أساطير الشمس. سوريا - إله الشمس المشع ، إله الشمس القديم
مع فقدان طقوس العبادة ، تضيع المشاركة في الخمر. أصبحت التوهجات الشمسية والعواصف المغناطيسية على الأرض ظواهر كونية يومية بالنسبة لنا. لكننا استبدلنا البحث عن السبب بدراسة نتائجه. واليوم ، يُنسى تدريجياً الشعور الأكثر أهمية بالنسبة للإنسان - الشعور بالقدس.
فيكتوريا أندريفا
شمس. أبولو. "دي Sphaera". مخطوطة إستانسيس لاتينوس 209. مودينا. مكتبة. القرن ال 15
الشمس هي نار سماوية ، الشيء الوحيد الذي يمكن أن يراه نفس الكائنات من الفجر حتى الغسق ؛ إنه نجم ، مرئي بالنهار ، كائن أبدي ، متحرك ، أعظم. أفلاطون. تعريفات
في اليوم الأخير من Shrovetide في وسط موسكو ، تم افتتاح نصب تذكاري - دب مع فطيرة في مخلبه ، ورفعه فوق رأسه (اقتران من chthonic و الرموز الشمسية). الفطائر ، وهي سمة لا غنى عنها من Maslenitsa ، كان لها معنى طقسي: دائري ، أحمر ، حار ، كانوا رمزًا للشمس ، التي اشتعلت أكثر إشراقًا ، تطيل الأيام.
اتضح أنني أمضيت هذا العام بأكمله أتفاعل مع كلا الرمزين ، لكن بطرق مختلفة. في مادتي الشخصية ، كانت الصور الشثونية هي السائدة ، بما في ذلك الدب وعدد قليل جدًا من الصور الشمسية ، ولكن في أعمال العملاء كان العكس تمامًا. ربما لهذا السبب أعود إلى هذا الموضوع مرة أخرى ، في اليوم الأخير من Shrovetide.
رمزية الشمس شائعة جدًا في الرسومات وصناديق الرمل: عجلة دوارة ؛ القرص. دائرة بنقطة مركزية ؛ دائرة محاطة بالأشعة. الأشعة ، المستقيمة والمموجة ، ترمز إلى ضوء الشمس وحرارةها ؛ وجه محاط بالأشعة. عين؛ عنكبوت في وسط شبكته تنبعث منه أشعة في كل الاتجاهات ؛ الطيور والحيوانات الشمسية مثل النسر ، الصقر ، البجعة ، العنقاء ، الديك ، الأسد ، الكبش ، الحصان الأبيض أو الذهبي ، الثعبان المجنح أو المتوج ، التنين الصيني ؛ ترتبط الشمس البيضاء بالحيوانات الشمسية ، بينما ترتبط الشمس السوداء بالثعبان والقوى الكثونية ؛ فاكهة على شجرة الحياة.
من خلال مكان وكيفية تصوير الشمس في الشكل ، يمكننا التفكير في العلاقة مع الأب الحقيقي والسماوي. "الأب المرئي للعالم هو الشمس ونار السماء ؛ لذلك الأب ، الله ، الشمس ، النار مرادفات أسطورية.
يمكن أن تكون الشمس في الرسومات واللوحات الرملية متنوعة للغاية في الشكل والمحتوى لون مختلفولها خصائصها الخاصة. على سبيل المثال ، عندما يكون هناك الكثير من الوصاية والرعاية ، قد تظهر شمسان حارتان جدًا في الرسم ، أو إذا لم يكن هناك ما يكفي من الدفء في العلاقة ، فإن الشمس لا تتناسب مع الملاءة ولا نرى سوى زاوية. في إحدى اللوحات الرملية ، وضع عميل بالغ أقراص الطاقة الشمسية في زوايا الوالدين وصوّر التحرك تجاههم من أجل الدفء والضوء.
ومعاني مختلفة تمامًا ، عندما تضيء الشمس في وسط الصندوق الرمل وتدفئ الفضاء بأكمله. يصف يونغ في كتابه رموز التحول السلسلة التالية من الجمعيات: المغني - الغناء نجم الصباح- إله الصوت - خالق العالم - إله النور - الشمس - النار - الحب. "إذا كانوا يعبدون الله أو الشمس أو النار ، فإنهم يعبدون الشدة والقوة (الطاقة) ، وبعبارة أخرى ، ظاهرة الطاقة الروحية في حد ذاتها ، الغريزة الجنسية ... شخص واحد يستخرج فكرة الله من الشمس ، والآخر يدعم هذا الشعور النبيل بإعطاء إله الشمس ... "
يمكن تصوير الشمس بشكل مجسم ، مع وجود أجزاء معينة من الجسم. في عملي ، كانت هناك قطعتان متشابهتان في رسومات الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 7 سنوات: تمد الشمس بعوارضها إلى المنزل في وسط الصورة وتدفئته بدفئها. لدى Jung تضخيم لمثل هذه الصورة:
"في أحد رسامي العصور الوسطى الألمانية ، صادفنا صورة: بوق ينزل من السماء ويخترق رداء مريم. الروح القدس يطير في البوق على شكل حمامة ليخصب ام الاله. أتيحت لي مرة واحدة فرصة ملاحظة هلوسة لدى مريض الفصام: أخبرني أنه رأى القضيب منتصبًا في الشمس. ظل هذا الجنون الغريب غير مفهوم لي لفترة طويلة ، حتى تعرفت على رؤى ليتورجيا ميثرا. لذلك لا عجب إذا كان القرص الشمسي ليس فقط بالأذرع والأرجل ، ولكن أيضًا بقضيب. (الفكرة الجماعية لقوة الشمس المخصبة)
بالانتقال إلى صورة الشمس ، سأحاول نقل ملامح الصورة ، لأغمر نفسي في طاقتها الهائلة.
لقرون ، عاملت البشرية الشمس باحترام خاص. لطالما كانت السماء فضاء مقدس ، وكانت الشمس تؤلهها جميع شعوب الأرض. بإيقاعها السماوي ، تضع النظام وتنظم حياة الناس. ينعكس مساره المرئي عبر السماء في الأساطير ويتم تمثيله بوضوح في الأعياد التقليدية لجميع ثقافات العالم.
تساعدنا الأساطير والأساطير على إحياء الموقف الموقر القديم تجاه ضوء النهار.
رواد الأساطير الشمسية هم الأساطير القمرية والنجومية الأخرى. تبدأ الشمس في لعب دور رئيسي في المراحل اللاحقة من الأساطير ، في مجتمع به جهاز متطور للقوة وتكنولوجيا متقدمة إلى حد ما.
تم تقديم نوع مبكر من أسطورة الطاقة الشمسية في جنوب إفريقيا ، حيث كان يعتقد أن الشمس كانت شخصًا يتوهج إبطه. رفع يديه وأضاءت الأرض بنور الشمس. ثم ألقى به أهل "القدماء" في السماء.
