Kada se slavi praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg? Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg

Žena impa. Klaudije II (-).

Treća verzija, također navodno potječe iz c. u Siriji, izvještava da je sv. Elena je pokušala da od Jevreja iz Jerusalima sazna gde se nalazi Krst, a na kraju je stariji Jevrej po imenu Juda, koji u početku nije hteo da priča, nakon mučenja, ukazao na mesto - hram Venere. Sveta Jelena je naredila da se hram uništi i ovo mjesto iskopa. Tu su pronađena 3 križa; čudo je pomoglo da se otkrije Hristov krst - vaskrsenje kroz dodirivanje Istinskog drveta mrtvaca kojeg su nosili. O Judi se navodi da je kasnije prihvatio kršćanstvo pod imenom Kirijak i postao biskup Jerusalima; kako god, crkveni istoričari ne spominje se nijedan episkop Jerusalima pod tim imenom u c.

Unatoč starini 1. verzije legende o stjecanju sv. Križa, u srednjem i kasnom vizantijskom dobu, 3. verzija je postala najčešća; posebno se zasniva na prološkoj legendi koja je predviđena za čitanje na praznik Vozdviženja prema savremenim liturgijskim knjigama pravoslavne crkve.

Kada je krst pronađen?

Tačan datum sticanja sv. Križ je nepoznat; po svemu sudeći, odvijao se u gradu ili u njemu.Nakon sticanja sv. Krsta car Konstantin Veliki započeo je izgradnju niza hramova u kojima je trebalo da se obavljaju bogosluženja sa svečanošću koja je prikladna ovom gradu. UREDU. Osvećena je velika bazilika Martirij, podignuta neposredno u blizini Golgote i pećine Groba Svetoga. Dan obnove (odnosno posvećenja, grčki izraz enkainia (obnova) obično znači osvećenje hrama) Martirijuma, kao i rotonde Vaskrsenja (Svetog groba) i drugih objekata na mjestu Raspeća i Vaskrsenja Spasa 13. ili 14. septembra počeo se slaviti svake godine sa velikom svečanošću, a uspomena na pronalazak Sv. Krst je ušao u praznično slavlje u čast Obnove.

Uspostavljanje praznika Uzvišenja

Ustanovljavanje praznika Uzvišenja, dakle, vezuje se za praznike u čast osvećenja Martirijuma i rotonde Vaskrsenja, u odnosu na koje je Uzvišenje prvobitno imalo sporedan značaj. Prema "Uskršnjem ljetopisu" iz 7. vijeka, sveta ceremonija Uzvišenja (ovdje nazvana staurofaneia (grčki) - pojava [naroda] krsta) prvi put je obavljena tokom slavlja na osvećenju Jerusalimske crkve.

Izbor 13. ili 14. septembra kao datuma praznika obnove mogao bi biti posljedica kako same činjenice posvećenja ovih dana, tako i svesni izbor. Prema brojnim istraživačima, praznik obnove postao je hrišćanski analog starozavetnog praznika senica, jednog od 3 glavna praznika starozavetnog bogosluženja (Lev 34,33–36), koji se slavi 15. 7. mjesec jevrejskog kalendara (ovaj mjesec otprilike odgovara septembru) , tim prije što je i osvećenje Solomonovog hrama obavljeno za vrijeme sjenica. Osim toga, datum praznika obnove 13. septembra poklapa se s datumom osvećenja rimskog hrama Kapitolskog Jupitera, te bi se umjesto paganskog mogao ustanoviti kršćanski praznik (ova teorija nije dobila veliku cirkulaciju). Konačno, moguće su paralele između Vozdviženja Krsta 14. septembra i dana Raspeća Spasovog 14. nisana, kao i između Vozdviženja i praznika Preobraženja 40 dana ranije. Pitanje razloga zašto je baš 13. septembar izabran kao dan praznika Obnove (i, shodno tome, 14. septembar kao dan praznika Uzvišenja) nije konačno riješeno.

Samu riječ "Uzvišenje" među sačuvanim spomenicima prvi je pronašao Aleksandar Monk (527-565), autor pohvalne riječi Krstu, koju bi prema mnogim liturgijskim spomenicima Vizantije trebalo čitati na praznik Uzvišenja. tradicija (uključujući moderne ruske liturgijske knjige). Aleksandar Monk je pisao da je 14. septembar dan praznika Vozdviženja i Obnove, koji su oci ustanovili po zapovesti cara.

Nakon toga, upravo je Uzvišenje postalo glavni praznik i postalo široko rasprostranjeno na Istoku, posebno nakon pobjede cara Iraklija nad Perzijancima i svečanog povratka sv. Krst iz zatočeništva u martu (ovaj događaj se vezuje i za uspostavljanje kalendarskih praznika Krsta 6. marta i u nedelju Velikog posta). Praznik obnove jerusalimske crkve Vaskrsenja, iako je sačuvan god liturgijske knjige ah do sada. vrijeme, postao je predpraznični dan prije Uzvišenja.

Exaltation Post

Za subotu pred Vozdviženje, Tipik navodi liturgijska čitanja 1 Kor 2,6-9 i Mateja 10,37-42; za sedmicu (nedjelju) prije Vozdviženja - Gal 6. 11-18 i Jn 3. 13-17; za subotu nakon Uzvišenja - 1 Kor 1. 26-29 i Lk 7. 36-50; za sedmicu nakon Vozdviženja - Gal 2. 16-20 i Marko 8. 34-9. 1. Osim čitanja, sedmica nakon Uzvišenja imala je i posebnu uspomenu na schmch. Simeon, rođak Gospodnji, sa svojim sledbenicima.

