Paracelzus (Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim) - biografija. Paracelsus: biografija, zanimljive činjenice i video Godine Paracelsusovog života

Tokom dvadeset i pet vekova, evropska kultura je pretrpela mnoge promene u razvoju medicine. Pravila i principi, stavovi i vrijednosti - sve to nije bilo konstantno, posebno u renesansi, koja je poput iznenadnog haosa zamijenila eru konzervativizma i ustaljenog pogleda na svijet. Ovo istorijski period, zaista, smatrao se jednim od najtežih. U to vrijeme je briljantni Paracelsus, filozof i doktor, predstavio svoja učenja i djela čovječanstvu, čija su moralna medicina i etika čvrsto ušli u svjetsku nauku i od velike vrijednosti čak i za moderno doba.

Ukratko o istoriji života jednog filozofa

Philip Aureol Theophrastus Bombast je puno pravo ime koje je dobio pri rođenju. Paracelzus na grčkom znači "prosvetljen" ili "uzvišen" - tako su ga zvali njegovi sledbenici i naučnici tog doba. Veliki naučnik rođen je 1493. godine u blizini modernog grada Ciriha u jednom švajcarskom selu u porodici poznatog lekara. WITH ranim godinama Wilhelm - otac budućeg genija - naučio je svog sina alhemiju, osnove terapije i osnove hirurgije. U stvari, otac mu je bio glavni mentor i prijatelj.

U dobi od 16 godina, mladi naučnik početnik poslan je da studira na univerzitetu u gradu Bazelu. Tada se školovao Johann Trithemius, poznati iguman u manastiru Svetog Jakova. Tu je Paracelzus pokazao posebnu privlačnost proučavanju okultnih nauka i medicine. Svoje znanje i razumijevanje mnogih osnova alhemije dugovao je slavnom naučniku Fuggeru, koji ga je pustio u svoju radionicu i prenio vrijedne tajne. Općenito, prilično veliki broj doktora, alhemičara, pa čak i gatara, babica i Cigana učestvovao je u popunjavanju kutije znanja budućeg doktora. Već u mladosti su mu mnoge kolege zavidjele i divile mu se jednostavni ljudi, jer je izliječio one sa kojima su najtalentovaniji ljekari dugo i bezuspješno radili. Posebna mržnja i ljutnja izazvali su želju i sposobnost Paracelzusa da ljudima pruži besplatno medicinsku njegu. Ali, uprkos svemu, nije nameravao da odustane od svojih navika.

Ovu osobu je bilo teško nazvati sofisticiranom. Čak je od poznanika dobio mnogo različitih nadimaka, a najčešće zbog svoje neuredne izgled. Osim toga, nije osjećao žudnju za sticanjem novih znanja kroz čitanje - ova aktivnost je bila jedna od najomiljenijih za doktora. Međutim, nije zanemario nijedan od izvora sticanja novih znanja i koristio je svaku i najmanju priliku da nauči nešto novo.

Godine 1525., izuzetan naučnik je pozvan da radi na Univerzitetu u Bazelu, gdje je vodio profesorsku katedru. Istovremeno je neumorno pomagao običnim ljudima i nastavio razvijati progresivne stavove, koji su ponekad čak završavali skandalima. Nije volio da vodi računa o ljepoti stila, ali je svojim aktivnostima svakodnevno privlačio pažnju desetina učenika koji su ga privlačili zbog znanja i iskustva. Jedno od najskandaloznijih Paracelsusovih djela bilo je spaljivanje knjige Avicene, koje je šokiralo sve univerzitetske profesore.

Neobična predavanja i aplauzi zadivljenih studenata, prestižna pozicija glavnog ljekara u gradskoj bolnici i pravo obilaska svih apoteka uz ček kako bi se izbjegle malverzacije s lijekovima - sve je to dovelo do toga da je veliki doktor imao mnogo i pristalice i neprijatelji.

Paracelsusova medicinska etika

Paracelzus se nije zadržavao na proučavanju biomedicine i hemije. Obratio je pažnju na mnoge nauke, a njegova su se djela odlikovala jasnoćom, oštrinom i jasnim izražavanjem misli. Sve svoje argumente i uvjerenja potvrđivao je biblijskim citatima, budući da je bio pravi kršćanin. Paracelzus je uspeo da izgradi poseban model moralne medicine. O njegovom značenju dalje na www.site...

Moralna medicina Paracelzusa

Prema ovom modelu, moralni odnosi trebaju činiti osnovu terapijske strategije svakog ljekara. Insistirao je na tome da se između doktora i pacijenta razvije odnos poverenja, da se uspostave duhovni kontakti. Bez toga nije vidio uspjeh liječenja. Zahvaljujući ovom modelu moralne medicine, veliki naučnik i filozof smatran je osnivačem mentalnog tretmana na empirijskom nivou.

Osnovni princip kojim se rukovodio doktor u svom radu bio je: „Čini dobro, čini milost“. Naučnik je svoju psihoterapeutsku praksu zasnovao na visokoj etici doktora. Dakle, odnos između liječnika i pacijenta bio je upoređen sa dijalogom duhovnog mentora i početnika, a moralno stanje pacijenta, po njegovom mišljenju, zahtijevalo je veliku pažnju.

Paracelzus je u liječenju ljudi koristio lijekove, koje, zapravo, danas nazivamo homeopatskim lijekovima. Bio je siguran da ih treba prihvatiti s razumijevanjem svrhe i sa željom da učestvuju u njegovom oporavku. Asimilirati ne samo biljni dio lijekova, već i njihovu "informacijsku bioljusku" - to je ono na čemu je filozof insistirao, pokušavajući izliječiti pacijente na mentalnom nivou. Kroz razgovore je pokušavao da podstakne ljude na svetle misli. Prošli su vekovi od vremena Paracelzusa...

Dakle, gotovo čitava era je povezana sa moralnih principa veliki filozof i naučnik. U osamnaestom veku, njegovi pogledi i uverenja o procesima lečenja zamenjeni su drugim modelom koji nije zasnovan na moralu, na osećaju uspeha lekara prema pacijentu. Sam Paracelzus je ušao u istoriju ne samo zahvaljujući svojoj etici, već i nizu razvoja u oblasti hemije, koji su dali podsticaj razvoju i formiranju moderne farmakologije.

Sve na svijetu je otrov i sve je lijek, samo je pitanje doze

Paracelsus(pravo ime Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, von Hohenheim) (1493-1541) - poznati liječnik i prirodnjak, jedan od osnivača jatrohemije, prirodni filozof i alhemičar renesanse. Podvrgao je ideje antičke medicine kritičkoj reviziji. Doprineo uvođenju hemikalija u medicinu. Pisao je i predavao ne na latinskom, već na njemačkom.

Obrazovanje

Već u godinama podučavanja, Paracelsus se zainteresovao za hemiju. Ne samo da je pravio eksperimente, već je radio i u rudnicima i rudarskim postrojenjima. Ali najviše veliki značaj Paracelsus je dao upotrebu hemije u medicini, što je dovelo do pojave jatrohemije.

