Verkhoturye'nin Harika İşçisi Simeon. Verkhoturye'li Kutsal Adil Simeon (Merkushinsky)

Simeon († 1642) bir asilzadeydi, ancak kökenini sakladı ve fakir bir adam gibi mütevazı bir hayat sürdü. Köyleri dolaştı ve çoğunlukla yoksullar için ücretsiz olarak koyun derisi paltolar ve diğer dış giyim dikti. Aynı zamanda, müşterilerden kınadığı hiçbir şeyi - ne kolları ne de yakayı - kasıtlı olarak bitirmedi. Münzevi çok seyahat etti.

Ancak çoğu zaman Verkhoturye (Perm Bölgesi) yakınlarındaki Merkushinsky köyünün kilise bahçesinde yaşıyordu. Aziz Simeon, Uralların doğasını sevdi ve onun görkemli güzelliğini sevinçle düşünerek, zihinsel bakışını dünyanın Yaratıcısına kaldırdı. Aziz, işten boş zamanlarında yalnızlığın sessizliğinde balık tutmayı severdi, çünkü bu ona, yerel sakinlere gerçek inancı öğreterek çalışmalarına devam ettiği Mesih'in öğrencilerini hatırlattı.

Onun konuşmaları, keşişin özellikle saygı duyduğu Urallar ve Sibirya'da ruhun bol meyvelerinin yavaş yavaş büyüdüğü verimli tohumlardı.

Verkhoturye'li dürüst Simeon, 1642'de henüz 35 yaşındayken vefat etti. Başmelek Mikail kilisesindeki Merkushinsky kilise bahçesine gömüldü. 12 Eylül 1704'te Tobolsk Metropolitan Philotheus'un onayıyla, Adil Simeon'un kutsal kalıntılarının Başmelek Mikail Kilisesi'nden Aziz Nikolaos adına Verkhotursky Manastırı'na transferi gerçekleşti.

Adil Şimeon, ölümünden sonra birçok mucize gerçekleştirdi. Sık sık hastalara bir rüyada göründü ve onları iyileştirdi, sarhoşluk ahlakına düşenleri uyardı. Azizin görünüşlerindeki tuhaflık, bedensel rahatsızlıkların iyileştirilmesinin yanı sıra ruha yönelik talimatlar da vermesidir.

İnançsızlıktan dolayı hasta olan insanları hızla cezalandıran, aynı zamanda tövbe ederlerse ve kalplerinin derinliklerinden dua ile şefaatine yönelirlerse onlara hızla yardım eden dürüst Simeon'un bir mucizesi özellikle dikkat çekicidir. Verkhoturye'de 19. yüzyılın başında Ksenia Feodorova adında bir kadın, dürüstlerin kalıntılarının dinlendiği Aziz Nicholas Kilisesi'ne gitti, ancak bunu kalbinin samimi bir eğiliminden değil, daha ziyade yaptı. Meraktan. O zamanlar tapınakta asil bir kadın vardı ve onun isteği üzerine dürüst Simeon'un kutsal emanetleri tamamen açıldı. İnsan ırkının düşmanı, sinsi ağlarında her zaman zayıfları ve kararsızları yakalamaya çalışmaktadır; İnsanları bu kadim kıskançlık duygusu Xenia'nın kalbine şüphe düşürdü. Çıplak kutsal emanetleri görünce onlara layık bir tapınma sunmakla kalmadı, hatta onlardan tiksindi ve dikkatsizce tapınağı terk etti. Aniden korkunç bir kasırga ortaya çıktığında şehirden bir mil bile uzaklaşmamıştı (ikamet ettiği yere dönmek istiyordu).

Rüzgar büyük bir toz ve ince kum sütununu kaldırdı ve tüm bu toz Xenia'nın üzerine düştü ve gözlerini tamamen tıkadı. Kumdan ışığı göremedi, gözlerini ovuşturmaya başladı ama hepsi boşunaydı. Arkadaşlarına bağırmak üzereydi ama rüzgarın ıslığından onu duymadılar. Sonra şüphesinden dolayı Rab'bin onu cezalandırdığını fark etti. Dürüst Simeon'un adını çağırmaya başladı ve hemen ona yardım etti: bir arkadaşı ona yaklaştı. Xenia ondan Tanrı Simeon'un azizinin kalıntılarına kadar kendisine eşlik etmesini istedi. Yolda sürekli dua etti ve Rab'den günahını bağışlamasını istedi.

Tapınağa büyük bir rahatlama umuduyla gelen Xenia, bu beklentisine aldanmadı. Kutsal emanetlere saygı duyduğu anda hemen görüşünü aldı. Adil Simeon onu hastalığından ve aynı zamanda ölümcül şüphesinden kurtardı. Bu, "doğru kişinin acele eden duası" anlamına gelir (Yak. 5 :16).

Dürüst Simeon'un kalıntılarının 1825'te bir kez daha incelenmesinden sonra, yeni mucizeler yaşandı; bunlardan biri 1828'de gerçekleşti. Bu yılın sonbaharında, Ekim ayında, Kynovsky fabrikasının çalışanlarından biri olan Agapy Rachev, fabrika göletinin arkasında bulunan eve gitmek zorunda kaldım. Bu sırada şiddetli yağışlar nedeniyle barajın kilitleri açıldı ve yayalar için çok sayıda tahta atıldı. Rachev güvenli bir şekilde geçti. Ancak akşama kadar evde kaldığı için akşam karanlığında geri dönmek zorunda kaldı. Baraja vardığında geçeceği yeri seçmeye başladı. Düşen suyun güçlü gürültüsü ve kulakları sağır eden gürültüsü karşısında yanılgıya düşerek geçişin olduğu yerden uzaklaştı ve bir an önce barajı geçmeyi düşünerek adımlarını hızlandırdı ve aniden köprülerden birine düştü. Barajın önündeki en tehlikeli yerler, üç kulaçtan fazla derinliğin olduğu yerlerdi.

Kilitler açıldığında suyun geçitlere korkunç bir kuvvetle baskı yaptığı biliniyor. Böyle bir geçidin yakınında Rachev suya düştü. Tehlike büyüktü; Düşenleri artık hiçbir şey kurtaramayacakmış gibi görünüyordu. Karşı konulmaz bir su basıncıyla geçide sürüklendi - kesin bir ölümle karşı karşıyaydı. Böyle çaresiz bir durumda kalan Agapius, St. Nicholas ve dürüst Simeon ve duası duyuldu. Aniden, nasıl olduğunu bilmeden, köprüyü destekleyen kirişlerden birinin elinde olduğunu hissetti. Cesaretlenerek yüksek sesle yardım çağırmaya başladı ama kimse gelmedi.

Uzun süre çığlık attı, sonunda gücünü kaybetmeye başladı. Tutunduğu kiriş kalın ve kaygandı. Soğuk suyun etkisiyle elleri sertleşti. Birkaç dakika daha - ve ışını bırakıp suya dalmak zorunda kaldı. Sonra tekrar içten dua etmeye başladı ve dürüst Simeon'un kutsal emanetlerine saygı göstermek için Verkhoturye'ye gitme sözü verdi. Sıkıntı ve keder içinde olanların şefaatçisi, kendisini çağıran herkesin yardımcısı olan Tanrı'nın azizi, Agapius'a hemen mucizevi yardımını yaptı. Aniden insanlar koşarak geldi ve boğulmakta olan adamı dışarı sürüklediler. Agapius, dürüst Simeon'un himayesi sayesinde kesin ölümden nasıl kurtarıldığını anlattığında herkes büyük bir şaşkınlık yaşadı.

Altı yıl sonra, tam olarak 1834'te, Tanrı'nın bu görkemli azizi, aynı Agapius'un oğlu Matthew Rachev'i ciddi bir hastalıktan mucizevi bir şekilde iyileştirdi. Unutulma sırasında hasta adamın karşısına çıkan dürüst Simeon, Matthew'a yerine getirilmemiş bir sözü olduğunu hatırlattı: Verkhoturye Manastırı'na ibadete gitmek, ardından hasta adam kısa süre sonra iyileşti ve sözünü yerine getirdi.

Verkhoturye'li Simeon (Merkushinsky) dünyadaki kutsallığını dualar, inziva, gezinme, emekler ve insanlara yardım etme yoluyla kazandı.

Şimdi, Verkhoturye'li Aziz Simeon'un duaları aracılığıyla Rab, lütuf dolu yardım, teselli, güçlenme, aydınlanma, ruhların ve bedenlerin iyileşmesinin yanı sıra kötü ve kirli ruhlardan kurtuluşu gösteriyor. Sıkıntılı yolcular, azizin duaları sayesinde her türlü sıkıntıdan ve hatta ölümden kurtuluşa kavuşurlar.

İmanla çağıranların hepsine şefaat, ateşten kurtuluş, hastalara şifa, sağırlara işiten, dilsizlere ağız izni, esirlere kurtuluş verilir. Özellikle sık sık dualarla Verkhoturye mucize işçisine başvuruyorlar göz hastalıkları ve her türlü felç ile(bu onun kalıntılarından gelen ilk mucizelerden biriydi). Ve şimdiye kadar, Rabbimiz İsa Mesih'in lütfuyla, Tanrı'nın bu görkemli azizinin kutsal emanetlerinden çeşitli mucizeler akmaya devam ediyor; O'na sonsuza dek yücelik, övgü ve şükran olsun. Amin.

Verkhoturye'li Adil Simeon'un Kutsal Emanetlerinin Transferi için Troparion

ses 4

Bugün, şanlı Sibirya ülkesi seviniyor, / kutsal emanetlerini kendi içinde bulmuş olarak. / Piskoposlar, rahipler ve tüm insan topluluğu / ruhsal olarak sevinçle haykırıyoruz: Ey Tanrısal bilge Simeon! / Kurtar bizi, gelenleri! tüm sıkıntılardan sana koşuyor, / her istekte herkese teslim olmayı istiyor, / ve bu ülkeyi ve şehri ateşli yakılmalardan, piçlerin istilasından, iç çekişmelerden ve her türlü kötülükten kurtar, şifa!

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Troparion

ses 4

Dünyevi isyandan kaçarak, / bütün arzularını Allah'a yönelterek, / evet, güneşin doğuşunda rüyette keder buldun, / asla kalbin aldanmasına sapılmadın, / fakat ruhunu ve bedenini arındırarak, / aldın sadıkların hedeflerini keskinleştirme lütfu ve gökyüzü rnym, / sana akıyor, dürüst Simeon. Bu armağana göre, / Mesih Tanrı'dan, / manevi tutkulardan mustarip olan bizler için şifa isteyin, // ve ruhlarımızı kurtarmak için dua edin.

Verkhoturye'li Adil Simeon'un Kutsal Emanetlerinin Transferi için Kontakion

ses 4

Bugün, yeni şifacı dürüst Simeon'un şerefli anısı, insanları kutsal Başpiskopos Nikolaus Tanrısı'nın en şerefli tapınağına çağırıyor, / burada dindar kalabalığın sevinçle toplandığı yer, / senin şerefli şifacının transferini neşeyle kutluyor ve şölenin çok şifalı kalıntıları. / Çünkü şehrimize ve tüm Sibirya'ya karşılıksız ilaç göründün, / sana gelenlere inançla şifa veren Simeone çok kutsanmış! / Ama sanki cesaretin varmış gibi Rab Mesih'e doğru, / şehri ve sana dua eden insanları kurtarmak için dua et, / üstelik, hizmetkarının kederi istila ettiği günlerde Rab'be şefaatçi ol, / Evet, sana sesleniyoruz: Sevin, Sibirya ülkesi, Şehrimizin övgüsü ve onayı.

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Kontakion, Ton 2

Gösteriş dünyasını reddettin, ama ruhun ve bedenin nezaketini ve saflığını severek sonsuz yaşamın nimetlerini miras aldın. Kazandın, sevdin, mezarın ve kutsal emanetlerinin bozulmamışlığı buna tanıklık ediyor ve her şeyden önce mucizelerin lütfu buna tanıklık ediyor. Size akan herkesin ve mucizevi mucize yaratan aydınlanmamış, kutsanmış Simeone'nin şifası için bileyin.

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Dua

Ah kutsal ve dürüst Simeon e, azizlerin huzurunda göksel meskenlerde saf ruhunuzla, yeryüzüne yerleşin, Rab'bin size verdiği lütfa göre bedeninizle bozulmadan dinlenin, bizim için dua edin. Biz günahkarlara, değersiz olmasalar da, akışınızın kutsal ve sağlıklı gücüne hem inançla hem de umutla merhametle bakın ve hayatımızın her günü çokluğa düştüğümüz günahlarımız için Tanrı'dan bağışlanma dileyin.

Ve daha önce olduğu gibi, yeşil hastalığın gözünden, gözleri iyileştirebilenleri ve şiddetli rahatsızlıklardan ölüme yaklaşanları şifa ve diğer birçok görkemli iyiliği görmek yeterli değildir. bahşettiler: bizi manevi ve bedensel rahatsızlıklardan, tüm üzüntü ve üzüntülerden ve şimdiki yaşamımız için iyi olan ve Rab'den bize yararlı olan sonsuz kurtuluş için olan her şeyden kurtarın, evet, şefaatiniz ve dualarınızla isteyin, Değersiz olsanız bile, bizim için yararlı olan her şeyi elde ettiniz, sizi minnetle övüyor, azizlerinde, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta muhteşem olan Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyorsunuz, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Verkhoturye'li kutsal dürüst Simeon'un anısı da 18/31 Aralık'ta yüceltme gününde (1694) kutlanır.

Verkhoturye'li Adil Simeon'un Kısa Hayatı (Merkushinsky)

Pra-ved-ny Si-me-on Ver-ho-tur-sky, 17. yüzyılın na-cha-le'sinde Rusya'nın Avrupa kısmında b-go-che-sti-vy soylularının ailesinde doğdu. Ve-refah İlahi-no-mu-di-tel-stvo, in-che-sti'yi ve dünyevi zenginliği bıraktı ve Uralların ötesinde emekli oldu. C-bi-ri'de, büyük-ved-ny C-me-o, basit bir yabancı gibi yaşadı ve ho-de-nie yanlısını saklıyordu. En önemlisi, dua ettiği Mer-ku-shin-skoe köyünü, on-ho-div-she-e-sya'yı, şehir-ro-evet Ver-ho-tu -rya'dan çok uzakta olmadığını söylerdi. de-re-vyan-noy kilisesinde.

Üçlü Tanrı'nın, Cennetin Krallığındaki sonsuz yaşamın kutsamasıyla, erdemli Si-me-he, nym se-le-ni-yam mahallesinde dolaştı. O, gu-lov'daki diğer inananlara, bu bölgenin yerli sakinlerine, bazıları-ry-ry-bi-ister kutsal olsun- saf hayatı için gidenlere yabancı değil. Tanrı'nın b-go-evet-ti'sinin yardımıyla, büyük-ved-ny Si-me-he, hayata bir parça katmak için çabalayan in-gu-lov'un kalplerinde uyandı. Bakir Sibirya tay-ge'sinde, her canlı varlıkta, bilinmeyen -nuyu bilgelik öncesi "Birlikte-yaratma-her şeyi-verir"i görerek, pre-da-fell-sya Bo-ho-düşündü.

Hareket hiçbir zaman boş durmadı. O, kürk mantoların nasıl dikileceğini çok iyi biliyordu ve yaklaşık olarak ho-dya se-la, sivil-de-niya'da kimseyi işe almadan köylülerin evlerinde çalıştı. Büyük Si-me-işinin övgüsünü almaktan kaçınmak için işi yarım bıraktı ve-kaz-chi-kov'a gitti. Bunun için, o-ho-di-moose'a yeniden-hayır-oturup hakaret-le-niya'ya geldi ve evet, kavgalar, ama onları alçakgönüllü-re-ni-em ile aldı ve şikayetleri hakkında dua etti-chi- kah. Böylece medya-yeniden-niya ve taşınan-tya-zha-tel-stva'nın tamamlanmasını başardı.

Aziz Si-me-he, Si-bi-ri sakinlerinin imandaki yeni meselelerini güçlendirmek için çok dua etti. Mo-lit-vu'mu, taige'si olan başka bir taştaki bir co-le-ama-pre-klon-no-stand-i-niya hareketiyle bir hareket ettiriciye birleştirdim. Tu-ra nehrinin be-re-gu kıyısındaki Mer-ku-shi-na'dan de-sya-ti verstlerinde, nakliyecinin boo avladığı tenha bir yeri vardı. Ama burada da bir soluklanma gösterdi: Bir hendek avlayabilirdi, ama bir günlük pro-pi-ta-nia için ihtiyacı olduğu kadar.

Ve-li-ki-mov-gov-yüz ve mo-lit-you arasında kutsal kocanın üzerindeki mübarek kadın-son-chi-wa-la'dan sonra. 1642'de öldü ve Mer-ku-shin-gökyüzündeki Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la tapınağındaki go-st'de gre-ben'di.

Rab, O'nun hoşnutluğunu yüceltti, birisi O'na Edi-no-mu'ya hizmet etmek uğruna dünyevi her şeyi bıraktı. 1692'de, azizin ölümünden 50 yıl sonra, zhi-te-se-la Mer-ku-shin-th mucizevi ar-ra -zom hakkında-yeniden-açık-açık-o-e-sya olup olmadığı büyük-vedi-no-ka'nın ölümsüz bedeni, gidecekleri birinin adı. Çok geçmeden, kutsal emanetlerin ortaya çıkmasıyla çok sayıda len-nye-kullanımı gerçekleştirmeye başladılar. Bir zamanlar biraz pa-ra-li-chom yaşında bir adam vardı, onu takip eden-wa-li ve diğer is-ts-le-niya vardı. Mit-ro-po-lit Sibirya Ig-na-ty (Rim-sky-Kor-sa-kov, 1692-1700) insanları osv-de-tel-stvo-va-nia gerçeklerine gönderdi. Bunlardan biri, hiero-di-a-con Ni-ki-for Am-vro-si-ev, yolda Tanrı'ya dua etti ve dre-mo-tu'yu yakmadı. Aniden önünde beyaz elbiseli, orta yaşlı, onunkisi ru-so-go rengi olan bir adam gördü. İyi bir bakışla Ni-ki-for-ra'ya ve gitmeme sonrasındaki soruya baktı: "Sen kimsin?" - ve-til'den-shi-sya ortaya çıktı: “Ben Si-me-on Mer-ku-shin-sky”, - ve görünmez oldum.

16 ap-re-la'nın altındaki “Iko-no-pis-nom Pod-lin-ni-ke” şu anlama gelir: “Kutsal ve sağcı Si-me-on Mer-ku-shin -sky ve Ver-ho- tur-sky, C-bi-ri'deki gibi, yeni bir chu-do-tvo-retz; in-do-bi-em Rus, sutyen-evet ve kafasında Koz-we Olmadan-sreb-ren-no-ka gibi vla-sy; Onun hakkındaki ri-zy basit, Rus.

Mit-ro-po-lit Ig-na-ty, kutsal Sim-meon-on'un kalıntılarının bozulmazlığına ikna olarak sıfıra yeniden tıklayın: “Tanıklık ediyorum ve ben, bu iyi durumda , bunlar büyük vedi-no-go ve good-ro-de-tel-no-go-lo-ve-ka'nın güçleridir: eski azizlerin kalıntıları her şeyde daha iyidirler. Bu büyük ved-nick in-do-ben veya Ser-giu Ra-do-nezh-sko-mu, çünkü o Tanrı'nın bozulmazlığından spo-do-beat-sya'yı, in-do-but sim sve-til-ni'yi -kam çok-ry Pra-in-şanlı.

Ve şimdi, kutsal Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-Tanrı'nın dualarına göre, Rab korusun-go-dat-güç, teselli-she-nie, güçlendirici-le-ning, vra- ruhların ve bedenlerin zum-le-ning, vra-che-va-ing'i ve lu-ka-vy ve kirli ruhlardan kurtulmak. Sorunlar-u-u-u-u-u-u-u-ki-ki-ki-lit-senin-lu-cha-yut'a-gitmek için-dua ederek ölümden kurtulmanı sağlıyor. Özellikle-ben-ama sıklıkla si-bi-rya-ki ob-ra-scha-yut-sya ile mo-lit-va-mi ile göz ağrılarında Ver-ho-tur-gökyüzü-mu-yaratıcı-tsu'ya ve mümkün olan her şey pa-ra-li-chah.

12 Eylül 1704, mit-ro-po-li-ta'nın lütfuyla To-pain-th Philo-peri, kutsal emanetlerin-lo-ver-she-ama ne-re-not-se-nie'siydi Ver-ho-'daki Ar-khi-stra-ti-ha Mi-ha-i-la onuruna tapınaktan büyük-ved-no-go Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-go tur-sky mo-na-stirin Aziz te-la Ni-ko-lai adına. Bu günde Kilise, kutsal büyük veda-no-go Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-go'nun (ilk - 18 de -kab-rya) ikinci anma törenini kutluyor.

Verkhoturye'li Adil Simeon'un Tüm Yaşamı (Merkushinsky)

Asil ro-di-te-lei'nin oğlu olan büyük Si-me-on, na-cha-le XVII ve-ka'da de-lov öncesi Si-bi-ri'nin dışında doğdu. Dvor-rya-nin, is-ho-de-nii yanlısı olarak dünyevi her şeyi küçümsedi, Rusya'yı Uralların ötesinde Sibirya'ya bıraktı ve Ver-ho-tur-gökyüzü bölgesine geldi. Ancak aziz, Ver-ho-tu-rye şehrine dökülmedi, çünkü o, dünyevi su-e-you'nun galasındandı ve Ver -ho-tu-rye şehri, -ve-duvarlar o zamanlar St.'nin istediği gibi sakin bir hayat sürmenin zor olduğu bir gezi yeriydi. Simeon. Bu şekilde, Ver-ho-tu-rya'dan beş verst kadar yüz I-lo kadar olan Mer-ku-shin köyünde kaldı. Sa-may at-ro-evet, kutsal kocanın yüz ırk-la-ha-la'sından tanrı düşüncesine ve gerçek olmayan hanımlara. Büyük ked-ry, gro-çılgın köknar ağaçları, yoğun ormanlar, güzel-güzel-do-li-n'ler, iç çekiş-mav-shi-e -ska-li-arpacık kayalıkları at-le-ka-olup olmayacağı kendin bir hamledesin. Yüz yang'da yaşamıyordu ama Mer-ku-shin köyünde yaşıyordu, ama sık sık onu terk ediyordu, tuhaf - kimse çevredeki köylerde ve ağaçlarda dolaşmıyor ya da Tu-ra nehrinin kıyısında bir yerde emekli olmuyordu , da-va öncesi farklı hareketlerde ve So-create-te-lem ile mo-lit-ve-be-se-üflemede. Allah'a olan inancıyla herkese hayatın güzelliğini gösteren bir örnek verdi. Ellerinin kutlamaya devam etmesini istemiyordu ama kendisi de kendini pi-ta-nie yanlısı duruma düşürdü. Dünyadaki kutsanmış Ho-de-nii taraftarını unutarak, İsa'nın Krallığının bir kısmını -yüz-va ve yurttaş-evet-ni-nome dağlarının-gitmemesi Ieru-sa ile yapmayı yeniden arzuladı. -li-ma. Büyük ved-olmayan Si-meo-on'un aşk için verdiği emek hakkında, gelecek nesillerde hiçbir anı kalmamıştı. O, dikili ka-mi ile küçük olmayan dikilmiş kürk mantolar ve pi-ta-nie se-be ve mo-gal diğerleriyle ilgili sta-val için böyle bir yol Zamanla, büyük Si-me-he, Mer-ku-shi-na'dan gelen de-sya-ti inancıyla Tu-ra nehrinin kıyısında tenha bir yere çekildi ve burada hiç de küçük olmayan bir şey vardı. -sya zaten-nym balık. Ve do-se-le sağ kıyıdaki burayı belirtin. Si-me-he burada bir taşın üzerindeki ras-ki-di-stay ladininin altına oturdu, biri hala var. Yani for-nya-ti-i-mi kutsaldı: kışın - o senin kürk mantoların, yazın - o - balık yakalamak.

