Poročilo predsednika finančnega in gospodarskega oddelka Ruske pravoslavne cerkve, rjazanskega in mikhajlovskega metropolita Marka. Poročilo predsednika finančnega in gospodarskega oddelka Ruske pravoslavne cerkve, metropolita Rjazana in Mihajlova

Julija je Mosproekt-2 na moskovsko arbitražno sodišče vložil devet tožb proti finančnemu in gospodarskemu oddelku Ruske pravoslavne cerkve. Skupni znesek zahtevkov je več kot 6,9 milijona rubljev (za dva zahtevka znesek ni naveden). Kot je za Life povedala Olesya Bobkova, namestnica generalnega direktorja Mosproekt-2 za ekonomijo in finance, so bile vse terjatve vložene zaradi neplačanih oblikovalsko delo templji.

– To niso zadnje tožbe, nočejo plačati. V okviru programa »200 templjev« smo naredili vrsto projektov. Nekateri so dokončani in plačani, nekateri pa niso le projektirani, templji že stojijo, denarja pa še vedno ni. Dolgo prepričevanje in potovanja k Vladyki v patriarhat niso prinesla rezultatov. Večkrat so prihajala pisma s prošnjami, naj mu samo darujejo in da opravljenega dela ne bodo plačali, pravi Bobkova.

Obenem po njenih besedah ​​ROC Mosproekt-2 zaradi pohlepa ne more podariti dela, vrednega več milijonov rubljev: prejem sredstev po že sklenjenih pogodbah je treba prijaviti davčnemu uradu, kjer se odpoved pogodbe lahko šteje za goljufijo. .

- Sem vernik, vendar je zame to [finančni in gospodarski oddelek Ruske pravoslavne cerkve] samo pravna oseba. Ampak ne morem odpustiti dolgov, da bi preprečil izgube za podjetje - to je moja naloga, - se Bobkova počuti nerodno.

Poslovna skrivnost je natančno povedati, koliko tempeljskih projektov je ostalo neplačanih in koliko zavrača.

- Veliko jih je. Na ulici Akademika Millionshchikov, na Yurovskaya, Dezhnev Passage (tam sta tempelj in duhovniška hiša), na Barclay (tam je že tempelj), na Marshal Savitsky. Nadalje Krasnodarskaya ulica, Melnikova, Ukhtomskaya, Mozhayskoye avtocesta, posest 54. Veliko jih je, pravi Bobkova.

Hkrati so bili po njenih besedah ​​projekti templjev izdelani za minimalne zneske - po nabavni vrednosti.

- Upoštevana je bila samo ocenjena cena del po zbirkah, po standardih. To so smešne vsote za takšna dela: 364, 200, 70 tisoč rubljev. To niso milijoni, ne profitiramo od patriarhata. Ne vem, zakaj to počnejo,« dvigne roke Bobkova.

Zakaj ROC noče plačati, nam ostaja neznanka. Po statističnih podatkih Zvezne davčne službe prihodkov Ruske pravoslavne cerkve ni mogoče imenovati skromnih.

Na primer, lani je cerkev prejela 1,79 milijarde rubljev od "izvajanja obredov in ceremonij" in tudi od "prodaje verske literature in verskih predmetov". In znesek donacij državljanov in organizacij "za izvajanje zakonsko predpisanih dejavnosti" je znašal še 4,03 milijarde rubljev. Poleg tega ROC prejema denar od države v okviru zveznih programov, povezanih z razvojem duhovnih in izobraževalnih središč, ohranjanjem in obnovo cerkva. V letošnjem proračunu je bilo za cerkev namenjenih 2,6 milijarde rubljev.

Prihodki Sklada za podporo gradnji moskovskega templja, ki financira gradnjo v okviru programa 200 templjev, v odprtih virih niso predstavljeni. Ustanovitelj sklada je finančno-gospodarski oddelek Ruske pravoslavne cerkve, ki je po podatkih baze SPARK leto 2015 zaključil s 77 milijoni rubljev čistega dobička (96,5 milijona dobička minus 19 milijonov dohodnine).

Finančno-gospodarski oddelek Ruske pravoslavne cerkve se na prošnjo Life-a ni odzval. Do predsednika sinodalnega oddelka za odnose med Cerkvijo, družbo in mediji ni bilo mogoče priti.

To ni prva zgodba, ko ROC noče plačati svojih dolgov. Tako je februarja-marca 2015 Raziskovalno-projektni in geodetski inštitut (NIiPI) za urbanistično in sistemsko načrtovanje (GSP) vložil šest tožb v skupnem znesku 29,7 milijona rubljev proti finančnemu in ekonomskemu oddelku Ruske pravoslavne cerkve. Po šestih mesecih postopka o vseh terjatvah je bil postopek prekinjen: stranki sta se dogovorili za sklenitev poravnalnih pogodb. Po njihovem mnenju se je Ruska pravoslavna cerkev zavezala, da bo dolgove poplačala v enem mesecu, oblikovalci pa so zavrnili pobiranje kazni za zamudo pri plačilu. O situaciji ni bilo mogoče razpravljati s predstavniki NIiPI GSP.

Gradbeno podjetje Legat-stroy je spomladi 2015 tožilo tudi finančno-gospodarski oddelek Ruske pravoslavne cerkve. Posledično se je moskovsko arbitražno sodišče odločilo, da bo tožbenemu zahtevku v celoti ugodilo (7.925.877 rubljev za gradbena dela in 62.629 državnih dajatev), Deveto arbitražno sodišče pa je odločitev potrdilo.

- Za denar so vrgli na desetine organizacij, - je prepričan Andrey Nikishin, generalni direktor Legat-stroy.

Ko je zgradil tempelj v čast svete mučenice Tatjane iz Rima na ulici Krasnodarskaya, se je njegovo podjetje, tako kot zdaj Mosproekt-2, soočilo z nepripravljenostjo Ruske pravoslavne cerkve za plačilo in ponudbo za donacijo.

- Sprva smo začeli delati še pred sklenitvijo pogodbe, na zaupanje. Šele po letu dni dela so jih lahko prisilili v podpis pogodbe pod grožnjo, da bomo vse porušili. Potem so zavračali plačilo, časopisi in televizija so govorili, da smo dobrodelniki, čeprav ni bilo tako. Zato sem moral na sodišče. Še vedno imamo srečo, da smo podpisali pogodbo, številnim organizacijam to ne uspe - vrženi so in jih ne morete niti tožiti, - pravi Nikishin.

