Supunerea față de soț: șase opinii eronate. Cine sunt baptiștii și prin ce se deosebesc aceștia de creștinii ortodocși? soț baptist soție ortodoxă

întreabă Inna
Răspuns de Viktor Belousov, 24.12.2010

Inna întreabă:"Bună ziua! Sunt chinuit de o întrebare de multă vreme... Sunt creștin ortodox, iar iubitul meu este baptist... Și spune că dacă nu mă botez în credința lor, atunci nu vom fi capabili sa fim impreuna...Si ne intalnim de 2 ani si e timpul sa ne gandim...Este posibila casatoria intre noi daca nu vin la el cu credinta?si nu sunt pregatita sa accept.Multumesc tu în avans.”

Pacea fie cu tine, Inna!

Căsătoria aduce oamenii împreună - și cu cât mai multe puncte de contact, cu atât mai bine. Credința în Hristos ar trebui să unească, nu să despartă.

Cum îți vei crește copiii?

Te vei închina la icoane?

Veți sărbători sărbătorile „de familie” ortodoxe?

Veți avea înțelegere reciprocă în chestiuni de moralitate și spiritualitate? Dacă divorțul este destul de acceptabil pentru ortodoxia „obișnuită”, atunci pentru un baptist este o opțiune aproape inacceptabilă în principiu.

Cum te vei descurca cu planificarea familiala?

Și vor exista o mulțime de astfel de nuanțe.

14 Nu vă închinați sub jugul altora cu necredincioșii, căci ce părtășie există între dreptate și nelegiuire? Ce are lumina în comun cu întunericul?
()

Din acest motiv, se recomandă încheierea unui legământ de căsătorie cu colegii de credință, astfel încât să nu existe probleme inutile în noua familie. Pentru că diferențele nu sunt doar „nuanțe culturale”, ci chestiuni foarte fundamentale din punctul de vedere al Bibliei.

Vă pot sfătui să determinați perioada - de exemplu, jumătate de an - când studiați doctrina baptistă, cum corespunde ea Bibliei în comparație cu ortodocșii. Atunci poți lua o decizie mai informată – iar iubitul tău va putea decide și el.

Binecuvântări
Victor

Citiți mai multe despre subiectul „Acasă și familie, căsătorie”:

Slujitoarea lui Dumnezeu Lyudmila a fost membră a sectelor protestante baptiste și penticostale timp de mai bine de zece ani. La început nu a vrut să vorbească despre drumul ei dificil către adevărul Ortodoxiei, dar argumentul că acest interviu ar putea salva pe cineva din rețelele sectare a convins-o să răspundă la întrebările noastre.

- Lyudmila, te rog spune-ne despre tine. Cum a fost tratată credința în familia ta, ai avut vreo educație religioasă în copilărie?

- În familia mea, tatăl tatălui meu, bunicul meu, era un creștin ortodox profund credincios. S-a născut lângă Diveevo, apoi s-a mutat în Altai. Nici măcar nu s-au alăturat gospodăriei cu bunica din cauza credințelor religioase, iar acasă aveau icoane... Dar tata nu a moștenit credința părinților, spunea uneori: „Cred că Dumnezeu este soarele, este strălucește, totul crește”, etc. Cu toate acestea, conform firii sale calme și dispoziției blânde, a simțit întotdeauna că provine dintr-o familie ortodoxă. Mamy, pe de altă parte, era o femeie musulmană și complet opusul ei - o femeie militantă, devotată fanatic islamului. Până la sfârșitul zilelor ei s-a pocăit că s-a căsătorit cu un necredincios, iar ea și tatăl ei nu au trăit prea liniștiți. Când am intrat într-o sectă și am primit o Biblie, mama a început să mă înjure des. Și mai târziu, când a aflat că m-am convertit la ortodoxie, s-a repezit literalmente asupra mea cu un cuțit: „Ai condus toată familia noastră până la a paisprezecea generație în iad!”

La vârsta de șase ani, mi s-a întâmplat o întâmplare memorabilă. Copiii și cu mine ne jucam lângă școală, iar o bunica stătea pe o bancă cu o Biblie în mâini. Dintre noi toți, dintr-un motiv oarecare, ea m-a chemat la ea și mi-a spus despre Dumnezeu. Am alergat bucuros acasă și am împărtășit „descoperirea” mea cu părinții mei: „Există un Dumnezeu!” Dar tata a spus cu severitate: „Dacă mai vorbești despre Dumnezeu, te omor”. Probabil că mai era frică de autoritățile comuniste...

- Cum s-a întâmplat că ai intrat într-o sectă, ce te-a determinat să faci asta?

– Aceștia au fost anii 90 strălucitori: „Cortina de fier” s-a prăbușit, mulți predicatori sectari s-au revărsat în Rusia din Occident – ​​credeți cum doriți! Și apoi este „perestroika”: nu există locuri de muncă la fabrici, salariile nu sunt plătite. Au distrus totul, toate principiile noastre de viață; cum să trăiești, pentru ce - nu este clar. Apropo, în acei ani, oamenii educați, inteligența, au intrat în mare parte în secte: lideri, medici, ingineri, lucrători culturali... Poziția lor socială, statutul, nu le permitea să trăiască rău, dar la vremea aceea puteau. nu trăiesc bine, nu s-au încadrat într-o viață nouă.

