Athos Dağı'na örnek mektup. Athos Dağı'nda treb Nişanı (çevrimiçi)

Athos'ta dua neden özeldir?

Yaşlı Paisius Svyatogorets.

Athos Dağı'nda öğrettikleri gibi duanın temeli kalbi acıtmaktır. Eğer kalp ağrımıyorsa saatlerce tesbih çekebilirsiniz ama duanın bir sonucu olmaz. Bir kimse, dua ettiği şeyden dolayı incinirse, bir iç çekişle, gönülden namaz kılar. Pek çok insan dua istediğinde vakit bulamayıp tek bir iç çekişle bu insanların ihtiyaçları için dua eder. Dua etmeye gerek yok demiyorum ama eğer vakit yoksa o zaman başkasının acısına acı dolu bir iç çekmek, gönülden yapılan bir duadır. Yani gücü itibariyle tam namaz saatlerine eşittir. Mesela bir mektup okursunuz, bir ihtiyaç görürsünüz, iç çekersiniz, sonra dua edersiniz. Ah evet, bu harika bir şey! Henüz telefonu açmadın, henüz numarayı çevirmedin ama Tanrı seni duyuyor! Ve kendisi için böyle bir namaz kılınan kişi bunu ne kadar iyi anlıyor! Bakın, ele geçirilmiş olanlar, nerede olurlarsa olsunlar, onlar için dua ettiğimi ve çığlık attığımı nasıl anlıyorlar! Gerçek dua zevk değildir, manevi rahatlık değildir ama acıyla başlar. Bu acı nedir? İnsan yürekten acı çeker, hatta acı çeker iyi algı bu kelime. Ne için dua ederse etsin acı çekiyor, inliyor, acı çekiyor. Şartlı olarak "acı çekmek" dediğimi mi sanıyorsun? Hayır, bunların hepsi gerçek, ortak bir yaşama katıldığı için acı çekiyor insan ağrısı veya belirli bir kişinin acısında. Bu suç ortaklığının, bu acının karşılığını Allah, yüreğindeki sevinçle verir, isteyene de istediğini verir.

Namaz

M zeytin bir sırdır. Derinlere nüfuz edin dualar herkese verilmez. Rabbimizin isteğimizi kabul edip etmeyeceğini asla bilemeyiz.

H Athos Dağı'nda, bazen bir kişinin kendisinin nasıl dua edeceğini bildiğini, ancak kendini alçalttığını ve başkalarından kendisi için dua etmesini istediğini uzun zamandır fark etmişlerdir. Ve sonra, aniden, beklenmedik bir şekilde, alçakgönüllülüğünden dolayı Tanrı, dileyenlere ve kendisine verir!

B birisi öğreniyor namaz, çabalıyor ama özü yine de ona açıklanmıyor. Sonunda kendisi için nasıl dua edileceğini bilmeyen bir keşişten kendisi için dua istedi. Ve Tanrı, uzun zamandır isteyene, uzun zamandır arzuladığı şeyi birdenbire verir! Bunun gibi? Neden? Buradaki sır nedir? Sonuçta sorulan keşişin kendisinin de duası yoktu!

P büyüme, adam kendini alçalttı... Meğer Tanrı ondan dua ve istismarda mükemmellik beklememiş, alçakgönüllülük beklemiş. Kendinizi alçalttınız, bir başkasından dua istediniz ve Tanrı size komşunuz aracılığıyla yanıt verdi, çünkü Rab'bin Kendisi bizim birbirimiz aracılığıyla kurtulmamızı, birbirimize yardım etmemizi istiyor. Bu nedenle Athos'ta selamlamak yerine "Korusun" diyorlar. Bu şu anlama geliyor: Kendim için dua istiyorum.

Duaları Okumak Hakkında

“Birbirinize hatalarınızı itiraf edin ve iyileşebilmeniz için birbiriniz için dua edin; doğru adamın hararetli duası çok yarar sağlar” (Yakup 5:16).

Rev. Silvanus'un açıklaması şu şekilde:

"Daha az üzüntü olması için Tanrı'ya dua edin."

Hatırlanması önemli! Duaların bir kez okunmasından hiçbir şey olmayacak. Çünkü Tanrı bir yazarkasa değildir. O bir insandır, arkadaş.

O'nun size cevap vermesi için O'nun ilgisini çekmelisiniz. Ve O, insanlarda olduğu gibi sizde de aynı şeylerle ilgileniyor: nezaket, kırgınlara ve düşmanlara sevgi, şefkat, acıma, fakirlere ve yetimlere şefkat. Kalbin hayatı budur.

Birisi sırf bir şey okuduğun için seninle arkadaş olur mu? Gerekli olan dua okumak değil, ruh değişikliğidir. Uysal, sevgi dolu, sessiz olmalısın ... Değiş - ve hemen bir cevap alacaksın.

Arkadaşlar, kendimizi tevazu altına alalım ve başkalarından kendimiz için dua isteyelim. Buraya isteklerinizi bırakıp kendiniz veya en yakınınız için dua edebilirsiniz.