Nikishin je imel res srečo - navsezadnje zdaj sodišča dovoljujejo ROC, da plača ne le z denarjem, ampak tudi s storitvami. Tako je konec lanskega leta v regiji Nižni Novgorod arbitražno sodišče dovolilo lokalni škofiji, da vrne del dolga izvajalcu, ki je postavil kotlovnico z molitvami.

Podjetje naj bi prejelo skoraj milijon rubljev, a so mu izplačali le 458 tisoč. Odločitev je bila sprejeta v okviru poravnalne pogodbe. Po dokumentu je morala škofija organizaciji plačati še 200 tisoč rubljev, poleg tega pa se je zavezala, da bo "molila za zdravje božjega služabnika Arsenjeva Ivana Mihajloviča in božjega služabnika Lepustina Sergeja Aleksandroviča, njunih družin in dobro počutje v vsa njihova dobra dela in podvige« na račun preostanka dolga.

MOSKVA, 29. septembra - RIA Novosti. Vodja zunanjega cerkvene povezave(DECR) Moskovskega patriarhata je volokolamski metropolit Hilarion primerjal možno preimenovanje Ukrajinske pravoslavne cerkve z " Ruska cerkev v Ukrajini« z dejanji nacistov v nacistični Nemčiji.

"Ukrajinske oblasti želijo popolnoma zaseči Ukrajinska cerkev, postavili zunaj zakona, za to pa nastajajo razni predlogi zakonov. Na primer, obstaja predlog zakona, da bi se morala ukrajinska pravoslavna cerkev preimenovati v "rusko cerkev v Ukrajini", je v soboto dejal metropolit Hilarion v oddaji programa Cerkev in svet na televizijskem kanalu Rossiya 24.

Vendar pa je opozoril, da UOC ni ruska cerkev, ampak ukrajinska, saj se "verniki te cerkve imajo za Ukrajince, so patrioti svoje države."

"Poleg tega je preimenovanje cerkve prav zdaj, ko je konflikt med Rusijo in Ukrajino v akutni fazi, preimenovanje v rusko cerkev enako, kot da bi Judom v nacistični Nemčiji nadeli rumeno šesterokrako zvezdo. To pomeni, pomeni označevanje cerkve kot sovražne organizacije in ta predlog zakona je bil ustvarjen s tem namenom,« je dejal predstavnik Ruske pravoslavne cerkve.

Pred tem je Sveti sinod UOC pozval Vrhovno Rado, naj zavrne sprejetje predlogov zakonov, ki so v obravnavi v parlamentu in so povezani z dejavnostmi UOC, saj so "namenjeni pravni likvidaciji Ukrajinske pravoslavne cerkve prek njenega napadalca zaseg s spremembo imena, nezakonito vmešavanje v državne organe in zaseg premoženja (svetišča, templji in samostani).

Ukrajinski predsednik Petro Porošenko poskuša doseči priznanje nekanoničnih verskih struktur in ustanovitev enotne lokalne avtokefalne cerkve v Ukrajini. Prej carigrajski patriarh AT je "v pripravah na podelitev avtokefalnosti" imenoval svoje eksarhe v Kijevu. Poleg tega je carigrajski patriarh Bartolomej sporočil, da namerava Ukrajini podeliti avtokefalnost. UOC je takšna dejanja označila za vdor na kanonično ozemlje druge krajevne cerkve in pozvala patriarha Bartolomeja, naj preneha s svojim vmešavanjem, "eksarhe" carigrajskega patriarhata pa naj zapustijo Kijev.

Ruska pravoslavna cerkev pa je šla na dejansko "prekinitev diplomatskih odnosov" s carigrajskim patriarhatom. Sinoda ruske Cerkve je napovedala prekinitev komemoracije patriarha Bartolomeja med patriarhijskimi službami. Poleg tega je bila sprejeta odločitev o umiku iz struktur, ki jim predsedujejo predstavniki carigrajskega patriarhata. Odnosi med Rusko pravoslavno cerkvijo in Carigradom so se v takšni krizi znašli le enkrat v vsej svoji več kot tisočletni zgodovini.

Sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve, sinod škofov Ruske pravoslavne cerkve zunaj Rusije in sveti sinod UOC so prekinili službo s hierarhi carigrajskega patriarhata.

Blaginja pravoslavne cerkve ni odvisna samo od znatne pomoči države, velikodušnosti pokroviteljev in donacij črede - ROC ima tudi svoje podjetje. Kam pa se porabi zaslužek, je še skrivnost.

Predstojatelj Ruske pravoslavne cerkve (ROC), patriarh Kiril, je polovico februarja preživel na daljnih potepanjih. Pogajanja s papežem na Kubi, v Čilu, Paragvaju, Braziliji, pristanek na otoku Waterloo blizu obale Antarktike, kjer živijo ruski polarni raziskovalci s postaje Bellingshausen, obkroženi z gentoo pingvini.

Za potovanje v Latinsko Ameriko so patriarh in okoli sto spremljevalcev uporabili letalo Il-96-300 s številko na repu RA-96018, ki ga upravlja specialni letalski odred Rusije. Ta letalska družba je podrejena predsedniški administraciji in služi prvim osebam države ().

Moskovski in vse Rusije patriarh Kiril na ruski postaji Bellingshausen na otoku Waterloo (Foto: tiskovna služba patriarhije Ruske pravoslavne cerkve/TASS)

Oblasti vodji Ruske pravoslavne cerkve ne zagotavljajo le zračnega prometa: odlok o dodelitvi državne straže patriarhu je bil ena prvih odločitev predsednika Vladimirja Putina. Tri od štirih rezidenc - v moskovski ulici Čisti, Danilov samostan in Peredelkino - je cerkvi zagotovila država.

Vendar dohodkovne postavke ROC niso omejene na pomoč države in velikih podjetij. Cerkev se je sama naučila zaslužiti.

RBC je ugotovil, kako deluje gospodarstvo Ruske pravoslavne cerkve.

večplastna torta

»Z ekonomskega vidika je ROC velikanska korporacija, ki pod enim imenom združuje na desettisoče neodvisnih ali pol neodvisnih agentov. To so vsaka župnija, samostan, duhovnik,« je zapisal sociolog Nikolaj Mitrohin v knjigi Ruska pravoslavna cerkev: trenutno stanje in aktualni problemi.

Dejansko je za razliko od mnogih javnih organizacij vsaka župnija registrirana kot ločena pravna oseba in verska NPO. Dohodki cerkve za izvajanje obredov in obredov niso obdavčeni, prav tako niso obdavčeni dohodki od prodaje verske literature in donacij. Ob koncu vsakega leta verske organizacije pripravijo izjavo: po zadnjih podatkih, ki jih je RBC posredoval Zvezni davčni službi, je leta 2014 neobdavčeni dohodek cerkve znašal 5,6 milijarde rubljev.

