Exemplu de scrisoare către Muntele Athos. Ordinul Treb pe Muntele Athos (online)

De ce rugăciunea pentru Athos este specială

Bătrânul Paisius Svyatogorets.

În timp ce ei învață pe Muntele Athos, baza rugăciunii este de a face inima să doară. Dacă inima nu doare, atunci puteți trage rozariul ore în șir, dar rugăciunea nu va avea niciun rezultat. Dacă o persoană este rănită pentru ceea ce se roagă, atunci cu un singur oftat el face o rugăciune din inimă. Mulți, când oamenii își cer rugăciunile, nu au timp și se roagă pentru nevoile acestor oameni dintr-un singur oftat. Nu spun că nu este necesar să ne rugăm, dar dacă se întâmplă să nu fie timp, atunci un oftat dureros pentru durerea altcuiva este o rugăciune sinceră. Adică, în puterea lui, este egal cu ore întregi de rugăciune. De exemplu, citești o scrisoare, vezi o nevoie, oftezi și apoi te rogi. O, da, acesta este un lucru grozav! Încă nu ai ridicat telefonul, nu ai format încă numărul, dar Dumnezeu te aude! Și cât de bine înțelege acest lucru cel pentru care se face o asemenea rugăciune! Vezi cum înțeleg cei posedați, oriunde s-ar afla, când mă rog pentru ei și țip! Rugăciunea adevărată nu este plăcere, nu mângâiere spirituală, ci începe cu durere. Ce este durerea asta? O persoană suferă din inimă, chiar suferă în bun simt acest cuvânt. Doare, geme, suferă, indiferent pentru ce se roagă. Crezi că am spus condiționat „sufer”? Nu, totul este real, suferă pentru că participă la un comun durerea umană sau în durerea unei anumite persoane. Pentru această complicitate, pentru această durere, Dumnezeu îi răsplătește cu bucurie în inimă, iar celor care cer, le dă ceea ce cere.

Rugăciune

M măslinele sunt un mister. Pătrunde în adâncuri rugăciuni nu este dat tuturor. Nu știm niciodată dacă Domnul ne va îndeplini cererea sau nu.

H Pe Muntele Athos, au observat de mult că uneori o persoană știe să se roage, dar se smerește și le cere altora să se roage pentru sine. Și atunci, deodată, pe neașteptate, pentru smerenia lui, Dumnezeu dă celor care cer – și lui însuși!

B cineva învață rugăciune, se straduieste, dar esenta oricum nu i se dezvaluie. În cele din urmă, a cerut rugăciuni pentru sine de la un călugăr, care el însuși nu știe să se roage. Și deodată Dumnezeu îi dă celui care cere de multă vreme ceea ce și-a dorit de mult! Ca aceasta? De ce? Care este secretul aici?! La urma urmei, călugărul care a fost întrebat nu a avut el însuși o rugăciune!

P creștere, omul s-a smerit... Se dovedește că Dumnezeu nu se aștepta la desăvârșire în rugăciune și în isprăvi de la el, ci aștepta smerenia. Te-ai smerit, ai cerut altuia rugăciune, iar Dumnezeu îți răspunde prin aproapele tău, pentru că Domnul Însuși vrea să fim mântuiți unii prin alții, să ne ajutăm unii pe alții. Prin urmare, pe Athos, în loc de salut, ei spun „Binecuvântează”. Asta înseamnă - cer rugăciuni pentru mine.

Despre citirea rugăciunilor

„Mărturisiți-vă greșelile unii altora și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați; rugăciunea fierbinte a unui om drept este de mare folos” (Iacov 5:16).

Rev. Silvanus a spus:

„Roagă-te Domnului ca să fie mai puține întristări”.

Important de reținut! Dintr-o citire a rugăciunilor, nu se va întâmpla nimic. Pentru că Dumnezeu nu este o casă de marcat. Este o persoană, prietene.

Pentru ca El să-ți răspundă, trebuie să devii interesant pentru El. Și El este interesat de aceleași lucruri în tine ca și în oameni: bunătate, dragoste pentru cei jigniți și dușmani, compasiune, milă, compasiune pentru săraci și orfani. Aceasta este viața inimii.

Se va împrieteni cineva cu tine doar pentru că citești ceva? Ceea ce se cere nu este citirea rugăciunilor, ci schimbarea sufletului. Trebuie să devii blând, iubitor, liniștit... Schimbă-te - și vei primi imediat un răspuns.

Prieteni, să ne smerim și să cerem altora rugăciuni pentru noi înșine. Aici poți să-ți lași cererile și să te rogi pentru tine sau pentru persoana cea mai apropiată.

Ne vom ruga în privat pentru toți cei care solicită! Dar considerăm că este de datoria noastră să vă reamintim că cea mai eficientă rugăciune, potrivit Sf. Paisius Sfântul Alpinist, este Magpie, patruzeci de liturghii. Sorokoust pe Athos poate fi comandat

Ordinul Treb pe Muntele Athos

Încă din cele mai vechi timpuri, mulți ruși au dorit să comande pe Athos o pomenire a rudelor morți sau bolnave și suferinde cu patruzeci de gură, pentru că au observat cât de repede răspunde Preasfânta Maicii Domnului la cererea călugărilor athoniți care lucrează în lotul ei, Sfântul Munte. Este greu de explicat cum sunt legi lumea spirituală este greu de înțeles cu mintea: dacă condițiile dure ale vieții, sau ispitele deosebite, sau altceva, dar este ceva deosebit în isprava athoniților.

