Praznovanje Miklavža v pravoslavju. Kako praznovati dan svetega Nikolaja Čudežnega delavca
Dan svetega Nikolaja Čudežnega v Rusiji običajno praznujejo dvakrat letno - 19. decembra in 22. maja. Velja za prijaznega in sočutnega pomočnika vsem, revnim, bolnim in obubožanim. Zato je običajno, da se z vsemi težavami obrnemo nanj. Sveti Nikolaj že od pradavnine velja za zavetnika morij in polj, spravlja pa tudi sprte in utrjuje zavezništva.
Naši predniki so verjeli, da je zunaj toplo od Miklavževega dne. Tabla pravi: "Nikola bi prišel, pa bo toplo." S tem dnem je povezanih še veliko drugih znamenj.
Cerkev pravi, da bo 22. maj, preživet v molitvi in skrbi za druge, osrečeval vse leto. Hkrati pa je potrebno, da vsi družinski člani počnejo koristne stvari.
Zjutraj in zvečer se morate obrniti z molitvijo h Gospodu in Nikolaju Veshnyju. Kristjan lahko prosi Boga in hierarha za vse, kar človek potrebuje. Če so molitve iskrene in oseba zasluži, kar prosi, bodo njene želje uslišane.
Že od antičnih časov so ženske od jutra čistile hiše, parcele v bližini in sobe za živali. Živino so hranili z raznimi dobrotami, jo kopali in pasli. Po kopeli so se mladi oblečeni v lepe obleke zbirali na zabavnih prireditvah.
Zvečer naj bi se vsi družinski člani zbrali za praznično mizo. Običajno so gospodinje za večerjo kuhale palačinke, kašo, kuhan krompir, postregle mleko, sir, mast, piščančja jajca in različne jedi, pripravljene iz teh izdelkov.
Prepovedi na Miklavžev dan
22. maja je strogo prepovedano biti žalosten, spominjati se slabih dogodkov in lenariti. Edina poklica, ki ju je danes treba opustiti, sta pletenje in šivanje. Prepovedana je uporaba škarij in drugih predmetov za prebadanje in rezanje. Izjeme so vrtno orodje in kuhinjski pripomočki.
Če se Nikola odreče nekomu, ki potrebuje pomoč, bo ta oseba in njegova družina propadla 7 let. Spomnimo se, da je bila glavna življenjska vrednota svetega Miklavža pomoč ubogim, sirotam in ubogim.
Nikolaj Ugodnik je zavetnik otrok, zato je tudi priporočljivo, da jim ničesar ne zavrnete. Kupite jim lahko majhna darilca ali sladkarije.
Na prvi maj se ne sme piti veliko alkohola, glasno peti ali plesati. Glasni prepiri s obračunom so prepovedani - to lahko prinese neuspeh.
Ljudska znamenja na Miklavža
Če je vreme od 22. maja do 10. junija mokro in vetrovno, to pomeni, da je Nikolaj blagoslovil sadike rastlin in ob koncu poletja je treba upati na bogato letino.
Če se na Nikolaja Čudežnega sliši kvakanje žab, bo zemlja rodovitna in bo dala velikodušna darila.
Starodavna znamenja pravijo, da imajo molitve na ta dan posebno moč. Nikolaja lahko prosite za ozdravitev, srečanje z ljubljeno osebo, odpuščanje grehov - svetnik bo zagotovo pomagal.
Jutranja rosa na Nikolo pomaga ozdraviti celotno telo. Na ta dan je navada, da se umijete z jutranjo vlago, da ne zbolite vse leto.
Če na ta dan cveti jelša, pričakujte finančni uspeh. Bili so primeri, da so družine zadele na loteriji ali prejele dediščino, če je to drevo 22. maja zacvetelo na njihovem dvorišču.
Eden najmočnejših krščanskih asketov pobožnosti je bil in ostaja božji izvoljenec, ki ga verniki ljubkovalno imenujejo Nikolaj. Njegovo ime se praviloma izgovarja z obveznim dodatkom "čudežni delavec", kar kaže na čarobno pomoč, ki so jo svetniki zagotovili vsem, ki se s čistim srcem obrnejo na Kristusovega sledilca. Verjetno ste že uganili, da govorimo o svetem Nikolaju Mirlikijskem - hitrem sledilcu in lastniku dobre duše. Temu svetniku pravoslavna tradicija so trije prazniki na leto. Datum 22. maj je v krščanskem koledarju označen kot "Prenos relikvij svetega Nikolaja Čudežnega iz Mir Lycian v Bar". V ljudstvu je to praznovanje poznano pod imenom »pomladni Miklavž«.
Zgodovinska referenca
Dogodek, ki je bil podlaga za ustanovitev verskega datuma, se je zgodil leta 1087. Nato so se trgovci iz Benetk in Barija odpravili v Antiohijo, na poti nazaj pa so se ustavili v Likijskih svetovih. Gnala jih je namera, da bi se polastili relikvij sv. Nikolaja, ki so bile shranjene v navedenem mestu. Trgovci so vstopili v tempelj, zgrajen v imenu božjega izbranca, zvezali menihe, ki so stražili svetnikovo telo, nato pa opravili s ploščadjo, na kateri je bila grobnica s svetiščem, in odstranili ostanke asketa iz sarkofaga. . Ko so se potopili v ladje, so trgovci odpluli domov. V mestu Bari so končali 8. maja, že 9. pa so relikvije Nikolaja Čudežnega s častmi prenesli v cerkev sv. Štefana, ki se je nahajala na obali.
Na vsej poti od izhodišča do cerkve so se dogajala magična znamenja in čudeži, tudi ozdravljenja bolnikov. To dejstvo je ljudi krepilo v veri in v njihovih dušah vzbudilo spoštljiv odnos do svetnika. Leto kasneje je bila na tem območju postavljena cerkev, ki je bila nato posvečena v čast Nikolaja Čudežnega delavca. Obred je opravil papež Urban II.
Danes so relikvije Nikolaja Čudežnega v italijanskem mestu Bari, v baziliki svetega Nikolaja. Sem se nenehno zgrinjajo romarji z vsega sveta, ki potrebujejo čudežno pomoč velikega asketa. Relikvije Nikolaja iz Mire izžarevajo dišečo miro, ki zdravi vse, ki se ga dotaknejo.
Vzpostavitev praznika
Potem ko so relikvije Nikolaja Čudežnega končale v Bariju, so verska praznovanja, posvečena prenosu nepokvarljivega telesa asketa, dolgo časa potekala izključno v tem mestu. Kristjani vzhoda in zahoda se svojim bratom in sestram iz italijanskega mesta niso pridružili. tega ni storil in grška cerkev. To stanje sploh ni mogoče razložiti z dejstvom, da prenos svetnikovih relikvij ni bil znan zunaj Barija in Likijskega sveta, ampak zelo verjetno zaradi žalosti, ki so jo ob tej priložnosti doživeli kristjani, ker Na splošno so truplo Nikolaja Čudežnega ukradli beneški trgovci iz njegovega prvotnega skladišča. Toda v Rusiji so se rade volje pridružili tradiciji praznovanja prenosa relikvij Nikolaja Čudežnega v Bari. Cerkev se je odločila, da bo ta dogodek praznovala 9. maja (po starem slogu), in to se je zgodilo po eni različici leta 1091, po drugi - leta 1092, po tretji - okoli leta 1098. V vsakem primeru je ena stvar jasno: praznik prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudežnega je bil uradno uveljavljen natanko po letu 1087.
Trenutno praznik 22. maja, prenos relikvij svetega Nikolaja Čudežnega, praznujejo ne le ruski, ampak tudi bolgarski kristjani. Grki in Srbi, ki imajo Nikolaja Čudežnega za zavetnika svoje in svoje države, pa tudi katoličani, razen prebivalcev Barija, ta praznik ignorirajo.
Imena in izvori datumov
Versko praznovanje, posvečeno prenosu relikvij Nikolaja Čudežnega iz likijskega sveta v Bari, ima veliko imen. Govorimo seveda o ljudskih imenih praznika. Med njimi sta danes še posebej priljubljena že omenjeni »pomladni miklavž« in, alternativno, »poletni miklavž«. Ta imena najdemo v zapisih etnografov iz 19. stoletja. Danes manj v rabi, pa še to le v odmaknjenih vaseh, katerih prebivalci so sveto zvesti tradiciji svojih prednikov, so poimenovanja praznika »Travni dan«, »Mikula s hrano«, »Mikola s toploto«, »Mikola zeliščni« , "Nikola moker". Vsi so prisotni tudi v razlagalni slovar Dahl in so v večji meri povezani s pregovori, ki namigujejo na vremenska znamenja.