Kada je Paracelzus bio student, hemija kao posebna specijalnost nije se predavala na univerzitetima. Teorijske ideje o hemijskim pojavama razmatrane su u toku filozofije u svetlu opštih ideja o nastanku i nestanku supstanci. Eksperimentalnim radom u oblasti hemije bavili su se brojni apotekari i alhemičari. Potonji, praveći eksperimente o "transmutaciji" metala, ne samo da su otkrili nove načine dobivanja različitih supstanci, već su razvili i prirodna filozofska učenja. starogrčkih filozofa Aristotel, Empedokle, Leukip, Demokrit. Prema ovim učenjima, sve supstance u prirodi su sastavljene od jednostavnijih delova koji se nazivaju elementi. Takvi elementi, prema Leukippu i Demokritu, bili su atomi - najsitnije čestice bezkvalitetne primarna materija, koji se razlikuju samo po veličini i obliku.

Godine 1515. Teofrast je dobio diplomu doktora medicine u Firenci. Ali stečeno znanje nije zadovoljilo Paracelzusa. Uočivši kako se doktori često ispostavljaju nemoćni pored bolesnika sa svojim znanjem koje se poprilično promijenilo od antike, Paracelsus je odlučio unaprijediti ovo područje uvodeći u njega nove ideje o bolestima i metodama liječenja pacijenata. Prilikom stvaranja novog sistema medicine, Paracelzus se oslanjao na znanje koje je stekao tokom svojih putovanja po različitim zemljama.

Prema njegovim rečima, slušao je predavanja medicinskih svetila na velikim univerzitetima, na medicinskim fakultetima u Parizu i Monpeljeu, posetio Italiju i Španiju. Bio u Lisabonu, zatim otišao u Englesku, promijenio kurs za Litvaniju, zalutao u Poljsku, Mađarsku, Vlašku, Hrvatsku. I posvuda vredno i marljivo pitao i pamtio tajne umijeća liječenja. Ne samo doktori, već i berberi, kupači, iscjelitelji. Pokušao je da sazna kako se brinu o bolesnima, koja sredstva koriste.

Tada je Paracelzus uvežbavao sve što je naučio tokom svoje potrage. Neko vrijeme služio je kao ljekar u vojsci danskog kralja Kristijana, učestvovao u njegovim pohodima, radio kao bolničar u holandskoj vojsci. Vojna praksa dala mu je najbogatiji materijal.

1524. Paracelzus je konačno odlučio da prekine svoja lutanja i nastani se u Salcburgu; međutim, godinu dana kasnije, naučnik je morao hitno da napusti ovaj grad, jer je njegova podrška borbi seljaka protiv feudalaca izazvala gnev gradskih vlasti.

Naučnik je proveo 1526. u Strazburu, i u sljedeće godine pozvan je na mjesto gradskog ljekara u velikom švajcarskom trgovačkom gradu Bazelu. Paracelzus je uspeo da izleči jednog bogataša, kome nisu mogli pomoći najbolji lekari u gradu. Pozvan je da preuzme katedru medicine na Univerzitetu u Bazelu. Već na prvom predavanju, pred očima začuđenih studenata, spalio je radove Galena i Avicene i izjavio da čak i kravate njegovih cipela znaju više od ovih drevnih tvoraca ispljuvka.

Na gradskom univerzitetu, Paracelzus je prvi put počeo da drži predavanja studentima medicine na njemačkom umjesto tradicionalnog latinskog. Tako se novi profesor borio protiv dogmatske medicine srednjeg vijeka, usko povezane s teologijom.

Paracelsusova filozofska gledišta, koja je on iznio u mnogim djelima, svodila su se na sljedeće: mora postojati sklad između prirode i čovjeka. Neophodan uslov stvaranje razumnog društveni poredak su zajednički rad ljudi i njihovo ravnopravno učešće u korišćenju materijalnih dobara. U filozofskim djelima Paracelzusa navode se i glavni argumenti protiv teološke ideologije srednjeg vijeka, neprijateljske prema prirodnoj nauci, te se daje oštra kritika društvenih odnosa u doba feudalizma i doba ranog kapitalizma.

1528. Paracelzus je morao tajno da napusti Bazel, gde mu je zapretilo suđenje zbog slobodoumlja. Primoran je da luta po planinskim predjelima Ašenzela, seleći se od sela do sela, povremeno liječeći seljake.

Paracelzus je želeo da ostane u Kolmaru, da se bavi medicinskom praksom, ali je tamo ostao samo šest meseci. Nije mogao da trpi neznanje, nadrilekarstvo osoba obučenih u doktorske haljine, a u Kolmaru je ostao veran sebi.

U Kolmaru su govorili o Paracelzusu kao o najveštijem lekaru. Uspio je podići na noge pacijente koje su drugi ljekari smatrali beznadežnim. Njegova popularnost je rasla, ali nije se svima dopalo njegovo nezavisno ponašanje, oštre osude o kolegama u radnji i odbijanje slijepog divljenja autoritetima. Osim toga, Paracelsus se bavio alhemijom, marljivo je proučavao djela istočnjačkih mađioničara i mistika.

Osoba koja je zanesena, radoznala, Paracelsus je pokazivao interesovanje za sve gde se, kako mu se činilo, može nešto novo otkriti. Bio je u zabludi, često je padao u ropstvo sujevernih ideja, patio je od neuspeha, ali je nastavio svoju potragu. Sve je to dalo hranu za razna nagađanja da je Paracelzus stupio u odnos sa samim đavolom. Situaciju je pogoršala činjenica da su katolici nastavili zadržati svoje pozicije u Colmaru. Oni su revnosno pazili da se niko ne usuđuje donositi presude koje su u suprotnosti sa utvrđenim idejama. Samo kanoni koje je posvetila Katolička crkva bili su priznati kao valjani, svaki pokušaj da se oni podvrgnu reviziji proglašen je bogohulom. U svakom trenutku, Paracelsus bi mogao biti optužen za jeres i masakriran protiv njega.

Iz Kolmara je put lutalice ležao u Esslingenu, a zatim se Paracelzus preselio u Nirnberg, gde se nadao da će objaviti svoje spise. Do tada je napisao mnogo. U njegovom putnom prtljagu ležalo je nekoliko stotina stranica eseja. Zapisivao je svoja zapažanja, izvodio zaključke, iznosio svoja mišljenja. Bio je izuzetno efikasan. Postoje dokazi da je Paracelsus ponekad trošio stol nekoliko dana zaredom, gotovo bez sna.

Konačno mu se osmehnula sreća, jednu za drugom, Paracelzus je uspeo da objavi četiri knjige. Ali onda je neočekivano uslijedila odluka gradskog magistrata da zabrani dalje štampanje njegovih djela. Razlog za to je bio zahtjev profesora i doktora medicinskog fakulteta Univerziteta u Lajpcigu, koji su bili ogorčeni Paracelsovim pisanjem. Nisu mogli prihvatiti Paracelzusove inovacije, jer su bili u zagrljaju preovlađujućih ideja, koje su doživljavane kao istina. A onda je, u očaju, napustio sve i napustio Nirnberg, uputivši se u Innsbruck, nadajući se da će konačno preuzeti stalnu medicinsku praksu, za kojom je prilično žudio. Ali burgomajstor nije vjerovao da je čovjek koji se pojavio u Innsbrucku u poderanoj haljini i grubih ruku, poput onih običnog seljaka, ljekar i naredio je prevarantu da napusti grad.

Slučajno saznavši da u Sterzingu vlada epidemija kuge, Paracelzus odlazi u ovaj grad. Obilazeći bolesničke kuće, spremajući lijekove, uporno je pokušavao da shvati šta su uzroci ove strašne bolesti, kako spriječiti epidemije i na koji način liječiti bolesnike.

