Gjergji Fitimtar në hark. Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar në Kodrën Poklonnaya: adresa, foto

• Tempulli i Gjergjit Fitimtar u ndërtua dhe u shenjtërua në vitin 1995, në 50 vjetorin e Fitores në Luftën e Madhe Patriotike.
• arkitektura e tempullit kombinon me sukses stilin rus dhe modernizmin.
• Në mure ka basorelieve prej bronzi të Z. Tsereteli dhe Z. Anjaparidze. Në kambanore ka një panel të bukur "Deesis".
• Në dekorimin e brendshëm Vendin qendror në tempull e zë një ikonostas me tre nivele me 48 imazhe shenjtorë.
• Vizitoni Poklonnaya Gora dhe Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar mund të jetë në mbrëmje për të admiruar se si duke pasqyruar qiellin e mbrëmjes në dritaret e mëdha të tempullit.

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar në kodrën Poklonnaya nuk ka një histori shekullore, por ka një histori shumë të pazakontë. pamjen midis kishave ortodokse në Moskë. Ai kombinon me sukses stilin rus dhe modernizmin dhe është një dekorim i vërtetë i kompleksit memorial të Victory Park. Ashtu si i gjithë kompleksi, tempulli u ndërtua në kujtim të viktimave dhe heronjve të Luftës së Madhe Patriotike të 1941-1945. Faltorja kryesore e tempullit është një grimcë e relikteve të Shën Gjergjit.

Historia e krijimit të tempullit

Që nga kohërat e lashta në Rusi ekzistonte një traditë për të përjetësuar shenjtorët mbrojtës në banderola dhe për t'u kushtuar kishave që po ndërtoheshin për ta. Imazhi i Shën Gjergjit në formën e një kalorësi që shpon një gjarpër me një shtizë shpesh përshkruhej në stemat e princave dhe gjeneralëve rusë. Sot ajo zbukuron emblemat e Rusisë dhe Moskës.

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar është ndërtuar dhe shenjtëruar në vitin 1995, me rastin e 50 vjetorit të Fitores në Luftën e Madhe Patriotike. Data dhe vendi i ndërtimit të tempullit nuk u zgjodh rastësisht: Gjergji Fitimtar konsiderohet mbrojtësi i ushtarëve të Moskës dhe rusë. Në projektimin e tempullit ka punuar arkitekti i famshëm A. Polyansky (1928-1993), një nga arkitektët kryesorë të epokës së ndërtimit komunist. Prandaj, për shumë specialistë dhe njerëz të thjeshtë dukej e çuditshme që projekti i këtij autori të veçantë u miratua për të krijuar një faltore kaq të rëndësishme fetare. Por Polyansky kombinoi me aq sukses motivet moderne me traditat dhe koncizitetin me monumentalitetin, saqë projekti i tij u realizua, megjithëse me disa ndryshime të bëra pas vdekjes së autorit.

arkitektura e tempullit

Në mure ka basorelieve prej bronzi të Z. Tsereteli dhe Z. Anjaparidze. Në kambanore mund të shihni panelin më të bukur "Deesis" (autor - E. Klyucharev). Këta elementë janë një shembull i gjallë i arkitekturës moderne të tempullit. Ato i japin ndërtesës lartësi, shpirtërore dhe ekspresivitet.

Një element tjetër i modernizmit janë pjesët e mëdha me xham të mureve, të cilat duken të pazakonta për kishat ortodokse. Falë tyre, pjesa e brendshme e tempullit është e përmbytur me dritë natyrale. Ndërtesa bën përshtypje me harmoninë e saj dhe përshtatet në mënyrë harmonike në ansamblin arkitektonik të Poklonnaya Gora. Në një ditë të kthjellët vere, ju mund të admironi ndërtesën madhështore përmes burimeve të Poklonnaya Gora dhe të shihni se si rrezet e diellit luajnë në dritaret e mrekullueshme me njolla.

Brendësia dhe faltoret e tempullit

Në brendësi të tempullit, vendin qendror e zë një ikonostas me tre nivele me 48 imazhe shenjtorë. Këtu mund të shihni edhe elementë të kohëve moderne: së bashku me temat tradicionale, këtu janë paraqitur Dëshmorët e Ri Ortodoks të shekullit të 20-të, të cilët vuajtën gjatë viteve të represionit.

Faltorja kryesore e tempullit konsiderohet të jetë një grimcë e relikteve të Gjergjit Fitimtar (Kapadokia). Ajo iu dorëzua tempullit nga Patriarku i Jerusalemit Diodorus në vitin 1998. Ndër faltoret e tjera është një ikonë Revendi Nikita Stylite, i konsideruar si shërues; një ikonë dhe një grimcë e relikteve të një prej shenjtorëve më të nderuar, Matronës së Bekuar të Moskës, e cila, sipas besimeve, ndihmon të gjithë ata që vuajnë; arka me relike i nderuari Serafim Sarovsky, të cilit i drejtohen lutjet për shëndet dhe mirëqenie familjare.

Mbrapa histori e shkurtër Tempulli ka zhvilluar tashmë tradita që lidhen me ata që patronohen nga Shën Gjergji. Këta janë ushtarakë, kadetë dhe studentë të shkollave ushtarake që bëjnë betimin këtu. Ushtarët e rënë gjithashtu përkujtohen brenda mureve të tempullit.

Kapela e Kryeengjëllit Michael

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar i është caktuar një kishëz-muze i Kryeengjëllit Michael, i vendosur pranë kasolles Kutuzovsky në Fili (Kutuzovsky proezd, shtëpia 3). Ky është një memorial kishë ortodokse, e themeluar më 1 shtator 1910 për nder të shenjtorit mbrojtës të ushtrisë ruse Kryeengjëlli Michael dhe në kujtim të komandantit legjendar të shekullit XIX Mikhail Kutuzov. Kapela-muzeu përmban sende personale të Kutuzov, armë dhe mostra të uniformave nga koha e Luftës Patriotike të 1812. Kapela është ndërtuar në stilin piktoresk ruso-bizantin.

Pas shkatërrimit të pamëshirshëm në vitet sovjetike, kishëza ka përjetuar së fundmi një lindje të dytë. Nga tempulli i Shën Gjergjit Fitimtar, ju mund të ecni në të për 10-15 minuta. Një tjetër tërheqje e afërt e lidhur me ngjarjet e Luftës Patriotike me Francën është Muzeu Panorama i Betejës së Borodino në Kutuzovsky Prospekt.

Ecni përgjatë kodrës Poklonnaya

Mund të vizitoni Kodrën Poklonnaya dhe Kishën e Shën Gjergjit Fitimtar në mbrëmje, kur muzgu po mblidhet. Falë dritareve të mëdha, tempulli duket i brishtë dhe transparent. Muret e bardha janë përmbytur nga drita e fenerëve dhe qielli i mbrëmjes reflektohet në dritare. Dritat ndizen në shatërvanë dhe zona është transformuar plotësisht. Vlen të pranohet se kjo është me të vërtetë një nga kishat ortodokse më të bukura në Moskë.

