ما عارضه المطران فيليب. القديس فيليب (كوليتشيف) ، متروبوليت أبوت سولوفيتسكي في موسكو

القديس فيليب ، مطران موسكو وآل روس ، عامل معجزة (1569)

متروبوليتان فيليب (في العالم فيدور ستيبانوفيتش كوليتشيف)من مواليد 11 فبراير 1507. ينتمي إلى الفرع الأصغر لعائلة البويار من عائلة كوليتشيف ، وكان البكر لبويار ستيبان وزوجته فارفارا التي تخشى الله. (التي أنهت أيامها في الرهبنة باسم بارسانوفيوس).

الطفولة والشباب (1507-1537)

كان والد المتروبوليت فيليب المستقبلي ، البويار ستيبان يوانوفيتش ، شخصية مهمة في بلاط الدوق الأكبر فاسيلي الثالث يوانوفيتشأ (1505-1533) وتمتع برضاه وحبه.

بذل والد فيدور قصارى جهده لمنح ابنه أفضل تربية ممكنة ، ووضعت الأم المتدينة بذور الخير والتقوى في روح الطفل الطاهرة. تم تعليم يونغ فيودور القراءة والكتابة من كتب الكتاب المقدس ، وكذلك استخدام الأسلحة وركوب الخيل والمهارات العسكرية الأخرى.

عندما كان فيودور يبلغ من العمر 26 عامًا ، أصبح اسم فيودور كوليتشيف ، الذي ينتمي إلى عائلة نبيلة ، مشهورًا في البلاط الملكي. بعد وقت قصير من وفاة فاسيلي يوانوفيتش (3 ديسمبر 1533) ، وبعد تولي ابنه الصغير جون الرابع تحت وصاية والدته إيلينا جلينسكايا ، تم استدعاء فيدور مع أطفال البويار الآخرين للخدمة في البلاط الملكي.

على غرار والده ، بدأ فيدور الخدمة العسكرية. بفضل وداعته وتقواه ، نال تعاطف الشاب إيفان الرابع (الرهيب) ، الذي وقع في حب فيدور. إن التعلق الصادق للملك الشاب به ينذر بمستقبل عظيم في مجال الخدمة العامة.

لكن النجاح في الحياة القضائية لم يعجب فيدور. على العكس من ذلك ، هنا ، في بلاط الأمير العظيم ، رأى كل غرور العالم وهشاشة الخيرات الأرضية ؛ رأيت مدى صعوبة إنقاذ المرء من مكائد البويار أو خفة الأخلاق التي سادت في البلاط.

الحياة في موسكو اضطهدت الشباب الزاهد. وسط ضجيج المحكمة وتألقها ، عاش فيدور وحيدًا بأفكاره عن الخلاص الأبدي ، ولم يتوقف عن كونه وديعًا وصد بشجاعة كل الإغراءات التي قابلها في الطريق (خلافا لعرف الزمان تردد في الزواج). بعد أن تعلم من التواضع والطاعة والعفة في مرحلة الطفولة المبكرة - هذه الوعود الرئيسية للرهبنة ، لم يعد فيدور بعيدًا عن التصميم على مغادرة العالم وتكريس نفسه بالكامل لخدمة الله. اشتقت روحه إلى الأعمال الرهبانية والعزلة المصلّية.

ذات مرة في المعبد القداس الإلهيكان لكلمات المخلص أثر قوي عليه: "لا يمكن لأحد أن يخدم سيدين"(متى 4:24). كلمات الإنجيل المقدسة ، التي سمعها فيودور من قبل ، صدمته هذه المرة: إلى حد أنها تتوافق مع مزاجه الداخلي وموقعه الخارجي. أخطأ فيدور في اعتبارهم اقتراحًا من أعلى ، لدعوة المسيح المخلص الموجهة إليه شخصيًا. عند سماع دعوته إلى الرهبنة ، غادر موسكو سرًا من الجميع ، مرتديًا ملابس عامة الناس ، وذهب إلى دير سولوفيتسكي (حتى في الطفولة المبكرة ، سمع من العديد من الحجاج المتدينين homolytsev أنه في الشمال البارد البعيد ، على حافة الكون ، توجد جزيرة Solovetsky. طبيعتها مهجورة: الطحالب والأشجار الصنوبرية المتوقفة. ولكن من ناحية أخرى ، وازدهر دير القس هناك. الطيبة زوسيما وسافاتي ، العريقة لقساوة حياة رهبانها).في ذلك الوقت كان يبلغ من العمر 30 عامًا بالفعل.

سولوفكي (1538-1566)

برج الزاوية بكاتدرائية الثالوث في دير سولوفيتسكي (صورة 1915)

في دير سولوفيتسكي لمدة 9 سنوات ، حمل فيدور بخنوع العمل الشاق للمبتدئ. كان يؤدي أصعب الطاعات: كان يقطع الخشب ، ويحفر الأرض ، ويعمل في مطحنة.

بعد 1.5 سنة من المراقبة ، قام أليكسي (يورنيف) ، هوغومين ، بتلوينه على راهب باسم فيليب. شيخة إيونا شمين طالبة القديس الإسكندر Svirsky.

تم إرسال الراهب المبتدئ للخدمة في مطبخ الدير. باجتهاد وصمت جاهد هنا لمنفعة جميع الإخوة. بعد فترة ، تم نقل فيليب إلى مخبز. لم يبق عاطلاً هناك أيضًا: لقد كان يقطع الخشب ويحمل الماء ويفعل كل ما هو ضروري. على الرغم من العمل الشاق في المخبز والطهي ، لم يتوقف فيليب أبدًا عن العبادة. وبضربة الجرس الأولى ظهر في كنيسة الدير وكان آخر من غادرها. علاوة على ذلك ، بعد عودته من أعماله اليومية إلى زنزانة معلمه وبعد محادثات ورعة معه ، بدأ القديس فيليب بالصلاة مرة أخرى.عند طاعته في الدير ، يجمع القديس فيليب بين عمل الصلاة المتواصلة وعمل المطرقة الثقيلة.

لم تستطع الحياة القاسية النسكية للقديس فيليب إخفاءها
من الاهتمام العام بدأ الجميع يتحدثون عنه كراهب مثالي ،
وسرعان ما اكتسب بتواضعه وتقواه حبًا واحترامًا شاملين.

لكن الثناء العالمي لم يغري فيليب. لقد تجنب حتى ظل المجد الأرضي ، الذي تقاعد منه إلى دير ، خوفًا من أن يفقد من أجله مملكة السماء. كانت روحه تبحث عن العزلة وصمت الصحراء. بمباركة رئيس الدير ، تقاعد فيليب من الدير إلى أعماق الجزيرة ، إلى غابة مهجورة لا يمكن اختراقها ، وبدأ يعيش هناك ، غير مرئي للناس. قضى القديس فيليب عدة سنوات في البرية. بعد أن تعلم الصمت والتأمل في صمت العزلة ، عاد إلى الدير المهجور ليعمل بصبر مع الإخوة كما كان من قبل.

دير (1548-1566)

في عام 1548 ، بعد استقالة رئيس دير سولوفيتسكي أليكسي (يورنيف) بسبب الشيخوخة ، تم انتخاب فيليب رئيسًا للدير بقرار من كاتدرائية الدير.

استخدم فيليب كل قوته لتحسين دير سولوفيتسكي من الناحية المادية ، وأكثر من ذلك - بالمعنى الأخلاقي. لقد أثبت نفسه كمسؤول اقتصادي كفؤ: لقد ربط البحيرات بالقنوات والأماكن المستنقعات المجففة لحقول القش ، وبنى الطرق في أماكن كان سالكًا من قبل ، وأنشأ فناءً ، وأحواض الملح المحسّنة ، وأقام كاتدرائيتين مهيبتين - العذراء وبريوبرازينسكي وكنائس أخرى ، بنى مستشفى ، وأنشأ الزلاجات والصحراء لأولئك الذين يرغبون في الصمت ، ومن وقت لآخر هو نفسه يتقاعد في مكان واحد ، والذي يحمل حتى يومنا هذا اسم صحراء فيليبي. لقد كتب قانونًا جديدًا للإخوة ، حدد فيه صورة حياة العمل الجاد ، ممنوعًا من الكسل. تحت حكمه ، أصبح دير سولوفيتسكي صناعيًا و مركز ثقافيشمال بوميرانيا.

أصبح هيغومين فيليب ، بصفته مشاركًا في كاتدرائية ستوغلافي عام 1551 ، معروفًا مرة أخرى للقيصر شخصيًا (في الوقت الذي غادر فيه فيليب موسكو ، كان إيفان الرابع يبلغ من العمر 8 سنوات)ونال منه بعد المجمع ثيابًا كنسية غنية وتأكيدًا لفوائد الضرائب الرهبانية.

خلال فترة دير فيليب ، زادت التبرعات إلى دير سولوفيتسكي من القيصر والأفراد بشكل ملحوظ. تم إرسال أواني الكنيسة الثمينة بانتظام إلى الدير. منح إيفان الرابع شخصيًا أبرشية كوليزما للدير (شمل المجلد قرى وعدة جزر صغيرة في البحر الأبيض).

مطران موسكو وآل روس (1566-1568)

في هذه الأثناء ، تحدث تغييرات كبيرة مع القيصر إيفان الرهيب. في عام 1565 قسّم الدولة بأكملها إلى أوبريتشنيناو زمشينا، بعد أن شكلوا لأنفسهم مفرزة خاصة من الحراس الشخصيين ، الذين تم استدعاؤهم حراس . كان يوحنا ثقة كاملة فيهم. الاستفادة من هذا ، فعل الحراس ما يريدون في موسكو. وصلت وقاحتهم إلى درجة أنهم سرقوا وقتلوا الأبرياء من سكان السماء ، وأخذت ممتلكاتهم وممتلكاتهم لصالحهم. لم يجرؤ أحد على الشكوى منهم للملك.

