قصص أرثوذكسية أمثال رهبان مختلفين. الأمثال للأطفال
التعاليم المسيحية هي طريقة قاسية للغاية ، بعيدة كل البعد عن تلك المسيحية العاطفية التي أنشأها الوعاظ المعاصرون.
مركز التعليم المسيحي هو شخص يسوع المسيح ، الذي ولد في بداية عصرنا وصلب ، حسب الأسطورة ، حوالي عام 33 بعد الميلاد. حياته ونشاطه القصير وتعاليمه موصوفة في الأناجيل وأعمال الرسل ورسائل الرسل وصراع الفناء. توجد أربعة أناجيل أساسية: متى ومرقس ولوقا ويوحنا. ولكن استنادًا إلى حقيقة أن ليسوع المسيح كان له اثني عشر من التلاميذ المقربين ، أطلق عليهم لاحقًا الرسل ، يمكن الافتراض أنه كان هناك اثني عشر إنجيلًا ، سقط منها أربعة فقط. العهد الجديد. تم العثور على تأكيد على وجود أكثر من أربعة أناجيل في نجع حمادي (صعيد مصر) من مخطوطات من القرون الأولى من عصرنا. يمكنك التعرف على بعض منهم بفضل ترجمتهم إلى اللغة الروسية ، بواسطة M.K. Trofimova. ويمكن قول الشيء نفسه عن رسائل الرسل. ولكن في العهد الجديد توجد أربع عشرة رسالة للرسول بولس ، واحدة - يعقوب ، واثنتان - بطرس ، وثلاثة - يوحنا وواحدة - يهوذا.
من المحتمل أن يكون للرسل الاثني عشر والإنجيل الاثني عشر المرتبطين بهم مكان في اتصال مع ما لا يزيد عن اثني عشر نوعًا من الناس. نظرًا لأن كل نوع من الأشخاص في نفس الظاهرة أو الحدث يرى شيئًا خاصًا به ، غير محسوس للآخرين ، ولكنه مهم بالنسبة له ، لا يمكن الحصول على الصورة الكاملة لما يحدث إلا من خلال التعرف على جميع وجهات النظر الاثنتي عشرة. ثانيا نقطة مهمة، الذي يتحدث لصالح هذه الفرضية ، هو أن الإدراك الأكثر اكتمالا للمعلومات يكون ممكنًا عندما يكون الإرسال والاستقبال من نفس النوع من الأشخاص. فمثلا:
"لماذا تنظر القذى في عين أخيك ولا تشعر بالشعاع في عينك؟ أو كيف تقول لأخيك دعني أخرج القذى من عينك ، ولكن في عينك حطب؟ منافق! خذ أولاً الخشبة من عينك ، ثم ترى كيف تخرج القذى من عين أخيك. "(متى 7: 3-5)
"ترى البقعة في عين أخيك ، لكنك لا ترى الشعاع في عينك. عندما تخرج الحطب من عينك ، سترى كيف تخرج القذى من عين أخيك ". (الاستمارة 31)
الفرق بين العبارتين هو فقط في الطريقة التي يعرّف بها الشخص "الشعاع في عينه": في إنجيل متى - من خلال الشعور ، وفي إنجيل توما - من خلال الرؤية ؛ أي أن قنوات الإدراك ونقل المعلومات هي: العاطفية - في ماثيو والعقلي - في توماس.
الغرض من تعليم يسوع المسيح هو الوصول إلى ملكوت السموات. علاوة على ذلك ، من المثير للاهتمام أن ملكوت السموات ينتمي إلى قلة (وليس كلهم) ، وأن بواباتها ضيقة والطريق ضيق ، ولن يتمكن سوى عدد قليل من عبوره ، وبالتالي تحقيق الخلاص ، أن أولئك الذين لن يدخلوا ملكوت السموات - فقط القش الذي سيحترق.
"بالفعل يقع الفأس في جذر الشجر. كل شجرة لا تصنع ثمرًا جيدًا تُقطع وتُلقى في النار ... "(متى 3:10)" مجرفته في يده ، وسوف ينظف بيدره ، ويجمع قمحه في حظيرة ، و حرق القشر بنار لا تطفأ ". (متى 3:12)
ما هي مملكة الجنة؟ فيما يلي بعض خصائص مملكة السماء التي قدمها يسوع المسيح نفسه:
يشبه ملكوت السموات حبة خردل اخذها انسان وزرعها في حقله. التي ، رغم أنها أصغر من جميع البذور ، لكنها عندما تكبر ، تكون أكبر من جميع الأعشاب وتصبح شجرة ، حتى تأتي طيور السماء وتلتجئ في أغصانها ". (متى ١٣: ٣١- ٣٢) "يشبه ملكوت السموات خميرة أخذتها امرأة ووضعتها في ثلاثة أكيال من الوجبة حتى اختمر الجميع" (متى ١٣:٣٣)
هذا يعني أن مملكة الجنة هي في البداية شيئًا صغيرًا ، والذي يبدأ في العمل ويلتقط كل شيء ويغيره ، أي أن ما تم الحصول عليه نتيجة لعمل هذا الصغير يغير الأصل تمامًا.
"يشبه ملكوت السماوات أيضًا تاجرًا يبحث عن لآلئ جميلة ، وبعد أن وجد لؤلؤة واحدة ثمينة ، ذهب وباع كل ما لديه واشتراها." (متّى 13: 45-46)
"اطلبوا ملكوت الله قبل كل شيء ..." (لوقا ١٢:٣١)
هذا يعني أن مملكة الجنة لا تأتي من تلقاء نفسها ، إنها تتطلب البحث.
"يشبه ملكوت السموات شبكة ألقيت في البحر وصادرت جميع أنواع الأسماك ، وعندما امتلأت ، جروها إلى الشاطئ وجلسوا ، وجمعوا الخير في السفن ، وألقوا الشر." (متّى 13: 47-48)
يتطلب ملكوت السموات الاختيار والاختيار ؛ أي ، من أجل الدخول إلى مملكة الجنة ، يجب أن يعرف الشخص ما هو الخير والشر لملكوت السموات. يجب أن يكون قادرًا أيضًا على الحفاظ على الخير ورمي السيئ. وبما أن الانفصال عن شيء ما هو تضحية ، فهذا يعني أن الشخص يجب أن يكون قادرًا على التضحية.
"يشبه ملكوت الله أن ألقى الإنسان بذرة في الأرض ، ونام وقام ليلا ونهارا. لأن الأرض نفسها تنتج أولاً خضرة ، ثم أذنًا ، ثم حبة كاملة في أذن ،
عندما تنضج الثمرة ، يرسل على الفور منجلًا ، لأن الحصاد قد حان. (مرقس 26: 4-29)
الإنسان مسؤول عن زرع بذور مملكة السماء والحصاد ، لكن البراعم والنمو لم يعد يعتمد على الإنسان. هناك قول آخر ليسوع المسيح يشير إلى مكان مملكة السماء وأين يجب رمي حبيباتها وأين ترمي الشبكة:
"ولكن عندما سأله الفريسيون عن موعد مجيء ملكوت الله ، أجابهم: لن يأتي ملكوت الله بشكل ظاهر ، ولن يقولوا:" ها هي هنا "أو:" انظروا ، هناك." فها هوذا ملكوت الله في داخلك. " (لوقا 17: 20-21)
هذا يعني أن ملكوت الله هو العالم الداخلي للإنسان. ولكن بما أن العالم الداخلي العادي لشخص لم يواجه تعاليم المسيح هو عالم المال ، عالم حيث الثروة هي القيمة الرئيسية ، يجب تغييره. "أقول لك سرًا: لن نموت جميعًا ، لكننا جميعًا نتغير ..." (1 كورنثوس. 15:51) - يقول الرسول بولس.
يجب أن يتضمن العالم الداخلي للشخص الذي يريد دخول مملكة السماء قيم هذه المملكة. يتحدث يسوع المسيح عن هذه القيم وطرق تحقيقها قبل كل شيء في العهد الجديد.
من السمات المميزة للمسار المسيحي ، على عكس اليهودية ، الحاجة إلى جهود المسافر الخاصة لتحقيق السمات الضرورية لدخول مملكة السماء:
"من أيام يوحنا المعمدان إلى الآن الملكوت القوة السماويةمأخوذ ، وأولئك الذين يستخدمون القوة يسعدون بها ". (مت 11: 12)
"الناموس والأنبياء أمام يوحنا. من الآن فصاعدًا ، يُعلن ملكوت الله ، ويدخله الجميع بالقوة ". (لوقا 16:16)
الشرط الأساسي للإنسان لدخول طريق المسيحية هو توبته. مشكلة كبيرة جدًا في فهم الأناجيل هي أننا في كثير من الأحيان لا نعرف بالضبط المعنى الذي تم وضعه في كلمات كثيرة من قبل ممثل أو آخر ، بسبب حقيقة أن معنى الكلمات يتغير بمرور الوقت. الأمر نفسه ينطبق على كلمة "التوبة". في التفسير الحديث ، تُستكمل كلمة "توبة" دائمًا بعبارة "في الخطايا" ، أي "التوبة من الخطايا". قال يوحنا المعمدان ويسوع المسيح:
"توبوا ، لأن ملكوت السماوات قريب". (متى 3: 2 ؛ 4:17)
تعني كلمة "توبة" "العودة إلى المصدر" ، أي أنها تتضمن نوعًا من الخبرة التي تعيد الإنسان إلى بداية حياته ، عندما كان أقرب إلى الله ولم يكن العالم البشري قد فرض روابطه بعد. عليه. الكلمات التالية ليسوع المسيح لها صدى مع البيان الأخير ليسوع المسيح:
"الحق أقول لكم ، ما لم ترجعوا وتصيروا مثل الأطفال ، فلن تدخلوا ملكوت السماوات". (مت 18: 3)
في كل تقليد ، يتم حل مشكلة المكان والزمان بطريقة أو بأخرى. من المعروف أن المكان والزمان مرتبطان ببعضهما البعض: ناتج مقدار المساحة الداخلية ومعدل مرور الوقت هو قيمة ثابتة. كلما زادت قيمة المساحة الداخلية ، كلما كان الوقت أبطأ ، والعكس صحيح ، كلما كانت قيمة المساحة الداخلية أصغر ، كلما كان تدفق الوقت أسرع: أي أن الوقت قيمة نفسية تعتمد على الحالة الداخلية لـ شخص. تذكر على الأقل كيف ينظر الشخص إلى الوقت ، عندما ينتظر ومتى يتأخر. لقد أثبت العلم الآن أن سنة من عمر الطفل البالغ من العمر خمس سنوات تساوي عشر سنوات لشخص يبلغ من العمر خمسين عامًا. وفقط في الوعي العادي كان الرأي الذي يثبت أن مرور الوقت هو قيمة ثابتة ، موجهة من الماضي عبر الحاضر إلى المستقبل ، وأن الوقت هو قيمة أحادية البعد. يستخدم الناس الوقت الفلكي ، الذي يحتوي على إحداثيات قياس واحد ومعدل تدفق ثابت ، للراحة. الحياة اليومية. للوقت ، مثل المكان ، ثلاثة إحداثيات قياس ، والخلود هو أحد هذه الإحداثيات. كان يسوع المسيح يدرك ذلك جيدًا وقدم لتلاميذه طريقة للعمل على هذه المشكلة - للتوبة (للعودة إلى المصدر ، أي إلى إحداثيات 0) ، وكونك في حالة طفل ، أدخل وقتًا آخر - الخلود . مثل أي حكمة ، فإن أقوال يسوع المسيح لها نظام معرفي متعدد المستويات ، وتعتمد قراءتها على حالة الوعي البشري. لذلك ، هذا التفسير ليس الوحيد.
تُعطى أهمية كبيرة في تقليد المسيحية للوعظة على جبل يسوع المسيح باعتبارها جوهر هذا التعليم:
"طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السماوات. طوبى للحزانى ، فإنهم يتعزون. طوبى للودعاء ، لأنهم يرثون الأرض. طوبى للجياع والعطاش إلى البر ، فإنهم يشبعون. طوبى للرحماء لأنهم يرحمون. طوبى لأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله. طوبى لصانعي السلام ، لأنهم سيدعون أبناء الله. طوبى للمضطهدين من أجل البر ، لأن لهم ملكوت السموات. طوبى لكم إذا عيّروكم وطردوكم وافتروا عليك في كل وجه ظلما من أجلي. افرحوا وافرحوا لان اجركم عظيم في السماء. فاضطهدوا الانبياء الذين قبلكم. (متى 5: 3-12)
فقر الروح ، والبكاء ، والوداعة ، والجوع والعطش للحقيقة ، والرحمة ، وطهارة القلب ، وصنع السلام ، والنفي من أجل الحق ، والتوبيخ ، والاضطهاد ، وكل أنواع اللوم الجائر على يسوع المسيح - هذا هو الضروري وما ينتظر الشخص الذي شرعت في طريق المسيحية. "فقير الروح" هو تعبير غامض للغاية تم تفسيره وتفسيره بطرق مختلفة ، لكن المعنى المباشر لهذا التعبير يُنسى. يوافق الناس على الكثير من الإذلال ، لكنهم لن يوافقوا أبدًا ولم يوافقوا على أنهم فقراء روحياً. تعتبر الثروة الروحية بداهة ملكًا لشخص ما. ولكن إذا كنت غنيًا بشيء ما أو تعتقد أنك غني ، فمن الطبيعي أنك لا تبذل أي جهد لزيادة ما تعتبره ثروة. إنك لا تطلب من الله هذا ، لأنك تملكه. وإذا لم تسأل ، فلن تُعطى. في الواقع ، نحن فقراء الروح ، لكن التفكير بالعكس ، نغلق الباب أمام وصول الثروة الروحية.