Tanrı aşkına sm-re-ni-em, pra-ved-ny Si-me-he,-chal-sya'dan-hayır-ha-zha-tel-no-stu ile dolu olsun. Hiçbir şekilde kürk manto dikmiyor, çevre köylerde dolaşıyor ve çeşitli köylülerin evlerinde çalışıyordu. Çoğu zaman, bununla birlikte,-ho-di-moose mutluluk-kadınlarına-no-mu is-py-you-vat'a çeşitli rahatsızlıklar ve zorluklar geldi, ama o tamamen yeniden-ama-güç, zafer ve b-go'dur. -da-rya Tanrım-evet. Çoğu zaman, evet, evdeki ra-bo-ta ka-ko-go-li-bo in-se-la-ni-na-la-değil-tüm pencereli-che-na olduğunda, Si-me- o ta-ama evden ayrıldı-ma. Bunun için kınandı, evet, ama aziz, geleneğine göre, yeniden-re-ama-kuvvetle ter-pe-li-in-re-ka-niya. O zaman kutsal adamın bunu işinin karşılığını ödemekten kaçınmak için yaptığı açıktır.

Kutsal Si-me-he, Mer-ku-tyre köyünde bulunan Tanrı Mi-ha-i-la'nın Ar-khi-stra-ti-ga adına tapınağa istikrarlı bir şekilde oturdu. Herkesi saygıyla selamlıyor, herkese hizmet etmeye, herkese yardım etmeye çalışıyordu. Aziz Si-me son derece çekingendi, yalnızlığı severdi, saf olup olmadığı, yalnızca bedensel değil, aynı zamanda ruhsal olarak da Nuh'tan, tüm temel aşka kadar ölçülemezdi.

Böylece, sağcı Sim-me-on aşağı indi ve henüz yaşlılığa ulaşmadan imanla Rab'be gitti, bir bakıma Birisi-ro-mu gerçek ve sadık bir köle olarak tüm gün hizmet etti Hayatının. Onun kutsanmış sonu-chi-na'sı, 1642 civarında, va-la'dan önce. -le-ko, kutsal Mi-ha-i-la, Ar-khi-st-ra adına kilise-vi'den Cennetin Güçlerinin ti-ga'sı.

Bu büyük vedi-no-th kocasının hareketli hayatı hakkında bize pek fazla haber gelmedi, ancak b-go-che-sti-ulumayla ilgili vesti-go-vo-ryat hepsinden daha açık. St.'nin hayatı Si-meo-amaç kullanımı üzerine, biri bol miktarda jet is-te-ka-yut bu ve-li-biri lütfen-hayır-ka Tanrı'nın kalıntılarından zaten üç yüz yıldan fazla. Hayatında alçakgönüllü olan Si-me-o, insanların şan-le-niya'sını, bu su-et- ama bu dünyanın-be-gal şan-sen'i sevmedi. Bu şekilde onun anısı zaten na-chi-na-la is-che-za'dır, ama Tanrı razı olmadı, böylece tüm yeryüzü olan o yeryüzünde unutuldu -noe-for-O'nun içindi .

1692'de, benim için-ti-li, büyük ved-gitmeyen Si-meo-na'nın tabutu, yeryüzünden gelen-annesiz-sya'nın altına girdi. Herkes böyle-y-y-le-ni-em mi olurdu, ama bölünmüş liv-shi-e-sya dos-ki gro-bo-howl çatıların arasından ölümsüz kalıntıların olup olmadığını görünce şaşkınlık daha da arttı. Bu arada, artık bir kişi-aşk-ve-ka yoktu, tabutu bu kadar mucizevi olan ama ortaya çıkmaya başlayan büyük-veda-no-ka'nın adını hatırlayan biri vardı. Tüm sakinler böylesine alışılmadık bir çay-no-mu yav-le-niyu ve b-go-da-ri-Tanrım-evet, yav-la-yu- Kendinin daha sadık hizmetkarları olup olmadığına şaşırdılar. Yakında, korusun-go-go-vey-noe in-chi-ta-nie-in-yav-len-mo-shchi, onlardan olduklarında daha da yoğunlaştı -ver-shat-sya chu-do-your- yeniden niya.

O sırada, bir evet-evet - An-to-ny Sa-ve-lov - Ner-chinsk'e gitmek zorunda kaldı. Bu in-e-vo-dy'nin hizmetkarı Gri-go-ry, bundan bir yıl önce ciddi bir hastalığa yakalandı: tüm vücutları zayıf bir beyazlığa büründü, böylece ne yürüyebiliyor ne de elleriyle hiçbir şey yapamıyordu. ve-mi ru-ka-mi. Hizmetçisinden ayrılmak istemeyerek onu yeni hizmet yerine götürdü. Ancak do-ro-ge Gri-go-ryu'da durum daha da kötüleşti. Yolları Ver-ho-tu-rye'den geçiyordu. Oraya vardığında, Gri-go-riy yerel sakinlerden yeni-jav-len-no-go-harika-ved-no-ka'nın kalıntılarını ve Gro-be-evet-yut-sya'nın kalıntılarını öğrendi. is-tse-le-niya. Bu hikayeleri duyan Gregory şunu düşünmeye başladı: “Belki de Rab bana dualarına göre şifa verir. -th-but-in-jav-len-but-go please-no-ka. Bu şekilde tanrı-tanrıdan Mer-ku-shi-no'ya gitmesine izin vermesini istedi. Sa-ve-lov bunu ona ilet. Ve böylece, Mer-ku-shi-no, Gri-go-riy'e, uyku-cha-la'nın gücüyle hizmetten-hizmete kadar büyük-ved-hayır-mo-gi-loy üzerinden vardıktan sonra le-ben'i kutsal-mu Ar-khi-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu'ya yaşa ve sonra tabutun başında pa-ni-hi-du'yu söyle ama-in-jav-len -ama -ho-ho. Gri-go-ry, sizin dualarınız doğrultusunda, O'nu memnun edecek şekilde, Rab'bin ona şifa vermesi için ciddiyetle dua etti. Bundan sonra tabutun içindeki toprağı çıkardı, onunla vücudunun her yerini sildi ve o saat kendini tamamlanmış ama sağlıklı hissetti. Sevinçle Rabbini yüceltmeye ve etrafındaki insanlara yukarıdan gelen mucizevi yardımı anlatmaya başladı.

Gri-go-rya'nın kullanımını duyanlar arasında Sibiryalı And-drey Na-rysh-ki-na Elijah Go-lo-va-chev'in hizmetkarı da vardı. Gözleri çok acı çekiyordu: üzerlerinde kötü bir tümör oluşmuştu ve büyük acıdan dolayı İlyas evet ama bakamıyordu. Bunu yapmaktan korkan ama görme yeteneğini kaybeden, araştırma enstitülerinin iyileştirilmesi konusunda samimi bir dua ile Rab'be döndü. Aynı şekilde Grigory onu buldu, kendisi de yakın zamanda rahatsızlığından iyileşti, benim -lit-size St. Si-meo-on. Gregory İlyas'ı teselli etmeye başladı: Rabbinin ne kadar merhametli olduğunu unutma. Tanrılar Onun b-go-de-i-niya ro-du che-lo-ve-che-mu'sunu. Ve bir günahkar olan bana, yakın zamanda merhametini gösterdi, Tanrı'nın büyük che-lo-ve-ka'sının dualarına göre beni ciddi bir hastalıktan iyileştirdi, ama-in-yav-len-no-go sibir- yaratıcıya. Allah'ın bu rızasına dua ile yönelin, ferahlığa ve şifaya kavuşun.

İlyas'ın isteği üzerine Gregory ona, yaratıcıya mucize yaratan mer-ku-shin-th'in tabutundan topraklar verdi. İlyas, büyük tanığın kendisine yardım edebileceğine olan inancıyla bu dünyayı gözüne koydu. Ertesi gece uyku sırasında hasta gözlerinden bir tür sıvının çıktığını hissetti. Uyandığında, gözlerinden yüzünden kan aktığını fark etti. Örgüyü çıkardıklarında, sonra onunla birlikte sta-la ve tümörle birlikte. İlyas büyük bir sevinçle, aceleyle sabah kuyu efendisinin yanına geldi ve ona olup biten her şeyi anlattı; aynı zamanda, Na-rysh-ki-na pos-in-le-niya'dan Mer-ku-shi-ama-klo-değil-hiçbir-kalıntı için-ama-in-yav-len -but-'a gitmesini istedi. bu-yaratıcıya-tsa ve in-lu-chil bu anlaşmaya göre.

Aynı Na-rysh-ki-na-stra-da-la'nın kızı da yeni bir göz ağrısıdır. Mer-ku-shina'daki mucizeleri duyuyorum, in-e-in-evet, sağ-vill-sya'dan o se-le-tion'da onunla birlikte. Burada, tabutun üzerindeki pa-ni-hi-dy'den sonra, büyük-ved-no-ka hasta in-lu-chi-la şifası, at-lo-liv-la gözlerime gelir gelmez dünyayı alıyorum, azizin tabutu.

Kutsal emanetlerin ortaya çıktığına dair söylenti kısa sürede To-bol-ska'ya ulaştı. O zamanlar Ver-ho-tur-gökyüzü ülkesi Sibirya piskoposluğuna bağlıydı. Saf bir hak-şanlı inanç için olsun, mavi-evet-üzerinde özel bir rve-ni-em'e sahip To-bol-skie hiyerarşileri. Bu arada, bu ülkede, biz sağ-la-e'den olabilir miyiz, biz farklı kişisel insanlarız, gerçek-tin-no-go sağ-slavia'dan-niv-shi-e-sya'dan kaçan. Bu şekilde, o zaman-bol-gökyüzü azizleri-te-te-ister cha-yüz sa-mi co-ver-sha-ister piskoposluğunuzun yaklaşık ez-dy'si olsun, ister-ru-cha-li'de bu biri-mu -li-bo kendi güçlerinden. 1693 yılında, böyle bir hedefle, Sibirya ar-khi-here'nin Matthew adlı din adamı Ver-ho-tu-rye'ye geldi. Ver-ho-tu-rya'dan doğruca Mer-ku-shi-no'ya gitti. Burada kendisine topraktan bozulmayan kalıntıların bulunduğu bir tabut gösterildi. Bu udi-vi-tel-no-go fenomeninin gerçekliğinden emin olan Mat-fey, bu ke, mit-ro-po-li-tu To-bol-sko-mu Ig-na-tiy hakkında kendi gücünü ortaya koydu. , bunun piskoposluğuna ulaşmasından kısa bir süre önce. Buna ek olarak, yukarıda bahsedilen Mat-peri, o kilisenin rahibi John-well, An-dre-evi-chu ve kiliselere-mu-sta-ro-ste'ye pri-ho-zha-na- ile emir verdi. sen-ölmekte olan tabutun üzerinde küçük bir kütük evde veya "go-lub-chick"te kalıyorum. Bu hemen-len-ama düzenlenmiş-e-ama olurdu. Bundan kısa bir süre sonra, 1694'te, büyük veda-no-go'nun mezarında aşağıdaki mucizevi iyileşme gerçekleşti. Ver-ho-tu-rye'de o zamanlar John Grigoryev adında bir itici yaşıyordu. Ciddi bir hastalığa yakalandı: Tamamen zayıftı, bu yüzden iyileşmeyi ummadığı için çoktan ölmüştü. Ağrı giderek güçleniyor. Ve sonra bir gün böylesine bir misafir odasındayken rüyasında bir ses duydu: “John, Merku-shi-no köyüne git; ve-o kilisenin kutsal-no-ku'su olsun-vi from-sing mo-le-ben kutsal-mu Tanrı'nın Ar-khan-ge-lu'su Mi-ha-i-lu ve sen-ho -dya-shche- go-gro-ba - pa-no-hee-du yap ve sağlıklı olacaksın.

Uykudan uyanan John, oğlu Stefan-na'yı hemen Mer-ku-shi-no köyündeki rahip-no-ku'ya gönderdi. Orada, Ste-fa-n'nin isteği üzerine, kutsal Ar-khi-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu ve from-ne-ta pan-no'ya mo-le-ben'in tamamlanması vardı. -hee-evet büyük-ved-hayır-ka'nın tabutunun üzerinde. Tam da Ver-ho-tu-rye'deyken, zayıf ketenli John kendini çok daha iyi hissediyordu, bu yüzden evet, yüz-i-nii'yle birlikte sya'yı onun yanında olmadan almak durumundaydı. senin-e-e-e-vo-de John-well Tsik-le-ru, ras-ska'nın gücünde - ona amacını ve bir rüyada nasıl bir ses duyduğunu anlat. Onun hikayesini dinledikten sonra, evet-e-evet ona şöyle dedin: "Tanrı'nın bu kadar merhametini unutma."

Bir hafta sonra John, Mer-ku-shi-no'daki tüm eviyle birlikte ayrıldı. Tabutun üzerine gitme hakkı yok pa-ni-hi-du yaptıktan sonra tabuttan toprağı aldı ve onunla vücudunu silmeye başladı ve sanki hiç olmamışım gibi kendimi hemen oldukça sağlıklı hissediyorum. hasta.

Azizin dualarına göre, sadece John'un kendisi yukarıdan yardım almakla kalmadı, aynı zamanda 15 yaşındaki kızı devi-tsa bile -stand-and-la-be-to-be-chit by mo- yaktı ama-gitsin-ister-te-la rahatsızlığından dolayı-le-le-ing'den çıksın. Yüzü açıklanamaz bir kabukla kaplandı. Daha sonra babası, yakın zamanda büyük vedi-no-th'in mezarında bu lütfen-no-ku'ya sert doy ve-roy ob-ra-til-sya ile mucizevi bir şifa uyguladı. Ailesini alarak sağ-wil-sya'dan Mer-ku-shi-no'ya gitti ve orada rahip-no-ka'dan büyük-ved-no'nun tabutu üzerinde pa-no-hi-du yapmasını istedi. -ka. Madem o zaman henüz bir haber yoktu ama bu Allah rızası adına, o zaman bu namına, aynı Rabbin haberidir". Bu bo-la-shay ob-ter-la Earth-lei'den sonra azizin mezarı, yüzü ve in-lu-chi-la, size göre tam iyileşme.

Aynı 1694'te yeni bir mucize tamamlandı. Ver-ho-tur-sky in-e-vo-evet, John Tsik-ler bizzat bu en-kutsal-no-mu mit-ro-po-li-o To-pain-sko-mu Ig-'yi anlattı. na-tiyu, birisi En Kutsal Truva -tsy adına yeniden inşa edilen tapınağın kutsanması için Ver-ho-tu-rye'ye geldi.

Peter adındaki hizmetkarlarından biri kediye sarıldı. Aniden at öfkelendi, Peter'ı attı ve onu bir kemikle tek bacağının üzerinde ezdi. Peter bile yerden kalkamıyordu ama çok şişmişti. Acı çekerek Mer-ku-shi-no köyüne gitmeye, kutsal Mi-ha-i-lu Ar-khan-ge-lu'ya mo-le-ben'e hizmet etmeye ve from-sing pa-'ya gitmeye yemin etti. ni-hi-du, yaratıcının-içindeki-ama'nın tabutunun üzerinde. Ancak şiddetli ağrı nedeniyle yürüyerek uzaklaşamadı. "Bu şekilde, Mer-ku-shi-no'ya gitmesine izin vermem için bana döndü ve lo-sha-day'ı hemen yarım iplik kullanmam için -ka-hall'a verdim, "- dedi-say -val Tsik-ler mit-ro-po-li-tu.

Mer-ku-shina'da, Peter'ın isteği üzerine, mo-le-ben Ar-khi-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu, sonra pa-ni- hizmetten uyku-cha-la büyük-ved-no-ka'nın tabutunun başında merhaba-du. Petrus azizin mezarından toprağı aldı ve onunla yaralı yeri ovmaya başladı. Bu sırada Allah'ın meçhul merhametiyle bir mucize gerçekleştirdi. O saatte Petr'in hastalığı geçti, şişlikleri indi ve sanki hiç hasta olmamış gibi yürümeye başladı. Tüm vi-dev-shie bir chu-do yanlısı sla-vi-li Lord-on-evet, Onun ve-li-ko-go Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la ve tekrar -si-yav-she-go-harika-ved-no-ka hakkında.

Yakında bu, büyük-ved-gidilmez'in kutsal emanetlerinin ilk oswi-de-tel-stvo-va-nie'si olacaktı. Adındaki sen mit-ro-po-lit To-bol-sky Ig-na-ty, piskoposluğun etrafını dolaşarak Pe-ly-mi'den Ver-ho-tu-rye şehrine gitti ve burada Katedral kilisesini kutsamak benim üzerimde. Mer-ku-shi-na'dan yedi verst uzaklıktaki de-rev-nu Ka-ra-ul-noe'ye vardığında, bir süre burada kaldı. Burada Dal-ma-tov-sky ob-te-li Isa-ak'ın higu-menleri ona geldi ve şöyle dedi: kutsal Ar-hi-stra-ti adına bir tapınakla ku-shi-no -ga Mi-ha-i-la; bu kilisede-vi-on-ho-dit-sya you-go-dya-shchy yeryüzünden bir tabut. Bu tabutu kendi başınıza incelemeniz iyi olmaz mı, efendim? Onunla birlikte zaten pek çok mucize ve işaret var.

Ancak mit-ro-po-lit'in kendisi tabuta tanık olmak istemedi ve bunun için Dal-ma-tov-sko-go'daki Mer-ku-shi-no Isa-a-ka, igu-me-'ye gönderdi. ve onunla birlikte Rahip John-on'un key-cha-rya To-bol-so-bo-ra'sı, başka bir rahip Joas-f, dia -ko-on Peter-ra ve hiero-dia-ko-on Dal- ma-tov-sko-go ay-on-stay-rya Va-si-li-da. Haberciler hızla se-la Mer-ku-shi-na'ya ulaştılar ve -ka-mi sağ-ved-no- durağından mezar-ni-tsy'nin osv-de-tel-stvo-va-ny'sine geldiler. ka. Büyük-ved-no-ka'nın tüm bedenleri gözlerinin önünde belirdi: baş, per-si, kaburga-ra, kamp ve bacaklar - her şey bütün lo-sti, ko-msa sözlerinde kaldı- ama kemiklere dönüştü, sadece çok az bir kısmı toza dönüştü. Bu ilk oswi-de-tel-stvo-va-nie, 18 Aralık 1694'teki-va-lo'dan sonra

Bu arada, ve mit-ro-po-lit, sen-sabah kelimesini Kara-ul-nom'da dinlemişsin, sağda-geri kalanımızla birlikte-benim-ve-mi uydularım-hayır -ka-mi Mer-ku-shi-no köyünde, çünkü Ver-ho-tu-rye şehrine giden yol bu köyün içinden geçiyordu. Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la adına Mer-ku-shi-no, mit-ro-po-lit in-se-til kilisesine varıyoruz. Bu nedenle Igu-me-on Isa-a-ka'ya sordu: tabutu açtılar mı ve içinde ne bulundu? Mit-ro-po-lit'in kendisi de çözülmemiş bir shi-mo-sti içindeydi ve Yig-men'in cevabını duyunca şaşkına döndü. Ama sevgili-lo-ser-dy Lord kısa süre sonra ko-le-ba-ni-yam'ının önceki eylemlerini yeniden yaşadı. Aynı gün mi-ro-po-lit sol gözünde ağrı hissetti. Muhterem uyku-cha-la, hastalığının kışın soğuğundan ve rüzgârdan kaynaklanmasının önemsiz olduğunu düşünüyordu. Ama aniden, şimşek gibi, shchi praved-no-ka'yı istemediği için hastalığın onu ele geçirdiği düşüncesi aklına geldi. Sonra dua etmeye ve haykırmaya başladı: “Bana merhamet et, Tanrım, gözlerimi iyileştir. Ve sen, kutsal büyük bilge Nick, bana kızma. Söz veriyorum, İlahi Ayin'den sonra, eğer dilerseniz, ben de sizin kutsal emanetlerinize geleceğim ve onlara bizzat bakacağım. Acı anında azaldı ve gözlerini yeniden iyi görmeye başladı. Buna göre, ancak li-tur-gyi'den sonra preo-kutsal olan vaadi ile, igu-me-na-mi, rahip-yavru-no-ka -mi ve sağ-çataldan dia-ko-na-mi ile birlikte -sya'dan yav-len-no-mu tabutuna. Tabutu b-go-go-ve-ni-em ile açtığında, Igu-men Isa-ak'ın ona söylediği şeyin aynısını buldu: vakaları gördü, tüm cesetlerin doğru-bilinmeyen-ka-ver olduğu -shen-ama bütün, sadece parmakları ellerin üzerinde tutmadım. Pi-sa-niya kelimesi kullanılsın diye yoğun ama etle kaplı mı olurdu: With-lpe kemiğim benim etimdir (), gre-ball-nye'de, pe-le-biz dönüştük toz. Sonra, kutsamalarla dolu, mit-ro-po-lit güçlerin ünlemleri yanlısı: “Ayrıca tanıklık ederim ki, in-isti-well, bu, gitme-gitme ve yapma-nın gücüdür. ro-de-tel-no-go man-lo-ve-ka; her şeyde eski azizlerin kalıntıları gibidirler. Bu büyük ved-nick in-do-ben veya Ser-giu Ra-do-nezh-sko-mu, çünkü o Tanrı'nın bozulmazlığından spo-do-beat-sya'yı, in-do-but sim sve-til-ni'yi -kam çok-ry-harika-muhteşem!”.

Bundan sonra mit-ro-po-lit at-ka-hall tabutu tekrar kapatın. Ve yerel sakinlere göre, tabutun kendisinin yeni olması şaşırtıcı olurdu, ancak yerel sakinlere göre, beş-ti-de-sya-ti yıldan fazla bir süredir yeryüzünde-ho-dil-sya idi. So-shiv pa-ni-hi-du, yine bir çeyrek boyunca dünya için-sy-pa-olsun, se-ni-em yanlısı sözlerle: Lord-nya world-la ve kullan- tam olarak yapılmaması (). Bundan sonra, yeniden rahip saatin dışına çıkıp-she-mu-on-ro-du toplantısına gitti ve sordu: “Aranızda hiç kimse var mı -lo-ve-ka, birileri kimin en iyi olduğunu hatırlayacak bu yer?

Na-ro-evet arasından 70 yaşındaki yaşlı Afa-na-siy'i içtin ve şöyle dedin: “Gre-ben'deki ismi kimse hatırlamıyor ama -tam burada var, sadece öyle saklanmış- Da-nie'den önce aramızda geyiği vardı, bu kilise bir tür gre-ben-sonra b-go-che-sti-vy ve nazik-ro-de-tel-ny kocasına sahip olan ilk kiliseydi. Sonra ho-de-ni yanlısı ve alt-vizh-no-che-sky hayatını bildiğini söyledi -bayan. Bütün bunları duyan mit-ro-po-lit, cesur-şim ile şöyle dedi: “Ch-evet, Tanrı'ya göre Rab'be dua edin, evet O bizim adımızı açar doğru ve ben bir günahkar olarak kendim için dua edeceğim. aynı Tanrı.”