Kar zadeva izvor praznika prenosa relikvij Nikolaja Čudežnega, je različica, ki jo je predstavil P.I. Melnikov, ki ga je izrazil leta 1874. Po slednjem se je pojav verskega datuma zgodil podobno kot v Rusiji drugih podobnih slovesnih dni: v zvezi s prenosom čaščenja poganskih božanstev na čaščenje pravoslavnih svetnikov prevod značajskih lastnosti slovanska mitologija o značaju božjih izvoljencev. Tako je bilo praznovanje dneva sv. Nikolaja Čudežnega delavca 22. maja časovno usklajeno s praznikom Matere surove zemlje, ljubečega "Mikule in njegove družine" (10. maja po starem slogu). Od tod "preživetost" ljudskih imen zgoraj omenjenega datuma.
Kratko življenje Nikolaja Čudežnega delavca
Nikolaj Čudežni delavec se je rodil v licijskem obmorskem mestu Patara na ozemlju sodobne Turčije. Natančen datum rojstva asketa pobožnosti ni znan, naveden je le približen: c. 270. Njegova starša sta bila plemenita kristjana Teofan in Nona. Svetnik v Patari ni živel dolgo, saj se je dečkova družina kmalu preselila v pristaniško mesto Mira. Tu je minilo celotno življenje čudodelnika.
Znaki, ki kažejo na nenavadno naravo otroka, so se začeli takoj po rojstvu svetnika. Vzdržal se je pitja materinega mleka postni dnevi, pri krstu je stal tri ure v pisavi in kot fant je dolgo časa preživel v molitvah. Ko so Nikolajevi starši odšli h Gospodu, se je izkazalo, da je pravičnik bogat dedič. Toda vse premoženje in denar je razdelil ubogim in obubožanim, nesrečnim pa pogosto delal dobro na skrivaj, ne da bi se izdal. Sveti Nikolaj je živel pobožno: dneve je preživljal v cerkvi, ponoči pa je doma molil in bral svete knjige. Ko je bil še precej mlad, je bil po modrosti svojega uma podoben starcu. Bog je mladeniča nagradil za njegovo iskreno služenje Kristusovi veri. Neki škof je po smrti mirskega nadškofa sanjal, da je treba izbrati novega župnika mladi mož z imenom Miklavž, ki bo prvo jutro vstopil v cerkev. Ta bogoizvoljeni mladenič se je izkazal za svetega Nikolaja.
V svojem zemeljskem življenju je asket naredil veliko čudežev. Zdravil je bolnike iz duhovnih in telesnih obolenj, obujal mrtve, v dušah grešnikov vzbujal čustvo iskrenega kesanja, z molitvami umirjal morske viharje in orkane. Svetnik še danes nudi čarobno pomoč vernikom, ki se nanj obračajo z molitvami, in kmalu priskoči na pomoč. Nikolaj iz Mire je predvsem pokrovitelj mornarjev, popotnikov, trgovcev, revnih, otrok in neporočenih deklet.
Svetnik je umrl sredi 4. stoletja, okoli leta 345. Takrat je bil že star človek. Moram reči, da so neuničljive relikvije svetnika shranjene ne samo v mestu Bari - večina jih je tam, vendar ne vse. Ostanki svetnika so v arheološkem muzeju turškega mesta Antalya in na beneškem otoku Lido. No, v ruske cerkve tam so majhni delci relikvij Nikolaja Čudežnega delavca.
Vsem kristjanom iskreno čestitamo za praznik 22. maja, ob prenosu relikvij svetega Nikolaja Čudežnega delavca!
Danes, 22. maja, je dan svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Noč prej je bil iz italijanskega Barija v katedralo Kristusa Odrešenika v Moskvi dostavljen delček relikvij Nikolaja Čudežnega.
22. maja 2017 ljudje častijo sv. Po navedbah ljudski koledar, v letu sta dva praznika, posvečena svetemu Nikolaju Čudežnemu - zimski Nikola 19. decembra in spomladanski (poletni) Nikola - 22. maja.
Nikolaja Čudežnega častijo tudi na Zahodu, v Rusiji pa tudi ljudje, ki so daleč od Cerkve, poznajo Nikolaja Prijetnega kot najbolj čaščenega svetnika ruskega ljudstva. Poleg posebnih praznikov, posvečenih njemu, Cerkev praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega delavca vsak četrtek. Miklavža se pogosto spominjajo pri bogoslužju in druge dni v tednu.
Nicholas the Wonderworker: kaj pomaga
Sveti Nikolaj je še posebej čaščen zaradi čudežev, ki se dogajajo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so častili kot reševalno vozilo mornarji in drugi popotniki, trgovci, neupravičeno obsojeni in otroci.
Nikolaju Ugodniku v Rusiji je posvečenih veliko templjev in samostanov, v čast njegovega imena je sveti patriarh Fotij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda - prvega ruskega krščanskega kneza, nad Askoldovim grobom v Kijevu pa svetnika. Enaka apostolom Olga zgradil prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.
ljudske tradicije
V Rusiji je Nikolaj Prijetni veljal za "starejšega" med svetniki. Imenovali so ga "usmiljeni", v čast so mu gradili templje in poimenovali otroke.
Na zimskega Nikolaja so ljudje pripravljali praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali mezge in pivo, na poletnega ali spomladanskega Nikolaja pa so kmetje pripravljali verske procesije- z ikonami in transparenti so šli na polja, opravljali molitve pri vodnjakih - prosili so za dež.
Sveti Nikolaj pri pravoslavcih cerkveni koledar posvečen več kot enemu prazniku. 19. decembra se po novem slogu spominjajo dneva smrti svetnika, 11. avgusta - njegovega rojstva. Ljudje so ta dva praznika imenovali Nikola zimski in Nikola jesenski. 22. maja se verniki spominjajo prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudežnega iz Mir Lycian v Bari, ki se je zgodil leta 1087. V Rusiji so ta dan imenovali Nikola Veshny (to je pomlad) ali Nikola Summer.
Vsi ti prazniki so neprehodni, to pomeni, da so njihovi datumi fiksni.
Svetega Nikolaja imenujejo čudodelnik. Takšni svetniki so še posebej cenjeni zaradi čudežev, ki se zgodijo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so že od antičnih časov častili kot reševalno pomoč mornarjem in drugim popotnikom, trgovcem, neupravičeno obsojenim in otrokom. V zahodnem ljudskem krščanstvu je bila njegova podoba združena s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in spremenjena v Božička ( Božiček prevedeno iz angleščine. - Sveti Nikolaj). Dedek Mraz obdaruje otroke za božič.
Nikolaj Prijetni se je rodil leta 270 v mestu Patara, ki se je nahajalo v regiji Likija v Mali Aziji in je bilo grška kolonija. Starši bodočega nadškofa so bili zelo premožni ljudje, a so hkrati verjeli v Kristusa in aktivno pomagali revnim.
Kot pravi življenje, se je svetnik že od otroštva popolnoma posvetil veri, veliko časa preživel v templju. Ko je dozorel, je postal bralec, nato pa duhovnik v cerkvi, kjer je služboval njegov stric, patarski škof Nikolaj.
Po smrti staršev je Nikolaj Čudežni delavec vso svojo dediščino razdelil revnim in nadaljeval svojo cerkveno službo. V letih, ko je odnos rimskih cesarjev do kristjanov postal strpnejši, preganjanje pa se je kljub temu nadaljevalo, se je povzpel na škofovski prestol v Miru. Zdaj se to mesto imenuje Demre, nahaja se v provinci Antalya v Turčiji.
Ljudje so imeli novega nadškofa zelo radi: bil je prijazen, krotak, pravičen, sočuten - niti ena njegova prošnja ni ostala neuslišana. Ob vsem tem je Nikolaj svojim sodobnikom ostal v spominu kot neizprosen borec proti poganstvu - uničeval je idole in templje ter zagovornik krščanstva - obsojal je krivoverce.