الكذبة ، كما تغلغلت في البشرية جمعاء ، لا تزال تتخللها ، وربما ازدادت أكثر منذ زمن يسوع المسيح ، لأنه قبل ذلك لم يلعب العقل مثل هذا الدور الكبير في حياة الناس. يكذب الناس بوعي وبغير وعي ، وهذا الأخير أكثر شيوعًا من السابق. هذا هو السبب في أن "الجوع والعطش إلى الحق" مهم جدًا لتلاميذ المسيح ، حيث لا يمكن للمرء أن يدخل ملكوت السموات بدون هذه القدرة.
كان ليسوع المسيح اثنا عشر تلميذاً قريبين منه ، سموا فيما بعد الرسل: سمعان (بطرس) ، أخوه أندراوس. جيمس زفيديف وأخوه يوحنا وفيليب وبارثلماوس (في إنجيل يوحنا - نثنائيل) وتوما وماثيو وجيمس ألفيوس ويهوذا ليفيفيوس (ثاديوس) وسيمون المتعصب ويهوذا الإسخريوطي.
وبفضل الدعوة المباشرة ، المعدودة من بين هؤلاء الاثني عشر ، اعتبر بولس نفسه أيضًا. كان اسم بول الحقيقي شاول. وُلِد في عائلة من الشتات اليهودي - ثرية بما يكفي لمنح ابنه تعليمًا كلاسيكيًا إلى جانب دراسة شاملة للتوراة - وكان مواطنًا رومانيًا وفريسيًا. في البداية كان ينتمي إلى مضطهدي المسيحيين ، لكنه تحول إلى المسيحية ، بعد أن تلقى رؤية للمسيح على الطريق إلى دمشق. سرعان ما بدأ نشاطه التبشيري ، والذي يتمثل في انتشار المسيحية خارج اليهودية.
تعتبر الديانة المسيحية حاليًا واحدة من أكثر الديانات عددًا على وجه الأرض. قصتها أشبه بشجرة في طور النمو: لها فروع كبيرة وصغيرة ، بعضها يتوقف فجأة عن النمو ، والبعض الآخر ، بعد أن ظل صغيرًا لفترة طويلة ، ينبت فجأة مع العديد من البراعم ، وبعض البراعم نفسها تصبح الفروع الكبيرة.
بعد ألف عام من الوجود الموحد ، على الرغم من اختلاف مسيحية الشرق عن مسيحية الغرب لعدة قرون ، في عام 1054 انقسمت المسيحية رسميًا إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية. في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر. بدأ الإصلاح البروتستانتي في الكاثوليكية ، مما أدى إلى ظهور البروتستانتية. في الأرثوذكسية ، هناك خمس عشرة كنيسة مستقلة (مستقلة) والعديد من الكنائس المستقلة. تشمل البروتستانتية ثلاث حركات رئيسية - اللوثرية ، الكالفينية ، الأنجليكانية - و رقم ضخمالطوائف ، التي تحول الكثير منها إلى كنائس مستقلة: المعمدانيين ، الميثوديين ، الأدفنتست ، إلخ.
الأمثال البشرية. (5)
خلال الحرب الوطنية العظمى في إحدى القرى الروسية ، رافقت الأم ابنها إلى الجبهة. كان الابن رجلاً بعيدًا عن حياة الكنيسة ولم يكن يرتدي صليبًا صدريًا. قامت والدته ، باركته ، بوضع صليب حول رقبته وطلبت منه عدم خلعه تحت أي ظرف من الظروف. الشاب ، على الرغم من نشأته في جو من الدعاية الإلحادية ، أطاع أمه وقاتل بصليب على صدره. لقد حدث له أن يحاصر الألمان وحدته العسكرية وأسرهم.
كان صيفًا جافًا ، وكان المزارعون ، وهم سكان قرية صغيرة ، قلقين بشأن ما سيحدث لمحاصيلهم. في أحد الأيام بعد القداس ، لجأوا إلى راعيهم طلباً للمشورة.
أبي ، يجب أن نفعل شيئًا أو نفقد المحصول!
كل ما عليك فعله هو الصلاة بإيمان مطلق. الصلاة بدون إيمان ليست صلاة. أجاب الكاهن: "يجب أن يأتي من القلب".
في اليوم الأول من الصوم الكبير ، وضع كاهن القرية 49 حبة فاصوليا في جيبه من أجل تحديد يوم نهاية الصوم عن طريق رمي حبة واحدة كل يوم. لاحظت زوجته أثناء غسل ملابس الكاهن أن جيبه مليء بالفاصوليا. "باتيوشكا يحب الفاصوليا ، سأضيف له القليل ، دعه يأكل من أجل الصحة." وهكذا فعلت. كان باتيوشكا يرمي حبة واحدة من جيبه كل يوم ، لكن ذلك لم ينته.
التقت إحدى العاهرات بامرأة في الطريق مات طفلها بين ذراعيها. لامس حزن الأم الزانية لدرجة أنها سقطت على ركبتيها وهي تصلي: "يا رب! أنا ملعون ، نجس وقذر ، لا أستحق أي شيء يمكن أن تفعله من أجلي.
ظهر الله لامرأة عجوز في القرية.
أخبرت الكاهن عن هذا الأمر ، فأخبرها ، وهو يهتم بالتدبير الروحي لأبنائه.
أخذت معظم الأمثال الواردة هنا من مصادر / روابط مفتوحة مختلفة في النهاية / ، لكنني قللت قليلاً. قيلت لي عدة أمثال ، وقمت بكتابتها ببساطة من ذاكرتي.
أعتقد أن الأمثال لا يجب أن ترتبط ارتباطًا وثيقًا بدين معين ، لأننا جميعًا - أولاده - يتلقون تعليمات من نفس الأب.
قطعة من الطين
صنع الله الإنسان من طين ، وبقيت له قطعة غير مستخدمة.
- ماذا يعميك؟ سأل الله؟
- أعمي السعادة! سأل الرجل.
لم يرد الله ، بل وضع ما تبقى من الصلصال في راحة الرجل.
اثنين من الملائكة
كان هناك ملاكان في الجنة. كان المرء يستريح دائمًا على سحابة ، بينما يطير الآخر من الأرض إلى الله.
قرر الملاك المستريح أن يسأل آخر:
- لماذا تطير ذهابا وإيابا؟
- أحمل رسائل إلى الله تبدأ بعبارة "عون يا رب ...". لماذا ترتاح دائما؟
- عليّ أن أحمل رسائل إلى الرب تبدأ بعبارة "شكرًا لك يا رب ...".
العبور
كان راهبان يسيران من الدير. عندما وصلوا إلى النهر ، التقوا بفتاة طلبت منهم اصطحابها إلى الجانب الآخر.
حرمت النذور الرهبان من لمس النساء ، لكن مع ذلك ، وضعها أحد الرهبان على كتفيه وحملها إلى الجانب الآخر. ثم واصل الرهبان رحلتهم ، وواصلت الفتاة مسيرتها.
بعد ساعة ، لم يستطع أحد الرهبان الوقوف وسأل آخر:
"لماذا فعلت ذلك لأن نذورنا نهى عن مسّ النساء؟"
فأجاب الراهب الثاني:
حملتها قبل ساعة وأنت ما زلت تحملها حتى الآن.
اترك الماضي - ليس أكثر.
في متجر الله
ذات مرة حلمت امرأة أن الرب الإله يقف خلف منضدة المتجر.
- إله! انه انت؟ صرخت بفرح.
أجاب الله: "نعم أنا موجود".
- ماذا يمكنني أن أشتري منك؟ سألت المرأة.
جاء الجواب "يمكنك شراء كل شيء مني".
- في هذه الحالة ، من فضلك أعطني الصحة والسعادة والحب والنجاح والكثير من المال.
ابتسم الله برحمته وذهب إلى غرفة المرافق للحصول على البضائع المطلوبة. بعد فترة عاد ومعه صندوق ورقي صغير.
- وكل شيء ؟! صاحت المرأة المتفاجئة والمحبطة.
أجاب الله: "نعم هذا كل شيء". "ألم تعلم أن متجري يبيع البذور فقط؟"
كن سعيدا!
كان متسول يقف على الطريق متوسلًا الصدقات. متسابق يمر بضرب المتسول في وجهه بالسوط.
قال وهو يعتني بالراكب المغادر:
- كن سعيدا.
والفلاح الذي رأى ما حدث سمع هذه الكلمات وسأل:
هل أنت حقا بهذا التواضع؟
أجاب المتسول: "لا ، كل ما في الأمر أنه إذا كان الفارس سعيدًا ، فلن يضربني على وجهي".
قف في مكانك
ذات مرة ، كان مارك تراقيا ، الذي كان في الصحراء لأكثر من 90 عامًا ، يتحدث مع زاهد عن الإيمان.
أوضح مرقس: "إذا كان لديك إيمان ، وقلت للجبل" تحرك! "، فسوف يتحرك.
والجبل الذي لم يكن بعيدًا عنهم بدأ في الواقع بالتحرك. ثم قال القديس مرقس للجبل:
- أنا لا أخبرك ، قف.
سقط الجبل في مكانه.
الأبن الأصغر
سأل رجل رجل عجوز:
- أخبرني يا أبي ، كيف لا تغضب فقط من الذين يتحدثون بك سوءًا ، بل تستمر في حبهم أيضًا؟
ضحك العجوز طويلاً وأجاب:
- أخبرني يا رجل ، هل لديك ولد صغير؟
- كنت.
- هل غضبت منه إذا فعل أو قال شيئًا خاطئًا؟
- لا.
- ألم تحاول ، على العكس من ذلك ، التستر بطريقة ما على عيوبه حتى لا ينزعج؟
- حاول.
- وأنا كذلك: أنا لا أغضب وأستمر في الحب.
بسبب خوفك
كان سكان مدينة واحدة غارقين في الذنوب ، وقرر الله أن يعاقبهم على هذا السلوك. دعا ملاك الموت وأمره أن يذهب إلى هذه المدينة ويقتل مائة من الخطاة ويحضر أرواحهم إليه.
مر وقت قصير ، ضرب خلاله سكان المدينة وباء مرض رهيب.
ظهر ملاك الموت أمام القدير حاملاً معه أرواح الخطاة. لكن عددهم لم يكن مائة كما أمر الله ، بل عدة آلاف.
طلب الله من الملاك أن يشرح عصيانه. فأجاب الملاك:
- لقد اتبعت طلبك بالضبط. لقد قتلت فقط مائة مواطن في هذه المدينة الخاطئة.
كيف وصل الآخرون إلى هنا؟ - سأل الرب؟
- ترك الباقون العالم الدنيوي بسبب خوفهم.
شارع
بطريقة ما انتشرت شائعة حول راهب معين بأنه قديس. وقد أخبره الجميع بذلك في عينيه. واستمر في تسمية نفسه بالخاطئ وفي نفس الوقت انحنى بتواضع للجميع. ولكن في أحد الأيام قال لأحدهم كالعادة:
- انا مذنب.
فأجابه:
- أعلم أنك آثم.
لقد كان متحمسًا جدًا:
- كيف؟ هل سمعت أي شيء عني؟
ألن تخجل؟
ذات يوم ، كان أبا أفرايم يسير في المدينة ، عندما اقتربت منه عاهرة بتحريض من شخص ما لإغرائه في اتحاد مخزي ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فغضب ، لأنه لم يسبق أن رآه أحد غاضبًا. فكلمها افرايم قائلا:
- تعال ورائي!
عند اقترابه من مكان تواجد فيه عدد كبير من الناس ، قال لها الأنبا أفرايم:
- هنا ، افعل ما تريد القيام به.
وأما الزانية ، فلما رأت كثرة الناس قالت:
- كيف يمكننا القيام بذلك في وجود الكثير من الناس؟ ألن يكون محرجا؟
أجابها الشيخ: "ولكن إذا كنا نخجل من الناس ، فينبغي أن نخجل أكثر من الله الذي يرى كل شيء".
هذا هو الملاك الذي أرسله لك الرب
تقابل الشيخ مقاريوس من أوبتينا العديد من العلمانيين. في أحد الأيام ، كتب تاجر من سانت بطرسبرغ إلى مكاري أن خدمه تركوه وأوصاه معارفه بفتاة قروية.
- هل يجب علي توظيفها؟ - يسأل التاجر.
أجاب الرجل العجوز: "نعم".
بعد مرور بعض الوقت ، يرسل التاجر خطابًا جديدًا.
- أبي ، - يكتب ، - دعني أطردها ، هذا شيطان حقيقي. منذ اللحظة التي ظهرت فيها في منزلي ، كنت غاضبًا باستمرار وفقدت كل ضبط النفس.