Ali kada je epidemija završila, Paracelzus nije bio potreban ni u Sterzingu. Ponovo je bio primoran da luta putevima, mijenjajući grad za gradom, nadajući se da će ga u jednom od njih gradske vlasti ipak počastiti pažnjom. Ali čak i tamo gde vlasti ne bi bile nesklone da pozovu Paracelzusa, katoličko sveštenstvo se oštro protivilo, a protestanti su Paracelzusa uvek smatrali nepoželjnom osobom.

I odjednom mu se sreća ponovo osmehnula. U Ulmu, a potom u Augsburgu, objavljeno je njegovo djelo "Velika hirurgija". I ova knjiga je učinila ono čemu je Paracelzus težio dugi niz godina – navela je ljude da pričaju o njemu kao o izvanrednom lekaru.

Kao i alhemičari, Paracelzus je polazio od ideje da su sve supstance sastavljene od elemenata koji se mogu kombinovati jedni s drugima. Tokom raspadanja supstanci, elementi se razdvajaju, ali za razliku od alhemičara, Paracelzus je isticao materijalnu prirodu tri principa "sumpora" - početak zapaljivosti, "žive" - ​​početak isparljivosti, "soli" - početak otpornosti na vatru. Uzimajući u obzir da svaki od četiri Aristotelova elementa treba da se sastoji od ovih principa, Paracelzus je napisao "Svaki element se sastoji od tri principa - žive, sumpora i soli."

Suštinski novo u Paracelsusovom učenju bilo je to što je na isti način razmatrao sastav svih tijela, uključujući i ljudsko tijelo. Čovjeka, vjerovao je Paracelsus, formiraju duh, duša i tijelo. Kršenje međusobne ravnoteže glavnih elemenata dovodi do bolesti. Ako u organizmu postoji višak sumpora, onda se osoba razboli od groznice ili kuge. Previše žive uzrokuje paralizu, a previše soli uzrokuje probavne smetnje i vodene vode. Zadatak liječnika je da otkrije odnos između glavnih elemenata u tijelu pacijenta i uspostavi njihovu ravnotežu. Stoga se ova poremećena ravnoteža može vratiti uz pomoć određenih hemikalija. Stoga je primarni zadatak hemije Paracelzus smatrao potragu za supstancama koje bi se mogle koristiti kao lekovi. U tu svrhu testirao je djelovanje raznih spojeva bakra, olova, žive, antimona, arsena na ljude. Posebnu slavu stekao je Paracelsus, koji je vrlo uspješno koristio živine preparate za liječenje sifilisa, koji je u to vrijeme bio široko rasprostranjen.

Paracelzus je radio mnogo hemijskih eksperimenata. Sastavljao je lijekove, eksperimentirao i diktirao rezultate sekretarici koja ih je zapisivala i prevodila na latinski. Mnoge njegove misli bile su iskrivljene u prijevodu, a zatim opet iskvarene od strane neprijatelja.

Paracelzus je optužen da je "pretvarao živa tijela u hemijske laboratorije, gdje se različiti organi, kao što su aparati, peći, retorte, reagensi, rastvaraju, maceriraju (natapaju - pribl. aut.), sublimiraju hranjive tvari."

Danas bi se reklo da je Paracelzus modelirao procese koji ga zanimaju. Njegov hemijski model života organizma bio je grub, ali materijalistički i progresivan za svoje doba. Dakle, nakon objavljivanja knjige, stav dr. Paracelzusa se sretno promijenio. Prihvaćen je najbolje kuće, okreću mu se plemeniti plemići. On liječi maršala Kraljevine Češke Johanna von Leipnika. U Beču ga s pažnjom počasti i sam kralj Ferdinand.

Njegovo posljednje utočište je Salzburg. Konačno, može se baviti medicinskom praksom i pisati radove, ne brinući se da će sutra, možda, morati da se preseli u drugi grad. Ima svoju kućicu na periferiji, ima kancelariju, svoju laboratoriju. Paracelzus sada ima sve, osim jedne stvari - zdravlja. Kobna bolest čeka ga jednog od septembarskih dana 1541.

Na grobu Paracelzusa u Salzburgu postavljen je veliki kamen. Rezbar je na njoj uklesao jednostavan natpis: „Ovde je sahranjen Filip-Teofrast, odličan doktor medicine, koji je imao teške rane, gubu, giht, vodenu bolest i druge neizlečive bolesti tela. savršena umjetnost izliječio i ostavio svoju imovinu da se podijeli i pokloni siromašnima. 1541. 24. septembra Paracelsus promenio život na smrt. (Samin D.K. 100 velikih naučnika. - M.: Veche, 2000)

poznati švajcarski alhemičar, lekar, filozof, prirodnjak, prirodni filozof renesanse, jedan od osnivača jatrohemije

kratka biografija

Paracelsus(lat. Paracelsus, pravo ime Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, Njemački Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim; 24. oktobar 1493, grad Eg, kanton Schwyz - 24. septembar 1541, Salzburg) - poznati švajcarski alhemičar, lekar, filozof, prirodnjak, prirodni filozof renesanse, jedan od osnivača jatrohemije. Podvrgnut kritičkoj reviziji ideja antičke medicine. Doprineo uvođenju hemikalija u medicinu. Smatra se jednim od osnivača moderne nauke.

Priznat kao najveći okultista srednjeg vijeka i najmudriji ljekar svog vremena.

Pseudonim Paracelsus, koji je izmislio, na latinskom znači „prevazišao Celzusa“, starorimskog enciklopediste i stručnjaka za medicinu iz prvog veka pre nove ere. e.

Savremenici su Paracelzusove aktivnosti upoređivali sa Luterovim, budući da je, kao i Luter u religiji, Paracelzus bio veliki reformator. medicinska nauka i prakse.

Paracelzus je rođen u porodici doktora koji je poticao iz stare, ali osiromašene plemićke porodice. Majka je radila kao medicinska sestra u opatiji. Bio je vrlo krhkog izgleda - velike glave i tankih, krivih nogu. U porodici, Paracelsus je stekao odlično obrazovanje iz medicine i filozofije. Sa 16 godina poznavao je osnove hirurgije, terapije i bio je dobro upućen u osnove alhemije. Sa 16 godina, Paracelsus je zauvijek napustio dom i otišao da studira na Univerzitetu u Bazelu. Nakon toga je studirao u Würzburgu kod opata Johanna Trithemiusa, jednog od najvećih adepta magije, alhemije i astrologije. Paracelzus je stekao univerzitetsko obrazovanje u Ferari, gde mu je dodeljena zvanje doktora medicine.

Lutanje

Od 1517. Paracelzus je putovao i, možda, bio preteča ili osnivač tajnih društava koja se pojavljuju u 17. veku u Evropi), posetio je razne univerzitete u Evropi, učestvovao kao lekar u vojnim pohodima, posetio carske zemlje, Francusku , Engleskoj, Škotskoj, Španiji, Portugalu, skandinavskim zemljama, Poljskoj, Litvaniji, Pruskoj, Mađarskoj, Transilvaniji, Vlaškoj, državama Apeninskog poluostrva (postojale su glasine da je bio u severnoj Africi, Palestini, Carigradu, Rusiji i u tatarsko zarobljeništvo).

Prema Van Helmontu, 1521. Paracelzus je stigao u Carigrad i tamo primio Kamen mudraca. Adept od kojeg je Paracelsus primio ovaj kamen bio je, kako se spominje u jednoj knjizi "Aureum vellus" ( Zlatno runo- Lat.) (štampano u Rorschach-u 1598.), izvjesni Solomon Trismozin, ili Pfeiffer, Paracelsusov sunarodnik. Rečeno je da je ovaj Trismosin također posjedovao lijek; kažu da je krajem 17. veka još bio živ: video ga je neki francuski putnik.

