Lutjet kryesore të një të krishteri ortodoks. Fuqia e lutjes së vërtetë Lutjet kryesore ortodokse në rusisht

Lutjet ortodokse për të gjitha rastet, që vijnë nga vetë zemra e besimtarit, ndihmojnë në çdo situatë, lejojnë që lutja të kërkojë mbështetjen e fuqive më të larta.

më të famshmit dhe lutje e fortë për të gjitha rastet, lutja ortodokse "Ati ynë" konsiderohet (mund ta shkarkoni falas tekstin e plotë të lutjes në formate të ndryshme).

Ati ynë, që je në qiej!
U shenjtëroftë emri yt,
le të vijë mbretëria jote,
le të bëhet vullneti yt
si në qiell dhe në tokë.

Na jep bukën tonë të përditshme sot;
dhe na lini borxhet tona,
siç i lëmë edhe ne debitorët tanë;
dhe mos na çoni në tundim,
por na çliro nga i ligu.

Sepse e jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia përjetë.
Amen.

Lutja "Zoja e Virgjëreshës, gëzohu"

Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu, e bekuar Mari,
Zoti është me ty, e bekuar je midis grave dhe e bekuar është fryti i barkut tënd, sepse ti ke lindur shpirtrat tanë si Shpëtimtar.

Lutja "Simbol i besimit" (Unë besoj)

Unë besoj në një Zot Atë,
I Plotfuqishëm, Krijues i qiellit dhe i tokës,
e dukshme për të gjithë dhe e padukshme.

Dhe në një Zot Jezu Krisht,
Biri i Perëndisë, i vetëmlinduri, i cili është nga Ati
lindur para të gjitha moshave; Drita nga Drita
Zoti është i vërtetë nga Zoti është i vërtetë, i lindur,
i pakrijuar, i njëjtë me Atin, me anë të të cilit ishin të gjitha gjërat.

Për ne për hir të njeriut dhe për hir të shpëtimit tonë
zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë
dhe Maria Virgjëresha dhe u bë njeri.

i kryqëzuar për ne nën Ponc Pilatin,
dhe vuajtje, dhe varrosur.
Dhe u ringjall në ditën e tretë sipas Shkrimeve.

Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit.

Dhe paketat e së ardhmes me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit,
Mbretëria e tij nuk do të ketë fund.

Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin,
Që vjen nga Ati, që është me Atin dhe Birin
u përkul dhe lavdëroi, i cili foli profetët.

Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike.
Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve.
Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë.
Amen.

Lutja drejtuar Krishtit

Ikona e Jezu Krishtit

Zoti Jezus Krisht! Unë kam shumë nevojë për ju! Faleminderit që vdiqe në Kryq për mëkatet e mia. Unë të hap derën e jetës sime, hyr në të, bëhu Zoti dhe Shpëtimtari im.

Faleminderit për faljen e mëkateve të mia dhe për jetën e përjetshme. Merre jetën time në duart e Tua, më bëj njeriun që dëshiron të jem.

Faleminderit, Zot i madh, Atë dhe Bir dhe Frymë e Shenjtë. Amen.

Lutja e Jezusit (e shkurtër dhe e fortë)

Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua një mëkatar/mëkatar.

Lutja për Nënën e Zotit nga të gjitha problemet dhe fatkeqësitë

O Zoja e Shenjtë, Mbretëresha e Qiellit, Zonja Mari, mbulohu me rrobën tënde të kuqe, me dorën e ndershme, me kryqin jetëdhënës të shërbëtorit të Zotit. (Emri) nga çdo e keqe dhe fatkeqësi përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Nga një shpifës dhe një shpifës, nga një heretik dhe një heretik, nga një magjistar dhe një magjistare, nga një magjistar dhe një magjistare përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Kryeengjëlli Michael, Gabriel dhe Gjon Luftëtari do ta mposhtin demonin, kundërshtarin dhe armikun përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Dielli është i rrethuar, robi i Zotit është i lidhur me një muaj (Emri), dhe nuk do t'i frikësohem armikut, kundërshtarit dhe kundërshtarit tim përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Lutja e lashtë për Kryeengjëllin Michael për të gjitha rastet (për mbrojtje nga forcat e errëta dhe e keqja)

Zot, Zot i Madh, Mbret pa fillim, dërgo Kryeengjëllin Tënd Mikael për të ndihmuar shërbëtorët e Tu (emrat). Na mbro, Kryeengjëll, nga armiqtë, të dukshëm dhe të padukshëm.

O Zoti Kryeengjëll i Madh Michael! Ndaloji të gjithë armiqtë që më luftojnë, i bëj si dele, i përulin zemrat e tyre të liga dhe i dërrmojnë si pluhur para erës.

O Zoti Kryeengjëll i Madh Michael! Princi dhe guvernatori i parë me gjashtë krahë Forcat Qiellore- Kerubinë dhe Serafim, na zgjoni ndihmës në të gjitha hallet, në pikëllime, në pikëllime, në shkretëtirë dhe në dete një strehë e qetë!

O Zoti Kryeengjëll i Madh Michael! Na çliro nga të gjitha hijeshitë e djallit, kur na dëgjon, mëkatarët, duke të lutur dhe duke thirrur emrin tënd të shenjtë.

Nxitoni të na ndihmoni dhe të kapërceni të gjithë ata që na kundërshtojnë me forcën e të ndershmit dhe Kryqi Jetëdhënës të Zotit, me lutjet e Hyjlindëses së Shenjtë, me lutjet e apostujve të shenjtë, Shën Nikollës mrekullibërës, Andrea, Krishti për Budallain e Shenjtë,

profeti i shenjtë Elia dhe të gjithë dëshmorët e mëdhenj të shenjtë: Nikita dhe Eustatius dhe të gjithë etërit e nderuar tona, të cilët e kanë kënaqur Perëndinë në shekuj dhe të gjitha Fuqitë e Shenjta Qiellore.

O Zoti Kryeengjëll i Madh Michael! Na ndihmo mëkatarët (emrat), na çliro nga një frikacak, një përmbytje, nga zjarri, një shpatë dhe vdekja e kotë dhe nga çdo e keqe, nga një armik lajkatar, nga një stuhi që shkaktohet, nga i ligu përgjithmonë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Shën Kryeengjëlli Michael

Lutja për para dhe prosperitet për Shën Spiridonin e Trimifuntsky

Shën Spiridoni i Trimifuntsky

O i gjithë bekuari Shën Spiridon, shenjtor i madh i Krishtit dhe mrekullibërës i lavdishëm!

Qëndroni në Parajsë në Fronin e Zotit me fytyrat e një Engjulli,
shikoni me një sy të hirshëm njerëzit që vijnë dhe ata që pyesin
forca e ndihmës suaj.

Na kërkoni nga Krishti dhe Perëndia ynë një jetë të qetë dhe të qetë,
shëndet shpirti dhe trupi, pjellori e mirë e tokës dhe çdo bollëk e begati në çdo gjë, dhe të mirën e kthefshim në të keqe,
na është dhënë nga Zoti bujar, por për lavdi dhe lavdi të Tij
ndërmjetësimi juaj!

Sikur po, ne udhëzojmë dhe respektojmë me lutjet tuaja,
ne do të arrijmë prehjen e përjetshme dhe së bashku me ju do të përlëvdojmë Zotin,
në Trininë e Lavdisë së Shenjtë, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë,
tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Lutje-amulet për Engjëllin e Kujdestarit

Engjëlli im mbrojtës, shpëtimtari im, çlirimtari, më shpëto, më mbulo me qefinin tënd nga nëntë armiqtë e mi, nga vështrimi i Herodit dhe veprat e Judës, nga blasfemia, të gjitha shpifjet, nga një pikë në errësirë, nga helmi në një enë, nga bubullima dhe vetëtima, nga zemërimi dhe ndëshkimi, nga torturat e kafshëve, nga akulli dhe zjarri, nga një ditë e zezë dhe ora ime e fundit do të vijë, engjëlli im, kujdestari im, qëndroni në krye dhe më lehtësoni largimin. Amen.

Lutja e mëngjesit (e shkurtër)

Beko, Zot, veprat e ditës së ardhshme dhe vështirësitë e saj u plotësuan, siç u ka hije atyre që ecin nën shenjtorët e Tu. Amen. Amen. Amen.

Lutja e mbrëmjes për ëndrrën e ardhshme

Zoti, Perëndia ynë, nëse në këto ditë kam mëkatuar me fjalë, me vepra dhe me mendime, sepse jam i mirë dhe filantrop, më fal. Gjumë i qetë dhe i qetë më jep. Dërgo engjëllin tënd mbrojtës, duke më mbuluar dhe ruajtur nga çdo e keqe.

Lutja kundër grindjeve drejtuar Shën Bartolomeut

Shën Bartolomeu, ju keni jetuar gjithmonë në shenjtëri dhe përulësi. Ai nuk kënaqej me kënaqësitë e kësaj bote, nuk mendonte për luksin. Ju keni qenë gjithmonë të ndershëm dhe të drejtë. Shën Bartolomeu, ju jeni i vetmi shenjtor që mund të gjykoni çështjet e kësaj bote. Më ndihmo të mos kënaqem në zemërim dhe zemërim. Më ndihmo të përballoj krenarinë time, Shën Bartolomeu!