Že v času svojega življenja je svetnik postal znan po številnih čudežih. S svojo gorečo molitvijo h Kristusu je rešil mesto Mira pred strašno lakoto. Molil je in s tem pomagal utapljajočim se mornarjem na ladjah, vodil po krivici obsojene iz zapora v zapore.
Nikolaj Prijetni je dočakal visoko starost in umrl okoli 345-351 - točen datum ni znan.
Sveti Nikolaj Čudežni delavec je umrl v Gospodu leta 345-351 - točen datum ni znan. Njegove relikvije so bile netrohljive. Sprva so počivali v stolna cerkev mesto Myra Lycian, kjer je služboval kot nadškof. Pretakale so miro in mira je vernike ozdravljala od raznih bolezni.
Leta 1087 so del svetnikovih relikvij prenesli v italijansko mesto Bari, v cerkev svetega Štefana. Leto dni po rešitvi relikvij so tam postavili baziliko v imenu sv. Nikolaja. Zdaj lahko vsi molijo ob relikvijah svetnika - skrinjo z njimi še vedno hranijo v tej baziliki. Nekaj let pozneje so preostale relikvije prepeljali v Benetke, majhen delček pa je ostal v Miri.
V čast prenosa relikvij Nikolaja Ugodnika je bil ustanovljen poseben praznik, ki v ruščini pravoslavna cerkev 22. maj se praznuje v novem slogu.
Nikolaju Ugodniku je v Rusiji posvečenih veliko templjev in samostanov. V njegovo ime je sveti patriarh Focij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda, prvega ruskega krščanskega kneza. Nad Askoldovim grobom v Kijevu je sveta enakoapostolna Olga zgradila prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.
V mnogih ruskih mestih so bile glavne katedrale poimenovane po nadškofu Mir Lycian. Veliki Novgorod, Zarajsk, Kijev, Smolensk, Pskov, Galič, Arhangelsk, Tobolsk in mnogi drugi. V moskovski provinci so bili zgrajeni trije nikolski samostani - Nikolo-grški (stari) - v Kitay-gorodu, Nikolo-Perervinsky in Nikolo-Ugreshsky. Poleg tega je bil eden od glavnih stolpov moskovskega Kremlja imenovan Nikolskaya.
Ikonografija sv. Miklavža se je oblikovala l X-XI stoletja. Hkrati najstarejša ikona, in sicer freska v cerkvi Santa Maria Antiqua v Rimu, sega v 8. stoletje.
Obstajata dve glavni ikonografski vrsti sv. Nikolaja - celopostavni in polpostavni. Eden od klasičnih primerov celopostavne ikone je freska iz samostana sv. Mihaela z zlato kupolo v Kijevu, naslikana v začetku 12. stoletja. Zdaj se hrani v Tretjakovski galeriji. Na tej freski je svetnik upodobljen v polni postavi, z blagoslavljajočo desnico in odprtim evangelijem v levi roki.
Ikone pasnega ikonografskega tipa prikazujejo svetnika z zaprtim evangelijem na levi roki. Najstarejša ikona te vrste v samostanu svete Katarine na Sinaju sega v 11. stoletje, piše portal Rosregistr. V Rusiji sega najzgodnejša ohranjena podobna podoba v konec 12. stoletja. Ivan Grozni ga je prinesel iz Novgoroda Velikega in ga postavil v smolensko katedralo Novodeviškega samostana. Zdaj je to ikono mogoče videti v Tretjakovski galeriji.
Ikonski slikarji so ustvarili tudi hagiografske ikone svetega Nikolaja, to je, ki prikazujejo različne prizore iz življenja svetnika - včasih do dvajset različnih ploskev. Najstarejši od teh ikon v Rusiji sta novgorodska iz Ljubonskega cerkvenega pokopališča (XIV. stoletje) in kolomenska (zdaj shranjena v Tretjakovski galeriji).
glas 4
Pravilo vere in podoba krotkosti, vzdržnost učitelja razkrivata resnico vaši čredi stvari: zaradi tega ste pridobili visoko ponižnost, bogato v uboštvu. Oče sveti Nikolaj, moli Kristusa Boga za rešitev naših duš.
Prevod:
S pravilom vere, z zgledom krotkosti, zmernosti je učitelj pokazal tvoje življenje tvoji čredi. In zato ste s ponižnostjo pridobili veličino, revščino - bogastvo: oče hierarh Nikolaj, moli Kristusa Boga za zveličanje naših duš.
Kondak svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu
glas 3
V Mirechu, sveti, se vam je prikazal duhovnik: Kristus, častiti, ki je izpolnil evangelij, položil je svojo dušo o svojih ljudeh in rešil nedolžne pred smrtjo; zaradi tega si bil posvečen, kakor velika skrivnost božje milosti.
Prevod:
V svetovih ste se vi, svetnik, pojavili kot izvajalec svetih obredov: ko ste izpolnili Kristusov evangeljski nauk, ste, častiti, položili svojo dušo za svoje ljudstvo in nedolžne odrešili smrti. Zato je bil posvečen kot veliki služabnik skrivnosti Božje milosti.
O, sveti Nikolaj, najlepši Gospodov služabnik, naš topli priprošnjik in povsod v žalosti hiter pomočnik!
Pomagaj meni grešniku in malodušcu v tem sedanjem življenju, prosi Gospoda Boga, naj mi podeli odpuščanje vseh grehov, ki sem jih grešil od mladosti, v vsem življenju, dejanju, besedi, misli in vseh čustvih; in na koncu moje duše pomagaj mi prekletemu, prosi Gospoda Boga, vsa bitja Sodetela, da me reši zračnih preizkušenj in večnih muk: naj vedno slavim Očeta in Sina in Svetega Duha in tvojega. usmiljena priprošnja, zdaj in vedno in za vekomaj.
Druga molitev k sv. Nikolaju Čudežnemu
O vsehvaljeni, veliki čudežni delavec, Kristusov svetnik, oče Nikolaj!
Molimo k tebi, prebudi upanje vseh kristjanov, zvesti zaščitniki, lačni hranilci, jokajoči veseljaki, bolni zdravniki, plavajoči vladarji na morju, hranilci ubogih in sirot in zgodnji pomočnik in zavetnik vsem, daj nam živeti mirno življenje tukaj in da bomo mogli videti slavo božjih izvoljencev v nebesih in z njimi neprenehoma opevati edinega v Trojici, češčenega Boga na veke vekov. Amen.
Tretja molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu
O, vsehvaljeni in vsepobožni škof, veliki čudodelnik, Kristusov sveti oče, oče Nikolaj, božji mož in zvesti služabnik, mož želja, izbrana posoda, močan steber cerkve, svetla svetilka. , zvezda, ki sije in razsvetljuje vse vesolje: ti si pravičen človek, kot datelj, ki je vzcvetel, posajen na dvorih svojega Gospoda, živeč v svetovih, bil si dišeč po svetu in izžarevaš vedno tekoče božja milost.
Z vašo procesijo, sveti oče, je razsvetljeno morje, ko gredo vaše čudežne relikvije v mesto Barsky, od vzhoda do zahoda, hvalite ime Gospoda.
O milostni in čudoviti čudežni delavec, hitri pomočnik, topli priprošnjik, prijazni pastir, ki rešuje verbalno čredo iz vseh vrst težav, slavimo te in poveličujemo, kot upanje vseh kristjanov, vir čudežev, zaščitnik vernikov, modri učitelj, lačni hranilec, jokajoče veselje, gola obleka, bolni zdravnik, oskrbnik, ki plava po morju, ujetniki osvoboditelja, vdove in sirote hranilca in priprošnjika, varuh čistosti, krotki kaznovalec dojenčki, stare utrdbe, postni mentor, delavna ekstaza, revni in bedno obilno bogastvo.
Usliši nas, ki molimo k tebi in bežimo pod tvojo streho, izjavi svojo priprošnjo za nas do Najvišjega in nadaljuj s svojimi bogougodnimi molitvami, vse kar je koristno za zveličanje naših duš in teles: reši ta sveti samostan (ali ta tempelj), vsako mesto in vse, in vsako krščansko državo, in ljudi, ki živijo od vsake jeze s tvojo pomočjo:
Vema bo, vemy, koliko zmore molitev pravičnega, ki hiti k dobremu: tebi, pravični, po blaženi Devici Mariji, priprošnjici vsega usmiljenega Boga imama, in tvojemu dobremu očetu topla priprošnja in priprošnja ponižno teče: varuješ nas kot veder in prijazen pastir pred vsemi sovražniki, uničenjem, strahopetnostjo, točo, lakoto, poplavo, ognjem, mečem, vdorom tujcev in v vseh naših težavah in žalostih nam daj roko pomoči, in odprite vrata Božjega usmiljenja, ker smo nevredni, da bi videli nebeške višave, od mnogih naših krivic smo zvezani z vezmi greha in ne varčujmo volje našega Stvarnika in ne izpolnjujmo njegovih ukazov.
