الصفحة الرئيسية > علم النفس الجسدي (أمراض من العواطف) > تدين القوانين بسلطتها للأخلاق. تكنولوجيا كتابة مقال عن الدراسات الاجتماعية الاحتياجات تنمو ليس فقط من حاجة ملحة

تدين القوانين بسلطتها للأخلاق. تكنولوجيا كتابة مقال عن الدراسات الاجتماعية الاحتياجات تنمو ليس فقط من حاجة ملحة

"الاحتياجات لا تنمو كثيرًا من الحاجة الملحة ، ولكن من الرغبات المتقلبة." (ج.ج. روسو)

تتكون كل حياة الإنسان من الاحتياجات: الطعام ، والنوم ، والمال ، والتواصل. بشكل عام ، نحن نعيش لتلبية احتياجاتنا. نذهب إلى المدرسة - نلبي حاجتنا إلى التعليم ، ونلتقي بأشخاص جدد - نلبي حاجتنا للتواصل ، ونذهب إلى العمل - نحصل على المال. وإذا قلبت صفحات التاريخ إلى الوراء والتفت إلى أسلافنا - القرد الشبيه بالبشر ، فسنرى أنه من أجل تناول الطعام ، ينزل القرد من الغصن ويلتقط عصا ، ومن أجل الدفاع عن نفسه من الحيوانات البرية و بدائييخترع السلاح الأول.

ولكن كلما نجح الشخص في التكيف مع تلبية احتياجاته الأساسية ، زادت لديه احتياجات أخرى ، بل وأحيانًا غريبة ، والتي بدونها يمكنه الاستغناء عنها بسهولة. توصل J-J Rousseau إلى هذا الاستنتاج ، وهو يقول إن أهواءنا هي التي تحرك رغباتنا واحتياجاتنا.

سيكون من الحماقة دحض نظريته ، لأننا نجد تأكيدها ليس فقط بالكلمات ، ولكن أيضًا في الممارسة ، خاصة وأن هذه القضية أكثر أهمية في عصرنا من أي وقت مضى. من الصعب الاختلاف. في الواقع ، مع تطور علاقات السوق ، تشكل عدم المساواة الاجتماعية وظهر القلة ، ورجال النفط والمليارديرات في جميع أنحاء العالم. غالبًا ما تصدمنا احتياجاتهم. لإرضاء أهواءهم ، يشترون الجزر والبيوت وحتى الناس.

لكن سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن هناك جوانب سلبية فقط لهذه القضية. إذا فكرت في الأمر ، يمكنك أن تجد أمرًا إيجابيًا ومهمًا للغاية: تلبية الاحتياجات هو نوع من محرك التقدم. على سبيل المثال ، أراد الشخص السفر بشكل أسرع لمسافات طويلة - ظهرت طائرة ، وأراد الشخص تلقي المعلومات بسرعة من جميع أنحاء العالم - اخترع التلفزيون والراديو والإنترنت. هناك العديد من هذه الأمثلة ، وأود أن لا تصبح الحاجات مجرد مراوغات بشرية ، بل تحمل اهتمامًا عمليًا وتفيد المجتمع.

Khaletskaya Olga 10-A class

"التدخل الحكومي المباشر يضر باقتصاد السوق وليس يساعده". (إل سميث)

لقد مرت علاقات السوق ، عبر تاريخ البشرية ، بالعديد من التغييرات على طول طريق تكوينها وتطورها. انتقل الشخص من تبادل بسيط للأشياء إلى تجارة احترافية ، وأصبح السوق جزءًا لا يتجزأ من حياته. هو اصبح شرط ضروريالاقتصادي وبالتالي التقدم الاجتماعي.

مفتاح التطور الناجح لعلاقات السوق هو المنافسة. إنه يؤثر على كل شيء تقريبًا: الأسعار وجودة المنتج والكمية وما إلى ذلك. لكن المنافسة لا يمكن أن توجد إلا في ظروف المشروع الحر ، أي بدون تدخل مباشر من الدولة.

فيما يتعلق بهذه المشكلة ، أعرب أ. سميث عن وجهة نظره. ويقول إنه لا ينبغي للدولة أن تتدخل بشكل مباشر في اقتصاد السوق ، لأن هذا التدخل يضر أكثر مما ينفع.

بلدنا يعرف من تجربته المريرة تكلفة مثل هذا التدخل ، لذلك من الصعب عدم دعم موقف المؤلف. يدرك الشعب الروسي ، أو بالأحرى الجيل السوفيتي ، جيدًا ما هو نقص البضائع ، وما هي الطوابير الضخمة في المتاجر ، وما فرص محدودةوالاحتياجات غير الملباة.

لكن سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن الدولة لا ينبغي أن يكون لها أي تأثير على السوق. ينبغي ، ولكن في حدود المعقول. تنظيم الدولة الماهر وآلية السوق - هذا هو الوسط الذهبي ، وهو الأكثر إنتاجية وفعالية. هذه هي ميزات الاقتصاد المختلط. ويترتب على ذلك أن النوع المختلط من الأنظمة الاقتصادية هو الخيار الأفضل لتطوير وتعزيز القوة الاقتصادية للدولة.