Praznik Uzvišenja u tipikonima studijske tradicije

Služba Gospodnjeg u svim Studijskim spomenicima slavi se po prazničnom obredu; na Večernji je ulaz i čitaju se poslovice (isto kao u Tipiku velika crkva); ujutro - čitanje iz gl. 12. Evanđelja po Jovanu, kojem se dodaje "Uskrsnuće Kristovo koji je vidio" (koji naglašava vezu između smrti križa Isusa Krista i vaskrsenja Kristova); na kraju Jutrenja je obred uzvišenja krsta; liturgijska čitanja su ista kao u Tipiku Velike Crkve.

Uveče 13. septembra služi se praznično večernje sa „Blago mužu“ i troparom 2. glasa na kraju. Na Jutrenji (sa istim troparom „Bog je Gospod“) pevaju se 2 katizma (katizme sedal su pozajmljene iz himni Oktoikovog krsta) i pevaju se stepeni 4. tona (sa izuzetkom nedelja). ); zatim - prokimen 4. glasa iz Ps 97, "Svaki dah" i Jevanđelje po Jovanu 12. 28-36a, nakon čega se pevaju "Videti Vaskrsenje Hristovo", Ps 50 i kanon praznika. Prema 3. odi kanona, križni sedal Oktoikh, prema 6. - kondak Uzvišenja, prema 9. - "Svet je Gospod". Nema pohvalnih stihira; stihovi su posuđeni iz himni krsta Oktoiha. Nakon stihire, "Dobro je" i Trisagije sv. Ispred oltara se postavlja krst, a bogoslužje počinje pjevanjem stihira. Nakon završetka ljubljenja, u poglavlju Tipika o službi od 14. septembra, naznačena je posebna jektenija i završetak Jutrenja, a obred uzdizanja se ne pominje, međutim, na kraju Tipika ovaj obred je ispisan. Liturgija sadrži slikovne antifone sa troparima 3. i 6. ode prazničnog kanona o blaženim.

Na dan posle praznika, 15. septembra, poništava se versifikacija Psaltira; praćenje praznika povezano je sa praćenjem šehida. Nikita; tropar 1 ton. Ujutru - 2 kanona praznika (Sveti Kozma (isto kao 14. septembra), kao i Sv. Andrej) i Velikomučenik. Nikita. Služba na liturgiji je ista kao i na praznik. Sastavljač Tipika naglašava da 15. septembar, strogo govoreći, nije postpraznik Uzvišenja; praznična obilježja službe na ovaj dan uzrokovana su samo potrebom odmora braće. Njegov stav prema postpraznici Uzvišenja. Patrijarh Aleksije objašnjava praksu Svete Sofije Carigradske, gde je, kako napominje, Sv. Krstovno drvo trebalo bi da se klanja već 10. septembra, a gde se praznik završava 14. septembra vraćanjem Krsta u palatu nakon liturgije.

Tipik navodi čitanja za subotu i sedmicu prije Uzvišenja. (isto kao u Tipiku Velike Crkve); U Studijsko-Aleksijskom tipiku nema recepata za subotu i sedmicu nakon Uzvišenja. Statutarna obilježja Uzvišenja prema Slavenskom studiju Menaion XII-XIII vijeka. odgovaraju Studijsko-aleksijskom tipiku.

II. Zakonska uputstva o uzvišenju u tipikonu Evergetid gotovo doslovno poklapaju sa istim naznakama u Tipiku manastira Hrista Čovekoljubca. Kao i u Studijsko-aleksijskom tipiku, praznični ciklus se sastoji od predpraznika 13. septembra, praznika 14. septembra i svetkovanja 15. septembra. Cornelius; u čast - Uzvišenja i Velikomučenika. Nikita.

Nakon večernje, na dan predpraznika, obavlja se panihis (u Evergetidskom tipiku - služba slična savremenoj Pashalnoj ponoćnici) sa kanonom i sedlom Uzvišenja. Tropar predslava - 2. ton; na Liturgiji blaženih - 3. oda kanona predslave; čitanje liturgije - schmch. Cornelius.

Prije praznične večernje, uz pjevanje tropara 1. glasa „Spasi, Gospode, narod Tvoj“; isti tropar se peva na prazniku i bogosluženjima), drvo krsta se prenosi na oltar. Na Večernji se poništava versifikacija Psaltira (ali ako praznik pada u nedjelju, pjeva se „Blagosloven muž“); tu su ulazi i poslovice. Nakon Večernje, služe se panihi sa kanonima dana (očito, Oktoihom) i V. (4. ton, Hermanova tvorevina). Ujutru Vozdviženja na "Bog je Gospod" - tropar praznika i. Pevaju se 2 katizma: 1. obična, 2. - 13. (izabrana radi Ps 91-100, koja sadrži proročanstva o Krstu; ista katizma je naznačena za Uzvišenje u jednom od rukopisa Studijsko-aleksijanskog tipika , odražavajući uticaj Evergetidnog tipika); nakon katizama, sedala bogova Oktoeha i patrističkih čitanja. Nakon čitanja - polieleos i antifon 1. stepena 4. tona (u nedjelju - stepeni tekućeg glasa, uprkos ukidanju nedjeljnih himni); zatim prokimen, „Svaki dah“, Jevanđelje (Iv 12,28–36a), „Videti Vaskrsenje Hristovo“ i Ps 50. Kanon Jutrenja – sv. Cosmas; na početku kanona (ili za vrijeme Ps 50), drvo križa se svečano nosi iz oltara i stavlja na pripremljenu trpezu kod sv. kapija. Prema 3. pesmi kanona - sedla krsta; 6. - kondak Vozdviženja i, "ako vreme dozvoli", 3 ikosa (što je trag punog kondaka); 9. - “Svet je Gospod” i posebna svjetiljka Krsta. Pjevaju se pohvalne stihire, vrši se velika slavoslovlja i vrši se obred uzdviđenja Krsta, nakon čega slijedi posebna litija i završetak Jutrenja. Liturgija sadrži dnevne antifone (Ps 91, 92, 94), uz 3. od kojih se peva tropar praznika; postoji poseban ulazni stih (Ps 98,5), čitanja na liturgiji su ista kao u Tipiku Velike Crkve (ali Apostol - 1 Kor 1. 18-24).