Unë e dua Zotin Perëndi, Jezu Krishtin dhe Nëna e Zotit Unë lutem dhe i lavdëroj ata. Unë dua të heq qafe veset e mia tokësore dhe të lavdëroj Zotin tonë me një shpirt të pastër. Amen.

Lutjet ortodokse në foto për të gjitha rastet

Një lutje e lashtë drejtuar Zotit sipas Kryepeshkopit Gjon Shakhovsky

Lutja për mbrojtje "I gjallë në ndihmë"

Lutjet për lumturinë familjare për Më të Shenjtën Hyjlindëse dhe Zotin Zot

P olitet janë të rëndësishme dhe të bukura të gjitha pa përjashtim. Në fund të fundit, secili prej tyre ka lindur në thellësitë e shpirtrave të atyre që iu drejtuan Zotit, në secilin investohen ndjenjat më të mira njerëzore - dashuri, besim, durim, shpresë ... Dhe secili prej nesh ndoshta ka (ose do ) lutjet e tij të preferuara, ato që në një farë mënyre përputhen veçanërisht me shpirtin tonë, besimin tonë.

H rreth ka tre lutje kryesore, për të ditur përmendësh dhe kuptuar kuptimin e të cilave çdo i krishterë është i detyruar, ato janë themeli i themeleve, një lloj alfabeti i krishterimit.

E para është Kredo.

ME kredo - një përmbledhje e themeleve të dogmës ortodokse, e përpiluar në shekullin IV. Njohja dhe kuptimi i tij është i nevojshëm për një besimtar, prandaj le ta lexojmë të përkthyer në rusishten moderne:

Unë besoj në një Zot, Atë, të Plotfuqishëm, Krijuesin e qiellit dhe të tokës dhe të çdo gjëje të dukshme dhe të padukshme. Dhe në një Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, i vetmi, i lindur nga Ati para të gjitha kohërave; si Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i lindur dhe i pa krijuar, që ka një qenie me Atin dhe nga i cili u krijuan të gjitha gjërat. Për ne, njerëzit, dhe për shpëtimin tonë, që zbritëm nga qielli dhe morëm natyrën njerëzore nga Virgjëresha Mari përmes dyndjes së Frymës së Shenjtë mbi Të, dhe u bëmë Njeri. Ai u kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros. Dhe u ringjall në ditën e tretë sipas Shkrimeve. Dhe u ngjit në qiell dhe qëndron anën e djathtë Babai. Dhe Ai përsëri duhet të vijë me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit. mbretëria e të cilit nuk do të ketë fund. Dhe në Frymën e Shenjtë, Zoti, i cili u jep jetë të gjithëve, që buron nga Ati, nderoi dhe lavdëroi njëlloj me Atin dhe Birin, që folën nëpërmjet profetëve. Në një Kishë të Shenjtë Katolike dhe Apostolike. Unë pranoj një Pagëzim për heqjen e mëkateve. Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë. E vërtetë.

Në sllavishten e vjetër, gjuhën e kishës, Kredo tingëllon kështu:

Unë besoj në një Zot Atë, të Plotfuqishëm, Krijues i qiellit dhe i tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm. Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, që lindi nga Ati para kësaj epoke; Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëjti me Atin, i Cili ishte gjithçka. Për ne për hir të njeriut dhe për hir të shpëtimit tonë, ai zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Maria Virgjëresha dhe u bë njeri. U kryqëzua për ne nën Ponc Pshatin dhe vuajti dhe u varros. Dhe u ringjall në ditën e tretë sipas Shkrimeve. Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. Dhe paketat e së ardhmes me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund. Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët. Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike. Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë. Amen.

Lutja nuk është e lehtë, interpretimin më të mirë të saj e jep protopresbiteri Alexander Schmemann në librin e tij "Bisedat e së dielës".

Le të përpiqemi, duke ndjekur arsyetimin e një prifti me përvojë, të përpiqemi të depërtojmë në thelbin e kësaj lutjeje.

Kështu që, Simboli i besimit fillon me fjalët Unë besoj në një Zot Atë...»

Këto fjalë janë fillimi i të gjitha fillimeve, themeli i themeleve të krishterimit. Zot i njeriut para-kristian, ose më mirë perëndi, i quajtur fenomene natyrore. Kishte një zot të erës dhe një perëndi të diellit, kishte aq perëndi sa kishte forca që vepronin në natyrë. "Bota është plot me perëndi," tha filozofi grek Thales, që do të thoshte se shumë forca dhe ligje të ndryshme natyrore veprojnë në botë. Zotat ishin një pasqyrim i botës. Krishterimi, pasi shpalli të vetmin Zot, pohoi kështu origjinalitetin e qenies shpirtërore, më të lartë.

Zotat pagane u konsideruan të këqij dhe të rrezikshëm, të krishterët e njohën menjëherë Atin në Zotin e tyre. Babai jep jetë dhe vazhdon ta dojë krijimin e tij gjatë gjithë jetës së tij, ai kujdeset për të dhe merr pjesë në punët e tij, ai i fal gabimet e tij dhe dëshiron me pasion që fëmija i tij të jetë i bukur, i zgjuar, i lumtur dhe i sjellshëm. Ungjilli thotë për Zotin: "Ai është dashuri". Ai është dashuria për ne, fëmijët e tij. Dhe dashuria jonë reciproke për Të, besimi dhe bindja jonë bijore janë të natyrshme.

Me tutje. Emërtimi i Zotit Babai, Creed e quan atë të Plotfuqishëm: Unë besoj në një Zot Atë, të Plotfuqishëm…”. Me këtë fjalë, ne shprehim besimin tonë se është në providencën e Zotit që e gjithë jeta, gjithçka është prej Tij, gjithçka është në duart e Tij. Me këtë fjalë, ne, si të thuash, ia besojmë vetes, fatin tonë Zotit.

Rreshti tjetër: " Krijues i qiellit dhe i tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm". Bota nuk është një kohezion i rastësishëm i qelizave, nuk është një absurditet, ajo ka një fillim, një kuptim dhe një qëllim. Bota u krijua nga urtësia hyjnore, Ai e krijoi atë "dhe pa se ishte mirë ...".

« Dhe në një Zot, Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin…“Duke thënë këto fjalë, ne e gjejmë veten menjëherë në thelbin e krishterimit”, thotë protopresbiteri A. Schmemann.

fjala " Zot" në kohën e shfaqjes së krishterimit do të thoshte "mësues", "udhëheqës". Një udhëheqës që është i pajisur me fuqi hyjnore, i dërguar nga Zoti, në emër të Zotit, për të sunduar botën. Ky titull u përvetësua nga perandorët romakë për të vendosur burimin hyjnor të fuqisë së tyre. Të krishterët nuk e njohën atë si perandor, për të cilin Perandoria Romake i persekutoi për më shumë se 200 vjet. Të krishterët pohuan: në botë ka vetëm një bartës të autoritetit hyjnor, një Zot - Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, i Vetëmlinduri.

Jezus është një emër njeriu shumë i zakonshëm në Palestinë në atë kohë. Krishti është një titull që do të thotë "i mirosur", në hebraisht tingëllon si "Mesia". Pritja e Mesisë u justifikua. Ai që pritej, u lut dhe u shpall nga të gjithë profetët, ka ardhur. Njeriu është Jezusi, Mesia është Krishti.

Për faktin se Krishti është Biri i Perëndisë, vetë Zoti na tha, dhe kjo përshkruhet në Ungjill: kur Jezusi u pagëzua në Jordan, Fryma e Shenjtë zbriti nga qielli në formën e një pëllumbi dhe një zë u dëgjua nga qielli: “Ky është djali im i dashur, në të cilin jam i kënaqur...”. Biri i Perëndisë, i dërguar tek ne nga Perëndia, është pjesa e Tij. Dashuria e tij. Besimi i tij është tek ne njerëzit.

Biri i Zotit - sapo lindi, siç lindi secili prej nesh, Dhe lindi në varfëri, Nëna e Tij nuk kishte as pelena me të cilat ta mbështillte, shtretër, ku ta vendoste, një të porsalindur ...

“Kush është nga Ati, i lindur para të gjitha shekujve; Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëkohshëm me Atin, i Cili ishte gjithçka.” Si të kuptoni fjalë të tilla? Shume e thjeshte. “Baba! thotë Krishti natën e tradhtisë. - Qofshin të gjithë një - sikurse ti, Atë, je në mua, dhe unë jam në ty, ashtu ata (ne njerëzit! - Auth.) Qofshin ata një në ne - që bota të besojë se ti më dërgove ...". Ky është kuptimi i këtyre fjalëve të Kredos për Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin.