وفقًا لإصدار آخر ، عاش رجل النار ، الذي أشرق رأسه ، وجلب الحظ السعيد ، لكنه طلب أفضل قطعة من اللحم لنفسه. قتله الناس. تم قطع الرأس وإلقائه. هكذا ظهرت الشمس. يسافر الرأس كل يوم من الشرق إلى الغرب لكنه لا يجد جسده.
تجلب أشعة الشمس الخصوبة والوفرة ، لكنها أيضًا تجف وتقتل ، لذا فإن الشمس ترمز إلى الحياة والموت.تحكي الأساطير الشمسية القديمة عن أصل الشمس وتدمير الشموس الزائدة (شعوب آمور السفلى وسخالين) ، البطل الثقافي يطلق النار من قوس ويدمر شموسًا زائدة عن الحاجة.
الفرق بين الأساطير الشمسية الأكثر تطورًا هو إدراج الشمس في آلهة الإله الرئيسي أو أحد الآلهة الرئيسية ، وغالبًا ما تكون الشمس والعاصفة الرعدية.يحدث هذا مع زيادة وظيفة الملك المقدس.في الأساطير الأكادية ، يلعب إله الشمس دور القاضي وراعي الناس ؛ تُعرف أشكال مماثلة في أساطير الشرق الأوسط المتقدمة الأخرى.
في دورة الأساطير المصرية حول الطاقة الشمسية ، تم التعرف على الأساطير حول ولادة طفل شمسي من رحم آلهة سماوية على أنها الأقدم. في مصر ، إله الشمس رع هو الإله الأعلى ، التجسيد الشمس القديمةخالق العالم والناس.وفقًا للأسطورة ، في النهار ، يبحر رع الذي ينير الأرض على طول النيل السماوي على متن المركب الشمسي Mandzhet ، وفي المساء ينتقل إلى المركب Mesektet وينزل إلى العالم السفلي ، حيث يقاتل مع الثعبان Apep ، ويبحر على طول نهر النيل تحت الأرض. تم تصوير تجسيدات رع - آلهة شمس الصباح - على أنها خنافس جعران مجنحة ، ورع نفسه كقرص شمسي ، وآلهة غروب الشمس أتوم (كبش) وأوزوريس.
في أساطير مصر وغرب آسيا في القرنين السادس عشر إلى الخامس عشر قبل الميلاد. طور فكرة الشمس كإله واحد - ملك الكون.في التقاليد القديمة ، عُرف إلهان شمسيان - هيليوس - إله ضوء الشمس وأبولو (فويبوس) - إله مضيء ، تجسيد للضوء كمبدأ عالمي. تنسب الأسطورة إلى أبولو مقتل الثعبان تايفون ، الذي جسد القذارة العالمية.تندفع هيليوس عبر السماء على متن أربعة خيول نارية نهارًا ، وفي الليل تنزل إلى الغرب إلى البحر وتسبح عبر مياهها في وعاء ذهبي.
في معظم التقاليد الأسطورية ، تجسد الشمس المبدأ الإبداعي الذكري ، بينما يعكس القمر ضوء الشمس ، يُنظر إليه على أنه مبدأ أنثوي ، سلبي. الاستثناءات هي الإسكندنافية (الإلهة سولت) واليابانيون (الإلهة العظيمة أماتيراسو ، خلق إله السماء إيزاناكي).
في الهندوسية ، للشمس تجسيد من الذكور والإناث - هذا هو الإله الذكر سوريا وابنته ، إلهة الشمس سوريا.
يعبر الرجل العجوز ، المعجب بالشمس وعبادته ، عن عالمه الداخلي بأحد أكثر الطرق طبيعية. تضمنت معظم التقاليد القديمة شكلاً من أشكال عبادة الشمس ، والجمع بين مختلف الرموز والآلهة الشمسية ، ولكن لم يتم الحفاظ على مثل هذه التقاليد في أي مكان في العالم وكذلك في الثقافة الفيدية. في الواقع ، في أجزاء كثيرة من الهند الحديثة ، لا يزال الناس يؤدون طقوس عبادة الشمس كل يوم. عبادة الشمس كرمز للبراهمان المطلق. في الهند ، وفي عصرنا ، تم الحفاظ على العديد من معابد الشمس ، ويعود تاريخ بعضها إلى القرن الثامن قبل الميلاد. في فجر التاريخ ، أدرك الإنسان في نفسه بالفعل القوة الروحية المنعكسة في الكون المادي. تعتمد كل اليوغا على فهم هذه الفكرة. يوقظ مجمع Surya namaskara (تحية الشمس) الجانب المشمس من الطبيعة البشرية ويطلقها الطاقة الحيويةلتطوير وعي أعلى.
Tonatiu Maya هو قناع إله الشمس.
في أساطير قبائل أمريكا الوسطى ، تم تكريم الشمس بشكل خاص وقدمت تضحيات خاصة حتى يتمكن النجم من مواصلة رحلته اليومية عبر السماء. وفقًا لأساطير الأزتك ، طلب Huitzilopochtli ، إله الشمس الشاب ، و Tonatiu ، إله ضوء الشمس ، تضحيات دموية ، وإلا فقد يصابون بالإرهاق أثناء رحلة ليلية عبر الزنزانة.
الجزء المركزي من "حجر الشمس" أو "تقويم الأزتك"
في الصين ، الشمس هي رمز القوة الإمبريالية ، وتجسيد لمذكر يانغ. شعار الشمس عبارة عن قرص أحمر له غراب ثلاثي الأرجل ، يرمز إلى المراحل الثلاث لموقع الشمس: شروق الشمس ، وذروتها ، وغروبها.
في التقاليد السلافية ، الشمس هي "ملك السماء". ابن الإله السماوي سفاروج. في الأساطير الشعبية ، الشمس هي وجه الله أو عينه أو كلمته ، وكذلك النافذة التي ينظر الله من خلالها إلى الأرض. أحد أسماء الإله الشمسي هو Dazhdbog - "إعطاء الرخاء للناس". لذلك ، اعتبر Dazhdbog راعي الشعب الروسي بأكمله.الأمير إيغور (حملة حكاية إيغور) كان يعتبر حفيد دازدبوغ ، أي روريكس هم من نسل إله الشمس. مساعد Dazhdbog هو العندليب. وفقًا للأسطورة ، فإنه يجلب المفاتيح لقفل الشتاء وفتح الصيف. اسم آخر لهذا الإله هو خورس.
من مصادر متأخرة نوعًا ما (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر) من نصوص الفولكلور المصاحبة للطقوس الموسمية ، يظهر ياريلو إله الشمس والخصوبة والقوة الجنسية.تم توقيت احتفالات ياريلين لتتزامن مع اليوم الأول من صوم بطرس ، يوم إيفانوف. اتسمت الأعياد بطابع جامح واسع ، ورافق الاحتفالات الرقص والتنكر والسكر والسلوك العنيف وأداء الأغاني غير المحتشمة وحرية العلاقات الجنسية.