Și în acest moment au început să vină baptiști la școala unde lucram cu o predică. Și atunci am avut probleme în familie, fiul meu a intrat într-o companie proastă... Toate acestea mi-au împovărat sufletul și, simțind participarea acestor oameni, atenția lor, am izbucnit în lacrimi... Este ca o conversație cu un psiholog: spune-i despre probleme și deja mai ușor. Și atunci a fost foarte greu pentru oameni. Și am început să mergem la întâlnirile lor și să-i chem pe alții: „Să mergem, sunt credincioși adevărați!” A fost uimitor pentru noi că s-au dedicat predicării Evangheliei, părăsindu-și familiile, locurile de muncă...

– Vă rugăm să ne spuneți mai multe despre baptiști. Care este structura ierarhică a acestei secte, ce rituri se săvârșesc acolo, care sunt „slujbele lor de cult”, ce fac sectanții etc.

- Nu m-a interesat în mod deosebit problema ierarhică, dar știu că în centrul regional aveau, parcă, o „bisericică”-mamă, unde se adunau toți, și veneau la noi o dată pe săptămână cu o predică. Apoi au construit o „biserică” în orașul nostru, au numit un „presbiter” și i-au cumpărat un apartament. Ulterior, secta a fost împărțită în diverse secte din cauza neînțelegerilor în probleme doctrinare și au existat mai mulți „presbiteri”. Am comunicat cu toții unul cu celălalt, dar fiecare a apelat la „pastorul” său.

„Serviciul” a mers așa: ne-am așezat, am ascultat citirea Bibliei și „predici”, am raționat, ne-am exprimat părerile despre Cuvântul lui Dumnezeu. Toate acestea, desigur, au dezvoltat vanitatea și mândria în noi.

Nu există sacramente ca atare în secta baptistă, cu excepția unor aparențe de Botez și Împărtășanie. Mărturisirea se făcea în felul acesta: când cineva voia să se pocăiască, mergea la mijlocul adunării, își chema cu voce tare păcatele, iar „pastorul” în acel moment stătea și se ruga. Mai mult decât atât, toată lumea putea să „mărturisească” în același timp, enumerand păcatele, unele pentru sine, altele cu voce tare.

Doctrina postului în sectă este, de asemenea, pervertită; postul de mai multe zile nu este respectat. Când unul dintre noi a avut niște probleme și a cerut ajutor, întreaga comunitate s-a pus post de o ziși fiecare s-a rugat cu ardoare pentru cei nevoiași în cuvintele lui.

„Botezul” se făcea în lac, o singură scufundare. Îmi amintesc că în timpul „botezului” meu norii s-au despărțit, soarele a strălucit puternic. Mi s-a părut atunci că acesta este un semn care confirmă adevărul și harul credinței baptiste. Dar era un farmec demonic.

Predicatorii ne-au spus mai întâi că baptiștii nu sunt o sectă. Apoi au început să poarte discuții pe teme teologice: au criticat Ortodoxia, au vorbit împotriva cinstirii Crucii, icoanelor, sfinților, împotriva limbii slavone bisericești în Biserica Ortodoxă - spun că se roagă și nu înțeleg ce cer. .

Acum Biserica noastră discută despre posibilitatea de a traduce slujba în limba rusă „înțeleasă”. Dar acest lucru este inacceptabil - aceasta este influența protestantismului, „câmpul de boabe”. Când am venit la Biserică ortodoxăși am auzit cântând slavonă bisericească, am simțit imediat: iată, al meu, dragă; iar până nu am citit întregul Psaltire în slavonă bisericească, nu am primit ajutor spiritual.

Împotriva Crucii și icoanelor, baptiștii citează cuvintele Apostolului Pavel: „Dumnezeu nu are nevoie de faptele mâinilor omului” (vezi: Fapte 17, 24-25. - Aici și mai departe, nota ed.). Ei spun: „De ce ortodocșii fac semnul crucii, poartă cruce? Aici, își părăsesc templele și continuă să bea, să fumeze, să desfrâneze - pentru că credința lor nu este reală. Și cu asemenea argumente viclene îi convin pe ignoranți.

Ei nu recunosc deloc sfinți. Maica Domnului este numită „doar o femeie bună”, „una dintre cele mai bune”. Încă în sectă, am vorbit odată cu o soră despre Maica Domnului: „Iată, citim în Evanghelie: Dumnezeu nu are morți, toți sunt în viață (vezi: Mt. 22, 32). Deci morții sunt vii! Deci sfinții sunt vii! De ce nu putem să-i întrebăm și să ne rugăm? De ce nu pot să-i cer Maicii Domnului să se roage pentru mine și copiii mei? Pot să te întreb, de ce nu este ea acolo? Ea este în viață, a spus Dumnezeu! Dar ea mi-a răspuns: „Lyuda, să nu discutăm despre asta cu tine (am simțit dreptatea cuvintelor mele!) - îi vom întreba pe frați ce vor spune despre această problemă”. Secta cultivă ascultarea „de la” și „către”, fără întrebări.

În ce stare spirituală ai fost când te-ai convertit la Botez? Apartenența la o sectă ți-a afectat viața de familie și socială, relațiile cu oamenii din jurul tău?

