غطاء أبيض. The Tale of the White Hood The Tale of the White Hood الفكرة الرئيسية

القصة حول NOVGOROD WHITE KLOBUK

رسالة من DMITRY اليوناني تولماش إلى NOVGOROD ARCHBISHOP GENNADY

عميد الكنيسة الكاثوليكية والرسولية الأكثر تكريمًا وعظمًا في صوفيا ، حكمة الله ، السيد رئيس أساقفة نوفغورود وبسكوف ، فلاديك غينادي ، خادم قداسة ميتيا الصغير يدق بجبينه. بمباركتك المقدسة ومن خلال صلواتك ، وصلت إلى مدينة روما العظيمة بصحة كاملة ، وبقيادة أقدس لك لم أجد أسطورة klobuk البيضاء في السجلات الرومانية ، لأنهم يخفونها خوفًا من الخزي كثيرا هناك. والآن سأخبرك كيف وجدت الأسطورة حول هذا الموضوع.
بادئ ذي بدء ، قمت بإطراء نفسي لحارس الكتب في الكنيسة الرومانية باسم يعقوب وقدمت له العديد من الهدايا. رأى كاتب الحسابات موقفي الطيب ، وأظهر لي كرم الضيافة مع العديد من المرطبات والمشروبات. وكثيرًا ما أتيت إليه وتناول العشاء معه في منزله. وعندما أتيت إليه ذات يوم ، حسب العادة ، لتناول العشاء ، التقى بي بسرور ، وأخذ من يدي ، وقادني إلى منزله. ثم تناولت العشاء معه ، مدحًا إيماننا اليوناني له ، وتحدثت معه أيضًا أرض روسية، حول الإيمان والازدهار ، وحول عمال المعجزات الذين أشرقوا في الأرض الروسية مع العديد من النبوءات والمعجزات. ثم أخبره بقصة مدهشة للغاية عن تلك الملابس البيضاء التي ترتديها أنت ، قديس نوفغورود العظيم ، على رأسك. وحالما سمع كل هذا مني ، تنهد أمين الكتاب بمرارة وقال: "من الأزواج الأكبر سنًا والأكثر موثوقية ، كانت لدينا ذات مرة نفس القصة حول هذا ، كما لو أن هذا الغطاء الأبيض الصادق ، الذي تتحدث عنه ، تم إنشاؤه في مدينة روما العظيمة بواسطة القيصر قسطنطين ، وكعربة شرف لبابا روما ، تم ارتداء سيليفسترا على رأسه. ولكن بالنسبة للعديد من خطايانا التي ارتكبت في روما ، تم إرسال هذا الغطاء إلى القسطنطينية إلى البطريرك. أرسله البطريرك إلى أرض روسيا في نوفغورود العظيمة ".
سألت ، "هل كل ذلك مكتوب؟" فأجاب: "يوجد عرض جديد ، لكن ليس هناك عرض قديم". وبدأت في استجوابه بالتفصيل ، ولكن بحذر ، حتى يخبرني بالحقيقة الكاملة ، المعروفة عن هذا الغطاء الأبيض. وهذا الموظف ، بعد أن تناول العشاء معي لفترة طويلة بسرور كبير ، رأى مدى أهمية كل ما طلبته بالنسبة لي ، وأخبرني بهذه القصة.
بدأ "كثيرون منا" ، "سمع العديد من القصص عن هذا في المدينة ، لكن البعض يقول شيئًا ، والبعض الآخر يقول شيئًا آخر ، لكن لم يعرف أحد الحقيقة ، لأنه من الحسد الأرثوذكسي ، الحكام السابقين في دمرت المدينة كل ما كتب عن هذا. ومع ذلك ، بعد سنوات عديدة ، بعد أن استولى الأتراك على المدينة الحاكمة ، أخذ بعض الرجال الأتقياء من القسطنطينية الكثير من الكتب اليونانية ، راغبين في إنقاذ الإيمان اليوناني من الأتراك الملحدين ، وذهبوا إلى روما عن طريق البحر.لبعض الوقت أرادوا التعرف على كتابات المعلمين الشرقيين ، لكن الملوك اليونانيين في وقت سابق لم يسمحوا لهم بذلك بسبب ارتدادهم عن الأرثوذكسية. لغة لاتينيةبعد الترجمة ، أحرقت الكتب اليونانية نفسها في النار. وحول الغطاء الأبيض ، الذي تسأل عنه ، أيضًا تمت إعادة كتابة القصة من الكتب اليونانية في كتب لاتينية ، لأنه قبل ذلك ، بسبب العار في الكتب اللاتينية ، لم تكن هناك أسطورة حول القلنسوة البيضاء. والآن يخفون ذلك كثيرًا ".
لكن عندما سمعت كل هذا من كاتب الحسابات ، شعرت بالحماس الشديد مع الرغبة في قراءته ، ووقع طلب قوي على ركبتيه لإعطائي ملاحظات حول هذا الموضوع. وبصلاة عظيمة ، بالكاد توسل إليه ، وأعاد كتابة كل شيء سرًا بالتأكيد ، وكذلك الكتاب المكون من ثمانية أجزاء ، والدائرة السلمية. وقد أرسلت كل هذا إليكم مع تاجر في موسكو مع فوما وساريف. ابق ، يا سيدي ، مخلصًا وصحيًا في المسيح ، ولا تنسنا في صلواتك المقدسة كما في السابق.

من التاريخ الروماني تقرير قصير
حول اللوائح المدهشة للملكية ، حول حق SVYATITELSKY. من جزء من حياة الملك النبيل كونستانتين رومان حول إنشاء Clobuk الأبيض المقدس ، وأيضًا من أين وكيف تم إدراكه لأول مرة من قبل أساقفة فيليكي نوفغورود ، حيث كانوا يرتدونها على رؤوسهم ، على عكس التسلسل الهرمي الآخرين ، هناك هو خبر معين من كل هذا ، وهناك خبر معين في هذا.

بعد وفاة الملك الشرير مكسنتيوس توقف اضطهاد المسيحيين وساد الهدوء التام. الناس الذين عاشوا بالقرب من روما ، على الرغم من أنهم كانوا مهووسين بعدم الإيمان ، احتفلوا بهذا الحدث العظيم في مدينتهم بفرح وفرح ، وقبلوا قسطنطين العظيم المجيد في المملكة بالتسابيح ، ودعوه بالمخلص والمحسن. وبنفسه مستعدًا للخير ، قبل القيصر قسطنطين صولجان المملكة الرومانية ، وبتوجيهاته كان كل شيء كما ينبغي أن يكون في كل من السلطات العلمانية والكنسية. وأولئك الذين بقوا في الإيمان المسيحي ، أمرهم بالعيش دون اضطهاد ، والمسيحيون ، الذين رأوا هذا الإحسان ، ابتهجوا أكثر واحتفلوا بالنصر ، وهم يلهون ، ويمجدون الله القدير والقيصر قسطنطين أيضًا بجنون. ثم تم الحفاظ على الإيمان الأرثوذكسي لربنا يسوع المسيح في روما وتعزيزه من قبل المبارك سيلفستر ، الأسقف المسيحي ؛ كان وقتها مع عدد قليل من الرفاق وفي مضايقات وعلم أتباعه أن يؤمنوا بربنا يسوع المسيح ، لكنه فعل ذلك سراً وليس علناً - خوفاً من اضطهاد أديان اليهود والوثنيين ، لأن القيصر قسطنطين. ثم التزم نفسه بالإيمان الوثني: عبادة الأصنام.
في السنة الثالثة من حكمه ، عمّد المبارك ، البابا سيلفستر ، أحد رفاق الملك ، اسمه إسومفر ، وأمره بنجاح أن يؤمن بربنا يسوع المسيح. وكان هناك زامبيا في روما ، يهودي وساحر ، محبوب من الجميع ، أجرى معه المبارك سيلفستر فيما بعد معجزة عظيمة ، والتي ، مع ذلك ، سنقولها في مكان آخر. وهذه زامبيا لم تستطع رؤية الإيمان المسيحي وتجمعوا ، داعين ، وثنيين ويهود. جاءوا جميعًا إلى الملك وقالوا: "يا رب ، الملك القوي! مدينة هذا الأسقف المسيحي سيلفستر ، تشتمنا وتوبخنا بكلام فاحش ، وفي الوقت نفسه تكرز بنجاح عن نوع من المصلوب ، وتشوه آلهتنا المجيدة والعظيمة. ويعلن أنهم لا يستحقون التبجيل. خدع النبيل بخطبه وأقنعه بالإيمان بالمصلوب. وبهذا جلب لنا الحيرة والحزن الشديد. وفي هذه الأثناء يشرح ذلك لجلالتك ، راغبًا في خداعك. بالإيمان بالمصلوب ، كما حدث بالفعل مع Isumfer. ، لا يمكننا حتى أن نسمع عن هذا الشرير ونتوسل إليك ، أيها الملك العظيم ، فقط أومرنا ، وسوف ندمره. بعد أن علم الملك بذلك ، كان غاضبًا للغاية من الأسقف بسبب إسومفر وأراد القبض عليه وحبسه في السجن وتفريق المسيحيين الآخرين. ولما سمع سيلفستر فقط عن غضب الملك ، خاف وهرب واختبأ في جبل ما ليخلصه الله من أجل أعمال نافعة. وبقي مختبئًا مدة طويلة.
لكن خالق كل الخليقة ، ربنا يسوع المسيح ، لم يجر بالقوة الجنس البشري إلى الخلاص ، ولكن حسب الرغبة ، وكما يجلب إلى الذهن دائمًا بالعمل ، لذلك كان يرغب في تمجيد القديس هنا أيضًا. وهكذا ، في السنة السابعة من حكمه ، أصيب الملك بجذام الفيل ، وكان مغطى بالقرح في جميع أنحاء جسده ، وبالكاد يتنفس. والعديد من السحرة والسحرة جاءوا ليس فقط من الرومان ، بل حتى من الفرس ، لكنهم لم ينجحوا في أي شيء. ثم قرروا شيئًا فظيعًا وكاد الأشرار يلهمون الملك للقيام بذلك ، قائلين: "من الضروري وضع خط في مبنى الكابيتول الروماني وملئه بدم نقي من الأولاد حديثي الولادة وتغسل نفسك بهذا دم ساخن ، ثم ستتعافى ؛ تقدم أجساد هؤلاء الأطفال ذبيحة للآلهة. أمر الملك أن يتم ذلك في أسرع وقت ممكن ، وتم إحضار ثلاثة آلاف طفل من جميع أنحاء المنطقة الرومانية. وفي اليوم المحدد ، عندما ذهب الملك مع هؤلاء السحرة إلى مبنى الكابيتول للاستحمام بدم الأطفال ، بمجرد أن كان الكهنة مستعدين لذبح الأطفال ، سمعت فجأة الآهات الرهيبة والصيحات المستمرة. عند سماعهم ، ارتاع الملك ووقف كما لو كان متجذرًا في المكان ورأى عددًا كبيرًا من النساء ذوات الشعر العاري واقفات ويصرخن ويبكين ويئن بأصوات عالية. وسأل الملك الذين يذهبون معه عن هؤلاء النساء وما سبب بكائهم. فقالوا له في مناسبة ذبح هؤلاء الاطفال امهاتهم يبكين. وتشرب الملك بالشفقة ، وتنهد من أعماق قلبه ، وأخذ يصرخ بصوت عالٍ ويقول: "خير لي أن أموت في سبيل خلاص هؤلاء الأطفال من أن أقتلهم". وبعد أن قال هذا ، عاد إلى غرفه ولم يأمر فقط بإعادة الأطفال إلى الأمهات ، ولكن أيضًا ، بتكريمهم بالهدايا ، دعهم يذهبون. وهؤلاء النساء اتحدن مع أطفالهن بفرح عظيم.
عندما مر ذلك اليوم وحل صمت الليل ، ظهر الرسولان بطرس وبولس للملك في حلم قائلين: "بما أنك لم تريد أن تخطئ وتسفك دم الأبرياء ، فقد أرسلنا من المسيح. إلهنا ليعطيك طريقة للخلاص ، ومن خلاله ستحصل على الصحة. اسمع أمرنا وافعل ما نوصيك به. منذ أن كان الأسقف سيلفستر لهذه المدينة ، متجنبًا اضطهادك ، يختبئ في الوديان الحجرية على جبل ساريبتا ، إذن ، بعد أن اتصلوا به ، وأوصوه بشرف أن يأتي إليك. هو الذي سيُظهر لك خط الخلاص ، الذي ، بعد أن تغسل ، ستطهر كل قذارة قشورك ، وستصبح بصحة جيدة ، و الحياة الأبديةسيتم تكريمك بفضل الحياة التي منحتها على الأطفال غير الملوثين. وعندما تقبل هذه النعمة من القديس ، كافئه بهدية فخرية ، ودعه في الكون كله الكنائس الأرثوذكسيةحسب أمرك ، سيتجددون بجمال مقدس ، وليتمجد فيهم اسم الإله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح ، وليتزينوا بخدمة لمجده.
بعد ظهور الرسل القديسين ، بدأ القيصر قسطنطين في البحث عن الأسقف ، وبمجرد أن وجدوه ، أحضروه بشرف إلى الملك. وبمجرد دخول الأسقف إلى الغرف ، قام القيصر وقبله الأسقف أولاً وقال: "نستقبلك بصحة جيدة ، نفرح أيها الأب الصادق!" فأجاب سيلفستر: "يسلمك السلام من السماء والنصر". وأخبره الملك عن الرؤيا: "البعض" ، قال ، "جاءني رجلان في حلم في الليل ، دعا بطرس وبولس نفسيهما وأخبراني عنك. والآن جئت ، لذا افعل كل شيء من أجل أنا تستطيع ، بمباركة الله وتطهري من هذا المرض. ولكني أسألك أيضًا ، أيها الأسقف المقدس: من هؤلاء الآلهة ، اسمي بطرس وبولس؟ إذا كانت لديك صورهم ، فأرني واجعلها مرئية ، إذن سأفهم بالتأكيد أنهم مبعوثون حقًا إنهم من الله ". قال سيلفستر: "من الخطأ أن ندعوهم آلهة ، لأنهم رسل ربنا يسوع المسيح ، لكنهم من بعده يستحقون كل إكرام". أمر الأب سيلفستر شماسه بإحضار صور الرسل القديسين ، ورآها على الأيقونات ، وتعرف عليها الملك على الفور ، واعترف بذلك أمام رؤسائه ونبلاءه ، وقال: "حقًا رأيتهم في المنام ، وهم قال لي: "أرسل إلى الأسقف سليفيستر - فيظهر لك جرن الخلاص!" - وسقط عند قدمي الأسقف. رفعه الأسقف المبارك سليفيستر ، وأمره وفقًا للكتاب المقدس ، صوموا سبعة أيام ، واقفين في قماش مسوح واحد ، وأمروا بتوزيع الصدقات ، وبعد أن باركوا ، أعلنوا التنصير - وخرجوا.
وعندما كانوا مستعدين للخدمة يوم الأحد ، قال سيلفستر للملك: "هذا الماء يا سيدي ، الذي تراه ، موجه إلى القديس و الثالوث الواهبة للحياةأخذت القوة الإلهية ، والآن سوف تطهر أي جسد من الخارج من كل قذارة ، ولكن في نفس الوقت سوف تطهر الروح من كل خطيئة وكل قذارة وتصبح أكثر إشراقًا من الشمس. لذا ادخل إلى هذا الخط الصادق والمقدس وسوف تطهر من كل الذنوب التي خلقتها. "بعد أن قلت كل هذا وأكثر من ذلك بكثير وبارك الماء المبارك ، بمجرد أن مسح الأسقف الملك بالزيت المقدس ، وبسرعة عندما دخل الماء المبارك - أوه! عظيم عندما تعمد باسم الثالوث الأقدس ، تألق مفاجئ من بعض النور اللامتناهي من السماء ودوى صوت مثل رنين النحاس ، وجاء القيصر العظيم قسطنطين. خرج من الماء سليمًا تمامًا ، وسقطت القشرة من جسده مثل القشور ، وتم تطهيره بالكامل. سأخبرك بإحسان الله العظيم: عندما وضعتني في أعماق الخط ، رأيت بعيني يداً من السماء لمستني ، ومنه نهضت ، وشعرت على الفور بأنني قد تطهرت من كل مرض الجذام . "المبارك سيلفستر ، إذ سمع هذا ، غطاه بأثواب بيضاء ومسحه سبع مرات بالمر قائلاً:" إن إله الإيمان يمسك بختمه باسم الآب والابن والروح القدس ". فأجاب كل الجماعة: "آمين!" القديس: "سلام لكم".
لذلك ، بفضل الله تعافى الملك قسطنطين وفي المعمودية المقدسة سمي فلافيان ؛ امتلأ بفرح عظيم ، وأعطى مجدا عظيما للمسيح الإله والقديس سليفيستر ولم يتعرف عليه كإنسان ، بل كرمه كأنه إله ، ودعاه أبوه وأعلنه البابا. وكان جميع الناس الذين كانوا تحت الحكم الروماني يفرحون ليس فقط بشفاء الملك ، ولكن أيضًا لأبنائهم ، الذين جمعوهم للذبح من أجل صحة الملك. استقبلتهم أمهاتهم جميعًا أحياء ، ثم ساد فرح عظيم في جميع أنحاء الدولة الرومانية.

بعد شفائه ، أمر القيصر قسطنطين ، بناءً على طلب من الرسل القديسين وبناءً على تعاليم البابا المبارك سيلفستر ، بجمع رفات الشهداء القديسين الذين ماتوا على يد ملوك غير تقوى من أجل إيمان المسيح. وأمرهم بدفنهم بإخلاص. وأعاد كل من كانوا في المنفى ، وأطلق سراح الجالسين في الأبراج المحصنة والسجون ، وأمر بإعادة الأملاك المستولى عليها ، وتجديد كنائس الله بكل الأواني ، وأمر بهدم المعابد الوثنية وإحراقها بالنار ، و سيتم نقل ممتلكاتهم إلى الكنائس المقدسة. وسرعان ما تبع الكلمة أفعال ، واستقر كل شيء ، كما ينبغي أن يكون للملوك المسيحيين. بالنسبة للبابا سليفيستر ، قدم القيصر قسطنطين العديد من الهدايا لخدمات الكنيسة ، ولخدمة البابا الأقدس ، من أمواله الملكية ورتب البلاط ، فقد خلق كرامة جديرة بهذه المناسبة ، بل أراد أن يضع التاج الملكي على عرشه. رأس. لكن البابا قال: "أيها الملك العظيم ، لا يليق بنا أن نرتدي تاجك الملكي على رؤوسنا. حتى لو كنت أستحق الكرامة الأسقفية ، فأنا ما زلت راهبًا بسيطًا حسب نذري. لذلك دعونا نصلي إلى الله القدير ، حتى ننال منه البركات الأبدية في المستقبل. شعر الملك ، الممتلئ بالامتنان ، بالإهانة من هذه الكلمات عن التاج ، لكن البابا قال: "لا تغضب أيها الملك! عملك هو أن ترتدي تاجًا ذهبيًا وكل جمال هذا العالم ؛ عملنا هو أن نصلي إلى الله من أجل مملكتك ، وبدلاً من الجمال الملكي ، ارتدي علامات التواضع والحزن على جسدك. وعلينا أيضًا أن نصلي إلى الله من أجل العالم أجمع - ليس فقط لمن يؤمنون بربنا يسوع المسيح ، ولكن أيضًا من أجل غير المؤمنين ؛ لأننا نصلي من أجل المؤمنين من أجل الخلاص ، ومن أجل غير المؤمنين من أجل المعمودية ، لكي يقبلوا هم أيضًا المعمودية في يسوع المسيح ، كما قال الطوباوي الرسول بولس ". عند سماع كل هذا ، تأثر القيصر ودعى القديس برغبة كبيرة لتناول العشاء معه.

