Jeta e Marisë së Egjiptit e lexuar e plotë. Maria e Egjiptit

MUAJT E PRILLIT NE 1 DITE.

JETA E NËNËS PËRFAQESUESE TË MARIS SË EGJIPTIT, SHKRUAR NGA SOPHRONI, KRYPESHKOPI I JERUSALEMIT

"Sekreti i mbretit duhet të ruhet dhe veprat e Perëndisë duhet të shpallen - kjo është e denjë për lavdi." Kjo është ajo që engjëlli i tha Tobitit pas depërtimit të lavdishëm të syve të tij të verbuar. Të mos mbash sekretet e carit është shkatërruese dhe tinëzare, por të heshtësh për veprat e lavdishme të Zotit do të thotë të sjellësh fatkeqësi në shpirt. Prandaj edhe unë kam frikë të hesht për veprat e Zotit, duke kujtuar mundimet e atij shërbëtori që mori një talent nga zotëria dhe e varrosi në tokë, por nuk mori asnjë të ardhur prej tij. Unë e kam dëgjuar këtë histori të shenjtë dhe nuk mund ta fsheh në asnjë mënyrë. Dhe askush nga ju të mos fillojë të mos më besojë, pasi keni dëgjuar atë që është shkruar këtu, mos mendoni se isha krenar për këto fjalë, duke u mrekulluar me këtë mrekulli të madhe. Nuk do të gënjej për shenjtorët. Nëse ka nga ata që i lexojnë këto libra dhe, duke u mrekulluar me fjalët e tyre sublime, nuk duan t'i besojnë, atëherë Zoti i mëshiroftë këta njerëz: në fund të fundit, duke menduar se një person është i dobët, ata e konsiderojnë të pamundur atë që themi. njerëzit. Por është koha që unë të filloj rrëfimin e gjësë së mrekullueshme që ndodhi në kohët tona.

Në një nga manastiret palestineze ishte një plak, i stolisur me jetën dhe fjalimet e tij dhe që në moshë të vogël ishte i veshur me zakone e vepra monastike dhe një dinjitet të shenjtë. Ai plak quhej Zosima. Dhe askush të mos mendojë se ishte Zosima heretiku: ky Zosima ishte një besimtar i vërtetë, ai agjëronte dhe bënte vepra të mira dhe i zbatonte të gjitha urdhërimet. Ai kurrë nuk devijoi nga ajo që mësonin fjalët e shenjta, dhe duke u ngritur dhe duke u shtrirë, duke bërë ndonjë biznes dhe duke ngrënë ushqim, nëse mund ta quani ushqim atë që hante, ai bëri një gjë pa u ndalur - ai vazhdimisht këndonte<псалмы>.

Që në foshnjëri, ai u dërgua në një manastir dhe kaloi 50 vjet në të. Kështu jetonte në manastir, mendoi duke thënë me vete: “A ka ndonjë murg në botë që mund të më tregojë një model jete që nuk e kam arritur? A mund të gjendet një burrë më i mirë se unë në shkretëtirë? Dhe kur plaku po mendonte kështu, një engjëll i Zotit iu shfaq dhe i tha: “O Zosima! I madh është asketizmi juaj mes njerëzve, por askush nuk është i përsosur. Pra, zbuloni sa mënyra të tjera shpëtimi ka. Dilni nga toka<этой>si Abrahami nga shtëpia e atit të tij dhe shko në manastirin që është në Jordan".

Plaku u largua menjëherë nga manastiri i tij dhe shkoi pas kumtuesit. Ai erdhi, i udhëhequr nga vullneti i Zotit, në manastirin jordanez. Ai trokiti në portë dhe i tha hegumenit. Dhe, duke hyrë, Zosima u përkul sipas zakonit monastik. Igumeni e pyeti: "Nga je o vëlla dhe pse ke ardhur te ne të varfër?" Zosima u përgjigj: “Nga erdhe - mos më pyet, se kam ardhur për hir të saj. Kam dëgjuar për veprat tuaja të mëdha dhe të lavdërueshme, të afta për t'i çuar shpirtrat te Krishti, Perëndia ynë. Igumeni i tha: “Një Zot, vëllai im, shëron gjininë njerëzore. Ai ju mësoftë edhe juve edhe neve dhe ju udhëzoftë në vepra të dobishme.” Dhe kur hegumeni ia tha këtë Zosimës, Zosima u përkul dhe, pasi u lut, tha: "Amin!" Dhe qëndroi në manastir.

Zosima i pa pleqtë që shkëlqenin me veprat dhe veprat e tyre, këndimi i tyre ishte i pandërprerë, dhe ata rrinin kot gjithë natën në lutje, dhe gjithmonë kishin punë në duar, dhe psalme në gojën e tyre dhe kurrë nuk bënin muhabet boshe, por ata u kujdesën që mishi i tyre të vdesë. Fjalët hyjnore shërbenin si ushqim për ta, ndërsa trupi ushqehej me bukë dhe ujë. Duke parë këtë, Zosima u mahnit dhe i ndoqi në asketizëm.

Kur kaloi shumë kohë, ditët e agjërimit të shenjtë u afruan. Portat e manastirit u mbyllën dhe nuk u hapën kurrë: ai vend ishte i shkretë dhe i vështirë për t'u aksesuar dhe i panjohur. njerëzit e zakonshëm. Por një zakon i tillë u miratua në manastir, për hir të të cilit Zoti e solli Zosimën këtu. Gjatë javës së parë të agjërimit, prifti shërbeu liturgjinë e shenjtë dhe të gjithë morën pjesë në misteret e shenjta të trupit dhe gjakut më të pastër të Zotit tonë Jezu Krisht dhe hëngrën pak ushqim. Pastaj, pasi u mblodhën në kishë, duke falur lutjet dhe duke përkulur gjunjët, u puthën me njëri-tjetrin dhe abatin, dhe pas lutjes hapën portat e manastirit, duke kënduar harmonikisht një psalm: "Zoti është drita ime dhe shpëtimtari im, i cili do te kem frike? Zoti është mbrojtësi i jetës sime, nga kush të kem frikë?” Dhe duke kënduar atë psalm, të gjithë dolën jashtë, duke lënë një ose dy vëllezër të ruanin manastirin. Nuk kishte asgjë në të që hajdutët të shkelnin, por kisha nuk duhet të mbetet pa shërbim. Secili prej tyre mori me vete ushqimin që donte: njëri - pak bukë, tjetri - pak fiq, tjetri - hurma, të tjerët - thjerrëza të njomura në ujë, ndërsa të tjerët nuk mbanin asgjë, vetëm trupin dhe leckat e tyre të veshura. atij. Dhe kur trupi i tyre i kërkonte, ata hanin të kaluarën dhe barin që rritej në shkretëtirë. Dhe ata kaluan Jordanin dhe u shpërndanë në drejtime të ndryshme dhe nuk dinin për njëri-tjetrin se si agjëron njëri prej tyre dhe si lufton. Dhe nëse dikush e shihte mikun e tij që po shkonte drejt tij, ai kthehej mënjanë dhe secili qëndronte më vete, duke përlëvduar vazhdimisht Zotin.

Kështu ata kaluan të gjithë agjërimin, por u kthyen në manastir të dielën që i parapriu ringjalljes së Krishtit, në ditën kur në kishë fillon festa me ngjyra. Ata u kthyen me frytet e veprës së tyre dhe secili duke kuptuar atë që kishte bërë. Dhe askush nuk pyeti askënd se si punonte. Kështu u vendos në manastir.

Pastaj Zosima, sipas zakonit të manastirit, erdhi në Jordan, duke marrë me vete pak ushqim për të kënaqur nevojat e trupit dhe kreu shërbimin e caktuar, duke u endur nëpër shkretëtirë. Dhe ai hëngri sipas nevojës, kur trupi e kërkonte, dhe flinte pak, i shtrirë në tokë. Sapo zbardhi, u ngrit përsëri dhe vazhdoi rrugën, duke shpresuar, duke u thelluar në shkretëtirë, të gjente të paktën një<святого>babai që jeton në të dhe agjëron.

Dhe dëshira e tij u intensifikua. Pasi u end për tetë ditë, ndaloi disi në orën e gjashtë të ditës dhe, duke u kthyer nga lindja, fali namazin e zakonshëm. Duke ndërprerë për një orë rrugën e tij për një kohë të shkurtër dhe duke pushuar, ai këndoi<псалмы>dhe bëri përulje. Dhe kur qëndronte dhe këndonte ashtu, pa në të djathtën e tij si një hije që i ngjante një njeriu. Në fillim, Zosima u tremb, duke menduar se ky ishte një vizion demon. Dhe ai, duke u dridhur, u nënshkrua me shenjën e kryqit dhe, pasi e mundi frikën, pushoi së tremburi. Tashmë ishte duke e mbaruar namazin, kur, duke kthyer fytyrën nga jugu, ngriti sytë dhe pa se dikush po ecte, i zhveshur dhe i zi nga dielli, ndërsa flokët në kokë ishin të bardha, si leshi dhe të shkurtra. , saqë mezi arrinte në qafë. Duke parë këtë, Zosima u gëzua për atë vegim të mrekullueshëm dhe u drejtua në drejtimin ku lëvizte gjëja që pa dhe u gëzua me gëzim të madh, sepse gjatë gjithë atyre ditëve nuk kishte parë asnjë njeri, një zog, një bishë apo një zvarranik.

Kur edhe ai e pa Zosimën nga larg, u nis për të vrapuar, duke u tërhequr në thellësi të shkretëtirës. Zosima, sikur harronte pleqërinë dhe lodhjen nga udhëtimi, nxitoi, duke dashur të kapte atë që ikte. I njëjti iku dhe ky e ndoqi. Zosima eci shpejt, por vrapoi edhe më shpejt. Dhe kur Zosima iu afrua aq shumë sa që tashmë mund t'i dëgjohej zëri, ai filloi të bërtasë, me lot duke i kthyer fjalë të tilla: "Pse po ik nga unë, plak mëkatar, skllav. Zoti i vërtetë për të cilën jetoni në këtë shkretëtirë? Më prit mua, mëkatar, i padenjë dhe i dobët. Më jep mua, plak, lutjen dhe bekimin tënd, ashtu si unë, për hir të Zotit, mos më heq askënd dhe kurrë. Në kohën kur Zosimas foli kështu me lot, duke ecur dhe duke folur njëkohësisht, ata u gjendën në shtratin e një përroi të thatë - nuk e di nëse ai përrua ka rrjedhur ndonjëherë.

Kur ikini arriti në atë vend, zbriti me nxitim në shpatin përballë.<русла>Por Zosima, e lodhur, nuk mundi të ecte më dhe u ndal në anën tjetër të zgavrës dhe përzjeu lot me lot dhe të qara me të qara. Atëherë trupi që ia mbathi bërtiti me zë të lartë dhe i tha: “Abba Zosima, unë nuk mundem, duke u kthyer, të paraqitem para fytyrës tënde, sepse unë jam një grua, lakuriq dhe zbathur, siç e sheh, dhe turpi i trupit tim është. nuk mbulohen. Por prapëseprapë, nëse doni të dhuroni një grua mëkatare me një lutje, atëherë më hidhni mantelin që mbani në mënyrë që të mbuloj dobësinë time femërore dhe pastaj do të drejtohem te ju dhe do ta pranoj lutjen nga ju. Atëherë Zosima u drodh në trup dhe u tmerrua nga mendja e tij, kur dëgjoi se e thërrisnin në emër dhe tha me vete: "Nuk do të më thërriste në emër nëse nuk do të ishte e ditur". Dhe ai bëri menjëherë atë që ajo i kërkoi të bënte, duke hequr mantelin e vjetër dhe të copëtuar që kishte veshur mbi vete, ia hodhi asaj dhe ktheu fytyrën nga ajo. Ajo mori mantelin, e mbështolli rreth trupit dhe mbuloi nga të dyja anët atë që ishte më e përshtatshme për t'u fshehur se pjesët e tjera të trupit.

Ajo iu drejtua Zosimës dhe i tha: “Çfarë menduat, o Abba Zosima, të shihnit një grua mëkatare dhe çfarë doni të mësoni prej saj, se nuk u përtoni për të përballuar vështirësi të tilla?” Ai, në gjunjë, lutej, siç i ka hije, bekime. Po kështu, ajo u përkul para tij dhe të dy u shtrinë në tokë, duke kërkuar bekime nga njëri-tjetri. Dhe asgjë nuk u dëgjua prej tyre, përveç: "Më beko". Dhe kur kaloi shumë kohë kështu, ajo i tha Zosimës: “Ty të takon më shumë se unë të bëj një lutje. Në fund të fundit, ju jeni nderuar me një dinjitet priftëror, keni qëndruar para altarit të Zotit për shumë vite dhe shumë herë i sjellni dhurata të shenjta Zotit. Këto fjalë e sollën Zosimën në një frikë edhe më të madhe, dhe plaku u drodh, u mbulua me djersë dhe rënkoi dhe zëri i tij filloi të thyhej. Ai iu drejtua me një zë që mezi dëgjohej: “O nënë shpirtërore! Meqenëse ju jeni afruar më shumë me Zotin se unë dhe në një masë më të madhe jeni të pikëlluar për gjithçka të kësaj bote, atëherë shfaqet dhurata që ju është dhënë: ju më thërrisni në emër dhe më quani prift, megjithëse nuk më keni parë kurrë. Prandaj, është më mirë për ju të më bekoni për hir të Zotit dhe të më jepni lutje për mua, që kam nevojë për ndihmën tuaj.”

Duke iu nënshtruar kërkesës së tij, ajo iu përgjigj plakut: "I bekuar është Zoti, që dëshiron shpëtimin e racës njerëzore". Zosimas u përgjigj: "Amen". Dhe të dy u ngritën nga toka. Ajo e pyeti plakun: “Pse erdhe tek unë, mëkatar, njeri i Perëndisë? Pse donte të shihte një grua të zhveshur, pa asnjë virtyt? Megjithatë, hiri i Frymës së Shenjtë ju udhëzoi të më bëni një shërbim, në dobi të trupit tim. Më thuaj, baba, si jetojnë të krishterët tani? Si janë mbretërit? Si është kisha? Zosima u përgjigj duke thënë: “Përmes lutjeve tuaja, Zoti ka dhënë një botë të përsosur. Dhe fillo të lutesh, plakë, dhe lutu për gjithë botën e Zotit për hir të meje dhe të një mëkatari, që bredhja ime në shkretëtirë të mos mbetet e pafrytshme. Ajo iu përgjigj: “Është e denjë që ti, Abba Zosima, që ke gradën meshtarake, të lutesh për botën dhe për të gjithë, sepse kjo të është besuar. Megjithatë, ne jemi të urdhëruar t'u bindemi të tjerëve dhe unë do të bëj atë që ju urdhëroni."

Dhe pasi tha këtë, ajo u kthye nga lindja dhe, duke ngritur sytë nga qielli dhe duke ngritur duart, filloi të pëshpëriste. Fjalët e saj ishin të pakuptueshme. Prandaj, Zosima nuk kuptoi asgjë nga ajo lutje, ai qëndroi, siç thashë, duke u dridhur dhe duke parë në tokë dhe duke mos thënë asnjë fjalë. Ai u betua në Zotin, duke thënë: "Kur e pashë duke bërë një lutje të gjatë, atëherë, duke u ngritur pak nga harku i saj, pashë se ajo po qëndronte në ajër rreth një kubit nga toka". Pastaj, duke parë këtë, Zosima u tremb edhe më shumë dhe ra përtokë dhe u mbulua me djersë dhe nuk tha asgjë tjetër përveç: "Zot, ki mëshirë!" I shtrirë në tokë, plaku u torturua nga dyshimi: "Po sikur kjo fantazmë të më tundojë me lutje?" Dhe gruaja u kthye nga ai, e ngriti nga toka dhe i tha: “Pse, Abba Zosima, dyshimet të mposhtin - a nuk jam unë fantazmë? Jo, të lutem, i bekuar qoftë, o burrë, ti e di që unë jam një grua mëkatare dhe e mbrojtur nga pagëzimi, dhe jo një fantazmë, dhe unë jam dheu, dhe pluhuri, dhe pluhuri, gjithçka në mua është e mishit, unë kurrë mos mendo për shpirtëroren. Dhe pasi tha këtë, ajo bëri shenjën e kryqit në ballin e saj, në sy, në buzë dhe në gjoks, duke thënë kështu: “Abba Zosima! Zoti na shpëtoftë nga djalli, nga qortimi i tij, sepse ne vazhdimisht luftojmë me të.

Me të dëgjuar këtë dhe duke parë, plaku ra në këmbët e saj, duke i thënë me lot: “Të ngjiz me anë të Krishtit, Perëndisë tonë, të lindur nga Virgjëresha, në emër të së cilës ti e duron këtë lakuriqësi. Mos ma fshih jetën tënde, por më trego për gjithçka, në mënyrë që madhështia e Zotit të bëhet e dukshme për të gjithë. Më trego gjithçka, për hir të Zotit. Mos thuaj për hir të mburrjes, por për të më thënë mua, mëkatar dhe i padenjë. Unë besoj në Zotin tim, në emrin e të cilit jetoni, se për këtë arsye më këshillova të vij në këtë shkretëtirë, që të zbulohet gjithçka rreth jush. Dhe nuk ka asnjë mundësi për dobësinë tonë për të debatuar me planet e Perëndisë. Nëse Krishti ynë nuk do të kishte dashur që ata të dinin për ty dhe për veprën tënde, atëherë ai nuk do të të kishte treguar dhe nuk do të më kishte shtyrë në një rrugë të tillë, i cili kurrë nuk deshi dhe nuk mund të largohesha nga qelia e tij.

Dhe Zosima tha shumë gjëra të tjera dhe gruaja iu përgjigj: “Më vjen turp baba të tregoj për veprat e mia të turpshme. Por meqenëse tashmë e keni parë lakuriqësinë e trupit tim, unë do t'i ekspozoj para jush edhe veprat e mia, që të kuptoni se çfarë turpi ndjej dhe me çfarë turpi është mbushur shpirti im. Jo per mburrje sic thate ti, por pa dashur vete do te tregoj per jeten time. Unë isha ena e zgjedhur nga djalli. Dije, nëse filloj të të tregoj për jetën time, atëherë do të duash të ikësh prej meje, siç ikin ata nga një nepërkë, sepse është e pamundur të dëgjosh me veshët e tu se çfarë shthurje kam bërë. Megjithatë, unë them, duke mos heshtur për asgjë, duke ju nxitur, para së gjithash, të luteni pandërprerë për mua, në mënyrë që të gjej mëshirë në Ditën e Gjykimit. Kur plaku filloi ta lutej me këmbëngulje me lot, ajo filloi tregimin duke thënë kështu.

“Unë, zotëri, kam lindur në Egjipt dhe kur prindërit e mi ishin ende gjallë dhe unë isha 12 vjeç, e lashë dashurinë e tyre dhe i lashë për në Aleksandri. Dhe meqenëse e përdhova vajzërinë time, fillova të kënaqem me kurvërinë në mënyrë të pakontrolluar dhe të pangopur. Më vjen turp të kujtoj këtë çnderim dhe t'jua them, por meqë do t'jua them tani, ju do të dini për mospërmbajtjen e mishit tim. Për 17 vjet e më shumë, e bëra këtë, duke ua ofruar trupin tim të gjithëve pa dështuar dhe duke mos marrë pagesë për të. Kjo është e vërteta e vërtetë. Dhe ata që donin të më dhuronin - ndaluan. Kështu mendova të veproj, që të më vinin shumë pa pagesë dhe të më kënaqnin epshin dhe dëshirën. Mos mendo se isha i pasur dhe për këtë arsye nuk merrja pagesë: jetoja në varfëri, megjithëse tjerja shumë liri dhe isha i papërmbajtshëm në dëshirën time për të qenë gjithmonë në pisllëk dhe e konsideroja jetën atë që kënaqte vazhdimisht epshin trupor.

Dhe kështu jetova dhe pashë në kohën e korrjes një mori burrash, libianë dhe egjiptianë, që po shkonin drejt detit. E pyeta një nga ata që më takuan dhe i thashë: "Ku po shkojnë këta njerëz me kaq nxitim?" Ai u përgjigj: “Në Jerusalem, në<праздник>Lartësimi i kryqit të shenjtë të ndershëm, i cili së shpejti do të vijë. Unë i thashë: "A do të më marrin me vete nëse unë shkoj papritur me ta?" Ai u përgjigj: "Nëse keni para për udhëtime dhe ushqim, atëherë askush nuk do t'ju pengojë". Unë i thashë: “Në të vërtetë, vëllai im, nuk kam as para as ushqim, por do të shkoj dhe do të shkoj me ta në anije dhe ata do të më ushqejnë pa dashur, sepse trupin tim do t'ua jap atyre në pagesa.” Baba, doja të shkoja më shumë se çdo gjë sepse prisja të gjeja shumë ëmbëlsues për trupin tim. Të thashë, At Zosima, mos më detyro të flas për turpin tim: në fund të fundit, Zoti e di se unë vetë jam tmerruar duke të ndotur ty dhe ajrin me fjalët e mia.

Zosima, duke ujitur tokën me lot, iu përgjigj: "Fol, për hir të Zotit, nëna ime, fol dhe mos e ndërpre historinë tënde të dobishme". Ajo i shtoi sa vijon asaj që u tha më parë. “I njëjti i ri, duke dëgjuar fjalët e mia të paturpshme, qeshi dhe u largua. Unë, duke lënë rrotën tjerrëse, të cilën herë pas here e mbaja me vete, nxitova drejt detit, ku po shkonte i riu. Dhe pashë dhjetë a më shumë të rinj që qëndronin në breg të detit. Por u gëzova kur pashë se ata ishin të lirshëm në pamje dhe në të folur dhe të përshtatshëm për të kënaqur epshin tim. Të tjerë tashmë kanë hipur në anije. Dhe sipas zakonit tim, vrapova drejt tyre dhe u thashë: “Më merrni me vete ku po shkoni. Nuk do të jem e kotë për ju”, dhe ajo u tha shumë fjalë të tjera, saqë i bëri të gjithë të qeshin. Ata, duke parë paturpësinë time, më morën me vete, më çuan në anijen e tyre dhe prej andej filluam të lundrojmë.

Si t'ju them, baba, të tjerat? Ç'gjuhë do të flasë Kli, çfarë veshi mund të dëgjojë për punët e ndyra që bëj rrugës e në anije: edhe kur nuk donin, i detyrova të zhyten në vepra epshore të paturpshme, për të cilat bëhet fjalë. e mundur dhe e pamundur për të folur, në të cilën unë isha mentor me trupin tim të mallkuar. Dhe tani - më beso, baba - habitem sesi deti e duroi kurvërinë time, se si toka nuk hapi gojën dhe më solli të gjallë në ferr, mua që kisha korruptuar kaq shumë shpirtra. Por unë mendoj se Zoti shpresoi në pendimin tim, sepse ai nuk dëshiron vdekjen e mëkatarëve, por pret gjatë dhe me durim thirrjen time për veten e tij.