În ciuda faptului că suntem oameni păcătoși, vedem că puțini oameni reușesc să rămână pe Athos. Cei care pleacă din față și merg în spate, desigur, își găsesc multe scuze. Și nu-i putem condamna, pentru că aici este cu adevărat greu.

Rămânem pe Sfântul Munte și nu plecăm dintr-un singur motiv: am venit aici să murim pentru Hristos și nu avem încotro. Poate de aceea Domnul ne tratează cu dragoste deosebită, noi o vedem și Îi mulțumim. Putem ajuta oamenii doar prin rugăciune.

Vârstnicul Paisius Svyatogorets a spus că cel mai grozav lucru pe care îl putem face pentru cei decedați este să comandăm o magpie: „... Dacă o persoană s-a îndreptățit înaintea lui Dumnezeu, atunci în timpul cocului va trebui să se roage pentru noi, așa legea spirituală. Și dacă o persoană este blocată în încercări, atunci amintirea va fi ca o cană cu apă rece, care este dată unei persoane care moare de sete. Aceste cuvinte ale lui Paisios ne-au fost transmise de către bătrânul Athanasios Simonopetritis.

Portalul de informații despre Muntele Athos

Dragi cititori! Acceptăm comenzi pentru magpie și îi comemorăm pe cei care au comandat magpie la toate serviciile noastre de rugăciune în fața icoanelor noastre preferate, cele mai mari altare Lumea ortodoxă: Icoana iberică din Portaitissa, icoană miraculoasă Un rapid de ascultat (despre cei care au căzut în nenorocire și întristare), o icoană a Economistului (despre cei care cer ajutor în dificultăți financiare).

Deci, pe Athos putem Ordin:

Comemorare-copa, 40 de liturghii, despre sănătate sau odihnă. De asemenea, îi aducem aminte pe cei care comandă coc pentru sănătate în rugăciuni pentru sănătate în fața icoanelor făcătoare de minuni.

Cine doreste sa comande treb scrie-ne pe site:

Portalul de informații despre Muntele Athos

Cum să trimiți o notă de sănătate, odihnă

Unul dintre cele mai cunoscute rituri bisericești este comemorarea rugăciunii. Cu ajutorul acestui ritual, credincioșii îi cer Domnului har pentru ei înșiși, pentru rudele și prietenii lor. La săvârșirea unei pomeniri trebuie respectate o serie de reguli, consacrate în tradiția veche de secole în general bisericesc și în modul liturgic.

Ce este un bilet al Bisericii și care sunt ele?

Un bilet sau un bilet de biserică este o listă de nume pentru care preotul le comemorează Dumnezeiasca Liturghie, slujbă de pomenire sau slujbă de rugăciune.
Notele sunt Despre sănătate(în care sunt înregistrate numele persoanelor vii) și Despre odihnă, (în ea sunt consemnate numele defunctului). Notele se împart în două categorii: o data(comemorare o singură dată) - simplu, personalizat, slujbă de pomenire, slujbă de rugăciune și lung(comemorare repetată) - magpie, jumătate de an, un an.
În toate categoriile (cu excepția slujbei de pomenire, care include nume doar pentru odihnă și slujba de rugăciune - unde numele sunt scrise doar pentru sănătate), puteți depune note atât despre sănătate, cât și despre odihnă.

Note cu comemorare unică (pentru un serviciu):

o simplă notăîn timpul Liturghiei citeşte feciorul (ajutorul preotului).

nota personalizata(sau, cum se mai spune, „slujba”) este citită de însuși preot de două ori. Prima dată - la începutul Liturghiei, la proskomedia, în timp ce se scot particule din prosforă, care la sfârșitul slujbei vor fi coborâte în Potir, unde vor fi spălate în Sângele lui Hristos, ceea ce înseamnă că păcatele oamenilor pomeniți vor fi spălate în Sângele Lui. A doua oară comemora numele la Liturghie în timpul ecteniei (rugăciune specială).

slujba de rugăciune- acesta este un serviciu divin special pentru cei vii și, prin urmare, notițele pentru acesta pot fi depuse doar pentru cei vii. O slujbă de rugăciune poate fi rânduită Domnului Iisus Hristos, Preasfintei Maicii Domnului sau oricărui sfânt al lui Dumnezeu (Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, mucenic Panteleimon, mucenic Gheorghe și alți sfinți). În plus, puteți comanda o slujbă de rugăciune pentru ocazie sau o cerere: mulțumire, pentru bolnavi, pentru călători etc.

serviciu memorial- Acesta este un serviciu divin special pentru cei plecați. Trimitând note pentru slujba de pomenire, îmbunătățim și viața de apoi a unei persoane decedate apropiate nouă. Și cu cât ne rugăm mai des pentru morți, cu atât soarta lor devine mai bună.

.