وعندما جاء البابا إلى القصر الملكي ، قابله الملك وعانقه. أعطى نفس التكريم العظيم لرتب الكنيسة الأخرى ورجال الدين والرهبان. أثناء العشاء ، قدم صاحب السيادة المحب لله الأطباق شخصيًا إلى قداسة البابا وكل شخص آخر ، وكان يبجله بكل الطرق الممكنة ، وبفرح عظيم ، كان أمامه ، يحدق في وجهه باستمرار ، ويفكر بلا هوادة في أي نوع من الطعام. يمكن أن يلبس الثوب الذي يأتي به. على رأسه بدلاً من التاج الملكي ، ولا يمكن التفكير فيه. وقد أطعم الرهبان القديسين الآخرين بنفس القدر من الرضا ، وعاملهم مع جميع أنواع البراشنات الملكية وإرضائهم في كل شيء من أجل مجد الكنيسة. في نهاية هذا المجيدوليمة ، رغب البابا المقدس في العودة إلى نفسه. أمر عابد التقوى ، الملك المخلص ، بإحضار عربة بها خيول تستحق جلالته وكرامته الملكية ، وبتوقير لا حدود له ، احتضن البابا المقدس ، وجلسه في مكان شرف ، وانحني ، دعه يذهب بسلام. ثم ذهب إلى حجرة نومه ليستريح.
وعندما نام على سريره ليلاً ، ظهر له الرسولان القديسان بطرس وبولس في حلم في إشراق غير محدود وقالا: "يا سيدي ، ابتهج بشفاءك وحقيقة أنك حصلت على معمودية مقدسة من قبل الأسقف سيلفستر ، بعد أن آمنت. بربنا يسوع المسيح وصلب اليهود وقاموا في اليوم الثالث وكل ما علمك إياه الأسقف المقدس. لكن الأسقف لم يأخذ إكليل مملكتك ولم يريد أن يلبسه على رأسه ، فهو كذلك. راهب: ورفض أن يلبس المصوغات الذهبية ، لكن إذا أردت أن تكرم القديس فوق كل الآخرين ، اجعله غطاء رأس يلبسه ، ولون البياض ، ومظهره مثل الكهنة أو الرهبان. وأروه ما في أيديهم ثوبًا أبيض يليق برأس قديس. قال لهم الملك: "يا سادة ، سأفعل كل ما تأمرون به ؛ أخبروني من أنت - بمجرد دخولك ، ابتهج قلبي وأشرق عليّ نور جميل." أجابوا: "نحن اثنان - الرسولان بطرس وبولس ، كنا معك من قبل ، عندما كنت لا تزال تؤمن بإله مزيف. الآن إله حقيقيعرفت ، ولكن الله أيضًا عرف عنك. لذلك ، أرسلنا المخلص الإله المسيح مرة ثانية لنوضح لك معنى التقوى في الإيمان بربنا يسوع المسيح ، لأنك استجيبت لوصايانا وحظيت بالحياة الأبدية على يد الأسقف الأقدس. وجوهكم القديسة ، وأنا أفهم أنك لو لم تظهر قبلي حينها ، لكنت استسلمت لتعاويذ الوثنيين. ولو لم يساعدني الرب ، لكانت روحي قد سقطت قريبًا في الجحيم ، وحتى بدون ذلك كادوا يقتلوني على الأرض أعداء أشراروالمرتدون ، عبيد الشياطين. "وقال الرسل:" من الآن فصاعدًا ، افعلوا ما يأمركم به الأسقف ، فتخلصون ، وستكونون ابن نور ومدينة سماوية ". فرح البابا ونقل له كل ما قاله الرسل ، وشكر البابا الله على أن عمله لم يمر دون أن يلاحظه أحد ، وعاد الملك على الفور إلى مكانه.
وبدافع من الشهوة ، بتوجيه من الروح القدس ، أمر بفرح عظيم أن يجمع في أسرع وقت ممكن أفضل الخياطين ، المهرة في تطريز جميع أنواع الملابس ، وأمرهم بصنعها. الطربوش الأبيضبدلاً من التاج الملكي على رأس البابا المقدس - بأمر من الرسل ووفقًا للنموذج الذي أشار إليه هؤلاء الرسل المقدسون. وبيده كتب لهم ما رآه في أيدي الرسل القديسين. حتى مع الله ولى التوفيقبعد أيام قليلة صنع الحرفيون كلبوك بأمر من الملك وزينوه بشكل رائع وأحضروه إلى الملك. وفي الحال نزل منه رائحة عظيمة. فاندهش الملك عندما رآه من الخليقة وكمالها.

وفي اليوم المهيب لعيد الله ، على الرغم من أنه كان لا يزال مبكرًا جدًا ، كان البابا سيلفستر في طريقه إلى الخدمة الصباحية ، عندما أشرق عليه فجأة نور سماوي في الطريق ورن صوت ، قائلاً: " أيها الأسقف ، انتبه - أعدك الإمبراطور قسطنطين لتلبس على رأسك رداءًا أبيض ؛ لكن بعد أخذها ، ضعها في كنيسة الله التي تخدم فيها ، حتى يصل رئيس المنزل ، الذي له هذا المصباح. متجه. وبعد ما قيل ، ارتفع ذلك النور إلى السماء ، فتشتت السماء وأخذته. تجمد البابا في مكانه واستغرب الرؤية ، وأضاء النور على قلبه وكل من يسير معه. فرأوا هذا النور وسمعوا صوت الله. وبعد هذا الضوء ، حل الليل مرة أخرى ، وأصيب الجميع بالرعب. تعجب سيلفستر من الرؤية واستوعب معنى هذه الكلمات ، حتى أنه عند دخول الكنيسة ، كل خدمة الصباحوقف وتفكر قائلاً في نفسه: "من ينورني ، ما معنى هذه الرؤية المجيدة وماذا سيحدث؟"
وفي الساعة المحددة من اليوم الذي أقيمت فيه الخدمة الاحتفالية ، بعد وصول البابا إلى الكنيسة ، ارتدى القيصر المؤمن قسطنطين الملابس الملكية ، ووضع التاج الملكي على رأسه ، ودار محاطًا بالعديد من رجاله. رجال الحاشية. وقد أحضر هذا القلنسوة المقدسة إلى الكنيسة ووضعه بيديه على رأس البابا ، قائلاً: "هكذا يستحق أن تكون مشرقاً ، مثل الشمس بين الناس ، أوه الأب المقدسو المعلم! قليلا ، انحنى فيها بوقار أمام الملك ، ورجع في ذلك الوقت إلى الكنيسة ، كان هناك أحد نبلاء الملك ، اسمه سمعان ، يقف أمام الملك ، حاملاً طبقًا ذهبيًا مزينًا باللآلئ والأحجار الكريمة. اعتاد الملك أن يضع التاج الملكي. وسأل البابا الملك عن هذا الطبق وأزال الكلوبوك من رأسه ووضعه في طبق. ثم قام مع جميع الخدم بتقبيله ووضعه في الهيكل. في مكان شرف ، حسب الصوت الذي ظهر له في إشراق الرب بوقار ثم وضعه في نفس المكان ، كما أوصى به بعد وفاته.

