Poglavlje I Pripovijetka evolucija. Božanski čovjek i duhovi Baala, Vojske, Jahve i

4. Planovi Kneza ovoga svijeta i Jehove o Abrahamovom plemenu antički svijet i dozvolio svojim stanovnicima da hrane žetvu pirinča i

6. Rat Jehove i Princa ovoga svijeta. Žrtve i posljedice Đavo je objavio krvavi rat Jehovi i izlio svu svoju mržnju i zlobu na njega, ponovo koristeći i jevrejski narod i goy narode Rimskog carstva. Ovo nije od slobodoljubive prirode Jevreja

7. Duh Kneza ovoga svijeta i Isusovih apostola. Govorim dijelom o protivljenju apostola, jer, susrevši se s njima prvi put nakon njegovog vaskrsenja, i prošavši kroz zatvorena vrata (naglasio sam ), Isus Krist je očistio njihovu podsvijest od farisejskog duha

10. Praistorija egipatskog hrama Princa ovoga svijeta Ova đavolova akcija zahtijeva neko objašnjenje. Činjenica je da je đavolska kopija jerusalimskog hrama postojala na jugu Egipta, na ostrvu Elefantina, u blizini Asuana od 401. godine prije Krista. e. Nakon toga, kada

Poglavlje IX Jevreji i duh Kneza ovoga sveta u svetskoj istoriji

Kraljevstvo nije od ovoga svijeta... Kako sam sekularna osoba, ne mogu a da ne razumijem da proces kanonizacije nije mehaničko "bodovanje" za zasluge otadžbini. Ovo je višedimenzionalni proces, koji uključuje razne inkarnacije - moralne, duhovne, intimne

Arhimandrit Serafim (Tjapočkin): Ne od ovoga sveta Upoznao sam arhimandrita Serafima (Tjapočkina) 1980. godine. Arhimandrit Jovan (Krestjankin) me je blagoslovio za ovo poznanstvo. Takođe me je blagoslovio da se ispovjedim kod oca Serafima, koji je bio ispovjednik eparhije.

Ovaj izbor citata iz Svetog pisma ima za cilj da pokaže da je Hrist inkarniran Jahve (Jehova).

U komunikaciji s predstavnicima Jehovinih svjedoka, vrlo često se postavlja pitanje Hristovog božanstva i upotrebe imena Boga „Jehova“.

Za pravoslavni hrišćanin ideja da je Isus Hrist pravi Bog i Stvoritelj sveta je očigledna. Međutim, za pristalica Jehovinih svjedoka, Isus Krist je anđeo, "bog" i "gospodar" koji je došao na zemlju, ali u isto vrijeme samo Jehovino stvorenje.

Istovremeno, čini nam se da je neprikladno raspravljati o pojmovima "Bog" i "Gospod". Na sve naše argumente, Jehovini svjedoci će imati protuargumente, jer baš kao i u danima Prve Ekumenski sabor arijanci su tražili spise da podrže svoju jeres.

Hajde da pokušamo da shvatimo: šta je ovde?

Za početak, okrenimo se uobičajenoj argumentaciji kršćana u korist božanstva Sina Božjeg kako bismo razumjeli logiku razmišljanja pristalica Jehovinih svjedoka i ponudili im argumente koji uzimaju u obzir njihovu percepciju našeg riječi.

Tekstovi Svetog pisma sadrže dovoljan broj naznaka koji omogućavaju da se zaključi da je Isus Krist zaista pravi Bog. Tu spadaju tzv. "parada titula" koja Ga karakteriše kao Sina Božijeg, Gospoda, pa čak i Boga. Međutim, ne treba zaboraviti da se tijekom zemaljskog života Isusa Krista ovi pojmovi nisu nedvosmisleno odnosili na pravog Boga, već su imali širok raspon značenja, čija se donja ivica mogla primijeniti čak i na obične ljude.

Naročito bi jevrejska i paganska misao mogla priznati da je dobar ili sjajna osoba može se nazvati Božjim sinom, au oba društva izraz "Sin Božji" mogao bi implicirati Božanstvo.

Ortodoksni Jevrejin tokom zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista shvatio je da "postoje takozvani bogovi... pošto ima mnogo bogova i mnogo gospodara" (1 Kor. 8,5), međutim, osnova njegove vere je bila da "nema drugog Boga osim Jednog" (1. Kor. 8:4). Taj se Bog u Starom zavjetu otkrio jedinstvenim imenom Jahve, koje je (za razliku od titula "Bog", "Adonai=Gospod" itd.) pripadalo samo pravom, Postojećem Bogu, u poređenju sa kojim "svi bogovi naroda su idoli“ (Ps. 95:5).

Na isti način, grčka riječ Κυριος (Gospodin/gospodar) mogla bi značiti čitav niz stupnjeva dostojanstva - od oblika poštovanja prema učitelju ili sudiji do titule samog Boga. Zaista, u Kol. 4:1 ovaj izraz se odnosi na Boga i upravo tamo na ljude: "Gospodari (κυριοι), činite pravdu svojim slugama, znajući da i vi imate Gospoda (κυριον) na nebu." U tekstovima Novog zaveta Hristos je nazvan Gospodom oko 663 puta, ali na koji deo ovog niza značenja se mislilo?

Mnogo rjeđe se Krist direktno naziva Bogom u Svetom pismu, što se može objasniti željom da se razlikuju Osobe u Trojstvu: "Bog" se obično nazivao Ocem, baš kao što se titula "Gospod" češće odnosila na Isusa Krista: " imamo jednog Boga Oca... i jednog Gospoda Isusa Hrista“ (1. Korinćanima 8:6). Ovdje treba napomenuti i Tomino priznanje, koji je po prvi put Vaskrsloga nazvao Gospodom i Bogom (Jovan 20,28), kao i imena Isusa Krista kao "pravi Bog" (1. Jn. 5,20), "veliki Bog" (Tit. 2:13), "Bog moćni" (Is. 9:6), ili ukratko "Bog" (Jevr.1:8), "Bog naš" (2 Pet.1:1), "Bog" (Ef.5:5, Jovan 1:1) Prema apostolu Pavlu, "sva punoća Božanstva prebiva u Hristu" (Kol. 2:9).

Kao što se vidi iz In. (10:34-36), ova titula (Bog) bi se mogla odnositi na razna duhovna bića, pa čak i na ljude sa moći i moći, jer riječi El, Eloah i Elohim, koje se obično prevode kao "Bog", doslovno znače "Moćni" ili "Vrijedan obožavanja." Na isti način, starogrčka riječ Θεος može označavati jedinog postojećeg Boga, određenog boga ili izražavati opšti koncept o božanstvu.

Iz tog razloga, nije dovoljno da naš argument pokaže onima koji sumnjaju da se u Svetom pismu Sin Božiji naziva "Bog" i "Gospod". Korisnije je navesti naznake Svetog pisma da Logos ima prirodu starozavjetnog Jahvea, i da se ovo Ime može koristiti u odnosu na Krista.

Na primjer, ako pogledate bilo koju pravoslavnu kanonsku ikonu Spasitelja, možete vidjeti da je ime Boga "Jahve" ispisano na nimbusu u obliku krsta - na grčkom "Ο ΩΝ" ili "ὁ ὠ ̀ν", što naglašava uvjerenje pravoslavaca da je taj Bog koji se inkarnirao koji se u Starom zavjetu zvao Jehova (Jahve). Ime samog Bogočoveka takođe ukazuje na ovo: Isus na hebrejskom zvuči kao Jehošua, što znači "Jahve spasava".

Istu ideju pokušat ćemo prikazati uz pomoć biblijskih tekstova.

Istovremeno, podsjetimo da su Sveto pismo Novog zavjeta do nas došlo samo na grčkom, pa se u njima više ne nalazi starozavjetno ime Jahve. Međutim, u ovim tekstovima se često navode starozavjetni citati, gdje se govori o Jahvi, u odnosu na Gospodina Isusa Krista. Štaviše, starozavjetni tekstovi su u većini slučajeva dati prema starogrčkom prijevodu Starog zavjeta (tzv. Septuaginta), što omogućava uočavanje čak i doslovnih podudaranja u formulacijama.

1. primjer:

Stari zavjet:

"Bog reče Mojsiju: ​​Ja sam ono što jesam (ἐ γώ εἰ μι ὁ ὤ ν). I reče: Ovako reci sinovima Izraelovim: Jehova (ὁ ὠ ̀ν, Jahve) me posla k vama" (Izlazak 3 :14).

"Ali moji svedoci, kaže gospodar (κύριος ὁ θεός) ... kako biste mi znali i verujete i razumete da sam ja (ἵ να γνωτε καὶ σινησητε ἐ ἐ ώἐ ἐ ώώ ἐἐ ώ ὅ τ ἐ ώἐ ἐἐ ὅ τἐ ἐ ώώ ἐ γώ ἐ neće biti" (Isaija 43:10).

Novi zavjet:

„Zato vam rekoh da ćete umrijeti u grijesima svojim; jer ako ne vjerujete da sam to ja (γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅ τι ἐ γώ εἰ μι), umrijet ćete u svojim grijesima“ (Jovan 8:24).

