أسماء الأساطير. الأساطير القديمة وأساطير شعوب العالم
شعب رائع - الهيلينيون (كما أطلقوا على أنفسهم) ، جاءوا إلى شبه جزيرة بيلوبونيز واستقروا فيها. في العصور القديمة ، حاول جميع الناس العيش بالقرب من معيل النهر. لم تكن هناك أنهار كبيرة في اليونان. لذلك أصبح الإغريق شعبًا ساحليًا - تم إطعامهم من البحر. شجاعون وفضوليون ، بنوا السفن وأبحروا في البحر الأبيض المتوسط العاصف ، متاجرين وخلقوا المستوطنات على شواطئه وجزره. كانوا أيضًا قراصنة ، واستفادوا ليس فقط من التجارة ، ولكن أيضًا من السرقة. سافر هؤلاء الناس كثيرًا ، وشاهدوا حياة الأمم الأخرى ، وخلقوا أساطير وأساطير عن الآلهة والأبطال. أصبحت أسطورة يونانية قديمة قصيرة تقليدًا وطنيًا للفولكلور. كان يتحدث عادة عن بعض الأحداث التي حدثت لأولئك الذين تصرفوا بشكل غير صحيح ، وانحرفوا عن الأعراف المقبولة عمومًا. وعادة ما كانت هذه القصة مفيدة للغاية.
هل الأبطال ما زالوا على قيد الحياة؟
نعم و لا. لا أحد يعبدهم ، لا أحد يقدم تضحيات ، لا أحد يأتي إلى ملاجئهم طالبًا النصيحة. لكن كل أسطورة يونانية قديمة قصيرة أنقذت حياة كل من الآلهة والأبطال. في هذه القصص ، يتم تجميد الوقت ولا يتحرك ، لكن الأبطال يقاتلون ويتصرفون بنشاط ويصطادون ويقاتلون ويحاولون خداع الآلهة ويتحدثون فيما بينهم. هم يعيشون. بدأ الإغريق على الفور في تمثيل الآلهة في شكل أشخاص ، فقط أكثر جمالًا وأكثر مهارة وموهبة بصفات لا تصدق.
على سبيل المثال ، يمكن لكلمة يونانية قديمة قصيرة لأهم إله أن تخبرنا إلى أي مدى على أوليمبوس المشرق ، محاطًا بعائلته الضالة والعصية ، يجلس زيوس على عرش ذهبي عالٍ ويؤسس النظام وقوانينه القاسية على الأرض. بينما كل شيء هادئ ، الآلهة وليمة. الشاب هيبي ، يجلب لهم الطعام الشهي والرحيق. تضحك ، تمزح ، تقدم الطعام للنسر ، يمكنها إلقاء الرحيق على الأرض ، وبعد ذلك سوف يتساقط في مطر صيفي قصير دافئ.
لكن فجأة غضب زيوس ، وعبس حاجبيه الكثيفين ، وغطت الحواجب الرمادية السماء الصافية. هز الرعد ، وميض البرق الناري. لا تهتز الأرض فحسب ، بل تهتز أوليمبوس أيضًا.
يرسل زيوس السعادة والتعاسة إلى الناس ، ويجذبهم من إبريقين مختلفين. تساعده ابنته دايك. ترعى العدالة وتدافع عن الحق ولا تتسامح مع الخداع. زيوس هو الضامن للمحاكمة العادلة. إنه آخر من يذهب إليه كل من الآلهة والناس من أجل العدالة. وزيوس لا يتدخل أبدًا في شؤون الحرب - لا توجد ولا يمكن أن تكون هناك عدالة في المعارك وإراقة الدماء. ولكن هناك إلهة مصير سعيد في أوليمبوس - تيوخ. من عنزة أمالثيا ، التي أطعمتها زيوس ، تصب هدايا السعادة على الناس. لكن ما مدى ندرة حدوث ذلك!
لذلك ، مع الحفاظ على النظام في جميع أنحاء العالم اليوناني ، وحكمه على الشر والخير ، فإن زيوس يسود إلى الأبد. هل هو على قيد الحياة؟ تزعم أسطورة يونانية قديمة قصيرة أنها على قيد الحياة.
إلى ماذا يقود حب الذات؟
لن يشعر الإنسان المعاصر بالملل أبدًا من دراسة الأساطير اليونانية القديمة. قراءة القصص القصيرة ، والتساؤل عن المعنى العميق الذي يكمن فيها ، هي ببساطة مثيرة للاهتمام ومثيرة. دعنا ننتقل إلى الأسطورة التالية.
اعتبر النرجس الوسيم نفسه فقط يستحق الحب. لم يعر أي اهتمام لأحد ، بل أعجب بنفسه فقط وأعجب به. ولكن هل هذه هي فضيلة وبسالة الإنسان؟ يجب أن تجلب حياته الفرح لا الحزن للكثيرين. ونرجس لا يسعه إلا أن ينظر إلى انعكاسه: الشغف المدمر لنفسه يستهلكه.
إنه لا يلاحظ جمال العالم: الندى على الأزهار ، وأشعة الشمس الحارة ، والحوريات الجميلة التي تتوق إلى الصداقة معه. النرجسي يتوقف عن الأكل والشرب ، ويشعر باقتراب الموت. لكنه ، الصغير والجميل ، لا يخاف ، لكنه ينتظرها. ويموت ، متكئًا على سجادة العشب الزمردية ، بهدوء. هذه هي الطريقة التي يعاقب بها نرجس: وفقًا لليونانيين ، فإن الآلهة هم الأكثر استعدادًا لمساعدة أي شخص عندما يتجه نحو موته. لماذا يجب أن يعيش النرجس؟ إنه ليس سعيدًا مع أحد ، ولم يفعل شيئًا جيدًا لأحد. ولكن على ضفة الجدول ، حيث أعجب الرجل الوسيم الأناني بنفسه ، نمت زهرة الربيع الجميلة ، والتي تمنح السعادة لجميع الناس.
عن الحب قهر الحجر
تتكون حياتنا من الحب والرحمة. تحكي أسطورة يونانية قصيرة أخرى قصة النحات اللامع بجماليون ، الذي نحت فتاة جميلة من العاج الأبيض. كانت جميلة جدًا ، ومتفوقة جدًا على جمال بنات البشر ، لدرجة أن الخالق كان يعجب بها كل دقيقة ويحلم أنها ستصبح دافئة ، على قيد الحياة من حجر بارد.
أراد بجماليون أن تكون الفتاة قادرة على التحدث معه. أوه ، إلى متى سيجلسون ، ينحنون رؤوسهم لبعضهم البعض ويخبرون الأسرار. لكن الفتاة كانت باردة. بعد ذلك ، في عيد أفروديت ، قرر بجماليون الصلاة من أجل الرحمة. وعندما عاد إلى المنزل ، رأى أن الدم يسيل في عروق التمثال الميت ، وأضاءت الحياة واللطف في عينيه. فدخلت السعادة إلى بيت الخالق. هذه قصة قصيرةيقول أن الحب الحقيقي يتغلب على كل العقبات.
حلم الخلود أو كيف ينتهي الخداع
بدأت بالفعل دراسة الأساطير والأساطير اليونانية مدرسة إبتدائية. الأساطير اليونانية القديمة مثيرة للاهتمام ومثيرة. قراءة القصص القصيرة والمسلية والمأساوية والتعليمية للصف الثالث يجب أن تكون كذلك المناهج الدراسية. هذه أساطير عن نيوب الفخور ، وإيكاروس العصيان ، وأدونيس البائس ، والمخادع سيزيف.
كل الأبطال يتوقون إلى الخلود. لكن الآلهة فقط هي التي يمكنها منحها ، إذا أرادوا ذلك هم أنفسهم. الآلهة متقلبة وحاقدة - كل يوناني يعرف ذلك. وكان سيزيف ملك كورنثوس ثريًا جدًا وماكرًا. خمن أن إله الموت سيأتي قريباً له ، وأمر بالقبض عليه وتقييده. حررت الآلهة رسولهم ، وكان على سيزيف أن يموت. لكنه غش: لم يأمر بأن يُدفن ولا يقدم ذبائح جنائزية للآلهة. طلبت روحه الماكرة العالم الواسع لإقناع الأحياء بتقديم التضحيات الغنية. صدق سيزيف مرة أخرى وأطلق سراحه ، لكنه لم يعد إلى العالم السفلي بمحض إرادته.
في النهاية ، غضبت الآلهة بشدة وأعطته عقوبة خاصة: لإظهار عدم جدوى كل الجهود البشرية ، كان عليه أن يدحرج حجرًا ضخمًا أعلى الجبل ، ثم تدحرجت هذه الصخرة من الجانب الآخر. يتكرر هذا من يوم لآخر ، لآلاف السنين ولا يزال حتى يومنا هذا: لا أحد يستطيع أن يتعامل مع المؤسسات الإلهية. والغش ليس جيدًا.
عن الفضول المفرط
حول العصيان والفضول ، الأساطير اليونانية القديمة قصيرة للأطفال والبالغين.
غضب زيوس من الناس وقرر "إضفاء الشر" عليهم. للقيام بذلك ، أمر الحرفي هيفايستوس بإنشاء أجمل فتاة في العالم. أعطتها أفروديت سحرًا لا يوصف ، هيرميس - عقل مراوغ خفي. أحياها الآلهة وأطلقوا عليها اسم باندورا ، والتي تُترجم على أنها "موهوبة بكل الهدايا". لقد تزوجوها من رجل هادئ وجدير. كان لديه وعاء مغلق بإحكام في منزله. عرف الجميع أنها مليئة بالحزن والمتاعب. لكن باندورا لم يمانع.
ببطء ، عندما لم يكن أحد ينظر ، أزالت الغطاء عنه! وخرجت منه كل مصائب العالم على الفور: الأمراض ، والفقر ، والغباء ، والخلاف ، والاضطراب ، والحروب. عندما رأت باندورا ما فعلته ، شعرت بالخوف الشديد وانتظرت في ذهول حتى تم حل كل المشاكل. وبعد ذلك ، كما لو كانت في الحمى ، أغلقت الغطاء. وماذا بقي في الأسفل؟ آخر واحد هو الأمل. هذا هو بالضبط ما حرم باندورا الناس منه. لذلك ، ليس لدى الجنس البشري ما يأمل فيه. نحن فقط بحاجة للعمل والقتال من أجل الخير.
الأساطير والحداثة
إذا كان أي شخص معروفًا جيدًا للإنسان الحديث ، فهؤلاء هم آلهة اليونان وأبطالها. تراث هذا الشعب متعدد الأوجه. واحدة من روائع الأساطير اليونانية القديمة ، قصيرة منها. المؤلف نيكولاي ألبرتوفيتش كون هو مؤرخ وأستاذ ومعلم ، لكن ما مدى معرفته وحبه لهيلاس! كم عدد الأساطير بكل التفاصيل التي نُقلت إلى عصرنا! لهذا السبب نقرأ الكثير من Kuhn اليوم. الأساطير اليونانية مصدر إلهام لجميع أجيال الفنانين والمبدعين.
في الفهم الديني العام للهيلينيين القدماء ، كان هناك مجموعة متنوعة من تمثيلات العبادة. كل هذا تؤكده العديد من الحفريات الأثرية والتحف. ثبت في أي منطقة تم تمجيد هذه الآلهة أو تلك الآلهة. على سبيل المثال ، أبولو - في دلفي وديلوس ، عاصمة اليونان سميت باسم أثينا ، إله الشفاء أسكليبيوس (ابن أبولو) - في إبيداور ، كان الأيونيون يحترمون بوسيدون في البيلوبونيز ، وهكذا.
تم افتتاح الأضرحة اليونانية تكريما لهذا: دلفيك ودودونيان وديليان. جميعهم تقريبًا مغطاة بنوع من الغموض ، ويتم فك شفرته في الأساطير والأساطير. معظم أساطير مثيرة للاهتمام اليونان القديمة(باختصار) سوف نصف أدناه.
عبادة أبولو في اليونان وروما
كان يُدعى "بأربعة أذرع" و "بأربعة أذن". كان لأبولو حوالي مائة ولد. كان هو نفسه إما في الخامسة أو السابعة. هناك عدد لا يحصى من المعالم الأثرية على شرف القديس ، والمعابد الضخمة التي تحمل اسمه أيضًا - تقع في اليونان وإيطاليا وتركيا. والأمر كله يتعلق به: حول أبولو ، البطل الأسطوري وإله هيلاس.
لم يكن للآلهة القديمة ألقاب ، لكن كان لدى أبولو العديد منها: دلفيك ، رودس ، بلفيدير ، بايثيان. حدث هذا في المناطق التي نمت فيها طائفته أكثر من غيرها.