في ظل هذه الظروف ، رأى المطران أثناسيوس ، وهو شيخ مريض وضعيف ، حزن الشعب وليس لديه القوة الكافية في نفسه لمقاومة إيفان الرهيب ، في 16 مايو 1566 ، يتخلى عن المدينة ويتقاعد إلى دير شودوف. في مكانه انتخب رئيس أساقفة كازان هيرمان المقدس. ولكن مرت أيام قليلة وهو
بتحريض من الحراس ، طُرد من المدينة لتجرأه على الرجوع إلى القيصر مع التعليمات ونذكره بمسؤوليته أمام بلاط الله.

بعد أن وقع رئيس أساقفة كازان الألماني في الخزي ، عُرض على سولوفيتسكي أبوت فيليب تولي عرش مدينة موسكو. كان القيصر يأمل في أن يجد في القديس فيليب رفيقًا مخلصًا ومعترفًا ومستشارًا ، والذي ، من حيث ذروة الحياة الرهبانية ، ليس له أي شيء مشترك مع البويار المتمردين. بدا له اختيار رئيس الكنيسة الروسية الأفضل. لكن القديس رفض لفترة طويلة تحمل هذا العبء الثقيل ، لأنه لم يشعر بقرب روحي من يوحنا. حاول إقناع القيصر بتدمير أوبريتشنينا ، بينما حاول الرهيب أن يثبت له ضرورة حالتها.

توسل رجال الدين والبويار في باكية إلى القديس فيليب لقبول رتبة مطران. واقتناعاً منهم بفضائله ، كانوا يأملون أن يعيد يوحنا وكل المملكة إلى هدوءهم السابق ، بدلاً من الرئيس ، بحزم روحه وحكمة. كان على فيليب أن يستسلم. قبل الكهنوت بتواضع ، إذ رأى في هذا إرادة الله.

أوليغ يانكوفسكي بدور القديس فيليب ، متروبوليت موسكو

في 25 يوليو 1566 ، في كاتدرائية الصعود ، بحضور القيصر والعائلة المالكة ، والبلاط بأكمله والعديد من الناس ، تم تكريس رئيس دير سولوفيتسكي فيليب لرئاسة رؤساء موسكو.

مع دخول كهنوت فيليب في روسيا ، ساد الهدوء والصمت لبعض الوقت. أصبح القيصر أكثر رقة في تعامله مع رعاياه ، ونُفذت عمليات الإعدام في كثير من الأحيان ، حتى أن الحراس خضعوا لأنفسهم ، ورأوا احترام القيصر لفيليب وخوفًا من تنديدات القديس. استمر هذا لمدة عام ونصف.

إيفان الرهيب ، أحد أعظم الشخصيات التاريخية وأكثرها إثارة للجدل في روسيا ، عاش حياة نشطة مكثفة ، وكان كاتبًا موهوبًا ومحبًا للكتب ، وتدخل هو نفسه في تجميع السجلات (وكسر هو نفسه خيط وقائع موسكو فجأة) ، التفاصيل الدقيقة لميثاق الدير ، فكرت أكثر من مرة في التنازل عن العرش والرهبنة. في كل خطوة من خطوات الخدمة العامة ، وجميع الإجراءات الصارمة التي اتخذها لإعادة الهيكلة الجذرية للدولة الروسية بأكملها والحياة العامة ، سعى إيفان الرهيب لفهمها على أنها مظهر من مظاهر عناية الله ، على أنها عمل الله في التاريخ. كانت نماذجه الروحية المفضلة القديس ميخائيل تشرنيغوف (بالكومي 20 سبتمبر) وسانت تيودور الأسود (19 سبتمبر) ، محاربين وشخصيات مصير معقد ومتناقض ، يسيرون بشجاعة نحو الهدف المقدس ، من خلال أي عقبات وقفوا أمامهم في أداء واجبهم تجاه الوطن الأم والكنيسة المقدسة. كلما كان الظلام المحيط بإيفان الرهيب أقوى ، طالبت روحه بالتطهير الروحي والفداء.

وصوله في رحلة حج في كيريلوف دير بيلوزرسكي، أعلن الملك للرهبان وشيوخ الكاتدرائية عن الرغبة في اتخاذ الحجاب كراهب. سقط المستبد الفخور عند قدمي رئيس الدير الذي بارك نيته. منذ ذلك الحين ، كتب غروزني طوال حياته ، "يبدو لي ، الشخص الملعون ، أنني بالفعل نصف أسود."

لقد تصور جروزني أوبريتشنينا نفسها على صورة الأخوة الرهبانية: بعد أن خدموا الله بالسلاح ومآثر الأسلحة ، كان على الحراس ارتداء ملابس رهبانية والذهاب إلى خدمة الكنيسة ، لفترة طويلة ومنتظمة ، تدوم من 4 إلى 10 بوصات. الصباح. على "الإخوة" الذين لم يحضروا الصلاة في الساعة الرابعة صباحًا ، فرض القيصر آبوت الكفارة. حاول يوحنا نفسه وأبناؤه الصلاة بحرارة وغنوا في جوقة الكنيسة. ذهبوا من الكنيسة إلى قاعة الطعام ، وبينما كان الحراس يأكلون ، وقف الملك بالقرب منهم. قام الحراس بجمع الأطباق المتبقية من المائدة وتوزيعها على الفقراء عند مخرج قاعة الطعام. بدموع التوبة ، أراد غروزني ، الذي أراد أن يكون معجبًا بالزهاد المقدسين ، ومعلمي التوبة ، أن يغسل ويحرق خطايا نفسه ورفاقه ، واثقًا من أنه ارتكب أعمالًا قاسية فظيعة من أجل مصلحة روسيا و انتصار الأرثوذكسية. يتجلى عمل غروزني الروحي والرصانة الرهبانية بشكل أوضح في سينوديكا: قبل وفاته بفترة وجيزة ، بناءً على طلب منه ، تم تجميع قوائم كاملة بالأشخاص الذين قتلوا على يده وحراسه ، والتي تم إرسالها بعد ذلك إلى جميع الأديرة الروسية. أخذ يوحنا على عاتقه كل الخطيئة أمام الشعب ، وصلى إلى الرهبان القديسين ليصلي إلى الله من أجل مغفرة نفسه المتألم.

المواجهة مع الملك (1568)

أثارت رهبنة إيفان الرهيب التي نصبت نفسها بنفسها ، والتي كانت تزن مثل نير قاتم فوق روسيا ، القديس فيليب ، الذي اعتقد أنه لا ينبغي للمرء أن يخلط بين الأرض والسماوية ، ووزارة الصليب ووزارة السيف. علاوة على ذلك ، رأى القديس فيليب مقدار الخبث والكراهية غير التائبين المختبئين تحت القبعات السوداء للحراس ، ومن بينهم مجرد قتلة ولصوص. وبغض النظر عن مدى رغبة جروزني في تبييض أخوته السوداء أمام الله ، فإن الدم الذي أراق باسمه من قبل المغتصبين والمتعصبين ناشد الجنة.

في يوليو 1567 ، أدرك القيصر إيفان الرهيب مؤامرة البويار: تم اعتراض رسائل من الملك البولندي سيغيسموند وهتمان خوتكيفيتش إلى كبار البويار مع دعوة للمغادرة إلى ليتوانيا. كان الخونة يعتزمون القبض على الملك وتسليمه إلى الملك البولندي ، الذي كان قد نقل القوات بالفعل إلى الحدود الروسية. تعامل إيفان الرهيب بقسوة مع المتآمرين. بدأت عمليات الإعدام الرهيبة. ليس البويار فقط ، المتهمون بالخيانة ، ماتوا في عذاب رهيب ، ولكن حتى العديد من المواطنين عانوا. مستغلين الثقة اللامحدودة للقيصر ، اندلع الحراس المسلحون ، تحت ستار القضاء على الفتنة ، في موسكو. قتلوا كل من كرهوا وأخذوا ممتلكاتهم. كان الدم يتدفق مثل النهر. في ساحات وشوارع العاصمة المهجورة ، كانت الجثث غير نظيفة ملقاة حولها ، ولم يجرؤ أحد على دفنها. جمدت موسكو كلها ، كما هي ، من الخوف ، وخاف المواطنون الخائفون من مغادرة منازلهم.

اتخذ القديس فيليب قراره بمقاومة الرهيب. تصاعدت الأحداث في بداية عام 1568 إلى صراع مفتوح بين الملك والسلطات الروحية. جاءت الاستراحة النهائية في ربيع عام 1568.

تحدث فيليب بنشاط ضد إرهاب أوبريتشنينا. في البداية ، حاول وقف الخروج عن القانون في المحادثات بمفرده مع القيصر ، وطلب الخزي ، لكن إيفان الرهيب بدأ في تجنب الاجتماعات مع العاصمة.أجبر وعي فيليب بواجب القائد على أن يخرج بجرأة دفاعًا عن المُعدَمين. بعد أن رأى الفظائع المتواصلة للحراس ، قرر أخيرًا أن يلجأ إلى الملك بنصيحة لوقف إراقة الدماء.