- Odată ajuns în sectă, la început am simțit încântare, euforie. Uneori, cuvintele predicatorului provocau atâta entuziasm... Nu știu dacă ei cunoșteau vreo metodă de a influența oamenii, dar vorbirea lor era cu adevărat neobișnuită, cu voci joase și mai înalte, intonații diferite...

Practic nu am apărut acasă, am continuat să alerg, vorbind cu oamenii: am ajutat familiile dependenților de droguri, alcoolici. Se obișnuiește ca baptiștii să vorbească cu multă afecțiune: „Hai, draga mea, stai jos, am copt o prăjitură. Ei bine, ce mai faci? .. ”Ajutorul a fost și material. De exemplu, o familie disfuncțională a închiriat locuințe, așa că baptiștii și-au reparat atât apartamentul, cât și intrarea pentru ca totul să fie în ordine... Și asta, desigur, îi captivează pe mulți.

– Ai mai observat ceva în învățătura baptiștilor, în afară de lipsa de respect față de sfinți, care ți se părea de neînțeles, eronată?

– Cred că cineva din strămoșii mei ortodocși răposați s-a rugat pentru mine și de aceea am avut o întrebare: de ce există o învățătură în Ortodoxie, iar alta la Botez, de ce suntem noi, credincioșii în Hristos, împărțiți? Am început să strig către Dumnezeu: „Doamne, Tu ai murit pentru noi și ne-am împărțit cu toții. Care dintre noi are dreptate? Sau poate suntem bine? Atunci de ce credințele noastre diferă atât de mult? Nu ar trebui să fie la fel, așa că cineva greșește în legătură cu ceva. Ajută-mă să înțeleg unde este adevărul!” M-am întristat atât de mult din cauza acestor îndoieli, am plâns că chiar a trebuit să intru în concediu medical.

Curând, la Botez, a început să mă încurce încă un lucru - atitudinea familiară față de Dumnezeu: „M-ai spălat cu sânge, m-ai răscumpărat, deja sunt mântuit”. Ni s-a spus adesea în adunări: „Ridicați mâna: sunteți sfinți sau nu?” Aproape toți au ridicat, dar eu nu am putut. Până la urmă, înțeleg că trăiesc departe de a fi sfânt, cum pot spune că sunt un sfânt? „Înțelegi că ești spălat cu sânge?! Nu mai sunteți străini și străini, ci concetățeni cu sfinții și ai lui Dumnezeu (Efeseni 2:19)!” Și iarăși nu am înțeles: da, Dumnezeu este sfânt, dar eu sunt cu păcatele și nimic necurat nu va intra în Împărăția lui Dumnezeu (vezi: Apoc. 21, 27). Așa că am început să văd discrepanța dintre învățăturile baptiștilor și cuvântul lui Dumnezeu.

– Și atunci ai decis să accepți Ortodoxia?

– Nu, încă câțiva ani am mai rătăcit prin secte. Am început să am asigurare: îmi era frică să ies din casă, să intru în ea, să fiu singură, mai ales noaptea, deja am trăit asta în copilărie și adolescență. Apoi a venit o deznădejde teribilă, apatie față de orice, indiferență față de oamenii apropiați sectei. Ei vor veni la mine să afle cum merg lucrurile, să încerce să ajut și le spun: „Am întuneric, nu mă pot abține, simt că ceva nu este în regulă aici”. Mi-au spus: „Păi, vorbește cu preotul”. Și relația noastră cu el a devenit tensionată. Dar totuși, m-am întors către el cu o întrebare: „Sunt atacat de demoni. Mă rog – lung, greu, nu dorm noaptea, dar pleacă doar când îi botez. De ce se întâmplă asta?" „Prezbiterul” a răspuns la aceasta: „Ești infectat cu erezie - spiritul ortodox, ești chinuit spirit ortodox!" Dar deja am învățat prin experiență cum dușmanii se tem de Cruce. (Atunci, după adoptarea Ortodoxiei, într-o zi au venit sectanți la mine acasă și le-am arătat Crucea mea, iar ei s-au dat înapoi și au fugit!).

Am o icoană Maica Domnului- „Vladimirskaya”, într-o rupere Calendar ortodox. Am vorbit cu ea, m-am rugat cât am putut. Cred că Maica Domnului a fost cea care m-a scos din sectă. Dar când sectanții au aflat de icoană, au forțat să fie ars calendarul. Am citit și o carte despre Sfântul Serafim de Sarov și i-am spus odată „pastorului” meu: „Ce mare sfânt a fost Sfântul Serafim!” Și m-a sfătuit să distrug și această carte: „Iată care te împiedică să fii un credincios adevărat. Prin urmare, îndoielile te roade și ești chinuit. Dar nu l-am ars. Și a ars Vladimirskaya. Dar apoi, sortând hârtiile, am găsit o altă Vladimirskaya, deja de dimensiunea unei reviste, și m-am gândit: „Dar crește și nu pot să o distrug!” Și când am venit la o biserică ortodoxă, primul lucru pe care l-am văzut a fost această icoană!

Așa că Domnul m-a condus la adevărata credință, scoțându-mă treptat din întunericul sectar. Dar nici vrăjmașul nu a vrut să-și lase mrejele: cumva m-am întâlnit cu un prieten care plecase într-o altă sectă - la penticostali. Se roagă cu „limbi” - aceasta este o astfel de vorbire neclară, farfurie, dar de fapt - posesiune demonică. Dar viața exterioară a penticostalilor este în general foarte pioasă. Am trecut la această sectă, dar nici acolo nu aveam nicio îndoială.