Përveç kishës së Shën Gjergjit Fitimtar, në kodrën Poklonnaya do të shihni Monumentin e Fitores, mund të shkoni në Muzeun e Fitores (ish Muzeu i Luftës së Madhe Patriotike), të ecni nëpër rrugicat e gjelbra të parkut dhe të shijoni pamja e kaskadave të mrekullueshme të shatërvanëve.

Gjatë historisë së tij, fshati Fili ka “bredhur” vazhdimisht në zona të ndryshme. Ndoshta ajo emër i lashtë- hidronim. U shfaq nga emri i lumit Khvilka - në gjuhën e zakonshme Filka, që do të thoshte një zonë me lagështirë, moçalore. Historia e fshatit Fili filloi në shekullin e XVI, kur Duka i Madh Vasily III ia dha këto toka bojarit F.M. Mstislavsky. Për më shumë se një shekull, Fili mbeti pronë e familjes Mstislavsky. Pronari i fundit, Fyodor Ivanovich Mstislavsky, i cili ishte stërnipi i Vasily III, doli të ishte një mëlçi i gjatë politik, pasi i rezistoi Boris Godunov dhe Vasily Shuisky, më pas drejtoi shtatë Bojarët e famshëm - një qeveri prej shtatë djemsh fisnikë. në kohën e trazirave, dhe më pas u afrua me Romanovin e parë.

Nën atë, një kishë shtëpie prej druri u shfaq në Fili për nder të Ndërmjetësimit Nëna e Shenjtë e Zotit, i themeluar në kujtim të fitores ndaj princit polak Vladislav, i cili u thirr në fronin rus në "kohën pa shtetësi". Më 1 tetor 1618, në festën e Ndërmjetësimit, trupat e Hetman Sahaidachny sulmuan muret e Moskës për herë të fundit dhe u mundën dhe u dëbuan nga kryeqyteti rus. Në atë fitore, ata panë patronazhin e dukshëm të Mbretëreshës së Qiellit të Rusisë dhe Romanovëve. Pastaj disa kisha të reja ndërmjetësimi u shfaqën në Moskë, përfshirë në Fili. Më vonë, kjo kishë doli të ishte e lidhur si me kasollen e Kutuzov ashtu edhe me kapelën e Kryeengjëllit Michael.

Pas vdekjes së pa fëmijë Fyodor Mstislavsky dhe motrës së tij Irina, një murgeshë e Manastirit të Ngjitjes së Kremlinit, Fili u dërgua në thesar dhe Car Alexei Mikhailovich ia paraqiti vjehrrit të tij Ilya Danilovich Miloslavsky. Pas vdekjes së perandoreshës Maria Ilyinichna, prona shkoi shkurtimisht tek nipi i saj, i famshëm Ivan Mikhailovich Miloslavsky, një nga nxitësit e revoltës së Streltsy të vitit 1682, të iniciuar kundër Naryshkins, të afërm të gruas së dytë të të ndjerit Alexei Mikhailovich. Pastaj u vranë dy vëllezërit e mbretëreshës së vjetër, dhe i treti, Lev Kirillovich, i cili atëherë ishte vetëm 14 vjeç, u fsheh në gjysmën e grave të pallatit, pothuajse në një dollap. Sipas legjendës, një ikonë e Shpëtimtarit jo të bërë nga duar varej mbi derën e këtij dollapi dhe djaloshi, duke u lutur për shpëtim, bëri një betim: nëse do të mbetej gjallë, ai do të ndërtonte një tempull për nder të këtij imazhi.

Në qershor të vitit 1689, Pjetri I i paraqiti Filin dhe ai menjëherë u nis për të përmbushur zotimin e tij. Së shpejti u shfaq një mahnitëse, në mbarë botën kishë e famshme në stilin barok Naryshkin: froni i tij i poshtëm mbeti për nder të Ndërmjetësimit, dhe i sipërmi u shenjtërua për nder të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart. Dhe në 1704, fshatarët e pasurisë luksoze u vendosën në rrugën Mozhayskaya, në zonën Dorogomilov, një milje larg nga vendi i tyre i mëparshëm - larg nga shtëpitë e pallatit, ku cari vizitonte shpesh. Emri i Filit mbeti pas fshatit, dhe pasuria e Naryshkin u bë e njohur si fshati Pokrovsky. Fshatarët e zhvendosur nuk kishin kishën e tyre të famullisë dhe mbetën të caktuar në kishën e Pokrovsky të poshtëm, ndërsa kisha e sipërme Spassky mbeti një lakmi për zotërinjtë. Kisha e bëri të famshëm Filin e vjetër, por fshati u lavdërua nga ngjarje krejtësisht të ndryshme.

Fshati i ri Fili përfundoi afër Poklonnaya Gora, i cili është nderuar si një vend i shenjtë që nga kohërat e lashta: këtu udhëtarët përkuleshin në Moskë në lamtumirë ose para takimit. Edhe pse ka një mendim tjetër: në këtë mal, sovranët, ambasadorët e huaj dhe të ftuarit e rëndësishëm u pritën me një hark.

Nga këtu ishte jo shumë larg në Kodrat e Sparrow, ku edhe tani (afër kuvertës së vëzhgimit) ka një kishë të vogël Trinity, në të cilën Kutuzov u lut para se të shkonte në këshillin ushtarak në Fili. Sipas legjendës, Sparrow Hills janë lidhur me familjen Kutuzov që nga kohërat e lashta. Aty pranë ishte metropolitane, dhe më pas fshati patriarkal i Golenishchevo, gjithashtu me Kishën e Trinitetit (në zonën e rrugës moderne Mosfilmovskaya). Aty, siç thotë legjenda, paraardhësi i komandantit, bojari Vasily Kutuz (mbiemri vinte nga një pseudonim; një jastëk quhej kutuz) mori një shërim të mrekullueshëm nga Shën Jona, Mitropoliti i Moskës. Siç dihet, ai u bë Mitropoliti i parë i Moskës, i emëruar në Moskë nga një këshill peshkopësh rusë, dhe jo patriark në Kostandinopojë, në vend të Mitropolitit Isidore, të rrëzuar nga këshilli, i cili nënshkroi Bashkimin e Firences. Boyar për një kohë të gjatë nuk e njohu legjitimitetin e autoritetit të metropolit, i cili u vendos "jo-kanonik". Por një ditë djalit i dhimbnin dhëmbët. Asgjë nuk mund ta lehtësonte dhimbjen torturuese. Në ditën e festës, Shën Jona kreu shërbesat hyjnore në kishën e Trinitetit. Në fund të liturgjisë, ai vetë thirri djalin e vuajtur, e bekoi, i dha prosforë dhe befas e goditi me forcë në faqe. Djali bërtiti nga dhimbja, por ... ai ndjeu se dhëmbët e tij nuk i dhembin më. Që nga ajo ditë, ai filloi ta nderonte veçanërisht shenjtorin. Që atëherë, me një dhimbje dhëmbi, lutjet i janë drejtuar shpesh Shën Jonait. Imazhi i Shën Jonait me vepra u ruajt në kishën e Trinitetit, ku midis shenjave agjiografike panë një mrekulli për djalin Kutuz. Sipas legjendës, ishte pas kësaj shërim të mrekullueshëm pasardhësit e bojarit filluan të quheshin Kutuzov-Golenishchev.