فأجابها الشيخ: "لا تطردوها تحت أي ظرف من الظروف". - هذا هو الملاك الذي أرسله لك الرب لتتمكن من رؤية مقدار الخبث الذي كان مختبئًا فيك ، والذي لم تستطع الخادمة السابقة أن تكشفه فيك.
هدية المعجزات
في العصور القديمة ، كان هناك رجل مقدس. يمكن تعريف كل يوم من أيام حياته بكلمتين: لقد فعل الخير وغفر. حتى الملائكة تعجبوا من قداسته وقالوا لله:
- يا رب امنحه عطية المعجزات!
أجاب الله: "أنا موافق". - اسأله ماذا يريد.
فسألته الملائكة:
هل ترغب في إعطاء الصحة للمريض بلمسة من يديك؟
أجاب القديس "لا". - ليكن الرب بنفسه يفعل ذلك.
- هل ترغب في الحصول على موهبة الكلام هذه ، والتي من خلالها يمكنك تحويل الخطاة إلى طريق الحق والخير؟
أجاب القديس "لا". - هذا عمل الملائكة لا رجل ضعيف. أصلي من أجل ارتداد الخطاة ، لكنني لا أفعل.
لكن الملائكة استمروا في الإصرار:
"ومع ذلك ، عليك أن تطلب هبة المعجزات.
وافق القديس "جيد" ، "أريد أن أفعل الخير بطريقة لا أعرف عنها بنفسي.
كيف تعلمت
بمجرد أن يسأل راهب آخر:
- قل لي ، من علمك صلاة يسوع؟
أجاب: "شياطين".
- نعم كيف ذلك؟ تفاجأ الراهب.
- نعم ، هكذا: هم مستمرون في إزعاجي بالأفكار الخاطئة ، وأنا أصلي وأعمل. هكذا تعلمت.
لقد تعلمنا
بمجرد أن جاء أبا إسحاق إلى أبا بيمن ورآه يصب الماء على قدميه. مندهشًا ، قال له تعليميًا:
- كيف ذلك! آخرون يعيشون في التقشف ويعذبون أجسادهم ، لكن ماذا تفعل؟
أجاب الشيخ بهدوء: "لقد تعلمنا ألا نقتل الجسد ، بل نقتل المشاعر".
من يعرف نفسك
ذات مرة سأل راهب رجل عجوز:
- قل لي يا أبي لماذا أدين إخوتي باستمرار؟
أجاب الشيخ: "لأنك لم تعرف نفسك بعد. من يعرف نفسه لا ينظر إلى شؤون الآخرين.
آه ماذا!
ذات مرة لواحد كاهن أرثوذكسيجاءت امرأة عجوز لطلب النصيحة وقالت:
- أبي ، لقد كنت أصلي باستمرار منذ ما يقرب من أربعة عشر عامًا ، لكن لم أشعر أبدًا بحضور الله.
نظر الكاهن إلى المرأة بتمعن وسأل:
- قل لي ، هل تركته في كلمة واحدة؟
"آه ، هذا ما كنت أفكر فيه!" - فتساءلت. - لا ، لقد تحدثت طوال الوقت بنفسي.
حسب رغبتي
واحد شخص لطيفالتقيت برجل عجوز متسول على شرفة الكنيسة. كان جسده الهزيل مغطى بالخرق والجروح.
- يوم سعيد لك أيها الرجل العجوز! قال الرجل في تحية للمتسول.
أجاب المتسول: "لا أتذكر أن يومًا كان سيئًا بالنسبة لي ، يا عزيزي".
تابع الرجل: "أتمنى لك السعادة".
- لم أكن أبدا حزينا.
تفاجأ الرجل وفكر. أن المتسول لم يستمع إلى كلماته ، وأضاف:
- اتمنى لك الخير.
- لم أكن أبدا حزينا.
سأل الرجل في حيرة تامة: "هل أنت حقًا الرجل الوحيد المحظوظ بين جميع الناس ، متى الحياة الأرضيةمليئة بالاحزان والمصاعب؟
قال الشيخ بشكل تعليمي: "المؤسف هو من يبحث عن السعادة". - وفي الأرض لا توجد سعادة أخرى سوى الاتكال على إرادة الله في كل شيء: اللطف والبؤس ، والمر والحلو في الحياة ، فأنا دائمًا أقبل من الله بالحب والتواضع وأتمنى فقط ما يرضي الله. وهكذا يحدث كل شيء حسب رغبتي.
عقارات في البيت العلوي
شق طريقه إلى أحد النساك ليلاً. سأله اللص ، إذ لم يجد شيئًا ذا قيمة له:
- اسمع ، أين كل ممتلكاتك؟
أجاب الناسك: "أخفيت كل شيء في البيت" ، مشيرًا إلى السماء.
هل تحب الله؟
ذات مرة دعوا إلدر هيرمان ، الذي عاش في ألاسكا ، إلى فرقاطة أتت من سانت بطرسبرغ.
- هل تحب الله؟ - سأل الرجل العجوز ضباط السفينة.
أجاب الجميع "بالطبع" ، "نحن نحب الله". كيف لا تحبه؟
اعترض الأب هيرمان على ذلك قائلاً: "لكنني ، الخاطئ ، أحاول أن أحب الله منذ أكثر من أربعين عامًا ، ولا أستطيع أن أقول إنني أحبه تمامًا".
وتابع:
- إذا كنا نحب شخصًا ما ، فإننا نتذكر دائمًا ذلك الشخص ، نحاول إرضاء ذلك الشخص ، ليل نهار ، قلبنا مشغول بهذا الموضوع. هل أنتم أيها السادة تحبون الله بنفس الطريقة؟ هل تتجهون إليه كثيرًا ويتممون وصاياه المقدسة؟
كان هناك صمت فقط ردا على ذلك.
من أنا لأحكم
ذات يوم رأى الأنبا مقاريوس المصري راهبًا يرتكب خطيئة عظيمة.
قال في نفسه: "إن كان الله خالقه يتألم الخطيئة عندما يحرقه بالنار ، فمن أنا إذًا لأدينه؟
الرجل العجوز والكاهن الشاب
في يوم من الأيام ، أراد الشيخ تقبيل يد كاهن مُعيَّن حديثًا ، لكن الأخير ، من منطلق تواضعه ، لم يسمح له بفعل ذلك.
قال الشيخ: "إذا كنت تريد أن تكون اليد ملكًا لك ، فلم يكن عليك أن تصبح كاهنًا.
صورتين
ذات مرة سأل راهب أبا بيمن:
- أخبرني يا أبا ، كيف يمكنك أن تحقق عدم التحدث بشكل سيء عن جارك؟
نحن وإخواننا مثل صورتين - أجاب الأكبر. - إذا نظر الإنسان إلى نفسه ووجد في نفسه نقصا ، فإنه يرى الكمال في أخيه. وعندما يبدو مثالياً لنفسه ، عند مقارنة أخيه بنفسه ، يجد فيه صفات سلبية.
كيف لا تغضب؟
ذات مرة سئل رجل عجوز:
- قل لي يا أبا كيف تحقق أن لا تغضب عندما يتعرض للإذلال والافتراء من قبل الآخرين؟
رد:
- من اعتبر نفسه أضعف في قلبه لم يعد يمقت الذل.
زراعة الكاب
جاء خمسة تلاميذ إلى أحد الشيوخ وطلبوا ديرًا. نظر إليهم بعناية وكلفهم بمهمة: أرسلهم لزرع الملفوف مع الجذور للأعلى والأوراق في الأرض.
جاءوا إلى الميدان وبدأوا العمل. بدأ اثنان في الزراعة ، كما أمر ، وثلاثة - بطريقتهم الخاصة ، كما كانوا يعتقدون ، بالطريقة الصحيحة ، مع جذور في الأرض.
جاء الشيخ ليرى كيف يقومون بعملهم ، والذين ، حسب تعليماته ، غُرسوا بجذورهم وأوراقهم في الأرض ، أخذوا إلى الدير ، لكنه لم يقبل الآخرين.
هذا الخشب
ذات مرة كان شيخ أوبتينا هيرميتاج جوزيف يسير في الغابة ، وقيل له في واحدة ديرهناك منعزلة. قال الرجل العجوز:
- هذا طريق خطير - العواطف تنمو في العزلة ، لكنها أكثر فائدة للناس. انظر أين يسير الناس ، على الطريق ، العشب لا ينمو هناك ، وحيث لا يمشون ، يكون كثيفًا. يذهبون إلى العزلة بسبب نفاد الصبر. وهو مفيد لنا عندما يتم دفعنا. تلك الشجرة ، التي تهزها الريح أكثر ، تقوي جذورها أكثر ، وفي صمت تسقط على الفور.
حصاد كبير
سئل رجل عجوز ذات مرة:
- قل لي ، يا أبا ، من هو مثل الرجل الذي يفتخر به الاعمال الصالحة?
أجابهم الشيخ: "الذي يكشف أعماله الصالحة ويفشيها كمن يزرع على سطح الأرض: طيور السماء تطير وتنقر على البذرة". - ومن كتم حياته كمن يزرع في الأخاديد أرضًا صالحة للزراعة: يحصد حصادًا غزيرًا.
ما مدى نقاء قلوبكم!
خرج أحد آباء الصحراء ذات مرة من أبواب الإسكندرية مع تلاميذه. في الطريق ، اقتربت منهم امرأة جميلة. سرعان ما غطى التلاميذ وجوههم بالعباءات حتى لا يقعوا في التجربة. لكن الفضول يسيطر ، وبدأوا في مشاهدة معلمهم من تحت عباءاتهم. بدهشة شديدة ، رأوا أنه كان يفحص المرأة بكل عينيه.
عندما دخلت المدينة ، أنزل التلاميذ ثيابهم وسألوه:
- أبا ، كيف استسلمت لإغراء النظر إلى هذه المرأة؟
فأجاب بحزن:
ما مدى نجاسة قلوبكم! لقد رأيت فيه فقط موضوعًا للتجربة ، لكنني رأيت خليقة رائعة من الله.
تعفن الأسماك من الرأس
في أحد الأيام جاء الأب كوندرات لزيارة رئيس الدير.
- أين الرجل العجوز؟ - سأل رئيس دير أحد الرهبان.
أجاب: "إنه في الطابق السفلي في المخزن".
في ذلك اليوم ، كان السردين مملحًا هناك - قاموا بتزويده لمدة عام. وكالعادة ، كان الشيخ أول من يعمل.
- أيها الرجل العجوز ، هل أنت هنا؟ - سأل رئيس الدير ، نزل إلى القبو.
- وكيف يا أخي! أجاب الأب كوندرات. - تعلمون ، السمكة تتعفن من الرأس.
علينا فقط القيام بذلك
سمع راهب Optina Hermitage Varlaam ذات مرة أنه في إحدى القرى يوجد فلاح محب لله يعيش حياة روحية. وجد هذا الفلاح ، وبعد أن تحدث معه لفترة ، قال:
- وكيف تجذب نعمة الله ورحمته لنفسك؟
أجاب الفلاح البسيط: "يا أبي ، نحن بحاجة فقط إلى الوفاء بما علينا ، لكن الله لا يستطيع أن يدافع عن ذلك."
يقبل
ذات يوم كان هناك حشد من الناس يسيرون على طول الطريق. حمل كل منهم صليبه على كتفه. بدا لشخص ما أن صليبه كان ثقيلًا جدًا. كان ماكرًا جدًا. تاركًا وراءه الجميع ، ذهب إلى الغابة وقطع جزءًا من الصليب. شعر بالرضا عن تفوقه على الجميع ، فالتقط بهم ومضى.
فجأة كان هناك هوة على الطريق. وضع الجميع صليبهم وعبروا. ظل الرجل الماكر على هذا الجانب ، حيث تبين أن صليبه كان قصيرًا.
سروال شتوي للابن
في إحدى الأمسيات الصيفية ، جلست شابة خارج المنزل وخيطت بنطالًا لابنها ، تستمع إلى أصوات الأطفال الذين كانوا يلعبون في الحديقة. عاد زوجي من العمل وجلس بجانبها. أخذت المرأة نفسا عميقا وقالت:
- ماذا سيحدث لنا في الشتاء؟ بالكاد نعيش في الصيف ، وسيأتي الشتاء ... أين يمكننا الحصول على المال للوقود والملابس الدافئة والاحتياجات الأخرى؟
سألها زوجها بهدوء:
- قل لي ، من فضلك ، عزيزي ، ما الذي تخيطه؟
فأجابت: "أقوم بخياطة البنطال لابننا في الشتاء".
- هل يعرف ذلك؟
بالطبع لا. اسمعوا كيف يمشي بمرح في الحديقة مع الأطفال!
- ربما من الأفضل أن نقول لابننا ألا يقلق بشأن السراويل الشتوية؟
"هل تعتقد حقًا أن هذا السؤال يقلق ابننا؟"
- حسنًا ، ما الذي يقلقك الشتاء؟ سأل الزوج. - إذا اعتنينا بابننا ، فإن أبانا سوف يعتني بنا.
لا تكون رباعي الزوايا ، ولكن مستديرة
ذات مرة سأل الراهب أبا ماتويا:
- قل لي ، أبا ، ماذا علي أن أفعل؟ لساني يقلقني. عندما أكون مع الناس ، لا أستطيع الاحتفاظ به ، لكني أدينهم وأوبخهم في كل عمل صالح.
