli strinjal.
Končno jo vidimo, kako v nepopisni žalosti stoji ob križu svojega križanega Sina in sliši njegove zadnje besede in oporoke, ki jo je zaupal v varstvo svojemu ljubljenemu učencu. Niti ena beseda očitka ali obupa ne zapusti Njenih ustnic. Vse podredi božji volji.
50 dni po Svetloba Kristusovo vstajenje Sveti Duh se je na binkoštni dan v obliki ognjenih jezikov spustil nanjo in na apostole.
Po tem je po legendi živela še 10-20 let. Apostol Janez Teolog jo je po volji Gospoda Jezusa Kristusa vzel v svojo hišo in z veliko ljubeznijo, kot za lastnega sina, skrbel zanjo do njene smrti. Ko se je krščanska vera razširila v druge dežele, so mnogi kristjani prihajali iz daljnih dežel, da bi jo videli in poslušali. Od takrat je blažena Devica Marija za vse Kristusove učence postala skupna Mati in visok zgled za posnemanje.
Nekoč, ko je Blažena Marija molila na Oljski gori (blizu Jeruzalema), se ji je prikazal nadangel Gabrijel z nebeško datljevo vejico v rokah in ji povedal, da bo čez tri dni Ona zemeljsko življenje in Gospod jo bo vzel k sebi. Gospod je tako uredil, da so do tega časa apostoli iz različne države zbrani v Jeruzalemu.
Ob smrtni uri je prostor, kjer je ležala Devica Marija, osvetlila izjemna svetloba. Sam Gospod Jezus Kristus, obkrožen z angeli, se je prikazal in sprejel njeno prečisto dušo.
Apostoli so pokopali prečisto telo Matere božje po njeni želji ob vznožju Oljske gore v vrtu Getsemani, v votlini, kjer so bila pokopana trupla njenih staršev in pravičnega Jožefa. Med pokopom so se zgodili številni čudeži. Od dotika postelje Matere božje so slepi spregledali, demoni so bili izganjani in vsaka bolezen je bila ozdravljena.
Tri dni po pokopu Matere Božje je v Jeruzalem prispel apostol Tomaž, ki je zamujal na pokop. Bil je zelo žalosten, ker se ni poslovil od Matere božje in se je z vso dušo želel prikloniti njenemu prečistemu telesu. Ko so odprli votlino, v kateri je bila pokopana Devica Marija, v njej niso našli njenega trupla, ampak samo en pogrebni list. Presenečeni apostoli so se vrnili v hišo. Zvečer so med molitvijo slišali angelsko petje in pogledali navzgor, v zraku zagledali Devico Marijo, obdano z angeli, v siju nebeške slave. Apostolom je rekla: Veselite se! S teboj sem vse dni!«
Za njo velika ljubezen in vsemogočne pomoči jo kristjani že od davnih časov častijo in se k njej obračajo po pomoč.
Velika vzornica je tudi blažena Devica Marija. V zgodnjih stoletjih so mnogi kristjani svoje deviško življenje začeli preživljati v molitvi, postu in kontemplaciji. Tako je nastalo in se uveljavilo meništvo. Na žalost sodobni nepravoslavni svet ne ceni in se celo posmehuje podvigu devištva.
Blažena Devica Marija je razodela vso moč in lepoto svojih kreposti in pokazala popolno samoobvladovanje, tako v trenutku svoje največje slave, ko je bila izbrana, da postane Mati Odrešenika sveta, kot v času svoje največje žalosti ob vznožje križa.
Zato jo mi, pravoslavni, tako visoko častimo in jo poskušamo posnemati. 
Kraljica neba in zemlje
Sveta Cerkev živi skrivnostno in nedoumljivo življenje, kjer se čudovito prepletata nebeško in zemeljsko. Posebno mesto v njem pripada Najsvetejša Bogorodica. Ona je za vse nas - duhovni vir iz katerega se vernikom daje božanska milost.
Mati božja je postala središče vsega cerkvenega življenja, saj je materino srce odprto vsakomur. Postala je za vse kristjane vir življenja blažena tolažba.
Presveta Mati Božja je še posebej blizu tistim, ki si prizadevajo za svetost, za krščansko popolnost, ki želijo posnemati Njeno angelsko življenje. Takšni ljudje sestavljajo posebno »vrsto Matere božje«, neke vrste menihi.
Do danes se je nedotaknjen ohranil del Presvete Bogorodice, gora Atos, kjer je pod posebnim varstvom Matere Device celotna samostanska republika.