Mitrohin je celoten letni prihodek ROC v 2000-ih ocenil na približno 500 milijonov dolarjev, medtem ko cerkev sama o svojem denarju redko in nerada govori. Vklopljeno Škofovska stolnica Leta 1997 je patriarh Aleksej II poročal, da je Ruska pravoslavna cerkev večino denarja prejela od "upravljanja svojih začasno prostih sredstev, njihovega polaganja na depozitne račune, pridobivanja državnih kratkoročnih obveznic" in drugih vrednostnih papirjev ter iz dohodka komercialnih podjetij.

Tri leta pozneje bo nadškof Klement v intervjuju za revijo Kommersant-Dengi prvič in zadnjič povedal, iz česa je sestavljeno cerkveno gospodarstvo: 5 % proračuna patriarhata prihaja iz odbitkov škofij, 40 % iz sponzorstva. donacij, 55% prihaja iz zaslužka komercialnih podjetij Ruske pravoslavne cerkve.

Zdaj je sponzorskih donacij manj, odtegljaji od škofij pa lahko predstavljajo tretjino ali približno polovico splošnega cerkvenega proračuna, pojasnjuje protojerej Vsevolod Chaplin, ki je do decembra 2015 vodil oddelek za odnose med cerkvijo in družbo.

Cerkveno premoženje

Zaupanje navadnega Moskovčana v hitro rast števila novih pravoslavnih cerkva naokoli ni v močnem nasprotju z resnico. Samo od leta 2009 je bilo po vsej državi zgrajenih in obnovljenih več kot pet tisoč cerkva, te številke je v začetku februarja na škofovskem zboru sporočil patriarh Kiril. Ti statistični podatki vključujejo tako cerkve, zgrajene iz nič (večinoma v Moskvi; o tem, kako se ta dejavnost financira -), in dane ROC v skladu z zakonom iz leta 2010 "O prenosu verske lastnine na verske organizacije."

V skladu z dokumentom Zvezna agencija za upravljanje premoženja prenaša predmete na Rusko pravoslavno cerkev na dva načina - v lastništvo ali na podlagi pogodbe o neodplačni uporabi, pojasnjuje Sergej Anoprienko, vodja oddelka za namestitev zveznih organov Zveznega upravljanja premoženja. Agencija.

RBC je analiziral dokumente na spletnih straneh teritorialnih organov Zvezne agencije za upravljanje premoženja - v zadnjih štirih letih je pravoslavna cerkev prejela več kot 270 predmetov lastnine v 45 regijah (razkladanje je bilo izvedeno pred 27. januarjem 2016). Območje nepremičnin je navedeno le za 45 objektov - skupaj približno 55 tisoč kvadratnih metrov. m Največji objekt, ki je postal last cerkve, je ansambel Trinity-Sergius Hermitage.

Porušen tempelj v predelu Kurilovo v okrožju Šaturski v moskovski regiji (Foto: Ilya Pitalev/TASS)

V primeru prenosa lastništva nepremičnine, pojasnjuje Anoprienko, župnija prejme zemljišče v bližini templja. Na njem se lahko zgradijo samo cerkveni prostori - posodje, duhovščina, nedeljska šola, ubožnica itd. Nemogoče je postaviti objekte, ki bi jih lahko uporabili v gospodarske namene.

Ruska pravoslavna cerkev je prejela okoli 165 objektov v brezplačno uporabo in približno 100 v lastnino, izhaja iz podatkov na spletni strani Zvezne agencije za upravljanje premoženja. "Nič presenetljivega," pojasnjuje Anoprienko. - Cerkev se odloči za brezplačno uporabo, saj lahko v tem primeru koristi državna sredstva in računa na subvencije oblasti za obnovo in vzdrževanje cerkva. Če je nepremičnina v lasti, bo vsa odgovornost padla na ROC.«

Leta 2015 je Zvezna agencija za upravljanje premoženja Ruski pravoslavni cerkvi ponudila prevzem 1971 objektov, vendar je doslej prejela le 212 vlog, pravi Anoprienko. Vodja pravne službe moskovskega patriarhata opatinja Ksenija (Černega) je prepričana, da cerkvam dajejo le uničene zgradbe. »Ko se je razpravljalo o zakonu, smo popustili, nismo vztrajali pri vrnitvi premoženja, ki ga je cerkev izgubila. Zdaj nam v velikih mestih praviloma ne ponudijo niti ene normalne stavbe, ampak le propadle objekte, ki zahtevajo veliko denarja. V devetdesetih smo vzeli veliko uničenih templjev, zdaj pa smo seveda želeli dobiti nekaj boljšega, «pravi. Cerkev se bo po besedah ​​opatinje »borila za potrebne objekte«.

Najglasnejša bitka za Katedrala svetega Izaka v Sankt Peterburgu

Katedrala svetega Izaka v Sankt Peterburgu (Foto: Alexander Roshchin/TASS)

Julija 2015 se je peterburški in ladoški metropolit Varsonofij obrnil na guvernerja Sankt Peterburga Georgija Poltavčenka s prošnjo, naj slavnega Izaka da v brezplačno uporabo. To je postavilo pod vprašaj delo muzeja v katedrali, sledil je škandal - mediji so o prenosu spomenika pisali na naslovnicah, peticija z zahtevo, da se prenos katedrale ne dovoli, je zbrala več kot 85 tisoč podpisov za spremembo .org.

Septembra so se oblasti odločile, da bodo katedralo pustile na mestni bilanci, vendar Nikolaj Burov, direktor muzejskega kompleksa katedrale sv. Izaka (vključuje še tri katedrale), še vedno čaka na umazan trik.

Kompleks ne prejema denarja iz proračuna, 750 milijonov rubljev. letno preživnino si zasluži sam – na vstopnicah, je ponosen Burov. Po njegovem mnenju želi Ruska pravoslavna cerkev katedralo odpreti samo za bogoslužje, s čimer "ogrozi prost obisk" objekta.

"Vse se nadaljuje v duhu" najboljših sovjetskih "tradicij - tempelj se uporablja kot muzej, vodstvo muzeja se obnaša kot pravi ateisti!" - odvrne Burovov nasprotnik, protojerej Aleksander Pelin iz peterburške škofije.

»Zakaj ima muzej prednost pred templjem? Vse bi moralo biti obratno – najprej tempelj, saj so tako prvotno razmišljali naši pobožni predniki,« je ogorčen duhovnik. Cerkev, ne dvomi Pelin, ima pravico zbirati darove obiskovalcev.

proračunskega denarja

"Če te država podpira, si tesno povezan z njo, ni nobenih možnosti," pravi duhovnik Aleksej Uminski, rektor cerkve Trojice v Khokhlyju. Sedanja cerkev je preveč tesno povezana z oblastjo, meni. Vendar se njegova stališča ne ujemajo z mnenjem vodstva patriarhata.