Paracelzus je putovao po podunavskim zemljama i posetio Italiju, gde je služio kao vojni hirurg u carskoj vojsci i učestvovao u mnogim vojnim pohodima tog vremena. U svojim lutanjima prikupio je mnogo korisnih informacija, ne samo od doktora, hirurga i alhemičara, već i u komunikaciji sa krvnicima, berberima, pastirima, babicama i gatarima. On je crpio znanje i od velikih i od malih, od naučnika i od običnih ljudi; mogao se naći u društvu stočara ili skitnica, na putevima i u kafanama, što je služilo kao povod za okrutne prijekore i prijekore, koji su, u svojoj uskogrudosti, nabacivali njegove neprijatelje. Nakon deset godina lutanja, ponekad prakticirajući svoju medicinsku umjetnost, ponekad predavajući ili studirajući, kako je to bio običaj tog vremena, alhemiju i magiju, sa trideset dvije godine vratio se u Njemačku, gdje je ubrzo postao poznat nakon nekoliko nevjerovatni slučajevi izlječenja bolesnika.

Godine 1526. stekao je građansko pravo u Strazburu, a 1527. godine, pod pokroviteljstvom poznatog knjižara Johanna Frobena, postao je gradski doktor Bazela. Takođe 1527. godine, na preporuku Okskolampadija, gradsko veće ga je imenovalo za profesora fizike, medicine i hirurgije, uz visoku platu. Na Univerzitetu u Bazelu predavao je medicinu na njemačkom jeziku, što je predstavljalo izazov cjelokupnoj univerzitetskoj tradiciji, koja ga je obavezala da predaje samo na latinskom. Njegova predavanja, za razliku od govora njegovih kolega, nisu bila prosto ponavljanje mišljenja Galena, Hipokrata i Avicene, čije je izlaganje bilo jedino zanimanje profesora medicine tog vremena. Njegovo učenje je zaista bilo njegovo, i predavao ga je ne obazirući se na mišljenja drugih, zaslužujući na taj način aplauz svojih učenika i užasavajući svoje ortodoksne kolege kršeći ustaljeni običaj da predaje samo ono što je moglo biti pouzdano potkrijepljeno etabliranim, općenito prihvaćeni dokazi, bez obzira da li su u skladu sa razumom i istinom. Godine 1528, kao rezultat sukoba sa gradskim vlastima, Paracelzus se preselio u Colmar. U to vrijeme bio je izopćen iz akademije na skoro 10 godina.

Godine 1529. i 1530. godine posjetio Esslingen i Nirnberg. "Pravi" doktori iz Nirnberga oklevetali su ga kao prevaranta, šarlatana i prevaranta. Kako bi opovrgao njihove optužbe, zatražio je od gradskog vijeća da mu povjeri liječenje nekoliko pacijenata čije se bolesti smatraju neizlječivim. Poslato mu je nekoliko pacijenata oboljelih od slonove bolesti, koje je izliječio za kratko vrijeme, ne tražeći nikakvu naplatu. Dokazi o tome mogu se naći u Gradskom arhivu Nirnberga.

Paracelzus je izumeo nekoliko efikasnih lekova. Jedno od njegovih najvećih dostignuća je objašnjenje prirode i uzroka silikoze (profesionalne bolesti rudara).

U narednim godinama, Paracelsus je mnogo putovao, pisao, liječio, istraživao, postavljao alhemijske eksperimente i vodio astrološka posmatranja. Godine 1530. u jednom od dvoraca u Beratzhausenu završio je radove na Paragranumu (1535.). Nakon kraćeg boravka u Augsburgu i Regensburgu, preselio se u St. Gallen i početkom 1531. godine ovdje završio dugogodišnji rad o nastanku i toku bolesti "Paramirum" (1532). Godine 1533. zaustavio se u Villachu, gdje je napisao Lavirint pogrešnih liječnika (1533) i Kroniku Kartinije (1535).

Paracelzus je opisao bolest rudara ("Schneebergova bolest pluća"; "Von der Bersucht und anderen Bergkrankheiten" koju je napisao vjerovatno 1533-1534, ali objavljena tek nakon smrti naučnika 1567), koja je kasnije identificirana kao rak pluća. Pokazalo se da je bolest rudara povezana s izlaganjem jonizujućem zračenju radona i kratkotrajnim proizvodima njegovog raspadanja, koji se akumuliraju u zraku slabo ventiliranih rudnika.

Prošle godine

IN poslednjih godinaživota, rasprave "Filozofija" (1534), "Tajna filozofija" (prvo izdanje je prevedeno na flamanski, 1533), "Velika astronomija" (1531) i niz malih prirodno-filozofskih dela, uključujući "Knjigu nimfa, Silfi, pigmeji, daždevnjaci, divovi i drugi duhovi" (1536.).

Nakon toga je putovao u Meren, Korušku, Kranjsku i Mađarsku, da bi se na kraju nastanio u Salcburgu, gdje ga je pozvao vojvoda Ernst, grof Palatin od Bavarske, veliki zaljubljenik u tajne nauke. Tamo je Paracelzus konačno mogao da vidi plodove svog rada i stekne slavu. Konačno, može se baviti medicinskom praksom i pisati radove, ne brinući se da će sutra, možda, morati da se preseli u drugi grad. Ima svoju kuću na periferiji, kancelariju i laboratoriju.

24. septembra 1541. godine, u sobici hotela White Horse na salcburškom nasipu, umire nakon kratke bolesti (u 48. godini života i tri dana). Sahranjen je na groblju gradske crkve Sv. Sebastian.

Okolnosti njegove smrti još uvijek nisu jasne, ali najnovija istraživanja potvrđuju verziju njegovih savremenika, prema kojoj su Paracelzusa, za vrijeme večere, izdajnički napali razbojnici koje je unajmio jedan od iscjelitelja, njegovih neprijatelja, i kao Usljed pada na kamen slomio je lobanju, što je nekoliko dana kasnije rezultiralo smrću.

Posthumno

Njemački doktor S. T. von Semmering pregledao je Paracelsusovu lobanju, koja se zbog svoje neobične strukture ne može zamijeniti ni sa jednom drugom, i primijetio pukotinu koja prolazi kroz sljepoočnu kost (lubanja se često dodirivala, a vremenom se povećavala i postajala jasno vidljivo). On je siguran da je do takve pukotine moglo doći samo za života Paracelzusa, budući da se kosti tvrde, ali stare i sasušene lubanje nisu mogle podijeliti na ovaj način.

Posmrtni ostaci Paracelzusa ekshumirani su 1572. godine prilikom rekonstrukcije zgrade crkve sv. Sebastijana i ponovo sahranjen iza zida koji okružuje dvorište ispred kapele sv. Filipa Nerija, prigrađen uz crkvu, gdje mu se sada nalazi spomenik.

Spomenik

U središtu piramide od bijelog mramora nalazi se udubljenje s njegovim portretom, a iznad je natpis:

• latinica: Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis farnam ex auro chymico adeptus esf effigies et ossa donee rursus circumdabitur pelle sua.;
• prevod: „Filip Teofrast Paracelzus, koji je stekao tako veliku svetsku slavu [otkrivanjem] hemijskog zlata, likova i kostiju; dok se ponovo ne pokrije svojim mesom.”