« Për ne o njeri dhe për hir tonë që zbritëm nga qielli...» Në rresht, fjala më e rëndësishme, më e rëndësishme, koncepti është shpëtimi. Krishterimi në vetvete është një fe e shpëtimit. Jo përmirësimi i jetës, ndihma në telashe dhe vështirësi, por shpëtim. Kjo është arsyeja pse Krishti u dërgua sepse bota po zhdukej - në gënjeshtra, në paskrupullt, në pandershmëri njerëzore. Dhe Ai nuk erdhi për të na bërë të shkujdesur dhe të lumtur, të suksesshëm në çdo gjë, por për të na treguar rrugën e shpëtimit nga gënjeshtrat dhe çnderimet totale. Kjo rrugë nuk është e lehtë, por Ai nuk na premtoi se do të ishte e lehtë. Ai thjesht paralajmëroi: nëse jetojmë ashtu siç jetojmë, do të vdesim dhe do të vdesim së shpejti. Por nëse kuptojmë se rruga jonë është rruga drejt vdekjes, atëherë do të jetë hapi i parë në rrugën drejt shpëtimit.

« Dhe i mishëruar nga Fryma e Shenjtë dhe Maria Virgjëresha, dhe i mishëruar". Për jobesimtarët, këto fjalë shpesh janë provë e mjaftueshme se i gjithë krishterimi nuk është gjë tjetër veçse një përrallë e bukur. Virgjëresha nuk mund të bëhet nënë në asnjë rrethanë. Në të vërtetë, është e pamundur të vërtetohet realiteti i një konceptimi dhe lindjeje pa burrë, kështu që ne ose besojmë në të - thjesht besojmë pa arsyetim - ose vërtet nuk ka asgjë për të folur.

Pra, është e pamundur të vërtetohet fakti i lindjes së Krishtit nga Virgjëresha Mari. Por ... sa dimë sot për botën që na rrethon? Ia vlen të mendohet dhe do të bëhet e qartë: ligjet më të thella të botës janë të panjohura për ne, dhe thellësia mistike e saj është gjithashtu e panjohur, ajo thellësi ku mendja jonë takohet me veprimin e Zotit Krijues. Nga rruga, në fund të fundit, Kisha nuk pretendon se një konceptim dhe lindja pa burrë është e mundur, ajo thotë vetëm se kjo ndodhi një herë - kur vetë Zoti erdhi në tokë në formën e një burri! Ishte vendimi i Zotit, provinca e Zotit, një nga ato rrugët e Zotit që janë të padepërtueshme për ne, domethënë nuk mund të kuptohen për faktin se janë të Zotit dhe jo njerëzore. E pra, arsyeja e një vendimi të tillë të Zotit është mjaft e kuptueshme: vetëm pasi kishte marrë mishin dhe gjakun e Tij nga Nëna, Krishti mund të lidhej me ne, njerëzit, deri në fund, dhe kështu u bë njeri. Që atëherë, Ai ka qenë njëri prej nesh.

« i kryqëzuar për ne nën Ponc Pilatin... Pse përmendet vetëm ky emër në Kredo, sepse njerëz të tjerë, jo vetëm Ponc Pilati, morën pjesë në dënimin dhe mundimin e Krishtit? Jo vetëm për të treguar më saktë kohën kur u bë kryqëzimi. Mbani mend, Ungjilli i Gjonit përshkruan se si Pilati pyet Krishtin që qëndron përpara tij: “Pse nuk më përgjigjesh? A nuk e dini se unë kam fuqi të të kryqëzoj dhe kam fuqi të të lë të shkosh?" Sigurisht, Pilati e dinte: Krishti nuk ka faj. Por jeta njerëzore Zoti ishte në fuqinë e tij. Varej vetëm nga vendimi i tij, nga vendimi i ndërgjegjes së tij në ato orë. Dhe ai po kërkonte një mundësi për ta lënë Jezusin të ikte - dhe nuk e la të ikte. Nuk e lëshonte se kishte frikë nga turma, kishte frikë nga trazirat që mund të dëmtonin karrierën e tij si prokuror. Prokurori Ponc Pilati u përball me një zgjedhje: të vritet një njeri i pafajshëm ose të rrezikojë të ardhmen e tij në emër të drejtësisë. Ai zgjodhi të parin. Dhe çdo herë në Kredo ne shqiptojmë emrin e Pilatit, i kujtojmë vetes: ki kujdes - është shumë më e lehtë të zgjedhësh tradhtinë sesa të marrësh anën e së vërtetës. Në çdo person që takohet në tonë rrugën e jetës, ju mund të shihni imazhin e Krishtit. Dhe shpesh ne jemi përballë një zgjedhjeje: t'i bëjmë mirë personit që takojmë ose ta tradhtojmë atë - nga dobësia ose frika, nga dembelizmi ose indiferenca, të tradhtojmë, siç bëri "para Pashkëve, në orën e gjashtë, Pontius. Pilati” ... Shpëtimi ynë shpirtëror varet nga një zgjedhje e tillë çdo herë ose nga dënimi ynë.

« Dhe vuajtje, dhe varrosur". Kur pas errësirës së të Premtes së Madhe, ditës së kryqëzimit dhe vdekjes, hyjmë të shtunën, në mes të tempullit ngrihet një qefin, domethënë një varr nën një vello me imazhin e Krishtit të vdekur mbi të. Por kushdo që e ka përjetuar të paktën një herë, së bashku me besimtarët e tjerë, këtë ditë unike në thellësinë e saj, në dritën e saj, në heshtjen e saj më të pastër, e di - dhe e di jo me mendjen e tij, por me gjithë qenien e tij: këtë varr, që , si çdo arkivol, gjithmonë ka dëshmi të triumfit dhe pathyeshmërisë së vdekjes, gradualisht fillon të ndriçojë me një dritë të tillë fillimisht të padukshme, mezi të perceptueshme, saqë arkivoli shndërrohet, siç këndon Kisha, në një "arkivoli jetëdhënës". .. Në mëngjes herët, ende në errësirë ​​të plotë, ne mbajmë qefin rreth tempullit. Dhe tani nuk dëgjohet më një ngashërim varri, por një këngë fitimtare: “ Zoti i Shenjtë I Shenjtë i Fortë, i Shenjtë i Pavdekshëm!” - kështu shkruan protopresbiteri Alexander Schmemann. Krishti na njofton se mbretërisë së vdekjes po i vjen fundi. Se "varrosur" nuk do të thotë "iku përgjithmonë", se ringjallja do të jetë!

Të gjithë duhet të vdesim. Por pas fjalëve të Kredos qëndron për disa vetëm shpresa, për të tjerët - tashmë siguria se në vdekjen tonë do të takohemi me Krishtin dhe do të presim ringjalljen.

« Dhe u ringjall ditën e tretë, sipas Shkrimeve". Këto fjalë janë vetë thelbi, thelbi Besimi i krishterë. Në parim, besimi në Të presupozon besimin në vetë ringjalljen. Ringjallja është një mrekulli që na është zbuluar si një dhuratë e madhe - kjo është ndoshta gjithçka që duhet thënë për këto rreshta.

“Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit. Dhe paketat e ardhjes me lavdi, për t'u gjykuar nga të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund. Qielli, sipas koncepteve të krishtera, është se në botën e lartë, shpirtërore, të pastër, kështu e quan krishterimi tek njeriu shpirti i tij. Secili prej nesh ka një pjesë të qiellit. Ishte "parajsa mbi tokë" që Krishti na zbuloi, Ai na tregoi: kuptimi i jetës është ngjitja. “Ngjitja në qiell” do të thotë, të kesh kaluar një jetë tokësore, të diskutueshme dhe plot vuajtje, të marrësh më në fund të vërtetën qiellore, të kthehesh te Zoti, te njohja e Tij. Besimi dhe dashuria jonë drejtohen në qiell.

« Dhe paketat e së ardhmes me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit" - domethënë, "dhe përsëri pritet të gjykojë të gjallët dhe të vdekurit." Të krishterët e parë jetuan në pritje të ardhjes së dytë të Krishtit dhe u gëzuan për ardhjen. Gradualisht, frika filloi të përzihej me gëzimin e pritjes - frika e gjykimit të Tij, të cilën ne zakonisht e quajmë Dita e Kijametit. Koncepti i "frikës" në Shkrimin e Krishterë përdoret në dy kuptime - në pozitive dhe negative. Nga njëra anë, e gjithë jeta e njeriut është e përshkuar me frikë, frikë. Frika nga e panjohura, frika nga vuajtja, frika nga fatkeqësia, frika nga vdekja, më në fund. Jeta është e tmerrshme, dhe vdekja është gjithashtu e tmerrshme. Rezultati i këtyre frikërave të pafundme janë të gjitha sëmundjet tona, fizike dhe shpirtërore, mendore. Është nga kjo frikë "negative" që Krishti erdhi për të na çliruar. Prandaj, thotë Gjon Teologu, frika është mëkatare, sepse dëshmon për mungesën e besimit tonë. Por gjithashtu “fillimi i diturisë është frika e Zotit”. Një frikë e tillë nuk është më nga mungesa e besimit dhe dashurisë për Zotin, por nga teprimi i tyre. Thelbi, kuptimi i tij është admirimi, nderimi. Ne ndonjëherë përjetojmë një frikë të ngjashme kur ndeshemi me diçka vërtet të bukur dhe befas kuptojmë se sa të parëndësishëm jemi ne vetë në krahasim me këtë "diçka" ... Frikë-admirim, frikë-dashuri dhe pasoja e saj - respekt i pafund. Për shembull, kam frikë nga të miat babai shpirtëror. Kam frikë pikërisht sepse e dua dhe për mua është pafundësisht e rëndësishme miratimi ose mosmiratimi i njërës prej fjalëve dhe veprave të mia. Kjo frikë më ndihmon të shmang shumë probleme dhe gabime në jetë - mendoj dhe kalibroj çdo hap tim sipas mënyrës se si prifti do ta vlerësojë atë ...