قال الشيخ ردا على ذلك: "إذا كنت لا تستطيع كبح جماح نفسك ، فهرب إلى العزلة ، فهذه مساعدة". - من يعيش مع الإخوة ، لا ينبغي أن يكون رباعي الزوايا ، بل دائريًا ، حتى يتمكن من الوصول إلى الجميع.
أضاف الشيخ: "وأنا أعيش في عزلة ، ليس بسبب قوة الروح ، ولكن بسبب الضعف. والأقوياء يعيشون بين الناس.
صليبك
بدا أن شخصًا واحدًا يعيش حياة صعبة للغاية. وذات يوم ذهب إلى الله ، وتحدث عن مصيبته وسأله: "هل يمكنني اختيار صليب مختلف لنفسي؟" نظر الله إلى الرجل بابتسامة ، وقاده إلى القبو ، حيث كانت هناك صلبان ، وقال: "اختر".
دخل رجل القبو ونظر وتفاجأ: "لا يوجد صلبان هنا - صغيرة وكبيرة ومتوسطة وثقيلة وخفيفة". تجول رجل حول القبو لفترة طويلة ، باحثًا عن أصغر صليب وأخف وزنًا ، وفي النهاية ، وجد صليبًا صغيرًا ، صغيرًا ، خفيفًا ، خفيفًا ، اقترب من الله وقال: "يا إلهي ، هل يمكنني أخذ هذا؟" أجاب الله: "يمكنك". - هذا هو ملكك وهو موجود.
ميزة كبيرة
جاء تلميذ إلى شيخ وقال:
- أبا ، أرى الملائكة بأم عيني الروحية.
- هذا ليس عملاً يا عزيزي - أجابه الأكبر. - هذا عندما ترى بأعين روحية هاوية خطاياك ، مثل رمال البحر ، فسيكون ذلك إنجازًا رائعًا.
يصدق!
ذات مرة كان ملحد يسير على منحدر ، انزلق وسقط. عندما سقط ، تمكن من الإمساك بفرع شجرة صغيرة تنمو من شق في الصخر. معلقًا على غصن ، يتأرجح في الريح الباردة ، أدرك يأس وضعه: كانت هناك صخور مطحونة في الأسفل ، ولم يكن هناك طريقة لتسلقها. ضعفت يداه المتمسكتان بالفرع.
حسنًا ، اعتقد أن الله وحده يستطيع أن ينقذني الآن. لم أؤمن بالله أبدًا ، لكن لابد أنني كنت مخطئًا. ماذا ينقصني؟ لذلك دعا ، "الله! إن وجدت ، أنقذني وسأؤمن بك! " لم يكن هناك جواب.
دعا مرة أخرى ، "أرجوك يا الله! لم أؤمن بك أبدًا ، لكن إذا أنقذتني الآن ، فسوف أؤمن بك من الآن فصاعدًا ".
فجأة جاء صوت عظيم من الغيوم: "أوه لا ، لن تفعل! أنا أعرف أشخاصًا مثلك! "
تفاجأ الرجل لدرجة أنه كاد أن يترك الفرع. "إرضاء الله! أنت مخطئ! في الواقع أعتقد ذلك! سوف اؤمن!" "أوه لا ، لن تفعل! كلكم تقول ذلك! " فتوسل الرجل واقنع.
أخيرًا قال الله ، "حسنًا. سوف أنقذك ... اترك الفرع ". "الافراج عن الخيط؟ صاح الرجل. "ألا تعتقد أنني مجنون؟"
في جزيرة الصحراء
بمجرد أن دخلت السفينة في عاصفة وتحطمت على صخور جزيرة صحراوية. بدأ أولئك الذين نجوا حياة جديدة ، لأنهم جميعًا فقدوا ذاكرتهم أثناء غرق السفينة ، وكان من مظاهر ذلك أيضًا أنهم نسوا الكلمات الدقيقة للصلاة اليومية.
بعد سنوات قليلة ، أبحر المبشرون المسيحيون إلى الجزيرة. بعد أن سألوا سكان الجزيرة عن حياتهم ، علموهم الصلاة بشكل صحيح. وعندما أبحر المرسلون بعيدًا عن هذه الجزيرة ، لاحظوا بعد فترة أشخاصًا من الجزيرة يتبعونهم على الماء. اتضح أنهم نسوا كلمات الصلاة مرة أخرى وأرادوا تعلمها مرة أخرى.
فأجاب المرسلون الذين شاهدوا ظاهرة المشي على الماء:
- صلوا كما صلوا أمامنا. لذلك ربما تكون أقرب إلى الله.
رمح من الخطأ
قبل ألف عام ، عاش رجل في قرية روسية. منذ الطفولة ، لم يكن هذا الرجل قادرًا على الحركة ، وبالتالي كان الشيء الوحيد الذي يمكنه فعله هو الاستلقاء على الموقد. واستلقى هكذا لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا. ربما كانت حياته ستنتهي على نفس الموقد إذا لم يمر رجل عجوز عبر القرية مرة واحدة. دخل المسافر إلى الكوخ الذي كان الشاب يرقد فيه ويصلي من أجل الموت ، وطلب الماء.
بكى المريض وقال إنه غير قادر على المساعدة ، لأنه طوال حياته لم يخطو خطوة واحدة دون مساعدة. سأل الرجل العجوز:
منذ متى وأنت تحاول اتخاذ هذه الخطوة؟
اتضح أنه منذ وقت طويل جدًا - لم يتذكر المريض حتى عدد السنوات الماضية. ثم قال العجوز:
- إليك طاقم سحري ، استند إليه واذهب للحصول على الماء.
كان المريض كما لو كان في حلم. انزلق من على الموقد ولف ذراعيه حول العصا و ... قام! بكى مرة أخرى ، ولكن هذه المرة من السعادة.
- كيف اشكرك ويا له من طاقم رائع اعطيتني ؟! صاح الشاب.
أجاب الرجل العجوز: "هذه العصا هي ساق عادية من الأشياء بأسمائها الحقيقية ، والتي التقطتها منك على الشرفة". - لا يوجد شيء سحري فيه ، كما أن مرضك لم يكن موجودًا بالفعل. كنت قادرًا على النهوض لأنك نسيت ضعفك. ولست بحاجة إلى شكري ، فبدلاً من ذلك تجد شخصًا غير سعيد بنفس الدرجة التي لم تكن سعيدًا بها مؤخرًا ، وساعده!
طفل
كان هناك جفاف في مدينة واحدة. كان الصيف على قدم وساق ، ودعا كاهن المدينة الجميع إلى الهيكل في الصباح للصلاة من أجل المطر. جاءت المدينة كلها ، وضحكت المدينة كلها على طفل واحد. جاء الطفل بمظلة.
وضحك الجميع وقالوا:
- أيها الأحمق ، لماذا أحضرت مظلة؟ سوف تخسر. لن يكون هناك مطر.
قال الطفل:
- وظننت أنك إذا صليت ستمطر.
جاء شاب مرح إلى والده وقال:
- أبي ، ابتهج معي ، دخلت الجامعة. سأكون محاميا! أخيرا وجدت سعادتي!
أجاب الأب: "حسنًا يا ولدي ، هذا يعني أنك تريد الدراسة بجد الآن. حسنا ماذا بعد ذلك؟
- في غضون أربع سنوات سأدافع عن شهادتي بعلامات ممتازة وأترك الجامعة.
- وماذا بعد؟ الأب لم يتراجع.
- ثم سأعمل بجد لأصبح محاميا مستقلا في أسرع وقت ممكن.
- لذا؟
- وبعد ذلك سأتزوج وأنشئ أسرتي وأربي الأطفال وأعلمهم وأساعدهم على التعلم والحصول على مهنة جيدة.
- لذا؟
- وبعد ذلك سأذهب في قسط من الراحة - سأبتهج بسعادة أطفالي وأستريح في سن الشيخوخة.
- ماذا سيحدث بعد؟
- ثم؟ فكر الشاب للحظة. - نعم ، لا أحد يعيش على هذه الأرض إلى الأبد. عندها سأحتاج على الأرجح إلى الموت ، مثل كل الناس.
- ثم ماذا؟ سأل الأب العجوز. - عزيزي الابن ، ماذا سيحدث بعد ذلك؟ قال الأب بصوت يرتجف.
فكر الابن أكثر وقال غير مؤكد:
- شكرا لك يا أبي. أفهم. نسيت الاهم ...
محصول
فلاح واحد ثري امتلك عدة حقول بأرض جيدة. لقد عمل بجد ، لكن الحبوب ما زالت لم تنمو كما هو الحال في حقل فلاح فقير كان بجوار حقله. تعجب الفلاح الغني من هذا وسأل جاره الفقير عما يفعله لجعل كل شيء ينمو جيدًا على أرضه الرملية ، كيف كان يزرع الأرض؟ أجاب الفلاح المسكين:
- عزيزي الجار ، الاختلاف الوحيد هو أنك تزرع بطريقة مختلفة عني.
- كيف حالك؟
- بالصلاة ، - أجاب الفلاح الورع ، - في حظيرتي ، أركع وأدعو الله ، خالق الكون بأسره ، أن يضاعف بذرتي عدة مرات. لذلك فإن التربة المخصبة بالصلاة هي الأفضل.
بوابة الله
ذات مرة أمر فيلسوف يوناني معين أحد طلابه بتوزيع الفضة على أولئك الذين يشوهونها لمدة ثلاث سنوات. في نهاية الاختبار قال المعلم:
- الآن يمكنك الذهاب إلى أثينا لتعلم الحكمة.
عند مدخل أثينا ، رأى الطالب حكيمًا جالسًا عند بوابات المدينة ، يجدف على كل من يمر بها. فعل الشيء نفسه مع تلميذه. انفجر ضاحكا.
لماذا تضحك عندما أهينك؟ - سأل الحكيم.
"لأنني منذ ثلاث سنوات أدفع لمن أساءوا إلي ، وأنتم تفعلون ذلك من أجل لا شيء.
أجاب الحكيم: "ادخل إلى المدينة ، إنها ملكك".
فقر
ذات مرة ، تخيل رجل فقير ، اشتكى للجميع من صليبه ، من فقره ، في حلمه أنه في غرفة واسعة ، كانت جميعها مبطنة بصليب بأحجام مختلفة ، وكانت كل هذه الصلبان مغطاة بأغطية أسرة. قال صوت سري للفقير: "أنت تشتكي من صليبك ، من فقرك: اختر لنفسك أي صليب آخر".
بدأ الرجل الفقير في الاختيار. حمل الصليب الأول ولم يرفعه. الآخر ، على الرغم من أنه رفعه ، لكنه أيضًا كان يفوق قوته ، كان ثقيلًا جدًا ؛ بدا الصليب الثالث ليس ثقيلًا بالنسبة له ، لكنه قطع كتفيه بألم.
فاجتاز جميع الصلبان ولم يجد واحداً بحسب قوته. كان هناك صليب آخر في الزاوية لم يختبره الرجل الفقير ، لأن هذا الصليب بدا له أكبر وأثقل من الآخرين. رفع الرجل الفقير هذا الصليب وصرخ بفرح:
- هذا هو الصليب الذي سأحمله على نفسي: رغم أنه عظيم ، إلا أنه أخف من غيره!
أزالوا الحجاب عن هذا الصليب ، وعليه كان النقش - "الفقر".
أب وابن وروح القدس
بمجرد أن سأل العلماء المسلمون أو المسلمون القديس كيرلس ، شقيق القديس ميثوديوس ، الذي كان إخوته من مستنيري السلاف ومخترعي الأبجدية السلافية - السيريلية:
- كيف تقسمون أيها المسيحيون الإله الواحد إلى ثلاثة آلهة؟ هل لديك أب وابن وروح قدس؟
أجاب القديس كيرلس: "لا تشتموا على الثالوث الأقدس". - الآب والابن والروح القدس ثلاثة أقانيم - الكائن واحد. انظر إلى الشمس المغيبة في السماء على شكل الثالوث الأقدس من عند الله ؛ لها ثلاثة أشياء: الدائرة والإشراق والدفء. أيضًا في الثالوث الأقدس - الآب والابن والروح القدس. الدائرة الشمسية هي شبه الله الآب ، فكما أن الدائرة ليس لها بداية ولا نهاية ، كذلك الله ليس له بداية ؛ ومثلما يأتي الإشراق والدفء من دائرة الشمس ، كذلك يولد الابن من الله الآب وينطلق الروح القدس. إشعاع - شبه الله الابن المولود من الآب والذي ينير العالم كله بالإنجيل ؛ ودفء الشمس ، المنبثق من نفس الدائرة مع الإشراق ، هو شبه الله بالروح القدس ، الذي ينبع من نفس الآب إلى الأبد.
رحمة الله
سأل أحد الجنود ذات مرة أحد الشيوخ إذا كان الله سيغفر للخطاة. فأجاب الرجل العجوز:
- أخبرني أيها الحبيب ، إذا كانت عباءتك ممزقة ، هل ترميها بعيدًا؟
فأجاب الجندي:
- لا. أصلحه واستمر في ارتدائه.