İsteyen herkes için özel olarak dua edeceğiz! Ancak St.Petersburg'a göre en etkili duanın olduğunu size hatırlatmayı görevimiz olarak görüyoruz. Kutsal Dağcı Paisius, Saksağan'dır, kırk ayin. Athos'taki Sorokoust sipariş edilebilir

Athos Dağı'nda Treb Düzeni

Antik çağlardan beri, birçok Rus, Athos'ta ölen veya kırk ağızlı hasta ve acı çeken akrabalarının anısına bir anma töreni sipariş etmek istiyordu, çünkü En Kutsal Theotokos'un, Onun Lot'unda çalışan Ahonite rahiplerinin isteğine ne kadar hızlı yanıt verdiğini fark ettiler. Kutsal Dağ. Herhangi bir yasanın nasıl olduğunu açıklamak zordur. ruhsal dünya Bunu akılla anlamak zordur: ister zorlu yaşam koşulları, ister özel ayartmalar, ister başka bir şey, ama Athonitlerin başarısında özel bir şey var.

Günahkar insanlar olmamıza rağmen çok az kişinin Athos'ta kalmayı başardığını görüyoruz. Önü bırakıp arkaya gidenler elbette kendilerine birçok bahane buluyorlar. Ve onları kınayamayız çünkü burada durum gerçekten çok zor.

Kutsal Dağ'da kalıyoruz ve tek bir nedenden dolayı ayrılmıyoruz: Buraya Mesih uğruna ölmeye geldik ve gidecek hiçbir yerimiz yok. Belki de Rabbimizin bize özel bir sevgi göstermesinin nedeni budur, bunu görüyor ve O'na şükrediyoruz. İnsanlara ancak dua yoluyla yardım edebiliriz.

Yaşlı Paisius Svyatogorets, ölenler için yapabileceğimiz en büyük şeyin bir saksağan sipariş etmek olduğunu söyledi: “... Bir kişi kendisini Tanrı'nın önünde haklı çıkarmışsa, o zaman saksağan sırasında bizim için dua etmesi gerekecektir, öyle manevi kanun. Ve eğer kişi sıkıntıya düşerse, zikir, susuzluktan ölen kimseye verilen bir bardak soğuk su gibidir. Paisios'un bu sözlerini bize ihtiyar Athanasios Simonopetritis aktarmıştı.

Athos Dağı'nın bilgi portalı

Sevgili okuyucular! Saksağan siparişlerini kabul ediyoruz ve tüm ibadetlerimizde en sevdiğimiz ikonaların, en büyük Tapınakların önünde saksağan siparişi verenleri anıyoruz. Ortodoks dünyası: Portaitissa'nın İber İkonu, mucizevi simgeÇabuk dinlenilen (talihsizliğe ve üzüntüye düşenler hakkında), Economist'in ikonu (maddi zorluklarda yardım isteyenler hakkında).

Yani Athos'ta şunları yapabiliriz: emir:

Anma-saksağan, 40 ayin, sağlık veya dinlenme hakkında. Mucizevi ikonaların önünde sağlık için yapılan dualarda sağlık için saksağan siparişi verenleri de rahmetle anıyoruz.

Kim treb sipariş etmek ister web sitesinde bize yazın:

Athos Dağı'nın bilgi portalı

Sağlık notu nasıl gönderilir, dinlenme

En ünlü kilise ayinlerinden biri dua anma törenidir. Bu ritüelin yardımıyla inananlar Rab'den kendileri, akrabaları ve arkadaşları için lütuf isterler. Bir anma törenini gerçekleştirirken, genel kilisede ve ayin tarzında asırlık gelenekte yer alan bir takım kurallara uyulmalıdır.

Kilise notu nedir ve bunlar nelerdir?

Bir not veya kilise notu, rahibin andığı isimlerin listesidir İlahi Ayin, anma töreni veya dua töreni.
Notlar: Sağlık hakkında(içinde yaşayan insanların isimlerinin kayıtlı olduğu) ve Dinlenme hakkında, (ölenlerin isimleri içine kaydedilir). Notlar iki kategoriye ayrılır: bir kere(bir kerelik anma) - basit, özel yapım, anma töreni, dua töreni ve uzun(tekrarlanan anma) - saksağan, altı ay, yılda bir.
Tüm kategorilerde (yalnızca istirahat için isimlerin yer aldığı anma töreni ve isimlerin yalnızca sağlık için yazıldığı dua töreni hariç) hem sağlık hem de istirahat üzerine not gönderebilirsiniz.

Bir defalık anma notları (bir hizmet için):

basit bir not Ayin sırasında sunak çocuğu (rahip yardımcısı) okur.

özel not(veya aynı zamanda "ayin" olarak da adlandırıldığı gibi) rahip tarafından iki kez okunur. İlk kez - Liturgy'nin başlangıcında, proskomedia'da, prosforadan parçacıklar çıkarılırken, hizmetin sonunda, Mesih'in Kanıyla yıkanacakları Kadeh'e indirilecek, yani adı geçen kişilerin günahlarının O'nun Kanıyla yıkanacağını. İkinci kez Liturgy'deki isimleri litany (özel dua) sırasında anıyor.

dua servisi- Bu, yaşayanlar için özel bir İlahi hizmettir ve bu nedenle buna ilişkin notlar yalnızca yaşayanlar için gönderilebilir. Rab İsa Mesih'e, En Kutsal Theotokos'a veya Tanrı'nın herhangi bir azizine (Harikalar İşçisi Aziz Nicholas, şehit Panteleimon, şehit George ve diğer azizler) bir dua hizmeti sipariş edilebilir. Ek olarak, bu durum için bir dua hizmeti veya bir dilekçe sipariş edebilirsiniz: şükran günü, hastalar için, gezginler için vb.

Anma- Bu, ayrılanlar için özel bir İlahi hizmettir. Anma töreni için notlar göndererek, ölen bir yakınımızın ahiret hayatını da iyileştiriyoruz. Ve ölüler için ne kadar sık ​​dua edersek onların kaderi o kadar iyi olur.