Reshetnikov مكسيم 10-A فئة

"أليس من المستغرب أن الناس في كثير من الأحيان يقاتلون من أجل الدين ونادرا ما يلتزمون بمبادئه".

G. Lichtenberg

ربما كان الدين هو أقدم اختراع للإنسان ولا يزال ضروريًا. أولاً ، الطقوس الوثنية والأصنام ، ثم الانضمام إلى مجتمعات دينية أكبر - كل هذا يحتل مكانته الخاصة في تاريخ البشرية. علاوة على ذلك ، تحتل النزاعات التي نشأت على أسس دينية مكانًا أكثر أهمية في مخزن الأحداث والأساطير هذا. ثم السؤال الذي يطرح نفسه ، إذا كانت الشرائع الدينية تنص على أن الإنسان يجب أن يعيش في وئام مع نفسه ومع الآخرين ، فكيف ينظر إلى كل هذه الحروب والسلاح؟

بالنظر إلى هذه المشكلة ، كشف جي. إنه مندهش من السهولة التي يتواصل بها الشخص ، وتتشابك بشكل وثيق مع مفاهيم غير متوافقة مثل الحرب والدين. بعد كل شيء ، الحرب هي الموت والجوع والخسارة والقتل والعنف. وبالتأكيد لن تكون هذه المفاهيم مرادفة لكلمة دين. حسنًا ، كيف يمكنك الاختلاف مع المؤلف في هذا الشأن!

لا يخفى على أحد أنه لا يحق لأحد أن يحرم شخصًا من حريته ، بل والأكثر من ذلك من الحياة. والشخص المؤمن الذي يتقي الله لن يرتكب مثل هذا الفعل أبدًا ، لأن هذه ليست مجرد جريمة ، بل خطيئة رهيبة. هل الإيمان بالله وفي تعاليمه صادق إذا ما تختبئ وراءه ، ذهب شخص إلى القتل. ولسوء الحظ ، فإن التاريخ يعرف الكثير من هذه الأمثلة. ربما كان أكثر ما يلفت الانتباه هو الحروب الصليبية ، متى الكنيسة الكاثوليكيةحاول تحويل الناس بوسائل عنيفة.

كما حدثت كوارث مماثلة في ولايتنا. على سبيل المثال ، إصلاحات كنيسة نيكون في القرن السابع عشر ، عندما عانى أولئك الذين كانوا يُدعون بالمؤمنين القدامى.

اليوم ، في ظل ظروف التكامل العالمي ، تتضاءل النزاعات الدينية ، لكنها لا تزال تحدث من وقت لآخر. آمل أن تتوصل هذه العناصر المتشددة في المستقبل القريب إلى اتفاق ، لأنه يوجد بالفعل الكثير من الشر في هذا العالم.

1. اقرأ بعناية جميع الموضوعات (البيانات) المقترحة لكتابة مقال ؛

2. اختر الشخص الذي يلبي العديد من المتطلبات: أ) أنت مهتم ؛ ب) تفهم معنى هذا البيان ؛ ج) لديك ما تقوله حول هذا الموضوع (أنت تعرف المصطلحات ، يمكنك إعطاء أمثلة ، لديك خبرة شخصية ، إلخ) ؛

3. تحديد الفكرة الرئيسيةعبارات (ما الذي يدور حوله؟) ، لهذا ، استخدم تقنية periphrase (قل نفس الشيء ، ولكن بكلماتك الخاصة) ؛

4. حدد الحجج المؤيدة و / أو المعارضة لهذا البيان (إذا قمت بكتابة الحجج المؤيدة والمعارضة للقول المأثور كموضوع ، فقد تكون مقالتك مثيرة للجدل) ؛

5. لكل حجة ، حدد الأمثلة والحقائق والمواقف من الحياة والخبرة الشخصية ، وما إلى ذلك ؛

6. فكر في الأساليب الأدبية التي ستستخدمها لجعل لغة مقالتك أكثر إثارة وحيوية (مقارنات ، تشبيهات ، نعوت ، إلخ) ؛

7. رتب الحجج المختارة و / أو الحجج المضادة بالتسلسل (ستكون هذه هي خطتك المشروطة) ؛

8. ابتكر مقدمة للتفكير (يمكنك فيها كتابة سبب اختيارك لهذه العبارة ، وتحديد موقفك على الفور ، وطرح سؤالك على مؤلف الاقتباس ، وما إلى ذلك) ؛

9. اذكر وجهة نظرك في التسلسل الذي حددته ؛

10. صياغة الخاتمة العامة للعمل ، وإذا لزم الأمر ، تحريرها.