Ishte një familje e lavdishme ushtarake e Rusisë. Paraardhësi i tyre, "burri i ndershëm Gabriel", u largua, siç thotë legjenda, nga Prusia në Novgorod për t'i shërbyer të madhit Aleksandër Nevski. Ivan Ivanovich Golenishchev-Kutuzov, stërgjyshi i heroit të famshëm të 1812, ishte një ndihmës i kontit Boris Petrovich Sheremetev, një gjeneral Petrine. Dhe babai i tij, Illarion Matveyevich, një inxhinier ushtarak, projektoi Kanalin e famshëm të Katerinës në Shën Petersburg për të mbrojtur kundër përmbytjeve, për të cilin mori një kuti ari me diamante nga duart e Katerinës II. Mikhail Illarionovich Kutuzov luftoi nën komandën e Rumyantsev dhe Suvorov, u plagos dy herë - në Alushta dhe në Ochakov - në kokë drejt e në të njëjtin vend: plumbi hyri nën tempullin e majtë dhe doli në syrin e djathtë, i cili është pse M.I. Kutuzov humbi shikimin. Mjeku që e ekzaminoi pas plagës së dytë tha se, me siguri, "Providenca e shpëton këtë njeri për diçka të madhe, sepse ai mbeti i gjallë pas dy plagëve, secila prej të cilave është fatale". Katerina II urdhëroi të kujdesej për Kutuzov, duke parashikuar se ai do të ishte një gjeneral i madh. Kur, në gusht 1812, Kutuzov u emërua komandant i përgjithshëm, ai u pyet: "A shpresoni vërtet të mposhtni Napoleonin?" "Unë nuk shpresoj të fitoj, do të përpiqem të mashtroj," u përgjigj Kutuzov.

Fshati Fili shtrihej në rrugën e ushtrisë ruse që tërhiqej. Këtu ajo u ndal dhe zuri pozicione luftarake në zonën nga Poklonnaya Gora deri në malet Vorobyov, duke pritur një betejë të përgjithshme afër Moskës. Prandaj banesa kryesore e fieldmarshallit ndodhej në Fili. Fshati Fili përbëhej nga më pak se një duzinë kasolle. Për Kutuzov, ata zgjodhën atë më të gjerë, që i përkiste fshatarit Andrei Frolov, me tre dritare në rrugë dhe një verandë të madhe. Pasditen e 1 shtatorit, vetë Kutuzov ekzaminoi pozicionet e ushtrisë ruse nga Poklonnaya Gora dhe zbuloi se në rast beteje, ushtria mund të rrethohej, sepse kushtet për të ishin jashtëzakonisht të pafavorshme - ishte aty ku fusha Marshalli vendosi të largohej nga Moska për të shpëtuar ushtrinë. Së bashku me të, disponimi u konsiderua nga gjeneralët, të cilët dolën në të njëjtin përfundim. Historianët vunë re se në fakt këshilli ushtarak mbajti mbledhjen e tij të parë në Kodrën Poklonnaya. Kutuzov u dallua nga një karakter i ashpër dhe intolerancë ndaj diskutimeve në një kohë kaq vendimtare, por vendimi për veprime të mëtejshme duhej të ishte marrë në këshillin ushtarak. Sipas legjendës, Kutuzov shkoi te Fili me fjalët: "A është koka ime e mirë apo e keqe, por nuk ka kush tjetër për t'u mbështetur". Ai caktoi një këshill të luftës për 17:00. Në këtë kohë, gjeneralët M.B. ishin mbledhur në dhomën e sipërme të kasolles. Barclay de Tolly, N.N. Raevsky, A.I. Osterman-Tolstoy, K.F. Tol, D.S. Dokhturov, F.P. Uvarov, P.P. Konovnitsyn, A.P. Ermolov dhe L.L. Bennigsen.

Pyetja kryesore do të vendosej në këshill - nëse do të pranohej një betejë e re në kushte kaq të rrezikshme, duke rrezikuar humbjen e ushtrisë, apo të tërhiqesh pa luftë, duke lënë Moskën, por duke mbajtur ushtrinë? Opinionet u ndanë: disa, si Dokhturov dhe Yermolov, mbrojtën një betejë pranë mureve të Moskës, në mënyrë që të mos tradhtonin kryeqytetin e shenjtë armikut dhe të mos e fusnin popullin rus në panik. Të tjerë, si Barclay de Tolly dhe heroi i Borodin, gjenerali N.N. Raevsky, e konsideroi ruajtjen e ushtrisë për betejat e mëvonshme dhe dëbimin e armikut si më të rëndësishmit. Këshilli zgjati tre orë. Kutuzov, pas debatit, mori një vendim vetë, duke marrë përgjegjësinë e plotë: “Me humbjen e Moskës, Rusia nuk humbet, por me humbjen e ushtrisë, Rusia humbet. Të urdhëroj të tërhiqesh”. Në ditarin e operacioneve ushtarake të datës 1 shtator 1812, shkruhej: "Kjo ditë do të mbetet përgjithmonë e paharrueshme për Rusinë".

Kutuzov parashikoi se Moska do të ishte një kurth për Napoleonin - një sfungjer që do të thithte ushtrinë e tij. Më pas, në një letër, ai inkurajoi edhe vajzën e tij Anna, duke e bindur se ishte plot shpresë dhe i kërkoi asaj që të mos habitej në tërheqje - "kjo është për t'u forcuar sa më shumë". Por nuk kishte asnjë moment më të vështirë për Kutuzov në të gjithë biografinë e tij ushtarake. Natën e 2 shtatorit, ai kaloi pa gjumë, adjutantët dëgjuan të qarën e tij. Në mëngjes ushtria filloi të tërhiqej dhe dorëzimi i Moskës u prit me tmerr. Pastaj, në postin e Moskës, Kutuzov u tha njerëzve se ai garantoi vdekjen e Napoleonit në Moskë me kokën e tij. Historia e mëtejshme vërtetoi korrektësinë e planit të tij: pasi kishte shpëtuar ushtrinë, Kutuzov jo vetëm që ishte në gjendje të çlironte Moskën, por edhe ta dëbonte armikun nga Rusia dhe madje ta ndiqte atë në Evropë. Napoleoni e quajti fushmarshalin një dhelpër të vjetër. Kutuzov, me të vërtetë, e mashtroi atë duke kryer manovrën e famshme Tarutino dhe më pas e detyroi ushtrinë e demoralizuar franceze të tërhiqej përgjatë rrugës Smolensk të djegur nga francezët deri në vetë Berezin.