15. septembar u Tipiku se naziva zapostolom i proslavljanjem praznika Vozdviženja, na ovaj dan se proslavljanje praznika spaja sa proslavljanjem Velikomučenika. Nikita; tropar - "Spasi, Gospode, narod Tvoj." Na Večernji - prokimen dana; poništava se versifikacija Psaltira na Večernji i Jutrenji (osim poklapanja 15. septembra sa nedjeljom; Evergetidski tipik sadrži detaljne naznake takve podudarnosti). Subotom i sedmicama prije i poslije Vozdviženja, čitanja su ista kao u Tipiku Velike Crkve (ali Jevanđelje subote poslije Vozdviženja - Jovan 3. 13-17).

III. U studiju Typikons Athosko-italijanske grupe praznični ciklus Vozdviženja nema predpraznika (13. septembra je spomen obnove hrama Vaskrsenja u Jerusalimu i proslava praznika Rođenja Bogorodice), trajanje postpraznika je produženo na 7 dana . Proslava praznika Uzvišenja Gospodnjeg slavi se 21. septembra. Jutarnje jevanđelje Uzvišenja prema ovim spomenicima duže je nego u Carigradu i Maloj Aziji za 3 stiha: Jn 12. 25-36a.

Revizija teksta od: 25.09.2014 08:47:38

Poštovani čitatelju, ako vidite da je ovaj članak nedovoljan ili loše napisan, onda znate barem malo više - pomozite nam, podijelite svoje znanje. Ili, ako niste zadovoljni ovdje predstavljenim informacijama i tražite dalje, vratite se ovdje kasnije i podijelite ono što ste pronašli, a oni koji su došli nakon vas bit će vam zahvalni.

Vozdviženje Časnog Krsta slavi se 27. septembra 2020. (14. septembar je datum po starom stilu). Praznik je posvećen Krstu Isusa Hrista na kome je on razapet. Uspon znači "podizanje". Ovaj praznik simbolizuje podizanje krsta sa zemlje nakon što je tamo otkriven.

Na današnji dan ljudi ne započinju nikakav posao, jer neće biti pozitivnih rezultata.

Tradicionalno se prave zaobilaznice ili vjerske procesije sa ikonama i molitvama.

Na današnji dan počinju Vozdviženske večeri koje traju dvije sedmice. Neudate devojke se okupe i sedam puta pročitaju određenu čaroliju. Prema legendi, nakon takve ceremonije, onaj koji joj je prirastao srcu zaljubiće se u djevojku.

Oni koji poste u Uzvišenju dobiće oproštenje 7 grijeha, a oni koji se ne pridržavaju dobiće 7 grijeha.

Na ovaj praznik u kućama se iscrtavaju krstovi kredom, čađom, ugljem, bijelim lukom, krvlju životinja. Mali krstovi napravljeni od drveta postavljaju se u kante i jasle životinja. U nedostatku križeva, izrađuju se od grana rena. Oni štite ljude, životinje i usjeve od zlih duhova.

istorija praznika

Posle Hristove smrti, sveta carica Jelena naredila je podizanje oko 90 crkava na raznim mestima: gde je Spasitelj rođen, odakle se uzneo na nebo, gde se molio pred smrt, na groblju svoje Majke. Deo krsta i eksere kojima je bio okovan za njega donela je u Carigrad. Po nalogu cara Konstantina u Jerusalimu je podignut hram u čast Vaskrsenja Hristovog. Njegova izgradnja trajala je skoro 10 godina.

Godine 327. umrla je kraljica Helena, ne doživjevši osvećenje hrama. Uprkos tome, 13. septembra 335. godine je osvećen, a sutradan - 14. - proslava Vozdviženja čestitih i Životvorni krst Lord's.

Želim vam zanimljiv dan

Zadatak za danas: Uzdržite se od hrane životinjskog porekla.
Sveta carica Jelena je nakon Hristove smrti naredila podizanje oko 90 crkava. Hramovi su trebali biti na raznim mjestima: tamo gdje je Spasitelj rođen, odakle je uzašao na nebo, gdje se molio prije smrti, na mjestu sahrane svoje majke. Ali kraljica nije doživjela osvećenje hrama. Pa ipak, 13. septembra je i dalje bio upaljen, a sutradan je određen praznik.

By pravoslavna tradicija na sam dan praznika strogi post - uzdržavanje od hrane životinjskog porijekla.

Znakovi

Sjeverni vjetar - do toplog ljeta.

Ako zapadni vjetar duva nekoliko dana zaredom, onda će narednih dana biti loše vrijeme.