Po ocenah RBC so v letih 2012–2015 ROC in z njim povezane strukture prejele iz proračuna in iz vladne organizacije vsaj 14 milijard rubljev. Vendar le v nova različica Proračun za leto 2016 predvideva 2,6 milijarde rubljev.

V bližini trgovske hiše Sofrino na Prechistenki je ena od podružnic skupine telekomunikacijskih podjetij ASVT. Podjetje z 10,7-odstotnim deležem vsaj do leta 2009 je bilo prav tako v lasti Parkhajeva. Soustanoviteljica podjetja (prek Russdo CJSC) je sopredsednica Zveze pravoslavnih žensk Anastasia Ositis, Irina Fedulova. Prihodki ASVT za leto 2014 znašajo več kot 436,7 milijona rubljev, dobiček je 64 milijonov rubljev. Ositis, Fedulova in Parkhaev niso odgovorili na vprašanja za ta članek.

Parkhaev je bil naveden kot predsednik upravnega odbora in lastnik banke Sofrino (do leta 2006 se je imenovala Old Bank). Centralna banka je tej finančni ustanovi junija 2014 odvzela licenco. Po podatkih SPARK so lastniki banke Alemazh LLC, Stack-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC in Mekona-M LLC. Po navedbah centralne banke je upravičenec teh podjetij Dmitrij Mališev, nekdanji predsednik uprave banke Sofrino in predstavnik moskovskega patriarhata v državnih organih.

Takoj po preimenovanju Stare banke v Sofrino je Stanovanjsko gradbeno podjetje (ZhSK), ki so ga ustanovili Malyshev in partnerji, od Ruske pravoslavne cerkve prejelo več večjih pogodb: leta 2006 je ZhSK zmagal na 36 natečajih, ki jih je objavilo ministrstvo za kulturo (prej Roskultura) za obnovo templjev. Skupni obseg pogodb je 60 milijonov rubljev.

Življenjepis Parkhaeva s spletnega mesta parhaev.com poroča o naslednjem: rojen je bil 19. junija 1941 v Moskvi, delal je kot strugar v tovarni Krasni proletarski, leta 1965 je prišel na delo v patriarhat, sodeloval pri obnovi Trojice -Sergius Lavra, užival naklonjenost patriarha Pimena. Dejavnosti Parkhajeva so opisane ne brez slikovitih podrobnosti: "Evgenij Aleksejevič je gradbišču zagotovil vse potrebno,<…>Rešil je vse težave in tovornjaki s peskom, opeko, cementom, kovino so šli na gradbišče.

Energija Parkhaeva, nadaljuje neznani biograf, je dovolj, da z blagoslovom patriarha upravlja hotel Danilovskaya: »To je sodoben in udoben hotel, v konferenčni dvorani katerega lokalni sveti, verske in mirovne konference ter potekajo koncerti. Hotel je potreboval prav takšnega vodjo: izkušenega in namenskega.”

Dnevni stroški enoposteljne sobe Danilovskaya z zajtrkom ob delavnikih znašajo 6300 rubljev, apartmaji - 13 tisoč rubljev, storitve vključujejo savno, bar, najem avtomobila in organizacijo počitnic. Dohodek Danilovskaya v letu 2013 je znašal 137,4 milijona rubljev, v letu 2014 - 112 milijonov rubljev.

Parkhajev je človek iz ekipe Aleksija II., ki mu je uspelo dokazati svojo nepogrešljivost patriarhu Kirilu, je prepričan sogovornik RBC v podjetju, ki izdeluje cerkvene izdelke. Stalni predstojnik Sofrina uživa privilegije, za katere so prikrajšani celo ugledni duhovniki, potrjuje vir RBC v eni večjih škofij. Leta 2012 so fotografije z obletnice Parkhaeva prišle na internet - praznik so praznovali s pompom v dvorani cerkvenih koncilov Katedrala Kristusa Odrešenika. Po tem so gostje junaka dneva odšli na ladjo v dačo Parkhaev v moskovski regiji. Na fotografijah, ki jim nihče ni oporekal pristnosti, je mogoča koča, teniško igrišče in marina s čolni.

Od pokopališč do majic

V interesno sfero Ruske pravoslavne cerkve sodijo zdravila, nakit, oddajanje konferenčnih sob, so zapisali v Vedomostih, pa tudi Kmetijstvo in trg pogrebnih storitev. Glede na bazo podatkov SPARK je patriarhat solastnik CJSC Ortodoksna obredna služba: zdaj je podjetje zaprto, vendar je njegova hčerinska družba OJSC Ritualnaya pravoslavna služba”(prihodki za leto 2014 - 58,4 milijona rubljev).

Jekaterinburška škofija je imela v lasti velik kamnolom granita "Granit" in varnostno podjetje "Derzhava", vologdska škofija je imela obrat za železobetonske izdelke in konstrukcije. Kemerovska škofija je 100-odstotna lastnica LLC Kuzbass Investment and Construction Company, solastnika računalniškega centra Novokuznetsk in agencije Europe Media Kuzbass.

V samostanu Danilovsky v Moskvi je več prodajnih mest: samostanska trgovina in trgovina s spominki Danilovsky. Lahko kupite cerkvene pripomočke, usnjene denarnice, majice s pravoslavnimi potiski, pravoslavno literaturo. Finančnih kazalcev v samostanu ne razkrivajo. Na ozemlju samostana Sretensky je trgovina "Sreteniya" in kavarna "Unholy Saints", poimenovana po istoimenski knjigi rektorja, škofa Tikhona (Shevkunova). Kavarna po škofovem mnenju "ne prinaša denarja". Glavni vir dohodka samostana je založba. Samostan ima v lasti tudi zemljišče v kmetijski zadrugi "Vstajenje" (nekdanja kolektivna kmetija "Voskhod"; glavna dejavnost je pridelava žit in stročnic, živinoreja). Prihodki za leto 2014 - 52,3 milijona rubljev, dobiček - približno 14 milijonov rubljev.

Nazadnje, od leta 2012 imajo strukture Ruske pravoslavne cerkve v lasti zgradbo hotela Universitetskaya na jugozahodu Moskve. Cena standardne enoposteljne sobe je 3 tisoč rubljev. V tem hotelu se nahaja romarsko središče Ruske pravoslavne cerkve. »V Universitetskaya je velika dvorana, lahko organizirate konference, sprejmete ljudi, ki pridejo na dogodke. Hotel je seveda poceni, tam se naselijo zelo preprosti ljudje, zelo redko - škofje, «je za RBC povedal Chapnin.