في السنة الثالثة عشرة من حكمه ، اتخذ القيصر المؤمن قسطنطين قرارًا عظيمًا وقال: "عندما تكون السلطة الكهنوتية ورأس التقوى المسيحية على يد ملك سماوي ، فلا يليق بملك أرضي أن تكون له السلطة". وبعد أن حدد في القانون ، كما ينبغي ، نقل السلطة ، وبعد أن قبل مباركة البابا ، عهدت روما العظيمة بسلطته ؛ ذهب هو نفسه إلى بيزنطة ، وبنى مدينة عظيمة ومجيدة ، وأطلق عليها اسم قسطنطينوغراد ، وعاش هنا.
وبعد وفاة أقدس البابا سيلفستر ، قدم جميع الباباوات والأساقفة الأرثوذكس تكريمًا كبيرًا للكلوبوك الأبيض المقدس ، كما ورثه الطوباوي سيلفستر. ومرت سنوات عديدة.
لقد جلب عدو الله والجنس البشري ، عدو الشيطان وعدوه ، حربًا عظيمة على الكنيسة المقدسة. لقد أقام ملكًا معينًا ، اسمه تشارلز ، والبابا فورموسوس ، وعلمهما كيفية إغواء الجنس المسيحي بتعاليمهما الباطلة ، وأمرهما بالابتعاد عن الإيمان المسيحي الأرثوذكسي وكسر وحدة الكنيسة الرسولية المقدسة. لذلك ، وفقًا للخطط الشيطانية ، رفض هؤلاء المعلمون غير الورعين الإيمان الأرثوذكسي للمسيح ووصايا الرسل والآباء القديسين ، وسقطوا في بدعة أبوليناريا ، واعترفوا بأن الخدمة الفطرية صحيحة ، وأعلنوا الوصايا الحقيقية للمسيح ، والرسل القديسون والآباء القديسون كذبة. والكنيسة الرسولية المقدسة تدنست بتعاليم وخدمات كاذبة. ولم يتعرفوا على القلنسوة البيضاء المقدسة ولم يكرموه ، على الرغم من أنه تم توريثه من البداية ، لكنهم أخذوه ووضعوه على نفس الطبق في الممر البعيد ووضعوه في الحائط ، وكتبوا على الغطاء الكلمات في الخطاب اللاتيني مثل هذا: "هنا مخبأ القلنسوة البيضاء للبابا سيلفستر". ومكث هناك لسنوات عديدة محميًا من الله.
مر الوقت ، وظهر بابا آخر من نفس الطقوس اللاتينية ، الذي لم يحب على الإطلاق الإيمان المسيحي وعهود وتعاليم الرسل القديسين ، تم رفعه بفخر وألغى إلى الأبد عبادة الأيقونات المقدسة. ثم في أحد الأيام دخل المذبح ، ورأى على غطاء هذه الكلمة عن غطاء أبيض ، وبعد أن قرأ النقش ، رغب في رؤيته ، وأمر بفتح المخبأ. عندما تم فتحه ، خرجت رائحة عطرة ، لا توصف وقوية ورائعة بلا حدود. وأخذ بابا الطبق مع الكلوبوك وتعجب من كمالها. لكن ، بتحريض من الشيطان ، كرهه ، ووضعه مرة أخرى في نفس الممر ، وختمه بإحكام. وبعد ذلك ، لعدة ليالٍ وأيامٍ ، غالبًا ما يسمع هذا البابا صوتًا في المنام ، يقول في كلمات إنجيلية مثل هذه: "لا يمكن للمدينة أن تختبئ ، وهي تقف على قمة جبل ؛ إنهم لا يضيئون مصباحًا ، ويختبئون في إناء ، لكن ضعه على شمعدان ليضيء الجميع ". وأعلن البابا ، متعجبا من ذلك الصوت ، عن ذلك في مجلس مستشاريه وعلمائه. وأدركوا أن الصوت يذكرنا بقلنسوة ، وبعد ذلك ، بتحريض من الشيطان ، أرادوا حرقه في وسط مدينة روما. ولما لم يسمح لهم الله بذلك نزل عليهم الخوف وخافوا من المؤمنين. وتوصلوا إلى فكرة مختلفة: إرسال klobuk إلى بلدان بعيدة وراء البحار ، حيث أعلنوا نفس التعاليم الكاذبة ، وهناك لإساءة استخدامها وتدميرها لتخويف جميع المسيحيين الآخرين. ولذلك ، أخذوا هذا الغطاء المقدس ، ولفوه بخرقة متسخة ، لكنهم احتفظوا بالطبق الذهبي معهم ، وبعد ذلك ، بعد أن فصلوا السفراء الوقحين والمتغطرسين ، أعطوهم أوامر مكتوبة بما ينبغي عليهم فعله ، وأرسلوهم في سفن مع التجار. الذين جاءوا إلى روما للتجارة.
عندما كانوا يبحرون في البحر ، أحد الرسل ، اسمه إندريك ، - رجل وقح وثني في الشخصية - في حالة سكر إلى درجة السكر ، يتقيأ أشياء سيئة بشفتيه ، بل إنه يريد الجلوس على القلنسوة المقدسة. وعلى الفور هاجمه ظلام دامس ، ولم تسمح له قوة إلهية غير مرئية بالجلوس ، وألقت به بعيدًا عن ذلك المكان ، واصطدمت بسطح السفينة ، وألقاه مرة أخرى ، وضربته على جوانب السفينة. وأخذت عنه ذراعيه ورجلاه ، وعاد وجهه إلى الوراء ، ودارت عيناه ، وصرخ بلا انقطاع: "إرحمني!" هكذا مات بشاعة وهو يصرخ: "ارحمني!" ولما رأى بقية مساعديه كل هذا ، فقد أصيبوا بالرعب وخافوا من إبقاء الرجل الميت على متن السفينة ، حتى لا يعاني من عاصفة بحرية رهيبة ، ألقوا به على الفور في البحر ، وغرق.
ومن بين هؤلاء السفراء كان هناك آخر ، يُدعى يريمي ، تمسك سرًا بالإيمان المسيحي وقدم صدقات كثيرة للفقراء ، وكان يبجل سرًا هذا الكلبوك المقدس. بمجرد أن رأى رفيقه ، الذي مات بشكل رهيب ، شعر بالخوف. وكيف أبحروا في البحر لمدة خمسة أيام أخرى ، في منتصف الليل ، عندما غلب الباقون بالنوم ، سمع صوت يقول: "يا إرميا ، كن قويا في الرب الإله ، وأكرم الضريح ، واحتفظ بما ترتديه ، وتخلص في عاصفة ". وعندما سمع يريمي الصوت ، قام من نومه ، وأمسكه الخوف ، وتساءل عما يعنيه هذا الكلام. ولكن فجأة هاجمهم الظلام ، ودوت رعد قوية ، وأضاءت بروق كثيرة في السماء ، وأضرمت النار في السفينة ، وأذابت قار السفينة ، واحترق وغرق كل ما فيها من الناس والبضائع ، تحطمت السفينة نفسها وهلك كل من فيها. وفقط يريمي هرب على لوح واحد ، وأمسك بقطعة قماش بقلنسوة ، وأمسكها بإحكام ، وصرخ باستمرار بصوت عال: "القيصر النبيل قسطنطين ومعلمه البابا سيلفستر! من أجل هذا الغطاء المقدس ، الذي أنشأته ، أنقذني هذه الساعة من الوشيك أنا في ورطة! "
وفي الحال ساد الصمت ، وأشرق النور ، وظهر رجلان في وهج النور الذي يتألق منه الهواء: سارا على البحر كما في اليابسة. أحدهم يرتدي درعًا عسكريًا وتاج ملكي على رأسه ، والآخر يرتدي رداءًا هرميًا. أخذوا حبلًا من السفينة المحطمة ، وربطوه بنهاية اللوح ، وسحبوا يريمي إلى الشاطئ ، الذي كان مرئيًا بالفعل من البحر. ثم أخرجوا القلنسوة المقدسة من قطعة القماش ، وبعد أن قبلوه بإحترام كبير ، وضعوه مرة أخرى في نفس قطعة القماش ، وعادوا إلى Yeremey ، قائلين: "خذها لنفسك ، Yeremey ، واحتفظ بجد بما ترتديه وأخبروا الجميع بما حدث فإن الله خلصكم من أجل هذا فقط. واختفوا. أخذ يريمي تلك الخرقة بغطاء للرأس ، وحملها معه ، ووصل إلى روما بعد ثلاثة أيام ، وأخبر البابا بكل ما كان معه.
عند سماع ذلك ، أصيب أبي بالخوف الشديد وبدأ في تمزيق لحيته وعضها. ثم أمر بوضع الغطاء في مكانه الأصلي على نفس الطبق الذهبي ووضعه في الكنيسة. وبعد ذلك ، لم يجرؤ على إلحاق أي ضرر بقلنسوته ، لكنه لم يدفع أي تكريم أيضًا: لقد طغت عليه المكائد الشيطانية ، وأخيراً وقع في البدعة مع غيره من المرتدين. وكان يفكر باستمرار في ما يمكن أن يكون سيئًا للغاية مع هذا الغطاء.
إن الله المحسن يشكل كل شيء من أجل المنفعة ، وبالتالي احتفظ بضريحه للاحترام العالمي. ذات ليلة ، عندما كان أبي نائمًا على سريره ، ظهر له ملاك الرب بشكل مخيف ، وبيده سيف ملتهب. وأصدر من فمه صوتًا كالرعد - ومن هذا الصوت اهتزت قصور البابا. فقال له الملاك: "أيها المعلم الشرير الذي لا قيمة له ، ألا يكفيك أن تدنس كنيسة المسيح المقدسة ، وتحطم العديد من النفوس المسيحية بتعاليمك الفاضحة ، وتبتعد عن طريق الله الصالح ، وتختار طريق الله". الشيطان؟ الآن تريد أخيرًا مقاومة الله بتهورك الخبيث: لقد خططت لإرسال القلنسوة البيضاء المقدسة إلى أماكن غير نظيفة ، وأردت تدنيسها وتدميرها ، لكن سيد كل الخليقة احتفظ بها بوقفته الاحتجاجية ، لكنك ، عديم الفائدة ، الآن بشرف كبير أرسل هذا الغطاء المقدس إلى القسطنطينية إلى البطريرك ، وأن "سيخبروك كيف تتعامل معه أكثر. إذا لم تفعل هذا ، فسوف أحرق منزلك. وسأجلب الشر الموت عليك ، وسأخونك في وقت مبكر للنار الأبدية ". وبعد أن قال كل هذا ، اختفى.
وقفز الأب من النوم ، مرتجفًا في كل مكان ، مسكونًا بخوف شديد ، ولم يجرؤ على عصيان سلوك الملاك. في الصباح اتصل بمؤيديه وأخبرهم بالظهور المخيف لملاك. عندما جاء إلى الكنيسة ، راغبًا في أخذ هذا الغطاء المقدس ، رأى على الفور رؤية رائعة: قبل أن يلمس غطاء المحرك ، ارتفع الطبق الذهبي ، جنبًا إلى جنب مع غطاء المحرك ، فوق ارتفاع الإنسان وعاد مرة أخرى إلى مكانه. وبخوف شديد ، أخذهم البابا بكلتا يديه ووضعهما معًا في وعاء مناسب ، وختمهما بأختامه ، وفصل الرجال المجيد ، وبعد أن سلمهم رسالته ، أرسلهم إلى قسطنطينوغراد إلى البطريرك.
وفي قسطنطينوغراد كان البطريرك فيلوثيوس ممجدًا بالصوم وبكل فضيلة. كان له أنه في رؤيا ليلية ظهر شاب لامع وقال: "المعلم المقدس ، في العصور القديمة ، القيصر الروماني قسطنطين ، بعد ظهور الرسل القديسين وخطبهم الله ، لمدح القدوس والرسولي". الكنيسة ولمجد البابا المبارك سيلفستر ، صنع غطاء أبيض على رأسه لذا الآن ، أراد البابا المجرم في روما الآن تدمير هذا الغطاء المقدس ، بعد أن أساء استخدامه. الآن أرسل هذا القلنسوة إليك. وعندما يأتي إليك رسل بهذا الغطاء ، فإنك تقبله بشرف وبعد أن أرفقت خطاب المباركة ، أرسل ذلك klobuk المقدس إلى الأرض الروسية في فيليكي نوفغورود ، ودع رئيس الأساقفة باسيل يرتديه رأسه إلى مجد كنيسة صوفيا المقدسة الكاثوليكية والرسولية ، وحكمة الله ، ومدح الأرثوذكس ، إيمان المسيح الأرثوذكسي ، ومن أجل هذا البابا ، وبوقاره ، سينتقم الرب بسرعة. " وبعد أن قال ذلك ، اختفى. استيقظ البطريرك من نومه مملوءًا بالخوف والفرح وبقي مستيقظًا طوال الليل يفكر في هذه الرؤية. ثم أمر بالاتصال مبكرًا بالحضور ، ومع بداية اليوم اتصل بجميع شركائه المقربين وأخبرهم عن هذه الرؤية. وحمد الجميع الله ، مدركين أن الملاك المقدس ظهر للبطريرك ، لكنهم لم يستطيعوا أن يقرروا أي شيء عما قاله.
وهكذا ، عندما كانوا جالسين في مجلسهم ، فوجئوا بفرح عندما جاء خدام رئيس الآباء وأخبروه أن الرسل قد أتوا من البابا. وأمر البطريرك بإحضارها إليه. دخل المبعوثون وانحنوا وأعطوه رسائل من البابا. تفاجأ البطريرك ، بعد أن قرأ ما هو مكتوب ، وبعد أن أعطى الثناء لله ، أبلغ القيصر يوحنا بكل شيء ، ثم الحاكم ، الملقب بـ Kantakuzenos ، ومع كل الكاتدرائية المكرسة التقى بالكنز الإلهي. وقبل الفلك بشرف وكسر الأختام ، أخرج الغطاء الأبيض المقدس وقبله بحب. ونظر إليه ، فتعجب بجماله والرائحة الرائعة المنبعثة منه ، كما تعجب. وكان البطريرك في ذلك الوقت مريضا في عينيه ورأسه. ولكن بمجرد أن وضع هذا القديس الكلوبوك على رأسه ووضعه في عينيه ، على الفور شُفي رأسه وعيناه. وقد ابتهج بفرح عظيم ، وأعطى المجد للمسيح الله والقيصر قسطنطين الذي لا يُنسى ، الذي خلق مثل هذا الشيء الرائع ، ومجد أيضًا البابا المبارك سيلفستر. ووضع القلنسوة المقدسة على طبق ذهبي ، أرسله البابا مع الغطاء ، ووضعه في المعبد الرئيسي في مكان مقدس حتى يقرر مع الملك ما يجب القيام به بعد ذلك.
بعد أن أرسل الغطاء المقدس من روما ، قام البابا الخبيث ، الذي علمه الهراطقة ، بتأجيج الإيمان المسيحي وغضب ، وتوب بالفعل بشدة لأنه فاته غطاء المحرك ، وكتب رسالة كاذبة ومخادعة إلى البطريرك ، يأمره بالعودة هذا الغطاء مع طبق ذهبي. لكن البطريرك ، بعد أن قرأ الرسالة وفهم شر ومكر البابا ، أرسل له مقتطفات من الكتابات المقدسة ، ووصفه بأنه مرتد قاسي وكافر عن الإيمان المسيحي ، ورائد المسيح الدجال ، ولعنه بضد المسيح. اسم ربنا يسوع المسيح والرسل القديسين والآباء القديسين. ووصلت هذه الكتابات إلى البابا. بعد أن قرأها البابا وبعد أن علم أن البطريرك يحمل كلبوك أبيض لشرف عظيم ويريد إرساله إلى الأرض الروسية في فيليكي نوفغورود ، زأر من الألم وتغير في وجهه ، وسقط في مرض: هذا البابا لم تحب الأرض الروسية القذرة جدًا من أجل إيمانها الأرثوذكسي الذي لم يستطع حتى سماعها. وانهار كل لحمه ، وجلست قرحان على صدره من الجانبين ، وتناثرت قروح أخرى منها في جميع أنحاء جسده من رأسه إلى أخمص قدميه. فخرجت منه رائحة عظيمة وولدت في جسده ديدان كثيرة وتضاعف ظهره. جاء العديد من الأطباء ، لكنهم لم يتمكنوا من شفائه. بعيون منتفخة ، كان يصرخ باستمرار بصوت عالٍ ، ويتحدث السخافات ، ويعوي مثل كلب الذئب ، ويمسك الشوائب القادمة من جسده بيديه ويضعها في فمه ويأكل. وقد فعل ذلك لعدة أيام ، وهو يعاني بشدة ، وخيم الخوف في كل مكان من حوله. أحد الذين كانوا هنا ، بجانب سريره ، أخذ منشفة وأراد مسح فمه ، كما لو أن كلبًا أمسك بمنشفة بأسنانه وألصقها في حلقه ، وعلى الفور انتفخ جسده ، وانفجر في كل مكان. - لأنه كان سمينًا وقذرًا في الجسد. لذلك انتهى ، ملعونًا ، حياته. وبعد أن سمع الرومان عن النهاية المماثلة لهذا البابا الشرير ، لم يذهبوا إلى دفنه ، بل بصقوا عليه وسبوه. أخذ حكام المدينة في الاعتبار الموت المخزي للبابا ، ودفنوه سرا ، وأخفوا اسمه في السجلات واستبدلوه باسم آخر: يسميه البعض Gervasius ، والبعض الآخر يوجين ، و اسمه الحقيقيلا أحد يعلم.
في هذه الأثناء ، بدأ البطريرك فيلوثيوس ، عندما رأى جمال غطاء الرأس المقدس يتألق ، في التفكير فيما إذا كان سيحتفظ به في قسطنطينوغراد ليضعه على رأسه. وبهذا ، بدأ يذهب كثيرًا إلى القيصر ، وأراد أن يكتب إلى جميع البطاركة والمطارنة من أجل استدعاؤهم جميعًا إلى المجلس. ولكن حدث ذلك في يوم الأحد بعد الصباح حتى دخل البطريرك غرفته وكالعادة جلس للراحة. ثم انغمس في شبه النسيان ورأى في المنام رجلين مجهولين يدخلانه من خلال الأبواب ، مشرقة حقًا. أحدهما يشبه المحارب بالسلاح ، على رأسه تاج ملكي ، والآخر ، يرتدي الجلباب الأبوي ، مزين بشعر رمادي نبيل ؛ وقال الثاني للبطريرك: "يا فيلوثيوس ، اترك فكرة ارتداء غطاء أبيض على رأسك. إذا كان ربنا يسوع المسيح قد تكرّم ، لكان قد حدث في وقت سابق وكان سيحدث عند إنشاء هذه المدينة. من السماء ، وصوت الله موجهًا إليّ ، لقد تم توبيختي وفهمت أن البدعة اللاتينية قادمة إلينا وأن الابتعاد عن الإيمان سيأتي في روما. وفي هذه المدينة السائدة الآن قسنطينة ، بعد بعض الوقت ، سوف يفعل المسلمون يبدأون في الحكم لتكاثر خطايا البشر ، وسوف يدنسون ويدمرون جميع الأضرحة ، كما كان متوقعا أيضا عند إنشاء المدينة. روما القديمةسقطت عن الإيمان المسيحي بسبب الكبرياء وإرادة الذات ، ولكن في روما الجديدة - في قسطنطينوغراد ، بسبب اضطهاد المسلم الإيمان المسيحيسيموت أيضا. وفقط في روما الثالثة ، أي على الأرض الروسية ، ستشرق نعمة الروح القدس. لذا اعلم ، فيلوثاوس ، أن كل الممالك المسيحية ستصل إلى نهايتها وتتقارب في مملكة روسية واحدة لصالح الأرثوذكسية كلها. لأنه في العصور القديمة ، بأمر من الملك الأرضي قسطنطين ، من هذه المدينة الحاكمة ، تم إعطاء التاج الملكي للقيصر الروسي. هذا الغطاء الأبيض ، بإرادة الملك السماوي المسيح ، سيُمنح الآن إلى رئيس أساقفة فيليكي نوفغورود. وكم يستحق هذا التاج ، لأنه في نفس الوقت هو تاج ملكي من درجة رئيس الملائكة وتاج روحي. لذا لا تتردد ، ذهب هذا الكلبوك المقدس إلى الأراضي الروسية إلى فيليكي نوفغورود في أول ظهور للملاك المقدس ؛ وصدق كلامي. وليتنوّر الأرثوذكس ويمدحون في عقيدتهم ، وليكن للمسلمين أحفاد القذرين ، لا يحكموا عليهم ، ولا يسيئون استخدام الكلوبوك ، كما أراد البابا اللاتيني أن يفعل. ومثلما أُخذت من روما النعمة والمجد والشرف ، كذلك ستُنزع نعمة الروح القدس من المدينة السائدة خلال سنوات السبي الإسلامي ، وينقل الله جميع المزارات إلى أرض روسيا العظيمة. سوف يعلو الرب القيصر الروسي على كل الشعوب ، وسيقع العديد من القياصرة الأجانب تحت سلطته. كما سيتم نقل الرتبة الأبوية إلى الأراضي الروسية في الوقت المناسب من هذه المدينة الحاكمة. وسيُطلق على ذلك البلد اسم روسيا ، منار بالنور ، لأن الله أراد بمثل هذه البركة أن يمجد الأرض الروسية ، ويملأها بعظمة الأرثوذكسية ، ويجعلها الأكثر صدقًا على الإطلاق وفوق كل ذلك السابقة. " بعد أن قالوا هذا ، أرادوا المغادرة ، لكن البطريرك ، الذي كان في خوف شديد ، وقع عند أقدامهم وسأل: "من أنتما كلاكما ، أيها السادة ، أنت ، الذي أخافني ظهوره ومن كلماته كان قلبي خائفًا و ارتجف غزا عظامي؟ "وقال الشخص الذي كان يرتدي رداءًا أبويًا:" لقد أتيت - البابا سيلفستر ، بأمر من الله لأخبرك بسر الله العظيم حول ما سيحدث في الوقت المناسب. "وهو ، يشير بيده إلى آخر أتى معه فقال: الخط وأدى إلى الإيمان بربنا يسوع المسيح. وكان أول ملك مسيحي وطفلي في المسيح ، الذي صنع لي هذا الكلبوك الأبيض بدلاً من التاج الملكي. "وبعد أن قال هذا وبارك البطريرك ، اختفى كلاهما.

استيقظ البطريرك من نومه ، وهاجمه خوف شديد ، بمجرد أن يتذكر الكلمات التي قالها له من ظهر ، عن القلنسوة البيضاء ، عن غزو قسطنطينوغراد من قبل المسلمين الكفار ، وبكى زمانًا طويلًا. عندما حان وقت القداس الإلهي ، جاء إلى الكنيسة ، وسقط أمام أيقونة والدة الإله الأكثر نقاءً ، وبكى لفترة طويلة. ثم قام ، وبخوف شديد ، أخذ القبعة البيضاء المقدسة ، وقبلها بحب ، ووضعها على رأسه ، ووضعها على عينيه ، وعلى قلبه أيضًا ، وشعر بمزيد من الحب تجاهه. وفعل كل هذا وهو يبكي إلى ما لا نهاية. عبيد، الذين كانوا في الجوار، ووقف ورأيه يبكي بلا هوادة ، لكنه لم يجرؤ على طلب أي شيء. وبعد أن هدأ البطريرك قليلاً من البكاء ، أخبر الجميع بالتفصيل عن ظهور المبارك البابا سيلفستر والقيصر قسطنطين وعن كلماتهم. وبعد أن سمعوا مثل هذه الخطب من رئيس الآباء ، انتحبوا جميعًا بحزن وقالوا: "لتكن مشيئة الله". بعد أن حزن البطريرك على متاعب قسطنطينوغراد الوشيكة ، لم يجرؤ على عصيان أمر الله وقال: "حيثما يشاء ، يرتب الرب مزاره". وبناءً على نصيحة القيصر المتدين ، أخذ ذلك الغطاء الأبيض والصحن الذهبي ووضعه في التابوت المعروف بالفعل. وبعد أن ختمها بأختامها ، ووصف أيضًا كل شيء بأمر من الملاك المقدس والبابا المبارك سليفيستر ، أمر رئيس الأساقفة فاسيلي وجميع أساقفة فيليكي نوفغورود اللاحقين بارتداء هذا الكلوبوك الأبيض على الرأس. لكن بالإضافة إلى ذلك ، أرسل العديد من الهدايا المشرفة والرائعة من خدمته الكنسية ، من أجل العمادة من أجل القديس ، وقبل كل شيء - مطرزة بالصلبان لمجد الكنيسة المقدسة والرسولية. ولكن تم وضع هذا بالفعل في فلك آخر. وسلم كل شيء إلى أسقف واحد ، اسمه أومينيوس ، وبفرح ، ولكن مع الأسف ، تركهم يذهبون.
في ذلك الوقت في فيليكي نوفغورود ، تمجد رئيس الأساقفة فاسيلي بالصوم وجميع أنواع الفضائل. ثم في إحدى الليالي ، عندما كان يصلي إلى الله ، جلس للراحة ، وبعد أن غمر قليلاً ، رأى بوضوح ملاك الرب ، وديع المظهر ووجهه مشرق ، ظهر أمامه ، في غطاء أبيض تشبه إلى حد بعيد تلك التي يرتديها الرهبان. وأشار إلى رأسه بإصبع يده وقال بصوت خفيض:
"باسل ، هذا القلنسوة البيضاء التي تراها على رأسي ، من روما. في السنوات القديمة ، صنعها الملك المسيحي قسطنطين ليرتديها على رأسه لمجد البابا سيلفستر. لكن الله القدير لم يسمح له أن يكون في تلك الأراضي بسبب التقاء بدعة اللاتين الأشرار. حسنًا ، في الصباح ، أخرج بضيافة من المدينة لمقابلة مبعوثي البطريرك والمذخرات التي يحملها الأسقف ؛ في ذلك ، على طبق من ذهب ، غطاء أبيض كما تراه - اقبله بتقوى هذا الغطاء الأبيض علامات الأحد مشرقالمسيح بعد صلبه بثلاثة أيام. ومن الآن فصاعدًا ، ارتدِ klobuk على رأسك ، ودع جميع رؤساء الأساقفة الآخرين بعد أن يلبسوه أيضًا على رؤوسهم. وقد عرضتها عليك مسبقًا ، حتى تصدق ثم لا تشك في ذلك. "وبعد أن قال هذا ، اختفى.
استيقظ رئيس الأساقفة باسيل من النوم ، وتعجب من الرؤية بخوف وفرح. في وقت مبكر من الصباح ، أرسل العديد من المقربين منه إلى مفترق الطرق ليرى ما إذا كان كل ما يحلم به صحيحًا. ورأى الرسل ، بعد أن ابتعدوا قليلاً عن المدينة ، أسقفًا غير مألوف كان يسير في اتجاههم ، وانحنيوا ، وعادوا إلى المدينة إلى رئيس الأساقفة ، وأبلغوه بكل شيء. ثم أرسل رئيس الأساقفة مبشرين في جميع أنحاء المدينة لجمع كل من الكهنة والجماهير ، وأمر جميع الأجراس بدق. وهو نفسه ، مع كل رجال دينه ، لبس ثياب رئيس الكهنة. وبمجرد مغادرته كنيسة القديسة صوفيا ، اقترب الأسقف المذكور أعلاه من البطريرك حاملاً منه ذخائر مع أختام البطريرك وعطاياه الفخرية. عند الاقتراب من رئيس الأساقفة ، انحنى المبعوث بوقار وسلم الرسائل البطريركية المسلمة معه. ثم نالوا بركة من بعضهم البعض وقبّلوا بعضهم البعض باسم المسيح. وقبل فاسيلي رئيس الأساقفة ، بوقار ، رسائل البطريرك والتابوت بيديه ، وأخذ تابوتًا آخر بهدايا فخرية ، وذهبوا جميعًا إلى كنيسة القديسة صوفيا ، حكمة الله ، ووضعوا التابوت فيها. وسط الكنيسة في أشرف مكان. أمر فاسيلي بقراءة الرسائل المرسلة من البطريرك بصوت عالٍ.
جميع الأرثوذكس الذين كانوا في الكنيسة ، بعد الاستماع إلى الرسائل ، قدموا الحمد لله وابتهجوا بفرح عظيم. وفتحه رئيس الأساقفة باسل الفلك وألقى بغطائه - وعلى الفور خرج منه عطر لا يوصف وأشرق نور رائع في الكنيسة. ولما رأى رئيس الأساقفة فاسيلي وكل من كان هناك كل هذا ، اندهشوا. نعم ، وكان مبعوث البطريرك إومينيوس متفاجئًا جدًا حين رأى نعمة الله كلها. وقد مجدوا الله جميعًا وقدموا صلوات. أخذ رئيس الأساقفة قلنسوة بيضاء من الفلك ، ورأى أنه يشبه تمامًا كما كان على رأس الملاك المقدس ، وقبله بحب ، ووضعه على رأسه. وفي نفس اللحظة خرج صوت عالٍ من قبة الكنيسة على صورة الرب: "قدوس للقديسين!" وبعد قليل من الصمت ، نطق نفس الصوت ثلاث مرات: "سنوات عديدة ، يا مولاي!" وعندما سمع رئيس الأساقفة هذه الكلمات ، وسمع كل من كان هنا ، امتلأ خوفًا وفرحًا ، قالوا: "يا رب ارحم!"
ثم أمر باسل جميع الموجودين في الكنيسة بالصمت وأخبرهم بكلمات الملاك عن غطاء الرأس المقدس ، ومن أجل كل شيء آخر قاله له الملاك المقدس ليلاً في المنام. وشكر الله ، في ذلك الغطاء ، ذهب من الكنيسة إلى مكانه ، وسار الشمامسة أمامه برداء رسمي على ضوء الشموع والغناء ، وكان من اللائق والمجد أن نرى كل هذا. الناس ، يتزاحمون بعضهم البعض ، يقفزون ، ينظرون من فوق رؤوسهم إلى ملابس التسلسل الهرمي وتعجبوا من ذلك.
بمثل هذا العمل ونعمة ربنا يسوع المسيح وبمباركة قداسة فيلوثيوس ، بطريرك القسطنطينية ، تم وضع غطاء أبيض على رؤوس أساقفة فيليكي نوفغورود.