Note cu memorie reutilizabilă:

Sorokoust Aceasta este o comemorare multiplă. Timp de patruzeci de zile, când se săvârșesc slujbe în templu, preotul își amintește de fiecare dată numele pe care l-ai notat și scoate o părticică din prosforă pentru această persoană.

jumătate de an, un an- acesta este momentul în care numele va fi comemorat la fiecare slujbă timp de șase luni sau un an și de fiecare dată se va scoate o particulă din prosforă pentru spălarea păcatelor.

Cum se comandă ritualurile bisericești pe Athos: slujbă de rugăciune, magpie

Pe Athos există reguli speciale pentru scriere înregistrările bisericii. Semnează o notă despre sănătate (Υπερ Υγειας), On Repose (Υπερ αναπαυοεως), pune o cruce numai pe notele despre Repose. Notele pot indica doar numele persoanelor botezate biserică ortodoxă; în notițele despre odihnă, este imposibil să scrieți numele sinuciderilor și numele celor decedați, canonizați ca sfinți. Numele din note ar trebui să fie scrise la genitiv (de exemplu, John, Mary etc.). Notele nu trebuie să conțină mai mult de 10-15 nume. Lângă nume, grecii nu scriu „copil”, „bolnav”, etc., crezând că Însuși Domnul vede sufletul fiecărui om. Pe Athos, călugării vorbitori de limbă rusă locuiesc în multe biserici și mănăstiri, așa că nu este interzis să depună notițe scrise în latină sau chiar în rusă.

De regulă, biletele sunt acceptate ca donație voluntară, totuși, unele mănăstiri au propriile donații recomandate. Ele variază peste tot, în funcție de tipul de pomenire (copa, slujbă de rugăciune, liturghie o singură dată la comandă). Scriem note pentru a cere harul divin pentru noi și pentru aproapele noștri. Donațiile făcute de credincioși (de exemplu, făină pentru prosforă, ulei, vin) și lumânările aprinse în fața icoanelor sunt jertfa noastră către Domnul, simbol al iubirii și devotamentului nostru. De asta avem nevoie în primul rând. Pentru sacrificiul nostru, pentru capacitatea și voința de a ne limita în binecuvântările pământești, Domnul ne va răsplăti de o sută de ori cu liniște sufletească.

Dragi frați și surori! Pe site-ul nostru, aveți posibilitatea de a trimite notele dvs. către Athos. Comemoram toate numele și notele la slujbele de rugăciune în fața icoanei Sfântă Născătoare de Dumnezeu„Tsaritsa” („Pantanassa”), precum și la proskomedia pentru Sfânta Liturghie. Puteți trimite o notă către Athos mergând la următoarea.

Trimitând note, facem bine rudelor și prietenilor noștri. În același timp, ajutorul nostru prin rugăciune nu ar trebui să se limiteze doar la ordonarea cerințelor bisericii. Trebuie să ne rugăm pentru oamenii apropiați și de acasă atunci când îndeplinim regulile de rugăciune de dimineață și de seară.

Nu o dată am văzut puterea miraculoasă a sfântului purtător de patimi și tămăduitor Panteleimon. Vă spun un caz: în familia tatălui meu, un băiat de 10 ani s-a îmbolnăvit și, conform medicilor, boala era aproape incurabilă până la vârsta de 18-19 ani; această boală a fost numită „dansul lui Witt”. Așa că a fost bolnav de mai bine de trei luni. În a treia zi de Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos, părintele l-a poftit pe preot în casă pentru a face rugăciuni către Sfântul Tămăduitor Panteleimon; după rugăciune, pacientul a adormit, iar când s-a trezit, pe nesimțit deja nu avea semne de boală și a început să povestească ce visează, cum s-a apropiat de el Plăcuta lui Dumnezeu și i-a dat ceva medicamente dintr-o cutie. (Din o scrisoare a Alexandrei Rozum. Piryatin, provincia Poltava, 1886)

„... Acum, mulțumită lui Dumnezeu, boala de ochi a mamei mele a dispărut complet de la ungerea cu uleiul sacru primit de la Sf. Athos din lampa Sf. Marele Mucenic Panteleimon. De asemenea, nu voi păstra tăcerea în legătură cu faptul că din același St. ulei, prin ungere, băiatul țăran a scăpat de o boală gravă de ochi. În toamnă, fiul meu Panteleimon (2 ani) s-a îmbolnăvit de o răceală și a avut febră. Noaptea, pacientul a fost uns cu Sf. ulei, dimineața fiul spune: „Mamă, tocmai acum a venit un unchi la mine și mi-a uns capul dintr-o lingură”.

Eu și soția mea ne-am dat seama că fiul nostru a văzut St. mare mucenic și tămăduitor Panteleimon, care l-a vindecat. (Din o scrisoare a lui Vyatka de la Mihail Andreev Zubarev, la o schemă relativă. Arkady. 1886).