„Tada im reče Isus: kad uznesete Sina Čovječjega, tada ćete znati da sam to ja (τότε γνώσεσθε ὅ τι ἐ γώ εἰ μι)“ (Jovan 8:28).

„Isus im reče: Zaista, zaista, kažem vam, prije nego što je Abraham bio, ja sam (ἐ γώ εἰ μι)“ (Jovan 8:58).

„Sada vam kažem, prije nego što se [to] dogodi, da biste, kada se dogodi, vjerovali da sam to ja (ινὰ πιστεύσητε οταν γενηται ὅ τι ἐ γώ εἰ μι)“ (Jovan 13:19).

"Oni su mu odgovorili: Isus Nazarećanin. Isus im kaže: to sam ja (ἐ γώ εἰ μι). I Juda, njegov izdajnik, stajao je s njima. I kada im je rekao: to sam ja (ἐ γώ εἰ μι) , odstupili su i pali na kopno. Opet ih upita: koga tražite? Oni rekoše: Isusa iz Nazareta. Isus odgovori: Rekao sam vam da sam to ja (ἐ γώ εἰ μι)" (Jovan 18:5- 9).

2. primjer:

Stari zavjet:

"... cvetaće i radovaće se, trijumfovaće i radovaće se; daće mu se slava Libana, sjaj Karmela i Šarona; videće slavu Gospodnju (Jahve), veličinu Boga našega . Ne ​​boj se: evo Boga tvoga, doći će osveta, nagrada Božja, doći će i spasiti te. Tada će se slepima otvoriti oči, a gluhima će se otvoriti uši" (Izaija 35:2- 10).

Novi zavjet:

„Ali Jovan, čuvši u tamnici o djelima Hristovim, posla dvojicu svojih učenika da Mu kažu: Jesi li ti onaj koji ima doći, ili da očekujemo drugoga? A Isus im reče: Idite, recite Jovan šta čuješ i vidiš: slepi progledaju, i hromi hodaju, gubavi se čiste, i gluvi čuju, mrtvi ustaju, i siromašni propovedaju evanđelje, i blagosloven je onaj koji se ne sablazni od mene “ (Matej 11:2-6).

3. primjer:

Stari zavjet:

„..jer Gospod (Jahve), vaš Bog, jeste Bog bogova i Gospod nad gospodarima, veliki Bog, jak i strašan, koji ne gleda u lica i ne prima darove“ (Pnz 10:17). -22).

„Hvalite Boga nad bogovima, jer je dovijeka milost njegova. Hvalite Gospoda (Jahve) onih koji su na vlasti, jer je milost njegova dovijeka; Onoga koji jedini čini velika čuda, jer je milost njegova dovijeka, koji je stvorio nebesa u mudrosti, jer je dovijeka milost njegova” (Ps. 135:2-5).

Novi zavjet:

"...i od Isusa Krista, koji je svjedok vjerni, prvenac iz mrtvih, i vladar kraljeva zemaljskih. Onome koji nas je ljubio i oprao nas od grijeha naših u krvi svojoj" (Otkr. 1 :5-20).

„Na Njegovoj odeći i na bedru Njegovom je napisano ime: 'Kralj nad kraljevima i Gospodar nad gospodarima'" (Otkr. 19:16-21).

4. primjer:

Stari zavjet:

"Gle, Gospod (Jahve) Bog dolazi sa snagom, i njegova mišica sa silom. Evo, s Njim je nagrada, i pred Njim je nagrada. i vodi mljekače" (Isaija 40:10-11).

Novi zavjet:

„Ja sam pastir dobri; pastir dobri polaže život svoj za ovce“ (Jovan 10:11-42).

5. primjer:

Stari zavjet:

„Proročka reč Gospodnja o Izraelu. Gospod (Jahve), koji je razapeo nebo, osnovao zemlju i u njoj formirao duh čoveka, kaže: I dogodiće se u onaj dan, uništiću sve narode koji napadaju Jerusalim. I izliću na dom Davidov i na stanovnike Jerusalima duh milosti i sažaljenja, i oni će gledati na Njega (tačnije, "na Mene", up. NASB prevod: "pogledaj na Mene koga su proboli"), Koga su proboli, i plakaće za Njim, kao što se plače za jedinorođenim sinom, i tuguje kao što se tuguje prvorođenac" (Zah. 12:1-12).

Novi zavjet:

„Takođe na drugom [mjestu] Pismo kaže: Pogledaće onoga koga su proboli“ (Jovan 19:37-42).

6. primjer:

Stari zavjet:

"Kao ptice - pilići, tako će Gospod (Jahve) Vojske pokriti Jerusalim, zaštititi i izbaviti, poštedjeti i spasiti" (Is. 31,5-9).

"Kao što orao podiže svoje gnijezdo, lebdi nad svojim pilićima, raširi krila, uzima ih i nosi na perju, tako ga je sam Gospod (Jahve) vodio, i s njim nije bilo boga stranog" (Pnz 32). : 11-12).

Novi zavjet:

"Jerusalime, Jerusalime, koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su ti poslani! Koliko sam puta htio sabrati djecu tvoju, kao što ptica svoje piliće skuplja pod svoja krila, a ti nisi htio!" (Matej 23:37-39)

7. primjer:

Stari zavjet:

"Ko je to učinio i uradio? Onaj koji od početka rađa; Ja sam Gospod (Jahve) prvi, a na kraju - Ja sam isti" (Is. 41:4).

"Ovako govori Gospod (Jahve), kralj Izraela, i njegov Otkupitelj, Gospod (Jahve) nad vojskama: Ja sam prvi i ja sam poslednji, i osim mene nema Boga" (Is. 44:6). -28)

"Ja sam isti, ja sam prvi i ja sam posljednji" (Isaija 48:8-22).

Novi zavjet:

"I kad sam ga vidio, pao sam pred noge Njegove kao mrtav. I položio je desnu ruku na mene i rekao mi: ne boj se; ja sam prvi i posljednji, i živ sam; i bio sam mrtav, i evo, ja živim u vijeke vjekova." amen; i imam ključeve pakla i smrti" (Otkrivenje 1:17-18)

„I napiši anđelu crkve Smirne: Ovako kaže Prvi i Poslednji, koji beše mrtav, i gle, živ je“ (Otkr. 2,8-29).

„Gle, dolazim brzo, i moja je nagrada sa mnom, da dam svakome po djelima njegovim. Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, Prvi i Posljednji. Ja, Isus, poslah svog Anđela svjedočite vam to u crkvama” (Otkr. 22:12-20)

8-primjer:

Stari zavjet:

"Ja sam s vama! govori Gospod (Jahve)" (Ag. 1:13).

Novi zavjet:

"...i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka. Amin" (Mt. 28:20).

9. primjer:

Stari zavjet:

„Glas onoga koji viče u pustinji: Pripremite put Gospodu (Jahveu), napravite ravne staze u stepi Bogu našem; ...pojaviće se slava Gospodnja, i svako će telo videti [Božje spasenje] ; reci judejskim gradovima: Evo Boga vašeg! Gle, Gospod (Jahve) Bog dolazi sa silom, i mišica njegova s ​​vlašću: Evo, njegova je nagrada s njim, i nagrada njegova pred njim" (Izaija 40:3- 31).

Novi zavjet:

„A ti ćeš se, dijete malo, nazvati prorokom Svevišnjega, jer ćeš ići pred licem Gospodnjim da mu pripraviš puteve“ (Luka 1:76).

„Vi ste mi sami svjedoci u ovome što sam rekao: ja nisam Krist, nego sam poslan pred Njim“ (Jovan 3:28-36,

“Jovan je krstio krštenjem pokajanja, govoreći ljudima da vjeruju u onoga koji će doći poslije njega, to jest u Krista Isusa” (Djela 19,4-40).

„Bio je čovjek poslan od Boga, ime mu je bilo Jovan. Došao je za svjedoka, da svjedoči o Svjetlosti, Ivan od Isusa je došao k njemu i rekao: Nisam ga poznavao; ali zbog toga sam došao da krstim u vodi , da bi se otkrio Izraelu" (br. 1:6-31)

10. primjer:

Stari zavjet:

„Ja, Gospod (Jahve), probijam srce i kušam nutrinu, da nagradim svakoga po putu njegovom i po plodovima njegovih dela“ (Jer. 17,10-27).