Millete veda etmek ve ona Ar-khi-pas-tyr-gökyüzü kutsamasını vermek, Ver-ho-tu-rye şehrinde sağ-vill-sya'dan kutsanmak. Yolda, olup biten her şeyi düşündü, eğer Tanrı'dan-lil'e, hoşnut ettiği -ka'nın gücünü gösterirse, o zaman Kutsal'daki bu büyük-veda-no-ku'ya verilen adı da açıklar mı diye düşündü. Vaftiz. Zaten kutsal Mer-ku-shi-on köyünden on mil uzakta. Düşüncelerinin ortasında, bir dre-mo-tu'ya daldı ve yoldan çekildi, ancak bir dream-nome-de-nii before-sta-vi-elk'te pek çok na- ro-evet, büyük-veda-no-ka'nın adı hakkında-pro-sha-yu-shche-go. Aynı anda saygıdeğer rahip bir ses duydu: "Si-meon-nom onu ​​ara." Bundan sonra sanki birisi tekrarlamış gibiydi: "Si-meon-nom onu ​​ara." Üçüncü kez birisi, çocuklarına ro-di-te-li na-zy-va -yut gibi büyük-ved-no-ka azalt-shi-tel-ny las-ka-tel-ny adını verdi.

Büyük ra-do-styu o zaman kutsalla doluydu: hemen uyandı ve ötesini gördüğünü fark etti. Şaşkınlıkla kucaklaşarak Ver-ho-tu-rye'ye geldi ve burada Ni-ko-la-ev-sky moon-st-re'de kaldı. Yolda olan vi-de-nii hakkında, Ser-gii ve Alek-san-dru'ya ve ig-me-nu Dal-ma- yoldaş Isa-a-ku'ya ar-khi-mand-ri-tam'ı verdi. . Rahip-rahip-gitmeme hikayesini duyunca şaşırdılar ve-no-va-nie ismindeki ilk kişinin haklı olduğunu söylediler -ka-zy-va-et, nasıl yapılır-yapılır -do-çok-no-ka, chi-na'nın bitiminden sonra, ikinci ünlem, cha-et anlamına gelir, yaşamı boyunca adı neydi, ama büyük-ved-no-ka'nın adı üzerine. ka-tel-name, buna-ka-zy-va-et, buna buna denir -ister ro-di-te-ister. Muhterem rahip kendisinin de böyle düşündüğünü söyledi. Bundan sonra, kutsallarında harikulade olan, bla-go-evet-ri-li-Tanrı-evet-Tanrı diye seslenirler. O zamandan beri-me-no mit-ro-po-lit To-bol-sky in-leal adı-no-vat-no-yav-len-no-Tanrı'yı ​​memnun eden Si-meo-nom.

Yaklaşık aynı zamanda-ben-hayır hala vi-de-nie hiero-di-a-ko-well Wa-si-li-du, seni-o-na-çağrılan-hayır Isa-a-ka Dal'ı dinle -ma-tov-sko-go. Ve-siyah-gitme-harika-vi-la hiero-di-a-con Wa-si-lid sit-dya'dan sonra küçük rüya için ve aniden kendini vi-de-ni before-sta-vi'de buldu -elk, yaratıcıya yeni gelen yav-len-no-th'in adını sorarak çok fazla evet diyor. Ve bir ses duyuldu: “Neden bunlara bu kadar taraftarsınız? Adının Si-me-on olduğunu zaten biliyorsun. Uyanırken, hiero-di-a-con, haç işaretiyle beni-hiç-şaft olarak tanıdı; yukarıdan bir görüntü aldığını fark etti ve saygıdeğer rahip no-mu Ig-na -tyu ile birlikte gördüğü mucizevi bir rüyayı anlattı.

27 Aralık 1694'te Ver-ho-tu-rye şehrini kuran ve katedral kilisesini burada kutlayan mit-ro-po-lit, Tobolsk'a geri dönmek için yola çıktı. Yolda yine Mer-ku-shi-no'ya gitti. Onunla birlikte Ver-ho-Tur-sky in-e-vo-yes Tsik-ler, rahipler-no-ki, dia-kos ve çok sayıda sevgili ver-ho-tur-sky zhi- buraya gelecekti. te-lei. Şu anda, Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la John ras-said-hall mit adına rahip-nick on-ho-div-she-sya orada kilise-vi -ro - bu arada, Mer-ku-shi'ye preo-kutsal-shchen-no-go'nun gelişinden bir gün önce, ancak ve-siyah-gitme-harika-vi-la'dan sonra hızlı -ro uyuyakaldı ve bir rüyada şunları gördü: büyük-ved-no-ka-ka-realerinin bulunduğu tabut kiliseye taşındı ve ona göre John- peki, yalan söylemek aşırı yalan. bu tabut. Merhum kişiye ne isim verilmesi gerektiğini bilemediği için ne yapacağını şaşırmıştı ve birdenbire bir ses duydu: “Neden yediğinden emin değilsin? In-mi-nai onun Si-meon-nom'u. Rahip bunu anlattığında, aynı akşam bunu görmekten onur duyduğu ortaya çıktı - hiero-di-a-con Va-si-lid de bir videodan bunu öğrendi. büyük-ved-no-ka'nın adını hayal et.

Başka bir gün, mit-ro-po-lit bir kez daha kutsal emanetlere tanık oldu ve b-go-go-ve-ni-em ile onlara selam verdi. Bir kez daha, ciddiyetle, orada bulunan herkese büyük ved-hayır Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-go'nun kutsal emanetlerini duyurdu ve hepsi bu, b-go-evet verdi - clo-ni-li-lis-scha-but-in-yav-len-no-go please-no-ka'ya göre Rab'be re-nie ve aklın ortasında olup olmadığı-le- onları bırakamam. Bu ver-ho-tur-sky in-e-vo-evet for-swe-de-tel-stvo-şaft ile, Aziz Si-meo-na'nın kalıntıları in-is-ti-well tarafından -add- bizi Ki-e-vo-Pe-cher-sky in-motion-no-kov'un ölümsüz kalıntılarına.

En rahip Ig-na-ty, büyük ved-no-go-vuyu pe-le-well'in tabutunun üzerine koydu ve at-ka-hall ona hayatla ilgili her şeyi sve-de-niya iletti ve chu-de-sah St. Si-meo-on. Sonuç olarak, kendisinin gördükleri ve duyduklarına dayanarak, azizin ilk chu-de-sakh'ı ve ona aka-yumruk hakkında dürüst kutsal emanetlerin ortaya çıktığı haberini yazdı.

O zamandan bu yana, giderek daha fazla, daha da fazlası, mo-lit-you-harika-vedi-hayır-gitme Si-meo için-evet-idi-tse-le-niya ill-gu-yu-schim haline geldi -Açık. Bir-ama böyle bir amaç-le-nie for-wi-de-tel-stvo-va-ama aynı mit-ro-po-li-o Ig-na-ti-em tarafından. Rahip üzerindeki mer-ku-shi'den sonra, o zamanlar yar-mar-ka'nın bulunduğu Ir-bit cinsinin sağındaki arkadaşları-no-ka-mi ile birlikte açıldı. Bu şehirde Sav-va-ty adında bir hiero-di-a-con vardı. O zamanlar şiddetli bir diş ağrısından ve bacaklarında korkunç bir lo-mo-you'dan dolayı zorlukla yürüyebiliyordu ve o zaman da sadece ve-li-tea-shim çalışma evi vardı. Na-ka-nun, 12 Ocak-va-rya, tatil gününden önce biz-ko-mu-che-ni-tsy'nin onuruna Ta-ti-a-ny, ve-che-rum, değil Bütün gece nöbetinden çok önce, Sav-va-tiy uykuya daldı ve aniden bir rüyada gördü, sanki mit-ro-po-li-ta'dan,-pra'dan güzel söz almış gibi. -vil-sya'dan Mer-ku-shi-no'ya ve burada bir saat içinde büyük-ved-hayır'ın tabutunun üzerinde duruyor. Igu-men Isa-ak kutsal emanetlerini açtı, kendini tabut-ni-tsei'nin önüne secdeye attı ve bağırdı: -o, içimde-luy beni ve dua-lit-va-mi seninkini-ve-mi iyileştir hastalıklarım! Ve aniden şunu görüyor: St. Si-me-he yükseldi, yükseldi, tabutun üzerine oturdu - o sa-maya pe-le-na, mit-ro-po-lit Igna-ty'yi yaşayan biri. Ve yüce Sav-va-tiyu şöyle dedi: "Star-che!" Sonra elini Sav-va-tiya'nın başına koydu, aziz ikinci olarak ona şöyle dedi: "Git, git, Sav-va -ty". Ve yaklaşık-ra-do-van-ny, Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la kilisesinde sağda-wil-sya'da görünüyordu ve anlatılacak bir hikaye haline geldi rahip To-pain-so-bo-ra Joseph-fu ve hiero-di-a-ko-well Peter, büyük ved-Nika'yı nasıl görebildiğini anlattı. Sonra Sav-va-tiy uyandı ve rahatsızlıklarının geçtiğini hissetti. Sonra hararetle Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkutsamaya ve büyük Ved-gitmeyen Si-meo-on Sibirya'yı yüceltmeye başladı. Bu, o zamanlar birçok insanın orada toplandığı Ir-bi-o'larda yaşandı. Herkes şaşırdı-la-lis ve b-go-da-ri-li Tanrım-evet, gidecek insanların görkemiyle-ho-da-taya ve mo-lit-ven-ni -ka.

Yakında Batı'dan geldi, ama yeni bir mucize hakkında. Sibirya kilisesinin anahtarı Rahip John, sizin de belirttiğiniz gibi, büyük Ved-no-go'nun kutsal emanetlerini igu-me- ile birlikte osv-de-tel-stvo-vate etmek için gönderildi. takma adı Isa-a-kom. Bu in-ru-che-nie'yi bitirdikten sonra rahip-no-ka se-la Mer-ku-shi-na John-on'un evine gittiler. Ro-goy'dan önce yorgun olan anahtar kiralamacı John, kısa süre sonra uykuya daldı ve bir vizyon gördü. Rüyasında Mer-ku-shina'daki kutsal Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la kilisesinde olduğunu ve kilisenin ortasında büyüklerin kutsal emanetlerinin bulunduğu bir tabut bulunduğunu gördü. -veda; ve-yarım-nya-bir tapınak var, ama-mu-mu-nasıl-olurdu kilise boyunca her de-nia'da; Rahip Ig-na-ty tam orada duruyor ve o da sana kulak vererek oturuyor. Ve anahtar karakter şaşkınlıkla kendisine hitap eden bir ses duydu: “Neden bu kadar şaşırdın-la-ye-sya, neden inanmıyorsun - se-mu ye? Öyleyse Vasi-liya gibi bu sağ-ka-ka'nın Rab Tanrısını yüceltin.

Aziz Si-me-he, evet, onun sonunda-chi-biz, ülkesindeki çukurlara-hayır-gezinmek için ülkeler hakkında yarışlar hakkında bir şaft vermiyoruz, -tiv-nym doğru- hakkında tin-noy ve-re christ-sti-an-sky. Ertesi yıl, bu büyük-büyük-no-ka'nın kalıntılarının keşfinden sonra, 1696'da, 14 Ocak'ta, mit-ro-po-lit Ig-naty, onun ruhsal spa-se-ing'iyle ilgilendi. akın, sy-la-et, hiero-mo-na-ha Iz-ra-i-la ve so-bor-no-go hiero-di-a-ko-na Ni-ki-fo-ra piskoposluğunu görüntülemek için (Am-vro-si-e-va). Onlar, Christ-sto-vu shchi-sya'nın gerçek inancını nerede ve nasıl kullandıklarını gözlemlemeli veya vermemeli ve ryat-leb-lyu-shchi-sya'yı teşvik etmelidir. Ver-ho-tu-rye'ye vardıklarında, de-li, şehrin kendisinde ve çevresinde insanların güçlü bir şekilde ihtişamla yaşadığını ve ve-bla-go-che'yi yaşadığını görüyorlar. -sti-vo. Onlara, şeref hakkından saparak insanların burada olabileceği söylendi, ancak bu yerlerde uzun süre yaşamadılar: içlerinden biri kısa süre sonra gezindiği gezilerden kaçtı, diğerleri her şeyiyle yerle bir oldu. Elçiler yukarıdan gelen bu mucizevi yardımı görmeden edemediler; bu yüzden mit-ro-po-li-o Ig-na-tia'yı taşıdılar ve saygıdeğer rahip aynı zamanda bu yav-le-nii'de özel bir kutsanmış -go-in-le-nie St. Si-meo-on o yerlere.

Çok geçmeden yeni bir mucize gerçekleşiyordu. Gönderilenler To-bolsk'a dönüp dönmediklerini bildirdi. Yolları Mer-ku-shi-no köyünden geçiyordu. Eğimli - hiero-di-a-con Ni-ki-for'dan (Am-vro-si-ev) biri olan Mer-ku-shi-nu'ya yaklaşırken, sa-nyakh'ta oturan dua etmeye başladı, böylece Rab O'nun yüce rızasının kutsal emanetlerinin bulunduğu türbeye göre onu layık bir şekilde kutsayacaktır. Bu sırada hafif bir dre-mo-tu'ya dalıyordu ve aniden önünde beyaz giysili bir koca gördü, orta yük -ras-ta, yaklaşık 25 yaşında, lo-sy olurdu çok güzel renk. İyice bakıp Ni-ki-fo-ra'ya baktı; sonuncusu ona sordu: "Tanrı'nın kulu, söyle bana, adın ne?" Sonra, alışılmadık ama hoş bir sesle ve-chal'dan-shi-sya ortaya çıktı: "Ben Si-me-on Mer-ku-shin-sky", - ve bu sözlerle-va- görünmez oldum. Hiero-di-a-con hemen uyandı, görme düşüncesi onu titretti. Bu arada Mer-ku-shi-no'ya geleceklerdi. Hiero-di-a-con Ni-ki-for ile ser-dech-ny b-go-go-ve-ni-em ve ve-li-kim korku-k-k-nil-sya ölümsüz mo- bu muhteşem memnuniyet için Tanrı, Rabbini yüceltti ve rüyasındaki hayaleti hemen herkese anlattı.

Mi-a-sa nehrinden Pyotr Ka-li-nin adında bir adam Mer-ku-shina'da şunları anlattı. Şubat 1700'de, o-va-ri-shcha-mi ile sağ-vill-sya'dan balık tutmaya gitti. Aniden, ta-ta-ry'nin üzerindeydiler, onları yakaladılar ve iki gün boyunca yanlarında bir yere taşıdılar. Üçüncü gün ve-che-ru'ya göre, ta-ta-ry pe-re-vya-ya-tutsakları olsun ve kısa süre sonra derin bir uykuya dalsınlar. Sonra tüm umudunu Tanrı'nın merhametine bağlamış olan Petrus, büyük-vedi-no-mu Si-meo-nu'ya haykırmaya başladı: “Yüce Tanrı'nın Efendisi Si-me-on, in-lui me-nya ve beni bu yabancı kabile-men-ni-kov'dan kurtarın! Aynı zamanda Mer-ku-shi-no'ya gidip büyük-ved-no-go'nun tabutunun üzerinde pa-ni-hi-du yapacağına söz verdi. Söz verir vermez, düşmanların kurduğu güçlü bağları kollarından ve bacaklarından hemen kurtardı. Raise-bla-go-da-riv ho-rya-cho Tanrı-evet yardım için, iki at aldı ve kendine döndü.

Sim-meon-na'nın kutsal emanetleri hakkındaki söylenti ne kadar çok ra-ta-la olursa, Ver-ho-tu-rya sakinlerinin değerli bir ob-ra-zom pra-ved-no ile onurlandırılma düşüncesi o kadar güçlendi. -ka. Bu şekilde, Aziz Petrus'un kutsal emanetlerini üzerime diktiler. Si-meo-na, Mer-ku-shi-na köyünden Ver-ho-tu-rye şehrine. 1702'de, yeni mit-ro-po-lit Philo-fey'in ar-khi-pas-tyr-sky ön masasına girdi, İsa'nın gerçek inancının çalışkan ve gayretli bir şekilde evet-ni-em olduğunu kanıtladı -sto-uluma. Ver-ho-Tur-sky zhi-te-li, St. Si-meo-on. Özellikle-ben-ama yanlısı-mit-ro-po-li-ta tüm Ver-ho-Tur-gökyüzü sakinleri adına-e-vo-evet Alek-bu Ka-letin ve ta-mo -karısı-ny go-lo-va Peter Khu-dia-kov. Mit-ro-po-lit Philo-fey ve kendisi de derin-bo-go-bla-go-go-ve-nia'nın kutsal duygusuna pi-tav-shi, isteyerek ar -hi-pas-tyr'ini verdi -sky korusun-th-söz-ve-tion ve raz-re-shil re-re-not-sti mo-shchi Ni-ko-la-ev-sky Ver-ho-tur-sky manastırında.

Bir zamanlar daha iyi olurdu, ama Mer-ku-shi'deki yeniden kutsal-ho-no-th Philo-perisinden gelen bu karar, ama-pra-vil-sya ar-khi-mand-rit Ni'den -ko-la-ev-sko-go mo-na-sta-rya İsrail-ra-il. Bu yaklaşık 1 Eylül-Eylül 1704 tarihleriyle ilgili ve re-re-not-se-nie was-lo on-sign-che-ama 8 Eylül-tab-rya'da. Ar-khi-mand-rit, kutsal emanetlerin yeni bir rakuya yeniden-yeniden-aynı-dikilmesinden önce-dikilmeliydi. Ama o sırada yağmurlu hava başladı ve bir nedenden dolayı şu düşünce aklıma geldi: Beni memnun etmek iyi miydi, bu Mer-ku-shi'den gelen kutsal emanetler. hayır. Ben de düşündüm ki, evet, onları yeniden-yeniden-se-nii hakkında eski ho-da-ta-em olan Khu-dia-kov'dan bahsettim. Ama St. Si-me-he raz-bu yanlış anlaşılmayı yeniden dikti. Uyku sırasında Khu-dya-ko-vu, sanki Mer-ku-shin-kilisesinde ve önünde duruyormuş gibi yüz vi-geyik vardı - kutsal mi mo-shcha-mi'den bir tabut , tabutun önünde - ar-khi-mand-rit Is-ra-il ile bir sürü on-ro-evet. Aniden, tabuttan, bir sütun-ba şeklinde ve geyik hakkı şeklinde Ver-ho-to-ryu şehrine doğru belli bir falan-kulak yükseldi. Buradan, sağcı-no-mu'nun Ver-ho-tu-rye'deki dürüst emanetlerine karşı olmadığı, ancak yeniden görmediği açıktır. Daha sonra, 8 veya 9 Eylül'de, yeni bir türbede aynı kutsal emanetler yeniden toplanacaktı. Ve benim için-cha-tel-ama bu günden itibaren yağmur durdu ve sto-pi-la ti-haya ho-ro-shay-evet. 12 Eylül 1704, aynı-aynı-ama ve-to-ba-u-schi b-go-go-ve-hayır-o-ve-o-ama-hayır-yeniden-görmedi Tanrı'nın bu görkemli hoşnutluğunun dürüst kalıntılarından biri o zamandan beri Ver-ho-tur skim olarak bilinmeye başlandı. Ve bugüne kadar, 12/25 Eylül, St.Petersburg'un onuruna ciddi bir kutlama var. Si-meo-on.

Ver-ho-tu-rye kentindeki kutsal emanetlerin yeniden-yeniden-se-nii'sine göre, büyük-ved-no-go'nun rakısından yeni güçle is-te- kat chu-do-your-re-niya, bazı-ryh'den özellikle-ben-ama-benim-cha-tel-ama sonraki-du-th'den. Ver-ho-tu-rye pro-zhy-va-la bire bir dul-va'da, Pa-ras-ke-va By-ko-va; gözlerinin ağrısından çok acı çekti, zaten her şeyle görme yeteneğini kaybetti, dayanılmaz acının gözlerinde yüz yang-ama duygu-va-la'da gitmek dışında ışığı bile ayırt edemiyordu, öyle ki uyuyamadım, yemek yiyemedim, içemedim. Ona hiçbir imkan verilmiyor ama onun için daha kolay olup olmadığı. Sonra yukarıdan yardım yoksa insanlardan yardım istemenin boşuna olduğunu düşünmeye başladı. Bu dul kadının, büyük-vedi-n-y-lo-ser-did-sya'nın büyük acısını görünce ve 12 Eylül 1705'te, dre-mo-tu'da kaba-zi-las olduğu zaman, şunu hayal etti: St.Petersburg kilisesinde li-tour-gi-her'in arkasında duruyordu. Hayır-ko-havlama, nerede, in-chi-va-ister, büyük-ved-hayır-Si-meon-on ve azizin tabutunun önünde özenle-ama dua ediyor -Xia onun is-tse-le-nii'si hakkında. Aniden harika bir mucize yaratıcının kerevitinden bir ses duyar: Ni-ko-la-ev-tapınağında Ved-no-mu Si-meo-nu ve bu tapınağa güçlü bir adak sunun. Vdo-vi-tsa, bu başvuru için hiçbir şeyden pişman olmayacağına dair söz verdi ve ku-pi-la ile birlikte geldi. Bunu söylediği anda, bir anlamda bir tür rahatlama oldu, ancak zayıflığından dolayı, dua konusunda lo-zhi-la on-me-re-nie lütfen. Ve çok geçmeden, sanki aynı kilisede dua ediyormuş gibi ikinci zengin-de-la'yı görecek ve dürüst olanın ona şöyle dediğini duyacak: “Duayla ilgili verdiğin sözü ne-yerdin?” Hemen gül-tık-nu-la: “Vi-no-va-ta ben, bir günahkar, Tanrı'nın ve o savaşın önünde, sağ-ved-no-che. Ben sözümü yerine getiririm, yeter ki bana kız ve hastalığımı iyileştir.

Uyandığında kendini daha da iyi hissetti, o orman güçleri geri döndü, ancak hâlâ-la-ho-ro-sho'ya bakamıyordu. Ancak bundan sonra bile bir şekilde sözünü ertelemeye başladı. Sonra yine sanki Ni-ko-la-ev-sky tapınağında duruyormuş gibi vi-de-nie oldu; Sağcı birdenbire türbesine oturdu ve ona şöyle dedi: "Mo-le-bin'e hizmet etme sözünü unutma ve bunu uzun süre bırakma." Uyandığında açıktı ama açıktı. Kendi amacına seviniyor ve Rab'bi yüceltiyor, evet, Ni-ko-la-ev-sky ayında kalışta acelesi var. Onun isteği üzerine, raki div-no-go lütfen Si-meo-on Ver-ho-tur-sko-go'da co-ver-she-but duası yapıldı. Sonra la-la yaptı ve bu manastıra bağışladı.