Ispod portreta:

• Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.;
• „Zbog obnove crkve [godine] 1772. godine, zbog epidemije su iskopali grob koji je tinjao i stavio ovde“ [Paracelzusove kosti].

Na osnovu spomenika:

• Conditur hic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulnera Lepram Podagram Hydropsin aliaque insanabilia corporis contagia mirifica arte sustulit et bona sua in pauperes distribuenda locandaque honoravit. Anno MDXXXXI. Die xxiv. Septembris vitam cum morte mutavit.;
• „Ovdje leži Filip Teofrast, doktor medicine, koji je čudesnom umjetnošću izliječio mnoge čireve, gubu, giht, vodenu bolest i neke neizlječive zarazne bolesti tijela i počastio siromahe raspodjelom i davanjem svoje imovine. Godine 1541., 24. septembra, promijenio je život za smrt.

Ispod ovog natpisa je Paracelsov grb u obliku srebrne zrake, na kojem su jedna za drugom smještene tri crne kugle, a ispod riječi:

• Pax vivis requies aeterna sepultis.;
• Mir živima, vječni počinak mrtvima.

Na crnoj tabli na lijevoj strani spomenika nalazi se prijevod ovih riječi na njemački jezik. Posljednja dva natpisa jasno su prenesena sa originalnog spomenika, a onaj koji se odnosi na portret dodat je 1572. godine.

Paracelsusovo učenje

• Srednjovjekovnoj medicini, koja se zasnivala na teorijama Aristotela, Galena i Avicene, suprotstavio se "špagiričkoj" medicini, stvorenoj na osnovu Hipokratovog učenja. On je učio da se živi organizmi sastoje od iste žive, sumpora, soli i niza drugih supstanci koje formiraju sva druga prirodna tijela; kada je osoba zdrava, ove supstance su u ravnoteži jedna s drugom; bolest znači prevagu ili, obrnuto, nedostatak jednog od njih. Bio je jedan od prvih koji je koristio hemijska sredstva u liječenju.
• Paracelsus se smatra pretečom moderne farmakologije, on posjeduje frazu: „Sve je otrov, i ništa nije bez otrova; jedna doza čini otrov nevidljivim"(u narodu rečeno: “Sve je otrov, sve je lijek; oba su određena dozom.").
• Prema Paracelzusu, čovjek je mikrokosmos u kojem se ogledaju svi elementi makrokosmosa; povezujuća karika između dva svijeta je sila "M" (ime Merkura počinje ovim slovom). Prema Paracelzusu, osobu (koja je ujedno i kvintesencija, ili peta, prava suština svijeta) Bog proizvodi iz „vađenja“ cijelog svijeta i nosi lik Stvoritelja. Čovjeku nije zabranjeno znanje, on je sposoban i, po Paracelzusu, čak i dužan istražiti sve entitete koji postoje ne samo u prirodi, već i izvan nje.

Paracelsusova ljudska suština uključuje 7 elemenata:

• "elementarno tijelo" (materijalno ili fizičko tijelo; "Chat" za Egipćane i "Guf" za Jevreje),
• "archaeus" (elektromagnetno tijelo, koje daje fosfornu svjetlost; početak, bez kojeg fizičko tijelo ne može ni postojati ni kretati se; "Ankh" kod Egipćana i "Coach-ha-guf" kod Jevreja);
• "evestrum" (zvjezdano, astralno tijelo; "Ka" kod Egipćana i "Nephesh" kod Jevreja), čija je domovina astralnog sveta; to je tačna kopija materijalnog tijela, može napustiti fizičko tijelo, prati duh osobe nakon njegove smrti;
• "spiritus animalis" (životinjska duša, "Hati" ili "Ab" kod Egipćana, "Ruach" kod Jevreja), gdje su koncentrisani niski, životinjski, egoistički instinkti i strasti;
• "anima intelligens" (razumna duša, "Bai, Ba" kod Egipćana i "Neshamah" kod Jevreja) - oblik u kojem ljudska duša u višim sferama u trenutku ponovnog ujedinjenja sa anđeoskim svijetom;
• "anima spiritualis" (duhovna duša, duhovno tijelo; "Cheybi" kod Egipćana i "Chaijah" kod Jevreja) - božanskog porijekla, sjedište svih najplemenitijih i uzvišenih težnji čovjeka,
• “čovek Novog Olimpa” je iskra Božanskog, deo božanskog “ja” koji boravi u čoveku.

• Paracelsus je primenio ideje Agripe o simpatiji i antipatiji na medicinu i na osnovu njih izgradio doktrinu o posebnim sredstvima za svaki deo tela (arcanum) i mogućnosti prenošenja bolesti sa čoveka na biljku ili životinju. , ili zakopavanje zajedno sa ljudskim izlučevinama u zemlju.
• Paracelzus je ostavio niz alhemijskih spisa, uključujući: "Hemijski psaltir, ili filozofska pravila o kamenu mudraca" , "Azot, ili O drvetu i niti života" itd. U jednom od ovih spisa koristio je izraz gnom.
• On je bio taj koji je dao ime metalnom cinku, koristeći u knjizi "cink" ili "cink". Liber Mineralium II. Ova riječ se vjerovatno vraća njemu. Zinke, što znači "zub" (kristaliti metala cinka izgledaju kao igle).

Zbornik radova

Objavljeno tokom života

• Die grosse Wundarzney. Ulm, Hans Varnier, 1536; Augsburg, Haynrich Stayner (Steyner), 1536; Frankfurt na Majni, Georg Raben i Weygand Hanen, 1536.
• Vom Holz Guaico, 1529.
• Von der Frantzosischen kranckheit Drey Bücher, 1530.
• Vonn dem Bad Pfeffers u Oberschwytz gelegenu, 1535.
• Prognostike, 1536.

Posthumne publikacije

• Wundt und Leibartznei. Frankfurt na Majni, Christian Egenolff, 1549; Christian Egenolff, 1555; Christian Egenolff (mlađi), 1561.
• Von der Wundartzney: Ph. Theophrasti von Hohenheim, Beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher. Pietro Perna, 1577.
• Von den Krankheiten so die Vernunfft Berauben. Bazel, 1567.
• Archidoxa. Krakov, 1569.
• Kleine Wundartzney. Bazel, Petar Perna, 1579.
• Opus Chirurgicum, Bodenstein. Bazel, 1581.
• Medicinske i filozofske rasprave - četiri toma, Bazel, Huser, 1589.
• Hirurški radovi. Basel, Huser, 1591. i Zetzner, 1605.
• Medicinski i filozofski traktati - Strazburško izdanje, 1603.
• Kleine Wund Artzney. Strazbur, Lederc, 1608.
• Opera omnia medico-chemico-chirurgica, 3 sveske. Ženeva, 1658.
• Liber de Nymphis, Sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus, 1566
• Philosophia magna, alikvot traktusa, Keln, 1567.
• Philosophiae et Medicinae utriusque compendium, Bazel, 1568.

Učenici i sljedbenici

• Tourneisser, Leonard (1531-1596) švajcarski lekar.
• Weigel, Valentin Weigel; 1533-1588) - njemački protestantski teolog i filozof, koji je imao mnogo sljedbenika (weigelijanaca).
• Severinus, Petar Peder Sorensen; Peder Soerensen; 1540-1602) - danski ljekar, autor knjiga: "Idea medicinae philosophicae" (1571), "Epistola scripta Th. Paracelso" (1572.).
• Libavy, Andreas ( libavius; 1555-1616) - njemački liječnik.
• Khunrath, Heinrich (1560-1605) - njemački filozof i alhemičar, autor Amfiteatra vječne mudrosti (1595).
• Théodore Turquet de Mayerne (1573-1655) je bio švajcarski lekar.
• Fludd, Robert Fludd; 1574-1637) je engleski ljekar.
• Di Kapua, Leonardo (1617-1695), italijanski lekar.