لقد مرت ألفي عام منذ ولادة العبادة ، وما زالت الحكاية الخيالية عن هذا الرجل الوسيم تُعتقد حتى اليوم. كيف دخل "الميثولوجيا الساذجة" ولماذا اخترع في أرواح وقلوب الإغريق وسكان البلدان الأخرى؟
نشأ تبجيل ابن زيوس في آسيا الصغرى قبل ألفي عام من عصرنا. في البداية ، صورت الأساطير أبولو ليس كرجل ، ولكن كمخلوق حيواني (تأثير الطوطمية ما قبل التدين) - كبش. نسخة دوريان من الأصل ممكنة أيضًا. ولكن ، كما كان من قبل ، فإن مركزًا مهمًا للعبادة هو الحرم في دلفي. في ذلك ، قال الكاهن جميع أنواع التنبؤات ، وفقًا لتعليماتها ، حدثت اثني عشر عملاً أسطوريًا لشقيق أبولو هرقل. من المستعمرات اليونانية في إيطاليا ، اكتسبت عبادة الإله اليوناني موطئ قدم في روما.
أساطير حول أبولو
الله ليس وحده. توفر المصادر الأثرية معلومات حول المصادر المختلفة لأصلها. من هم أبولس: ابن الوصي على أثينا وكوريبانت وزيوس الثالث والعديد من الآباء الآخرين. تنسب الأساطير إلى أبولو ثلاثين بطلاً قتلهم (أخيل) ، والتنين (بما في ذلك بيثون) ، والعملاق. قالوا عنه إنه يمكن أن يدمر ، لكن يمكنه أيضًا المساعدة والتنبؤ بالمستقبل.
انتشرت الأساطير حول أبولو حتى قبل ولادته ، عندما علمت الإلهة العليا هيرا أن ليتو (لاتون) يجب أن تلد صبيًا (أبولو) من زوجها زيوس. بمساعدة تنين ، قادت الأم الحامل إلى جزيرة مهجورة. ولد كل من أبولو وشقيقته أرتميس هناك. نشأوا في هذه الجزيرة (ديلوس) ، حيث أقسم على تدمير التنين لاضطهاد والدته.
كما هو موضح مع أسطورة قديمة، أبولو ، الذي نضج بسرعة ، التقط القوس والسهام وطار بعيدًا إلى حيث تعيش بايثون. زحف الوحش من الوادي الرهيب وهاجم الشاب.
بدا وكأنه أخطبوط بجسم كبير متقشر. حتى الصخور كانت تبتعد عنه. هاجم الوحش المضطرب الشاب. لكن السهام قاموا بعملهم.
ماتت بايثون ودفنها أبولو وتم بناء معبد أبولو الحقيقي هنا. كان في غرفته كاهنة حقيقية من الفلاحات. قالت نبوءات زُعم من خلال فم أبولو. تم كتابة الأسئلة على الألواح وتمريرها إلى المعبد. لم يكونوا خياليين ، ولكن من أناس أرضيين حقيقيين من قرون مختلفة من وجود هذا المعبد. تم العثور عليها من قبل علماء الآثار. كما علقت الكاهنة على الأسئلة ، لا أحد يعرف.
نرجس - بطل أسطوري وزهرة حقيقية
لإعادة صياغة حكيم قديم ، يمكننا القول: إذا كان لديك أموال إضافية ، فلا تشتري خبزًا يتجاوز ما يمكنك تناوله ؛ شراء زهرة النرجس - خبز للجسم ، وهو - للروح.
لذلك نمت القصة القصيرة الأسطورية عن الشاب النرجسي النرجسي من هيلاس القديمة إلى اسم زهرة الربيع الجميلة.
انتقمت إلهة الحب اليونانية ، أفروديت ، بقسوة من أولئك الذين رفضوا هداياها ، والذين لم يخضعوا لقوتها. تعرف الأساطير العديد من هؤلاء الضحايا. من بينهم الشاب نرجس. فخور ، لم يستطع أن يحب أي شخص ، فقط نفسه.
وجد الغضب على الإلهة. مرة واحدة في الربيع ، أثناء الصيد ، جاء نرجس إلى المجرى - لقد أبهره ببساطة بنقاء الماء ، وظهوره. لكن التيار كان مميزًا حقًا ، وربما كان أيضًا مفتونًا بأفروديت. لم تسامح الإلهة أحدا إذا لم ينتبهوا لها.
لم يشرب أحد من مجرى الماء ، ولا حتى فرع أو بتلات زهور يمكن أن تسقط فيه. هنا نظر نرجس إلى نفسه. يميل إلى أسفل لتقبيل تفكيره. لكن لا يوجد سوى الماء البارد.
نسي الصيد والرغبة في شرب الماء. الجميع معجب ، نسي الطعام والنوم. وفجأة استيقظ: "لقد وقعت في حب نفسي كثيرًا ، لكن لا يمكننا أن نكون معًا؟" بدأ يعاني كثيرا لدرجة أن قوته تركته. إنه يشعر أنه سيذهب إلى عالم الظلام. لكن الشاب يعتقد بالفعل أن الموت سينهي آلامه في الحب. انه يبكي.
تدلى رأس النرجس تمامًا على الأرض. هو مات. بكت الحوريات في الغابة. لقد حفروا قبرًا ، وذهبوا للجثة ، لكنه ذهب. نمت زهرة على العشب حيث سقط رأس الشاب. أطلقوا عليه اسم نرجس.
وظل صدى الحورية يعاني إلى الأبد في تلك الغابة. ولم تتحدث مع أي شخص آخر.
بوسيدون - رب البحار
يجلس زيوس في كل الجلالة الإلهية على جبل أوليمبوس ، وذهب أخوه بوسيدون إلى أعماق البحر ومن هناك غلى الماء ، مما دعا البحارة إلى سوء الحظ. إذا أراد القيام بذلك ، فإنه يأخذ سلاحه الرئيسي في يده - هراوة مع رمح ثلاثي الشعب.
لديه قصر أفضل من أخيه على الأرض. وملك هناك مع زوجته الساحرة أمفيتريت ، ابنة إله البحر. جنبا إلى جنب مع بوسيدون ، تندفع عبر المياه على عربة مع الخيول المسخرة لها أو المخلوقات الزوومورفي - tritons.
اعتنى بوسيدون بزوجته من المياه على ساحل جزيرة ناكسوس. لكنها هربت منه إلى الأطلس الوسيم. لم يتمكن بوسيدون من العثور على الهارب بنفسه. وقد ساعدته الدلافين التي أوصلتها إلى القصر في قاع البحر. لهذا ، أعطى سيد البحر الدلافين كوكبة في السماء.
فرساوس: تقريبا مثل شخص طيب
ربما يكون Perseus أحد أبناء زيوس القلائل الذين لم تكن لديهم سمات شخصية سلبية. مثل هرقل المخمور بنوبات غضبه التي لا يمكن تفسيرها أو أخيل ، الذي لم يأخذ في الاعتبار مصالح الآخرين ولم يعجب سوى بـ "أنا" الخاصة به.
كان فرساوس وسيمًا ، مثل الإله ، جريئًا وحاذقًا. حاولت دائما أن تكون ناجحا. ميثولوجيا فرساوس هي كما يلي. جده ، أحد ملوك الأرض ، كان يحلم أن حفيده سيقتل له. لذلك اختبأ ابنته في زنزانة وراء الحجارة والنحاس والقلاع بعيدا عن الرجال. لكن كل العقبات أمام زيوس ، الذي أحب داناي ، لم تكن شيئًا. دخل إليها من خلال السقف على شكل مطر. وولد ابن اسمه فرساوس. لكن الجد الخبيث سمّر الأم والطفل في صندوق وأرسلهما للسباحة في الصندوق الموجود على البحر.
ومع ذلك ، تمكن الأسرى من الفرار في إحدى الجزر ، حيث جرفت الأمواج الصندوق إلى الشاطئ ، ووصل الصيادون في الوقت المناسب لإنقاذ الأم والابن. لكن ساد رجل على الجزيرة ، ليس أفضل من والد داناي. بدأ يقترب من المرأة. ومرت السنوات ، والآن يستطيع بيرسيوس أن يدافع عن والدته.
قرر الملك التخلص من الشاب ، ولكن بطريقة لا تثير غضب الإله زيوس. لقد خدع باتهام بيرسيوس بأنه من أصل غير إلهي. للقيام بذلك ، كان من الضروري القيام بعمل بطولي ، على سبيل المثال ، لقتل ميدوسا جورجون الخبيث وسحب رأسها إلى قصر الملك.
لم يكن بحرًا فحسب ، بل وحشًا طائرًا هو الذي حول أولئك الذين نظروا إليه إلى حجر. كانت الآلهة لا غنى عنها هنا. ساعد ابن زيوس. أعطاه سيف سحري ومرآة درع. بحثًا عن الوحش ، مر Perseus عبر العديد من البلدان وعبر العديد من العقبات التي وضعها المعارضون. كما أعطته الحوريات أشياء مفيدة على الطريق.
أخيرًا ، وصل إلى بلد مهجور حيث تعيش أخوات جورجون نفسه. هم فقط من يستطيعون أن يقودوا الشاب إليها. كانت للأخوات عين واحدة وسن واحد من كل ثلاث. بينما كان جورجون الأصغر بالعين يقود ، لم يستطع الباقي فعل أي شيء. بعد ذلك عبر السماء ، طار إلى الوحش. وصادف على الفور قنديل البحر النائم. قبل أن تستيقظ قطع الشاب رأسها ووضعه في كيس. وأخذ مسارًا عبر السماء إلى جزيرته. فجرب رسالته للملك وأخذ أمه ورجع إلى أرغوس.
تزوج هيراكليس
العديد من الأعمال البطولية التي تم إنجازها ، سلب عمل العبيد من الملكة أمفالا قوة هرقل. أراد حياة هادئة في المنزل. "بناء منزل ليس بالأمر الصعب ، لكنك بحاجة إليه زوجة محبة. هنا من الضروري العثور عليه "، وضع البطل الخطط.
تذكرت بطريقة ما الصيد بحثًا عن خنزير بالقرب من كاليدون مع أمير محلي ولقاء أخته ديجانيرا. وذهب إلى جنوب أيتوليا ليتزوج. في هذا الوقت ، تم تزويج ديجانيرا بالفعل ، وتجمع العديد من الخاطبين.
كان هناك أيضًا إله نهر - وحش لم يره العالم. قال والد ديجانيرا إنه سيعطي ابنته لمن يهزم الإله. بقي هرقل فقط من الخاطبين ، لأن الآخرين ، بعد أن رأوا منافسًا ، غيروا رأيهم بشأن الزواج.
أمسك هرقل بخصمه بيديه ، لكنه وقف مثل الصخرة. وهكذا عدة مرات. كانت نتيجة هرقل جاهزة تقريبًا ، حيث تحول الإله إلى ثعبان. خنق ابن زيوس ، الذي كان لا يزال في المهد ، ثعبانين وتمكن من ذلك. لكن الرجل العجوز أصبح ثورا. كسر البطل قرن واحد واستسلم. أصبحت العروس زوجة هرقل.
هذه هي أساطير اليونان القديمة.
العلامات: ,أعطت القصص الأكثر إثارة وإثارة للاهتمام والقصص الرائعة والمغامرات العالم الأساطير اليونانية. يغرقنا السرد في عالم من القصص الخيالية حيث يمكنك مقابلة الأبطال والآلهة والوحوش المخيفة والحيوانات غير العادية. تعد أساطير اليونان القديمة ، المكتوبة منذ عدة قرون ، أعظم تراث ثقافي للبشرية جمعاء.
ما هي الأساطير
الأساطير هي عالم منفصل مذهل حيث عارض الناس آلهة أوليمبوس ، قاتلوا من أجل الشرف وقاوموا الشر والدمار.
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الأساطير هي أعمال تم إنشاؤها حصريًا بواسطة أشخاص يستخدمون الخيال والخيال. هذه قصص عن الآلهة والأبطال والمآثر والظواهر الطبيعية غير العادية والمخلوقات الغامضة.
لا يختلف أصل الأساطير عن أصل الحكايات والأساطير الشعبية. اخترع الإغريق وأعادوا سردها قصص غير عاديةهذا المزيج بين الحقيقة والخيال.
من الممكن أن يكون هناك بعض الحقيقة في القصص - يمكن اعتبار حالة حياة أو مثال كأساس.
مصدر أساطير اليونان القديمة
اين الناس المعاصرينالأساطير ومؤامراتهم معروفة على وجه اليقين؟ اتضح أنه تم الحفاظ على الأساطير اليونانية على أقراص ثقافة بحر إيجة. كانت مكتوبة بالخط الخطي ب ، والذي تم فك شفرته فقط في القرن العشرين.
عرفت الفترة الكريتية الميسينية ، التي ينتمي إليها هذا النوع من الكتابة ، معظم الآلهة: زيوس وأثينا وديونيسوس وما إلى ذلك. ومع ذلك ، بسبب تدهور الحضارة وظهور الأساطير اليونانية القديمة ، يمكن أن يكون للأساطير ثغرات: نحن نعرفها فقط من أحدث المصادر.
غالبًا ما استخدم كتاب ذلك الوقت مؤامرات مختلفة من أساطير اليونان القديمة. وقبل بداية العصر الهلنستي ، أصبح من الشائع إنشاء أساطير خاصة بهم بناءً عليها.