O zamanlar Sibirya ülkesinde bozulmamış pek çok şey vardı. Çoğu zaman, ko-chev-ni-ki on-pa-evet-ister se-le-niya Rusça'da olsun, ister esir-hayır-kov olsun-di-di. 1709 yılında, Ba-ga-rya-tin-slo-bo-du'daki bash-ki-ry on-pa-li yazında, ra-zo-ri-li onu yerel olarak esir aldı. -no-ka Pet-ra, oğlu Jeremiah-mi-her ile birlikte. Mahkumları birbirine bağlayan Ko-chev-ni-ki, o üç gün içinde onları uluslarına götürüyorlardı. Che-bar-kule-vo gölüne vardıklarında geceyi orada geçirdiler. Korkudan ve ağır yolculuklardan bitkin düşen rahip hızla bir rüyaya daldı ve aniden Kutsal Öncesi Tanrı ona go-ro-di-tsa ve po-ve-le-la göründü, böylece o, özgür olmak için... esaretten kurtulan tanrı-de-niya, büyük-ved-gitmeyen Sim-meon-on'un Ver-ho-tu-rye mo-sham'ında sya'yı giyeceğine ve Ni-rob köyüne gideceğine söz verdi havlayan aziz-te-la ve yaratıcının mucizesi Ni'nin ikonuna tapınmak. Rahip uyandı, öyle bir yav-le-ni-em içindeydi ki, ve büyük bir b-go-dar-no-stu ile Rab'bi Tanrı'nın yoluna dökmek için bir fırsat oldu ve O'nun Pre-chi-stay Ma-te-ri'sini, ayrıca yaratması mucizevi olan tsu Si-meo-nu'ya yücelik dualarınızı kaldırın ve içinde olan her şeyin tamamını kullanacağına dair yemin etti. -ve-le-la ona Kutsal Öncesi Bo-go-ro-di-tsa. Bu arada, adım-le-ni-no-chi'deyken, düşmanlar-gi daha da güçlüdür-tya-peki-ister kükreyelim-ki, biri-ry-mi bizim için esir-hayır bağlanır -ki. Ama birdenbire re-men-nye sizi bir kavgayla eşek-be-va-yut ve spa-da-yut'un kendilerinden esaret altına alır. Böylesine muhteşem bir şekilde özgürlüğüne kavuşan rahip, oğluyla birlikte, gölün kıyılarında büyümüş olan bir kamış-nike içinde uyku-cha-la'yı saklar, sonra da göle kadar suya adım atarlar. düşmanlar onları fark edemesin ve böylece Tanrı-da-yut-Xia'yı esaretten kurtarsın. Bundan sonra, onlar-büyük-den-clo-not-nie'ye, ob-ra-zu No-ko-lai Chu'ya-yaratıcıya, go-da-ri-li Tanrı'nın tüm kalbinden kutsamalara gittiler ve Kutsal öncesi Bo-go-ro-di-tsu ve zafer yanlısı-la-li büyük-ved-no-go Si-meo-na Ver-ho-tour -th.

1711'de, nisan ayında, Jacob adında bir mo-na-styr-sky yaşlı, İlahi -ny li-tour-gy'yi dikkatle dinledi ve dünyevi her şeyden bir düşünceyle yeniden dikmeye çalıştı. Qui-ho mo-lit-ven-nom mind-le-nii'de duruyordu. Bir anda “Allah korkusu ve imanla hadi gelin” nidaları üzerine yüzüstü yere düşüp uzun süre baygın yattı, kendine gelince şunları söyledi.

Kutsal Öncesi Bo-go-ro-di-tsy'nin "Odi-git-riya" adlı resmine bakarken aniden korkuya kapıldı. Daha sonra başına ne geldi - hatırlamıyor, sadece tek bir şeyi hatırlıyor, sağcı Si-me-on'un önünde nasıl göründüğünü ve ona dokunarak şöyle dedi: “Kalk, git ve herkese duyur. böylece kendinizi pis sözlerden ve küfürlerden uzak tutabilirsiniz, aksi takdirde Tanrı gidip insanlara ve hayvanların üzerine kıtlık ve salgın hastalık göndersin. Herkesin özenle dua etmesine izin verin, ancak Rab'be, Kutsal Ma-te-ri'ye ve tüm azizlere dua edin, bırakın tüm insanlar Tanrı'nın gazabından şarkı söyleyerek dua etsin. Buna ek olarak, büyük-ved-ny Si-me-he p-ca-hall Ia-ko-vu bu ar-khi-mand-ri-tu ve in-e-vo-de'yi anlatır, böylece insanlar ras-ka-i-lis ön-günah-o-hayır-yah'larındaydı ve Tanrı'nın büyük-vedi-no-th öfkesinden kurtulmak için dua ederdi; hepimiz-biz-çay-shim kullanıcı-di-yemek.

Sağcı Si-me-he-te-lem olsun-ticari bir amacı yoktu, evet, böyle insan-günlerde, birisi onun zafer yanlısı-le-nii'yi bilmiyor ve duymadı. Böylece, 1749'da, bir köylü-nin, Vasi-liy Mas-len-ni-kov, ağır ve yaklaşık -dol-zhi-tel-no-hastalıktan mucizevi bir şekilde büyük-ved-nym'e eklendi. -Ha. No-Vyansky Za-vo-de'de yaşadı ve çok erken çocukluğundan beri, Kilise'den kaçan bazı insanlar ona iki parmağıyla haç işaretini kendine çekmeyi öğretti. Bir gün hemen ağır bir hastalığa yakalandı; üyeleri o kadar zayıftı ki sağ elini kontrol edemiyordu, konuşamıyordu. Böyle bir bo-lez-nen-nom so-yüz-i-nii'de tam üç yıl kaldı. Ve uyurken, önünde ru-sy-mi in-lo-sa-mi ve alışılmadık derecede damarlı vi-house'lu beyaz giysili orta yaşlı bir adam belirdi. Ortaya çıktıktan sonra Vasi-liya'ya sordu: "Sağlıklı olmak ister misin?" Bo-lya-shchy büyük bir şaşkınlıkla geldi ve cevap verdi: “Evet, ben Bay Din, bunu istiyorum. Peki sen kimsin ve neden beni bu kadar önemsiyorsun? “Ben Si-me-on Ver-ho-tur-sky, - vet-stvo-val'den ona hafif hurda giysiler-i-nii giyen bir koca, - hemen-len-ama git Ver'e öde -ho-tour -sky Ni-ko-la-ev-sky mo-na-stir, Tanrı'nın yolunda Rab'bin inancıyla dua etti, mo-leb-noe ne-nee yapmak için in-pro-si -ed on-ho-dya-schi-mi-sya orada mo-scha-mi - ve sağlıklı olacaksın. Haç işaretini Kutsal Üçlü'nün görüntüsünde iki değil üç yüz kalemle kendinize çizin. Hasta söz verdi. Ertesi gün uyandığında kendini tamamen sağlıklı hissetti. O saatte herkese mucizevi sanatından bahsetti ve kısa süre sonra yaşadığı yerden iki yüz verst uzaktaki Ver-ho-tur-rye'den ayrıldı ve burada bu muhteşem mucizenin yaratıcısı ve savunucusu olan her şeyi yaptı. sağda Sibirya ülkesinde Slavia dedi.

St.'den bazı-ryh-chi-ta-te-ley'in isteği üzerine. 1763'teki Si-meo-na, kutsal emanetlerinin yeni bir osv-de-tel-stvo-va-ing'iydi. Hatırı sayılır bir kullanıcı-di-em ve ve-li-kim star-ra-ni-em co-bi-ra-li ile yaşam hakkı ve ölüm sonrası mucizeler hakkında tüm bilgileri içeren ilahi muayene, Allah gibi hoşa giden bu hoşun bozulmaz emanetlerinden farklı zamanlarda-kav-şihtir.

Bu arada, mucizevi is-ts-le-niya her şey, sanki bir tür su -ny akışı gibi, büyük-ved-no-go Sim-meon-on'un tabutundan devam ediyor-yap-bu-kat , asla-sya-ka-yu-shchy değildir. O zamanlar olan birçok mucizeden, özellikle ben-ama-benim için-cha-tel-ama bir-ama - is-tse-le-nie ka-za-ka Fe-o -do-ra Kai-da- lo-va, To-bol piskoposluğunun Sur-gut-sky şehrinde zhy-vav yanlısı-o-go. Bu konuda hedefin kendisi şunları söyledi.

1790'da, İsa'nın Doğuşu gününde, e-kardeş, rahip-no-ka John-na John-no-vi-cha Kai-da-lo'da olmak “Bana oldu” dedi. -va. Daha sonra kardeşinin elinde biraz barut olduğunu öğrendim ve ne olursa olsun onu getirmemi istedi. Erkek kardeş kabul etti ve po-ro-ha'daki bir çantanın içinde yirmi pound getirdi. Bu po-ro-hom po-lo-kadın çantası po-lu'da com-na-you'nun ortasındaydı. Eski boynuma bir silahla elk yapmak istedim. Onu o ro-hom'la rya-daldırmak için zar zor bir ku-rock gönderdim, böylece ateş edersin, tıpkı bir hen-ke'deki çakmaktaşından çıkan bir kıvılcım gibi, necha-yan-ama o çanta şokuna düşersin. O olaydan sonra, korkunç bir patlamaya kadar, birinin gözü tüm evden si-lo-lok'a düştü, ho-zya-ve-on-oğlu-shilo ve opa-li-lo, ama bende, çantaya daha da yakın durduğum için, tüm elbiseler ve bedenler yeniden-gidiyordu, yani bana göre yaklaşık-on-ru-zhi-lis-co-sti. O zamanla vücudum ra-on-mi'yi kapladı ve çürümeye başladı ve yaralarda solucanlar belirdi ve vücudumu giderek daha fazla kemirmeye başladı. 1 Ocak gecesi böyle bir bo-lez-nen-nom so-yüz-i-nii'de, teselli edici bir vizyon gördüm. Yaşlı bir adam, gitme-raz-hayır-gitme-evet-öyle-ve-bu-şey beni-ti-clo-thread-sya'dan, büyük-ved-hayır-Si'nin kutsal emanetlerine gidiyor -meo-na, Tanrı'nın bu azizinin bana şifa vereceğine söz veriyor. O andan itibaren, yüz yang-ama, düşüncelerimde sağcı-gitmeyen Simeon-on vardı ve ben de vazgeçilmez bir şekilde benim için yaşadı - her ikisi de is-roll-onu ile - Ra-ke ve kutsal emanetleriyle birlikte büyük-vedi-no-mu'yu dökmek için Ver-ho-tu-rye'ye gitmek. Her ikisini de kullanmak benim için spa-si-tel-aksiyonu yarattı ve yarım ay sonra öpmeyi tamamladım."

Senin-ve-mi chu-de-sa-mi Sibirya-stranın büyük-ved-no-mu, oz-rya-yu-shche-mu'suna mübarek-go-vey-noe saygı -peki, her şey ra- ras-ta-lo ve artan-li-chi-va-geyik. Su-pr-gi Tur-cha-ni-no-you, 1798'de co-or-di-kutsal tanrı-no Bozhiya'nın kutsal emanetleri için yeni bir bakır ra-ku ve 1808'de Mer köyünde -ku-shin, eski de-re-vyan-noy yerine bir Ver-ho-Tour-sky zhi-te-lem ka-men-naya tabut-ni-tsa'nın yükseltildiği bir-dvig-well-o vardı. O, is-te-ka-et'in su kaynağı olduğu kendi mo-gi-loy harika-ved-no-go'm üzerinde işbirliği yapacaktı, -zamanı bekleyerek-yu-shche-sya in co ile değil -su-dah, uzun süre ayakta durması gerekse bile. Ve bu zamana kadar-me-no pok-lo-nya-yu-shchi-e-scham mo-shcham harika-ved-hayır Si-meo-na-se-sha-yut ve burası, yanına su al kaynaktan. Gayretli duaya ve St. adının ödülüne göre. Bu sudan 100 kişilik Si-meo

Özellikle-ben-ama-benim-cha-tel-ama bir-ama chu-büyük-ved-hayır Si-meo-na'ya, hızlı-ro-ka-zy-va-et insanlarına hızlı davranan biri -günler, kötü niyetli, inanmıyoruz, ama çabuk ve onlara yardım ederlerse, eğer ras-ka-i-lis ve mo-lit-uluma ile-ra-ti-lis hakkında tüm kalpten ho-da-tai-stvo'suna. Bir kadın, Xenia Fe-o-do-ro-va, - XIX yüzyılın başında Ver-ho-tu-rye'de olurdu - - Ni-ko-la-ev-sky tapınağına gitti , in-chi-va-yapabilir miyiz-schi-harika-ved-no-ka, ama bunu-la-la yaptık, is-roll-no-mu yarışlarına göre değil - aynı kalbe göre, daha ziyade dışarıda meraktan. O zamanlar tapınakta asil bir kadın vardı, birinin isteği üzerine ver-shen'i tamamlar mıydınız ama açık-siz büyük ved-no-th Sim-meon'un kalıntılarısınız. Adam-sev-ve-che-go-go'nun ro-da'sının düşmanı her zaman ortak ağlarında zayıfları ve zayıf yatanları yakalamaya başlar; insanların bu kadim ıslık sesi Xenia'yı kalbime yerleştirdi. Eşi ile ilgili kutsal emanetleri görünce, sadece e-da-la-to-to-to-klo-not-niya yapmakla kalmıyor, aynı zamanda exal-nu-sha bile onlarla birlikte gitti ve tesadüfen oradan ayrıldı. tapınak. Aniden korkunç bir kasırga yükseldiğinde, şehirden bir mil bile uzaklaşmaya vakti yoktu (kendi ikamet ettiği yere dönmek istiyordu). Rüzgar büyük bir toz sütununu ve küçük bir köpeği kaldırdı ve tüm bu toz Xenia'nın üzerine düştü ve gözlerini tamamladı. Köpekten ışık göremedi, gözlerini açmaya başladı - ama her şey boşunaydı. O, cri-cha-la arkadaşlarına eşlik edebilirdi ama rüzgarın ıslığının ardındakiler onu duymadı. Sonra beni sorguladığı için Tanrı'nın onu cezalandırdığını anladı. Büyük Ved-no-th Sim-meon'un adını çağırmaya başladı ve o hemen ona yardım etti: bir arkadaşı ona geldi. Kse-niya onun yanlısıydı, böylece onu Tanrı Si-meon'un hoşnutluğunun kutsal emanetlerine armağan etmişti. O zamana kadar sürekli dua etti ve Rab'bin günahını bağışlaması için dua etti. Tapınağa büyük bir rahatlama umuduyla gelen Xenia, bu beklentisinde tereddüt etmedi. Kutsal emanetlerin yanına uzanır uzanmaz o saat geldi. Pra-ved-ny Si-me-on-ba-vil'den onu hastalıktan ve aynı zamanda onun ölümünden ama-benimle-niya'dan. Bu, "mo-lit-va pra-ved-na-go pos-ne-she-stvo-e-ma" () anlamına gelir.

1825'teki eski-gitmesinden sonra, büyük-ved-gitmeyen Si-meo-na'nın mo-shchy'sinin osvi-de-tel-stvo-va-niya'sı, wa-li'den önce-wa-li'den sonra hala yeni chu-de-sa, 1828'de bir şey-ryh prim-me-cha-tel-ama bir-ama, yanlısı-boyun-boynu. Tamam -tab-re'de bu yılın sonbahar yeniliği Ky-nov-sky-for-de Aga-piya Ra-che-vu'daki bo-tav-shih'lerin eve, vod-gökyüzü göleti evinin arkasındaki ho-div-shiy-sya'ya gitmeleri gerekiyordu. Bu zamanda, şiddetli yağmurlar olması durumunda, barajın kapılarını açar mısınız ve yürümek için bir re-re-ki-well - biraz sulanacak bir şey olur mu? Ra-chev falan-go-kiriş-ama yeniden-sağ-vill-sya. Ama evde ve-che-ra'ya kadar oturdu, bu yüzden su-mer-ki'ye dönmek zorunda kaldı. Baraja ulaştığında yeniden evet için bir yer seçmeye başladı. Güçlü bir gürültü ve pa-dav-shey'nin sudaki sağır-shi-tel-ny gürültüsüyle dolaşmaya başlayınca, yeniden hareketin olduğu o benden uzaklaştı ve çok geçmeden düşündü. , plo-ti-well'i geçtim, adımlarımı hızlandırdım ve birdenbire plo-ty-noy'un önündeki en tehlikeli yerlerden birine düştüm, burada üçten fazla sa-wive'in derinliklerinde olacaktı. Batıdan, ancak geçitleri açık olan su, yolda pi-ra-et üzerinde korkunç bir kuvvetle geliyor. Bire bir evet yanlısı bir bakış attı ve Ra-chev'in sularına düştü. Tehlike ve-li-ka olacaktır; ka-za-elk, düşmüş olanı başka hiçbir şey kurtaramaz. Geçitteki uno-si-lo'sunun suyunun romu tarafından durdurulamaz; yüz-i-la kesin ölümün önündedir. Aynı şekilde-cha-yan-nome'den böyle bir yerde bulunan Ağa-piy, St. Havlamayan ve gitmeyen Simeon-on'un mo-lit-va'sı duyuldu. Birdenbire, nasıl olduğunu bilmeden, elinde baloklardan birinin, birinin -der-zh-wa-köprünün altında çavdar olduğunu hissetti. Cesaretlenerek yüksek sesle yardım çağırmaya başladı ama kimse gelmedi. Uzun bir süre çığlık attı, sonunda geçitten geçmemeye başladı si-la-mi. Bal-ka birine tutunuyordu, şişmandı, ayrıca kaygandı. Soğuk su yüzünden elleri ko-che-no'ya dönüştü. Birkaç dakika daha - ve topu atıp suya dalmak zorunda kaldı. Sonra tekrar içinden dua etmeye başladı ve büyük ved-gitmeyen Sim-meo-on'un kutsal emanetlerine saygı göstermek için Ver-ho-tur-rye'ye gitme sözü verdi. Tanrı'yı ​​memnun eden, dertler ve üzüntüler içinde üvey nikah için-ho-ölmekte olan-şçih-sya için, ona hemen-va-y-şiş diye seslenenlerin yardımcısı - ama Aga-piya'ya mucizevi yardımını verdi. Aniden koşarak insanlara geldi ve sen-o-şçi-ister uto-pa-yu-şş-git. Aga-piy'in sağ Ved-no-go Sim-meo-on'un koruması sayesinde kesin ölümden nasıl kurtarıldığını anlatması gerçekten herkes için sürpriz olur muydu?

Altı yıl sonra, tam olarak 1834'te, Tanrı'nın bu görkemli azizi, ağır bir hastalıktan veya aynı Aga-piya'nın - Mat-peri Ra-che-va'nın oğlundan mucizevi bir şekilde iyileşti. Varoluş için-olma sırasında more-la-shche-mu'ya görünen sağduyulu Si-me-he, Mat-fey'e hala bir-tam-n-noe-sözünün olduğunu hatırlattı: Ver-ho-tur-sky mo-to-a-stay'da clo-not-nie, bundan sonra bo-lya-shchy kısa sürede yeniden-pra-soldu ve sözünü yerine getirdi.

Aynı zhi-te-ister Batı C-bi-ri in-lu-cha-kutsal farklı kişisel yardım için dua edin, ister farklı bir kişisel yardım için dua edin. Ve pre-de-la-mi Batı C-bi-ri'nin arkasında, kutsal C-me-he, muhteşem bir şekilde tezahür etti si-lu, evet-ro-van- Ona All-b-la- veriyorum Gim ve Yüce Tanrı Evi. 1844'te Peter-burg-ge'de Av-do-ty Par-fe-nye-howl adında bir kadının duruşması vardı.

Sizin için daha birçok mucizeler gerçekleşecektir ama dualarınıza göre, Tanrı'nın bu kutsal rızası. Herkese inançla p-zy-va-y-shchim'e, evet-adım-le-nie için, ateşten spa-se-nie, b-lya-shchim - is-ce-le-tion, sağır-o - işitme, dilsiz - ağzın izni, esaret - Tanrı-de-tion'un kurtuluşu. Ve şimdiye kadar, Tanrı'nın iyiliği için Tanrı'nın bu görkemli hoşnutluğunun gücünden çeşitli kişisel mucizeler akmaya devam ediyor -Tanrı-evet-gitmekte olan İsa Mesih, O'na yücelik, övgü ve bereket olsun-evet-yeniden -sonsuza kadar. Amin.

Dualar

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Troparion, yüceltmek için, ton 4

Dünyevi isyandan kaçarak, bütün arzularını Allah'a yönelttin, / evet, güneşin doğuşunda bir görüntüde keder buldun, / hiçbir şekilde kalbin aldatmacasına sapılmadın, / ruhunu ve bedenini arındırarak, / aldın Sadık ve inanmayanların hedeflerini keskinleştirmek için lütuf, / sana akıyor, dürüst Simeone. / Aynı şekilde, bu armağana göre, / Mesih Tanrı'dan, manevi tutkulardan mustarip olan bizler için şifa iste, // ve dua et ruhlarımızı kurtarmak için.

Tercüme: Dünyevi telaştan kaçınarak, tüm arzularınızı Tanrı'ya çevirdiniz ve cennete yükselerek oradan kalbinizi sapmadınız, ancak ruhunuzu ve bedeninizi temizleyerek, size gelen inananlara ve inanmayanlara şifa vermeyi kabul ettiniz. sen, Simeon. Bu nedenle, size verilen armağana göre, Mesih Tanrı'dan, akıl hastası olan bizler için şifa dileyin ve ruhlarımızın kurtuluşu için dua edin.

Kutsal emanetlerin nakli için Verkhoturye'li dürüst Simeon'a saygı olarak, ton 4

Bugün şanlı Sibirya ülkesi seviniyor, / kutsal emanetlerinizi kendi içinde bulacak. / Piskoposlar, rahipler ve tüm halk / manevi olarak sevinçle haykırıyoruz: / Ey Tanrısal bilge Simeon! / Kurtar bizi, gelenler tüm sıkıntılardan sana koşuyor, / Atisha'nın emriyle herkese soruyorum, / ve bu ülkeden ve şehirden / ateşli yakılmalardan ve pisliğin istilasından / ve internecine savaşından ve tüm kötülüklerden kurtul. haykırıyoruz: / / Sana her şeye şifa veren Allah'a şükürler olsun!

Tercüme: Bugün, şanlı Sibirya ülkesi, azizlerini bulduğu için seviniyor. Ruhsal olarak eğlenen hiyerarşiler, rahipler ve birçok insan size hitap ediyor: “Ey Tanrı bilge Simeon, sana gelen bizi tüm sıkıntılardan kurtar, herkesten ihtiyacı olanı vermesini iste ve bu ülkeyi ve şehri yanmaktan kurtar. Ateşten, putperestlerin istilasından, iç savaşlardan ve her türlü kötülükten." Bu nedenle, artık hepimiz sizin değerli ve şifalı emanetlerinizin, yeni şifacınızın transferini saygıyla anıyoruz ve haykırıyoruz: "Senin aracılığınla herkese şifa verene şükürler olsun!"

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Kontakion, yüceltmek için, ton 2

Sen kibir dünyasını reddettin, / evet, sonsuz yaşamın nimetlerini miras aldın, / ruhun ve bedenin sevgi dolu nezaketini ve saflığını, en iyisi. / Sana akan ve aydınlanmamış herkes için hedeflere keskinleş, / Kutsal Simeon, / / mucizevi mucizevi.

Tercüme: Bereketleri miras almak için boş dünyayı terk etmek sonsuz yaşam, ruhun ve bedenin nezaketini ve saflığını severek, sevdiğiniz şeyi aldınız, çünkü mezarınız ve ölümsüz kalıntılarınız buna tanıklık ediyor ve en önemlisi - mucizelerin lütfu, çünkü size gelen ve size gelen herkese şifa yayıyorsunuz. henüz aydınlanmamış (İncil'in ışığıyla), inanılmaz bir mucize yaratan Simeon.

Kutsal emanetlerin nakli için Verkhoturye'li dürüst Simeon'a kontakion olarak, ton 4

Bugün yeni şifacının / dürüst Simeon'un şerefli anısı / halkı Tanrı'nın kutsal Piskoposu Nicholas'ın en şerefli kilisesine çağırıyor, / dindar bir kalabalığın sevinçle inmesi umuduyla / şeref ziyafetini neşeyle kutluyor çoklu şifa veren kutsal emanetlerin. / Şehrimize göründün ve tüm Sibirya tıbbı bedava, / sana gelenlere inançla şifa veren Simeon kutsandı. / Ama sanki cüretkârmışsın gibi Rab Mesih, / şehri ve sana dua eden insanları kurtarmak için O'na dua et, / üstelik, Rab'be şefaatçi ol / hizmetkarlarının kederin istila ettiği günlerde Seni arayalım: // Sevin, Sibirya ülkesine övgü ve şehrimizin onaylanması.