Po, Krishtin duhet ta presim “me frikë e me dridhje”. Por edhe me sigurinë se “nuk ka mëkat njerëzor që e tejkalon mëshirën e Zotit”. Nëse pendohemi për atë që është bërë, Ai, duke u kthyer tek ne, do të na falë, “Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund” dhe në Mbretërinë e Tij ne do të jemi të lumtur. Në fund të fundit, jo më kot përsërisim çdo ditë: "Ardhtë mbretëria jote..."

"Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që adhurohet dhe lavdërohet me Atin dhe Birin, i cili foli profetët." Kush është ky Shpirt i Shenjtë, të cilin Kredoja na thërret ta adhurojmë së bashku me Atin dhe Birin? Fjala "shpirt" - "ruach" në hebraisht do të thotë "erë", "fuqi", diçka e padukshme, por që ka fuqi mbi botën përreth nesh. Dhe kur themi "Shpirt" për Zotin, ne ndërthurim në ndërgjegjen tonë padukshmërinë dhe fuqinë e Tij në një tërësi të vetme. Fryma e Shenjtë është prania e Zotit gjithmonë dhe në gjithçka. Fryma "rrjedh" nga Ati, është dashuria e Tij për ne. Besimi i tij është tek ne, mëshira dhe kujdesi i Tij për ne.

« i cili foli profetët”- pra Ai që foli dhe flet me ne përmes profetëve, përmes gojës së tyre: thelbi i profecisë është në shpalljen e vullnetit të Zotit, përndryshe si do ta njihnim këtë vullnet? ..

« Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike". "Unë do të ndërtoj," shpall Krishti, "kishën time..." Dhe ai e ndërton atë. Ajo ndërton kuvendin, unitetin e atyre që aspirojnë tek Ai. Në fillim, Ai mbledh vetëm dymbëdhjetë veta, dymbëdhjetë apostuj, të cilëve u thotë: "Nuk më zgjodhët mua, unë ju zgjodha ..." Dhe pas kryqëzimit të Tij, janë këta dymbëdhjetë që mbeten në tokë si Kisha. Ata, nga ana tjetër, i ftojnë njerëzit të bashkohen me ta, të shkojnë me ta dhe të vazhdojnë veprën e Krishtit. Kisha nuk është një nga jashtë - ka shumë kisha në botë, ajo është një nga brenda - nga ajo që bën, nga ajo të cilës i është përkushtuar - nga shërbimi i saj për një qëllim të përbashkët. "Katedralja" do të thotë universale, pasi mësimi i Krishtit nuk i drejtohet asnjë populli, por të gjithë neve, të gjithë njerëzimit.

« Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë. Amen". Apostulli Pal thotë se në pagëzim ne jemi të bashkuar me Krishtin. Në tokë ne kemi lindur anëtarë të një kombi, por një i krishterë nëpërmjet pagëzimit hyn në një komb të ri - popullin e Perëndisë. Në pagëzimin ne japim, ne ia përkushtojmë veten Atij, në këmbim marrim dashurinë e Tij. Atësia e tij është mbi ne. Dhe kjo është përgjithmonë.

"Çaj" do të thotë shpresoj dhe pres. Kështu që unë të dua dhe mezi pres të të shoh.

Lutja "Ati ynë"

NË toray " lutja kryesore me të cilët po ecim në rrugën e krishterimit", - " Ati ynë“- është një lutje shumë e ngrohtë, shumë e sjellshme, vërtet birrësore (dhe bijë). Në të, ne veçanërisht ndiejmë thellë se Zoti është Ati ynë dhe jo sovrani.

"Ati ynë, ti je në qiej, u shenjtëroftë emri yt, mbretëria jote u bëftë, u bëftë vullneti yt, si në qiell dhe në tokë" - kështu fillon lutja. Në fjalët e saj hapëse, dëshira jonë e pangopur dhe e përjetshme për të qenë pranë Atit, të ndjejmë gjithmonë dashurinë e Tij mbi ne dhe ta kuptojmë veten të mbrojtur nga vullneti dhe Mbretëria e Tij. Sepse pa Të është e vështirë, e keqe, e frikshme për ne. Pa Të, ne jemi të pambrojtur në mes të telasheve të kësaj bote.

Pjesa e dytë e lutjes përmban lutje për gjënë më të rëndësishme, për atë pa të cilën jeta e njeriut është e paimagjinueshme. " Na jep bukën tonë të përditshme sot...“Ne e pyesim Atë. Domethënë, nga njëra anë, mos na lini të biem, mos na lini të humbasim nga nevojat tokësore, të përditshme: nga uria, të ftohtit, nga mungesa e asaj që është e nevojshme për jetën fizike. Por është edhe një kërkesë për bukë të përditshme që na ushqen shpirtin. Jo pa arsye në një lutje të shqiptuar në greke, "buka e përditshme" fjalë për fjalë tingëllon si "bukë e mbinatyrshme" - jo vetëm bukë nga arat tona, por edhe bukë për shpirtrat tanë.

Peticioni i mëposhtëm luan një rol të madh, ndonjëherë vendimtar në jetën tonë: dhe na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne debitorët tanë...". Kjo do të thotë, na fal, Zot, siç falim ne, siç duhet të falim të dashurit tanë. Dhe me këto fjalë ne shprehim diçka shumë të rëndësishme për veten tonë: në fund të fundit, të gjithë thellë në vetvete kanë dhe hidhërim dhe mllef ndaj dikujt, mllef të pafalshëm, të vjetër, ndonjëherë të padurueshëm ... Dhe do të ishim të lumtur të falnim, por nuk mundemi! ..

Mitropoliti Anthony i Surozhit në librin e tij "Biseda mbi lutjen" tregoi një histori të thjeshtë dhe në të njëjtën kohë mahnitëse.

"Kur isha adoleshent, si çdo djalë, kisha një "armik të vdekshëm" - një djalë të cilin nuk mund ta duroja në asnjë mënyrë, një djalë që më dukej një armik i vërtetë. Dhe në të njëjtën kohë, unë tashmë e dija këtë lutje. Më pas iu drejtova rrëfimtarit tim dhe i tregova për këtë. Ai ishte një person i zgjuar dhe i drejtpërdrejtë, dhe jo pa ashpërsi, më tha: "Është shumë e thjeshtë - kur të arrish në këtë vend, thuaj:" Dhe ti, Zot, mos më fal mëkatet e mia, pasi unë refuzoj të fal Cirilin. ...".

I thashë: “At Athanasi, nuk mundem…”. “Përndryshe është e pamundur, duhet të jesh i sinqertë…”. Në mbrëmje, kur arrita në këtë vend në lutje, gjuha ime nuk u kthye për ta thënë. Merr zemërimin e Zotit, thuaj që unë i kërkoj Atij të më refuzojë nga zemra, ashtu siç refuzoj Cirilin - jo, nuk mundem ... Unë përsëri shkova te At Athanasius.

"Nuk mundet? Epo, atëherë kaloni këto fjalë ... ”U përpoqa: as nuk funksionoi. Ishte e pandershme, nuk mund ta bëja të gjithë lutjen dhe t'i lija mënjanë vetëm këto fjalë, ishte një gënjeshtër para Zotit, ishte një mashtrim ... Unë përsëri shkova për këshilla.

"Dhe ti, ndoshta," thotë At Athanasi, "mund të thuash: "Zot, edhe pse nuk mund të fal, do të doja shumë të mund të falja, kështu që ndoshta do të më falësh për dëshirën time për të falur? ..”

Më mirë ishte, e provova... Dhe pasi e përsërita namazin në këtë formë për disa netë me radhë, ndjeva... se urrejtja nuk po vlonte aq shumë tek unë, që po qetësohesha dhe në një moment. Unë munda të them: “Më falni! "Unë e fal atë tani, këtu ..."

A mund ta imagjinoni se çfarë mësimi për faljen, dhe për këtë arsye heqjen e emocioneve negative, iu dha Mitropolitit të ardhshëm nga rrëfimtari i tij? Jo vetëm kaq, duke falur "debitorët tanë", ne vetë bëhemi më të mirë, më të pastër, bëhemi edhe më të shëndetshëm - çdo informacion negativ i grumbulluar në nënndërgjegjen tonë minon vetë themelet e shëndetit tonë ...