Učenje Paracelzusa i njegovih sledbenika naziva se jatrohemija, koju su takođe nezavisno razvili:

• Van Helmont (1580-1644) - holandski lekar;
• Tahenius, Otto ( Tachenius; engleski Otto Tachenius; 1610-1680) - njemački farmaceut;
• Silvije, Franjo (1614-1672) - holandski lekar.

Takođe, Gustav od Švedske (1568-1607), sin švedskog kralja Erica XIV i bivša sluškinja, imao je nadimak "drugi Paracelsus" zbog svog širokog znanja.

Memorija

Od 1941. godine, Švicarsko društvo za hemiju dodjeljuje Paracelsusovu nagradu za životno djelo za 7 dobitnika Nobelove nagrade.

Godine 1970. Međunarodna astronomska unija dala je naziv krateru poleđina Mjesec.

U fikciji i filmu

• Paracelzus se spominje u seriji romana o Harryju Potteru koju je napisala engleska spisateljica J.K. Rowling.
• U djelu Horhea Luisa Borhesa "Paracelsusova ruža", mladić dolazi majstoru, koji sanja o studentu, i traži da ga uzme za učenika. Jedini uslov koji stranac postavlja jeste demonstracija čuda - spaljivanje ruže i njeno uskrsnuće. Nakon dijaloga zasićenog filozofskim reminiscencijama, mladić sam pali ružu i zahtijeva od Paracelsusa da potvrdi njegovu slavu i oživi je. Paracelzus kaže da su u pravu oni koji tvrde da je šarlatan, otprati mladića - i jednom riječju oživjeti ružu.
• u "Frankenštajnu" glavni lik bio pod jakim uticajem Paracelsovih dela i ideja, što je odredilo njegove težnje.
• Paracelzus je jedan od glavnih likova u romanu braće Weiner Lek za Nesmejanu.
• Austrijski režiser Georg Pabst snimio je film Paracelsus 1943. godine.
• Paracelzus je jedan od glavnih likova u filmu "Ulaz u lavirint".
• Paracelsus je prototip oca glavnog lika Van Hohenheima u mangi i animeu Fullmetal Alchemist.
• Lik po imenu Paracelsus je anti-heroj u poslednjim sezonama Skladišta 13.
• Često se spominje u pričama H. ​​F. Lovecrafta kao autor okultnih djela i alhemičar, čija djela, zajedno s radovima drugih srednjovjekovnih okultnih naučnika, junaci koriste u mistične svrhe, na primjer, prilikom vaskrsavanja mrtvih.
• Paracelzus je jedan od likova u japanskom vizuelnom romanu Animamundi: Mračni alhemičar. On je protagonista u liku dječaka, starca i mladi čovjek, kruniše ga krunom za dostignuća u alhemiji, a kasnije ga, na zahtev arhanđela Mihaila, vodi kroz Čistilište, pomažući da se iskupi za svoje grehe i vrati u smrtni svet, oslobođen od uticaja Lucifera.
• Paracelsus je jedan od likova u popularnoj D "n" D igrici Makin's edition. Igra ulogu demona-alhemičara. Prodaje prizme.

Kategorije:

P Paracelzus kao alhemičar, filozof i ljekar jedna je od najmisterioznijih ličnosti antički svijet. Paracelsus se može smatrati jednim od osnivača moderne nauke i medicine. Riječ je o osobi koja prvi put uvodi kemijske spojeve u medicinu i uspješno ih koristi.

Ko je Paracelsus?

Sam je izmislio pseudonim Paracelsus. U prijevodu s latinskog, pseudonim znači "prevaziđen Celsus". Za referencu: „Celsus je starorimski enciklopedista i poznavalac medicine koji je živeo u 1. veku pre nove ere. e.". Pravo ime Paracelzusa je Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim. Rođen je 24. oktobra 1493. godine u gradu Eg u porodici ljudi blisko povezanih s medicinom. Zbog toga je ceo svoj život posvetio izučavanju medicine. Sa 16 godina zauvijek je napustio dom i potpuno se posvetio podučavanju. Studirao je u Njemačkoj, Švicarskoj i Italiji, gdje je malo po malo crpio svoja znanja iz raznih oblasti. Njegov najeminentniji učitelj bio je Johann Trithemius, koji se smatrao najvećim stručnjakom u oblasti astrologije, alhemije i magije. Kao rezultat toga, dobija zvanje doktora medicinskih nauka. Nakon dobijanja zvanja doktora, odlazi na putovanje oko svijeta gdje obavlja ljekarsku praksu. Služio je i kao gradski lekar i kao vojni čovek na ratištima.

Paracelsusova filozofija

Paracelsusovi pogledi su veoma različiti. Neki su Paracelzusa smatrali velikim lekarom i naučnikom, dok su ga drugi smatrali samo šarlotom. Pošto je stekao ogromno iskustvo u medicinskoj praksi, 1527. godine gradsko vijeće Bazela ga je imenovalo za profesora fizike, medicine i hirurgije. Predavao je medicinu na Univerzitetu u Bazelu. Njegova razlika od ostalih nastavnika bila je u tome što je studentima držao predavanja iz svojih ličnih zapažanja i iskustva, a ne ponavljajući riječi Avicene, Hipokrata i Galena. Njegove kolege su s prezirom gledale na ovu vrstu učenja jer nije dokumentovano. Sam Paracelsus je bio kritičan prema idejama antičke medicine, smatrajući je vrlo nesavršenom.

Kritikovao je doktore koji nisu imali znanja iz hemije, jer je bez znanja hemije nemoguće lečiti ljude. On je tvrdio da se osoba sastoji od skupa hemijskih elemenata koji su u stalnoj ravnoteži u ljudskom tijelu. Prilikom odstupanja od ravnoteže, odnosno ako nema dovoljno elemenata ili ih, naprotiv, ima više, nastaju bolesti. Držeći se ovih saznanja, uspješno je liječio u to vrijeme neizlječive bolesti. Još jedno od njegovih učenja bilo je da čak i obične stvari mogu biti smrtonosne, a otrovi u određenim dozama mogu biti ljekoviti. Takva Paracelsusova učenja danas ne izgledaju tako luda kao što su njegove kolege u to vrijeme mislile. I danas se može smatrati pravim roditeljem modernih farmaceutskih proizvoda.

Kao što je već spomenuto, Paracelsus je bio vrlo uspješan u raznim naukama, ali medicina se smatra njegovim pozivom. Rekao je da prava svrha alhemije nije vađenje zlata, već lijekova. U smislu hemije, on je osoba koja je dala ime elementu cink, koristeći pravopis cink. Što se tiče medicine, on je svoje stečene vještine uspješno prakticirao u liječenju bolesti. Kroz svoja iskustva napisao je nekoliko knjiga. Jedna od njih je zbirka bilješki o nastanku i toku bolesti, koju je nazvao "Paramirum". Jedno od njegovih glavnih dostignuća je objašnjenje prirode i uzroka takve bolesti kao što je silikoza. Prema njegovim radovima, identifikovana je bolest kao što je rak pluća. Najzanimljivije je da je Paracelsus znao da leči mnoge bolesti, čak i one koje se još uvek smatraju neizlečivim.

