Kisha Grebnevskaya: nga banido e ushtarit deri në ditët tona. Grebnevo

Nga 1786 deri në 1791 në fshatin Grebnev me shpenzimet e G.I. Bibikov, sipas projektit të togerit të dytë të arkitekturës Ivan Ivanovich Vetrov (vdiq pas 1795; Johann Veter), u ngrit një tempull guri që ka mbijetuar deri më sot. Ikona e Grebnevskaya Nëna e Zotit.

Tulla me detaje guri të bardhë, kisha kryqore e tipit qendror me një ovale të gdhendur në pjesën qendrore është punuar në stilin e klasicizmit të pjekur. Një rotondë vezake me kupolë mbështetet në një bazë në formë kryqi, një kube me lukarne dhe një kube të vogël të kurorëzuar me një figurë të praruar prej bronzi të një engjëlli me kryq. Fasadat e tempullit trajtohen me pilastra të çiftuar dhe portikë katërkolonash të rendit dorik.

Plani i kishës.

Dekorimi i brendshëm i tempullit, autorësia e arkitekturës së kapitenit Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), dallohet nga eleganca dhe bukuria e jashtëzakonshme e formave. Dy palë kolona jonike të mermerta mbështesin tezgat e korit në anën perëndimore të ndërtesës. Ikonostazat e bardha me gdhendje të hollë të praruar janë me interes.

Kisha ka një plan rreptësisht simetrik: pjesa e altarit është e përshtatshme për hajatin, pjesa veriore - me atë jugore. Plani është i ndërlikuar nga dhoma shtesë të rrumbullakëta në shtyllat e qosheve, të cilat në pjesën lindore shërbejnë për kalim në altar, dhe në pjesën perëndimore - për qilar dhe shkallë.

Mbi një bazë në formë kryqi mbështetet një rotondë vezake me kupolë, një kube me lukarne dhe një kube e vogël e kurorëzuar me një figurë të praruar prej bronzi të një engjëlli me kryq. Hapësira qendrore e tempullit përsërit formën ovale të rotondës.

Fasadat e tempullit janë të përfunduara me pilastra të çiftëzuar dhe portikë me gurë të bardhë me katër kollona të rendit dorik (toskan). Ngopja e rrafshit të murit me pilastra, kamare gjysmërrethore, arkitra komplekse lukarnesh, dritare të rrumbullakëta në pedimentet e portikëve të kujtojnë epokën barok.

Dekorimi i brendshëm i ruajtur mirë i tempullit me dekorim mermeri artificial, i punuar në format e klasicizmit të hershëm dhe që i përket autorësisë së arkitekturës së kapitenit Stepan Vasilyevich Groznov (Gryaznov; 1756-1847), dallohet për hirin dhe bukurinë e forma. Dy palë kolona jonike të mermerta mbështesin korin në pjesën perëndimore të tempullit.

Me interes të veçantë është ikonostasi qendror XVIII shekulli, që ka një formë konkave dhe përbëhet nga tre nivele në rënie, të përfunduara nga një kryqëzim. Format e kurorave të gdhendura të lehta në bazën e shtresës së sipërme janë të këndshme.

Kornizat e gdhendura të praruara që inkuadrojnë disa ikona dallohen në mënyrë efektive në sfondin e bardhë të ikonostasit.

Entablatura e nivelit të parë mbështetet nga katër kolona të rendit korintik me fyell të praruar dhe kapitele. Kolonat e ikonostasit korrespondojnë me dy palë kolona jonike që mbështesin koret, të cilat arrihen nga një shkallë spirale prej guri të bardhë e ruajtur mirë, e vendosur në shtyllën jugperëndimore.

Në një tabelë metalike të krijuar nga tempulli me stemën e Bibikovëve, e vendosur në hyrje nga anën e djathtë, tregohen emrat e arkitektëve dhe prodhuesve vendas të tekstilit që dhuruan një pjesë të fondeve të tyre për ndërtimin e tempullit.

Mbishkrimi mbi të thotë: "Në verën e gushtit 1791, në ditën e 10-të, e cila ishte e diel, kjo kishë u shenjtërua në emër të Nënës së Zotit të Sinodit të Shenjtë qeverisës Grebnevsky nga një anëtar i Reverendit të Drejtë Mitropolitan Platon. të Moskës me një numër të kënaqur monastësh dhe priftërinjsh nën priftin Nikolai Ivanov. Ndërtimi i këtij tempulli u konceptua në vitin 1786 nga vartësia dhe gjatë zotërimit të ekselencave të tyre Gavrila Ilyich dhe Katerina Alexandrovna Bibikov, nën mbikëqyrjen e Stepan Zaitsov dhe lejimin e dhuruesve të mëposhtëm zotdashës: Fedor, Kirill dhe Yegor Kondratov; Nestor, Spiridon, Trefil dhe Trofim Dmitriev; Alexander dhe Timofey Kanoev; Terenty, Ivan dhe Alexey Terentyev; Yakim Vakhrameev, Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov; Matvey dhe Maxim Nikitin, Ivan Alekseev, Semyon Mikhailov, Kuzma Andrianov. E konceptuar dhe përfunduar nga jashtë nën arkitektin Ivan Vetrov, dhe brenda vizatimi dhe dekorimi i kapitenit Stepan Gryaznov.

Ndër "dhuruesit e Zotit" janë emrat e prodhuesve të bujkrobërve nga fshati Fryazino - Fedor (1744-1810) dhe Yegor Kondratov (1757-1797); nga fshati Shchelkovo - Kirill Kondratov (1746-1808), Yakim Vakhrameev (Varfolomeev), Ivan Yakovlev, Kalina Trofimov dhe Matvey Nikitin; nga fshati Novo - Alexander Kanoev (Konaeva, Kononova), Ivan, Alexei dhe Terenty Terentyev.

Në 1849, "nëpërmjet zellit dhe varësisë së pronarit të tokës Fyodor Fedorovich Panteleev", në kishë u organizuan dy kapela - Shën Sergji i Radonezhit dhe Dëshmori i Madh Theodore Stratilat. Ikonostazat anësore janë krijuar në vitin 1891.

Kisha u shugurua nga Mitropoliti Platon (Levshin; 1737-1812) më 10 gusht 1791.

Përveç dekorimit origjinal, në tempull janë ruajtur elementë të periudhave të mëvonshme: tenda e gdhendur në altar i përket epokës së Perandorisë, dyshemeja polikrome metlakh - në kthesë. shekujt XIX - XX.

Udhëtimi nga Moska:

1. Nga stacioni hekurudhor Yaroslavl në shesh. "Voronok", më pas me autobusin numër 23 deri në ndalesë. Grebnevo.

2. Nga stacioni hekurudhor Yaroslavsky në stacion. "Fryazino", pastaj me autobusin numër 13 në stacionin e autobusëve, pastaj me autobusin numër 23 deri në stacion. Grebnevo.