في بعض مقاطعات ياروسلافل ، كوستروما ، قاموا بنحت رجل ذو خصائص جنسية مؤكدة. رافقت النساء السكر التمثال إلى القبر ، ورجل عجوز يرتدي ثيابًا ثيابًا ويدفن في نعش. في منطقة فولغا ، في ياريلين ، أحرقت فزاعة ليوم واحد ، ودودت الربيع.
كما كان يسمى هذا اليوم Maslenitsa - عطلة وثنية. تم حرق شخصية رمزية مجسمة مصنوعة من القش ، تجسد الشبع والازدهار ، وكذلك الشيخوخة والموت.
شارك الفطائر في Shrovetide كوجبة تذكارية. لقد صوروا الشمس ، ترمز إلى الحياة الآخرة ، وفقًا للأفكار القديمة للسلاف ، فهي تتوافق مع الشمس التي نزلت هناك ليلا. في هذه الحالة ، يُفهم على أنه نجم الموتى.
أول فطيرة Maslenitsa كانت مخصصة للأسلاف المتوفين. تُركت على النافذة أو نُقلت إلى المقبرة.
ترتبط السيدة العذراء المسيحية الطاهرة أيضًا بالنموذج المصري - الإلهة إيزيس ، أم إله الشمس ، التي نقشت كلماتها على معبد سايس: "أنا أحمل ثمر الشمس". كما ترمز الشمس أحيانًا إلى المسيح مع اثني عشر شعاعًا ، حاملي الحقيقة الموحى بها ، الرسل الاثني عشر.
تُستخدم صورة الشمس على نطاق واسع في صور ونصوص الكيميائيين. في Mysterium Coniunction ، يصف Jung الشمس بأنها صورة إله روحي ، أي كذات من ناحية وكجانب من الأنا من ناحية أخرى.في سلسلة "Rosarium philosophorum" هناك مخطط عالمي لامتصاص الشمس. الأسد الأخضر يلتهم الشمس.أسد الخيمياء حيوان ناري ، شعار الشيطان ، يمثل خطر ابتلاع اللاوعي. الوعي ، الذي تستولي عليه المشاعر والرغبات الجامحة.من أشهر النصوص الخيميائية أطروحة سينيور "الكيمياء". حيث توجد صورة هيرميس Trismegistus (1707) للشمس الصالحة وغير المواتية. كلاهما ينير العالم السفلي حيث اكتمال القمر. أحدهما يصدر شعاعين ، والآخر يصدر شعاعين. في نص سينيور كتب أن الشمس بشعاع واحد تخلو من العدل.تمثل الشمس ذات الشعاع الواحد مبدأ الوعي الأناني في حالة تضخم ، والتي تتميز بموقف مسبق تجاه اللاوعي أو الواقع ويعارض نفسه مع الذات.شعاعتان هي أداة لإدراك الذات.
الشمس السوداء هي رمز كيميائي
"الشمس السوداء" هي رمز كيميائي لحالة المادة الأولية الخام. أيضا ، الشمس السوداء هي شمس العالم السفلي.تشير الشمس السوداء إلى الجانب السلبي "غير العادل للوعي". الجانب السلبي للشمس شائع بشكل رئيسي في البلدان الحارة ، حيث تدمر شمس الظهيرة الحارقة النباتات. في البلدان الحارة ، تظهر الأشباح في الظهيرة. يذكر الكتاب المقدس شيطان منتصف النهار.
ترمز الشمس السوداء إلى الاستيلاء على الأنا بالرغبات. يسمى زحل الشمس السوداء. الذي - التي. الشمس السوداء زحل هو ظل الشمس الخالي من العدالة ويهدد بالموت لجميع الكائنات الحية. هناك صورة لزحل يلتهم أطفاله على شكل شمس سوداء.
الجانب النفسي للشمس السوداء هو الصدمة أو نقص الخبرة كمجرد دائرة.
لطالما تسبب كسوف الشمس في الإحراج. كانت الشعوب البرية تخشى أن يبتلع ذئب أو شيطان شرير الشمس. في الأساطير ، كان الكسوف مرتبطًا بالصراع قوى أعلى. تريد قوة شريرة انتهاك النظام المعمول به (سداد ، أكل ، قتل). في العديد من الثقافات ، كان الخسوف يعتبر نذير سوء حظ. كانت معتقدات البعض تتطلب الصمت ، والبعض الآخر ، على العكس من ذلك ، السحر النشط ، لمساعدة قوى النور. في الشيشان ، لا يزال الكسوف يقابل بإطلاق نار في الهواء.
لقد ولت الثقافات والأديان القديمة ، وفقدت عبادة الشمس أهميتها. دراسة الشمس وتأثيرها في فضاء العلم.إن طبيعة الشمس وأهميتها بالنسبة لحياتنا موضوع لا ينضب.
ترتبط العديد من الظواهر الطبيعية بالرياح الشمسية ، بما في ذلك العواصف المغناطيسية والشفق والأشكال المختلفة لذيول المذنبات التي تشير دائمًا بعيدًا عن الشمس. بشكل دوري ، مع إيقاع ما يقرب من 11 عامًا ، هناك زيادة في النشاط الشمسي - تظهر البقع الشمسية. في هذا الوقت ، يتم تضخيم موجة الإشعاع الشمسي عند ترددات مختلفة ، ويتم إخراج تيارات من الإلكترونات والبروتونات ونواة الهليوم من الغلاف الجوي الشمسي إلى الفضاء بين الكواكب ، حيث تكون طاقتها وسرعتها أكبر بكثير من طاقة وسرعة جزيئات الرياح الشمسية. يلاحظ علماء الفلك أن فترات النشاط المتزايد للبقع الشمسية غالبًا ما تتزامن مع الحروب والثورات وهجرات الشعوب. حتى التغييرات الضئيلة نسبيًا في تدفق الطاقة المنقولة من الشمس إلى الأرض ، والتي تحدث أثناء التوهجات الشمسية ، تؤثر بشكل كبير على الظروف الأرضية. في جوهرها ، التوهجات هي انفجار ناتج عن ضغط مفاجئ للبلازما الشمسية.
تم تأسيس تأثير النشاط الشمسي على حدوث الأمراض في عشرينيات القرن الماضي بواسطة A.L. Chizhevsky. من بين جميع الأمراض التي تتأثر بالعواصف المغناطيسية ، تم تحديد أمراض القلب والأوعية الدموية ، أولاً وقبل كل شيء ، لأن علاقتها بالنشاط الشمسي والمغناطيسي كانت الأكثر وضوحًا. أثناء العاصفة المغناطيسية ، تبدأ الولادات المبكرة في كثير من الأحيان ، وبحلول نهاية العاصفة ، يزداد عدد الولادات السريعة. في الأطفال في مثل هذه اللحظات ، قد تزيد من استثارة ، قد يظهر ضعف الانتباه ، وبعضها يصبح عدوانيًا ، سريع الانفعال ، حساس.