Novi zavjet:

"...i sve će crkve shvatiti da sam ja onaj koji istražuje srca i iznutra; i uzvratit ću svakom od vas po djelima vašim" (Otkrivenje 2:23)

11. primjer:

Stari zavjet:

"Gospode (Jahve) nad vojskama - poštuj Ga svetog, i On je tvoj strah, i On je tvoj trepet! I on će biti posvećenje i kamen spoticanja, i stijena iskušenja za oba doma Izraelova, omča i mreža za stanovnike Jeruzalema. I mnogi od njih se spotaknu i padnu, slomljeni i zapleteni u mrežu i uhvaćeni” (Izaija 8:13-16)

Novi zavjet:

„Zato je On vama koji vjerujete dragulj, a onima koji ne vjeruju kamen koji su graditelji odbacili, ali koji je postao glava ugla, kamen spoticanja i kamen sablazni, na kojem su spotiču se, ne pokoravajući se riječi kojoj su ostavljeni" (1. Pet. 2,2-16)

12. primjer:

Stari zavjet:

„Objavite i recite, posavjetovavši se među sobom: ko je to objavio od davnina, rekao je to unaprijed? Nisam li ja, Gospod (Jahve)? i nema drugog Boga osim mene, nema Boga osim mene, pravednika i spasonosni Bog. Okrenite se k Meni i spasićete sve krajeve zemlje, jer ja sam Bog, i nema drugog. Zaklinjem se mnome, pravda izlazi iz mojih usta, nepromenljiva reč, da će svako koleno pokloni se preda mnom, svaki će se jezik zakleti mnome" (Isaija 45:21-23)

Novi zavjet:

"...da se u ime Isusovo pokloni svako koleno na nebu, na zemlji i pod zemljom, i da svaki jezik prizna da je Isus Hristos Gospod, na slavu Boga Oca" (Fil. 2,10). -11)

13. primjer:

Stari zavjet:

„Planine se tope kao vosak od prisustva Gospoda (Jahve), od prisustva Gospoda cele zemlje. Nebesa objavljuju istinu Njegovu, i svi narodi vide slavu Njegovu. Neka svi koji služe idolima, hvaleći se idolima, posramite se. Poklonite se pred Njim svi bogovi" (Ps. 96:5-12)

Novi zavjet:

“Također, kada donosi Prvorođenog na svijet, kaže: Neka mu se poklone svi anđeli Božji” (Jevr. 1:6-14).

14. primjer:

Stari zavjet:

„...Video sam Gospoda kako sedi na prestolu... Serafim je stajao oko Njega... I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod (Jahve) nad Vojskama! Sva je zemlja puna slave Njegove!... A ja rekoh: jao meni, izgubljen sam, jer sam čovek nečistih usana, i živim među ljudima i sa nečistim usnama, - i oči moje videše Kralja Gospoda. (Jahve) nad vojskama... I reče: idite i recite ovom narodu: slušajte svojim ušima - i nećete razumjeti, i gledat ćete očima svojim, i nećete vidjeti. izliječi ih" (Izaija 6: 1-13)

Novi zavjet:

"... ovaj narod zaslijepi svoje oči i otvrdne srca svoja, da ne vide očima, i ne razumiju srcem svojim, i ne obraćaju se meni da ih izliječim. Ovo je rekao Isaija kada je vidio Njegovu slavu i govorio o Njemu" (Jovan 12:39-47).

15. primjer:

Stari zavjet:

„Nisam govorio u tajnosti, ne na tamnom mjestu na zemlji, nisam rekao plemenu Jakovljevom: 'Uzalud me tražite.'

Zaista, neki vrlo neobični tip pojavio se na Bliskom istoku prije otprilike tri hiljade godina. I to ne sam, već sa timom istim kao i on, ali njemu podređenim. Čitaoca želim odmah upozoriti – nemojte gledati na moje istraživanje kroz prizmu religioznosti ili tako nešto. Ja sam nepristrasan u smislu vere u Boga. Sprovodim suvu, nepristrasnu analizu teksta i psihološke komponente Svetog pisma.

Dakle, prvi - bog Jahve i njegov tim nisu zemljani. To jest, oni su vanzemaljci iz drugog svijeta. Nemojte se iznenaditi ovim nalazima. Obratite pažnju na način obraćanja i samog Jahvea i članova njegovog tima ljudima. Izraz "Sin čovječji" koji su oni koristili, na jeziku psihologa, dobro je poznato distanciranje. Ni Jahve ni bilo ko od njegovih drugova, kako su opisani, ne vezuju se za ljude. Odnosno, nisu sinovi ljudski.

Drugo, ne čini vam se čudno što je Jahve u tim dalekim vremenima posjedovao znanja i sposobnosti savremenog nivoa. Oni koji su upoznati sa tekstom Starog zavjeta trebali bi to znati. Jahve je upoznat sa virusologijom, bakteriologijom, medicinom, istraživanjem gena. Zna o uticaju ishrane na ljudski organizam. Snažan je i u sociologiji i vojnim poslovima. Zahtijeva pridržavanje standarda ponašanja svojstvenih modernog društva, iako sa nekim nijansama - o čemu kasnije ...

Štaviše, na raspolaganju ima prilično impresivan avion i nekoliko manjih. Štaviše, on ne leti u balonu, već na aparatu nalik na disk od metala veličine bioskopa, pa čak i sa zračnim oružjem na brodu. Uređaj može letjeti samostalno, koristeći princip mlaza. I kretati se uz pomoć četiri nosača opremljenih propelerima poput helikoptera, štoviše, sklopivim. Nosači imaju sletne noge poput onih u modernim svemirskim letjelicama i opremljeni su originalnim sektorskim točkovima. Opremljen manipulatorima ispod vijaka, koje je u savezu prorok Ezekiel nazvao likom ljudske ruke. I nisam ništa izmislio, a nisam ni primetio. Mnogi ljudi to rade već duže vrijeme. Otprilike od sredine prošlog veka. I to na prilično visokom nivou. Čitajte knjigu proroka Ezekiela u Starom zavjetu, samo pažljivo! Bićete iznenađeni zapletom. Knjiga opisuje određenu "Slavu Gospodnju", koja se javlja ranije u Svetom pismu. Prvi put u Egzodusu. Međutim, tek nakon čitanja Ezekiela možete shvatiti o čemu se radi.

Malo ljudi zna da se vodeći stručnjak, NASA-in inženjer Jozsef Blumrich, bavio starozavjetnom "slavom Gospodnjom". On je prilično precizno reproducirao "slavu Gospodnju" na crtežu. I on je razotkrio napravu sektorskih točkova ove leteće slave Gospodnje. Takođe je patentirao izum. Svako ko je vidi na rekonstrukciji odmah uzvikne - "Oh ... leteći tanjir!" Iako ne morate biti NASA specijalista da biste vidjeli disketu s oružjem u slavu Gospodnju. Samo pažljivo pročitajte biblijski tekst i zamislite šta prorok opisuje. Savremeni čitalac ima jednu prednost u odnosu na čitaoca prošlosti - znanje i sposobnost da se poredi sa savremenim vazduhoplovnim tehnologijama.

Jasno je da je za stare Jevreje stigao takav fenomen kao što je svemirski brod i onaj koji ga kontroliše nije niko drugi do Bog. Oružje bez presedana kojim Jahve uništava desetine hiljada ljudi za nekoliko minuta. Leti i leti uz buku i huku, podižući oblak ispunjen svetlošću plamena. Ponekad se začudi čitanje – kako se tako nešto uopće može opisati u Bibliji. Ali tema diskete prolazi kroz cjelinu Stari zavjet. Iz tog razloga Jahve unosi teror svim narodima Bliskog istoka. A Jevreji se plaše svakog koga napadnu. On spaljuje žrtve vatrom koja dolazi niotkuda. To cepa stenu i otvara zemlju. Pogađa ljude sa čirevima i drugim bolestima - sve je to ljudima tog vremena bilo nepoznato. Naravno u njihovim očima on je Bog!

Ali ono što me iznenadilo je njegova "zemaljska priroda". I ima lošu narav! Uz svu svoju različitost od ljudi, ponaša se kao nešto zemaljsko, kao ljudsko biće! Evo misterije, dakle misterije. Vanzemaljci govore jezikom razumljivim ljudima. Izgledaju kao ljudi, što je takođe savršeno opisano u testamentu. Jedu i piju kao ljudska bića. Nose odjeću, iako nije istu kao kod starih ljudi. Proroka Ezekiela je blizu ulaza u hangar za disketu dočekao izvjesni muž koji je izgledao kao sjajni bakar... (Ezekiel, pog.40). Teško je smisliti razlog za takvu razliku od drugih ljudi. Očigledno metalni kombinezon. U rukama mu je bio štap za merenje i konopac. Dugo i detaljno upoznaje Ezekiela sa strukturom hangara i čitavog kompleksa zgrada oko njega.

Pitanje:

Recite mi, molim vas, direktore Ivanov - da li je “direktor” ime ili pozicija? A gospodin Ivanov - "gospodine." Da li je ovo titula ili ime? Pa kako se kaže Bog i Gospod je ime? Bog ima ime, a vi citirate tetragramaton YHWH, koji se pojavljuje više od 7000 puta u Bibliji. Širom svijeta, njegovo čitanje je prijavljeno kao Jehova ili Jahve, pa zašto ovo ne završite u svom odgovoru i ne citirate Izlazak 3:15? Hajde da iskreno ubacimo ovaj tetragram na sva mjesta u Bibliji gdje se pojavljuje u originalnim tekstovima. Ne nadam se vašem odgovoru, ali mi je drago da još ima ljudi koji čitaju Bibliju i meditiraju. Doviđenja.