Tercüme: Bugün, herkes tarafından saygı duyulan yeni şifacı Simeon'un anma günü geldi, insanları Tanrı'nın kutsal Piskoposu Nicholas'ın saygıdeğer kilisesinde toplayan, birçok dindar Hıristiyanla sevinçle tanıştıktan sonra bayramı neşeyle kutlayan bir tatil geldi. Saygı duyulan ve iyileştirici kutsal emanetlerinin nakli konusunda Simeon. Çünkü sen şehrimiz ve tüm Sibirya için karşılıksız bir doktor oldun, Sana imanla gelenlere şifa veren Kutsal Simeon. Ancak Rab Mesih'e sahip olmak için, şehri ve size dua eden insanları kurtarmak için O'na dua edin, en önemlisi, hizmetkarlarınızın yanına geldikleri günlerde Rab'bin önünde şefaatçi olun, ancak size haykırıyoruz: " Sevinin, Sibirya topraklarının şerefine ve şehrimizin güçlenmesine şeref verin ".

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Dua

Ah, kutsal ve dürüst Simeon, azizlerin karşısında cennetteki meskenlerdeki saf ruhunla, bizimle acımasızca yeryüzünde yaşa! Rab'bin verdiği lütuf uyarınca, bizim için dua edin, biz çok günahkarlara ve hatta değersizlere, hem iman hem de size akan umutla merhametle bakın ve bizden günahlarımızın bağışlanmasını isteyin, kalabalığa düşüyoruz hayatın tüm günleri onun üzerinde. Ve daha önce olduğu gibi, ilk defa, yeşil göz hastalığından, gözlerin kudretli iyileşmesini görmek az değil, şiddetli rahatsızlıklardan ölüme yakın olanlara şifa ve diğer birçok muhteşem nimetin bahşedildiği sen: bizi zihinsel ve bedensel rahatsızlıklardan, tüm üzüntü ve üzüntülerden, şimdiki yaşamımız için iyi olan her şeyden ve bizim için iyi olan sonsuz kurtuluş için kurtar, Rab'den iste, evet, şefaatin ve dualarınla, sen Bizim için yararlı olan ve hatta değersiz olan her şeyi elde ettik, minnetle sizi övüyoruz, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyoruz, O'nun azizlerine, Baba'ya, Oğul'a ve Kutsal Ruh'a şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek çıplak olarak hayret ediyoruz. Amin.

Kanonlar ve Akathistler

Ses:

Kondak 1

Seçilmiş ve harika yeni Sibirya ülkesine, mucize yaratıcıya, şimdi size sevinçle, kutsal Simeon'u övgü dolu şarkılarla getiriyoruz; ama sen, sanki Mesih Tanrı'ya karşı cesaretin varmış gibi, bizi tüm sıkıntılardan kurtar, sana şöyle seslenelim:

İkos 1

Bedenden bir melek ve göksel bir adam sana göründü, Simeon'u kutsadı, sen bu dünyada bir melek gibi yaşadın, aynısı ve melekler hayatının saflığına hayran kaldılar ve dinlenmenden sonra doğru ruhun kabul edildi. neşe; bu yüzden erdeminizin doruğuna hayret ederek sizi yüceltiyoruz:

Sevin, çünkü yeryüzünde kutsal ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden yaşadın;

Sanki burada iyi bir başarı elde etmişsiniz gibi sevinin, rotanızı haklı bir şekilde sonlandırdınız;

Sevin, çünkü artık cennetteki dinlenme yerlerine taşındın;

Sevinin, çünkü esenlik meskeninde, Tanrı Kendisini sevenler için hazırlanmış olsa bile, siz sonsuz çağlara razı oluyorsunuz;

Sevinin, çünkü hüküm sürenlerin Kralı sizi Cennetin Krallığına davet ediyor;

Cennette meleklerle yaşıyormuş gibi sevinin;

Peygamberler ve havarilerle birlikte yaşarken sevinin;

Sevinin, çünkü oruç tutanlar ve azizlerle birlikte zafer kazanmaktan onur duydun;

Şimdi tüm azizlerle birlikte Tanrı'nın Tahtı'nda durduğunuzda sevinin;

En Kutsal Üçlü Birlik'i doğrudan görmeye layık olduğunuz için sevinin;

Sevinin, çünkü Rab'bin tarif edilemez ihtişamını açıkça düşünüyorsunuz;

Sevinin, çünkü Rab beni ortak olmaya layık kıldı;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 2

Dul kadının sanki o zaman merhamet etmişim gibi bolca ağladığını görünce, bedenim tükenmişti ve nefesimin sonuna yaklaşmıştım ve hiçbir şey göremiyordum, iyileşmiş gibi görünüyordun, otur ve bana merhamet et, ey Tanrı'nın kulu, ve zayıf bedenimi birçok günahtan iyileştir ve ruhumu iyileştir, kurtuluş talimatını ver ki, sevinçle Tanrı'ya şu şarkıyı haykırayım: Alleluia.

İkos 2

Adınızı Sibirya ülkesinin piskoposuna anlayın, kutsal emanetleriniz bulunduğunda ona bir vizyonda görünün, adınızı duyurdunuz; o, mucizeye hayret ederek, Tanrı'yı ​​​​yücelterek ve övgü dolu fiiller kehanetinde bulunarak size haykırıyor:

Sevinin, mucizelerle parlayan, Tanrı'nın büyük dürüst adamı;

Sevin, sana imanla seslenen herkese hastalıkların şifacısı;

Dilekçelerden önce yardım beklediğiniz için sevinin;

Sevinin, çünkü şaşkın olanlara, bozulmaz emanetlerinizin mucizelerinizle yüceltilmesi konusunda talimat verdiniz;

Sevinin, çünkü zayıflamış olanı güçlendirdin;

Sevin, çünkü körlere görme hakkı verdin;

Sevinin, topalların yürümesini sağlayın;

Sevinin, öfkeli şeytanlardan uzaklaşın;

Sevin, kederlilerin yorganı;

Sevinin, fakirlerin ve sefillerin koruyucusu;

Sevin, Ortodoks onayı;

Sevin, utanç verici sapkınlık;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 3

Yüceler Yücesi'nin gücü sizi kutsal yaşamınızda onaylar; ve ruhunuzun kurtuluşu için çabaladınız, emek ve perhizle bedensel tutkuları yok ettiniz ve bitmek bilmeyen dualarınızda her zaman Tanrı'ya bağırdınız: Alleluia.

İkos 3

Çok merhamet et, sana imanla dua edenlere, daima Allah'a dua et, O'ndan, meleklere eşit ömrünle, büyük bir cesaret kazandın; Bizi değersiz olarak küçümsemeyin, yardımınıza ihtiyaç duymayın ve hediyeler gibi bizden bu şarkıyı kabul edin:

Herkes gibi sevinin, Tanrı'dan bir köknar ağacı isteyin, Rab size verecektir;

Güzel kokulu bir buhurdan olarak bizim için dualarınızın Tanrı'dan kabul edilmesiyle sevinin;

Sevin, çünkü ruhun kudretli Tanrı'yı ​​özledi;

Sevinin, yalnızca Mesih'in sevgilisi;

Sevin, çünkü geri dönülmez arzu O'nun peşinden gittin;

Sevin, her zaman erdemli bir hayatın var;

Sevinin, bu dünyanın tutkularından nefret edin;

Sevinin, yeryüzünde kısa vadeli teselli aramayanlar;

Bilgeliğin alçakgönüllülüğüyle süslenmiş sevinin;

Sevin, sağlam adamante ve düşmanların sarsılmaz direği;

Sevinin, çünkü Rab vücudunuzu bozulmadan yüceltir;

Mezarınızdan ve aldığınız tozdan dolayı iyileştiğiniz için sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 4

Bir şaşkınlık fırtınası kafamı karıştırıyor, senin mucizelerini nasıl yeterince şarkı söyleyebilirim, kutsal Simeone, senin birçok mucizenin armağanlarını gerçekten söyleyebilen? İkimiz de ben de senin içinde yüceltilmiş Tanrı'ya harikulade bir şekilde haykırmaya cesaret ediyoruz: Alleluia.

Ikos 4

Mucizelerinizin büyüklüğünü mübarek ve harika Simeon'u duyunca, sanki dualarınızla sıkıntı ve keder içinde olanları önceden tahmin ediyor, onları kısa sürede onlardan kurtarıyormuşsunuz gibi, size şöyle haykırıyoruz:

Sevin, üzüntülerden ve üzüntülerden kurtuluşumuz;

Şefaatiniz sayesinde size sıcak bir inançla akan herkese manevi lütuf verildiği için sevinin;

Sevinin, çünkü dualarınızla kirli ruhların entrikaları yenildi;

Sevinin, çünkü yüceltmenizi cahil ve duyulmamış olanlara şifa veriyorsunuz;

İyileştirici armağanlar her yerde keskinleştiği için sevinin;

Sevinin, çünkü her zaman Sibirya ülkesini ziyaret ediyorsunuz;

Sevin, kırgın olanlar için hızlı şefaatçi;

Şiddetli koşullarda var olan sevin, suç ortağı ve şefaatçi;

Sevin, korkak olanı rahatlat;

Sevin, hastaların güçlü bir şekilde düzeltilmesi;

Sevin, tutsakların hızla serbest bırakılması;

Sevinin, günahkarlara kurtuluş için rehberlik edin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 5

Sana parlak bir yıldız göründü, dürüst Simeone; Karanlıkta kalanların akıllı gözlerini Mesih'in İncili'nin ışığıyla aydınlatarak ve sapkınları yılanın ağlarından ve onun tüm hilelerinden kurtararak, size, Tanrı'nın yüzlerinden şükran ve sevinçle ağlamayı öğrettim. azizler Mesih Tanrı'ya: Alleluia.

Ikos 5

Hayatınızda kutsanmış, manevi amellerinizi, yüksek ıslahlarınızı, her aklı şaşırtan şeyleri görerek, size böyle bir lütuf veren Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyor, övgü dolu seslerle size haykırıyoruz:

Sevinin, çünkü Mesih uğruna aptallık yaptınız, bilgeliğin alçakgönüllülüğünün doruğunu elde ettiniz;

Sevin, çünkü yeryüzünde bir gezgin ve bir yabancı buldun;

Sevinin, artık sonsuz çağlardan beri cennetin vatandaşı olmakla şereflendiniz;

Sevinin, çünkü sabrınla ​​yumuşak bir kuzu oldun;

Sevinin, çünkü yaşayanların topraklarını sana kızanlara karşı uysallıkla miras aldın;

Ruhunuzu ve bedeninizi saf tutarak sevinin ve şimdi Tanrı'yı ​​\u200b\u200btemiz bir yürekle görün;

Bilge bir düşünceyle ruhunuzu kurtuluş için kurduğunuz için sevinin;

Sevinin, çünkü sonsuz nimetlerin geri dönülmez umuduyla Tanrı'ya emanet ettiniz;

Sevinin, çünkü seçilmişler arasında doğru konumda bulunmaktan onur duydun;

Sevinin, çünkü Tanrı'nın size emanet ettiği yeteneği gizlemediniz;

Rabbinizin sevincine giren iyi hizmetkar ve sadık sevinin;

Sevin, çünkü artık İbrahim'in koynunda eski müjde Lazarus gibi teselli buluyorsun;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 6

Tanrı'yı ​​taşıyan Pavlus'un vaizi, yayını ve fiilleri yerine getiren Simeone kutsaldır, yeryüzündeki aptal Mesih uğruna bir hayat yaşadın ve birçok hastalığa katlandın, her zaman Tanrı'ya şükran duydun, övgüler gönderdin, O'na şöyle diyor: Alleluia.

Ikos 6

Mucizelerinin efendiliğiyle, dürüst Simeone, kutsal mezarından sürekli akan büyük aydınlanmayı parlattın ve sapkınlıkların ve ayrılıkların karanlığını, ortodoksluk ve dindarlık içinde çalıştığın çevredeki yerlerden ne kadar uzaklaştırırsan, vücut dinlenmesinin bozulmazlığında; ama biz mucizevi bir şekilde size haykırıyoruz:

Sevinin, çünkü Sibirya ülkesinde Mesih Kilisesi'nin çapkınlarına ve kafirlerine karşı Ortodoksluğun güçlü bir savunucusu olarak göründünüz;

Sevinin, çünkü şimdi bile onlarla savaşanların gayretli bir suç ortağını buluyorsunuz;

Sevinin, Kutsal Kilise muhaliflerinin utancı;

Sevinin, kötü kurtlar Mesih'in sürüsünden uzaklaşsın;

Sevinin, ışığın zırhını giyin; Sevin, aldatıcı suçlayıcı;

Sevin, Ortodoksların sessiz cenneti;

Sevin, aceleyle seyahat et;

Sevinin, çünkü birçok yoksulluğunuzdan fakir ve sefil olmayı düşündünüz;

Hayatta merhametliymişsiniz gibi sevinin, ölümden sonra bile talep eden herkese iyilik yapın;

Sevin, çünkü Tanrı aşkına çalışmak için iyi olanı seçtin;

Çilecilik sözü üzerinizde yerine getirildiği için sevinin, acı verici, kirpi zahmetli, ama mutlu algı;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 7

Birçok doktordan belli bir kişinin göz hastalığından iyileşmesini istiyorum ve başarılı olamayınca sana başvuracağım, karşılıksız doktor, sen onun gözlerisin, kanla dolu ve göremiyorsun, birdenbire iyileştin toz; O sevindi, sana teşekkür etti ve Tanrı'yı ​​yüceltti ve şöyle dedi: Alleluia.

Ikos7

Tüm mucizelerin Yaratıcısı ve Rabbi bize harika gösterdi: Eğer vücudunuzu bozulmadan yüceltirseniz, o zaman dünya tabutunuzu saklamaz ve değerli bir hazine gibi hepimize ifşa etmez; aynı ve mucizevi bir şekilde haykırıyoruz:

Sevin, Sibirya topraklarında güzelce müreffeh olan solmaz çiçek;

Verkhoturstem şehrinde parlayan, dindarlığın iyi münzevi sevin;

Bir hayvan ağacı gibi göründüğünüz için sevinin, değersiz hasta insanlardan şifa alın;

Tanrı'nın önündeki şefaatinizle, kutsanmış yaprakların bir dalı gibi bizi kapladığı için sevinin;

Sanki Mesih'in Kilisesi'nin bahçesine kök salmışsınız gibi sevinin;

Sevinin, çünkü Tanrı'ya erdemlerin bol meyvelerini getirdiniz;

Artık tükenmez bir ölümsüzlük kaynağından hayvan suyu içtiğiniz için sevinin;

Sevin, yoldan sapanların öğretmeni;

Günahlara tövbe edenler için Allah'tan af diliyormuş gibi sevinin;

Sevinin ve O'ndan gelen tüm güzel şeyler için şefaat ediyorum;

Saflık ve iffetin parlak kıyafetlerini koruduğunuz için sevinin, cennet odasına girdiniz;

Saf ruhunuz İncil'in bilge bakirelerinin saflarına katıldığında ve onlarla (melek gibi) Mesih'in Damatının göksel odasına yerleştiğinde sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 8

Yeryüzünde garip bir hayat yaşayıp, boş dünyadan çekilip, faziletlerle Allah'a yaklaştın, bunun için yüce Allah, senin alçakgönüllülüğünü görerek, lütfuyla seni yüceltiyor; O'nu övmek için sizinle birlikte O'na şu melek şarkısını söyleyelim: Alleluia.

Ikos 8

Tüm aklını yukarıdaki Kudüs'e uzatarak, eğer bedeninle ve yeryüzünde olsaydın, bu dünyanın tüm kırmızısından nefret ederdin ve burada eşit melek gibi bir hayat yaşadın, mübarek Simeon, seni onurlandıranlardan şunu duyuyorsun:

Sevin, Tanrı'nın değerli adamı;

Sevinin, en güzel erdemlerin aynası;

Bozulabilir şimdiki zamanı geleceğe ebedi olarak değiştirerek sevinin;

Sabrında Eyüp gibi olan sen, sevin;

Sevin, Kutsal Üçlü'nün dürüst köyü;

Tüm azizlerle yüceltilen Tanrı'nın kutsallığı sevin;

Seni kurtarmaya çağıran günah tufanına karşı sevin, Ark;

Sevin, çünkü sevindin kalbin gelecekteki nimetlerin sevinci;

Sevin, etini kontrol altında tutan kişi;

Sevinin, çünkü yaşamınızın kutsallığı sayesinde Tanrı'nın merhametini buldunuz;

Sanki bizim için aralıksız dualarla Tanrı'yı ​​\u200b\u200byatıştırmışsınız gibi sevinin;

Sevinin, çünkü iyi umutlarınızın gerçekleşmesini kabul ettiniz;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 9

Yeryüzündeki tüm insan topluluğu senin sabrına ve nezaketine hayran kaldı; sen görünüşte kusursuz ve dürüstsün ve şimdi merhametli şefaatinle bizi üzüntü içinde bırakma; Aynı şekilde biz de sevinçle Tanrı'ya ilahiyi söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 9

Çok konuşan, bitkin Vitii, sabrınızın ve Mesih'e olan sıcak sevginizin çoğunu değerli bir şekilde anlatıyor; Ama kaç günahkarın hayatını meleklere ve muhteşem mucizelere eşit olarak söyleyebilirim! Ama yine de iyi huyluluğunuzu umarak size haykırmaya cesaret ediyorum:

Sevin, sanki bir melek gibiydin, kalbinin gözlerini cennete çıkardın;

Sevinin, çünkü başarılarınızla Mesih Tanrı'dan bozulmaz tacı aldınız;

Sevin, çünkü her gün ve her gece her şeyin Yaratıcısını yücelttin;

Sevin, çünkü alçakgönüllülüğünle şeytanı yendin;

Sevinin, çünkü yeryüzünde beden ve ruh bakımından fakirdiniz, bunun için Rab Cennetin Krallığını hazırladı;

Sevinin, uysallığın için vaat edilen toprakları miras alan sen;

Sevin, çünkü kutsallığını gören başkalarına doğru yaşamayı öğrettin;

Sevin, çünkü manevi tutkuları yakıyorsun;

Sevin, çünkü bedensel hastalıkları iyileştiriyorsun;

Sevin, çünkü uzun vadeli rahatsızlıkları insanlardan uzaklaştırıyorsun;

Sevin, çünkü nefesinin sonuna yaklaşanlara sağlık veriyorsun;

Ölümcül ülserlerden kurtulduğunuz için sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 10

Halkına kurtuluş vermeyi arzulayan Rab, size hepimize parlak bir lamba verecek, kutsal emanetlerinizin ırkına akan herkese şifa lütfunu keskinleştirecek; ve biz, paralı olmayan doktorun merhametini aldıktan sonra, minnettar seslerle Tanrı'yı ​​​​överek şu şarkıyı söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 10

Sen sana akan herkes için bir duvar ve örtüsün, dürüst Simeone, çünkü Rab seni yüceltir, seni çürümezlik ve mucizelerle süsler ve sana davet etmeyi öğretir:

Sevin, Ortodoksluğun sarsılmaz direği;

Sevin, sayısız şifanın hazinesi;

Sevinin, senden faydanı isteyenlerin vericisi;

Sevin, soğukta yaşayan iffetli;

Sevin, zihni kararmışların cezalandırıcısı;

Sevin, tevazu ve sabrın öğretmeni;

Sevin, sanki rüyalarda görünüyorsun, iyi bir hayat öğretiyorsun;

Sevin, yıldız, Sibirya ülkesinde mucizevi bir şekilde parladı;

Mucizelerinizin ışınlarıyla en uzak diyarları bile aydınlattığınız için sevinin;

Bir zamanlar bilmediğimiz için sevinin, şimdi sizi arayan herkes tarafından ihtişamla tanınıyorsunuz;

Sevin, çünkü bir balıkçıydın, bir insan balıkçısı oldun;

Sonsuz azap Tanrısına şefaatinizle bizi özgür bıraktığınız için sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 11

Size şefkatli, değersiz şarkılar getiriyorum ve gözyaşlarıyla haykırıyorum: bana karşı savaşan, şiddetli hasta tutkulardan benim için sürekli olarak Tanrı'ya, ruhuma ve bedenime şefaat edin ve dualarınızla bu kalpten şifa ve günahlardan kurtuluş bahşedin. Sen getir, ben de sevinçle Tanrı'ya seni yücelten ilahiyi söyleyeceğim: Alleluia.

İkos 11

Işık alan mumu görüyoruz, ey Tanrı bilge Simeon: maddi olmayan bir sevgi ateşiyle tutuştunuz ve herkese hayatınızın suretinde, bir şafak gibi, duygularımızı aydınlatan ilahi eyleme talimat verdiniz; aynı ve siz bununla onurlandırılacak unvana layıksınız:

Sevin, Mesih'in Güneşinden parlayan en parlak ışın;

Sevin, dindarlığın titreyen ışığı

Tanrı'nın bilgeliğinin ışığı ruhunuzu aydınlatırken sevinin;

Sevinin, çünkü sizin sayenizde bu sonsuz ışın ışığıyla onurlandırıldık;

Sevin, acımasız doktor;

Sevin, çünkü bol miktarda şifa fışkırtıyorsun;

Sevin, güvenilir şefaatçi ve bizim için Rab'bin Tahtı önünde şefaatçi;

Size akan herkes için sığınağı kurtararak sevinin;

Acıların uçurumunda var olan bir dümenciymişsiniz gibi sevinin;

Sevin, şiddetli koşullar altında olanlar için sıcak şefaatçi;

Sevinin, çoklu şifa veren kutsal emanetlerinizden ruhsal koku yayarsınız;

Sevinç yağıyla sevinin, size dua edenlerin imanıyla ruhun acılarını iyileştirin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 12

Rab'bin size hastalıklı hastalıkları iyileştirmeniz, iblisleri kovmanız ve tutkuları iyileştirmeniz için verdiği büyüklüğün lütfu; zor şartlar altında, büyük musibetler karşısında şevkle sana sığınan bizi de unutma ve dualarınla ​​bizi onlardan kurtar, ama biz Allah'a şükranla haykırıyoruz: Selamünaleyküm.