مع فقدان طقوس العبادة ، تضيع المشاركة في الخمر. أصبحت التوهجات الشمسية والعواصف المغناطيسية على الأرض ظواهر كونية يومية بالنسبة لنا. لكننا استبدلنا البحث عن السبب بدراسة نتائجه. واليوم ، يُنسى تدريجياً الشعور الأكثر أهمية بالنسبة للإنسان - الشعور بالقدس. في ليتورجيا ميثرا نواجه المقطع المهم التالي: "الطريق آلهة مرئيةسيفتح من خلال الشمس ، وهو الله ، أبي "... طور سي جي جونغ فكرة اللاوعي الجماعي ، وقام بعمل رائع في دراسة المظاهر العالمية للنفسية البشرية ، وسافر حول العالم ودرس الأعمال الفلسفة والكيمياء والتاريخ والدين والفن. توصف محتويات هذا الفضاء بأنها نماذج أصلية ، وهي العوامل الديناميكية للنفسية. الذات هي النموذج الأساسي أو مركز المبدأ التنظيمي النشط. تتعلق إحدى وظائف الذات بالتمثيل والرموز التي تؤدي إلى التجربة الشخصية ، والتي ، وفقًا لجونغ ، هي نقية - أي قوية ومذهلة ومثرية.
"القرص الشمسي ، بحرارته المخصبة ، يماثل دفء الحب المخصب ... في حقيقة معروفةتقديسًا للطاقة الشمسية ، نشيد بالقوة التوليدية العظيمة للطبيعة ، والتي تشير بوضوح إلى أن الإنسان يقدس في الإله طاقة النموذج الأصلي.
باستخدام صورة الشمس ، يمكن التعبير عن فكرة التحليل اليونغي على أنها بناء اتصال بين الشمس الداخلية والخارجية.
"هناك شمس أرضية ، وهي سبب كل حرارة ، وكل من يستطيع رؤيتها يرى الشمس ، ومن يستطيع أن يشعر بالحرارة. وهناك الشمس الأبدية ، وهي مصدر كل حكمة ، وأولئك الذين استيقظت قواهم الروحية على الحياة سيرون هذه الشمس ويدركون وجودها. باراسيلسوس.
قرص شمسي مجنح ، على جانبيه صورة ثعبان ، مما يدل على توازن القوى المتعارضة. التكوين يرمز إلى الحماية والتوازن العالمي.
غالبًا ما كانت تُصوَّر هذه اللافتة فوق مدخل قبر الفرعون ؛ في هذه الحالة ، القرص الموجود في الوسط يرمز إلى حورس ، والأجنحة - تحميه إيزيس ، والثعابين - مصر السفلى والعليا.
- الأساطير الروسية. موسوعة م: Eksmo ؛ سانت بطرسبرغ: ميلجارد ، 2007. -784 ص.
- Kapitsa F.S. أسرار الآلهة السلافية. - م: RIPOL classic ، 2007.-416s.
- Eliade M. جوانب من الأسطورة - م: "Invest-PPP" ، 1996. - 240p.
- سوامي ساتياناندا ساراسواتي سوريا ناماسكارا. - مينسك: فيدانتامالا ، 2006. -128 ص.
- جونغ ك. رموز التحول. - م: ، 2007. - 731 ثانية.
- جونغ ك. الحياة الرمزية .- م: "مركز كوجيتو" ، 2003. -326 ص.
- جونغ ك. علم النفس والكيمياء. - م: Refl-book ، 1997.-592p.
- جونغ ك. النموذج الأصلي ورمزه. - م: عصر النهضة ، 1991. - 297 ص.
- موسوعة الرموز والعلامات والشعارات - م: اكسمو ، 2005. - 602 ص.
لعب الرمل. العلاج بالرمل اليونغي. طريقة العلاج النفسي للعلاج بالرمل (العلاج بالرمل اليونغي): النظرية ، الممارسة ، التدريب ، علماء النفس - المعالجون بالرمل
وفقًا لأساطير السلاف ، يحرث God Horse سفارجا التي لا حدود لها.
يعتبر الخورس إله الشمس وراعي الزراعة. عبدوه مع ياريلا - تجسيد شمس الربيع والخصوبة و Dazhdbog - لإعطاء الدفء والضوء ، ويعتبرون شفيع الضوء (الأبيض) المنعكس.
سر الاسم
كلمة "حصان" لها جذور تركية وتعني "الشمس" في الترجمة.
تقول إحدى أساطير أصل الإله خورس أن السلاف اقترضوا الاسم المعطىمن الشعوب الأخرى ذات الجذور التركية ، بما يتوافق مع كلمة "خور" أو "خور" التي لها ترجمة "شمس".
وبحسب صيغة أخرى فإن الاسم كان معروفا منذ العصور القديمة حتى قبل ظهور هذه الشعوب ويعني الدائرة ، فهو يأتي من كلمة "هورو" أو "كولو". وفقًا لوجهة النظر هذه ، تم إجراء رقصة مستديرة نيابة عن الحصان ، جيد. يشار إلى أصل الاسم أيضًا من خلال النظرة العالمية للشعوب القديمة ، حيث يكون كل شيء دوريًا: الولادة والموت ، وتغير النهار والليل ، وحركة الفصول ، وكذلك السنوات نفسها.
تضمنت جميع طقوس السلاف رقصات مستديرة حول النار ، تجسد الشمس. حركة في نموذج دائري للكون ، حيث كل شيء دوري ه.
من أين أتت خورس في الوقت الحالي لا يمكن معرفة ذلك. ربما هذه صورة أتت من قبائل أخرى. ولكن من المرجح أن نقول إنه يشير إلى الآلهة السلافية القديمة التي نشأت في وقت ظهور كوننا. إنه من أحدث إصدار سنبني عليه في هذه المقالة.
حصان في البانتيون السلافي القديم
كان المعبود لراعي القرص الشمسي في آلهة فلاديمير مع أصنام بيرون ، موكوش ، دازدبوج ، ستريبوج. هناك إشارات إلى وجود معبود في آلهة أخرى أقل شهرة. 
هناك عدد من الاختلافات في النظريات حول أصل الحصان. لنبدأ بالبيانات العامة: تزوجت خورس من زارا زارنيتسا (إلهة فجر الصباح) ولديها طفلان: رادونيتسا (الابنة) ودينيتسا (الابن). في وقت لاحق ، أصبح Radunitsa رفيقًا لـ Kolyada وولد لهما ابنهما Radegast ، حفيد Khors.
سميت ديفيا ، إلهة القمر ، أخت الإله.
قام God Horse ، مع Dawn-Zarnitsa ، بتربية Kolyada ، سيد شمس الشتاء واعتبروا راعي الخريف والطرق الانتقالية بعد رحيل May-Zlatogorka إلى عالم Navi.
حول ولادة الله نفسه ، ضع في اعتبارك نسختين.
ولدت من قبل الإلهة فولينيا (عشيقة المحيط) من زوجها الإله رع.
صورة الإله السلافي
تم تصوير الحصان على أنه رجل في منتصف العمر ، يبتسم دائمًا على وجهه في وئام مع نظرة حزينة. القميص والسراويل هما لون السحب ، والعباءة هي لون سماء منتصف النهار الصافية الشتوية - لون اللازوردية الساطعة.