قام رئيس الأساقفة ، المليء بالفرح ، بمعاملة الكهنة والشمامسة وجميع رجال الكنيسة في جميع أنحاء فيليكي نوفغورود لمدة سبعة أيام ، ومنحهم العديد من الأطباق. كما أطعم المتسولين والرهبان والسجناء بأمجاد ، وطلب من الجميع إطلاق سراحهم. الهدايا الفخرية والمقدسة من البطريرك بمباركة البطريرك وضعها في الكاتدرائية من أجل خدمة الكنيسة. وأعطى الطبق الذهبي الذي وضع عليه القلنسوة البيضاء المقدسة للعبادة في كنيسة القديسة صوفيا. وقد كرم مجيداً مبعوثي البطريرك وقدم العديد من الهدايا ، دون أن ينسى كتابة رسائل مفصلة مع عريضة ، وأرسلها إلى الملك والبطريرك ، وطرد جميع السفراء بشرف كبير.
ولفترة طويلة بعد ذلك ، جاء الناس من العديد من المدن والممالك إلى فيليكي نوفغورود ، وكما لو كانوا ينظرون إلى معجزة رائعة ، فإن رؤية رئيس الأساقفة بقلنسوة بيضاء ، اندهشوا مرة أخرى ، وتم إخبارهم في جميع البلدان والممالك. وكل شيء مكتوب عن الغطاء الأبيض المقدس حتى هذه اللحظة.

علامة المطران جنادي

وبعد أن درس كل هذا الوصف للبراعة ، ابتهج رئيس الأساقفة غينادي بسعادة بالغة لأنه "تم تكريمي خلال رئيس الأساقفة الخاص بي ، خلال الأسقفية في فيليكي نوفغورود ، لتلقي هذه المعلومات حول klobuk الأبيض المقدس ، حول مكان إنشائه و كيف وصلت إلى فيليكي نوفغورود ؛ كل شيء آخر عن نفس klobuk الأبيض وجدته شيئًا فشيئًا نوفغورود صوفيافي الكتب. وكل هذا الجمهور متعدد الألوان ، كما لو كان زهورًا مختلفة في حقل مفتوح ، بعد أن اجتمعوا معًا في وصفي ، وبعد أن أوضحت جوهر الأمر تمامًا ، سلمت إلى كنيسة الكاتدرائية لإعلام الأرثوذكس. أمضى المترجم ديمتري عامين طويلين في روما وفلورنسا في بحثه المحتوم ، وعندما عاد من هناك ، شكرته أنا ، رئيس الأساقفة المتواضع جينادي ، من خلال ممتلكاته ، وكذلك بالملابس والطعام.

* * *

منذ ذلك الوقت ، قام محب التقوى ، قداسة المطران غينادي ، بتسليم هذه المؤسسة إلى كنيسة الكاتدرائية.
عندما كنت سأخدم القداس الإلهيعندما دخل الكنيسة نزع غطاء رأسه عن رأسه ووضعه على كتفه. وعند دخوله إلى المذبح ، بعد تكريم الأيقونات المقدّسة ، يعود إلى مكانه في الكنيسة ، حيث يلبس ثياب الكاهن. أحضر له الكاهن الذي خدم معه طبقًا من الفضة المطلية بالذهب ، وقام رئيس الأساقفة بخلع غطاء رأسه عن كتفه ووضعه على هذا الطبق. تحرك الكاهن بعيدًا قليلاً وانحنى باحترام لرئيس الأساقفة ، وأقام طبقًا بغطاء في المذبح في مكان شرف بالقرب من العرش حتى نهاية خدمة الكنيسة. وبعد الانتهاء من الخدمة المقدسة ، أخذ رئيس الكهنة أو رئيس رؤساء الدير ، الذي خدم مع رئيس الأساقفة في ثياب كاملة ، الطبق الذي كان يرقد عليه كلبوك المقدس وقدمه إلى رئيس الأساقفة. قبل رئيس الأساقفة الطبق ذو القلنسوة ، وضع الغطاء على رأسه وغادر. تمامًا كما في زنزانته ، وضع القديس هذا الغطاء على طبق.
في الأعياد المجيدة والعظيمة لربنا يسوع المسيح والدة الإله الأكثر نقاءً ، وخاصة في يوم عيد الفصح الحامل للزهور ، عندما تحتاج إلى السير على مهر أو حمار إلى كنيسة القدس (كانت هذه العادة أنشأه رئيس الأساقفة المحب لله باسيل) ، رئيس الأساقفة غينادي في منزل آيا صوفيا ، حكمة الله ، في غرفة كبيرة ، أقام وجبة للأمراء والبويار ، لإطعام النبلاء من الأرثوذكس في المدينة العظيمة ، ولكن أيضًا معاملة جميع الكهنة بشكل مجيد مع العديد من البراشيين. في نهاية هذا العيد الجليل والمبجل وبعد توزيع والدة الإله prosvirok ، أمر قداسة غينادي كل من كان في العيد بالصمت ، وأفضل قارئ لقراءة قصة كلبوك الأبيض المقدس بصوت عالٍ. والجميع سمعوا ما يكفي من القصة لمحتوى قلوبهم و ، معجزات اللهمعجبة ، مجدوا غطاء القديس الأبيض.
بعد القراءة ، غنى الكهنة وشمامسة الجوقة وشمامسة الشمامسة لسنوات عديدة للملك صاحب السيادة ، الدوق الأكبر ، وبعده إلى رئيس الأساقفة. ثم باركه قداسة البابا غينادي الجميع وقبلوه على الكلبوك. ووزع كأس أم الله الأكثر نقاءً بيده على جميع الأرثوذكس ، دون تجاوز أي شخص ، ثم تقاعد لنفسه ، مسبوقًا بشمامسة في أردية احتفالية وشموع ، ممجد العيد ، ووديعه. بشرف. وكافأهم رئيس الأساقفة غينادي بما يكفي. وهذا كل شيء.

تتكون القصة من ثلاثة أجزاء. الجزء الأول هو تاريخ ظهور klobuk. امتنانًا للشفاء من مرض عضال و "التنوير" (التحول إلى المسيحية) ، أطلق عليه قسطنطين لقب سيلفستر البابا ، وأعطاه غطاءًا أبيض حتى أنه منحه روما تحت تصرفه ، بعد أن أسس العاصمة الجديدة القسطنطينية ، وقرر أنها ليس من المناسب أن تكون قوة علمانية في مدينة واحدة وكنيسة.

الجزء الثاني هو مرور klobuk من روما إلى القسطنطينية. في ظل حكم البابا فورموسيس والقيصر كارولا ، بعد تقسيم الكنائس إلى كاثوليكية وأرثوذكسية ، لم يعد يتم تكريم klobuk الأبيض في روما: تراجعت التنسيقات من العقيدة الأرثوذكسية. بعد فترة طويلة ، قام البابا الآخر ، منتفخًا بالفخر ، بتحريض من الشيطان ، بمحاولة عبثًا لإحراق غطاء المحرك ، وإرساله إلى بلدان بعيدة ، حتى يكون هناك "توبيخ وتدمير".بأمر فظيع من الملاك ، أجبر البابا الشرير على إرسال غطاء محرك السيارة إلى القسطنطينية ، إلى البطريرك فيلوثيوس.

الجزء الثالث يتحدث عن مرور klobuk من بيزنطة إلى فيليكي نوفغورود. بأمر "شباب مشرق"الذي روى لفيلوثيوس قصة كلبوك ، وكذلك سيلفستر وقسطنطين اللذين ظهرا للبطريرك في "نحيف"الحلم ، فيلوفي مجبرة على إرسال غطاء أبيض إلى نوفغورود ، لأنه "النعمة ستنزع"من تسارجراد "وجميع القديسين سيخونهم إله الأرض العظيم رستي".في نوفغورود ، استقبل رئيس الأساقفة فاسيلي غطاء المحرك بشرف ، والذي حذره ملاك مسبقًا من وصوله. "وبفضل ربنا يسوع المسيح وبمباركة قداسة فيلوثيوس بطريرك القسطنطينية ، أقيم الغطاء الأبيض على رؤوس القديسين ، رئيس أساقفة نوفاغراد العظيم".

يعتقد الباحثون أن مؤلف القصة هو المترجم ديمتري جيراسيموف ، الذي لعب دورًا نشطًا في الترجمة التي تمت تحت إشراف جينادي. كتب الكتاب المقدسوسافر نيابة عن رئيس الأساقفة إلى روما. في الرسالة التمهيدية الموجهة إلى غينادي ، أفاد ديمتري جيراسيموف أنه استوفى الأمر الذي أعطاه له رئيس الأساقفة للعثور على الكتاب المقدس حول غطاء الرأس الأبيض في روما. استطاع أن يفعل ذلك بصعوبة كبيرة ، لأن الكتاب المقدس في روما "من أجل العار"أخفى بعناية. فقط من خلال استجداء حارس الكتب في الكنيسة الرومانية ، يعقوب ، تمكن ديمتري جيراسيموف من الحصول على نسخة رومانية مصنوعة من الأصل اليوناني المدمر. النص الذي يلي الرسالة ، بحسب جيراسيموف ، هو نسخ من النسخة الرومانية.

على ما يبدو ، هذا نوع من الأدوات الأدبية التي تهدف إلى إثبات الأصالة "التاريخية" والطبيعة الوثائقية للقصة. هناك عدد قليل من الأسماء التاريخية في القصة: الملوك قسطنطين ، كارولوس ، جون كانتاكوزين ، البابا سيلفستر ، فورموسوس ، البطريرك فيلوثيوس ، رئيس الأساقفة باسيل. لم تذكر القصة اسم البابا الكافر ، الذي حاول توبيخ وتدمير الكلوبوك ، ولكن هناك إشارة غريبة إلى حقيقة أن "اسمه في الكتابة هو utaisha ، وتطبيقه باسم مختلف: Ovi يقول Gevras اسمه ، وآخرون Eugenia ، ولكن لا أحد هو قصة حقيقية."وهكذا ، لم يستخدم مؤلف القصة "الكتاب المقدس" فحسب ، بل استخدم المصادر الشفوية أيضًا!

يتم إعطاء المكانة المركزية في القصة للخيال ، ويخضع للمفهوم التاريخي والفلسفي والسياسي العام لانتقال رمز قوة الكنيسة العالمية - الغطاء الأبيض من "قديم"روما ، "فخر وإرادة خاصة"سقطت "من إيمان المسيح"إلى روما الثانية - القسطنطينية ، حيث "الإيمان المسيحي سيهلك" "بالعنف الهاجري" ،ثم إلى روما الثالثة ، "هناك قنفذ على الأرض الروسية" ؛ "كل المسيحيين سيصلون إلى النهاية وينحدرون إلى مملكة واحدة للأرثوذكسية الروسية من أجلها".

باحث القصة Η. روزوف أظهر صداها الأيديولوجي مع الأعمال التي تشرح نظرية الدولة الروسية "موسكو هي روما الثالثة". ومع ذلك ، يبدو أن هناك نوعًا من الجدل مع المفهوم السياسي للدولة الروسية ، الذي نشأ في دائرة الزنادقة في موسكو وحصل على اعتراف رسمي في عملية تتويج ديمتري للمملكة. ليس من قبيل المصادفة أن روما الثالثة لم تذكر على وجه التحديد في القصة (إنها موجودة "الأرض الروسية"لكن فقط!). بمساعدة العديد من "الرؤى" المعجزة في القصة ، تم التأكيد على أن انتقال غطاء المحرك يتم "بإرادة الملك السماوي المسيح" ،بينما التاج الملكي "بإرادة القيصر الأرضي Kostyantin" "المعطاة لقيصر Bystrian".والقيصر السماوي يعطي هذا klobuk ليس لمتروبوليت موسكو ، ولكن لرئيس أساقفة نوفغورود!

السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كانت هذه القصة لا تعكس نية رجال الكنيسة المتشددين وأحلام غينادي الطموحة لمعارضة "قسنطينة الجديدة" و "مدينة قسنطينة الجديدة" - موسكو - "روما الجديدة" - فيليكي نوفغورود كمركز الأرثوذكسية الحقيقية؟

تنقل القصة باستمرار فكرة تفوق القوة الروحية على العلمانية ؛ الطربوش الأبيض "أكثر صدقا"التاج الملكي. لنفس الغرض ، تستخدم القصة "الوثيقة" التي تم إنشاؤها في الفاتيكان - "هدية قسطنطين". في الوقت نفسه ، يُقابل تبجيل klobuk "عبادة" الأيقونات.

تتضح الشعبية الواسعة للقصة من خلال قوائمها العديدة (أكثر من 250) التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والتاسع عشر. في منتصف القرن السابع عشر. استخدم البطريرك نيكون فكرة القصة حول تفوق "الكهنوت" على "المملكة". كاتدرائية كنيسة موسكو 1666-1667 اعترف "مخادع"و "خاطئ - ظلم - يظلم"الكتابة عن Novgorod klobuk ، مؤكدة أن مؤلفها ديمتري جيراسيموف "تبول من ريح رأسه".

تجاور "حكاية نوفغورود وايت كلوبوك" تلك التي نشأت في بداية القرن السادس عشر. "أسطورة أيقونة تيخفين ام الالهوأخيراً شكلت "حياة أنطونيوس الروماني".

وهكذا ، في أدب نوفغورود من القرن الخامس عشر. يكشف عن وجود ميول انفصالية واضحة صقلتها النخب الحاكمة في المجتمع الإقطاعي: رؤساء الأساقفة ، البوزادنيك. في محاولة لتأسيس فكرة استقلال "المدينة الحرة" ، قاموا بتمجيد الأضرحة المحلية ، وأدان أساقفتها: يوحنا ، باسيل ، موسى ، أوثيميوس الثاني ، "شرس"الفرعون أندريه بوجوليوبسكي الذي حاول استقلال المدينة. تُستخدم المواد السردية الأسطورية على نطاق واسع في أدب نوفغورود. تحتل مكانًا مهمًا في سير القديسين في نوفغورود والأساطير التاريخية. الأفكار الشعبية والأذواق الفنية التي تنعكس فيها تترك بصمة غريبة على أدب نوفغورود. تتميز أفضل أعمالها بكونها مسلية في الحبكة ، وملموسة للصورة وبساطة الأسلوب المتأصل في نوفغوروديان.

• سم.: روزوف ن. ن."حكاية نوفغورود وايت كلوبوك" كنصب تذكاري للصحافة الروسية بالكامل في القرن الخامس عشر // TODRL. م ؛ L.، 1953. T. 9. S. S. 178–219.

ملخص.

النص عبارة عن رسالة من تولماش اليوناني إلى رئيس أساقفة نوفغورود جينادي. أولاً ، يتم شرح المكان الذي أُخذ منه النص حول klobuk. اليوناني ، أثناء وجوده في روما ، أعرب عن الإطراء لحارس الكتاب ياكوف وأخبره عن klobuk الأبيض الذي كان يرتديه أساقفة نوفغورود. أخبره أن هذا الغطاء تم إنشاؤه في روما من قبل الإمبراطور قسنطينةلأول بابا سيلفستر. توسل اليوناني إلى يعقوب للسماح له بالقراءة عن ذلك. هذا ما وجده. في عهد قسطنطين ، تأسس الإيمان المسيحي ، ولكن قبل ذلك كان الإمبراطور وثنيًا. أخضع سيلفستر وشعبه للاضطهاد لأنه عمد الملك التقريبي إسومفر. ولكن بعد فترة ، أصيب الملك بجذام الفيل وأصبح مغطى بالقشور. عرضه الوثنيون أن يذبح ثلاثة آلاف طفل ويغتسل بدمائهم. وافق الملك ، لكنه سمع بكاء الأمهات ورفضه. في الليل ، ظهر له الرسولان بطرس وبولس وأمروه أن يتصل بسيلفستر للشفاء. أطاعهم كونستانتين. قال له سيلفستر أن يصوم 7 أيام ، ثم عمده. شُفي الملك على الفور. جعل قسطنطين سلفستر البابا وحتى عرض التاج الملكي ، لكن سيلفستر لم يقبله. ثم ظهر بطرس وبولس مرة أخرى لقسطنطين في المنام وعرضا كيف يصنعان كلبوك. عندما صنع خياطي قسطنطين الكلوبوك ، انبعث منه رائحة قوية. كان لدى Selyvestre علامة على الغطاء ، وأثناء الخدمة وضعه على طبق ذهبي. وكذلك فعل العديد من الباباوات من بعده. ولكن هنا يأتي الملك كارولو ابي فورموزاوسقطوا في البدعة ووضعوا غطاء الطبق في الحائط. كان الأب الآخر أسوأ. وجد قلنسوة وكان مشبعًا بالكراهية الشديدة تجاهه. أراد أن يحرقها ، لكن الله لم يسمح بذلك. ثم أرسل البابا klobuk إلى الأراضي البعيدة ليتم استغلالها هناك. كان الغطاء ملفوفًا بخرق متسخة ، وتم الاحتفاظ بالطبق لأنفسهم. على متن السفينة ، قرر أحد الأشرار ويدعى إندريك الجلوس على الغطاء ، ولكن بعد ذلك تم إلقاؤه ، وضرب سطح السفينة ، وعاد وجهه إلى الوراء ، واتسعت عيناه ، ومات. تمسك بحار آخر ، يريمي ، بالإيمان المسيحي وتبجيل klobuk. لقد كان صوت الله الذي قال أنه يجب أن يحافظ على غطاء المحرك ، وسوف ينجو في العاصفة. كان هناك حريق في العاصفة ، مات الجميع ما عدا يريمي. ظهر له قسطنطين وسيلفستر وأمروه أن يأخذ كلبوك إلى روما. وقع البابا في روما في البدعة المطلقة. أراد أن يفعل شيئًا سيئًا بغطاء المحرك. لكن في المنام ، ظهر له ملاك مخيف ، وأمر بإرسال klobuk إلى القسطنطينية مع الطبق. خاف أبي وفعل ذلك. في القسطنطينية في ذلك الوقت القواعد جون كانتاكوزين. استقبل الغطاء البطريرك فيلوثيوسالذي علم بوصول غطاء المحرك من رؤية. لقد أحب غطاء المحرك ، وأراد أن يحتفظ به لنفسه ، لكن سيلفستر وقسطنطين ظهروا له وتوقعوا: سقطت روما الأولى في البدعة اللاتينية ؛ القسطنطينية - روما الثانية - سيطردها المسلمون قريباً. يجب أن يكون كلوبوك في أرض روسيا ، في نوفغورود ، مع رئيس الأساقفة فاسيليلأنه يوجد إيمان حقيقي. فعل فيلوفي ذلك. ومرض البابا في ذلك الوقت ، مغطى بالقروح ، وذهب هائج ومات. لقد حاولوا نسيان اسم ذلك البابا ، والآن يدعوه البعض جيرفاسيوس ، والبعض الآخر يوجين ، لكن لا أحد يعرف اسمه الحقيقي. في هذا الوقت في نوفغورود ، كان لدى رئيس الأساقفة فاسيلي رؤية حول klobuk. ولما تم إحضاره وفتح التابوت خرج رائحة قوية. أحضروا الكلوبوك إلى الكنيسة ، وسمع صوت من السماء: "قدوس للقديسين!" بدأ رئيس الأساقفة في ارتداء klobuk خلال الخدمات الإلهية. وهذا كل شيء.