Pri izlasku sunca, mjesec ocrtava crvenkasti krug koji brzo nestaje - na vedro i suho vrijeme.

Guske lete visoko - poplava će biti visoka, niska - reka će nisko porasti.

Ako ždralovi lete polako i visoko, gugućući u letu, tada će jesen biti topla.

Svaki dan u godini je jedinstven i sadrži događaje iz prošlosti koje proslavlja pravoslavna crkva. Praznik Uzvišenja Časnog Križa ustanovljen je u spomen na pronađeni križ na kojem je Isus razapet.

Na dan Uzvišenja u crkvama se održavaju službe tokom kojih se vjernici prisjećaju događaja povezanih sa sticanjem krsta Gospodnjeg. Oruđe ubistva i sramote postalo je simbol iskupljenja za grijehe. Krst je velika svetinja za pravoslavni svijet, nadu i podršku. Božanske službe na Uzvišenju govore o sticanju Životvornog krsta od strane carice Jelene. Ovaj događaj se obilježava svake godine 27. septembra, naziva se i Dan Gospodnji. Njegovo veliko značenje je da nas podsjeti: po cijenu svog života, Spasitelj nam je dao Vječnost s Bogom.

Tradicije i pravila praznika

Proslava Uzvišenja posvećena je velikom događaju - pronalasku carice Jelene od Krsta na kojem je Isus razapet. Nakon što je pronašao relikviju, patrijarh Makarije je podigao (podigao) krst, dajući priliku običnim ljudima da vide svetinju. Od ove radnje proizašlo je ime - Uzvišenje.

Na dan Uzvišenja uobičajeno je postiti. Vjeruje se da post 27. septembra otklanja sa čovjeka 7 grijeha. Zabranjeno je jesti jaja, meso, ribu, mliječne proizvode. Ali strogi post se ne poštuje sa strahom, već naprotiv, s radošću zbog iskupljenja i spasenja.

Sveštenici savjetuju da ne budu škrti sa milostinjom onima kojima je potrebna. Dio skuvanih velikoposnih poslastica može se odnijeti u crkvu ili podijeliti siromašnima uz najbolje želje. Ljubaznost se uvek isplati.

U četvrtak, 26. septembra, održaće se svenoćno bdenije i bogosluženje. Na sam praznik svećenik u ljubičastim haljinama unosi križ u dvoranu. Ovo, naravno, nije sam Životvorni krst, već samo njegov simbol. Ali 27. septembra, prava milost dolazi od njega. Vjernici ga naizmjence ljube, a sveštenik pomazuje svetim uljem.

Praznik Uzvišenja usko je povezan sa drugim Hristovim dolaskom. Sam Isus je jednom rekao: sudnji dan prethodi znaku krsta: krst će zasjati na nebu, i svi će ljudi videti Gospoda kako silazi kroz oblake. Dok ima vremena, svaki vjernik treba da razmišlja o svojoj duši.

Narodni običaji Uzvišenja

Pomiješan sa narodnim običajima i paganskim tradicijama, pravoslavni praznik obrastao među običnim ljudima vjerovanjima koja nemaju teološku vrijednost.

By narodni običaj, 27. septembra ne idite u šumu. Vjeruje se da se priroda sprema za zimu, a uznemiravati je znači prizvati nevolju svojoj vrsti. Poštovanje prirode nije dozvoljavalo čak ni žetvu, sređivanje drva za ogrev. Zabranjeni su i drugi radovi koji bi mogli poremetiti majku prirodu.

I na ovaj praznik seljaci su se plašili zlih duhova koji su lutali šumom i pripremali se za dolazak zime. Niko nije prešao granicu šume iz straha da ne naiđe na šumske duhove. Ovakvi sastanci su pretili gubitkom razuma, zdravstvenim problemima, štetom i prokletstvom. Stoga su naši preci posebnu pažnju poklanjali dobrim duhovima, umirujući ih kako bi ih štitili od zla cijele zime.

Mladi su pokušavali da se udvaraju djevojkama koje su im se sviđale, a odrasli su odlazili u hramove. Od njih su doneli kući crkvene svijeće koji su bili postavljeni po uglovima i čitali molitve štiteći od svake manifestacije zla.

2019. godine, slaveći Vozdviženje Časnog Krsta, pravoslavni će počastiti veliku mošti. Sada krst nije oružje za pogubljenje, već simbol otkupljenja i oproštenja. Za vjernike je identifikacijski znak, duhovna podrška u teškim danima, simbol zaštite, vjere i snage. Hvalimo Hristov krst kao lestvicu spasenja koja vodi u nebo. Mir u duši, jaka vjera,I ne zaboravite da pritisnete dugmad i

23.09.2019 05:38

Jedan od glavnih crkvenih praznika, pod nazivom Uzvišenje Časnog Krsta, ima bogatu istoriju i mnoge tradicije, ...

Pravoslavni hrišćani 27. septembra slave Vozdviženje Časnog Krsta - jedan od 12 glavnih, odnosno dvanaestih praznika pravoslavne crkve.

Vozdviženje Časnog Krsta: istorija

Na dan Uzvišenja Krsta se prisjećaju kako Kraljica jednaka apostolima Elena je pronašla krst na kome je razapet Gospod Isus Hristos. Krst je pronađen 326. godine u blizini planine Kalvarije u Jerusalimu. Od 7. vijeka se za ovaj dan vezuje uspomena na povratak Životvornog krsta iz Persije od strane vizantijskog cara Iraklija (629.).