Tako tudi mi skrušeni in ponižni v srcu pripogibamo kolena k našemu Stvarniku in prosimo za vašo očetovsko priprošnjo pri njem:
Pomagaj nam, ugodnik božji, ne poginimo s svojimi krivicami, reši nas vsega hudega in vsega nasprotnega, usmeri naš um in utrdi naše srce v pravi veri, v njej s tvojo priprošnjo in priprošnjo ne rane. , niti prepovedi, niti kuge, z nobeno jezo mi ne bo pustil živeti v tem veku in me rešil obstoja ter zavaroval desnico z vsemi svetniki. Amen.
Četrta molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu delavcu
O naš dobri pastir in bogomudri mentor, sveti Nikolaj od Kristusa! Usliši nas grešnike, ki k tebi molimo in kličemo tvojo pomoč, tvojo hitro priprošnjo; vidi nas slabotne, od vsepovsod ulovljene, vsakega dobrega prikrajšane in um zatemnjen od strahopetnosti; hiti, božji služabnik, ne zapusti nas v grešnem ujetništvu bivanja, ne bodi naš sovražnik v veselju in ne umri v svojih zlih dejanjih.
Moli za nas, naš nevredni Stvarnik in Gospod, in stojiš pred njim z breztelesnimi obrazi: bodi usmiljen do nas, ustvari našega Boga v tem življenju in v prihodnosti, naj nam ne povrne po naših dejanjih in po nečistosti naša srca, ampak po svoji dobroti nas nagradi.
Na tvojo priprošnjo upamo, s tvojo priprošnjo se hvalimo, tvojo priprošnjo na pomoč kličemo in k tvoji presveti podobi padamo, pomoči prosimo: reši nas, svetnik Kristusov, hudobij, ki so nad nami, in ukrotite valove strasti in težav, ki se dvigajo proti nam, toda zaradi vaših svetih molitev nas ne bodo napadli in ne bomo obtičali v breznu greha in v blatu naših strasti. Moth, svetemu Nikolaju Kristusovemu, Kristusu, našemu Bogu, daj nam mirno življenje in odpuščanje grehov, a odrešenje in veliko usmiljenje našim dušam, zdaj in vedno in za vekomaj.
Molitev 5 k svetemu Nikolaju Čudežnemu
O veliki priprošnjik, božji škof, blaženi Nikolaj, ki sije čudeže kakor sončnica, ki te kličeš kot hitri poslušalec, ti vedno pričakuješ in rešuješ, osvobajaš in odvzemaš vsakovrstne nadloge, od Boga ti dane. čudeži in darovi milosti!
Usliši me nevrednega, ki te kličem z vero in ti prinašam molitev s petjem; Darujem ti priprošnjico za prošnjo pri Kristusu.
O razvpiti v čudežih, visoki svetnik! kakor da imaš pogum, kmalu stopi pred Gospoda in se pokloni svojim rokam v molitvi k njemu, iztegni zame grešnika in od njega daj dobrote dobrote in me sprejmi kot svojo priprošnjo ter me reši vseh težav in zla, pred invazijo sovražnikov, vidnih in nevidnih, osvoboditev in uničenje vseh teh klevet in zlobe ter odsev tistih, ki se borijo proti meni v vsem mojem življenju; prosi za odpuščanje z mojim grehom in me predstavi Kristusu ter reši nebeško kraljestvo za množico tega človekoljubja, zasluži vso slavo, čast in čaščenje, s svojim Očetom brez začetka in z Najsvetejšim in Dobrim in Življenjem- dajanje Duha, zdaj in za vedno in za vedno.
Šesta molitev k svetemu Nikolaju Čudežnemu
O, predobri oče Nikolaj, pastir in učitelj vseh, ki se z vero pritekajo k tvoji priprošnji in te kličejo s toplo molitvijo, kmalu prihiti in osvobodi Kristusovo čredo volkov, ki jo uničujejo, to je pred invazija hudobnih Latincev, ki se dvigajo proti nam.
Zaščitite in rešite našo državo in vsako državo, ki obstaja v pravoslavju, s svojimi svetimi molitvami pred svetovnim uporom, mečem, vdorom tujcev, pred medsebojnimi in krvavimi vojnami.
In kot da bi se usmilil treh moških, ki so sedeli v ječi, in jih rešil pred carjevo jezo in rezom meča, tako se usmili in osvobodi pravoslavno ljudstvo Velike, Male in Bele Rusije iz pogubne herezije Latincev.
Kakor po tvoji priprošnji in pomoči, po svojem usmiljenju in milosti, naj Kristus Bog s svojim usmiljenim očesom pogleda na ljudi v nevednosti bivanja, čeprav ne poznajo svoje desnice, še toliko bolj mlade, z katere latinske zapeljevanja se govorijo v ježi, da se odvrnejo od pravoslavne vere, naj razsvetli um Njegovega ljudstva, naj ne pride v skušnjavo in ne odpade od vere očetov, vest, zazibana od praznega modrosti in nevednosti, naj prebudite, obrnite voljo k ohranjanju svete pravoslavne vere, naj se spomni vere in ponižnosti naših očetov, vašega življenja za pravoslavno vero, ki so dali, sprejemali molitve topline njegovih svetih svetnikov, ki so zasijali v naši deželi, nas obvaruj pred zablodo in herezijo Latincev in nas ohranil v svetem pravoslavju, udostojil nas pri svoji strašni sodbi desnice, ki stoji z vsemi svetniki. Amen.
19. december po novem slogu pade na božični ali Filippov, kot se imenuje tudi post. Na ta dan lahko jeste ribe, ne smete pa jesti mesa, jajc in drugih živalskih proizvodov.
Nikolaja Čudežnega delavca velja za zavetnika, priprošnjika in molitvenika za mornarje in na splošno za vse, ki potujejo. Na primer, kot pravi življenje svetnika, je v svoji mladosti, ko je potoval iz Mire v Aleksandrijo, obudil mornarja, ki je med hudo nevihto padel z jambora ladje in padel na palubo, strmoglavil do smrti.
Danes praznujemo dan smrti svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Kakšna čudna kombinacija besed: praznovanje smrti... Običajno, ko koga dohiti smrt, hrepenimo in jokamo po njej; in ko svetnik umre, se tega veselimo. Kako je to mogoče?
To je mogoče le zato, ker ob smrti grešnika tisti, ki ostanejo, težko čutijo v srcu, da je prišel čas za ločitev, četudi le začasno. Ne glede na to, kako močna je naša vera, ne glede na to, kako nas navdihuje upanje, ne glede na to, kako prepričani smo, da Bog ljubezni ne bo nikoli dokončno ločil drug od drugega tistih, ki se ljubijo s še tako nepopolno, zemeljsko ljubeznijo – še vedno ostajata žalost in hrepenenje. da več let ne bomo videli obraza, izraza oči, ki nas božajo, se ne bomo dotaknili draga oseba s spoštljivo roko, ne bomo slišali njegovega glasu, ki prinaša njegovo božanje in ljubezen v naša srca ...
A naš odnos do svetnika ni ravno tak. Tudi tisti, ki so bili sodobniki svetnikov, so že v času svojega življenja uspeli spoznati, da živijo v polnosti nebeško življenje, se svetnik za časa svojega življenja ni ločil od zemlje in da bo, ko bo počival v svojem telesu, še vedno ostal v tej skrivnosti Cerkve, ki združuje žive in mrtve v eno telo, v enega duha, v eno večno. , božanska skrivnost, ki osvaja vsa življenja.
Ko so umrli, so svetniki lahko rekli, kot je rekel Pavel: Dober podvig sem bojeval, vero sem ohranil; zdaj se mi pripravlja večna nagrada, zdaj sam postanem žrtev ...