Kështu me zell arritëm në Jerusalem. Dhe sa ditë kanë mbetur para festës, aq ditë kam bërë biznesin tim, dhe akoma më keq. Dhe doli që ata që ishin me mua në anije dhe gjatë rrugës nuk më mjaftonin, por tërhoqa edhe shumë qytetarë dhe vizitorë të tjerë drejt vetes dhe u ndota.

Kur u afrua festa e ndritur e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë, unë, si më parë, endej përreth, duke kapur shpirtrat e të rinjve. Dhe pashë herët në mëngjes që të gjithë po shkonin në kishë. Shkova bashkë me ata që po ecnin. Dhe ajo erdhi me ta dhe hyri në narteksin e kishës. Dhe kur erdhi ora e ekzaltimit të shenjtë<креста>, thashë me vete: "Nëse më largojnë, atëherë do të përpiqem - por si do të hyj me njerëzit." Kur iu afrova derës së kishës, në të cilën prehet pema jetëdhënëse, atëherë me një përpjekje dhe të dëshpëruar u përpoqa, i mallkuar, të hyja në të. Por, sapo shkela në pragun e dyerve të kishës, të gjithë hynë brenda pa pengesë, por më ndaloi një farë fuqia e Zotit, duke mos më lënë të hyja: dhe përsëri u përpoq të hynte dhe u hodh larg nga dera. Mbeta vetëm të qëndroja në verandë, duke menduar se e gjithë kjo ishte për shkak të dobësisë sime femërore. Dhe përsëri, duke u përzier me të tjerët, bëra rrugën time, duke punuar me bërryla. Por përpjekjet e mia ishin të kota: përsëri, kur këmba ime fatkeqe preku pragun, kisha i pranoi të gjithë, duke mos ndaluar askënd të hynte, por ata nuk më pranuan. Sikur një mori luftëtarësh të ishin caktuar për të bllokuar hyrjen, kështu njëfarë fuqie e Zotit më pengoi dhe përsëri u gjenda në verandë.

Kështu, tre-katër herë vuajta dhe u përpoqa, dhe për këtë arsye, në pamundësi as të depërtoja dhe as t'i duroja goditjet, u largova dhe qëndrova në cep të hajatit të kishës. Dhe kur kuptova se çfarë po më pengonte të shihja kryqin jetëdhënës, një ëndërr zbriti në sytë e zemrës sime, duke më treguar se papastërtia e veprave të mia më pengonte të hyja. Dhe fillova të qaj, të qaj, të rrah gjoksin dhe të psherëtin nga thellësia e zemrës sime, duke derdhur lot. Duke qarë në vendin ku qëndrova, shikova para meje dhe pashë ikonën e Nënës së Pastër të Zotit dhe iu drejtova asaj: ikona jote, e virgjër, sepse shpirti dhe trupi im janë të papastër dhe të ndyrë. Dhe me meritë, një prostitutë, të jetë e urryer dhe e poshtër para ikonës sate të ndershme. Por, sidoqoftë (meqë dëgjova se Zoti mori formë njerëzore për t'i "thirrur mëkatarët në pendim"), më ndihmo vetëm, pa pasur ndihmë: më urdhëro të më lejojnë të hyj në kishë, mos më ndalo të shoh pemën. mbi të cilin u kryqëzua Zoti në mish, "i cili dha gjakun e tij për çlirimin tim". Bëje kështu, Zonjë, që dyert për adhurimin e kryqit të shenjtë të hapen para meje. Dhe bëhu një garantues i besueshëm për mua para të lindurit prej teje, sepse nuk do ta ndot kurrë mishin tim me ndyrësi trupore. Por kur të shoh pemën e kryqit të Birit tënd, do të heq dorë nga kjo botë dhe do të largohem menjëherë nga ku më udhëzon të shkoj, duke u bërë garanti im.

Dhe kur e thashë këtë, atëherë, sikur të kisha marrë ndonjë lajm, ndjeva që besimi im u ndez në mua dhe me shpresë në Nënën e mëshirshme të Zotit, u largova nga vendi ku qëndroja duke u lutur. Dhe u ktheva në kishë, duke u përzier me ata që hynin dhe nuk kishte më njeri që të më largonte, askush që të më pengonte të hyja në kishë. Më pushtoi dridhja dhe tmerri dhe u përkula duke u dridhur i gjithë. Pastaj arrita te dera, e mbyllur më parë për mua, dhe pa vështirësi hyra brenda. Dhe ajo u nderua të shihte kryqin e ndershëm jetëdhënës dhe e dinte misterin e Zotit dhe sa i gatshëm ishte Ai për të pritur të penduarin, ra në tokë, puthi pemën e shenjtë dhe doli, sepse donte të ishte pranë garancisë sime. .

Erdha në vendin ku ishte betimi im, si të thuash, i vulosur dhe, i gjunjëzuar para ikonës së Virgjëreshës së Bekuar, iu drejtova asaj me këto fjalë: “Ti, Nënë e Zotit Zonjë, zonja ime e bekuar! Filantropia juaj ndaj meje është se lutjet e mia nuk ju dukën të neveritshme, të padenjë. Vërtet pashë lavdinë tënde, nuk më përbuzja, prostitutën. Lavdi Zotit, nëpërmjet teje që pranon pendimin e mëkatarëve! Çfarë tjetër mund të mendoj unë, një mëkatar, çfarë të them tjetër? Ka ardhur koha, Zonjë, të më përmbushni premtimin që më dhatë dhe të pranoni porosinë tuaj. Dhe tani më udhëhiq dhe më këshillo. Që tani e tutje, bëhu mentori im drejt shpëtimit, duke më çuar në rrugën e shpëtimit.” Sapo thashë këto fjalë, dëgjova një zë që vinte nga larg: "Nëse kaloni Jordanin, do të gjeni paqe të plotë". Unë, duke e dëgjuar atë zë dhe duke besuar se ai zë më drejtohej mua, qava, vajtova dhe i thirra Nënës së Zotit: "Zonja Nënë e Zotit, mos më lër!"

Dhe kështu, duke qarë, ajo doli nga hajati i kishës dhe shkoi shpejt. Dikush më pa duke ecur dhe më dha tre monedha bakri, duke thënë: "Merre, nëna ime!" Unë, duke i marrë, bleva tre bukë dhe e pyeta atë që shiste bukën: "O njeri, më thuaj, ku është rruga për në Jordan?" Pasi mësova rrugën në atë drejtim, dola jashtë<из города>dhe eci me shpejtësi përgjatë rrugës duke qarë dhe e kaloi gjithë ditën rrugës. Ishte tashmë ora e dytë e ditës kur pashë kryqin dhe tashmë në perëndim të diellit arrita në kishën e Shën Gjon Pagëzorit pranë Jordanit. Dhe duke u përkulur para kishës, ajo zbriti në Jordan dhe, duke larë fytyrën dhe duart me ujë të shenjtë, mori pjesë nga misteret më të pastra dhe jetëdhënëse në Kishën e Paraardhësve, hëngri gjysmën e bukës dhe piu ujë nga Jordani dhe atë natë fjeti përtokë. Të nesërmen në mëngjes, pasi gjeti një varkë, ajo u zhvendos në anën tjetër të Jordanit dhe iu lut përsëri Nënës së Zotit, mësueses: "Më mëso, zonjë, si të duash vetë". Dhe shkoi në këtë shkretëtirë. Dhe që nga ajo kohë e deri më sot, "ajo doli në pension, duke u endur në këtë shkretëtirë, duke shpresuar në Zotin, që më shpëton nga shqetësimet shpirtërore dhe stuhitë, mua që iu drejtova atij".

Zosima i tha: "Sa vjet kanë kaluar që kur ke ardhur në këtë shkretëtirë?" Ajo u përgjigj: "Mendoj se kanë kaluar 47 vjet që kur u largova nga Qyteti i Shenjtë". Zosima e pyeti: “Çfarë gjete dhe çfarë gjen për ushqimin, zonjë?” Ajo u përgjigj: "Unë solla dy bukë e gjysmë nga ana tjetër e Jordanit, të cilat gradualisht u bajatën dhe u thanë dhe gradualisht hëngrën prej tyre, duke qenë këtu për shumë vite." Zosima tha: "Si qëndrove pa sëmundje për kaq shumë vite, pa përjetuar ndonjë vështirësi nga një ndryshim i papritur në jetën tënde?" Ajo u përgjigj: “Tani më pyet, baba Zosima, por nëse më kujtohen të gjitha fatkeqësitë që kam duruar dhe mendimet që më kanë futur në tundime, atëherë kam frikë se do të ndotem përsëri prej tyre”. Zosima tha: “Zonja ime! Mos fshih asgjë, të lutem, mos më fshih asgjë, dhe meqë tashmë ke filluar, atëherë më trego për gjithçka.

Ajo i tha: “Më beso, Abba Zosima, kam kaluar 16 vjet në këtë shkretëtirë, sikur të luftoja me bisha të egra me mendimet e mia. Kur fillova ta përdor këtë ushqim, doja mish dhe peshk, siç ndodhi në Egjipt. Kam mall për verën që doja, sepse kam pirë shumë verë kur jetoja në botë. Këtu, ajo nuk mund të pinte as ujë dhe u tërbua, duke mos duruar dot vështirësitë. Dëshirat e pasionuara më pushtuan për të kënduar këngë të trazuara - më tërhoqi nga këngët demonike, me të cilat isha mësuar në botë. Por më pas, duke derdhur lot, në një gjendje devotshmërie, ajo rrahu gjoksin dhe kujtoi zotimet që kishte bërë kur hyri në këtë shkretëtirë dhe mendimet me të cilat iu drejtua ikonës së Nënës së Shenjtë, garantuesit tim. Dhe unë iu ankua dhe iu luta që të largonte nga unë mendimet që ma kishin tharë shpirtin e mjerë. Kur qava për një kohë të gjatë dhe rrihja gjoksin me zell, atëherë papritmas pashë një dritë kudo që më ndriçonte dhe një heshtje e madhe zëvendësoi stuhinë. Dhe si mund t'ju tregoj, aba, për mendimet e mia që më shtynë të kurvëroj? Zjarri u ndez në zemrën time të mallkuar dhe më ndezi të gjithëve dhe u krijua në mua dëshirat trupore. Por, sapo më erdhën mendime të tilla, menjëherë u hodha në tokë dhe shpërtheva në lot, duke menduar se vetë garantuesi im po qëndronte afër dhe më torturonte se kisha thyer zotimet dhe më dënonte të vuaj për këtë shkelje. Dhe nuk do të ngrihesha nga toka, nëse do të duhej, ditë e natë, derisa drita e hareshme të më ndriçonte dhe të dëboja të gjitha neveritë. Dhe ajo pastronte vazhdimisht shpirtin e saj para garantuesit tim, duke i kërkuar ndihmë në fatkeqësinë që më ndodhi. Ajo ishte ndihma ime dhe më nxiti të pendohesha. Dhe kështu kalova 16 vjet, duke kaluar telashe të panumërta. Që atëherë e deri më tani, ai asistent më ka ndihmuar gjithmonë.

Zosima i tha: "Po a nuk kishe nevojë për ushqim dhe rroba?" Ajo u përgjigj: “Kur mbaruan ato bukë në 16 vjet, siç ju thashë tashmë, hëngra bimë dhe barishte dhe gjëra të tjera që gjeta në këtë shkretëtirë. Rrobat e mia, me të cilat kalova Jordanin, u grisën dhe u prishën. Kam duruar shumë mundime nga i ftohti dhe nga vapa, më përvëlon dielli dhe ngrica e dridhem në ngrica. Prandaj, më shumë se një herë, pasi ra në tokë, u shtriva, i pandjeshëm dhe i palëvizshëm, duke luftuar vazhdimisht me fatkeqësi, telashe dhe mendime të ndryshme. Dhe që nga ajo kohë e deri më sot, fuqia e Perëndisë ka mbrojtur shpirtin tim mëkatar dhe trupin tim në mënyra të ndryshme. Dhe unë vetëm mendoj: nga cila e keqe më ka çliruar Zoti, sepse kam ushqim të pashtershëm, shpresën e shpëtimit tim, ha dhe vishem me fjalën e Zotit, e cila përmban gjithçka në vetvete, sepse "njeriu nuk do të jetojë me vetëm bukë", dhe "nëse nuk kam mbulesë, atëherë do të vesh një gur, "sepse i kam hequr rrobat e mia mëkatare".

Duke dëgjuar se ajo përdor fjalët e librit - nga Moisiu, nga Jobi dhe nga psalmet, - Zosima e pyeti: "A nuk mësove ti, zonja ime, të lexosh e të shkruash dhe të psalme?" Ajo, duke e dëgjuar këtë, buzëqeshi dhe iu përgjigj: “Më beso, baba, nuk kam parë asnjë njeri që kur kalova Jordanin, sot shoh vetëm fytyrën tënde, nuk kam parë asnjë bishë e asnjë gjallesë. Unë kurrë nuk kam mësuar të lexoj dhe të shkruaj, dhe nuk kam dëgjuar askënd të këndojë apo të lexojë. Por fjala e gjallë e Perëndisë e udhëzon njeriun në mendje-inteligjencën. Këtu do ta mbyll historinë time. Dhe tani ju këshilloj me mishërimin e fjalës së Perëndisë: lutuni për mua, një prostitutë, për hir të Zotit.

Kur ajo tha këtë dhe mbaroi fjalimin e saj, ajo donte t'i përulej plakut përsëri, por plaku thirri me lot: "I bekuar është Zoti, që bën të madh, të tmerrshëm, dhe të mrekullueshëm, të lavdishëm dhe të pashprehur, për të cilin nuk ka asgjë. numër! I bekuar qoftë Zoti që më ka treguar se sa shumë do t'u japë atyre që e kanë frikë! Vërtet, o Zot, ti nuk i lë ata që të frikësohen!” Dhe unë doja t'i përkulesha asaj përsëri. Ajo e kapi plakun, nuk e la të përkulej dhe i tha: “Gjithçka që ke dëgjuar, baba, të këshilloj me anë të Jezu Krishtit, Perëndisë tonë, mos i trego askujt derisa Zoti të më nxjerrë nga toka. Tani shkoni në paqe dhe vitin tjetër do të më shihni përsëri. Bëje, për hir të Zotit, atë që të kërkoj: në agjërimin e vitit të ardhshëm, mos e kaloni Jordanin, siç është zakoni i manastirit tuaj. Zosima u habit që i tregoi për urdhrin e manastirit, por nuk i tha gjë tjetër, vetëm: “Lavdi Zotit, që u jep shumë atyre që e duan”. Ajo vazhdoi: “Rri, siç të thashë, baba Zosima, në manastir. Dhe kur doni të dilni prej saj, nuk mund ta bëni. Të enjten e Madhe, në ditën e Darkës së Fundit, vendosni në një enë të shenjtë nga trupi dhe gjaku jetëdhënës i Krishtit, Perëndisë tonë, dhe ma sillni. Dhe më prit në anën tjetër të Jordanit, që është më afër fshatrave, që të mund të vij e të marr sakramentet e shenjta. Që kur u kungova në kishën e Pararendësit dhe kalova Jordanin, nuk jam kunguar deri më tani dhe tani dua të kungoj. Prandaj, ju lutem, mos u bindni fjalëve të mia, por sillni misterin jetëdhënës të Perëndisë në orën kur Zoti i bëri dishepujt e Perëndisë në darkë si pjesëmarrës. Gjonit, egumenit të manastirit ku je asket, thuaj: “Kujdesu për veten dhe kopenë tënde”: në veprat që kryen, ka nga ato që kërkojnë korrigjim. Por unë nuk dua që ju t'i tregoni atij për këtë tani, por vetëm kur Zoti të urdhërojë." Pasi tha këtë, duke i thënë plakut: "Lutu për mua", ajo u tërhoq përsëri në thellësitë e shkretëtirës. Zosima u përkul dhe puthi vendin ku qëndronin këmbët e saj, i dha lavdi dhe lavdi Perëndisë dhe u kthye duke lavdëruar dhe përlëvduar Krishtin, Perëndinë tonë. Duke kaluar nëpër shkretëtirë, ai erdhi në manastir në të njëjtën ditë kur murgjit e tjerë po ktheheshin.

Këtë vit ai heshti për gjithçka, duke mos guxuar t'i tregonte askujt për atë që pa dhe në zemër iu lut Zotit edhe një herë që t'i tregonte atë që dëshironte. Ai ishte i trishtuar dhe i lodhur nga zgjatja e vitit, duke uruar që të kalonte si një ditë. Kur erdhi koha e javës së parë të Kreshmës së Madhe dhe, sipas zakonit të manastirit, të gjithë murgjit e tjerë dolën jashtë.<из монастыря>me himne, Zosima u sëmur nga ethet dhe mbeti në manastir. Iu kujtua ajo që i kishte thënë i nderuari: “Nëse do të dalësh, do ta kesh të pamundur”. Dhe pas disa ditësh ai u shërua nga sëmundja. Dhe ai jetoi në një manastir.

Kur murgjit u kthyen dhe erdhi dita e Darkës së Fundit, Zosima bëri atë që ishte urdhëruar të bënte - ai vendosi trupin e shenjtë dhe gjakun e Krishtit, Perëndisë tonë, në një kupë të vogël. Në pjatë vuri disa fiq dhe hurma dhe disa thjerrëza të njomura. Dhe vonë në mbrëmje ai shkoi dhe u ul në brigjet e Jordanit, duke pritur të nderuarin. Por shenjtori nuk ishte aty; Zosima dremiti, por vështroi me vëmendje drejt shkretëtirës, ​​duke ëndërruar të shihte atë që donte. Dhe plaku tha me vete: "Po sikur mëkatet e mia ta pengojnë atë të vijë, apo ajo erdhi dhe, duke mos më gjetur, u kthye?" Ai foli kështu, duke psherëtirë dhe derdhi lot, dhe, duke ngritur sytë drejt qiellit, iu lut Zotit me fjalët: "Mos më privoni, Vladyka,<возможности>ta shoh përsëri, që të mos largohem nga këtu pa asgjë, duke qortuar veten për mëkatet e mia. Ndërsa po lutej kështu me lot, i erdhi në mendje një mendim tjetër dhe tha me vete: “Çfarë do të ndodhë nëse ajo vjen dhe nuk ka barkë që të kalojë Jordanin dhe të vijë tek unë, e padenjë? Mjerisht, kush më privoi vërtet nga një bekim i tillë?

Dhe përsëri ajo iu drejtua plakut: “Edhe Abba Zosima ma plotëso dëshirën tjetër. Shkoni tani në manastirin tuaj në paqe, të ruajtur nga Zoti, dhe vitin tjetër ejani në atë përrua ku flisnit me ju, ejani, për hir të Zotit, ejani të më shihni përsëri, si të dojë Zoti. Ai iu përgjigj: "Sikur të ishte e mundur që të të ndjek dhe të shoh vazhdimisht fytyrën tënde të ndershme!" Dhe përsëri ai iu drejtua asaj: "Përmbushni një kërkesë të plakut dhe shijoni pak nga ushqimi që ju solla". Dhe si tha këtë, i tregoi gjellën që kishte sjellë. Ajo preku fundin e gishtit dhe mori tre kokrra<чечевицы>. Dhe ajo tha: "Kjo mjafton për hirin shpirtëror, i cili ruan natyrën e pastër të shpirtit." Dhe përsëri ajo i tha plakut: "Lutu për mua, për hir të Zotit, lutu dhe kujto gjithmonë mëkatin tim". Ai u përkul para saj deri në tokë. Dhe ai i kërkoi asaj të lutej për kishën, për mbretin dhe për veten e saj. Pasi u lut me lot, ajo u kthye prapa. Plaku rënkoi dhe qau, por nuk guxoi të frenonte të pandalshmen. Ajo, duke e mbuluar përsëri Jordanin me një shenjë, e kaloi atë mbi ujë, siç është thënë tashmë. Plaku u kthye me gëzim dhe frikë, i fiksuar, duke qortuar dhe i pikëlluar që nuk e njihte emrin e shenjtorit, por shpresonte ta mësonte vitin tjetër.

Kur kaloi viti, Zosima erdhi përsëri në shkretëtirë, sipas zakonit të tij, dhe nxitoi të shihte atë që ishte e mrekullueshme. Duke u endur në shkretëtirë, ai pa shenjat e vendit që kërkonte dhe filloi të shikonte përreth djathtas e majtas, si një gjahtar i aftë, duke kërkuar se ku të kapte gjahun e dëshiruar. Kur nuk pa gjë askund, filloi të qante dhe të qante dhe ngriti sytë drejt qiellit, duke u lutur me lot dhe duke thënë: "Më trego, Vladyka, thesarin që fshehe, o Zot, në këtë shkretëtirë. Më trego, të lutem, një engjëll në mish, të cilin e gjithë bota nuk e meriton. Dhe kështu, duke qarë dhe duke u lutur, ai arriti në atë përrua dhe qëndroi në breg. Dhe ai pa në anën lindore të saj një të nderuar të shtrirë të vdekur, dhe duart e saj ishin të lidhura, siç duhej, dhe fytyra e saj ishte kthyer nga lindja. Ai, duke vrapuar, lau këmbët e saj hyjnore me lot, duke mos guxuar t'i prekte trupin e saj.

Ai qau për një kohë të gjatë dhe këndoi psalme të përshtatshme për këtë rast dhe bëri një lutje funerali. Dhe ai tha me vete: "A është e përshtatshme që trupi i të nderuarit të varroset, krejt papritur, sa e pakëndshme do të ishte për të?" Dhe ndërsa po mendonte kështu, zbuloi se në krye të saj ishte shkruar në tokë: “Varrose, Abba Zosima, trupin e Marisë së mjerë në këtë vend, ktheje hirin në hi dhe lutu për Zotin për mua. . "Ajo vdiq në muajin mars në gjuhën egjiptiane, dhe në romake - më 1 prill, pikërisht në natën e mundimit të Shpëtimtarit pas kungimit nga Darka e Fundit e Zotit." Pasi lexoi këtë hyrje, i moshuari para së gjithash mendoi: kush e shkroi këtë? Ajo tha se nuk dinte të shkruante. Megjithatë, ai u gëzua që mësoi emrin e të nderuarit. Ai gjithashtu kuptoi se kur ajo mori pjesë nga misteret më të pastra në Jordan, brenda një ore ajo e kapërceu të gjithë shtegun dhe u nis te Zoti.