Praznik se zove Vozdviženje Krsta, jer je i pri stjecanju i pri povratku Krsta, primas tri puta podigao (podigao) krst da bi ga svi mogli vidjeti.

Ravnoapostolski kralj Konstantin je poželio da sagradi hramove Božije na svetim mestima za hrišćane u Palestini (tj. na mestu rođenja, stradanja i vaskrsenja Gospoda Isusa Hrista itd.) i da na njemu nađe Krst. koji je Spasitelj bio razapet. Sa velikom radošću, njegova majka sv. Ravnoapostolna carica Elena.

Godine 326. kraljica Helena je u tu svrhu otišla u Jerusalim. Uložila je mnogo truda da pronađe Hristov krst, pošto su Hristovi neprijatelji sakrili krst, zakopavši ga u zemlju. Konačno joj je ukazano na starijeg Jevrejina po imenu Juda, koji je znao gde je Krst Gospodnji. Nakon mnogo ispitivanja i uvjeravanja, bio je primoran da progovori. Ispostavilo se da je Časni krst bačen u jednu pećinu i posut smećem i zemljom, a na vrhu je podignut paganski hram. Kraljica Elena je naredila da se uništi ova zgrada i iskopa pećina.

Kada su iskopali pećinu, našli su u njoj tri krsta i ploču koja je ležala odvojeno od njih sa natpisom: "Isus Nazarećanin, kralj Židovski". Trebalo je saznati koji je od tri krsta Spasiteljev krst. Jerusalimski patrijarh (episkop) Makarije i carica Elena su čvrsto vjerovali i nadali se da će Bog pokazati Časni Krst Spasitelja.

Po savjetu biskupa počeli su prinositi krstove jednu po jednu teško bolesnu ženu. Od dva krsta se nije dogodilo nikakvo čudo, ali kada je treći krst položen, odmah je ozdravila. Dešavalo se da u to vrijeme pokojnika nose na sahranu. Zatim su počeli polagati krstove jedan za drugim i na pokojnika; a kada je položen treći krst, mrtvac je oživeo. Tako su naučili krst Gospodnji, kojim je Gospod činio čuda i pokazao životvorni moć Njegovog Krsta.

Carica Elena, Patrijarh Makarije i narod oko njih sa radošću i poštovanjem poklonili su se Krstu Hristovom i celivali ga. Hrišćani su se, saznavši za ovaj veliki događaj, u nebrojenom broju okupili na mestu gde je pronađen (pronađen) Krst Gospodnji. Svi su željeli da se poklone svetom životvornom krstu. Ali kako je zbog mnoštva ljudi to bilo nemoguće učiniti, svi su počeli tražiti da mu barem pokažu. Tada je patrijarh Makarije stajao na uzvišenom mestu i to nekoliko puta, da svi vide podignuta(podigao) njega. Narod, videći Krst Spasiteljev, pokloni se i uzviknu: „Gospode, pomiluj!“

Sveti ravnoapostolni kraljevi Konstantin i Jelena, nad mestom stradanja, pogreba i vaskrsenja Isusa Hrista, podigli su ogroman i veličanstven hram u čast Vaskrsenje Hristovo. Takođe su gradili hramove na Maslinskoj gori, u Betlehemu i u Fevronu kod Mamrijevog hrasta.

Kraljica Elena je donela deo Krsta Gospodnjeg svom sinu, caru Konstantinu, a drugi deo ostavila u Jerusalimu. Ovaj dragoceni ostatak Hristovog krsta i danas se čuva u crkvi Vaskrsenja Hristovog.

Ikone Uzvišenja Časnog Krsta

Najčešći zaplet ikone Vozdviženja Krsta Gospodnjeg uobličio se u ruskom ikonopisu u 15.-16. Ikonopisac prikazuje veliku gomilu ljudi na pozadini jednokupolnog hrama. U sredini na amvonu stoji Patrijarh sa krstom podignutim iznad glave. Đakoni ga podržavaju za ruke. Krst je ukrašen grančicama biljaka. U prvom planu su sveci i svi koji su došli da se poklone svetištu. Desno su likovi cara Konstantina i carice Jelene.

Molitve

Tropar, glas 1

Kondak, glas 4

veličanstvenost

Veličamo Te, Životvorče Hriste, i častimo Krst Tvoj Časni, kojim si nas spasio od djela neprijatelja.

Refreni

Irmos 9. pesme

Himne Krstu Gospodnjem

Hor pravoslavnog bratstva u ime Arhangela Mihaila.

Spasi, Gospode, narod svoj i blagoslovi nasleđe svoje, pobede pravoslavni hrišćanin darujući onima koji se protive, i čuvajući svoje prebivalište na Tvome krstu.

Učestvovao na Vozdviženju i na Krstovdanu

Uznesen na krst voljom, u ime tvoje novo prebivalište, daj Svoju blagodat, Hriste Bože; raduj se svojoj snazi, dajući nam pobjede za poređenja, opskrbu Tvojih posjeda, oružje svijeta, nepobjedivu pobjedu.

Hor Svete Trojice Sergijeve lavre i MDA

Raduj se Životvorni Krst .

Raduj se, Krste životvorni, nepobediva pobeda pobožnosti, vrata raja, verna potvrda, ograda Crkve, makar lisne uši bile uništene i ukinute, i smrtna sila zgažena, i sa zemlje se uzdižemo na nebo, oružje nepobjedivo, odupiranje demonima: slava mučenika, svetaca, kao istinsko gnojivo: pristanište spasenje, daj svijetu veliku milost.