Cerkvena blagajna

Nadduhovnik Chaplin ni mogel uresničiti svoje dolgoletne zamisli - bančnega sistema, ki izključuje oderuške obresti. Medtem ko pravoslavno bančništvo obstaja le na besedah, patriarhat uporablja storitve najbolj navadnih bank.

Do nedavnega je imela cerkev račune v treh organizacijah - Ergobank, Vneshprombank in Peresvet Bank (slednjo imajo v lasti tudi strukture Ruske pravoslavne cerkve). Plače uslužbencev sinodalnega oddelka patriarhata so bile po navedbah vira RBC v Ruski pravoslavni cerkvi nakazane na račune v Sberbank in Promsvyazbank (tiskovne službe bank se na zahtevo RBC niso odzvale; vir blizu Promsvyazbank je povedal da ima banka med drugim cerkvene sklade župnij).

V Ergobanku je služilo več kot 60 pravoslavnim organizacijam in 18 škofijam, vključno s Trojice-Sergijevo lavro in metohijem patriarha Moskve in vse Rusije. Januarja so banki odvzeli dovoljenje zaradi "luknje" v bilanci stanja.

Cerkev se je strinjala z odprtjem računov pri Ergobank zaradi enega od njenih delničarjev Valerija Mešalkina (približno 20%), pojasnjuje sogovornik RBC v patriarhatu. "Mešalkin - cerkveni človek, pravoslavni poslovnež, ki je veliko pomagal cerkvam. Veljalo je, da je to zagotovilo, da se banki ne bo nič zgodilo, ” opisuje vir.

Poslovalnica Ergobank v Moskvi (Foto: Sharifulin Valery/TASS)

Valery Meshalkin je lastnik gradbeno-inštalacijskega podjetja Energomashkapital, član skrbniškega sveta Trojice-Sergijeve lavre, avtor knjige »Vpliv gore Atos na meniške tradicije vzhodne Evrope". Meshalkin ni odgovoril na vprašanja RBC. Po navedbah vira RBC v Ergobank je bil denar umaknjen z računov strukture ROC, preden je bila licenca preklicana.

Izkazalo se je, da ni nič manj problematičnih 1,5 milijarde rubljev. ROC, je za RBC povedal vir v banki in potrdila dva sogovornika blizu patriarhata. Januarja je bilo dovoljenje banki tudi odvzeto. Po besedah ​​enega od sogovornikov RBC je bila predsednica uprave banke Larisa Markus blizu patriarhatu in njegovemu vodstvu, zato je cerkev izbrala to banko za shranjevanje dela svojega denarja. Po besedah ​​sogovornikov RBC je poleg patriarhata sredstva v Vneshprombank imelo več skladov, ki izvajajo navodila patriarha. Največji je Fundacija svetnikov Enakoapostolski Konstantin in Elena. Vir RBC v patriarhatu je povedal, da je sklad zbiral denar za pomoč žrtvam konfliktov v Siriji in Donecku. Informacije o zbiranju sredstev so na voljo tudi na internetu.

Ustanoviteljici sklada sta Anastasia Ositis in Irina Fedulova, ki ju že omenjamo v povezavi z Rusko pravoslavno cerkvijo. V preteklosti, vsaj do leta 2008, sta bila Ositis in Fedulova delničarja Vneshprombank.

Vendar pa je glavni breg cerkve moskovski "Peresvet". Od 1. decembra 2015 so bila na računih banke položena sredstva podjetij in organizacij (85,8 milijarde rubljev) in posameznikov (20,2 milijarde rubljev). Sredstva od 1. januarja - 186 milijard rubljev, od tega več kot polovica posojil podjetjem, dobiček banke - 2,5 milijarde rubljev. Na računih neprofitnih organizacij - več kot 3,2 milijarde rubljev, izhaja iz poročanja "Peresvet".

Finančni in gospodarski oddelek Ruske pravoslavne cerkve ima v lasti 36,5% banke, še 13,2% pripada v lasti ROC LLC "Sodeistvie". Drugi lastniki vključujejo OOO Vnukovo-invest (1,7%). Pisarna tega podjetja se nahaja na istem naslovu kot "Assistance". Zaposleni v podjetju Vnukovo-Invest dopisniku RBC ni mogel pojasniti, ali obstaja povezava med njegovim podjetjem in Assistance. V Asistenčni pisarni se na telefone ne oglašajo.

JSCB Peresvet bi lahko stal do 14 milijard rubljev, delež Ruske pravoslavne cerkve v višini 49,7 % pa predvidoma do 7 milijard rubljev, je za RBC izračunal Dmitrij Lukašov, analitik IFC Markets.

Naložbe in inovacije

O tem, kam banke nalagajo sredstva ROC, ni veliko znanega. Zagotovo pa je znano, da se Ruska pravoslavna cerkev ne izogiba tveganim naložbam.

Peresvet vlaga v inovativne projekte prek Sberinvesta, v katerem je banka 18,8-odstotna lastnica. Financiranje inovacij je razdeljeno: 50% denarja zagotovijo vlagatelji Sberinvesta (vključno s Peresvetom), 50% - državne korporacije in skladi. Sredstva za projekte, ki jih je sofinanciral Sberinvest, so našli v ruski tvegani družbi (tiskovna služba RVC ni želela navesti zneska sredstev), fundaciji Skolkovo (sklad je v razvoj vložil 5 milijonov rubljev, je povedal predstavnik sklada) in državna korporacija Rosnano (50 milijonov dolarjev je bilo dodeljenih projektom Sberinvesta, je dejal tiskovni predstavnik).

Tiskovna služba državne korporacije RBC je pojasnila: leta 2012 je bil ustanovljen mednarodni sklad Nanoenergo za financiranje skupnih projektov s Sberinvestom. Rosnano in Peresvet sta v sklad vložila vsak po 50 milijonov dolarjev.

Leta 2015 je "Sklad Rusnano Capital S.A." - hčerinska družba Rosnana - se je obrnila na okrožno sodišče v Nikoziji (Ciper) z zahtevo, da banko Peresvet prizna kot sotoženca v primeru kršitve naložbene pogodbe. V tožbi (dostopni RBC) je navedeno, da je banka v nasprotju s postopki nakazala "90 milijonov dolarjev z računov Nanoenergo na račune ruskih podjetij, povezanih s Sberinvestom." Računi teh podjetij so bili odprti v Peresvetu.