أكبر وأشهر المصادر هي:
- إلياذة هوميروس أوديسي
- هسيود "Theogony"
- Pseudo-Apollodorus ، "المكتبة"
- جيجين ، "أساطير"
- أوفيد ، "التحولات"
- نونوس ، "أعمال ديونيسوس"
يعتقد كارل ماركس أن أساطير اليونان كانت مستودعًا واسعًا للفن ، كما أنها أوجدت الأرضية لها ، وبالتالي أدت وظيفة مزدوجة.
الأساطير اليونانية القديمة
لم تظهر الأساطير بين عشية وضحاها: لقد تشكلت على مدى عدة قرون ، وانتقلت من فم إلى فم. بفضل شعر Hesiod و Homer ، وأعمال Aeschylus و Sophocles و Euripides ، يمكننا التعرف على القصص في الوقت الحاضر.
كل قصة لها قيمة ، تحافظ في حد ذاتها على جو العصور القديمة. بدأ ظهور الأشخاص المدربين تدريباً خاصاً - رسامو الأساطير - في اليونان في القرن الرابع قبل الميلاد.
ومن بين هؤلاء السفسطائي هيبياس وهيرودوت هيراكليس وهيراكليتوس البونتوس وغيرهم. كان ديونيسيوس الساموي ، على وجه الخصوص ، منخرطًا في تجميع جداول الأنساب ودرس الأساطير المأساوية.
هناك العديد من الأساطير ، ولكن الأكثر شهرة هي القصص المتعلقة بأوليمبوس وسكانها.
ومع ذلك ، فإن التسلسل الهرمي المعقد وتاريخ أصل الآلهة يمكن أن يربك أي قارئ ، وبالتالي نقترح أن نفهم هذا بالتفصيل!
بمساعدة الأساطير ، يصبح من الممكن إعادة إنشاء صورة العالم من وجهة نظر سكان اليونان القديمة: يسكن العالم الوحوش والعمالقة ، من بينهم عمالقة - مخلوقات أعور وجبابرة.
أصل الآلهة
فوضى أبدية لا حدود لها تحيط بالأرض. احتوت على مصدر الحياة في العالم.
كان يعتقد أن الفوضى هي التي ولدت كل شيء: العالم ، الآلهة الخالدة ، إلهة الأرض ، غايا ، التي أعطت الحياة لكل شيء ينمو ويعيش ، والقوة الجبارة التي تحرك كل شيء - الحب.
ومع ذلك ، حدثت ولادة أيضًا تحت الأرض: وُلد تارتاروس القاتم - هاوية من الرعب مليئة بالظلام الأبدي.
في عملية خلق العالم ، ولدت الفوضى الظلام الأبدي ، المسمى Erebus ، والليل المظلم ، المسمى Nikta. نتيجة لاتحاد Nikta و Erebus ، ولد Ether - النور الأبدي و Hemera - اليوم المشرق. بفضل مظهرهم ، ملأ الضوء العالم كله ، وبدأ الليل والنهار يحلان محل بعضهما البعض.
غايا ، إلهة قوية وكريمة ، خلقت السماء الزرقاء الهائلة - أورانوس. انتشر على الأرض ، ملك في جميع أنحاء العالم. امتدت الجبال العالية نحوه بفخر ، وانتشر البحر الصاخب على الأرض كلها.
آلهة جايا وأطفالها تيتان
بعد أن خلقت أمنا الأرض السماء والجبال والبحر ، قرر أورانوس أن يتخذ جايا زوجة له. من الاتحاد الإلهي 6 أبناء و 6 بنات.
تيتان أوشن والإلهة ثيتيس خلقوا جميع الأنهار التي تدحرجت مياههم إلى البحر ، وأطلقوا على آلهة البحار اسم Oceanides. أعطى Titan Gipperion و Theia للعالم هيليوس - الشمس ، سيلينا - القمر وإيوس - الفجر. أنجبت Astrea و Eos كل النجوم وكل الرياح: Boreas - الشمال ، Eurus - الشرق ، Notus - الجنوب ، Zephyr - الغرب.
الإطاحة بأورانوس - بداية عصر جديد
أنجبت الإلهة غايا - الأرض العظيمة - 6 أبناء آخرين: 3 عملاق - عمالقة مع عين واحدة في الجبهة ، و 3 وحوش مئة مسلح بخمسين رأسًا تسمى Hekantocheirs. كانوا يمتلكون قوة لا حدود لها لا تعرف حدودًا.
صدمه قبح أبنائه العملاقين ، تخلى أورانوس عنهم وأمرهم بالسجن في أحشاء الأرض. غايا ، كأم ، عانت ، مثقلة بعبء رهيب: بعد كل شيء ، تم سجن أطفالها في أمعائها. غير قادر على تحمل ذلك ، دعا جايا أطفالها جبابرة ، وإقناعهم بالتمرد ضد والدهم - أورانوس.
معركة الآلهة مع جبابرة
كونها عظيمة وقوية ، كان العمالقة لا يزالون خائفين من والدهم. وفقط كرونوس ، الأصغر والأكثر غدرًا ، قبل عرض والدته. بعد أن تغلب على أورانوس ، أطاح به ، واستولى على السلطة.
كعقاب على فعل كرونوس ، أنجبت إلهة الليل الموت (تانات) ، الفتنة (إيريس) ، الخداع (أباتا) ،
كرونوس يلتهم طفله
الدمار (كير) ، الكابوس (Hypnos) والانتقام (الأعداء) والآلهة الرهيبة الأخرى. كلهم جلبوا الرعب والخلاف والخداع والنضال والبؤس إلى عالم كرونوس.
على الرغم من دهاءه ، كان كرونوس خائفًا. كان خوفه مبنيًا على الخبرة الشخصية: فبعد كل شيء ، كان بإمكان الأطفال الإطاحة به ، حيث أطاح مرة بأورانوس - والده.
خوفا على حياته ، أمر كرونوس زوجته ريا بجلب الأطفال المولودين له. لرعب ريا ، تم أكل 5 منهم: هيستيا ، ديميتر ، هيرا ، هاديس ، وبوسيدون.
زيوس وحكمه
استجابة لنصيحة والدها أورانوس ووالدتها جايا ، فرت ريا إلى جزيرة كريت. هناك ، في كهف عميق ، أنجبت ابنها الأصغر زيوس.
مختبئة المولود الجديد فيها ، خدعت ريا الكرونوس الصلب لابتلاع حجر طويل ملفوف بملابس مبطنة بدلاً من ابنها.
مع مرور الوقت. لم يكتشف كرونوس خدعة زوجته. نشأ زيوس أثناء وجوده في جزيرة كريت. كانت مربياته من الحوريات - Adrastea و Idea ، بدلاً من حليب الأم ، تم إطعامه بحليب الماعز الإلهي أمالثيا ، وحمل النحل المجتهد العسل إلى الطفل زيوس من جبل ديكتا.
إذا بدأ زيوس في البكاء ، قام كوريتس الشاب ، الذي وقف عند مدخل الكهف ، بضرب دروعهم بسيوفهم. غمرت الأصوات الصاخبة البكاء حتى لا يسمعه كرونوس.
أسطورة ولادة زيوس: إطعام حليب الماعز الإلهي أمالثيا
نشأ زيوس. بعد هزيمة كرونوس في المعركة بمساعدة جبابرة وسيكلوب ، أصبح الإله الأعلى للبانثيون الأولمبي. رب القوى السماويةأمرت بالرعد والبرق والسحب والزخات. لقد هيمن على الكون ، وأعطى الناس القوانين وحماية النظام.
مناظر لليونانيين القدماء
اعتقد الإغريق أن آلهة أوليمبوس مثل الناس ، والعلاقة بينهم يمكن مقارنتها بالإنسان. كما كانت حياتهم مليئة بالمشاجرات والمصالحات والحسد والتدخل والاستياء والتسامح والفرح والمتعة والحب.
من وجهة نظر الإغريق القدماء ، كان لكل إله مهنته الخاصة ونطاق نفوذه:
- زيوس - رب السماء ، أبو الآلهة والناس
- هيرا - زوجة زيوس ، راعية الأسرة
- بوسيدون - البحر
- هيستيا - موقد الأسرة
- ديميتر - الزراعة
- أبولو - الضوء والموسيقى
- أثينا - الحكمة
- هيرميس - التجارة ورسول الآلهة
- هيفايستوس - نار
- أفروديت - الجمال
- آريس - الحرب
- أرتميس - الصيد
من الأرض ، تحول كل شخص إلى إلهه حسب قدره. تم بناء المعابد في كل مكان لإرضائهم ، وتم تقديم الهدايا بدلاً من التضحيات.
في الأساطير اليونانية ، لم تكن الفوضى والجبابرة والبانثيون الأولمبيون مهمون فحسب ، بل كانت هناك آلهة أخرى.
- الحوريات Naiads الذين عاشوا في الجداول والأنهار
- نيريد - حوريات البحار
- Dryads و Satyrs - حوريات الغابات
- صدى - حورية الجبال
- آلهة القدر: لاشيسيز ، كلوثو وأتروبوس.
أعطانا العالم الغني من الأساطير اليونان القديمة. إنها ممتلئة معنى عميقوقصص إرشادية. بفضلهم ، يمكن للناس أن يتعلموا الحكمة القديمةوالمعرفة.
كم عدد الأساطير الموجودة في الوقت الحالي ، لا تحسب. لكن صدقوني ، يجب على كل شخص التعرف عليهم بعد قضاء بعض الوقت مع Apollo و Hephaestus و Hercules و Narcissus و Poseidon وغيرهم. مرحبًا بكم في العالم القديم لليونانيين القدماء!
كانت أقدم آلهة اليونان القديمة ، التي عرفناها من الأساطير ، هي تجسيد قوى الطبيعة تلك ، التي يحدد نشاطها الحياة الجسدية ويثير الخوف والرعب ، والآن الأمل والثقة في قلب الإنسان - تجسيد للقوى الغامضة للإنسان ، ولكن من الواضح أنه سيطر على مصيره ، والتي كانت أولى مواد العبادة بين جميع الشعوب. لكن آلهة اليونان القديمة لم تكن مجرد رموز لقوى الطبيعة الخارجية ؛ كانوا في نفس الوقت مبدعين وحافظين على كل النعم الأخلاقية ، وتجسيد كل قوى الحياة الأخلاقية. كل تلك القوى الروح البشرية، التي من خلالها يتم إنشاء الحياة الثقافية ، والتي منحها تطورها لدى الشعب اليوناني أهمية كبيرة في تاريخ البشرية ، استثمرها في أساطير الآلهة. إن آلهة اليونان هي تجسيد لجميع القوى العظيمة والجميلة للشعب اليوناني. عالم آلهة اليونان القديمة هو انعكاس كامل للحضارة اليونانية. جعل الإغريق آلهتهم في الأساطير مثل الرجال ، لذلك شعروا بأنهم ملزمون بأن يصبحوا مثل الآلهة ؛ كان الاهتمام بالكمال واجب ديني عليهم. للثقافة اليونانية علاقة وثيقة بالديانة اليونانية.
أساطير وأساطير اليونان القديمة. كارتون
أجيال مختلفة من آلهة اليونان القديمة
كان أساس ديانة اليونان القديمة في العصر البيلاسجي هو عبادة قوى الطبيعة ، التي تجلت في السماء ، على الأرض ، في البحر. تلك الآلهة التي كانت من بين البيلاسجيين في العصر اليوناني أقدم تجسيد لقوى الأرض والسماء ، أطيح بهم بسلسلة من الكوارث التي تم الحفاظ على تقاليدها في الأساطير اليونانية القديمةحول صراع الأولمبيين مع الجبابرة والعمالقة. آلهة اليونان القديمة الجديدة ، الذين استولوا على السيادة من السابق ، ينحدرون منهم ، لكن لديهم بالفعل صورة إنسانية تمامًا.
زيوس وهيرا
لذلك ، بدأت الآلهة البشرية الجديدة في حكم العالم ، وأهمها زيوس ، ابن كرون ، في الأساطير ؛ لكن الآلهة السابقة ، التي جسدتها قوى الطبيعة ، احتفظت بفعاليتها الغامضة ، والتي لا يستطيع حتى زيوس القاهر التغلب عليها. بما أن الملوك القدير يخضعون لقوانين العالم الأخلاقي ، فإن زيوس والآلهة الجديدة الأخرى في اليونان القديمة يخضعون لقوانين الطبيعة ، القدر.
زيوس رئيس الآلهةفي أساطير اليونان القديمة - جامع الغيوم ، جالسًا على العرش في ارتفاع الأثير ، مذهلًا بدرعه الصاعدي ، Aegis (سحابة الرعد) ، واهب الحياة وتخصيب الأرض ، في نفس الوقت هو أيضًا المؤسس ، وصي النظام القانوني. تحت حمايته جميع الحقوق ، وخاصة حقوق الأسرة وعرف الضيافة. يخبر الحكام أن يهتموا برفاهية المحكومين. يعطي الرخاء للملوك والشعوب والمدن والعائلات. إنه عدل. إنه مصدر كل ما هو طيب ونبيل. إنه والد آلهة الساعات (أو) ، يجسد المسار الصحيح للتغيرات السنوية في الطبيعة والنظام الصحيح للحياة البشرية ؛ هو أبو الهراء الذي يفرح قلب الإنسان.