Molitve Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem

Molitva prva

Krste čestiti, čuvaru duše i tijela, probudi se: demone na svoj način tjeraj, neprijatelje tjeraj, strasti utješi i pokloni nam se životom i snagom, uz pomoć Duha Svetoga i iskrenim molitvama Presvetog Prečista Bogorodice. Amen.

Molitva druga

O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Od davnina si bio sramno oruđe pogubljenja, sada je znak našeg spasenja zauvijek poštovan i slavljen! Kako dostojno mogu, nedostojan, pjevati Tebi, i kako se usuđujem pognuti koljena srca pred svojim Otkupiteljem, priznajući svoje grijehe! Ali milost i neizrecivo čovjekoljublje ponizne Smjelosti, koja se širi na tebe, daje mi, daj da otvorim svoja usta da Te slavim; Ti radi toga vapijem: raduj se, Krste, Crkvo Hristove ljepote i temelja, cijela vaseljena - potvrda, kršćani svih - nada, kraljevi - moć, vjerni - utočište, anđeli - slava i pojanje, demoni - strah, uništenje i tjeranje, opaki i nevjerni - sramota, pravedni - ushićenje, opterećeni - slabi, preplavljeni - utočište, izgubljeni - mentor, opsjednuti strastima - pokajanje, siromašni - bogaćenje, lebdeći - kormilari, slabi - snaga, u bitkama - pobjeda i savladavanje, siročad - prava zaštita, udovice - zastupnice, djevice - zaštita čednosti, beznadežne - nada, bolesnici - doktor i mrtvi - vaskrsenje! Ti, nagoviješten čudesnim štapom Mojsijevim, životvornim izvorom, koji lemiš one koji su žedni duhovnog života i naslađuješ naše tuge; Ti si krevet, na kome je tri dana kraljevski počivao Vaskrsli Osvajač pakla. Radi ovoga, jutro, veče i podne, slavim Te, blagosloveno Drvo, i molim se po volji Onoga koji je procvjetao na Tebi, neka prosvijetli i ojača um moj s Tobom, neka otvori u mom srcu izvor savršene ljubavi i sva moja djela i moji putevi će Te zasjeniti. Neka veličam Onoga koji je prikovan za Tebe, radi grijeha moga, Gospoda mog Spasitelja. Amen.

Liturgija Vozdviženja Časnog Krsta

Na dan Vozdviženja Krsta je potrebno obaviti Cjelonoćno bdjenje i Liturgija. Ali sada retko služe cele noći, pa praznična služba uoči praznika - bdenije - postaje centralna.

Uzvišenje je Gospodnji (posvećen Gospodu Isusu Hristu) dvanaesti praznik. Stoga se njegova usluga ne povezuje ni sa jednom drugom uslugom. Na primjer, sećanje na Jovana Zlatoustog prenosi se na drugi dan.

Zanimljivo je da se tokom Jutrenja na Vozdviženje Krsta jevanđelje ne čita u sredini hrama, već u oltaru.

Vrhunac praznika je kada istaknuti sveštenik ili biskup, obučen u purpurne haljine, nosi krst. Svi oni koji se mole u hramu ljube svetište, a primas ih pomazuje svetim uljem. Prilikom opšteg poštovanja Krsta peva se tropar: „Krstu Tvome se klanjamo, Vladiko, i sveto Vaskrsenje Tvoje veličamo“.

Krst leži na govornici do 4. oktobra - dana kada se daje Uzvišenje. Prilikom predaje, sveštenik nosi krst na oltar.

Orden Uzvišenja Krsta

Obred Vozdviženja Krsta se vrši na jutrenju nakon velike slavoslovlje i pjevanja tropara Spasi, Gospode, narod Tvoj..., sastoji se od petostrukog zasjenjivanja Križa i njegovog uzdizanja do kardinalnih tačaka (na istok, jug, zapad, sjever i opet na istok). Važna promjena, u poređenju sa Studijskim spomenicima, je dodatak obredu pet đakonskih molbi (što odgovara pet jeseni krsta), nakon svake od kojih po sto puta. Gospodaru imaj milosti. Osim toga, prema Jerusalimskom pravilu, prije podizanja krsta, primat se mora pokloniti do zemlje tako da mu glava bude jedan pedalj od zemlje (grč. spithame oko 20 cm). Prilikom ispravljanja liturgijskih knjiga u Ruskoj crkvi u 2. pol. 17. vijek redoslijed pada kardinalnih tačaka tokom ranga je promijenjen: krst se postavlja na istok, zapad, jug, sjever i ponovo na istok. Ovaj poredak se održao do danas.

Odlično vjerski praznik Vozdviženje Časnog Krsta slavi se 27. septembra (14. septembra po starom stilu) svake godine.

Praznik je posvećen Krstu Isusa Hrista na kome je on razapet. Uspon znači "podizanje". Ovaj praznik simbolizuje podizanje krsta sa zemlje nakon što je tamo otkriven.

Drugi nazivi praznika

Uzvišenje, Uzvišeni dan, Stavrovov dan, Treća jesen, Bitka istine i laži, Kapustnitsy, Jesenji Serpentin.

O prazniku Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg

Otprilike tri stotine godina nakon Hristovog raspeća došlo je do strašnih progona pravoslavne crkve. Rimski vladari od Nerona (vladao 54-68) do Dioklecijana (vladao 303-313) Različiti putevi uništavali su hrišćane, bacali su ih na komade zveri, ubijali su ih, razapinjali, trulili u tamnicama, spaljivali na lomačama. Rimski paganski kraljevi nastojali su da izbrišu iz ljudskog sjećanja sve što je povezano s dolaskom Sina Božjeg Isusa Krista na našu zemlju.