وخلص الشيخ:
"إذا كنت تهتم برداءك ، أفلا يرحم الله صورته؟"
عظيم وشحاذ في شخص واحد
ذات يوم كان الرهبان يتحدثون عن التواضع. تفاجأ أحد المواطنين النبلاء في مدينة غزة ، عندما سمع الكلمات القائلة بأنه كلما اقترب المرء من الله ، كلما رأى نفسه آثمًا ، وقال:
- كيف يمكن أن يكون؟
قال له أحد الرهبان:
- أيها السيد المحترم ، أخبرني ، من تعتبر نفسك في مدينتك؟
رد:
- أعتبر نفسي عظيما والأول في المدينة.
- إذا ذهبت إلى قيصرية ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟
- آخر النبلاء هناك.
- إذا ذهبت إلى أنطاكية ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟
- سأعتبر نفسي أحد عامة الناس.
- إذا ذهبت إلى القسطنطينية واقتربت من الملك ، فمن ستعتبر نفسك هناك؟
- شحاذ تقريبا.
- هكذا قال القديسون - كما قال الراهب - كلما اقتربوا من الله ، كلما رأوا أنفسهم خطاة. لأن إبراهيم لما رأى الرب دعا نفسه أرضًا ورمادًا.
الأفضل والأسوأ
تم اختيار ناسك أسقفًا. رفض طويلا ، لكن الأخوة أصروا. ثم فكر: "لم أكن أعرف أنني مستحق ، صحيح أنني أمتلك شيئًا جيدًا." في ذلك الوقت ظهر له ملاك وقال:
- راهب عادي ، لماذا تصعد! لقد أخطأ الناس هناك ، وهم بحاجة إلى العقاب ، ولهذا اختاروك ، لأنه لم يكن هناك من هو أسوأ.
لا تكن مخطئا!
مرة واحدة في الصين كان هناك مهرجان كبير حيث تجمع العديد من الناس. كان هناك بئر بلا حماية ، وسقط فيها رجل. صرخ بصوت عالٍ ، لكن الإجازة كانت كبيرة جدًا ، وكان هناك ضوضاء لم يسمعه أحد. في هذا الوقت ، جاء راهب بوذي bhikkhu إلى البئر - كان عطشانًا. نظر الراهب إلى أسفل فوجد رجلاً يصرخ ويبكي ويقول: "ارحمني ، أنقذني بسرعة!"
وأجاب البيكخو: "لا أحد يستطيع إنقاذ أي شخص آخر - هذا ما قاله بوذا:" كن نورك الخاص! " لا أحد يستطيع إنقاذ أي شخص - هذا مستحيل. لا تنتظر! وأكثر من ذلك ، قال بوذا أن كل شخص يجب أن يختبر الكارما الخاصة به. يجب أن تكون قد ارتكبت بعض الذنوب في الماضي والآن يجب أن تعاني - لذا عاني بسلام. وليس هناك ما يصرخ به ويحدث الكثير من الضوضاء - الصراخ والبكاء ، فأنت تكسب نفسك كارما جديدة.
فقال له الرجل: خلصني أولاً ، وسأستمع إلى خطبتك بكل سرور. الآن لا يمكنني الاستماع إليك! "
لكن البيكشا ذهب إلى أبعد من ذلك لأن بوذا قال ، "لا تتدخل في كارما الآخرين."
ثم ظهر راهب كونفوشيوسي. نظر إلى البئر ، وصرخ الرجل مرة أخرى ، "أنقذني! أنا أموت ولا يبدو أن أحدًا يسمعني! " أجاب الراهب: كان كونفوشيوس على حق: قال أن كل بئر يجب أن تكون محاطة بسور. ولا تقلق ، من فضلك ، سننشئ حركة ضخمة! سنغير المجتمع بأسره ، سنجبر الحكومة على بناء جدار حول كل بئر! لا تقلق!"
أجاب الرجل من البئر: "نعم ، بحلول ذلك الوقت كنت قد تخلت بالفعل عن النهايات! وما الفائدة بالنسبة لي إذا كنت قد سقطت بالفعل! "
قال الكونفوشيوسي: "لا ذو اهمية قصوىالشخصية لا تهم على الإطلاق. الشخصيات تأتي وتذهب - السؤال كله في المجتمع فقط. لكن يمكنك أن تموت ، وتعزي نفسك بحقيقة أن هذا لن يحدث لأي شخص آخر! أوه ، كونفوشيوس مصلح اجتماعي عظيم! "
ثم جاء مبشر مسيحي إلى البئر. نظر أيضًا إلى البئر - وحتى قبل أن يصرخ الرجل أي شيء مرة أخرى ، فتح حقيبته ، وكان هناك دلو بحبل ، لأن المبشر المسيحي مستعد لخدمة الرجل قبل وقت طويل من قول أي شيء ، وكان حقًا تعبت بالفعل وفكرت: "هذا كل شيء ، هذه نهايتي ؛ وهؤلاء أناس متدينون! "
ألقى المبشر المسيحي بحبل مع دلو وصرخ: "امسكوا! سأخرجك! "
أوه ، كم كان هذا الرجل ممتنًا له! قال وهو يخرج: "أنت حقًا الوحيد رجل متدين!»
فأجاب المبشر المسيحي: "لا تخطئوا! قلنا: حتى تصير خادماً لآخركم لن تصل إلى ملكوت الله! لذلك تذكر جيدًا: اسقط في البئر مرارًا وتكرارًا ، وعلم أطفالك أن يسقطوا في البئر ، ثم يمكننا إنقاذك مرارًا وتكرارًا ، لأننا كيف سنصل إلى الجنة إذا توقفت عن السقوط؟
الحق والناس
ذات مرة جلس الشيطان على هيئة رجل وتدلى بساقيه. سأله وهو يرى هذا بعيون روحية:
- لماذا لا تفعل أي شيء؟
فأجاب بس:
- نعم ، لم يبق لي شيء أفعله الآن ، بمجرد أن تتدلى ساقاي: يفعل الناس كل شيء أفضل مني.
يعلم الله أن هذا حسن
سأل الأخ الرجل العجوز:
- ماذا أفعل حسنة وأعيش معها.
فأجاب الرجل العجوز:
- الله أعلم ما هو الخير. سمعت أن أحد كبار السن سأل أبا نيستيروي: "ما هو العمل الصالح الذي سأفعله؟" أجابه أبا: أليست كل الأعمال متساوية؟
يقول الكتاب: "كان إبراهيم مضياف وكان الله معه. أحب إيليا الصمت وكان الله معه. كان داود وديعًا وكان الله معه ".
لذا ، انظر إلى ما تشتهيه روحك حسب الله ، ثم افعل ذلك وانتبه إلى قلبك.
لماذا نصرخ على بعضنا البعض؟
سأل الطالب المعلم:
لماذا نصيح على بعضنا البعض عندما نكون منزعجين؟
يسأل المعلم ردا على ذلك:
- وكيف تتحدث مع من تحب؟
- هادئ.
- هذا لأن قلوبكم تلمس! وعندما تغضب ، تبتعد قلوبك عن بعضها البعض ، ويبدو لك أنهم لم يعودوا يسمعونك! حب الناسفي بعض الأحيان لا تكون هناك حاجة للكلمات ، فهم يفهمون كل شيء من خلال مظهرهم.
المدينون
سافر التجار عبر سيبيريا في العصور القديمة. وكان من بينهم شخص إذا لم يكن لديه ما يدفعه ، فاعطاه قرضًا. هو قال:
- انظري ، أنا أكتب اسمك في كتاب. في المرة القادمة سآتي وأجمع ديونك.
إذا لم يكن لدى المدين ، في زيارته التالية ، أي شيء يدفعه ، فسيقول التاجر هذا:
- حسنًا ، الآن لن آخذ منك أي شيء ، لكن انظر ، لقد وضعت صليبًا أمام اسمك في الكتاب ، لذلك لم أنس أي شيء ، وفي المرة القادمة سأقوم بالتأكيد بتحصيل الديون منك.
وبالمثل ، في المرة القادمة ، إذا لم يكن لدى المدين مال ، يضع التاجر صليبًا آخر.
وقال للمرة الثالثة:
- هذا كل شيء ، أنا أغفر لك ديونك. انظر ، أنا أشطب اسمك ، أنا أشطب الصلبان. الله يحفظك.
كيفية حفظ
سأل أحد الأخوة أبا مقاريوس:
- كيف أخلص؟
قال له الرجل العجوز:
- كونوا كجثة ولا تحاسبوا على ازدراء الناس ولا باحترامهم.
السكر
في مصر عاش راهب ناسك. والآن وعده الشيطان ، بعد سنوات عديدة من الصراع معه ، بأنه لن يكون مضطهدًا بعد الآن بأي إغراءات ، إذا ارتكب فقط إحدى الخطايا الثلاث. واقترح الذنوب الثلاث الآتية: القتل ، والفحشاء ، والسكر.
قال: "قم بأحدهم: إما أن تقتل إنساناً أو تزني ، أو تسكر مرة - وبعد ذلك تكون في سلام ، وبعد ذلك لن أغريك.
فكر الناسك في نفسه بهذه الطريقة: "قتل الإنسان أمر مروع ، لأن هذا بحد ذاته شر عظيم ، ويستحق عقوبة الإعدام من قبل محكمة الله والمدنية. إنه لأمر مخز أن ترتكب الزنا ، فمن المؤسف أن تحطم الطهارة التي كانت محفوظة من قبل. يبدو أن شرب الخمر مرة واحدة هو خطيئة صغيرة ، لأن الشخص سرعان ما ينوه بالنوم. لذلك ، سأذهب وأثمل حتى لا يضطهدني الشيطان ، وسأعيش بسلام في البرية. وهكذا ، أخذ أعمال الإبرة الخاصة به ، وذهب إلى المدينة ، وباعها ، ودخل الحانة وسكر.
من خلال عمل شيطاني ، تحدث مع امرأة معينة وقحة وزانية. لخداعه وقع معها. عندما ارتكب معها إثم ، جاء زوج تلك المرأة ووجد الخاطئ مع زوجته ، وبدأ بضربه ، وبعد أن تعافى ، بدأ في القتال مع هذا الزوج ، وبعد أن تغلب عليه وقتله.
وهكذا ارتكب هذا الناسك الخطايا الثلاث: الزنا والقتل بدءا بالسكر. ما هي الذنوب التي كان يخافها ويكرهها بعقلانية ، تلك التي ارتكبها بجرأة وهو في حالة سكر ، ومن خلال ذلك دمرت سنوات عمله العديدة.
قوة الصليب
سارت ثلاث فتيات على طول خط السكة الحديد ووجدن أنفسهن بين قطارين قادمين ، لكن الثلاثة نجوا. وقفت الشياطين في مكان قريب وجادلوا بحرارة:
- لماذا لم ترمي الأول تحت القطار؟ - صرخوا لواحد ، - روحها ستكون لنا!
- لم أستطع: إنها تلبس صليبًا!
- لماذا تأخرت؟ والثاني بدون صليب! صرخوا على الآخر.
- رغم أنها لم يكن لديها صليب ، إلا أنها وقعت على نفسها بعلامة الصليب.
- حسنا ، ماذا تثاؤبت؟ الثالث لا يصدق على الإطلاق!
- هذا هو الحال ، لكن أمها عبرتها في الطريق وقالت: "اذهب مع الله!"
آثار أقدام في الرمال
ذات يوم حلم رجل. كان يحلم أنه يسير على طول شاطئ رملي ، وبجانبه كان الرب. ومضت صور من حياته في السماء ، ولاحظ بعد كل منها سلسلتين من آثار الأقدام في الرمال: واحدة من قدميه ، والأخرى من قدمي الرب.
وبينما كانت آخر صورة لحياته تومض أمامه ، نظر إلى الوراء إلى آثار الأقدام في الرمال. ورأيت ذلك كثيرًا على طوله مسار الحياةلم يكن هناك سوى سطر واحد من آثار الأقدام. كما لاحظ أن هذه كانت أصعب الأوقات في حياته.
حزن جدا وبدأ يسأل الرب:
- ألم تقل لي: إذا اتبعت طريقك ، فلن تتركني؟ لكنني لاحظت أنه خلال أصعب أوقات حياتي ، امتدت سلسلة واحدة فقط من آثار الأقدام عبر الرمال. لماذا تركتني وأنا في أمس الحاجة إليك؟
أجاب الرب:
- طفلي الحلو الحلو. انا احبك ولن اتركك ابدا عندما كانت هناك أحزان ومحاكمات في حياتك ، امتدت سلسلة واحدة فقط من آثار الأقدام على طول الطريق. لأنني في تلك الأيام حملتك بين ذراعي.
زر
شخص واحد يعيش ويعيش بشكل غير جيد ومربك. قرر أن يتخذ قراره ، ويفعل الأعمال الصالحة ، وينقذ روحه. لقد فعلتها ، وفعلتها ، لكنني لم ألاحظ أي تغيير معين للأفضل في نفسي.