"حكاية كلبوك الأبيض نوفغورود"هو مثال على صحافة كنيسة نوفغورود أواخر القرن الخامس عشر. في هذا الوقت ، كانت سياسة التوحيد لموسكو تتكثف ، خاصة في عهد إيفان الثالث. واجهت مقاومة في نوفغورود. لم يرغب ريتش نوفغورود في الانضمام إلى موسكو.

سعى دعاة نوفغورود في أعمالهم لإثبات أن القوة الروحية أعلى من القوة العلمانية: "الكهنوت أعظم من المملكة". يسعى مؤلف كتاب The Tale of the Novgorod White Klobuk إلى تحقيق نفس الهدف.

يعتقد الباحثون أن مؤلف "الحكاية" - مترجم ديمتري جيراسيموف، الذي قام بدور نشط في ترجمة الكتب التوراتية التي أجريت تحت قيادة رئيس الأساقفة غينادي وسافر إلى روما نيابة عن رئيس الأساقفة. في مقدمة القصة ، رسالة موجهة إلى جينادي ، أفاد ديمتري أنه وجد في روما أسطورة حول غطاء أبيض. النص الذي يلي الرسالة ، بحسب جيراسيموف ، هو ترجمة تمت من نسخة رومانية.

على الأرجح ، هذا نوع من الأدوات الأدبية التي تهدف إلى إثبات الأصالة "التاريخية" والطبيعة الوثائقية للقصة. أسماء الأفراد فقط تاريخية في القصة: الملوك قسنطينة, كارولاجون كانتاكوزينوس البابا سيلفستر, فورموزاالبطريرك فيلوفيا ،رئيس الأساقفة فاسيلي. لم تذكر القصة اسم البابا الشرير الذي حاول تأنيب كلوبوك وتدميرها ، لكن هناك إشارة إلى حقيقة أن " يسميه البعض جيرسافيوس ، بينما يسميه الآخرون يوجين ، لكن لا أحد يعرف اسمه الحقيقي.وهكذا ، لم يستخدم مؤلف القصة الكتاب المقدس فحسب ، بل استخدم المصادر الشفوية أيضًا.

محور القصةمخصص للخيال ، يخضع للمفهوم التاريخي والفلسفي والسياسي لانتقال رمز قوة الكنيسة العالمية - الغطاء الأبيض من روما "القديمة" ، التي ابتعدت عن "إيمان المسيح" ، إلى روما الثانية - القسطنطينية ، حيث "يهلك المسيحيون" من المسلمين ، ثم إلى روما الثالثة - إلى الأرض الروسية.

هناك صدى أيديولوجي لهذا العمل مع القصص التي حددت نظرية "موسكو هي روما الثالثة". ومع ذلك ، ها هو جدل غريببالمفهوم السياسي للدولة الروسية ، التي كانت في دائرة الزنادقة في موسكو. ليس من قبيل المصادفة أن القصة لم تذكر روما الثالثة كمدينة ، ولكن ببساطة "الأرض الروسية". بمساعدة الرؤى العديدة ، تم التأكيد على أن انتقال الغطاء يتم "بإرادة الملك السماوي المسيح" ، بينما تم تسليم التاج الملكي - بإرادة الملك الأرضي قسطنطين "للقيصر الروسي ". والقيصر السماوي يسلم klobuk ليس إلى مطران موسكو ، بل لرئيس أساقفة نوفغورود.

يمكن أن تعكس القصة خطط رجال الكنيسة المتشددين والأحلام الطموحة لرئيس الأساقفة غينادي لمعارضة "روما الثالثة - موسكو" فيليكي نوفغورود كمركز للأرثوذكسية الحقيقية.

تنقل القصة باستمرار فكرة تفوق القوة الروحية على العلمانية. الطربوش الأبيض "أكثر صدقا"التاج الملكي. تكريم الكلاوبك يعادل عبادة الأيقونات.

كانت القصة مشهورة جدًا في ذلك الوقت. تم العثور على أكثر من 250 قائمة لها ، تتعلق بالقرنين السادس عشر والتاسع عشر. في منتصف القرن السابع عشر. استخدم البطريرك نيكون فكرة تفوق "الكهنوت" على "الملكوت". كاتدرائية كنيسة موسكو 1666-1667 اعترف القصة خادع وخطأوتوصل إلى استنتاج مفاده أن ديمتري جيراسيموف اخترع كل شيء بنفسه.

يحتوي أدب نوفغورود في القرن الخامس عشر ميول انفصالية واضحةتم تربيتها من قبل النخب الحاكمة في المجتمع الإقطاعي: رؤساء الأساقفة والبوزادنيك. في محاولة لتأسيس فكرة استقلال فيليكي نوفغورود ، قاموا بتمجيد القديسين المحليين وخاصة رئيس الأساقفة جون وفاسيلي. تُستخدم المواد السردية الأسطورية على نطاق واسع في أدب نوفغورود. تحتل مكانًا مهمًا في نوفغورود أدب سير القديسينحكايات تاريخية. تشتهر أفضل أعمال أدب نوفغورود بمخططها المثير للاهتمام وتصويرها الملموس وبساطتها في الأسلوب. واحد شائع ، مرتبط بالأكثر شهرة. لدينا قوة روحية على العلمانية. القراد ومفهوم رمز الانتقال koi

حكاية نوفغورود وايت كلوبوك

رسالة من DMITRY اليوناني تولماش إلى NOVGOROD ARCHBISHOP GENNADY

المصدر: آثار أدب روس القديمة: منتصف القرن السادس عشر. - م ، 1985. س 198-233

ترجمة V.V. Kolesov

عميد الكنيسة الكاثوليكية والرسولية الأكثر تكريمًا وعظمًا في صوفيا ، حكمة الله ، السيد رئيس أساقفة نوفغورود وبسكوف ، فلاديك غينادي ، خادم قداسة ميتيا الصغير يدق بجبينه. بمباركتك المقدسة ومن خلال صلواتك ، وصلت إلى مدينة روما العظيمة بصحة كاملة ، وبقيادة أقدس لك لم أجد أسطورة klobuk البيضاء في السجلات الرومانية ، لأنهم يخفونها خوفًا من الخزي كثيرا هناك. والآن سأخبرك كيف وجدت الأسطورة حول هذا الموضوع.

بادئ ذي بدء ، قمت بإطراء نفسي لحارس الكتب في الكنيسة الرومانية باسم يعقوب وقدمت له العديد من الهدايا. رأى كاتب الحسابات موقفي الطيب ، وأظهر لي كرم الضيافة مع العديد من المرطبات والمشروبات. وكثيرًا ما أتيت إليه وتناول العشاء معه في منزله. وعندما أتيت إليه ذات يوم ، حسب العادة ، لتناول العشاء ، التقى بي بسرور ، وأخذ من يدي ، وقادني إلى منزله. ثم تناولت العشاء معه ، وأشيدت بإيماننا اليوناني له ، وتحدثت معه أيضًا عن الأرض الروسية ، وعن الإيمان والازدهار ، وعن عمال المعجزات الذين أشرقوا في الأرض الروسية بالعديد من النبوءات والمعجزات. ثم أخبره بقصة مدهشة للغاية عن تلك الملابس البيضاء التي ترتديها أنت ، قديس نوفغورود العظيم ، على رأسك. وحالما سمع محاسب كل هذا مني ، تنهد بمرارة وقال: "من الأزواج الأكبر سنًا والأكثر موثوقية ، كانت لدينا ذات مرة نفس القصة حول هذا ، كما لو كان هذا الغطاء الأبيض الصادق ، الذي تتحدث عنه ، تم إنشاؤها في هذه المدينة العظيمة في روما من قبل القيصر قسطنطين وكعربون تكريم لبابا روما ، أُعطي سيليفسترا لارتدائه على رأسه. لكن بالنسبة للعديد من خطايانا التي ارتكبت في روما ، تم إرسال هذا الغطاء إلى القسطنطينية إلى البطريرك. أرسله البطريرك إلى الأرض الروسية في فيليكي نوفغورود.

سألت ، "هل كل ذلك مكتوب؟" أجاب: "يوجد معرض جديد ، لكن ليس هناك معرض قديم". وبدأت في استجوابه بالتفصيل ، ولكن بحذر ، حتى يخبرني بالحقيقة الكاملة ، المعروفة عن هذا الغطاء الأبيض. وهذا الموظف ، بعد أن تناول العشاء معي لفترة طويلة بسرور كبير ، رأى مدى أهمية كل ما طلبته بالنسبة لي ، وأخبرني بهذه القصة.

بدأ "كثيرون منا" ، "سمع العديد من القصص عن هذا في المدينة ، لكن البعض يقول شيئًا ، والبعض الآخر يقول شيئًا آخر ، لكن لم يعرف أحد الحقيقة ، لأنه من الحسد الأرثوذكسي ، الحكام السابقين في دمرت المدينة كل ما كتب عن هذا. ومع ذلك ، بعد سنوات عديدة ، بعد أن استولى الأتراك على المدينة الحاكمة ، أخذ بعض الرجال الأتقياء من القسطنطينية الكثير من الكتب اليونانية ، راغبين في إنقاذ الإيمان اليوناني من الأتراك الملحدين ، وذهبوا إلى روما عن طريق البحر. لكن كاثوليكنا ، الأشخاص العبثيون والمتحمسون جدًا في العلوم الفلسفية ، أرادوا لفترة طويلة التعرف على كتابات المعلمين الشرقيين ، لكن الملوك اليونانيين في وقت سابق لم يسمحوا لهم بفعل ذلك بسبب ارتدادهم عن الأرثوذكسية. ثم انتهزوا الفرصة وقاموا بترجمة الكتب التي تم إحضارها من اليونان إلى لغتهم اللاتينية ، بينما أحرقت الكتب اليونانية نفسها في النار. وحول الغطاء الأبيض ، الذي تسأل عنه ، أيضًا تمت إعادة كتابة القصة من الكتب اليونانية في كتب لاتينية ، لأنه قبل ذلك ، بسبب العار في الكتب اللاتينية ، لم تكن هناك أسطورة حول القلنسوة البيضاء. والآن يخفون ذلك كثيرًا ".

لكن عندما سمعت كل هذا من كاتب الحسابات ، شعرت بالحماس الشديد مع الرغبة في قراءته ، ووقع طلب قوي على ركبتيه لإعطائي ملاحظات حول هذا الموضوع. وبصلاة عظيمة ، بالكاد توسل إليه ، وأعاد كتابة كل شيء سرًا بالتأكيد ، وكذلك الكتاب المكون من ثمانية أجزاء ، والدائرة السلمية. وقد أرسلت كل هذا إليكم مع تاجر في موسكو مع فوما وساريف. ابق ، يا سيدي ، مخلصًا وصحيًا في المسيح ، ولا تنسنا في صلواتك المقدسة كما في السابق.

من التاريخ الروماني تقرير قصير

حول اللوائح المدهشة للملكية ، حول حق SVYATITELSKY. من جزء من حياة الملك النبيل كونستانتين رومان حول إنشاء Clobuk الأبيض المقدس ، وأيضًا من أين وكيف تم إدراكه لأول مرة من قبل أساقفة فيليكي نوفغورود ، حيث كانوا يرتدونها على رؤوسهم ، على عكس التسلسل الهرمي الآخرين ، هناك هو خبر معين من كل هذا ، وهناك خبر معين في هذا.

بعد وفاة الملك الشرير مكسنتيوس توقف اضطهاد المسيحيين وساد الهدوء التام. الناس الذين عاشوا بالقرب من روما ، على الرغم من أنهم كانوا مهووسين بعدم الإيمان ، احتفلوا بهذا الحدث العظيم في مدينتهم بفرح وفرح ، وقبلوا قسطنطين العظيم المجيد في المملكة بالتسابيح ، ودعوه بالمخلص والمحسن. وبنفسه مستعدًا للخير ، قبل القيصر قسطنطين صولجان المملكة الرومانية ، وبتوجيهاته كان كل شيء كما ينبغي أن يكون في كل من السلطات العلمانية والكنسية. وأولئك الذين بقوا في الإيمان المسيحي ، أمرهم بالعيش دون اضطهاد ، والمسيحيون ، الذين رأوا هذا الإحسان ، ابتهجوا أكثر واحتفلوا بالنصر ، وهم يلهون ، ويمجدون الله القدير والقيصر قسطنطين أيضًا بجنون. ثم تم الحفاظ على الإيمان الأرثوذكسي لربنا يسوع المسيح في روما وتعزيزه من قبل المبارك سيلفستر ، الأسقف المسيحي ؛ كان وقتها مع عدد قليل من الرفاق وفي مضايقات وعلم أتباعه أن يؤمنوا بربنا يسوع المسيح ، لكنه فعل ذلك سراً وليس علناً - خوفاً من اضطهاد أديان اليهود والوثنيين ، لأن القيصر قسطنطين. ثم التزم نفسه بالإيمان الوثني: عبادة الأصنام.

في السنة الثالثة من حكمه ، عمّد المبارك ، البابا سيلفستر ، أحد رفاق الملك ، اسمه إسومفر ، وأمره بنجاح أن يؤمن بربنا يسوع المسيح. وكان هناك زامبيا في روما ، يهودي وساحر ، محبوب من الجميع ، أجرى معه المبارك سيلفستر فيما بعد معجزة عظيمة ، والتي ، مع ذلك ، سنقولها في مكان آخر. وهذه زامبيا لم تستطع رؤية الإيمان المسيحي وتجمعوا ، داعين ، وثنيين ويهود. جاءوا جميعًا إلى الملك وقالوا: "يا رب ، أيها الملك القوي! مدينة هذا الأسقف المسيحي سيلفستر ، تشتمنا وتوبخنا بكلام بذيء ، وفي الوقت نفسه تبشر بنجاح بنوع من المصلوب ، وتدين آلهتنا المجيدة والعظيمة وتعلن أنها لا تستحق التبجيل. وخدع نبيلك إسومفر بخطبه وأقنعه بالإيمان بالمصلوب. وهذا جعلنا نشعر بالحيرة والحزن الشديد. وفي غضون ذلك ، يقول نفس الشيء لجلالتك ، راغبًا في خداعك بالإيمان بالمصلوب ، كما حدث بالفعل مع Isumfer. لذلك ، لا يمكننا حتى أن نسمع عن هذا الشرير ونتوسل إليك ، أيها الملك العظيم ، فقط أومرنا ، وسوف ندمره. بعد أن علم الملك بذلك ، كان غاضبًا للغاية من الأسقف بسبب إسومفر وأراد القبض عليه وحبسه في السجن وتفريق المسيحيين الآخرين. ولما سمع سيلفستر فقط عن غضب الملك ، خاف وهرب واختبأ في جبل ما ليخلصه الله من أجل أعمال نافعة. وبقي مختبئًا مدة طويلة.

لكن خالق كل الخليقة ، ربنا يسوع المسيح ، لم يجر بالقوة الجنس البشري إلى الخلاص ، ولكن حسب الرغبة ، وكما يجلب إلى الذهن دائمًا بالعمل ، لذلك كان يرغب في تمجيد القديس هنا أيضًا. وهكذا ، في السنة السابعة من حكمه ، أصيب الملك بجذام الفيل ، وكان مغطى بالقرح في جميع أنحاء جسده ، وبالكاد يتنفس. والعديد من السحرة والسحرة جاءوا ليس فقط من الرومان ، بل حتى من الفرس ، لكنهم لم ينجحوا في أي شيء. ثم قرروا شيئًا فظيعًا وكاد الأشرار يلهمون الملك للقيام بذلك ، قائلين: "من الضروري وضع خط في مبنى الكابيتول الروماني وملئه بدم نقي من الأولاد حديثي الولادة وتغسل نفسك بهذا الدم الساخن ، ثم سوف تتعافى. جثث هؤلاء الأطفال للتضحية للآلهة. أمر الملك أن يتم ذلك في أسرع وقت ممكن ، وتم إحضار ثلاثة آلاف طفل من جميع أنحاء المنطقة الرومانية. وفي اليوم المحدد ، عندما ذهب الملك مع هؤلاء السحرة إلى مبنى الكابيتول للاستحمام بدم الأطفال ، بمجرد أن كان الكهنة مستعدين لذبح الأطفال ، سمعت فجأة الآهات الرهيبة والصيحات المستمرة. عند سماعهم ، ارتاع الملك ووقف كما لو كان متجذرًا في المكان ورأى عددًا كبيرًا من النساء ذوات الشعر العاري واقفات ويصرخن ويبكين ويئن بأصوات عالية. وسأل الملك الذين يذهبون معه عن هؤلاء النساء وما سبب بكائهم. فقالوا له في مناسبة ذبح هؤلاء الاطفال امهاتهم يبكين. وتشرب الملك بالشفقة ، وتنهد من أعماق قلبه ، وأخذ يصرخ بصوت عالٍ ويقول: "خير لي أن أموت في سبيل خلاص هؤلاء الأطفال من أن أقتلهم". وبعد أن قال هذا ، عاد إلى غرفه ولم يأمر فقط بإعادة الأطفال إلى الأمهات ، ولكن أيضًا ، بتكريمهم بالهدايا ، دعهم يذهبون. وهؤلاء النساء اتحدن مع أطفالهن بفرح عظيم.

عندما مر ذلك اليوم وحل صمت الليل ، ظهر الرسولان بطرس وبولس للملك في حلم قائلين: "بما أنك لم تريد أن تخطئ وتسفك دم الأبرياء ، فقد أرسلنا من المسيح. ربنا يعطيك طريقا تخلص ، ومن خلاله تنال الصحة. استمع إلى طلبنا وافعل ما نوصيك به. منذ أن تجنب الأسقف سيلفستر اضطهادك ، واختبأ في وديان حجرية على جبل ساريبتا من هذه المدينة ، ثم بعد أن دعوه ، أمروه بشرف أن يأتي إليك. هو الذي سيُظهر لك خط الخلاص ، الذي فيه بعد أن تغسل ، ستطهر كل قذارة قشورك ، وستصبح بصحة جيدة ، وستحصل على الحياة الأبدية بفضل الحياة التي منحتها على غير دنس. أطفال. وعندما تتلقى هذه النعمة من القديس ، كافئه بهدية مشرفة ، ولتتجدد الكنائس الأرثوذكسية في جميع أنحاء الكون ، حسب أمرك ، بجمال مقدس ، وليكن اسم الإله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح. فَمَجَّدَ بِهُمْ ، وَيَتَزَينُوا بِخَدْمَةٍ لِمَجْدِهِ.