Mistična strana ličnosti Paracelzusa

Mistična strana ličnosti Paracelzusa utiče na različite aspekte aktivnosti. Kao što je već spomenuto, postigao je veliki uspjeh u medicini, jer je liječio ogroman broj bolesti. Mistici su vjerovali da Paracelsus posjeduje takozvanu "Panaceju". Za referenciju:

Panacea je lijek za sve bolesti.

Mistici sugeriraju da bi uz pomoć Panacee mogao čak i vaskrsnuti mrtve. Paracelzus je proputovao većinu svog života i crpio znanje od različitih tipova ljudi. Oni su uključivali mađioničare, čarobnjake, vještice, nekromante, velike naučnike i obične ljude. Pored ovog kruga, komunicirao je i sa običnim ljudima, među kojima su bili: pastiri, trgovci i samo skitnice. Zbog takve potrage za informacijama, postao je predmet ismijavanja svojih kolega. Van Helmont tvrdi da je 1521. godine Paracelsus primio "Kamen filozofa" od adepta po imenu Solomon Trismosinus. Pretpostavlja se da mu je upravo ta osoba dala Panaceju. Paracelsusova smrt 24. septembra 1541. godine je takođe veoma misteriozna. Navodno je preminuo u sobi hotela White Horse nakon kraće bolesti. Odnosno, cijeli život je liječio bolesti, čak i neizlječive, a onda je i sam umro za nekoliko dana u hotelu. Veoma misteriozno... zar ne? Štaviše, zaslužan je za početak stvaranja tajnih društava!

Da li vam se sviđa Paracelsus?

sviđa mi se

sviđa mi se

sviđa mi se

Paracelzus (1493-1541) - švajcarski lekar, filozof i alhemičar, prirodnjak. On je vlasnik velikih reformi u medicinskoj nauci i praksi. Osnivač jatrohemije (smjer čiji je cilj bio staviti hemiju u službu medicine, odnosno pripremati lijekove). Kritikovao antičku medicinu. Postao je jedan od osnivača moderne medicinske nauke, trudio se da je obogati hemikalijama.

Roditelji

Paracelsus je rođen 24. oktobra 1493. godine u gradu Eg u njemačkom kantonu Schwyz u središnjoj Švicarskoj. Onda je to bilo malo selo par sati hoda od Ciriha. Njegovo ime, naslijeđeno od roditelja, u potpunosti zvuči ovako - Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Paracelsus je pseudonim).

Njegov otac, Wilhelm von Hohenheim, indirektni je (vanbračni) potomak stare i slavne plemićke porodice Bombasta. Nekada se ova plemićka porodica smatrala plemićkom, u njoj su bili vitezovi Reda Svetog Ivana, njihova rezidencija je dvorac u blizini Štutgarta. Ali vremenom je porodica postala siromašnija. Paracelzusov otac je bio ponosan na svoju daleku vezu sa Bombastovim, ali osim ponosa, to mu nije donelo apsolutno ništa - ni slavu ni novac.

Malo se zna o Paracelsusovoj majci. Izgledala je izuzetno krhko, njena velika glava sa krivim tankim nogama izgledala je smiješno i ružno. Prije nego se udala, radila je u ubožnici benediktinske opatije kao matrona. Nakon udaje, morao sam da napustim ovu poziciju, jer udata žena nije mogla da ga obavlja. Mama se zaposlila kao medicinska sestra u bolnici lokalne opatije.

Paracelsusov otac se bavio medicinskom praksom, ali nije postigao ništa posebno na ovom polju. Tada je odlučio da barem svog sina jedinca dovede narodu, kako bi ubuduće izbjegao prosjačku potrebu. Otac je djetetu unaprijed odredio i pripremio put do sveštenstva, tada je to bio jedini način da se riješi siromaštva i postigne blagostanje.

Studije

Roditeljsko vaspitanje Paracelsusa bilo je jednostavno, moglo bi se reći i seljačko, niko mu nije usađivao uglađenost i profinjenost. U djetinjstvu nije pio med, nije jeo hljeb od mekog pšenice i hurme. Glavna hrana u njihovoj porodici bili su mlijeko, sir i integralni hljeb.

Dečak je odrastao vredan i vredan, voleo je da čita knjige i stiče znanje. Uprkos siromaštvu, porodica je imala odličnu biblioteku. Ponekad je Paracelzus toliko volio knjige da je nad njima sjedio do ranog jutra. Otac ga nije grdio zbog toga, uprkos činjenici da je dijete palilo svijeće koje u to vrijeme nisu bile jeftine. Vilhelm je pokušao da svom sinu prenese sva znanja iz filozofije, alhemije, terapije i hirurgije koja je i sam posjedovao. Paracelzus je poštovao svog oca, uvek je govorio da mu je on najbolji mentor i prijatelj.

Kada je dječak malo porastao, roditelji su ga smjestili u manastir Svetog Andreja kao studenta. Tvrdoglavo u učenju i marljivo, dijete se ubrzo pokazalo kao najbolji učenik.

U dobi od šesnaest godina, mladić je napustio očevu kuću i otišao da studira na Univerzitetu u Bazelu. Ova obrazovna ustanova danas je jedna od najstarijih u Švicarskoj. Nakon diplomiranja odlazi u Würzburg u manastir Svetog Jakova na dalje školovanje. Paracelzusa je podučavao iguman manastira Johan Trithemius od Ipanhajma, koji je tada bio poznat po svom znanju iz oblasti alhemije, medicine, astrologije, pa čak i magije.

Ali, uranjajući u svijet znanja, mladić je počeo shvaćati da istina nije uvijek zapisana u knjigama, i autori griješe i griješe, poput običnih ljudi. Paracelzusa je više zanimala praksa nego teorija. Išao je u lokalne apoteke, u radionicu za duvanje stakla, u rudarstvo, gdje su se kopali olovo, plemeniti metali, željezna ruda, sulfati i cink. Momak je shvatio da će u praksi dobiti mnogo više potrebnog znanja i iskustva nego da sjedi u manastiru i čita knjige.

Na kraju je napustio manastirske zidine i otišao na italijanski univerzitet u Ferari. Nakon što je u njemu dobio još jedan obrazovni kurs, Paracelsus je napustio obrazovnu ustanovu sa diplomom doktora medicine.

Period lutanja

Godine 1517. diplomirani ljekar se pretvarao da je siromašan monah i počeo je putovati. Skoro deset godina lutao je po evropskim univerzitetima, kao lekar učestvovao je u vojnim pohodima, posetio mnoge zemlje. Pješice je prošao Francusku, Englesku, Njemačku, Škotsku, Italiju, Španiju, Holandiju, Portugal, Švedsku. Zatim je promijenio kurs i otišao u Poljsku, Mađarsku, Litvaniju, Hrvatsku. Posjetio je čak i skandinavske zemlje, Rusiju, Carigrad, Afriku i Palestinu.

Susrećući se na svom putu sa različitim ljudima, razgovarao je sa njima, slušao njihove priče, stičući nova znanja za sebe. Nije zazirao ni od kakve komunikacije, bilo kakve nove informacije Pio sam ga s posebnom pohlepom. Jednako je razgovarao, ravnopravno sa naučnicima, alhemičarima, gatarima i lekarima, kao i sa običnim pastirima, Jevrejima, Ciganima, krvnicima, starijim isceliteljima i berberima. Ako je to smatrao korisnim, nije se stidio učiti čak ni od skitnica, čarobnjaka, vještica i babica. Ispričali su mu svoje tajne ljekovitih dekocija koje mogu zaustaviti krv, ukloniti oštećenja i izliječiti razne rane.