Odată, în timpul unei întâlniri, când „predicatorul” vorbea urât despre cineva, m-am supărat în interior: „De ce judeci? Sunteți toți sfinți, nu puteți!” În Ortodoxie, nu spunem că suntem sfinți. Vedem că suntem bolnavi spiritual, iar cu ajutorul Bisericii, Tainele ei, trebuie să ne vindecăm treptat. Și în secte sugerează că suntem deja sfinți, dar în același timp ne condamnă aproapele, dezvoltă în oameni mândria și exaltarea față de aproapele noștri, spiritul de ipocrizie.

Citesc și în Evanghelia după Ioan: Dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi (Ioan 6:53). Dar baptiștii și penticostalii nu au Taina Împărtășaniei. Coc pâine, o aduc la adunare, toarnă vin în pahar, „presbiterii” frâng pâinea și spun: „Să mâncăm asta în amintirea Cinei celei de Taină”. În Evanghelie într-un loc există acest cuvânt - „în amintire”, dar în alte locuri este clar indicat că acestea trebuie să fie Trup și Sânge adevărat. „Ioan Teologul, au uitat?!” M-am întrebat. „Nu”, spun ei, „este subînțeles”. „Dar atunci nu putem fi cu Domnul. Stăm și sărbătorim o comemorare pentru El!”

Și așa, când am fost pentru ultima oară la întâlnirea penticostală, toate aceste contradicții nu mi-au ieșit din cap și m-am rugat: „Doamne, arată-mi calea mântuirii!” Am venit acasă, am scos Biblia și parcă de la sine au început să se deschidă paginile, unde mi-a fost arătat adevărul credinței ortodoxe. A doua zi dimineața l-am sunat pe unul dintre prietenii mei sectari: „Hai să mergem la o biserică ortodoxă, suntem în erezie”.

Era zi lucrătoare, dar l-am găsit pe preot. Au început să vorbească, apoi a venit al doilea preot. Am vorbit probabil șase ore la rând, până în noapte. Ne-au vorbit despre credința ortodoxă și am fost de acord cu totul: „Da, așa este”, „da, aici este scris despre asta”, dar cunoșteam cuvântul lui Dumnezeu, dar acum această cunoaștere, așa cum ar fi, era pe deplin. și corect dezvăluit.

– Și ai fost botezat în Biserica Ortodoxă?

- Da. Dar m-am îndoit: trebuie să fiu botezat „a doua oară”, poate trebuie doar să fiu uns cu mir? La urma urmei, noi, se pare, am fost „botezați”, iar norii s-au despărțit și soarele a strălucit... Dar preotul mi-a explicat că suntem botezați în Trupul lui Isus Hristos, iar Trupul este Biserica și există o singură Biserică adevărată – Ortodoxă. Și am acceptat Sfântul Botez. Iar soțul meu, și el nebotezat, a vrut în mod surprinzător să fie botezat chiar în Biserica Ortodoxă, deși mai devreme l-am convins să devină baptist, dar nu a fost de acord. Și a mers însuși la Biserică, a început să devină membru al bisericii și a devenit creștin ortodox.

– Ce s-a schimbat în viața ta după ce ai părăsit sectele și ai acceptat credinta ortodoxa?

- Am avut o bucurie nespusă, m-am delectat cu Ortodoxie, au început să citească canoanele, acatistele, Psaltirea... Dar imediat a început războiul spiritual - lucru ce nu este cunoscut sectanților. El dispăruse fostul zel, nu mai puteam, ca înainte, să ajut cu ușurință mulți oameni. Acum fiecare pas este dat cu greu, dar înțeleg: Ortodoxia este o cale îngustă poruncită de Domnul.

– Câți ani ați petrecut în total în secte?

– Ne-am botezat în 2002 și înainte de asta am pierdut acolo 11–12 ani… Am plâns, dându-mi seama de asta, dar, se pare, a trebuit să sapă prin tot câmpul ca să găsesc mărgăritare, după cum se spune în Evanghelie ( vezi: Mt. 13, 44–46). Fericit este cel care a venit imediat la biserică ortodoxă, perla li se dă imediat! Prin urmare, când văd că mulți ortodocși nu apreciază comorile adevăratei credințe, sunt foarte supărat.

O sectă este o capcană a diavolului, rămânerea în ea nu trece fără urmă. Spiritul de amăgire, îndoială, descurajare, de regulă, se luptă mult timp cu foștii sectari. Dar există și un punct pozitiv - un preot cu o înaltă viață spirituală mi-a spus despre asta: sectanții sincer pocăiți devin creștini ortodocși mai zeloși. Ei încearcă să respecte cu strictețe regulile bisericii, toate decretele, tradițiile. Acum există multe apostazii în viața bisericii. În rândul ortodocșilor se răspândește o amăgire că toate credințele sunt milostive și plăcute lui Dumnezeu: „Cu siguranță, în alte credințe, nu sunt ei mântuiți?!” Nu suport să aud asta. O femeie, fiind sectantă, a spus: „Dar noi suntem și creștini, și trăim conform Evangheliei, doar că căile sunt diferite”. „Nu”, spun eu, „abisul! E un abis între noi! Deoarece învățăturile diferă de cer și pământ, nu există nimic în comun acolo!” Apoi a fost de acord că într-adevăr diferențele sunt mari. Dar se mai poate înțelege când sectanii, ereticii spun așa, dar când ortodocșii...