يتضمن التحرير فحص العمل في المجالات التالية:

البنية (تحقق مما إذا كان هناك ارتباط منطقي بين أجزاء المقالة) ؛
صدق النغمة (تجنب التعاريف العاطفية والمعبرة للغاية) ؛
وحدة الأسلوب (في العمل لا ينبغي أن يقفز المرء من الأسلوب العلمي إلى الأسلوب الصحفي والعامي والعكس صحيح) ؛
حجم المقال (يجب أن يكون العمل قصيرًا ، وتقليل كل شيء غير ضروري) ؛
جاذبية العمل ، تفرده (هل هناك شيء مميز في العمل).

موضوعات في شكل بيانات لكتابة مقال عن خمسة خطوط تعليمية في العلوم الاجتماعية

موضوعات مقال الفلسفة

1. "يتمتع الشخص بحرية الاختيار ، وإلا فإن النصيحة والتوجيهات والتنوير والمكافآت والعقوبات ستكون بلا معنى".

F. الأكويني

2. "الطبيعة تخلق الإنسان ، لكن المجتمع يطوره ويشكله".

في بيلينسكي

3. "في بعض الأحيان ، لكي تصبح خالداً ، عليك أن تدفع ثمن العمر."

نيتشه

4. "ولكن إذا كانت حتمية الموت غير متوافقة مع الحب الحقيقي ، فإن الخلود لا يتوافق تمامًا مع فراغ حياتنا".

في سولوفيوف

5. "لا يجب الخلط بين الإرادة والرغبة ... أريد فعلًا يسحب في اتجاه واحد ، بينما رغبتي تسحب في الاتجاه الآخر ، العكس تمامًا."

جيه لوك

6. "تلك الشكوك التي لا تحلها النظرية ، سوف تحلها الممارسة".

فيورباخ

7. "كن منتبهاً لأفكارك - فهي بداية الأفعال."

لاو تزو

8. "القانون الأخلاقي ، الذي يجب على الإنسان أن يكتشفه بحرية في نفسه ، يعطي تلقائيًا وصفاته ، نفسها لجميع الناس وفي جميع المناسبات في الحياة".

ن. بيردييف

9. "العلم حقيقة يضربها الشك".

فاليري

10. "يجب ألا نسمح لأي شخص بإعادة صياغة الحقيقة التاريخية".

ن. بيروجوف

11. "الوحش لا يأتي أبدا لمثل هذا السقوط الرهيب كما يأتي الإنسان."

اولا بيردييف

12. "الاحتياجات لا تنمو من الحاجة الملحة بقدر ما تنبع من الرغبات المتقلبة".

J.-J. روسو

13. "كل علم ينشأ من العقل وينطلق من الحواس".

F. باتريسي

14. "الإنسان ليس شيئًا بل مخلوقوالتي لا يمكن فهمها إلا من خلال عملية تطوير طويلة. في أي لحظة من حياته ، فهو ليس بعد ما يمكن أن يصبح وما قد يصبح بعد.

إي فروم

15. "بدون المجتمع ، يكون الإنسان بائسًا ، يفتقر إلى الدافع للتطور".

دبليو جودوين

16. "يقولون إن العالم خرج من الفوضى. يجب أن نتأكد من أنه لن ينتهي من حيث بدأ ".

في زيمشوجنيكوف

17. "كل شيء كان قديمًا ، كل شيء سيحدث مرة أخرى."

O. ماندلستام

18. "ليس لدينا وقت لنكون على طبيعتنا."

أ. كامو

19. "الناس لا يولدون ، بل يصبحون كما هم."

C. Helvetia

20. "الحرية تأتي مع المسؤولية. هذا هو سبب خوف الكثير من الناس من ذلك ".

عرض B.

21. "النشاط هو السبيل الوحيد إلى المعرفة".

عرض B.

22. "معرفة الشخص بشكل عام أسهل بكثير من معرفة أي شخص على وجه الخصوص".

F. La Rochefoucauld

موضوعات مقال في الاقتصاد.

1. "التجارة لم تدمر أمة واحدة بعد".

ب. فرانكلين

2. "العمل هو فن إخراج الأموال من جيب شخص آخر دون اللجوء إلى العنف".

امستردام

3. "الثروة ليست في حيازة الكنوز ، ولكن في القدرة على استخدامها".

نابليون

4. "المال مثل السماد الطبيعي: إذا لم يتناثر ، فلن يكون له أي نفع".

F. حايك

5. "الاعتدال ثروة الفقراء ، والجشع هو فقر الأغنياء".

P. سيدي

6. "حتى أكثر الأشخاص كرمًا يحاول أن يدفع أرخص مقابل ما يتم شراؤه يوميًا."

عرض B.

7. "ليس فن الاكتساب هو ما يجب تعلمه ، بل فن الإنفاق".

J. دروز

8. "الميزنة هي فن توزيع خيبة الأمل بالتساوي."