زوجته ، هيرا ، في أساطير اليونان القديمة ، هي إلهة الجو المشاكسة ، ولديها قوس قزح (إيريس) وسحب (الاسم اليوناني للسحابة ، نيفيل ، كلمة أنثوية) مثل خدمها ، في نفس الوقت كانت هذه المرة هي المؤسس لعقد الزواج المقدس ، الذي أقام اليونانيون تكريما له في وليمة الزهور الوفيرة احتفالات الربيع الرسمية. تعتبر الإلهة هيرا وصية صارمة على قدسية الزواج وتحت رعايتها ربة منزل وفية لزوجها ؛ تبارك الزواج بالأبناء وتحرس الأبناء. هيرا تريح النساء من معاناة الولادة ؛ وتساعدها ابنتها إيليثيا في هذه الرعاية.
أثينا بالاس
أثينا بالاس
ولدت الإلهة العذراء بالاس أثينا ، وفقًا لأساطير اليونان القديمة ، من رأس زيوس. في البداية ، كانت تعتبر إلهة السماء الصافية ، التي تشتت الغيوم القاتمة برمحها ، وتجسيدًا للطاقة المنتصرة في أي صراع. تم تصوير أثينا دائمًا بالدرع والسيف والحربة. كان رفيقها الدائم هو إلهة النصر المجنحة (نيكا). من بين الإغريق ، كانت أثينا هي الوصي على المدن والحصون ، كما أعطت الناس أوامر اجتماعية وصحيحة وعادلة. جسدت صورة الإلهة أثينا التوازن الحكيم ، والعقل الهادئ ، النافذ ، الضروري لمبدعي أعمال النشاط العقلي والفن.
تمثال أثينا العذراء في البارثينون. النحات فيدياس
في اليونان القديمة ، كان الأثينيون يوقرون بالاس ، حيث سمي سكان المدينة على اسم هذه الإلهة. كانت الحياة العامة في أثينا مشبعة بخدمة بالاس. وقف تمثال ضخم لأثينا من قبل فيدياس في المعبد الرائع للأكروبوليس الأثيني - البارثينون. ارتبطت أثينا بالمدينة اليونانية القديمة الشهيرة بالعديد من الأساطير. أشهرها كانت أسطورة الخلاف بين أثينا وبوسيدون على حيازة أتيكا. فازت بها الإلهة أثينا ، مما أعطى المنطقة أساس زراعتها - شجرة الزيتون. أقامت أثينا القديمة العديد من الإجازات تكريما للإلهة المحبوبة. كان أهمها عطلتان باناثينايا - كبيرة وصغيرة. كلاهما ، وفقًا لأساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، تم تأسيسهما من قبل أحد أقدم أسلاف أثينا - إريخثيوس. تم الاحتفال بالباناثينيك الصغير سنويًا ، والعظيم - مرة كل أربع سنوات. في باناثينايا العظيمة ، تجمع جميع سكان أتيكا في أثينا ونظموا موكبًا رائعًا ، تم خلاله نقل عباءة جديدة (بيبلوس) إلى الأكروبوليس للتمثال القديم للإلهة بالاس. وسار الموكب من كيراميك عبر الشوارع الرئيسية التي كانت مكتظة بالناس الذين يرتدون أردية بيضاء.
الله هيفايستوس في الأساطير اليونانية
بالنسبة إلى بالاس أثينا ، إلهة الفنون ، هيفايستوس ، إله النار السماوية والأرضية ، كان قريبًا من المعنى في الأساطير اليونانية القديمة. تجلى نشاط Hephaestus بقوة في البراكين على الجزر ، وخاصة في Lemnos وفي صقلية. ولكن في تطبيق النار على شؤون الحياة البشرية ، ساعد Hephaestus بشكل كبير في تطوير الثقافة. بروميثيوس ، الذي جلب النار للناس وعلمهم الفنون الدنيوية ، يرتبط أيضًا ارتباطًا وثيقًا بمفهوم أثينا. تم تكريس هذه الآلهة الثلاثة لمهرجان العلية للجري بالمشاعل ، وهي مسابقة كان الفائز فيها هو أول من ركض بشعلة مشتعلة نحو الهدف. كانت أثينا بالاس هي مخترعة الفنون التي شاركت فيها النساء ؛ كان هيفايستوس العرجاء ، الذي كان الشعراء يمزحون عنه في كثير من الأحيان ، مؤسس الحدادة والماجستير في الأعمال المعدنية. مثل أثينا ، كان إله الموقد في اليونان القديمة. حياة عائليةلذلك ، تحت رعاية هيفايستوس وأثينا ، تم الاحتفال بعيدًا رائعًا لـ "عائلة الدولة" ، عيد أناتوريوس ، حيث كان الأطفال حديثي الولادة محاطين بموقد شديد الانحدار ، وقد كرست هذه الطقوس قبولهم في اتحاد الأسرة للدولة.
الله فولكان (هيفايستوس). تمثال ثورفالدسن 1838
هيستيا
تم تجسيد أهمية الموقد كمركز للحياة الأسرية والتأثير المفيد للحياة المنزلية القوية على الحياة الأخلاقية والاجتماعية في أساطير اليونان القديمة من قبل الإلهة العذراء هيستيا ، ممثلة لمفاهيم الحياة القوية المستقرة ، حياة منزلية مريحة ، كان رمزها نار الموقد المقدسة. في البداية ، كانت هيستيا في الأساطير اليونانية القديمة عن الآلهة تجسيدًا للأرض ، والتي تحترق فوقها نار السماء الأثيري ؛ لكنها أصبحت فيما بعد رمزًا للرفاهية المدنية ، والتي لا تتلقى القوة على الأرض إلا عندما تكون الأرض في اتحاد مع السماء ، كمؤسسة إلهية. لذلك ، في كل منزل يوناني ، كان الموقد هو المركز الديني للعائلة. من اقترب من الموقد وجلس على رماده نال حق الرعاية. كان لكل اتحاد قبلي في اليونان القديمة ملاذًا مشتركًا لهستيا ، حيث كانوا يؤدون طقوسًا رمزية بوقار. في العصور القديمة ، عندما كان هناك ملوك ، وعندما قدم الملك تضحيات كممثل للشعب ، قام بتسوية المنازعات ، وجمع النبلاء والأسلاف للحصول على المشورة ، كان موقد البيت الملكي رمزًا لعلاقة الدولة بالشعب ؛ بعد ذلك ، كان للفريسة ، المركز الديني للدولة ، نفس الأهمية. اشتعلت حريق لا يمكن إخماده في موقد ولاية بريتاني ، وكان على الكهنة ، الحكام المنتخبين للشعب ، أن يتناوبوا على البقاء في هذا الموقد باستمرار. كان الموقد هو الرابط بين الأرض والسماء. لأن هيستيا كانت في اليونان القديمة وهي إلهة التضحية. بدأت كل ذبيحة مهيبة بتضحية لها. وبدأت جميع الصلوات العامة لليونانيين مناشدة هيستيا.
أساطير حول الإله أبولو
لمزيد من التفاصيل ، راجع المقال المنفصل God Apollo
كان إله الضوء الساطع ، أبولو ، ابن زيوس من لاتونا (الذي كان تجسيدًا للليل المظلم في الأساطير اليونانية القديمة). تم جلب عبادته إلى اليونان القديمة من آسيا الصغرى ، حيث يوجد الإله المحلي أبيلون. وفقًا للأساطير الإغريقية ، يقضي Apollo الشتاء في البلد البعيد من Hyperboreans ، وفي الربيع يعود إلى Hellas ، ليغرس الحياة في الطبيعة والفرح والرغبة في الغناء في الإنسان. لذلك تم التعرف على أبولو باعتباره إله الغناء - وبشكل عام تلك القوة الملهمة التي تؤدي إلى الفن. بفضل الصفات الواهبة للحياة ، ارتبطت عبادة هذا الإله أيضًا بفكرة الشفاء والحماية من الشر. بسهامه جيدة التصويب (أشعة الشمس) ، يدمر أبولو كل الأوساخ. تم التعبير عن هذه الفكرة بشكل رمزي من خلال الأسطورة اليونانية القديمة حول مقتل الثعبان الرهيب Python بواسطة Apollo. كان مطلق النار الماهر أبولو يعتبر شقيق إلهة الصيد أرتميس ، التي قتل معها أبناء الأبناء الفخورين للغاية بالسهام. نيوب.
اعتبر الإغريق القدماء أن الشعر والموسيقى هدية لأبولو. كانت القصائد والأغاني تؤدى دائمًا في عطلاته. وفقًا للأسطورة ، بعد هزيمة وحش الظلام ، بيثون ، قام أبولو بتأليف أول أنشودة (ترنيمة النصر). كإله للموسيقى ، غالبًا ما كان يصور مع كيتارا في يديه. نظرًا لأن الإلهام الشعري يشبه النبوة ، في أساطير اليونان القديمة ، تم الاعتراف أيضًا بأبولو باعتباره الراعي الأعلى للكهان ، الذي يمنحهم هدية نبوية. تم إنشاء جميع الأوراكل اليونانية تقريبًا (بما في ذلك الوحي الرئيسي - دلفيك) في ملاذات أبولو.
أبولو ساوروكتون (قتل سحلية). نسخة رومانية من تمثال براكسيتليس ، 4 ج. قبل الميلاد
إله الموسيقى والشعر والغناء ، كان أبولو في أساطير اليونان القديمة هو رب آلهة الفنون - يفكر، تسع بنات من زيوس وإلهة الذاكرة منيموسين. كانت بساتين بارناسوس وهيليكون الواقعة بالقرب من دلفي تعتبر المقر الرئيسي لـ Muses. بصفته حاكمًا للإلهام ، كان لأبولو لقب "موزاجيتا". كان كليو مصدر إلهام التاريخ ، وكاليوب الشعر الملحمي ، وميلبومين المأساة ، وثاليا الكوميديا ، وإيراتو لشعر الحب ، ويوتيرب للكلمات ، وتربسيشور للرقصات ، وتعدد تراتيل الترانيم ، وأورانيا في علم الفلك.
كان نبات أبولو المقدس هو الغار.
إله النور والنقاء والشفاء ، أبولو في أساطير اليونان القديمة لا يشفي الناس من الأمراض فحسب ، بل يطهر أيضًا من الخطايا. من هذا الجانب ، أصبحت طائفته على اتصال أوثق بالأفكار الأخلاقية. حتى بعد الانتصار على الوحش الشرير بيثون ، اعتبر أبولو أنه من الضروري تطهير نفسه من قذارة القتل ، وتكفيره ذهب للعمل كراعٍ لملك ثيسالي أدميت. وبهذا أعطى الناس مثالاً على أن من ارتكب إراقة الدماء يجب أن يتوب دائمًا ، ويصبح مطهر الله للقتلة والمجرمين. في الأساطير اليونانية ، لم يشفي أبولو الجسد فحسب ، بل الروح أيضًا. لقد وجد المغفرة للخطاة التائبين ، ولكن فقط بالتوبة الصادقة. وفقًا للعادات اليونانية القديمة ، كان من المفترض أن ينال القاتل الصفح من أقارب المقتول ، الذين كان لهم الحق في الانتقام منه ، وقضاء ثماني سنوات في المنفى.
كان أبولو هو الإله القبلي الرئيسي لدوريان ، الذي كان يحتفل كل عام بعطلتين عظيمتين تكريماً له: كارني وإياكنثي. أقيم مهرجان كارني على شرف أبولو المحارب ، في شهر كارني (أغسطس). وأقيمت خلال هذا العيد مباريات عسكرية ومسابقات في الغناء والرقص. احتفل Iakinthia ، في يوليو (تسعة أيام) ، برفقة طقوس حزينة في ذكرى وفاة الشاب الجميل Iakinf (Hyacinth) ، تجسيدًا للزهور. وفقًا لأساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، قتل أبولو بطريق الخطأ هذا المفضل لديه أثناء رمي قرص (رمز لكيفية قتل قرص الشمس للزهور بحرارته). لكن صفير تم إحيائه ونقله إلى أوليمبوس - وفي مهرجان Iakinthius ، بعد الطقوس الحزينة ، جرت مواكب مبهجة للشباب والفتيات بالزهور. جسد موت وقيامة Iakinf موت الشتاء وانبعاث الربيع للنباتات. يبدو أن هذه الحلقة من الأسطورة اليونانية القديمة قد تطورت تحت التأثير الفينيقي القوي.