Timp de 20 de ani mama mea, care și-a rănit piciorul drept în genunchi, a suferit de dureri insuportabile. Exista întotdeauna o rană la locul vânătăii, astfel încât osul să fie vizibil. Mijloacele la care a apelat nu au servit la vindecare. Și-a ascuns boala de mulți, ca să nu trezească în ei dezgust pentru ea însăși. În decembrie 1891, mama s-a îmbolnăvit de o răceală și a stat în pat mai mult de o lună. La începutul bolii ei, eu, din cauza funcției mele (la moara cu aburi), nu am putut vizita personal pacienta și am trimis-o cu sora mea. ulei sfințit, trimisă la mine de la Athos, ca să le undă cu pete dureroase și să le ducă înăuntru. În decurs de o săptămână, a început să frece cu ulei pe piciorul dureros, rana s-a vindecat și a fost complet acoperită cu piele nouă, iar pacienta merge acum complet liberă, fără să simtă nicio durere, în timp ce înainte cu greu își putea mișca picioarele. O, ce bucurie a fost pentru noi toți cei care am văzut această mare minune a Sf. Mare Mucenic Panteleimon, la care mama a apelat în rugăciune în timpul bolii, cerând mijlocirea lui înaintea lui Dumnezeu. (Ivan Vasilievici Astafiev)

O fată, al cărei frate este pe Athos, și-a străpuns accidental mâna și a sângerat; slăbită de forță, ea a căzut și s-a bătut din cauza durerii insuportabile. Bătrâna mamă a început să citească acatistul Sf. Panteleimon, iar în timpul lecturii s-a suit la femeia bolnavă și i-a dat să cinstească chipul Sfântului, rugându-se sfântului lui Hristos pentru vindecarea fiicei ei. După aceea, și-a udat mâna străpunsă cu ulei regal și a acoperit-o cu pânze de păianjen: sângele s-a oprit și pacienta s-a ridicat, fără să mai simtă nicio durere, astfel încât s-a apucat imediat de munca anterioară. Înștiințarea despre aceasta către călugărul mănăstirii noastre a fost datată 19 ianuarie 1865, în care bătrâna maică adaugă că de partea lor se fac multe tămăduiri de la Sf. Mare Mucenic.

Boala mea dispare treptat, tocmai prin harul și mijlocirea Sf. Mare Mucenic Panteleimon, pe care te rog să-l vezi din cele ce urmează. La 20 iulie 1885, am avut o lovitură nervoasă, din care mi-au fost luate brațul stâng și piciorul stâng, atingând o parte a creierului. Medicii vizitatori au constatat că boala este gravă și pune viața în pericol. Văzând doctorii, am invitat imediat de la cea mai apropiată biserică cu imaginea Sf. Mare Mucenic Panteleimon și a cerut să servească un serviciu de rugăciune Vindecătorului. În aceeași noapte am visat că au venit la mine trei medici, doi dintre ei au fost cei care m-au tratat, iar al treilea era un străin; după ce m-a examinat, un medic necunoscut i-a sfătuit pe medicii care m-au tratat să-mi facă o mică operație la cap, lucru pe care au făcut-o imediat. Când m-am trezit, m-am simțit foarte ușor în cap. Apoi, dimineața, au sosit medicii care m-au tratat și au constatat că pericolul pentru viață, slavă Domnului, a trecut și că mi-am revenit. deplină speranță pentru recuperare.

Recuperarea progresează bine în timp.
Acum merg puțin, iar mâna începe să acționeze. O recuperare rapidă ca a mea, după cum explică medicii, este puțin observată în practică; care înfățișează clar mijlocirea miraculoasă a Sf. Marele Mucenic și Vindecător Panteleimon. (Din o scrisoare de la Iaroslavl, de la Ivan Fedorovich Luzin. 27 ianuarie 1886)

O bătrână, într-o scrisoare din 21 mai 1865, către fiul ei, călugăr al mănăstirii noastre, scrie următoarele: , după cum se spune, de la umăr până la fier, în loc să-l lovească în deget! Degetul s-a înnegrit, unghia s-a despărțit și s-a vărsat sânge. La început am crezut că dacă este sânge, atunci durerea va dispărea, dar când am început să mă spăl pe degetul cu apă, am văzut că degetul era amorțit și a devenit ca o piatră. Am început imediat să citesc acatistul Maica Domnului, înaintea chipului Celui cu Auz Iute, iar apoi s-a rugat Sf. Marea Muceniță, cât a putut mai bine, întrebând pe Sf. Vindecător despre vindecarea mea, și mi-a uns degetul cu ulei primit de la tine de la candela din icoana Sf. Panteleimon. În curând durerea a trecut, în timp ce eu credeam că mi se va întâmpla același lucru ca și înainte, când au vrut să-mi taie mâna. Slavă lui Dumnezeu și Sf. Panteleimon! Mă ajută foarte mult, chiar și atunci când întrebi pe altcineva; ascultă cu bunăvoință pe Sf. Purtător de patimi și rugăciune păcătoasă. Roagă-te pentru mine, Sf. tati!