خورس - إله القرص الشمسي
كان مع قرص الشمس ، مع الدائرة نفسها ، تم التعرف على شعب الخورس القدامى ، الذين يرمزون إلى الرفاهية وجميع أنواع الخير.
كان يعتقد أن الله يحرث سفارجا السماوية ويرعى الفلاحين. بالإضافة إلى ذلك ، فإن تجسيد شمس الخريف يرمز إلى الاعتدال وضبط النفس.
إنه ممتع. في الثقافة القديمةكان للشمس أربعة أقانيم متغيرة الواحدة تلو الأخرى:
- كوليادا - الشتاء (شمس الوليد) ، سيكون وقت حكمه بداية العام الجديد ؛
- - إله شمس الربيع العنيفة المليئة بالعاطفة ، وتحت أشعتها ، يكتسب كل شيء قوة بسرعة ، وتنبت البذور ، وتولد الأشبال في الحيوانات ... يتم تكريم ياريلو أيضًا كإله يعطي الخصوبة والحب الصغير.
- - ضوء الصيف
- الخورس - شمس فترة الخريف ، تعني الانقراض التدريجي للطبيعة ، وضبط النفس. نهج الطقس البارد الأول. (وفقًا لبعض المصادر ، يُطلق على إله شمس الخريف ولكن لم يتم تأكيد هذه النظرية).
يوم المجد لإله شمس الخريف -18 أغسطس يسمى Horoyar ، في هذا اليوم تم إحضار الهدايا إلى Yarila و Khors.
سمات الحصان
تقدم: الفطائر ، كوتيا ، حدوة الحصان ، عسل ، كيسل ، بيض.
شجرة القيقب. تحافظ شجرة الحصان على الحب الناضج وتحمي الموقد. تتمتع Maple بقوة تطهير ، فتعليقها فوق الباب يمكن أن يحمي المنزل من الشر ، ووضعه تحت الوسادة يمكن أن يلغي تعويذة الحب أو "تهدئة" حماسة الحب الموجهة خارج الأسرة.
يوم الأسبوع: الثلاثاء أو الأحد (تختلف البيانات من مصادر مختلفة).
المعادن: الفضة النقية.
الحيوانات: الخيول.
ظاهرة طبيعية - ضوء الشمس.
العنصر: حريق.
ولي الله شمس الخريف
تُستخدم رموز الحصان في صنع تمائم ذات قوة تنظيف قوية.
- التميمة التي تحمل رمز القديس الراعي لشمس الخريف تساعد في تبديد الظلام في مواقف الحياة الصعبة.
- ينظف الشخص الطاقة السلبيةقادم من الخارج
- يساعد على إيجاد راحة البال
- يعطي مزاجًا جيدًا ضروريًا جدًا في الحياة اليومية.
وارد الله الحصان
إلى رموز الحمايةيتضمن خُرسا 3 إشارات: نار ، كولارد ، وانقلاب شمسي. بالإضافة إلى ذلك ، تتمتع رون القيقب وإيفاز بقوة الشمس.
حيث يتم استخدام القيقب لموازنة (تلطيف) المزاج والعصبية الشخصية.
رونا ايفاز ستحمل صبرها وحتمية التغيير. من خلال التغلب على اللحظات الصعبة ، تنمو القوة الروحية وتكتسب المعرفة والحكمة.
الذي يرعى
سيتم استقبال رعاية الحصان من قبل الأشخاص الذين لديهم السمات المشتركةشخصية إله شمس الخريف. السمة الرئيسية هي حب العمل. يتميز مثل هذا الشخص بالرغبة في اتباع خطة معينة حيث يتم استخدام الوقت بشكل عقلاني. بالإضافة إلى هذه السمات ، يتمتع هذا الشخص بالصدق والنبل. الخداع ليس طريقه. 
سمات الشخصية الرئيسية لشخص ما تشبه التصرف في مسطرة القرص الشمسي:
إدمان العمل ، والذي يتكون من التحمل وحب العمل ؛
درجة عالية من المسؤولية ، كل حالة تحاول إنجازها وتنفيذها بأعلى جودة ؛
الحزم والقدرة على الذهاب بوضوح إلى الهدف دون الالتفات إلى العقبات والصعوبات ؛
التطبيق العملي - الرغبة في تبسيط كل شيء وتحقيق الروتين اليومي الأكثر ربحية ، فضلاً عن عدم وجود نفقات غير ضرورية ؛
الرغبة والرغبة في الحفاظ على الأعراف والتقاليد الأسرية.
في مصر القديمة ، كان إله الشمس رع هو الإله الأعلى. أكثر آلهة مصر احتراما هم أبناؤه وأحفاده وأحفاده. كان الحكام الأرضيون - الفراعنة يعتبرون أيضًا من نسله.
وفقًا للأسطورة ، ساد رع على الأرض لأول مرة ، وكان هذا هو "العصر الذهبي". ولكن بعد ذلك خرج الناس عن الطاعة ، وبسبب ذلك ذهب إله الشمس إلى الجنة. وجدت القبيلة البشرية معاناة لم تكن معروفة من قبل.
ومع ذلك ، لم يسمح رع لجميع الناس بالموت واستمر في تقديم الفوائد لهم. كل صباح ينطلق على قاربه في رحلة عبر السماء ، ينير الأرض. في الليل طريقه يمر في الآخرة التي ينتظره الله فيها اسوأ عدو- ثعبان ضخم Apep. يريد الوحش أن يلتهم الشمس حتى يترك العالم بلا ضوء ، لكن في كل مرة يهزمه رع.
في الفن ، تم تصوير رع على أنه رجل طويل ونحيل برأس صقر. على رأسه قرص شمسي وصورة ثعبان.
طوال تاريخ مصر ، لم يكن رع الإله "الشمسي" الوحيد. كانت هناك أيضًا طوائف الآلهة:
- أتوم هو إله قديم كان يُقدَّر على نطاق واسع قبل تأسيس عبادة رع. ثم تم التعرف عليه مع الأخير.
- آمون هو في الأصل إله سماء الليل. كان مركز عبادته في مدينة طيبة ، وبعد ظهور هذه المدينة في عصر الدولة الحديثة (القرنين السادس عشر والحادي عشر قبل الميلاد) ، تغير دور آمون أيضًا. بدأ التبجيل باعتباره إله الشمس آمون رع.
- آتون - إله الشمس عبادة التوحيدالذي حاول الفرعون إخناتون الموافقة عليه (القرن الرابع عشر قبل الميلاد)
بلاد ما بين النهرين
في بلاد ما بين النهرين القديمة ، كان شمش (النسخة الأكادية) أو أوتو (كما أطلق عليه السومريون) يعتبر إله الشمس. لم يكن الإله الرئيسي للآلهة السومرية الأكادية. كان يعتبر ابنا أو حتى خادمًا لإله القمر نانا (سين).
ومع ذلك ، كان شمش يحظى باحترام كبير ، لأنه هو الذي يعطي الناس النور والخصب - الأرض. مع مرور الوقت ، ازدادت أهميته في الدين المحلي: بدأ يعتبر شمش قاضيًا إلهاً عادلًا ، يؤسس ويحمي حكم القانون.