أساطير حول الإلهة أرتميس
سارت أخت أبولو ، أرتميس ، إلهة القمر العذراء ، في الجبال والغابات ، وهي تصطاد. استحم مع الحوريات ، رفاقها ، في تيارات باردة ؛ كانت راعية الحيوانات البرية ؛ في الليل كانت تسقي الأرض العطشى بالندى المحيي. لكن في الوقت نفسه ، في أساطير اليونان القديمة ، كانت أرتميس أيضًا إلهة دمرت البحارة ، لذلك في العصور القديمة لليونان ، كان الناس يضحون بها لإرضائها. مع تطور الحضارة ، أصبحت أرتميس إلهة النقاء العذراء ، راعية العرائس والفتيات. عندما تزوجا ، أحضروا لها الهدايا. كانت أرتميس من أفسس إلهة الخصوبة ، التي أعطت الحصاد للأرض والأطفال للنساء ؛ في فكرة ذلك ، ربما انضمت أساطير اليونان القديمة إلى مفاهيم شرقية. تم تصوير أرتميس على أنها لديها العديد من الحلمات على صدرها ؛ هذا يدل على أنها كانت معيلة كريمة للشعب. في المعبد الرائع لأرتميس كان هناك العديد من الهيرودولا والعديد من الخدم يرتدون لباس الرجل ومسلحين ؛ لذلك ، في الأساطير اليونانية القديمة ، كان يعتقد أن هذا المعبد قد تم إنشاؤه من قبل الأمازون.
أرتميس. تمثال في متحف اللوفر
كانت الأهمية المادية الأصلية لأبولو وأرتميس في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة محجوبة أكثر فأكثر من قبل الأخلاقي. لذلك ، خلقت الأساطير اليونانية إله الشمس الخاص ، هيليوس ، وإلهة القمر الخاصة سيلين. - إله خاص ، ابن أبولو ، أسكليبيوس ، كان أيضًا ممثلًا لقوة الشفاء لأبولو.
آريس وأفروديت
كان آريس ، ابن زيوس وهيرا ، في الأصل رمزًا للسماء العاصفة ، وكان موطنه تراقيا ، أرض عواصف الشتاء. من بين الشعراء اليونانيين القدماء ، أصبح إله الحرب. آريس مسلح دائمًا ؛ يحب ضجيج المعركة. آريس غاضب. لكنه كان أيضًا مؤسس المحكمة الأثينية المقدسة التي حكمت في قضايا القتل ، والتي كان مكان اجتماعها على تل مخصص لآريس ، أريوباغوس ، وكان يُطلق عليها أيضًا اسم Areopagus بعد هذا التل. وباعتباره إله العواصف ، وكإله غاضب للمعارك ، فهو على عكس بالاس أثينا ، إلهة السماء الصافية وسلوك المعارك الحكيم. لذلك ، في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، كان بالاس وآريس معاديين لبعضهما البعض.
في مفهوم أفروديت ، إلهة الحب ، فإن الطبيعة الجسدية للحب في الأساطير اليونانية القديمة كانت مرتبطة أيضًا بمرور الوقت بعنصر أخلاقي. انتقلت عبادة أفروديت إلى اليونان القديمة من المستعمرات التي أسسها الفينيقيون في قبرص وسيثيرا وثاسوس وجزر أخرى. في أساطير الفينيقيين ، تم تجسيد مفهوم الإدراك والولادة لقوى الطبيعة من قبل إلهين ، أشيرا وعشتروت ، وكانت الأفكار حولهما مختلطة في كثير من الأحيان. كان أفروديت كلا من عشيرة وعشتروت. في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، كانت تتطابق مع أشيرا ، عندما كانت إلهة تحب الحدائق والزهور ، تعيش في البساتين ، إلهة الربيع المبتهج والشهوانية ، تستمتع بحب الشاب الجميل أدونيس في الغابة على الجبل. كانت تتطابق مع عشتروت ، عندما تم تكريمها على أنها "إلهة المرتفعات" ، باعتبارها المؤخرة أفروديت أورانيا (السماوية) المسلحة بحربة أو أفروديت من أكريا ، التي كانت أماكن خدمتها قمم الجبال ، التي فرضت نذرًا البنوة الأبدية على كاهناتها ، تحرس عفة الحب الزوجي والأخلاق العائلية. لكن الإغريق القدماء عرفوا كيفية الجمع بين هذه الأفكار المتعارضة ومن مزيجهم الذي تم إنشاؤه في الأساطير صورة رائعة لإلهة رشيقة وساحرة وجميلة جسديًا ورائعة أخلاقياً ، معجبة بالقلب بجمال أشكالها ، وإثارة المودة الرقيقة. هذا المزيج الأسطوري من الشعور الجسدي مع المودة الأخلاقية ، وإعطاء الحب الحسي حقه الطبيعي ، يحمي الناس من الابتذال الخشن للشهوة الشرقية الجامحة. المثل الأعلى لجمال المرأة والنعمة ، أفروديت المبتسم بلطف من الأساطير اليونانية القديمة ، وآلهة الشرق ، المثقلة بالزي الثقيل والثمين ، مخلوقات مختلفة تمامًا. هناك نفس الاختلاف بينهما وبين الخدمة المبهجة لإلهة الحب في أوقات أفضلاليونان القديمة والعربدة السورية الصاخبة ، حيث خدمت الإلهة ، المحاطة بالخصيان ، بصخب جامح من الشهوانية الجسيمة. صحيح ، في أوقات لاحقة ، مع فساد الأخلاق ، توغلت الشهوانية المبتذلة أيضًا في الخدمة اليونانية لإلهة الحب. أفروديت السماوية (يورانيا) ، إلهة الحب الصادق ، راعية الحياة الأسرية ، تم دفعها جانبًا في الأساطير حول الآلهة من قبل أفروديت الشعب (بانديموس) ، إلهة الشهوانية ، التي تقام عطلاتها المدن الكبرىتحولت إلى شهوانية مبتذلة متفشية.
أفروديت وابنها إيروس (إيروس) ، الذي حوله الشعراء والفنانين إلى الأقدم بين الآلهة الدينية ، إلى أصغر الآلهة. الآلهة الأولمبية، والذي أصبح شابًا يرافق والدته ، الذي أصبح فيما بعد طفلًا ، كان من الموضوعات المفضلة للفن اليوناني القديم. كان التمثال يصور عادة أفروديت عارياً ، خارجاً من أمواج البحر ؛ لقد أُعطيت كل سحر الجمال ، روحه مليئة بمشاعر الحب. تم تصوير إيروس على أنه صبي له حدود جسم ناعمة ومستديرة.
أساطير عن الإله هيرميس
مع تطور الثقافة في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، تلقى إله الطبيعة البيلاسجي هيرميس أيضًا أهمية أخلاقية ، حيث قدم له الرعاة الأركاديون تضحيات على جبل كيلين ؛ كان معهم تجسيدًا لقوة السماء ، معطيًا العشب لمراعيهم ، ووالد سلفهم أركاس. وفقًا لأساطيرهم ، فإن هرمس ، بينما كان لا يزال رضيعًا ، ملفوفًا في تهليل (في ضباب الفجر) ، سرق قطعان (السحب الساطعة) لإله الشمس ، أبولو ، وأخفاها في كهف رطب بالقرب من شاطئ البحر ؛ قام بتوتير الأوتار على صدفة السلحفاة ، وصنع قيثارة ، ومن خلال تقديمها لأبولو ، اكتسب صداقة هذا الإله الأقوى. اخترع هيرميس أيضًا فلوت الراعي الذي يسير به عبر جبال وطنه. بعد ذلك ، أصبح هيرميس وصيًا للطرق ومفترق الطرق والمسافرين ، وحارس الشوارع والحدود. تم وضع الحجارة على الأخير ، الرموز السابقةهرمس وصوره التي أعطت حدود المؤامرات قداسة وقوة.
الله هيرميس. نحت Phidias (؟)
كانت Hermes (أي رموز Hermes) في الأصل مجرد أكوام من الحجارة ، تم سكبها على الحدود ، على طول الطرق وخاصة عند مفترق الطرق ؛ كانت هذه معالم وعلامات طريق تعتبر مقدسة. ورشق المارة الحجارة على من رقدوا من قبل. في بعض الأحيان كان يُسكب الزيت على أكوام الحجارة المخصصة للإله هرمس ، كما هو الحال على المذابح البدائية ؛ تم تزيينها بالورود والأكاليل والشرائط. بعد ذلك ، وضع الإغريق أعمدة حجرية ثلاثية السطوح أو رباعية السطوح كعلامات سفر وحدود. بمرور الوقت ، بدأوا في منحهم لمسة نهائية أكثر مهارة ، وعادة ما يصنعون عمودًا برأس ، وأحيانًا بقضيب ، وهو رمز للخصوبة. تنتشر هذه الجراثيم على طول الطرق ، وعلى طول الشوارع ، وعلى الساحات ، وعلى البوابات ، وعلى الأبواب ؛ تم وضعهم أيضًا في باليسترا ، في صالات الألعاب الرياضية ، لأن هيرميس كان راعي تمارين الجمباز في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة.
من مفهوم اختراق إله المطر للأرض ، تطورت فكرة الوساطة بين السماء والأرض والعالم السفلي ، وأصبح هيرميس في أساطير اليونان القديمة إلهًا يرافق أرواح الموتى إلى العالم السفلي (هيرميس) سيكوبومبوس). وهكذا ، تم وضعه على اتصال وثيق بالآلهة التي تعيش على الأرض (الآلهة الكثونية). جاءت هذه الأفكار من مفهوم العلاقة بين ظهور وموت النباتات في دورة حياة الطبيعة ومن مفهوم هيرميس كرسول للآلهة ؛ لقد خدموا كمصدر للعديد من الأساطير اليونانية القديمة التي وضعت هيرميس في علاقات متنوعة للغاية مع الشؤون اليومية للناس. جعلته الأسطورة الأصلية ماكرًا بالفعل: فقد سرق ببراعة أبقار أبولو وتمكن من تحقيق السلام مع هذا الإله ؛ مع الاختراعات الحاذقة ، عرف هيرمس كيفية تخليص نفسه من المواقف الصعبة. ظلت هذه السمة سمة ثابتة لشخصية الإله هيرميس في الأساطير اليونانية القديمة اللاحقة عنه: لقد كان تجسيدًا للبراعة الدنيوية ، راعي جميع الأنشطة التي يُعطى النجاح فيها من خلال القدرة على التحدث ببراعة والقدرة على التزم الصمت ، إخفاء الحقيقة ، التظاهر ، الخداع. على وجه الخصوص ، كان هيرميس إله التجارة ، خطابةوالسفارات والشؤون الدبلوماسية بشكل عام. مع تطور الحضارة ، أصبح مفهوم هذه الأنشطة سائدًا في فكرة هيرميس ، وتم نقل معناه الأصلي الراعي إلى أحد الآلهة الصغرى ، بان ، "إله المراعي" ، تمامًا مثل المعنى المادي لـ تم نقل أبولو وأرتميس إلى آلهة أقل أهمية ، هيليوس وسيلينا.
الله عموم
كان بان في الأساطير اليونانية القديمة هو إله قطعان الماعز الذي كان يرعى في جبال أركاديا المشجرة. هناك ولد. كان والده هيرميس ، وكانت والدته ابنة دريوب ("إله الغابة"). يتجول في الوديان المظللة ويحتمي في الكهوف ؛ يستمتع بحوريات الغابة وينابيع الجبال ، ويرقص على أصوات غليون الراعي (سيرينجا ، مصفار) ، وهي آلة اخترعها هو نفسه ؛ في بعض الأحيان هو نفسه يرقص مع الحوريات. بان في بعض الأحيان لطيف مع الرعاة ويدخل في صداقة معنا ؛ لكنه في بعض الأحيان يسبب لهم المتاعب ، ويثير خوفًا مفاجئًا (خوفًا من "الذعر") في القطيع ، حتى يتشتت القطيع بأكمله. بقي الإله بان إلى الأبد في اليونان القديمة كزميل مرح في الأعياد الرعوية ، وسيّد العزف على غليون القصب ، وهو أمر مضحك لسكان المدينة ؛ تميز الفن اللاحق بقرب بان من الطبيعة ، حيث أعطى شكل أقدام الماعز ، أو حتى القرون وخصائص حيوانية أخرى.
God Pan و Daphnis ، بطل رواية يونانية قديمة. تمثال عتيق
بوسيدون في أساطير اليونان القديمة
لمزيد من التفاصيل ، راجع المقال المنفصل God Poseidon
احتفظت آلهة البحر والمياه المتدفقة والآلهة التي تعيش تحت الأرض ، أكثر من آلهة السماء والهواء ، بالمعنى الأصلي لقوى الطبيعة المتجسدة: لكنها أيضًا تلقت سمات بشرية. بوسيدون - في أساطير اليونان القديمة ، القوة الإلهية لجميع المياه ، إله البحر وجميع الأنهار والجداول والينابيع التي تخصب الأرض. لذلك ، كان هو الإله الرئيسي على السواحل والرؤوس. بوسيدون قوي ، واسع الأكتاف ، وشخصيته لا تقهر. عندما يضرب البحر برأسه ترايدنت ، تهب عاصفة ، وتضرب الأمواج صخور الساحل فترتجف الأرض ، وتتصدع المنحدرات وتنهار. لكن بوسيدون هو أيضًا إله صالح: فهو يستمد الينابيع من شقوق الصخور لتخصيب الوديان. خلق الحصان وروضه. هو راعي ركوب الخيل وجميع الألعاب العسكرية ، وراعي جميع الرحلات الجريئة سواء على ظهور الخيل أو في المركبات أو البرية أو البحرية في السفن. في الأساطير اليونانية القديمة ، كان بوسيدون بانيًا عظيمًا وافق على الأرض وجزرها ، ووضع حدودًا ثابتة للبحر. يثير العواصف ، لكنه يعطي أيضًا ريحًا مؤاتية ؛ عند ولادته يبتلع البحر السفن. لكنه يرى السفن أيضًا في الرصيف. بوسيدون هو شفيع الملاحة. يحرس التجارة البحرية ويحكم مسار الحرب البحرية.