Por çfarë do të thotë "fal"? Një person ju ofendoi, ju poshtëroi, ju dëmtoi, dhe ju thjesht e falni atë kështu, i thoni: "Nuk është asgjë, nuk ia vlen t'i kushtohet vëmendje? .." E pamundur! Të falësh do të thotë të harrosh? Gjithashtu i pasaktë. Falja fillon që nga momenti kur ju jeni në gjendje ta shikoni shkelësin jo si një armik, por si një person të dobët, të lakueshëm, shumë shpesh të pakënaqur. Ai, ndoshta, do të donte të bëhej ndryshe, të mos dëmtonte njerëzit, por nuk mundet - ai është i dobët, i imët. Dhe pastaj pakënaqësia do të rritet në keqardhje. Këtu ai qëndron përballë jush - i kotë, i munduar, i munduar nga problemet e tij, duke mos ditur gëzimin e mirësisë, mëshirës, ​​dhembshurisë ... dhe është për të ardhur keq për të, i gjori, është vetëm për të ardhur keq, sepse jeta është vërtet e tillë një ekzistencë? .. Kur Krishti u gozhdua në kryq, Ai pyeti: "Fali ata, Atë, ata nuk dinë se çfarë po bëjnë!" Kjo është falje në të gjithë thellësinë e saj, në çdo dhembshuri.

"Unë mendoj," thotë Mitropoliti Anthony i Surozh, "se kjo është një përvojë shumë e rëndësishme. Është shumë e rëndësishme që kur lutemi të mos themi asgjë që nuk është e vërtetë (ose që nuk e kuptojmë plotësisht, e themi thjesht automatikisht). Prandaj, nëse dikush ka një libër lutjesh dhe falet sipas librit të lutjeve, lexoni këto lutje kur të ketë kohë, vendosni para vetes pyetjen se çfarë mund të thoni sinqerisht, me gjithë mendjen tuaj, me gjithë shpirtin tuaj, me gjithë shpirtin tuaj. do, vini re vetes se është e vështirë të thuash, por në çfarë mund të rritesh me një përpjekje - nëse jo zemra, atëherë vullneti, vetëdija, vini re gjithashtu atë që nuk mund të thoni sinqerisht në asnjë mënyrë. Dhe ji i sinqertë deri në fund: kur të arrini këto fjalë, thoni: "Zot, nuk mund ta them këtë, më ndihmo një ditë të rritem në një vetëdije të tillë ...".

Por t'i kthehemi lutjes Ati ynë…". Fjalët e mëposhtme janë në të: dhe mos na çoni në tundim...". Fjala "tundim" në sllavisht do të thotë gjyq. Dhe ndoshta më interpretimi i saktë këto fjalë do të jenë: mos na çoni në atë zonë ku nuk mund t'i rezistojmë provës, ku nuk do ta përballojmë dot provën, nuk do ta përballojmë dot. Na jep forcë, na jep arsye, dhe kujdes, dhe mençuri dhe guxim.

Dhe së fundi, " por na çliro nga e keqja". Kjo do të thotë, na çliro nga sprovat e tepërta, tundimet, të cilat ne mund t'i përballojmë vetëm me ndihmën Tënde, dhe veçanërisht nga makinacionet e djallit dinak, i cili na shtyn drejt së keqes.

Lutja e Jezusit

Pavarësisht se sa serioz është kujdesi ynë, sado i rëndë të jetë pikëllimi ynë, në dëshpërim dhe pikëllim, në ankth dhe pikëllim, në sëmundje mendore dhe sëmundje trupore, ne gjithmonë mund të rifitojmë paqen, shëndetin dhe gëzimin. Për ta bërë këtë, mjafton të dini një lutje të shkurtër, në shikim të parë, me tetë fjalë. Janë shkruar vëllime të trasha librash për një lutje të shkurtër. Por shumë vëllime nuk i përshtaten asaj që përmbajnë fjalët e saj. Kjo lutje është thelbi i çdo gjëje Besimi ortodoks. Ta shpjegosh do të thotë të shpjegosh të gjithë të vërtetën për njeriun dhe Zotin.

Kjo është lutja e Jezusit:

« Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua mëkatarin «.

Ne kemi humbur kontaktin me Hyjnoren - dhe kjo është arsyeja për të gjitha problemet dhe fatkeqësitë tona. Ne harruam shkëndijën e Zotit që është në secilin prej nesh. Ne harruam se një person ka për qëllim të mbrojë dhe forcojë lidhjen midis vetë shkëndijës së tij hyjnore dhe zjarrit hyjnor, i cili duket se na lidh me "akumuluesin e Universit". Dhe na jepet aq forca sa na duhet, pa asnjë kufizim. Lutja e Jezusit e rikthen këtë lidhje.

Ja si shkruajnë për këtë murgjit athonitë Kallistos dhe Ignatius: “Lutja, me vëmendje dhe maturi, e kryer brenda zemrës, pa asnjë mendim apo imagjinatë tjetër të asnjë lloji, me fjalët: Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, në mënyrë të pakuptimtë. dhe në heshtje e ngre mendjen tek më i thirruri Zoti Jezus Krisht, me fjalët më mëshiro përsëri e kthen dhe e lëviz drejt vetes.

Është shumë e rëndësishme në lutjen e Jezusit të kuptojmë mirë kuptimin e pjesës së dytë të saj: “... ki mëshirë për mua, mëkatarin”.

A mundet secili prej nesh ta quajë veten sinqerisht mëkatar? Në të vërtetë, në thellësi të shpirtit të tij, një person mendon: Unë nuk jam aq i keq, jam i sjellshëm, i ndershëm, punoj shumë, kujdesem për familjen time, të afërmit, miqtë, praktikisht nuk kam zakone të këqija ... Jo , ka shumë njerëz përreth që janë shumë më mëkatarë se unë. E vetmja gjë është se fjala "mëkat" ka jo vetëm një kuptim të pranuar përgjithësisht, por edhe një tjetër, shumë më të thellë.

Mëkati është, para së gjithash, humbja e kontaktit të një personi me thellësinë e tij. Mendoni për këto fjalë. Kush mund të thotë sinqerisht se çdo ditë jeton me gjithë thellësinë e shpirtit, zemrës, mendjes, me gjithë hapësirën e vullnetit të tij, me gjithë guximin dhe fisnikërinë e tij, jeton me forcë të plotë, duke përdorur pa lënë gjurmë rezervat fizike dhe shpirtërore. që Zoti e dha në lindje? Mjerisht, kështu jetojmë vetëm në momente të rralla dhe të mrekullueshme të impulseve shpirtërore. Pjesën tjetër të kohës, veprat dhe mendimet tona janë në gjysmë të fuqisë, pikërisht aq sa kërkon nevoja e përditshme.

Por është turp! Zoti na krijoi të mëdhenj, të fortë, të bukur dhe ne… u dërmuam dhe pothuajse harruam plotësisht se çfarë mund të ishim… Dhe pastaj shpërthen: “Zot, më fal!…”

Por fjala “ki mëshirë” nuk është sinonim i fjalës “fal”. Kjo fjalë është greke, ka shumë kuptime. “Fal” do të thotë fal dhe harro që jam kështu. Zot, ashtu ndodhi, çfarë mund të bësh. Në greqisht, "ki mëshirë" - "kyrie, eleison" - nuk do të thotë vetëm "fal", por "fal dhe më jep kohë të vij në vete" - më jep mundësinë të korrigjoj gabimet, më ndihmo të bëhem ajo që ke krijuar. unë, çfarë duhet të jem. Duke thënë lutjen e Jezusit, ne, të rraskapitur nga veprat dhe problemet, duke jetuar në nxitim dhe nxitim të pafund, nuk e humbim shpresën për t'u bërë sërish të denjë dhe të bukur. Dhe ti, o Zot, ki mëshirë për ne - kyrie, Eleison - dhe në luftën për veten tonë!

Gjithmonë përpara se të lutesh për ndonjë gjë, duke kërkuar diçka nga Zoti, thuaji disa herë këto pak fjalë në zemrën tënde. Më besoni, ata do t'ju japin shumë më tepër sesa mund ta imagjinoni...

Për më tepër, libri i lutjeve përmban kanone, akatistë, si dhe lutje për raste të ndryshme .

Lutjet për raste të ndryshme zakonisht thuhen shumë herë gjatë ditës - kur njeriu fillon ndonjë punë, ose diçka e shqetëson, ose e shqetësojnë mendimet e trishtuara; është mirë të lexosh lutje të shkurtra kur je i zemëruar ose i mërzitur, kur ke frikë nga diçka, edhe kur thjesht je i lodhur dhe ka ende shumë për të bërë.

Në ditët e ndritshme dhe të errëta, njerëzit ortodoksë i drejtohen Zotit për të falënderuar për gëzimin që kanë gjetur ose për të marrë mbështetje në pikëllim. Zoti do t'i dëgjojë të gjithë dhe do t'i shpërblejë të gjithë sipas nevojave të tyre. Ju mund t'i drejtoheni parajsës me fjalët tuaja, me një gjuhë të thjeshtë, por kërkesa e shprehur në këtë është rruga më e shkurtër drejt ndihmës më të lartë.

Informacion i pergjithshem

Namazi është komunikim person ortodoks me Zotin, nëpërmjet të cilit besimtari ndjen praninë e Zotit, dashurinë dhe bekimin e tij.