Enoriașul meu, soția unui soldat pensionar, Anna Stepanova, mi-a cerut cărți de citit și i-am dat Viața și colecția de miracole ale Sf. Marele Mucenic Panteleimon. Într-o zi, fiul ei a citit minunile Sf. Marele Mucenic și tatăl său Pyotr Erofeev au spus în glumă: „Sunt sănătos, dacă chiar îmi cere să mă îmbolnăvesc, nu mă voi îmbolnăvi”. Această glumă este încă o glumă. Pe saptamana luminoasa, joi seara, Piotr Erofeeev a simțit un fior și i-a spus soției sale Anna Stepanova: „Ce frig îmi este”. S-a întins pe aragaz, dar frigul a devenit mai puternic, mai puternic durere de capși dureri în toți membrii. Pe la ora 8 seara era atât de slăbit încât cu greu putea vorbi: De vreme ce această familie locuia în pădure, departe de biserică (Erofeev era paznic al pădurii), și era imposibil să inviți un preot, cu ocazia de dezgheț, Anna Stepanova, soția lui Epofeev, l-a invitat să petreacă noaptea soția unui alt pădurar și nu mai erau locuitori. Toată lumea plânge, fără să știe ce să facă. Erofeev moare. Au început să coasă pânzele de moarte.

Anna s-a rugat cu lacrimi înaintea icoanei Maicii Domnului. Între timp, Yerofeyev și-a sunat soția cu o voce slabă și i-a spus cumva că, în batjocură de Sf. Marele Mucenic Panteleimon a spus: „Sunt sănătos și nu mă voi îmbolnăvi”. Apoi soția sa și-a amintit de fosta lui glumă, a luat cartea, a deschis poza cu Sf. Panteleimon, l-a pus pe masa si cu lacrimi i-a cerut iertarea pacatelor, mai ales a sotului. S-a rugat îndelung, dar soțul ei a adormit în acel moment. S-a apropiat de soțul ei și a stat în fața lui câteva minute. Dintr-o dată, soțul ei P. Epofeev s-a trezit și s-a semnat cu semnul crucii: „Am văzut pe cineva în vis, dar nu-mi amintesc”. El însuși s-a ridicat din pat și a început să se roage înaintea icoanei Maicii Domnului și înaintea icoanei care se află în carte. S-a rugat îndelung și apoi a spus: „Cât de speriat am fost, aproape că am murit, dar acum, slavă Domnului, sunt sănătos”. Aceasta a fost vineri dimineață. În semn de recunoștință pentru vindecarea de boală, ei trimit 3 ruble la mănăstirea voastră, vă cer să vă rugați și le trimiteți o icoană a acestui Vindecător, chiar și într-o scrisoare pe pânză. (Sf. Nikolski preot Dmitri Tihomirov, raionul Makaryevsky, provincia Nijni Novgorod. 19 mai 1886)

Consider că este de datoria mea să descriu vindecarea de boală prin mijlocirea mea a Sfântului Mare Mucenic Panteleimon.

Am avut o carte – viața și minunile acestui sfânt al lui Dumnezeu cu chipul lui, când eram încă fată, și de atunci am avut-o mereu cu mine. În luna aprilie 1875, mi s-a făcut o durere puternică de cap, era ceva ca un val și m-a lovit atât de tare în cap, încât la vremea aceea nu simțeam nimic și chiar răspundeam la întrebările altora deloc ce ar fi trebuit să am; dar acest lucru a trecut curând și așa se repeta de câteva ori pe zi. În acest moment, a trebuit să navighez pe lacul Baikal; rudele și medicul mi-au sugerat și mi-au spus că „aerul marin este sănătos și s-ar putea să te faci mai bine”. Într-adevăr, prima dată când am ieșit, m-am simțit mai bine. Dar după o călătorie de două săptămâni, cu un bebeluș care alăptează și fără dădacă, în urma căreia n-am mai fost nevoit să dorm vreo două săptămâni, când au ajuns la loc, mi s-a părut complet sălbatic. Boala a crescut de atâtea ori, încât nu-mi amintesc bine ce mi s-a întâmplat.

Cu mine era și viața de carte menționată mai sus a sfântului lui Dumnezeu Panteleimon și i-am cerut să mă salveze de la moarte inevitabilă. Și așa m-a salvat. Când eram complet inconștient, sfântul lui Dumnezeu nu m-a părăsit. Iar cea mai tandră mamă nu poate să-și păstreze micuțul așa cum m-a ținut pe mine; chiar și când am început să vorbesc, parcă ceva mă ține înapoi; dacă ar fi trebuit să ies, nu era la mai mult de două stăpâni de mine; copilul meu plângea în leagăn, a venit și l-a legănat. Hainele lui erau la fel ca în poza mea; părul ei era negru și creț, dar ochii îi erau limpezi și limpezi ca soarele. Am văzut totul, am vorbit și am plâns de emoție. Curând m-au adus acasă și tot nu am dormit, apoi mi-au scăpat multe cuvinte care erau complet nepotrivite, dar când am adormit, de atunci și până acum nu am simțit nicio boală. M-a dus capul dupa, dar de obicei, si fara sa spun nimanui, am pus pe cap cartea sfantului lui Dumnezeu si boala a trecut. (Irkutsk, 1894 Agnia Polikarpova Ulisheva)