لعب بوسيدون إله السفن والخيول ، وفقًا لأساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، دورًا مهمًا في جميع الحملات والرحلات البحرية في العصر البطولي. كانت ثيساليا مسقط رأس طائفته ، وهي بلد من تكوين نبتون ، وقطعان الخيول والبحارة. ثم امتدت الخدمة له إلى بيوتيا وأتيكا والبيلوبونيز ، وبدأت إجازاته في وقت مبكر تترافق مع ألعاب عسكرية. أشهر هذه الألعاب تكريما للإله بوسيدون جرت في مدينة Onchest في Boeotian وفي Isthma. في Onhest ، كانت محمياته وبستانهم يقفان بشكل رائع على تل جميل وخصب فوق بحيرة Kopai. كانت أرض الألعاب البرزخية عبارة عن تل بالقرب من سخينة (Schoinos ، "ريدز" ، أرض منخفضة مليئة بالقصب) ، طغت عليها بستان صنوبر. تم إدخال الطقوس الرمزية المستعارة من أسطورة وفاة مليكرت ، أي من الخدمة الفينيقية إلى ملكارت ، في عبادة بوسيدون على إسثهم. - بسرعة الريح ، تم إنشاء خيول العصر البطولي من قبل الإله بوسيدون ؛ على وجه الخصوص ، تم إنشاء Pegasus بواسطته. - كانت زوجة بوسيدون ، أمفيتريت ، تجسيدًا للبحر الصاخب.
مثل زيوس ، كان لدى بوسيدون العديد من علاقات الحب في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، والعديد من آلهة البحر والإلهات ، وكان العديد من الأبطال أطفاله. ينتمي Tritons إلى حاشية بوسيدون ، وعددها لا يحصى. لقد كانوا كائنات مبهجة من أكثر الأشكال تنوعًا ، وتجسيدًا للأمواج الصاخبة والرنين والانزلاق والقوى الغامضة لأعماق البحر ، والحيوانات البحرية المتحولة بشكل خيالي. لقد لعبوا أنابيب مصنوعة من قذائف ، مرحة ، جر وراء نيريد. كانت واحدة من القطع الفنية المفضلة لدي. بروتيوس ، إله البحر ، عراف المستقبل ، الذي ، وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، لديه القدرة على اتخاذ جميع أنواع الأشكال ، ينتمي أيضًا إلى حاشية بوسيدون العديدة. عندما بدأ البحارة اليونانيون في الإبحار بعيدًا ، عند عودتهم ، أذهلوا شعبهم بأساطير حول عجائب البحر الغربي: عن صفارات الإنذار ، فتيات البحر الجميلات اللائي يعشن هناك في جزر تحت الماء تحت سطح المياه المشرق ويغري البحارة بإغراء. إلى الموت بغناء مغر ، عن جلاوكوس الطيب ، إله البحر الذي يتنبأ بالمستقبل ، عن الوحوش الرهيبة سيلا وشاريبديس (تجسيد لصخرة ودوامة خطرة) ، عن العملاق الأشرار ، عمالقة أعور ، أبناء بوسيدون يعيشون في جزيرة تريناكريا ، حيث جبل إتنا ، حول جالاتيا الجميلة ، حول جزيرة صخرية مسورة ، حيث يعيش إله الرياح إيول بمرح في قصر رائع مع أبنائه وبناته.
الآلهة الجوفية - هاديس ، بيرسيفوني
الأكثر تشابهًا مع الديانات الشرقيةفي أساطير اليونان القديمة ، عبادة آلهة الطبيعة تلك ، التي عملت في أحشاء الأرض وعلى سطحها. الحياة البشرية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور وتلاشي الغطاء النباتي ، مع نمو ونضج الخبز والعنب ، حيث أن الخدمات الإلهية والمعتقدات الشعبية والفن والنظريات الدينية والأساطير حول الآلهة جمعت أفكارهم الأكثر عمقًا مع النشاط الغامض لـ آلهة الأرض. كانت دائرة ظواهر الحياة النباتية رمزًا للحياة البشرية: فالنباتات الفاخرة تتلاشى بسرعة من حرارة الشمس أو من البرد ؛ يموت في بداية الشتاء ، ويولد من جديد في الربيع من الأرض التي اختبأت فيها بذوره في الخريف. كان من السهل إجراء مقارنة مع الأساطير اليونانية القديمة: لذلك ، بعد حياة قصيرة تحت ضوء الشمس المبهج ، ينزل الشخص إلى العالم السفلي المظلم ، حيث بدلاً من أبولو المشع وأثينا بالاس المشرق ، الكئيب ، المؤلم. هاديس (هاديس ، أيدونيوس) والجمال الصارم ، زوجته ، يسودان في القصر الرائع ، بيرسيفوني الهائلة. أفكار حول مدى قرب الولادة والموت من بعضهما البعض ، حول حقيقة أن الأرض - رحم الأم والتابوت ، خدمت في أساطير اليونان القديمة كأساس لعبادة الآلهة السرية وأعطتها طابعًا مزدوجًا : كان له جانب بهيج ، وكان هناك جانب حزين. وفي هيلاس كما في الشرق ارتفعت خدمة آلهة الأرض. تألفت طقوسها من التعبير عن مشاعر الفرح والحزن ، وكان على من يؤدونها أن ينغمسوا في عمل لا حدود له للاضطرابات العاطفية التي تسببوا فيها. لكن في الشرق ، أدى هذا التمجيد إلى تحريف المشاعر الطبيعية ، إلى حقيقة أن الناس يشوهون أنفسهم ؛ وفي اليونان القديمة ، طورت عبادة آلهة الأرض الفنون ، وأثارت التفكير في الأسئلة الدينية ، وقادت الناس إلى اكتساب أفكار سامية حول الإله. ساهمت عطلات آلهة الأرض ، وخاصة ديونيسوس ، بشكل كبير في تطوير الشعر والموسيقى والرقصات. أحب البلاستيك أن يأخذ موضوعات لأعمالهم من دائرة الأساطير اليونانية القديمة حول المخلوقات الرائعة المضحكة التي تصاحب بان وديونيسوس. وأعطت الألغاز الإليوسينية ، التي انتشرت تعاليمها في جميع أنحاء العالم اليوناني ، تفسيرات مدروسة للأساطير حول "الأرض الأم" ، الإلهة ديميتر ، حول اختطاف ابنتها (كورا) بيرسيفوني من قبل الحاكم القاسي للعالم السفلي ، الذي كان بيرسيفوني. تستمر الحياة على الأرض ثم تحت الأرض. ألهمت هذه التعاليم الإنسان أن الموت ليس مخيفًا ، وأن الروح تنجو من الجسد. أثارت القوى الحاكمة في أحشاء الأرض الحذر الشديد عند الإغريق القدماء. لا يمكن التحدث عن هذه القوى بلا خوف. تم نقل الأفكار المتعلقة بهم في أساطير اليونان القديمة حول الآلهة تحت ستار الرموز ، ولم يتم التعبير عنها بشكل مباشر ، وكان من الضروري فقط تخمينها في ظل الرموز. تعاليم غامضة محاطة بالغموض الجليل هذه الآلهة الهائلة ، في إخفاء الظلام ، وخلق الحياة وإدراك الموتى ، وحكم الحياة الأرضية والآخرة للإنسان.
زوج بيرسيفوني الكئيب ، هاديس ، "زيوس العالم السفلي" ، يحكم في أعماق الأرض ؛ هناك مصادر للثروة والخصوبة ؛ ومن هنا أطلق عليه أيضًا اسم بلوتو ، "الأكثر ثراءً". لكن هناك كل أهوال الموت. وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، تؤدي البوابات الواسعة إلى المسكن الواسع لملك الجحيم الميت. يمكن للجميع دخولها بحرية ؛ الوصي عليهم ، الكلب سيربيروس ذو الرؤوس الثلاثة ، يسمح لهم بالدخول ، لكنه لا يسمح لهم بالعودة. تحيط أشجار الصفصاف الباكية والحور الجرداء بقصر حادس الشاسع. تحوم ظلال الموتى فوق الحقول القاتمة المليئة بالأعشاب ، أو عش في شقوق الصخور تحت الأرض. ذهب بعض أبطال اليونان القديمة (هرقل ، ثيسيوس) إلى عالم الجحيم السفلي. كان مدخلها وفقًا للأساطير المختلفة في دول مختلفةولكن دائمًا في البرية ، حيث تتدفق الأنهار عبر الوديان العميقة ، التي تبدو مياهها مظلمة ، حيث تظهر الكهوف والينابيع الساخنة والأبخرة قرب مملكة الموتى. وهكذا ، على سبيل المثال ، كان هناك مدخل إلى العالم السفلي في خليج Thesprotian في جنوب إبيروس ، حيث أصاب نهر Acheron وبحيرة Acheruz محيطهما بالميسما ؛ في كيب تينار ؛ في إيطاليا ، في منطقة بركانية بالقرب من مدينة كوم. في نفس المناطق كانت تلك الأقوال التي أعطت إجاباتها من قبل أرواح الموتى.
تحدثت الأساطير اليونانية القديمة والشعر كثيرًا عن عالم الموتى. سعى الخيال لإعطاء الفضول معلومات دقيقة لم يعطها العلم ، للتغلغل في الظلام المحيط بالحياة الآخرة ، وخلق بشكل لا ينضب صورًا جديدة تنتمي إلى العالم السفلي.
النهرين الرئيسيين للعالم السفلي ، وفقًا لأساطير الإغريق ، هما Styx و Acheron ، "نهر صاخب صاخب من الحزن الأبدي". بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك ثلاثة أنهار أخرى في عالم الموتى: ليثي ، التي دمرت مياهها ذكرى الماضي ، بيريفلجتون ("نهر النار") وكوكسيتوس ("البكاء"). تم نقل أرواح الموتى إلى عالم الجحيم السفلي بواسطة هيرميس. رجل عجوز صارم شاروننقل في قاربه عبر Styx المحيطة بمملكة العالم السفلي تلك الأرواح التي دفنت جثثها مع قبر وضعت في نعش لدفع له مقابل النقل. كان على أرواح الأشخاص غير المدفونين أن تتجول بلا مأوى على طول ضفاف النهر ، ولا تُنقل إلى قارب شارون. لذلك من وجد جثة غير مدفونة اضطر لتغطيتها بالتراب.
تغيرت أفكار الإغريق القدماء حول حياة الموتى في مملكة الجحيم مع تطور الحضارة. في أقدم الأساطير ، الموتى هم أشباح ، فاقدون للوعي ، لكن هذه الأشباح تفعل غريزيًا نفس الأشياء التي فعلوها عندما كانوا على قيد الحياة ؛ هي ظلال الناس الأحياء. كان وجودهم في مملكة الهاوية كئيبًا وحزينًا. يخبر ظل أخيل أوديسيوس أنها تفضل العيش على الأرض كعامل باليومية للفقراء على أن تكون ملك الموتى في العالم السفلي. لكن تقديم التضحيات للموتى حسّن مصيرهم البائس. كان التحسن إما في حقيقة أن قسوة الآلهة تحت الأرض قد خففت بهذه التضحيات ، أو في حقيقة أن ظلال الموتى شربت دماء الذبائح ، وهذا الشراب أعاد وعيهم. قدم اليونانيون القرابين للموتى في قبورهم. قلبوا وجوههم إلى الغرب ، وقطعوا الأضحية فوق حفرة عميقة ، وحفروا عمدا في الأرض ، وتدفقت دماء الحيوان في هذه الحفرة. بعد عندما أفكار حول الآخرةحصلت على تطور أكثر اكتمالا في ألغاز Eleusinian ، بدأت أساطير اليونان القديمة في تقسيم العالم السفلي من Hades إلى قسمين ، Tartarus و Elysius. في طرطوس ، عاش الأوغاد حياة بائسة ، أدانهم قضاة الموتى. لقد تم تعذيبهم من قبل إيرينيس ، الحراس الصارمين للقوانين الأخلاقية ، وانتقموا بلا هوادة من أي انتهاك لمتطلبات الشعور الأخلاقي ، وعدد لا يحصى أرواح شريرة، في الاختراع الذي أظهر الخيال اليوناني لا ينضب مثل المصري والهندي وأوروبا في العصور الوسطى. كانت الجنة ، وفقًا للأساطير اليونانية القديمة ، بالقرب من المحيط (أو أرخبيل على المحيط ، يُطلق عليه جزر المباركة) ، كانت منطقة الحياة الآخرة لأبطال العصور القديمة والصالحين. هناك ريح معتدلة على الدوام ، لا ثلج ولا حرارة ولا مطر. هناك ، في أساطير الآلهة ، يسود كرونوس الصالح ؛ الارض تحصد هناك ثلاث مرات في السنة والمروج هناك تزهر الى الابد. يعيش الأبطال والصالحون هناك حياة سعيدة. على رؤوسهم أكاليل من الزهور ، بالقرب من أيديهم أكاليل من أجمل الزهور وفروع الأشجار الجميلة ؛ يستمتعون بالغناء وركوب الخيل وألعاب الجمباز.