وقع أول اشتباك مفتوح بين المتروبوليتان والقيصر 22 مارس 1568 في كاتدرائية الصعود في الكرملين. في يوم الأحد من عبادة الصليب ، جاء القيصر مع الحراس للخدمة مرتدين أردية سوداء وقبعات رهبانية عالية ، وبعد القداس اقترب من فيليب للحصول على بركة. تظاهر المطران بعدم ملاحظة القيصر ، وفقط بعد طلب البويار لمباركة إيفان ، خاطبه بخطب لاذع: "الملك صاحب السيادة ، أنت لبس من الله أعلى مرتبة ، وبالتالي يجب أن تكرم الله قبل كل شيء. ولكن قد أعطي لك صولجان القوة الأرضية حتى تراعي الحق في الناس وتملك عليهم شرعاً ... أن يكون غاضبًا ، لأنه وحده يمكن أن يُدعى حاكمًا لا يعمل هو نفسه من أجل المشاعر المخزية ، بل ينتصر عليها بمساعدة عقله.غروزني يغلي بغضب: "فيليب! لا تتناقض مع قوتنا ، وإلا سيطرأ عليك غضبي ، أو يترك كرامتك ". بعد هذه الكلمات ، تقاعد الملك بفكر وغضب عظيمين إلى غرفه.

استغل أعداء القديس فيليب هذا الشجار - الحراس ماليوتا سكوراتوف و فاسيلي غريزنوي مع الأشخاص المتشابهين في التفكير ، الذين كانوا يبحثون منذ فترة طويلة عن سبب للانتقام من الفاضح الدؤوب لاعتداءاتهم. توسلوا إلى يوحنا ، من أجل خطاباته ، ألا يترك أوبريتشنينا وطريقة الحياة المعتادة. لقد حاولوا إقناعه بأن المطران كان في مكان واحد مع أعدائه - البويار ، الذين كان يحميهم.

ماليوتا سكوراتوف

لم تظل جهود أعداء القديس فيليب غير مثمرة: لم يستمع القيصر إلى المطران المثابر ، ولم ينتبه إلى تنديداته ، واستمر في أسلوب حياته السابق. علاوة على ذلك ، ازدادت قسوته أكثر فأكثر ، وأعقبت عمليات الإعدام إعداماته ، وكان الحراس ، الذين شجعهم الإفلات من العقاب ، يرعبون الجميع.

لم يجرؤ الملك على رفع يده على فيليب نفسه بسبب تبجيله الشعبي. احتجاجًا على ذلك ، غادر فيليب مقر إقامته في الكرملين ، وانتقل إلى أحد أديرة موسكو.

وقع الصدام الثاني بين المطران والقيصر 28 يوليو 1868 في دير نوفوديفيتشي. خلال خدمة العاصمة ، ظهر إيفان الرهيب فجأة في الكنيسة مع حشد من الحراس. كان كل من الملك والحاشية يرتديان قبعات سوداء عالية وفساتين سوداء. اقترب الملك من القديس فيليب ، الذي كان واقفًا في مقعده الحضري ، وانتظر مباركته. التفت إلى القديس ثلاث مرات ، لكنه لم يرد بكلمة ، كأنه لم يلاحظ حضور الملك.

فنظر فيلبس إلى الملك وصعد إليه وقال: "منذ أن كانت الشمس مشرقة في السماء ، لم يُسمع أن الملوك الأتقياء قد أثاروا غضب حالتهم. تخف من دينونة الله وتخجل من قرمزي الخاص بك! هنا ، يا سيدي ، نقدم ذبيحة نقية بلا دم للرب من أجل خلاص الناس ، ويسفك دم مسيحي بريء خلف المذبح. عندما يتم تنفيذ التمجيد الإلهي وقراءة كلمة الله ، فمن المناسب أن نحضرها برأس مفتوح ؛ لماذا يتبع هؤلاء الناس عادة هاجر وهم واقفون مغطاة رؤوسهم؟ أليس كل الرفقاء المؤمنين هنا؟بجانبه بغضب ، خرج الملك من الهيكل ، وقرر تدمير من يتهمه.

حكم ونفي

حُسم مصير المعرِّف المقدّس. لكن الرهيب لم يجرؤ بعد على وضع يده على الهرم الذي يحترمه الجميع. كان لا بد أولاً من إسقاطه في رأي الناس. في نوفمبر 1568 في كاتدرائية صعود الكرملين فوق متروبوليتان فيليب تم ترتيبها محكمة الكنيسة .

تم العثور على شهود زور: للحزن العميق للقديس ، هؤلاء كانوا رهبان من دير سولوفيتسكي المحبوبين له ، وطلابه السابقين ورساميه. اتُهم القديس فيليب بارتكاب العديد من الجرائم الوهمية ، بما في ذلك السحر. رفض القديس كل الاتهامات ، وأعلن الاستقالة الطوعية لرتبة متروبوليتان. في 4 نوفمبر ، حرم مجلس الأساقفة فيليب من رتبته الحضرية ، لكن القيصر لم يسمح له بالمغادرة. عتاب جديد ينتظر الشهيد.

في يوم رئيس الملائكة ميخائيل ، أُجبر القديس فيليب على خدمة القداس في كاتدرائية الصعود. كان 8 نوفمبر 1568 . في منتصف الخدمة ، اندفع الحراس إلى المعبد ، وقرأوا إدانة المجلس علانية ، مشوهين القديس ، ومزقوا ثياب أسقفه ، ولبسوه قماش الخيش ، ودفعوه خارج المعبد واقتادوه إلى دير عيد الغطاس.

تم تعذيب الشهيد لفترة طويلة في أقبية أديرة موسكو ، وطرقت أقدام الشيخ في المخزونات ، وأبقوه مقيدًا بالسلاسل ، وألقوا سلسلة ثقيلة حول رقبته. بالتفكير في تجويع فيليب حتى الموت ، لم يعطوه طعامًا لمدة أسبوع كامل. لكن السجين ، منذ صغره ، اعتاد الصيام والامتناع ، عاش قويا في الصلاة. والآن سقطت الأغلال الحديدية من ذراعي وعنق الصديق من تلقاء نفسها ، وتحررت رجليه من الكتلة الثقيلة. البويار ، الذين أرسلهم القيصر لمعرفة ما إذا كان فيليب لا يزال على قيد الحياة ، أبلغوه بما حدث. لكن المعجزة لم تتفق مع يوحنا ، وصرخ: "التعويذة ، التعويذة من صنع خائن".

في الوقت نفسه ، أعدم إيفان الرهيب العديد من أقارب فيليب. أرسل الرهيب رأس أحدهم ، وهو ابن أخ محبوب بشكل خاص من قبل فيليب ، إيفان بوريسوفيتش كوليتشيف ، إلى القديس. استقبله القديس فيليب بوقار ، ووضعه على الأرض ، وسجد على الأرض ، وقبله وقال: "طوبى لمن اختاره واستقبله يا رب"، وإعادتها إلى المرسل.

إطار من فيلم Pavel Lungin "KING"

الموت (1569)

إن الصبر والشجاعة اللذين تحمّل بهما القديس فيليب معاناته لم يوجبا اللوم ، بل أغضب الملك أكثر ، خاصة وأن تعاطف الناس كان واضحًا إلى جانب القديس العظيم. لذلك ، قرر الرهيب إبعاده عن موسكو ليتم سجنه في دير تفير أوتروخ.

بعد عام ، في ديسمبر 1569 ، انتقل إيفان الرهيب مع جيش إلى نوفغورود لمعاقبته على خيانته المزعومة. ذهب إلى الحرب ، ودمر كل شيء في الطريق. عندما اقترب من تفير ، تذكر المطران فيليب المسجون هنا وأرسل إليه ماليوتا سكوراتوف ، أسوأ حراسه ، كما لو كان نعمة.

قبل ثلاثة أيام ، توقع الشيخ المقدس نهاية عمله الأرضي واتخذ شركة الأسرار المقدسة.

دخل ماليوتا الزنزانة وانحنى وقال للقديس بتواضع: "يا قديس فلاديكا ، بارك الملك أن يذهب إلى فيليكي نوفغورود."مع العلم سبب قدوم الرسول الملكي ، أجابه القديس فيليب: "افعل ما أتيت من أجله ، ولا تجرني بإطراء طلب عطية الله."

بعد أن قال هذا ، قدم القديس صلاته إلى الله عند احتضاره. "يا رب ، الرب القدير ،" صلى ، "استقبل روحي بسلام وأرسل من أقدس مجد ملاكك المسالم ، يرشدني إلى الألوهية ذات الثلاث شمسيات ، فلا يحرم شروق الشمس من رأس الظلمة ولا تخزني أمام ملائكتك ، بل احسبني من المختارين كما لو كنت مباركًا إلى الأبد. آمين".

تم خنق القديس فيليب على يد ماليوتا سكوراتوف في 23 ديسمبر 1569. أمر ماليوتا بحفر حفرة عميقة خلف مذبح كنيسة الكاتدرائية ودفن جسد القديس المسيح الذي طالت معاناته معه. في الوقت نفسه ، لم يكن هناك قرع الأجراس ، ولا رائحة البخور ، ولا ربما غناء الكنيسة ذاته ، لأن الحارس الشرير كان في عجلة من أمره لإخفاء آثار جريمته. وبمجرد هدم القبر بالأرض ، غادر على الفور الدير.

هكذا انتهت حياته قديس عظيمكريستوف فيليب - مصارع
من أجل الحقيقة ومتألم من أجل السلام والازدهار لوطننا.