İkos 12

Mucizelerini söyleyerek, dürüst Simeone, şüphesiz inançla senin çoklu şifa ve kutsal emanetlerine akıyoruz ve onlara düşüyoruz, sevgi ve korkuyla onları öpüyoruz. Sen, ah, Tanrının kutsalı! Merhametli biri gibi, Leydi'ye bir dua edin, o bize O'nun hükmü karşısında durma hakkını bağışlasın ve size şöyle haykırsın:

Sevin, Mesih'in büyük azizi;

Sevin, sana şarkı söyleyenler için hararetli dua;

Kutsal Ruh'un lütfuyla kutsanmış, Tanrı'nın seçilmiş biri olarak sevinin;

Sevin, doğru kişi, Rab'de sevin;

Sevinin, çünkü göklerde ödülünüz çoktur;

Sevin, hızlı ve sıcak şefaatçimiz;

Sevin, Tanrı'nın önünde bizim için uyanık şefaatçi;

Sevin, iyi boyunduruk ve hafif yük;

Sevinin, yeryüzündeki emekleriniz ve eylemleriniz için cennette sonsuz huzur buldunuz;

Sevinin, çünkü bizden Tanrı'dan geçici ve ebedi nimetler istiyorsunuz;

Sevinin, Ey Tanrı'nın önünde tövbe eden şefaatçi;

Sevin, hoş kokulu buhurdan, seni onurlandıranlara hoş kokulu;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 13

Ah, harika ve merhametli yeni mucize yaratıcı, dürüst Simeone! Şimdi bu küçük duamızı kabul edin ve onu Tanrımız Mesih'e getirin, bizi görünür ve görünmez düşmandan, yabancı istilasından, hastalık ve kıtlıktan, her türlü üzüntüden, ani ölümden ve gelecekteki sonsuz azaptan kurtarsın. hepimiz dualarınızla O'na haykırıyoruz: Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

1. dua

Ah, kutsal ve dürüst Simeone, saf ruhunla, kutsalların şahsında göksel meskenlerde, yerleş ve bedeninle birlikte yeryüzünde çürümez bir şekilde dinlen! Rab'bin lütfuna göre, bizim için dua edin, biz birçok günahkâra, değersiz olsak bile, hem inançla hem de akınızın kutsal ve sağlıklı gücüne umutla bakın ve Tanrı'dan günahlarımızın bağışlanmasını isteyin. Hayatımızın her günü bir çokluğa düştüğümüz ve gözlerin önünde yeşil hastalığın olduğu gibi, gözlerin şifasını görmek yetmez, gözlerin şifası ölüme yakındı, şifa başkalarına verildi ve daha birçok güzel amel bahşedildi; bizi manevi ve bedensel rahatsızlıklardan ve tüm üzüntü ve üzüntülerden kurtarın ve şimdiki yaşamımız ve sonsuz kurtuluş için iyi olan her şey Rab'den kullanılabilir; dolayısıyla şefaatiniz ve dualarınızla bize yararlı olan her şeyi elde ettiniz. değersiz değil, seni minnetle övüyoruz, azizlerinde, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta muhteşem olan Tanrı'yı ​​şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yüceltelim. Amin.

Dua 2

Ah, kutsal ve dürüst Simeone, bize, Tanrı'nın günahkar hizmetkarına, nezaketle bak (isimler)Ömrümüzün her günü çokluk içine düştüğümüz günahlarımızın bağışlanmasını Allah'tan dileriz. Ve daha önce olduğu gibi, yeşil hastalığın gözünden, gözleri iyileştirebilenleri görmek yeterli değil, şiddetli hastalıklardan ölüme yakın olanlara şifa, şifa ve daha birçok muhteşem iyilik size verdi. : Bizi manevi ve bedensel rahatsızlıklardan, her türlü üzüntü ve kederden, şimdiki hayatımız için ve bize faydalı olan sonsuz kurtuluş için Rab'den hayırlı olan her şeyden kurtarın, isteyin, evet, şefaatiniz ve dualarınızla, size Değersiz olsanız bile, bizim için yararlı olan her şeyi edindiniz, sizi minnetle övüyorum, azizlerinde, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta muhteşem olan Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltin, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

rastgele test

günün Fotoğrafı

Verkhoturye'li Aziz Simeon'un Hayatı

Ural Ruslara verdi Ortodoks dünyası en saygı duyulan azizlerden biri. Tarikatı Rusya'da hala yaygın olan Verkhoturye'li Simeon'dan bahsediyoruz. Dikkate değer bir detay: Tahttan feragat eden İmparator II. Nicholas'ın ailesine gezilerinde eşlik eden simgeler arasında Verkhoturye'li Simeon'u tasvir eden iki ikon vardı.

Kilise geleneklerinin bu kahramanı, iman kardeşlerinin bu kadar uzun ve gurur verici anısını nasıl hak etti?

Bu kişinin gerçek adının bilinmediğini hemen belirtelim. Ölümünden 50 yıl sonra kendisine verildi. Ve bunu böyle adlandırarak yalnızca geleneğe saygı duruşunda bulunuyoruz.

Verkhoturye'li Simeon hakkında çok az güvenilir bilgi var. Hakkında kimsenin bir şey bilmediği Avrupa Rusya'sından, soylu bir aileden geldiğine dair bir görüş vardı. Muhtemelen Simeon, büyük sıkıntıların yaşandığı 1600 ile 1610 yılları arasında doğmuştur. Görünüşe göre aile dindardı ve Simeon iyi bilgi Ortodoks doktrini.

Onu evi terk etmeye iten şeyin ne olduğu da kesin olarak bilinmiyor. Yine de gerçek şu ki, Verkhoturye şehrine elli verst uzaklıktaki ve aynı zamanda Tura kıyısında bulunan Merkushino köyünde evsiz bir gezgin olarak ilan ediliyor. Gezgin, köy zaten oldukça kalabalıkken ortaya çıktı. Köyde Tanrı'nın Başmelek Mikail adına bir tapınak vardı. Oluşum zamanı bilindiğinden, Simeon'un köye gelişini tarihlendirmeye çalışmak mümkündür. Merkushino 1620'de kuruldu. Bölge sakinleri ekilebilir arazi için araziyi sökerken, evler ve barakalar için kütük kulübeleri keserken, kendilerini ilk keskin darbeden kurtarıncaya kadar dünyevi ihtiyaçlar, tapınağın inşaatına başlandı, dikilirken, giydirilirken, en az 5-10 yıl geçti.

Böylece Simeon buraya yirmi beş civarında geldi.

Simeon geçimini sağlıyordu. Vaftiz etmedi. Gezintileri sırasında Taş Kemer'e tırmanırken bir yerlerde bir kürkçü terzisinin zanaatını öğrendi, soğuk Trans-Ural bölgelerinde çok gerekli bir şey olan çizgili kürk mantolar dikmeye başladı. Ancak "hayatından" anlaşılacağı üzere kendisi önemsiz bir terziydi. Gerçek beceri nazik ve asil ellere geçmedi. "Hayatlar", Simeon'un ömrünün sonuna kadar kendi evini alamadığından başka bir işverenin bahçesinde terzilik yaptığını anlatır. Emri yerine getirirken orada yaşadı. O da orada yemek yiyordu. Böylece, işi teslim etme zamanı geldiğinde, işi biraz bitirmeden (görünüşe göre bir şeyler yolunda gitmedi), Simeon müşterinin bahçesinden kayboldu. Geçildi sonraki ev. "Hayatların" anlattığına göre, işin sonundan kaçtığı için sık sık hakaretlere ve hatta dayaklara katlanmak zorunda kalıyordu. Ancak bu tutum Simeon'un davranışını etkilemedi. Görünüşe göre zanaatındaki becerisini geliştirememiş. Ve özel bir ihtiyaç yoktu. Gezgin terzinin müşterileri çoğunlukla yoksul köylülerdi. Daha yetenekli bir zanaatkarın parası yetmezdi. Böylece bir sonraki fakir müşteri ortaya çıktı ve her şey yeniden tekrarlandı. Ancak "yaşamlar", dürüst Simeon'un "hak ettiği gibi hem hakaretlere hem de dayaklara sabırla katlandığına" tanıklık ediyor.

Simeon iki şeyde kendine teselli buldu - tapınakta sık sık ve ciddiyetle dua etti ve balık tutmaya gitti. Yüzyılımızın başına kadar Simeon'un balık tuttuğu Tura Nehri kıyısında bir taş korunmuştu. Taş büyük, karmaşık bir yapıya sahip ve sanki kasıtlı olarak oyulmuş gibi ayaklar için bir basamak var. Simeon'un zamanında taşın yakınında kocaman bir ladin ağacı büyüdü. Ancak Simeon'un erdemli bir mucize işçisi olarak tanınmasından kısa bir süre sonra, hacılara hediyelik eşya dağıtmak için bir dal boyunca dağılmaya başladı. Ve yavaş yavaş böyle bir hayattan kurumaya başladı. Ve 1854'te bir kasırga rüzgarıyla tamamen kırıldı ve geriye sadece çürümüş bir kütük ve budaklı bir kök kaldı ...

Görünüşe göre Simeon, kürk manto için müşterisinin olmadığı günlerde yiyecek için balık tutuyordu ...

Simeon oldukça genç yaşta, yaklaşık otuz beş yaşında öldü. 1642'de oldu. Mahalle Mikhailo-Arkhangelsk kilisesinin yakınına gömüldü. Hayatın nimetleriyle oldukça kuşatılan emekçi bir kişinin olaylarla dolu hayatı, Merkushinliler tarafından çok geçmeden unutulmaya başladı. Ve onun adı hafızalarından tamamen silindi.

Terzinin cenazesinden elli yıl sonra, 1692'de aniden bu köyde benzeri görülmemiş bir şey oldu. Dünyanın aniden açıldığını ve mezardan tabutun yırtıldığını söylediler. Tabutun kapağındaki çatlakta, içine gömülen bir kişinin kalıntıları görülüyordu. Eti çürümedi ama mumyalandı. Ancak sorun şu ki, hiç kimse o mezara gerçekte kimin gömüldüğünü hatırlayamıyordu. Yine de böylesine mucizevi bir olayın haberi anında kenardan yayıldı. Ve aynı zamanda, hasta bir kişinin mucizevi bir şekilde ortaya çıkan tabuttan kendisini toprakla ovması durumunda hemen iyileşeceğine dair bir söylenti yayıldı. Ve yalnızca kutsal insanların kalıntıları bu tür mucizeler yaratabilirdi ...

Simeon'un kalıntılarının yardımıyla hastalıkların iyileştirilmesine ilişkin gerçeklerin tabiri caizse "belgelenmiş" ilk açıklamaları neredeyse aynı yıl yapıldı. Daha sonra Verkhoturye'den Nerchinsk valisi Anthony Savelyev'in hizmet yerine geçti. Ve maiyetinden bir adam olan Gregory hastalanmış olmalı. Öyle ki ne ayağa kalkıyor, ne de oturuyor. Bacaklar neredeyse tamamen gitmişti.

Verkhoturye'ye gelen Gregory, Merkushino köyünde kutsal emanetlerin ortaya çıkmasının mucizesini duydu ve sahibine onu oraya götürmesi için yalvardı. Voyvoda hizmetçileri gönderdi, hasta adamı oraya taşıdılar. Geldiklerinde Başmelek Cebrail'e dua töreni yapılmasını emrettiler ve bir anma töreni yaptılar. Gregory ciddiyetle dua etti. Sonra onu tabutun yanına getirdiler. Kapağından biraz toprak aldı, ellerini, ayaklarını ve vücudunun diğer kısımlarını onunla sildi ve kendini hemen tamamen sağlıklı hissetti. Ayağa kalktı ve sanki hiç bacak hastalığından muzdarip olmamış gibi yürümeye başladı ”diye anlatılıyor“ Verkhoturye'li Simeon'un Yaşamları ”ndan birinde.

Sibirya valisi Andrei Fedorovich Naryshkin - Ilya Golovachev'in hizmetkarı "mucizevi iyileşmesi" de aynı yıla atfediliyor. Uzun süre göz hastalığından muzdaripti. Üzerlerinde "yabani et" büyüdü, gözleri kan çanağına döndü ve Golovachev hiçbir şey göremedi. Golovaçev, Savelyev'in hizmetkarı Grigory'yi tanıyordu. Kendi örneğini takip etmesini tavsiye etti. Pek çok şifacının hiçbiri yardım etmediği için Golovachev bu düşünceyi son bir umut olarak değerlendirdi. Gregory'den Merkushino'yu ziyaret etmesini, orada mucize yaratan kişi için dua ve anma töreni yapmasını ve acı çeken kişiye tabutundan biraz toprak getirmesini istedi. Gregory tam da bunu yaptı. Hasta getirilen topraktan bandaj yapıp gözlerine koydu ve uykuya daldı. Gece boyunca gözlerinden bol miktarda mukus aktı. Korkmuş Golovachev bandajı yırttı. Yabani et de gözünün önünden düştü. İyileşti! Söylentiye göre, yakında voyvoda Naryshkin'in kızı da göz hastalığını iyileştirdiğini söylüyor.

Zaten pek çok kişi iyileşti.

Verkhoturye topraklarında yeni bir mucize işçisi hakkında Rus topraklarına bir söylenti yayıldı. Sonunda yerel kilise yetkilileri onunla ilgilenmeye başladı. 1693'te din adamı Matthew mezarı inceledi ve tabutta gerçekten bozulmamış emanetler olduğundan emin oldu. Mezarın üzerine küçük bir çerçeve yerleştirildi.

Ve 1695'te mucize yaratıcının mezarı nihayet Tobolsk Metropolitan Ignatius'un ziyaretiyle onurlandırıldı. Tom Aralık ayında Verkhoturye'deki Katedral Kilisesini kutlayacaktı. Yolda harika mezara bakmaya ikna edildi. 18 Aralık 1695'te Liturjiye hizmet eden Büyükşehir tabutun açılmasını emretti. Bir adamın Hristiyan geleneğine göre gömüldüğünü, üzerindeki kıyafetlerin tamamen çürümüş olduğunu, etinin ve kemiklerinin tamamen sağlam olduğunu gördü. Başın, vücudun kemiklerine yapışan deri ve sadece parmakların kenarları hasar gördü. Tabut da bütün ve sağlam kaldı.

Sonra piskopos şöyle dedi: “Bu kesinlikle Rusya'nın metropolleri Alexy veya Jonah veya Radonezh'in mucize işçisi Sergius gibi yeni bir aziz, çünkü bu kutsal mucize işçilerle aynı şekilde ona Tanrı tarafından yolsuzluk bahşedildi ... "

Metropolitan tabutun kapatılmasını ve üzerine biraz toprak serpilmesini emretti.

Sonra toplanmış köylülere döndü:

Burada gömülü olan salih adamın adını kim bilebilir? Onun hayatı?

Kalabalığın arasında duran yetmiş yaşındaki yaşlı Athanasius, metropole gömülenlerin asaletini, terziliğini ve hastalığını anlattı. Ancak şimdi gömülen kişinin adını unuttu.

Vladyka Ignatius daha sonra herkesin yeni dürüst adamın adını açıklaması için Rab'be dua etmesini önerdi.

Metropolitan Ignatius ilk ve Rab bu ismi ortaya çıkardı.

Olayın bu şekilde olduğu söyleniyor. Merkushino'dan birkaç mil uzakta olan Vladyka biraz kestirdi. Ve rüyamda yine çok sayıda insanı gördüm ve doğruların adının tartışıldığı gürültüyü duydum.

Adı Simeon!.. Ona Simeon deyin! - aniden geldi. Ses kalabalığın içinden geliyor gibiydi.

Bunun üzerine Büyükşehir uyandı.

Merkushinskoye köyündeki yaşlı Simeon'un mezarı

Elbette Verkhoturye'ye vardığında rüyasında gördüklerini orada bulunan yüksek kilise hiyerarşileriyle paylaştı. Hikâyeyi tartıştıktan sonra herkes oybirliğiyle Allah'tan bir vahiy olduğu sonucuna vardı ve bu vahiy kendilerine vahyedildi. doğru isim yeni Rus mucize işçisi.

Verkhoturye'den Tobolsk'a dönüş yolunda Vladyka Ignatius, böylesine mucizevi bir şekilde tanınan mucize yaratıcıya saygılarını sunmak için bir kez daha Merkushino'ya uğramak istedi. Ve ortaya çıktı ki böyle bir vizyona sahip olan sadece Ignatius değil, Merkushino'ya vardığı gün yerel papaz da harika bir rüya gördü. Sanki kendi lityum kilisesinde dürüstlerin mezarının önünde hizmet ediyormuş gibi ve ona isim verme zamanı geldiğinde rahip tökezledi. Nasıl isim verilir? Ve bir ses duydum:

Neyi merak ediyorsun? Onu hatırla Simeon!

Bundan sonra edinilen ismin doğruluğuna ilişkin tüm şüpheler ortadan kalktı.

Kutsal dürüst Simeon'un görkemi büyüdü. Rusya'nın her yerinden insanlar yardım için ona geldi. Nihayet yerel yetkililer Böylesine popüler bir azizin uzak bir köyde yatmasının onur kırıcı olmadığına karar verdi. Onun için daha layık bir dinlenme yeri düşünmeye başladılar. Birçok zengin Yukarı Türk, kendi şehirlerinin en uygun şehir olacağına karar verdi. Bu arada, popülaritesini önemli ölçüde artırmalı ve bununla ilgili tüm sonuçlara (hacı akını, ticarette artış vb.) neden olmalıdır. Ancak şimdi, Tobolsk Metropolitan Ignatius'un yaşlılıkta 1698'de emekli olmak üzere Moskova'ya gitmesi, kutsal emanetlerin transferini geciktirdi. Büyükşehir'in izni olmadan bunu yapmak imkansızdı ve uzun süre yenisi gönderilmedi.

Sonunda Majesteleri Philotheus Tobolsk'a geldi.

Muhtemelen eşyalarını henüz tam olarak açmamıştı ve uzun zamandır beklenen yerel liderler - Verkhoturye valisi Alexei İvanoviç Kaletin ve gümrük şefi Pyotr Khudyakov - emanetlerin hızlı bir şekilde nakledilmesi talebiyle çoktan odalarına girmişlerdi. kutsal dürüst Simeon'un Verkhoturye Nikolaev Manastırı'na.

Rab kabul etti.

Deri ve kuğu tüyüyle kaplı yeni bir tabut hazırlandı, tabut, oymalarla süslenmiş sedir ağacından bir kutsal emanete (mezar taşı) yerleştirildi. 12 Eylül'de emanetlerin devri kutlamaları gerçekleşti.

Eski tabut Merkushin kilisesine bırakıldı.

Ancak bu kilise tabutla birlikte kısa süre sonra yandı.

Dürüst Simeon'un mezarı uzun süre korundu. Yaklaşık yüz yıl boyunca üzerinde ahşap bir şapel duruyordu. Tamamen harap olunca, 1808'de Yukarı Türk Fyodor Kurbatov, yerine demir çatı altında taştan bir bina yaptırdı.

Ve çok ilginç olan şey, dürüstlerin mezarının bulunduğu yerden bir bahar atıyor. Ve elbette bu su da özel! Birkaç yıl kapalı bir kapta kaldığı için bozulmaz. Ve uzun bir süre hacılar o mezara geldiler, su, toprak aldılar ve efsanelerin dediği gibi iyileştiler ...

Daha sonra 216 yıl boyunca, mucize yaratıcı Verkhoturye'li kutsal dürüst Simeon'un kalıntıları Verkhoturye şehrinin tapınaklarında dinlendi. hakkında zafer mucizevi şifalar onun yarattığı tamamen Rustu. Hacılar ülkenin her yerinden onun kutsal emanetlerini selamlamak için geldiler. Birçoğu - tedavi edilemeyen rahatsızlıklardan kurtulmanın son umuduyla. Sık sık değil ama yardımcı oldu!

Ziyaretçi sayısı arttıkça kutsal emanetlerin saklanma koşulları da arttı.

1738'de taş Aziz Nicholas Kilisesi yeniden inşa edildi ve kutsal emanetler içine ciddiyetle yerleştirildi.

İlk başta tabut, daha önce de belirtildiği gibi tahta bir tabutun içinde tutuldu. 1798 yılında, ahşap kutsal emanet, A.F. Turchaninov tarafından Trinity Fabrikasında son derece ince bir şekilde hazırlanmış ve kendisi ve eşi tarafından manastıra bağışlanan bakır bir kutsal emanetle değiştirildi. Ancak 47 yıl sonra bu bile gümüşle değiştirildi (dört buçuk kilo değerli metal gerekiyordu), dürüst Simeon'un hayatından kovalamacalarla zengin bir şekilde dekore edilmiş sahneler.

1913 yılında yeni bir muhteşem katedral kutsandı ve büyük bir inanan topluluğuyla, muhteşem bir maiyet eşliğinde, uygun duaların yapılmasıyla türbe ona devredildi. Bu olay hayatta önemli olarak kabul edildi Ortodoks Kilisesi, hangisi Kraliyet Ailesi buna katılmamanın kendisinin imkansız olduğunu düşünüyordu. 25 Mayıs 1914'te Tsarina Alexandra Feodorovna, kutsal emanetlerin dinlenme yerini süslemek için manastıra altın ve gümüşle işlenmiş beş kiloluk lüks bir gölgelik (gölgelik) sundu ...

Ve kutsal emanetlerin Verkhoturye'ye transferinin iki yüz on altıncı yıldönümünde başlarına bela geldi.

Özellikle bu günde - 26 Eylül 1920 (eski tarza göre 12 Eylül) - Yekaterinburg İl İcra Komitesi'nin kararı üzerine komisyon üyeleri türbeyi açarak tabutu oradan çıkardılar.

Rahiplerin, müminlerin saygısızlık yapmasını engellemeye çalıştım. Nerede! Bolşevikler böyle engelleri yıkmadılar. Tabut verandaya çıkarıldı ve açıldı. "Yetkili" komisyon (orada bir doktor bile vardı) şunu garanti etti: evet, tabutta kas kalıntıları olan kemikler var. Ve sadece bir şey...

Ural bölgesinin oluşumuyla birlikte, bileşiminde Verkhotursko-Tagil bölgesi ve Nizhny Tagil'de üssü bulunan yerel kültür bölge müzesi kuruldu. Emanetlerin depolanmak üzere gönderildiği yer burası. Müze personeli de hakkını verelim, nitelikli insanlardı ve emanetleri saklama standartlarına uygun, uygun koşulları sağlayarak düzenlediler. Sadece kutsal emanetler kısa bir süre orada kaldı. Sverdlovsk'ta eski Ipatiev Evi'nde bir devrim müzesi düzenlendi. Doğal olarak emanetler oraya nakledildi. Ama orada da kalmadılar. Eski Yükseliş Kilisesi'nde özel bir ateizm müzesi oluşturulmasına karar verildi. Emanetler yol boyunca taşındı.

1947'de müze sayısının azaltılması için bir kampanya başlatıldı. Hem Ateizm Müzesi hem de Devrim Müzesi'nin varlığı sona erdi. Kalıntılar yerel tarih müzesinin fonlarına devredildi. Ve burada da gerekli nem ve sıcaklık modunda yüksek bir kaide üzerinde uygun şekilde saklandılar.

Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, yetkililer tarafından yine yarı tanınan kilise, nazikçe, incelikli ama amansız bir şekilde, Hıristiyan tapınaklarını kendisine iade etmek için çaba göstermeye başladı. Listeleri aynı zamanda dürüst Şimeon'un kutsal emanetlerini de içeriyordu.

Ve adalet zamanı.

1990 yılında, Verkhoturye'nin Harika İşçisi Aziz Adil Simeon'un kalıntıları sadıklara geri döndü. İlk başta Yekaterinburg şehrinde Elizabeth Kilisesi'nde dinlendiler. Ve sonra - yine Verkhoturye'de ...

Yalnızca birkaç vuruş - umarım okuyucu bunları tesadüfi ve önemsiz olarak görmez - burada, Hıristiyanlığın Urallarda köklenmesi ve yayılmasının asırlık destanını sunmayı başardı. Neredeyse aynı anda, yalnızca başka kanallar aracılığıyla ve başka olaylarla çerçevelenen İslam, Urallara geliyor ve burada daha sonraki tüm zamanlar için yerleşiyor. Ural halklarının İslamlaşma tarihi, iki dünya dininin bir coğrafi bölgede bir arada yaşama tarihi elbette özel bir tartışmayı hak ediyor. Yerden ve zamandan tasarruf etmek şöyle dursun, sorunların ezici karmaşıklığının ayık bir şekilde anlaşılması, bu konuları bu makale çerçevesinde ele almamızı engelledi.