Boris

Sveštenik Afanasije Gumerov, stanovnik Sretenskog manastira, odgovara:

Pitanje Božijih imena je rešeno u antičkoj i kasnoj patristici, kao i u biblijskoj nauci. I predstavnici patrističke teologije i naučnici na polju biblijskih učenja jednoglasni su u mišljenju da sveta biblija otkriva nam nekoliko božanskih imena. To osporavaju samo predstavnici nekih sekti, posebno "Jehovini svjedoci". Oni tvrde da postoji samo jedno skriveno ime (Jehova) koje poštuju. Sve ostalo, kažu, naslovi. Ova izjava je potpuno suprotna svetim tekstovima.

Sveti pisci koriste riječ šem (ime). To se ne odnosi samo na Boga, već i na ljude. Prisutan je u knjizi Izlaska (3:13-15). Prorok Mojsije pita: A oni će mi reći: kako se zove? Bog je rekao Mojsiju: ​​Ja sam ono što jesam. Hebrejski tekst sadrži riječ od četiri slova: yod, r(x)e, vav, r(x)e (YHWH). Ova riječ se zvala tetragramaton (tetra - četiri; gramma - slovo). Jevreji već neko vrijeme ne izgovaraju ovo ime. Jedna od jevrejskih tradicija datira početak ove zabrane u vrijeme prvosveštenika Simona Pravednog (3. vijek prije nove ere), nakon čije smrti su sveštenici prestali koristiti tetragram čak i u bogosluženju. Stoga je pored tetragrama postavljeno još jedno ime koje se također sastoji od četiri slova: Aleph, Dalet, Nun, Yod. Izgovaralo se umjesto tetragrama - Adonai. Za razliku od kraljevske titule adoni (gospodar, gospodar), Adonai (moj gospodar) u Bibliji se odnosi samo na Boga. Na više mjesta, ovo ime kao priziv se već nalazi u drevnim tekstovima:; ; Uto 9:26; itd. Hebrejski alfabet se sastoji od samo 22 suglasnika. Oko 6. veka nove ere. pojavio se sistem vokalizacija (nekudot), masoreta (hebr. mazar - legenda), tj. čuvari legende, namjerno su prenijeli glasove samoglasnika iz imena Adonai u tetragram. Srednjovjekovni evropski naučnici nisu primijetili ovu konvenciju i zamijenili su pravopis ovih samoglasnika za svoje vlastite tetragramske samoglasnike. Stoga se nekoliko stoljeća tetragram pogrešno izgovarao - Jehova. Međutim, već u 16. - 17. vijeku brojni istaknuti hebrejski učenjaci (Buxtrophy, Drusius, Capell, Althingius) usprotivili su se takvom čitanju. Pošto tačan izgovor nije ponuđen zauzvrat, ostao je isti - Jehova. U prvoj polovini 19. vijeka, njemački učenjak Ewald je predložio drugo čitanje - Jahvah (Jahva). Ovaj prijedlog nije prihvaćen odmah, već tek nakon podrške tako istaknutih istraživača kao što su Genstenberg i Reinke. Čitanje koje je predložio Ewald nije otkriće pravog imena. Dobivena je filološkom metodom. Stoga su moguće dvije opcije: Jahvah i Jahveh. Na osnovu istorijskih podataka, naš istaknuti istraživač, nadbiskup, smatrao je najvjerovatnijim izgovor Jahve (Jahve).

Uprkos egzaktnim podacima biblijske nauke, predstavnici sekte "Jehovini svjedoci" izgradili su svoju "dogmatiku" na osnovu pogrešnog čitanja tetragrama. Autor pisma ne govori o svojoj vjerskoj pripadnosti, ali njegov patos nije slučajan. “Svugdje u svijetu njegovo čitanje se prenosi kao Jehova ili Jahve…”. Prije svega, moramo se zapitati: kako se zove? Jehova ili Jahve? Na kraju krajeva, oni su potpuno različiti. Drugo, da li se „čitanje daje kao Jehova“ širom sveta ili među članovima sekte? Navešću mišljenje ne pravoslavnog teologa, već modernog profesora hebreista na Univerzitetu Harvard, Tomasa O. Lambdina, o imenu sadržanom u tetragramu: „U početku se najvjerovatnije izgovaralo kao Jahve. Zatim su, iz pobožnih motiva, prestali to govoriti, zamijenivši ga Adonayom (Gospodinom) kada su čitali naglas. Ovaj običaj, koji je nastao već nekoliko vekova pre nove ere. i odražavao masorete u njihovoj interpunkciji, prenoseći vokalizaciju riječi Adonay na slova koja stoje u biblijskom tekstu [autor ima tetragram u tekstu na hebrejskom pismu - yod, g(x)e, vav, g(x) e]. Tako je rođen "hibridni" pravopis koji nije odražavao nikakav pravi izgovor. Kasnije su uslovni masoretski pravopis čitali evropski naučnici - otuda i netačan oblik „Jehova“ koji ne odgovara ni drevnom ni kasnijem tradicionalnom čitanju” (Thomas O. Lambdin. Udžbenik hebrejskog jezika, preveden s engleskog, M. , 1998, str.117). Što se tiče izgovora Jahve, učeni Hebraista piše samo pretpostavljeno: „najverovatnije se izgovaralo kao Jahve“. U modernoj zapadnoj teološkoj literaturi Jahve se susreće prilično često, ali je li moguće molitveno prizvati ime ako nam nije otkriveno, već dobijeno lingvističkim istraživanjem. Da li je moguće uključiti ga u molitve ako sami naučnici nisu potpuno sigurni u njegovu tačnost?

Kako pravoslavni hrišćani izgovaraju biblijski obris tetragrama? U potpunosti u skladu sa starozavjetnom hramskom tradicijom. Pošto se Adonaj (Gospod) čitao u Hramu, tada su 72 jevrejska tumača, kada su prevedeni na grčki jezik u 3. veku pre nove ere. Curios (Gospod) je stavljen na mjesto tetragrama. Obraćali su se Sveti apostoli grčka biblija. To dokazuje i analiza teksta Jevanđelja. Prateći ih, izgovaramo - Gospod.

Razmotrimo još jedno fundamentalno pitanje: postoji li jedno Božje ime ili ih ima nekoliko? Okrenimo se Svetom pismu.

1. Ista riječ šem (ime), kao u Izlasku (3,13-15), stoji i na onim mjestima gdje nema tetragrama: „Ne klanjaj se drugom bogu osim Gospodu; jer je njegovo ime ljubomorno; On je ljubomorni Bog" (). U hebrejskoj Bibliji stoji: Šemo El-Kanna (ime Bog je ljubomoran).

2. U knjizi Isaije čitamo: „Naš Otkupitelj je Gospod nad vojskama, ime mu je Svetac Izraelov“ (). U Hebr. Tekst: Shemo Kedosh Yisrael. Trebamo li vjerovati vlastitim predrasudama ili proroku Isaiji? U njegovoj knjizi, ime Boga, Sveca Izraela, pojavljuje se 25 puta (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12 , 15; 31:1; 37 :23; 41:14, 16, 20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14 ). Iz konteksta je sasvim jasno da se Svetac Izraelov koristi kao ime Boga. Dovoljno je uzeti ona mjesta gdje je prilično sinonim za tetragram. Na primjer, "oni će se svim srcem pouzdati u Gospoda, Sveca Izraelova" (10:20). U prvom dijelu ovog stiha nalazi se tetragram.

3. „Samo Ti si naš Otac; jer Abraham nas ne priznaje, a Izrael nas ne priznaje kao svoje; Ti, Gospode, Oče naš, od pamtivijeka Tvoje ime: "Naš Otkupitelj" (). Opet u hebrejskom tekstu postoji ista riječ kao u Izlasku 3:13-15) - šemo (ime). Goel (Iskupitelj) kao Božje ime nalazi se i na drugim mjestima Svetog pisma.

4. Gospod nad vojskama je njegovo ime"(). Ovdje je naznačeno još jedno ime - Sabaoth (hebr. Tsevaot; od stvorenja. Tsava - vojska). O tome susrećemo i druge proroke: „Ime mu je Gospod Bog nad vojskama“ (); „Tvoje ime mi se zove, Gospode, Bože nad vojskama“ ().

5. Korišćena su i druga imena: El (Jaki, jaki), Elohim (u grčkoj Bibliji - Teos; u slovenskom i ruskom - Bog), El-Shaddai (u grčkoj Bibliji - Pantokrator; u slovenskoj i ruskoj Bibliji - Svemogući ), itd. Molitveno spominjanje bilo kojeg od njih značilo je zazivanje imena Gospodnjeg.

Mišljenje da u Starom zavjetu postoji nekoliko božanskih imena nije samo mišljenje Pravoslavna teologija, navodi autor pisma. Opet ću navesti mišljenje nepravoslavnog učenog hebrejiste. Tomas O. Lambdin je u Hebrejskom udžbeniku istakao poseban paragraf „Izgovor: Božja imena u Starom zavetu”: „Najčešće se Bog u Starom zavetu naziva imenima Elohim i YHWH... Dodavanje predloga biti , le i ke za imena Elohim i Adonay ima jednu posebnost: početni alef u izgovoru se gubi zajedno sa samoglasnikom koji ga slijedi” (str. 117-18).