اليونان القديمة وروما
إله الشمس فيه اليونان القديمةكانت هيليوس. لقد لعب دورًا ثانويًا فيما يتعلق بالإله الرئيسي للآلهة اليونانية - زيوس. في روما القديمة ، كان الإله سول يتوافق مع هيليوس.
وفقًا للأسطورة ، تعيش هيليوس في الشرق في قاعات رائعة. في كل صباح ، تفتح إيوس ، إلهة الفجر ، البوابات ، وركب هيليوس عربته التي يسخرها أربعة خيول. بعد أن مر عبر السماء بأكملها ، يختبئ في الغرب ، ويتحول إلى قارب ذهبي ويسبح عبر المحيط عائداً إلى الشرق.
يرى هيليوس في رحلته فوق الأرض جميع أعمال الناس وأفعالهم وحتى الآلهة الخالدة. لذلك ، كان هو الذي أخبر هيفايستوس بخيانة زوجته أفروديت.
تحتوي الأساطير اليونانية الغنية على العديد من القصص المتعلقة بهليوس. ربما كان أشهرها هو ابنه فايتون. توسل الشاب إلى والده للسماح له بالقيادة في السماء مرة واحدة. لكن في الطريق ، لم يستطع فايتون التعامل مع الخيول: فاندفعوا بالقرب من الأرض ، واشتعلت فيها النيران. لهذا ، ضرب زيوس فايثون ببرقه.
بالإضافة إلى هيليوس ، في اليونان القديمة ، كان إله الضوء أبولو (فويبوس) بمثابة تجسيد للشمس. في الفترة الهلنستية ، بدأ التعرف على إله النور الهندي الإيراني القديم ميثرا مع هيليوس وفويب.
الهند
في الهندوسية ، سوريا هو إله الشمس. يحمل العديد من الميزات منها:
- يبدد الظلام وينير العالم.
- يدعم السماء
- بمثابة "عين الآلهة" ؛
- يشفي المرضى ؛
- يحارب راحو - شيطان خسوف الشمس وخسوف القمر.
مثل هيليوس ، يركب سوريا حول السماء في عربة. لكن لديه سبعة خيول. بالإضافة إلى ذلك ، لديه سائق - أرونا ، الذي يعتبر أيضًا إله الفجر. تسمى الإلهة أوشا زوجة سوريا.
كما هو معتاد في العديد من الطوائف القديمة ، ارتبطت سوريا أيضًا بآلهة شمسية أخرى. لذلك ، في أقدم مرحلة من تطور الهندوسية ، كان فيفاسفات يعتبر إلهًا شمسيًا. ثم اندمجت صورته مع سوريا. في العصور اللاحقة ، تم التعرف على Surya مع Mitra و Vishnu.
السلاف القدماء
تم الاحتفاظ بمصادر قليلة حول معتقدات وأساطير السلاف ، وعدد قليل جدًا من الصور القديمة للآلهة السلافية. لهذا الأساطير السلافيةعلى العلماء أن يجمعوا شيئًا فشيئًا. وفي الأدب الشعبي ، غالبًا ما تمتلئ الفجوات في المعرفة الحقيقية بالتخمينات.
تُعرف أسماء العديد من الآلهة التي آمن بها السلاف قبل تبني المسيحية. لكن وظائف العديد منهم ليست واضحة تمامًا. كتجسيد للشمس ، يُطلق على السلاف الشرقيين:
- دازدبوغ.
- حصان؛
- ياريلو.
وفقًا للسجلات الروسية ، في القرن العاشر. أمر الأمير فلاديمير سفياتوسلافوفيتش (القديس المستقبلي) بتثبيت أصنام دازدبوغ وخورس وآلهة أخرى للعبادة. لكن لماذا إلهان للشمس في آلهة واحدة؟
يعتقد بعض الباحثين أن "Dazhdbog" و "Khors" اسمان لنفس الإله. يعتقد البعض الآخر أن هذين إلهين مختلفين ، لكنهما مرتبطان ببعضهما البعض. من الممكن أيضًا أن تكون الخورس تجسيدًا للشمس نفسها ، و Dazhdbog هو تجسيد للضوء. على أي حال ، لا يزال هناك مجال ضخم للبحث.
في الوقت الحاضر ، غالبًا ما يكتب ذلك إله السلافيةكانت الشمس ياريلو (أو ياريلا). يتم أيضًا إنشاء الصور - رجل ذو رأس شمس أو شاب ذو وجه مشع جميل. ولكن ، في الواقع ، يرتبط Yarilo بالخصوبة ، وبدرجة أقل بالشمس.
القبائل الجرمانية
في الأساطير الألمانية الاسكندنافية ، جسدت الشمس إله أنثى - سول (أو السنة). شقيقها هو ماني ، التجسد الإلهي للقمر. الملح ، مثل هيليوس ، يسافر عبر السماء ويضيء الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط Freyr ، إله الخصوبة ، بضوء الشمس.
حضارات أمريكا
يمارس الهنود الأمريكيون أيضًا ديانات تعدد الآلهة. بطبيعة الحال ، من بين الكائنات العليا العديدة ، كان إله الشمس من بين الكائنات الرئيسية.
- توناتيو هو إله الشمس الأزتك ، أحد الآلهة المركزية للآلهة. اسمه يترجم "الشمس المشرقة". كانت عبادة Tonatiu دموية للغاية. اعتقد الأزتيك أن إله الشمس يجب أن يتلقى الذبائح كل يوم ، وبدون ذلك سيموت ولن ينير الأرض. كان يعتقد أيضًا أنه يتغذى من دماء المحاربين الذين ماتوا في المعركة.
- Kinich-Ahau هو إله الشمس في حضارة المايا. كما هو الحال مع Tonatiu ، كان بحاجة إلى التضحية.
- إنتي هو إله الشمس بين الإنكا ، سلف الحياة. لقد كان إلهًا مهمًا للغاية ، على الرغم من أنه لم يكن الإله الرئيسي في البانتيون. كان يعتقد أن الحكام الأعلى للبلاد ينحدرون من إنتي. صور هذا الإله على شكل وجه شمسي موضوعة على أعلام أوروغواي والأرجنتين الحديثة.
مقالات لها صلة
مصادر:
- أساطير شعوب العالم
العديد من المعتقدات الدينية لها أساس أسطوري. حتى يومنا هذا ، نجت الأساطير حول الآلهة القديمة التي تتمتع بالقدرة المطلقة والقوة الخارقة ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل. نشأت هذه الأساطير في أجزاء مختلفة من الكوكب وأصبحت جزءًا من ثقافة الشعوب التي تسكنه.