.

Yeniden kullanılabilir belleğe sahip notlar:

Sorokoust Bu çoklu bir anmadır. Kırk gün boyunca tapınakta ayinler yapılırken, rahip her seferinde yazdığınız ismi hatırlar ve bu kişi için prosforadan bir parça çıkarır.

yarım yıl, bir yıl- bu, altı ay veya bir yıl boyunca her hizmette ismin anılacağı ve her seferinde günahları temizlemek için proforadan bir parçacık çıkarılacağı zamandır.

Athos'ta kilise ayinleri nasıl sipariş edilir: dua servisi, saksağan

Athos'ta yazmak için özel kurallar var kilise kayıtları. Sağlıkla ilgili bir not imzalayın (Υπερ Υγειας), Repose'da (Υπερ αναπαυοεως), yalnızca Repose ile ilgili notlara çarpı işareti koyun. Notlarda yalnızca vaftiz edilen kişilerin adları belirtilebilir Ortodoks Kilisesi; Ölümle ilgili notlarda intihar edenlerin adlarını ve aziz olarak kanonlaştırılan ölenlerin adlarını yazmak imkansızdır. Notlardaki isimler tam hali ile yazılmalıdır (örneğin, John, Mary vb.). Notlar en fazla 10-15 isim içermelidir. Yunanlılar, Rab'bin Kendisinin her insanın ruhunu gördüğüne inanarak ismin yanına "bebek", "hasta" vb. yazmazlar. Athos'ta birçok kilise ve manastırda Rusça konuşan keşişler yaşıyor, bu nedenle Latince ve hatta Rusça yazılmış notların gönderilmesi yasak değil.

Kural olarak senetler gönüllü bağış olarak kabul edilir, ancak bazı manastırların kendi tavsiye edilen bağışları vardır. Anma türüne (saksağan, dua töreni, bir defaya mahsus özel ayin) bağlı olarak her yerde farklılık gösterirler. Kendimiz ve komşularımız için İlahi lütuf istemek amacıyla notlar yazıyoruz. İnananların yaptığı bağışlar (örneğin prosphora için un, yağ, şarap) ve ikonların önünde yakılan mumlar, sevgimizin ve bağlılığımızın sembolü olan Rab'be kurbanımızdır. Her şeyden önce ihtiyacımız olan şey bu. Fedakarlığımız için, kendimizi dünyevi nimetlerle sınırlama yeteneğimiz ve isteğimiz için, Rab bizi yüz kat gönül rahatlığıyla ödüllendirecektir.

Sevgili kardeşlerim! Sitemizde notlarınızı Athos'a gönderme imkanınız bulunmaktadır. İkon önünde dua ayinlerinde tüm isimleri ve notları anıyoruz Tanrının kutsal Annesi"Tsaritsa" ("Pantanassa") ve İlahi Ayin için proskomedia'da. Bir sonrakine giderek Athos'a not gönderebilirsiniz.

Not göndererek akraba ve dostlarımıza iyilik etmiş oluruz. Aynı zamanda dua ederek yardımımız yalnızca kilisenin ihtiyaçlarının karşılanmasıyla sınırlı olmamalıdır. Sabah ve akşam namazı kurallarını yerine getirirken yakınımızdaki ve evdeki insanlar için dua etmeliyiz.

Kutsal tutku sahibi ve şifacı Panteleimon'un mucizevi gücünü birden fazla kez gördüm. Size bir vaka anlatacağım: Babamın ailesinde 10 yaşında bir erkek çocuk hastalandı ve doktorlara göre hastalık 18-19 yaşına kadar neredeyse tedavi edilemezdi; bu hastalığa "Witt'in dansı" adı verildi. Bu yüzden üç aydan fazla bir süredir hastaydı. Rabbimiz İsa Mesih'in Doğuşunun üçüncü gününde baba, rahibi kutsal Şifacı Panteleimon'a dua etmesi için eve davet etti; namazdan sonra hasta uykuya daldı ve uyandığında farkedilmeden hiçbir hastalık belirtisi yoktu ve rüyasında ne gördüğünü, Tanrı'nın Hoşu'nun ona nasıl yaklaştığını ve ona bir kutudan biraz ilaç verdiğini anlatmaya başladı. (Alexandra Rozum'un mektubundan. Piryatin, Poltava vilayeti, 1886)

“... Artık Allah'a şükürler olsun ki, St.Petersburg'dan alınan kutsal yağla meshedildiğinde annemin göz hastalığı tamamen ortadan kalktı. Aziz'in lambasından Athos. Büyük Şehit Panteleimon. Ayrıca aynı St. yağ, meshederek köylü çocuk ciddi bir göz hastalığından kurtuldu. Sonbaharda oğlum Panteleimon (2 yaşında) soğuktan hastalandı ve ateşi vardı. Geceleri hasta St. yağ, sabah oğlu şöyle diyor: "Anne, az önce amcamın biri yanıma geldi ve kafamı kaşıkla meshetti."

Eşim ve ben oğlumuzun St. Onu iyileştiren büyük şehit ve şifacı Panteleimon. (Mikhail Andreev Zubarev'in Vyatka'dan göreceli bir şemaya yazdığı bir mektuptan. Arkady. 1886).