Për shpëtimin e Atdheut, Kutuzov iu dha nderime të mëdha: ai u bë kalorësi i parë i plotë i Shën Gjergjit në historinë ruse. Dhe lamtumira për marshallin e ndjerë ishte vetëm momenti i parë i nderimit të tij pas vdekjes. Siç e dini, ai vdiq nga një goditje në mëngjesin e 16/28 prillit 1813 në qytetin silesian të Bunzlau (Bolesławiec), ku ishte selia e tij e ardhshme. Pak para vdekjes së tij, Aleksandri I e vizitoi dhe i kërkoi falje. Për disa ditë, vdekja e komandantit u fsheh nga ushtria, për të mos e zhytur në dëshpërim.

Kutuzov duhej të ishte varrosur në Rusi. Për ta marrë trupin në shtëpi, ai duhej të balsamosej - prandaj lindi legjenda, sikur zemra e fieldmarshalit të ishte varrosur në Evropë në vendin e vdekjes. Në fakt, ai u soll në Shën Petersburg me një enë argjendi dhe u varros në të njëjtin varr me trupin. Kortezhi i varrimit arriti në kryeqytet deri në fund të majit dhe kur kaloi kufirin e provincës së Petersburgut, një shqiponjë u ngrit papritmas mbi arkivol, duke u shfaqur nga askund. I gjithë qyteti doli për të takuar Kutuzov.

Komandanti u varros, sipas dëshirës së tij të fundit dhe me pëlqimin e perandorit, në Katedralen e Kazanit, ku në gusht 1812 u lut në gjunjë në ikonën e Kazanit. Nëna e Zotit para se të nisej për në ushtri. Dita e varrimit më 13 qershor doli të ishte me re, por kur arkivoli u soll në Katedralen Kazan, rrezet e diellit ndriçuan me shkëlqim varrin. Mbi të gjitha, fjala e famshme e Arkimandrit Filaret, Mitropolitit të ardhshëm të Moskës, e shqiptuar mbi arkivolin e Kutuzov, preku të gjithë. Duke iu referuar komandantit të ndjerë si një njeri që nuk jetoi kurrë për veten e tij, por gjithmonë për Atdheun dhe Providencën, i cili vdiq në mënyrë të krishterë, shenjtori e mbylli fjalën e tij kështu: “Rusët! Ju të gjithë njëzëri dëshironi që shpirti i dhënë Smolenskit të mos pushojë së ecuri në regjimentet tona dhe të prehet mbi udhëheqësit tanë. Nuk ka lavdërim më të mirë për këtë të larguar, nuk ka udhëzim më të mirë për bijtë e mbetur të Atdheut. Amen".

Kasolle Kutuzov

Moska mirënjohëse nuk e ka harruar Kutuzov. Në të u ngritën përmendore kushtuar Luftës Patriotike dhe në to, natyrisht, u nda një vend për të përjetësuar kujtimin e komandantit. Pra, në fasadën jugore të Katedrales së Falenderimeve të Krishtit Shpëtimtar ka një reliev të lartë "Dalja e Kryeengjëllit Mikael te Jozueu". Ajo kujton betejën e famshme fitimtare për qytet antik Jericho, duke dëshmuar për ndihmën hyjnore për besimtarët, lidhet alegorikisht me Luftën Patriotike: Kryeengjëlli Michael nuk ishte vetëm kreu fuqitë qiellore i cili ndihmoi luftëtarët rusë, por edhe gardianin qiellor të kryekomandantit M.I. Kutuzov.

Emri i Kutuzov është ngulitur edhe në sallën e Shën Gjergjit të Pallatit të Kremlinit të Madh, e ndërtuar në vendin e të vjetrit, të ndotur nga Napoleoni. Salla e Shën Gjergjit - më e madhja në pallat - ishte memoriali i parë i lavdisë së heronjve të vitit 1812: në mur pllaka mermeri, si në Katedralen e Krishtit Shpëtimtar, janë prerë emrat e kreshnikëve të Shën Gjergjit. .

Në 1814, për takimin solemn të fituesve, një Hark Triumfal prej druri u instalua në Tverskaya Zastava. Nikolla I urdhëroi të ngrihej në vend të tij një gur, në imazhin e harqeve të lashta romake: shtrimi solemn me pjesëmarrjen e Shën Filaretit u zhvillua më 17 gusht 1829. Ajo u ngrit jo vetëm "si një shenjë e kujtimit të triumfit të ushtarëve rusë" gjatë kapjes së Parisit, por edhe "si një shenjë e rifillimit të Moskës historike, të djegur nga Napoleoni". Në kohët sovjetike, pas sprovave të gjata, Harku i Triumfit u zhvendos në Kodrën Poklonnaya, e cila doli të ishte më shumë vend i përshtatshëm. Në fund të fundit, ishte atje në kohët para-revolucionare që u formua memoriali kryesor i Kutuzov, qendra e të cilit ishte kapela e Kryeengjëllit Michael, dhe aty pranë ishin muzeu i komandantit, kasolle Kutuzov dhe varrezat Dorogomilovskoye, ku 300 ushtarë Borodin. të cilët vdiqën nga plagët u varrosën: në 1849, me shpenzimet e këshilltarit të fabrikës Prokhorov, mbi varrin e tyre u ngrit një obelisk përkujtimor. Kisha përkujtimore lokale ishte Kisha e Ndërmjetësimit në Fili, e shenjtëruar pas restaurimit nga Shën Filareti. Çdo vit, më 31 gusht, në të kryhej një përkujtimore për ushtarët rusë të rënë në fushëbetejën e Luftës Patriotike, dhe më 1 shtator, në ditën e këshillit ushtarak në Fili, u mbajt një liturgji dhe shërbim përkujtimor. në të cilën Aleksandri I, Field Marshalli M.I. Kutuzov dhe bashkëpunëtorët e tyre. Pastaj nga Kisha e Ndërmjetësimit u nisën procesion në kasollen Kutuzov.

Deri në mesin e shekullit të 19-të, kasolle nuk ishte muze. Ajo i përkiste ende fshatarit Frolov, më pas i kaloi djalit të tij Ivan (ose një fshatari tjetër), por pronarët u përpoqën ta mbanin situatën në dhomën e sipërme ashtu siç ishte gjatë këshillit historik ushtarak dhe u kujdesën për gjërat e kësaj koha: ikona, një tryezë prej druri, një bojë, stoli në të cilin ishte ulur Kutuzov. Në ditët e kujtimit të heronjve të Luftës Patriotike, turma pelegrinësh u dyndën këtu, por pjesën tjetër të kohës kishte shumë që donin të shikonin reliktin historik.

Në 1850, pronari Filey E.D. Naryshkin bëri një transferim të ri të fshatit Fili - më afër pronës familjare, pasi fshati me popullsi të rrallë dhe të largët nuk gjeneroi të ardhura, por atij iu kërkua të linte kasollen Kutuzov në vendin e saj origjinal. Ai ra dakord dhe urdhëroi ta riparonte, ta rrethonte me një mur prej balte, të vareshin portrete të anëtarëve të këshillit ushtarak, harta në dhomën e sipërme - domethënë, ai krijoi një pamje të një muzeu. Ai caktoi gjithashtu një roje - një ushtar në pension, i cili jetonte në një nga dhomat e kasolles dhe luante rolin e një udhërrëfyesi. Në maj 1856, Leo Tolstoy vizitoi këtu.