In ta zavest ni glava, ampak zavest srca, živi občutek srca, da nas svetnik ne more zapustiti (kot nas ne zapusti vstali Kristus, ki je za nas postal neviden, tako kot Bog, nam neviden, ni odsoten), nam ta zavest omogoča, da se veselimo dneva, ko je, kot so rekli stari kristjani, človek Je bil rojen v večno življenje. Ni umrl – ampak se je rodil, vstopil v večnost, v vso širnost, v polnost življenja. Je v pričakovanju nove zmage življenja, ki se je vsi veselimo: vstajenja mrtvih na zadnji dan, ko bodo padle vse ločevalne pregrade in ko se bomo veselili ne le zmage večnosti, ampak da je Bog obnovil časno življenje – vendar v slavi, novi sijoči slavi.
Eden od starih očetov Cerkve, sveti Irenej iz Lyona, pravi: Božja slava je človek, ki je postal človek ... Svetniki so taka slava Bogu; ko jih gledamo, se čudimo, kaj lahko Bog naredi človeku.
In glej, veselimo se dneva smrti tistega, ki je bil na zemlji nebeški človek, ko pa je vstopil v večnost, je postal naš priprošnjik in priprošnjik, ne da bi nas zapustil, ostal ne le enako blizu, ampak postaja še bližje, ker postajamo blizu drug drugemu, ko postajamo blizu, dragi, svoji Živemu Bogu, Bogu. od ljubezni. Naše današnje veselje je tako globoko! Gospod na zemlji je stresel, kakor zrelo klasje, Miklavža. Zdaj zmaguje z Bogom, v nebesih; in tako kot je ljubil zemljo in ljudi, se je znal pomilovati, sočustvovati, znal je vsakogar obkrožiti in vsakega srečati z neverjetno, nežno, premišljeno skrbjo, tako zdaj moli za vse nas, skrbno, premišljeno.
Ko bereš njegovo življenje, se čudiš, da mu ni bilo mar samo za duhovno; skrbel je za vsako človeško potrebo, najnižjo človeško potrebo. Znal se je veseliti s tistimi, ki se veselijo, znal je jokati s tistimi, ki jokajo, znal je tolažiti in podpirati tiste, ki so potrebovali tolažbo in podporo. In zato ga je tako vzljubilo ljudstvo, mirlikijska čreda, in zato ga vse krščansko ljudstvo tako zelo časti: ni ničesar tako nepomembnega, na kar ne bi bil pozoren s svojo ustvarjalno ljubeznijo. Ničesar na zemlji ni, kar bi se zdelo nevredno njegovih molitev in nevrednega njegovega truda: bolezen, revnost, pomanjkanje, sramota, strah, greh, veselje, upanje in ljubezen - vse je našlo živ odziv. v svojem globokem človeškem srcu. In zapustil nam je podobo človeka, ki je sijaj božje lepote, pustil nam je v sebi tako rekoč živega, delujočega. ikona pristna oseba.
A zapustil nam ga je ne le zato, da se veselimo, občudujemo, čudimo; zapustil nam je svojo podobo, da bi se od njega učili, kako živeti, kakšno ljubezen ljubiti, kako pozabiti nase in se neustrašno, požrtvovalno, radostno spominjati vsake potrebe drugega človeka.
Zapustil nam je podobo, kako umirati, kako zoreti, kako ob zadnji uri stati pred Bogom in radostno darovati svojo dušo, kot bi se vrnil v očetovo hišo. Ko sem bil mladenič, mi je oče nekoč rekel: nauči se v življenju pričakovati smrt tako, kot mladenič trepetajoče pričakuje prihod svoje neveste ... Tako je sveti Miklavž dočakal uro sv. smrt, ko se odprejo smrtna vrata, ko padejo vse vezi, ko ga duša požene v svobodo, ko mu bo dano gledati Boga, ki ga je z vero in ljubeznijo častil. Dano nam je torej čakati – ustvarjalno čakati, ne čakati otrplo, v strahu pred smrtjo, ampak z veseljem čakati na tisti čas, na tisto srečanje z Bogom, ki nas bo podobnilo ne le našemu Živemu Bogu, ampak Kristus, ki je postal človek, ampak tudi z vsakim človekom, kajti samo v Bogu smo ustvarjeni eno...
Cerkveni očetje nas kličejo k življenju strah pred smrtjo. Iz stoletja v stoletje poslušamo te besede in iz stoletja v stoletje jih napačno razumemo. Koliko ljudi živi v strahu, da bo kmalu prišla smrt, in po smrti - sodba, in po sodbi - kaj? Neznano. pekel? Odpuščanje?.. Ampak ne o tem strah pred smrtjo so rekli očetje. Očetje so rekli, da če bi se spomnili, da lahko v trenutku umremo, kako bi pohiteli storiti vse dobro, kar še lahko storimo! Če bi nenehno, trepetajoče mislili, da bi človek, ki stoji zraven nas in mu zdaj lahko delamo dobro ali slabo, umrl - kako bi hiteli poskrbeti zanj! Potem ne bi bilo nobene potrebe, niti velike niti majhne, ki bi presegla našo sposobnost posvetiti življenje osebi, ki je tik pred smrtjo.
O očetu sem že povedal nekaj; oprosti - povedal ti bom še nekaj osebnega. Moja mati umira že tri leta; vedela je, ker sem ji povedal. In ko je smrt vstopila v naše življenje, je spremenila življenje z dejstvom, da je moral biti vsak trenutek, vsaka beseda, vsako dejanje - ker je lahko bilo zadnje - popoln izraz vse ljubezni, vse naklonjenosti, vsega spoštovanja, ki je bilo med nami. In tri leta ni bilo malenkosti in velikih stvari, ampak samo zmagoslavje trepetajoče, spoštljive ljubezni, kjer se je vse zlilo v veličino, kajti v eno besedo lahko zapreš vso ljubezen in v enem gibu izraziš vso ljubezen; in tako bi moralo biti.
Svetniki tega niso razumeli samo v zvezi z eno osebo, ki so jo ljubili posebej nežno in nekaj let, za kar so imeli duha. Svetniki so znali tako živeti vse življenje, iz dneva v dan, iz ure v uro, v odnosu do vsakega človeka, ker so v vsakem videli božjo podobo, živo ikono, ampak – Boga! - včasih tako oskrunjeno, tako pohabljeno ikono, ki so jo gledali s posebno bolečino in s posebno ljubeznijo, kakor bi gledali ikono, poteptano v blato pred našimi očmi. In vsak od nas s svojim grehom potepta v blato Božjo podobo v sebi.
Premisli. Pomislite, kako veličastna, kako čudovita je lahko smrt, če le živimo kot svetniki. So ljudje kot mi, od nas se razlikujejo le po pogumu in gorečnosti. Ko bi le lahko živeli kot oni! In kako bogat bi lahko bil spomin na smrt za nas, če bi bil, namesto da bi mu v našem jeziku rekli strah pred smrtjo, nenehen opomin, da vsak trenutek je in lahko postane vrata v večno življenje. Vsak trenutek, napolnjen z vso ljubeznijo, vso ponižnostjo, vso zanesenostjo in močjo duše, lahko odpre čas večnosti in naredi našo zemljo že kraj, kjer se kaže raj, kraj, kjer živi Bog, kraj, kjer smo združeni v ljubezen, kraj, kjer je vse zlo, mrtvo, temno, umazano, poraženo, spremenjeno, postane svetloba, postane čistost, postane božansko.
Naj nam Gospod da, da bi te podobe svetnikov premišljevali, pa ne drug drugega, niti ne, da bi se spraševali, kaj storiti, ampak da bi se obračali naravnost k njim, k tem svetnikom, od katerih so bili nekateri sprva razbojniki, grešniki, ljudje. strašno za druge, ki pa jim je z veličino duše uspelo zaznati Boga in zrasti vanj merilo Kristusove starosti. Vprašajmo jih ... Kaj se ti je zgodilo, oče Nicholas? Kaj si naredil, kako si se razodel moči Božanske ljubezni in milosti?.. In on nam bo odgovoril; s svojim življenjem in svojo molitvijo nam bo omogočil, kar se nam zdi nemogoče, kajti Božja moč se izpopolnjuje v slabosti in vse nam je na voljo, vse nam je mogoče v Gospodu Jezusu Kristusu, ki nas krepi.