Pojava krsta Konstantinu Ali početkom četvrtog veka, po promislu Božijem, na vlast je došao car Konstantin, koji je pred odlučujuću bitku za vlast imao nebeski znak u obliku krsta. A noću mu se ukazao sam Isus Krist i rekao da, da bi pobijedio, mora zamijeniti rimske simbole na transparentima križevima. Konstantin je ispunio zapovest Gospodnju i dobio dugo očekivanu pobedu, nakon čega su on sam i njegova majka, kraljica Elena, poverovali u Pravi Bog Isus krist.

Zaustavljen je progon kršćana kraljevskim dekretom i započela je obnova kršćanskih crkava i svetinja.

Godine 326. kraljica Helena je otišla u Jerusalim. Stigavši ​​na sveto mjesto, vidjela je da je na mjestu Golgote podignut paganski hram u čast Venere, a na mjestu Svetog groba podignut je hram u ime Jupitera. Naredio je uništavanje paganskih svetilišta i podizanje kršćanskih crkava na njihovom mjestu.

Ali ipak je bilo potrebno pronaći Krst na kojem je razapet Gospod Isus Hristos. Elena je dugo tražila Časni krst i uzalud, intervjuisane su stotine hrišćana i Jevreja, niko nije mogao dati barem neke podatke. Sasvim slučajno je saznala da stari Jevrej po imenu Juda može reći gde da pronađe svetilište. Dugo su ga nagovarali da kaže gdje je ovo mjesto, na kraju je pokazao pećinu ispunjenu kamenjem, u kojoj se mogao nalaziti Spasiteljev krst i dva krsta, na kojima su tog dana razapeli razbojnici.

Krst Gospodnji Uz molitve počeše kopati pećinu i u njoj nađoše tri krsta, a pored njih nađoše ploču na kojoj je na tri jezika ispisano „Isus iz Nazareta, kralj židovski“.
Da bi shvatili koji je od krstova Spasiteljev krst, doveli su teško bolesnu ženu, na kojoj su svi krstovi stavljeni redom. Nakon što je dotakla pravi Životvorni krst, pacijentkinja je ozdravila.

Kako bi se uvjerili da se radi upravo o istom krstu koji su tražili, zakačen je za pokojnika koji je nošen da bude sahranjen. Nakon što je krst dotakao pokojnika, on je vaskrsao i svi su bili potpuno uvjereni da takvo čudo može doći samo od Životvornog krsta.

Sa velikom radošću, carica Elena i sav narod koji je bio s njom poklonili su se svetištu i poklonili ga. Vijest o svetom otkriću gotovo se istog trenutka proširila po cijelom okrugu, a Židovi su se počeli okupljati na mjestu gdje je križ pronađen. Bilo je toliko ljudi da su mnogi mogli ne samo da se poklone križu, već su Ga čak i vidjeli. Da bi pokazao nalaz, patrijarh Makarije je stao na uzvišenje i podigao (podigao) Životvorni krst, svi su Ga konačno ugledali i, pavši na kolena, molili se „Gospode pomiluj“.

Kasnije je, po nalogu ravnoapostolnog cara Konstantina, u Jerusalimu, na mestu Vaskrsenja Hristovog, počela izgradnja spomenika ovom događaju, koji je građen punih deset godina.
Sveta Jelena je umrla 327. godine, osam godina nije doživjela završetak gradnje. Hram u čast Vaskrsenja Hristovog osvećen je 13. septembra (po novom stilu) 335. godine.
A sutradan, 14. septembar, određen je kao praznik - Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta.

Staranjem svete carice Jelene osnovano je više od osamdeset crkava, među kojima i u mestu rođenja Isusa Hrista - u Vitlejemu, u mestu Vaznesenja Gospodnjeg - na Maslinskoj gori, u Getsemaniju, gde se molio Spasitelj. pre Njegove Svete smrti i gde je Bogorodica sahranjena posle Uspenja.

Za sav trud koji su Konstantin i Elena uložili u distribuciju Hrišćanska vera godine, Sveta Crkva ih je kanonizirala kao ravnoapostolne.

Iraklije unosi Krst Gospodnji Na ovaj praznični dan hrišćani se prisećaju još jednog događaja – povratka Krsta Gospodnjeg u Jerusalim iz četrnaestogodišnjeg persijskog ropstva.
Hosro II, kralj Perzije, napao je Jerusalim, zauzeo Životvorni Krst Gospodnji i zarobio patrijarha Zahariju (609-633).

Časni krst je 14 godina bio u Perziji do vremena kada, od Božja pomoć, car Iraklije je dobio bitku protiv Hosra. Mir je sklopljen i svetište je konačno vraćeno kršćanima.

Sa velikom svečanošću, car Iraklije, u kraljevskoj kruni i purpuru, odneo je vraćeni krst na zasluženo mesto u hramu Vaskrsenja Hristovog, pored njega je išao patrijarh Zaharija. Ali blizu kapije koja je vodila na Golgotu, povorka je iznenada stala, Iraklije nije mogao dalje. Zaprepaštenom caru, Sveti Patrijarh je sugerisao da je sam Anđeo Gospodnji prepriječio put, jer je taj put prošao u poniznosti i u poniženom obliku Onaj Koji je morao nositi krst da bi iskupio ljudske grijehe.