رفات القديس

بعد ما يزيد قليلاً عن 20 عامًا ، عندما اعتلى ابنه التقي فيودور إيفانوفيتش العرش الملكي بعد وفاة إيفان الرهيب ، تم الحصول على رفات القديس فيليب. عندما حفروا القبر وفتحوا التابوت ، امتلأ الهواء برائحة تسربت من الآثار ، وكأنها من عالم ذي قيمة كبيرة ؛ تم العثور على جسد القديس غير قابل للفساد تمامًا ، وحتى ثيابه ظلت سليمة. بدأ المواطنون يتدفقون من جميع الجهات للانحناء للمسيح حامل الآلام.

في عام 1591 ، بناءً على طلب إخوة دير سولوفيتسكي ، تم إحضار رفات فيليب من دير أوتروخ ودُفنت تحت شرفة كنيسة القديسين زوسيما وسافاتي بكاتدرائية التجلي ، حيث استراحوا لمدة 55 عامًا. في الوقت نفسه ، يبدأ تبجيله المحلي كقديس باليوم التذكاري في 9 يناير.

في عام 1652 ، قرر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، بمبادرة من البطريرك المستقبلي نيكون من موسكو وبالاتفاق مع البطريرك جوزيف ، نقل رفات القديس إلى موسكو. في 9 يوليو 1652 ، تم إحضار الآثار رسميًا إلى موسكو. لقد قوبلوا موكببمشاركة الملك ورؤساء الكنيسة. في مكان التقاء رفات القديس فيليب ، أقام رجال الدين والناس في موسكو صليبًا ، حصل منه موقع Krestovskaya في موسكو (بالقرب من محطة سكة حديد Rizhsky) على اسمه.

تم وضع الآثار في ضريح فضي في كاتدرائية الصعود بالقرب من الأيقونسطاس.

أليكسي ميخائيلوفيتش والبطريرك نيكون أمام قبر القديس فيليب

الآن السرطان مع الاثار المقدسة متروبوليتان فيليب هو أيضا في كاتدرائية الرقاد في موسكو الكرملين .

المواد التي أعدها سيرجي شولياك

للمعبد منح الحياة الثالوثعلى تلال سبارو

تروباريون القديس فيليب ، نغمة 8
خليفة العروش الأولى ، عمود الأرثوذكسية ، بطل الحق ، المعترف الجديد ، القديس فيليب ، ضحى بحياته من أجل قطيعك ، كما لو كان لديك جرأة تجاه المسيح ، صلوا من أجل المدينة والشعب الذي احترم ذاكرتك المقدسة بجدارة.

Kontakion of Saint Philip ، نغمة 3
نثني على أرثوذكسية المرشد وحقيقة المبشر ، متعصب فم الذهب ، المصباح الروسي ، فيليب الحكيم ، نحن نغذي أطفالنا بطعام كلمات أطفالنا العقلاء ، وكلما زاد الثناء مع اللسان ، والغناء يتكلم به الفم سرّ نعمة الله.

صلاة القديس فيليب (كوليتشيف) ، مطران موسكو
يا أشرف وأقدس الرأس والمليء بنعمة الروح القدس ، مسكن المخلص مع الآب ، الأسقف العظيم ، شفيعنا الدافئ ، القديس فيليب ، واقفًا على عرش القيصر كله ، مستمتعًا بنور الله. الثالوث المتكافئ في الجوهر و vimsky مع الملائكة ، معلنين الترنيمة المقدسة ثلاث مرات ، والجرأة العظيمة غير المستكشفة التي يجب على السيد الرحيم ، أن يخلص الناس قطيع المسيح ، ويؤكدوا رفاهية الكنائس المقدسة: قم بتزيين الأساقفة بروعة القداسة ، الرهبان يقوون المدينة السائدة وكل المدن والبلدان حتى يحافظوا على سلامتهم ، ويحافظون على الإيمان المقدس الذي لا يشوبه شائبة ، توسل ، يموت العالم كله بشفاعتك ، وأنقذنا من المجاعة والدمار ، وأنقذنا من هجوم الأجانب ، وعزّي كبار السن ، وإرشاد الشباب ، الحكيم الجاهل ، ارحم الأرامل ، يتشفع الأيتام ، يكبر الأطفال ، ويعيدون الأسرى والضعفاء ويصلون إليك من كل مصائب ومتاعب بشفاعتك ، مجانًا: صلي من أجلنا أيها السيد المسيح الكرم والمحب للإنسان ، وفي يوم مجيئه الرهيب سوف ينقذنا من مكانة Shuiyago ، وسيتم إنشاء أفراح القديسين مع جميع القديسين إلى الأبد وإلى الأبد. أ دقيقة.

استخدم المطبوعات الإضافية والإنترنت لجمع معلومات حول متروبوليتان فيليب. بناءً على المعلومات التي تم جمعها ، قم بإرسال رسالة إلى زملائك في الفصل. في ماذا ترى العمل الأخلاقي لهذا الرجل؟

إجابة

متروبوليتان فيليب

فيليب (في العالم Kolychev Fedor Stepanovich) (1507-1569 ، تفير) - زعيم الكنيسة. لقد جاء من عائلة بويار نبيلة. خدم في بلاط إيلينا جلينسكايا وفي عام 1537 ، بعد المشاركة في تمرد الأمير المحدد أندريه ستاريتسكي ، هرب إلى دير سولوفيتسكي ، حيث أصبح راهبًا.

في عام 1548 أصبح رئيسًا للدير واكتسب سمعة كمسؤول بارز. تحت قيادته ، تم بناء العديد من الهياكل الاقتصادية: شبكة من القنوات التي تربط 72 بحيرة وتخدم طواحين المياه ، ومصنع للطوب ، ومستودعات ، ومستودعات ، إلخ.

بين رجال الدين ، برز بسبب شخصيته الصارمة التي لا تنضب. في محاولة للاعتماد على سلطة الكنيسة ، عرض إيفان الرابع فاسيليفيتش الرهيب تولي عرش المتروبوليت فيليب ، الذي وافق على ذلك بشرط أن ألغى إيفان الرهيب أوبريتشنينا. نجح القيصر في إقناع فيليب بعدم التدخل في أوبريتشنينا ("لا تتدخل في الأسرة الملكية") ، لكنه حصل على حق "تقديم المشورة" مع الملك ، والذي تضمن إمكانية "الحزن" للعار.

انتهى استراحة قصيرة في رعب إيفان الرهيب بسلسلة جديدة من جرائم القتل ، ولم يلتزم فيليب الصمت. في ربيع عام 1568 ، في كاتدرائية الصعود ، رفض فيليب علانية مباركة القيصر ، وأدان إعدامات أوبريتشني. لم تتمكن اللجنة المرسلة إلى دير سولوفيتسكي من العثور على مواد تثبت أن أبوت فيليب كان يقودها حياة شريرة. ومع ذلك ، في نوفمبر 1568 ، وجد الرؤساء المطيعون للقيصر في مجلس الكنيسة أن فيليب مذنب بارتكاب "أفعال شنيعة" وعُزل. تم خنق فيليب ، الذي رفض أن يبارك مذبحة نوفغورود أوبريتشنينا ، على يد إم. في عام 1652 تم تطويبه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

جاء متروبوليتان فيليب الثاني ملك موسكو وأول روس من عائلة بويار ، في العالم كان يحمل اسم فيدور ستيبانوفيتش كوليتشيف. عندما بدأ الاضطهاد ضد عائلته ، هرب من موسكو ، ووصل إلى دير سولوفيتسكي ، وكان راهبًا يحمل اسم فيليب. انتخب رئيسًا للدير وفعل الكثير من أجل الدير. خلال أسقفته ، كشف عن الأعمال القاسية للحراس ، والتي لم يحظي بها إيفان الرهيب. وفقًا للرواية الشائعة ، قُتل على يد ماليوتا سكوراتوف في 23 ديسمبر 1569.

يميل العديد من المؤرخين إلى الاعتقاد بأن وفاة المطران فيليب حدثت بناءً على أوامر سرية من إيفان الرهيب ، على الرغم من وجود إصدارات أخرى. كان فيليب من القلائل الذين حاولوا مقاومة جمود الحراس. لم تكن أفعاله عبثًا: بعد مرور بعض الوقت ، انخفض عدد جرائم القتل بالفعل ، ولكن ليس لفترة طويلة.

تاريخ وسبب الوفاة

الشكل 1. يلوم Malyuta Skuratov رئيس الدير على وفاة فيليب الثاني

وقع مقتل المطران فيليب في دير انتقال تفير أوتروش البعيد ، حيث تم نفيه بناءً على طلب. قبل حملة نوفغورود التالية ، أرسل القيصر ماليوتا سكوراتوف إليه لتلقي البركة. ما حدث بعد ذلك مستنسخ من حياة القديسين وفقًا لعرض القديس ديمتريوس روستوف ، والذي وفقًا لموجبه خنق المبعوث الأسقف بلا رحمة.

"بعد دخوله إلى زنزانة القديس فيليب ، سقط ماليوتا سكوراتوف ، بوقار مزيف ، عند قدمي القديس وقال:
- يا قديس فلاديكا ، امنح مباركك للقيصر للذهاب إلى فيليكي نوفغورود.
لكن القديس أجاب Malyuta:
- افعل ما شئت لكن عطية الله لا تنال بالخداع.
ثم خنق الشرير بلا قلب الواعظ بوسادة.

بعد أن غادر القاتل الزنزانة ، أخبر رئيس الدير أن "الجو حار للغاية في الداخل ومات فيليب من التسمم". حدث ذلك في 23 ديسمبر 1569.