تعليمات
كان أوزوريس من أكثر الآلهة احترامًا في مصر. كان مسؤولاً عن قوى الطبيعة والآخرة. كما تقول إحدى الأساطير العديدة ، قرر أوزوريس تدمير شقيقه الإله ست. تصرف سيث بمكر ، وصنع تابوتًا وأعلن في العيد أنه لن يعطيه إلا لمن يتناسب مع خليقته. حاول أوزوريس المطمئن أن يدخل في القبر. في هذه المرحلة ، يغطي سيث والمتآمرون الآخرون. ألقى Seth الخبيث التابوت المليء بالرصاص في النيل. بعد ذلك ، تمكنت إيزيس ، الزوجة المخلصة لأوزوريس ، من إحياء زوجها.
في اليونان القديمة ، كان الرب الأعلى محترماً بشكل خاص. إله الأولمبيزيوس. هناك العديد من الأساطير حول الآلهة اليونانيةحيث يلعب زيوس دورًا نشطًا. كان يعتقد أنه هو الذي أعطى البشرية الضمير والعار. في علاقاته مع الآلهة الأخرى ، عمل زيوس دائمًا كقوة هائلة ومعاقبة. كان قادرًا على تحديد مصير الآلهة الأخرى و
كان الإله الرئيسي للهنود في أمريكا الجنوبية هو Quetzalcoatl. كان يعتقد أنه يمكن أن يغير مظهره ، ويتحول إلى ثعبان أخضر ومخلوقات غريبة أخرى. في أساطير وتقاليد الهنود ، قيل كيف سرق Quetzalcoatl ، إلى نملة ، حبوب ذرة لذيذة في عش النمل من أجل نقلها إلى الناس. رئيسي الله الهنديحارب أكثر من مرة مع خصومه الأقوياء الذين حاولوا إيذاء الناس. في إحدى الأساطير ، ذهب إلى منفى بعيد ، واعدًا بالعودة. ومن المثير للاهتمام ، أن الهنود الخرافيين أخطأوا في فهم الأوروبيين الأوائل لحاشية Quetzalcoatl ، التي كانت عودتها متوقعة منذ فترة طويلة.
الله الهنديشيفا ، إلى جانب براهما وفيشنو ، جزء من الثالوث الإلهي. مهمته هي تنظيم النظام العالمي. في كثير من الأحيان ، تستخدم شيفا الرقص لهذا الغرض. تعبت من الرقص ، تتوقف Shiva لبعض الوقت وتنغمس في الراحة. اعتقد الهنود أنه في هذا الوقت كان العالم يغرق في الفوضى والظلام. تقول الأسطورة أن شيفا ظهر في عالم الناس أكثر من مرة ، لكن في أغلب الأحيان لم يتم التعرف عليه. بمجرد أن لعن الحكماء شيفا عندما طلب منهم العبادة. فقط بعد المعجزات التي كشف عنها شيفا ، اندفع الناس إلى قدميه ، واعترفوا به كإله.
منذ فترة طويلة شعوب مختلفةكانت الشمس موضع عبادة. باستخدام الدور الواضح للشمس كمصدر للحياة على الأرض ، روج ممثلو الكنيسة لعبادة الشمس ، عبادة الشمس. تم تأليه الشمس من قبل مختلف الشعوب الذين أطلقوا عليها أسمائهم:
لإرضاء إله الشمس القوي ، ضحى الناس بهدايا غنية ، وفي كثير من الأحيان حياة الانسانمثل مولوخ.
 إله الشمس هيليوس على أربعة خيول تخرج من البحر عند الفجر
من تاريخ العالم القديم الذي نعرفه<...>"حول تمثال إله الشمس هيليوس في جزيرة رودس ، والمعروف باسم تمثال رودس العملاق ويعتبر الأعجوبة السادسة في العالم. تم إنشاء التمثال في 293-281. قبل الميلاد. النحات حارس. صنع التمثال البالغ طوله 36 مترا من صفائح برونزية مصقولة مثبتة على إطار حديدي. الوجه والتاج مغطى بالذهب. كان التمثال موجودًا بجوار الميناء وتم توجيهه لوجه الجنوب الشرقي ، أي بحيث كان الوجه الذهبي يضيء باستمرار بالشمس ويتألق بشكل مشرق. هذا يسمح لنا بافتراض ذلك في النهاريمكن أن تكون بمثابة منارة. تمثال زيوس الأولمبي<...>كان مقياسه عشرة ارتفاعات بشرية ، وتمثال هيليوس من جزيرة رودس - عشرين. تم بناءه وفقًا لتقنية جديدة لوقته (داخل مجوف ، باستخدام إطار وكسوة) ، جذب الانتباه على الفور العالم اليوناني، وتحويل جزيرة رودس إلى موضوع آخر للحج الثقافي. ومع ذلك ، فإن التمثال العملاق - كما أطلق عليه الإغريق جميع التماثيل الكبيرة - لم يقف طويلاً ، فقط 56 عامًا ، ودمره زلزال كبير عام 225 قبل الميلاد. لعبت الأخطاء الفنية في الحسابات أثناء البناء دورًا مهمًا في التدمير. في حالة مدمرة ، بقيت لأكثر من 900 عام ، ولا تزال تعتبر علامة بارزة ذات أهمية عالمية. في عام 997 ، عندما غزا العرب جزيرة رودس ، أخذت أجزاء من البرونز المصقول التي لم تستسلم للصدأ من الجزيرة. الغزاة ، الذين احتقروا الثقافة الأجنبية ، غير مبالين بالتاريخ الأجنبي ، صهروا المعدن وصنعوا منه العملات المعدنية والمجوهرات.<...>
أبولو- إله الشمس والموسيقى عند الرومان القدماء الذين تبنوا الإيمان به من اليونانيين. ينسب التقليد الأسطوري اللاحق إلى أبولو صفات المعالج الإلهي ، والوصي على القطعان ، ومؤسس وباني المدن ، ورائي المستقبل. في البانتيون الأولمبي الكلاسيكي ، أبولو هو راعي المغنين والموسيقيين ، زعيم الموسيقيين. أصبحت صورته أكثر إشراقًا وإشراقًا ، واسمه دائمًا ما يكون مصحوبًا باللقب Phoebus (اليونانية القديمة Φοιβος ، نقاء ، تألق ، ("مشع" - في الأساطير اليونانية). تفسر صورة أبولو المعقدة والمتناقضة من خلال حقيقة أن أبولو كان في الأصل إلهًا ما قبل اليوناني ، وربما آسيا الصغرى. تتجلى عفا عليها الزمن في ارتباطها الوثيق بل وتماهيها مع عالم النبات والحيوان. الصفات الثابتة لأبولو هي الغار ، السرو ، الذئب ، البجعة ، الغراب ، الفأر. ولكن تتراجع أهمية أبولو القديم في الخلفية مقارنة بأهميته كإله للشمس. تمتص عبادة أبولو في الأساطير القديمة الكلاسيكية عبادة هيليوس وتزاحم عبادة زيوس. البانتيون الإلهي الروماني ممتع للغاية. الثقافة روما القديمةكان يقوم على الأساطير والتقاليد الدينية لشعوب الإمبراطورية القديمة. استعار الرومان أساس البانتيون من الإغريق القدماء ، الذين كانوا يتمتعون بهيمنة ثقافية عالمية في وقت ولادة روما. بعد أن طور الرومان أساطيرهم ، وقبولهم آلهة جديدة من الشعوب المحتلة ، أنشأ الرومان ثقافتهم الخاصة ، والتي جمعت بين ميزات جميع الشعوب الخاضعة. القانون الروماني ، الذي أصبح أساسًا للفقه الحديث ، تم إنشاؤه أيضًا تحت تأثير الأساطير الرومانية.