Nuk është çudi që lutja të sjellë lehtësim, ngrohtësi dhe gëzim. Kur lutet, njeriu merr një përgjigje nga Zoti, por për ta dëgjuar atë, duhet t'i dorëzohet plotësisht procesit të komunikimit. Nëse një person është mëkatar ose lexon një lutje mekanikisht, duke menduar për të tijën, apeli i tij qëndron në një mur të padukshëm dhe nuk e arrin qëllimin. Në këtë rast, ju duhet të shkoni në rrëfim, të merrni kungim, të pendoheni sinqerisht.

Sa më shpesh një person t'i drejtohet Zotit, ta lavdërojë Atë, aq më mirë për shpirtin. Fatkeqësisht, shumica e njerëzve e mbajnë mend lutjen vetëm gjatë tronditjeve, kur nevojitet ndihmë ose kur ka ndodhur pikëllimi, por kjo është e gabuar. Namazi është i nevojshëm për shpirtin, si ushqimi për trupin.

Lutje për situata të ndryshme të jetës

Për nga natyra e apelit, ka lutje:

• Lavdërues, Zoti është përlëvduar në to. Fraza "Lavdi Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë", e cila përfundon shumicën e lutjeve, është një lavdërim i Trinisë së Shenjtë.
• Falënderimi - shprehja e mirënjohjes ndaj Zotit
• pendues
• duke u lutur

Është e domosdoshme të lavdërojmë Zotin, Virgjëreshën Mari, Trininë e Shenjtë.

Ka 3 lutje kryesore që kanë ndihmuar shumë njerëz. Besimtarët i lexojnë ato në çdo situatë: Lutja e Zotit ("Ati ynë"), "Virgjëresha Mari, gëzohu" dhe "Simboli i Besimit" - për lutjet e përditshme.

Ati ynë

I vetmi që Jezu Krishti u la dishepujve të tij në përgjigje të një kërkese për t'i mësuar ata të luten. Ai bashkon 7 kërkesa dhe lavdëron Zotin. Një person, duke thënë "Ati ynë", konfirmon besimin në Zotin, lavdëron emrin e Tij, i bindet vullnetit të Tij, kërkon dhuratën e nevojshme për jetën, pendohet për mëkatet dhe fal ata që e ofenduan, kërkon mbrojtje nga i ligu.

Ata lexojnë në çdo incident të jetës dhe ashtu si kjo, këshillohet të filloni çdo thirrje ndaj Zotit me të. Priftërinjtë rekomandojnë që kjo lutje të bëhet tri herë në ditë. Është gjithashtu e detyrueshme të lexohet "Theotokos, virgjëreshë, gëzohu" (3 herë) dhe "Besimi" (1 herë).

Ati ynë, që je në qiej! U shenjtëroftë emri yt, u bëftë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt, si në qiell dhe në tokë. Na jep bukën tonë të përditshme sot; dhe na i fal borxhet tona, ashtu siç i falim ne borxhlinjtë tanë; dhe mos na ço në tundim, por na çliro nga i ligu.

"Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu..."

Lutja u shfaq një nga të parat në krishterim. Fjalët janë marrë nga një fjalim i mbajtur nga Kryeengjëlli Gabriel kur i tha Virgjëreshës Mari lajmin e mirë: se ajo do të lindte Shpëtimtarin.

Me këtë lutje, besimtarët nisin thirrjen e tyre, duke i kërkuar asaj ndërmjetësim dhe duke e lavdëruar. Lexohet në çdo situatë.

Virgjëresha Nënë e Zotit, gëzohu, Mari e Bekuar, Zoti është me ty, e bekuar je ti në gra dhe i bekuar është fryti i barkut tënd, sikur Shpëtimtari të lindi shpirtrat tanë.

Gjatë shtatzënisë, një grua është më e prekshme. Të gjitha nënat e ardhshme mundohen nga frika dhe dyshimet që lidhen me zhvillimin dhe lindjen e një fëmije. Për të mbajtur një humor normal, duhet të lexoni këtë dhe çdo lutje tjetër drejtuar Nënës së Zotit, vendosni qirinj para ikonave të saj. Nëse nuk mund të shpëtoni nga frika vetë, kontaktoni një prift për ndihmë.

Ky tekst në fakt nuk është një lutje. Ai parashtron parimet bazë të krishterimit në një mënyrë koncize dhe të arritshme. Teksti nuk ka ndryshuar që nga koha e apostujve. Si pjesë e 12 të vërtetave të kishës. Në paragrafin e parë, njohja e një Zoti Atë, nga i dyti në të shtatën - Histori e shkurtër Zoti Biri, i teti flet për Frymën e Shenjtë. Paragrafi i nëntë ka të bëjë me kishën, i dhjeti ka të bëjë me kuptimin e procedurës së pagëzimit, dy të fundit kanë të bëjnë me jetën pas vdekjes.

Me këtë lutje, ortodoksët konfirmojnë besimin e tyre se Zoti ekziston, se lutjet do të dëgjohen, se pas vdekjes do të ketë jeta e pavdekshme. Teksti:

Unë besoj në një Zot Atë, të Plotfuqishëm, Krijues i qiellit dhe i tokës, i dukshëm për të gjithë dhe i padukshëm.

Dhe në një Zot Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, që lindi nga Ati para të gjitha shekujve; Drita nga Drita, Perëndi i vërtetë nga Zoti i vërtetë, i lindur, i pakrijuar, i njëjti me Atin, i Cili ishte gjithçka.

Për ne për hir të njeriut dhe për hir të shpëtimit tonë, ai zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Maria Virgjëresha dhe u bë njeri.

U kryqëzua për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajti dhe u varros.

Dhe u ringjall në ditën e tretë sipas Shkrimeve.

Dhe u ngjit në qiell dhe u ul në të djathtën e Atit.

Dhe paketat e së ardhmes me lavdi për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund.

Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati, që me Atin dhe Birin adhurohet dhe lavdërohet, i cili foli profetët.

Në një Kishë të Shenjtë, Katolike dhe Apostolike.

Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve.

Pres me padurim ringjalljen e të vdekurve dhe jetën e botës që do të vijë. Amen.

Lutja e Jezusit

Apeloni Zotit me një kërkesë për bekim dhe mbrojtje. Thuhet kur nuk ka kohë ose vendi nuk lejon të falet një namaz i gjatë. Pavarësisht shkurtësisë së saj, lutja është shumë e fuqishme. Gjëja kryesore është të merreni me shpirtin, dhe jo mekanikisht.

Ai ngjitet te Jezu Krishti në çdo situatë ku ka nevojë për ndërmjetësimin e Perëndisë.

Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua një mëkatar/mëkatar.

NË Situate e veshtire ju duhet t'i drejtoheni Zotit me një kërkesë për ndihmë dhe mbrojtje. Kjo lutje ka fuqinë e një mburoje kundër çdo negativiteti: veprat e liga, mendimet e papastra, mashtrimet, rreziqet, makinacionet e të ligut etj. Kur lexoni, është e rëndësishme të jeni të vetëdijshëm për çdo fjalë dhe të besoni se Zoti do ta mbrojë dhe shpëtojë.

Psalmi 90:

Shumë i Larti, në gjakun e Perëndisë së Qiellit do të vendoset.

Zoti thotë: Ti je ndërmjetësi dhe streha ime, Perëndia im, dhe unë kam besim tek Ai.

Yako Toy do të të çlirojë nga rrjeti i gjahtarit dhe nga fjala e rebelëve,

Spërkatja e tij do t'ju errësojë dhe ju shpresoni nën krahët e Tij: e vërteta e tij do të jetë arma juaj.

Mos kini frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon në ditë,

nga gjërat në errësirën e kalimtares, nga llumi dhe demoni i mesditës.

Një mijë do të bien nga vendi yt dhe errësira në të djathtën tënde, por nuk do të të afrohet,

Shikoni të dy sytë tuaj dhe shikoni ndëshkimin e mëkatarëve.

Ashtu si ti, o Zot, je shpresa ime, Shumë i Larti ka vendosur strehën tënde.

Nuk do të të vijë e keqja dhe plaga nuk do t'i afrohet trupit,

sikur nga Engjëlli i Tij një urdhër për ty, të mbajë në të gjitha rrugët e tua.

Ata do të të marrin në duart e tyre, por jo kur të shkelësh këmbën në një gur,

shkel mbi asp dhe basilisk dhe kryqëzo luanin dhe gjarpërin.

Sepse kam besim tek unë, do të çliroj, do të mbuloj dhe, siç e njoh emrin tim.

Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj bashkë me të në pikëllim, do ta shtyp dhe do ta lavdëroj,

Do ta plotësoj me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim.

Rreth familjes

Gjëja më e rëndësishme është familja. As puna, as miqtë, as pasuria materiale nuk mund të zëvendësojnë ngrohtësinë e vatrës, kujdesin e të afërmve dhe të qeshurën e fëmijëve. Nëse ka paqe mes të afërmve, nëse ka paqe dhe dashuri në shtëpi. Atëherë çdo fatkeqësi e jashtme do të tërhiqet.