Perm eyaletinin Verkhoturye şehrinde Kremlin'in görünümü

Ancak söylenenler, bölge tarihinin ekonomik, siyasi, ulusal ve diğer yönlerinin kalkınmayla iç içe geçmesinin karmaşıklığını görmek ve doğru bir şekilde değerlendirmek için yeterlidir. dini bilinç, kilisenin faaliyetleriyle. Gördüğümüz gibi kilisenin rolü hiçbir şekilde kesin değildir, ancak ikincil de değildir ve bu nedenle bölgemizin tarihini anlamak için ruhunu çalıştırmaya cesaret eden herkesin en yakın ilgisini hak etmektedir. Ve şüphesiz tüm ülke.

Kitaptan Büyük Bela. İmparatorluğun Sonu yazar

1. "Grozni" = Simeon-İvan'ın Ölümünden Büyük Sorunlara Rus tarihinin Romanov versiyonuna göre "Grozni" 1584'te öldü. Ancak yeniden yapılanmamıza göre, kraliyet adı Ivan olan yaşlı Han Simeon o yıl öldü. Saltanatının sonunda boyar büyük bir ağırlık kazanır

Yeni Kronoloji ve Konsept kitabından Antik Tarih Rusya, İngiltere ve Roma yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

"Grozni"nin (= Simeon - Ivan) ölümünden - rahatsızlığa kadar Romanov versiyonuna göre "Grozni" 1584'te öldü. Hipotezimize göre, yaşlı Han Simeon'du (kraliyet adı - Ivan). Saltanatının sonunda boyar Godunov büyük bir ağırlık kazanır. Öyle olduğuna inanılıyor

Kitaptan Moskova'nın 100 muhteşem manzarası yazar Myasnikov kıdemli Alexander Leonidovich

Povarskaya'daki Stylite Simeon Kilisesi, zaman zaman griye dönen Yeni Arbat gökdelenlerinin arka planında beyaza dönüyor. Görünüşe göre bu sıkışık şehir otoyolunun koşuşturması onu atlıyor. Küçük, badanalı bir kilise, tamamen bir varlığın hatırlatıcısı olarak duruyor.

Rus kitabından. Çin. İngiltere. İsa'nın Doğuşu ve İlkinin Tarihlenmesi Ekümenik Konsey yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Kazaklar-arias kitabından: Rusya'dan Hindistan'a [Mahabharata'daki Kulikovo Savaşı. "Aptallar Gemisi" ve Reformun isyanı. Veles'in kitabı. Zodyakların yeni tarihleri. İrlanda yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

5. İrlanda deniz hikayeleri - "St. Brendan'ın Yüzmesi", "St. Columban'ın Hayatı" ve tarihçiler tarafından MS 6. veya 10. yüzyıla atfedilen diğerleri. yani aslında Columbus'un 1492'deki yolculuğunu anlatıyorlar. Öncelikle meşhur Orta Çağ metninden bahsedeceğiz.

Eski Moskova kitabından. XII-XV yüzyıllar yazar Tikhomirov Mihail Nikolayeviç

SIMEON'UN ÖLÜMÜ VE KIRMIZI İVAN'IN MÜDÜRÜ 1353 yılı korkunçtu ve buna Moskova'da ölümcül bir salgın eşlik ediyordu. Metropolitan Feognost 11 Mart'ta öldü, Büyük Dük Ivan ve Semyon'un çocukları aynı hafta öldü, ardından sıra 26'da ölen Simeon İvanoviç'e geldi.

Kitap 1. Batı efsanesinden ["Antik" Roma ve "Alman" Habsburglar, XIV-XVII yüzyılların Rus-Orda tarihinin yansımalarıdır. Bir tarikatta Büyük İmparatorluğun mirası yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

2.13. Çelyadnin ve Han Simeon'un tahta çıkışıyla ilgili komedi Eski Ahit, tutuklanan Şimşon'un, orada bulunanları eğlendirmek için eğlencenin ortasında Filistlilere getirildiğini vurguluyor: “Filistlilerin sahipleri Dagon'a BÜYÜK bir KURBAN getirmek için toplandılar , Tanrı

yazar

yazar Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Kitaptan Tam geçmiş Hristiyan Kilisesi yazar

Hıristiyan Kilisesinin Tam Tarihi kitabından yazar Bakhmeteva Alexandra Nikolaevna

Patristik Teolojiye Giriş kitabından yazar Meyendorff Ioann Feofilovich

Savaş Rahipleri kitabından [Başlangıçtan 18. yüzyıla kadar askeri manastır tarikatlarının tarihi] kaydeden Seward Desmond

II Latin Suriye 1099–1291 Haçlı Seferleri ve Uluslararası Düzenler: Tapınakçılar. - Hastaneye gelenler. - Aziz Lazarus Nişanı. - Montegaudio Nişanı. – Aziz Thomas Tarikatı… İşte bunlar, Allah'ın kendisi için seçip dünyanın en uzak yerlerinden topladığı kimselerdir; İsrail'in en cesurları arasında Tanrı'nın hizmetkarları,

Dünya Çemberi kitabından yazar Markov Sergey Nikolaeviç

Verkhoturye voyvodasının yüzmesi Avril, Musin-Pushkin ile Kolyma "devleri" hakkında konuşurken, Ivan Tolstoukhov Anadyr ve Kuzey Amerika'ya doğru yolculuğuna başladı.Ivan Tolstoukhov 1664'te Verkhoturye'nin voyvodasıydı. Kasım ayında çok önemli

Joan of Arc, Samson ve Rus Tarihi kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

2.13. Çelyadnin ve Han Simeon'un tahta çıkmasıyla ilgili saçmalık İncil, tutuklanan Şimşon'un orada bulunanları eğlendirmek için eğlencenin ortasında Filistlilere getirildiğini vurguluyor: “Filistlilerin sahipleri Dagon'a BÜYÜK bir KURBAN sunmak için toplandılar, onların tanrısı ve

Siyasi Tarih Hile Sayfası kitabından ve hukuk öğretileri yazar Halin Konstantin Evgenievich

50. POLOTSKY'Lİ SIMEON'UN AYDINLANMIŞ MUTLAKACILIK FELSEFESİ Samuil Petrovsky-Sit-nianovich (Polotsky) (1629-1680), aydınlanmış mutlak monarşinin meşruluğuna dair bir gerekçe ortaya koydu. Simeon, eserlerinde Batı kültürünün ve eğitiminin şefi olarak hareket etti.

Hayatıma bir Noel masalı olarak girdi, ancak başlangıcı hiç de romantik değil. Ama asıl önemli olan son! Ve onun anısının 31 Aralık'a denk gelmesi tesadüf değil - bir mucizeyi bu kadar çok istediğiniz gün ...

Seni uyarıyorum, başlangıç ​​berbat olacak. Yani... Paskalya sonrası bahar her yerde çiçek açıyordu ve oğlum Nikolai her iki bacağını ve ayak bileklerini çeşitli yerlerden kırdı, bağları, kasları ve tendonları yırttı. "Çoklu kırık" kombinasyonunu duyduğumda hâlâ ürküyorum.

Başcerraha sordu: “Oğlunuz yürüyecek mi?” Cevap "Belki bir gün..." oldu.

Doktorlar dört saat boyunca oyalandılar ve sonra yüzünde tuhaf bir ifade olan, sedyedeki yarı alçılı bir adamı dışarı çıkardılar. Hemşireyi takip ederek odaya girdim, yatağın kenarına oturdum ve takıntılı bir "Neden?" diye sormaya başladım. Doktorların benimle konuşmak istememesine bakılırsa işler kötü. Koridorda başcerraha sordum: Oğlum yürüyecek mi?

"Belki bir gün..." diye yanıtladı ve personel odasına gitti.

Dizlerimin altındaki alçı çıkıntıları okşadım ve sessizce ağladım. Şimdi oğlumla yer değiştirmem teklif edilse tereddüt etmeden kabul ederdim. Ve hareketsiz gençlik, bilmiyorum ...

Bir mendil aramak için elini cebine sokarken, içinde tebrikler bulunan bir zarf buldu: Schema-Archimandrite Eliy, bunu her yıl Paskalya'dan önce tüm ruhani çocuklara gönderir; Elbette metin her seferinde farklıdır.

“Rab Olga'da sevgili. Yirmi yüzyıl boyunca vesayet altındaki mühür, Kutsal Kabir'i her zaman muhafaza etmeyi arzuluyor, ancak İlahi Olan'ın otokratik gücünü kurtaramayacak. Her yıl Paskalya arifesinde Kutsal Ateş, Mesih'in Dirilişinin var olduğuna ve olduğuna tanıklık eder. Zamanın kalınlığını ve dünyevi yaşamın karanlığını aşan Mesih'in Dirilişi, her yıl bize Mesih'in dirildiğine tanıklık eder. Bunda, yaşamın zaferi tüm bedenlerin yolunu açtı ve onu kendisiyle birlikte diriltti.

Mesih dirildi ve ölümün umutsuzluğu ezildi. Ve ölümün gücü çoktan tükendi ve yeniden dirilişin ve yaşamın müjdesi duyuluyor, sanki soğuk ruhları hayata uyandıran, şenlikli, muzaffer bir zil sesi gibi geliyor.

Sevgili sevgili, Paskalya'nın Diriliş çağrısını yüreklerimizde onaylayalım ki, Kutsal Rus'umuz yalanların, günahın ve karanlığın gücünü yenmek için iman ve dindarlığa daha bereketli ve daha dostane bir şekilde dirilsin.

Saatime baktım: Doktorların tahminlerine göre oğlumun bir buçuk ila iki saat daha uykusu vardı. Kendimi bir yere yerleştirmek için sessizce koğuştan çıkıp tapınağa gittim.

Sabah bizi cemaatten dolayı tebrik ettikleri kilisede, öğleden sonra başımıza gelen talihsizliğe inanmayı reddettiler. Hizmetçiler etrafımda toplanıp yardım teklif etti, tekerlekli sandalyede olan biri, sağlık için kırk yaşında olan biri ve konuşmamızı duyan bir büyükanne, bacak hastalıkları için "kişisel olarak" dua edilen bir azizimiz olduğunu hatırladı. O zaman bu "kişisel olarak" bundan çok utandım, ama hemen doğrulara su ile kutsanmış bir dua töreni sipariş ettim ve olması gerektiği gibi onu savundum. Şans eseri, rahip zamanında geldi ve sorunu öğrendi ve gecikmeden ona hizmet etmeyi kabul etti.

Dua töreninden aldığı suyla bacaklarına alçı serpti ve ağlayarak sessizce Simeon'a dua etti.

Sonra dua töreninden aldığı suyla bacaklarına alçı serpti ve ağladı, sessizce Simeon'a, Wonderworker Nicholas'a ve sadece tüm azizlere dua etti. İnternette Verkhoturye'nin dürüst adamı hakkında bilgi buldum - bu World Wide Web olmasaydı, o zaman bu kadar hayırsever bir insanı tam olarak keşfedemezdim. Bu arada hastanın başına köşelerden düğmelerle tutturulmuş, yazıcı kağıdı üzerinde siyah beyaz bir simge asılarak sevinç duygusu aşılandı. Gerçekten de, bir nehrin ve ormanın fonunda kimin tasvir edileceğini kaç aziz biliyoruz? Daha sonra bunu şu şekilde yorumladık: "Bu, Simeon'un ormanda mantar ve böğürtlen toplamak için yürümek, yüzmek ve balık tutmak için Tanrı'ya bacaklarının sağlığı için yalvaracağı anlamına geliyor."

Genel olarak kayıtsız şartsız buna inanıyordum.

Kronolojiyi şimdi hatırlamıyorum ama 9 Mayıs'ta oğlum bayraklı bir sütun halinde yürüyordu ve ayın sonunda futbol oynamaya devam etti ve hatta yeni bir top almayı bile istedi, aksi takdirde " bunun dışında büyüdü. Koltuk değneklerini hostese teslim etmeye geldiğimizde, hikayemizi dinledikten sonra cennetsel şefaatçinin adını bir kutu çamaşır tozu üzerine şu sözlerle yazdı: "Ah, buna ne kadar ihtiyacım var."

Bir yıl sonra, hızlı ve mutlak bir iyileşmenin ardından Kolya ve ben Verkhoturye'ye, St. manastır. İÇİNDE görkemli tapınak Dürüstlerin kutsal emanetlerinin bulunduğu yerde Kurtarıcı'ya bir şükran ayini sunuldu.

Hizmetten sonra itaat istedik. Balıkları temizlemek için yemekhaneye görevlendirildik. Büyük, bir yetişkinin eli büyüklüğünde, pembe somon balığı olan fıçılara baktığımda korkuya kapıldım: Bunu başarabilir miyiz?

Genç şef Nikolai, "Bunu halledebilirsin, halledebilirsin," diye içini çekti. - Peder Simeon buradaki herkese yardım ediyor.

- Bunu üç saatte yapabilirsin.

İnanması zor ama bunu gerçekten yaptık ve Nikolai belirlenen zamanda işimizi görmeye geldiğinde dilini şaklattı ve azarladı: Ne saklıyorsun diyorlar; Profesyonel olarak yeteneklisiniz: Bakın ne kadar ünlü doğradılar, rendelediler; gemideki her gerçek aşçı bunu yapamaz!

“Balıkların nasıl temizleneceğini bilmiyorum… hiç ...

Bana öyle geliyor ki aşçı amatörlüğümüze inanmıyordu.

Verkhoturye'li Adil Simeon'un Kısa Hayatı (Merkushinsky)

Verkhoturye'li dürüst Simeon, 17. yüzyılın başında Rusya'nın Avrupa kısmında dindar soylulardan oluşan bir ailede doğdu. İlahi rehberliğe uyarak şeref ve dünyevi zenginliği bırakıp Uralların ötesine emekli oldu. Dürüst Simeon, Sibirya'da kökenini saklayan basit bir gezgin olarak yaşadı. Çoğu zaman, ahşap bir kilisede dua ettiği Verkhoturye şehrine çok da uzak olmayan Merkushinskoye köyünü ziyaret etti.

Dürüst Simeon, Üçlü Tanrı ve Cennetin Krallığındaki sonsuz yaşam hakkındaki iyi haberi çevredeki köylerde dolaştı. Azize saf yaşamı için aşık olan bu bölgenin yerli sakinleri olan heterodoks Vogullardan çekinmedi. Tanrı'nın lütfunun yardımıyla dürüst Simeon, Vogulların kalplerinde erdemli bir yaşam arzusunu uyandırdı. Bakir Sibirya taygasında, her canlı varlıkta "Her şeyi yaratan"ın anlatılamaz bilgeliğini görerek Tanrı düşüncesine düşkündü.

Münzevi asla boş durmadı. Kürk mantoların nasıl dikileceğini iyi biliyordu ve köyleri atlayarak köylülerin evlerinde çalıştı, işi için herhangi bir ücret kabul etmedi. Dürüst Simeon, yaptığı işin övgüsünü önlemek için işi yarım bıraktı ve müşterileri bıraktı. Bunun için hakaretlere ve hatta dayaklara katlanmak zorunda kaldı ama bunları alçakgönüllülükle kabul etti ve suçluları için dua etti. Böylece mükemmel bir tevazuya ve açgözlülüğe kavuştu.

Aziz Simeon, Sibirya'nın yeni aydınlanmış sakinlerinin inancının güçlenmesi için çok dua etti. Çileci, duasını yoğun taygada bir taşın üzerinde diz çökme becerisiyle birleştirdi. Merkushin'den on mil uzakta, Tura Nehri kıyısında, münzevinin balık tuttuğu tenha bir yeri vardı. Ama burada da perhiz gösterdi: Günlük yiyecek için tam olarak ihtiyaç duyduğu kadar balık yakaladı.

Kutsal adamın mübarek ölümü, büyük oruç ve dua eylemlerinin ortasında gerçekleşti. 1642'de öldü ve Başmelek Mikail kilisesinin yakınındaki Merkushinsky kilise bahçesine gömüldü.

Rab, yalnızca Kendisine hizmet etmek uğruna dünyevi her şeyi bırakan azizini yüceltti. 1692'de, azizin ölümünden 50 yıl sonra, Merkushinsky köyünün sakinleri mucizevi bir şekilde, adını unuttukları dürüst adamın ortaya çıkan bozulmaz bedenini buldular. Kısa süre sonra ortaya çıkan kalıntılardan çok sayıda şifa yapılmaya başlandı. Felçli bir adam iyileşti ve bunu başka iyileşmeler izledi. Sibirya Metropoliti Ignatius (Rimsky-Korsakov, 1692-1700) gerçekleri incelemeleri için insanları gönderdi. Bunlardan biri, Hierodeacon Nikifor Amvrosiev yolda Tanrı'ya dua etti ve fark edilmeden hafif bir uykuya daldı. Aniden karşısında beyaz elbiseli, orta yaşlı, saçları açık kahverengi bir adam gördü. Nazik bir bakışla Nicephorus'a ve onun sorusuna baktı: "Sen kimsin?" - ortaya çıkan kişi cevap verdi: "Ben Simeon Merkushinsky'yim" ve görünmez oldum.

16 Nisan tarihli “İkon Boyama Orijinalinde” şöyle yazıyor: “Sibirya'da yeni bir mucize yaratan kutsal ve dürüst Simeon Merkushinsky ve Verkhotursky; Rus'un, diğer adıyla Paralı Asker Kozma'nın kafasındaki saçının ve saçının benzerliği; üzerindeki elbiseler basit, Rus.

Aziz Simeon'un kalıntılarının bozulmazlığına ikna olan Metropolitan Ignatius, şunları söyledi: “Ayrıca bunların gerçekten dürüst ve erdemli bir kişinin kalıntıları olduğuna da tanıklık ederim: her şeyde eski azizlerin kalıntıları gibidirler. Bu dürüst adam, Moskova Metropoliti Alexy veya Radonezh Sergius'u gibidir, çünkü Ortodoks inancının bu lambaları gibi Tanrı tarafından yolsuzlukla onurlandırılmıştır.

Ve şimdi, Verkhoturye'li Aziz Simeon'un duaları aracılığıyla Rab, lütuf dolu yardım, teselli, güçlenme, aydınlanma, ruhların ve bedenlerin iyileşmesini ve kötü ve kirli ruhlardan kurtuluşu gösteriyor. Sıkıntılı yolcular, azizin duaları aracılığıyla ölümden kurtuluşa kavuşurlar. Özellikle Sibiryalılar Verkhotursk mucize işçisine göz hastalıkları ve her türlü felç için dua ederler.

12 Eylül 1704'te Tobolsk Metropoliti Philotheus'un onayıyla, Verkhoturye'li Adil Simeon'un kutsal kalıntıları Başmelek Mikail onuruna kiliseden Aziz Nikolaos adına Verkhoturye Manastırı'na nakledildi. Bu günde Kilise, Verkhoturye'li kutsal dürüst Simeon'un ikinci anısını kutluyor (ilki 18 Aralık'ta).

Dualar

Verkhoturye Tone 4'teki Adil Simeon'un Kalıntılarının Transferi için Troparion

Bugün, şanlı Sibirya ülkesi seviniyor, / kutsal emanetlerini kendi içinde bulmuş olarak. / Piskoposlar, rahipler ve tüm insan topluluğu / ruhsal olarak sevinçle haykırıyoruz: Ey Tanrısal bilge Simeon! / Kurtar bizi, gelenleri! tüm sıkıntılardan sana koşuyor, / her istekte herkese teslim olmayı istiyor, / ve bu ülkeyi ve şehri ateşli yakılmalardan, piçlerin istilasından, iç çekişmelerden ve her türlü kötülükten kurtar, şifa!

Verkhoturye'li dürüst Simeon'a Troparion sesi 4

Dünyevi isyandan kaçarak, / bütün arzularını Allah'a yönelterek, / evet, güneşin doğuşunda rüyette keder buldun, / asla kalbin aldanmasına sapılmadın, / fakat ruhunu ve bedenini arındırarak, / aldın sadıkların hedeflerini keskinleştirme lütfu ve gökyüzü rnym, / sana akıyor, dürüst Simeon. Bu armağana göre, / Mesih Tanrı'dan, / manevi tutkulardan mustarip olan bizler için şifa isteyin, // ve ruhlarımızı kurtarmak için dua edin.

Verkhoturye Tone 4'teki Adil Simeon'un Kutsal Emanetlerinin Transferi için Kontakion

Bugün, yeni şifacı dürüst Simeon'un şerefli anısı, insanları kutsal Başpiskopos Nikolaus Tanrısı'nın en şerefli tapınağına çağırıyor, / burada dindar kalabalığın sevinçle toplandığı yer, / senin şerefli şifacının transferini neşeyle kutluyor ve şölenin çok şifalı kalıntıları. / Çünkü şehrimize ve tüm Sibirya'ya karşılıksız ilaç göründün, / sana gelenlere inançla şifa veren Simeone çok kutsanmış! / Ama sanki cesaretin varmış gibi Rab Mesih'e doğru, / şehri ve sana dua eden insanları kurtarmak için dua et, / üstelik, hizmetkarının kederi istila ettiği günlerde Rab'be şefaatçi ol, / Evet, sana sesleniyoruz: Sevin, Sibirya ülkesi, Şehrimizin övgüsü ve onayı.

Verkhoturye Tone 2'den Adil Simeon'a Kontakion

Sen kibir dünyasını reddettin, / evet, sonsuz yaşamın iyiliğini, / ruhun ve bedenin sevgi dolu nezaketini ve saflığını miras aldın, hepsinden iyisi. / Sana gelenlerin ve aydınlanmamışların amacı için keskinleş, / / ​​Mucizevi mucize yaratıcısı mübarek Simeon.

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Dua

Ah, kutsal ve dürüst Simeone, saf ruhunla azizlerin şahsında cennetteki meskenlere yerleş, ama acımasızca bizimle birlikte yeryüzünde kal! Rab'bin bu lütfuna göre, bizim için dua edin, size akan iman ve umutla biz çok günahkarlara, hatta değersizlere lütufla bakın ve Allah'tan, içine düştüğümüz günahlarımızın bağışlanmasını isteyin. hayatımızın tüm günleri. Ve daha önce olduğu gibi, yeşil hastalığın gözünden, gözleri iyileştirebilenleri görmek yeterli değil, şiddetli hastalıklardan ölüme yakın olanlara şifa, şifa ve daha birçok muhteşem iyilik size verdi. : Bizi manevi ve bedensel rahatsızlıklardan, her türlü üzüntü ve kederden, şimdiki yaşamımız için iyi olan ve bize yararlı olan sonsuz kurtuluş için Rab'den isteyin, isteyin ve şefaatiniz ve dualarınızla her şeyi elde ettiniz. Bu bizim için faydalıdır, değersiz olsanız bile, sizi minnetle övüyor, azizlerinde, Baba'da, Oğul'da ve Kutsal Ruh'ta harika olan Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltin, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin.