Referenca e historisë:

Ndërtimi i një kishe në Grebnev në emër të "Nënës më të pastër të Zotit Grebnevskaya" në 1671 dihet nga dekreti Shenjtëria e Tij Patriarku Moska dhe gjithë Rusia Joasaph. Ka dëshmi se "... edhe stolniku Yuri Petrovich Trubetskoy ... vendosi të ndërtojë një kishë në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës Më të Pastër të Zotit në vendin e vjetër dhe një kishëz të Car Konstantin dhe nënës së tij Elena. në këtë kishë”.

Kisha aktuale në emër të ikonës së mrekullueshme Grebnevskaya të Nënës së Zotit u ndërtua në 1786, dhe u shenjtërua në 1791 nga Mitropoliti Platon (Levshin).

Kisha Grebnevskaya (kisha verore në fshatin Grebneva) është e njohur në rrethinat tona, kryesisht si monument i shquar Arkitektura e shekullit të 18-të. Arkitekti i tempullit është Ivan Vetrov (John Vetter). Ata që e shohin kishën për herë të parë u bën përshtypje engjëlli i praruar në daullen e kupolës, duke kurorëzuar efektivisht të gjithë strukturën. Traditat e arkitekturës ortodokse kërkuan krijimin e një tempulli sipas formulës së një tetëkëndëshi në një katërkëndësh: katër mure të tempullit dhe një daulle tetëkëndore e një kube mbajtëse. Ivan Vetrov mbuloi katër muret e tempullit pas portikëve, zëvendësoi tetëkëndëshin me një daulle të rrumbullakët me dymbëdhjetë kamare të rrumbullakëta me portrete të dishepujve dhe bashkëbiseduesve të Krishtit.

Në 1984, piktura u përditësua dhe portretet e ndritshme të ungjilltarëve dhe apostujve "tingëlluan" ashtu siç synonte arkitekti rus. Në tempullin veror të Grebnevskit ka dy ikona veçanërisht të nderuara: Shën Nikolla i Mozhaisk në një riza të argjendtë prej bakri dhe Ikona Smolensk e Nënës së Zotit.

Tradita thotë se imazhi i Grebnevskit Nëna e Shenjtë e Zotit ishte një nga ato që Kozakët ia dorëzuan princit besimtar të djathtë Dmitry Donskoy. Fituesi i Mamai e pranoi me mirënjohje këtë dhuratë të çmuar dhe "u dha Kozakëve shumë favore dhe rroga".

Rreth kishave Grebnevsky ka një park të vjetër bliri me rrugica, të ndarë nga një gardh me katër porta nga parku i feudali dhe varrezat. Gardhi u ndërtua në 1854 nga pronari i tokës Panteleev, dhe u përditësua në mesin e shekullit të 20-të.

Në 1849, "përmes zellit dhe varësisë së pronarit të tokës Fyodor Fedorovich Panteleev", pronar i fshatit që nga viti 1842, në kishë u organizuan dy kapela - Shën Sergji i Radonezhit dhe Dëshmori i Madh Theodore Stratilat.

Në vitin 1854 rreth kishës u ndërtua një gardh me shufra hekuri mbi shtylla guri, e cila u rinovua në mesin e shekullit të 20-të.

Tempulli nuk është mbyllur kurrë; në verën e vitit 2016, u festuan gjerësisht 230 vjetori i ndërtimit të tij dhe 225 vjetori i Shenjtërimit të Madh.

Dhjaku Vladimir Viktorovich Lebedev

E ashtuquajtura kishë verore, ajo është Kisha e Nënës së Zotit Grebnevskaya. Është ndërtuar në 1786-1791 nga arkitekti I. Vetrov (ndoshta, sipas projektit të M.F. Kazakov).

Informacion nga www.proselki.ru

Deklarata e Kishës së Nënës së Zotit Grebnevsky të rrethit Bogorodsk, në fshatin Grebnev për 1872. I ftohti i parë u ndërtua në vitin 1786 me kujdesin dhe përkushtimin e ish pronarit të tokës së atij fshati, gjeneralmajorit Gavril Ilyich Bibikov. Në të, në të dy anët, me lejen e Shkëlqesisë së Tij Filaretit në 1849, me kujdesin dhe përkushtimin e pronarit të tokës Feodor Feodorovich Panteleev, u rregulluan dy kapela: në anën e djathtë në emër të Shën Sergjit mrekullibërës i Radonezhit. dhe në të majtë në emër të Dëshmorit të Madh Theodore Stratilat. Ngrohja e dytë në 1823 me zellin dhe varësinë e princave Aleksandër dhe Sergiy Mikhailovich Golitsin, mbi të cilën u ndërtua një kullë zile. Në vitin 1854, me lejen e eminencës së tij Fmlaret, rreth të dy kishave u ndërtua një gardh guri me shufra hekuri, me dy porta grilë hekuri, në anën e djathtë në cep të gardhit prej guri: një portë dhe në të majtë një sakristi. mbuluar me hekur.

Pasuria e Grebnevo si një ansambël artistik u krijua me urdhër të gjeneralit G.I. Bibikov në vitet 1780-1790. Format strikte të klasicizmit të ndërtesave kryesore u kombinuan në të me arkitekturën pseudo-gotike të shërbimeve dhe ndërtesave të shumta. Parku me një pellg të madh, pothuajse një liqen, me tetë ishuj ende dëshmon për shkallën e pasurisë.

Kisha Verore Grebnevskaya u ndërtua në 1786-91. nxënës i M. Kazakov I. Vetrov. Dekorimi i brendshëm i përket S. Gryaznov. Emrat e ndërtuesve janë gdhendur në një pllakë bronzi të krijuar nga tempulli që ndodhet brenda kishës. Tulla me detaje guri të bardhë, tempulli i tipit qendror është bërë në stilin e klasicizmit të pjekur. Një rotondë ovale me kupolë mbështetet në një bazë në formë kryqi, e kurorëzuar me një figurë të praruar prej bronzi të një engjëlli me një kryq, i cili zëvendësoi përfundimin tradicional të kishës. Fasadat e tempullit janë të trajtuara me pilastra të çiftëzuar dhe portikë të rendit dorik. Dekorimi i brendshëm dallohet nga eleganca dhe bukuria e jashtëzakonshme e formave. Dy palë kolona jonike të mermerta mbështesin tezgat e korit në anën perëndimore të ndërtesës. Ikonostazat e bardha me gdhendje të hollë të praruar janë shumë të mira.

Kisha e Ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit u ndërtua në 1786-1791. në pasurinë e G.I. dhe T.Ya. Bibikov. Tempulli veror i pasurisë. Kisha u ndërtua në vendin e vjetër, ku kujdestari Yu.P. Trubetskoy planifikoi të ndërtonte një tempull "në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës Më të Pastër të Zotit". Autori i projektit ishte arkitekti I. Veter, student i M.F. Kazakov, i cili në një kohë punonte për K.I. Blanca për ndërtimin e Senatit (Zyrave) në Kremlinin e Moskës. Vetë ndërtimi u krye nën mbikëqyrjen e kapitenit S.P. Zaitsev. Dekorimi arkitektonik i brendshëm u krye sipas projektit të arkitektit S.N. Gryaznov.