بمجرد أن كان يسير في الشارع ، رأى: زر معطف امرأة عجوز انكسر وسقط على الأرض. فيفكر الرجل: "نعم ما هناك! لا يزال لديها أزرار كافية. لا ترفعه! ما هذا الهراء! لكنه لا يزال ، وهو يئن ، يضغط على الزر ، ويلتصق بالمرأة العجوز ، وأعطاها زرها ونسي أمره.
ثم مات ورأى الميزان: على اليسار - أكاذيبه الشريرة ، متهدمة ، وعلى اليمين - لا يوجد شيء فارغ! والشر يرسم! قال الرجل في نفسه: "آه ، ليس محظوظًا هنا أيضًا!" ولكن فجأة وضعت الملائكة زرًا على الوعاء الأيمن ... ووزن الوعاء مع الحسنات.
"هل هذا زر واحد سحب كل سيئتي؟ - فاجأ الرجل. - كم من الحسنات التي قمت بها لكنها غير ظاهرة!
وسمع الملاك يقول له:
- لأنك كنت فخورة بأعمالك الصالحة ، فقد اختفت! لكن هذا الزر الذي نسيته كان كافياً لإنقاذك من الموت!
هدوء التمثال
وافق أبا بيمن وأبا أنوب وإخوانهم الآخرون (خمسة أبناء من نفس الأم) على الرهبنة في سكيتي. ذات يوم هاجمتهم قبيلة بربرية ودمرت أكواخ الرهبان وقتلت العديد من الآباء في هذه العملية. هرب بيمن وإخوته. جاؤوا إلى مكان يُدعى Ferenuf ، وتوقف السبعة جميعًا هناك لفترة من الوقت في معبد معبود مهجور ، بهدف مناقشة اختيار مكان للإقامة الدائمة. في الوقت نفسه ، قال الأب عنوب لأبا بيمن:
- افعلوا لي معروفًا ، أنتم والإخوة ، استوفوا طلبي - خلال هذا الأسبوع سنعيش كل واحد على حدة في صمت ، لا نتقارب من أجل محادثة.
أجاب أففا بيمين:
- سنفعل ما يحلو لك.
لقد فعلوا ذلك بالضبط. كان هناك تمثال حجري في الهيكل. كان أنوف يستيقظ مبكرا كل صباح ، ويرشق الحجارة على وجوه التماثيل ، وفي المساء اقترب منها وطلب المغفرة. لقد فعل هذا طوال الأسبوع. اجتمع الاخوة يوم السبت.
سأل أبا بيمن أبا أنوف:
- رأيت يا أبا أنك خلال هذا الأسبوع رميت الحجارة على وجه التمثال ، ثم سجدت لها واستغفرت عنها. لكن المؤمن بالمسيح لا يجب أن ينحني لصنم!
فأجاب الرجل العجوز:
- فعلته لأجلك. كما رأيت ، عندما رميت الحجارة على وجه التمثال ، هل قالت أي شيء؟ هل كانت غاضبة؟
أجاب أففا بيمين:
- لا.
أنوف:
- مرة أخرى عندما طلبت منها المغفرة هل شعرت بالحرج؟ هل قلت "أنا لا أسامح"؟
أجاب أففا بيمين:
- لا.
قال أبا أنوف لهذا:
"لذلك نحن الإخوة السبعة ، إذا أردنا أن نعيش معًا ، فسنكون مثل هذا التمثال ، الذي من الإهانات التي يتعرض لها لا يغضب من الغضب ، وعندما يظهر التواضع أمامه ، لا يغرور. ولا يتكبر. إذا كنت لا تريد أن تتصرف بهذه الطريقة ، فإليك البوابات الأربعة لهذا المعبد: دع الجميع يذهب إلى حيث يريد واختر المكان الذي يريد أن يعيش فيه.
سقط الإخوة على وجوههم أمام أبا أنوب ، ووعدوا بالعمل وفقًا لنصيحته ، وظلوا معًا في تواضع وصبر كبيرين لسنوات عديدة ، بهدف واحد - السعي إلى الكمال المسيحي.
ما هو حزين
سئل رجل عجوز:
- أبي ، ما هو الحزن؟
أجاب باقتضاب "أن تكون حزينًا هو أن تفكر في نفسك طوال الوقت".
قلب في نقاء
وسئل اسحق السرياني:
- كيف يعرف الإنسان أن قلبه وصل إلى الطهارة؟
فأجاب الرجل العجوز:
- إذا رأى الناس كلهم طيبين ولا يظهر له أحد نجسًا ودنسًا. ثم هو حقا نقي القلب.
ليست كلمة عن الله
استأجر أحد أصحابها عاملاً ، ولكن بشرط ألا يقول له كلمة عن الله ، لأن المالك نفسه كان غير مؤمن ، وسمع عن هذا الرجل أنه يذهب إلى الكنيسة.
وافق العامل عن طيب خاطر ، وسرعان ما أصبح المالك مقتنعًا بأن الشخص الذي وظفه اتضح أنه ماهر ومثير للجدل في العمل. لم يسرق ولم يخدع أحداً ، ونفذ جميع الأوامر أفضل من العمال الآخرين ، نفس الملحدين مثل المالك نفسه. ألقى المالك نظرة فاحصة: أسرة العامل الجديد كانت في وئام ، بينما كان هو وعشيقته يتجادلان ، وكثيرًا ما يتشاجر أطفالهم ويمرضون ، وعائلة هذا العامل كلها بصحة جيدة ومبتسمة.
وفكر المالك: ربما الله حقا يساعد عامله؟ اقترب منه وسأل:
- هذا بالنسبة لي - كل شيء خطأ وأنت سعيد بكل شيء - لماذا؟
ويرد العامل:
"هذا فقط لأنني أعرف ، أيها الرجل العزيز ، أن الله يفعل كل شيء لخير ، لكنك ما زلت لا تعرف هذا ، ولهذا السبب تتذمر.
ثم جلس المالك بهدوء أمام العامل وسأله وهو محرج قليلاً:
- حدثني عن ربك ...
قوتان
عاش في الدير راهبان: كان أحدهما حزينًا طوال الوقت والآخر سعيدًا. وبمجرد أن سأل الأخ الحزين المبتهج:
كيف يمكنك أن تكون سعيدا طوال الوقت؟ أصلي باستمرار ، لكن الشياطين لا تنام ، وكلما صليت أكثر ، زادوا مهاجمتي ، وليس لديهم عدد ، وقوتهم عظيمة لدرجة أنه من المستحيل مواجهتهم!
فابتسم وقال:
- تعال يا أخي ، سننهض معك فجرًا إلى سطح ديرنا!
نهضوا ، وقال الكئيب ، وهو يحول بصره إلى الغرب ، في رعب:
- انظر: ترى في الأفق بهذه الضخامة سحابة سوداء- جيش الظلام هذا يتقدم علينا بلا هوادة!
سمع ردا على ذلك: "انظر إلى الشرق ، يا أخي".
وكلاهما رأى في وهج الشمس المشرقة جحافلًا لا حصر لها من ملائكة بيضاء مشرقة تغطي الأفق بأكمله.
- الآن أنت مقتنع بأن هناك قوى ضوء أكثر بكثير من قوى الظلام؟ كنت تبحث فقط في المكان الخطأ.
عن الجنة والجحيم
جاء المؤمنون إلى النبي إيليا وطلبوا منه إظهار الجنة والنار.
دخلوا قاعة كبيرة ، حيث احتشد حشد كبير من الناس حول مرجل ضخم من الحساء المغلي. كان كل منهما يحمل ملعقة بمقبض طويل جدًا. يضع الأشخاص النحيفون والغاضبون والجائعون ملاعقهم في المرجل بصعوبة في إخراج الحساء من هناك ، وحاولوا دون جدوى الوصول إلى طرف الملعقة بأفواههم. في نفس الوقت ، أحرقوا ، أقسموا ، قاتلوا.
قال النبي: "هذه جهنم" ، فقاده إلى دار أخرى.
كانت هادئة هناك ، نفس المرجل ، نفس الملاعق. لكن جميع الناس تقريبًا كانوا ممتلئين وراضين. لأنهم انقسموا إلى أزواج وأطعموا بعضهم البعض بالتناوب.
قال النبي: هذه الجنة.
استخدمه الآن
الأب الأقدس ، - الوافد الجديد خاطب الأب الرئيس ، - قلبي مليء بالحب للعالم ، وهو مطهر من إغراءات الشيطان. ماذا ستكون الخطوة التالية؟
طلب بادري من التلميذ أن يذهب معه إلى رجل مريض يحتاج إلى الاعتراف. بعد أن عزاء الكاهن للعائلة ، وجه انتباهه إلى الصندوق في زاوية الغرفة.
- ماذا يوجد في هذا الصندوق؟ - سأل.
قالت ابنة أخته: "لم يكن عمي يرتديها قط". - كان يعتقد دائمًا أنك بحاجة إلى بعض المناسبات الخاصة لارتداء هذه الأشياء ، ونتيجة لذلك تتعفن في الصدر.
قال رئيس الدير للطالب عندما غادروا: "تذكروا الصندوق". - إذا كان لديك كنوز في قلبك ، فاستخدمها الآن. وإلا فإنها سوف تتعفن.
السقوط النهائي
مات الرجل الشرير والتقى بملاك على أبواب الجحيم. قال له الملاك:
- يكفي أن تتذكر عملاً صالحاً في حياتك ، وسوف يساعدك. فكر جيدا.
تذكر الرجل أنه ذات مرة ، عندما كان يسير في الغابة ، رأى عنكبوتًا في طريقه ودار حوله حتى لا يسحقه. ابتسم الملاك ونزل من السماء نسيج يسمح للإنسان بالصعود إلى الجنة.
آخرون محكوم عليهم بالجحيم ، يقفون بالقرب من الويب ، بدأوا أيضًا في تسلقها. لكن الرجل رأى ذلك وبدأ في التخلص منها خوفًا من أن تنكسر الشبكة. في تلك اللحظة ، انهارت حقًا ، وعاد الشخص إلى الجحيم مرة أخرى.
قال الملاك: "يا للأسف". "لقد حول اهتمامك الذاتي الشيء الجيد الوحيد الذي فعلته إلى شر.
شروحات موجزة:
المسيحية هي الدين الذي شكل بداية التسلسل الزمني الحديث في معظم دول العالم.
مركز التعليم المسيحي هو شخص يسوع المسيح ، الذي ولد في بداية عصرنا وصلب ، حسب الأسطورة ، حوالي عام 33 بعد الميلاد. ه. حياته ونشاطه القصير وتعاليمه موصوفة في الأناجيل وأعمال الرسل ورسائل الرسل وصراع الفناء. توجد أربعة أناجيل أساسية: متى ومرقس ولوقا ويوحنا. كان لدى يسوع المسيح اثنا عشر تلميذاً قريبين منه ، دُعوا فيما بعد بالرسل: سمعان (بطرس) ، وأخوه أندراوس ("المدعو أولاً") ، وجيمس زفيديف ، وأخوه يوحنا (اللاهوتي) ، وفيليب ، وبارثولماوس (في إنجيل يوحنا) - نثنائيل) ، توما ، ماثيو ، يعقوب ألفييف ، يهوذا ليففي (ثاديوس) ، سمعان المتعصب ويهوذا الإسخريوطي.
بعد ألف عام من الوجود الموحد ، على الرغم من اختلاف مسيحية الشرق عن مسيحية الغرب لعدة قرون ، في عام 1054 انقسمت المسيحية رسميًا إلى الكاثوليكية والأرثوذكسية. في نهاية القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر. بدأ الإصلاح البروتستانتي في الكاثوليكية ، مما أدى إلى ظهور البروتستانتية. في الأرثوذكسية ، هناك خمس عشرة كنيسة مستقلة (مستقلة) والعديد من الكنائس المستقلة. تشمل البروتستانتية ثلاثة تيارات رئيسية - اللوثرية ، الكالفينية ، الأنجليكانية - وعدد كبير من الطوائف ، والتي تحول الكثير منها إلى كنائس مستقلة: المعمدانيين ، الميثوديين ، الأدفنتست ، إلخ.
نصيب المسيحية بين أديان العالم هو 33٪ (الأكبر من حيث العدد) ، من بين جميع المسيحيين ، يشكل الأرثوذكس 12٪ (وفقًا للمواقع http://way2god.chat.ru/worldrel.htm و http: // internetsobor .org).
في قلب المسيحية (من المسيح اليوناني - الممسوح ، المسيا) الإيمان بيسوع المسيح كإله الإنسان ، المخلص ، تجسد الأقنوم الثاني للإله الثالوث (الثالوث). تحدث شركة المؤمنين بالنعمة الإلهية من خلال المشاركة في الأسرار.
بحسب العقيدة المسيحية ، خلق الإنسان على صورة الله ومثاله. السقوط ، أي أول عمل عصيان لله ، ارتكبه الشعب الأول ، دمر شبه الإنسان بالإله - وهذا هو ثقل ما يسمى. الخطيئة الأصلية. اعتبر أكثر القديسين المسيحيين احترامًا أنفسهم خطاة عظماء ، وكانوا على حق من وجهة نظر المسيحية. لذلك ، من وجهة نظر المسيحية ، فإن الحالة المرغوبة للإنسان في هذه الحياة ليست الهدوء غير المؤلم للحكيم الرواقي أو البوذي "المستنير" ، ولكن التوتر الناتج عن القتال مع الذات والمعاناة للجميع ؛ فقط من خلال "قبول صليبه" ، يمكن للإنسان ، وفقًا للفهم المسيحي ، أن يتغلب على الشر في نفسه ومن حوله.