كما يعيش هناك أيضًا أكثر المشرعين عدلاً وحكمة في عصر كريت كاريان الأسطوري ، مينوسو Rhadamanthus ، والجد التقوى Aeacids ، Aeacus ، الذي ، وفقًا للأسطورة اللاحقة ، أصبح قضاة الموتى. تحت رئاسة هاديس وبيرسيفوني ، قاموا بفحص مشاعر الناس وأفعالهم وقرروا ، وفقًا لمزايا شخص ميت ، ما إذا كان يجب أن تذهب روحه إلى تارتاروس أو الإليزيوم. - كما تم مكافأتهم ، وغيرهم من الأبطال الأتقياء من الأساطير اليونانية القديمة ، على أنشطتهم المفيدة على الأرض من خلال مواصلة دراستهم في الحياة الآخرة ، لذلك تعرض المخالفون العظماء للقصص الأسطورية للعدالة الإلهية بالعقوبات وفقًا لجرائمهم. أظهرت الأساطير حول مصيرهم في العالم السفلي لليونانيين ما تؤدي إليه الميول والعواطف السيئة ؛ لم يكن هذا المصير إلا استمرارًا ، وتطورًا للأفعال التي ارتكبوها في الحياة ، وأدت إلى عذابات ضمائرهم ، والتي كانت رموزها صور عذاباتهم المادية. لذا ، فإن تيتيوس الوقح ، الذي أراد اغتصاب والدة أبولو وأرتميس ، ملقى على الأرض ؛ طائرتان ورقية تعذبان كبده باستمرار ، وهو عضو ، وفقًا لليونانيين ، كان وعاءًا للعواطف الحسية (تغيير واضح لأسطورة بروميثيوس). كان عقاب بطل الأساطير الآخر ، تانتالوس ، لانعدام القانون السابق هو أن الجرف المعلق فوق رأسه كان يهدده باستمرار بسحقه ، وإلى جانب هذا الخوف ، كان يعذبه العطش والجوع: وقف في الماء ، ولكن عندما كان انحنى للشرب ، ابتعد الماء عن شفتيه ونزل "إلى القاع الأسود" ؛ معلقة الثمار أمام عينيه. ولكن لما مد يديه لقطفهما رفعت الريح الاغصان. حكم على سيزيف ، ملك الأثير الخائن (كورنثوس) ، أن يدحرج حجرًا إلى أعلى الجبل ، ويتدحرج باستمرار ؛ - تجسيد الأمواج ، الجري باستمرار على ضفاف البرز ، والهرب منها. يرمز العمل العبثي الأبدي لسيزيف إلى الحيل الفاشلة في الأساطير اليونانية القديمة ، وكان مكر سيزيف هو التجسيد الأسطوري للنوعية التي طورها التجار والبحارة بسبب خطورة شؤونهم. تم ربط Ixion ، ملك Lapiths ، "القاتل الأول" ، بعجلة نارية كانت تدور دائمًا ؛ كان هذا عقابًا له لأنه ، أثناء زيارته لزيوس ، انتهك حقوق الضيافة ، وأراد اغتصاب العفة هيرا. - كان Danaids يحملان الماء دائمًا ويسكبانه في برميل بلا قاع.
علمت الأساطير والشعر وفن اليونان القديمة الناس الخير ، وأبعدتهم عن الرذائل والعواطف الشريرة ، وتصور نعمة الصالحين وعذاب الشر في الآخرة. كانت هناك حلقات في الأساطير أظهرت أنه ، بعد أن نزل إلى العالم السفلي ، يمكن للمرء أن يعود من هناك إلى الأرض. لذلك ، على سبيل المثال ، قيل عن هرقل أنه هزم قوى العالم السفلي ؛ قام أورفيوس ، بقوة غنائه وحبه لزوجته ، بتلطيف آلهة الموت القاسية ، ووافقوا على إعادة يوريديس إليه. في الألغاز الإليوسينية ، كانت هذه الأساطير بمثابة رموز لفكرة أن قوة الموت لا ينبغي اعتبارها لا تقاوم. تلقت الأفكار حول مملكة الهاوية السرية تفسيرًا في الأساطير والأسرار المقدسة الجديدة التي قللت من الخوف من الموت ؛ تجلى الأمل المرضي للنعيم في الآخرة في اليونان القديمة تحت تأثير الألغاز الإليوسينية ، وفي الأعمال الفنية.
في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة ، أصبح هاديس تدريجياً السيد الصالح لمملكة الموتى ومانح الثروة ؛ أزيلت مظاهر الرعب من تصويراته. تم تصوير عبقرية الموت في أقدم الأعمال الفنية على أنها صبي داكن اللون بأرجل ملتوية ، مما يدل بشكل رمزي على فكرة أن الموت ينكسر الحياة. شيئًا فشيئًا ، في الأساطير اليونانية القديمة ، اتخذ شكل شاب جميل برأس منحني ، يحمل شعلة مقلوبة ومطفأة في يده ، وأصبح مشابهًا تمامًا لأخيه الوديع ، عبقرية النوم. كلاهما يعيشان مع والدتهما ، ليلاً ، في الغرب. من هناك كل مساء يأتي حلم مجنح ، ويسرع على الناس ، يصب عليهم الهدوء من قرن أو من ساق الخشخاش ؛ يرافقه عباقرة الأحلام - مورفيوس وفانتاز ، يجلبون الفرح للنوم. حتى إيرينيس فقدت قسوتها في الأساطير اليونانية القديمة ، وأصبحوا يومينيديس ، "المهنئين بالخير". لذلك مع تطور الحضارة ، خفت كل أفكار الإغريق حول مملكة الجحيم تحت الأرض ، ولم تعد مروعة ، وأصبحت آلهتها خيرة ، واهبة للحياة.
إلهة جايا ، التي كانت تجسيدًا المفهوم العامحول الأرض التي تلد كل شيء وتدرك كل شيء يعود إلى نفسها ، لم تبرز في أساطير اليونان القديمة. فقط في بعض الأماكن المقدسة التي كان لها أقوال ، وفي الأنظمة الدينية التي حددت تاريخ تطور الكون ، تم ذكرها كأم الآلهة. حتى الأوراكل اليونانية القديمة ، التي كانت في الأصل تنتمي إليها ، مرت جميعها تقريبًا تحت حكم الآلهة الجديدة. نشأت حياة الطبيعة ، النامية على الأرض ، من نشاط الآلهة الذين حكموا مناطقها المختلفة ؛ ترتبط عبادة هذه الآلهة ، ذات الطابع الخاص إلى حد ما ، ارتباطًا وثيقًا بتطور الثقافة اليونانية. تم شرح قوة الغطاء النباتي ، وإنتاج الغابات والمروج الخضراء والكروم والخبز ، حتى في عصر بيلاسجيان من خلال نشاط ديونيسوس وديميتر. في وقت لاحق ، عندما تغلغل تأثير الشرق في اليونان القديمة ، تمت إضافة إلهة ثالثة مستعارة من آسيا الصغرى ، إلهة الأرض ريا سايبيل ، إلى هذين الإلهين.
ديميتر في أساطير اليونان القديمة
كانت ديميتر ، "أم الأرض" ، في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة تجسيدًا لقوة الطبيعة هذه ، والتي ، بمساعدة ضوء الشمس والندى والمطر ، تنبت وتنضج الخبز وثمار الحقول الأخرى . كانت إلهة "ذات شعر جميل" ، تحت رعايتها يحرث الناس ، ويزرعون ، ويحصدون ، ويجمعون الخبز في الحزم ، والدراسة. ديميتر يجلب المحاصيل. أرسلت تريبتوليموس للسير في جميع أنحاء الأرض وتعليم الناس الزراعة الصالحة للزراعة والأخلاق الحميدة. اتحد ديميتر مع جاسيون الزارع وأنجبت له بلوتوس (ثروة) ؛ عاقبت إريسيشثون العاق ، "الذي أفسد الأرض" بجوع لا يشبع. لكن في أساطير اليونان القديمة ، فهي أيضًا إلهة الحياة الزوجية ، وإنجاب الأطفال. كانت الإلهة التي علمت الناس عن الزراعة والحياة الأسرية الصحيحة ، ديميتر هي مؤسسة الحضارة والأخلاق وفضائل الأسرة. لذلك ، كانت ديميتر "صانعة القانون" (Thesmophoros) ، وتم الاحتفال بعيد الأيام الخمسة في Thesmophoria ، "القوانين" ، على شرفها. كانت طقوس هذا العيد ، التي تؤديها النساء المتزوجات ، بمثابة تمجيد رمزي للزراعة والحياة الزوجية. كانت ديميتر هي الإلهة الرئيسية لمهرجان Eleusinian ، حيث كان محتوى طقوسها الرئيسي هو التمجيد الرمزي للهدايا التي تلقاها الناس من آلهة الأرض. كان الاتحاد البرمائي ، الذي اجتمع في Thermopylae ، تحت رعاية ديميتر ، إلهة المرافق المدنية.
لكن الأهمية القصوى لعبادة الإلهة ديميتر كانت احتوائها على عقيدة العلاقة بين الحياة والموت ، والعالم المشرق تحت السماء والمملكة المظلمة لأحشاء الأرض. كان التعبير الرمزي عن هذا التعليم هو الأسطورة الجميلة لاختطاف بيرسيفوني ، ابنة ديميتر ، من قبل حاكم العالم السفلي الذي لا يرحم. ذهب ديميتر "الحزن" (أخائية) إلى جميع أنحاء الأرض بحثًا عن ابنتها ؛ وفي العديد من المدن ، تم الاحتفال بعيد ديميتر الحزين ، الذي كانت طقوسه الحزينة تشبه عبادة أدونيس الفينيقية. يتوق قلب الإنسان إلى تفسير مسألة الموت. كانت الألغاز الإليوسينية من بين الإغريق القدماء محاولة لحل هذا اللغز. لم يكونوا عرضًا فلسفيًا للمفاهيم ؛ لقد تصرفوا على أساس الإحساس بالوسائل الجمالية ، مواساة ، أثاروا الأمل. قال شعراء العلية أن أولئك الذين يموتون مباركون الذين بدأوا في ألغاز إلوسينيان لديميتر: إنهم يعرفون الغرض من الحياة وبدايتها الإلهية ؛ بالنسبة لهم ، النزول إلى العالم السفلي هو الحياة ، أما المبتدئين فهو رعب. كانت ابنة ديميتر ، بيرسيفوني ، في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة العلاقة بين مملكة الأحياء و العالم السفلي؛ كانت تنتمي إلى كليهما.
أساطير عن الإله ديونيسوس
لمزيد من التفاصيل ، راجع المقال المنفصل God Dionysus
جسد ديونيسوس في أساطير اليونان القديمة عن الآلهة في الأصل وفرة الطاقة النباتية. وقد تجلى بشكل واضح في شكل العنب ، الذي يسمم عصيره الناس. أصبحت الكرمة والنبيذ رمزًا لديونيسوس ، وأصبح هو نفسه إله الفرح والتقارب الأخوي بين الناس. ديونيسوس إله قوي يتغلب على كل ما يعاديه. مثل Apollo ، يعطي الإلهام ، ويثير الشخص للغناء ، ولكن ليس الأغاني المتناغمة ، ولكن البرية والعنيفة ، وصولاً إلى تمجيد - تلك التي شكلت فيما بعد أساس الدراما اليونانية القديمة. في أساطير اليونان القديمة عن ديونيسوس وفي عيد ديونيسيوس ، تم التعبير عن مشاعر مختلفة وحتى متناقضة: المرح في ذلك الوقت من العام عندما يزهر كل شيء ، والحزن على ذبول الغطاء النباتي. ثم بدأ التعبير عن مشاعر الفرح والحزن بشكل منفصل - في الكوميديا والمآسي التي نشأت من عبادة ديونيسوس. في الأساطير اليونانية القديمة ، كان رمز القوة التوليدية للطبيعة ، القضيب ، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بتكريم ديونيسوس. في البداية ، كان ديونيسوس إلهًا وقحًا لعامة الناس. لكن في عصر الاستبداد ازدادت أهميته. قام الطغاة ، الذين عملوا في أغلب الأحيان كقادة للطبقات الدنيا في النضال ضد النبلاء ، بمقارنة عمد ديونيسوس مع آلهة الطبقة الأرستقراطية الراقية وأعطوا الاحتفالات تكريما له طابعًا وطنيًا واسعًا.
يا رفاق ، نضع روحنا في الموقع. شكرا على ذلك
لاكتشاف هذا الجمال. شكرا للإلهام والقشعريرة.
انضم إلينا على فيسبوكو في تواصل مع
نحن على يقين من أن الكثير منكم ما زال يؤمن بحيدات القرن. يبدو من الرائع أن نتخيل أنهم ما زالوا موجودين في مكان ما ، ولم نعثر عليهم بعد. ومع ذلك ، حتى أسطورة مثل هذا المخلوق السحري لها تفسير مبتذل للغاية وحتى مخيف إلى حد ما.