Kisha, në planimetri në formë kryqi, e kurorëzuar me një rotondë me kupolë "nën Engjëllin" është një shembull i mrekullueshëm i klasicizmit të pjekur. Më 1849 F.F. Panteleev, i cili zotëronte pasurinë në atë kohë, kapelat e Theodore Stratilat dhe St. Sergius i Radonezhit. Në kohët sovjetike, kisha nuk ishte e mbyllur dhe ruante dekorimin origjinal të brendshëm, të dalluar nga eleganca dhe bukuria e formave. Faltorja kryesore e tempullit është një kopje e nderuar e ikonës së lashtë të Nënës së Zotit Grebnevskaya. Sipas legjendës lokale, ikona u mbajt nga ushtarët e princit të madh fisnik Dimitry Donskoy, duke u kthyer pas betejës në fushën e Kulikovës, i cili u ndal për të pushuar në vendin ku u themelua më vonë fshati, i cili mori emrin e tij. ikonë e mrekullueshme u bë i famshëm në fshatin Grebnevo në shekullin e 15-të. Pastaj ajo ishte në Kishën e Supozimit të Nënës së Zotit në Lubyanka, pas mbylljes dhe shkatërrimit të tempullit - në Galerinë Tretyakov.

Burimet: Manual-udhëzues "Rajoni i Moskës. Burimet e Tempujve të Manastireve". M., UKINO "Shndërrimi Shpirtëror", 2008 Materialet e sitit "Tempujt e Rusisë". Kryeprifti Oleg Penezhko "Qyteti i Shchelkovos. Tempujt e rajonit Shchelkovo". SHA "VOT", 2000

Kisha e Ikonës së Nënës së Zotit "Grebnevskaya" në kompleksin arkitektonik të pasurisë së Bibikovs, Golitsyns "Grebnevo", në adresën: rrethi Schelkovsky, pos. Grebnevo është një objekt i trashëgimisë kulturore me rëndësi federale (dikur një monument i historisë dhe kulturës me rëndësi republikane) (Rezoluta e Këshillit të Ministrave të RSFSR, datë 30.08.1960 Nr. 1327, Dekret i Presidentit të Rusisë, datë 20.02.1995 nr. 176). Gjithashtu, objektet e identifikuara të trashëgimisë kulturore janë gardhi i kompleksit kishtar me dy porta, dy shtëpi klerikësh dhe një kishëz në gardh.

Vendbanimet e para në këto vende përmenden në testamentin shpirtëror të Princit Vladimir Andreevich Trim, nipi i Ivan Kalita, i cili mbretëroi në Serpukhov. Dhe një nga pronarët e parë të shquar të fshatit Grebneva ishte i preferuari i Ivan the Terrible Bogdan Belsky. Dokumentet e fundit të shekullit të 16-të thonë se "pas Bogdan Yakovlevich Belsky në trashëgimi është fshati Grebnevo në lumë, në Lyubosivka, i cili më parë ishte për Vasily Feodorov, djalin e Vorontsov, dhe në të kisha e St. . Nikolla mrekullibërësi ...". Pas ca kohësh, Belsky ra në favor dhe Grebnevo u kthye te e veja e Vasily Vorontsov, Maria. Kjo ishte një grua shumë e respektuar në gjykatë. Vajza e saj Anna u martua me Princin Dmitry Trubetskoy, një bashkëpunëtor i Princit Pozharsky, dhe Grebnevo u bë prika e saj. Ishte nën Dmitry Trubetskoy që lindi ideja për të ndërtuar në vendin e vjetër të kishës tempull i ri, në emër të ikonës Grebnevskaya të Hyjlindëses Më të Pastër dhe, siç thoshin dokumentet e vjetra, "cari Konstantin dhe nëna e tij Elena ishin ngjitur në këtë kishë". Dihet gjithashtu se ishte nën këtë princ që u ngrit një digë në Lyuboseevka, falë së cilës u ngrit një sistem i tërë pellgjesh të gjera me disa ishuj - ato u quajtën gjerësisht "Polgje Bar".

Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, pasuria ishte ende në pronësi të Trubetskoys. Në atë kohë, Bogdan Vasilyevich Umsky, një zyrtar i shquar, ishte kujdestari i pasurisë. Umsky, përveç peizazhit të vetë pronës, u kujdes personalisht për kishën e Grebnev - ai rinovoi veglat e saj. Dhe pastaj pronarët ndryshuan disa herë. Në vitin 1760, Grebnevo i kaloi Ekaterina Dmitrievna Golitsyna, nee Cantemir, vajza e sundimtarit moldav dhe motra e poetit Antioch Cantemir. Në 1772, zonja ndryshoi përsëri, tani është Anna Danilovna Trubetskaya, nëna e një poeti tjetër të famshëm të shekullit të 18-të, Mikhail Matveyevich Kheraskov, autor i poemës epike Rossiad. Dhe në 1781 pasuria i kaloi Gavrila Ilyich Bibikov, gjeneralit, vëllait të gruas së Marshallit të famshëm të Fushës Mikhail Illarionovich Kutuzov. Në atë kohë në Grebnev kishte një kishë prej druri në emër të Shën Nikollës mrekullibërës me një kishëz të Konstantino-Eleninskit dhe një kullë kambanore. Pranë tij, pronari i ri vendosi të ndërtojë një tempull veror. Ajo iu kushtua ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit. Riti i shenjtërimit u krye në 1791 nga Mitropoliti Platon Levshin.