Plaku përlëvdoi Zotin dhe, duke ujitur tokën dhe trupin me lot, tha: “E mjerë Zosima! Ka ardhur koha për të bërë atë që është urdhëruar, por si mund të gërmoni pa asgjë në dorë? Pasi tha këtë, ai vuri re një fragment të vogël të një peme të shtrirë aty pranë. Dhe, duke e marrë atë, ai filloi të gërmonte. Por toka e thatë nuk iu dorëzua plakut punëtor, ai djersi, duke gërmuar, por nuk mundi të bënte asgjë. Ai psherëtiu thellë dhe, duke parë përreth, pa një luan të madh që qëndronte mbi trupin e Shën Mërisë dhe i lëpinte këmbët. Zosima u drodh, e frikësuar nga bisha. Pastaj, megjithatë, ai u qetësua, duke kujtuar sesi i nderuari i kishte thënë se ajo nuk kishte parë kurrë një kafshë të vetme. Pasi u nënshkrua me shenjën e kryqit, Zosima fitoi shpresën se falë forcave që dilnin nga ai gënjeshtar, ai do të mbetej i padëmtuar. Luani shprehu dashuri për plakun, vetëm duke mos e puthur. Zosima pastaj i tha luanit: “O bishë! Meqenëse kjo grua e madhe më urdhëroi të varrosja trupin tim, por unë jam plakur dhe nuk mund të gërmoj, sepse nuk kam shat dhe më duhet të shkoj shumë larg pas saj, por gërmoj me kthetrat e tua dhe ne do ta varrosim trupin e i nderuar. Luani, pasi dëgjoi këto fjalë, gërmoi një hendek me putrat e përparme, të mjaftueshme për të mbuluar trupin e shenjtorit me tokë.

Plaku e varrosi duke i lagur trupin me lot dhe i kërkoi shumë që të lutej për të gjithë dhe trupin e saj të zhveshur e mbuloi me dhe, pa e mbuluar me asgjë tjetër, përveç rrobës së grisur që i kishte hedhur dikur Zosima. Dhe pastaj të dy u ndanë: luani endej në shkretëtirë si një dele, ndërsa Zosima u kthye në manastir, duke përlëvduar dhe lavdëruar Krishtin, Perëndinë tonë. Dhe, pasi erdhi në manastir, u tha të gjithë vëllezërve atë që kishte parë dhe atë që kishte dëgjuar prej saj, duke mos u fshehur asgjë prej tyre. Murgjit u mahnitën kur dëgjuan për madhështinë e Zotit dhe me frikë e dashuri përkujtuan murgun Mari. Gjoni, igumeni, zbuloi në manastir diçka që kërkonte korrigjim, siç tha i nderuari. Zosima vdiq në atë manastir për gati njëqind vjet.

Murgjit që mbetën atje, pa një traditë të shkruar, treguan për gjithçka për të mirën e atyre që dëgjonin. Unë, pasi e dëgjova këtë histori gojore, ia dorëzova letrës dhe nuk e di se dikush tjetër e ka shkruar jetën e shenjtorit më mirë se unë - nuk i mendoj ato - megjithatë, e shkrova si më mirë. mund. Zoti, i cili bën mrekulli të mëdha dhe u jep dhurata të mëdha atyre që vijnë tek ai, u dhuroftë vepra të mira atyre që e lexojnë dhe e dëgjojnë dhe urdhëroi të shkruhet kjo histori në mënyrë që të jenë të denjë për të paktën një pjesë të meritave të kësaj. e bekuar Maria, për të cilën është kjo histori, me të gjithë ata që kënaqin Zotin në çdo kohë me pamjen dhe veprat e tyre. Le t'i japim lavdi edhe Perëndisë, mbretit të përjetshëm, që edhe ne të garantohemi të gjejmë mëshirë në ditën e gjykimit. Krishtit dhe Shpëtimtarit tonë, Zotit tonë, i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim.

Në një manastir palestinez në afërsi të Cezaresë jetonte murgu Zosima. I dërguar në një manastir që nga fëmijëria, ai punoi në të deri në moshën 53-vjeçare, kur u turpërua nga mendimi: "A do të ketë një njeri të shenjtë në shkretëtirën më të largët që të më tejkalojë mua në maturi dhe vepra?"

Sapo mendoi kështu, Engjëlli i Zotit iu shfaq dhe i tha: “Ti Zosima, ke punuar mirë në aspektin njerëzor, por nuk ka asnjë të drejtë midis njerëzve (Rom. 3, 10). ti e kupton sa imazhe të tjera dhe më të larta ka shpëtim, dil nga ky manastir, si Abrahami nga shtëpia e të atit (Zan. 12, 1) dhe shko në manastirin që ndodhet afër Jordanit.

Abba Zosima u largua menjëherë nga manastiri dhe, duke ndjekur Engjëllin, erdhi në Manastirin e Jordanit dhe u vendos atje.

Këtu ai pa pleqtë, me të vërtetë që shkëlqenin në bëma. Abba Zosima filloi të imitonte murgjit e shenjtë në punën shpirtërore.

Kështu kaloi shumë kohë dhe Dita e Shenjtë e Dyzet u afrua. Në manastir kishte një zakon, për hir të të cilit Zoti e solli këtu Shën Zosimën. Të dielën e parë të Kreshmës së Madhe shërbeu hegumen Liturgji Hyjnore, të gjithë morën kungimin e Trupit dhe Gjakut Më të Pastër të Krishtit, pastaj hëngrën një vakt të vogël dhe u mblodhën përsëri në kishë.

Pasi bënë një lutje dhe numrin e caktuar të sexhdeve, pleqtë, duke kërkuar falje nga njëri-tjetri, morën një bekim nga igumeni dhe nën këndimin e përgjithshëm të psalmit "Zoti është ndriçimi im dhe Shpëtimtari im: nga kush të kem frikë? Zot Mbrojtësi i jetës sime: nga kush të kem frikë?" (Ps. 26:1) hapën portat e manastirit dhe shkuan në shkretëtirë.

Secili prej tyre mori me vete një sasi të moderuar ushqimi, kush kishte nevojë për çfarë, ndërsa disa nuk morën asgjë në shkretëtirë dhe hëngrën rrënjë. Murgjit kaluan Jordanin dhe u shpërndanë sa më shumë që të mos shihnin se si dikush po agjëronte dhe asket.

Kur Kreshma e Madhe mbaroi, murgjit u kthyen në manastir të Dielën e Palmës me frytin e punës së tyre (Rom. 6:21-22), pasi kishin testuar ndërgjegjen e tyre (1 Pjet. 3:16). Në të njëjtën kohë, askush nuk pyeti askënd se si ai punoi dhe e realizoi veprën e tij.

Atë vit Abba Zosima, sipas zakonit monastik, kaloi Jordanin. Ai donte të shkonte më thellë në shkretëtirë për të takuar një nga shenjtorët dhe pleqtë e mëdhenj që po shpëtohen atje dhe po luten për paqe.

Ai eci në shkretëtirë për 20 ditë dhe një ditë, kur këndoi psalmet e orës së 6-të dhe krijoi lutjet e zakonshme, papritmas një hije u shfaq në të djathtë të tij Trupi i njeriut. Ai u tmerrua, duke menduar se po shihte një fantazmë demonike, por, pasi u kryqëzua, la mënjanë frikën e tij dhe, pasi mbaroi namazin, u kthye nga hija dhe pa një burrë të zhveshur që ecte nëpër shkretëtirë, trupi i të cilit ishte i zi nga nxehtësia e diellit dhe flokët e tij të shkurtra të djegura u zbardhën, si leshi i qengjit. Abba Zosima u gëzua pa masë, sepse nuk kishte parë asnjë gjallesë gjatë atyre ditëve dhe menjëherë u nis drejt tij.

Por, sapo eremiti i zhveshur e pa Zosimën që po vinte drejt tij, ai menjëherë filloi të ikë prej tij. Abba Zosima, duke harruar pleqërinë dhe lodhjen, e shpejtoi hapin. Por shpejt, i rraskapitur, ndaloi pranë një përroi të tharë dhe filloi t'i lutej me lot asketit që tërhiqej: "Pse po ik nga unë, plak mëkatar, duke ikur në këtë shkretëtirë? Më prit, i dobët dhe i padenjë, dhe jep më lutjen dhe bekimin tënd të shenjtë, për hir të Zotit, i cili kurrë nuk përçmoi askënd."

I panjohuri, pa u kthyer, i bërtiti: “Më fal, Abba Zosima, nuk mundem, duke u kthyer, të të shfaqem në fytyrë: jam grua dhe, siç e sheh, nuk kam rroba. për të mbuluar lakuriqësinë time trupore, por nëse doni të luteni për mua, mëkatarin e madh dhe të mallkuar, më hidhni mantelin tuaj që të mbulohem, atëherë unë mund të vij te ju për bekim.

"Ajo nuk do të më njihte me emër nëse nuk do të kishte fituar dhuratën e mprehtësisë nga Zoti me shenjtëri dhe vepra të panjohura", mendoi Abba Zosima dhe nxitoi të përmbushte atë që i ishte thënë.

Duke u mbuluar me një mantel, asketja iu drejtua Zosimës: “Çfarë menduat, o Abba Zosima, të flisnit me mua, një grua mëkatare dhe e pamatur? ?” Ai u gjunjëzua dhe kërkoi bekimin e saj. Në të njëjtën mënyrë, ajo u përkul para tij dhe për një kohë të gjatë të dy pyetën njëri-tjetrin: "Bekoni". Më në fund asketi tha: “Abba Zosima, të takon të bekosh dhe të lutesh, pasi je nderuar me dinjitetin e një presbiteri dhe prej shumë vitesh, duke qëndruar përpara altarit të Krishtit, i sjell Zotit dhuratat e shenjta”.

Këto fjalë e trembën edhe më shumë Shën Zosimën. Me një psherëtimë të thellë, ai iu përgjigj: "O nënë shpirtërore! Është e qartë se ti nga ne të dy je afruar më shumë me Zotin dhe ke vdekur me botën, më ke njohur me emër dhe më ke quajtur presbiter, pa patur kurrë Më keni parë më parë; edhe masa juaj duhet të më bekojë, për hir të Zotit".

Më në fund, duke iu dorëzuar kokëfortësisë së Zosimës, murgesha tha: "I bekuar qoftë Zoti, që dëshiron shpëtimin e të gjithë njerëzve". Abba Zosima u përgjigj "Amin", dhe ata u ngritën nga toka. Asketi i tha përsëri plakut: “Pse erdhe, o baba, tek unë, mëkatar, pa çdo virtyt? Megjithatë, është e qartë se hiri i Frymës së Shenjtë të ka urdhëruar të kryesh një shërbim që i duhet shpirtit tim. Më thuaj fillimisht, aba, si jetojnë të krishterët sot, si rriten dhe përparojnë shenjtorët e Kishës së Zotit?

Abba Zosima iu përgjigj: “Me lutjet tuaja të shenjta, Zoti na dha kishën dhe ne të gjithëve bote e perkryer. Por dëgjo edhe lutjen e një plaku të padenjë, nëna ime, lutu, për hir të Zotit, për gjithë botën dhe për mua mëkatarin, që kjo ecje e shkretëtirës të mos jetë e pafrytshme për mua.

Asketi i shenjtë tha: “Ty, Abba Zosima, të kesh gradë të shenjtë të lutesh për mua dhe për të gjithë, prandaj të është dhënë grada.

Pasi tha këtë, shenjtori u kthye nga lindja dhe, duke ngritur sytë dhe duke ngritur duart drejt qiellit, filloi të lutej me një pëshpëritje. Plaku e pa atë të ngrihej në ajër në një kubit nga toka. Nga ky vegim i mrekullueshëm, Zosima i ra përmbys me fytyrë, duke u lutur me zjarr dhe duke mos guxuar të shqiptojë asgjë tjetër veç "Zot, ki mëshirë!"

Një mendim i erdhi në shpirt - a nuk është një fantazmë që e fut në tundim? Asketi i nderuar, duke u kthyer, e ngriti nga toka dhe i tha: "Pse je kaq i hutuar nga mendimet, o Abba Zosima, unë nuk jam fantazmë, jam një grua mëkatare dhe e padenjë, megjithëse më mbron Pagëzimi i shenjtë".

Pasi tha këtë, ajo bëri shenjën e kryqit mbi veten e saj. Duke parë dhe dëgjuar këtë, plaku i ra me lot në këmbët e asketit: “Të lutem për Krishtin, Zotin tonë, mos ma fshih jetën tënde asketike, por thuaj të gjitha për t'i bërë të qartë të gjithëve madhështinë e Zoti, sepse unë besoj në Zotin, Perëndinë tim, Ai dhe ju jetoni, sepse për këtë u dërgova në këtë shkretëtirë, që Perëndia t'i bëjë të dukshme botës të gjitha veprat tuaja të agjërimit.

Dhe asketi i shenjtë tha: "Më vjen turp, o baba, të të tregoj për veprimet e mia të paturpshme, sepse atëherë do të duhet të ikësh prej meje duke mbyllur sytë dhe veshët, ashtu si ikë nga një gjarpër helmues. mëkatet e mia, por ti , ju këshilloj, mos pushoni së luturi për mua mëkatarin, që të fitoj guxim në Ditën e Gjykimit.

Unë kam lindur në Egjipt dhe kur prindërit e mi ishin ende gjallë, në moshën dymbëdhjetë vjeç, i lashë ata dhe shkova në Aleksandri. Aty e humba dëlirësinë dhe u futa në kurvëri të papërmbajtur dhe të pangopur. Për më shumë se shtatëmbëdhjetë vjet, u kënaqa në mëkat pa kufizim dhe bëra gjithçka pa pagesë. Nuk mora para jo sepse isha i pasur. Unë jetoja në varfëri dhe fitoja para me fije. Mendova se i gjithë kuptimi i jetës është të kënaqësh epshin trupor.

Duke bërë një jetë të tillë, një herë pashë një mori njerëzish nga Libia dhe Egjipti që shkonin në det për të lundruar në Jerusalem për festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë. Unë gjithashtu doja të lundroja me ta. Por jo për hir të Jeruzalemit dhe jo për hir të festës, por - më fal, baba, që të ketë më shumë me kë të kënaqet në shthurje. Kështu që hipa në anije.

Tani, baba, më beso, unë vetë jam i habitur sesi deti e duroi shthurjen dhe kurvërinë time, se si toka nuk hapi gojën dhe më solli të gjallë në ferr, i cili mashtroi dhe shkatërroi aq shumë shpirtra... Por, me sa duket, Zoti. dëshiroi pendimin tim, edhe pse vdekja e mëkatarit, dhe duke pritur me durim kthimin në besim.

Kështu arrita në Jeruzalem dhe gjithë ditët para festës, si në anije, isha i angazhuar në vepra të këqija.

Kur erdhi festa e shenjtë e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë të Zotit, unë ende ecja, duke kapur shpirtrat e të rinjve në mëkat. Duke parë që të gjithë shkuan shumë herët në kishë, ku ndodhej Pema Jetëdhënëse, shkova bashkë me të gjithë dhe hyra në hajatin e kishës. Kur erdhi ora e Lartësimit të Shenjtë, desha të hyja në kishë me gjithë njerëzit. Me shumë vështirësi, duke shkuar te dera, unë, i mallkuar, u përpoqa të ngjesha brenda. Por, sapo shkela pragun, një fuqi e caktuar e Zotit më ndaloi, duke më penguar të hyja dhe më hodhi larg dyerve, ndërsa të gjithë njerëzit ecte lirshëm. Mendova se, ndoshta, për shkak të dobësisë së femrës, nuk mund të shtrëngoja dot mes turmës dhe përsëri u përpoqa t'i shtyja njerëzit mënjanë me bërryla dhe të bëja rrugën drejt derës. Sado që u përpoqa, nuk munda të hyja. Sapo këmba ime preku pragun e kishës, ndalova. Kisha i pranoi të gjithë, nuk e ndaloi askënd të hynte, por nuk më lanë mua, të mallkuarit. Kjo ndodhi tre ose katër herë. Forca ime është zhdukur. U largova dhe qëndrova në cep të portikut të kishës.

Atëherë ndjeva se ishin mëkatet e mia që më ndaluan të shihja Pemën Jetëdhënëse, hiri i Zotit më preku zemrën, qava dhe fillova të rrah gjoksin në pendim. Duke i ngritur psherëtimat Zotit nga thellësia e zemrës sime, pashë një ikonë përpara meje Nëna e Shenjtë e Zotit dhe iu drejtua asaj me një lutje: "O Virgjëreshë, Zonjë, që lindi mishin e Zotit - Fjalën! Unë e di se nuk jam i denjë të shikoj ikonën Tënde. se për këtë Zoti u bë burrë për të thirrur mëkatarët të pendohen. Më ndihmo, Më i pastër, më lejo të hyj në kishë. Mos më ndalo të shoh Pemën në të cilën Zoti u kryqëzua në mish, duke derdhur gjakun e Tij të pafajshëm për mua, një mëkatar për çlirimin tim nga mëkat.Urdhëro zonjë që të më hapen dyert e adhurimit të shenjtë të kryqit.Bëhu garantues trim për mua për Atë që lindi prej Teje.Të premtoj që tani e tutje nuk do ta ndot më veten me asnjë fëlliqësi trupore, por sapo të shoh Pemën e Kryqit, Birin Tënd, do të heq dorë nga bota dhe do të shkoj menjëherë atje ku Ti, si Garant, do të më drejtosh.

Dhe kur u fala ashtu, papritmas ndjeva se lutja ime ishte dëgjuar. Me butësi besimi, duke shpresuar për Nënën e Mëshirshme të Zotit, u bashkua përsëri me ata që hynin në tempull dhe askush nuk më shtyu prapa dhe nuk më ndaloi të hyja. Eca me frikë dhe dridhje derisa arrita te dera dhe munda të shikoja Kryqi Jetëdhënës Zot.

Kështu arrita të njoh misteret e Perëndisë dhe se Perëndia është gati të pranojë ata që pendohen. Rashë përtokë, u luta, putha faltoret dhe u largova nga tempulli, duke nxituar të dilja përsëri para Garantit tim, ku kisha dhënë një premtim. I gjunjëzuar para ikonës, u luta para saj:

"O Zoja jonë mirëdashëse, Nëna e Zotit! Nuk e përbuz lutjen time të padenjë. Lavdi Zotit që pranon pendimin e mëkatarëve nga ana jote. Ka ardhur koha që unë të përmbush premtimin në të cilin ti ishe garant. Tani Zonjë, më udhëzo në rrugën e pendimit”.

Dhe tani, para se të kisha përfunduar lutjen time, dëgjova një zë, sikur fliste nga larg: "Nëse kaloni Jordanin, do të gjeni paqe të lumtur".

Unë menjëherë besova se ky zë ishte për hirin tim dhe, duke qarë, i thirra Nënës së Zotit: "Zonjë zonjë, mos më lini mua mëkatare, por më ndihmoni" dhe menjëherë dola nga hajati i kishës dhe u largova. Një person më dha tre monedha bakri. Me to bleva tre bukë dhe mësova nga shitësi rrugën për në Jordan.

Në perëndim të diellit, arrita në kishën e Shën Gjon Pagëzorit pranë Jordanit. Pasi u përkula para së gjithash në kishë, zbrita menjëherë në Jordan dhe i lava fytyrën dhe duart me ujë të shenjtë. Pastaj u kungova në kishën e Shën Gjonit Pararendës i Mistereve Më të Pastër dhe Jetëdhënës të Krishtit, hëngra gjysmën e një buke time, e lava me ujë të shenjtë jordanez dhe fjeta atë natë në tokë pranë kishe. Të nesërmen në mëngjes, pasi gjeta një varkë të vogël jo shumë larg, kalova lumin në të në anën tjetër dhe përsëri iu luta me zjarr instruktorit tim që të më drejtonte ashtu siç donte ajo vetë. Menjëherë pas kësaj erdha në këtë shkretëtirë”.

Abba Zosima e pyeti murgun: “Sa vite kanë kaluar, nëna ime, që u vendose në këtë shkretëtirë?” - "Mendoj," u përgjigj ajo, "kanë kaluar 47 vjet që kur u largova nga Qyteti i Shenjtë".

Abba Zosima përsëri pyeti: "Çfarë ke apo çfarë gjen për ushqimin tënd këtu, nëna ime?" Dhe ajo u përgjigj: "Kisha dy bukë e gjysmë me vete kur kalova Jordanin, ato u thanë ngadalë dhe u bënë gurë dhe, duke ngrënë pak nga pak, hëngra prej tyre për shumë vite".

Abba Zosima pyeti përsëri: "A keni qenë vërtet pa sëmundje për kaq shumë vite? Dhe nuk pranuat tundime nga aplikimet dhe tundimet e papritura?" "Më beso, Abba Zosima," u përgjigj i nderuari, "kam kaluar 17 vjet në këtë shkretëtirë, sikur të luftoja me bishat e egra me mendimet e mia... Kur fillova të ha ushqim, mendimi erdhi menjëherë te mishi dhe peshku, të të cilën e mësova në Egjipt.Dëshiroja edhe verën sepse e pija shumë kur isha në botë.Këtu, duke mos pasur shpesh ujë dhe ushqim të thjeshtë, vuanja egërsisht nga etja dhe uria.Pësova edhe fatkeqësi më të rënda : Më pushtoi dëshira e këngëve të kurvarëve, m'u duk sikur më dëgjoheshin, duke më turpëruar zemrën dhe të dëgjuarit, duke qarë dhe duke më rrahur gjoksin, m'u kujtuan pastaj zotimet që bëra, duke shkuar në shkretëtirë, përpara ikonës së Nëna e Shenjtë e Zotit, Garantuesja ime, dhe qaja duke u lutur të më largonte mendimet që më mundonin shpirtin, u bë masa e lutjes dhe e të qarit, u bë pendimi, pashë Dritën që më ndriçonte nga kudo dhe pastaj në vend të furtunës. heshtja e madhe më rrethoi.

Fali mendimet, Abba, si t'ju rrëfej? Një zjarr pasionant u ndez brenda zemrës sime dhe më përvëloi gjithandej, duke ngjallur epshin. Me shfaqjen e mendimeve të mallkuara, rashë përtokë dhe m'u duk se pashë se vetë garantuesi më i shenjtë po qëndronte para meje dhe po më gjykonte, i cili e kisha shkelur këtë premtim. Kështu që nuk u ngrita, i shtrirë në sexhde ditë e natë në tokë, derisa u bë përsëri pendimi dhe u rrethova nga e njëjta Dritë e bekuar, duke larguar sikletet dhe mendimet e liga.