Verkhoturye'li Adil Simeon'a Akathist

Kondak 1

Seçilmiş ve harika yeni Sibirya ülkesine, mucize yaratıcıya, şimdi size sevinçle, kutsal Simeon'u övgü dolu şarkılarla getiriyoruz; ama sen, sanki Mesih Tanrı'ya karşı cesaretin varmış gibi, bizi tüm sıkıntılardan kurtar, sana şöyle seslenelim:

İkos 1

Bedenden bir melek ve göksel bir adam sana göründü, Simeon'u kutsadı, sen bu dünyada bir melek gibi yaşadın, aynısı ve melekler hayatının saflığına hayran kaldılar ve dinlenmenden sonra doğru ruhun kabul edildi. neşe; bu yüzden erdeminizin doruğuna hayret ederek sizi yüceltiyoruz:

Sevin, çünkü yeryüzünde kutsal ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden yaşadın;

Sanki burada iyi bir başarı elde etmişsiniz gibi sevinin, rotanızı haklı bir şekilde sonlandırdınız;

Sevin, çünkü artık cennetteki dinlenme yerlerine taşındın;

Sevinin, çünkü esenlik meskeninde, Tanrı Kendisini sevenler için hazırlanmış olsa bile, siz sonsuz çağlara razı oluyorsunuz;

Sevinin, çünkü hüküm sürenlerin Kralı sizi Cennetin Krallığına davet ediyor;

Cennette meleklerle yaşıyormuş gibi sevinin;

Peygamberler ve havarilerle birlikte yaşarken sevinin;

Sevinin, çünkü oruç tutanlar ve azizlerle birlikte zafer kazanmaktan onur duydun;

Şimdi tüm azizlerle birlikte Tanrı'nın Tahtı'nda durduğunuzda sevinin;

En Kutsal Üçlü Birlik'i doğrudan görmeye layık olduğunuz için sevinin;

Sevinin, çünkü Rab'bin tarif edilemez ihtişamını açıkça düşünüyorsunuz;

Sevinin, çünkü Rab beni ortak olmaya layık kıldı;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 2

Dul kadının sanki o zaman merhamet etmişim gibi bolca ağladığını görünce, bedenim tükenmişti ve nefesimin sonuna yaklaşmıştım ve hiçbir şey göremiyordum, iyileşmiş gibi görünüyordun, otur ve bana merhamet et, ey Tanrı'nın kulu, ve zayıf bedenimi birçok günahtan iyileştir ve ruhumu iyileştir, kurtuluş talimatını ver ki, sevinçle Tanrı'ya şu şarkıyı haykırayım: Alleluia.

İkos 2

Adınızı Sibirya ülkesinin piskoposuna anlayın, kutsal emanetleriniz bulunduğunda ona bir vizyonda görünün, adınızı duyurdunuz; o, mucizeye hayret ederek, Tanrı'yı ​​​​yücelterek ve övgü dolu fiiller kehanetinde bulunarak size haykırıyor:

Sevinin, mucizelerle parlayan, Tanrı'nın büyük dürüst adamı;

Sevin, sana imanla seslenen herkese hastalıkların şifacısı;

Dilekçelerden önce yardım beklediğiniz için sevinin;

Sevinin, çünkü şaşkın olanlara, bozulmaz emanetlerinizin mucizelerinizle yüceltilmesi konusunda talimat verdiniz;

Sevinin, çünkü zayıflamış olanı güçlendirdin;

Sevin, çünkü körlere görme hakkı verdin;

Sevinin, topalların yürümesini sağlayın;

Sevinin, öfkeli şeytanlardan uzaklaşın;

Sevin, kederlilerin yorganı;

Sevinin, fakirlerin ve sefillerin koruyucusu;

Sevin, Ortodoks onayı;

Sevin, utanç verici sapkınlık;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 3

Yüceler Yücesi'nin gücü sizi kutsal yaşamınızda onaylar; ve ruhunuzun kurtuluşu için çabaladınız, emek ve perhizle bedensel tutkuları yok ettiniz ve bitmek bilmeyen dualarınızda her zaman Tanrı'ya bağırdınız: Alleluia.

İkos 3

Sana imanla dua edenlere, O'ndan Allah'a daha yakın olanlara, meleklere eşit ömrünle büyük bir cesaret kazandın; Bizi değersiz olarak küçümsemeyin, yardımınıza ihtiyaç duymayın ve hediyeler gibi bizden bu şarkıyı kabul edin:

Herkes gibi sevinin, Tanrı'dan bir köknar ağacı isteyin, Rab size verecektir;

Güzel kokulu bir buhurdan olarak bizim için dualarınızın Tanrı'dan kabul edilmesiyle sevinin;

Sevin, çünkü ruhun kudretli Tanrı'yı ​​özledi;

Sevinin, yalnızca Mesih'in sevgilisi;

Sevinin, çünkü O'nu geri dönülmez bir arzuyla takip ettiniz;

Sevin, her zaman erdemli bir hayatın var;

Sevinin, bu dünyanın tutkularından nefret edin;

Sevinin, yeryüzünde kısa vadeli teselli aramayanlar;

Bilgeliğin alçakgönüllülüğüyle süslenmiş sevinin;

Sevin, sağlam adamante ve düşmanların sarsılmaz direği;

Sevinin, çünkü Rab vücudunuzu bozulmadan yüceltir;

Mezarınızdan ve aldığınız tozdan dolayı iyileştiğiniz için sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 4

Bir şaşkınlık fırtınası kafamı karıştırıyor, senin mucizelerini nasıl yeterince şarkı söyleyebilirim, kutsal Simeone, senin birçok mucizenin armağanlarını gerçekten söyleyebilen? İkimiz de ben de senin içinde yüceltilmiş Tanrı'ya harikulade bir şekilde haykırmaya cesaret ediyoruz: Alleluia.

Ikos 4

Mucizelerinizin büyüklüğünü mübarek ve harika Simeon'u duyunca, sanki dualarınızla sıkıntı ve keder içinde olanları önceden tahmin ediyor, onları kısa sürede onlardan kurtarıyormuşsunuz gibi, size şöyle haykırıyoruz:

Sevin, üzüntülerden ve üzüntülerden kurtuluşumuz;

Şefaatiniz sayesinde size sıcak bir inançla akan herkese manevi lütuf verildiği için sevinin;

Sevinin, çünkü dualarınızla kirli ruhların entrikaları yenildi;

Sevinin, çünkü yüceltmenizi cahil ve duyulmamış olanlara şifa veriyorsunuz;

İyileştirici armağanlar her yerde keskinleştiği için sevinin;

Sevinin, çünkü her zaman Sibirya ülkesini ziyaret ediyorsunuz;

Sevin, kırgın olanlar için hızlı şefaatçi;

Şiddetli koşullarda var olan sevin, suç ortağı ve şefaatçi;

Sevin, korkak olanı rahatlat;

Sevin, hastaların güçlü bir şekilde düzeltilmesi;

Sevin, tutsakların hızla serbest bırakılması;

Sevinin, günahkarlara kurtuluş için rehberlik edin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 5

Sana parlak bir yıldız göründü, dürüst Simeone; Karanlıkta kalanların akıllı gözlerini Mesih'in İncili'nin ışığıyla aydınlatarak ve sapkınları yılanın ağlarından ve onun tüm hilelerinden kurtararak, size, Tanrı'nın yüzlerinden şükran ve sevinçle ağlamayı öğrettim. azizler Mesih Tanrı'ya: Alleluia.

Ikos 5

Hayatınızda kutsanmış, manevi amellerinizi, yüksek ıslahlarınızı, her aklı şaşırtan şeyleri görerek, size böyle bir lütuf veren Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyor, övgü dolu seslerle size haykırıyoruz:

Sevinin, çünkü Mesih uğruna aptallık yaptınız, bilgeliğin alçakgönüllülüğünün doruğunu elde ettiniz;

Sevin, çünkü yeryüzünde bir gezgin ve bir yabancı buldun;

Sevinin, artık sonsuz çağlardan beri cennetin vatandaşı olmakla şereflendiniz;

Sevinin, çünkü sabrınla ​​yumuşak bir kuzu oldun;

Sevinin, çünkü yaşayanların topraklarını sana kızanlara karşı uysallıkla miras aldın;

Ruhunuzu ve bedeninizi saf tutarak sevinin ve şimdi Tanrı'yı ​​\u200b\u200btemiz bir yürekle görün;

Bilge bir düşünceyle ruhunuzu kurtuluş için kurduğunuz için sevinin;

Sevinin, çünkü sonsuz nimetlerin geri dönülmez umuduyla Tanrı'ya emanet ettiniz;

Sevinin, çünkü seçilmişler arasında doğru konumda bulunmaktan onur duydun;

Sevinin, çünkü Tanrı'nın size emanet ettiği yeteneği gizlemediniz;

Rabbinizin sevincine giren iyi hizmetkar ve sadık sevinin;

Sevin, çünkü artık İbrahim'in koynunda eski müjde Lazarus gibi teselli buluyorsun;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 6

Tanrı'yı ​​taşıyan Pavlus'un vaizi, yayını ve fiilleri yerine getiren Simeone kutsaldır, yeryüzündeki aptal Mesih uğruna bir hayat yaşadın ve birçok hastalığa katlandın, her zaman Tanrı'ya şükran duydun, övgüler gönderdin, O'na şöyle diyor: Alleluia.

Ikos 6

Mucizelerinin efendiliğiyle, dürüst Simeone, kutsal mezarından sürekli akan büyük aydınlanmayı parlattın ve sapkınlıkların ve ayrılıkların karanlığını, ortodoksluk ve dindarlık içinde çalıştığın çevredeki yerlerden ne kadar uzaklaştırırsan, vücut dinlenmesinin bozulmazlığında; ama biz mucizevi bir şekilde size haykırıyoruz:

Sevinin, çünkü Sibirya ülkesinde Mesih Kilisesi'nin çapkınlarına ve kafirlerine karşı Ortodoksluğun güçlü bir savunucusu olarak göründünüz;

Sevinin, çünkü şimdi bile onlarla savaşanların gayretli bir suç ortağını buluyorsunuz;

Sevinin, Kutsal Kilise muhaliflerinin utancı;

Sevinin, kötü kurtlar Mesih'in sürüsünden uzaklaşsın;

Sevinin, ışığın zırhını giyin; Sevin, aldatıcı suçlayıcı;

Sevin, Ortodoksların sessiz cenneti;

Sevin, aceleyle seyahat et;

Sevinin, çünkü birçok yoksulluğunuzdan fakir ve sefil olmayı düşündünüz;

Hayatta merhametliymişsiniz gibi sevinin, ölümden sonra bile talep eden herkese iyilik yapın;

Sevin, çünkü Tanrı aşkına çalışmak için iyi olanı seçtin;

Çilecilik sözü üzerinizde yerine getirildiği için sevinin, acı verici, kirpi zahmetli, ama mutlu algı;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 7

Birçok doktordan belli bir kişinin göz hastalığından iyileşmesini istiyorum ve başarılı olamayınca sana başvuracağım, karşılıksız doktor, sen onun gözlerisin, kanla dolu ve göremiyorsun, birdenbire iyileştin toz; ona sevindi, sana teşekkür etti ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200byücelterek şöyle dedi: Alleluia.

Ikos7

Tüm mucizelerin Yaratıcısı ve Rabbi bize harika gösterdi: Eğer vücudunuzu bozulmadan yüceltirseniz, o zaman dünya tabutunuzu saklamaz ve değerli bir hazine gibi hepimize ifşa etmez; aynı ve mucizevi bir şekilde haykırıyoruz:

Sevin, Sibirya topraklarında güzelce müreffeh olan solmaz çiçek;

Verkhoturstem şehrinde parlayan, dindarlığın iyi münzevi sevin;

Bir hayvan ağacı gibi göründüğünüz için sevinin, değersiz hasta insanlardan şifa alın;

Tanrı'nın önündeki şefaatinizle, kutsanmış yaprakların bir dalı gibi bizi kapladığı için sevinin;

Sanki Mesih'in Kilisesi'nin bahçesine kök salmışsınız gibi sevinin;

Sevinin, çünkü Tanrı'ya erdemlerin bol meyvelerini getirdiniz;

Artık tükenmez bir ölümsüzlük kaynağından hayvan suyu içtiğiniz için sevinin;

Sevin, yoldan sapanların öğretmeni;

Günahlara tövbe edenler için Allah'tan af diliyormuş gibi sevinin;

Sevinin ve O'ndan gelen tüm güzel şeyler için şefaat ediyorum;

Saflık ve iffetin parlak kıyafetlerini koruduğunuz için sevinin, cennet odasına girdiniz;

Saf ruhunuz İncil'in bilge bakirelerinin saflarına katıldığında ve onlarla (melek gibi) Mesih'in Damatının göksel odasına yerleştiğinde sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 8

Yeryüzünde garip bir hayat yaşayıp, boş dünyadan çekilip, faziletlerle Allah'a yaklaştın, bunun için yüce Allah, senin alçakgönüllülüğünü görerek, lütfuyla seni yüceltiyor; O'nu överek, sizinle birlikte O'na meleksel bir şarkı söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 8

Tüm aklını yukarıdaki Kudüs'e uzatarak, eğer bedeninle ve yeryüzünde olsaydın, bu dünyanın tüm kırmızısından nefret ederdin ve burada eşit melek gibi bir hayat yaşadın, mübarek Simeon, seni onurlandıranlardan şunu duyuyorsun:

Sevin, Tanrı'nın değerli adamı;

Sevinin, en güzel erdemlerin aynası;

Bozulabilir şimdiki zamanı geleceğe ebedi olarak değiştirerek sevinin;

Sabrında Eyüp gibi olan sen, sevin;

Sevin, Kutsal Üçlü'nün dürüst köyü;

Tüm azizlerle yüceltilen Tanrı'nın kutsallığı sevin;

Seni kurtarmaya çağıran günah tufanına karşı sevin, Ark;

Sevinin, çünkü kalbinizi gelecekteki nimetlerin sevinciyle sevindirdiniz;

Sevin, etini kontrol altında tutan kişi;

Sevinin, çünkü yaşamınızın kutsallığı sayesinde Tanrı'nın merhametini buldunuz;

Sanki bizim için aralıksız dualarla Tanrı'yı ​​\u200b\u200byatıştırmışsınız gibi sevinin;

Sevinin, çünkü iyi umutlarınızın gerçekleşmesini kabul ettiniz;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 9

Yeryüzündeki tüm insan topluluğu senin sabrına ve nezaketine hayran kaldı; sen görünüşte kusursuz ve dürüstsün ve şimdi merhametli şefaatinle bizi üzüntü içinde bırakma; Aynı şekilde biz de sevinçle Tanrı'ya ilahiyi söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 9

Çok konuşan, bitkin Vitii, sabrınızın ve Mesih'e olan sıcak sevginizin çoğunu değerli bir şekilde anlatıyor; Ama kaç günahkarın hayatını meleklere ve muhteşem mucizelere eşit olarak söyleyebilirim! Ama yine de iyi huyluluğunuzu umarak size haykırmaya cesaret ediyorum:

Sevin, sanki bir melek gibiydin, kalbinin gözlerini cennete çıkardın;

Sevinin, çünkü başarılarınızla Mesih Tanrı'dan bozulmaz tacı aldınız;

Sevin, çünkü her gün ve her gece her şeyin Yaratıcısını yücelttin;

Sevin, çünkü alçakgönüllülüğünle şeytanı yendin;

Sevinin, çünkü yeryüzünde beden ve ruh bakımından fakirdiniz, bunun için Rab Cennetin Krallığını hazırladı;

Sevinin, uysallığın için vaat edilen toprakları miras alan sen;

Sevin, çünkü kutsallığını gören başkalarına doğru yaşamayı öğrettin;

Sevin, çünkü manevi tutkuları yakıyorsun;

Sevin, çünkü bedensel hastalıkları iyileştiriyorsun;

Sevin, çünkü uzun vadeli rahatsızlıkları insanlardan uzaklaştırıyorsun;

Sevin, çünkü nefesinin sonuna yaklaşanlara sağlık veriyorsun;

Ölümcül ülserlerden kurtulduğunuz için sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 10

Halkına kurtuluş vermeyi arzulayan Rab, size hepimize parlak bir lamba verecek, kutsal emanetlerinizin ırkına akan herkese şifa lütfunu keskinleştirecek; ve biz, paralı olmayan doktorun merhametini aldıktan sonra, minnettar seslerle Tanrı'yı ​​​​överek şu şarkıyı söylüyoruz: Alleluia.

Ikos 10

Sen sana akan herkes için bir duvar ve örtüsün, dürüst Simeone, çünkü Rab seni yüceltir, seni çürümezlik ve mucizelerle süsler ve sana davet etmeyi öğretir:

Sevin, Ortodoksluğun sarsılmaz direği;

Sevin, sayısız şifanın hazinesi;

Sevinin, senden faydanı isteyenlerin vericisi;

Sevin, soğukta yaşayan iffetli;

Sevin, zihni kararmışların cezalandırıcısı;

Sevin, tevazu ve sabrın öğretmeni;

Sevin, sanki rüyalarda görünüyorsun, iyi bir hayat öğretiyorsun;

Sevin, yıldız, Sibirya ülkesinde mucizevi bir şekilde parladı;

Mucizelerinizin ışınlarıyla en uzak diyarları bile aydınlattığınız için sevinin;

Bir zamanlar bilmediğimiz için sevinin, şimdi sizi arayan herkes tarafından ihtişamla tanınıyorsunuz;

Sevin, çünkü bir balıkçıydın, bir insan balıkçısı oldun;

Sonsuz azap Tanrısına şefaatinizle bizi özgür bıraktığınız için sevinin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 11

Size şefkatli, değersiz şarkılar getiriyorum ve gözyaşlarıyla haykırıyorum: bana karşı savaşan, şiddetli hasta tutkulardan benim için sürekli olarak Tanrı'ya, ruhuma ve bedenime şefaat edin ve dualarınızla bu kalpten şifa ve günahlardan kurtuluş bahşedin. Sen getir, ben de sevinçle Tanrı'ya seni yücelten ilahiyi söyleyeceğim: Alleluia.

İkos 11

Işık alan mumu görüyoruz, ey Tanrı bilge Simeon: maddi olmayan bir sevgi ateşiyle tutuştunuz ve herkese hayatınızın suretinde, bir şafak gibi, duygularımızı aydınlatan ilahi eyleme talimat verdiniz; aynı ve siz bununla onurlandırılacak unvana layıksınız:

Sevin, Mesih'in Güneşinden parlayan en parlak ışın;

Sevin, dindarlığın titreyen ışığı

Tanrı'nın bilgeliğinin ışığı ruhunuzu aydınlatırken sevinin;

Sevinin, çünkü sizin sayenizde bu sonsuz ışın ışığıyla onurlandırıldık;

Sevin, acımasız doktor;

Sevin, çünkü bol miktarda şifa fışkırtıyorsun;

Sevin, güvenilir şefaatçi ve bizim için Rab'bin Tahtı önünde şefaatçi;

Size akan herkes için sığınağı kurtararak sevinin;

Acıların uçurumunda var olan bir dümenciymişsiniz gibi sevinin;

Sevin, şiddetli koşullar altında olanlar için sıcak şefaatçi;

Sevinin, çoklu şifa veren kutsal emanetlerinizden ruhsal koku yayarsınız;

Sevinç yağıyla sevinin, size dua edenlerin imanıyla ruhun acılarını iyileştirin;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 12

Rab'bin size hastalıklı hastalıkları iyileştirmeniz, iblisleri kovmanız ve tutkuları iyileştirmeniz için verdiği büyüklüğün lütfu; zor şartlar altında, büyük musibetler karşısında şevkle sana sığınan bizi de unutma ve dualarınla ​​bizi onlardan kurtar, ama biz Allah'a şükranla haykırıyoruz: Selamünaleyküm.

İkos 12

Mucizelerini söyleyerek, dürüst Simeone, şüphesiz inançla senin çoklu şifa ve kutsal emanetlerine akıyoruz ve onlara düşüyoruz, sevgi ve korkuyla onları öpüyoruz. Sen, ah, Tanrının kutsalı! Merhametli biri gibi, Leydi'ye bir dua edin, o bize O'nun hükmü karşısında durma hakkını bağışlasın ve size şöyle haykırsın:

Sevin, Mesih'in büyük azizi;

Sevin, sana şarkı söyleyenler için hararetli dua;

Kutsal Ruh'un lütfuyla kutsanmış, Tanrı'nın seçilmiş biri olarak sevinin;

Sevin, doğru kişi, Rab'de sevin;

Sevinin, çünkü göklerde ödülünüz çoktur;

Sevin, hızlı ve sıcak şefaatçimiz;

Sevin, Tanrı'nın önünde bizim için uyanık şefaatçi;

Sevin, iyi boyunduruk ve hafif yük;

Sevinin, yeryüzündeki emekleriniz ve eylemleriniz için cennette sonsuz huzur buldunuz;

Sevinin, çünkü bizden Tanrı'dan geçici ve ebedi nimetler istiyorsunuz;

Sevinin, Ey Tanrı'nın önünde tövbe eden şefaatçi;

Sevin, hoş kokulu buhurdan, seni onurlandıranlara hoş kokulu;

Sevin, Simeone, mucizevi mucize yaratıcı.

Kondak 13

Ah, harika ve merhametli yeni mucize yaratıcı, dürüst Simeone! Şimdi bu küçük duamızı kabul edin ve onu Tanrımız Mesih'e getirin, bizi görünür ve görünmez düşmandan, yabancı istilasından, hastalık ve kıtlıktan, her türlü üzüntüden, ani ölümden ve gelecekteki sonsuz azaptan kurtarsın. hepimiz dualarınızla O'na haykırıyoruz: Alleluia.

(Bu kontakion üç kez okunur, ardından ikos 1 ve kontakion 1 okunur)

Dua bir

Ah, kutsal ve dürüst Simeone, saf ruhunla, kutsalların şahsında göksel meskenlerde, yerleş ve bedeninle birlikte yeryüzünde çürümez bir şekilde dinlen! Rab'bin lütfuna göre, bizim için dua edin, biz birçok günahkâra, değersiz olsak bile, hem inançla hem de akınızın kutsal ve sağlıklı gücüne umutla bakın ve Tanrı'dan günahlarımızın bağışlanmasını isteyin. Hayatımızın her günü bir çokluğa düştüğümüz ve gözlerin önünde yeşil hastalığın olduğu gibi, gözlerin şifasını görmek yetmez, gözlerin şifası ölüme yakındı, şifa başkalarına verildi ve daha birçok güzel amel bahşedildi; bizi manevi ve bedensel rahatsızlıklardan ve tüm üzüntü ve üzüntülerden kurtarın ve şimdiki yaşamımız ve sonsuz kurtuluş için iyi olan her şey Rab'den kullanılabilir; dolayısıyla şefaatiniz ve dualarınızla bize yararlı olan her şeyi elde ettiniz. değersiz değil, seni minnetle övüyoruz, azizlerinde, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta muhteşem olan Tanrı'yı ​​şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yüceltelim. Amin.

Dua iki

Ah, kutsal ve dürüst Simeon, bize, Tanrı'nın çok günahkar hizmetkarına (isimler) nezaketle bakın ve Tanrı'dan, hayatımızın her günü içinde kalabalığa düştüğümüz günahlarımız için bağışlanma dileyin. Ve daha önce olduğu gibi, yeşil hastalığın gözünden, gözleri iyileştirebilenleri ve şiddetli rahatsızlıklardan ölüme yaklaşanları şifa ve diğer birçok görkemli iyiliği görmek yeterli değildir. bahşettiler: bizi manevi ve bedensel rahatsızlıklardan, tüm üzüntü ve üzüntülerden ve şimdiki yaşamımız için iyi olan ve Rab'den bize yararlı olan sonsuz kurtuluş için olan her şeyden kurtarın, evet, şefaatiniz ve dualarınızla isteyin, Değersiz olsanız bile, bizim için yararlı olan her şeyi elde ettiniz, sizi minnetle övüyor, azizlerinde, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta muhteşem olan Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltiyorsunuz, şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek Amin.

Makaleyi beğendiniz mi? Arkadaşlarınla ​​paylaş:

Facebook

heyecan

Benim Dünyam

Temas halinde

Google+

17.07.2020

Duyguların ve duyguların psikolojisi

En ilginç:

Druid ağacı burcu: doğum gününe göre karakter, işaret uyumluluğu Doğum tarihine göre ağacım nedir

Neden altın takıların hayalini kuruyorsun?

Kahve telvesi üzerine falcılık