Ivan Vetrovit iu besua ndërtimi i kishës. Më parë, disa studiues besonin se ai ishte një rob, por tani historianët vendas janë të prirur të besojnë se në fakt ai ishte një i huaj i quajtur Johann Vetter. Ai kishte shtëpinë e tij në Mokhovaya, së pari punoi me arkitektin dhe ndërtuesin Karl Blank, ndërtoi, për shembull, zyrat qeveritare në Kremlinin e Moskës, Pallatin Katerina në Lefortovo. Ndërtimi i Kishës Grebnevskaya ishte i pari i tij punë e pavarur. Ai iu afrua asaj në mënyrë krijuese, dhe e bëri të plotë zbardhjen e saj në formën e një Kryeengjëlli prej tre metrash me një kryq në dorë. Në fillim të shekullit të 19-të, pasuria kaloi në zotërimin e princave Golitsyn. Pronarët e rinj vendosën se ishte koha për të zëvendësuar tempullin e vjetër prej druri me një të ri. Vërtetë, filloi lufta me francezët dhe kantieri i ndërtimit ishte ngrirë për pesë vjet. Në 1817 ajo u rinovua, dhe në 1823 u ndërtua një kishë e re. Besohet se autori i këtij projekti ishte A.N. Voronikhin. Ky arkitekt i famshëm krijoi Katedralen Kazan në Shën Petersburg, mori pjesë në formimin e pamjes arkitekturore të periferive të kryeqytetit - Pavlovsk dhe Peterhof. Për t'i bërë dy kishat aty pranë të duken më harmonike, ata vendosën t'i dekoronin të dy tempujt me dekor të ngjashëm dhe portikat e tyre me kolona ishin bërë me të njëjtën lartësi. Pranë kishës së dimrit u vendos një kambanore me një orë që rrihte çdo 15 minuta. Përzgjedhja e kambanave ishte gjithashtu e mrekullueshme. Më i madhi peshonte 600 paund. Të vjetrit thanë se kur, pas revolucionit, ai u hodh në tokë, i gjithë rrethi kumbonte nga një zile e pabesueshme. Një nga pronarët e fundit të Grebnev në 1842 ishte pronari i tokës Fedor Fedorovich Panteleev. Me "varësinë dhe zellin e tij" në kishën verore u shfaqën dy rreshta, të shenjtëruara në emër të Dëshmorit të Madh Theodore Stratilates dhe Shën Sergjit të Radonezhit. Në prag të Luftës së Parë Botërore, pasuria e Grebnevo ndryshoi përsëri duart. Ajo u ble nga mjeku Fyodor Alexandrovich Grinevsky, një kushëri i dytë i shkrimtarit Alexander Grin, për të hapur një degë të sanatoriumit të tij "për pacientët me sëmundje të brendshme dhe nervore" në të. Pas revolucionit, autoritetet e reja nuk e mbyllën sanatoriumin. Ata sapo emëruan një mjek të ri kryesor në të - një specialist në tuberkuloz, Nikolai Andreevich Zevakin. Pak para Luftës së Madhe Patriotike, sanatoriumi u mbyll, por profesor Zevakin nuk u largua nga Grebnev. Këtu ai vdiq në vitin 1942. Nikolai Zevakin u varros në gardhin e kishave Grebnev.

Tani tempujt e Grebnev janë e vetmja gjë që nuk është shkatërruar në pasurinë dikur të mrekullueshme. Ndërtesat e pallateve u kanë mbijetuar disa zjarreve, një pjesë e shtëpisë është shembur, gjithçka është braktisur dhe shembur para syve tanë. Sidoqoftë, tani është vendosur një çati e përkohshme në shtëpinë kryesore, janë vendosur skela - me të vërtetë dua të besoj se situata do të ndryshojë në anën më të mirë. Kishat e Grebnev ishin me fat - pas revolucionit ato nuk u mbyllën dhe u shkatërruan, ata ruajtën shumë ikona të vjetra dhe piktura të brendshme. Faltorja kryesore e tempullit është ikona Grebnevskaya e Nënës së Zotit. Sipas legjendës, Kozakët i paraqitën një imazh të tillë Princit Dmitry Donskoy "afër qytetit të Grebni në lumin Chir, një degë e Donit", dhe për këtë arsye imazhi u quajt Grebnevsky. Në Moskë, ajo u mbajt për një kohë të gjatë në Katedralen e Supozimit të Kremlinit. Dhe me kalimin e kohës, ajo u transferua në Lubyanka në Kishën e Supozimit të Nënës së Zotit. Në vitet 1930, ajo kishë u shkatërrua dhe vetë imazhi u dërgua në Galerinë Tretyakov. Sidoqoftë, ata arritën të bënin disa lista prej tij, njëra prej të cilave tani ruhet në Grebnev. Pas revolucionit, shumë kisha në fshatrat fqinje të Grebnevos u mbyllën. Ikonat e tyre u dërguan në kishat e Grebnev - ndoshta ato janë të vetmet në të gjithë rrethin që mbetën aktive. Në vitet 1990, kishat filluan të rihapen në të gjithë Rusinë. Më pas kishave në Kablukovë dhe Trubin iu kërkua t'i kthenin imazhet e tyre të mëparshme, gjë që u bë, pasi më parë ishin bërë listat e tyre. Siç e dini, Kisha Grebnevskaya i shpëtoi përdhosjes nga teomakistët dhe ruajti brendësinë e saj historike. Duke hyrë në tempull, një person në një moment, siç thonë ata, "verbon" nga bollëku i basorelieveve para-revolucionare, llaçit, gdhendjeve, relievit ...

Ja çfarë shkruajnë ata Histori e shkurtër Famullia Grebnevsky" (Schelkovo, llamba e babait", 2007) N.V. Potapov dhe G.V. Rovensky: "Për sa i përket integritetit dhe ashpërsisë, brendësia e kishës verore është disi inferiore ndaj pamjes së jashtme të strukturës. Megjithatë, në brendësi (autori Stepan Vasilyevich Gryaznov) gjendet një aftësi e pjekur arkitekturore. Ky është mendimi i ekspertëve Tani është e vështirë për ne të gjykojmë brendësinë e mëparshme: tempulli u riparua vazhdimisht, dhe në mes Në shekullin e 19-të, nën pronësinë e pasurisë së Panteleev, brendësia u ndryshua ndjeshëm - tempulli u kthye nga një altar i vetëm. një në një tre altar. Cilat devijime specifike u bënë në dekorimin e brendshëm nën Panteleevs, ekspertët nuk kanë përcaktuar ende. Çfarëdo që të ndodhë, askush nuk dyshon për vlerën e madhe artistike të ikonostasit origjinal, në formën e një ndërtese të lashtë me kolona; paksa të ndryshme në stil, por të zbukuruara në tonin e ikonostaseve të vogla anësore të altarit, që janë, si të thuash, vazhdim i atij qendror; figurat e llaçit në kornizat dhe në kalatat e dy dritareve të rotondës; më në fund, një tavan i madh piktoresk në kupolën e rotondës. Dhe ja çfarë shkruan Alexander Yuryevich Poslykhalin, historian dhe historian vendas, specialist në periferitë verilindore të Moskës dhe autor i "Historisë së Pasurisë Grebnevo" të detajuar (Moskë, "Libri dhe biznesi", 2013). për arkitekturën e kishës: "Tulla me detaje guri të bardhë, kryq në plan, tip qendror me një ovale të brendashkruar në pjesën qendrore, është punuar në stilin e klasicizmit të pjekur. Mbi bazën kryqore mbështetet një rotondë vezake me kupolë në plan. një kupolë me lukarne dhe një kube të vogël ... Fasadat e tempullit janë të përpunuara me pilastra të çiftëzuar dhe portikë katërkolonash të rendit dorik. Me dëshirën e G.I. Bibikov, një figurë e praruar prej bronzi e një engjëlli me një kryq u instalua në kishën Grebnevskaya. Lartësia e skulpturës është 5 arshins (rreth 3.5 metra). Engjëlli dukej se ishte ngjitur mbi kurorat e pemëve të tempullit të Grebnevskit, i fshehur në gëmusha dhe disi i humbur nën hijen e kishës fqinje të Shën Nikollës. Duket veçanërisht mirë në dimër dhe në fillim të pranverës - në gjeth të vogël të freskët. Kupola mbështetet në një rotondë të gjerë, që dallohet për faktin se në planimetri nuk është një rreth tradicional, por një vezak, në përputhje me shtrirjen e brendshme të ambienteve të kishës. Ovali është i zgjatur përgjatë vijës perëndim-lindje; rotonda eshte e lehte, perfshin 10 dritare te medha, ne kalatet ndermjet tyre ka hapje false te te njejtes forme. Mbi dritaret e rotondës, në çatinë e kupolës, ka lukarne dekorative.