م. ستينز

9. "على الأقل ، يمكن للاقتصاد أن يخلق شخصًا جديدًا. يدور الاقتصاد حول الوسائل وليس نهايات الحياة ".

ن. بيردييف

10. "الاقتصاد هو فن تلبية احتياجات غير محدودة بموارد محدودة".

بيتر

11. "إذا لم يخدمك المال ، فسوف يهيمن عليك".

F. بيكون

12. الهدف الرئيسي لرأس المال ليس الحصول على أكبر قدر ممكن المزيد من المالولكن للتأكد من أن المال يؤدي إلى حياة أفضل ".

جي فورد

13. "أرباح غير شريفة تخفف من طبيعة غير شريفة".

بييراندر

14. "لا توجد وجبات إفطار مجانية".

ب. كرين

15. "الميزة الكاملة لامتلاك المال هي القدرة على استخدامه."

ب. فرانكلين

16. "كل التجارة هي محاولة للتنبؤ بالمستقبل".

س بتلر

17. "إن التوزيع المتساوي للثروات والأراضي سيؤدي إلى فقر عام".

P. Buast

18- "الضرائب هي أموال تجمعها السلطات من جزء من المجتمع لصالح الكل".

إس جونسون

19. "التضخم يعطي كل فرد فرصة ليشعر وكأنه مليونيرا."

أ. روجوف

موضوعات مقال في علم الاجتماع

1. "الأمم ثروة البشرية ، وهذه هي شخصياتها المعممة: أصغرها يحمل ألوانًا خاصة".

A. Solzhenitsyn

2. "بالاتفاق ، حتى الأشياء الصغيرة تنمو إلى أشياء كبيرة ؛ ومع الاختلاف ، حتى الأشياء الكبيرة تتفكك."

سالوست

3. "عدم المساواة هو قانون طبيعي جيد مثل أي قانون آخر."

اولا شير

4. "بسبب الاختلاف في المناخ ، العقول ، الطاقات ، الأذواق ، العمر ، الرؤية ، المساواة بين الناس غير ممكنة أبداً. لذلك يجب اعتبار عدم المساواة قانونًا غير قابل للتغيير في الطبيعة. ولكن يمكننا أن نجعل عدم المساواة أمرًا لا يمكن تعويضه ... "

أ. تشيخوف

5. "ألا تكون الوحدة مع العشرات انفصالاً عن آلاف وملايين".

تولستوي

6. "القوانين تدين بسلطتها للأعراف."

C. Helvetia

7. "عادة قديمة لها قوة القانون."

V. مكسيم

8. "كلما تجلى الفردانية أكثر إشراقًا ، زادت سعيها من أجل الوحدة مع كل ما هو موجود".

ر. طاغور

9. "الإدمان على الكحول يسبب المزيد من الخراب أكثر من ثلاث مصائب تاريخية مجتمعة: المجاعة والطاعون والحرب."

دبليو جلادستون

10. "نصنع قواعد للآخرين ، استثناءات لأنفسنا".

الشيخ ليميل

11. "خذ المكان والموقع الذي يليق بك ، وسيدركه الجميع".

ر. ايمرسون

12. "أمة لا تحتاج إلى القسوة لتثبت".

روزفلت

13. "أنا فخور جدا ببلدي لأكون قومية."

جيه ولفروم

14. "الاتفاقات تمنع الصراع".

X. مكاي

15. "الأسرة أقدس من الدولة".

بيوس الحادي عشر

16. "إن القومية لدى الشعوب الصغيرة هي مظهر من مظاهر العزلة والرضا عن الذات. إن قومية الدول العظمى هي توسع إمبريالي.

ن. بيردييف

17. "إن المجتمع بدون التقسيم الطبقي مع المساواة الحقيقية بين جميع أعضائه هو أسطورة لم تصبح حقيقة واقعة في تاريخ البشرية بأسره".

P. سوروكين

18. "الأمة هي مجموعة من الناس ، تختلف في طبيعتها وأذواقها ووجهات نظرها ، ولكنها مرتبطة ببعضها البعض من خلال روابط روحية قوية وعميقة وشاملة".

جبران

19. "عظمة شعب لا تقاس على الإطلاق بعدده ، كما أن عظمة الإنسان لا تقاس بارتفاعه".

في هوغو

20. "الشباب سعداء أن له مستقبل".

ن. جوجول

21. "الأغنياء ليسوا ضارين لأنهم أغنياء ، ولكن لأنهم يجعلون الفقراء يشعرون بفقرهم".

V. Klyuchevsky

موضوعات مقال العلوم السياسية

1. "تتطلب السياسة قدرًا كبيرًا من المرونة للعقل من الأشخاص المعنيين بها: فهي لا تعرف القواعد الثابتة المعطاة بشكل نهائي ...".

V. Klyuchevsky

2. "يجب ألا تكون السياسة أكثر ولا أقل من التاريخ التطبيقي".

V. Klyuchevsky

3. "السياسة الجيدة لا تختلف عن الأخلاق الحميدة".