Sağ bacağını dizinden yaralayan annem 20 yıl boyunca dayanılmaz ağrılar çekti. Çürük bölgesinde her zaman bir yara vardı, böylece kemik görülebiliyordu. Başvurduğu yöntemler tedaviye hizmet etmedi. Kendisinden tiksinti uyandırmamak için hastalığını birçok kişiden sakladı. Aralık 1891'de annem soğuk algınlığı nedeniyle ağır hastalandı ve bir aydan fazla bir süre yatakta yattı. Hastalığının başlangıcında (buhar değirmenindeki) pozisyonum nedeniyle hastayı bizzat ziyaret edemedim ve onu kız kardeşimle birlikte gönderdim. kutsanmış yağ, bana Athos'tan gönderdi, böylece onlara ağrılı noktalar sürdü ve onları içeri aldı. Bir hafta içinde ağrıyan bacağına yağ sürmeye başladı, yara iyileşti ve tamamen yeni deriyle kaplandı ve hasta artık hiçbir ağrı hissetmeden tamamen özgürce yürüyebiliyorken, daha önce bacaklarını neredeyse hiç hareket ettiremiyordu. Aziz Petrus'un bu büyük mucizesini gören hepimiz için ne büyük bir mutluluktu. Annemin hastalığı sırasında duaya başvurduğu ve Tanrı'nın önünde şefaatini isteyen Büyük Şehit Panteleimon. (İvan Vasilyeviç Astafyev)

Kardeşi Athos'ta olan bir kız kazara elini deldi ve kan kaybından öldü; gücünden zayıflamış, dayanılmaz acıdan düştü ve sarsıldı. Yaşlı anne akathist'i St.Petersburg'a okumaya başladı. Panteleimon ve okuma sırasında hasta kadına yaklaştı ve kızının iyileşmesi için Mesih'in azizine dua ederek Aziz imajına saygı göstermesini sağladı. Bundan sonra delinmiş elini muhteşem yağla ıslattı ve örümcek ağlarıyla kapladı: kan durdu ve hasta ayağa kalktı, artık hiçbir acı hissetmedi, böylece hemen önceki işine koyuldu. Manastırımızın keşişine yapılan bu bildirim 19 Ocak 1865 tarihli olup, burada yaşlı anne, St. Büyük Şehit.

Hastalığım, Aziz Petrus'un lütfu ve şefaati sayesinde yavaş yavaş ortadan kalkıyor. Aşağıda gördüğünüz Büyük Şehit Panteleimon. 20 Temmuz 1885'te, sol kolumun ve sol bacağımın beynin bir kısmına dokunduğu sinirsel bir darbe aldım. Ziyarete gelen doktorlar hastalığın ciddi ve hayati tehlike oluşturduğunu tespit etti. Doktorları uğurladıktan sonra hemen en yakın kiliseden St. Büyük Şehit Panteleimon ve Şifacıya dua hizmeti sunmasını istedi. Aynı gece rüyamda yanıma üç doktorun geldiğini gördüm; bunlardan ikisi beni tedavi ediyordu, üçüncüsü ise yabancıydı; Tanımadığım bir doktor beni muayene ettikten sonra beni tedavi eden doktorlara kafamdan küçük bir ameliyat yapmalarını tavsiye etti ve onlar da hemen yaptılar. Uyandığımda kafamda çok hafiflik hissettim. Daha sonra sabah beni tedavi eden doktorlar geldi ve Allah'a şükür hayati tehlikenin geçtiğini, iyileşdiğimi gördüler. tam umut iyileşme için.

İyileşme zaman içinde iyi bir şekilde ilerlemektedir.
Şimdi biraz yürüyorum ve el hareket etmeye başlıyor. Doktorların açıkladığı gibi benimki gibi hızlı bir iyileşme pratikte pek fark edilmiyor; Aziz'in mucizevi şefaatini açıkça tasvir ediyor. Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon. (Yaroslavl'dan, Ivan Fedorovich Luzin'den bir mektuptan. 27 Ocak 1886)

Yaşlı bir kadın, manastırımızın keşişi olan oğluna 21 Mayıs 1865 tarihli bir mektupta şunları yazıyor: Dedikleri gibi, parmağına vurmak yerine omuzdan demire vurmak! Parmak siyaha döndü, tırnak ayrıldı ve kan döküldü. İlk başta kan olursa ağrı geçer diye düşündüm ama parmağımı suyla yıkamaya başladığımda parmağın uyuştuğunu ve taş gibi olduğunu gördüm. Hemen akathist'i okumaya başladım Tanrının annesiÇabuk İşiten Kişi'nin görüntüsünün önünde durdu ve ardından St. Büyük Şehit elinden geldiğince St. Şifacı, iyileşmem hakkında konuştu ve parmağımı, Aziz Petrus'un simgesinden gelen lambadan sizden alınan yağla meshetti. Panteleimon. Çok geçmeden acı geçti, bir yandan da daha önce elimi kesmek istediklerinde aynı şeyin başıma geleceğini düşünüyordum. Tanrı'ya ve St. Panteleimon! Başka birine sorduğunuzda bile bana çok yardımcı oluyor; Aziz'i nezaketle dinler. Tutku taşıyan ve günahkar dua. Benim için dua et St. babalar!