أين دفن المطران فيليب؟

الشكل 2. اثار المتروبوليت فيليب الثاني

مباشرة بعد وفاته ، تم دفن رفات الميتروبوليت فيليب على وجه السرعة في باحة كنيسة الدير. ومع ذلك ، في عام 1591 ، تم الاستيلاء على الآثار ونقلها تحت شرفة كنيسة القديسين زوسيما وسافاتي بكاتدرائية التجلي.

بعد نصف قرن ، بمبادرة من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، متروبوليت نيكون من نوفغورود والبطريرك جوزيف ، تم نقل الرفات إلى موسكو ، حيث هي اليوم. تم وضعهم في ضريح فضي لكاتدرائية الصعود بجوار الأيقونسطاس ، وتم تغطيتهم بلوحة فضية استعادها كوتوزوف من القوات.

سيرة ذاتية قصيرة

ولد المتروبوليتان فيليب الثاني (فيودور ستيبانوفيتش كوليتشيف) في 11 فبراير 1507 في موسكو لعائلة بويار. على مدار الـ 62 عامًا الماضية ، أثبت نفسه ليس فقط كشخصية دينية ، ولكن أيضًا كمدير تنفيذي وقائد أعمال ممتاز.

الحياة في الدنيا والدير

درس الصبي محو الأمية الكتاب المقدس، مع السنوات المبكرةتعلمت استخدام الأسلحة وركوب الخيل وغيرها من مهارات المحارب. لكنه فضل الصلاة وقراءة الكتب. حتى سن الثلاثين ، كان في محكمة فاسيلي الثالث.

في عام 1537 ، ثارت عائلة كوليتشيف ضد الدوقة الكبرى إيلينا جلينسكايا (الزوجة الثانية لأمير موسكو فاسيلي إيفانوفيتش). بعد ذلك ، سقطت الأسرة في الخزي: نزل البعض بالسجن ، وعوقب آخرون بالسياط وأُعدموا. اضطر فيدور إلى الفرار إلى الشمال.

في تجواله ، وصل إلى شواطئ البحر الأبيض وأبحر إلى جزر سولوفيتسكي ، حيث تم قبوله كمبتدئ في أحد الأديرة. عاش هنا لمدة 8 سنوات ، وبعد ذلك تمت الموافقة عليه في رتبة رئيس رئيس.

في السنوات اللاحقة ، أثبت فيدور أنه مدير أعمال إيجابي ، حيث قام ببناء العديد من الأشياء المهمة لدير سولوفيتسكي:

• عدة قنوات تربط العديد من البحيرات مع بعضها البعض ؛
• أقامت عدة طواحين مائية.
• أول كنيسة حجرية في جزر سولوفيتسكي ؛
• شيدت العديد من المباني التجارية.

مكث في دير سولوفيتسكي من عام 1538 إلى عام 1565 ، حتى اللحظة التي أوصى فيها القيصر إيفان الرهيب بمنصب متروبوليت موسكو وأول روس.

النشاط كأسقف

الشكل 3. المتروبوليت فيليب يستنكر إيفان الرهيب

تلقى عرضًا لتولي منصبًا رفيعًا في 20 يوليو 1566 ، بعد أن رفض رئيس أساقفة كازان الألماني الاتفاق مع القيصر. في الجمهور ، حاول فيليب أن يضع إيفان الظروف الرهيبة للتخلي عن أوبريتشنينا ، ومع ذلك ، كان هذا الأخير من رأي مختلف. من خلال إقناع رؤساء الكنائس ، وافق فيليب على أن يصبح متروبوليتان موسكو وأول روس.

بصفته الأسقف الأعلى ، دخل مرارًا وتكرارًا في خلافات مع القيصر ، في محاولة للحد من الأعمال الدموية للحراس. أكد المؤرخون أنشطته ، على وجه الخصوص ، أشار جي بي فيدوتوف إلى أنه خلال الفترة التي كان فيليب فيها في منصبه ، "لا نسمع عن عمليات إعدام في موسكو. بالطبع ، استمرت المؤسسة المدمرة في العمل ، لكن الطابق العلوي ، بالقرب من الملك ، استراحوا من الدم.

العلاقة مع إيفان الرهيب

اجتاحت البلاد موجة أخرى من الرعب بعد عودة إيفان الرهيب من الحملة الليفونية الأولى. تم إخفاء السبب في رسائل Sigismund المكتشفة إلى النبلاء في موسكو. في فترة وجيزة تم إعدام جميع المتورطين في المراسلات:

• عائلة البويار ا.
• الأمير إ. أ. كوراكين-بولجاكوف ؛
• الأمير د. ريابولوفسكي ؛
• ثلاثة أمراء روستوف ؛
• الأمراء الذين اعتنقوا الرهبنة Shchentyaev و Turuntai-Pronsky.

تسببت الأحداث الدموية لعام 1568 في استئناف المواجهة بين إيفان الرهيب والمتروبوليت فيليب. أدى الحضور اليومي مع طلبات العفو عن المتهمين إلى تجنب الملك مقابلة الأسقف.

يسمي المؤرخون 22 مارس 1568 ، أول صدام مفتوح.في هذا اليوم ، رفض المطران فيليب مباركة القيصر وحرسه ، وبعد طلب متكرر خاطبه بخطاب استنكار.

منفى

نتيجة للمؤامرات والشهادات الزور ، فضح المتروبوليت الانحرافات عن الشؤون الأرثوذكسية (التفاصيل غير معروفة اليوم) ، تم نزع عضوية المطران فيليب في 8 نوفمبر 1568. بعد بضعة أيام ، تمت قراءة المرسوم النهائي ، والذي بموجبه من الخطايا كان يجب أن يذهب إلى السجن الأبدي.

بأمر من إيفان الرهيب ، تم وضع أغلال حديدية على يديه وكتل خشبية على قدميه. يتم إعطاء الخطوط في الحياة التي نامت الأغلال بأعجوبة ، ولم يجرؤ الملك على وضعها مرة أخرى. قام فقط بنفي رجل الدين المرفوض بعيدًا عن نفسه - إلى دير تفير ، حيث يوجد العام القادمتوفي المطران فيليب.

تبجيل

المصدر الرئيسي للمعلومات حول حياة المطران فيليب الثاني هو الحياة التي جمعت بعد الاغتيال ، في 1591-1598. في دير سولوفيتسكي. وقد كتب وفقًا لقصص شهود العيان ومعاصري الأسقف.

تم بناء أول كنيسة سميت باسم المتروبوليتان في عام 1677 في مشانسكايا سلوبودا. في البداية ، كان المعبد مبنيًا من الخشب ، وفي عام 1691 أعيد بناؤه من الحجر. بعد أن تم تسمية فيليب قديساً ، بدأت العديد من الأديرة في بناء الكنائس والمصليات تكريماً له ومجده.

فيديو

"القديس فيليب ، مطران موسكو وآول روس ، صانع المعجزات"

حياة القديسين
09.03.2010

ولد مطران موسكو المقدس و All Rus 'Philip (في العالم Fyodor Stepanovich Kolychev) في عام 1507. ينتمي إلى إحدى أنبل عائلات البويار في ولاية موسكو ، بدأ المطران فيليب خدمته في بلاط الدوق الأكبر. في نهاية الحكم الدوقة الكبرىهيلينا ، في عام 1537 ، شارك بعض أقاربه ، الكوليتشيف ، في محاولة من قبل الدوق الأكبر أندريه ستاريتسكي لإثارة انتفاضة ضد الحاكم والدوق الأكبر. تم إعدام بعضهم ، ودخل البعض الآخر إلى السجن.

في هذا العام ، غادر فيودور ستيبانوفيتش موسكو سراً وذهب إلى دير سولوفيتسكي ، حيث دخل المبتدئين دون الكشف عن رتبته. بعد أن صمد أمام طاعة طويلة وشديدة ، تم تربيته على راهب باسم فيليب. لمدة أحد عشر عامًا ، قبل تعيينه رئيسًا للرئاسة ، قاد فيليب الحياة القاسية لراهب سولوفيتسكي بسيط ، منغمسًا في العمل البدني والمآثر الروحية.

في عام 1548 ، استقال رئيس دير سولوفيتسكي أليكسي من واجباته وأشار إلى فيليب كخليفة جدير. تصف الحياة ومصادر أخرى بالتفصيل عمل الأباتي فيليب على التحسين الداخلي والخارجي للدير وحيويته. النشاط الاقتصادي، بفضله أصبح دير سولوفيتسكي مركزًا ثقافيًا ثريًا لشمال بوموري.

كان الزاهد والزهد الصارم سيدًا مثاليًا ، وأظهر عقلًا عمليًا عظيمًا ، وطاقة اقتصادية ومشروعًا. في الجزر وفي المناطق الساحلية ، ظهرت هياكل اقتصادية وصناعية جديدة ، وأدخلت تحسينات ميكانيكية في الإنتاج والتجارة.

لذلك ، رتب فيليب شبكة من القنوات بين العديد من البحيرات في جزيرة سولوفيتسكي ، ووضع طواحين عليها ، وبنى عددًا من المباني الملحقة الجديدة ، وزود الدير بالمعدات المنزلية اللازمة. على أراضي كلب صغير طويل الشعر ، بدأت تجارة الحديد. أخيرًا ، تُنسب الاختراعات والتحسينات التقنية المختلفة في الأدوات والأجهزة الصناعية إلى Philip.