G. Mably

P. سيدي

5. "المساواة الحقيقية بين المواطنين تكمن في حقيقة أنهم جميعاً يخضعون للقوانين على قدم المساواة".

J. D'Alembert

6. "لن تكون هناك حرية إذا لم ينفصل القضاء عن السلطتين التشريعية والتنفيذية".

جيم مونتسكيو

7. " السياسة الكبيرة"إنه مجرد تطبيق منطقي على الأشياء الكبيرة."

نابليون الأول

8. "عندما يحكم طاغية ، يصمت الناس ، والقوانين لا تعمل".

السعدي

9. "جامعي الأصوات يصبحون حكامًا".

K. Pobedonostsev

10- "الأخلاق بدون سياسة لا فائدة منها ، والسياسة بدون أخلاق مزعجة".

أ. سوماروكوف

11. "السلطة مفسدة والسلطة المطلقة مفسدة تماما".

جيه أكتون

12. "يُدعى شخص ما حاكمًا حقيقيًا إذا كان بإمكانه التحكم في نفسه ولن يخدم الرغبات الدنيئة".

إيزبورك ، 1076

13. "هناك حد أدنى من التعليم والوعي يصبح التصويت بعده صورة كاريكاتورية خاصة به".

أنا إيلين

14. "الديموقراطية شكل سيء من الحكم ، لكن البشر لم يأتوا بأي شيء أفضل".

دبليو تشرشل

15. "السلطة ، القائمة على فكرة خاطئة ، محكوم عليها بالموت من تعسفها."

في كورولينكو

16. "فقط الدولة القوية هي التي توفر الحرية لمواطنيها".

J.-J. روسو

17. "الديمقراطية هي آلية لضمان أننا لسنا محكومين بشكل أفضل مما نستحقه".

عرض B.

18. "الإنسان بطبيعته كائن سياسي".

أرسطو

19. "قلة هم فقط من يستطيعون صنع السياسة ، ولكن يمكن للجميع الحكم عليها".

بريكليس

20. الهدف من السياسة هو الصالح العام. يجب على الشعب والحكومة الامتثال للقانون ".

أرسطو

21. "كل السياسة تتلخص في جعل الحياة محتملة لأكبر عدد ممكن من الناس".

نيتشه

موضوعات مقال عن القانون.

1. "جوهر القانون هو التوازن بين مصلحتين أخلاقيتين: الحرية الشخصية والصالح العام".

في سولوفيوف

2. "يجب أن نصبح عبيدًا للقوانين حتى نكون أحرارًا".

شيشرون

3. "إن الدولة المحرومة من القوانين والحرية ليست مملكة ، بل سجن. فيه السبي الشعوب.

F. جلينكا

4. "تعدد القوانين لا يشهد لصالح الأعراف ، وتعدد العمليات لا يشهد لصالح القوانين".

P. Buast

5. "عندما تتكاثر القوانين والقرارات تزداد السرقات والسرقات".

لاو تزو

6. "جمود القوانين يعيق تطبيقها".

يا بسمارك

7. "المساواة الحقيقية بين المواطنين تتمثل في كونهم جميعاً متساوون في خضوعهم للقوانين".

J. D'Alembert

8. "حيثما يسود القانون القاسي ، يحلم الناس بالخروج على القانون".

S. هيا

9. "من يستخدم حقه لا ينتهك حق أحد".

مبدأ القانون الروماني

10. "القوانين للجميع يجب أن يكون لها نفس المعنى."

جيم مونتسكيو

11. "العدالة بلا قوة لا فائدة منها ، والقوة بدون عدالة استبدادية".

المثل اللاتيني

12. "الجريمة المتصورة ، وإن لم تتحقق ، لا تزال جريمة".

سينيكا

13. "الحرية هي حق القيام بكل ما يسمح به القانون".

جيم مونتسكيو

14. "الحرية تتمثل في الاعتماد فقط على القوانين". فولتير

15. "التقيد الشديد بالقانون يمكن أن يكون الفوضى المتطرفة." تيرينس

16. "تجد الدولة النظام في القانون والقانون في الدولة - السلطة التي تؤكدها".

أ. كينينوف

17. "الامتياز هو ألد أعداء القانون". إم إبنر إشنباخ

18. "القاضي هو القانون الناطق والقانون هو القاضي البكم". شيشرون

19. لكي تكون حراً ، عليك أن تمتثل للقوانين. قول مأثور قديم

20. "ليس كل ما يسمح به القانون ، والضمير يسمح." أفلاطون

21- "أكبر جريمة هي الإفلات من العقاب". عرض B.

22. واجبك أن تحفظ القوانين ، لا تنظر إلى وجوه الأقوياء. G. ديرزافين

23. "ضع القليل من القوانين ، ولكن احرص على اتباعها". جيه لوك

24. "الالتزام بغير حق عبودية ، والحق بدون واجب فوضى".