LA timpuri recente Fac des pelerinaje la mănăstiri unde principiile bisericești sunt respectate mai strict. Acum mi-a devenit clar de ce există monahismul, asceza, că aceasta este calea cea mai convenabilă către Dumnezeu. Obișnuiam să o consider o batjocură a mea și a altora. Dar cineva ia o astfel de cruce și, de asemenea, se bucură și plânge pentru o zi trăită fără ispite...

– Cum, în opinia dumneavoastră, pot rezista credincioșii ortodocși dominației diverselor secte din țara noastră?

- În primul rând, viața mea. Trebuie să avem spiritul Evangheliei în noi, să fim purtători ai lui. Dar mi se pare că Ortodoxia este în sângele poporului nostru, sufletul însuși este atras de ea...

– Ultima întrebare: ce ați dori să le dori cititorilor ziarului nostru și tuturor creștinilor ortodocși?

- Nu cazi in secte! Salvați-vă și fiți adevărați creștini ortodocși. Dar este ușor de spus și atât de greu de făcut...

Din ziarul „Crucea Ortodoxă” nr.90

Nadezhda Bulatova, până de curând, a invidiat într-un mod bun căsătoria surorii ei mai mici Veronica. Femeia însăși nu a reușit să nască multă vreme, dar aceea a avut șase. Da, iar soțul ei Ivan Bikhner * - calm, nebăutor, mereu zâmbitor - părea un soț ideal. Familia construia o casă spațioasă în satul Apollonovka, la 100 km de Omsk. Familia Bichner și-a început propria afacere mică de producție de uși. Există un „dar” în această poveste: familia locuiește în comunitatea baptistă locală, care are propriile legi.

IA MĂ SAU SAU VA VOI FOI!"

Regula principală este că o femeie își ascultă fără îndoială soțul. Când rudele Veronicăi au aflat ce se află în spatele acestui lucru, au ajuns la concluzia că familia a căzut într-o sectă. Și mai nou, soțul aparent ideal al Veronicăi este un adevărat sadic, ascunzându-se în spatele legilor bisericii.

Scoate-mă de aici, sau mă sinucid! Veronica și-a sunat familia cu un tremur în voce.

Din Kazahstan, o familie numeroasă de Veronica și Nadezhda s-a mutat în anii 90. Mai întâi, cea mai mică dintre surori a fost trimisă la bunica care locuia aici, în Solntsevka. Acolo ea i-a întâlnit pe baptiști, a început să meargă la biserica lor. Rudele Veronicăi nu s-au opus puternic la pasiunea ei pentru o biserică neobișnuită. Bunica a mers chiar și o dată la întâlnirea lor să privească. Bătrânei nu s-a stânjenit de nimic: toate fetele sunt bune, stau, beau ceai. Se gândește: ei bine, principalul lucru este că nu se plimbă pe undeva pe stradă și asta e în regulă.

Acolo, o tânără de 17 ani și-a cunoscut viitorul soț Ivan. Iar câteva luni mai târziu, Veronica le-a pus rudele uluite înaintea faptului - se mărita.

Deja atunci au existat zvonuri în sat că era o persoană crudă, se presupune că a existat chiar un „certificat galben” de la spitalul de boli mintale, ne spune însăși Veronika. „Dar baptiștii au această regulă: dacă un tip alege o fată și o cere în căsătorie, ea nu are dreptul să refuze. În timp ce ne-am întâlnit, nu m-a jignit. Și a doua zi după nuntă, a început să „învețe”. A prins-o de păr și a târât-o prin sat de-a lungul drumului. Toate hainele mele erau rupte. Alți membri ai comunității noastre au văzut asta, dar nimeni nu a intervenit. Asemenea legi. Și rudele mele locuiesc în alt sat. Le-am ascuns totul – mi-era rușine să spun.

Din prima zi a vieții de familie, bătăile constante și severe ale Veronicăi au devenit o regulă. Potrivit femeii, soțul ei a bătut-o pentru orice infracțiune chiar minoră.

Odată nu am avut timp să îndoiesc fusta în dulap, ci am atârnat-o pe canapea. Ivan s-a lovit în tăcere și cu toată puterea lui de perete. Ultimul lucru pe care mi-l amintesc: exact ca într-un desen animat, mi-au căzut scântei din ochi, - împărtășește femeia intimidată.

Veronica s-a căsătorit la 17 ani - conform legilor comunității, nu avea dreptul să refuze. O fotografie: Arhiva personala

EXPORTAT ÎN PĂDURE ȘI FORȚAT SĂ RESPINGE DE LA RUDE

Veronica încă se gândește cu groază la divorț. Baptiștii consideră acest lucru un păcat de moarte, pentru care merg în iad. Acum iadul poate fi numit curent viață de familie femei. Ea a născut șase copii în 16 ani, iar acum este însărcinată cu al șaptelea.

Avorturile nu sunt permise în această sectă. Și multe altele - tăiați părul, purtați bijuterii. Veronicăi i-a fost interzis să folosească internetul, nu are telefon mobil personal. Dar nu a lăsat familia ei să se amestece în viața ei, întrerupându-se scurt: „Asta este viața mea, așa este la noi. Sunt fericită”, spune sora ei.