Në plan, tempulli është një kryq; Fytyrat e tij djathtas dhe majtas janë stolisur me pilastra që formojnë një palë me pilastrat qoshe të krahëve të kryqit. E kuqja dhe e bardha është një kombinim mjaft i guximshëm i ngjyrave për klasicizmin. Ky stil, siç e dini, argumentoi artistikisht me barokun, dhe në kundërshtim me shkëlqimin e tij kryesor, ai preferoi nuancat pastel: të verdhë-okër, bojë qielli, jeshile e lehtë dhe vjollcë e ndezur. Portiku është me katër kollona, ​​me një tablo të zhvilluar, të peshuar dhe një pedim, në qendër të të cilit ka një dritare konvikte gjysmërrethore. Kolonat e rendit dorik janë të vendosura me një grupim mezi të dukshëm në çifte, sikur ndahen para dyerve. Në portiket veriore dhe jugore, në të majtë dhe në të djathtë të dyerve, ka kamare me mbaresa gjysmërrethore, në të cilat ka imazhe shenjtorë. Mbi dyert ka një dritare rrethore relativisht të madhe, në të dy anët e së cilës ka kamare të ngjashme në formë dhe madhësi, gjithashtu me pamje piktoreske. Në shembullin e krahut perëndimor, kryqëzor për nga ndërtimi, shohim nënrenditjen e dekorit në planin e përgjithshëm. Kolona dorike, pilastra, një kombinim i dritareve drejtkëndëshe dhe rrethore të vëllimit kryesor me dritare rotonde gjysmë ovale, korniza, tablo - gjithçka është projektuar në një stil të vetëm dhe dëshmon për njohuritë e shkëlqyera të arkitektit I. Vetrov për ligjet e klasicizmit.

Nga një revistë" Tempujt ortodoksë. Udhëtim në vendet e shenjta". Numri 269, 2017

REFERENCA E HISTORISË

Tempulli për nder të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit

Odintsovo, rajoni i Moskës

Nga KUFIJT PERËNDIMOR të Rusisë në Moskë, udhëhiqte trakti i vjetër Smolensk. Në seksionin Mozhaisk të kësaj rruge, ndodhet qyteti i Odintsovo, dikur një fshat i vogël. Në 1673-1679. këtu u ndërtua kisha e parë prej druri “në emër të dëshmorit të shenjtë Artemon”. Ajo u ndërtua me shpenzimet e pronarit të fshatit Odintsovo, bojarit Artemon Sergeevich Matveev, një nga njerëzit më të pasur të kohës së tij. Kjo sugjeron se kisha ishte e përfunduar dhe dekoruar në mënyrë të pasur.

Në gjysmën e dytë të viteve 1790, fshati kaloi në duart e konteshës Elizaveta Vasilievna Zubova, e cila, në vend të vjetërsisë së rrënuar. kishë prej druri vendos të ndërtojë një kishë prej guri në emër të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit.

Në vjeshtën e vitit 1801, ndërtimi i kishës Grebnevskaya përfundoi dhe kontesha Elizaveta Vasilyevna, në një peticion që iu dorëzua Hirësisë së Tij Serafhim, Peshkopi i Dmitrovsky, Vikar i Moskës, shkroi: Nëna, e cila është dekoruar mjaftueshëm si nga jashtë ashtu edhe nga brenda, është pajisur me sakristi dhe enë të tjera dhe është gati për shenjtërim. Dhe më 22 nëntor 1801, kisha u shenjtërua nga arkimandriti i manastirit Mozhaisk Luzhetsky Feofan.

Me fillimin e shërbesës në kishën Grebnevsky, kisha e rrënuar e Hieromartirit Artemon u çmontua dhe të gjitha veglat e saj, "përveç një numri të caktuar imazhesh, u shndërruan në një kishë të re". Në atë kohë në kishën Grebnevsky shërbenin prifti Fyodor Andrianov, sekstoni Ivan Fedotov, dhjaku Nikolai Artemonovsky. Famullitarët e kishës ishin shërbëtorët e konteshë Zubova.

Në 1812, natën e 31 gushtit deri më 1 shtator, pas Betejës së Borodinos, trupat e ushtrive të 1-rë dhe 2-të ruse perëndimore u vendosën për natën në Mamonovo në Odintsovo. Në kishën Grebnevskaya, u shërbyen lutjet për të zbritur fitoren mbi armikun, dhe faltoret e saj mbështetën shpirtin e ushtarëve rusë. Trupat e Napoleonit, duke u nisur drejt Moskës, ndryshuan disponimin e tyre në pothuajse të njëjtat fshatra. Më 2 shtator, siç raportonte Napoleoni në letrën e tij, kalorësia e Muratit ishte në Odintsovo.

Tempulli i Grebnevskit iu nënshtrua përdhosjes dhe shkatërrimit nga francezët, që nga viti 1813 deri në 1816. Nuk kishte prift në tempull. Sipas deklaratave të klerit të vitit 1813, kisha po përgatitej për një shenjtërim të ri.

Në fillim të viteve 1870, me vënien në punë të hekurudhës së re Moskë-Smolensk-Brest, u shfaq vendbanimi i stacionit Odintsovo, rreth të cilit u rritën dacha. Tashmë në 1890 kishte 125 prej tyre.

Deri në verën e vitit 1898, me kërkesë të famullisë, tempullit iu shtua një restorant me dy kufij: në anën e djathtë në emër të Shën Nikollës së Mrekullisë dhe në të majtë - në emër të Shën Sergji Radonezhsky dhe Savva Storozhevsky. U ndërtua edhe një kambanore e re me tre nivele.

MAS REVOLUCIONIT TË 1917, shërbimet hyjnore vazhduan në kishën Grebnevskaya. Mirëmbajtja dhe riparimi i kishës iu besua ekskluzivisht komunitetit kishtar. Asnjë riparim i vetëm i tempullit Odintsovo në kohën sovjetike nuk është gjetur në dokumentet arkivore. Të gjitha veglat e tij të çmuara, me sa duket, u konfiskuan në fillim të vitit 1920 në përputhje me dekretin e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus të 23 shkurtit 1922.