Emekli bir er olan Anna Stepanova'nın karısı olan cemaat mensubum benden okuyacak kitaplar istedi ve ben de ona Aziz Petrus'un Hayatı ve Mucizeleri Koleksiyonu'nu verdim. Büyük Şehit Panteleimon. Bir gün oğlu Aziz Petrus'un mucizelerini okudu. Büyük Şehit ve babası Pyotr Erofeev şaka yollu şunları söyledi: "Sağlıklıyım, gerçekten hastalanmamı mı istiyor - hastalanmayacağım." Bu şaka hâlâ şakadır. Açık parlak hafta Perşembe akşamı Pyotr Erofeeev bir ürperti hissetti ve karısı Anna Stepanova'ya şöyle dedi: "Ne kadar üşüyorum." Ocağa uzandı ama soğuk daha da güçlendi, en güçlüsü baş ağrısı ve tüm üyelerde ağrılar var. Akşam saat 8'de o kadar zayıflamıştı ki zar zor konuşabiliyordu: Bu aile kiliseden uzakta, ormanda yaşadığından (Erofeev bir orman bekçisiydi) ve bu vesileyle bir rahibi davet etmek imkansızdı. Epofeev'in karısı Anna Stepanova, buzlar eriyince onu geceyi başka bir ormancının karısı olarak geçirmeye davet etti ve artık kimse kalmamıştı. Herkes ne yapacağını bilemeden ağlıyor. Erofeev ölür. Ölüm ketenlerini dikmeye başladılar.

Anna, Tanrı'nın Annesinin simgesinin önünde gözyaşlarıyla dua etti. Bu arada Yerofeyev zayıf bir sesle karısını aradı ve bir şekilde bunu ona St.Petersburg'la alay ederek söyledi. Büyük Şehit Panteleimon, "Sağlıklıyım ve hastalanmayacağım" dedi. Sonra karısı eski şakasını hatırladı, kitabı aldı, Aziz Petrus'un resmini açtı. Panteleimon onu masaya koydu ve gözyaşlarıyla kendisinin, özellikle de kocasının günahlarının bağışlanmasını istedi. Uzun süre dua etti ama o sırada kocası uykuya daldı. Kocasına yaklaştı ve birkaç dakika onun önünde durdu. Aniden kocası P. Epofeev uyandı ve haç işaretiyle imza attı: "Rüyada birini gördüm ama hatırlamıyorum." Kendisi yataktan kalktı ve Tanrı'nın Annesinin ikonunun ve kitaptaki ikonun önünde dua etmeye başladı. Uzun süre dua ettikten sonra şöyle dedi: "Ne kadar korktum, neredeyse ölüyordum ama şimdi Allah'a şükür sağlıklıyım." Bu Cuma sabahıydı. Hastalığın iyileşmesinden dolayı minnettarlıkla manastırınıza 3 ruble gönderiyorlar, sizden dua etmenizi istiyorlar ve onlara bu Şifacının bir ikonunu tuval üzerine bir mektupta bile gönderiyorlar. (Aziz Nikolsky rahibi Dmitry Tikhomirov, Makaryevsky bölgesi, Nizhny Novgorod eyaleti. 19 Mayıs 1886)

Kutsal Büyük Şehit Panteleimon'un şefaati sayesinde hastalıktan iyileşmeyi anlatmayı görevim olarak görüyorum.

Bir kitabım vardı - ben henüz bir kızken, Tanrı'nın bu azizinin hayatı ve mucizelerini imajıyla anlatıyor ve o zamandan beri her zaman yanımdaydı. 1875 yılının Nisan ayında başım şiddetli bir şekilde ağrımaya başladı, gelgit gibi bir şey oldu ve kafama o kadar sert vurdu ki o sırada hiçbir şey hissetmedim ve hatta başkalarının sorularına bile cevap vermem gerektiği gibi cevap vermedim; ama bu kısa sürede geçti ve günde birkaç kez tekrarlandı. Bu sırada Baykal Gölü'ne yelken açmak zorunda kaldım; Akrabalarım ve doktor bana "deniz havası sağlıklıdır, iyileşebilirsin" dediler. Aslında ilk dışarı çıktığımızda kendimi daha iyi hissettim. Ancak emzirilen bir bebekle ve dadısız iki haftalık bir yolculuğun ardından, yaklaşık iki hafta uyumak zorunda kalmadığım için oraya vardıklarında tamamen çılgına dönmüş görünüyordum. Hastalık o kadar çoğaldı ki bana ne olduğunu pek hatırlamıyorum.

Tanrı'nın azizi Panteleimon'un yukarıda bahsedilen kitap hayatı yanımdaydı ve ondan beni kaçınılmaz ölümden kurtarmasını istedim. Ve böylece beni kurtardı. Tamamen bilincimi kaybettiğimde, Tanrı'nın azizi beni bırakmadı. Ve en şefkatli anne bile küçük çocuğunu beni koruduğu gibi koruyamaz; Konuşmaya başladığımda bile sanki bir şey beni engelliyor gibiydi; dışarı çıkmam gerekse bile benden iki kulaçtan fazla uzakta değildi; Bebeğim beşikte ağlıyordu, gelip salladı. Kıyafetleri benim resmimdekinin aynısıydı; saçları siyah ve kıvırcıktı ama gözleri güneş kadar berrak ve berraktı. Hepsini gördüm, duygulanarak konuştum ve ağladım. Kısa süre sonra beni eve getirdiler ve hala uyuyamadım ve sonra tamamen uygunsuz birçok kelime ağzımdan kaçtı, ancak uykuya daldığımda o zamandan bu yana herhangi bir hastalık hissetmedim. Daha sonra başım ağrıdı, ama genellikle kimseye söylemeden, Tanrı'nın azizinin kitabını başıma koydum ve hastalık geçti. (Irkutsk, 1894 Agnia Polikarpova Ulisheva)