Sodišče je Peresveta prepoznalo kot enega od sotožencev. Predstavniki Sberinvesta in Rosnana so za RBC potrdili obstoj tožbe.

"Vse to je nekakšna neumnost," Oleg Djačenko, član upravnega odbora Sberinvesta, v pogovoru za RBC ne izgubi duha. »Z Rusnano imamo dobre energetske projekte, vse se dogaja, vse se premika - tovarna kompozitnih cevi je popolnoma vstopila na trg, silicijev dioksid je na zelo visoki ravni, predelujemo riž, pridobivamo toploto, vstopili smo v izvozni položaj." Na vprašanje, kam je šel denar, se vrhunski menedžer zasmeji: »Vidite, svoboden sem. Torej denarja ni več." Djačenko verjame, da bo primer zaključen.

Tiskovna služba Peresveta se ni odzvala na večkratne zahteve RBC. Tako je storil predsednik uprave banke Alexander Shvets.

Prihodki in odhodki

»Že od sovjetskih časov je cerkveno gospodarstvo nepregledno,« pojasnjuje rektor Aleksej Uminski, »zgrajeno je po principu gospodinjstva: župljani dajejo denar za neko storitev, nikogar pa ne zanima, kako se razdeli. Pa tudi župniki sami ne vedo točno, kam gre denar, ki so ga zbrali.”

Dejansko je nemogoče izračunati cerkvene stroške: ROC ne objavlja razpisov in se ne pojavlja na spletni strani javnih naročil. IN gospodarska dejavnost cerkev, pravi opatinja Xenia (Chernega), "ne najema izvajalcev", se spopada sama - samostani dobavljajo izdelke, delavnice talijo sveče. Večplastna pita je razdeljena znotraj ROC.

Za kaj porabi cerkev? ponovno vpraša opatinja in odgovori: "Teološka semenišča se vzdržujejo po vsej Rusiji, to je precej velik delež stroškov." Cerkev tudi dobrodelno pomaga sirotam in drugim socialnim ustanovam; vsi sinodalni oddelki se financirajo iz splošnega cerkvenega proračuna, dodaja.

Patriarhat RBC ni posredoval podatkov o odhodkovnih postavkah svojega proračuna. Leta 2006 je Natalya Deryuzhkina, takratna računovodkinja patriarhata, v reviji Foma ocenila stroške vzdrževanja moskovskega in sanktpeterburškega teološkega semenišča na 60 milijonov rubljev. v letu.

Takšni stroški so še vedno aktualni, potrjuje nadduhovnik Chaplin. Tudi, pojasnjuje duhovnik, je treba plačati plače posvetnemu osebju patriarhata. Skupno je to 200 ljudi s povprečno plačo 40 tisoč rubljev. na mesec, glede na vir RBC v patriarhiji.

Ti stroški so zanemarljivi glede na letne prispevke škofij Moskvi. Kaj se zgodi z vsem preostalim denarjem?

Nekaj ​​dni po škandaloznem odstopu je nadduhovnik Chaplin odprl račun na Facebooku, kjer je zapisal: »Če razumem, menim, da je prikrivanje prihodkov in še posebej izdatkov osrednjega cerkvenega proračuna popolnoma nemoralno. Za takšno prikrivanje načeloma ne more biti niti najmanjše krščanske utemeljitve.«

Stroškov ROC ni treba razkrivati, saj je popolnoma jasno, za kaj cerkev porabi denar - za cerkvene potrebe, je RBC očital Vladimir Legoyda, predsednik sinodalnega oddelka za odnose med cerkvijo, družbo in mediji. dopisnik.

Od česa živijo druge cerkve?

Ni sprejeto objavljanje poročil o prihodkih in odhodkih cerkve, ne glede na versko pripadnost.

Škofije Nemčije

Izjema od Zadnje čase postal rimski Katoliška cerkev(RCC), delno razkriva prihodke in odhodke. Tako so nemške škofije začele razkrivati ​​svoje finančno poslovanje po škandalu z limburškim škofom, za katerega so leta 2010 začele graditi novo rezidenco. Leta 2010 je škofija delo ovrednotila na 5,5 milijona evrov, tri leta kasneje pa se je strošek skoraj podvojil na 9,85 milijona evrov. Da bi se izognili trditvam v tisku, so številne škofije začele razkrivati ​​svoje proračune. Po poročilih je proračun škofij RKC sestavljen iz prihodkov od premoženja, donacij, pa tudi cerkvenega davka, ki se pobere od župljanov. Po podatkih za leto 2014 je najbogatejša postala škofija Köln (njeni prihodki znašajo 772 milijonov evrov, davčni prihodki 589 milijonov evrov). Po načrtu za leto 2015 so bili skupni izdatki škofije ocenjeni na 800 milijonov rubljev.

Vatikanska banka

Zdaj so objavljeni tudi podatki o finančnih transakcijah Inštituta za verske zadeve (IOR, Istituto per le Opere di Religione), bolj znanega kot Vatikanska banka. Banka je bila ustanovljena leta 1942 za upravljanje finančnih sredstev Svetega sedeža. Vatikanska banka je svoje prvo finančno poročilo objavila leta 2013. Dobiček banke je leta 2012 znašal 86,6 milijona evrov, leto prej 20,3 milijona evrov, čisti obrestni prihodki so znašali 52,25 milijona evrov, prihodki iz trgovanja pa 51,1 milijona evrov.

Ruska pravoslavna cerkev zunaj Rusije (ROCOR)

Za razliko od katoliških škofij poročila o prihodkih in izdatkih ROCOR niso objavljena. Po besedah ​​​​arhijereja Petra Kholodnyja, ki je bil dolgo časa blagajnik ROCOR, je gospodarstvo cerkve v tujini preprosto: župnije plačujejo odbitke škofijam ROCOR, denar pa nakazujejo sinodi. Odstotek letnih odbitkov za župnije je 10%, 5% se prenese iz škofij na sinodo. Najbogatejše škofije so v Avstraliji, Kanadi, Nemčiji in ZDA.

Glavni dohodek ROCOR po besedah ​​Kholodnyja prihaja iz oddajanja štirinadstropne stavbe sinode: nahaja se v zgornjem delu Manhattna, na vogalu Park Avenue in 93. ulice. Površina stavbe je 4 tisoč kvadratnih metrov. m, 80% zaseda sinoda, ostalo je v najemu zasebni šoli. Letni dohodek od najemnin je po Kholodnyju približno 500.000 dolarjev.