Beseda, izrečena pri liturgiji na dan spomina na sv. Nikolaja 19. decembra 1973 v cerkvi, poimenovani po njem v Kuznecih (Moskva)
V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.
Čestitam vam ob tej priložnosti!
Ko praznujemo dan takšnega svetnika, kot je Nikolaj Čudežni delavec, ki ga ne le rusko srce, ampak vesoljno pravoslavje dojema kot eno najpopolnejših podob duhovništva, postanemo še posebej spoštljivi in služimo Božanska liturgija in stopi pred njo; kajti preden je postal spremljevalec apostolov, je bil sveti Nikolaj pristen, pravi laik. Gospod sam je razodel, da je bil on tisti, ki bi moral biti postavljen za duhovnika - zaradi čistosti svojega življenja, zaradi podviga svoje ljubezni, zaradi njegove ljubezni do bogoslužja in templja, zaradi čistosti njegove vere, zaradi njegove krotkosti in ponižnost.
Vse to je bilo v njem ne beseda, ampak meso. V troparju mu pojemo, da je bil pravilo vere, podoba krotkosti, učitelj zmernosti; vse to se je njegovi čredi pokazalo s samim dejanjem, sijajem njegovega življenja in ne le z besedno pridigo. In tako je bil še vedno laik. In s takim podvigom, tako ljubeznijo, tako čistostjo, tako krotkostjo si je pridobil najvišji poklic Cerkve – biti imenovan za škofa, škofa svojega mesta; biti pred očmi verujočega ljudstva (ki je samo Kristusovo telo, sedež Svetega Duha, božja žreba), med pravoslavnim ljudstvom stati kot živa ikona; da bi ob pogledu nanj v njegovih očeh videl luč Kristusove ljubezni, videl v njegovih dejanjih, na lastne oči izkusil Kristusovo Božje usmiljenje.
Vsi smo poklicani hoditi po isti poti. Za človeka ni dveh poti: obstaja pot svetosti; druga pot pa je pot odpovedi krščanskemu poklicu. Vsakdo ne doseže višine, ki se nam razodeva v svetnikih; vsi pa smo poklicani, da smo tako čisti v svojem srcu, v svojem umu, v svojem življenju, v svojem mesu, da smo lahko tako rekoč utelešena navzočnost v svetu, iz stoletja v stoletje, iz tisočletja v tisočletje , Kristusa samega.
Poklicani smo, da smo tako popolnoma, tako popolnoma predani Bogu, da vsak od nas postane tako rekoč tempelj, kjer živi in deluje Sveti Duh – tako v nas kot po nas.
Poklicani smo biti hčere in sinovi našega nebeškega Očeta; vendar ne samo alegorično, ne samo zato, ker On ravna z nami kot oče z otroki. V Kristusu in z močjo Svetega Duha smo poklicani, da resnično postanemo njegovi otroci, kakor Kristus, deležni njegovega sinovstva, prejeti Duha sinovstva, Božjega Duha, da bi bilo naše življenje skrito. s Kristusom v Bogu.
Tega ne moremo doseči brez težav. Cerkveni očetje nam pravijo: preliti kri in prejel boš Duha... Ne moremo prositi Boga, da prebiva v nas, če sami ne delamo, da bi mu pripravili svet, očiščen, od Boga posvečen tempelj. Ne moremo ga znova in znova klicati v globino našega greha, če nimamo trdnega, gorečega namena, če nismo pripravljeni, ko se spusti k nam, ko nas išče kot izgubljeno ovco in hoče vzeti. nazaj v hišo našega očeta, da nas vzame in za vedno odnese v svoje božanske roke.
Biti kristjan pomeni biti asket; biti kristjan pomeni boriti se za premagovanje vsega v sebi, kar je smrt, greh, nepravičnost, nečistost; z eno besedo - premagati, premagati vse, zaradi česar je bil Kristus križan, umorjen na križu. Ubil ga je človeški greh – moj in tvoj in naš skupni; in če ne premagamo in se ne znebimo greha, potem smo deležni bodisi tistih, ki so zaradi malomarnosti, hladnosti, brezbrižnosti, lahkomiselnosti dali Kristusa na križanje, bodisi tistih, ki so ga zlonamerno hoteli uničiti, izbrisati obličje zemlje, ker so bili njegov videz, njegovo pridiganje, njegova osebnost njihova obsodba.
Biti kristjan pomeni biti asket; in vendar je nemogoče, da bi se rešili. Naš klic je tako visok, tako velik, da ga človek ne more izpolniti sam. Rekel sem že, da smo poklicani, da smo tako rekoč vcepljeni v Kristusovo človeštvo, kakor se vejica vcepi v drevo, ki daje življenje – da v nas vzklije Kristusovo življenje, da smo Njegovi. telo, tako da smo njegova prisotnost, da je naša beseda v eni besedi njegova, naša ljubezen je njegova ljubezen in naše dejanje je njegovo dejanje.
Rekel sem, da moramo postati tempelj Svetega Duha, vendar več kot fizični tempelj. Materialni tempelj vsebuje Božjo prisotnost, vendar ni prežet z njo; in človek je poklican, da se združi z Bogom tako, da po besedah sv. Maksima Spovednika ogenj prebije, prodre v železo, postane eno z njim in je mogoče (pravi Maksim) z ognjem presekati in gori z železom, ker se ne da več ločiti, kje gori in kje je kurjavo.Kje je človek in kje je Bog.
Tega ne moremo doseči. Ne moremo postati Božji sinovi in hčere samo zato, ker si sami to želimo ali za to prosimo in molimo; biti moramo sprejeti od Očeta, posvojeni, postati moramo v Božji ljubezni do Kristusa, kar je Kristus Očetu: sinovi, hčere. Kako lahko to dosežemo? Evangelij nam daje odgovor. Peter vpraša: WHO se lahko shrani? - In Kristus odgovori: Kar je človeku nemogoče, je Bogu mogoče...
Z dejanji lahko odpremo svoje srce; zaščiti svoj um in dušo pred nečistostjo; svoja dejanja lahko usmerimo tako, da bodo vredna našega klica in našega Boga; lahko ohranimo svoje meso čisto za obhajilo Kristusovega telesa in krvi; lahko se odpremo Bogu in rečemo: Pridi in bivaj pri nas… In lahko vemo, da če to prosimo z iskrenim srcem, si to želimo, potem nam bo Bog, ki želi, da bi bili zveličani bolj, kot si to želimo sami, dal. On sam nam v evangeliju pravi: Če vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo vaš nebeški Oče dal Svetega Duha tistim, ki ga prosijo ...
Zatorej bodimo z vso močjo svoje človeške šibkosti, z vso gorečnostjo svojega zamegljenega duha, z vsem upanjem našega srca hrepenečega po polnosti, z vso svojo vero, ki kliče k Bogu: Gospod, verujem, a pomagaj moji neveri! Ob vsej lakoti, ob vsej žeji duše in telesa prosimo Boga, naj pride. Toda hkrati mu z vso močjo duše, z vso močjo svojega telesa pripravimo tempelj, vreden njegovega prihoda: očiščen, njemu posvečen, obvarovan vsake krivice, zlobe in nečistosti. In takrat bo prišel Gospod; in bo praznoval, kot nam je obljubil, z Očetom in Duhom, zadnjo večerjo v naših srcih, v našem življenju, v našem templju, v naši družbi, in Gospod bo kraljeval vekomaj, naš Bog v rod v rod.
V zahodnem krščanstvu je bila podoba svetega Nikolaja Čudežnega delavca združena s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in preoblikovana v Božička ( Božiček prevedeno iz angleščine. - Sveti Nikolaj). Dedek Mraz otroke obdaruje na Miklavžev dan, pogosteje pa na božični dan.
Pri izvoru tradicije obdarovanja v imenu Božička je zgodba o čudežu, ki ga je naredil Nikolaj Ugodnik. Kot pravi življenje svetnika, je rešil družino reveža, ki je živel v Patari, greha.
Revež je imel tri ljubke hčerke in potreba mu je dala misliti grozno - dekleta je hotel poslati v prostitucijo. Lokalni nadškof in Nikolaj Čudežni delavec jim je pravkar služil, je od Gospoda prejel razodetje o tem, kaj si je njegov župljan zamislil v obupu. In odločil se je, da bo rešil svojo družino in na skrivaj pred vsemi. Neke noči je zvezal snop zlatnikov, ki jih je podedoval od staršev, in revežu vrgel vrečko skozi okno. Oče njegovih hčera je darilo odkril šele zjutraj in mislil, da mu je darilo poslal sam Kristus. S temi sredstvi se je poročil dober človek njegova najstarejša hči.