Naša rasprava nije akademska teološka rasprava, ali je od fundamentalnog značaja. Stav iznet u pismu je uperen protiv doktrine o Svetom Trojstvu. U tom cilju se negira Božanstvo Isusa Hrista i Svetog Duha. Kako bi se izbjegle opasne greške i zablude, potrebno je osloboditi se uskih ideja koje vezuju um i duhovne oči. Otkrivenje o Svetom Trojstvu je dato u Novom zavetu. U Jevanđelju po Mateju Gospod naš Isus Hristos, šaljući učenike, kaže: „Idite i učinite učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ (28,19). Nemoguće je spoznati Oca bez vjerovanja u božanstvo Sina: „Znamo i da je Sin Božji došao i dao nam svjetlost i razum, da upoznamo pravog Boga i budemo u njegovom istinitom Sinu Isusu Kristu. Ovo je pravi Bog i vječni život.

Poreklo imena Jahve

Jahve je ime Boga u judaizmu i kršćanstvu, korišteno u Starom zavjetu (Tanakh). Prema Bibliji, otkriveno je jevrejskom narodu preko Mojsija. U savremenom ruskom jeziku prihvaćen je izgovor s akcentom na prvom slogu, ali je za hebrejski jezik tipičan akcenat na zadnjem slogu.
Tetragramaton (YHVH) transliteracija na ruski Božje ime, četiri suglasnika - יהוה. Jahve je trenutno prihvaćeni vjerojatni izgovor imena Boga iz Biblije. Izgovor Božjeg imena u judaizmu je tabu, što se posebno zasniva na biblijskoj zapovesti „Ne izgovaraj uzalud imena Gospoda Boga svojega“ (Izl 20,7), dakle samo prvosveštenik jerusalimskog hrama poznavao pravi (tajni) izgovor imena, a u molitvama koristi apel Adonaj (jevr., "Gospod", "Gospod", "Svemogući"), u svakodnevnom životu - Hašem (hebr. "Ime" ).
Budući da samoglasnici nisu naznačeni u drevnom pisanju (hebrejski), pravi izgovor imena Boga ostaje predmet hipoteza, samo su slova Yod-Hei-Vav-Hei (u latinskoj transkripciji YHWH) pouzdano poznata. Doslovna oznaka ovog hebrejskog imena je tetragramaton. Samarićani su zadržali izgovor Yahwe ili Yahwa do danas. Izgovor Yahweh sa varijantama Yahwoh, Yehwoh je također rekonstruiran iz nezavisnih drevnih semitskih izvora.

Izgovaranje Tetragramatona "Jehowah" (u ruskoj tradiciji - Jehova) je široko rasprostranjeno i postalo je dio brojnih evropskih jezika. Poznati antikvar i orijentalist Ilja Šifman pisao je o upotrebi riječi Jehova: Kada su čuvari jevrejske starozavjetne tradicije izmislili posebne znakove za označavanje samoglasnika, dodavali su samoglasnike iz riječi Adonai suglasnicima imena Jahve. Rezultat je bio Jehova (u tradicionalnom pravopisu: Jehova) koji zapravo nikada nije postojao niti se čitao. Odnosno, Jehova nije ime Boga, to je izvedenica drugih reči, koje su se pojavile relativno nedavno.

Evo ga. Pretpostavljeni Jahve (desno).

Jahve u zapadnosemitskoj mitologiji

Jahveova žena. Neki izvori kažu da je Jahve imao supružnika, pa čak i dva supružnika odjednom. Anat i Ashera. Prema nekim istraživačima, u periodu prelaska na monoteizam kod starih Jevreja, Jahve se smatrao jedinim bogom, međutim, koji je imao supružnika. Prema nekim izvorima (na primjer, Elephantinski papirus), to je bio Anat, prema drugima - Ashera. Stari zavjet spominje štovanje "Kraljice neba" kod starih Jevreja protiv koje se borio prorok Jeremija. Arheološki dokazi (česti nalazi statueta Ašere) također govore o rasprostranjenom njenom kultu u Palestini, barem do 6. stoljeća prije Krista. e. Međutim, među istraživačima postoji zabuna između imena boginja Ashera (žene boga El) i Ashtoret (Ishtar-Astarte), koja se razlikuju u ugaritskoj mitologiji; kao što se Jahve u drevnim vremenima mogao poistovetiti sa Elom ili Elovim sinom.

Početkom dvadesetog veka u Egiptu su pronađeni dokumenti napisani na papirusu na aramejskom. Ispostavilo se da je u Elephantini, malom ostrvskom naselju nasuprot Asuana, postojala kolonija jevrejskih plaćenika koja je tu živjela od početka perzijske vladavine (525. pne.) do početka naše ere. Doseljenici su imali svoj hram, bili su svjesni svoje povezanosti sa jevrejskim narodom, a njihovi svećenici su se dopisivali s jerusalimskim sveštenicima. Koga su Jevreji sa Elefantine obožavali? Naravno, jevrejski bog, koga su zvali YHW ( kratke forme YHWH). Ali zajedno s njim, u istom hramu, obožavali su dvije boginje - Asham od Betela (Betel je glavni grad u sjevernom kraljevstvu Izraela; sama boginja, možda, korelira sa Ashmatom iz Samarije, koju spominje Amos, 8:14 ) i Anat od Betela (poznata semitska boginja ljubavi i rata).

Pokazalo se da je prilično lako identificirati YHW Elephantine i zajedničkog hebrejskog Jahvea, iako prvi ima dvije božanske supruge. Naučnici smatraju da je religija ovog područja jevrejska, iako nije normativna. Za ova odstupanja od monoteističkog kanona nudi se nekoliko objašnjenja. Prvi je zbog činjenice da je religija Elephantine, prema Shalitu, bila narodnog karaktera. Slonski Jevreji donijeli su sa sobom u Egipat narodnu religiju protiv koje su se borili rani proroci i Jeremija neposredno prije uništenja prvog Hrama. Naravno, i narodna religija je na prvo mjesto stavila boga Jevreja – Jahvea.

Drugi naučnici razlog vide u distanci od normativnog judaizma iz vremena drugog hrama i/ili uticaju paganskog okruženja. Međutim, nedavna otkrića na teritoriji samog Izraela objašnjavaju ovaj fenomen na nov način. Crteži na razbijenoj posudi pronađenoj u Kuntillet-Ajrudu na sjeveroistoku Sinaja i datirani na početak 18. stoljeća. BC e., prikazuju tri figure: muškarca koji stoji u prvom planu, ženu neposredno iza njega i sjedećeg muzičara u pozadini. Natpis glasi: "Blagoslivljam te u ime Jahve iz Samarije i njegove Ašere." Pogrebni natpis iz grobnice u El Komu (Judeja), koji datira iz 18. stoljeća. prije Krista, također se završava imenima Jahve i Ašera. Ashera je, kao i Anat, poznata i prema mnogim dokumentima boginja sjeverozapadnog semitskog panteona. Setimo se da sama Biblija govori o njenom zvaničnom poštovanju u Izraelu u devetom veku. BC.; njen kult su odobrile Jechebel i Atalia, koje su ga vjerovatno posudile od Feničana. U drugim biblijskim referencama, autori ili žale zbog njenog štovanja (2 Kraljevima 14:13, na primjer, gdje se spominje druga dama), ili je svode na ulogu drveta ili motke blizu oltara (2. Kraljevima 13:6, 17 :16; Ponovljeni zakoni 16-21 i dalje). Osuda i gorka kontroverza usmjerena protiv nje znak su Ašerine popularnosti i poštovanja. Margalit tvrdi da ovo ime znači "idu iza" - ovo ime ukazuje na njenu ulogu žene vrhovni bog, što je vrlo pogodno za crtež na posudi iz Kuntillet Ajrud. Dakle, uzimajući u obzir i biblijske naznake i arheološke nalaze, možemo izvući sljedeći zaključak: kult boginje, navodne žene Jahve, bio je raširen širom zemlje u doba prvog hrama, kao i među jevrejskim populacija Elephantine.