İmanın ve Duanın İyileştirici Gücü

Geçtiğimiz günlerde Vitebsk şehrinin sakinlerinden biri tarafından E.I.G. sezonu, Polotsk bölgesindeki Sosnitsky Kilisesi'nde bulunan Büyük Şehit Panteleimon'un ikonuna güzel bir çerçeve getirildi. Ailesini ziyaret eden Bay G., her yıl Büyük Şehit Panteleimon'un anma gününde kilisemizi ziyaret etti ve her zaman hararetle dua ettiği bu Tanrı azizinin imajının önünde bir dua töreni yapılmasını istedi. Bununla ilgilendiğim için G.'ye şu soruyu sorma nezaketini gösterdim: "Neden özellikle Büyük Şehit Panteleimon'u minnetle onurlandırıyor?" Buna yanıt olarak bağışçı şöyle dedi: “Hayatımda, Tanrı'nın bu azizi aracılığıyla Rab'bin harika merhametlerini deneyimlediğim bazı durumlar vardı, bu da beni tüm hayatım boyunca O'nu saygıyla onurlandırmaya ve şükranla yüceltmeye yöneltti. Donör, çok uzun zaman önce, vücudumda genel bir bozukluk nedeniyle tehlikeli derecede hasta olduğumu söyledi. Önce Vitebsk'te, sonra St. Petersburg'da, Moskova ve Samara'da ve son olarak Yalta'da tedavi gördüm. Ancak hiçbir yerden yardım ve yardım alamadım. Aksine, Yalta'da durumum o kadar tehlikeli hale geldi ki doktorlar bana eve gitmemi tavsiye etti ve ben de tüm tedaviyi bırakıp kendimi Tanrı'nın ellerine teslim etme kararlılığıyla eve zar zor canlı döndüm. Eve döndüğümde ilk olarak kâtibim beni ziyaret etti ve bana şu sözlerle hitap etti: “Senin yokluğunda sağlığın için çok dua ettik ama görüyorum ki dualarımız bir işe yaramamış. İşte Büyük Şehit Panteleimon'un simgesi; şimdi onun önünde kendin dua et. Tanrı'nın azizi, Cennetteki Baba'dan sizi ölümden kurtarmasını, gücünüzü geri kazanmasını ve sağlığınıza kavuşturmasını isteyecektir. Bağışçı derin bir inançla devam etti: İyi tavsiyeyi kabul ettim ve şifacı Panteleimon'un lütuf dolu yardımına olan sağlam umudumla, O'nun heykelinin önünde dua etmeye başladım ve bu resmi yatağımın başucuna astım. Kısa süre sonra kendimi daha iyi hissettim, sonra iyileşmeye başladım ve sonunda tamamen sağlıklı oldum.

Büyük şehit Panteleimon'un şefaati sayesinde hastalıktan tedavisiz kurtulmama yardım eden Tanrı'nın böylesine görünür bir merhameti, beni her zaman Rab'bin bu azizine dua ederek başvurmaya yöneltti; ve bana hediye olarak getirilen Büyük Şehit'in ikon resmi, o zamandan beri evimin paha biçilmez bir türbesi haline geldi.

Ne yazık ki bu türbeye sahip olmak için fazla zamanım olmadı. Bir gün bir köylü kadın yanımıza gelip acı gözyaşlarıyla kızının evde öldüğünü söylüyor. Zavallı anneye acıyarak ona bazı tavsiyelerde bulundum ve Büyük Şehit Panteleimon'un ikonunu ona verdim, eve döndüğünde hemen yerel rahipten hastaların sağlığı için ikonun önünde bir köstebek servis etmesini istemesi konusunda ısrar ettim ve sonra evimin türbesini bize geri ver. Ancak bu kadın simgeyi bana iade etmedi. O kadar saftım ki o zaman sormadım: Bu kadın nereli, nerede yaşıyor; ve bunun sonucunda türbesini aramak için önlem alamadı.

Bundan bir süre sonra küçük oğlum hastalandı. Doktorlar konseyi onun durumunun umutsuz olduğunu kabul etti. Ayine giderken, kederli duyguların baskısı altında, hararetle dua ettim ve bir yemin ettim: Büyük Şehit Panteleimon'un ikonunu, insanların ibadet etmesi için kilise kilisesine koymak üzere yazmak. Ve benim küçük çocuğum iyileşti ve bugüne kadar mükemmel bir sağlıkta. Boyalı simge şu anda Vitebsk şehrindeki Şefaat Kilisesi'nde; Önünde Büyük Şehit Panteleimon'un hayatının her zaman yattığı bir kürsü duruyor.

"Bu yüzden büyük şehide derin bir saygı duyuyorum ve kutsal kilise tarafından kutlanan 27 Temmuz'daki anma gününde, nerede olursam olayım, her zaman Tanrı'nın tapınağında kalmaya ve ona dua etmeye çalışıyorum."

Bağışçı, azizlerin duaları aracılığıyla çok sayıda meydana gelen diğer benzer vakalarla birlikte, Tanrı'nın harika işlerinin şimdi bile görülebildiğine tanıklık eden, hayatındaki mucizevi durumlar hakkındaki öğretici öyküsünü bu sözlerle sonlandırdı. ve her müminin tecrübe ettiği bu tecrübeyi, keşke Allah'a olan sıcak bir iman ve sağlam bir ümitle dua etse idi. (Polotlar. Vedaların Eparch'ı 1887 No. 4) Polotsk bölgesi, Peter Petrovsky, Sosnitsa köyünün rahibi.