نص المهمة

عينة Desh Angelina 11-BF-1 تقرير عمل مقال موضوع مقال رقم 75 "سقراط: أعلم أنني لا أعرف شيئًا ، لكن الجميع لا يعرف هذا حتى" قسم الفلسفة (الكشف عن مشكلة الموضوع المختار ): نظرية المعرفة ( فلسفةحول الإدراك) - قسم المعرفة الفلسفية، الذي يستكشف إمكانية معرفة الإنسان بالعالم ، وكذلك معرفة الإنسان بنفسه ؛ يتم استكشاف انتقال المعرفة من الجهل إلى المعرفة ؛ يستكشف طبيعة المعرفة. يتم استكشاف طبيعة المعرفة في حد ذاتها وفيما يتعلق بتلك الأشياء التي تنعكس في هذه المعرفة. المشكلة الفلسفية: مشكلة المعرفة والجهل ، مشكلة محدودية المعرفة وعدم اكتمالها وتنوعها ، مشكلة اكتساب معرفة جديدة ، مشكلة تحقيق الحكمة ، طرق الحصول على المعرفة. صلة الموضوع: الموضوع المختار وثيق الصلة بموضوعنا العالم الحديث، لأننا نواجه في حياتنا تدفقًا هائلاً من المعلومات التي يجب علينا فهمها ، وتحويلها إلى معرفة ، أو على العكس من ذلك ، تجاهلها باعتبارها غير ضرورية. المفاهيم الفلسفية الأساسية: المعرفة هي نتيجة الاستيعاب الروحي للشخص للعالم ونفسه ، معبراً عنها باللغة أو في شكل علامة أخرى من المعرفة الكلية والروحية والعملية ، والتي تركز على فهم المعنى المطلق للوجود ، أعلى معرفة في تعبير القيمة. المعنى هو المحتوى والمعنى الذي يفهمه العقل. الإدراك هو وسيلة للاستكشاف الروحي للعالم من قبل الشخص ، وتطوير الذات ككائن روحي. الحقيقة هي مفهوم الفلسفة والثقافة ، تدل على مثال المعرفة وطريقة تحقيقها (التبرير) ، وتأسيس تطابق المعرفة مع الثقافة والممارسة الاجتماعية الحوار هو التفاعل الاجتماعي والثقافي لشخص ما مع شخص ما ، والذي من خلاله يحدث الفهم.الفهم هو عملية فهم أو توليد معنى الاقتباس: "لم يتم العثور على شيء" ، قال بيير لنفسه مرة أخرى ، "لم يتم اختراع شيء. يمكننا فقط أن نعرف أننا لا نعرف شيئًا. وهذه هي أعلى درجات الحكمة البشرية "(L. تولستوي" الحرب والسلام "" من يعتقد أنه قد فهم كل شيء لا يعرف شيئًا "(لاو تزو)" الجهل بجهل المرء هو مرض الجهل "( Olcott) "إنه أعمى بشكل مضاعف ، ولا يرى عمى نفسه ؛ هذا هو الفرق بين الأشخاص المجتهدين والجاهلين" (J. Bruno) "اكتمال المعرفة" يعني دائمًا بعض الفهم لعمق جهلنا "( الفيزيائي R. Milliken) "من المنطقي أن نقول ، ماذا اكتشاف علمييقلل من مساحة المجهول. لكن ليس من المنطقي أن نؤكد أنه يزداد في نفس الوقت. من خلال خطأ الاكتشاف نفسه يزداد. عندما يصعد الإنسان إلى أعلى ، يتسع الأفق أمامه ، لكن الأراضي الواقعة وراء الأفق تتسع أكثر فأكثر "(د. جرانين)" أين الحكمة التي فقدناها من أجل المعرفة؟ أين المعرفة التي فقدناها من أجل المعلومات ”(توماس ستوريس إليوت) أمثلة ، الجمعيات: المعرفة والجهل - الارتباط بجزيرة ومحيط شاسع. المعرفة العالمية هي المحيط ، والجزيرة في المحيط هي المعرفة التي يكتسبها الفرد ، والجهل هو الخط الساحلي لهذه الجزيرة. قليلا عن طرق الحصول على المعرفة. حوار مع نفسك ، مع شخص. مثال على ميزة الحوار حول النزاع: الخلاف بين الموظف الذي يريد الحصول على المزيد وصاحب العمل الذي يريد أن يدفع أقل سيتم استبداله بالحوار. اجعل راتب الموظف يعتمد على كمية ونوعية عمله ، وامنحه فرصة المشاركة في توزيع أرباح المؤسسة ، وسيختفي الصراع (الأهمية النظرية والعملية للمشكلة ، والأهداف ، وأهداف المقال ، والأساليب لدراسة المشكلة ، الجزء الرئيسي المراجع الخاتمة: Aristophanes Clouds // http: //www.lib.rus/ec/b/137552/read Golubintsev V.O.، Dantsev A.A.، Lyubchenko VS Philosophy for Technical Universities. Series "Higher education. - Rostov-on-Don: Phoenix Publishing House "، 2004. - 640 pp. Xenophon" Memories of Socrates // http: / /www.anhrome.ru/kcenoph/Socr/kn01f.h Plato Pir. Dialogue // http: / /www.knigonosha.net القاموس الموسوعي الفلسفي. - M: Sov. Encyclopedia، 1983. - 320 pp. القاموس الفلسفي على الإنترنت http://www.philosophydic.ru/ http://www.newacropol.ru/Alexadria/philosophy / فلسفات / أفلاطون / سقراط / عينة