Në vitet 1938-1939. famullia e kishës Grebnevskaya pushoi së ekzistuari. Kisha u mbyll dhe u plaçkit. Dhe më pas filloi të përdoret për qëllime ekonomike të fshatit. Fati i priftërisë së tempullit është një pasqyrim i fatit të gjithë klerit të vendit. Rektori i fundit në kishën tonë para mbylljes së saj ishte kryeprifti Aleksandër Voronçev. Më 3 nëntor, pas një vigjilje për festën për nder të Nënës së Zotit Kazan, ai u arrestua. At Aleksandri kaloi disa vjet në kampe në Karelia në Medvezhaya Gora dhe, së bashku me të burgosurit e këtij kampi, pësuan një vdekje martire: të burgosurit e kampit u futën në një varkë të madhe dhe u futën në liqen, ku varka u shkatërrua nga bomba nga avionët. Vëllezërit e Kishës Grebnevsky vendosën ditën e kujtimit të Kryepriftit Aleksandër - 3 Nëntor (pasi data e saktë e vdekjes nuk dihet). Vajza e dhjakut të fundit të kishës Grebnevskaya, Nina Vladimirovna Zapolskaya, ka mbijetuar deri më sot. Ajo na informoi për rrugën e kryqit të babait të saj. Pasi dhjaku Vladimir nuk donte të hiqte dorë zyrtarisht nga Zoti dhe urdhri i shenjtë, ai u arrestua dhe u internua në kampet veriore. Dhjaku Vladimir vdiq në Kirzhach në vendbanim. Sipas Nina Vladimirovna Zapolskaya, pasi kisha u mbyll, varrezat në kishë u përdhosën. Njerëzit brutal gërmuan varre, tërhoqën kafka nga flokët e tyre të gjatë, duke u përpjekur të gjenin xhevahire dhe kryqe.

Në fillim të Luftës së Madhe Patriotike, ndërtesa e kishës u granatua. Pas luftës, hyrja perëndimore e kambanores u shtrua, hapjet e dritareve dhe dyerve të reja u shpuan, ikonostaset u zhdukën, shumica e pikturave murale, dyshemetë e vjetra, gardhi i tempullit dhe këmbanat. Dhe, si për tallje, më 30 gusht 1960, u dha Dekreti i Këshillit të Ministrave të RSFSR-së nr. 1327 për "marrjen e ish Kishës Grebnevskaya për mbrojtje shtetërore".

“RUAJT” NDËRTESINË E KISHËS nga organizata të ndryshme. Në kohë të ndryshme, këtu kishte magazina, banjë ushtari, bujtinë dhe zyra të ndryshme. Pas 29 vitesh, në vitin 1989, u shpall se ndërtesa “duhet t'i shërbejë edukimit kulturor dhe shpirtëror të banorëve të qytetit”. U vendos që të rindërtohej kisha nën sallë koncertesh. Banorët ortodoksë të qytetit të Odintsovo filluan të mbledhin nënshkrime për transferimin e ndërtesës së kishës Grebnevskaya tek komuniteti ortodoks. Në mars 1991, kisha Grebnevsky iu dorëzua komunitetit rus të besimtarëve. Kisha Ortodokse, dhe prifti Igor Borisov u emërua rektor.

Shërbimet e para u mbajtën në një kishëz të vogël. Por tashmë në qershor 1991, famullitarët po luteshin në Liturgjinë e parë në festën e Trinisë së Shenjtë.

Tempulli ishte gjithashtu i pajisur brenda. Pikturat murale në rotondë u restauruan. Banorët sollën ikona të lashta dhe libra si dhuratë në tempull. Nga dekorimi i mëparshëm i tempullit, vetëm dy faltore kanë mbijetuar deri më sot: ikona e tempullit Grebnevskaya Nëna e Zotit dhe Kryqëzimi. Ata ishin në Kishën e Ndërmjetësimit me. Akulovo dhe pas hapjes së tempullit Grebnevsky u transferuan këtu.

2 korrik 1995, për Liturgjia e së dielës, u bë shugurimi i plotë i tempullit në emër të ikonës së Nënës së Zotit Grebnevskaya, i cili u krye nga Hirësia e Tij Gregori, Peshkopi i Mozhaisk, Vikar i Dioqezës së Moskës.

Aktualisht, tempulli po i nënshtrohet punës restauruese. Në vitin 2002, ikonostazat e reja të gdhendura nga sofër dhe kutitë e ikonave për ikona veçanërisht të nderuara u bënë dhe u instaluan nga donacionet e famullisë nga famullitarët: Ikona Grebnevskaya e Nënës së Zotit, Hieromartiri Charalambius, Profeti Elia, ikonat "Kënaq dhimbjet e mia. ”, “Kupa e pashtershme” etj.

Kisha ka një shkollë të së dielës. Shkolla ka 6 ekipe. Klasat në grupet më të reja (nga 3 deri në 7 vjeç) mbahen së bashku me prindërit, studiohen traditë ortodokse, kalendari i kishës dhe jeta e shenjtorëve.Ligji i Perëndisë mësohet në grupet e mesme. Fëmijët më të rritur mësojnë bazat e moralit, liturgjisë dhe historisë. Një herë në javë mbahen biseda të ungjillit për famullitë. Për fëmijë dhe të rritur organizohen rrathë: gdhendje në dru, qëndisje me rruaza, pikturë druri. Një ose dy herë në muaj, në shkollën e së dielës mbahen takime edukative për prindërit dhe edukatorët. Për festat e fundvitit, nxënësit e shkollës së së dielës përgatisin koncerte, bëjnë shfaqje emocionuese, urojnë fëmijët e shkollës për invalidët dhe jetimoren.

Në mars 2000, në Kishën Grebnevsky u organizua një Qendër Rinore Ortodokse. Drejtimi kryesor i punës së Qendrës është pjesëmarrja në shërbesat hyjnore, altari dhe bindja e korit. Një formë tjetër e punës së Qendrës janë aktivitetet bamirëse. Të rinjtë nga Qendra janë mysafirë të shpeshtë në strehimoren Odintsovo, shkollën Nadezhda, një njësi ushtarake dhe një spital ushtarak. Në spitalin e qytetit, djemtë kujdesen për të sëmurët, kryejnë detyra të ndryshme. Të rinjtë shpesh shkojnë në pelegrinazhe te shenjtorët e Rusisë dhe rajonit të Moskës. Qendra organizon seksione sportive, klube, klasa solfezhi dhe vokale, klub kitarë.

Në verë, të rinjtë e dekanatit punojnë dhe pushojnë në kampin veror të të rinjve, i vendosur në mjediset piktoreske të qytetit të Zvenigorod në fshatin Lutsino. Liturgjia Hyjnore shërbehet çdo ditë në kamp. Priftërinjtë e Dekanatit udhëheqin jetën e kampit.