في الأساطير الفارسية والهندية القديمة ، إله المعاهدات والصداقة ، المدافع عن الحقيقة. كان ميثرا خفيفًا: تسابق على عربة ذهبية تجرها أربعة خيول بيضاء عبر السماء. كان لديه 10000 أذن وعين. حكيم ، تميز بالشجاعة في المعركة. وقد بارك هذا الإله من يعبده ، وينتصر على الأعداء والحكمة ، ولا يرحم الأعداء. باعتباره إله الخصوبة ، جلب المطر وتسبب في نمو النباتات. وفقًا لإحدى الأساطير القديمة ، ميثرا ، كونها [للناس] الشمس، علاقة بين Ahuramazda و Angra Mainyu ، سيد الظلام. استند هذا الافتراض إلى فهم دور الشمس كعلامة على الانتقال المستمر لحالات الضوء والظلام. اعتقد القدماء أن ميثرا خرج من صخرة عند ولادته ، مسلحًا بسكين وشعلة. يتضح انتشار طائفته من خلال اللوحات الموجودة في مقابر تحت الأرض ، وكلها تقريبًا مخصصة لقتل الثور جيوش أورفان ، الذي ظهرت من جسده جميع النباتات والحيوانات. كان يعتقد أن التضحية المنتظمة بالثيران لميثرا تضمن خصوبة الطبيعة. كانت عبادة ميثرا تحظى بشعبية كبيرة خارج بلاد فارس ، وكان يوقرها الفيلق الروماني بشكل خاص. نادر،في الأساطير المصريةإله الشمس ، يتجسد على شكل صقر أو قطة ضخمة أو رجل برأس صقر متوج بقرص شمسي. رع ، إله الشمس ، هو والد واجيت ، كوبرا الشمال ، الذي كان يحمي الفرعون من أشعة الشمس الحارقة. وفقًا للأسطورة ، يبحر رع الطيب ، الذي ينير الأرض ، خلال النهار على طول النيل السماوي في منتزه Mandzhet ، وفي المساء ينتقل إلى Mesektet Barque ويواصل رحلته على طول نهر النيل تحت الأرض فيه ، وفي صباحًا ، بعد أن هزم ثعبان Apep في معركة ليلية ، ظهر مرة أخرى في الأفق.
يرتبط عدد من الأساطير حول رع بأفكار المصريين حول تغيير الفصول. في كل عام ، بدأ شهر أبريل بين السلاف بعطلة الربيع لإحياء الحياة. في قرى السلاف ، ظهر متسابق شاب أحمر الشعر على حصان أبيض. كان يرتدي رداء أبيض ، مع إكليل من زهور الربيع على رأسه ، كان يحمل أذني من الجاودار في يده اليسرى ، ويحث حصانه بحافي القدمين. هذا هو ياريلو. واسمه مشتق من كلمة "يار" وله عدة معان: توناتيو(ناهواتل - مضاءة "الشمس") في أساطير الأزتك ، إله السماء والشمس ، إله المحاربين. |
الميثولوجيا العالم القديممعقدة للغاية ومتعددة الأوجه لدرجة أنه لم يعد من الممكن تحديد ما يعتقده القدماء بالضبط. دعونا ننتقل إلى شخصية مهمة مثل إله مصرالشمس ، لأن الشمس هي الحياة ، والنور ، وكانوا يعلقون عليها أهمية كبيرة.
تتحدث مصادر مختلفة عن إلهين مختلفين في ضوء النهار. أحدهم ، الذي سمع عنه معظم الناس ، هو رع ، والثاني تلاشى في ظل "زميله" ، هو حورس. كلاهما يحمل لقب إله الشمس ، لكن صورهما متشابكة لدرجة أنك لا تستطيع أحيانًا رؤية الاختلافات بينهما. دعونا نحاول فهم سبب هذا الالتباس.
كان يعتبر خالق كل الأشياء: الكون والحياة والنور. حقيقة مثيرة للاهتمامهو أنه خلق نفسه من لوتس ظهر على الحجر الأول ، والذي نشأ بدوره من المياه الأولية. بعد ذلك ، خلقت الشمس الهواء والرطوبة ، وبدأت تظهر منها آلهة أخرى ، على سبيل المثال ، الجنة) وجب (إله الأرض). في وقت لاحق بدأ في الظهور مصر القديمة. وظهر الرجل من دموع الإله رع.
أعلاه ، يتم أخذ أسطورة واحدة فقط تتعلق بميلاد إله معين ، ولكن هناك عدد كبير منهم. إنها متشابهة في بعض النواحي ، ولكنها في بعض النواحي متعارضة تمامًا ، لأنه بمرور الوقت يتم فرض أسطورة على أخرى ، ويكاد يكون من المستحيل معرفة المصدر الأساسي.
لكن بعض القصص عن إله الشمس معروفة للجميع. على سبيل المثال ، حول حقيقة أن رع في عربة نهارية تبحر على طول الإلهة السماوية نوت ، وفي الليل في الحياة الآخرة يقاتل مع الحية أبي حتى يأتي الصباح مرة أخرى.
تكاد الرموز التي تصور الإله رع مطابقة لتلك التي ترمز للإله حورس. فقط في هذه القضيةفكرة الأنواع المحددة ضبابية بعض الشيء: صقر أو صقر أو طائر كبير آخر.
هناك صورة يقف فيها حورس على قارب الإله رع ويقاتل أعداء النور ، على شكل أفراس النهر والتماسيح. لكن صورة حورس تلاشت مع ذلك في الخلفية. يقولون أنه عندما تغيرت السلطة في مصر (أي ، جاء شخص ليس من العائلة المالكة إلى السلطة) ، ظهرت الأساطير أن رع هو من كان. الله الاعلىالشمس وحورس هو ابنه فقط. هذا هو سبب خلط صور رع وحورس في كل واحد.
آلهة الشمس القديمة الأخرى
- هيليوس تجسيد إله الشمس في اليونان القديمة. كان ، مثل رع ، يعبر كل يوم السماء على عربته الحربية التي تسخرها أربعة خيول مجنحة. الله الأكثر إيجابية - أحبه الجميع.
- أعطت أربعة آلهة للشمس الحياة والضوء على روس القديمة. خورس وسفيتوفيت وجادبوغ وياريلو - من الأكبر إلى الأصغر. الحصان - الشمس الآخرةوالشتاء والليل. سفيتوفيت - شمس الغروب ، الشيخوخة ، الخريف ، المساء. Dzhadbog - شمس الصيف ، فواكه ، نهار ، نضج. ياريلو - صباح ، بداية ، ربيع ، شباب.