Puterea vindecătoare a credinței și a rugăciunii

Recent, un cadru frumos a fost adus icoanei Marelui Mucenic Panteleimon, situat în Biserica Sosnitsky, raionul Polotsk, de către unul dintre locuitorii orașului Vitebsk, sezonul E.I.G. Vizitându-și familia, domnul G. anual, în ziua de pomenire a Marelui Mucenic Panteleimon, a vizitat biserica noastră și a cerut să slujească o slujbă de rugăciune înaintea chipului acestui sfânt al lui Dumnezeu, în timpul căreia s-a rugat mereu cu ardoare. Interesat de aceasta, am avut indiscreția să-l întreb pe G.: „De ce îl cinstește cu deosebită recunoștință pe Marele Mucenic Panteleimon”? Ca răspuns la aceasta, donatorul a spus: „În viața mea au fost unele împrejurări în care am experimentat îndurările minunate ale Domnului, prin acest sfânt al lui Dumnezeu, care m-a făcut să-L cinstesc cu evlavie și, cu mulțumire, să-L slăvesc toată viața. Nu cu mult timp în urmă, a spus donatorul, eram periculos de bolnav de o tulburare generală a corpului. Mai întâi am fost tratat la Vitebsk, apoi la Sankt Petersburg, la Moscova și Samara și în final la Ialta. Dar nu am primit ajutor și ajutor nicăieri. Dimpotrivă, în Ialta situația mea a devenit atât de periculoasă, încât medicii m-au sfătuit să merg acasă, iar eu m-am întors acasă abia în viață, cu intenția fermă de a lăsa orice tratament și de a mă trăda pe mâna lui Dumnezeu. La întoarcerea acasă, m-a vizitat mai întâi grefierul meu, care mi s-a adresat cu următoarele cuvinte: „În lipsa ta, ne-am rugat mult pentru sănătatea ta, dar văd că rugăciunile noastre nu au ajutat. Iată o icoană a Marelui Mucenic Panteleimon; acum roagă-te tu însuți înaintea ei. Sfântul lui Dumnezeu va cere Tatălui Ceresc să vă salveze de la moarte, să vă refacă puterea și să vă restabilească sănătatea. Cu profundă credință, a continuat donatorul, am acceptat un sfat bun și cu speranță fermă în ajutorul plin de har al tămăduitorului Panteleimon, am început să mă rog în fața chipului Lui, atârnând chipul la patul meu. Curând m-am simțit mai bine, apoi am început să-mi revin și în cele din urmă am devenit complet sănătos.

O asemenea milostenie vizibilă a lui Dumnezeu, care m-a ajutat să scap de boală, fără tratament, prin mijlocirea Marelui Mucenic Panteleimon, m-a făcut să recurg mereu la rugăciune la acest sfânt al Domnului; iar imaginea pictura-icoană a Marelui Mucenic, adusă în dar, a devenit de atunci un altar neprețuit al casei mele.

Din păcate, nu am avut mult timp să dețin acest altar. Odată vine la noi o țărancă și ne spune cu lacrimi amare că fiica ei moare în casă. Făcându-mi milă de biata mamă, i-am dat un sfat și i-am înmânat icoana Marelui Mucenic Panteleimon, insistând ca, la întoarcerea acasă, să ceară imediat preotului locului să slujească un moleben înaintea icoanei pentru sănătatea bolnavilor și apoi întoarce-ne la noi altarul casei mele. Dar această femeie nu mi-a întors icoana. Eram atât de credul, încât nu am întrebat atunci: de unde este femeia asta, unde locuiește; și ca urmare a acestui fapt nu a putut lua măsuri pentru a-și căuta altarul.

La ceva timp după aceasta, fiul meu s-a îmbolnăvit. Consiliul medicilor i-a recunoscut poziția ca fiind fără speranță. Mergând la slujbă, sub presiunea sentimentelor de durere, m-am rugat cu ardoare și am făcut un jurământ: să scriu icoana Marelui Mucenic Panteleimon pentru a o pune în biserica parohială, pentru ca oamenii să se închine. Și micuțul meu și-a revenit și este în perfectă sănătate până în ziua de azi. Icoana pictată se află acum în Biserica Mijlocirii din orașul Vitebsk; în fața ei stă un pupitru, pe care stă mereu viața Marelui Mucenic Panteleimon.

„De aceea îl cinstesc profund pe marele martir, iar în ziua amintirii lui, prăznuită de sfânta biserică pe 27 iulie, oriunde mă aflu, încerc mereu să stau în templul lui Dumnezeu și să mă rog lui.”

Cu aceste cuvinte, donatorul și-a încheiat povestea instructivă despre împrejurările miraculoase din viața sa, care, alături de alte cazuri similare petrecute în număr mare, prin rugăciunile sfinților, mărturisesc că și acum pot fi văzute lucrările minunate ale lui Dumnezeu. și experimentat de fiecare credincios, dacă s-ar fi rugat cu credință caldă și nădejde fermă în Dumnezeu. (Poloți. Eparhul Vedelor 1887 nr. 4) preot al satului Soșnița, raionul Polotsk, Petru Petrovsky.