Sveti Miklavž se je razveselil, da je njegova pomoč obrodila dobre sadove, in je tako revežu na skrivaj vrgel drugo vrečo zlata skozi okno. S temi sredstvi je odigral poroko svoje srednje hčerke.
Revež si je želel izvedeti, kdo je njegov dobrotnik. Ponoči ni spal in čakal, ali bo prišel pomagat tretji hčerki? Sveti Nikolaj ni čakal dolgo. Ko je revež zaslišal zvonjenje snopa kovancev, je dohitel nadškofa in ga prepoznal za svetnika. Padla sem mu pred noge in se mu toplo zahvalila, ker je njegovo družino rešil strašnega greha.
19. decembra in 11. avgusta se po novem slogu pravoslavni kristjani spominjajo smrti oziroma rojstva svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Glede na letni čas so ti prazniki dobili ljudska imena - Nikola Zima in Nikola Jesen.
Nikola Veshnim (to je pomlad) ali Nikola Summer se je imenoval praznik prenosa relikvij svetnika in čudežnika Nikolaja iz likijskega sveta v Bari, ki se praznuje 22. maja po novem slogu.
Besedna zveza Nikola Mokri izhaja iz dejstva, da je ta svetnik v vseh obdobjih veljal za zavetnika mornarjev in nasploh vseh popotnikov. Ko so tempelj v imenu svetega Nikolaja Prijetnega zgradili mornarji (pogosto v zahvalo za čudežno reševanje na vodah), so ga ljudje imenovali "Nikola Wet".
V Rusiji so Nikolaja Prijetnega častili kot "starejšega" med svetniki. Nikolaja so imenovali »usmiljeni«; njemu v čast so gradili templje in poimenovali otroke - od antike do začetka 20. stoletja je bilo ime Kolja najbolj priljubljeno med ruskimi dečki.
O Nikoli Zimnyju (19. decembra) so v kočah v čast praznika pripravili praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali kašo in pivo. Praznik je veljal za "starca", najbolj spoštovani ljudje vasi zbrali bogato mizo in imeli dolge pogovore. In mladina se je prepustila zimski zabavi - sankanju, plesu, petju pesmi, pripravam na božična srečanja.
Na Nikola poletje ali pomlad (22. maja) so kmetje organizirali verske procesije - hodili so na polja z ikonami in prapori, opravljali molitve pri vodnjakih - prosili so za dež.
Medijske novosti
Partnerske novice
Nikola Poletje je praznik, ki ga pravoslavni kristjani praznujejo vsako leto 22. maja. Najbližje kmečkemu delu v Rusiji je Nikolaj Ugodnik čaščen kot ljudski svetnik. Ta dan spremljajo številni znaki in tradicije.
Prvi maj je povezan s prenosom relikvij svetega Nikolaja Prijetnega. Med pravoslavnimi kristjani je eden najbolj ljubljenih in čaščenih svetnikov, na katerega se obračajo z najrazličnejšimi prošnjami za pomoč.
Praznična znamenja
Na dan praznovanja so kmetje začeli odvažati konje na daljne pašnike, strižiti ovce in saditi krompir. Vse to so spremljale molitve in zahvale svetniku, ki je skrbel za živali in ni pustil, da pridelek propade.
Zaljubljenci so ga častili kot svojega zaščitnika in na dan svetega Nikolaja Poletnega so molili svetega starca za iskanje ljubezni, blagoslov za poroko.
Če je na dan praznika deževalo, so kmetje to upoštevali dober znak, ki je obljubljala bogato letino in brez suše. Upoštevano je bilo tudi mokro vreme med 22. majem in 10. junijem srečno znamenje, navsezadnje so naši predniki po obdobju predhodnika določali, kakšno bo poletje.
Kkikanje žab je prineslo dobre novice – obeta se bogata letina sadja in zelenjave.
Na dan praznika so molitve k svetniku velika moč, in vsak lahko prosi Nikolaja Prijetnega za ozdravitev bolezni, ljubezen in odpuščanje grehov.
Cvetenje jelše je tisti dan obetalo finančno blaginjo: če je komu na dvorišču zacvetelo drevo, družina ni mogla skrbeti za njihovo dobro.
Na dan praznika je nezaželeno uporabljati škarje in ostre predmete za ročno delo.
Običaji Miklavževega dne
V noči pred praznikom so družine pekle poslastico iz pit in kaše, na poljih pa so kurili velike ognje. To so počeli pred odgonom živine na poletne pašnike in je bil nekakšen obred, ki je živino obvaroval pred nadlogami.
Na ta dan so kmetje izvajali obred, ki je obvaroval živino pred vdorom volkov. To so počeli z ostrim nožem, ki so ga zapičili v hišni prag ali v mizo. V peč so postavili kamen, ki je bil pokrit z loncem, in izgovorili so besede zarote:
"Kravo moja, dojilja in pivka, ostani doma, nosu ne kazaj, lačen volk te grize v boke, a mojega goveda ne glej."
Naši predniki so zgodaj zjutraj odšli na polje in se umili z roso. Ta tradicija je varovala pred težavami in boleznimi ter dodala zdravje za vse leto.
Po umivanju z roso so ljudje odšli na svoje domove, se postavili proti soncu in prosili Nikolo za bogato letino, molili in hvalili Čudodelnika, ki je uslišal prošnje vseh.
Tradicionalno so na dan praznika vsi v družini naredili nekaj koristnega. Delo in molitve so veljali za dober znak. Predniki so verjeli, da poletni Nikola pazi na vse in označuje marljive in delavne ljudi ter jim pomaga premagovati težave.
Po obisku cerkve so se kmetje umili v kopališču, molili k svetniku, nato pa oblekli čista oblačila in se trikrat priklonili ter se pokrižali in rekli:
»Oče Nikola, obrni svoj pogled na mojo družino, zaščiti pred stisko. Pomagaj pri delu, da brezskrbno preživiš zimo.
Vsaka gospodinja je začela generalno čiščenje, da je bila hiša čista in pritegnila pozornost svetnika. Živina je na ta dan dobila veliko dobrot, jo oskrbeli, odstranili bodice, žuželke, očistili in zamenjali steljo. Piščancem so dali kljuvati kašo, kuhano na maslu, da bi hiteli in ne zboleli.
Da bi zaščitili perutnino, so moški v zemljo zabili drogove, okrašene s trakovi raznobarvnega blaga. Ta tradicija je po legendi zaščitila pred plenilci, ki so poskušali priti do naselij, da bi se posladkali z razpoložljivim plenom.
Praznovanje Nikole Poletja se je zaključilo z družinsko večerjo. Številno sorodstvo se je zbralo pri mizi in si privoščilo, kar je Bog poslal.
Na ta dan prošnje za pomoč niso nikoli zavrnjene. Verjame se, da zavrnitev prinese družini sedem let težav, zato je vsakdo menil, da je njegova dolžnost dati revnim in potrebnim. To niso storili toliko iz strahu pred nesrečo, ampak po lastni volji. Nikolaj Prijetni je vedno pomagal tistim v stiski, verniki pa so se poskušali držati istega vedenja.
Preživite ta praznik s svojo družino in se prepričajte, da molite Čudežnega delavca. Vaša iskrenost in želja, da se znebite težav, bo zagotovo nagrajena po zaslugah. Želimo vam Imejte dobro voljo, zdravje dobro počutje ter ne pozabite pritisniti gumba in
22.05.2017 04:41
Z medenim odrešenikom se začne veliki veliki post. Čudovito praznovanje je vključevalo tako krščansko kot...
Danes, 22. maja, je dan svetega Nikolaja Čudežnega delavca. Noč prej je bil iz italijanskega Barija v katedralo Kristusa Odrešenika v Moskvi dostavljen delček relikvij Nikolaja Čudežnega.
22. maja ljudje častijo svetega Miklavža. Po ljudskem koledarju sta v letu dva praznika, posvečena svetemu Nikolaju Čudotvorniku - zimski Nikola 19. decembra in spomladanski (poletni) Nikolaj - 22. maja.