Kështu që jetova në këtë shkretëtirë për shtatëmbëdhjetë vitet e para. Errësirë ​​pas errësire, fatkeqësi pas fatkeqësie më ra mua, mëkatar. Por që nga ajo kohë e deri më tani, Nëna e Zotit, Ndihmësja ime, më udhëzon në gjithçka.

Abba Zosima përsëri pyeti: "A nuk kishit vërtet nevojë për ushqim apo veshje këtu?"

Ajo u përgjigj: "Më mbaroi buka, siç thashë, në këto shtatëmbëdhjetë vjet. Pas kësaj fillova të ha rrënjë dhe çfarë gjeja në shkretëtirë. Më pas duhej të duroja dhe të jetoja në mjerim për një kohë të gjatë, të dyja. nga vapa, kur vapa më digjte dhe nga dimri, kur dridhesha nga i ftohti, por që nga ajo kohë e deri më sot, fuqia e Zotit në mënyrë të panjohur dhe në shumë mënyra e mbajti shpirtin tim mëkatar dhe trupin tim të përulur. të ushqyer dhe të mbuluar nga fjala e Perëndisë, e cila përmban gjithçka (Ligj. 8:3), sepse njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me fjalën e Perëndisë (Mat. 4:4; Luka 4:4) dhe ato ata që nuk janë të mbuluar me gurë do të vishen (Job. 24:8), nëse heqin rrobat e tyre mëkatare (Kol. 3:9) Zoti më çliroi nga mëkatet, sepse gjeta ushqim të pashtershëm.

Kur Abba Zosima dëgjoi se asketi i shenjtë foli edhe nga Shkrimet e Shenjta, nga librat e Moisiut dhe të Jobit dhe nga Psalmet e Davidit, më pas e pyeti të nderuarin: "Ku mësove, nëna ime, psalme dhe libra të tjerë?"

Ajo buzëqeshi pasi dëgjoi këtë pyetje dhe iu përgjigj kështu: "Më beso, njeri i Zotit, nuk kam parë asnjë person të vetëm përveç teje që kur kalova Jordanin, nuk kam studiuar kurrë libra më parë, nuk kam dëgjuar kurrë të këndojë kishë , (Kol. 3:16; 2 Pjetrit 1:21; 1 Thesalonikasve 2:13) por me atë që nisa, e mbaroj me këtë: të sjell në mendje me mishërimin e Perëndisë Fjalë - lutu, i shenjtë aba, për mua, një mëkatar i madh.

Dhe gjithashtu ju këshilloj me anë të Shpëtimtarit, Zotit tonë Jezu Krisht - gjithçka që keni dëgjuar nga unë, mos e tregoni asnjë derisa Zoti të më nxjerrë nga toka. Dhe bëni atë që do t'ju them. Vitin tjetër, në Kreshmën e Madhe, mos dilni përtej Jordanit, siç urdhëron zakoni juaj monastik”.

Përsëri Abba Zosima u habit që grada e tyre monastike ishte e njohur edhe për asketin e shenjtë, megjithëse ai nuk tha asnjë fjalë për këtë para saj.

"Qëndroni aba", vazhdoi i nderuari, "në manastir, por edhe nëse doni të dilni nga manastiri, nuk do të mundeni... Dhe kur të vijë e Enjtja e Madhe e Darkës Mistike të Zotit. fute trupin jetëdhënës dhe gjakun e Krishtit, Perëndisë, në enën tonë të shenjtë dhe ma sill. Më prit në anën tjetër të Jordanit, në buzë të shkretëtirës, ​​që kur të vij, mund të marrësh Misteret e Shenjta. Dhe Abba Gjonit, igumenit të manastirit tënd, thuaj këtë: Kujdesu për veten dhe kopenë tënde (Veprat 20, 23; 1 Timoteut 4:16. Megjithatë, nuk dua që ti t'ia thuash atij kjo tani, por kur Zoti e drejton."

Duke thënë këtë dhe duke kërkuar edhe një herë lutjet, murgesha u kthye dhe shkoi në thellësitë e shkretëtirës.

Për gjithë vitin, Plaku Zosima qëndroi në heshtje, duke mos guxuar t'i zbulonte askujt atë që i kishte zbuluar Zoti dhe u lut me zell që Zoti ta garantonte të shihte përsëri asketin e shenjtë.

Kur erdhi sërish java e parë e Kreshmës së Madhe, murgu Zosima, për shkak të sëmundjes, u desh të qëndronte në manastir. Pastaj iu kujtuan fjalët profetike të shenjtorit se nuk do të mund të largohej nga manastiri. Pas disa ditësh, murgu Zosima u shërua nga sëmundja, por megjithatë qëndroi deri në Javën e Shenjtë në manastir.

Dita e Darkës së Fundit po afron. Pastaj Abba Zosima bëri atë që ishte urdhëruar të bënte - vonë në mbrëmje doli nga manastiri në Jordan dhe u ul në breg në pritje. Shenjtori hezitoi dhe Abba Zosima iu lut Zotit që të mos e privonte nga takimi me asketin.

Më në fund, murgesha erdhi dhe u ndal në anën tjetër të lumit. I gëzuar, murgu Zosima u ngrit dhe lavdëroi Zotin. Atij i erdhi mendimi: si mund ta kalojë Jordanin pa barkë? Por murgesha, pasi kaloi Jordanin me shenjën e kryqit, eci me shpejtësi mbi ujë. Kur plaku deshi t'i përkulej, ajo ia ndaloi duke bërtitur nga mesi i lumit: "Çfarë po bën, aba, në fund të fundit, ti je prift, bartës i Mistereve të mëdha të Zotit".

Duke kaluar lumin, murgesha i tha Abba Zosimës: "Bekoni, baba". Ai iu përgjigj me frikë, i tmerruar nga vegimi i mrekullueshëm: "Vërtet, Zoti nuk është i rremë, duke premtuar se do t'i krahasojë me veten e tij të gjithë ata që janë pastruar, sa të jetë e mundur, me njerëz të vdekshëm. Lavdi Ty, Krishti, Perëndia ynë, që më tregove me anë të shërbëtorit të Tij të shenjtë, sa larg jam nga masa e përsosmërisë."

Pas kësaj, murgesha i kërkoi të lexonte "Unë besoj" dhe "Ati ynë". Në fund të lutjes, ajo, pasi kumtoi Misteret e Shenjta të Tmerrshme të Krishtit, shtriu duart drejt qiellit dhe me lot e dridhje tha lutjen e Shën Simeon Hyjmarrësit: "Tani lëre shërbëtorin tënd të shkojë, zotëri. sipas fjalës sate me paqe, sikur sytë e mi të kenë parë shpëtimin tënd".

Pastaj murgesha u kthye përsëri nga plaku dhe i tha: "Më fal, aba, plotëso edhe dëshirën time tjetër. Tani shko në manastirin tënd dhe vitin tjetër eja tek ai përrua i thatë ku folëm për herë të parë me ty". "Sikur të ishte e mundur që unë, - u përgjigj Abba Zosima, - të të ndjek pa pushim për të soditur shenjtërinë tënde!" Murgesha e pyeti përsëri plakun: "Lutu, për hir të Zotit, lutu për mua dhe kujto mjerimin tim". Dhe, pasi e mbuloi Jordanin me shenjën e kryqit, ajo, si më parë, kaloi nëpër ujëra dhe u fsheh në errësirën e shkretëtirës. Dhe plaku Zosima u kthye në manastir me ngazëllim dhe dridhje shpirtërore dhe në një gjë e qortoi veten që nuk pyeti emrin e shenjtorit. Por ai shpresonte që vitin e ardhshëm ta dinte më në fund emrin e saj.

Kaloi një vit dhe Abba Zosima përsëri shkoi në shkretëtirë. Duke u lutur, ai arriti në një përrua të thatë, në anën lindore të të cilit pa asketin e shenjtë. Ajo shtrihej e vdekur, me krahët e përthyer si duhet në gjoks, me fytyrën e kthyer nga Lindja. Abba Zosima lau këmbët me lot, duke mos guxuar të prekte trupin e saj, qau për një kohë të gjatë mbi asketin e ndjerë dhe filloi të këndojë psalme, që i përshtatet pikëllimit për vdekjen e të drejtëve dhe të lexojë lutjet e varrimit. Por ai dyshoi nëse do të ishte e pëlqyeshme për të nderuarin nëse do ta varroste. Sapo mendoi për këtë, pa se në kokën e saj ishte shkruar: "Vorrose, Abba Zosima, në këtë vend trupin e Marisë së përulur. pas Kungimit të Darkës së Fundit Hyjnor".

Pasi lexoi këtë mbishkrim, Abba Zosima u habit në fillim se kush mund ta kishte bërë atë, sepse asketja vetë nuk dinte të lexonte dhe të shkruante. Por ai ishte i lumtur që më në fund e dinte emrin e saj. Abba Zosima e kuptoi se Murgu Mari, pasi i kishte komunikuar Misteret e Shenjta në Jordan nga duart e tij, kaloi në një çast shtegun e saj të gjatë të shkretëtirës, ​​përgjatë së cilës ai, Zosima, eci për njëzet ditë dhe u nis menjëherë te Zoti.

Lavdërimi i Zotit dhe lagja e tokës dhe e trupit me lot E nderuara Mari Abba Zosima tha me vete: "Është koha që ti, plak Zosima, të bësh atë që ke bërë, por si mundesh ti, i mallkuar, të gërmosh një varr pa pasur asgjë në dorë?" Pasi tha këtë, ai pa një pemë të rrëzuar të shtrirë jo shumë larg në shkretëtirë, e mori atë dhe filloi të gërmonte. Por toka ishte shumë e thatë, sado të gërmonte, duke djersitur, nuk mund të bënte asgjë. Duke u drejtuar, Abba Zosima pa një luan të madh pranë trupit të murgut Mari, i cili i lëpinte këmbët. Plaku u pushtua nga frika, por ai u nënshkrua me shenjën e kryqit, duke besuar se do të mbetej i padëmtuar nga lutjet e asketit të shenjtë. Atëherë luani filloi të përkëdhelte plakun dhe Abba Zosima, i ndezur në shpirt, e urdhëroi luanin të hapte një varr për të varrosur trupin e Shën Mërisë. Me fjalën e tij, luani hapi një hendek me putrat e tij, në të cilin u varros trupi i të nderuarit. Pasi përmbushën atë që kishin lënë amanet, secili shkoi rrugën e vet: luani në shkretëtirë dhe Abba Zosima në manastir, duke bekuar dhe lavdëruar Krishtin, Perëndinë tonë.

Me të mbërritur në manastir, Abba Zosima u tregoi murgjve dhe abatit atë që kishte parë dhe dëgjuar nga Shën Mëria. Të gjithë u mahnitën duke dëgjuar për madhështinë e Zotit dhe me frikë, besim dhe dashuri vendosën të krijojnë kujtimin e Murgut Mari dhe të nderojnë ditën e prerjes së saj. Abba Gjoni, egumen i manastirit, sipas fjalës së të nderuarit Ndihma e Zotit korrigjoi atë që ishte e nevojshme në manastir. Abba Zosima, pasi jetoi i kënaqur me Zotin në të njëjtin manastir dhe pak para se të mbushte njëqind vjeç, e përfundoi jetën e tij të përkohshme këtu, duke kaluar në jetën e përjetshme.

Kështu, asketët e lashtë të manastirit të lavdishëm të Pararendësit të shenjtë dhe të gjithëlavdëruar të Zotit Gjon, që ndodhet në Jordan, na dhanë historinë e mrekullueshme për jetën e Murgut Mari të Egjiptit. Kjo histori nuk u shkrua fillimisht nga ata, por u transmetua me nderim nga pleqtë e shenjtë nga mentorët te dishepujt.

Por unë, - thotë Shën Sofroni, Kryepeshkopi i Jeruzalemit (Kom. 11 Mars), përshkruesi i parë i Jetës, - që mora nga ana ime nga etërit e shenjtë, ia tradhtova çdo gjë një tregimi të shkruar.

Zoti, i cili bën mrekulli të mëdha dhe i shpërblen me dhurata të mëdha të gjithë ata që i drejtohen Atij me besim, i shpërbleftë ata që lexojnë, dëgjojnë dhe që na e transmetuan këtë histori, dhe na siguroftë një pjesë të mirë me Marinë e Bekuar të Egjiptit dhe me të gjithë shenjtorët, mendimin e Zotit dhe punën e tyre që i pëlqeu Zotit që nga shek. Le t'i japim gjithashtu lavdi Perëndisë, Mbretit të Përjetshëm, dhe le të garantohemi të gjejmë mëshirë në Ditën e Gjykimit në Krishtin Jezus, Zotin tonë, Atij i takon çdo lavdi, nder dhe fuqi dhe adhurim me Atin, dhe Shpirti Më i Shenjtë dhe Jetëdhënës, tani dhe përgjithmonë dhe përgjithmonë e përgjithmonë, amen.

Veprimi i Jetës zhvillohet në shekullin VI. dhe shpaloset në Egjipt, Jerusalem, në një manastir në Jordan dhe shkretëtirën përtej Jordanit. Autori më i mundshëm është patriarku i Jeruzalemit Sofroniy.

Plaku i sjellshëm Zosima gjatë gjithë jetës së tij që në foshnjëri (në fillim të jetës është pesëdhjetë vjeç) punon në një nga manastiret palestineze dhe kalon të gjitha bëmat e agjërimit. Zosimas dallohet për kuptimin e Fjalës Hyjnore dhe profesioni i tij kryesor është t'i këndojë Perëndisë dhe të mësojë nga Fjala e Tij.

Pasi Zosima vizitohet nga tundimi - i duket se ka arritur gjithçka në fushën e tij, nuk ka më nevojë për udhëzime dhe kush mund t'i mësojë diçka tani? Mendimet e Zosimës ndërpriten nga shfaqja e një engjëlli, i cili i parashikon një vepër më të madhe se ajo e mëparshmja, por Zosima ende nuk është udhëhequr. Engjëlli i thotë plakut të shkojë në një udhëtim për të zbuluar se ka shumë mënyra për shpëtim.

Zosima vjen në manastirin në Jordan, siç i thotë engjëlli, dhe i bindet rutinës së manastirit të ri për të. AT Kreshmë e Madhe të gjithë murgjit e manastirit, me përjashtim të dyve që kanë mbetur të kujdesen për kishën e manastirit, tërhiqen në shkretëtirë, ku të gjithë agjërojnë vetëm. Kalimi i Jordanit dhe Zosima. Shkon në “shkretëtirën e brendshme”, duke shpresuar të shohë atje ndonjë agjërim asketik.

Dhe kështu ndodh. Zosima sheh një burrë të zhveshur që po ikën prej tij. Zosima, “duke harruar pleqërinë”, nxiton pas tij. Kur më në fund e bind burrin të ndalojë, ai rrëfen se ajo është grua dhe i kërkon rroba. Emrin e gruas - Maria - Zosima e mëson vetëm pas vdekjes së saj. Zosima i jep asaj një rrobë dhe i kërkon të tregojë për veten, duke kuptuar nga përgjigjet e saj individuale se gruaja që takoi rrugës është një grua e pazakontë, shumë më afër Zotit se ai, pasi ajo ka dhuntinë e mprehtësisë (Maria , që nuk e kishte njohur kurrë më parë Zosimën, e thërret me emër). Megjithatë, Zosima ka arsye të dyshojë: kur Maria falet, sheh se asketi nuk është më në tokë, por në ajër. Pastaj ai vendos që ka një fantazmë para tij. Por Maria, duke marrë me mend mendimet e tij, e qetëson atë.

Maria tregon historinë e saj: ajo lindi në Egjipt, dhe në moshën dymbëdhjetë vjeç ajo iku në Aleksandri dhe u fut në kurvëri atje, dhe jo për shkak të parave, por duke iu bindur dëshirës së mishit. Një ditë ajo pa pelegrinët që hipnin në një anije për të shkuar në Jerusalem për festën e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë. Maria hipi në anije me pelegrinët, e joshur nga një numër i madh burrash dhe duke premtuar se do të paguante tarifën me trupin e saj.

Në Jeruzalem, duke u përzier me një turmë pelegrinësh, ajo donte të hynte në tempull së bashku me të gjithë për festën, por një forcë e panjohur e zmbrapste sa herë që afrohej te hyrja. Dhe atëherë Maria e kuptoi se çfarë po e shqetësonte; kështu për herë të parë u hap para saj rruga e shpëtimit. Maria i bëri një lutje Hyjlindëses së Shenjtë dhe premtoi se nuk do të ndotej më. Pas lutjes, asaj iu hap rruga për në tempull.

Duke hyrë brenda, Maria pa Kryqin dhe më pas kuptoi gjënë më të rëndësishme - Zoti është gati të pranojë këdo që pendohet. Maria dëgjoi një zë që i tha: "Nëse kalon Jordanin, do të gjesh paqen". Ajo bleu tre bukë për lëmoshë, u lut në manastirin e Gjon Pagëzorit, që është afër Jordanit, mori kungimin, u zhvendos në varkën Jordan dhe prej dyzet e shtatë vjetësh ajo qëndron në shkretëtirë, ku ka tre bukë. bukë dhe barishte të shkretëtirës i shërbenin si ushqim.

Nga dyzet e shtatë vjet, shtatëmbëdhjetë Maria u ndoq nga tundime të ndryshme, me të cilat ajo luftoi me vetëmohim; i ftohti, vapa, dëshirat trupore e shqetësonin, por një nga tundimet më të forta për të ishin këngët e kësaj bote që ajo mbante mend dhe që donte t'i këndonte.

Për habinë e Zosimës, Maria shpesh citon Shkrimin, megjithëse, sipas saj, "nuk ka studiuar kurrë libra". "Unë jam ushqyer dhe mbulohem nga zëri i Perëndisë," thotë ajo.

Maria i kërkon Zosimës që pas një viti të vijë në Jordan, por jo ta kalojë atë. Vetë shenjtori kalon Jordanin mbi ujë, si Krishti; Zosima e merr atë në kungim dhe Maria i thotë të kthehet pas një viti në vendin ku e takoi për herë të parë.

Kur Zosima vjen atje një vit më vonë, sheh se shenjtori ka vdekur dhe në kokën e saj ka një mbishkrim të gdhendur në tokë, në të cilin Maria kërkon që ajo të varroset në mënyrë të krishterë. Nga ky mbishkrim, Zosima më në fund mëson emrin e atij që e goditi aq shumë me shenjtërinë e jetës së saj. Pasi lexoi mbishkrimin dhe kujtoi se Maria ishte analfabete, Zosima kupton se vetë Fjala Hyjnore e mëson personin që jeton me këtë Fjalë. Nga askund, një luan që ka ardhur nga e ndihmon Zosimën të gërmojë një varr dhe më pas murgu dhe bisha shpërndahen në drejtime të ndryshme.

ritreguar

Çdo vit, gjatë Kreshmës së Madhe, në të gjitha kishat kremtohet një shërbim i veçantë në kujtim të shenjtores së madhe - Maria e Egjiptit, një grua që u ngrit mbi bëmat e shumë burrave të mëdhenj. Ky shërbim i veçantë me gjunjëzim kryhet gjithmonë në javën e pestë të agjërimit të enjten në mëngjes, dhe në praktikë - zakonisht të mërkurën në mbrëmje. Në jetën e përditshme, ky shërbim quhet "Qëndrimi i Marias". Pse kremtohet ky shërbim i veçantë në ditën e festës së Shën Mërisë së Egjiptit?

jeta

Jeta e saj tregon për një mëkatar të tmerrshëm, një prostitutë që dikur u pendua gjithë jetën e saj - gati 50 vjet që i dha pendimit - tre vjet për një vit mëkati. Etërit e shenjtë luftën kundër shpirtit të kurvërisë e quajnë luftë të ashpër. Për shumë vite Maria luftoi me kafshët e egra të mendimeve në shkretëtirë.

E Shenjtë Mari e Egjiptit, me jetë
Gjysma e dytë e shekullit të 17-të
Druri, tempera.
136×105 cm
Galeria Shtetërore Tretyakov, Moskë, Rusi
Inv. 29551

Jeta zakonisht lexohet në dy hapa ndërmjet leximit të kanunit pendesë. Historia fillon me një njohje me një murg, i cili tregoi bota ortodokse për gruan e shenjtë egjiptiane. Njëfarë Zosima, një murg që në rini, që jetonte në agjërim dhe befas mendoi për veten: a nuk jam asket, a i kam tejkaluar të gjithë të tjerët në veprat e mia? Kujdesi atëror i Zotit për asketin, vëmendja, ndihma dhe ndëshkimi i Tij e shpëtoi Zosimën nga mashtrimi.

Fakt interesant

Ndëshkimi është një mësim për shpëtim.
Ndëshkimi në kuptimin - një urdhër, udhëzim, një mësim. Ndodh që Zoti i dërgon dënim një personi dhe një person ngatërron dënimin me pakënaqësinë ose dëmtimin e vetvetes. Sepse ndëshkimi shpesh shoqërohet me heqjen e mjeteve të mëkatit.

Dashuria e Zotit e urdhëroi Zosimën të dilte nga kushtet e saj të zakonshme, të njohura dhe, deri diku, të rehatshme, dhe të shkonte në një manastir të panjohur të humbur në shkretëtirë, i cili kishte një statut të rreptë dhe një zakon të devotshëm. Në festën e Shenjtë, të gjithë banorët u larguan nga manastiri për në shkretëtirë dhe atje, gjatë gjithë Kreshmës, kërkuan një nga një frutat shpirtërore.

E nderuara Mari e Egjiptit
Çereku i fundit i shekullit të 18-të
Dru, vaj.
20×15,5 cm
Koleksion privat

Zoti e çliroi Zosimën nga mendimet e mbytura shkatërruese për bëmat e tij, kur takoi në shkretëtirë një burrë lakuriq, të djegur nga dielli, i cili doli të ishte një grua. Ajo i kërkoi murgut t'i hidhte disa rroba që ajo të mbulohej dhe më pas i tregoi për jetën e saj.

Materiale të dobishme

Gjon Chrysostom thotë këtë për prostitutën mëkatare:

"Spektak i çmendur: një grua prostitutë në qytet -<все равно что>lufta brenda mureve ... është joshja e të rinjve, guri i provës së tërheqjes, zgjimi i pasionit, grumbullimi i trupit, tregtia e kotë, sipërmarrja e dëmshme që i sjell vdekjen shitëses dhe blerësit, kurthi i rinisë, kurthi i pa maskuar. Sytë e prostitutës janë një lak për mëkatarët;<она>një peng i shthurjes, një vetëshitës që robëron blerësit, një luaneshë me shumë koka, erë e keqe e qytetit, një murtajë që përhapet në të gjitha ndjenjat, një kallam peshkimi për sytë, vdekje rrethore, një treg humbjeje, pasioni i vdekja, era vdekjeje, një plagë shumë purulente... Kjo është ulçera e banorëve, përdhunuesi i martesës, humbja e nderit, lufta e burrave dhe grave, një vakt që kërkon shpenzime të këqija, zbrazja e çantat, shpërdorimi i pronës, shkatërrimi i punës...”.