Prepiske sa drugim božanstvima

Očigledno je štovanje Jahvea bilo široko rasprostranjeno ne samo među starim Jevrejima, već je pronađeno i među drugim zapadnosemitskim plemenima. Među Feničanima je bio poznat pod imenom Yevo, au Biblosu pod imenom Yehi (Yihavi). Bio je odgovoran za morski element i smatran je zaštitnikom grada Bejruta, gdje su otkriveni tekstovi posvećeni Yevu, nesumnjivo nastali pod utjecajem mitova o Baal-Haddadu, bogu groma, sinu Ugaritskog Ilua. Ime potonjeg prešlo je u hebrejski u zajedničku imenicu, što znači "bog", a funkcije Ilua (El) je preuzeo Jahve. U Palestini se smatrao zaštitnikom drevnog izraelskog saveza plemena i, vjerovatno, pokroviteljem Edoma. Bori se s Yammuom (morem) i levijatanom i pobjeđuje. U Ugaritu i Kanaanu, Jahve (Java) se zvao Yammu - bog mora, poražen u borbi protiv Baala. Osim toga, u ugaritskim ritualnim molitvama, Jahve se poistovjećuje sa Elom, ili se naziva Elovim sinom. Pretpostavlja se da je u opštem zapadnosemitskom panteonu Jahve/Jevo bio gospodar vodenog elementa, što je verovatno odgovaralo bogu Eu u sumero-akadskoj mitologiji (što je, međutim, sumnjivo, jer je Ea bio protivnik strašnog Enlila (kasnije u Bibliji, vjerovatno nazvan Jahve), koji je najavio potop. Međutim, takva zbrka je tipična za srodne, ali ne i poklapajuće mitologije, poredite Urana/Zevsa kod Grka i Dyausa/Indru kod Indoarijanaca).

Jahve u Starom zavetu

U Starom zavjetu, Jahve (obično preveden u sinodalnom prijevodu kao "Gospod" ili "Gospod Bog") je lični monoteistički Bog narod Izraela, koji je izveo Jevreje iz Egipta i dao Mojsiju božanski zakon. Kult Jahve je u Starom zavjetu suprotstavljen oštro negativno ocijenjenim kultovima drugih semitskih božanstava. Istorija odnosa izraelskog naroda sa Jahveom je središnji zaplet Starog zaveta. Jahve u Bibliji aktivno sudjeluje u sudbini Izraela i drugih naroda, otkriva se prorocima, daje zapovijedi i kažnjava neposlušnost. Percepcija ličnosti starozavjetnog Boga bila je različita u različitim religijama i filozofska učenja. Tako je, s kršćanske tačke gledišta, naglašen kako njegov kontinuitet u odnosu na novozavjetni koncept Boga, tako i razlike među njima.

Hrišćanstvo

U ortodoksnom kršćanstvu, ime Jahve je prikladno za sve tri osobe Božanstva. Pod imenom Jahve Mojsiju i prorocima se ukazao Sin Božji (Isus prije inkarnacije). Jahve On je Stvoritelj, Zakonodavac, zaštitnik, Božanstvo, vrhovni i moćni Gospodar. Sinodalni prevod, po pravilu, prenosi tetragram (YHWH) sa riječju "Gospod". Izgovor "Jehova" se koristi u hrišćanski svet već više od 200 godina, ali u većini prevoda Biblije na ruski veoma je retko (Izl 6:3, fusnota, Izl 15:3) i zamenjen je drugim imenima (uglavnom Gospod).

Ko je ovaj Jahve ako ne Bog? Ako ostavimo po strani verziju njegovog božanskog porijekla, onda imamo nekoliko verzija: Jahve ili izmišljeni lik (kao što je Djed Mraz), Jahve je vanzemaljac, Jahve je predstavnik mračne sile. Analizirajmo ove verzije detaljnije.

Poznata ličnost u “novom ateizmu”, etolog Richard Dawkins, vjeruje da je Jahve “najneprijatniji lik u svim fikcijama: ljubomoran i ponosan na to; sitni, nepravedni, osvetoljubivi despot; osvetoljubivi, krvožedni šovinistički ubica; netolerantni prema homoseksualcima, mizogini, rasisti, ubice dece, naroda, braće, okrutni megaloman, sadomazohista, hiroviti, opaki prestupnik. Jahve, koga su obožavali Jevreji - niko drugi do staroegipatski Set, mračni bog pustinje, kastriran od strane sina Ozirisa Horusa u znak osvete za smrt svog oca - prototip đavola. Inače, u Novom zavetu Hristos Jevrejima kaže: „Vaš otac je đavo; a ti hoćeš da ispunjavaš želje oca svoga” (Jn 8,44). U kršćanstvu, kao iu judaizmu, đavo je poistovjećen sa zmijom (gmazovskim entitetom). Ali kako bi ovo moglo biti. Jahve je i Stvoritelj postojećeg, da li je i on tamni bog? On je sam zabranio jesti plodove sa Drveta poznanja dobra i zla, on je sam zaveo Evu u ovo, a on ih je kaznio? Zašto ne? Prvo, hajde da otkrijemo da Jahve ne može biti Jedini Stvoritelj Neba i Zemlje. Previše je ličan, ima svoje ovisnosti, ljubomoran je, ljutit i sličnih kvaliteta. Uostalom, u Bibliji mu se to ne pripisuje. Jahve - se zove na bilo koji način, osim za Gospoda, Gospoda Boga Abrahamovog i njegovog potomstva. Već su Judu kršćanski svećenici počeli pripisivati ​​ovoj suštini ono što je Stvoritelj stvorio, jer su ih identificirali. Plutarh, starogrčki istoričar, napisao je: „Oni koji pričaju da je Tifon (Set) nakon bitke pobegao sedam dana na magarcu, pobegao i postao otac Jerusalima i Judeje, oni sasvim očigledno i jasno privlače jevrejsku tradiciju u mit" "O Izidi i Ozirisu." To potvrđuje da je jevrejski bog Jahve strašni, krvožedni demon koji izlazi samo noću, izbjegavajući dan, odnosno mračni bog Set. Zašto Hristos kaže Jevrejima: „Jer kad ustanu iz mrtvih, neće se ni ženiti ni udavati, nego će biti kao anđeli na nebu“ (Mk 12,25)? Zašto ovi anđeli u kršćanstvu nisu prikazani kao bespolna stvorenja (amebe), odnosno kao kastrirani muškarci, bez genitalija? Na kraju krajeva, kao što je Set, mračni bog, bio emaskuliran, tako Jahve nije mogao podnijeti ništa što bi podsjećalo na činjenicu da ljudi imaju zadovoljstva koja su njemu nedostupna. Ovo je jedini "bog" koji nije sklon tjelesnim radostima. On je strog i dosadan. Bilo kakve radosti mu protivreče. Noć - vrijeme u koje se održavaju svi jevrejski kršćanski praznici, kao što je Uskrs (jevrejski Pesah) - također govori o mračnoj suštini boga Jahve (Set). I Mojsije se naljutio na vojskovođe, na vojskovođe i na satnike, koji su došli iz rata, 31:15 i reče im Mojsije: Zašto ste ostavili sve žene žive? 31:17 Zato, ubijte SVU mušku DJECU, i ubijte sve žene koje poznaju muškarca u krevetu muškarca; 31:18 i svu ŽENSKU DJECU koja nisu poznavala muški krevet, održite u životu ZA SEBE. 31:28 I od vojnika koji su išli u rat, uzmite danak Jahvi, jednu dušu od pet stotina, od ljudi i od stoke, od magaraca i od stada; 31:29 uzmi ovo od polovine njih i daj Eleazaru svešteniku u GOSPODU GOSPODU. 31:31 I Mojsije i Eleazar svećenik učiniše kako je Jehova zapovjedio Mojsiju. 31:40 Ima šesnaest hiljada ljudi, i danak od njih Jahvi je trideset i dve duše. 31:41 I dade Mojsije danak, prinos Jahvi, Eleazaru svećeniku, kako je Jahve zapovjedio Mojsiju. Da li ste, nakon što ste slušali milostive svećeničke govore, pomislili da „bog Jahve ne zahteva krvave ljudske žrtve i da je to u poređenju sa paganskim“ bogovima? Šta nam ovaj citat govori?

Nakon čitanja Starog zavjeta, zapravo, može se steći mišljenje da starozavjetni bog Jahve nije plod mašte starih Jevreja. Zaista, neki vrlo neobični tip pojavio se na Bliskom istoku prije otprilike tri hiljade godina. I to ne sam, već sa timom istih kao i on, ali koji su njemu podređeni. Čitaoca želim odmah upozoriti – nemojte gledati na moje istraživanje kroz prizmu religioznosti ili tako nešto. Ja sam nepristrasan u smislu vere u Boga. Sprovodim suvu, nepristrasnu analizu teksta i psihološke komponente Svetog pisma. Dakle, prvi - bog Jahve i njegov tim možda nisu zemljani. To jest, oni su vanzemaljci iz drugog svijeta. Nemojte se iznenaditi ovim nalazima. Obratite pažnju na način obraćanja i samog Jahvea i članova njegovog tima ljudima. Izraz "Sin čovječji" koji su oni koristili, na jeziku psihologa, dobro je poznato distanciranje. Ni Jahve, ni bilo ko od njegovih drugova, kako su opisani, ne vezuju se za ljude. To jest, oni sami nisu ljudski sinovi. Drugo, ne čini vam se čudno što je Jahve u tim dalekim vremenima posjedovao znanja i sposobnosti savremenog nivoa. Oni koji su upoznati sa tekstom Starog zavjeta trebali bi to znati. Jahve je upoznat sa virusologijom, bakteriologijom, medicinom, istraživanjem gena. Zna o uticaju ishrane na ljudski organizam. Snažan je i u sociologiji i vojnim poslovima. Zahtijeva poštivanje normi ponašanja svojstvenih modernom društvu, sa nekim nijansama. Ali o tome kasnije…

Štaviše, na raspolaganju ima prilično impresivan avion po veličini i nekoliko manjih. Štaviše, on ne leti u balonu, već na aparatu nalik na disk od metala veličine bioskopa, pa čak i sa zračnim oružjem na brodu. Uređaj može letjeti samostalno, koristeći princip mlaza. I kretati se uz pomoć četiri nosača opremljenih propelerima poput helikoptera, štoviše, sklopivim. Nosači imaju sletne noge poput onih u modernim svemirskim letjelicama i opremljeni su originalnim sektorskim točkovima. Opremljen manipulatorima ispod vijaka, koje je u savezu prorok Ezekiel nazvao likom ljudske ruke. Čitajte knjigu proroka Jezekijela u Starom zavjetu, samo pažljivo. Bićete iznenađeni zapletom. Knjiga opisuje određenu "Slavu Gospodnju", koja se javlja ranije u Svetom pismu. Prvi put u Egzodusu. Međutim, tek nakon čitanja Ezekiela možete shvatiti o čemu se radi.