على مر السنين ، قام بتجميع العديد من الرسائل القانونية ، والتي توضح بالتفصيل قواعد إدارة السكان الفلاحين في العقارات الرهبانية ، وإجراءات توزيع وتحصيل الضرائب والرسوم السيادية المختلفة. في النصف الأول من القرن السادس عشر ، أجرى دير سولوفيتسكي تجارة واسعة في منتجات صناعته ، وخاصة الملح.

هناك أخبار حضرها فيليب كاتدرائية ستوغلافي 1551.

في عام 1556 ، نشأت الحاجة إلى تعيين متروبوليتان جديد. وقع الاختيار على رئيس دير دير سولوفيتسكي فيليب. فيليب ، كما ذكرنا سابقًا ، جاء أيضًا من عائلة نبيلة من Kolychevs ، واستُدعي إلى موسكو ، وعامل بلطفًا لصالح ملكي ، ورفض منصبًا رفيعًا. لكن الملك كان مصرا.

ثم وافق فيليب بشرط إلغاء أوبريتشنينا.

كان الملك منزعجًا للغاية من هذه الحالة ، لكن الغريب أنه لم يطرد الراهب المحترم بعيدًا ، بل أمره فقط بالتزام الصمت. في الوقت نفسه ، وافق القيصر على الاستماع إلى نصيحة المطران فيما يتعلق بشؤون الدولة ، كما كان الحال في عهد الملوك السابقين. أمر الملك الأساقفة بالعمل على فيليب. أقنعوه بعدم فرض أي شروط على الملك.

جاء هذا القرار في حكم خاص وقعه فيليب وسبعة أساقفة.

خضع فيليب في النهاية للكلمة الملكية ووصايا المجمع الروحي.

في 25 يوليو 1566 ، توج مجلس الأساقفة المطران المنتخب حديثًا. وعد بعدم التدخل في الشؤون السياسية والشخصية للقيصر ، احتفظ فيليب بالحق في الاحتجاج ضد كل ظواهر غير أخلاقية ومخالفة للروح المسيحية التي رافقت تقسيم الدولة إلى زمشتشينا وأوبريتشنينا ، ومحاربة فتنة البويار الوهمية.

وقد تحدث المطران بالفعل في كلمته الأولى عن واجب الملوك في أن يكونوا آباءً لرعاياهم ، وليس قضاة قاسيين. ومع ذلك ، مرت سنة واحدة ، 1566 ، بشكل جيد إلى حد ما.

تعامل القيصر مع العاصمة بشكل ودي ، وتوقفت الشكاوى ضد الحراس.

شارك المطران في شؤون الكنيسة ، وعين العديد من الأساقفة ، وبنى كنيسة في موسكو باسم القديسين. Zosima و Savvaty. كانت علاقته بالملك مواتية جدًا ظاهريًا. بدا أن الملك نفسه قد هدأ. توقف جنون أوبريتشنينا. لكن في يوليو 1567 ، استؤنفت عمليات الإعدام.

اندلعت اضطرابات جديدة في موسكو بعد اعتراض رسائل من الملك البولندي إلى بعض البويار مع دعوة للمغادرة إلى ليتوانيا.

بدأت عمليات الإعدام مرة أخرى. لم تتضرر فقط مجموعة من البويار المتهمين بالخيانة. تم ترويع كل موسكو بسبب غضب الحراس.

أجبر الواجب الرعوي المتروبوليت فيليب على اللجوء إلى القيصر مع تحذير لوقف إراقة الدماء التي لا معنى لها وتقديم التماس للعفو عن العار. وفاءً بواجبه ، لم ينقض فيليب وعده بعدم التدخل في أوبريتشنينا: لقد احتج ليس ضد أمر معين ، ولكن ضد الظواهر اللاأخلاقية التي يسببها هذا الأمر.

لكن الملك ، المضطهد بهوس الاضطهاد ، لم يعد قادرًا على التمييز بين وجهات النظر هذه.

وفقًا لمنطق عقله المحبط ، فإن أولئك الذين أدانوا قبح أوبريتشنينا أرادوا تدمير أوبريتشنينا ، لانتزاع الأداة الحقيقية لمحاربة الفتنة من أيدي القيصر. من حزن على أعدائه "غطّهم" عليهم ، لذلك ضده.

بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا لشهادة حياة المتروبوليت فيليب ، كان هناك أعداء للمتروبوليت نفسه من بين رجال الدين الأعلى ، الذين أثار افتراءهم شرارة الشك في روح القيصر ، والتي زرعها طلب فيليب الأول بإلغاء أوبريتشنينا. هؤلاء هم: رئيس أساقفة نوفغورود بيمن ، الذي أراد هو نفسه أن يكون مطرانًا ، الأسقفين فيلوثيوس من ريازان وبافنوتي من سوزدال ، ومعترف القيصر ، رئيس الكهنة إيفستافي ، الذي حظره المطران لسوء السلوك.

بدأ المطران فيليب شفاعته من أجل الخزي واستنكار أهوال أوبريتشنينا بمحادثات سرية مع القيصر على انفراد. لكنهم لم ينجحوا. ثم قرر فيليب إدانة علنية. وفي أول فرصة ، في 22 مارس 1568 ، تحدث دفاعًا عن المضطهدين. التفت إلى الملك بخطاب ذكّره فيه بواجب المسيحي والمسؤولية أمام دينونة الله عن إراقة الدماء والخروج على القانون.

وفقًا للأخبار ، في نفس اليوم ، غادر المطران بلاط العاصمة وعاش في الدير بالقرب من القديس نيكولاس القديم.

في يوم الأحد التالي ، استنكر يوحنا علنًا مرة أخرى في كاتدرائية الصعود ولم يمنحه نعمة.

أعد محترفو المتروبوليتان مسبقًا مشهدًا مخزيًا للميتروبوليتان. هناك ، في الكاتدرائية ، وضعوا شابًا مدربًا جيدًا ، قارئًا للكنيسة الحضرية ، مع افتراء حقير ضد المطران.

قال بيمن نوفغورودسكي بفظاظة في نفس الوقت: "إنه يوبخ القيصر ، في حين أنه هو نفسه يخلق مثل هذا الجنون.

أجاب المطران بهدوء: "إنك تحاول سرقة عرش شخص آخر (كان هذا صحيحًا ، لكنك ستفقد عرشك قريبًا".

واعترف الشاب بعد ذلك أنه سبه بالإكراه ، ونال بركة القديس.

طلب القيصر مرة أخرى من العاصمة إما الصمت أو الإزالة من المنبر. على الرغم من أن الرهيب كان غاضبًا في كل مرة من إدانة فيليب ، إلا أن صلابة الأخير ، مع ذلك ، أحرجت الملك وجعلته يفكر. لم يفوت Oprichniki وأعداء العاصمة فرصة لإحداث اشتباكات جديدة ، على سبيل المثال ، في 28 يوليو في دير نوفوديفيتشي ، عندما قام المتروبوليت بتوبيخ أحد الحراس لوقوفه في التافيا أثناء قراءة الإنجيل.

قرر القيصر الانتقام من العاصمة ، ولكن ليس عن طريق العنف المباشر ، ولكن بالطريقة "الكنسية" ، عن طريق الإدانة المجمعية. في موسكو ، لم يجد مثل هذه الأدلة ، بغض النظر عن الطريقة التي استجوب بها البويار الحضريين بشغف. ثم أرسل لجنة تحقيق إلى دير سولوفيتسكي. وضع المطران بافنوتي من سوزدال ، الذي كان معاديًا للميتروبوليتان ، على رأسها ، وكلفه بمهمة العثور على أي ذنوب في أنشطة فيليب هناك بأي ثمن. تم إجبار Hegumen Paisios على تقديم شهادة تشهير من خلال الإطراء والتهديدات ، وتم إحضاره إلى موسكو.

في أوائل نوفمبر ، انعقد المجلس. كان أساقفة نوفغورود بيمن وريازان فيلوثيوس أيضًا إلى جانب القيصر. تم إحضار المطران إلى محكمة العدل ، وبحضور القيصر ، أُعلن عن "جرائمه" (بما في ذلك السحر) ، التي خضع بسببها للإقرار والنفي. لم ينحني القديس الشجاع إلى الأعذار أمام شهود الزور وبدأ على الفور في وضع علامات رتبة متروبوليتان. لكن هذا لم يكن كافيا لأعدائه. لقد احتاجوا إلى إذلال علني للرب.

في 8 نوفمبر ، أُجبر على خدمة القداس في كاتدرائية الصعود. خلال القداس ، ظهر أليكسي باسمانوف مع حشد من الحراس الآخرين وقرأ أمام الشعب كله قرار "سوبور" بشأن الحرمان من رتبة القائد. مزق الحراس في المذبح ملابس رئيسه ، ولبسوه خرقًا ، ودفعوه خارج الكنيسة بالمكانس وأخذوه إلى دير عيد الغطاس على جذوع الأشجار البسيطة.

جلس المريض لمدة أسبوع كامل في سجن دير كريه الرائحة ، ثم نُقل إلى دير القديس نيكولاس القديم.

كانت هناك شائعات بين الناس أن القيصر كان ينوي التخلص أخيرًا من المتهم المكروه ، وحرقه حياً ، مثل الساحر ، ومطاردته بالدببة. كما تحدثوا عن المعجزات التي قام بها المطران. في الوقت نفسه ، كان هناك انتقام وحشي ضد الأشخاص المقربين من العاصمة: قُتل عشرة أشخاص من Kolychevs ، أقارب المطران. أرسل إليه رأس أحدهم في السجن. تم إعدام العديد من رجال الدين وأطفال البويار في العاصمة.

بعد كل هذا التنمر ، تم إرساله إلى دير تفير أوتروخ. أباد جون عائلة Kolychev تمامًا.