بعد ظهور الرسل القديسين ، بدأ القيصر قسطنطين في البحث عن الأسقف ، وبمجرد أن وجدوه ، أحضروه بشرف إلى الملك. وبمجرد دخول الأسقف إلى الغرف ، قام الملك وقبل الأسقف أولاً وقال: "نستقبلك بصحة جيدة ، نفرح أيها الأب الصادق!" فأجاب سيلفستر: "يسلمك السلام من السماء والنصر". وأخبره الملك عن الرؤيا: "البعض" ، قال ، "ظهر لي رجلان في حلم في الليل ، دعا بطرس وبولس نفسيهما وأخبراني عنك. والآن أتيت ، فافعلوا لي كل ما في وسعكم ، بمباركة الله ، وطهّروني من هذا المرض. لكني أسألك أيضًا ، أيها الأسقف القدوس: من هم هؤلاء الآلهة ، الذين يُدعون بطرس وبولس؟ إذا كانت لديك صورهم ، ثم أرنيها وجعلتها مرئية ، فسأفهم بالتأكيد أنها مرسلة حقًا من الله. قال سيلفستر: "من الخطأ أن ندعوهم آلهة ، لأنهم رسل ربنا يسوع المسيح ، لكنهم من بعده يستحقون كل إكرام". أمر الأب سيلفستر شماسه بإحضار صور الرسل القديسين ، ورآها على الأيقونات ، وتعرف عليها الملك على الفور ، واعترف بذلك أمام رؤسائه ونبلاءه ، وقال: "حقًا رأيتهم في المنام ، وهم قال لي: "أرسل إلى الأسقف سليفيسترا - فيظهر لك جرن الخلاص!" - وسقط عند قدمي الأسقف. رفعه الأسقف المبارك سيلفستر ، وأمره ، وفقًا للكتاب المقدس ، بالصوم لمدة سبعة أيام ، واقفًا في قماش واحد ، وأمره بتوزيع الصدقات ، وبعد أن باركه ، أعلن له موعظة - و خرجت.

وعندما كانوا مستعدين للخدمة يوم الأحد ، قال سيلفستر للملك: "هذا الماء ، الملك ، كما تراه ، بالتحول إلى الثالوث المقدس ووهب الحياة ، نال القوة الإلهية ، والآن سيطهر أي جسد. من الخارج من كل قذارة ، ولكن في نفس الوقت ستتطهر الروح من كل خطيئة ومن كل قذارة وتصبح أكثر إشراقًا من الشمس. لذا ادخل إلى هذا الخط الصادق والمقدس وتطهر من كل الذنوب التي خلقتها. بعد أن قلنا كل هذا وأكثر من ذلك بكثير ، وبارك الماء المقدس ، بمجرد أن مسح الأسقف الملك بالزيت المقدس ، وبمجرد دخوله الماء المقدس - أوه! ثم حدث سر الله العظيم! عندما تعمد باسم الثالوث الأقدس ، تألق مفاجئ لبعض الضوء اللامتناهي من السماء ودوى صوت مثل رنين النحاس ، وخرج القيصر العظيم قسطنطين من الماء بصحة جيدة ، وسقطت الجلبة من جسده مثل الميزان ، وكل ما طهر. وقال لسليفيستر: "أيها الأب المجيد! سأخبرك بإحسان الله العظيم: عندما وضعتني في أعماق الخط ، رأيت بأم عيني يداً من السماء لمستني ، ومنه نهضت ، وشعرت على الفور بنفسي مطهراً من الجميع جذام. فلما سمع الطوباوي سيلفستر ، غطاه برداء أبيض ومسحه سبع مرات بالمر قائلاً: "إن إله الإيمان يمسك بختمه باسم الآب والابن والروح القدس". فأجابت الجماعة كلها: "آمين!" القديس: "السلام عليكم".

لذلك ، بفضل الله تعافى الملك قسطنطين وفي المعمودية المقدسة سمي فلافيان ؛ امتلأ بفرح عظيم ، وأعطى مجدا عظيما للمسيح الإله والقديس سليفيستر ولم يتعرف عليه كإنسان ، بل كرمه كأنه إله ، ودعاه أبوه وأعلنه البابا. وكان جميع الناس الذين كانوا تحت الحكم الروماني يفرحون ليس فقط بشفاء الملك ، ولكن أيضًا لأبنائهم ، الذين جمعوهم للذبح من أجل صحة الملك. استقبلتهم أمهاتهم جميعًا أحياء ، ثم ساد فرح عظيم في جميع أنحاء الدولة الرومانية.

بعد شفائه ، أمر القيصر قسطنطين ، بناءً على طلب من الرسل القديسين وبناءً على تعاليم البابا المبارك سيلفستر ، بجمع رفات الشهداء القديسين الذين ماتوا على يد ملوك غير تقوى من أجل إيمان المسيح. وأمرهم بدفنهم بإخلاص. وأعاد كل من كانوا في المنفى ، وأطلق سراح الجالسين في الأبراج المحصنة والسجون ، وأمر بإعادة الأملاك المستولى عليها ، وتجديد كنائس الله بكل الأواني ، وأمر بهدم المعابد الوثنية وإحراقها بالنار ، و سيتم نقل ممتلكاتهم إلى الكنائس المقدسة. وسرعان ما تبع الكلمة أفعال ، واستقر كل شيء ، كما ينبغي أن يكون للملوك المسيحيين. بالنسبة للبابا سليفيستر ، قدم القيصر قسطنطين العديد من الهدايا لخدمات الكنيسة ، ولخدمة البابا الأقدس ، من أمواله الملكية ورتب البلاط ، فقد خلق كرامة جديرة بهذه المناسبة ، بل أراد أن يضع التاج الملكي على عرشه. رأس. لكن البابا قال: "أيها الملك العظيم ، لا يليق بنا أن نرتدي تاجك الملكي على رؤوسنا. حتى لو كنت أستحق الكرامة الأسقفية ، فأنا ما زلت راهبًا بسيطًا حسب نذري. ولذا دعونا نصلي إلى الله القدير أن في الحياة المستقبليةخذوا منه بركات أبدية. شعر الملك ، الممتلئ بالامتنان ، بالإهانة من هذه الكلمات عن التاج ، لكن البابا قال: "لا تغضب أيها الملك! عملك هو أن ترتدي تاجًا ذهبيًا وكل جمال هذا العالم ؛ عملنا هو أن نصلي إلى الله من أجل مملكتك ، وبدلاً من الجمال الملكي ، ارتدي علامات التواضع والحزن على جسدك. وعلينا أيضًا أن نصلي إلى الله من أجل العالم أجمع - ليس فقط لمن يؤمنون بربنا يسوع المسيح ، ولكن أيضًا من أجل غير المؤمنين ؛ لأننا نصلي من أجل المؤمنين من أجل الخلاص ، ومن أجل غير المؤمنين من أجل المعمودية ، لكي يقبلوا هم أيضًا المعمودية في يسوع المسيح ، كما قال الطوباوي الرسول بولس ". عند سماع كل هذا ، تأثر القيصر ودعى القديس برغبة كبيرة لتناول العشاء معه.

وعندما جاء البابا إلى القصر الملكي ، قابله الملك وعانقه. أعطى نفس التكريم العظيم لرتب الكنيسة الأخرى ورجال الدين والرهبان. أثناء العشاء ، قدم صاحب السيادة المحب لله الأطباق شخصيًا إلى قداسة البابا وكل شخص آخر ، وكان يبجله بكل الطرق الممكنة ، وبفرح عظيم ، كان أمامه ، يحدق في وجهه باستمرار ، ويفكر بلا هوادة في أي نوع من الطعام. يمكن أن يلبس الثوب الذي يأتي به. على رأسه بدلاً من التاج الملكي ، ولا يمكن التفكير فيه. وقد أطعم الرهبان القديسين الآخرين بنفس القدر من الرضا ، وعاملهم مع جميع أنواع البراشنات الملكية وإرضائهم في كل شيء من أجل مجد الكنيسة. في نهاية هذا العيد المجيد ، رغب البابا المقدس في العودة إلى نفسه. أمر عابد التقوى ، الملك المخلص ، بإحضار عربة بها خيول تستحق جلالته وكرامته الملكية ، وبتوقير لا حدود له ، احتضن البابا المقدس ، وجلسه في مكان شرف ، وانحني ، دعه يذهب بسلام. ثم ذهب إلى حجرة نومه ليستريح.

وعندما نام على سريره ليلاً ، ظهر له الرسولان القديسان بطرس وبولس في حلم في إشراق غير محدود وقالا: "يا سيدي ، افرح بشفائك وحقيقة أنك حصلت على معمودية مقدسة من قبل الأسقف سيلفستر ، بعد أن آمنت. بربنا يسوع المسيح وصلب اليهود وقاموا في اليوم الثالث وكل ما علمك إياه الأسقف المقدس. لم يأخذ الأسقف تاج مملكتك ولا يريد أن يلبسه على رأسه ، فهو راهب ، كما رفض أن يلبس المصوغات الذهبية. لكنك ، إذا كنت تريد تكريم قديس فوق كل الآخرين ، اجعله غطاء رأس يرتديه على رأسه ، ولون الأكثر بياضًا ، والمظهر - مثل الكهنة أو الرهبان. وأروه ما في أيديهم ثوبًا أبيض يليق برأس قديس. فقال لهم الملك: "يا سيدي أفعل كل ما أمرت به. أخبرني من أنت - بمجرد دخولك ، ابتهج قلبي وأشرق ضوء جميل علي. أجابوا: "نحن اثنان - الرسولان بطرس وبولس ، كنا معك من قبل ، عندما كنت لا تزال تؤمن بإله مزيف. أنت الآن قد عرفت الإله الحقيقي ، ولكن الله أيضًا عرف عنك. لذلك أرسلنا المخلص الإله المسيح مرة ثانية لنوضح لك معنى التقوى في الإيمان بربنا يسوع المسيح ، لأنك استجيبت لوصايانا وتم تكريمك بيد الأسقف الأقدس. فقال الملك: "الآن ، أيها السادة ، أرى حقًا وجوهكم المقدسة وتعرفت عليها وأدركت أنه إذا لم تكن قد ظهرت قبلي حينها ، لكنت استسلمت لتعاويذ الوثنيين. ولو لم يساعدني الرب ، لكانت نفسي قد سقطت قريبًا في الجحيم ، وحتى بدون ذلك ، كاد الأعداء والمرتدون الأشرار ، وخدم الشياطين ، أن يدمروني على الأرض. وقال الرسل: "من الآن فصاعدًا ، افعل ما يوصيك به الأسقف ، فتخلص ، وتصبح ابن نور وسكنًا في مدينة سماوية." وبعد قول ذلك ، اختفوا. استيقظ الملك من النوم ، وذهب على الفور إلى البابا بفرح ونقل إليه كل ما قاله الرسل. وشكر البابا الله على حقيقة أن عمله لم يمر دون أن يلاحظه الله. ورجع الملك في الحال الى مكانه.

وبدافع من الشهوة ، حذرها الروح القدس ، بفرح عظيم ، أمر بجمع في أسرع وقت ممكن أفضل الخياطين ، الماهرين في تطريز جميع أنواع الملابس ، وأمرهم بصنع غطاء أبيض بدلاً من التاج الملكي على الرأس. البابا المقدس - بأمر من الرسل ووفقًا لنموذج هؤلاء الرسل القديسين. وبيده كتب لهم ما رآه في أيدي الرسل القديسين. لذلك ، بعون الله ، بعد أيام قليلة ، صنع الحرفيون كلوبوك بأمر من الملك ، وزينوه بشكل رائع ، وأتوا به إلى الملك. وفي الحال نزل منه رائحة عظيمة. فاندهش الملك عندما رآه من الخليقة وكمالها.

وفي اليوم المهيب لعيد الله ، على الرغم من أنه كان لا يزال مبكرًا جدًا ، كان البابا سيلفستر في طريقه إلى الخدمة الصباحية ، عندما أشرق عليه فجأة ضوء سماوي في الطريق ورن صوتًا ، قائلاً: " أيها الأسقف ، انتبه - لقد جعلك الإمبراطور قسطنطين ترتدي رداء أبيض على رأسك ؛ واما انت فاخذتها واقمتها في كنيسة الله التي تخدم فيها حتى ياتي صاحب البيت الذي قصد اليه هذا السراج. وبعد ما قيل ، ارتفع ذلك النور إلى السماء ، فتشتت السماء وأخذته. تجمد البابا في مكانه واستغرب الرؤية ، وأضاء النور على قلبه وكل من يسير معه. فرأوا هذا النور وسمعوا صوت الله. وبعد هذا الضوء ، حل الليل مرة أخرى ، وأصيب الجميع بالرعب. تعجب سليفيستر من الرؤية واستوعب معنى هذه الكلمات ، حتى أنه عند دخول الكنيسة وقف وتفكر في خدمة الصباح كلها ، قائلاً لنفسه: "من سينورني ، ما معنى هذه الرؤية المجيدة وماذا يحدث؟"

وفي الساعة المحددة من اليوم الذي أقيمت فيه الخدمة الاحتفالية ، بعد وصول البابا إلى الكنيسة ، ارتدى القيصر المؤمن قسطنطين الملابس الملكية ، ووضع التاج الملكي على رأسه ، ودار محاطًا بالعديد من رجاله. رجال الحاشية. وقد أحضر هذا الغطاء المقدس إلى الكنيسة ووضعه بيديه على رأس البابا قائلاً: "هكذا يستحق أن تكون مشرقاً مثل الشمس بين الناس ، أيها الأب الأقدس. والمعلم! " ووضع البابا علامة الصليب على الملك بيده ، وقبل الملك يد البابا وكلوبوك وانحنى أمامه باحترام. سليفيستر ، في ذلك الغطاء ، نزل من مكانه ، وتراجع قليلاً ، وانحنى أمام الملك فيه ، وعاد إلى مكانه. في ذلك الوقت كان في الكنيسة أحد نبلاء الملك ، يُدعى سمعان ، يقف أمام الملك ، حاملاً طبقًا ذهبيًا مزينًا باللآلئ والأحجار الكريمة ، كان الملك يضع عليه التاج الملكي. وسأل البابا الملك عن هذا الطبق ، ورفع الغطاء عن رأسه ووضعه على الطبق. وبعد ذلك ، مع جميع الخدم ، قبله بوقار ووضعه في الهيكل في مكان شرف ، وفقًا للصوت الذي ظهر له في وهج الرب. ومن الآن فصاعدًا ، فقط في أعياد الرب وضع غطاء على رأسه بوقار ثم وضعه في نفس المكان. ورثه بعد وفاته.

في السنة الثالثة عشرة من حكمه ، اتخذ القيصر المؤمن قسطنطين قرارًا عظيمًا وقال: "عندما تكون القوة الكهنوتية ورأس التقوى المسيحية على يد ملك سماوي ، فلا يليق بملك أرضي أن تكون له السلطة." وبعد أن حدد في القانون ، كما ينبغي ، نقل السلطة ، وبعد أن قبل مباركة البابا ، عهدت روما العظيمة بسلطته ؛ ذهب هو نفسه إلى بيزنطة ، وبنى مدينة عظيمة ومجيدة ، وأطلق عليها اسم قسطنطينوغراد ، وعاش هنا.

وبعد وفاة أقدس البابا سيلفستر ، قدم جميع الباباوات والأساقفة الأرثوذكس تكريمًا كبيرًا للكلوبوك الأبيض المقدس ، كما ورثه الطوباوي سيلفستر. ومرت سنوات عديدة.

لقد جلب عدو الله والجنس البشري ، عدو الشيطان وعدوه ، حربًا عظيمة على الكنيسة المقدسة. لقد أقام ملكًا معينًا ، اسمه تشارلز ، والبابا فورموسوس ، وعلمهما كيفية إغواء الجنس المسيحي بتعاليمهما الباطلة ، وأمرهما بالابتعاد عن الإيمان المسيحي الأرثوذكسي وكسر وحدة الكنيسة الرسولية المقدسة. لذلك ، وفقًا للخطط الشيطانية ، رفض هؤلاء المعلمون غير الورعين الإيمان الأرثوذكسي للمسيح ووصايا الرسل والآباء القديسين ، وسقطوا في بدعة أبوليناريا ، واعترفوا بأن الخدمة الفطرية صحيحة ، وأعلنوا الوصايا الحقيقية للمسيح ، والرسل القديسون والآباء القديسون كذبة. والكنيسة الرسولية المقدسة تدنست بتعاليم وخدمات كاذبة. ولم يتعرفوا على القلنسوة البيضاء المقدسة ولم يكرموه ، على الرغم من أنه كان موروثًا من البداية ، لكنهم أخذوه ووضعوه على نفس الطبق في الممر البعيد ووضعوه في الحائط ، وكتبوا على غطت الكلمات في الكلام اللاتيني مثل هذا: "هنا يخفي الغطاء الأبيض للبابا سيلفستر". ومكث هناك لسنوات عديدة محميًا من الله.

مر الوقت ، وظهر بابا آخر من نفس الطقوس اللاتينية ، الذي لم يحب على الإطلاق الإيمان المسيحي وعهود وتعاليم الرسل القديسين ، تم رفعه بفخر وألغى إلى الأبد عبادة الأيقونات المقدسة. ثم في أحد الأيام دخل المذبح ، ورأى على غطاء هذه الكلمة عن غطاء أبيض ، وبعد أن قرأ النقش ، رغب في رؤيته ، وأمر بفتح المخبأ. عندما تم فتحه ، خرجت رائحة عطرة ، لا توصف وقوية ورائعة بلا حدود. وأخذ بابا الطبق مع الكلوبوك وتعجب من كمالها. لكن ، بتحريض من الشيطان ، كرهه ، ووضعه مرة أخرى في نفس الممر ، وختمه بإحكام. وبعد ذلك ، لعدة ليالٍ وأيامٍ ، كثيرًا ما يسمع هذا البابا صوتًا في المنام ، يقول بكلمات إنجيلية مثل هذه: "لا يمكن للمدينة أن تختبئ ، وهي تقف على قمة جبل ؛ لا يمكن للمدينة أن تختبئ ، وهي تقف على قمة جبل. إنهم لا يشعلون المصباح ويخفونه في إناء ، لكنهم يضعونه على منارة لإضاءة الجميع ". وأعلن البابا ، متعجبا من ذلك الصوت ، عن ذلك في مجلس مستشاريه وعلمائه. وأدركوا أن الصوت يذكرنا بقلنسوة ، وبعد ذلك ، بتحريض من الشيطان ، أرادوا حرقه في وسط مدينة روما. ولما لم يسمح لهم الله بذلك نزل عليهم الخوف وخافوا من المؤمنين. وتوصلوا إلى فكرة مختلفة: إرسال klobuk إلى بلدان بعيدة وراء البحار ، حيث أعلنوا نفس التعاليم الكاذبة ، وهناك لإساءة استخدامها وتدميرها لتخويف جميع المسيحيين الآخرين. ولذلك ، أخذوا هذا الغطاء المقدس ، ولفوه بخرقة متسخة ، لكنهم احتفظوا بالطبق الذهبي معهم ، وبعد ذلك ، بعد أن فصلوا السفراء الوقحين والمتغطرسين ، أعطوهم أوامر مكتوبة بما ينبغي عليهم فعله ، وأرسلوهم في سفن مع التجار. الذين جاءوا إلى روما للتجارة.