Slava Gospodu. Pravi avion.

Malo ljudi zna da se vodeći stručnjak, NASA-in inženjer Jozsef Blumrich, bavio starozavjetnom "slavom Gospodnjom". On je prilično precizno reproducirao "slavu Gospodnju" na crtežu. I on je razotkrio napravu sektorskih točkova ove leteće slave Gospodnje. Takođe je patentirao izum. Iako ne morate biti NASA specijalista da biste vidjeli disketu s oružjem u slavu Gospodnju. Samo pažljivo pročitajte biblijski tekst i zamislite šta prorok opisuje. Savremeni čitalac ima jednu prednost u odnosu na čitaoca prošlosti - znanje i sposobnost da se poredi sa savremenim vazduhoplovnim tehnologijama. Jasno je da je za stare Jevreje stigao takav fenomen kao što je svemirski brod i onaj koji ga kontroliše nije niko drugi do Bog. Oružje bez presedana kojim Jahve uništava desetine hiljada ljudi za nekoliko minuta. Leti i leti uz buku i huku, podižući oblak ispunjen svetlošću plamena. Ponekad se začudi čitanje – kako se tako nešto uopće može opisati u Bibliji. Ali tema diskete provlači se kroz cijeli Stari zavjet. Iz tog razloga Jahve unosi teror svim narodima Bliskog istoka. A Jevreji se plaše svakog koga napadnu. On spaljuje žrtve vatrom koja dolazi niotkuda. To cepa stenu i otvara zemlju. Pogađa ljude sa čirevima i drugim bolestima - sve je to ljudima tog vremena bilo nepoznato. Naravno u njihovim očima on je Bog. Ali ono što me iznenadilo je njegova "zemaljska priroda". Štaviše, njegov karakter je zao. Uz svu svoju različitost od ljudi, ponaša se kao nešto zemaljsko, ljudsko. Vanzemaljci govore jezikom razumljivim ljudima. Izgledaju kao ljudi, što je takođe savršeno opisano u testamentu. Jedu i piju kao ljudska bića. Nose odjeću, iako nije istu kao kod starih ljudi. Proroka Ezekiela je na ulazu u hangar za diskete dočekao čovjek koji je izgledao kao blistavi mesing. (Jezekilj, 40. poglavlje) Teško je pronaći razlog za takvu razliku od drugih ljudi. Očigledno metalni kombinezon. U rukama mu je bio štap za merenje i konopac. Dugo i detaljno upoznaje Ezekiela sa strukturom hangara i čitavog kompleksa zgrada oko njega. Poslaniku je naređeno da sve detaljno dokumentira i prenese ljudima. Međutim, gradski kažnjavači sa razornim oružjem u rukama odlikuju se svojom odjećom. Jahve ih je poslao da unište stanovnike grada Jerusalema zbog obožavanja drugih bogova. Ali ovdje vidimo metodu izuzetka u opisu. Bilo ih je šest, ali je jedan bio u platnenoj odjeći sa pisarskim instrumentom. Odjeća ostalih sa oružjem nije opisana. Ali očigledno nisu bili umotani u platno, ako su tiho i efikasno uništili većinu stanovnika Jerusalima. Ono što je čovjek u lanenoj odjeći prijavio samom Jahvi na kraju operacije. Ko su oni? Oružje je očigledno malih dimenzija, jer se kaže da ga svi imaju u ruci. Stanovnici nisu bježali od buke i vriske. Postoji mišljenje da je Jahve određeni vojni rang vanzemaljaca koji su se sakrili na Zemlji od moćnijih sila. Možda nakon rata bogova, koji je opisan u analima i legendama antike. Mjesto mu je poznato. Ljudi na zemlji takođe. I očito, u iščekivanju svoje pomoći, on i njegov tim čekali su brod koji će ih pokupiti. A da ne bi gubio vrijeme, nekoliko je ljudi “pripitomio” za ličnu korist.

Zanimljiva činjenica je primitivnost nekih Jahveovih zahteva. Na primjer, obred žrtvovanja je obavezan za Jevreje. Visoka tehnologija i odricanje se nekako ne uklapaju jedno s drugim. Kurbansko meso Jahve sagoreva laserom, izazivajući strahopoštovanje kod ljudi. Ali ovdje je jasno - trebate iznenaditi i natjerati velike da vjeruju u sebe. Ali zašto bi se uopće petljao s tako primitivcem na njegovom nivou? Da li su potrebe tima i cijelog kompleksa zahtijevale učešće čitavih ljudi? Jahve vrlo pohlepno pljačka Jevreje. Najbolje namirnice, kože i tkanine, ulje i plemeniti metali. Bilo je potrebno i olovo, što je veoma interesantno. Očigledno, Jahve nije sve ovo uštedio radi zarade. Najvjerovatnije je postojala potreba za zamjenom zlata i srebra za potrošni materijal za održavanje aviona. Ali s kim se promijenio? Može se pretpostaviti da je neophodna oprema bila u bazi. Tada je Jahve kupio od nekoga za zlato i srebro samo sirovine. Na primjer metal. Ali proizvodnja goriva, topljenje čelika i drugi visokotehnološki poslovi već su čitavo preduzeće. I očigledno je na osnovu svega toga bilo. Radnici moraju biti obučeni i nahranjeni. Obezbediti smeštaj. Ovo objašnjava njegovu pohlepu. Osoblje koje je opsluživalo bazu bilo je veoma brojno. Očigledno su bili leviti koje su obučavali vanzemaljci. Sličnu obuku vidimo u izgradnji kovčega saveza. Sam Jahve govori Mojsiju da je u jevrejske majstore stavio mudrost i vještinu. Teritorija oko kompleksa zauzimala je desetine kvadratnih kilometara. A na praznik Pashe, Jevreji su doneli pedeset leševa teladi u bazu, ne računajući manju stoku za klanje. Vino, hljeb itd. Općenito, sve je to najbolje opisano u knjizi proroka Ezekiela. Umjesto toga, Jahve se povezao s primitivnim i općenito malim narodom isključivo iz utilitarnih razloga. Obezbedili su ga. A pošto je Jevreja bilo relativno malo, a u pustinji se nije imalo kamo pobjeći, Jahve je lako mogao kontrolirati svoje robove i kazniti ih u slučaju pobune. Ono što je periodično radio uz pomoć oružja na svojoj disketi. Petnaest hiljada Jevreja je isečeno laserom za nekoliko minuta. Pobunili su se i počeli da vrše pritisak na Mojsija. Osim toga, Jahve je oslobodio jevrejski narod iz egipatskog ropstva. Sada mu duguju.

Ali odakle su Jahve i njegova pratnja uopšte došli? Šta su oni? Oni žive vekovima bez smrti, barem sam Jahve. Njegove riječi "Zakleo sam se tvojim precima - Abrahamu, Isaku, Jakovu na vjernost tebi." Ali to su najmanje tri generacije. U tom periodu na Zemlji nije bilo tako visoko razvijenih civilizacija. A sudeći po tekstu Starog zavjeta, Jahve se već dugo vrti u blizini Zemlje. Da, izgledaju kao ljudi. Kako povezati visoku tehnologiju sa vremenom od prije dvije-tri hiljade godina? Ostaje jedna verzija - vanzemaljci iz svemira koji dobro poznaju Zemlju i njene stanovnike. Oni ne liče na nas, ali mi ličimo na njih. Očigledno ne tako daleko Solarni sistem postoji naprednija civilizacija. Let od njega do Zemlje traje nekoliko stotina godina. Njegovi predstavnici povremeno lete do nas i ponašaju se kao domaćini. Najvjerovatnije su to naši kreatori. Samo ponekad su dobri i ljubazni, a ponekad su kao Jahve. A onda se zemljani igraju religije hiljadama godina. Dobro je što sada možeš tako mirno da središ stvari. Vrijeme je za zaključke bez Boga.