Femeia a vorbit doar când soțul ei a amenințat-o că o va ucide. La început, el a raportat pur și simplu: ar fi bine să moară sau să se sinucidă. Apoi a trecut la acțiune.

După o altă ceartă pentru un fleac, m-a dus în pădure ”, își amintește Veronika cu lacrimi. - S-a oprit și a spus: „Aveți două opțiuni - fie să ne ciocnim noi doi într-un copac în viteză, fie vă veți lepăda rudele și le veți interzice să vină la noi.” Până târziu în noapte l-am convins să-i fie milă - avem copii, până la urmă. Era în genunchi și a implorat milă, dar ea însăși nici măcar nu știa de ce se face vinovată. Dacă am făcut-o, s-a înmuiat. Așa s-a întâmplat și de data asta. Ultimul.

Femeia povestește despre experiență cu efort vizibil, abia auzit, cu buzele tremurânde, oprindu-se din când în când. Ea pare obosită, oprită și distrusă moral după 16 ani de luptă pentru viața ei. În ciuda tuturor acestor orori, Veronica încă mai crede că e de vină pentru tot ce s-a întâmplat. Că era o soție și o mamă neglijentă, era zilnic inspirată nu doar de soțul ei, ci de toți cei din comunitate. Toți locuitorii satului lor sunt o singură comunitate. Toată lumea știa că Ivan își hărțuiește soția.

Disperat, am venit cumva la pastorul nostru și m-am deschis față de el. M-a condamnat. A spus, degeaba scoți lenjeria murdară din colibă! Ai răbdare, aceasta este crucea ta. Într-o zi, soțul meu m-a bătut toată noaptea. Am putut să mă eliberez și să mă ascund în spatele unui șopron. Mai bine de două ore am stat desculț în zăpadă. Vecinul a văzut toate acestea și chiar a părut să simpatizeze. Și dimineața și-a ferit cu sfială privirea și s-a prefăcut că totul era în ordine.

FORȚAT SĂ MEMBRE 40 KM PE PICIOȘ DUPĂ NAȘTERE

Copiii mai mari ai Veronicăi sunt și ei intimidați. Pe fețe apare groază la simpla menționare a numelui tatălui. Alex de 13 ani se joaca nervos cu marginile jachetei, vorbind despre viata lui de zi cu zi.

Știm deja când tata începe asta... ei bine, convulsii, - explică băiatul. - Se albeşte peste tot, iar ochii lui devin atât de furioşi. Atunci e mai bine să dispară undeva. Ne ascundem în pădure. Plecăm și așteptăm să treacă. Și când nu avem timp, trebuie măcar să ne prefacem că muncim. Pașii lui devin grei când este așa. Dacă îi auzim la ușă, ne pregătim. De exemplu, dacă citesc o carte, o ascund imediat și iau mătura. Atunci nu este atât de supărat.

Copiii spun că tatăl lor îi bate de fiecare dată până când fac pipi de durere. Abia atunci te lasă în pace. Micul Julian, când avea 8 ani, a fost nevoit să stea în frig în pantaloni scurți pentru a hrăni iepurii din hambar, dar nu a închis ușa.

Odată m-am stricat și m-am deschis cu profesorul nostru de matematică, spune un alt băiat, Dennis. - A spus că pur și simplu este imposibil să trăiești acasă. S-a dus și i-a spus totul tatălui ei. De asemenea, face parte din comunitate. Și tata ne-a pedepsit și mai mult și ne-a interzis să vorbim despre ce se întâmplă acasă.

Nu ne-a lovit în față – ca să nu fie urme. Dar la fiecare sarcină mi-a dat cu piciorul în stomac. Sunt încă surprinsă cum copiii se nasc cu drepturi depline, - își amintește mama multor copii. – De multe ori începe dintr-un motiv fictiv și ar putea să mă hărțuiască timp de trei zile. Ultima naștere s-a încheiat cu o complicație gravă. Doctorul a insistat să stau o săptămână în spital. Și a ajuns: „Ce s-a prăbușit, marș acasă!”. Și am scris o lucrare, ceva de genul - „dacă mor, doctorii nu sunt de vină” și am plecat. Pe drum, a venit cu o nouă dispută: „De ce nu ai ridicat telefonul când te-am sunat? Ți-am dat telefonul.” Raspund ca am nascut in acel moment. El: „Asta nu este o scuză”. Apoi a oprit mașina: „Ieși. Ca pedeapsă, vei merge acasă pe jos.” Așa că am mers de la Isilkul până în satul nostru pe mai bine de 30 km.

Nu are rost să enumeram toate ororile - o femeie vânată cu copii a existat așa în fiecare zi. Ea încă se îndoiește că era ceva în neregulă cu asta. Deși cu greu se deschide chiar și psihologului. L-am crezut doar pe pastorul baptist din Omsk. A fost găsit special pentru ca măcar să încerce să-i transmită femeii că a căzut într-o sectă. Să te întorci ar fi sinucigaș.

Mi-e teamă doar că Ivan va fi închis. Sunt îngrijorat că i s-ar putea întâmpla ceva rău. Nu va supraviețui despărțindu-se de mine, - femeia încheie conversația printre lacrimi. - Și cum mă pot întoarce acum în sat? Acum voi fi un proscris acolo pentru că îi defăim pe baptiști cu povestea mea.