Shërbimet hyjnore në kishën Grebnevsky kryhen çdo ditë.

Kemi kënaqësinë të takohemi sërish në vitin e ri akademik me ata që kanë bashkëpunuar me ne për një kohë të gjatë dhe janë të lumtur të takojmë ata që kanë kaluar për herë të parë pragun e Qendrës.

Më shumë se një mijë fëmijë dhe të rritur studiojnë në Qendrën e Famullisë në Kishën Grebnevsky, e cila ekziston që nga viti 2004.

Këtë vit akademik filloi punën shkolla autonome gjithëpërfshirëse ortodokse “Shkallët” dhe vazhdon punën Shkolla e Korit të Fëmijëve. Për të rriturit që dëshirojnë të fitojnë njohuri shtesë, ka kurse misionare dhe dioqezane teologjike.

Të rinjtë organizojnë projektet e tyre në Qendrën Rinore nën udhëheqjen e Fr. John Fedorov.

Dhe, natyrisht, që nga viti 1991, në Kishën Grebnevsky funksionon një shkollë e së dielës, një prezantim për të cilin u përgatit nga mësuesit. Duhet të theksohet se të gjithë mësuesit janë specialistë kompetentë, njerëz krijues me përvojë të gjerë.

Kreu i Shkollës së së Dielës është rektori i kishës Grebnevsky, prifti Grigory Fedotov.

Shkolla e së Dielës është e hapur për fëmijët e të gjitha moshave, si nxënës shkollash ashtu edhe parashkollorë. Mësoni gjuhën sllave kishtare. e shenjtë historia biblike Dhiata e Vjetër dhe e Re, Liturgjia, Katekizmi, adhurimi ortodoks dhe bindja e altarit.

Pranojmë fëmijë nga mosha 4 deri në shkollën e së dielës. Ata ndjekin mësimet me prindërit e tyre. Shpesh shtrohet pyetja: Çfarë bëjnë të vegjlit në shkollën e së dielës, si e mësojnë Ligjin e Zotit?

Fëmijët studiojnë sipas programit special "Hyrje në traditë". Të gjitha klasat janë të planifikuara që të përkojnë me pushimet gjatë gjithë vitit:

• Mbrojtja e Nënës së Shenjtë të Zotit
• Katedralja e Kryeengjëllit Michael
• Lindja e Krishtit
• Fillimi i Kreshmës
• Lajmërimi
• Pashke

Çdo mësim mbahet në një studio të madhe për fëmijë, të dekoruar me ngjyra në përputhje me temën e mësimit, përafërsisht si kjo:

1. Fëmijët qëndrojnë në një rreth dhe përshëndesin njëri-tjetrin;
2. Ne fillojmë lojëra që synojnë rimbushjen e fjalorit, zhvillimin e dëgjimit fonetik dhe të folurit të fëmijëve;
3. Biseda në këndin e ikonës, mund të shoqërohet me një film rrëshqitës;
4. një përrallë (një shfaqje e vogël kukullash që ndihmon në zbulimin e temës kryesore të mësimit dhe ciklit);
5. një vakt i përbashkët me ushqime të sjella nga shtëpia;
6. pjesa muzikore, e cila përfshin ushtrime për zhvillimin e dëgjimit, ndjenjën e ritmit dhe kulturën e plasticitetit. Si dhe këngët popullore, të kënduarit;
7. punimet me gjilpërë - një hyrje në artet dhe zanatet popullore dhe përdorimi i modelimit, vizatimi për projekte të përbashkëta.

Fëmijët kanë një mësim një herë në javë sipas orarit të tyre, nxënësit kanë një mësim një herë në javë të dielën, por duhet të kujtojmë se shkolla e së dielës ka një jetë shumë të larmishme dhe plot ngjarje. Së bashku mësojmë t'i lutemi Zotit, të ndjekim shërbesat hyjnore, të mësojmë të jetojmë sipas urdhërimeve, të dallojmë të mirën nga e keqja. Detyra jonë kryesore është ta bëjmë jetën kishtare të kuptueshme për fëmijët dhe prindërit e tyre.

Por mos harroni të studioni (shiko orarin).

Tani le të flasim për klubet dhe seksionet sportive të Qendrës së Famullisë, të cilat janë të hapura për të gjithë, kurset zhvillohen në tre fusha: muzikë, artizanat dhe sport.

Departamenti i koralit përbëhet nga 6 kore, në varësi të moshës. Të gjitha koret marrin pjesë rregullisht në shërbesat e adhurimit, me përjashtim të parashkollorëve (ende shumë të rinj 5-6 vjeç).

Dekorative dhe të aplikuara:

• Fizika magjepsëse
• Matematikë me një përrallë
• gjuhe angleze
• Qeramika
• studio arti
• pikturë ikonash

Sporti:

• Për të vegjlit - OFP (Stërvitje e përgjithshme fizike me lojëra argëtuese)
• Futbolli
• Gjimnastikë për fëmijë
• Gjimnastikë rehabilitimi për të rriturit
• Lufta dorë më dorë për nxënësit e shkollës
• Mundja greko-romake
• Pingpong

Programoni në kabinë. Çdo mësues është i gatshëm t'u përgjigjet të gjitha pyetjeve tuaja. Ne përpiqemi të gjejmë një qasje individuale për çdo fëmijë, për çdo person, për të zbuluar aftësitë e tij krijuese.

Shpresojmë që përpjekjet e mësuesve tanë, farat që ata mbjellin në zemrat jo vetëm të fëmijëve, por edhe të prindërve të tyre, do të japin patjetër fryte dhe do t'i ndihmojnë të gjithë të jenë këmbëngulës dhe të mbajnë gëzim në çdo situatë jete.

Dyert tona shkollë e së dielës gjithmonë i hapur për fëmijët dhe të rriturit e kujdesshëm. Duke pritur për të gjithë!

Na ndihmo të gjithëve, Zot, të gjejmë rrugën për në Tempull!

Organizata fetare lokale e famullisë së Kishës Grebnevsky në Odintsovo, Rajoni i Moskës, Dioqeza e Moskës e Kishës Ortodokse Ruse
Banka Vozrozhdenie (OJSC) Moskë
TIN 5032003444/KPP 503201001
llogaria 40703810103700141233
Odintsovo dega e MAKB Odintsovo
c/s 30101810900000000181
BIC 044525181
OKPO 40422291
OKONH 98700
Arsyeja e pagesës: "Dhurim për Kishën Grebnevsky"

Miq, mirë, kështu që shkova të shkruaj për një udhëtim në Manorin e Grebnevo, për të cilin fola tashmë. Në fakt, janari doli të ishte mjaft i mbushur me ngjarje, madje edhe në shkurt kemi arritur të vizitojmë një të tillë, kështu që shumë gjëra interesante ju presin përpara. Sa i përket Grebnevo-s, ndjesitë nga ky udhëtim mbetën jashtëzakonisht të paqarta. Nga njëra anë, sigurisht që është jashtëzakonisht e bukur atje, kështu që Vende te bukura, natyrë e bukur, tempuj të bukur madje edhe rrënoja të bukura, por nga ana tjetër ky vend të bie në sy në neglizhencën e tij, pavarësisht se ndodhet më pak se 30 kilometra nga Moska dhe se tempujt janë në gjendje të mirë. Ashtu si unë dhe, ne e kombinuam këtë udhëtim me një udhëtim në, pasi janë vetëm 10 kilometra larg njëri-tjetrit. Adhuruesit e rrënojave dhe rrënojave duhet të vizitojnë patjetër Grebnevën, por ne preferojmë vende që nuk janë aq të lënë pas dore.