Šta je još zanimljivo u vezi sa psihologijom Jahvea? On je sposoban za prijateljstvo, pravo ljudsko prijateljstvo. Sa Mojsijem na primjer. Mojsija je Bog toliko volio da je Jahve slušao Mojsijevo mišljenje i često je činio ustupke na njegov zahtjev. Zbog Mojsija je Jahve ubio petnaest hiljada Jevreja. To jest, Mojsijev život je bio cijenjen iznad života jevrejskog naroda. Čitav jevrejski logor je vidio kako je Mojsije otišao u šator, daleko od svih ljudi, i tamo je razgovarao s Bogom kao sa prijateljem. U isto vrijeme, stub oblaka se nužno spustio s neba. Ponekad je zapisano da je pala slava Gospodnja. Iako su i najbliži Mojsijevi rođaci bili bliski Jahvi. Brat Aron, sestra Mariam i njihova djeca. Odnosno, opet postoje čisto ljudski znakovi u ponašanju. Ne mogu podnijeti kada vjernici od Jahve prave neku nebesku himeru. Apstraktno stvorenje koje nikome nije dostupno, koje kontroliše sve na Zemlji, ali ga ne možete dodirnuti. Ali njihovi motivi su mi jasni. Ali starozavetna knjiga je veoma istinita i tamo nema ničeg sličnog. Jahve stalno komunicira sa ljudima. Samo preko posrednika. Od njega se vidi, čuje i toleriše u slučaju greške sasvim istinito. I nigdje u Zavjetu ne piše da je Jahve negdje u oblacima. Posebno njegovi podređeni iz tima. Kako su sišli na Zemlju? Čak se i lica poput Jahve ne skrivaju. I naravno, najjedinstveniji kontakter je Mojsije. U knjizi Brojeva u 12. poglavlju vidimo da je slava Gospodnja sišla s neba i da sam Jahve, analizirajući Mojsijev skandal sa njegovim bratom Aronom i sestrom Mirjam, kaže: „Ako se nekome pojavim u vizijama ili u san, onda nije tako sa mojim slugom Mojsijem. On je vjeran u cijeloj mojoj kući. Usta na usta govorim s njim, i to jasno, a ne u gatanju, i on vidi lik Gospodnji. I zašto se nisi bojao prekoriti mog slugu Mojsija? I pogodio je Mirjam gubom poput snijega. I slava Gospodnja je otišla iz tabernakula sastanka - avion disk je odleteo. Mojsije je tada molio Jahvu da izliječi njegovu sestru. Jahve se smirio i ispunio Mojsijevu molbu. Pa, kakve veze ima nebeska himera s tim?

A sada o nijansi o kojoj sam govorio malo ranije. Takva iznenađenja zanimljiva činjenica– Jahve primorava na ispunjenje deset zapovesti i mnogih drugih dobra pravila koji su generalno dobri. Sasvim pristojno po ljudskim standardima morala. Ali to je kada su u pitanju sami Jevreji. unutar jevrejskog društva. Ali u odnosu na druge narode koji nisu njegovi, možeš da radiš šta hoćeš. Jevrejima je dozvoljeno da ubijaju, pljačkaju i siluju. Direktna mržnja prema predstavnicima čovječanstva koji ga ne obožavaju, i nisu mu podložni. U knjizi brojeva gl. 31 zanimljivo opisuje ponašanje Jevreja u odnosu na poražene Madijance. Svi su pobijeni, spaljeni i opljačkani grad. Zarobili su žene i djecu Midijana. Ali Mojsije i Elijazar, izišavši im u susret, povikaše - pobijte svu mušku djecu i žene. A svu žensku djecu koja nisu upoznala muški krevet, ostavite živu za sebe. I zašto? Na kraju krajeva, Jahve je to naredio, a Mojsije je to samo izvršio. Kakvo pravo imate da dijelite ljude na Zemlji na njihove, a ne na njihove? Čemu tolika žeđ za ratom i ubistvima? Upravo sam izašao iz vojske. Neuravnoteženost karaktera, razdražljivost, osvetoljubivost. Je li to Bog koji je sve stvorio? Tako primitivno. On je izazvao pometnju na Bliskom istoku, posvađao se između Arapa i Jevreja i iza sebe nije ostavio ništa vrijedno. Uporedite sa egipatskim piramidama. Uporedite sa Theo Tihuacanom u Meksiku, sa platformom Baalbek u Libanu. Tu su "bogovi" radili! Tu su čuda tehnologije. Svjetski istoričari su još uvijek u stuporu. Ko bi to mogao? Koje su mašine i alati korišćeni za sečenje kamenja na komade od stotina hiljada tona. Da, kako su to presjekli - u avionu. Postavljeno bilo gdje na strmoj litici. Na svim kontinentima naslijeđeno. To su bili bogovi! I nisu ubijali ljude na desetine hiljada. I nisu bili prisiljeni da se obožavaju. Predavali su nauku, medicinu, poljoprivredu. I Jahve je mrzeo te druge bogove iz nekog razloga. Verovatno se plašio, pošto Egipat nije uništio. Tako je zabrljao i sakrio se u pustinji. A ipak je Jahve stranac. Da je zaista svemoćan, ne bi bio ograničen samo na arapsku pustinju i Jevreje. Po cijeloj Zemlji već postoje prilično razvijeni narodi i kulture. Nije ih ni taknuo! Ne bih nosio takav teret. Ograničeno na Bliski istok. Iako se Mojsiju hvalio - Sva je zemlja moja! Bolje bi bilo reći cijela arapska pustinja - bilo bi iskrenije.

Njegovo ponašanje odavalo je njegov nizak rang među istinski svemoćnim bogovima. Ali jednom na Zemlji i bez konkurencije, izvukao se do maksimuma. Očigledno, kosmičke udaljenosti i relativistički efekti vremena tokom svemirskih letova omogućili su mu da nekako ispadne iz društva svemogućih koji su posjetili našu planetu. I dok su letjeli kući, on se vratio na Zemlju. Ili je "vraćeno". Zanimljiva je činjenica njegovog nestanka. Gde je otišao sa timom? Pojavljuje se periodično. Jahve se pojavio sasvim otvoreno i simbolično nakon što je kralj Solomon dovršio izgradnju doma Gospodnjeg. To jest, prema terminu Solomonove vladavine, može se izračunati pojavljivanje Jahvea u datom području. „Kada je Solomon završio molitvu, oganj je sišao s neba i progutao žrtvu paljenicu i žrtve. I slava Gospodnja ispuni svu kuću. I sveštenici nisu mogli ući u kuću jer je kuća bila ispunjena sjajem slave Gospodnje. I svi sinovi Izraelovi, vidjevši kako oganj silazi s neba i slavu Gospodnju na kuću, padoše licem na zemlju, na platformu i pokloniše se. I kralj Salomon je žrtvovao dvadeset i dvije tisuće goveda i sto dvadeset hiljada ovaca. Ništa tako-tako Jevreji su bili oduševljeni. Hodali smo za slavu. Zanimljivo - ovaj izraz je rođen iz teksta Zavjeta? Tako da nisam jak u hronologiji, ali činjenica je očigledna – na kraju je došao trenutak u istoriji Izraela kada se Jahve više ne pojavljuje. I zašto? Razloga za to može biti nekoliko. Mogao bi da ide kući. Vanzemaljci su otišli. Ali ovo Jahve nije rekao nikome od proroka - posrednika. Konačno bi mogao ostarjeti i umrijeti. Na kraju krajeva, ništa ne traje vječno. Mogao je poginuti u padu aviona na disku - također verzija. Avioni se ponekad sruše. Dakle, pitanje njegovog nestanka uglavnom ostaje otvoreno. Njegova baza na planini do sada nije pronađena. Čak i ako ga uopšte ne traže. I na kraju krajeva, nije prošlo toliko vremena. I zgrada je bila vidljiva. Nalik na terasu. Veličine 250 puta 250 metara. Takođe, veoma pametno dizajniran. A sa južna strana poput gradskih zgrada (Jezekilj, 40. poglavlje). Možda je letenje uništilo sve. Prikrio je tragove za svaki slučaj. Sve što je ostalo od Jahve je starozavetna priča. Ali to nije napisao sam Jahve, već očevici tih događaja. Stoga morate ozbiljno filtrirati tekst. Uzmite u obzir neznanje starih Jevreja. O njihovom specifičnom odnosu prema onome što im se dogodilo. Na slikama opisa. Iako su odlični. Tačnost opisa je dovoljna za analizu teksta.

Općenito, mnogi ni ne slute koliko je zanimljivo rastaviti Stari zavjet. Ovo je vrlo zanimljiva aktivnost. Analizirajući tekstove, shvatate da bez obzira ko je Jahve bio, on sigurno nije bio Svemogući Stvoritelj.

Najzanimljivije:

Značenje imena Damir. Interpretacija imena. Porijeklo i karakter imena Damir Ime Damir

Koje je simbolično značenje boje ikone Trojice

Vangina predviđanja tokom godina o Rusiji i svijetu, određujući sudbinu po datumu rođenja Edgara Caycea o finansijskom blagostanju i integritetu Rusije