Križev pot Marije
Za zunanjimi dogodki življenja Matere Božje pogosto spregledamo notranjo vsebino Njenega življenja. Prepustila se je božji volji. Njeno življenje je bilo sestavljeno iz tihega, velikega trpljenja, ki se je spremenilo v mučeništvo, ki ni našlo tolažbe v sočutju in sočutju ljudi.
Sveta Devica se je odločila, da bo v tišini trpela do konca svojega življenja. In vse njeno življenje je neskončno poglabljanje srca v trajno muko, večna procesija nevidne mučeniške krvi. Tiho je trpela zaradi sumov pravičnega Jožefa, njenega "zakonskega mišljenja".
Bila je tiho, prevzela je Kralja vesolja v jaslih in ni imela kam nasloniti glave. Devica Mati je v tišini trpela, ko je »iskala duše« svojega Dojenčka in ko je strah za Njegovo življenje prisilil sveto družino, da je bežala iz domovine v Egipt.
Tiho in potrpežljivo je nosila bedni delovni delež svojega življenja. V trenutkih radosti materinstva, ko vsaka mati ob pogledu na svojega otroka žari od sanj o njegovi svetli življenjski prihodnosti, obljubljajoč njej, materi, tolažbo, veselje in podporo, je Blažena Devica Mati v Sinu videla Jagnje Bog, ki je prišel na svet, da prevzame grehe sveta. Vzgojena v Božjem templju je poznala Sveto pismo in razumela, zakaj sta se Božji Sin in Sin Device pojavila na tem svetu.
In s kakšnim strahom je opazovala njegovo odraščanje in s tem bližanje tiste velike in človeško strašne ure. In vsaka minuta veselja do Sina se je neizogibno odsevala v Njenem srcu z nenehnim trpljenjem. In njen Sin, podoben ljudem v vsem, razen v grehu, svoje Matere nikoli ni vznemiril ali užalostil s človeško grešno šibkostjo, ampak jo je zapustil, se z odraslostjo odselil in začel služiti človeštvu.
In že pri dvanajstih letih Dete Kristus z vso odločnostjo izreče prvo odkrito priznanje sebe za Božjega Sina in s tem prvi neposredni znak svoji Materi, da ji ne pripada več. Presveta Devica Mati, ko je v jeruzalemskem templju našla služabnika Jezusa, ki je zaostal za svojimi sorodniki, sliši svoj blagi očitek: » Zakaj si me moral iskati? Ali pa niste vedeli, da moram biti v tem, kar pripada mojemu Očetu?« (Luka 2:49). Te besede so se z bolečino zarezale v srce Matere in ji jasno razodele prihodnost Sina. In spet se je Blažena Devica tiho priklonila pred voljo Najvišjega.
Odhaja v temo, da bi se vrnila k njemu s pravicami matere šele v njegovi strašni kalvarijski uri, ko ga bodo vsi zapustili. Tudi Bog Oče bo odšel in dal mesto polnosti Kristusovega podviga, polnosti njegove božanske izčrpanosti. In Devica Mati je v tistem trenutku tiha, žalujoča v vsej svoji globini, a pogumna, zvesta in neustrašna stala pri križu in s svojo ljubeznijo podpirala Sina pri njegovem velikem podvigu. Tiho je stala kot omamljena, sočutna do svojega Sina. In kaj se dogaja v Njenem srcu, sta lahko videla le Bog in Njen Sin. Kako si je želela umreti tam, v istem trenutku, skupaj s Sinom, da bi se to neverjetno trpljenje prenehalo. “ Tukaj bom umrl in bom pokopan z njim.”- zveni jok duše Matere božje.
Od križa Božjega Kristusovega trpečega do raztrganega srca Matere zveni spodbuda in oporoka ter ustoličenje Kraljice Matere neba in zemlje: » Geno! glej, tvoj sin" (Janez 19:26). In zdaj, ne samo en Sin, ampak sinovi in hčere celotnega človeškega rodu, Njeno trpeče srce mora vsebovati Njeno ljubezen. Vase mora vzeti tiste, ki so ji vzeli veselje – edinega Sina. In spet, kot v vseh težkih trenutkih življenja, zveni Njen odgovor Bogu Očetu in Bogu Sinu: » Glej, Gospodov služabnik, zbudi me po svoji besedi.
Petnajst let življenja v svetu neznanih delih za izgradnjo Cerkve – Kristusove neveste na zemlji, v molitvah k Sinu za človeški rod, v ljubeči, potrpežljivi priprošnji za tiste, ki Boga še niso poznali. Ne, ni šla oznanjat skupaj z apostoli, čeprav je ona tista, ki je o svojem Sinu lahko povedala več kot kdorkoli drug, saj je njeno občutljivo srce v njem zorilo Boga od njegovega rojstva. Spet v tišini nosi podvig materinstva in podvig vere, in le apostoli se pritekajo k Njej, častijo in jedo iz najgloblje globine njenega duha, pobožanstvenega s podvigom življenja. Presveta Bogorodica je bila prva kristjanka na zemlji.