عندما كانوا يبحرون في البحر ، أحد الرسل ، اسمه إندريك ، - رجل وقح وثني في الشخصية - في حالة سكر إلى درجة السكر ، يتقيأ أشياء سيئة بشفتيه ، بل إنه يريد الجلوس على القلنسوة المقدسة. وعلى الفور هاجمه ظلام دامس ، ولم تسمح له قوة إلهية غير مرئية بالجلوس ، وألقت به بعيدًا عن ذلك المكان ، واصطدمت بسطح السفينة ، وألقاه مرة أخرى ، وضربته على جوانب السفينة. ونزع عنه ذراعيه ورجلاه ، وعاد وجهه إلى الوراء ، ودارت عيناه ، وصرخ بلا انقطاع: "إرحمني!" هكذا مات بشاعة وهو يصرخ: "ارحمني!" ولما رأى بقية مساعديه كل هذا ، فقد أصيبوا بالرعب وخافوا من إبقاء الرجل الميت على متن السفينة ، حتى لا يعاني من عاصفة بحرية رهيبة ، ألقوا به على الفور في البحر ، وغرق.

ومن بين هؤلاء السفراء كان هناك آخر ، يُدعى يريمي ، تمسك سرًا بالإيمان المسيحي وقدم صدقات كثيرة للفقراء ، وكان يبجل سرًا هذا الكلبوك المقدس. بمجرد أن رأى رفيقه ، الذي مات بشكل رهيب ، شعر بالخوف. وكيف أبحروا في البحر لمدة خمسة أيام أخرى ، في منتصف الليل ، عندما غلب الباقون بالنوم ، سمع صوت يقول: "يا إرميا ، تشدد في الرب الإله ، وأكرم الضريح ، واحتفظ بما ترتديه ، وستخلص في عاصفة ". وعندما سمع يريمي الصوت ، قام من نومه ، وأمسكه الخوف ، وتساءل عما يعنيه هذا الكلام. ولكن فجأة هاجمهم الظلام ، ودوت رعد قوية ، وأضاءت بروق كثيرة في السماء ، وأضرمت النار في السفينة ، وأذابت قار السفينة ، واحترق وغرق كل ما فيها من الناس والبضائع ، تحطمت السفينة نفسها وهلك كل من فيها. وفقط يريمي نجا على لوح واحد ، وأمسك بقطعة قماش مملوءة بالكلوبوك ، وأمسكها بإحكام ، وصرخ باستمرار بصوت عالٍ: "القيصر المبارك قسطنطين ومعلمه البابا المقدس سيلفستر! من أجل هذا الغطاء المقدس ، الذي صنعته ، أنقذني هذه الساعة من المحنة التي تلوح في الأفق!

وفي الحال ساد الصمت ، وأشرق النور ، وظهر رجلان في وهج النور الذي يتألق منه الهواء: سارا على البحر كما في اليابسة. أحدهم يرتدي درعًا عسكريًا وتاج ملكي على رأسه ، والآخر يرتدي رداءًا هرميًا. أخذوا حبلًا من السفينة المحطمة ، وربطوه بنهاية اللوح ، وسحبوا يريمي إلى الشاطئ ، الذي كان مرئيًا بالفعل من البحر. ثم أخرجوا القلنسوة المقدسة من قطعة القماش ، وبعد أن قبلوه بإحترام كبير ، وضعوه مرة أخرى في نفس قطعة القماش ، وعادوا إلى Yeremey ، قائلين: "خذها لنفسك ، Yeremey ، واحتفظ بجد بما ترتديه وأخبروا الجميع بما حدث فإن الله خلصكم من أجل هذا فقط. واختفوا. أخذ يريمي تلك الخرقة بغطاء للرأس ، وحملها معه ، ووصل إلى روما بعد ثلاثة أيام ، وأخبر البابا بكل ما كان معه.

عند سماع ذلك ، أصيب أبي بالخوف الشديد وبدأ في تمزيق لحيته وعضها. ثم أمر بوضع الغطاء في مكانه الأصلي على نفس الطبق الذهبي ووضعه في الكنيسة. وبعد ذلك ، لم يجرؤ على إلحاق أي ضرر بقلنسوته ، لكنه لم يدفع أي تكريم أيضًا: لقد طغت عليه المكائد الشيطانية ، وأخيراً وقع في البدعة مع غيره من المرتدين. وكان يفكر باستمرار في ما يمكن أن يكون سيئًا للغاية مع هذا الغطاء.

إن الله المحسن يشكل كل شيء من أجل المنفعة ، وبالتالي احتفظ بضريحه للاحترام العالمي. ذات ليلة ، عندما كان أبي نائمًا على سريره ، ظهر له ملاك الرب بشكل مخيف ، وبيده سيف ملتهب. وأصدر من فمه صوتًا كالرعد - ومن هذا الصوت اهتزت قصور البابا. فقال له الملاك: "أيها المعلم الشرير الذي لا قيمة له! ألا يكفيك أن تدنس كنيسة المسيح المقدسة ، وتهلك الكثير من النفوس المسيحية بتعاليمك البذيئة ، وتبتعد عن طريق الله الصالح ، وتختار طريق الشيطان؟ الآن ، أخيرًا ، تريد معارضة الله بتهورك الخبيث: لقد خططت لإرسال الغطاء الأبيض المقدس إلى أماكن غير نظيفة ، وأردت الإساءة إليه وتدميره. لكن سيد كل الخليقة احتفظ به بوقفته الاحتجاجية ، لكنك الآن ، عديم الفائدة ، وبشرف عظيم ، أرسل هذا الغطاء المقدس بسرعة إلى قسطنطينوغراد إلى البطريرك ، وسيُطلعه على ما سيفعله به بعد ذلك. إذا لم تفعل هذا ، فسوف أحرق منزلك. وسأجلب عليك موتًا شريرًا ، وسأسلمك قبل الوقت إلى نار أبدية ". وبعد أن قال كل هذا ، اختفى.

وقفز الأب من النوم ، مرتجفًا في كل مكان ، مسكونًا بخوف شديد ، ولم يجرؤ على عصيان سلوك الملاك. في الصباح اتصل بمؤيديه وأخبرهم بالظهور المخيف لملاك. عندما جاء إلى الكنيسة ، راغبًا في أخذ هذا الغطاء المقدس ، رأى على الفور رؤية رائعة: قبل أن يلمس غطاء المحرك ، ارتفع الطبق الذهبي ، جنبًا إلى جنب مع غطاء المحرك ، فوق ارتفاع الإنسان وعاد مرة أخرى إلى مكانه. وبخوف شديد ، أخذهم البابا بكلتا يديه ووضعهما معًا في وعاء مناسب ، وختمهما بأختامه ، وفصل الرجال المجيد ، وبعد أن سلمهم رسالته ، أرسلهم إلى قسطنطينوغراد إلى البطريرك.

وفي قسطنطينوغراد كان البطريرك فيلوثيوس ممجدًا بالصوم وبكل فضيلة. كان له أن شابًا لامعًا ظهر في رؤيا ليلية وقال: "المعلم المقدس ، قديما الملك الروماني قسطنطين ، بعد ظهور الرسل القديسين ووبخه الله ، لمدح القدوس والرسولي". الكنيسة ولمجد البابا المبارك سيلفستر ، صنع غطاء أبيض على رأسه. لذلك ، أراد البابا المجرم الآن تدمير هذا الغطاء المقدس ، بعد أن أساء إليه. في إشارة لمظهري المخيف ، يرسل هذا الأب الشرير هذا الغطاء إليك الآن. وعندما يأتي المبعوثون إليك مع هذا الكلوبوك ، فإنك تقبله بشرف ، ويرفق برسالة مباركة ، أرسل هذا الكلوبوك المقدس إلى الأرض الروسية في فيليكي نوفغورود ، ودع فاسيلي رئيس الأساقفة يرتديه على رأسه لمجد المجد. كنيسة صوفيا المقدسة الجامعة الرسولية ، وحكمة الله ، ولحمد الأرثوذكس. لأنه هناك فقط ما يحمله الإيمان المسيحي الأرثوذكسي الآن حقًا. ومن أجل هذا البابا ، وبوقاره ، سينتقم الرب سريعًا. وبعد أن قال ذلك ، اختفى. استيقظ البطريرك من نومه مملوءًا بالخوف والفرح وبقي مستيقظًا طوال الليل يفكر في هذه الرؤية. ثم أمر بالاتصال مبكرًا بالحضور ، ومع بداية اليوم اتصل بجميع شركائه المقربين وأخبرهم عن هذه الرؤية. وحمد الجميع الله ، مدركين أن الملاك المقدس ظهر للبطريرك ، لكنهم لم يستطيعوا أن يقرروا أي شيء عما قاله.

وهكذا ، عندما كانوا جالسين في مجلسهم ، فوجئوا بفرح عندما جاء خدام رئيس الآباء وأخبروه أن الرسل قد أتوا من البابا. وأمر البطريرك بإحضارها إليه. دخل المبعوثون وانحنوا وأعطوه رسائل من البابا. تفاجأ البطريرك ، بعد أن قرأ ما هو مكتوب ، وبعد أن أعطى الثناء لله ، أبلغ القيصر يوحنا بكل شيء ، ثم الحاكم ، الملقب بـ Kantakuzenos ، ومع كل الكاتدرائية المكرسة التقى بالكنز الإلهي. وقبل الفلك بشرف وكسر الأختام ، أخرج الغطاء الأبيض المقدس وقبله بحب. ونظر إليه ، فتعجب بجماله والرائحة الرائعة المنبعثة منه ، كما تعجب. وكان البطريرك في ذلك الوقت مريضا في عينيه ورأسه. ولكن بمجرد أن وضع هذا القديس الكلوبوك على رأسه ووضعه في عينيه ، على الفور شُفي رأسه وعيناه. وقد ابتهج بفرح عظيم ، وأعطى المجد للمسيح الله والقيصر قسطنطين الذي لا يُنسى ، الذي خلق مثل هذا الشيء الرائع ، ومجد أيضًا البابا المبارك سيلفستر. ووضع القلنسوة المقدسة على طبق ذهبي ، أرسله البابا مع الغطاء ، ووضعه في المعبد الرئيسي في مكان مقدس حتى يقرر مع الملك ما يجب القيام به بعد ذلك.

بعد أن أرسل الغطاء المقدس من روما ، قام البابا الخبيث ، الذي علمه الهراطقة ، بتأجيج الإيمان المسيحي وغضب ، وتوب بالفعل بشدة لأنه فاته غطاء المحرك ، وكتب رسالة كاذبة ومخادعة إلى البطريرك ، يأمره بالعودة هذا الغطاء مع طبق ذهبي. لكن البطريرك ، بعد أن قرأ الرسالة وفهم شر ومكر البابا ، أرسل له مقتطفات من الكتابات المقدسة ، ووصفه بأنه مرتد قاسي وكافر عن الإيمان المسيحي ، ورائد المسيح الدجال ، ولعنه بضد المسيح. اسم ربنا يسوع المسيح والرسل القديسين والآباء القديسين. ووصلت هذه الكتابات إلى البابا. بعد أن قرأها البابا وبعد أن علم أن البطريرك يحمل كلبوك أبيض لشرف عظيم ويريد إرساله إلى الأرض الروسية في فيليكي نوفغورود ، زأر من الألم وتغير في وجهه ، وسقط في مرض: هذا البابا لم تحب الأرض الروسية القذرة جدًا من أجل إيمانها الأرثوذكسي الذي لم يستطع حتى سماعها. وانهار كل لحمه ، وجلست قرحان على صدره من الجانبين ، وتناثرت قروح أخرى منها في جميع أنحاء جسده من رأسه إلى أخمص قدميه. فخرجت منه رائحة عظيمة وولدت في جسده ديدان كثيرة وتضاعف ظهره. جاء العديد من الأطباء ، لكنهم لم يتمكنوا من شفائه. بعيون منتفخة ، كان يصرخ باستمرار بصوت عالٍ ، ويتحدث السخافات ، ويعوي مثل كلب الذئب ، ويمسك الشوائب القادمة من جسده بيديه ويضعها في فمه ويأكل. وقد فعل ذلك لعدة أيام ، وهو يعاني بشدة ، وخيم الخوف في كل مكان من حوله. أحد الذين كانوا هنا ، بجانب سريره ، أخذ منشفة وأراد مسح فمه ، كما لو أن كلبًا أمسك بمنشفة بأسنانه وألصقها في حلقه ، وعلى الفور انتفخ جسده ، وانفجر في كل مكان. - لأنه كان سمينًا وقذرًا في الجسد. لذلك انتهى ، ملعونًا ، حياته. وبعد أن سمع الرومان عن النهاية المماثلة لهذا البابا الشرير ، لم يذهبوا إلى دفنه ، بل بصقوا عليه وسبوه. أخذ حكام المدينة في الاعتبار الموت المخزي للبابا ، ودفنوه سرا ، وأخفوا اسمه في السجلات واستبدلوه باسم آخر: يسميه البعض جيرفاسيوس ، والبعض الآخر يوجين ، لكن لا أحد يعرف اسمه الحقيقي.

في هذه الأثناء ، بدأ البطريرك فيلوثيوس ، عندما رأى جمال غطاء الرأس المقدس يتألق ، في التفكير فيما إذا كان سيحتفظ به في قسطنطينوغراد ليضعه على رأسه. وبهذا ، بدأ يذهب كثيرًا إلى القيصر ، وأراد أن يكتب إلى جميع البطاركة والمطارنة من أجل استدعاؤهم جميعًا إلى المجلس. ولكن حدث ذلك في يوم الأحد بعد الصباح حتى دخل البطريرك غرفته وكالعادة جلس للراحة. ثم انغمس في شبه النسيان ورأى في المنام رجلين مجهولين يدخلانه من خلال الأبواب ، مشرقة حقًا. أحدهما يشبه المحارب بالسلاح ، على رأسه تاج ملكي ، والآخر ، يرتدي الجلباب الأبوي ، مزين بشعر رمادي نبيل ؛ وقال الثاني للبطريرك: "يا فلوثيوس ، اتركي فكرة لبس قلنسوة بيضاء على رأسك. إذا كان ربنا يسوع المسيح قد كرّس أن يحدث هذا ، لكان قد حدث في وقت سابق وكان سيحدث أثناء إنشاء هذه المدينة. لكن منذ القدم ، بظهور نور الرب الذي نزل من السماء وصوت الله الموجه إليّ ، تم توبيختي وفهمت البدعة اللاتينية التي كانت قادمة إلينا والتي تبتعد عن الإيمان سيأتي في روما. وهذا هو السبب في أنني لم أرغب في ارتداء هذا الكلبوك المقدس على رأسي وأمر الجميع من بعدي. وفي مدينة قسنطينة السائدة الآن ، بعد مرور بعض الوقت ، سيبدأ المسلمون بالسيطرة على تكاثر الآثام البشرية ، وسيقومون بتدنيس وتدمير جميع الأضرحة ، كما كان متوقعًا أيضًا عند إنشاء المدينة. لأن روما القديمة سقطت عن الإيمان المسيحي بسبب الكبرياء وإرادة الذات ، ولكن في روما الجديدة - في كونستانتينوغراد ، سوف يموت الإيمان المسيحي أيضًا تحت وطأة اضطهاد المسلمين. وفقط في روما الثالثة ، أي على الأرض الروسية ، ستشرق نعمة الروح القدس. لذا اعلم ، فيلوثاوس ، أن كل الممالك المسيحية ستصل إلى نهايتها وتتقارب في مملكة روسية واحدة لصالح الأرثوذكسية كلها. لأنه في العصور القديمة ، بأمر من الملك الأرضي قسطنطين ، من هذه المدينة الحاكمة ، تم إعطاء التاج الملكي للقيصر الروسي. هذا الغطاء الأبيض ، بإرادة الملك السماوي المسيح ، سيُمنح الآن إلى رئيس أساقفة فيليكي نوفغورود. وكم يستحق هذا التاج ، لأنه في نفس الوقت هو تاج ملكي من درجة رئيس الملائكة وتاج روحي. لذا لا تتردد ، ذهب هذا الكلبوك المقدس إلى الأراضي الروسية إلى فيليكي نوفغورود في أول ظهور للملاك المقدس ؛ وصدق كلامي. وليتنوّر الأرثوذكس ويمدحون في عقيدتهم ، وليكن للمسلمين أحفاد القذرين ، لا يحكموا عليهم ، ولا يسيئون استخدام الكلوبوك ، كما أراد البابا اللاتيني أن يفعل. ومثلما أُخذت من روما النعمة والمجد والشرف ، كذلك ستُنزع نعمة الروح القدس من المدينة السائدة خلال سنوات السبي الإسلامي ، وينقل الله جميع المزارات إلى أرض روسيا العظيمة. سوف يعلو الرب القيصر الروسي على كل الشعوب ، وسيقع العديد من القياصرة الأجانب تحت سلطته. كما سيتم نقل الرتبة الأبوية إلى الأراضي الروسية في الوقت المناسب من هذه المدينة الحاكمة. وسيُدعى ذلك البلد منارًا بنور روسيا ، لأن الله أراد بمثل هذه البركة أن يمجد الأرض الروسية ، ويملأها بعظمة الأرثوذكسية ، ويجعلها الأكثر صدقًا على الإطلاق وقبل كل شيء السابقة. وبعد أن قالوا هذا ، أرادوا المغادرة ، لكن البطريرك ، الذي كان في خوف شديد ، وقع عند أقدامهم وسأل: "من أنتما كلاكما ، أيها السادة ، يا الذين أخافني ظهورهم بشدة ومن كلماتي خاف قلبي؟ والرجفة غزت عظامي؟ وقال الشخص الذي كان يرتدي الثوب البطريركي: "أنا البابا سيلفستر ، لقد أتيت بأمر من الله لأخبرك بسر الله العظيم عما سيحدث في الوقت المناسب". وأشار بيده إلى الآخر الذي جاء معه ، وقال: "وها هو القيصر الأمين قسطنطين من روما ، الذي أحيته في جرن مقدس وأدى إلى الإيمان بربنا يسوع المسيح. وكان أول ملك مسيحي وطفلي في المسيح ، الذي صنع لي هذا القلنسوة البيضاء بدلاً من التاج الملكي. وبعد أن قال هذا وبارك البطريرك ، اختفى كلاهما.