Më tej, versionet e historianëve ndryshojnë seriozisht. Sipas disave, në vitin 1864 E.D. Naryshkin i shiti një pjesë të tokës së tij pranë Poklonnaya Gora së bashku me kasollen Kozma Terentyevich Soldatenkov. Sipas të dhënave të tjera, më të besueshme, në 1867 Naryshkin ia dhuroi kasollen qytetit. Roja u shkarkua, një i ri nuk u emërua. Ne vendosëm se çfarë të bëjmë me monumentin. Kasolle u hipi për një kohë, dhe në të njëjtin 1867 u grabit nga dritarja. Siç raportoi përmbaruesi i njësisë Khamovniki, pothuajse gjithçka u hoq nga atje. Dhe më 7 qershor 1868, kasollja "pa pronar" u dogj - vetëm ikona e Kryeengjëllit Michael dhe stoli Kutuzov u hoqën (ato nuk u morën nga hajdutët që grabitën muzeun një vit më parë). Këto relike iu dorëzuan Dumës së Qytetit të Moskës për ruajtje. Dhe ishte pas zjarrit, sipas historianëve të tretë, që Naryshkin dëshironte t'i dhuronte qytetit mbetjet e kasolles së bashku me parcelën e tokës, ose vetë Duma shprehu dëshirën për të blerë këtë memorial. Sidoqoftë, doli të ishte e vështirë të pranohej monumenti si dhuratë dhe për të shmangur burokracinë, rrënojat e djegura të kasolles u blenë nga Naryshkin për një shumë simbolike prej 200 rubla, të cilat ai i transferoi menjëherë në ndërtim. i monumentit të Kutuzov.

Fati i Kutuzov izba i emocionoi moskovitët dhe Duma caktoi një komision për të përcaktuar fatin e saj të ardhshëm. Ishte e pamundur të humbiste një monument të tillë, aq më tepër që pas publikimit të eposit "Lufta dhe Paqja", fama e Fillya u rrit edhe më shumë. Duma vendosi ta përjetësojë këtë vend. Pikërisht atëherë u shfaq mendimi i parë për kishën. U propozua të rikrijohej kasolle në formën e saj origjinale dhe të ndërtohej një kishëz me të në kurriz të qytetit ose të mbledhur me abonim, dhe më pas të organizohej një lëmoshë ushtarake për disa ushtarë me aftësi të kufizuara që do të kujdeseshin për kishëzën dhe do të vepronin si udhërrëfyes. Çdo vit, në ditën e këshillit ushtarak, duhej të bëhej një përkujtim në kapelë dhe më pas të zhvillohej një festë folklorike në Fili.

Anëtarë të tjerë të Dumës e konsideruan të përshtatshme të ndërtohej vetëm një kishëz në vendin e kasolles dhe dy të tjera - në urën përkujtimore Borodino mbi lumin Moskë, e ndërtuar në 1847 për nder të 35-vjetorit të fitores, dhe t'i atribuoheshin këto kapela Manastiri Spaso-Borodino, i ndërtuar në fushën Borodino në vendin e vdekjes së gjeneralit Tuchkov. Duma diskutoi gjithashtu idenë më të thjeshtë - vendosjen e një monumenti-obelisk graniti në vend të kasolles.

Gjithçka erdhi te financimi. Kjo është arsyeja pse komisioni i Dumës hodhi poshtë idenë e një "ribërjeje", duke besuar se Menyra me e mire duke nderuar kujtimin e Luftës Patriotike - për t'i dhënë këto para për mirëmbajtjen e spitaleve dhe shkollave. Manastiri i largët nuk kishte as mjete dhe as mundësi për të mirëmbajtur kapelat. Duma pranoi propozimin e tretë si më të lirë - të ngrihej një monument në vendin e kasolles së djegur. Arkitektët prezantuan një duzinë projektesh dhe mjaft të shtrenjta, si një obelisk gjigant i zbukuruar me buste të gjeneralëve të këshillit ushtarak, apo edhe një altar me zjarr dhe stemën e Moskës, "të sjella si olokaust. " Për fat të mirë, asgjë nuk erdhi nga e gjithë kjo. Duma nuk gjeti kurrë fonde për memorialin e Kutuzov, megjithëse të gjitha idetë e diskutuara u zbatuan më vonë. Nderkohe vend përkujtimor i mbushur me bar.

Dhe më pas, në 1883, oficerët e Regjimentit të Grenadierëve erdhën në shpëtim, pasi kishin vizituar Filin për praktikë verore në terren. Duke parë gjendjen e mjerueshme të "faltores për çdo zemër ruse", ata propozuan një zgjidhje të përkohshme, por të arsyeshme - ata zhvendosën kilometrin e vjetër të kohës së Katerinës nga rruga Smolensk, e cila ishte dëshmitar i këshillit ushtarak në Fili dhe i tërheqjes. të ushtrisë ruse. Ajo u ngrit në vendin e kasolles Kutuzov, mbi të u vendosën shenja me mbishkrime shpjeguese, të rrethuara nga një gardh dhe iu prezantuan Dumës. Autoritetet e qytetit u gëzuan, por problemi i kasolles së Kutuzov mbeti.

Vetëm tre vjet më vonë, Duma mori një peticion nga Shoqëria e Bartësve të Flamurit të Katedrales së Krishtit Shpëtimtar për të rikrijuar kasollen përkujtimore në vendin e asaj që ishte djegur në kurriz të fondeve të mbledhura nga abonimi: shqetësimi i tyre për Faltoret e Moskës gjatë kohës së luftës ishin mjaft të kuptueshme. Këtë herë Duma nuk kundërshtoi.

Më 21 qershor 1887, në kishën e Ndërmjetësimit në Fili u kremtua një liturgji dhe më pas kortezhi shkoi në vendin e shtrimit, ku u krye lutja me bekim të ujit. Një muaj e gjysmë më vonë, kasolle prej druri ishte gati: arkitekti N. Strukov e krijoi atë sipas vizatimit të mëparshëm, ndoshta duke përdorur skicën e A. Savrasov, të shkruar para zjarrit. Hapja u caktua për të përkuar me 75 vjetorin e Luftës Patriotike. Në ditën e kremtimit, 3 gusht, peshkopi Misail i Dmitrovit, famullitar i dioqezës së Moskës, shërbeu një liturgji në Kishën e Ndërmjetësimit, pas së cilës procesioni shkoi në memorial dhe peshkopi shenjtëroi kasollen Kutuzov. U hap si muze. Fasada ishte zbukuruar me një mbishkrim të paharrueshëm: "Kasollja e këshillit ushtarak, e cila ishte më 1 shtator 1812". Vetë kasolle përbëhej nga dy dhoma të ndara nga një holl, siç ishte rasti nën Frolovët. Në gjysmën e parë, ushtarët në pension të Regjimentit të Këmbësorisë Pskov me emrin M.I. Kutuzov, i cili vepronte si roje dhe kujdestarë. Dhoma përkujtimore ishte zbukuruar me portrete të perandorëve rusë, heronj të vitit 1812 dhe një bust të marshallit të fushës, të bërë sipas maskës së tij të vdekjes, dhe vendi ku ishte ulur Kutuzov ishte shënuar me një mbishkrim të veçantë.