Blažena Devica Mati Božja je prišla do konca svojega zemeljskega življenja. V želji, da bi se osvobodila spon življenja, je ponovno ponižno molila k svojemu Sinu in Bogu za prihajajočo strašno smrtno uro, ko bo temno območje imelo moč in oblast prestrašiti tiste, ki odhajajo z zemlje. In spet se je prikazal nadangel Gabrijel in oznanil izpolnitev Njene molitve, ji podaril sijočo vejo raja kot znak zmage nad zli duhovi in vezi mesa, in rekel, da bo čez tri dni sledilo njeno vnebovzetje.
V trenutku njenega vnebovzetja je Kristus vzel v svoje božanske roke dušo svoje Matere, da bi jo odnesel svojemu Očetu.
In tri dni po pokopu so apostoli, ko so odvalili kamen iz pogrebne jame, našli le njene pogrebne liste. Gospa Mati Božja je vstala s svojim Sinom in Bogom. In ko je vstala, je Mati Božja postala Mati Krščanstvo, neustavljivo upanje nezanesljivih, mrtvi rekviziter, grešni odrešenik.
Iz vere, trpljenja in ljubezni je bila stkana Božja moč in moč naše Presvete Gospe Bogorodice. In po njih je prejela moč in pravico razumeti, sočustvovati in ljubiti vse šibke, obremenjene s stiskami življenja in vezmi greha. Tudi sama je bila v skušnjavi, zdaj pa lahko pomaga tistim, ki so v skušnjavi.
Prikaz Matere božje
»Slava o njej nas je preplavila, da je ta Devica in Mati Božja polna milosti in vseh kreposti.
Veliko žensk med nami si želi obiskati Presveto Devico. Pravijo, da je vedno vesela v preganjanjih in težavah; v stiski in revščini ne žaluje; ne le da se ne jezi na tiste, ki jo žalijo, ampak jim celo dobro dela; v dobro počutje krotkih; do ubogih je usmiljena in jim pomaga, kakor more; trdno stoji za vero proti svojim sovražnikom in je sama polna ponižnosti. Njena potrpežljivost je neizčrpna, ko se ji judovski učitelji in farizeji posmehujejo.
Ljudje, vredni vsega zaupanja, so nam povedali, da je po njeni svetosti mogoče videti, kako je bila v njej združena angelska narava s človeško. In najbolj od vsega si ga želim ogledati nebeški čudež in tako osupljiva svetost, zaradi katere se vsi čudijo, častijo in ljubijo.
Sveti Ignacij Bogonosec
»Bila je Devica ne samo po telesu, ampak tudi po duši, ponižna v srcu, preudarna v besedah, preudarna, zadržana, ljubiteljica branja, delavna, čista v besedi. Njeno pravilo je bilo, da nikogar ne užali, da je dobronamerna do vseh, da spoštuje starejše, ne zavida sebi enakih, da se izogiba bahanju, da je zdrava, da ljubi krepost.
Nič hudega ni imela v očeh, nič nepremišljenega v besedah, nič nespodobnega v svojih dejanjih: njeni telesni gibi so bili skromni, njen korak tih, njen glas enakomeren; torej telesni videz Bila je izraz duše, poosebitev čistosti. Vse svoje dneve je spremenila v post: prepustila se je spanju samo na zahtevo potrebe, a tudi takrat, ko je njeno telo počivalo, je bila v duhu budna in ponavljala, kar je prebrala v sanjah. Hišo je zapustila le v cerkev, nato pa v spremstvu sorodnikov.
Sveti Ambrož Milanski
»Mati Božja je bila nekoliko večja od povprečne rasti; zlati lasje; oči hitre, z zenicami kot oljčne barve; obrvi so obokane in zmerno črne, nos je podolgovat, ustnice cvetoče, polne sladkih govorov; obraz ni niti okrogel niti koničast, ampak nekoliko podolgovat; njene roke in prsti so dolgi ... V pogovoru z drugimi je ohranila spodobnost, ni se smejala, ni ogorčila, zlasti pa se ni jezila; popolnoma neumetno, preprosto. Niti najmanj ni razmišljala o sebi in daleč od ženstvenosti jo je odlikovala popolna ponižnost.
Zgodovinar Nikefor Kalist