استيقظ البطريرك من نومه ، وهاجمه خوف شديد ، بمجرد أن يتذكر الكلمات التي قالها له من ظهر ، عن القلنسوة البيضاء ، عن غزو قسطنطينوغراد من قبل المسلمين الكفار ، وبكى زمانًا طويلًا. عندما حان وقت القداس الإلهي ، جاء إلى الكنيسة ، وسقط أمام أيقونة والدة الإله الأكثر نقاءً ، وبكى لفترة طويلة. ثم قام ، وبخوف شديد ، أخذ القبعة البيضاء المقدسة ، وقبلها بحب ، ووضعها على رأسه ، ووضعها على عينيه ، وعلى قلبه أيضًا ، وشعر بمزيد من الحب تجاهه. وفعل كل هذا وهو يبكي إلى ما لا نهاية. وقف الحاضرون في الجوار ورأوه يبكي بلا عزاء ، لكنهم لم يجرؤوا على طلب أي شيء. وبعد أن هدأ البطريرك قليلاً من البكاء ، أخبر الجميع بالتفصيل عن ظهور المبارك البابا سيلفستر والقيصر قسطنطين وعن كلماتهم. وبعد أن سمعوا مثل هذه الخطب من رئيس الآباء ، انتحبوا جميعًا بحزن وقالوا: "لتكن مشيئة الله". بعد أن حزن البطريرك على متاعب قسطنطينوغراد الوشيكة ، لم يجرؤ على عصيان أمر الله وقال: "حيثما شاء ، هناك يرتب الرب مزاره". وبناءً على نصيحة القيصر المتدين ، أخذ ذلك الغطاء الأبيض والصحن الذهبي ووضعه في التابوت المعروف بالفعل. وبعد أن ختمها بأختامها ، ووصف أيضًا كل شيء بأمر من الملاك المقدس والبابا المبارك سليفيستر ، أمر رئيس الأساقفة فاسيلي وجميع أساقفة فيليكي نوفغورود اللاحقين بارتداء هذا الكلوبوك الأبيض على الرأس. لكن بالإضافة إلى ذلك ، أرسل العديد من الهدايا المشرفة والرائعة من خدمته الكنسية ، من أجل العمادة من أجل القديس ، وقبل كل شيء - مطرزة بالصلبان لمجد الكنيسة المقدسة والرسولية. ولكن تم وضع هذا بالفعل في فلك آخر. وسلم كل شيء إلى أسقف واحد ، اسمه أومينيوس ، وبفرح ، ولكن مع الأسف ، تركهم يذهبون.

في ذلك الوقت في فيليكي نوفغورود ، تمجد رئيس الأساقفة فاسيلي بالصوم وجميع أنواع الفضائل. ثم في إحدى الليالي ، عندما كان يصلي إلى الله ، جلس للراحة ، وبعد أن غمر قليلاً ، رأى بوضوح ملاك الرب ، وديع المظهر ووجهه مشرق ، ظهر أمامه ، في غطاء أبيض تشبه إلى حد بعيد تلك التي يرتديها الرهبان. وأشار بإصبع يده إلى رأسه ، وقال بصوت هادئ: "باسل ، هذا الغطاء الأبيض الذي ترونه على رأسي ، من روما. في العصور القديمة ، صنعها الملك المسيحي قسطنطين ليتم ارتداؤها على رأسه تكريما للبابا سيلفستر. لكن الله القدير لم يسمح له بالتواجد في تلك الأراضي بسبب سقوط اللاتين السيئين في البدعة. حسنًا ، في الصباح ، اخرج بضيافة من المدينة لمقابلة مبعوثي البطريرك وتلك التي يحملها الأسقف ؛ بداخله على طبق ذهبي غطاء أبيض كما تراه - اقبله بتقوى. يشير هذا الغطاء الأبيض إلى القيامة المشرقة للسيد المسيح بعد ثلاثة أيام من الصلب. ومن الآن فصاعدًا ، ارتدِ klobuk على رأسك ، ودع جميع رؤساء الأساقفة الآخرين بعد أن يلبسوه أيضًا على رؤوسهم. ولذلك أريتها لك مسبقًا ، حتى تصدق ثم لا تشك بعد الآن ". وبعد أن قال هذا ، اختفى.

استيقظ رئيس الأساقفة باسيل من النوم ، وتعجب من الرؤية بخوف وفرح. في وقت مبكر من الصباح ، أرسل العديد من المقربين منه إلى مفترق الطرق ليرى ما إذا كان كل ما يحلم به صحيحًا. ورأى الرسل ، بعد أن ابتعدوا قليلاً عن المدينة ، أسقفًا غير مألوف كان يسير في اتجاههم ، وانحنيوا ، وعادوا إلى المدينة إلى رئيس الأساقفة ، وأبلغوه بكل شيء. ثم أرسل رئيس الأساقفة مبشرين في جميع أنحاء المدينة لجمع كل من الكهنة والجماهير ، وأمر جميع الأجراس بدق. وهو نفسه ، مع كل رجال دينه ، لبس ثياب رئيس الكهنة. وبمجرد مغادرته كنيسة القديسة صوفيا ، اقترب الأسقف المذكور أعلاه من البطريرك حاملاً منه ذخائر مع أختام البطريرك وعطاياه الفخرية. عند الاقتراب من رئيس الأساقفة ، انحنى المبعوث بوقار وسلم الرسائل البطريركية المسلمة معه. ثم نالوا بركة من بعضهم البعض وقبّلوا بعضهم البعض باسم المسيح. وقبل فاسيلي رئيس الأساقفة ، بوقار ، رسائل البطريرك والتابوت بيديه ، وأخذ تابوتًا آخر بهدايا فخرية ، وذهبوا جميعًا إلى كنيسة القديسة صوفيا ، حكمة الله ، ووضعوا التابوت فيها. وسط الكنيسة في أشرف مكان. أمر فاسيلي بقراءة الرسائل المرسلة من البطريرك بصوت عالٍ.

جميع الأرثوذكس الذين كانوا في الكنيسة ، بعد الاستماع إلى الرسائل ، قدموا الحمد لله وابتهجوا بفرح عظيم. وفتحه رئيس الأساقفة باسل الفلك وألقى بغطائه - وعلى الفور خرج منه عطر لا يوصف وأشرق نور رائع في الكنيسة. ولما رأى رئيس الأساقفة فاسيلي وكل من كان هناك كل هذا ، اندهشوا. نعم ، وكان مبعوث البطريرك إومينيوس متفاجئًا جدًا حين رأى نعمة الله كلها. وقد مجدوا الله جميعًا وقدموا صلوات. أخذ رئيس الأساقفة قلنسوة بيضاء من الفلك ، ورأى أنه يشبه تمامًا كما كان على رأس الملاك المقدس ، وقبله بحب ، ووضعه على رأسه. وفي نفس اللحظة خرج صوت عالٍ من قبة الكنيسة من على صورة الرب: "قدوس للقديسين!" وبعد قليل من الصمت ، نطق نفس الصوت ثلاث مرات: "سنوات عديدة ، يا مولاي!" وعندما سمع رئيس الأساقفة هذه الكلمات ، وسمع كل من كان هنا ، ممتلئًا بالخوف والفرح ، قالوا: "يا رب ارحم!".

ثم أمر باسل جميع الموجودين في الكنيسة بالصمت وأخبرهم بكلمات الملاك عن غطاء الرأس المقدس ، ومن أجل كل شيء آخر قاله له الملاك المقدس ليلاً في المنام. وشكر الله ، في ذلك الغطاء ، ذهب من الكنيسة إلى مكانه ، وسار الشمامسة أمامه برداء رسمي على ضوء الشموع والغناء ، وكان من اللائق والمجد أن نرى كل هذا. الناس ، يتزاحمون بعضهم البعض ، يقفزون ، ينظرون من فوق رؤوسهم إلى ملابس التسلسل الهرمي وتعجبوا من ذلك.

بمثل هذا العمل ونعمة ربنا يسوع المسيح وبمباركة قداسة فيلوثيوس ، بطريرك القسطنطينية ، تم وضع غطاء أبيض على رؤوس أساقفة فيليكي نوفغورود.

قام رئيس الأساقفة ، المليء بالفرح ، بمعاملة الكهنة والشمامسة وجميع رجال الكنيسة في جميع أنحاء فيليكي نوفغورود لمدة سبعة أيام ، ومنحهم العديد من الأطباق. كما أطعم المتسولين والرهبان والسجناء بأمجاد ، وطلب من الجميع إطلاق سراحهم. الهدايا المشرفة والمقدسة من البطريرك ، بمباركة البطريرك ، وضعها في الكاتدرائية لخدمة الكنيسة. وأعطى الطبق الذهبي الذي وضع عليه القلنسوة البيضاء المقدسة للعبادة في كنيسة القديسة صوفيا. وقد كرم مجيداً مبعوثي البطريرك وقدم العديد من الهدايا ، دون أن ينسى كتابة رسائل مفصلة مع عريضة ، وأرسلها إلى الملك والبطريرك ، وطرد جميع السفراء بشرف كبير.

ولفترة طويلة بعد ذلك ، جاء الناس من العديد من المدن والممالك إلى فيليكي نوفغورود ، وكما لو كانوا ينظرون إلى معجزة رائعة ، فإن رؤية رئيس الأساقفة بقلنسوة بيضاء ، اندهشوا مرة أخرى ، وتم إخبارهم في جميع البلدان والممالك. وكل شيء مكتوب عن الغطاء الأبيض المقدس حتى هذه اللحظة.

علامة المطران جنادي

وبعد أن درس كل هذا الوصف للبراعة ، ابتهج رئيس الأساقفة غينادي بسعادة بالغة لأنه "تم تكريمي خلال رئيس الأساقفة الخاص بي ، خلال الأسقفية في فيليكي نوفغورود ، لتلقي هذه المعلومات حول klobuk الأبيض المقدس ، حول مكان إنشائه و كيف وصلت إلى فيليكي نوفغورود ؛ كل شيء آخر عن نفس klobuk الأبيض وجدته شيئًا فشيئًا في نوفغورود صوفيا في الكتب. وكل هذا الجمهور متعدد الألوان ، كما لو كان زهورًا مختلفة في حقل مفتوح ، بعد أن اجتمعوا معًا في وصفي ، وبعد أن أوضحت جوهر الأمر تمامًا ، سلمت إلى كنيسة الكاتدرائية لإعلام الأرثوذكس. ديمتري المترجم قضى سنتين طويلتين في روما وفلورنسا في بحثه الحتمي ، وعندما عاد من هناك ، شكرته أنا ، رئيس الأساقفة المتواضع جينادي ، بملكية ، وكذلك بالملابس والطعام ، أعطيته له.

منذ ذلك الوقت ، قام محب التقوى ، قداسة المطران غينادي ، بتسليم هذه المؤسسة إلى كنيسة الكاتدرائية.

عندما كان على وشك أن يخدم القداس الإلهي ، دخل الكنيسة ، خلع غطاء رأسه ووضعه على كتفه. وعند دخوله إلى المذبح ، بعد تكريم الأيقونات المقدّسة ، يعود إلى مكانه في الكنيسة ، حيث يلبس ثياب الكاهن. أحضر له الكاهن الذي خدم معه طبقًا من الفضة المطلية بالذهب ، وقام رئيس الأساقفة بخلع غطاء رأسه عن كتفه ووضعه على هذا الطبق. تحرك الكاهن بعيدًا قليلاً وانحنى باحترام لرئيس الأساقفة ، وأقام طبقًا بغطاء في المذبح في مكان شرف بالقرب من العرش حتى نهاية خدمة الكنيسة. وبعد الانتهاء من الخدمة المقدسة ، أخذ رئيس الكهنة أو رئيس رؤساء الدير ، الذي خدم مع رئيس الأساقفة في ثياب كاملة ، الطبق الذي كان يرقد عليه كلبوك المقدس وقدمه إلى رئيس الأساقفة. قبل رئيس الأساقفة الطبق ذو القلنسوة ، وضع الغطاء على رأسه وغادر. تمامًا كما في زنزانته ، وضع القديس هذا الغطاء على طبق.

في الأعياد المجيدة والعظيمة لربنا يسوع المسيح والدة الإله الأكثر نقاءً ، وخاصة في يوم عيد الفصح الحامل للزهور ، عندما تحتاج إلى السير على مهر أو حمار إلى كنيسة القدس (كانت هذه العادة أنشأه رئيس الأساقفة المحب لله باسيل) ، رئيس الأساقفة غينادي في منزل آيا صوفيا ، حكمة الله ، في غرفة كبيرة ، أقام وجبة للأمراء والبويار ، لإطعام النبلاء من الأرثوذكس في المدينة العظيمة ، ولكن أيضًا معاملة جميع الكهنة بشكل مجيد مع العديد من البراشيين. في نهاية هذا العيد الجليل والمبجل وبعد توزيع والدة الإله prosvirok ، أمر قداسة غينادي كل من كان في العيد بالصمت ، وأفضل قارئ لقراءة قصة كلبوك الأبيض المقدس بصوت عالٍ. والجميع استمعوا للقصة لمحتوى قلوبهم ، وتعجبوا من معجزات الله ، وتمجدوا غطاء القديس الأبيض.

بعد القراءة ، غنى الكهنة وشمامسة الجوقة وشمامسة الشمامسة لسنوات عديدة للملك صاحب السيادة ، الدوق الأكبر ، وبعده إلى رئيس الأساقفة. ثم باركه قداسة البابا غينادي الجميع وقبلوه على الكلبوك. ووزع كأس أم الله الأكثر نقاءً بيده على جميع الأرثوذكس ، دون تجاوز أي شخص ، ثم تقاعد لنفسه ، مسبوقًا بشمامسة في أردية احتفالية وشموع ، ممجد العيد ، ووديعه. بشرف. وكافأهم رئيس الأساقفة غينادي بما يكفي. وهذا كل شيء.

"حكاية الثعلب الأبيض"

من بين الأعمال الدينية والصوفية ، التي استوعبت مكانة روسيا الجديدة في تاريخ العالم ، نوفغورود " حكاية وايت هود". تستند هذه القصة على الفهم الأسطوري والديني والأسطوري للواقع حدث تاريخي. الحقيقة هي أنه في منتصف القرن الرابع عشر ، أرسل بطريرك القسطنطينية غطاء رأس رهبانيًا إلى رئيس أساقفة نوفغورود فاسيلي كاليكا - الطربوش الأبيض. تدريجيًا ، تطورت أسطورة أسطورية حول حقيقة أن غطاء المحرك الأبيض يدين بأصله الإمبراطور قسطنطين(306-337) ، الذي كان أول إمبراطور روماني يمنح المسيحية مكانة الدولة. قدم قسطنطين القلنسوة البيضاء للبابا سيلفستر كرمز لأعلى سلطة الكنيسة. بعد عدة قرون ، أرسل أحد الباباوات ، بدافع من ظاهرة معجزة ، غطاءً أبيض إلى القسطنطينية. بطريرك القسطنطينيةفيلوثيوس ، مرة أخرى تحت تأثير الوحي المعجزي ، أرسله إلى نوفغورود.

لا تزال مسألة وقت إنشاء The Tale of the White Hood قابلة للنقاش في العلوم الحديثة ، أيضًا لأنه لم يتم بعد إجراء تحليل نصي كامل لجميع القوائم المكتوبة بخط اليد. يعتقد بعض الباحثين أنه كتب في نهاية القرن الخامس عشر في بلاط نوفغورود رئيس أساقفة جينادي. يُفترض أن مؤلف نص "الحكاية" يُدعى كاتبًا ومترجمًا ذائع الصيت في ذلك الوقت ديمتري جيراسيموف. تشير دراسات أخرى إلى تواريخ لاحقة - حتى نهاية القرن السادس عشر. ويطلق على سبب إنشاء نص "الحكاية" أحيانًا رد فعل رجال الدين في نوفغورود على تأسيس البطريركية في روسيا عام 1589.

في حكاية كلوبوك الأبيض ، تُدعى روسيا "روما الثالثة". تقول أنه بعد سقوط روما "القديمة" وروما "الجديدة" (القسطنطينية) "فقط في روما الثالثة ، أي على الأرض الروسية ، ستشرق نعمة الروح القدس". علاوة على ذلك ، "ستنتهي كل الممالك المسيحية وستلتقي في مملكة روسية واحدة لصالح الأرثوذكسية كلها". وبهذا المعنى أهمية دينية وصوفية خاصة"حكاية" يعطي غطاءً أبيض - يعتبر علامة صوفية لشعب الله المختار ، كرمز لنعمة الله ، التي ورثها روس عن المسيحيين الأوائل.

كما ترون ، في "الحكاية" لا توجد علاقة بين "روما الثالثة" ودولة موسكو - نحن نتحدث عن الأرض الروسية بأكملها ، وليس عن "المملكة". وريث روما "القديمة" وروما "الجديدة" ليس السلطة العلمانية لحاكم موسكو ، ولكن الكنيسة في المقام الأول. لذلك ، تنص "الحكاية" على أن الغطاء الأبيض أعلى كرامة من التاج الملكي: "وكم يستحق هذا التاج ، لأنه في نفس الوقت هو التاج الملكي لرئيس الملائكة والتاج الروحي". اتضح أن هذه الأفكار قريبة جدًا من رجال الدين في نوفغورود ، الذين كانوا تقليديًا في بعض المعارضة لموسكو ولا يعترفون بتفوقها في الدولة.

تم التأكيد أيضًا على الدور الخاص للكنيسة ، بصفتها الحارس الرئيسي للإيمان الصحيح ، من خلال النبوة التي تم التعبير عنها في الحكاية بأن الكنيسة الروسية ستصبح مستقلة تمامًا وستؤسس بطريركيتها الخاصة. سوف يكتسب الملوك الروس اللقب الملكي وسيحكمون العديد من الشعوب. وبعد ذلك - "سيُطلق على ذلك البلد اسم روسيا ، ينيرها النور ، لأن الله أراد أن يمجد الأرض الروسية بهذه البركة ، ويملأها بعظمة الأرثوذكسية ويجعلها الأكثر صدقًا على الإطلاق وقبل كل شيء السابقة. " ومع ذلك ، إذا ظهر نص الحكاية في نهاية القرن السادس عشر ، فهذا يعني أن الحقائق التي تم إنجازها قد تم تقديمها في شكل نبوءة.

على ما يبدو ، بسبب التأكيد على أولوية السلطة الروحية على العلمانية ، وأيضًا بسبب أصلها في نوفغورود ، لم يتم التعرف على حكاية وايت كلوبوك في دوائر الكنيسة الرسمية ؛ في القرن السادس عشر ، كانت الكنيسة تخشى بالفعل أن تفعل مثل هذا المطالبات. لكن كاتدرائية الكنيسةعام 1667 تم التعرف على "الحكاية" على أنها "خاطئة وخاطئة".

لكن، معنى رمزيغطاء أبيض تم الحفاظ عليه ودعمه في دوائر الكنيسة الرسمية. في 1564 موسكو الكاتدرائية المحليةاعتمد "رمز" على يمين العاصمة موسكو لارتداء غطاء أبيض. ومع تأسيس البطريركية في روسيا في نهاية القرن السادس عشر ، بدأ البطاركة في ارتداء غطاء أبيض.