يبدو المصير الإضافي للميتروبوليتان هكذا. في 23 ديسمبر 1569 ، مر جون ، الذي مر تفير في حملة عسكرية ضد نوفغوروديان ، بأحد حراسه المقربين ، ماليوتا سكوراتوف ، إلى فيليب ليأخذ بركة من القديس. لم يعط القديس بركة ، ملاحظًا أنهم يباركون فقط الناس الطيبينوللعمل الصالح. Malyuta ، بغضب ، خنقه بـ "رأسه" ، أي وسادة. وأخبرت ماليوتا السلطات الرهبانية أن العاصمة ماتت بسبب إهمالها "من حرارة الزنزانة غير المعهودة".

في عام 1591 تم نقل رفات الشهيد المقدس إلى دير سولوفيتسكي ووضعت في كنيسة القديسين. Zosima و Savvaty.

ظل ترسيب واستشهاد المطران فيليب وصمة عار في ذكرى القيصر إيفان فاسيليفيتش. قرر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش ، نيابة عن السلطات العلمانية ، أن يتخلص من هذه وصمة عار ، للتوبة من سلطات الكنيسة على الإهانة التي لحقت بها. في عام 1652 ، قرر القيصر ، بالتشاور مع البطريرك يواساف والمجلس المكرس بأكمله ، نقل رفات القديس فيليب إلى موسكو. تم إرسال سفارة من رجال الدين والعلمانيين إلى دير سولوفيتسكي ، برئاسة نيكون ، ميتروبوليت نوفغورود. في القداس بالكنيسة ، حيث استقرت رفات القديس ، قام نيكون "بفك ختم الرسالة المرسلة من القيصر إلى فيليب المطران ، وقراءتها على الجميع". في هذه الرسالة ، ناشد أليكسي ميخائيلوفيتش الشهيد المقدس أن يغفر ذنب "جده الأكبر". قالت هذه الرسالة: "لهذا السبب ، أنحني لكرامتي الملكية لأناغو ، الذي أخطأ ضدك ، لكن اتركه خطيئته بمجيئك إلينا".

في 9 يوليو ، تم إحضار رفات متروبوليتان إلى موسكو. وصف أليكسي ميخائيلوفيتش نفسه احتفال الكنيسة الذي صاحب هذا الحدث بوضوح في رسالة إلى الأمير ن.أودوفسكي.

تم الاحتفال بذكرى القديس منذ 1661 (9 يناير) ، 3 يوليو (يوم نقل الآثار) و 5 أكتوبر ، مع جميع القديسين الروس بيتر وأليكسي ويونا.

يُدعى القديس فيليب "شهيدًا لعادة الحداد المقدسة" أمام جبابرة هذا العالم على المذنبين والمعوزين.

أخبر الأصدقاء:

قم بالتسجيل أو تسجيل الدخول لترك تعليق أو تقييم وظيفة.
سيستغرق التسجيل بضع ثوان.
إذا قمت بتسجيل الدخول ورأيت هذه الرسالة ، فقم بتحديث الصفحة.

القديس فيليب ، مطران موسكو، في عالم ثيودور ، جاء من عائلة النبلاء البويار من Kolychevs ، الذين احتلوا مكانًا بارزًا في Boyar Duma في بلاط ملوك موسكو. ولد عام 1507. أعد والده ، ستيبان إيفانوفيتش ، "الرجل المستنير والمليء بالروح العسكرية" ابنه بعناية للخدمة العامة. إن المتديّنة باربرا ، والدة تيودور ، التي أنهت أيامها في الرهبنة باسم بارسانوفيوس ، زرعت في روحه بذور الإيمان الصادق والتقوى العميقة. كرس الشاب ثيودور كوليتشيف نفسه للكتاب المقدس وكتب آباء الكنيسة ، التي استند إليها التنوير الروسي القديم ، والذي حدث في الكنيسة وبروح الكنيسة. جراند دوقموسكو ، فاسيلي الثالث يوانوفيتش ، والد إيفان الرهيب ، جعل الشاب ثيودور أقرب إلى المحكمة ، الذي ، مع ذلك ، لم ينجذب إلى حياة المحكمة. بعد أن أدرك ثيودور غروره وخطيته ، انغمس بشكل أعمق وأعمق في قراءة الكتب وزيارة هياكل الله. اضطهدت الحياة في موسكو الشاب الزاهد ، وكانت روحه تتوق إلى الأعمال الرهبانية والعزلة المصلّية. لم يستطع التعلق الصادق للأمير الشاب يوحنا به ، والذي أنذر بمستقبل عظيم في مجال الخدمة العامة ، أن يبقي مدينة الجنة الباحثة في المدينة الأرضية.

في يوم الأحد ، 5 يونيو 1537 ، في الهيكل ، في القداس الإلهي ، غرقت كلمات المخلص بشكل خاص في روح ثيودور: "لا أحد يستطيع أن يعمل لسيدين" () ، الذي قرر مصيره في المستقبل. بعد الصلاة بحرارة لعمال عجائب موسكو ، غادر موسكو سراً ، بملابس عامة الناس ، دون أن يودع أقاربه ، واختبأ لبعض الوقت عن العالم في قرية خيجي ، بالقرب من بحيرة أونيغا ، ليكسب رزقه عن طريق راعي العمال. قاده التعطش للمآثر إلى دير سولوفيتسكي الشهير على البحر الأبيض. هناك كان يؤدي أصعب الطاعات: كان يقطع الخشب ، ويحفر الأرض ، ويعمل في مطحنة. بعد عام ونصف من الإغراء ، قام هيغومين أليكسي ، بناءً على رغبة ثيودور ، بتلطيفه ، وأعطاه اسم فيليب في الرهبنة وأوكله إلى طاعة المحاور الأكبر إيونا شامين (+ 1533 ؛ التواصل 30 أغسطس). بتوجيه من الشيوخ ذوي الخبرة ، ينمو الراهب فيليب روحيًا ، ويكثف الصوم والصلاة. يرسله هيغومن أليكسي للطاعة إلى حداد الدير ، حيث يجمع القديس فيليب بين عمل المطرقة الثقيلة وعمل الصلاة المتواصلة. مع بداية الخدمة في الهيكل ، كان دائمًا أول وآخر من يغادرها. لقد جاهد أيضًا في المخبز ، حيث كان الزاهد المتواضع يريحه بعلامة سماوية. ثم أظهروا في الدير صورة والدة الإله "خبز" ، والتي من خلالها أظهر الشفيع السماوي فضلها لفيليبس صانع الخبز المتواضع. بمباركة من الرجل الأقوى ، يقضي القديس فيليب بعض الوقت في عزلة الصحراء ، مستمعًا إلى نفسه وإلى الله.

في عام 1546 ، في نوفغورود الكبير ، كرس المطران ثيودوسيوس فيليب إلى رئيس دير سولوفيتسكي. حاول رئيس الدير المعين حديثًا أن يرفع بكل قوته المعنى الروحيالدير ومؤسسوها - و (احتفلوا بذكرى 27 سبتمبر ، 17 نيسان). لقد بحث عن صورة ام الالهوجد Hodegetria ، الذي أحضره مؤسس Solovetsky ، الراهب Savvaty ، إلى الجزيرة صليبًا حجريًا كان يقف أمام حجرة الراهب. تم العثور على سفر المزامير الذي يخص الراهب زوسيما (+ 1478) ، أول رئيس في سولوفيتسكي ، وثيابه ، التي يرتديها رؤساء الأديرة منذ ذلك الحين أثناء الصلوات في أيام ذكرى عامل المعجزة. الدير ولد روحيا من جديد. لتبسيط الحياة في الدير ، تم اعتماد ميثاق جديد. بنى القديس فيليب اثنين معبد مهيب- كنيسة صعود والدة الإله القاعدية ، المكرسة عام 1557 ، وتجلي الرب. عمل رئيس الدير نفسه كباني بسيط ، حيث ساعد في وضع جدران كاتدرائية التجلي. تحت رواقها الشمالي حفر لنفسه قبرًا بجوار قبر معلمه يونان الأكبر. ازدهرت الحياة الروحية خلال هذه السنوات في الدير: كانوا تلاميذ للقديس فيليب ، وتحت قيادته عملوا بين الإخوة (Comm. 3 يوليو ، 16 أكتوبر) ، (Comm. 5 و 12 يونيو).

من أجل أعمال الصلاة السرية ، غالبًا ما يتقاعد القديس فيليب للصمت في مكان صحراوي أصم ، على بعد ميلين من الدير ، والذي حصل فيما بعد على اسم فيليب هيرميتاج. لكن الرب كان يعد القديس المقدس لخدمة مختلفة وعمل مختلف. في موسكو ، تذكر إيفان الرهيب ، الذي أحبه ذات مرة في سنوات مراهقته ، ناسك سولوفيتسكي. كان القيصر يأمل في أن يجد في القديس فيليب رفيقًا مخلصًا ومعترفًا ومستشارًا ، والذي ، من حيث ذروة الحياة الرهبانية ، ليس له أي شيء مشترك مع البويار المتمردين. كان من المفترض أن تروض قداسة الميتروبوليت ، وفقًا لإيفان الرهيب ، الشر والحقد اللذين كانا يتداخلان في Boyar Duma مع اتجاه روحي وديع. بدا له اختيار رئيس الكنيسة الروسية الأفضل.