Am încercat să comunicăm cu locuitorii din Apollonovka. Toți reacționează nervoși la întrebările despre Biechner. - Simt că ești nesincer, - s-a uimit imediat bătrânul comunității, Ivan Wall. De aceea nu vreau să vorbesc cu tine. Mai scrii minciuni! La revedere! - Da, avem patru copii din familie. De ce ai nevoie? directorul școlii din localitate era precaut. - Nu am de gând să-ți spun nimic!

Fiecare religie are propriile sale caracteristici și adepții ei. Una dintre direcțiile creștinismului protestant, Botezul, este cea mai populară din întreaga lume. Conform regulilor sale, mulți politicieni celebri și personalități din show-business au fost botezați. Cu toate acestea, atunci când sunteți interesat de Botez, este important să ne amintim că este o sectă. Ne propunem să aflăm cine sunt baptiștii.

Baptiștii - cine sunt ei?

Cuvântul „baptist” provine de la „baptiso”, care este tradus din greacă prin „imersiune”. Astfel, Botezul înseamnă botez, care ar trebui să aibă loc la vârsta adultă prin scufundarea trupului în apă. Baptiștii sunt adepți ai uneia dintre direcțiile creștinismului protestant. Botezul își are rădăcinile în puritanismul englez. Se bazează pe botezul voluntar al unei persoane cu convingeri puternice și care nu acceptă păcătoșenia.

Simbol baptist

Toate domeniile protestantismului au propriul lor simbolism. Susținătorii uneia dintre credințele populare nu fac excepție. Semnul baptiștilor este un pește, simbolizând creștinismul unit. În plus, pentru reprezentanții acestui crez, este important să scufundați complet o persoană în apă. Chiar și în cele mai vechi timpuri, peștele Îl personifica pe Hristos. Aceeași imagine pentru credincioși era un miel.

Baptiști - Semne

Puteți înțelege că o persoană este un susținător al acestei credințe, știind că:

1. Baptiștii sunt sectari. Astfel de oameni se unesc întotdeauna într-o comunitate și îi invită pe alții să vină la întâlnirile lor și .
2. Biblia pentru ei este singurul adevăr în care poți găsi răspunsuri la toate întrebările tale, ca în Viata de zi cu zi cât şi în religie.
3. Biserica Invizibilă (Universul) este una pentru toți protestanții.
4. Toți membrii comunității locale sunt egali.
5. Numai oamenii renăscuți (botezați) pot primi cunoștințe despre Botez.
6. Există libertate de conștiință pentru credincioși și necredincioși.
7. Baptiștii cred că biserica și statul ar trebui separate unul de celălalt.

Baptiștii – pro și contra

Dacă pentru crestin Ortodox Doctrina baptistă poate părea greșită și complet contrară Bibliei, atunci pot exista și cei care sunt interesați de Botez. Singurul lucru pe care o sectă îl poate atrage este o asociație de oameni care nu sunt indiferenți față de tine și problemele tale. Adică, după ce a aflat cine sunt baptiștii, unei persoane i se poate părea că a aterizat într-un loc în care este cu adevărat binevenit și întotdeauna așteptat. Este posibil ca astfel de oameni buni să-și dorească răul și să învețe pe calea greșită? Cu toate acestea, gândind în acest fel, o persoană se îndepărtează din ce în ce mai mult de religia ortodoxă.

Baptiști și ortodocși - diferențe

Baptiștii și ortodocșii au multe în comun. De exemplu, modul în care sunt înmormântați baptiștii amintește de înmormântarea unui creștin ortodox. Cu toate acestea, este important să înțelegem cum diferă baptiștii de ortodocși, deoarece amândoi se consideră urmași ai lui Hristos. Următoarele diferențe se numesc:

1. Baptiștii resping complet Sfânta Tradiție (documentele scrise). Ei interpretează cărțile Noului și Vechiului Testament în felul lor.
2. Ortodocșii cred că o persoană poate fi mântuită dacă ține poruncile lui Dumnezeu, își curăță sufletul prin sacramentele Bisericii și prin toate mijloacele trăind cu evlavie. Baptiștii, pe de altă parte, sunt siguri că mântuirea a avut loc mai devreme - la Calvar, și nu mai trebuie făcut nimic. În același timp, nu este atât de important cât de drept trăiește o persoană.
3. Baptiștii resping crucea, icoanele și altele simboluri creștine. Pentru ortodocși, toate acestea sunt o valoare absolută.
4. Susținătorii Botezului o resping pe Maica Domnului și nu-i recunosc pe sfinți. Pentru ortodocși, Maica Domnului și sfinții sunt apărători și mijlocitori ai sufletului înaintea lui Dumnezeu.
5. Baptiștii, spre deosebire de creștinii ortodocși, nu au preoție.
6. Baptiștii nu au nicio organizație de închinare și, prin urmare, se roagă cu propriile lor cuvinte. Ortodocșii, pe de altă parte, slujesc în mod constant Liturghia.
7. În timpul botezului, baptiștii scufundă o persoană o dată în apă, în timp ce ortodocșii - de trei ori.

Prin ce sunt diferiți baptiștii de Martorii lui Iehova?