1) دراسة البيان بعناية ، وفهم محتواه

(تفكيك الاقتراح حسب التكوين)

2) ضع في اعتبارك في أي منطقة يقع هذا البيان.

3) بيان المشكلة

4) وضع خطة العرض:

1. بيان المشكلة

ثالثا. الجدال في موقفك (بدون "على ما أعتقد")

رابعا. الموقف الخاص

مبتذل لتحديد موقفك:

عند تحليل البيان ، يمكن ملاحظة ...

هذا يمكن دحضه ...

يبدو صحيحًا للوهلة الأولى ...

يتم دحضه من قبل ...

مقال الطالب

"كل التقدم الذي يمكن للمرء أن يأمل فيه هو جعل الناس أقل شرًا إلى حد ما." جي فلوبير

في هذا البيان ، يتتبع فلوبير بوضوح فكرة دور التقدم للشخص نفسه ، أو بالأحرى ، في تنمية صفاته الإنسانية.

دعونا ننتقل إلى آراء بعض المفكرين. وفقًا لجيه كوندورسيه ، يرتبط تقدم المجتمع ارتباطًا مباشرًا بالتقدم العقل البشري. اعتبر هيجل التقدم ليس فقط كمبدأ للعقل ، ولكن أيضًا كمبدأ للأحداث العالمية. يعتقد ك. ماركس أيضًا أن الإنسانية تتجه نحو السيادة الشاملة على الطبيعة ، وتنمية الإنتاج و ... الإنسان نفسه.

باستخدام مفهوم التقدم والتعبير "لجعل الناس أقل شراً" ، فلوبير يعني حقيقة أنه نتيجة لتحسين الظروف البشرية ، تزداد فرص تنمية الصفات الإنسانية: العقل والأخلاق والقوى الإبداعية.

في هذا يمكننا أن نتفق مع المؤلف. في الواقع ، مع تطور المجتمع ، تتوسع إمكانيات وقدرات الشخص على تجربة وإدراك نفسه في مجموعة متنوعة من الأنشطة. وكلما أصبح نشاطه أكثر تنوعًا ، كان نمو الإنسان أسرع في الإنسان.

"عدم الخضوع لأي قانون هو أن تكون محرومون من الحماية الأكثر ادخارًا ، لأن القوانين يجب أن تحمينا ليس فقط من الآخرين ، ولكن من أنفسنا أيضًا ". (ج. هاينه)

منحت الطبيعة الإنسان غريزة مهمة للغاية: غريزة الحفاظ على الذات. من ناحية أخرى ، يضع المجتمع الشخص في ظروف لا تكفي فيها هذه الغريزة وحدها للبقاء على قيد الحياة. هذا هو السبب في أن الإنسان يبتدع القوانين لحماية نفسه والآخرين.

في قطيع من الحيوانات ، هناك بعض التقاليد والمحظورات ونوع من التسلسل الهرمي. ينظم الإنسان المجتمع وفقًا لنفس مبادئ الحيوانات ، ولكن نظرًا لكونه كائنًا أكثر تنظيماً ، فإنه يخلقه على مستوى أعلى بكثير. الرجل نفسه جزء من المجتمع ، ولذلك يجب أن يطيع قوانينه.

هناك العديد من المواقف والآراء المختلفة في هذا الشأن. تمسك مؤلف البيان ، ج. هاينه ، بالموقف التالي: "يتم إنشاء القوانين من أجل الوفاء بها". في رأيه ، من أجل الشعور بالراحة والأمان في المجتمع ، يجب على كل شخص الامتثال بضمير حي لجميع القواعد القانونية التي وضعتها الدولة.

من الصعب عدم الموافقة على رأي هاينه. يسمي القوانين بأنها "الدفاع الأكثر فائدة" ، وهي بالفعل كذلك. بعد كل شيء ، لقد ثبت منذ فترة طويلة من خلال النظرية والتطبيق على حد سواء في قواعد القانونيشعر الناس بمزيد من الأمان.

سيكون من غير العدل تجاهل الجزء الثاني من هذا البيان. في ذلك ، يقول المؤلف أن القوانين تحمينا ليس فقط من الآخرين ، ولكن أيضًا من أنفسنا. وهنا هو محق تمامًا. غالبًا ما يحدث أنه من خلال تصرفاتنا المتهورة ، فإننا نجلب لأنفسنا المزيد من الضرر. من غيرهم. والقانون هو الذي يمكنه كبح جماحنا ومنع وقوع خطأ فادح.