Arkimandriti i Manastirit Danilov dërgoi një ikonë të lashtë të Shën Simeon Stilitit në kasolle - në ditën e kujtimit të tij u mbajt një këshill ushtarak. Paraqitur Arkimandrit i Manastirit Sretensky Ikona e Vladimir Nëna e Zotit - në kujtim të Betejës së Borodino, e cila u zhvillua në festën e imazhit të mrekullueshëm. Abbasi i Manastirit Novodevichy prezantoi ikonën Smolensk të Nënës së Zotit - në këtë mënyrë ata bekuan ushtrinë ruse para Betejës së Borodinos.

Kisha e Shën Gjergjit në kodrën Poklonnaya ndodhet pranë Muzeut të Luftës së Madhe Patriotike.

Kodra Poklonnaya në Moskë

Poklonnaya Gora është vend historik, ku ndodhën shumë ngjarje që lidhen me historinë e Rusisë. Ambasadorët e Khan Mengli-Girey të Krimesë erdhën këtu dhe trupat polake ndaluan kur iu afruan qytetit. Napoleoni në 1812 po priste këtu që t'i silleshin çelësat e Moskës. Jo larg është kasollja Kutuzov, ku u mbajt takimi i gjeneralëve para Betejës së Borodinos.

Më parë, kryeqyteti ishte shumë më i vogël, dhe mali ishte më i lartë, ofronte një pamje të bukur të qytetit.

Në shekullin e 20-të, Parku i Fitores u themelua në Kodrën Poklonnaya. Për 50 vjetorin u ndërtua një memorial kushtuar Fitores në Luftën e Madhe Patriotike. Para saj është vendosur një stelë 142 metra e lartë, territori është zbukuruar me shatërvanë. Janë saktësisht sa ditët e luftës.

Faltoret e Kodrës Poklonnaya

Në vitin 1992, arkitekti i famshëm A. Polyansky krijoi një projekt për kishën e Shën Gjergjit në kodrën Poklonnaya, e cila u ndërtua me disa ndryshime dhe u shenjtërua në vitin 1995 nga Patriarku Aleksi II.

Në pamjen e tempullit, gjurmohen forma tradicionale për arkitekturën e lashtë ruse, që të kujtojnë kishat e lashta të Novgorodit. Natyrisht, materialet dhe teknologjitë moderne të ndërtimit janë përdorur gjatë ndërtimit. Kisha është shumë e ndritshme nga brenda falë mureve prej xhami.

Kisha e Shën Gjergjit në kodrën Poklonnaya ka një ikonostas të mrekullueshëm dhe ikona mozaiku. Skulptorët e famshëm Z. Anjaparidze, I. Tsereteli morën pjesë në prodhimin e basorelieveve prej bronzi në fasada.

Në vitin 1997, reliket e Shën Gjergjit, të cilat ndodhen në tempullin në kodrën Poklonnaya, u dhuruan nga Jeruzalemi.

Në Fili, pranë kasolles së Kutuzov, ajo u themelua në 1910, u mbyll në 1930 dhe në 1994 u kthye në Kishën Ortodokse Ruse, u restaurua dhe u shenjtërua në vitin 2000.

Gjergji Fitimtar dhe Kryeengjëlli Michael - patronët qiellorë të luftëtarëve

Në kujtim të ortodoksëve që dhanë jetën në fushat e betejës, në kodrën Poklonnaya u ngrit kisha e Shën Gjergjit.

Vetë Gjergji Fitimtari ishte një ushtarak i talentuar. Ai lindi në Kapadokia në një familje besimtare, babai i tij u vra gjatë persekutimit të të krishterëve. Pasi hyri në shërbim, me bëmat dhe guximin e tij, Gjergji shpejt tërhoqi vëmendjen e perandorit Dioklecian, i cili e ngriti në detyrë dhe e bëri guvernator, që ishte një gradë shumë e lartë në ato ditë.

Mirëpo, fakti që Hierodëshmori Gjergji e rrëfeu Besimi i krishterë, e tërboi mbrojtësin e tij kur e mori vesh. Perandori i vlerësoi shumë meritat e tij ushtarake dhe i premtoi shenjtorit falje nëse ai hiqte dorë nga besimi. Ai e bëri atë në torturat më të tmerrshme për disa ditë, dhe më pas ia preu kokën.

Frikësimi i Gjergjit, besnikëria ndaj besimit, mënyra se si i duroi me guxim vuajtjet për Krishtin, e bënë atë një nga shenjtorët e dashur dhe të nderuar. Ai konsiderohet shenjt mbrojtës i luftëtarëve në shumë vende ortodokse.

Kryeengjëlli Michael, i cili drejton ushtrinë engjëllore, është gjithashtu një mbrojtës i fortë i atyre që luftojnë për të vërtetën dhe drejtësinë.

Lutje për ata që dhanë jetën për fitore

Nuk ka vetëm kisha ortodokse në kodrën Poklonnaya.

Pjesë e kompleksit për nder të fitores në Luftën e Madhe Patriotike është një sinagogë përkujtimore kushtuar kujtimit të viktimave të Holokaustit. Ajo u hap në 1998 në prani të Presidentit të Rusisë.

Në vitin 1997 përfundoi ndërtimi i xhamisë përkujtimore për nder të ushtarëve të rënë të besimit mysliman.

Në Ditën e Unitetit Kombëtar, 4 Nëntor 2014, u vendos një tempull budist në të cilin do të jetë një simbol kujtim i bekuar Luftëtarët budistë që dhanë jetën gjatë Luftës së Dytë Botërore, banorë të Kalmykia, Buryatia dhe popuj të tjerë të Rusisë që ndjekin këtë fe.

Kur hapet kisha e Shën Gjergjit?

Shërbimet në kishat në Kodrën Poklonnaya mbahen sipas planit. Liturgjia shërbehet çdo ditë.

Këtu mbahen shpesh pagëzime dhe dasma dhe është bërë traditë që të sapomartuarit të vizitojnë kishën e Shën Gjergjit në kodrën Poklonnaya në ditën e dasmës.

Ka shumë njerëz këtu gjatë pushimeve: pelegrinët vijnë këtu në reliket e Dëshmorit të Shenjtë Gjergji, personeli ushtarak vjen pasi bëjnë betimin për t'u lutur në një shërbim lutjeje për shërbimin e ardhshëm, veteranët. Ka një shkollë të së dielës. Një herë në vit, në javën e Pashkëve, të gjitha himnet në liturgji bëhen nga fëmijët.

Poklonnaya Gora është një vend unik ku të gjithë mund t'i bëjnë homazhe kujtimit të ushtarëve të rënë dhe të luten për një të ardhme më të ndritshme për të cilën ata luftuan.