Gruaja, e cila takoi Zosimën dhe i tregoi për fatin e saj, e quajti veten me fjalët më të këqija: "enë e zgjedhur e djallit", "tokë dhe hi". Ajo nuk ia tregoi emrin, por i tregoi me detaje, pa fshehur asgjë, për jetën e saj të dikurshme, të helmuar nga mëkati. Pendimi e kishte çuar tashmë shpirtin e bekuar në pasion, dhe për këtë arsye historia ishte e detajuar.

E nderuara Mari e Egjiptit, me jetë
Fundi i shekullit të 19-të
Druri, tempera.
31 × 26,5 cm
Muzeu-Rezervë Historik, Artistik dhe Arkitekturor Vladimir-Suzdal, Vladimir, Rusi
Inv. B-17382

Në moshën dymbëdhjetë vjeç, pasi humbi pafajësinë e saj, ajo u hodh me kokë në pellgun e kurvërisë dhe u larë atje me kënaqësi. Asgjë nuk mund ta ndalonte në këtë mëkat, jo për para që ia dha veten kujtdo që donte, por nga dashuria për mëkatin. Dhe edhe ata që nuk donin, kundër dëshirës së tij, ajo e joshi atë, duke qenë një bukuroshe egjiptiane me kaçurrela të zeza, sy të shkëlqyeshëm dhe një buzëqeshje dhëmbëbardhë. Kështu kaluan shtatëmbëdhjetë vjet.

Por një ditë ... "I bekuar qoftë Zoti, që kujdeset për shpëtimin e njerëzve dhe shpirtrave", ajo u gjend në Jeruzalem para dyerve të tempullit. Ishte në ditën e Lartësimit të Kryqit të Zotit. Këtu ndodhi një mrekulli: ndërgjegjja e mbytur në mëkat u ringjall. Të gjithë shkuan në tempull për një festë, por një forcë e caktuar nuk e lejoi mëkatarin të kalonte pragun. Sado përpjekje që u bënë, asgjë nuk funksionoi.

“Fjala e shpëtimit ka prekur sytë e zemrës sime, duke më treguar se papastërtia e veprave të mia më bllokon hyrjen. Fillova të qaj dhe të qaj, duke më goditur gjoksin dhe duke rënkuar nga thellësia e zemrës.

i tha ajo Zosimës.

Ajo filloi t'i lutej Nënës Më të Pastër para saj për falje dhe dëgjoi një zë nga lart: "Nëse kaloni Jordanin, do të gjeni një prehje të lavdishme".

Duke dëgjuar thirrjen e Zotit dhe pa hezituar asnjë moment, ajo u nis për në udhëtimin e saj. Dikush i dha asaj tre bukë të turbulluar dhe të përlotur. Me të mbërritur në bregun e Jordanit, atje, në kishën e Gjon Pagëzorit, ajo mori kungimin, hëngri bukë, u la me ujë të lumit dhe, pasi e kaloi natën në breg, në mëngjes me varkën e dikujt shkoi në shkretëtira përtej Jordanit.

Shën Maria e Egjiptit me një jetë në 16 shenja dalluese
Bogatyrev Ivan Vasilievich
Shkollë apo e hollë. qendër: Nevyansk
1804
Dru, shkonki prerë përmes dhe fytyrë. Levkas, tempera, prarim.
62×53×3 cm
Muzeu Shtetëror i Historisë së Fesë, Shën Petersburg, Rusi
Inv. B-7355-IV

Në këtë shkretëtirë, pasi kishte bërë një herë një betim për Mbretëreshën e Qiellit, e cila priste me padurim shpëtimin e saj, ajo kaloi 47 vjet, 17 prej të cilave të para u munduan tmerrësisht nga kujtimet e mëkatit. Tundimet e liga e furnizuan atë me tablo të shkëlqyera ushqimesh dhe pijesh, këngë e valle demonike, lloj-lloj kënaqësish, të torturuara dhe më pas të hedhura në tokë, të ngrira nga të ftohtit e natës, të pjekura me vapën e ditës.

“Por unë gjithmonë i ktheja sytë e arsyes te Garantuesi im, duke kërkuar ndihmë nga shkretëtira e mbytur në dallgë. Dhe ajo kishte ndihmësin e saj dhe pranuesin e pendimit.

Atje, në shkretëtirë, vdiq mëkatari i vjetër dhe lindi një shenjtor. Shembulli shpëtues i Shën Mërisë së Egjiptit, e cila me vendosmëri dhe trimëri e kapërceu mëkatin e saj, hodhi poshtë tundimet satanike njëherë e përgjithmonë, e mbështetur fort në besimin në Zotin dhe Nënën më të Pastër të Zotit, ndihma dhe mbështetja e tyre, frymëzon shumë breza besimtarët të hyjnë në rrugën shpëtimtare të luftës me pasionet e tyre.

Fakt interesant

Etërit e Shenjtë thonë se pasioni është tashmë diçka më shumë se mëkat, është varësi mëkatare, skllavëri ndaj një lloji të caktuar vesi. Murgu Gjon i Shkallës thotë se “pasioni tashmë quhet ves, i cili prej kohësh është strehuar në shpirt dhe nëpërmjet zakonit është bërë, si të thuash, pronë e tij natyrore, kështu që shpirti tashmë vullnetarisht dhe vetë përpiqet. për të” (Shkalla. 15:75).

Shenjtori e goditi Zosimën në shkretëtirë duke cituar Shkrimin e Shenjtë, duke qenë analfabet. Në fund të fundit, siç tha ajo, pasi kishte ikur nga prindërit e saj në moshën dymbëdhjetë vjeç, dhe më pas, duke jetuar e shëmtuar në Aleksandri, ajo ishte në nevojë, sepse në të vërtetë nuk kishte asnjë zanat në dorë, as arsim. Jo se nuk dinte të lexonte, ajo kurrë nuk kishte dëgjuar të lexonte një libër. "Por Fjala e Perëndisë, e gjallë dhe aktive, mëson vetë njohjen e njeriut."

Zosima e pa atë duke u ngritur në lutje një kubit nga toka, duke ecur mbi ujërat e Jordanit si në tokë të thatë. Pasi kaloi gati gjysmë shekulli në shkretëtirë, ajo fitoi pasion, duke u bërë në imazhin e të nderuarit të Zotit. Ajo parashikoi të ardhmen, duke parashikuar se do ta takonte Zosimën në manastir kur të kthehej, dhe se vitin tjetër ajo vetë do të vinte tek ai në brigjet e Jordanit për të marrë pjesë në Misteret e Shenjta të Krishtit.

Dhe kështu ndodhi. Një vit më vonë, ai e kumtoi gruan e bekuar për herë të dytë në jetën e saj dhe ajo me fjalët: "Tani ti liro shërbëtorin tënd, zotëri, sipas fjalës sate në paqe, siç e panë sytë e mi shpëtimin tënd". lotët e mirënjohjes, ajo u tërhoq përsëri në shkretëtirë, duke dënuar më në fund plakun brenda vitin tjeter erdhi në vendin e takimit të tyre të parë. Atje, një vit më vonë, Zosima gjeti trupin e shenjtorit dhe një mbishkrim në tokë:

Varrose, Abba Zosima, në këtë vend trupin e Marisë së përulur, jepi hirin hirit, duke iu lutur Zotit për mua, i cili u preh në muajin egjiptian Farmufi, në gjuhën romake të quajtur Prill, në ditën e parë, më pikërisht këtë natë të Mundimeve të Zotit, pas kungimit me Darkën Hyjnore dhe të Fundit”.

Fakt interesant

Maria e Shenjtë u preh në të njëjtën ditë dhe orë kur mori Misteret e Shenjta të Krishtit. Ajo mori kungimin në Jordan dhe menjëherë u gjend shumë larg në shkretëtirë, ku shkoi për njëzet ditë. Zoti e mbajti atë. Ajo vdiq atje në ditën e Kungimit.

"I bekuar është Perëndia, që i ngre të vdekshmit me trup në banesën e jotruporeve" - I nderuari Jozef Hesikast.

Vetëm pas vdekjes së Shën Marisë Zosima u tregoi vëllezërve për takimin e mrekullueshëm në shkretëtirë dhe se si Zoti ia zbuloi misteret e shpëtimit të Tij, duke nxjerrë shpirti i njeriut nga thellësitë e ferrit, Zoti e shpëtoi edhe atë, Zosimën, nga mëkati me kotësi për bëmat e tij.

Nëna e Zotit "Më qetësoni dhembjet". E nderuara Mari e Egjiptit
Sokolov Petr Mikhailovich
Shkollë apo e hollë. qendër: Moskë
1898
Druri, tempera.
22,1 × 11 cm (secila ikonë); 25,1 × 25,1 (kiot)

Inv. KP 2365
Mbishkrimi në lëvozhgën e poshtme në të dy ikonat: 1898 në Moskë. Shkruar nga Peter Mikh. Sokolov.

Shën Isaku Sirian thotë: "Nuk ka mëkat të pafalshëm, përveç mëkatit të papenduar".
Murgu Andrew i Kretës ishte gjithashtu një mëkatar - një murg, peshkop, retorikan, himnograf, kryepastor.
Shenjtori dikur i bëri një lëshim të padenjë perandorit heretik, i cili, me pretekstin e ruajtjes së paqes në perandori, këmbënguli në rifillimin e doktrinës së rreme monotelite. Vetë Shën Andrea përjetoi pendim të thellë dhe vuri në letër vargjet poetike të këngëve penduese. Dhe ne i lexojmë në ditën e kujtimit të Shën Mërisë.

lutjet

Dita e Përkujtimit Shën Maria e Egjiptit bie më 25 mars dhe 14 prill sipas stilit të ri. Në këtë kohë festoni Emri i Dites ato Mari, ditëlindjet e të cilave janë më afër këtyre numrave.

Kanuni i Madh i Pendimit lexohet dy herë në vit: në javën e parë dhe të pestë të Kreshmës së Madhe. Në javën e parë, ky shërbim i gjatë shtrohet për katër mbrëmje, dhe në javën e pestë lexohen të gjitha përnjëherë të enjten në mëngjes. Qëndrimi i Mariinos nuk duhet humbur. Në këtë shërbesë të veçantë dhe të vështirë edhe për ata që jetojnë prej shumë vitesh në kishë, jo vetëm për të ardhurit, shërbehet me bollëk mjekësi shpirtërore.

Puna e përforcuar - stresi fizik dhe mendor, sexhde, vetë atmosfera e një tempulli të errët, shumë njerëz të gjunjëzuar, kohëzgjatja e shërbimit, dëgjimi i një historie të mrekullueshme për shndërrimin e një personi nga një mëkatar në një shenjtor - e gjithë kjo mpreh shqisat, trazon ndërgjegjen, e bën disi të lëvizë nga pika vdekjeprurëse e shurdhimit deri në mëkatet e dikujt. E bën shpirtin të dridhet nga frika:

“Shpirti im, çohu, pse po fle? Fundi po afrohet!” Dhe pastaj të kapte një rreze shpëtimi shprese në thirrje: “...dhe imashi të turpërohesh. Ngrihuni, pra, që Krishti Perëndi, që është kudo dhe përmbush gjithçka, të ketë mëshirë për ju….

Dhe pastaj, me frikë të madhe ndaj Zotit, me dridhje dhe mirënjohje, prisni Ringjalljen e Ndritshme. ditë më parë.

Fakt interesant

Për momentet e para të Krijimit të Zotit, kur Drita sapo ishte shfaqur në botë, në fillim të librit të Zanafillës thuhet: "...dhe erdhi mbrëmje dhe erdhi mëngjes - një ditë" (Zan. 1. , 5). Pra, sipas traditës, dita në kishë fillon në mbrëmje.

Ky mëngjes do të jetë i veçantë. Duke zëvendësuar njëri-tjetrin, të gjithë priftërinjtë dalin në qendër të tempullit me qirinj të ndezur dhe lexojnë me radhë këngë pas kënge, irmos pas irmos, të gjitha vargjet, të ndërthurura me refrene pendimi nga kori: "Zoti më mëshiro! ki mëshirë për mua.”

Shërbimi zgjat 5-7 orë. Shumë sjellin me vete tekste (libra lutjesh me kanone) për t'u ndjekur. Por për të kuptuar shumë vargje, duhet të lexoni pak, të përgatiteni, t'i kushtoni vëmendje referencave në tekstin e kanunit për Shkrimet e Shenjta dhe të lexoni interpretimin. Paralelet biblike të dhëna nga autori dhe shembujt historikë janë të vështira për t'u kuptuar.

Në çdo rast, është e nevojshme të lëvizni, lexoni, kuptoni, pyesni priftërinjtë. Ju nuk duhet të qëndroni në një vend, veçanërisht të rinjtë, duhet ta kuptoni Shkrimi i Shenjtë, te studiosh. Agjërimi është vetëm një kohë e përshtatshme për të lënë pak mënjanë shqetësimet e kësaj bote dhe për t'i dhënë kohë lutjes dhe pendimit. Për shembull, që të mund të nxjerrim një mësim - çfarë është pendimi (pendimi dhe rrëfimi janë koncepte të ndryshme), për të na udhëzuar të gjithëve në besimin e vërtetë të Zotit, Kisha na jep në këtë shërbim një shembull mahnitës të ndryshimit të vektorit. dhe korrigjimi i jetës së një personi - Reverend Maria.

Fakt interesant

Kanuni i pendimit të Andreas të Kretës përbëhet nga 250 troparia, është zakon të përkulemi në tokë për secilën prej tyre. Dhe nëse i shtoni harqe lutjes së Efraimit Sirian dhe "Ati ynë ...". Dhe nëse, me zell, më shumë se një për tropar. Nuk është e lehtë. Sipas statuteve të lashta, për shërbim kryheshin deri në 1000 hedhje (harqe).

Maria e Egjiptit në ikonografi

Në ikonat Shën Maria përshkruhet gjithmonë me kokën e saj të zbuluar, me të bardhë floke gri, siç thuhej në jetë: “flokët në kokë janë të bardha, si qeth dhe jo të gjata, nuk zbresin më poshtë se qafa”. Ka ikona të rritjes dhe ka ikona të belit.

E nderuara Mari e Egjiptit
Nga deesi
Shkollë apo e hollë. qendër: Moskë
Mesi i shekullit të 17-të
Druri, tempera.
149×50 cm
Muzeu Qendror i Kulturës dhe Artit të Lashtë Rus. Andrey Rublev, Moskë, Rusi
Inv. PK 2341
Vjen nga kisha e komunitetit të besimtarëve të vjetër Tver në Moskë

Sipas traditës, shenjtorja është pikturuar pothuajse e zhveshur, pak e mbuluar me një pjesë të mantelit që i ka hedhur Zosima. Në ikonat shohim mish të rraskapitur, një fytyrë të dëshpëruar - ajo është një grua e madhe agjëruese që ka zotëruar plotësisht armën e besimit - "lutjen dhe agjërimin". Në disa ikona shohim Marinë vetëm, në të tjera së bashku me Zosimën në momentin e kungimit.

Madje ka edhe ikona me një luan që gërmoi varrin e shenjtorit. Një lloj i veçantë ikonash - hagiografike - këto janë ikona me pulla, të cilat përshkruajnë momente të jetës së shenjtorit, të treguara nga Zosima, mrekulli - ecje mbi ujë, lutje, etj. Maria është paraqitur në ikonat në lutje, me duart e saj të palosur në tërthore. Është simbol i kryqit, kështu i bashkojmë kur vijmë në kungim. Në ikonë, është gjithashtu një simbol i pendimit. Maria vdiq për pasionet dhe ndoqi Krishtin, thirrjen e tij për të mohuar veten dhe, më e rëndësishmja, mëkatin. “Kushdo që dëshiron të më ndjekë Mua, ta mohojë veten, të marrë kryqin tënd dhe të më ndjekë (Marku 8:34).

Gjëja kryesore në ikonë është imazhi i pendimit të vërtetë. Ka ikona të shenjtores, ose afreske - piktura në mure, ku ajo është paraqitur me shenjtorë të tjerë: Gjoni i Shkallës, me Shën Andrean të Kretës, me shenjtorë të tjerë.

Në disa tempuj, afresket që përshkruanin Marinë e Egjiptit, ose ikonat e saj, ndodheshin në afërsi të varrimeve. Kjo lidhet me temën e varrimit: kungimi i saj pak para vdekjes simbolizon pendimin, një vdekje të drejtë dhe "një përgjigje të favorshme në Gjykimin e Fundit".

Tempujt për nder të shenjtorit

Dikur në territorin e Manastirit të Moskës Sretensky ishte Kisha e Marisë së Egjiptit. Mari në familjet princërore dhe familjet mbretërore kishte shumë. Maria egjiptiane patronazhi i të gjitha Marive. Dhe përtej vendit ku qëndron Manastiri Sretensky, rruga nga Moska shkonte gjithmonë - në pelegrinazhin në Trinitet. Këtu princeshat dhe princeshat, princeshat, u ndalën për të pushuar dhe për t'u lutur. Kisha u shkatërrua në vitet '30. Tani në Sretensky Stauropegial manastiri ruhet arka me një grimcë të relikteve të të nderuarit.

Ekziston një tempull i vogël prej druri i Marisë së Egjiptit në rrethin Brateevo, Moskë, rr. Pellgjet Borisovskie.

Në Optinë ndodhet tempulli i Shën Mërisë së Egjiptit. Ky tempull në vitet 1880 plak i nderuar Ambrosi e rindërtoi tempullin nga ndërtesa e dikurshme e tryezës. Tani ndërtesa është restauruar, por punimet janë ende duke u zhvilluar, një pjesë e ambienteve të tempullit është zënë nga punishtja monastike e pikturës së ikonave. Të shenjtëruara dy rreshta Ana e drejtë Nëna e Hyjlindëses së Shenjtë dhe Shën Mëria e Egjiptit.

Kisha e Marisë së Egjiptit ndodhet në territorin e Muzeut Shtetëror të Lermontov-Rezervës "Tarkhany".

Në vendin tonë ka shumë kisha të tjera të Shën Mërisë në rajone dhe dioqeza të ndryshme.

Fakt interesant

Në Rusi, sipas statistikave, numri më i madh i kishave të Shën Mërisë (përqindja në raport me numrin e përgjithshëm të kishave) është në rajonet e Orenburgut, Saratovit dhe në Republikën Chuvash.

relike(koka) e Shën Mërisë janë në Katedralen Katolike të Santa Maria del Fiorigorod në Firence.

Gjëja kryesore që ndodhi në jetën e Marisë së Egjiptit është pendimi. Ajo u pendua që e kishte ofenduar Perëndinë me mëkatet e saj. Çdo Kreshmë e Madhe (të paktën gjatë Kreshmës) kemi arsye të pyesim veten: a veproj gjithmonë sipas zotimeve të dhëna në Sakramentin e Pagëzimit - mohoj mëkatin dhe bashkohem me Krishtin? Gjithmonë? .. Për të mos folur për kurvërinë apo tradhtinë bashkëshortore, për të cilën Ai tha: Nxirreni syrin nëse ju ofendon. Profeti Hozea tha: "...kjo vend kurvërohet me dhunë, pasi është larguar nga Zoti" (Hozea 1:2).

Çfarë ndryshoi? Ignatius Bryanchaninov, një oficer i ri i shkëlqyer, i pashëm dhe i zgjuar, i dha gjithë jetën Krishtit, nuk e donte karrierën dhe pozicionin e tij, jo pozicionin e tij në shoqëri, por Zotin. Ai u bë murg dhe mësues i Kishës - një shenjtor. Ai thekson:

"Në Dhiatën e Re<грех любодеяния>mori një peshë të re, sepse trupat e njeriut morën një dinjitet të ri. Ata janë bërë anëtarë të Trupit të Krishtit, dhe dhunuesi i pastërtisë tashmë i bën turp Krishtit, prish bashkimin me Të... I çmenduri ekzekutohet nga vdekja e shpirtit të tij, Fryma e Shenjtë tërhiqet [prej tij], mëkatari njihet se ka rënë në - një mëkat vdekjeprurës ... - një garanci e vdekjes së pashmangshme ... nëse ky mëkat nuk shërohet, pendimi në kohë."

Në Stacionin e Marisë dëgjojmë për një mëkatar që u pendua. Pra, a është ajo një mëkatare?

Troparion, kontakion, zmadhim

Troparion, toni 8:

Në ty, nënë, dihet se je i shpëtuar, edhe në shëmbëlltyrë, / pasi pranove kryqin, ndoqe Krishtin / dhe duke punuar të mësoi të përbuzësh mishin, ai kalon, / shtrihu për shpirtin e gjërave të pavdekshme. Maria, shpirti yt.

Kondak, zëri 4:

Duke i shpëtuar mëkatit të errësirës, ​​/ duke ndriçuar zemrën me dritën e pendimit, e lavdishme, / ke ardhur te Krishti, / Kjo është Nëna e paqortueshme dhe e shenjtë / Ti ke sjellë një libër lutjeje të mëshirshme.

Ying kondak, zëri 3:

E para plot me lloj-lloj kurvërish, / nusja e Krishtit u shfaq sot në pendim, / duke imituar jetën engjëllore, / shkatërron me armë demonin e kryqit. // Për hir të Mbretërisë, nuse u shfaq ti, e lavdishme Mari.

Canon

Kanuni i Shën Mërisë së Egjiptit zëri 4
Kanto 1

Irmos: Deti i humnerës së errët me këmbë të lagura, Izraeli i lashtë, pasi eci në këmbë, pushtoi fuqinë e Amalekut në shkretëtirë me dorën kryqore të Moisiut.

Pastroje ndyrësinë e mëkateve të shpirtit tim të përulur, me mëshirën Tënde, Krisht, errësirën dhe errësirën e pasioneve të lutjeve të të nderuarit Tënd.

Duke e ndotur fisnikërinë shpirtërore me pasione mishore, pako abstinence, o i ndershëm, e ndriçove mendjen, duke e qartësuar shpirtin me re lotësh.

Ti i ke shpëtuar Egjiptit të pasioneve, si nga një burim mëkatar dhe, pasi e çlirove faraonin e ndotjes së egër, tani ke trashëguar tokën pa pasion dhe gëzohesh që nga engjëjt.