În 1891, la începutul lunii decembrie, când am ocolit casele enoriașilor mei din vil. Skachkov, trimițând rugăciuni Sfântului Nicolae și alte slujbe, la cererea tuturor, am fost foarte surprins de următoarea cerere a unui țăran Ignatie Mokeev, când au venit la casa lui: „Părinte, s-a întors la mine cu lacrimi; slujește trei rugăciuni cu îngenunchiare către sfântul lui Dumnezeu, marele mucenic Panteleimon! După ce am terminat slujba în casa lui, l-am întrebat despre motivul unui asemenea zel, din partea lui, pentru Sf. Marele Mucenic Panteleimon, - și asta mi-a spus: „Acum o lună și jumătate”, și-a început Mokeev povestea, „M-am îmbolnăvit foarte grav și, cu cât mai departe, cu atât boala mea devenea mai periculoasă și în fiecare zi mă îmbolnăveam. din ce în ce mai rău. Soția mea, la începutul bolii, a avut grijă de mine, aparent de bunăvoie, și apoi, probabil, boala mea a început să o deranjeze, a început să mormăie și să mormăie la mine și mi-a sugerat să merg la spital. Cu resentimente amară, am respins oferta soției mele și am început să mă rog cu zel Sf. sfântului lui Dumnezeu Panteleimon, al cărui chip este în mica mea zeiță (această icoană mi-a fost trimisă de la Athos pentru o mică donație acolo). În cele din urmă, când eram deja complet bolnav - asta a fost acum trei zile - și nu mai puteam să merg, sau să stau, sau chiar să mă ridic, iar respirația a devenit dificilă, soția mea a început să mă convingă să trimit după un medic (paramedic), si i-am raspuns ca nu am nevoie de doctori, si in acelasi timp, aratand spre icoana Sf. Panteleimon, a spus: aici este doctorul meu. Dacă acest doctor nu mă ajută, atunci niciun doctor nu mă va vindeca. După aceea, am cerut o mică imagine a Sf. Pantelemon și, punându-l pe piept, stăruitor, cu lacrimi, a început să se roage sfântului. În cele din urmă, am ațipit și văd, parcă în realitate: stau pe o bancă în coliba mea și mă uit pe fereastră. Văd o trăsură trasă de trei cai apropiindu-se repede pe stradă. Trăsura s-a oprit chiar în fața colibei mele: în trăsură erau trei oameni: doi bătrâni, care semănau cu călugări, și un tânăr, foarte asemănător cu imaginea Sf. Panteleimon. Acesta din urmă a coborât repede din trăsură, a venit la coliba mea și, stând lângă mine pe bancă, m-a bătut pe umăr și mi-a spus: „Ei bine, iată-mă, doctorul tău: mă așteptai cu nerăbdare, așa că m-am grăbit să vii la tine”. Așa s-a încheiat viziunea. Când m-am trezit, am simțit o fericire și o bucurie inexplicabile: parcă boala mea nu exista, așa că a doua zi am început deja să lucrez.

„Părinte”, și-a încheiat Mokeev povestea, „fii bun, fă-mi povestea cunoscută societății publicând-o în orice declarație, deoarece cred cu fermitate și sunt convins că am primit vindecare miraculoasă numai prin sfintele rugăciuni ale sfântului lui Dumnezeu Panteleimon ”(Smolensk. Episcopul Ved.). Eparhia Smolensk, districtul Duhovshchinsky, satul Skachkovo Mihail Neklyudov.

Imprimat de: „Viața, suferințele și minunile Sfântului Mare Mucenic și Vindecător Panteleimon”. Moscova, ediția Compusului rusesc pe Athos al Mănăstirii Sf. Panteleimon din Moscova, 1996

informatii scurte despre mănăstirile din Sfântul Munte:

Adresă poștală pentru scrisori către Mănăstirile din Athos
O scrisoare către Athos trebuie trimisă prin poștă într-un plic cu ștampilă internațională; pentru un răspuns, vă rugăm să indicați adresa poștală și de e-mail de retur în scrisoare. Avem si adrese de email ale unor manastiri, nu le publicam pentru a evita trimiterea de spam, dar raspundem cererilor de email pe cat posibil.

IERA MONI (numele Mănăstirii pe greacă mai jos între paranteze).

GR 63086 KARIES AGION OROS

Anuarul telefonic al Mănăstirilor din Athos :

1. Marea Lavră (Μεγίστη Λαύρα) Principal în anul 963, sărbătoarea hramului din 5/18 iulie, în ziua Sf. Atanasie din Athos. Hegumen: arhim. Filip. Tel. (30-377) 22586, 23760. Fax (30-377) 23761-2.

2. Vatopedi (Βατοπέδι) Principal în anul 972, hram de 25 martie/7 aprilie, în ziua Bunei Vestiri. Hegumen: arhim. Efraim. Tel. (30-377) 23219. Fax (30-377) 23781.

3. iberică (Ιβήρων) Principal în anul 972, sărbătoarea hramului din 15/28 august, în ziua Adormirii Maicii Domnului. Hegumen: arhim. Busuioc. Tel. (30-377) 23643. Fax (30-377) 23248.

4. Hilandar (Χιλανδαρίου) (Sârb). Principal în 1197, sărbătoarea patronală din 21 noiembrie/4 decembrie, în ziua Intrării în Templu. Hegumen: arhim. Metodiu. Tel. (30-377) 23797, 23760. Fax (30-377) 23108.

5. Dionysiatus (Διονυσίου) Principal în 1375, sărbătoarea hramului din 24 iunie / 7 iulie, în ziua Nașterii Domnului Ioan Botezătorul. Hegumen: arhim. Petru. Tel. (30-377) 23687. Fax (30-377) 23686.