Tada je car skinuo svoje kraljevske haljine i obukao jednostavnu siromašnu odjeću. Tek nakon toga mogao je da unese u hram Životvorni krst.

Na dan Vozdviženja Časnog Hrista poštuje se strogi post!

veličanstvenost

Veličamo Te, Životvorče Hriste, i častimo Krst Tvoj Časni, kojim si nas spasio od djela neprijatelja.

Kako i šta se moliti Časnom i Životvornom Krstu Gospodnjem

Holy Cross moli se različitim prilikama, u radosti, u nevolji, u sreći ili u tuzi. Molitva "Neka Bog vaskrsne..." uključena u večernje pravilo je najviše jaka molitva koje svaki hrišćanin treba da zna. Ona će vas zaštititi od svakog zla i nesreće. Sveti Oci preporučuju čitanje molitve Časnom križu prije svakog izlaska iz kuće.

Neka ustane Bog, i neka se neprijatelji Njegovi rasprše, i neka pobjegnu svi koji ga mrze od njegovog prisustva. Kako dim nestaje, neka nestanu; kao što se vosak topi od lica vatre, tako neka demoni nestanu s lica ljubavi prema Bogu i potpisujući se znakom krsta, i sa radošću govoreći: Raduj se, Krste Gospodnji Prečasni i Životvorni, odgoniš demone silom Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je na tebi raspet, koji siđe u pakao. i ispravio je moć đavola, i dao nam svoj pošteni krst da odagnamo svakog protivnika. O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svim svetima zauvek. Amen.

Tradicije i rituali na Vozdvizhenye

- 27. septembar - klanjanje krsta, vjerske procesije, Veličanstvene večeri, čitanje zavjere za ljubav, na ovaj dan ne počinju novi poslovi.

vjernika Pravoslavna crkva obožavaju krst.

Na današnji dan ljudi ne započinju nikakav posao, jer neće biti pozitivnih rezultata.

Tradicionalno, obilaznice ili vjerske procesije se prave sa ikonama i molitvama.

Na današnji dan počinju Vozdviženske večeri koje traju dvije sedmice. Neudate devojke se okupe i sedam puta pročitaju određenu čaroliju. Prema legendi, nakon takve ceremonije, onaj koji joj je prirastao srcu zaljubiće se u djevojku.

Ko bude postio za vrijeme Uzdizanja, dobiće oproštenje 7 grijeha, a oni koji ga ne budu poštovali dobiće 7 grijeha.

Na ovaj praznik u kućama se iscrtavaju krstovi kredom, čađom, ugljem, bijelim lukom, krvlju životinja. Mali krstovi napravljeni od drveta postavljaju se u kante i jasle životinja. U nedostatku križeva, izrađuju se od grana rena. Oni štite ljude, životinje i usjeve od zlih duhova.

Znakovi i izreke o Uzvišenju

- Uspon jeseni se kreće ka zimi.

- Pri izlasku sunca, mjesec ocrtava crvenkasti krug koji brzo nestaje - vrijeme će biti vedro i suho.

- Sjeverni vjetar na ovaj dan proriče toplo ljeto iduće godine.

- Guske lete visoko - poplava će biti visoka, niska - rijeka praktično neće porasti.

- Ako ždralovi lete sporo i visoko, gugućući u letu, onda će jesen biti topla.

- Ako zapadni vetar duva nekoliko dana zaredom, onda će narednih dana biti loše vreme.

- 27. septembra ptice počinju da lete na jug. A u isto vrijeme postoji i vrlo dobar znak, koji glasi: ako vidite odlazak ptica na odmor, svakako morate razmisliti negovana želja to će se ipak ostvariti.

- Takođe je veoma važno reći da je ranije na praznik Vozdviženja Časnog Krsta apsolutno svaka domaćica čistila kuću. Vjerovalo se da je na taj način moguće istjerati sve vrste zlih duhova i štete iz kuće.

- Takođe će pomoći da se iz kuće izbaci negativna energija i negativnost sledeći ritual na Vozdviženje Krsta Gospodnjeg: za to je potrebno direktno uzeti tri crkvene svijeće i postaviti ih na jedan tanjir. Zatim, trebate prskati apsolutno svaki kutak vašeg doma kružnim pokretom. U tom trenutku je imperativ izgovoriti apsolutno svaku molitvu koju znate napamet. Ali najbolja opcija bi bila molitva "Oče naš" ili devedeseti psalam.

- Veoma je važno zapamtiti da se kategorički ne isplati započinjati bilo kakav novi posao na praznik, jer, nažalost, to je znak da će ovaj posao završiti neuspehom.

- Upravo od praznika 27. septembra počinju nevjerovatno veseli praznici mladih, koji pak imaju naziv - skečevi. U davna vremena, mlade ljepotice su se oblačile u svečane haljine i išle direktno od kuće do kuće da seckaju kupus. Ova akcija izvedena je uz izuzetno vesele pjesme i direktno je popraćena ukusnim poslasticama.

- Ranije su uvek znali da ako odete u šumu na praznik Uzvišenja, onda postoji velika verovatnoća da se uopšte nećete moći vratiti. Pretpostavljalo se da 27. septembra goblin sakupi svaku životinju u šumi kako bi nedvosmisleno prebrojao svaku od njih i na taj način znao koliko živih bića živi u njegovoj šumi. I ovu akciju kategorički niko ne treba da posmatra. A ko ne posluša i ipak ode u šumu na praznik Uzvišenja, pokazujući time nepoštovanje prema goblinu, ne smije se vratiti kući tog dana.