Theotokion: Duke parë ikonën Tënde, Zonjën, Nënën e Zotit të të Pastërve dhe Fjalën e lindur nga më e pastërta, Virgjëresha, barku Jote dhe më e lavdishmja të kërkon këtë ngrohtësi.

Kanto 3

Irmos: Kisha jote gëzohet në ty, Krisht, duke thirrur: Ti je kështjella ime, Zoti, dhe streha dhe pohimi.

Të ka vdekur shpirti dhe të kanë rënë plagët, por ky të ka larë ngrohtësisht me burimin e lotëve.

Mundi demonët nga ju dhe kërcimi pasionante me lot ju lëndon.

Si një re mëngjesi dhe si një pikë, që pikon, ti ishe gjithçka, duke derdhur ujërat e pendimit të shpëtimit.

Theotokion: Ti je Përfaqësuesi, i pastër dhe shpëtimi, dhe kështjella e pasurive, Kryqi i pemës së shenjtë, i ndershëm, përkuluni.

Kondak, zëri 3

E para plot kurvëri të çdo lloji, nusja e Krishtit sot u shfaq në pendim, duke imituar jetën engjëllore, duke shkatërruar me armë demonin e kryqit. Për hir të Mbretërisë ju shfaq nusja, Mari e lavdishme.

Sedalen, zëri 8

Duke përkulur të gjithë frenimin e mishit me sëmundjet e agjërimit, guximtar i tregoi shpirtit tënd mençurinë, duke dashur të shohë imazhin e Kryqit, të kryqëzoi, të paharrueshëm, për botën, prej andej, dhe për xhelozinë e një jete të pafajshme, ti me zell. e ngrite veten, e bekuar, e lavdishme Mari. Lutuni Krishtit, Zotit të mëkateve, duke u lënë nder atyre që nderojnë me dashuri kujtimin tuaj të shenjtë.

Kanto 4

Irmos: Ju lartësoheni kur shihni Kishën në Kryq, Diellin e Drejtë, njëqind në rangun e tij, të denjë për të thirrur: lavdi fuqisë sate, Zot.

Ti je larguar duke ikur, ata që janë në botë dhe të ëmbël nga të gjithë, por je bashkuar me të Vetmin me një abstenim të skajshëm dhe durim të veprave të tua.

Lëvizjet trupore dhe ndezjet e abstinencës të thanë vërtet, prej andej e zbukurove shpirtin, o Mari e lavdishme, me vegime dhe fëmijë hyjnorë.

Me forcën tuaj të virtytshme, lotët dhe agjërimin e skajshëm, lutjet dhe pijet, dimrin dhe lakuriqësinë tuaj, ju ishit një mik i Shpirtit të Shenjtë sinqerisht.

Theotokion: Ti ke vrapuar drejt ikonës Tënde dhe nga Ti e lindur, Virgjëresha Mari, tani gjen jetën e pavdekshme, duke u gëzuar në parajsë.

Kanto 5

Irmos: Ti, Zot, ke ardhur në botë drita ime, Dritë e Shenjtë, largohu nga injoranca e zymtë me anë të besimit duke të kënduar Ty.

Në gjurmët e Krishtit ju ndoqët, i gëzuar, bartësit e kryqit e jotja në kornizë, Mari, dhe demonët të shkatërruan.

Ti na ke treguar shërimin e pendimit;

Bëhu unë, ndërmjetës i ndershëm, i pamposhtur dhe me lutjet e tua Zotit shpërndaji pasionet e mia, të gjitha llojet e sëmundjeve.

Theotokion: Te juaja, Zonja e të Pastërve, ne shikojmë ikonën, Ne ju lutemi gjithmonë, pasionet e sulmit, i nderuari turpërohet.

Kanto 6

Irmos: Unë do të të gllabëroj me një zë lavdërimi, Zot, Kisha të thërret, e pastruar nga gjaku i demonëve për hir të mëshirës nga brinjët e Tua me Gjakun e derdhur.

Pastaj lau ndyrësinë mëkatare, ndërsa lavdinë tënde të pakorruptueshme e shikoje me mendimin tënd, tani me sëmundjen tënde ke gjetur begati, e lavdishme.

Të gjithë mëkatarëve, Mari, imazhi yt i jetës iu duk atyre që kanë mëkatuar pa masë, ngrihen në jetë dhe pastrojnë papastërtinë me lot.

Ki mëshirë për shpirtin tim të përulur, Dashur i njerëzimit, më pak i ndotur, veprën e dëshirave të papastra të mishit tim, por më mëshiro me lutje nderuese.

Theotokion: Me gjithë shpirt e zemër e deshe nga Virgjëresha Perëndinë e lindur të Fjalës, të Gjallë dhe të mishëruar, zë për ty, i nderuar, sjell.

Kondak, zëri 4

Duke i shpëtuar mëkatit të errësirës, ​​duke ndriçuar pendimin me dritë zemra juaj lavdishme, ti ke ardhur te Krishti; Otonuzhe tashmë dhe shkeljet ke gjetur falje dhe nga Engjëjt gëzohesh përjetë.

Ikos

Gjarpri, në kohët e lashta në Eden, i cili ishte i mbushur me hijeshinë e pemës në Eden, të hodhi në hendekun e Pemës së Kryqit, Mari e lavdishme, dhe, duke ikur nga ëmbëlsia, dëshiroje pastërtinë, nga kjo, dhe me virgjëreshat, ju u garantuat të hyni në dhomën e Zotit tuaj në dhomë, me këto shijoni denjësisht. Për këtë lutuni me zell, sikur do të lejohen shumë mëkate dhe jeta e Tij do të na bëjë të gëzohemi me Engjëjt.

Kanto 7

Irmos: Në shpellën e Abrahamst-it, të rinjtë e Persianëve, me dashurinë e devotshmërisë më shumë se të djegur nga flaka, bërtasin: i bekuar qofsh në tempullin e lavdisë Tënde, Zot.

Duke ecur me zi dhe ngushtë në rrugën e realitetit, duke e qartësuar shpirtin me mirësinë e virtyteve, ke arritur në jetën qiellore, ku Drita e pafund është Krishti.

Edhe në botë, korrigjo të gjitha të përkohshmet, tani gëzohu me të gjitha ushtritë e Engjëjve, duke kënduar: i bekuar qofsh në tempullin e lavdisë Tënde, Zot.

Tashmëria e armikut dhe e armëve janë varfëruar me agjërimin e fortë dhe lutjen tuaj, i nderuar dhe me lot, dhe tani do të përzënë edhe pasionet e këmbënguljes, Mari e ndershme.

Theotokion: Pa mjeshtëri, edhe Zoti është pa trup, pasi ka krijuar me të vërtetë, dhe Virgjëresha, duke qenë me të vërtetë, me fuqinë Tënde, Më e Nderuara, i dëboi pasionet dhe demonët e ushtrisë.

Kanto 8

Irmos: Ai shtriu dorën, Daniel, luanët e zverdhjes në hendek: duke shuar fuqinë e zjarrtë, të ngjeshur me virtyt, devotshmëri, fëmijë të zellshëm, duke thirrur: bekojini të gjitha veprat e Zotit, Zotit.

Duke ndriçuar mendjen me gjithë shkëlqimin e virtyteve, Mari e lavdishme, pasi foli me Perëndinë, mishi u bë i vërtetë me shumë agjërime dhe mendime të devotshme, ju kënduat, duke u gëzuar: bekoni të gjitha veprat e Zotit, Zotit.

Duke e mbrojtur Kryqin me një shenjë për veten tënde, duke notuar me këmbët e Jordanit me ujërat e tua të lagura, Mari, besnikërisht edhe Krishti Qiellor, Trupi dhe Gjaku i Tij, duke marrë, - tani lëre shërbëtorin tënd, - thashe.

Prifti Hyjnor Zosima, vendi i fshehtë i hirit, sikur të pashë Jordan, i lavdishëm, kalova me këmbë të lagura, i pushtuar nga frika dhe dridhja, ngazëllimi, brezi: bekoji të gjitha veprat e Zotit, Zotit.

Theotokion: Për ty, më të ndyrë, shkund afidet dhe çdo papastërti, dhe vish, Zonjë, një rrobë të pavdekshme, dhe për ty, i nderuari yt që i thërret Birit tënd: beko të gjitha veprat e Zotit, Zotit.

Kanto 9

Irmos: Gur jo i gdhendur me dorë nga mali i paparë, Ti, Virgjëreshë, këpute gurin e qoshes, Krisht, duke bashkuar natyrën e shpërndarë, Ty të madhërojmë, Nënë e Zotit, të gëzuar.

Tani jemi vërtet të ngopur me ushqim të pakorruptueshëm dhe Hyjnor dhe shijojmë Dritën e Mendimit dhe të Pa Natës në fshatrat Qiellore, ku Engjëjt i luten Zotit për ne.

Lavdi të rrjedhurit dhe të prishurit, të neveriturit, Mari, lavdi dhe jetë të trashëguar ti e bekuar. Lutuni Krishtit për ata që e bëjnë kujtimin tuaj të gjithë të shenjtë gjithmonë.

Shih pikëllimin tim, i nderuar, dhe rënkimin e zemrës sime, shiko ngushtësinë e jetës sime, më shpëto nga mëkati im dhe bujar shpirtin tim me lutjet e tua drejtuar Zotit.

Theotokion: O Zonja Hyjlindëse e Pastër, shpëtimi i mëkatarëve, pranoje këtë lutje, më çliro nga mëkatet e mia, duke iu drejtuar Birit tënd, me lutjet e të nderuarit Tënd.

Svetilen

Na është dhënë shëmbëlltyra e pendimit, Mari, me butësinë tuaj të ngrohtë, kthejeni fitoren, Pasi keni fituar Nënën e Zotit Mari si ndërmjetësues, lutuni për ne me Neyuzha.

Lutja

Lutja një

O shenjtore e madhe e Krishtit, e nderuar Mari! Ju po vini në Fronin Qiellor të Perëndisë, por në tokë jeni me ne me shpirt dashurie, duke pasur guxim ndaj Zotit, lutuni për të shpëtuar shërbëtorët e Tij, të cilët rrjedhin drejt jush me dashuri. Na kërkova në Programin e Zotit dhe Qeverisë së Verës me një vëzhgim të papërlyer, qytet dhe besime të pohimit, nga Glaud dhe Paughuba, mëshirën e ngushëllimit, famëkeqit - bekimin, bekimin dhe bekimin, dhe bekimi dhe atyre që u larguan nga kjo jetë - prehje e përjetshme, por për të gjithë ne në ditën e Gjykimit të Fundit, në të djathtë të vendit, shokët do të jenë dhe do të dëgjojnë zërin e bekuar të Gjykatësit tim: Ejani , beko Atin Tim, trashëgo Mbretërinë e përgatitur për ty që nga themelimi i botës dhe atje do të qëndrosh. Amen.

Lutja dy

O shenjtore e madhe e Krishtit, e nderuara nënë Mari! Dëgjo lutjen e padenjë të ne mëkatarëve (emrat), na çliro, nënë e nderuar, nga pasionet që luftojnë shpirtrat tanë, nga çdo pikëllim dhe gjetje e fatkeqësisë, nga vdekja e papritur dhe nga çdo e keqe, në orën e ndarjes së shpirti nga trupi, zonjë e shenjtë, çdo mendim dinak dhe demonë dinakë, sikur shpirtrat tanë do të pranonin në paqe në një vend drite, Krishtin Zotin, Perëndinë tonë, sikur nga Ai është pastrimi i mëkateve dhe Ai është shpëtimi. të shpirtrave tanë, Atij i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, me Frymën e Atit dhe të Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.

^sss^E nderuara Maria e Egjiptit^sss^

Shenjtëria e Tij Sophronius, Patriarku i Jeruzalemit

Jeta e Nënës sonë të nderuar Mari të Egjiptit

Neni një

"Është e përshtatshme të mbash sekretin e Carit, por është e lavdërueshme të zbulosh dhe të predikosh veprat e Perëndisë."- kështu i tha kryeengjëlli Rafael Tobitit pasi sytë e tij të verbër e panë me lavdi. Sepse është e frikshme dhe e dëmshme të mos mbash sekrete shtetërore, por nëse hesht për veprat e lavdishme të Zotit, nga kjo vjen një dëm i madh për shpirtrat.

"Kjo është arsyeja pse edhe unë," thotë Shën Sofroni, "jam i fiksuar pas frikës nderuese, e cila më ndalon të fsheh veprat e Zotit në heshtje, duke kujtuar nga Ungjilli fajin e një skllavi dembel, i dhënë atij një talent për fitim, i varrosur në tokën, duke mos e vënë në qarkullim dhe të dënuar për të. Prandaj, nuk do të hesht në asnjë mënyrë, do të shpall historinë e shenjtë që më ka zbritur!

Jo vetëm që askush të mos jetë i pabesë në ato që shkruaj, askush të mos mendojë se unë guxoj të flas gënjeshtra, askush të mos dyshojë në këtë gjë të madhe. Mos më gënjeni për shenjtorët!

Por nëse ka disa që, pasi kanë marrë këtë shkrim të shenjtë, e kanë të vështirë ta besojnë, duke u mrekulluar me këtë vepër madhështore dhe i hirshëm qoftë Zoti: njerëz të tillë, duke ditur dobësinë e natyrës njerëzore, e konsiderojnë të çuditshme dhe të pabesueshme që të shpallet diçka e mrekullueshme dhe e lavdishme për njerëzit.

Por tashmë është e përshtatshme të fillojmë një histori për këtë gjë më të mrekullueshme që ishte në brezin tonë.

Ishte një plak në një nga manastiret palestineze, i stolisur me sjellje të mira jetese dhe maturi fjalësh, i mësuar mirë nga pelena shumë foshnjore në veprat monastike. Emri i atij plaku - Zosima. Ai kaloi nëpër të gjitha bëmat e jetës monastike, ruajti çdo rregull, u tradhtua nga murgjit e përsosur dhe duke bërë të gjitha këto, ai kurrë nuk e la pas dore mësimin e fjalëve hyjnore, por duke u shtrirë, duke u ngritur dhe duke pasur punë me gjilpërë në duar, dhe ngrënia e ushqimit (nëse mund ta quani ushqim atë që ai hëngri shumë pak), ai kishte një gjë të pandërprerë, të pandërprerë - është gjithmonë lavdëruese të lavdërosh Zotin dhe të nxjerrësh një mësim nga fjalët hyjnore.

Pasi u dërgua nga foshnjëria në një manastir, Zosima punoi me sukses në të me mundime agjërimi deri në moshën pesëdhjetë e tre vjeç.

Por më pas filloi ta shqetësonte njëfarë siklet. Filloi t'i dukej se ai ishte, si të thuash, tashmë i përsosur në gjithçka, se nuk kishte më nevojë për udhëzimet e të tjerëve dhe foli me mendim në vetvete: "A ka ndonjë murg në tokë që mund të më sjellë përfitime shpirtërore. duke më treguar një shembull të agjërimit, që nuk e kam bërë ende? Dhe a ka ndonjë njeri në shkretëtirë që është më i lartë se unë në veprat e mia?”

Kur plaku mendonte këtë brenda vetes, iu shfaq një engjëll dhe i tha : “O Zosima! Mirë, siç mundet vetëm një person Mirë keni lëvizur Mirë keni rrjedhur feat agjërimi. Megjithatë, nuk ka asnjë në mesin e njerëzve që do të tregohej plotësisht i përsosur. Ka bëma të mëdha që janë përpara asaj që dini. Dhe që ju ta dini sa rrugë të tjera për shpëtim dil nga vendi yt, si Abrahami i madhi ndër patriarkët dhe shko në manastir buzë lumit Jordan”.

Dhe menjëherë plaku, duke iu nënshtruar folësit, u largua nga manastiri, në të cilin ai kishte qenë në foshnjëri, dhe arriti në Jordan, e udhëzoi nga ai që e thërriste në atë manastir, në të cilin Zoti e kishte urdhëruar të ishte. Duke trokitur me dorë në portat e manastirit, ai gjeti portierin dhe para së gjithash i tregoi për veten e tij dhe e njoftoi abatin, i cili priti Zosimën.

Duke e parë atë në maskën e një murgu që kryente adhurimet dhe lutjet e zakonshme, igumeni e pyeti Zosimën: “Nga je o vëlla? Dhe pse erdhi tek ne pleqtë e varfër?” Zosima u përgjigj: “Prej nga kam ardhur, nuk ka nevojë të thuhet. Për hir të përfitimit shpirtëror kam ardhur, o baba! Sepse kam dëgjuar për ty gjëra të mëdha dhe të lavdërueshme, të aftë për t'i dhënë një shpirt Perëndisë. Atëherë abati i tha: "Zoti është Një, vëlla Shërimi i dobësisë së shpirtit. Ai t'ju mësojë juve dhe neve dëshirat e Tij hyjnore dhe i udhëzoftë të gjithë të bëjnë gjëra të dobishme. Por njeriu nuk mund ta përdorë njeriun shpirtërisht, nëse secili nuk i kushton vëmendje vetes dhe nuk bën atë që është e dobishme, duke qenë vigjilent në shpirt, Duke pasur Zotin, që bën bashkë me të. Por nëse dashuria e Krishtit ju shtyu të na shihni ne pleqtë e varfër, atëherë qëndroni me ne nëse keni ardhur këtu për këtë. . Dhe të gjithë ne do të ushqehemi nga hiri i Frymës së Shenjtë nga Bariu i Mirë, i cili dha çlirimin e Shpirtit të Tij për ne.”

Kur igumeni tha këtë, Zosima iu përkul duke i kërkuar lutje dhe bekim dhe duke thënë: “Amin!”, ai filloi të banojë në atë manastir.

Ai pa aty pleqtë, që shkëlqenin nga krijimi i veprave të mira dhe mendimi i Zotit, të djegur në shpirt, duke punuar për Zotin. Këndimi i tyre ishte i pandërprerë, duke qëndruar gjithë natën, duke bërë gjithmonë në duart e tyre, në gojën e tyre psalme. Asnjë fjalë e vetme boshe nuk u dëgjua mes tyre, për fitimin e fitimeve që prishen, apo për çfarë kujdesi të kësaj bote as që përmendën. Ata kishin vetëm një gjë - përpjekjet e para dhe të mëvonshme - ta kesh veten të vdekur në trup. Ushqimi i tyre ishin fjalët e pashtershme të Zotit. Ata e ushqenin trupin e tyre me bukë dhe ujë ndërsa ata dashuria e Zotit ndezje.

Duke parë këtë, Zosima mori një përfitim shumë të madh shpirtëror, duke u shtrirë në veprën që kishte përpara.

Kaluan shumë ditë dhe koha e Kreshmës së Madhe u afrua. Duhet thënë se portat e atij manastiri ishin gjithmonë të kyçura dhe nuk hapeshin kurrë, përveç kur dilte njëri nga vëllezërit, i dërguar për hir të nevojës së përbashkët, sepse ai vend ishte bosh dhe jo vetëm laikët nuk hynin kurrë atje. , por ata as që e dinin se ishin për ekzistencën e një manastiri atje.

Në manastir kishte një gradë të veçantë, për hir të së cilës Zoti e solli Zosimën atje. Në javën e parë të Kreshmës së Madhe, presbiteri kremtoi Liturgjinë e Shenjtë dhe të gjithë morën pjesë në Trupin dhe Gjakun Më të Pastër të Krishtit, Perëndisë tonë, pastaj hëngrën pak agjërim. Pastaj u mblodhën në kishë dhe, pasi bënë lutje të zellshme dhe gjunjëzim të mjaftueshëm, pleqtë u puthën me njëri-tjetrin, kërkuan me harqe nga igumeni bekime dhe lutje, i cili, me fuqinë e Zotit, mund t'i ndihmonte dhe t'i shoqëronte. Pastaj ata hapën portat e manastirit, kënduan një psalm “Zoti është Ndriçuesi im dhe Shpëtimtari im, të cilit kam frikë, Zoti Mbrojtësi i jetës sime, prej të cilit kam frikë…” të gjithë deri në fund, dhe të gjithë dolën në shkretëtirë. Vetëm një ose dy nga vëllezërit mbetën në manastir si kujdestarë dhe më pas jo për të mbrojtur pronat (sepse manastiri nuk kishte asgjë të vjedhur nga hajdutët), por që kisha e manastirit të mos mbetej pa shërbim hyjnor. Të gjithë kaluan lumin Jordan dhe secili mbante me vete ushqimin që mundte dhe donte të merrte me vete, sipas nevojave trupore të secilit: njëri pak bukë, tjetri fiq, i treti hurma, tjetri kokrra të njomura në ujë. . Dhe i cili nuk mori asgjë, vetëm trupin e tij dhe leckat me të cilat ishte veshur; kur natyra e tij trupore e detyronte të hante diçka, ai hante bimë të shkretëtirës.

Kështu, pasi kaluan Jordanin, u shpërndanë larg njëri-tjetrit dhe nuk e panë njëri-tjetrin se si po agjëronte, as si ishte asket. Nëse dikush do të shihte një tjetër që po shkonte drejt tij, ai menjëherë kthehej anash, dhe jetoi vetëm, gjithmonë duke i kënduar Zotit dhe duke ngrënë shumë pak ushqim në kohën e duhur.

Kur e gjithë Kreshma e Madhe përfundoi kështu, murgjit u kthyen në manastir të dielën e fundit para Pashkëve, kur Kisha pranoi të kremtonte festën e Pashkëve ose të Lulelindjes (që ne e quajmë Hyrja e Zotit në Jeruzalem dhe Java e Palmave).

Atëherë të gjithë u kthyen, duke pasur ndërgjegjen e vet si dëshmitar të punës së tij në shkretëtirë, duke ditur se çfarë kishte bërë. Dhe në asnjë mënyrë askush nuk e pyeti tjetrin se si dhe në çfarë mënyre e realizoi atë punë. E tillë ishte statuti i atij manastiri.

Pastaj Zosima, sipas zakonit të manastirit, kaloi Jordanin, duke mbajtur me vete shumë pak ushqim për nevojat trupore dhe rrobat me të cilat ishte i veshur. Ai bëri të tijën rregulli i lutjes duke ecur në shkretëtirë dhe duke ngrënë ushqim sipas nevojës. Ai flinte pak, natën pushonte pak, duke u përkulur në tokë dhe duke u ulur aty ku e gjeti nata. Dhe duke u ngritur shumë herët, ai eci përsëri. Ai donte të depërtonte në shkretëtirën e brendshme, duke shpresuar të gjente disa nga baballarët që punonin atje, të cilët mund t'i sillnin përfitime shpirtërore. Dhe atij iu shtua dëshira mbi dëshirë. Duke ecur për njëzet ditë, ai ndaloi pak rrugës dhe, duke u kthyer nga lindja, këndoi ora e gjashtë, duke bërë lutje të zakonshme: ndaloi pak në udhëtimin e tij, ndërsa këndonte dhe përkulej çdo orë.