Unii cred că baptiștii sunt. Cu toate acestea, în realitate, aceste două direcții au diferențe:

1. Baptiștii cred în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Duhul Sfânt, în timp ce Martorii lui Iehova consideră că Dumnezeu Isus Hristos este prima creație, iar Duhul Sfânt este puterea lui Iehova.
2. Baptiștii nu cred că este necesar să se folosească numele lui Iehova Dumnezeu, dar Martorii lui Iehova cred că este necesar să se folosească numele lui Dumnezeu.
3. Martorii lui Iehova le interzic adepților lor să folosească arme și să servească în armată. Baptiștii sunt loiali acestui lucru.
4. Martorii lui Iehova neagă existența iadului, în timp ce baptiștii cred că acesta există.

Ce cred baptiștii?

Pentru a deosebi un baptist de un non-baptist, este important să înțelegem ce predică baptiștii. Pentru baptiști, cuvântul lui Dumnezeu este primordial. Ei, creștini fiind, recunosc Biblia, deși o interpretează în felul lor. Paștele este principala sărbătoare a anului pentru baptiști. Totuși, spre deosebire de ortodocși, în această zi nu merg la slujbele bisericești, ci se adună într-o comunitate. Reprezentanții acestei tendințe mărturisesc trinitatea lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Baptiștii cred că Isus este singurul mijlocitor între oameni și Dumnezeu.

În felul lor, ei înțeleg Biserica lui Hristos. Pentru ei, este ca un fel de comunitate formată din oameni renăscuți spiritual. Alăturați-vă la biserica locala oricine a cărui viață s-a schimbat din cauza Evangheliei poate. Pentru baptiști, lucrul important nu este biserica, ci nașterea spirituală. Ei cred că o persoană ar trebui să fie botezată ca adult. Adică, un astfel de act este foarte important și ar trebui să fie conștient.

Ce nu pot face baptiștii?

Oricine este interesat de cine sunt baptiștii ar trebui să știe de ce se tem baptiștilor. Astfel de oameni nu pot:

1. Consumul de alcool. Baptiștii nu acceptă alcoolul și consideră beția drept unul dintre păcate.
2. Fiți botezați în copilărie sau botezați-vă copiii, nepoții. În opinia lor, botezul ar trebui să fie un pas conștient al unui adult.
3. Luați armele și serviți în armată.
4. a fi botezat, a purta cruce pectoralăși se închină la icoane.
5. Folosește prea mult machiaj.
6. Utilizați echipament de protecție în timpul intimității.

Cum să devii baptist?

Oricine poate deveni baptist. Pentru a face acest lucru, trebuie să aveți o dorință și să găsiți aceiași credincioși care vă vor ajuta să vă începeți calea în Botez. În acest caz, trebuie să cunoașteți regulile de bază ale baptiștilor:

1. Botezați-vă ca adult.
2. Vizitați comunitatea și împărtășiți-vă exclusiv acolo.
3. Nu recunoașteți divinitatea Fecioarei.
4. Interpretează Biblia în felul tău.

De ce sunt baptiștii periculoși?

Botez pentru Persoană ortodoxă deja periculos pentru motivul că baptiştii sunt o sectă. Adică reprezintă un grup de oameni care au propriile lor opinii asupra religiei și propriile convingeri că au dreptate. Adesea, sectele folosesc hipnoza sau alte metode pentru a convinge o persoană că, fiind alături de ea, se află pe calea cea bună a mântuirii. Nu este neobișnuit ca sectanții să pună mâna pe înșelăciune nu numai de conștiința unei persoane, ci și de mijloacele sale materiale. În plus, Botezul este periculos pentru că o persoană va merge pe o cale greșită și se va îndepărta de adevărata religie ortodoxă.

Baptiștii - fapte interesante

Ortodocși și altele credinta religioasa uneori se întreabă despre anumite lucruri, cum ar fi de ce baptiștii au o saună în templu. Susținătorii Botezului răspund că aici credincioșii își curăță corpurile de substanțele chimice acumulate care nu le permit să primească progrese spirituale în continuare. Există multe alte fapte interesante:

1. Există 42 de milioane de baptiști în întreaga lume. Cei mai mulți dintre ei trăiesc în America.
2. Există multe personalități politice cunoscute printre baptiști.
3. Baptiștii recunosc două poziții în ierarhia bisericii.
4. Baptiștii sunt mari binefăcători.
5. Baptiștii nu boteză copiii.
6. Unii baptiști cred că Isus a ispășit păcatele numai pentru cei aleși și nu pentru toți oamenii.
7. Mult cântăreți celebri iar actorii au fost botezaţi de baptişti.

Baptiști de seamă

Această credință îi interesează și îi interesează nu numai pe locuitorii obișnuiți, ci chiar și pe personalități celebre. Mulți oameni populari au putut afla cine sunt baptiștii din experiența personală. Există astfel de baptiști celebri:

1. John Bunyan Scriitor englez, autor al cărții The Pilgrim's Progress.
2. John Milton- Poet englez, activist pentru drepturile omului, personalitate publică a devenit și el un susținător al direcției de renume mondial în protestantism.
3. Daniel Defoe- este autorul uneia dintre cele mai populare opere ale literaturii mondiale, romanul „Robinson Crusoe”.
4. Martin Luther King- Laureat al Premiului Nobel pentru Pace, un luptător înfocat pentru drepturile sclavilor negri din Statele Unite.