Poleg tega ROCOR prejema dohodek od ikone Kursk Root (ki se nahaja v katedrali znamenja ROCOR v New Yorku). Ikono nosijo po vsem svetu, donacije gredo v proračun tuje cerkve, pojasnjuje Kholodny. Sinod ROCOR ima v lasti tudi tovarno sveč blizu New Yorka. ROCOR ne nakazuje denarja moskovskemu patriarhatu: »Naša cerkev je veliko revnejša od ruske. Čeprav imamo v lasti neverjetno dragocena zemljišča - zlasti polovico vrta Getsemani -, to ni na noben način monetizirano.

Nastopajo Tatiana Aleshkina, Yulia Titova, Svetlana Bocharova, Georgij Makarenko, Irina Malkova

Dragi Vladimir Iosifovich! Dragi Vladimir Vasiljevič! Dragi očetje! Bratje in sestre! Pozdravljam vas v naši rubriki "Novi templji za mesto Moskva" v okviru XXIV. Mednarodnega izobraževalnega božičnega branja.

Danes, 26. januarja, je potekala konferenca »Gradnja pravoslavne cerkve: tradicija in sodobnost«, ki ga je organiziral Finančno-gospodarski oddelek Ruske federacije pravoslavna cerkev v okviru XXIV. Mednarodnih božično izobraževalnih branj.

Konferenco je sopredsedoval rjazanski in mikhajlovski metropolit Mark, predsednik ROC FHU, predsednik upravnega odbora fundacije "Podpora gradnji cerkva v Moskvi"; V IN. Resin, poslanec državne dume Zvezne skupščine Ruske federacije; V.V. Chernikov, vodja oddelka za nacionalno politiko, medregionalne odnose in turizem v Moskvi.

Spomnimo, da je v okviru božičnih branj metropolit Rjazanski in Mihajlovski Mark, predsednik FHU ROC, kustos Programa za gradnjo pravoslavnih cerkva v Moskvi, vodje

***

Predstavljamo vam poročilo predsednika finančnega in gospodarskega oddelka Ruske pravoslavne cerkve, metropolita Rjazanskega in Mihajlovskega Marka:

Dragi Vladimir Iosifovich! Dragi Vladimir Vasiljevič!

Dragi očetje! Bratje in sestre!

Pozdravljam vas v naši rubriki "Novi templji za mesto Moskva" v okviru XXIV. Mednarodnega izobraževalnega božičnega branja.

Najbolj pereča in pereča tema današnjega časa je seveda gospodarska kriza. Od strokovnjakov ves čas poslušamo o gospodarski krizi, o številnih grožnjah, povezanih z njo, v našem programu vidimo tudi, kako velike organizacije, ki so izrazile željo po aktivnem sodelovanju pri gradnji templjev, ne morejo vedno izpolniti svoje začetne obveznosti.

Po analizi rezultatov izvajanja programa za leto 2015 pa lahko z gotovostjo trdimo, da nam je v vseh pogledih uspelo narediti več, na nekaterih področjih pa tudi veliko več kot v letu 2014.

ZEMLJA

Popisanih je bilo več zemljišč: do konca leta 2015 je bilo evidentiranih 166 zemljišč, za primerjavo: leta 2014 jih je bilo evidentiranih le 143.

Če so bile prej pogodbe sestavljene za 2 leti, so zdaj za 9 let. ( Za 9 let so bile preregistrirane tudi »stare« pogodbe, ki jim je potekel rok veljavnosti).

Še ena pomembna novica: Leta 2015 smo prvi zgrajeni kompleks s cerkvijo vpisali v last župnije Vsi usmiljeni Odrešenik v Mitinu. (Objekt smo predali, vpisali lastnino FHU: tempelj, župnijski dom in zemljišče, nato pa ga prenesli v last župnije.).

Leta 2015 je bila projektirana še ena cerkev neposredno v lastnino župnije (mimo FHU) - Obglavljenje Janeza Krstnika v Brateevu (Klyuchevaya St., 18A). (Župnija mora zemljišče še formalizirati).

FINANCIRANJE

Kljub krizi in težavam, s katerimi se soočajo ruska podjetja in navadni državljani, se je znesek donacij za gradnjo cerkva, ki je šel prek FHU, v primerjavi z letom 2014 skoraj podvojil.

Še večji znesek so predstavljale neposredne donacije. To je, ko so med letom dobrotniki darovali za načrtovanje in gradnjo tempeljskih kompleksov neposredno župnijam, brez sodelovanja FHU ( denar in delo).

V imenu Ruske pravoslavne cerkve in pravoslavnih prebivalcev mesta bi rad izrazil posebno hvaležnost za resen prispevek k skupnemu dobremu cilju oživljanja duhovne in kulturne dediščine prestolnice naslednjim podjetjem: OJSC MMC Norilsk Nickel;ZAO Novatek; CJSC "Inteko"; LLC "Polytechstroy"; GC "Tashir"; Koncern "Krost"; LLC Agrofirme Kosino; OOO "Seven Development";LLC "Riotex"; dobrotnikom na Hodinkiindonatorji Tempelj moskovske Matrone.

GRADNJA

V letu 2015 nismo le začeli z gradnjo 11 tempeljskih kompleksov, ampak tudi izpodbijaldolgoročna gradnja.

Letos skoraj končano 7 objektov, kjer so se dela začela v letu 2012. To so tempelj Vvedenskega na Kečerski, tempelj "Izobraževanja" na Volski, tempelj Tatjane Rimske na Krasnodarski, Aleksija Moskovskega (Mečev) na Vešnjakovski in Aleksandra Nevskega v Aleksanrovki (Zelenograd). Dva od teh sedmih kompleksov sta bila predana v obratovanje: cerkev svetega Cirila in Metoda na Melnikovem in svetega Spiridona na Sudostroitelniya.

SKUPAJ je bilo po našem programu ob koncu leta 2015 zgrajenih 22 (19 plus 3) cerkva, 8 je zaključilo glavna gradbena in inštalacijska dela, 34 (26 plus 8) cerkva je bilo v gradnji.

VELIKA SANIFIKACIJA

Vendar pravi zaključek gradnje templja ni prejem dokumentov za začetek obratovanja objekta, kar je seveda zelo pomembno. Prava krona vseh del arhitektov, gradbenikov, ikonopiscev je velika posvetitev templja - Božje hiše.

IN Leto 2015 je programu prineslo dolgo pričakovane rezultate. Njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Kiril je sestavil urnik velike posvetitve zgrajenih cerkva. To so cerkve, kjer so končana glavna gradbena in instalacijska dela, zunanja in notranja dekoracija, oskrba s toploto in elektriko, nameščeni ikonostasi in redna bogoslužja.

Njegova svetost namerava že spomladi posvetiti več cerkva.