Kur ai qëndroi dhe l, ai pa në të djathtën e tij, si të thuash, hijen e një trupi njerëzor, në fillim ai u frikësua, duke menduar se ky ishte një fantazmë demonike dhe, pasi u drodh, bëri shenjën e kryqit mbi vete dhe, duke lënë mënjanë frikën, duke përfunduar tashmë lutjen, shikoi në drejtim të jugut dhe pa një burrë që ecte, lakuriq në trup, i zi nga djegia nga dielli. Flokët në kokë ishin të bardha si bora dhe të shkurtra, që arrinin vetëm deri në qafë.

Duke parë këtë, Zosima filloi të vraponte në atë drejtim, duke u gëzuar me gëzim të madh, sepse në ato ditë ai nuk shihte as një njeri e as ndonjë kafshë.

Kur atëherë "vizion" pa Zosimën që po vinte nga larg dhe filloi të vraponte me nxitim në shkretëtirën e brendshme. Zosima, sikur harroi pleqërinë dhe ashpërsinë e udhëtimit, vrapoi shpejt, duke dashur të arrinte "duke vrapuar" dhe kështu ky e kapi, dhe ai iku, por vrapimi i Zosimës kishte më shumë gjasa "duke vrapuar". Kur Zosimas u afrua aq shumë sa që tashmë mund të dëgjohej zëri i tij, ai filloi bërtas me lot duke thënë: "Pse po ik nga unë, një mëkatar i vjetër, shërbëtor i Zotit të vërtetë, Pse jeton në këtë shkretëtirë? Më prit, i padenjë dhe i dobët. Prisni, për hir të shpresës së shpërblimit të Zotit për mundin tuaj. Ngrihu dhe më jep mua, plak, lutjen dhe bekimin tënd, për hir të Zotit, që nuk përçmoi askënd.

Ndërsa Zosima e thoshte këtë me lot, ata iu afruan njëri-tjetrit, duke vrapuar drejt një vendi të caktuar, që dukej si shtrati i një përroi të tharë. Kur të dy vrapuan në atë vend, "duke vrapuar" arriti në atë breg të përroit. Zosima, në lodhje të skajshme, duke mos pasur më forcë për të vrapuar, u ndal në këtë breg dhe “I shtova lot në lot, një të qarë një të qarë,” në mënyrë që të qarat e tij të çonin larg e gjerë.

Pastaj ky trup vrapues lëshoi ​​këtë zë: “Abba Zosima, Më falni, për hir të Zotit, që nuk mund të kthehem e të të shfaqem: në fund të fundit, unë jam grua dhe, siç e shihni, lakuriq, kam zbuluar turpin trupor. Por nëse doni që unë, gruaja mëkatare, të jap lutjen dhe bekimin tuaj, më hidhni diçka nga rrobat tuaja, unë do të mbuloj lakuriqësinë time dhe, duke u kthyer, do ta pranoj lutjen nga ju. Pastaj Zosimën e pushtoi dridhja, frika e madhe dhe tmerri i mendjes, sepse ai e dëgjoi këtë ajo e thërret me emër, edhe pse më herët nuk e kam parë kurrë dhe nuk kam dëgjuar kurrë për të. Dhe ai tha me vete: “Po të mos kishte qenë largpamëse, nuk do të më thërriste në emër”. Dhe shpejt ai e përmbushi kërkesën e saj: hoqi rrobat e tij të zhveshur dhe të grisura, të cilat i veshi, ia hodhi asaj dhe ktheu fytyrën nga ajo. Ajo, duke e marrë atë, mbuloi atë pjesë të trupit që kishte më shumë nevojë për t'u mbuluar sa më shpejt të ishte e mundur dhe duke u rrethuar, iu drejtua Zosimës dhe i tha: "Pse deshi, o Abba Zosima, të shihje një grua mëkatare. ? Kjo kërkesë nga unë për të dëgjuar, apo diçka për të mësuar, nuk keni qenë shumë dembel për të marrë përsipër shumë punë? Ai, pasi ra në tokë, kërkoi bekim prej saj. Pastaj edhe ajo ra me fytyrë përtokë dhe të dy u shtrinë përballë njëri-tjetrit në tokë, duke kërkuar bekime dhe për një kohë të gjatë nuk u dëgjua asgjë tjetër nga të dy, përveç: "Beko!" Pas një kohe të gjatë, kjo grua i tha Zosimës: Ava Zosima! Juështë e përshtatshme për të bekuar dhe bërë një lutje: në fund të fundit, ju jeni të nderuar me gradën e presbiterit dhe, duke qëndruar në Altarin e Shenjtë për shumë vite, i sjellni Misteret Hyjnore te Zoti. Këto fjalë e zhytën Zosimën në një frikë edhe më të madhe dhe plaku po dridhej. Duke derdhur lot dhe duke rënkuar, ai i foli me frymëmarrje të rraskapitur dhe të stërmunduar: “O nënë shpirtërore! Ju i jeni afruar Perëndisë, duke vrarë vdekjeprurës çdo gjë mëkatare në veten tuaj. Ajo që ju është dhënë nga Zoti ju zbulon më shumë se të tjerët, talent: ju emri më telefononi dhe presbiter i quajtur ai që nuk është parë kurrë. Kjo është arsyeja pse bekoje Zotin për veten tënde dhe lutju atij që kërkon përmbushjen tënde. Pastaj ajo, duke iu nënshtruar kërkesës së zellshme të plakut, tha: “I bekuar qoftë Zoti, që dëshiron shpëtimin e shpirtrave të njerëzve”. Zosima u përgjigj: "Amin". Dhe të dy u ngritën nga toka. Atëherë ajo i tha plakut: “Pse erdhe tek unë, mëkatar, njeri i Zotit? Pse donte të shihte një grua të zhveshur, e cila nuk kishte asnjë virtyt? Megjithatë, është hiri i Frymës së Shenjtë që ju ka udhëzuar t'i bëni ndonjë shërbim trupit tim kur kërkohet. Më thuaj, baba, si jetojnë të krishterët sot, si mbretër dhe si shenjtorë të Kishës?” Zosima u përgjigj: “Me lutjet tuaja të shenjta, Zoti ju dha paqe të fortë. Por pranoje lutjen e një plaku të padenjë dhe lutju Zotit për hir të botës dhe për mua mëkatarin, që kjo bredhje në shkretëtirë të mos më mbetet e pafrytshme. Ajo iu përgjigj: “Ti më të denjë Abba Zosima, si me urdhër të shenjtë, lutu për mua dhe për të gjithë, sepse për këtë jeni vendosur. Megjithatë, meqenëse ne duhet të bëjmë bindje, Unë do të krijojçfarë je për mua komanduar. Pasi tha këtë, ajo ktheu fytyrën nga lindja, dhe duke ngritur sytë dhe duart drejt qiellit, filloi të lutej në heshtje; dhe ishte e pamundur të dalloheshin fjalët e saj të lutjes. Zosima nuk kuptoi asgjë nga ajo që tha, dhe qëndroi në këmbë (siç tha më vonë) në frikë duke mos thënë asgjë dhe duke ulur shikimin në tokë. Ai më pas thirri Perëndinë si dëshmitar, duke thënë këtë: “Kur ajo hezitoi në lutje, unë i ngrita sytë pak nga toka dhe pashë se ajo u ngrit në tokë një kubit(jo më e ulët se gjysmë metri) dhe kështu qëndroi në ajër dhe u lut. Duke parë këtë, Zosima, e pushtuar nga një frikë edhe më e madhe, u hodh në tokë, duke derdhur lot dhe nuk tha asgjë, përveç se - Zot ki mëshirë! Kur u shtri në tokë kështu, ai u hutua nga mendimi se ky ishte një fantazmë dhe një shpirt që vetëm pretendonte se po lutej. Por ajo u kthye dhe e ngriti plakun dhe tha: “Abba Zosima! Pse ju ngatërrojnë mendimet e një fantazme, të cilat ju thonë se unë jam një frymë dhe lutemi shtirur? Po, të lutem, baba i bekuar, le të dihet se unë, edhe pse një grua mëkatare, gjithsesi jam i mbrojtur nga pagëzimi i shenjtë dhe Unë nuk jam një shpirt në një fantazmë, por - tokë, pluhur dhe hi, dhe mish në çdo mënyrë të mundshme, pasi ajo kurrë nuk mendoi për asgjë shpirtërore. Dhe si tha këtë, ajo bëri shenjën e kryqit në ballin e saj, në sytë e saj, në gojën e saj dhe në buzët e saj, duke thënë këtë: "Zoti, Abba Zosima, na çliroftë nga i ligu dhe nga kapja e tij, sepse ka shumë abuzime(dmth lufta) ai mbi ne!" Duke dëgjuar dhe parë të gjitha këto, plaku i ra në këmbë dhe i tha me lot: "Të këshilloj në emër të Zotit tonë Jezu Krisht, Perëndisë së vërtetë, të lindur nga Virgjëresha, për hir të së cilës e vesh këtë lakuriqësi dhe e mbytë mish, mos ma fshih jetën tënde, por më trego gjithçka eksplicite krijoni madhështinë e Zotit. me thuaj gjithçka Per hir te Zotit; sepse këtë nuk do ta thoni për t'u mburrur, por për të shpallur gjithçka që ka ndodhur me ju mua mëkatar dhe i padenjë. Unë besoj Zotin tim, me të cilin jetoni, se prandaj dërgoi unë në këtë shkretëtirë, për t'i bërë të dukshme të gjitha tuajat. Ne nuk kemi forcë t'i rezistojmë fatit të Zotit. Nëse nuk do t'i pëlqente Krishtit, Perëndisë tonë, që ti dhe veprat e tua të njiheshin, atëherë Ai nuk do të më tregonte dhe nuk do të më kishte forcuar në një rrugë kaq të vështirë, sepse kurrë nuk desha dhe nuk munda (pa qëllim drejtimin e Zotit) dil nga qelia ime." Kur Zosima i tha këto dhe shumë fjalë të tjera, ata e ngritën nga toka dhe i thanë: “O Atë, më fal, më vjen turp të të them turpin e veprave të mia, por duke qenë se ti e ke parë trupin tim të zhveshur, unë do nxjerr para teje veprat e mia, që të dish me çfarë turpi dhe turpi është mbushur shpirti im, jo për lavdërim(siç ke thënë) pastaj,çfarë më ndodhi Unë do t'ju them: me çfarë të mburrem, kush ishte ena e djallit!? Por nëse nis një histori për veten time, do të duhet të ikësh prej meje ashtu si njerëzit ikin nga një gjarpër, nuk mund të dëgjojë me veshë gjithë ajo e papërshtatshme atë që unë, i padenjë, kam bërë. Megjithatë, unë do të them duke mos heshtur për asgjë Unë vetëm ju kërkoj paraprakisht, mos u varfëroni në lutje për mua, që të mëshiroj në ditën e gjykimit.

Neni dy

(pas odës së tretë të Kanunit të Madh, litanisë së vogël dhe sedalit)

Zosima, me dëshirë të madhe dhe me lotë të pakontrolluar, u përgatit për të dëgjuar dhe ajo është filloi të flasë për veten kështu: “Baba, unë kam lindur në Egjipt dhe kur isha ende dymbëdhjetë vjeç dhe prindërit e mi ishin ende gjallë, Unë e refuzova veten nga dashuria e tyre dhe shkoi në Aleksandri. Më vjen turp dhe mendoj, jo vetëm për të treguar me detaje se si e korruptova virgjërinë time të parë, se si fillova të bëj kurvëri të papërmbajtshme dhe të pangopur; por më tepër thuajçfarë është e nevojshme që ju të dini për mospërmbajtjen e mishit tim. Kam kaluar shtatëmbëdhjetë ose më shumë vjet në kurvëria publike, jo për dhurata apo fitime: nga disa që u përpoqën të më paguanin, nuk doja të pranoja asgjë; E bëra këtë për të tërhequr drejt meje një numër më të madh njerëzish, të cilët më me dëshirë do të më nxitonin pa para dhe do të përmbushnin dëshirën time trupore. Mos mendo se duke qenë i pasur, nuk kam marrë para, përkundrazi - kam jetuar në varfëri, dhe shumë herë, i uritur, kam tjerrë lirin, por gjithmonë kam pasur një ndezje të pangopur - zhytem në baltën e plangprishës; pastaj e nderoi me jetë, për t'i bërë gjithmonë çnderim natyrës! Kështu, duke jetuar, pashë në kohën e korrjes shumë burra egjiptianë dhe libianë që shkonin në det. Pyeta një njeri që takova: "Ku po shkojnë këta njerëz me kaq zell?" Ai u përgjigj: "Jerusalem, Lartësime për Kryqin e Çmuar dhe Jetëdhënës që do të festohet së shpejti. Dhe ajo i tha: "A do të më marrin me vete?" Ai u përgjigj: "Nëse keni një tarifë, atëherë askush nuk do t'ju ndalojë". Pastaj thashë: “Vëlla, nuk kam as ushqim, as para, por Unë do të shkoj në anije, atje do të më ushqejnë dhe veten Unë do të paguaj tarifën e tyre. Doja të shkoja me ta (më falni baba!), duke synuar me shume njerez prire tek pasioni im mëkatar...

At Zosimo, mos detyro Unë të deklaroj turpin tim për ju, sepse jam i tmerruar. Zoti e di këtë E ndot ajrin me fjalët e mia!»

Zosima, duke e lagur tokën me lot, iu përgjigj: "Fol, për hir të Zotit, nëna ime, dhe mos u ndal nga historia që është e dobishme për mua". Më pas ajo vazhdoi: “Ai i ri, pasi dëgjoi paturpësinë e fjalëve të mia të këqija, u largua i pushtuar nga të qeshurat, por unë vrapova drejt detit, ku midis atyre që nxitonin për në anije pashë dhjetë të rinj që më dukeshin të përshtatshëm për mua. epsh i keq. Shumë kanë hyrë tashmë në anije. Unë, paturpësisht, duke u kërcyer drejt tyre si zakonisht, bërtita: "Më çoni atje ku po shkoni, do të shihni se do t'ju pëlqej". Dhe duke shtuar disa të tjera keq fjalët, i bënë të gjithë të qeshin. Ata, duke parë paturpësinë time, më morën dhe më futën në anije dhe u nisëm. Dhe çfarë ndodhi atëherë, siç do t'ju them, o njeri i Zotit!!! Çfarë gjuhe do të flasë, apo dëgjimi do të pranojë, veprat e mia të liga në rrugë dhe në anije!? Ashtu si ata që nuk duan, unë i mallkuar i kam detyruar të mëkatojnë. Është e pamundur të përshkruash ato papastërti, të përshkrueshme dhe të papërshkrueshme, që në atë kohë isha mësues! Më beso, baba, jam tmerruar dhe çuditem sesi deti ma ka marrë enden; si toka nuk e hapi gojën dhe më gëlltiti të gjallë në ferr! Në fund të fundit, kam kapur aq shumë në rrjetën e vdekjes! Por unë mendoj se pendimi im Perëndia po e kërkonte, duke mos dashur vdekjen e një mëkatari, por duke pritur me durim kthimin e tij!

Kështu, me vepra e shqetësime të tilla, hyra në Jeruzalem dhe qëndrova atje disa ditë deri në festë, duke bërë të njëjtat gjëra si më parë, dhe ndonjëherë edhe më keq. Nuk isha i kënaqur me të rinjtë që ishin me mua në anije gjatë rrugës, por edhe me shumë të tjerë, qytetarë të Jeruzalemit dhe pelegrinët Kam mbledhur për të njëjtën pisllëk. Kur erdhi Festa e Lartësimit të Shenjtë të Kryqit të Shenjtë të Zotit, u përpoqa të hyja në kishë me njerëzit nga hajati i kishës, isha e mbushur me njerëz, por më shtynë dhe më shtynë. Duke qenë shumë i shtypur nga njerëzit, me shumë mund e nevoja, iu afrova dyerve të kishës dhe i mallkuar. Kur dola në pragun e derës, të tjerët hynë të gjithë pa pengesa, por ajo më pengoi ndonjë fuqi hyjnore duke mos lejuar hyrjen. Unë u përpoqa përsëri të hyja brenda tempullit, por u refuzua, dhe njëra qëndroi e përjashtuar në verandë, ende duke menduar se kjo më ndodh nga dobësia ime femërore.

Përsëri u përziem me të tjerët që hynë në kishë dhe u përpoqa të hyja, por të gjitha mundimet e mia ishin të kota. Dhe përsëri, sapo këmba ime mëkatare prek pragun e kishës, kisha do t'i pranojë të gjithë, pa e ndaluar askënd, por nuk do të më pranojë vetëm mua, të mallkuarin! Si një ushtri në atë grup për të bllokuar hyrjen pra pa pushim ndaloi hyrjen disa të papritura forcë, dhe përsëri e gjeta veten në verandë. Kaq e lënduar tri herë dhe katër herë, dhe të gjitha pa sukses, jam i lodhur, dhe të gjithë nuk mund të bashkoheshin në inbox. Përveç kësaj, dhe trupi im kishte dhimbje nga njerëzit që më shtypnin, mes të cilëve u grumbullova, duke u përpjekur të hyja në kishë.

Në turp dhe dëshpërim u tërhoqa, më në fund, dhe qëndroi në një nga qoshet e hajatit të kishës, dhe mezi disi më erdhi në vete, duke kuptuar se çfarë lloj faji më ndalon për të parë Pemën Jetëdhënëse të Kryqit të Zotit!

Sepse drita e mendjes shpëtuese ka prekur sytë e zemrës sime, urdhërimi i ndritshëm i Zotit, duke ndriçuar sytë e shpirtit, duke më treguar se balta e punëve të mia më ndalon të hyj në kishë! Pastaj fillova të qaj dhe të qaj dhe të rrah persishten time, duke nxjerrë psherëtima nga thellësia e zemrës sime.

Duke qarë në vendin ku isha, pashë lart ikona e Hyjlindëses së Shenjtë, duke qëndruar në mur dhe tha nga thellësia e shpirtit duke ngulur pashmangshëm sytë dhe mendjen tek ajo: “O Zonjë Virgjëreshë, që lindi mishin e Zotit Fjalë! E di, me të vërtetë e di që është e padenjë dhe e pafavorshme për ty, kështu që unë, një prostitutë e papastër dhe e ndyrë, pasi kam ndotur trupin dhe shpirtin, shikoj ikonën Tënde të ndershme - Marinë Më të Pastër të Virgjër, është e drejtë për unë, një prostitutë, e urryer dhe e neveritshme nga pastërtia e virgjërisë Tënde. Por pastaj dëgjova se për këtë Zoti ishte burrë, e lindi, le t'i thërrasë mëkatarët në pendim, më ndihmoni mua, i vetmi që nuk kam ndihmë nga askush. Ata më udhëhoqën dhe nuk do të më ndalojnë të hyj në kishë. Dhe mos më privoni të shoh Pemën e ndershme, mbi të cilën u gozhdua në mish Zoti i lindur prej Teje, i Cili dha Gjakun e Tij për çlirimin tim! Urdhëro, o Zonjë, madje edhe mua, i padenjë, do të hapen dyert e kishës për adhurimin e Kryqit Hyjnor. Dhe bëhu për mua Garantuesi më i besueshëm i të Lindurit prej Teje, që nuk do ta ndot më kurrë trupin tim me ndonjë përdhosje të përdhosjes, por kur të shoh Pemën e Kryqit të Shenjtë të Birit Tënd, botën dhe gjithçka që ndodhet në Unë do ta refuzoj atë dhe do të dal menjëherë atje, ku ti vetë, si Garancia e shpëtimit tim, do të më drejtosh.

Duke thënë këtë dhe, si të thuash, duke marrë një lloj njoftimi, duke qenë i ndezur nga besimi dhe i pohuar nga shpresa e mirësisë së Hyjlindëses Më të Pastër, u largova nga vendi ku qëndrova, u luta dhe u bashkua përsëri me ata që hynin në kishë.

Dhe tashmë askush nuk më largoi, askush nuk e ndalonte të qenit pranë dyerve që hynin në kishë. Më pushtoi frika dhe tmerri, dridhesha dhe dridhesha i gjithë. Kështu, pasi arrita te dyert që deri më tani ishin mbyllur për mua, hyra pa vështirësi në Kishën e Shenjtit të Shenjtëve dhe munda të shikoja Pema e Kryqit të Nderuar dhe Jetëdhënës, dhe pa Misteret e Zotit: dhe sa gati për të ngrënë të penduarit! E rrëzuar përtokë, ajo u përkul para Pemës së ndershme të Kryqit, e puthi me frikë dhe doli duke uruar eja te garantuesi im. Duke mbërritur në vendin ku rojet e imazhit tim, ikona e shenjtorit të saj, dhe duke u përkulur në gjunjë para Nënës së Përhershme të Zotit, ajo tha këtë: “Oh Zonjë e Bekuar Virgjëreshë, Nënë e Zotit! Ti do të tregosh mbi mua filantropinë Tënde më të mirë! Ju nuk e përbuzni lutjen time të padenjë! Sepse pashë lavdinë, e cila është vërtet e padenjë të më shohësh plangprishës! Lavdi Zotit, që pranon pendimin e mëkatarëve për hirin tënd. Çfarë kam më shumë për të menduar apo thënë unë, mëkatar?! Tashmë është koha, Zonjë, për të përmbushur atë që kam premtuar për porosinë tuaj! Kudo që të duash, më udhëzo atje tani, tani e tutje Bëhu vetvetja mua për pjesën tjetër të jetës sime Mësues i shpëtimit, që udhëzon në rrugën e pendimit". Pasi thashë këtë, dëgjova një zë i largët: "Nëse kalon Jordanin, do të gjesh pushim të mirë!" Unë, pasi e dëgjova atë zë dhe duke besuar se ishte për hirin tim, bërtita me lot, duke parë ikonën e Nënës së Zotit: "Zonjë, Zonjë! Mos më lër!" Dhe duke qarë kështu, dola nga hajati i kishës dhe eca me nxitim. Dikush më pa duke ecur, më dha tre monedha, duke thënë: "Merre këtë, nënë!" Unë, pasi pranova monedhat, bleva me to tre bukë, duke pyetur bukëpjekësi: "Ku është rruga për në Jordan?" Duke ditur se ku janë portat e qytetit që të çojnë në anën tjetër, doli jashtë; ecte dhe qante. Duke pyetur rrugën e atyre që takova, mbarova atë ditë rrugës, sepse ishte tashmë ora e tretë e ditës kur munda të shihja Kryqi i ndershëm Krishti, dhe kur dielli tashmë ishte përkulur në perëndim, arrita në kishën e Shën Gjon Pagëzorit, e cila ndodhet afër Jordanit, në të cilën, pasi u përkula, zbrita menjëherë në Jordan. Dhe pasi lau duart dhe fytyrën me atë ujë të shenjtë, ajo shkoi në kishë dhe kumtoi atje Misteret Më të Pastërta dhe Jetëdhënëse të Krishtit. Pas kësaj hëngra gjysmën e një buke që kisha, piva ujin e Jordanit dhe natën e pushova në tokë. Dhe herët në mëngjes, pasi gjeti një varkë të vogël atje, ajo kaloi me të në anën tjetër të Jordanit dhe përsëri iu lut Mësuesit tim, Nënës së Zotit, që të më udhëzonte atje ku ajo vetë donte. Kështu erdha në këtë shkretëtirë dhe prej andej, deri më sot, Dola në pension duke vrapuar dhe u vendosa këtu, çaji i Zotit, që më shpëton nga hallet e shpirtit dhe stuhia që i drejtohet Atij.