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar - kisha aktuale ortodokse e dioqezës së Moskës, e cila është gjithashtu Kompleksi patriarkal, jo vetëm një element i rëndësishëm kompozicional i ansamblit arkitektonik të Parkut të Fitores në Poklonnaya Gora dhe një nga atraksionet e tij, por edhe një simbol i fitores së ushtrisë ruse mbi armikun.

Nga historia e ndërtimit të tempullit

Dëshmori i Shenjtë i Madh Gjergji Fitimtar është nderuar nga Kisha Ortodokse Ruse për shumë shekuj si mbrojtësi i luftëtarëve dhe fermerëve. Shumë tempuj të ndërtuar në shekuj të ndryshëm, të vendosura në qytete të mëdha dhe fshatrat e vegjël të vendit. Dhe që nga koha e Princit Dmitry Donskoy, St. Gjergji konsiderohet shenjtori mbrojtës i kryeqytetit të Rusisë, dhe imazhi i tij më i famshëm në formën e një kalorësi mbi një kalë, duke goditur një gjarpër me një shtizë, ende zbukuron stemën. Federata Ruse, dhe në vetë kryeqytetin ka disa kisha me fronet e Gjergjit Fitimtar.

Në fund të shekullit të kaluar, kisha e re e Shën Gjergjit, e ndërtuar në territorin e kompleksit përkujtimor të Parkut të Fitores, që ndodhet në Qarkun Administrativ Perëndimor të Moskës, u bë dekorimi i Kodrës Poklonnaya. Është thellësisht simbolike që ishte në Parkun e Fitores, që simbolizon fitoren e popullit sovjetik mbi fashizmin, më 9 maj 1994, pas një lutjeje solemne në bazë. kishë e re Patriarku i Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi II vuri gurin e parë. Dhe një vit më vonë, më 6 maj 1995, në ditën e kujtimit të St. Gjergji Fitimtar dhe për nder të 50-vjetorit të Fitores, Patriarku Aleksi II kreu ceremoninë e shenjtërimit solemn të tempullit.

E ndërtuar në stilin rus me disa elemente të modernizmit, Kisha e Shën Gjergjit është kthyer në një nga atraksionet e kompleksit. Projekti i ndërtesës së tempullit u bë nga arkitekti i famshëm sovjetik Anatoli Polyansky, autori i objektit kryesor të Parkut të Fitores - Fatkeqësisht, arkitekti, i cili vdiq në 1993, nuk e pa mendjen e tij, por vendimi i tij interesant e bëri tempullin. një monument unik i një simbioze të dy stileve arkitekturore, që plotësojnë njëri-tjetrin pa dëmtuar veten, gjë që u shpreh, së bashku me respektimin e kanuneve të ndërtimit të kishave ortodokse, në mungesë të vogël stolitë dekorative dhe zmadhimi dhe konciziteti i tepruar i detajeve karakteristike të modernizmit.

Hollësia dhe aspirata lart i jepet tempullit nga çerek panele me xham të lartë me artikulacione të harkuara dhe zakomara gjysmërrethore, një absidë elegante, pothuajse në të gjithë lartësinë e pjesës lindore të murit dhe një daulle e prerë nga dritaret e ngushta, të zbukuruara në pjesa e sipërme dhe sipër me një kupolë qepe me kryq. Një tipar unik i dizajnit të jashtëm të tempullit është mungesa e zakomaras qoshe, një bollëk strukturash moderne që nxjerrin në pah dhe theksojnë vëllimin kryesor, si dhe basorelievet prej bronzi që zbukuronin fasadat dhe ikonat e mozaikut që dekoronin kambanoren.

Në krijimin e basorelieveve punoi skulptori i njohur Zurab Tsereteli, duke vendosur në fasadën veriore të tempullit një imazh skulpturor të Nënës së Zotit "Shenja", në atë perëndimore - Gjergji Fitimtar dhe në atë jugore. - Shpëtimtari jo i krijuar nga duart. Bas-relievet plotësohen nga kompozimi mozaik "Deesis", i shtruar nga muralisti Yevgeny Klyucharev në fasadën perëndimore të kambanores.

Pjesa e brendshme e tempullit shkëlqen me shkëlqim. Ikonostasi me tre kate, i punuar në ndërmarrjen e artit dhe prodhimit Sofrino, është zbukuruar me 48 ikona të mëdha dhe të vogla të krijuara nga piktori i talentuar Alexander Chashkin. Një llambadar i madh, ikona me llamba, pankarta me imazhe të shenjtorëve plotësojnë pamjen e përgjithshme.

Tetë vjet pas ndërtimit të tempullit, muret dhe qemerët u zbukuruan me piktura, në parcelat e të cilave, përveç atyre tradicionale, pasqyrohen imazhet e shenjta të Dëshmorëve të Ri të Rusisë. Në krahun verior të tempullit, artistët pikturuan imazhe të anëtarëve të vrarë pafajësisht të familjes së Nikollës II dhe dëshmorëve të shenjtë, në krahun jugor - dëshmorët e shekujve të parë të krishterimit, në qendër - luftëtarë që nuk mbrojtën vetëm besimi, por edhe Atdheu, në krahun perëndimor - imazhet e Dmitry Donskoy, Alexander Nevsky, Ilya Muromets, Fedor Ushakov dhe ushtarë të tjerë.

Ndërtimi i tempullit u bë i mundur falë fondeve të ndara nga buxheti i Moskës, dhe Yuri Luzhkov, i cili në ato vite mbante postin e kryetarit të bashkisë së qytetit, mori pjesë aktive në procesin e ndërtimit dhe përmirësimit të tij. Ishte Yu.Luzhkov, i cili bëri një udhëtim pune në Jeruzalem në vitin 1997, i cili takoi atje patriarkun Diodorus, i cili i dhuroi Moskës një pjesë të relikteve të Shën. Dëshmori i Madh Gjergji, në nëntor të vitit 1998, u transferua në kishën e Shën Gjergjit dhe që atëherë është mbajtur në altar në një faltore nën një tendë të gdhendur të praruar.

Pavarësisht se kisha e Shën Gjergjit ekziston për një kohë relativisht të shkurtër, ajo tashmë ka zhvilluar traditat e saj. Lutjet e Falenderimeve kryhen çdo ditë dhe përkujtohen ushtarët që vdiqën në fushat e betejës, si dhe nxënësit dhe kadetët e shkollave ushtarake të Moskës dhe personeli ushtarak bëjnë betimin.

Në territorin e muzeut përkujtimor të Luftës Patriotike të 1812 "Kasolle Kutuzovskaya" në Fili ekziston një tempull-kapelë e Kryeengjëllit Mikael, që funksionon në Kishën e Shën Gjergjit Fitimtar. Në kishë ka një shkollë të së dielës për fëmijë dhe rektori i kishës, kryeprifti Serafhim Nedosekin dhe famullitë e tij ruhen shpirtërisht nga nxënësit e konviktit psiko-neurologjik.