Nikolaja Čudežnega častijo tudi na Zahodu, v Rusiji pa tudi ljudje, ki so daleč od Cerkve, poznajo Nikolaja Prijetnega kot najbolj čaščenega svetnika ruskega ljudstva. Poleg posebnih praznikov, posvečenih njemu, Cerkev praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega delavca vsak četrtek. Miklavža se pogosto spominjajo pri bogoslužju in druge dni v tednu.
Nicholas the Wonderworker: kaj pomaga
Sveti Nikolaj je še posebej čaščen zaradi čudežev, ki se dogajajo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so častili kot rešilca za mornarje in druge popotnike, trgovce, neupravičeno obsojene in otroke.
Dan sv. Nikolaja Čudežnega 22. maja: čaščenje v Rusiji
Nikolaju Prijetnemu v Rusiji je posvečenih veliko templjev in samostanov, v čast njegovega imena je sveti patriarh Fotij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda - prvega ruskega krščanskega kneza, nad grobom Askolda v Kijevu pa sveti Enaki -apostolom Olga je zgradila prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.
ljudske tradicije
V Rusiji je Nikolaj Prijetni veljal za "starejšega" med svetniki. Imenovali so ga "usmiljeni", v čast so mu gradili templje in poimenovali otroke.
Na zimskega Miklavža so ljudje pripravljali praznične obroke - pekli so pite z ribami, kuhali mezge in pivo, na poletnega ali spomladanskega Miklavža pa so kmetje prirejali verske procesije - hodili so na polja z ikonami in prapori, opravljali molitve pri vodnjakih – prosili za dež.
Kdaj se praznuje spomin na svetega Nikolaja Čudežnega?
Sveti Nikolaj je v pravoslavnem cerkvenem koledarju posvečen več kot enemu prazniku. 19. decembra se po novem slogu spominjajo dneva smrti svetnika, 11. avgusta - njegovega rojstva. Ljudje so ta dva praznika imenovali Nikola zimski in Nikola jesenski. 22. maja se verniki spominjajo prenosa relikvij svetega Nikolaja Čudežnega iz Mir Lycian v Bari, ki se je zgodil leta 1087. V Rusiji so ta dan imenovali Nikola Veshny (to je pomlad) ali Nikola Summer.
Vsi ti prazniki so neprehodni, to pomeni, da so njihovi datumi fiksni.
Kaj pomaga Nikolaju Čudežnemu delavcu
Svetega Nikolaja imenujejo čudodelnik. Takšni svetniki so še posebej cenjeni zaradi čudežev, ki se zgodijo z molitvami do njih. Nikolaja Čudežnega delavca so že od antičnih časov častili kot reševalno pomoč mornarjem in drugim popotnikom, trgovcem, neupravičeno obsojenim in otrokom. V zahodnem ljudskem krščanstvu so njegovo podobo združili s podobo folklornega lika - "božičnega dedka" - in preoblikovali v Božička (Santa Claus v angleščini - St. Nicholas). Dedek Mraz obdaruje otroke za božič.
Življenje (biografija) Nikolaja Čudežnega
Nikolaj Prijetni se je rodil leta 270 v mestu Patara, ki se je nahajalo v regiji Likija v Mali Aziji in je bilo grška kolonija. Starši bodočega nadškofa so bili zelo premožni ljudje, a so hkrati verjeli v Kristusa in aktivno pomagali revnim.
Kot pravi življenje, se je svetnik že od otroštva popolnoma posvetil veri, veliko časa preživel v templju. Ko je dozorel, je postal bralec, nato pa duhovnik v cerkvi, kjer je služboval njegov stric, patarski škof Nikolaj.
Po smrti staršev je Nikolaj Čudežni delavec vso svojo dediščino razdelil revnim in nadaljeval svojo cerkveno službo. V letih, ko je odnos rimskih cesarjev do kristjanov postal strpnejši, preganjanje pa se je kljub temu nadaljevalo, se je povzpel na škofovski prestol v Miru. Zdaj se to mesto imenuje Demre, nahaja se v provinci Antalya v Turčiji.
Ljudje so imeli novega nadškofa zelo radi: bil je prijazen, krotak, pravičen, sočuten - niti ena njegova prošnja ni ostala neuslišana. Ob vsem tem je Nikolaj svojim sodobnikom ostal v spominu kot neizprosen borec proti poganstvu - uničeval je idole in templje ter zagovornik krščanstva - obsojal je krivoverce.
Že v času svojega življenja je svetnik postal znan po številnih čudežih. S svojo gorečo molitvijo h Kristusu je rešil mesto Mira pred strašno lakoto. Molil je in s tem pomagal utapljajočim se mornarjem na ladjah, vodil po krivici obsojene iz zapora v zapore.
Nikolaj Prijetni je dočakal visoko starost in umrl okoli 345-351 - točen datum ni znan.
Relikvije svetega Nikolaja
Sveti Nikolaj Čudežni delavec je umrl v Gospodu leta 345-351 - točen datum ni znan. Njegove relikvije so bile netrohljive. Sprva sta počivala v stolni cerkvi mesta Lycian Myra, kjer je služil kot nadškof. Pretakale so miro in mira je vernike ozdravljala od raznih bolezni.
Leta 1087 so del svetnikovih relikvij prenesli v italijansko mesto Bari, v cerkev svetega Štefana. Leto dni po rešitvi relikvij so tam postavili baziliko v imenu sv. Nikolaja. Zdaj lahko vsi molijo ob relikvijah svetnika - skrinjo z njimi še vedno hranijo v tej baziliki. Nekaj let pozneje so preostale relikvije prepeljali v Benetke, majhen delček pa je ostal v Miri.
V čast prenosa relikvij Nikolaja Ugodnika je bil ustanovljen poseben praznik, ki ga v Ruski pravoslavni cerkvi praznujejo 22. maja po novem slogu.
Češčenje svetega Nikolaja v Rusiji
Nikolaju Ugodniku je v Rusiji posvečenih veliko templjev in samostanov. V njegovo ime je sveti patriarh Focij leta 866 krstil kijevskega kneza Askolda, prvega ruskega krščanskega kneza. Nad Askoldovim grobom v Kijevu je sveta enakoapostolna Olga zgradila prvo cerkev svetega Nikolaja na ruskih tleh.
V mnogih ruskih mestih so bile glavne katedrale poimenovane po nadškofu Mir Lycian. Veliki Novgorod, Zarajsk, Kijev, Smolensk, Pskov, Galič, Arhangelsk, Tobolsk in mnogi drugi. V moskovski provinci so bili zgrajeni trije nikolski samostani - Nikolo-grški (stari) - v Kitay-gorodu, Nikolo-Perervinsky in Nikolo-Ugreshsky. Poleg tega je bil eden od glavnih stolpov moskovskega Kremlja imenovan Nikolskaya.
Ikonografija svetega Nikolaja
Ikonografija svetega Nikolaja se je oblikovala v 10.-11. Hkrati najstarejša ikona, in sicer freska v cerkvi Santa Maria Antiqua v Rimu, sega v 8. stoletje.
Obstajata dve glavni ikonografski vrsti sv. Nikolaja - celopostavni in polpostavni. Eden od klasičnih primerov celopostavne ikone je freska iz samostana sv. Mihaela z zlato kupolo v Kijevu, naslikana v začetku 12. stoletja. Zdaj se hrani v Tretjakovski galeriji. Na tej freski je svetnik upodobljen v polni postavi, z blagoslavljajočo desnico in odprtim evangelijem v levi roki.
Ikone pasnega ikonografskega tipa prikazujejo svetnika z zaprtim evangelijem na levi roki. Najstarejša ikona te vrste v samostanu svete Katarine na Sinaju sega v 11. stoletje, piše portal Rosregistr. V Rusiji sega najzgodnejša ohranjena podobna podoba v konec 12. stoletja. Ivan Grozni ga je prinesel iz Novgoroda Velikega in ga postavil v smolensko katedralo Novodeviškega samostana. Zdaj je to ikono mogoče videti v Tretjakovski galeriji.
Ikonski slikarji so ustvarili tudi hagiografske ikone svetega Nikolaja, to je, ki prikazujejo različne prizore iz življenja svetnika - včasih do dvajset različnih ploskev. Najstarejši od teh ikon v Rusiji sta novgorodska iz Ljubonskega cerkvenega pokopališča (XIV. stoletje) in kolomenska (zdaj shranjena v Tretjakovski galeriji).