Dhe Zosima i tha murgut: "Zonja ime, më thuaj, sa vjet kanë kaluar që kur u vendose në këtë shkretëtirë?" Ajo u përgjigj: "Mendoj se kanë kaluar rreth dyzet e shtatë vjet që kur jam larguar nga Qyteti i Shenjtë". Zosima i tha: "Çfarë gjen këtu për ushqimin tënd, zonjë?" Ajo tha: “Kur kalova Jordanin, i solla vetes një bukë e gjysmë, e cila gradualisht u tha dhe u shndërrua në gur. Duke i ngrënë pak nga pak, jetova për shumë vite.” Zosima tha: “Si ke qëndruar kaq vite pa ujë? A nuk keni vuajtur ndonjë problem nga relaksimi i papritur?" Ajo u përgjigj: “O Abba Zosima, ti më pyete për atë që dridhem të të përgjigjem, sepse po të kujtoj të gjitha fatkeqësitë nga të cilat kam vuajtur, nëse kujtoj ato mendime të egra që më shkaktuan kaq shumë telashe, Kam frikë se do të më shajnë përsëri. Më beso, Abba, se kam qenë në këtë shkretëtirë gjashtëmbëdhjetë vite, duke luftuar me epshet e mia të çmendura, si me bisha të egra! Sepse kur fillova të haja ushqim, doja menjëherë mish dhe peshk, që i kisha në Egjipt, doja edhe të dashurin tim mua verë: në fund të fundit, kam pirë shumë verë kur isha në botë. Këtu, edhe pa mundur të pi ujë, më përvëlonte një etje e fortë, të cilën e kisha tmerrësisht të vështirë ta përballoja. kam gjithashtu dëshira për këngë epshore, e cila më turpëroi shumë dhe më joshi këndojnë këngë demonike me të cilën jam mësuar, duke qenë në botë. Por unë menjëherë, duke u derdhur me lot dhe duke rrahur gjoksin me besim, m'u kujtuan betimet që kisha bërë kur hyra në këtë shkretëtirë. Mendërisht, ajo u kap pas ikonës së Hyjlindëses Më të Pastër, garantuesit tim, dhe në këmbët e saj qau duke kërkuar përzë, largoj, ik me makinë mendime nga unë që mundojnë shpirtin tim të mjerë. Me të qara të gjata dhe me rrahje me zell në gjoks, më ra një heshtje e madhe. Si atëherë, Abba, t'ju rrëfej mendimet e mia që më shtynë të mëkatoj? Ata si zjarr u ndezën në zemrën time të mallkuar dhe më përvëluan nga kudo, duke e detyruar të mëkatojë! Kur më erdhi një mendim i tillë, u hodha në tokë, duke e imagjinuar (më) atë Vetë garantuesi qëndron dhe më torturon si kriminel, duke më treguar mundimin për krimin tim.. Dhe unë nuk u ngrita, u hodha në tokë, natë e ditë, derisa përsëri drita e ëmbël më shkëlqeu dhe më largoi mendimet që më hutuan. Unë vazhdimisht i ngrita sytë nga garantuesi im, duke i kërkuar ndihmë, dhe me të vërtetë kishte Ndihmës dhe Shoqërues të saj për pendim. Kështu që unë u nda nga jeta shtatëmbëdhjetë vite, duke pranuar telashet në errësirë, që nga ajo kohë e deri më sot, Ndihmësi im i Hyjlindëses më udhëzon në gjithçka dhe në çdo gjë».

Zosima i tha: “Që nga ajo kohë, a nuk të duhej më shumë ushqim dhe veshmbathje? Ajo u përgjigj: “Këto bukë, siç ju thashë, më mbaruan pas shtatëmbëdhjetë vjetësh dhe pastaj hëngra bar që mbinte në këtë shkretëtirë. Rrobat e mia, me të cilat isha veshur, duke kaluar Jordanin, u prishën nga kalbja. Vuajta shumë dhe rëndë nga i ftohti i dimrit dhe nga vapa e verës, e djegur nga dielli ose e dridhur nga ngrica. Aq shumë herë, pasi ra në tokë, ajo u shtri si pa shpirt dhe e palëvizur për një kohë të gjatë. Unë kam luftuar shumë herë me fatkeqësi dhe fatkeqësi të ndryshme. Dhe që atëherë, edhe deri tani, Fuqia e Zotit ka qenë e shumëfishtë dhe ka ruajtur shpirtin tim mëkatar dhe trupin tim të trishtuar! Dhe vetëm duke menduar për nga çfarë të keqe më ka çliruar Zoti, kam fituar ushqim të pashtershëm - shpresa e shpëtimit tim. Sepse unë ushqehem dhe mbulohem nga fjala e Perëndisë, që përmban të gjitha! Sepse njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë. Dhe: bredhitë nuk janë emri i mbulesës, të veshur me gurë, nëse heqin veshjen e tyre mëkatare! »

Kur Zosima dëgjoi se i kujtoheshin edhe fjalët e Shkrimit, nga Moisiu dhe profetët dhe nga librat e Psalmeve, i tha: "A ke studiuar ti, zonjë, psalme dhe libra të tjerë?" Ajo, duke e dëgjuar këtë, buzëqeshi dhe i tha: "Më beso, o burrë, që nuk kam parë asnjë person tjetër që kur kalova Jordanin, përveç fytyrës sate sot. nuk pa asnjë kafshë, as ndonjë kafshë tjetër, por nuk kam studiuar kurrë libra, as nuk kam dëgjuar askënd tjetër, të këndojë apo të lexojë, por Vetë Fjala e Perëndisë, e gjallë dhe aktive, mëson mendjen e njeriut. Tani unë ju këshilloj me mishërimin e Fjalës së Perëndisë: lutu për mua, kurvë! Kur ajo tha këtë dhe mbaroi së foluri, plaku nxitoi t'i përulej dhe thirri me lot: "I bekuar është Zoti, që krijon të mëdhenj e të tmerrshëm, të lavdishëm dhe të mrekullueshëm dhe të papërshkrueshëm dhe nuk ka asnjë numër. I bekuar qoftë Zoti që më tregoi pema u jep atyre që i frikësohen Atij! Vërtet ti nuk i lë ata që të kërkojnë, o Zot!”

Ajo nuk e lejoi plakun t'i përulej plotësisht asaj dhe i tha: "Të përgëzoj, baba, të gjitha këto që dëgjove. mos i trego askujt derisa Zoti të më nxjerrë nga toka. Tani shkoni në paqe dhe shihemi përsëri vitin e ardhshëm me hirin e Zotit që na ruan. Beje Për hir të Zotit, atë që do t'ju them me lutje: në Kreshmën e Madhe vitin e ardhshëm, mos e kaloni Jordanin, siç është zakon të bëni në një manastir. Zosima u habit kur dëgjoi se ajo e dinte urdhrin e manastirit dhe e shpalli atë dhe nuk tha asgjë tjetër, sapo: “Lavdi Zotit, që u jep gjëra të mëdha atyre që e duan!” Ajo i tha: “Qëndro, Abba, siç të kërkoj unë, në manastir, sepse edhe sikur të doje të dilje, nuk mund të... Të enjten e shenjtë dhe të madhe, në mbrëmjen e Darkës Mistike të Krishtit, merrni një pjesë të Trupit Jetëdhënës dhe Gjakut të Krishtit, Perëndisë tonë, në një enë të shenjtë, të denjë për një sakrament të tillë, sillni dhe më prisni në në anën tjetër të Jordanit, afër fshatit të kësaj bote, që kur të vij, të marr kungimin Dhurata Jetëdhënëse. Sepse që kur i prita në Kishën e Paraardhësve, përpara kalimit tim nëpër Jordan, madje deri më tani faltoret Unë nuk kam marrë. Tani me zell Ajo Ju uroj dhe ju lutem: mos e përbuzni lutjen time, por më sillni me çdo kusht atë Sakrament Hyjnor Jetëdhënës pikërisht në orën në të cilën Zoti krijoi dishepujt dhe apostujt e Tij si pjesëmarrës të Darkës Hyjnore. Gjonit, egumenit të manastirit ku jetoni, thuaj: "Kushtojini vëmendje vetes dhe kopesë tuaj" sepse diçka po ndodh atje, çfarë duhet rregulluar; megjithatë unë dua që ju jo tani i tha atij, por kur të urdhëron Zoti.” Pasi tha këtë dhe i kërkoi plakut të lutej për veten e saj, ajo u nis në shkretëtirën e brendshme.

Zosima u përkul deri në tokë, duke puthur vendin ku qëndronin këmbët e saj, i dha lavdi Perëndisë dhe u kthye duke lavdëruar dhe bekuar Krishtin, Perëndinë tonë. Pasi kaloi atë shkretëtirë, ai erdhi në manastir ditën kur ishte zakon që vëllezërit të ktheheshin dhe në atë vit ai heshti për gjithçka, duke mos guxuar t'i tregonte askujt atë që pa. Në vetvete, ai iu lut Zotit që t'i tregonte përsëri fytyrën e dëshiruar, por u pikëllua që rrjedha e vitit ishte shumë e gjatë dhe dëshironte që viti të bëhej sa më i shkurtër sa një ditë, nëse kjo ishte e mundur. Kur erdhi përsëri Java e Parë e Kreshmës së Madhe, menjëherë, sipas zakonit dhe urdhrit të manastirit, të gjithë vëllezërit me psalmodi dolën në shkretëtirë. Zosima ishte e gjitha e nxehtë nga dhimbjet e forta, pse në mënyrë të pavullnetshme ai duhet të ketë qëndroni në një manastir! I kujtoi këtu fjalët e të nderuarit, se edhe sikur të donte të largohej më pas nga manastiri, do të ishte e pamundur për të, por kaluan vetëm disa ditë derisa u ngrit nga sëmundja dhe qëndroi në manastir. Kur vëllezërit u kthyen dhe u afrua mbrëmja e Darkës Mistike të Krishtit, Zosima e përmbushi atë që i la amanet: vendosi një pjesë të Trupi dhe gjaku më i pastër i Krishtit, Perëndisë tonë, vuri me vete në një shportë edhe disa fiq të thatë, hurma dhe kokrra të njomura në ujë dhe shkoi vonë në mbrëmje dhe u ul në breg të Jordanit, duke pritur murgeshën. Por ndërsa ajo u ngadalësua, ai duhej të priste shumë, por ai nuk flinte, por shikoi vazhdimisht në shkretëtirë, duke pritur me zell të shihte atë që donte. Plaku tha me vete: “Ndoshta padenjësia ime e ndaloi të vinte, ose ajo erdhi më herët dhe, duke mos më parë, u kthye. Duke menduar kështu, ai psherëtiu, derdhi një lot dhe, duke ngritur sytë drejt qiellit, iu lut Zotit duke i thënë: “Mos më privoni as tani, Mësues, shikimin e asaj fytyre që më bëtë të denjë ta shoh. ! Të mos kthehem më kot, duke mbajtur mëkatet e mia për qortim! Kështu, duke u lutur me lot, ai kaloi në një mendim tjetër, duke thënë me vete: “Çfarë do të ndodhë? nuk ka varka si mund të kalojë Jordanin dhe të vijë tek unë, një mëkatar? Mjerisht për padenjësinë time! Mjerë për mua, kush e ka bërë këtë që unë jam i privuar nga një mirësi e tillë? Ndërsa plaku mendonte kështu, Këtu vjen Reverend dhe qëndroi në anën e lumit nga po ecte. Zosima u ngrit në këmbë duke u gëzuar dhe duke u gëzuar dhe duke përlëvduar Zotin. Por ai ende luftonte me mendimin se nuk mundet sepse ajo kaloj mbi përmes Jordanisë. Dhe befas ai e sheh se ajo e mbuloi Jordanin me Shenjën e Kryqit(Hëna shkëlqeu atëherë gjithë natën), dhe me këtë shenjë ajo zbriti në ujë dhe, duke ecur mbi ujë, shkoi tek ai! Ai donte t'i përkulej, por ajo e qortoi edhe kur po ecte mbi ujë duke i thënë: “Çfarë po bën, Abba? Ju jeni prift dhe mbani Misteret Hyjnore!” Atëherë plaku iu bind dhe ajo, pasi doli në breg nga uji, i tha plakut: "Beko, Atë, beko!" Ai, duke iu përgjigjur asaj me frikë (për tmerri e përqafoi atë nga një vegim parashikues), tha: “Vërtet, Zoti është i pabesë, i cili premtoi si veten të gjithë ata që pastrohen sipas fuqisë së tyre. Lavdi Ty, Krisht, Perëndia ynë, që më tregove Unë mbjell punën tuaj sa larg jam masës së përsosmërisë. Kur e tha këtë, shenjtori i kërkoi të lexonte Simbolin e besimit të shenjtë: "Unë besoj në Zotin e Vetëm Atin e Plotfuqishëm ..." dhe lutjen e Zotit: "Ati ynë, që je në Qiell ...". Në fund të lutjeve të saj mori kungimin Misteret më të pastra dhe jetëdhënëse të Krishtit dhe, si zakonisht, përshëndeti plakun. Dhe duke ngritur duart drejt qiellit, ajo derdhi lot dhe thirri: "Tani ti liro shërbëtorin tënd të shkojë, Mjeshtër, sipas fjalës sate në paqe, ashtu siç e panë sytë e mi shpëtimin tënd".. Dhe ajo i tha plakut: "Më fal, Abba Zosima, plotëso dëshirën time tjetër: tani shko në manastirin tënd, ne ruajmë paqen e Zotit dhe vitin tjetër eja përsëri në atë përrua të tharë, ku më fole përpara. Ejani, ejani për hir të Zotit dhe do të më shihni përsëri, siç dëshiron Zoti ...". Ai iu përgjigj: "Do të doja, nëse do të ishte e mundur, ec pas teje dhe shiko fytyrën tënde të ndershme; ju lutem bejeni një, çfarë jam unë, njeri i vjeter, ju pyes: shijoni pak nga ushqimet që solla këtu”, dhe tregoi se çfarë kishte sjellë në shportë. Ajo, soçiva duke prekur skajet e gishtave dhe duke marrë tre kokrra, i mori në gojë dhe tha: Mjaft me këtë hir shpirtëror që ruan natyrën e pandotur të shpirtit. Dhe përsëri ajo i tha plakut: "Lutju Zotit për mua, babai im, duke kujtuar gjithmonë mjerimi im". Ai u përkul para këmbëve të saj dhe i kërkoi që t'i lutej Zotit për Kishën, për të gjithë Ortodoksët dhe për të. Duke e kërkuar këtë me lot, duke rënkuar dhe duke qarë, ai e la të ikte, duke mos guxuar ta mbante më; po, nëse doje nuk mund ta mbante. Ajo përsëri e rrethoi Jordanin me shenjën e kryqit dhe e kaloi përsëri mbi ujë. Plaku u kthye i pushtuar nga shumë gëzim dhe frikë. Ai e qortoi veten dhe u pendua për këtë nuk e njohu emrin e të nderuarit, por shpresonte ta mësonte vitin e ardhshëm.

Pas një viti, Zosima përsëri shkoi në shkretëtirë, pasi kishte përmbushur gjithçka sipas zakonit, dhe nxitoi në këtë vizion parashikues. Pasi kishte përshkuar gjithë shkretëtirën dhe duke arritur në disa shenja të vendit që kërkonte, plaku shikoi përreth djathtas e majtas, duke shikuar vigjilent kudo, si një gjahtar që kërkon një kapje të mirë. Kur nuk gjeti asgjë që lëvizte askund, filloi të derdhte lot dhe duke ngritur sytë nga qielli, u lut dhe tha: "Më trego, Zot, thesarin tënd që ke fshehur në këtë shkretëtirë, më trego, të lutem. , në mishin e një engjëlli me të cilin e gjithë bota nuk është e denjë të krahasohet.

Kështu, duke u lutur, ai arriti në vendin ku u shënua përroi i tharë dhe, duke qëndruar në breg të tij, pa të nderuarin, të shtrirë, të vdekur, në lindje të tij. Duart e saj ishin, siç pritej, të palosura në një kryq dhe fytyra e saj ishte kthyer nga lindja. Ai rrodhi tek ajo, i lau këmbët me lot, nuk guxoi të prekte asnjë pjesë tjetër të trupit. Pasi kishte bërë shumë vajtime dhe kënduar psalme të përshtatshme për kohën e asaj nevoje, si dhe duke bërë një lutje varrimi, Zosima tha në vete: “A duhet ta varros trupin e të nderuarit, apo ndoshta do të jetë e kundërshtueshme për të bekuarin? ” Dhe duke thënë këtë në mendimin e tij, ai pa në krye të saj mbishkrimin e mëposhtëm të bërë në tokë: "Vorro, Abba Zosima, në këtë vend trupin e Marisë së përulur, jepi tokën tokës, lutju Zotit për mua, që kam vdekur për një muaj, në egjiptian - farmufia, në romake - prill në ditën e parë, pikërisht në natën e mundimit shpëtimtar të Krishtit, pas kungimit me Darkën e Fundit Hyjnor. Pasi lexoi këtë mbishkrim, plaku mendoi përpara: Kush shkroi: në fund të fundit, shenjtori, sipas saj, nuk dinte letra? Megjithatë u gëzua shumë që mësoi emrin e të nderuarit! Këtë e dinte edhe ai kur i nderuari mori kungimin Misteret e Shenjta të Krishtit, Menjëherë e gjeta veten në atë vend në të cilën ajo ka ndryshuar. Dhe rrugën që ai eci për njëzet ditë me shumë vështirësi, ajo kaloi në një orë dhe menjëherë shkoi te Zoti! Duke përlëvduar Zotin, plakun dhe duke lagur me lot tokën dhe trupin e të nderuarit, ai tha me vete: “Ti ka ardhur koha që ti plak Zosima ta përmbushësh urdhrin, por si do të gërmosh, i mallkuar, tokë pa asnjë mjet në duar?” Ai filloi të gërmonte me një pemë të vogël të shtrirë pranë tij, por toka ishte tharë, nuk iu bind plakut të munduar, i cili gërmonte dhe gërmonte, i zhytur në djersë, por pa asnjë sukses. Duke psherëtirë nga thellësia e shpirtit të tij, plaku pa një të madhe luani, e cila qëndroi pranë trupit të Reverendes dhe lëpiu këmbët e saj. Plaku kur pa bishën u drodh nga frika, por iu kujtua se i nderuari kishte thënë se nuk pashë kurrë ndonjë kafshë. Pasi e mbuloi veten me shenjën e kryqit, mori besimin që do të ruhet nga çdo dëm me fuqinë e Gënjeshtrës. Luani filloi t'i afrohej plakut, duke bërë lëvizje të përzemërta, sikur ta përshëndeste. Zosima i tha luanit: Ky i madhi më urdhëroi varrose trupin e saj, por unë jam shumë i vjetër, nuk mund të gërmoj një varr dhe nuk kam as mjetet e nevojshme për një punë të tillë, dhe jam aq larg nga manastiri sa nuk mund të shkoj dhe të sjell shpejt. çfarë kam nevojë. Të gërmoj me kthetrat e mia varrin, që ta varros trupin e të nderuarit.” Dhe si luani dëgjoi fjalët që i thanë, sa menjëherë me putrat e përparme gërmoi një hendek mjaft të thellë për të varrosur trupin. Përsëri plaku ia lau me lot këmbët të nderuarit dhe i kërkoi shumë u lut për të gjithë, e mbuloi trupin me dhe, që ishte pothuajse lakuriq, vetëm pjesërisht i mbuluar me atë leckë, të zhveshur, të shqyer, që në takimin e parë ia dha plaku Zosima.

Dhe u largua të dyja: luani - i përulur dhe i qetë, si një dele, u tërhoq në shkretëtirën e brendshme, por Zosima u kthye në shtëpi, duke bekuar dhe lavdëruar Krishtin, Perëndinë tonë. Dhe pasi erdhi në manastir, ai u tregoi të gjithë murgjve për këtë të nderuar Mari, pa fshehur asgjë që kishte parë dhe dëgjuar prej saj.

Të gjithë u habitën duke dëgjuar madhështinë e Zotit dhe filluan me frikë, besim dhe dashuri të krijojnë kujtim dhe nderojnë ditën e pushimit të kësaj të nderuar Marije. Abati Gjoni, me udhëzimet e Reverendit, gjeti në manastirin e tij diçka që kishte nevojë për korrigjim, dhe e korrigjoi gjithçka me ndihmën e Zotit. Zosima, pasi jetoi në kënaqësinë e Zotit, vdiq një jetë të përkohshme në të njëjtin manastir, me një moshë rreth njëqind vjeç dhe doli në pension në të njëjtin manastir. jetën e përjetshme Zotit...

Por Zoti që bën mrekulli dhe i shpërblen me besim me dhunti të mëdha ata që vrapojnë drejt tij, u dhuroftë shpërblim atyre që përfitojnë nga mbjellja e tregimit, atyre që e lexojnë dhe e dëgjojnë dhe atyre që u përpoqën. për ta përkushtuar këtë histori për të shkruar. Dhe qofshin të garantuara për pjesën e mirë të Marisë, e bekuar me të gjithë ata që e kanë kënaqur Atë me mendimin dhe punën e Zotit që nga kohra të lashta. Le t'i japim gjithashtu lavdi Perëndisë Mbretit të Përjetshëm dhe le të jemi gjithashtu të garantuar mëshirë për të gjetur në Ditën e Gjykimit në Krishtin Jezus, Zotin tonë, Atij i takon çdo lavdi, nder dhe fuqi, dhe adhurim me Atin dhe Shpirtin Më të Shenjtë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë. Amen".