1891'de, Aralık ayının başında, vil'deki cemaatçilerimin evlerini dolaşırken. Aziz Nikolaos'a ve diğer hizmetlere dualar gönderen Skachkov, herkesin isteği üzerine, bir köylü Ignatius Mokeev'in evine geldiklerinde şu isteği beni çok şaşırttı: “Baba, gözyaşlarıyla bana döndü; Tanrı'nın kutsal azizi büyük şehit Panteleimon'un önünde diz çökerek üç dua kılın! Evindeki hizmeti bitirdikten sonra kendisine St.Petersburg'a olan bu coşkunun nedenini sordum. Büyük Şehit Panteleimon, - ve bana şunu söyledi: "Bir buçuk ay önce" Mokeev hikayesine başladı, "Çok ciddi bir şekilde hastalandım ve hastalığım ne kadar tehlikeli hale geldiyse ve her gün hastalandım kötü ve daha kötü. Eşim, hastalığımın başlangıcında, görünüşe göre isteyerek bana baktı ve sonra muhtemelen hastalığım onu ​​rahatsız etmeye başladı, bana homurdanmaya ve homurdanmaya başladı ve hastaneye gitmemi önerdi. Acı bir kızgınlıkla karımın teklifini reddettim ve Aziz Petrus'a şevkle dua etmeye başladım. Küçük tanrıçamda görüntüsü olan Tanrı'nın azizi Panteleimon'a (bu simge bana Athos'tan küçük bir bağış için gönderildi). Sonunda, tamamen hastalandığımda -bu üç gün önceydi- ve artık yürüyemediğim, oturamadığım, hatta kalkamadığım ve nefes almanın zorlaştığı bir zamanda, karım beni bir doktor (sağlık görevlisi) çağırmam için ikna etmeye başladı. Ben de ona herhangi bir doktora ihtiyacım olmadığını söyledim ve aynı zamanda Aziz Petrus'un ikonunu işaret ettim. Panteleimon şöyle dedi: İşte doktorum. Bu doktor bana yardım etmezse, hiçbir doktor beni iyileştiremez. Bundan sonra St.'nin küçük bir resmini istedim. Pantelemon ve onu göğsüne koyarak ciddiyetle, gözyaşlarıyla azize dua etmeye başladı. Sonunda uyuyakaldım ve sanki gerçekteymiş gibi görüyorum: Kulübemde bir bankta oturuyorum ve pencereden dışarı bakıyorum. Üç atın çektiği bir arabanın caddeden hızla yaklaştığını görüyorum. Araba kulübemin hemen önünde durdu: Arabada üç kişi vardı: keşişe benzeyen iki yaşlı adam ve Aziz Petrus'un imajına çok benzeyen bir genç adam. Panteleimon. Bu sonuncusu hızla arabadan indi, kulübeme geldi ve bankta yanıma oturarak omzumu okşadı ve şöyle dedi: "İşte buradayım, doktorunuz: beni dört gözle bekliyordunuz, bu yüzden gelmen için acele ettim." Vizyon böylece sona erdi. Uyandığımda açıklanamaz bir mutluluk ve neşe hissettim: sanki hastalığım yokmuş gibiydi, bu yüzden ertesi gün çoktan çalışmaya başladım.

"Baba," Mokeev hikayesini bitirdi, "nazik ol, hikayemi herhangi bir açıklamada yayınlayarak topluma duyur, çünkü aldığıma kesinlikle inanıyorum ve ikna oldum. mucizevi şifa sadece Tanrı'nın azizi Panteleimon'un kutsal duaları aracılığıyla ”(Smolensk. Piskopos Ved.). Smolensk piskoposluğu, Dukhovshchinsky bölgesi, Skachkovo köyü Mihail Neklyudov.

Basan: "Kutsal Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'un Hayatı, Acıları ve Mucizeleri." Moskova, Moskova'daki St. Panteleimon Manastırı Athos Rus Yerleşkesi baskısı, 1996

kısa bilgi Kutsal Dağ'ın manastırları hakkında:

Athos Manastırlarına gönderilen mektupların posta adresi
Athos'a mektup, uluslararası damgalı bir zarf içinde posta yoluyla gönderilmelidir; yanıt için lütfen mektupta göndereceğiniz posta adresini ve e-posta adresinizi belirtin. Bazı manastırların e-posta adresleri de elimizde mevcut, spam göndermemek için yayınlamıyoruz ancak e-posta isteklerine mümkün olduğu ölçüde cevap veriyoruz.

IERA MONI (Manastırın adı Yunan aşağıda parantez içinde).

GR 63086 KARIES AGION OROS

Athos Manastırlarının telefon rehberi :

1. Büyük Lavra (Μεγίστη Λαύρα) Ana 963 yılında, 5/18 Temmuz'daki koruyucu bayram, St. Athos'lu Athanasius. Hegumen: Archim. Philip. Tel. (30-377) 22586, 23760. Faks (30-377) 23761-2.

2. Vatopedi (Βατοπέδι) Ana 972'de, Müjde gününde 25 Mart/7 Nisan'daki koruyucu bayram. Hegumen: Archim. Efraim. Tel. (30-377) 23219. Faks (30-377) 23781.

3. İberya (Ιβήρων) Ana 972'de, Varsayım gününde 15/28 Ağustos'taki koruyucu bayram. Hegumen: Archim. Reyhan. Tel. (30-377) 23643. Faks (30-377) 23248.

4. Hilandar (Χιλανδαρίου) (Sırpça). Ana 1197'de, Tapınağa Giriş gününde 21 Kasım/4 Aralık'taki koruyucu bayram. Hegumen: Archim. Methodius. Tel. (30-377) 23797, 23760. Faks (30-377) 23108.