Deri në vitin 1577 fshati i përkiste konteve Vorontsov m, dhe në librat kadastralë të viteve 1584-86. fshati tashmë i përket B.Ya Belsky, nipit të Malyuta Skuratov. Në kohë trazirash, pasuria kthehet në Vorontsov dhe më pas kalon te princat Trubetskoy m. Nën Princin D.T. Trubetskoy, një bashkëpunëtor i Princit Pozharsky, në lumin Lyuboseevka, po kryhen punë inxhinierike hidraulike për të ndërtuar një digë, e cila lindi sistemin e Pellgjeve Barsky, i përbërë nga një rezervuar dhe disa ishuj piktoreskë, pjesërisht të ekzistuar. Në 1772 Pasuria i kalon Princeshës A.D. Trubetskoy; nëna e poetit të shquar të shekullit XVIII - M.M. Kheraskov, autor i poemës "Rossiada". Që nga viti 1781 Pasuria i kalon G.I. Bibikov, nën të cilin në vitet 1780-90. po ndërtohet shtëpia kryesore e feudalisë dhe tempulli i ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit. Pas vdekjes së G.I. Bibikov në 1803. pasuria i kalon A.A. Stroganova, djali i së cilës, Princi S.M. Golitsyn, në 1820-1830 ngriti dy ndërtesa, portat e hyrjes së përparme dhe Kishën e Shën Nikollës së Çudibërësit. Nën të, Manor fiton pamjen që ka ardhur deri në ditët tona.

Epo, fotot.
Dita doli të ishte me diell, por bllokimet e trafikut tashmë na prisnin në dalje nga Moska.


-15 në termometër, por ndjehet si -20

Katedralja e Trinisë së Shenjtë në Shchelkovo

Kush do ta kishte menduar se një katedrale kaq e bukur dhe e pazakontë do të ishte në qendër të një qyteti të vogël në rajonin e Moskës. Sa keq që sapo po kalonim.

Ne po shkojmë në Grebnevo përgjatë një shtegu të bukur pyjor.

Parkuar ne stacionin e autobusit "Usadba"

Si një tabelë informacioni.

Barnyard.

Rrugë dhe djerrinë përballë pronës.


Arritëm te porta kryesore e hyrjes - Harku i Triumfit.

gardh feudali

Ajo (harku i triumfit), si vetë pasuria, është në gjendje të rrënuar dhe është e mbyllur.


Oborri i Kartave.

Pamje e shtëpisë kryesore të feudali në diell.

Mbetjet e portës që çon në pellgjet e zotit.

Pemë të bukura të mbuluara me borë.

Shtrirja lindore (krahu) në shtëpinë e feudali.

Shtëpia kryesore e feudali.

Një lloj hendek në fund.

Ballkoni i një shtëpie feudali me një kolonadë dhe një gardh të falsifikuar pjesërisht të ruajtur.

Gjendja e punëve është jashtëzakonisht e trishtueshme.


Duket sikur në vitin 1991, kur restaurimi i pallatit ishte drejt përfundimit, në rrethana të paqarta, shpërtheu një zjarr në të, duke shkatërruar jo vetëm ambientet e brendshme, por edhe tavanet me çatinë, duke lënë vetëm mure të djegura të zhveshura. keqardhje.

Krahu lindor, pas zjarrit.

Dhe krahu perëndimor, gjithashtu pas zjarrit.

Pamje e harkut të triumfit nga shtëpia e feudalisë, duke gjykuar nga gëmushat përballë saj, askush nuk e ka përdorur atë për qëllimin e synuar për një kohë të gjatë.

Dritarja e pallatit.

Fundi perëndimor i shtëpisë së pallatit.

Zgjerimi (krahu) perëndimor në shtëpinë e feudali.

Fundi i shtrirjes perëndimore.

Fasada jugore e zgjerimit, nga ana e pellgjeve të zotit.

Pamje e shtëpisë së feudalit dhe mbetjeve të gardhit të feudalisë përmes pemishtes nga ana e pellgjeve.

Pamje deri te pellgjet.

Mbetjet e një pemishte përballë pallatit.

Shkojmë në fasadën jugore të pallatit.

Këtu gjendja duket edhe pak më mirë se nga dera e përparme.

Por vetëm kështu duket.


Brenda, gjithçka është e trishtuar.


Zbritja në pellgjet barsky.


Një copë gardh feudali, ku meqë ra fjala ka një kalim për në shtëpinë e feudali.

Krahu i perendimit.


Ashtu si vetë shtëpia e shtëpisë, ajo është në një gjendje të mjerueshme.


Krahu lindor.

Kulmi i shkatërruar nga zjarri.


Grupi i hyrjes, i dekoruar me kolona jonike dhe një ballkon me parmakë.



Pamje e shtëpisë kryesore nga pasuria.


Kisha dimërore e Shën Nikollës mrekullibërës, e ndërtuar në 1823.

Portat në territorin e dy tempujve.

Pikturë.

Informacion.

Vetë tempulli.

Një pjatë me një grup të tmerrshëm është varur që nga koha e RSFSR dhe çfarë do të ndodhë me të.

Portiku toskan.

Dhe një tjetër.

Fasada lindore e tempullit.

Pas tempullit është një shesh lojrash modeste.

Tempulli është shumë i bukur.

Hyrja më e bukur e përparme. Tempulli u ndërtua sipas projektit të arkitektëve Oldelli dhe N.I. Deryugin.


Hyrja kryesore e tempullit drejtohet në perëndim dhe pasdite ndriçohet në mënyrë shumë efektive nga rrezet e diellit.


Tempulli është shumë i ndritshëm.

Epo.

Kisha Verore e Ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit.

Lloji rrotullues, plan kryq.

Çdo mëngë e kryqit është zbukuruar me një portik dorik.

Një fanar i bukur.

Pamje e kishës së Shën Nikollës mrekullibërës përmes rrezeve të diellit.

Një nga krahët e tempullit të ikonës Grebnevskaya të Nënës së Zotit me një portik.

Piktura në muret e tempullit është në imazhet e autorëve të 4 kanonik