Posebno mnogo iskustva i znanja dala mu je vojna praksa - ušao je u vojsku danskog kralja Kristijana kao lekar, bio je bolničar u holandskoj vojsci. Vojnici su ga prozvali "očajan" jer nikada nije sjedio u ambulanti, već je uvijek bio pored ranjenika na bojnom polju.

U Lionu je dobio posao u pogrebnom zavodu za balzamiranje tijela, gdje su mu bili dostupni leševi, što je naučniku donijelo mnoga nova otkrića u ljudskoj strukturi.

Drugi liječnici nisu koristili takve informacije. Stoga je Paracelsus uspio prikupiti jedinstvene recepte lijekova iz cijelog svijeta, što ga je učinilo poznatim doktorom tog vremena. Na primjer, na osnovu brojnih razgovora sa babicama, napisao je "Knjigu o ženskim bolestima". U to vrijeme ova oblast medicine bila je dostupna samo uskom krugu ljudi, jer se žene nisu usuđivale sa svojim problemima i bolestima ići kod muških liječnika.

Snimak iz filma "Paracelsus"

Istina, ova metoda prikupljanja znanja imala je i lošu stranu. Paracelzusa su često optuživali za veze sa pripadnicima nižih slojeva društva, za skitnju, pijanstvo i nekompetentnost kao naučnik medicine.

Medicinska praksa

Imao je već trideset i dvije godine kada se, lutajući svijetom do mile volje, Paracelsus vratio u Njemačku i počeo ozdravljati. U početku su ljudi bili skeptični prema njegovom znanju i iskustvu stečenom na putovanjima. Ali vrlo brzo, nakon što je izliječio nekoliko pacijenata, tračeve je zamijenila slava.

Godine 1527. nastanio se u Bazelu, gdje je postavljen na mjesto gradskog liječnika. Bavio se i nastavnim radom kao profesor medicine, fizike i hirurgije. Na fakultetu je držao predavanja, što je, međutim, donosilo vrlo dobre prihode, ali i ozdravljenje.

Paracelzus je inovirao i počeo da drži medicinska predavanja na nemačkom, dok se širom Evrope to radilo na latinskom. Mnogi su smatrali da je naučnik takvim činom doveo u pitanje obrazovni sistem. Ali velikom doktoru je oproštena takva samovolja.

Na predavanjima iz medicine nije ponavljao djela Avicene ili Hipokrata, već je sa studentima dijelio znanje prikupljeno lično. Učenici su veoma poštovali Paracelzusa, dok su kolege, naprotiv, bile užasnute njegovim inovativnim idejama. Godine 1528. stalne nesuglasice s drugim učiteljima izazvale su sukob s gradskim vlastima. Izopšten je iz nastave, a naučnik je ponovo otišao da luta.

Sada je odlučio da putuje samo po Evropi. Kada je stigao u Nirnberg, saznao je da su ga kolege doktori optužili za prevaru. Paracelzus nije nameravao da trpi uvrede. Obratio se gradskim vlastima sa zahtjevom da mu povjere one pacijente koje su njegove kolege koje vrijeđaju već smatrale beznadežnima. Gradsko vijeće je odlučilo da ga dodijeli za liječenje nekoliko osoba oboljelih od slonove bolesti. Za kratko vreme, lekar je izlečio pacijente, što je dokumentovano u gradskoj arhivi.

Paracelzus je ostao sam i otišao je na svoje putovanje. U svojim lutanjima nastavio je da studira medicinu, astrologiju i alhemiju, lečio je ljude, nikada sebi nije dozvolio da napusti medicinsku praksu.

Krajem 1530-ih, Paracelzus se konačno nastanio u Salzburgu. Ovdje ga je pozvao vojvoda Ernst, koji je volio tajno znanje. U licu vojvode, doktor je našao zaštitnika i zagovornika. Nastanio se na periferiji grada u maloj kući, koju je podijelio na dva dijela. Jednu je opremio kao laboratoriju, gdje je provodio svoje eksperimente i istraživanja, a od drugog dijela napravio je ured za prijem pacijenata. Konačno je pronašao utočište i mogao bezbedno da radi ono što voli.

Smrt

24. septembra 1541. naučnik je pronađen mrtav u hotelskoj sobi. Pravi uzrok smrti ostaje nepoznat, ali postoje spekulacije da je Paracelsus ubijen iz zavisti. Među kolegama doktorima imao je dosta neprijatelja, zavideli su na uspehu i bogatom znanju naučnika. Prijatelji Paracelzusa verovali su da su ubicu unajmili zavidnici koji su velikog lekara udarili teškim kamenom po glavi. Od zadobijenih povreda preminuo je nekoliko dana kasnije. Kasnije su nemački naučnici pregledali lobanju Paracelzusa. Na njemu je pronađena pukotina, koja je potvrdila verziju ubistva.

Spomenik Paracelzusu

Paracelzus je sahranjen u Salzburgu na groblju u crkvi Svetog Sebastijana.

Zbornik i spisi

Tokom svojih lutanja, Paracelzus je pažljivo beležio, analizirao i izvlačio zaključke o svim svojim zapažanjima. Imao je neverovatan učinak. Njegovi prijatelji su svjedočili da je za stolom mogao provesti nekoliko dana zaredom bez sna. Paracelzus poseduje devet knjiga:

• "Paragranum" o tajnama Kabale. Počeo je da uči kabalistiku kod opata Johanna Trithemija.
• "Paramirum" o istoriji i karakteristikama ljudskih bolesti. Ovdje je iznio sva svoja znanja o prirodi ljudskog tijela i o metodama liječenja raznih bolesti.
• "Lavirint zabludjelih ljekara".
• "Kronika Kartinije".
• "Filozofija".
• "Skrivena filozofija".
• "Velika astronomija";
• "Schneebergova plućna bolest";
• "Knjiga o nimfama, silfama, pigmejima, daždevnjacima, divovima i drugim duhovima."

Osnova Paracelsusovog učenja bila je da sva živa bića imaju određeni udio hemikalija u svom sastavu. Čim se ova proporcija naruši, pojavljuje se bolest. Moguće je uspostaviti ravnotežu u ljudskom tijelu i izliječiti bolest zbog vanjskih hemikalija. Tako je bio prvi ljekar koji je spojio alhemiju i medicinu, te izmislio i testirao recepte za lijekove. On je također bio prvi koji je koristio antimon, zlato i živu u liječenju pacijenata.

Paracelsus je bio oštar kritičar antičke medicine, vjerovao je da ona ne donosi praktične koristi. Bavio se uvođenjem novih metoda liječenja, zbog čega ga kolege nisu voljele. Ali sada se smatra jednim od osnivača medicine kao nauke. Njemu svoj izgled duguje i farmakologija. Paracelsove poznate fraze:

• “Sve je otrov, a sve je lijek. I to, i drugo zavisi samo od doze";
• "Glavna svrha alhemije ne bi trebalo da bude pravljenje zlata, već priprema lekova."

Jedno od njegovih velikih dostignuća bilo je otkriće bolesti silikoze (ovo je profesionalna bolest rudara), objašnjenje njenih uzroka i prirode.