Poklonnaya Gora është ndoshta kisha më e famshme ortodokse ruse e ndërtuar në fund të shekullit të 20-të. Ndodhet në kryeqytet në kodrën Poklonnaya. Në fakt, në territorin e kompleksit të famshëm memorial të quajtur Parku i Fitores, i krijuar për nder të fitores në luftën e përgjakshme mbi pushtuesit nazistë. Vlen të theksohet se ky tempull përfshin edhe një kishëz kushtuar Kryeengjëllit Mikael.

Historia e tempullit

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar në kodrën Poklonnaya u themelua nga Patriarku Aleksi II. Kjo ndodhi në dhjetor 1993. Ndërtimi u krye shumë shpejt, sepse tashmë në maj 1995 Alexy e shenjtëroi atë.

Punimet u kryen nga mjeshtra të njohur. Moskoviti Polyansky u bë arkitekt, dhe Chashkin punoi në ikonostasin. Basorelievet e famshëm prej bronzi janë vepra të Tsereteli dhe Anjaparidze. Ikonat e mozaikut janë meritë e Klyucharev. Muret e kishës së Shën Gjergjit Fitimtar në kodrën Poklonnaya u pikturuan nga një artel i punësuar posaçërisht për këtë vepër të quajtur "Gëzimi", i cili drejtohej nga Alekseev.

Shumë studiues vërejnë se modernizmi është i dukshëm në pamjen e tempullit, i cili i shtohet bujarisht stilit klasik rus.

Pothuajse menjëherë që nga momenti i përfundimit të ndërtimit, pati mosmarrëveshje midis mbështetësve dhe kundërshtarëve të tempullit se sa i suksesshëm ishte vendndodhja e tij. Shumë janë të mendimit se është jashtëzakonisht i pasuksesshëm. Në thelb, për faktin se afër është një statujë e perëndeshës pagane të fitores së lashtë greke Nike. Imazhi i saj kurorëzon obeliskun 140 metra në Parkun e Fitores.

Në të njëjtën kohë, vlen të përmendet se jo vetëm shërbimet hyjnore kryhen në Kishën e Shën Gjergjit Fitimtar në kodrën Poklonnaya. Kisha ka një shkollë të së dielës për fëmijë. Tempulli është i përfshirë gjithashtu në edukimin e reparteve të të miturve të një shkolle me konvikt për personat me probleme mendore.

Faltoret më të famshme

Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar në kodrën Poklonnaya, fotografia e së cilës është në këtë artikull, është e famshme për faltoret ortodokse. Për shkak të tyre, shumë njerëz vijnë në këtë katedrale ortodokse.

Kryesorja është një grimcë e relikteve që i përkasin Dëshmorit të Madh Ortodoks Gjergji Fitimtar, për nder të të cilit është emëruar ky tempull. Në 1998, ajo iu prezantua rusishtes Kisha Ortodokse Patriarku Diodor i Jeruzalemit. Pastaj ajo u transferua në Kishën e Dëshmorit të Madh Gjergji Fitimtar në Kodrën Poklonnaya.

Si për të arritur atje?

Nuk është e vështirë të gjesh këtë ndërtesë ikonike. Tempulli i Shën Gjergjit Fitimtar ndodhet në kodrën Poklonnaya. Adresa: Moskë, Sheshi i Fitores. Vetë ndërtesa fetare ndodhet në shtëpinë 3b.

Mënyra më e mirë për të arritur këtu është me metro. Është e nevojshme të shkoni në stacionin "Ploshchad Pobedy". Ka shumë vende interesante aty pranë. Ky është një muze kushtuar luftës me Gjermaninë naziste, një monument i Fitores, një sinagogë përkujtimore, përkujtimore për ushtarët dhe oficerët e zhdukur, ushtarët-ndërkombëtarë, mbrojtësit e tokës ruse.

Parku i Fitores

Parku i Fitores në Poklonnaya Gora meriton përmendje të veçantë. Kisha e Shën Gjergjit Fitimtar ndodhet direkt në territorin e saj. Është një nga komplekset dhe memorialet më të mëdha në botë. Sipërfaqja e përgjithshme e territorit i kalon 130 hektarë. Ai i kushtohet suksesit të ushtrisë sovjetike në Luftën e Madhe Patriotike. Hapja e saj madhështore u bë në vitin 1995. U shfaq në 50 vjetorin e fitores mbi fashizmin.

Vendi për një park kaq të rëndësishëm nuk u zgjodh rastësisht. Në fund të fundit, Poklonnaya Gora përmendet në kronikat e mesit të shekullit XIV. Dhe në 1612, ishte në këtë vend që hetman Zolkiewski fushoi. Një delegacion nga kryeqyteti erdhi tek ai, me dëshirën për të parë mbretin e princit polak të quajtur Vladislav.

Më e rëndësishmja, në 1812, perandori francez Napoleoni në Kodrën Poklonnaya ishte duke pritur për djemtë e kryeqytetit. Por ata nuk i sollën kurrë çelësat e qytetit.

Së bashku me tempullin të cilit i kushtohet ky artikull, atraksionet kryesore të Parkut të Fitores janë një muze dhe një monument kushtuar fitores mbi fashizmin. Ky i fundit është një obelisk i madh, 141 metra i lartë dhe 80 centimetra i lartë. Ky saktësi nuk është i rastësishëm. Ishin 1418 ditë që lufta vazhdoi. Pesha totale e monumentit është rreth një mijë tonë. Ai përshkruan ushtarë, si dhe ilustrime për betejat kryesore me pushtuesit nazistë - Betejat e Kurskut dhe Stalingradit, operacionin bjellorus.

Shkolla e së Dielës

Shkolla e së dielës luan një rol të rëndësishëm në kishë. Ka disa qindra fëmijë. Mësimet mbahen të dielave, menjëherë pas përfundimit të liturgjisë javore. Mësuesit janë priftërinj me arsim pedagogjik, teologjik ose muzikor.

Në fund të fundit, lista e lëndëve që zhvillohen në shkollën e së dielës është e ndryshme. Ky është ligji i Zotit, katekizmi, Bibla e Shenjtë, kënga kishtare, artet dhe zanatet, sllavishtja kishtare. Nxënësit shkollë e së dielës shkojnë rregullisht në pelegrinazhe në vendet e shenjta.

Gjithashtu vihet re gjithmonë me të Festat ortodokse. Fëmijët kryejnë shfaqje teatrale.

klubi i të rinjve

Kisha gjithashtu ka një klub të rinjsh. Quhet Akaluf. Gjatë një filxhani çaji, këtu diskutohen çështje aktuale. jeta moderne organizojnë leksione dhe diskutime.

Ka klasa tematike në disiplina teologjike, pelegrinazh në vendet e shenjta. Nuk përjashtohen takimet me klerin.

Anëtarët e klubit takohen çdo javë të premteve. Anëtarët e saj shkojnë në kinema, ngjarje në mbarë kishën, seminare dhe klasa.

Përgjegjës për punën me të rinjtë është prifti Dionisi Lukin.