إن أهم الأسرار المسيحية هو المعمودية (بداية الحياة المسيحيةوقمع ، وفقًا لتعاليم المسيحية ، فعل القصور الذاتي للخطيئة الأصلية) والقربان المقدس ، أو الشركة (أكل الخبز والخمر ، وفقًا لإيمان الكنيسة ، المنقولة بشكل غير مرئي إلى جسد ودم المسيح من أجل اتحاد المؤمن الجوهري بالمسيح لكي "يحيا فيه").
قال يسوع في العظة على الجبل المبادئ الأخلاقية(الوصايا) التي أصبحت أساس النظرة العالمية للعصر الجديد: لا تقتل ، لا تسرق ، لا تكذب ، لا تزن ، لا تفعل لآخر ما لا تريد أن تتلقاه بنفسك. والوصايا الرئيسية التي أتى بها يسوع للناس هي وصايا المحبة: "أحبوا الرب إلهكم من كل قلبكم ومن كل روحكم ومن كل عقولكم: هذه هي الوصية الأولى والأعظم. والثاني مثله: أحب قريبك كنفسك "(متى 22: 37).
الفكرة الرئيسية لعقيدة الآخرةفي المسيحية هي فكرة وجود الجنة والنار. الجنة مكان نعيم ، والجحيم مكان عذاب. اعتقد المسيحيون القدماء أن الجنة كانت في الجنة (ومن هنا أصبحت عبارة "ملكوت الجنة" مرادفًا للفردوس) ، وأن الجحيم كان في باطن الأرض.
قائمة مصادر الاقتراض:
"أمثال البشرية" (المجلد 1 ، 2 ، 3) ، comp. في. Lavsky، Rostov n / a، "Phoenix"، 2012.
"Modeling the Future"، Vitaly Gibert، St. Petersburg، "Ves"، 2013.
آباء الصحراء ، 101 أمثال. موسكو ، نيكيا ، 2012
مواقع الويب على الإنترنت:
http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/christianskie-pritchi#part_23331
الأمثال المسيحية هي تعبير عن الأفكار الأساسية للمسيحية - وهي عقيدة نشأت في القرن الأول الميلادي. ه. في فلسطين. أساس المسيحية هو مزيج من عدة افتراضات ، أهمها أن الجنس البشري كله ، المولود في الخطيئة الأصلية لآدم وحواء ، هو خطيئة وبالتالي يحتاج إلى الخلاص ، وكل شخص يحمل في نفسه منه. ولادة حبة هذه الخطية ويجب أن تفديها أمام الله. كيفية البحث عن طريق الخلاص هذا مقترح علينا الأمثال المسيحية. إنه لأمر مدهش مدى سهولة إدراك القراء لها. من الجدير بالذكر أنه على عكس العديد من الأمثال المبنية على تعاليم أخرى ، لن تجد في الأمثال المسيحية إيمانًا أخلاقيًا.
مهما بدا ذلك مبتذلاً ، إلا أنه ينبع من الأمثال المسيحية بالضبط الخير ، ومعنى الوصية "أحب قريبك كنفسك" يكمن في كل منها. إنهم مملوءون بالرحمة والرحمة والحب لكل الكائنات الحية. ومع ذلك ، هنا سيكتشف القارئ سخرية ساخرة من الجشع البشري ، والمفاخرة والغباء في شكل خفيف ، ولكن لا يزال محسوسًا.
الأمثال المسيحية لها بنية مذهلة. أولاً ، يُطرح على القارئ سؤالاً يجيب عليه بنفسه. من الواضح تمامًا أن السؤال واحد ، لكن الإجابات ستقدم من قبل قراء مختلفين ، بالطبع ، مختلفين عن بعضهم البعض. كل قراءة لاحقة للمثل نفسه تفتح لنا آفاقًا جديدة أكثر فأكثر للوجود البشري.
مثل العديد من الأمثال من الثقافات الأخرى ، تضع الأمثال المسيحية الوجود البشري على أنه معاناة. قبل أن ننجو ونقع في يدي الرب ، يجب أن نشرب كأس الألم الكامل. عند قراءة هذه الأمثال ، نبدأ بشكل لا إرادي في التفكير في كيفية عيشنا ، وكيفية ارتباطنا بالأشخاص القريبين منا ، والمعارف أو المارة الأكبر سنًا والعابرين. في الأمثال ، يمكننا أن نتعلم حقيقة أنه حتى لو كان عشوائيًا ، برأيك ، يجب أن يعامل عابر سبيل باحترام ، لأن "طرق الرب غامضة" وربما بعد فترة من الوقت ستعتمد حياتك أو حياة طفلك على هذا المارة.
من المثير للاهتمام أيضًا أن نفس المثل يمكن أن يعطينا إجابات لأسئلة مختلفة ، على سبيل المثال ، المثل "طرق بشرية". الأمثال المسيحية هي نتيجة خبرة الأجيال. إن الحكماء الذين عاشوا حياتهم وارتكبوا الكثير من الأخطاء ، بعد أن توصلوا إلى الاستنتاجات المناسبة ، ووضعوا النصائح على الورق بشكل بسيط وممتع ، وكيفية التخلص من هذا المصدر ، كل شخص يقرر بنفسه.
لسوء الحظ ، فإن الصورة الحديثة للعالم تملي علينا قيمًا خاطئة ، وتضع البضائع المادية فوق كل اعتبار. يوضح مثل الابن الضال هذه الحقيقة تمامًا. هنا نرى كل المعاناة التي يمر بها كل خاطئ. غالبًا ما تنجرفنا الملذات المتوفرة كثيرًا من أجل رغباتنا الخاصة. ومع ذلك ، بعد أن حققنا كل ما أردناه ، أثناء المرور "فوق رؤوسنا" ، بدأنا نشعر بالفراغ في الداخل. من أجل التغلب عليها ، نعود إلى الأصول - إلى منزل الأب. هنا فقط الفهم والمساعدة غير المشروط في انتظارنا ، لذلك علينا الآن أن نسير على طول الطريق من جديد من البداية إلى النهاية.
ومثل الابن الضال هو إلى الأبد ، ولن تضيع قيمته لفترة طويلة جدًا ، وسيجد أكثر من جيل إجابات لأسئلتهم فيه. تكشف الأمثال المسيحية بمهارة الجوانب المظلمة جوهر الإنسانأننا لا نحتاج إلى إشارة مباشرة إليهم. تشبه الشخصيات أنفسنا في نواح كثيرة ، ونصل إلى استنتاج مفاده أننا نخجل من هذا الفعل أو ذاك. ما نقرأه ، كما كان ، في حد ذاته يوحي لنا بفكرة الحاجة إلى تصحيح أو ، على العكس من ذلك ، مسامحة الشخص الذي أساء إلينا.
حتى الآن ، برنامج كثير مدارس التعليم العامينص على دراسة الأمثال المسيحية من قبل تلاميذ المدارس ، وهذا ليس من قبيل الصدفة. يبحث عقل الأطفال الفضولي عن إجابات لأسئلتهم. قد يكون من الصعب على الآباء العثور على الكلمات أو أنهم ببساطة لا يملكون الوقت الكافي للمحادثات الحميمة ، لذا فإن قراءة الأمثال يمكن أن تهدئ عقل الطفل وتعطيه بعض التوضيحات عن حياة الإنسان.
الأمثال المسيحية الحكيمة
لذلك ، قررنا بالفعل أن أحد الأهداف الرئيسية للأمثال المسيحية هو إخبار الشخص كيف يجد طريق الخلاص. توحي بدقة ، لا تحدد. هذا خط رفيع للغاية ، لأن الطبيعة البشرية في كثير من الحالات تتفاعل سلبًا مع المؤشرات المباشرة. تكمن حكمة الأمثال المسيحية في توجيه الإنسان إلى الطريق الصحيح.
عند قراءة الأمثال ، نبدأ في إدراك أن كل عمل سيكون له بالتأكيد نوع من العواقب ، وكما تعلم ، يكافأ الشخص وفقًا لمزاياه. في الوقت نفسه ، يجب أن تنبع اللطف من القلب ، ويجب أن يكون صادقًا ، مما يعني أن المحتال الذي نقل سيدة عجوز عبر الطريق ، ولكنه مع ذلك استمر في خداع الناس ، لن ينال التكفير عن خطاياه.
تعلمنا الأمثال المسيحية الحكيمة أن الطريق إلى الهدف الحقيقي الكامل شائك ومليء بالعقبات. يخبرنا المثل "أقرب طريق إلى الله" كيف أن الشيء الذي لا قيمة له ، كقاعدة عامة ، يكمن دائمًا على السطح.
وتجدر الإشارة إلى أن الأمثال المسيحية تحتوي أيضًا على عنصر معين من التخويف والخوف من الله وعقابه. هذا ، مرة أخرى ، بالنسبة للسؤال الذي سيتبعه أي عمل شرير. في الوقت نفسه ، لا يمكن إخفاء الفعل السيئ ، لأن الله كلي الوجود ويرى كل شيء ، فهو يرى العذاب والعمل الصالح ويكافئهم. عند قراءة المثل "الله في كل مكان" ، على سبيل المثال ، نبدأ في فهم أن جميع أعمالنا ، إن جاز لي القول ، ستؤخذ في الاعتبار ، وذلك من خلال السؤال من أعماق قلوبنا ، وبالطبع جعل في هذا الصدد ، يمكننا الاعتماد على مساعدة الله تعالى.
في الأمثال ، يمكننا أن نرى معنى خفيًا آخر. الإيمان الحقيقي بالله ليس زيارة يومية للكنيسة ، أو عبادة الأيقونات ، أو المحافظة على الصيام دون أدنى شك ، وما إلى ذلك. قد لا تفعل كل هذا ، ولكن من أجل الأفكار التقية والعمل الصالح ومحبة جيرانك ، فإن الله تعالى سيكافئك بلا شك.
الأمثال تعلمنا أيضًا أن نحب أنفسنا. ما هذا الحب؟ حقيقة أننا لا نتبادل الغضب والحسد واللغة البذيئة والقيل والقال. قيادة أسلوب حياة لائق ، والعمل الجاد ، ورعاية الأسرة ، ومساعدة المحتاجين - نقوم بكل هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، من أجل مصلحتنا. فقط عندما يدرك الشخص هذه الحقيقة البسيطة سيكشف له الخلاص.
من بين أمور أخرى ، يميل الشخص النبيل حقًا ، ذو الأفكار النقية ، إلى الشك باستمرار. في ظل هذه الشكوك ، نفقد أنفسنا غالبًا ، والأسوأ من ذلك ، يمكننا أن نتخذ قرارات خاطئة. ربما، حكمة قديمةهل تستطيع الأمثال المسيحية أن تعيد إلينا نور الحق؟
الحكمة المسيحية في الأمثال
الحكمة المسيحية في الأمثال خفية ، لكنها في نفس الوقت عميقة للغاية. يجب أن نحب جيراننا ونحترمهم ، ومن خلال هذا الاحترام والحب نتعلم أن نحب أنفسنا. دعنا نحاول بعبارات بسيطةاشرح كيف يحدث ذلك. على سبيل المثال ، تخيل نفسك في دور الخباز ، وحاول خبز الكعك والخبز كما لو كنت تخبزها لنفسك ، لأطفالك ووالديك. وبالمثل ، يجب أن تتعامل مع كل ما تقوم به وكيف تتصرف في الحياة اليومية.
يومًا بعد يوم ، من خلال التعامل مع الآخرين بالطريقة التي تريدهم أن يفعلوا بها معك ، ووضع نفسك باستمرار في مكان آخر ومحاولة ارتداء "أحذية الآخرين" ، تتوقف عن أن تكون أنانيًا. لكن غرورنا هو مصدر كل الإخفاقات والآمال غير المبررة. الأنا هي التي تمنعنا من فتح قلوبنا وإدخال الحب.
في الأمثال المسيحية ، غالبًا ما نواجه موقفًا ينزل فيه ملاك من السماء لمساعدة شخص ما ، أو عندما يعطي صوت الله نفسه نصيحة للبطل. كل هذا يشير إلى أن لدينا الجسد الماديترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعالم الروحي.
الأمثال المسيحية هي روايات حية ، صادقة ومذهلة في حكمتها العميقة ومعناها الخفي. لهذا السبب نتذكر الكثير منهم منذ الطفولة ، فقط عند ذكر مفهوم "المثل" ، صور الأب و الابن الضالوالمسيح والحكيم والشيخ وهلم جرا.
اقرأ الأمثال المسيحية ، وعلم أطفالك قراءة هذا ، واجعل مثل هذه القراءة لطيفة عادات عائلية، ومن ثم ستنكشف حكمتهم لك بلا شك ، وسيجد العقل الفضولي إجابات على جميع الأسئلة المثيرة.
سم في القلب
ذات مرة ، عاشت فتاة في قرية. وفقًا للعادات السلافية القديمة ، جاءت بعد الزفاف لتعيش في منزل زوجها. لكن كان الأمر غير مريح للغاية بالنسبة لزوجة ابنها الشابة مع حماتها. لقد علمتها باستمرار ووبختها على كل شيء.