Të jesh një familje është e vështirë. Njerez te ndryshëm, personazhet, këndvështrimi për jetën dhe kompleksiteti i jetës së përditshme lënë gjurmë. Për të forcuar familjen, për të arritur mirëkuptim të ndërsjellë, për të mbrojtur veten nga ndikimet e dëmshme, duhet t'i lexoni lutje të veçanta Zotit dhe Virgjëreshës.

Nëna e Shenjtë e Zotit për familjen:

Zonja e Bekuar, merre familjen time nën mbrojtjen Tënde. Fut në zemrat e bashkëshortes sime dhe fëmijëve tanë paqen, dashurinë dhe mospolemikën për gjithçka që është e mirë; mos lejo askënd nga familja ime ndarjen dhe ndarjen e vështirë, vdekjen e parakohshme dhe të papritur pa pendim. Dhe ruani shtëpinë tonë dhe të gjithë ne që jetojmë në të nga ndezja e zjarrtë, sulmet e hajdutëve, çdo situatë e keqe, sigurimet e ndryshme dhe obsesionet djallëzore.
Po, dhe së bashku dhe veçmas, qartë dhe fshehurazi, ne do ta lavdërojmë Emrin Tënd të Shenjtë gjithmonë, tani dhe përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Nëna e Shenjtë e Zotit, na shpëto!

Zoti Atë Qiellor! Në emër të Jezu Krishtit, ju lutem për lumturinë time familjare. Na dhuro në familjen tonë dashuri për njëri-tjetrin. Na jep që dashuria jonë të forcohet dhe të shumëfishohet. Më mëso ta dua burrin (gruan) me gjithë zemër, më mëso ta dua atë (atë) ashtu siç më ke dashur Ti dhe Biri Yt Jezus Krisht. Më jep të kuptoj se çfarë duhet të heq nga jeta ime dhe çfarë duhet të mësoj që të kemi një familje të lumtur. Më jep mençuri në sjelljen time dhe në fjalët e mia, që të mos e mërzis dhe të mërzit kurrë bashkëshortin (bashkëshortin). Amen

Është e rëndësishme të kuptohet se problemet familjare nuk mund të largohen nga shtëpia. As prindërit nuk ia vlen të përkushtohen. Në një situatë të vështirë, ju duhet të luteni me zell dhe t'i kërkoni Zotit ndihmë. Nëse nuk është e mundur të zgjidhet vetë problemi, të dy bashkëshortët duhet të shkojnë te një prift i cili, nga pikëpamja e urdhërimeve biblike, do të analizojë situatën dhe do të japë këshilla se si ta rregullojë atë.

Rreth mirëqenies materiale

Paratë, puna, çështjet e strehimit janë një komponent i rëndësishëm i jetës sonë. Nëse gjërat nuk shkojnë mirë, problemet në punë, nuk mund të blini ose shisni një apartament, nuk keni para të mjaftueshme për të jetuar, nuk mund ta shlyeni kredinë - duhet t'i luteni. Shenjtori kreu shumë mrekulli, i ndihmoi ata që kishin nevojë gjatë gjithë jetës së tij, i pajisi me para për të blerë gjërat e nevojshme. Ndaj është Shën Spiridoni që i kërkohet ndihmë për shitjen apo blerjen e një shtëpie, për lidhjen me sukses të kontratave, për rritjen e pagave etj.

Lutuni për mëshirën e Zotit Humanitar, të mos na dënojë sipas paudhësive tona, por të na bëjë me hirin e tij.

Na kërkoni ne, shërbëtorët e Zotit (emrat), nga Krishti dhe Zoti jetën tonë të qetë të qetë, shëndetin e mendjes dhe të trupit.

Na çliro nga të gjitha shqetësimet e shpirtit dhe të trupit, nga çdo ligësi dhe shpifje djallëzore.

Na kujtoni në fronin e të Plotfuqishmit dhe lutjuni Zotit, që të na falë shumë mëkate, na dhuroftë një jetë të rehatshme dhe të qetë, por na dhuroftë një vdekje të paturpshme dhe paqësore dhe lumturi të përjetshme në të ardhmen, le të dërgojmë pandërprerë lavdi dhe falënderim Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

Si të lutemi?

Sigurisht, është më e përshtatshme të luteni në heshtje, në mënyrë që asgjë të mos ju shpërqendrojë, por në disa situata mund t'i drejtoheni Zotit në lëvizje. Vendi nuk ka rëndësi, gjëja kryesore është ta bësh me mirëkuptim.

Disa këshilla:

• Kaloni fjalët në zemër, dëgjoni veten, merrni kohën tuaj, flisni me mirëkuptim
• Është më e saktë të shqiptohet një apel i shkurtër sesa një i gjatë, kuptimi i të cilit nuk është i qartë. Kontaktoni gjatë gjithë ditës lutje të shkurtra p.sh. "Zot, ki mëshirë". Ka fuqi të madhe në fraza të tilla.
• Mos u përpiqni të "merrni" në sasi: më mirë është një lutje pa nxitim dhe me vetëdije për secilën rresht sesa një duzinë e thënë pa shpirt, automatikisht.
• Përpara se të filloni të komunikoni me Zotin, duhet të qëndroni në heshtje dhe vetmi për ca kohë, në mënyrë që ndjenjat që pengojnë përqendrimin të largohen.
• Lutuni në këmbë ose në gjunjë. Ju mund të uleni ose të shtriheni kur jeni të sëmurë ose në rrugë
• Ju duhet ta pyesni Zotin jo vetëm për veten dhe nevojat tuaja, por edhe për të afërmit: familjen, prindërit, miqtë. Sidomos nëse janë larg ose ka një ndjenjë ankthi për ta. Është e dobishme të përmendim armiqtë, duke kërkuar falje
• Nuk ka nevojë të mbani mëri, të keni zili fqinjët tuaj, të shpifni - nuk ka nevojë të mëkatoni. Sepse nga mëkatet ndërtohet një mur mes njeriut dhe Zotit dhe sa më shumë mëkate, aq më i lartë është. Ajo mund të mposhtet vetëm me pendim të sinqertë.

Pak njerëz mund ta kuptojnë në mënyrë të pavarur Biblën dhe të zgjedhin prej saj pjesë të përshtatshme për lutje. Prandaj, në dyqanet e kishës mund të blini Libra lutjesh, të cilat përmbajnë tekste lutjesh për çdo rast. Zakonisht titulli tregon se kur duhet lexuar teksti. Ka koleksione tematike: për gratë shtatzëna, për familjen, për shëndetin etj. Nëse kuptimi i lutjes nuk është i qartë, duhet të shkoni në kishë. Kleri do të japë me kënaqësi shpjegime për linja të pakuptueshme, do të këshillojë se si të veproni në një situatë të vështirë jete.

Nëse apeli për Zotin vjen nga zemra, atëherë përgjigja nuk do të vonojë shumë. Gjëja kryesore në lutje është ndjenja e prekjes së Zotit. Lutuni vazhdimisht dhe do të dëgjoheni.

Çdo person ndonjëherë duhet të përjetojë shumë vështirësi të ndryshme në rrugën e tij të jetës, ndikimi i të cilave mund të varet nga rezultati i tyre i mëtejshëm i fatit. Dhe kur përpjekjet e dikujt nuk janë të mjaftueshme, shpresa e vetme është një thirrje e drejtpërdrejtë te Zoti.

Në kulturën ortodokse të kishës, shpirtrat e njerëzve e gjejnë veten vetëm me shpëtimtarin e tyre kryesor tokësor gjatë leximit të një lutjeje të caktuar. Në të njëjtën kohë, fjalët e saj, që tingëllojnë nga goja, duhet të mësohen përmendësh.

Nëse shqyrtojmë më në detaje tiparet e të gjitha lutjeve ekzistuese, rezulton se të gjitha ato ndryshojnë nga njëra-tjetra jo vetëm në kuptim, por edhe në drejtim. Prandaj, në një moment të vështirë, duke qenë në një situatë të vështirë ose të pashpresë, nuk është e dëmshme për asnjë person që ta përdorë lutjet e krishtera. Ka një numër të madh të tyre, por tre prej tyre janë më të zakonshmet dhe kryesore.

Ati ynë

Kjo është një nga lutjet më të lashta që çdo ortodoks duhet të dijë.

Fjalët e shenjta të Biblës thonë se Lutja e Zotit u shkrua nga vetë Jezu Krishti në kohën kur ai u predikoi nxënësve të tij mësimet e tij se si të luten saktë.

Gjatë leximit të kësaj lutjeje, të krishterët fillojnë thirrjen e tyre ndaj Zotit duke lavdëruar bëmat, forcën dhe rëndësinë e tij për të gjitha vendbanimet tokësore. Më pas fillon pjesa e dytë, ku ata që kanë nevojë për ndihmë përmendin problemet e tyre me një kërkesë për tejkalimin e tyre.

Ati ynë është një lutje universale. Thuhet se largon sëmundjet. Ndihmon për të përmirësuar gjendjen shpirtërore, për të ngritur shpirtin, për të mbijetuar humbjen e njerëzve të dashur dhe shumë më tepër.

Gjatë shqiptimit të tij në shtëpi ose në kishë përpara ikonës, është shumë e rëndësishme të besoni në atë që thuhet, të shqiptoni qartë fjalët dhe të përqendroni të gjitha mendimet tuaja në rezultatin e dëshiruar.