5. Dionysiatus (Διονυσίου) Ana 1375'te, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu gününde 24 Haziran / 7 Temmuz'daki koruyucu bayram. Hegumen: Archim. Peter. Tel. (30-377) 23687. Faks (30-377) 23686.

6. Kutlumuş (Κουτλουμούσι) Ana 13. yüzyılın sonunda, Rab'bin Başkalaşımının günü olan 6/19 Ağustos'taki koruyucu bayram. Hegumen: Archim. Christodoulus. Tel. (30-377) 23226. Faks (30-377) 23731.

7. Pantokrator (Παντοκράτορος) Ana 1363'te, 6/19 Ağustos'taki koruyucu bayram, Rab'bin Başkalaşım günü. Hegumen: Archim. Vissarion. Tel. (30-377) 23253. Faks (30-377) 23685.

8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου) Ana X yüzyılda, 9/22 Mart Sebaste'nin Kırk Şehitleri gününde ve 14/27 Eylül Haç Yüceltme gününde koruyucu bayram. Hegumen: Archim. Joseph. Tel. (30-377) 23251. Faks (30-377) 23733.

9. Zograf (Ζωγράφου) Ana X yüzyılda, 23 Nisan / 6 Mayıs'taki koruyucu bayram, St. Muzaffer George. Hegumen: Archim. Ambrose. Tel. (30-377) 23247.

10. Dohiar (Δοχειαρίου) Ana Onuncu yüzyılda, 8/21 Kasım'da Başmelek Mikail gününde ve 1/14 Ekim'de B.M. simgesinin onuruna koruyucu bayram. Hızlı İşitenler. Hegumen: Archim. Gregory. Tel. (30-377) 23245.

11. Karakulak (Καρακάλλου) Ana Onuncu yüzyılın sonunda, 29 Haziran / 12 Temmuz'daki koruyucu bayram, App gününde. Peter ve Paul. Hegumen: Archim. Filofey. Tel. (30-377) 23225. Faks (30-377) 23746.

12. Philotheus (Φιλοθέου) Ana 990'da, Müjde gününde 25 Mart/7 Nisan ve 24 Ağustos/6 Eylül'de Aziz Petrus Günü'nde koruyucu bayram. Aetolia'nın Kozması. Hegumen: Archim. Efraim. Tel. (30-377) 23256. Faks (30-377) 23674.

13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) Ana 1257'de, İsa'nın Doğuşu günü olan 25 Aralık/7 Ocak ve Aziz Petrus'un günü olan 22 Temmuz/4 Ağustos'taki koruyucu bayram. Mary Magdalene. Hegumen: Archim. Emilian. Tel. (30-377) 23254. Faks (30-377) 23722.

14. Aziz Paul (Αγίου Παύλου) Ana X yüzyılda, 2/15 Şubat'ta Sunum gününde ve 28 Temmuz/10 Ağustos'ta St. Paul Xiropotamsky. Hegumen: Archim. Parthenius. Tel. (30-377) 23250, 23609. Faks (30-377) 23355.

15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) Ana 1541'de, 6/19 Aralık'taki koruyucu bayram, St. Harikalar İşçisi Nicholas. Hegumen: Archim. Tikhon. Tel. ve faks (30-377) 23255.

16. Ksenofon (Ξενοφώντος) Ana XI yüzyılda, 23 Nisan / 6 Mayıs'taki koruyucu bayram, St. Muzaffer George. Hegumen: Archim. Alexy. Tel. (30-377) 23249. Faks (30-377) 23631.

17. Grigoriat (Οσίου Γρηγορίου) Ana 1345'te, 6/19 Aralık'taki koruyucu bayram, St. Harikalar İşçisi Nicholas. Hegumen: Archim. George. Tel. (30-377) 23218, 23669, 23670. Faks (30-377) 23671.

18. Esfigmen (Εσφιγμένου) Ana XI yüzyılda, Rab'bin Yükselişi gününde koruyucu bayram. Tel. (30-377) 23796. Esfigmensky Manastırı anılmıyor Ekümenik Patrik ve ayrıca Kutsal Dağ'ın diğer manastırlarıyla kanonik bir birlikteliği yoktur. Kanonik olarak, "Eski Takvimciler" olarak adlandırılan Yunan şizmatikleriyle ilişkilendirilir.

19. Aziz Panteleimon (Παντελεήμονος) Ana 10. yüzyılın başında, 27 Temmuz / 9 Ağustos'taki koruyucu bayram, St. Panteleimon. Hegumen: Archim. Yeremya. Tel. (30-377) 23252.

20. Konstamonit (Κωνσταμονίτου) Ana XI yüzyılda, 27 Aralık / 9 Ocak'taki koruyucu bayram, St. vmch. Stephen. Hegumen: Archim. Agathon. Tel. (30-377) 23228.

Manastırlara ve manastırlara ek olarak, Athos Dağı'nda 1749'da kurulan "Athoniada" adı verilen bir teolojik okul bulunmaktadır. 1953 yılından bu yana Karey'de bulunmaktadır.

Athos manastırlarının Kutsal Dağ'ın dışında birkaç çiftlik evi vardır. Bunlardan en ünlüsü manastır Simonopetra manastırının avlusu olan Ormylia. Burada yüzden fazla rahibe çalışıyor. Manastır rahibesi Nikodima'nın başrahibi. Adres: 63071, Ormylia Halkidikis. Tel. (30-371) 41278.