ومع ذلك ، فإن القوانين تحد من حريتنا. لكن بعد كل شيء ، يدرك الجميع جيدًا أنه لا توجد حرية مطلقة ، وبالتالي فمن الأفضل إطاعة القانون والشعور بالحماية من أن تكون مستقلاً ، ولكن ضعيفًا.

Kolmakova Daria 10 أ فئة.

"كل تغيير يمهد الطريق لتغييرات أخرى." (و. مكيافيلي)

بتلخيص العمل ، أود أن أقول إنه لا داعي للخوف من التغيير. الرجل يسعى دائما من أجل حياة أفضللكنها ستحقق هدفها فقط عندما تتمكن من إعادة تشكيل حياتها المعتادة.

سيدوروف أليكسي فئة 10 أ

"الاحتياجات لا تنمو كثيرًا من الحاجة الملحة بحاجة إلى، كم من الرغبة المتقلبة ". (ج.ج. روسو)

تتكون كل حياة الإنسان من الاحتياجات: الطعام ، والنوم ، والمال ، والتواصل. بشكل عام ، نحن نعيش لتلبية احتياجاتنا. نذهب إلى المدرسة - نلبي حاجتنا إلى التعليم ، ونلتقي بأشخاص جدد - نلبي حاجتنا للتواصل ، ونذهب إلى العمل - نحصل على المال. وإذا أعدنا صفحات التاريخ إلى الوراء والتفت إلى أسلافنا - القرد الشبيه بالبشر ، فسنرى أنه من أجل تناول الطعام ، ينزل القرد من الغصن ويلتقط عصا ، ومن أجل الدفاع عن نفسه من الحيوانات البرية ، الإنسان البدائي يخترع السلاح الأول.

Khaletskaya Olga 10-A class

"التدخل المباشر الدولة تضر بدلا من يساعد اقتصاد السوق. (إل سميث)

لقد مرت علاقات السوق ، عبر تاريخ البشرية ، بالعديد من التغييرات على طول طريق تكوينها وتطورها. انتقل الشخص من تبادل بسيط للأشياء إلى تجارة احترافية ، وأصبح السوق جزءًا لا يتجزأ من حياته. لقد أصبح شرطًا ضروريًا للتقدم الاقتصادي وبالتالي الاجتماعي.

مفتاح التطور الناجح لعلاقات السوق هو المنافسة. إنه يؤثر على كل شيء تقريبًا: الأسعار ، وجودة البضائع ، وكميتها ، وما إلى ذلك. ولكن المنافسة لا يمكن أن توجد إلا في ظروف المشاريع الحرة ، أي بدون تدخل مباشر من الدولة.

بلدنا يعرف من تجربته المريرة تكلفة مثل هذا التدخل ، لذلك من الصعب عدم دعم موقف المؤلف. يدرك الشعب الروسي ، أو بالأحرى الجيل السوفيتي ، ما هو النقص في البضائع ، وما هي الطوابير الضخمة في المتاجر ، وما هي الفرص المحدودة والاحتياجات غير المرضية.

Reshetnikov مكسيم 10-A فئة

"أليس من المستغرب أن الناس في كثير من الأحيان يقاتلون من أجل الدين ونادرا ما يلتزمون بمبادئه".

G. Lichtenberg

ربما كان الدين هو أقدم اختراع للإنسان ولا يزال ضروريًا. أولاً ، الطقوس الوثنية والأصنام ، ثم الانضمام إلى مجتمعات دينية أكبر - كل هذا يحتل مكانة معينة في تاريخ البشرية. علاوة على ذلك ، تحتل النزاعات التي نشأت على أسس دينية مكانًا أكثر أهمية في مخزن الأحداث والأساطير هذا. ثم السؤال الذي يطرح نفسه ، إذا كانت الشرائع الدينية تنص على أن الإنسان يجب أن يعيش في وئام مع نفسه ومع الآخرين ، فكيف ينظر إلى كل هذه الحروب والسلاح؟

لا يخفى على أحد أنه لا يحق لأحد أن يحرم شخصًا من حريته ، بل والأكثر من ذلك من الحياة. والشخص المؤمن الذي يتقي الله لن يرتكب مثل هذا الفعل أبدًا ، لأن هذه ليست مجرد جريمة ، بل خطيئة رهيبة. ولكن الإيمان بالله وفي تعاليمه صادق إذا كان الشخص مختبئًا وراءه يرتكب جريمة قتل. ولسوء الحظ ، فإن التاريخ يعرف الكثير من هذه الأمثلة. ولعل أكثرها لفتًا للنظر هي الحروب الصليبية ، عندما حاولت الكنيسة الكاثوليكية تحويل الناس إلى الإيمان بوسائل عنيفة.

Shaidurov دينيس الصف 11