Duke lexuar tekstin e tij, një person mund:

• Kapërceni depresionin;
• Zbuloni veten;
• Zhvilloni një këndvështrim optimist për jetën;
• Largohuni nga sëmundjet dhe problemet;
• Pastroje shpirtin nga mendimet mëkatare.

Teksti i lutjes është si më poshtë:

Ati ynë, që je në qiej!

Qoftë i shenjtë emri yt,

le të vijë mbretëria jote,

le të bëhet vullneti yt

si në qiell dhe në tokë.

Na jep bukën tonë të përditshme sot;

dhe na lini borxhet tona,

sikurse edhe ne e lëmë borxhlin tonë;

dhe mos na çoni në tundim,

por na çliro nga i ligu.

Sepse e jotja është mbretëria, fuqia dhe lavdia përjetë.

Amen.

Lutja e ndihmës së gjallë dhe Zoti u ringjall u përdor në kohët e lashta nga njerëz të varfër dhe të pasur që kishin nevojë për ndihmën e Zotit.

Në kohët moderne, ajo gjithashtu nuk e ka humbur popullaritetin e saj.

Një pikë e rëndësishme për të thënë çdo lutje është qëndrimi i duhur mendor dhe vëmendja e lartë e besimtarëve, e cila duhet të përqendrohet në çdo fjalë të thënë.

Lutja e të gjallëve në ndihmë është mbrojtëse dhe mbrojtëse në kuptimin e saj. Si rregull, shqiptohet para ikonostasit për të çliruar mendjen nga mendimet e këqija dhe të pabesë.

Është e rëndësishme të mbani mend se leximi përmendësh këtë lutje shkakton vështirësi të mëdha. Prandaj, gjatë shqiptimit të tij, lejohet përdorimi i tekstit që është përcaktuar në letër. Teksti i tij lexohet si më poshtë:

I gjallë në ndihmën e Më të Lartit, në gjakun e Zotit të Qiellit do të vendoset.

Zoti thotë: Ti je ndërmjetësi dhe streha ime, Perëndia im, dhe unë kam besim tek Ai.

Yako Toy do të të çlirojë nga rrjeta e gjahtarit dhe nga fjala e rebelëve.

Spërkatja e tij do t'ju mbulojë dhe ju shpresoni nën krahët e Tij.

E vërteta e tij do të jetë arma jote, mos ki frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon në ditë, nga gjëja në errësirën e kalimtares, nga ferri dhe demoni i pasdites.

Një mijë do të bien nga vendi yt dhe errësira në të djathtën tënde nuk do të të afrohet.

Të dy shikojnë sytë e tu dhe shohin ndëshkimin e mëkatarëve.

Ashtu si ti, o Zot, je shpresa ime, Shumë i Larti ka vendosur strehën tënde.

Nuk do të të vijë e keqja dhe plaga nuk do t'i afrohet trupit.

Sikur me anë të Engjëllit të Tij të kam urdhëruar për ty, të ruaj në të gjitha rrugët e tua.

Do të të marrin në duar, por jo kur të shkelësh këmbën në një gur.

Shkoni mbi asp dhe bazilisk dhe kaloni luanin dhe gjarprin.

Sepse kam besim tek unë dhe do të çliroj;

Do të mbuloj dhe, sikur ta dija emrin tim.

Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj;

Unë jam me të në pikëllim, do ta dërrmoj dhe do ta përlëvdoj;

Do ta plotësoj me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim.

Vetë thelbi i Psalmit 90 qëndron në faktin se kushdo që beson dhe shpreson me devotshmëri Ndihma e Zotit, i pajisur me më të lartat fuqi qiellore i cili gjithmonë do të ndihmojë në çdo vështirësi që lind. Dhe sa më i fortë të zhvillohet besimi te njerëzit, aq më i lartë është hiri i Zotit.

Ëndrrat e Virgjëreshës

Ai përbëhet nga 77 tekste, secila prej të cilave është krijuar për situata specifike të jetës.

Kjo perfshin:

• sëmundje;
• zjarre;
• sulme etj.

Origjina e tyre daton në vitin 1613. Në atë kohë, familja ruse Stepanov, falë shërbimeve të tyre shëruese, gëzonte popullaritet të lartë në rrethet e tyre. Pasi mësuan për fuqinë e mrekullueshme të lutjeve, ata filluan të bëjnë përpjekje të jashtëzakonshme për të mbledhur të 77 tekstet e lutjeve.

Nga e gjithë lista ekzistuese e lutjeve që kanë të bëjnë me koleksionin e Ëndrrave të Virgjëreshës, më poshtë është ëndrra Nëna e Shenjtë e Zotit 8 (nga telashet):

Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen. Amen. Amen. - E dashur Nënë e Bekuar, Virgjëresha ime e Bekuar, A po fle apo nuk fle, Dhe çfarë gjëje të tmerrshme shikon në ëndërr? Çohu, nëna ime, nga gjumi! - Oh, fëmija im i dashur. Më i ëmbël, më i bukuri, Jezu Krishti, Biri i Perëndisë! Fjeta në qytetin tuaj të shenjtë dhe pashë rreth jush një ëndërr shumë të tmerrshme dhe të tmerrshme, që më dridhej shpirti. Pashë Pjetrin, Palin dhe të pashë ty, Biri im, në Jeruzalem, të shitur, të kapur, të lidhur për tridhjetë copë argjendi. I sollën kryepriftit, i dënuar pafajësisht me vdekje.

Oh, fëmija im i dashur, unë do të pyes se çfarë do të ndodhë me një person që e shkruan ëndrrën e Hyjlindëses Sime gjashtë herë në librin e tij nga një zemër e pastër dhe do ta mbajë në shtëpinë e tij, ose do ta mbajë të pastër gjatë rrugës së tij, - Oh, nënë të Nënës Sime të Zotit. Unë do të flas me të vërtetën si unë vetë Krishti i vërtetë: Askush nuk do ta prekë kurrë shtëpinë e këtij personi, pikëllimi dhe fatkeqësia do të derdhen nga ai person, Unë do ta shpëtoj atë përgjithmonë nga mundimi i përjetshëm, Do t'i shtrij duart për ta ndihmuar.

Dhe shtëpinë e tij do ta pajisë me çdo të mirë: bukë, dhurata, bagëti, bark. Nga gjykata do të falet, nga i zoti do të falet, nuk do të dënohet në gjykatë. Shërbëtorët e djallit nuk do të afrohen, dinakët nuk do të mashtrojnë me mashtrimin e tyre. Zoti i do fëmijët e Tij. Nuk do të vrasë askënd.
Amen. Amen. Amen.

Simboli i besimit

Unë besoj në Zotin e vetëm Atë, të Plotfuqishmin, Krijuesin e qiellit dhe të tokës, të dukshëm për të gjithë dhe të padukshëm, në Zotin e vetëm Jezu Krisht, Birin e Perëndisë, të Vetëmlindurin, i cili lindi nga Ati para të gjitha shekujve ; Drita është nga Drita, Zoti është e vërteta dhe e vërteta është nga Zoti, i lindur, jo i krijuar, i njëkohshëm me Atin, Ai është e gjithë qenia. Për ne për hir të njeriut dhe për hir të shpëtimit tonë, ai zbriti nga qielli dhe u mishërua nga Fryma e Shenjtë dhe Virgjëresha Mari dhe u bë njeri. Kryqëzuar për ne nën Ponc Pilatin dhe vuajtje dhe varrosje. Dhe u ringjall në ditën e tretë sipas Shkrimeve. Dhe u ngjit në qiell, ulur në të djathtën e Atit. Dhe tufat e së ardhmes do të zgjojnë të gjallët dhe të vdekurit, Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund. Dhe në Frymën e Shenjtë, Zotin, Jetëdhënësin, që buron nga Ati. Edhe me Atin dhe Birin, ne përkulemi dhe përlëvdojmë atë që foli profetët. Në Kishën e vetme të Shenjtë Katolike dhe Apostolike. Unë rrëfej një pagëzim për faljen e mëkateve. Çaji i Ngjalljes së të vdekurve dhe i jetës së botës që do të vijë. Amen.

Lutja për Më të Shenjtën Hyjlindëse

RRETH Zonja e Shenjtë Nëna e Zotit, mbretëresha qiellore na shpëto dhe ki mëshirë për ne, shërbëtorët e tu mëkatarë; nga shpifjet e kota dhe çdo fatkeqësi, fatkeqësia dhe vdekja e papritur, ki mëshirë në orët e ditës, në mëngjes dhe në mbrëmje, dhe na shpëto në çdo kohë - në këmbë, ulur, duke ecur në çdo mënyrë, duke fjetur në orët e natës, siguro, ndërmjetëso dhe mbulo , mbroj. Zonja Nëna e Zotit, nga të gjithë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm, nga çdo situatë e keqe, në çdo vend dhe në çdo kohë, qoftë për ne, Nënë e Hirit, një mur i pathyeshëm dhe ndërmjetësim i fortë, gjithmonë tani dhe përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.