إذا بدا لك ذلك موقع الكترونيمتشكك للغاية ولم يعد يؤمن بالسحر ، ففي نهاية المقال تنتظرك معجزة حقيقية!
الطوفان العظيم
يعتقد العلماء أن أسطورة الطوفان العظيم كانت مبنية على ذكرى فيضان كبير، مركزها بلاد ما بين النهرين. في بداية القرن الماضي ، خلال أعمال التنقيب في مقابر مدينة أور ، تم العثور على طبقة من الطين تفصل بين طبقتين ثقافيتين. فقط فيضان كارثي لنهري دجلة والفرات يمكن أن يؤدي إلى ظهور مثل هذه الظاهرة.
وبحسب تقديرات أخرى لمدة 10-15 ألف سنة قبل الميلاد. ه. حدث فيضان لا يُصدق في بحر قزوين ، امتد على مساحة تبلغ حوالي مليون متر مربع. كم. تم تأكيد الإصدار بعد أن وجد العلماء قذائف بحرية في غرب سيبيريا ، وهي أقرب منطقة توزيع تقع في منطقة بحر قزوين. كان هذا الفيضان قويا لدرجة أن كان هناك شلال ضخم في مكان مضيق البوسفور، يتم من خلالها سكب ما يقرب من 40 مترا مكعبا يوميا. كيلومتر من المياه (200 ضعف حجم المياه التي تمر عبر شلالات نياجرا). استمر تدفق هذه الطاقة لمدة 300 يوم على الأقل.
تبدو هذه النسخة مجنونة ، لكن في هذه الحالة ، لا يمكن بأي حال من الأحوال اتهام القدامى بالمبالغة في الأحداث!
عمالقة
في أيرلندا الحديثة ، لا تزال الأساطير تدور حول الأشخاص العملاقين الذين يمكنهم إنشاء جزيرة بمجرد إلقاء حفنة من التراب في البحر. توصلت أخصائية الغدد الصماء مارتا كوربونيتز إلى فكرة أن الأساطير القديمة قد يكون لها أساس علمي. بشكل لا يصدق ، وجد الباحثون ما كانوا يبحثون عنه. عدد كبير من الأيرلنديين لديهم طفرات في جين AIP. كانت هذه الطفرات هي التي تسببت في تطور ضخامة الأطراف والعملقة. إذا كان حامل الطفرة في المملكة المتحدة هو 1 لكل 2000 شخص ، فعندئذ في مقاطعة ميد أولستر - كل 150.
كان تشارلز بيرن (1761-1783) أحد العمالقة الأيرلنديين المشهورين ، وكان ارتفاعه أكثر من 230 سم.
الأساطير ، بالطبع ، تعطي العمالقة قوة هائلةومع ذلك ، في الواقع ، ليس كل شيء وردية. يعاني الأشخاص الذين يعانون من ضخامة الأطراف والعملقة غالبًا من أمراض القلب والأوعية الدموية ، ولديهم مشاكل في الرؤية وآلام المفاصل المتكررة. بدون علاج ، قد لا يعيش العديد من العمالقة بعد سن الثلاثين.
ذئاب ضارية
أسطورة المستذئبين لها أصول عديدة. أولاً،لطالما ارتبطت حياة الناس بالغابة. لقد نزلت إلينا المنحوتات الصخرية للهجين من البشر والحيوانات من أعمق العصور القديمة. أراد الناس أن يكونوا أقوى ، اختاروا حيوانًا طوطمًا ولبسوا جلده. على أساس هذه المعتقدات ، نجحت المخدرات أيضًا ، والتي أخذها الجنود قبل المعركة وتخيلوا أنفسهم على أنهم ذئاب لا تقهر.
ثانيًا،كما تم دعم الاعتقاد في وجود المستذئبين من خلال وجود مثل هذا المرض الوراثي في الناس فرط الشعر- النمو الغزير للشعر على الجسم والوجه ، وهو ما أطلق عليه "متلازمة الذئب". فقط في عام 1963 أعطى الطبيب لي إيليس تبريرًا طبيًا للمرض. بالإضافة إلى المرض الوراثي ، كان هناك أيضًا مرض عقلي معروف باسم اللايكانثروبي، خلال الهجمات التي يفقد فيها الناس عقولهم ويفقدون صفاتهم البشرية ، معتبرين أنفسهم ذئاب. بالإضافة إلى ذلك ، هناك تفاقم للمرض في بعض مراحل القمر.
بالمناسبة ، الذئب من الرداء الأحمر المشهور عالميًا ، وفقًا لما قاله ، لم يكن سوى بالذئب. ولم يأكل جدته بل أطعم حفيدته.
مصاصي دماء
تم تأكيد نظرية العلاقة بين عظام الديناصورات والتنين في منغوليا. هناك ، في أسماء جغرافية مختلفة ، كلمة "تنين" موجودة. هذا يرجع إلى حقيقة أنه في بعض مناطق صحراء جوبي ، يمكن لأي شخص العثور بسهولة على عظام الديناصورات ، لأن تقع على سطح طبقات الأرض. يوجد الكثير منهم حتى الآن ، لدرجة أن الحفريات تتم طوال الوقت بشكل غير قانوني.
تفصيل مهم: لا توجد مثل هذه الأساطير في إفريقيا ، وكذلك الوصول إلى بقايا الديناصورات.
ومع ذلك ، لماذا تظهر التنانين في عقل الإنسان على أنها زواحف ذات حراشف ومخالب؟ يتم شرح هذا السؤال من خلال مراقبة الناس. يشبه مظهر الهيكل العظمي عظام السحالي الحديثة.والثعابين والتماسيح. قاموا بتوسيع هذه الحيوانات عدة مرات - وكانت النتيجة تنين. وبالمناسبة ، فإن السحالي والثعابين هي التي لا تشكل في بعض الأحيان رأسًا واحدًا ، بل رأسين ، تمامًا مثل بعض التنانين الخيالية.
القنطور
عُرفت صورة القنطور منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. يفترض أنها نشأت في اليونان كما من نسج خيال ممثلي الشعوب المتحضرة الذين لم يعرفوا بعد ركوب الخيل، الذين التقوا لأول مرة براكبي الخيول من بعض القبائل البدوية الشمالية: السكيثيون والكاسيون والطور. هذا ما يفسر التصرف الشرسة للقنطور. كان البدو يعيشون حقًا في السرج ، حيث أطلقوا النار بمهارة من القوس وركضوا بسرعة كبيرة. الخوف المبالغ فيه من المزارع ، الذي رأى للمرة الأولى رجلاً يركب بمهارة في السرج ، يمكن أن يتحول إلى قصة عن هجين من رجل وحصان.
بواسطة أسطورة يونانية قديمةتحت قصر الملك مينوس كان هناك متاهة ضخمة سُجن فيها وحش هائل ، مينوتور نصف رجل نصف ثور. إن التعطش للدماء يعذب الوحش لدرجة أن هديره يهز الأرض.
جزيرة كريت ، حيث عاش الوحش ، مثيرة جدًا لنشاطها الزلزالي. جزء من الجزيرة في قارة تسمى لوحة بحر ايجه، والجزء الآخر الصفيحة النوبية المحيطيةالذي يتحرك مباشرة تحت الجزيرة. هذه الظاهرة الجيولوجية تسمى منطقة الاندساس. في هذه المناطق هناك خطر متزايد من الزلازل. في جزيرة كريت ، يتفاقم الوضع بسبب حقيقة أن الصفيحة الإفريقية تضغط على الصفيحة النوبية المحيطية (ويمكنك أن تتخيل حجمها الضخم) ، وحدث شيء غير عادي: تحت تفاعل الصفائح ، يتم دفع الجزيرة ببساطة إلى السطح.منذ فجر الحضارة ، شهدت جزيرة كريت العديد من هذه الارتفاعات ، بعضها يصل ارتفاعه إلى 9 أمتار. ليس من المستغرب أن يبدو للناس القدماء أن وحشًا غاضبًا يعيش في الأعماق ، لأن كل زلزال كان مصحوبًا بدمار رهيب.
العملاق
في الأساطير اليونانية القديمةالعملاق عبارة عن مجموعات من الشخصيات ، في إصدارات مختلفة هم كائنات إلهية (أبناء جايا وأورانوس) أو شعب منفصل. كان الممثل الأبرز هو بوليفيموس ابن بوسيدون ، الذي حرمه أوديسيوس من عينه الوحيدة. كان الناس السكيثيون في Arimaspians يُعتبرون أيضًا أعوراء.
أما بالنسبة للإثبات العلمي لهذه الأساطير ، فقد اقترح عالم الحفريات أوتينو أبيل في عام 1914 أن المكتشفات في العصور القديمة لجماجم الأفيال القزمة تسببت في ولادة أسطورة السيكلوب ، منذ ذلك الحين من السهل الخلط بين فتحة الأنف المركزية ومحجر العين العملاق. من الغريب العثور على هذه الأفيال على وجه التحديد في جزر البحر الأبيض المتوسط في قبرص ومالطا وكريت.
سدوم وعمورة
لا نعرف عنك ، لكننا اعتقدنا دائمًا أن سدوم وعمورة هي أسطورة واسعة النطاق وتشبه إلى حد كبير تجسيدًا للمدن الشريرة. ومع ذلك ، فهذه حقيقة تاريخية.
الحفريات جارية في تل الحمام في الأردن لأكثر من عقد. المدينة القديمة. علماء الآثار على يقين من أنهم عثروا على سدوم التوراتي. لطالما كان الموقع التقريبي للمدينة معروفًا - وصف الكتاب المقدس "خماسي سدوم" في وادي الأردن. ومع ذلك ، فإن موقعها الدقيق أثار دائمًا أسئلة.
في عام 2006 ، بدأت الحفريات ، ووجد العلماء مستوطنة قديمة كبيرة محاطة بسور قوي. وفقًا للباحثين ، عاش الناس هنا بين 3500 و 1540 قبل الميلاد. ه. لا يوجد خيار آخر لاسم المدينة ، وإلا فإن ذكر مثل هذه المستوطنة الكبيرة كان سيبقى في المصادر المكتوبة.
وحش بحري أسطوري
الكراكن هو وحش البحر الأسطوري ذو الأبعاد العملاقة ، رأسي الأرجل المعروف من أوصاف البحارة. أول وصف شامل قدمه إريك بونتوبيدان - كتب أن الكراكن حيوان "بحجم جزيرة عائمة". ووفقًا له ، فإن الوحش قادر على الاستيلاء على سفينة كبيرة بمخالبها وسحبها إلى القاع ، لكن الدوامة التي تحدث عندما تغرق الكراكن بسرعة إلى القاع تكون أكثر خطورة. اتضح أن النهاية المحزنة أمر لا مفر منه - سواء في حالة هجوم الوحش أو عندما يهرب منك. زاحف حقا!
الأساس المنطقي لأسطورة "الوحش المخيف" بسيط: لا تزال الحبار العملاقة موجودة حتى اليوم ويصل طولها إلى 16 مترًا.
عندما يتعلق الأمر بحيدات القرن ، فإننا نقدم على الفور مخلوقًا رشيقًا له قرن قوس قزح في جبهته. ومن المثير للاهتمام ، أنها موجودة في أساطير وخرافات العديد من الثقافات. تم العثور على الصور الأولى في الهند ويبلغ عمرها أكثر من 4000 عام. في وقت لاحق ، انتشرت الأسطورة عبر القارة ووصلت روما القديمةحيث تم اعتبارهم حيوانات حقيقية تمامًا.
المرشح الرئيسي لدور النموذج الأولي من وحيد القرن هو elasmotheria - وحيد القرن في سهول أوراسيا التي عاشت خلال العصر الجليدي. كان Elasmotherium إلى حد ما يشبه الحصان (وإن كان ممتدًا) مع قرن طويل للغاية في جبينه. انقرضت في نفس الوقت الذي انقرضت فيه الحيوانات الضخمة الرئيسية. ومع ذلك ، وفقًا لمواد الموسوعة السويدية وحجج الباحث ويلي لي ، كان من الممكن أن يكون الممثلون الفرديون موجودين لفترة طويلة لإتاحة الوقت للدخول في الأساطير.
المكافأة: درب موسى
من المؤكد أن كل واحد منا قد سمع عن المؤامرة من الكتاب المقدس ، والتي تخبرنا كيف انفصل البحر أمام موسى. لكن قلة من الناس يعرفون أن مثل هذه الظاهرة يمكن رؤيتها بالقرب من جزيرة جيندو في كوريا الجنوبية. هنا تنقسم المياه بين الجزر لمدة ساعة ، مما يفتح طريقًا واسعًا وطويلًا! يفسر العلماء هذه المعجزة باختلاف زمن المد والجزر.
بالطبع ، يأتي العديد من السياح إلى هناك - بالإضافة إلى المشي البسيط ، لديهم فرصة لرؤية السكان البحريين الذين بقوا في الأرض المفتوحة. إن الشيء المدهش في مسار موسى هو أنه يقود من البر الرئيسي إلى الجزيرة.