رفض القديس لفترة طويلة تحمل العبء الكبير لرئيس الكنيسة الروسية. لم يشعر بالعلاقة الروحية الحميمة مع يوحنا. حاول إقناع القيصر بتدمير أوبريتشنينا ، بينما حاول الرهيب أن يثبت له ضرورة حالتها. أخيرًا ، توصل القيصر الرهيب والمتروبوليت المقدس إلى اتفاق يقضي بعدم تدخل القديس فيليب في شؤون أوبريتشنينا وإدارة الدولة ، وعدم مغادرة المدينة في الحالات التي لا يستطيع فيها القيصر تلبية رغباته ، ليكون الدعم والمساندة. مستشار القيصر ، حيث كان الحكام السابقون لموسكو هم حاضرة الدعم. في 25 يوليو 1566 ، تم تكريس القديس فيليب لرئاسة رؤساء رؤساء موسكو ، الذين سينضم إليهم قريبًا.

عاش إيفان الرهيب ، أحد أعظم الشخصيات التاريخية وأكثرها إثارة للجدل في روسيا ، حياة مكثفة ونشطة ، وكان كاتبًا موهوبًا ومحبًا للكتب ، وتدخل هو نفسه في تجميع السجلات (وهو نفسه فجأة كسر خيط وقائع موسكو) ، الخوض في التفاصيل الدقيقة للميثاق الرهباني ، فكر أكثر من مرة في التخلي عن العرش والرهبنة. في كل خطوة من خطوات الخدمة العامة ، وجميع الإجراءات الصارمة التي اتخذها لإعادة الهيكلة الجذرية للدولة الروسية بأكملها والحياة العامة ، سعى إيفان الرهيب لفهمها على أنها مظهر من مظاهر عناية الله ، على أنها عمل الله في التاريخ. كانت نماذجه الروحية المفضلة (Comm. 20 September) و (Comm. 19 September) ، محاربين وشخصيات ذات مصير معقد ومتناقض ، يتحركون بشجاعة نحو هدف مقدس ، من خلال أي عقبات وقفت أمامهم في أداء واجبهم في الوطن والكنيسة المقدسة. كلما ازدادت الظلمة حول جروزني ، ازدادت رغبة روحه في التطهير الروحي والفداء. عند وصوله في رحلة حج إلى دير كيريلوف بيلوزرسكي ، أعلن للزوجين وشيوخ الكاتدرائية عن رغبته في أخذ الحجاب كراهب. سقط المستبد الفخور عند قدمي رئيس الدير الذي بارك نيته. منذ ذلك الحين ، كتب غروزني طوال حياته: "يبدو لي ، الشخص الملعون ، أنني نصف أسود بالفعل". لقد تصور جروزني أوبريتشنينا نفسها على صورة الأخوة الرهبانية: بعد أن خدموا الله بالسلاح ومآثر الأسلحة ، كان على الحراس ارتداء ملابس رهبانية والذهاب إلى خدمة الكنيسة ، لفترة طويلة ومنتظمة ، تدوم من 4 إلى 10 بوصات. الصباح. على "الإخوة" الذين لم يحضروا الصلاة في الساعة الرابعة صباحًا ، فرض القيصر آبوت الكفارة. حاول يوحنا نفسه وأبناؤه الصلاة بحرارة وغنوا في جوقة الكنيسة. ذهبوا من الكنيسة إلى قاعة الطعام ، وبينما كان الحراس يأكلون ، وقف الملك بالقرب منهم. قام الحراس بجمع الأطباق المتبقية من المائدة وتوزيعها على الفقراء عند مخرج قاعة الطعام. بدموع التوبة ، أراد غروزني ، الذي أراد أن يكون معجبًا بالزهاد المقدسين ، ومعلمي التوبة ، أن يغسل ويحرق خطايا نفسه ورفاقه ، واثقًا من أنه ارتكب أعمالًا قاسية فظيعة من أجل مصلحة روسيا و انتصار الأرثوذكسية. يتجلى عمل غروزني الروحي والرصانة الرهبانية بشكل أوضح في سينوديكا: قبل وفاته بفترة وجيزة ، بناءً على طلب منه ، تم تجميع قوائم كاملة بالأشخاص الذين قتلوا على يده وحراسه ، والتي تم إرسالها بعد ذلك إلى جميع الأديرة الروسية. أخذ يوحنا على عاتقه كل الخطيئة أمام الشعب ، وصلى إلى الرهبان القديسين ليصلي إلى الله من أجل مغفرة نفسه المتألم.

أثارت رهبنة إيفان الرهيب التي نصبت نفسها بنفسها ، والتي كانت تزن مثل نير قاتم فوق روسيا ، القديس فيليب ، الذي اعتقد أنه لا ينبغي للمرء أن يخلط بين الأرض والسماوية ، ووزارة الصليب ووزارة السيف. علاوة على ذلك ، رأى القديس فيليب مقدار الخبث والكراهية غير التائبين المختبئين تحت القبعات السوداء للحراس. كان من بينهم مجرد قتلة ، تم إراقتهم في إراقة الدماء مع الإفلات من العقاب ، ورشوة محتجزي اللصوص ، وهم راسخون في الخطيئة والجريمة. بإذن الله ، غالبًا ما يصنع التاريخ بأيدي الأشرار ، وبغض النظر عن كيف أراد الرهيب تبييض أخوته السوداء أمام الله ، فإن الدم الذي أراق باسمه من قبل المغتصبين والمتعصبين ناشد الجنة. اتخذ القديس فيليب قراره بمقاومة الرهيب. كان هذا بسبب موجة جديدة من عمليات الإعدام في 1567-1568. في خريف عام 1567 ، بمجرد أن بدأ القيصر حملة ضد ليفونيا ، أدرك مؤامرة البويار. كان الخونة يعتزمون القبض على الملك وتسليمه إلى الملك البولندي ، الذي كان قد نقل القوات بالفعل إلى الحدود الروسية. تعامل إيفان الرهيب بقسوة مع المتآمرين وسفك الكثير من الدماء مرة أخرى. كان القديس فيليب حزينًا ، لكن وعيه بواجبه الهرمي أجبره على المجاهرة بجرأة للدفاع عن الذين تم إعدامهم. جاءت الاستراحة النهائية في ربيع عام 1568. في يوم الأحد من عبادة الصليب ، 2 مارس 1568 ، عندما جاء القيصر مع الحراس إلى كاتدرائية الصعود ، كالعادة ، في ثياب رهبانية ، رفض القديس فيليب أن يباركه ، لكنه بدأ يدين علانية الفوضى التي ارتكبها الحراس: "علم المطران فيليب مع الملك في موسكو العداء لأوبريتشنينا". قاطعت بشرة الرب العظمة خدمة الكنيسة. وقال غاضب رهيب: "هل تقاومنا؟ سنرى ثباتك! - كنت ألين معك" ، أضاف الملك ، بحسب شهود عيان.

بدأ الملك يظهر قسوة أكبر في اضطهاد كل من عارضوه. وتبع الإعدام واحدا تلو الآخر. حُسم مصير المعرِّف المقدّس. لكن إيفان الرهيب أراد مراقبة الأمر الكنسي. أصدر Boyar Duma بطاعة قرارًا بشأن محاكمة رئيس الكنيسة الروسية. عقدت محاكمة مجمعية على المتروبوليت فيليب بحضور Boyar Duma الضعيف. تم العثور على شهود زور: للحزن العميق للقديس ، هؤلاء كانوا رهبان من دير سولوفيتسكي المحبوبين له ، وطلابه السابقين ورساميه. اتُهم القديس فيليب بارتكاب العديد من الجرائم الوهمية ، بما في ذلك السحر. أجاب القديس بتواضع ، "أنا غريب على الأرض ، مثل كل آبائي" ، وعلى استعداد للمعاناة من أجل الحق. رافضًا كل الاتهامات ، حاول المتألّم المقدّس إيقاف المحاكمة بإعلان الاستقالة الطوعية لرتبة العاصمة. لكن استقالته لم تقبل. عتاب جديد ينتظر الشهيد. بالفعل بعد النطق بالحكم عليه بالسجن المؤبد ، أُجبر القديس فيليب على خدمة الليتورجيا في كاتدرائية دورميتيون. كان ذلك في 8 نوفمبر 1568. في منتصف الخدمة ، اقتحم الحراس المعبد ، وقرأوا إدانة المجلس علانية ، مشوهين القديس ، ومزقوا ثيابه الأسقفية ، ولبسوه قماش الخيش ، ودفعوه خارج المعبد واقتادوه إلى دير عيد الغطاس بكل بساطة. السجلات. تم تعذيب الشهيد لفترة طويلة في أقبية أديرة موسكو ، وطرقت أقدام الشيخ في المخزونات ، وأبقوه مقيدًا بالسلاسل ، وألقوا سلسلة ثقيلة حول رقبته. أخيرًا ، تم نقلهم إلى الحبس في دير تفير أوتروخ. هناك بعد ذلك بعام ، في 23 ديسمبر 1569 ، قبل القديس استشهادًا على يد ماليوتا سكوراتوف. قبل ثلاثة أيام ، توقع الشيخ المقدس نهاية عمله الأرضي واتخذ شركة الأسرار المقدسة. تم دفن رفاته في الأصل في نفس المكان ، في الدير ، خلف مذبح الهيكل. في وقت لاحق ، تم نقلهم إلى دير سولوفيتسكي (11 أغسطس 1591) ومن هناك إلى موسكو (3 يوليو 1652). تحتفل الكنيسة الروسية بذكرى القديس فيليب منذ عام 1591 في يوم استشهاده - 23 كانون الأول. منذ عام 1660 ، تم نقل الاحتفال إلى 9 يناير.