في صباح أحد الأيام ، ذهبت شابة إلى معالج يعيش في ضواحي الغابة.
"ما الذي يجلبك إلي يا جمال؟" سأل الجد هل سحر الفلاح؟
"لست بحاجة إلى أحد ، فأنا أحب زوجي ، لكن العيش مع والدته أمر لا يطاق.
- اش بدك مني؟
- الرجاء مساعدتي. أعطني السم حتى أتمكن من تسميمها.
"هل تبني سعادتك على هذه السيدة الشابة؟" على أي حال. أنا أشفق عليك. سأعطيك جرعة. تحضرينه كل صباح ، وتشربين هذا الشاي لوالدة زوجك. نعم ، لدي بعض النصائح لك.
- أيّ؟ تحدث ، سأفعل كل شيء ، حتى لو للتخلص من هذا الثعبان في أسرع وقت ممكن.
"في القرية ، لدينا شائعات بسرعة. سوف يشتبهون فيك. لذا ، لمنع حدوث ذلك ، قم بتغيير موقفك تجاه حماتك.
كن حنونًا وودودًا وابتسم. لن تضطر إلى المعاناة لفترة طويلة. هذا ما فعلته المرأة. بمجرد أن تصرخ الديوك ، تنهض ، وتعجن الخبز ، وتسخن الفرن ، وتطبخ العصيدة ، وتخمّر جرعة حماتها السامة. ولذا دعوها بمودة لتذوق الشاي المعجزة. أمي تنادي ، تطيع في كل شيء. فرح الزوج: كيف أصبحت الأم والزوجة أقارب. حماتها لا تحب الروح في زوجة الابن. وهذا الحب ، نعم صادق ، يجيب. أسرعت مرة أخرى إلى المعالج ، وألقت بنفسها عند قدميه بالدموع:
"جدي ، أتوسل إليك. تستطيع فعل كل شيء. أعطني الترياق. لقد صنعت الكثير من الشاي من أجل حماتي. سيموت. وأصبحت أمًا ترعىني.
- عزيزي ، اهدئي. أعطيتك أعشاب عطرية ، من خلالها قمت بتخمير الشاي اللذيذ والصحي من أجل حماتك. كان السم في قلبك ولكن مع الله ولى التوفيقتخلصت منه.
آثار أقدام في الرمال
ذات يوم حلم رجل. كان يحلم أنه يسير على طول شاطئ رملي ، وبجانبه كان الرب. ومضت صور من حياته في السماء ، ولاحظ بعد كل منها سلسلتين من آثار الأقدام في الرمال: واحدة من قدميه ، والأخرى من قدمي الرب.
وبينما كانت آخر صورة لحياته تومض أمامه ، نظر إلى الوراء إلى آثار الأقدام في الرمال. ورأى أن سلسلة واحدة فقط من آثار الأقدام تمتد على طول مسار حياته. كما لاحظ أن هذه كانت أصعب الأوقات في حياته.
حزن جدا وبدأ يسأل الرب:
- ألم تقل لي: إذا اتبعت طريقك ، فلن تتركني. لكنني لاحظت أنه خلال أصعب أوقات حياتي ، امتدت سلسلة واحدة فقط من آثار الأقدام عبر الرمال. لماذا تركتني عندما كنت في أشد الحاجة إليك؟
أجاب الرب:
- طفلي الحلو الحلو. انا احبك ولن اتركك ابدا عندما كانت هناك أحزان ومحاكمات في حياتك ، امتدت سلسلة واحدة فقط من آثار الأقدام على طول الطريق. لأنني في تلك الأيام حملتك بين ذراعي.
عن إرادة الآب الغريبة
كان لأحد المؤمنين ابن كافر. كان الأب قلقًا جدًا ، لكنه لم يستطع غرس التدين في الشاب. وشعر باقتراب الموت دعا ابنه:
- استيفاء طلبي.
- ماذا يا أبي؟
- عندما أموت ، تأتي إلى هذه الغرفة لمدة خمس عشرة دقيقة لمدة أربعين يومًا.
- وماذا أفعل حيال ذلك؟
- ليس عليك فعل أي شيء. فقط اجلس. لكن كل يوم خمس عشرة دقيقة على الأقل.
دفن الابن والده ولبى الطلب بالضبط: لقد ظهر كل يوم في الغرفة وجلس فقط. فمر أربعون يومًا ، جاء بعدها الشاب نفسه إلى الكنيسة وأصبح مؤمنًا عميقًا.
بعد سنوات عديدة فقط أدرك مدى حكمة إرادة والده. أدرك الأب أن الشباب لديهم إيقاع حياة سريع للغاية ، وقلق شديد وليس لديهم وقت للتفكير في الأبدية: حول معنى الحياة ، حول روحهم ، عن الخلود ، عن الله. لكن على المرء فقط أن يتوقف ، ويصمت - وسيطرق الرب على قلبه.
حبتان من الكرز. مثل القديس نيكولاس من صربيا
شخص واحد كان لديه حبتان من الكرز أمام المنزل. كان أحدهما شريرا والآخر خير. كلما غادر المنزل ، اتصلوا به وطلبوا شيئًا. يطلب الكرز الشرير أشياء مختلفة في كل مرة: إما "احفر لي" ، ثم "بيضني" ، ثم "أعطني شرابًا" ، ثم "أزل الرطوبة الزائدة مني" ، ثم "احمني من الشمس الحارقة" ، ثم "أعطني المزيد من الضوء". وكان الكرز الجيد يردد نفس الطلب دائمًا: "يا سيدي ، ساعدني في جلب حصاد جيد!"
كان المالك يرحم كلاهما بنفس القدر ، ويعتني بهما ، ويستمع باهتمام إلى طلباتهما ويلبي جميع رغباتهما. لقد فعل ما طلبه أحدهما والآخر ، بمعنى آخر ، أعطى الكرز الشرير كل ما تطلبه ، والكرز الجيد فقط ما اعتبره ضروريًا ، بهدف نهائي هو حصاد وفير رائع.
وماذا حدث بعد؟ ازدهر الكرز الشرير بقوة ، تألق الجذع والأغصان كما لو كانت ملطخة بالزيت ، وكانت أوراق الشجر الوفيرة خضراء داكنة مترامية الأطراف مثل خيمة كثيفة. على النقيض منها ، نوع الكرز به مظهر خارجيلم يجذب الانتباه.
عندما جاء وقت الحصاد ، حمل الكرز الشرير ثمارًا صغيرة نادرة ، والتي ، بسبب أوراق الشجر الكثيفة ، لا يمكن أن تنضج بأي شكل من الأشكال ، وقد جلبت الطيبة الكثير من التوت اللذيذ. شعرت الكرز الشرير بالخجل لأنها لا تستطيع أن تعطي مثل هذا المحصول مثل جارتها ، وبدأت تتذمر من المالك ، وتوبخه على ذلك. فغضب المالك وقال: - هل أنا مذنب في ذلك؟ ألم أشبع كل رغباتك لمدة عام كامل؟ إذا كنت تفكر فقط في الحصاد ، فسأساعدك على جلب نفس الثمار الوفيرة مثلها. لكنك تظاهرت بأنك أذكى مني الذي سجنك ولهذا بقيت عاقرًا.
تاب الكرز الشرير بمرارة ووعد صاحبه أنه في العام القادم لن يفكر إلا في الحصاد ، وستسأله فقط عن هذا الأمر ، وتترك له كل شيء ليهتم به. كما وعدت ، لقد فعلت ذلك بالضبط - بدأت تتصرف مثل الكرز اللطيف. و على العام القادمجلب كل من الكرز حصادًا جيدًا بنفس القدر ، وكانت فرحتهما ، مثل فرحة المالك ، رائعة.
***
إن العبرة من هذا المثل البسيط واضحة لجميع الذين يصلون إلى الله.
صاحب الجنة هو إله هذا النور ، والناس شتلاته. مثل كل مالك ، يطلب الله حصادًا من غرسه. "كل شجرة لا تلد خيرا تقطع وتلقى في النار!" يقول الإنجيل. لذلك ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب الاهتمام بالحصاد. وينبغي على المرء أن يصلي إلى المالك - الله ، "رب الحصاد" ، من أجل حصاد جيد. لا حاجة لأن تطلب من الرب الأشياء الصغيرة. انظر ، لا أحد يذهب إلى ملك أرضي ليطلب منه بعض الأشياء الصغيرة التي يمكن الحصول عليها بسهولة في مكان آخر.
يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: "ربنا هو الرب المعطي". يحب عندما يطلب منه أبناؤه شيئًا عظيمًا يليق بأمير. وأعظم هدية يمكن أن يمنحها الله للناس هي ملكوت السموات ، حيث ملك هو نفسه. لذلك يأمر الرب يسوع المسيح: "اطلبوا أولاً ملكوت الله ، فيُضاف لكم الباقي". ويقول أيضًا: "لا تقلق بشأن ما تأكل ، أو ما تشرب ، أو ما تلبس. يعلم أبيك السماوي أنك بحاجة إلى كل هذا ". ويقول مرة أخرى: "أبوك يعرف حتى قبل أن تصلي ما تحتاجه!"
فماذا تطلب من الله؟ بادئ ذي بدء ، ما هو الأفضل والأعظم والأكثر لانهائية. وستكون هذه الثروات الروحية التي يطلق عليها اسم واحد - مملكة السماء. عندما نطلب هذا أولاً من الله ، فإنه يمنح ، إلى جانب هذه الثروة ، كل ما نحتاجه في هذا العالم. بالطبع ، ليس ممنوعًا أن نسأل الله عن الباقي الذي نحتاجه ، لكن لا يمكن طلب ذلك إلا في نفس الوقت مع الشيء الرئيسي.
يعلمنا الرب نفسه أن نصلي من أجل الخبز كل يوم: "أعطنا خبزنا كفافنا اليوم!" ولكن هذه الصلاة في "أبانا" ليست في المقام الأول ، ولكن فقط بعد الصلاة من أجل اسم الله المقدس من أجل مجيء ملكوت السموات ومن أجل سيادة إرادة الله على الأرض كما في السماء.
إذن ، أولاً البركات الروحية ، وبعدها فقط البركات المادية. كل الخيرات المادية من التراب ، والرب يصنعها بسهولة ويسهل إعطاؤها. يعطيهم برحمته حتى لمن لا يطلبها. يعطيها للحيوانات وكذلك البشر. ومع ذلك ، فهو لا يعطي البركات الروحية أبدًا ، لا بدون إرادة بشرية ، ولا بدون بحث. أثمن الثروات ، أي الثروات الروحية ، مثل الهدوء ، والفرح ، واللطف ، والرحمة ، والصبر ، والإيمان ، والأمل ، والمحبة ، والحكمة ، وغيرها ، يمكن أن يمنحها الله بنفس السهولة التي يعطيها الخيرات المادية ، ولكن فقط لأولئك الذين أحب هذه الكنوز الروحية ومن يسأل الله عنها.
عن خطيئة السكر
في مصر عاش راهب ناسك. والآن وعده الشيطان ، بعد سنوات عديدة من الصراع معه ، بأنه لن يكون مضطهدًا بعد الآن بأي إغراءات ، إذا ارتكب فقط إحدى الخطايا الثلاث. واقترح الذنوب الثلاث الآتية: القتل ، والفحشاء ، والسكر.
افعل ، - قال ، - أي واحد منهم: إما أن تقتل شخصًا ، أو تزني ، أو تسكر مرة واحدة - وبعد ذلك ستكون في سلام ، وبعد ذلك لن أغريك بأي إغراءات.
فكر الناسك في نفسه بهذه الطريقة: "قتل الإنسان أمر مروع ، لأن هذا بحد ذاته شر عظيم ، ويستحق عقوبة الإعدام من قبل محكمة الله والمدنية. إن ارتكاب الزنا والعار وإتلاف طهارة الجسد المحفوظة من قبل أمر مؤسف ، ومن الدنس الذي لم يعرف هذا القذارة بعد. يبدو أن شرب الخمر مرة واحدة هو خطيئة صغيرة ، لأن الشخص سرعان ما ينوه بالنوم. لذلك ، سأذهب وأثمل حتى لا يضطهدني الشيطان ، وسأعيش بسلام في البرية. وهكذا ، أخذ أعمال الإبرة الخاصة به ، وذهب إلى المدينة ، وباعها ، ودخل الحانة وسكر.
من خلال عمل شيطاني ، تحدث مع امرأة معينة وقحة وزانية. لكونه مغرمًا ، نام معها. عندما ارتكب معها إثم ، جاء زوج تلك المرأة ووجد الخاطئ مع زوجته ، وبدأ بضربه ، وبعد أن تعافى ، بدأ في القتال مع هذا الزوج ، وبعد أن تغلب عليه وقتله.
وهكذا ارتكب هذا الناسك الخطايا الثلاث: الزنا والقتل بدءا بالسكر. ما هي الذنوب التي كان يخافها ويكرهها بعقلانية ، تلك التي ارتكبها بجرأة وهو في حالة سكر ، ومن خلال ذلك دمرت سنوات عمله العديدة.