6. Kutlumush (Κουτλουμούσι) Principal la sfârşitul secolului al XIII-lea, sărbătoarea hramului din 6/19 august, ziua Schimbării la Faţă a Domnului. Hegumen: arhim. Christodoulus. Tel. (30-377) 23226. Fax (30-377) 23731.

7. Pantocrator (Παντοκράτορος) Principal în 1363, sărbătoarea hramului din 6/19 august, ziua Schimbării la Față a Domnului. Hegumen: arhim. Vissarion. Tel. (30-377) 23253. Fax (30-377) 23685.

8. Xiropotamus (Ξηροποτάμου) Principal în secolul al X-lea, sărbătoarea patronală din 9/22 martie, în ziua celor Patruzeci de Mucenici din Sebaste, și în 14/27 septembrie, în ziua Înălțării Crucii. Hegumen: arhim. Iosif. Tel. (30-377) 23251. Fax (30-377) 23733.

9. Zograf (Ζωγράφου) Principal în secolul al X-lea, sărbătoarea patronală din 23 aprilie / 6 mai, în ziua Sf. George cel Învingător. Hegumen: arhim. Ambrozie. Tel. (30-377) 23247.

10. Dohiar (Δοχειαρίου) Principal în secolul al X-lea, sărbătoarea hramului la 8/21 noiembrie, de ziua Arhanghelului Mihail, și la 1/14 octombrie, în cinstea icoanei B.M. Ascultători rapizi. Hegumen: arhim. Grigore. Tel. (30-377) 23245.

11. Caracal (Καρακάλλου) Principal la sfârșitul secolului al X-lea, sărbătoarea patronală din 29 iunie / 12 iulie, în ziua de App. Petru și Pavel. Hegumen: arhim. Filofey. Tel. (30-377) 23225. Fax (30-377) 23746.

12. Philotheus (Φιλοθέου) Principal în anul 990, hram de 25 martie/7 aprilie, în ziua Bunei Vestiri, iar în 24 august/6 septembrie, în ziua Sf. Cosma din Etolia. Hegumen: arhim. Efraim. Tel. (30-377) 23256. Fax (30-377) 23674.

13. Simonopetra (Σιμωνόπετρα) Principal în 1257, sărbătoarea hramului din 25 decembrie/7 ianuarie, ziua Nașterii Domnului, și 22 iulie/4 august, ziua Sf. Maria Magdalena. Hegumen: arhim. Emilian. Tel. (30-377) 23254. Fax (30-377) 23722.

14. Sf. Paul (Αγίου Παύλου) Principal în secolul al X-lea, sărbătoarea hramului la 2/15 februarie, în ziua Prezentării, și la 28 iulie/10 august, în ziua Sf. Paul Xiropotamsky. Hegumen: arhim. Parthenius. Tel. (30-377) 23250, 23609. Fax (30-377) 23355.

15. Stavronikita (Σταυρονικήτα) Principal în 1541, sărbătoarea hramului din 6/19 decembrie, în ziua Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Hegumen: arhim. Tihon. Tel. și fax (30-377) 23255.

16. Xenofon (Ξενοφώντος) Principal în secolul al XI-lea, sărbătoarea patronală din 23 aprilie / 6 mai, în St. George cel Învingător. Hegumen: arhim. Alexy. Tel. (30-377) 23249. Fax (30-377) 23631.

17. Grigoriate (Οσίου Γρηγορίου) Principal în 1345, sărbătoarea hramului din 6/19 decembrie, în ziua Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Hegumen: arhim. George. Tel. (30-377) 23218, 23669, 23670. Fax (30-377) 23671.

18. Esfigmen (Εσφιγμένου) Principal în secolul al XI-lea, sărbătoarea patronală din ziua Înălțării Domnului. Tel. (30-377) 23796. Mănăstirea Esfigmensky nu face pomenire Patriarhul Ecumenic, și nici nu are comuniune canonică cu alte mănăstiri din Sfântul Munte. Canonic, el este asociat cu schismaticii greci - așa-numiții „vechi calendariști”.

19. Sfântul Pantelimon (Παντελεήμονος) Principal la începutul secolului al X-lea, sărbătoarea patronală din 27 iulie / 9 august, în ziua Sf. Panteleimon. Hegumen: arhim. Ieremia. Tel. (30-377) 23252.

20. Constamonit (Κωνσταμονίτου) Principal în secolul XI, sărbătoarea patronală din 27 decembrie / 9 ianuarie, în ziua Sf. vmch. Ştefan. Hegumen: arhim. Agaton. Tel. (30-377) 23228.

Pe lângă mănăstiri și schițe, pe Muntele Athos există și o școală teologică – așa-numita „Athoniada”, fondată în 1749. Din 1953, se află în Karey.

Mănăstirile Athos au mai multe ferme în afara Sfântului Munte. Cel mai faimos dintre ei este mănăstire Ormylia, care este curtea mănăstirii Simonopetra. Peste o sută de călugărițe lucrează aici. Stareța mănăstirii călugărițe Nikodima. Adresa: 63071, Ormylia Chalkidikis. Tel. (30-371) 41278.