Lansko leto se je zgodil pomemben dogodek za naš program.

13. december 2015 Na dan praznovanja spomina na apostola Andreja Prvoklicanega je njegova svetost moskovski in vse Rusije patriarh Kiril opravil obred velike posvetitve templja v čast svetnikov. Enakoapostolni Metod in Kiril, učitelja slovenščine, na Melnikovi ulici, vl. 7, nato pa vodil bogoslužje Božje liturgije.

Ta tempelj v čast razsvetljencem Rusije sta 29. aprila 2011 prvič položila njegova svetost patriarh Kiril in moskovski župan Sergej Sobjanin (v spomin na žrtve terorističnega napada v Dubrovki). In ta dan je bil uradni rojstni dan programa.

To pomeni, da danes ne govorimo le o gradnji templjev, ampak tudi o vmesnih rezultatih celotnega programa.

Rektorji

In seveda, ko govorimo o rezultatih Programa, se moramo spomniti vloge posameznika v zgodovini in v našem primeru vloge osebnosti rektorja v Programu gradnje templja.

Uspeh gradnje templja je seveda v veliki meri odvisen od dejavnosti rektorja. Letos se lahko najboljši graditelj templja imenuje rektor župnije Sveti Sergij Radonežskega na Hodinki nadduhovnik Vasilij Bikseja. Iz najtežjega položaja je izšel kot zmagovalec in postavil tempelj skoraj pod kupole.

Opozoriti bi rad tudi na dela opatov cerkva v gradnji: Aleksandra Nevskega v Zelenogradu, duhovnika Maksima Kazakova; Cerkev Serafima Sarovskega v Kožuhovu, nadduhovnik Alexy Vorobyov; Cerkev meniha Save posvečenega v Lublinu, duhovnik Georgij Ivanov; Cerkev Gospodovega predstavitve v Saransku nadškof Dimitrij Arzumanov; Cerkev sv. Nikolaja Mirskega v Biryulyovu, nadduhovnik Vitaly Togubitsky; tempelj vseh častiti očetje Nadduhovnik Alexy Petukhov iz Kijeva-Pechersk v Starih Cheryomushki; Cerkev božjega preroka Elije Hieromonk Onesimus (Bamblevsky).

Zelo pomembno je, da se rektorji na vsaki stopnji celotnega dela: načrtovanje in gradnja držijo jasnega algoritma ukrepov, razvitega v štirih letih. Največjo pozornost je treba nameniti: 1) potrebi po usklajevanju z oblikovalci krajev za gradnjo začasnih templjev ob upoštevanju obstoječih komunikacij in zasaditve glavnega templja; 2) brez izjeme uskladiti začetek dela z lokalnimi oblastmi; 3) ohranjanje čistih zemljišč itd.

V letu 2015 je njegova svetost patriarh za boljšo organizacijo interakcije vseh udeležencev v programu imenoval osebo, odgovorno za gradnjo cerkva v vsakem vikariatu.

OBLIKOVANJE

Že leta 2014 smo napovedali, da moramo popestriti paleto projektov v našem programu. Pogovarjali smo se o harmoniji in zgoščenosti oblik, o sodobnosti arhitekture, o funkcionalnosti notranjega prostora novih templjev in varčnem vzdrževanju zgrajenih kompleksov. In če se je leta 2014 šele začel proces razvoja in iskanja dobrih tekočih projektov in so se opati še vedno pogosto obračali na standardne projekte, potem je leta 2015 velika večina projektov, za katere je bila izdelana dokumentacija za nadaljnjo gradnjo, že postala individualna.

Poleg tega je bila zaradi težke gospodarske situacije posebna pozornost namenjena novim projektom nizkoproračunskih templjev. Enega od njih, ki stane le 50 milijonov rubljev za vsa splošna gradbena dela, danes gradijo v župniji Serafima Sarovskega v Kožuhovu.

Torej je kriza kriza in naša naloga je, da še naprej razvijamo delo gradnje templjev, ki nam ga je zaupal njegova svetost patriarh, in se ne bojimo težav.

Akt, ki je bil pred ustanovitvijo gospodarskega direktorata moskovskega patriarhata, je bil odlok Sveta ljudskih komisarjev ZSSR, ki ga je leta 1945 podpisal Stalin in ki je moskovskemu patriarhatu, škofijskim upravam, samostanom in prehodom zagotovil zakonite pravice do »pridobitve vozila, izdelovati cerkveno posodje, prodajati vernikom, najemati, graditi in odkupovati v last hiš za cerkvene potrebe ... Isti odlok dovoljeval zvonjenje in načrtna oskrba cerkvenih občin s strani države s potrebnim gradbenim materialom.

20. junija 1946 je bil s sklepom Svetega sinoda sprejet Pravilnik o gospodarski upravi Svetega sinoda Ruske pravoslavne cerkve.

Ena glavnih nalog Gospodarske uprave je bila poleg nadzora nad finančnimi dejavnostmi Cerkve ustanovitev podjetja, ki bi proizvajalo izdelke, potrebne za cerkveno življenje: sveče, oblačila, cerkveno posodje itd. Poleg organizacije dela proizvodnih delavnic je bila v pristojnosti HOZU tudi gradnja in obnova patriarhalnih rezidenc, samostanov in templjev.

Ponovno oživljen s sklepom Svetega sinoda z dne 31. marca 2009. Za predsednika obnovljenega finančnega in gospodarskega oddelka Moskovskega patriarhata je bil imenovan arhimandrit Tihon (Zajcev), ki ga je sinoda imenovala za podolskega škofa, vikarja moskovske škofije.

Škof Tihon je takole opisal naloge finančnega in gospodarskega oddelka:

Finančno-gospodarski oddelek ima veliko funkcij, povezanih z notranjo življenjsko podporo Ruske pravoslavne cerkve. Če potegnemo sekularne vzporednice, potem je FHU dejansko ministrstvo za finance in ministrstvo za gospodarstvo skupaj. Najprej FHU pomaga Njegova svetost patriarh in Sveti sinod za opravljanje funkcij upravljanja premoženja Ruske pravoslavne cerkve. In s tem povezana so vprašanja obdavčitve in računovodstva, pa oblikovanje splošnega cerkvenega proračuna, pa gradnja, obnova in še marsikaj. Navsezadnje imamo tudi nekaj podobnega ... proračunskemu procesu, vendar je model seveda neprimerljiv s sekularnim. Cerkev je od začetka svojega obstoja, od začetka stoletij, obstajala in obstaja na donacijah, kakšni so torej lahko načrti? Relativno gledano ni načrta prihodkov, je pa načrt porabe. In poskušamo organizirati njihovo financiranje.