Zaupanje v Božjo ljubezen. Kako čutimo Božjo ljubezen? Pridige o Božji ljubezni

Ni težko razumeti ljubezen matere do otroka, ona mu je dala življenje in on je njen materialni delček.Lahko razumete ljubezen moža do žene ali celo ljubezen dobrega in zvestega prijatelja. Toda Božje ljubezni preprosto ne moremo razumeti in je ceniti. »Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje.« (Janez 3:16) V svojem dolgem življenju ne poznam primera, da bi kateri od mož umrl za ženo ali obratno. Ljudje tega preprosto nismo sposobni, saj naša ljubezen vedno zahteva nekaj v zameno. "Še bolj te bom ljubila," reče žena možu, "če mi kupiš nove škornje." On, revež, si tega ne more privoščiti, ker je plača nizka, in ona je bila užaljena. Zdelo se je, da se je njena ljubezen ohladila, razvila na slabše. Ampak, to ni Bog, Božja ljubezen Ov se nikoli ne ustavi, verjame vsemu in ne zahteva ničesar v zameno. Zakaj? Ker je Bog sam bistvo ljubezni »Bog je ljubezen«. Značilnost ljubezni, ki ne pride, podaja apostol Pavel v 1. Korinčanom 13,1-8. To je merilo Božje ljubezni. V človeški ljubezni različne priložnosti in okoliščine so drugačne in zelo hitro minejo Jezus Kristus je rekel: »Ni je večje ljubezni, kot če kdo da svoje življenje za prijatelje svojega.« Iz tega sledi, da je največja mera ljubezni umreti za prijatelja. Nad to mejo človeška ljubezen ne more iti. Ljubimo svoje prijatelje, ki imajo radi nas, in lahko se v življenju zgodi, da smo zanje pripravljeni umreti. A umirati za sovražnika, takega človeška zgodovina ne pozna. Neverujoči ljudje preprosto ne poznajo, nimajo in ne morejo imeti takšne ljubezni, takšna ljubezen je lastna svetim ljudem, ki jih na zemlji tudi ni. Zato Božja beseda pravi, da »Bog dokazuje svojo ljubezen do nas s tem, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki«. (Rimljanom 5:8) Jezus Kristus je torej umrl za hudobne ljudi, grešnike, prešuštnike, morilce, tatove in roparje. Ni mogoče razumeti, kako je Bog dal svojega Sina, da bi rešil take ljudi? Ko so vojaki in roparji, tudi na križu, zasmehovali Jezusa, rekoč: Druge je rešil, naj reši sebe in nas? V odgovor je Jezus molil in prosil svojega Očeta, naj odpusti tem nevrednim ljudem. Rekel je: Oče, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo. To ne sodi v naš um in normalno logiko stvari. Toda natanko to je storil Bog, saj brez prelitja krvi ni odpuščanja. A ne katera koli kri, ampak kri pravičnih, nedolžnih, svetnikov, saj le ta ima ceno. Jezus, kot piše v Svetem pismu, ni zlomil strtega trsta, kar dokazuje neskončno, zastonjsko in neprihodno Božjo ljubezen in njegovo potrpežljivost. Neki ateist je v veliki množici preklinjal božje ime z besedami: če Bog obstaja, potem ga izzivam. Naj me udari pet minut. Nastala je mrtva tišina, vsak zase je štel minute. In zavzdihnil je posmehljivo in rekel: »No, to je vse, vidiš, kje je tvoj Bog? Naprej je stopila starejša ženska in vprašala: "Imate otroke?" Ja, sina imam! Če ti sin da nož in reče: Očka, ubij me! Boš to storil? Ne, dragi, preveč ga imam rad. Mladenič, prav tako Bog, preveč te ljubi, da bi sprejel tvoj nespametni izziv. »Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal Sina ... ". (Janez 3:16) Bog vas ljubi, ne glede na to, kakšni ste. On, Jezus Kristus, je vnaprej poznal izdajalca Juda, vendar ga ni izločil izmed učencev. Za velikonočno pojedino mu je dal še zadnjo priložnost tako, da mu je dal kos kruha, kar je pomenilo prijateljstvo. Toda Juda je zamudil to priložnost. Božja ljubezen se izraža v tem, da nismo mi naredili nekaj zanj, ampak on, tega si nismo zaslužili s svojim dobra dela Bog pa nas je ljubil in poslal svojega edinorojenega Sina v spravo za naše grehe. To je naredil, da smo lahko živeli. (Rim.5:10). večina popoln opis ljubezen daje Pavel v (1 Kor 13,4-10), ki sem ga omenil zgoraj, preberite.

Iljčenko Ju.N.

načrt:

I. Uvod

Svet veliko govori o ljubezni s človeškega vidika. Človek potrebuje ljubezen. Toda človek, ko je dosegel, da ima vse, je postal osamljen. In sovražnik vedno bolj navija misli o osamljenosti. Toda potrebo po ljubezni lahko izpolni samo Bog s svojo brezpogojno ljubeznijo do človeka.

II. Ljubezen do Boga in bližnjega

Matej 22:36-40 V Izraelu je veliko zapovedi, ki jih morajo spoštovati, vendar jih je Jezus vse skrčil na dve pomembni zapovedi: ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega. Brez Boga v sebi se človek počuti osamljenega in nesrečnega. Ni ljubezni, prihaja obup, apatija.

Mati Tereza: »Bolezni se lahko znebimo s pomočjo zdravil, a edino zdravilo za osamljenost, obup in brezup je ljubezen. Na svetu je veliko ljudi, ki umirajo od lakote, a še več je tistih, ki umirajo zaradi pomanjkanja ljubezni.«

Obstaja veliko vrst ljubezni: phileo, storge, eros, agape. Božja ljubezen je agape, je brezpogojna ljubezen. In človeška ljubezen je selektivna in izraža naklonjenost osebe: ljubimo tistega, ki nam je všeč, in težko nam je ljubiti naše sovražnike. Zanašamo se na svoje občutke. Pogosto gledamo na Boga s človeškega vidika in ne razumemo njegove ljubezni, njegove besede, njegove volje. Potrebujemo razodetje Svetega Duha o Božji ljubezni – to naj bo temelj naše vere. Razodetje daje vse ostalo. Boga moramo ljubiti, ker je Bog in nas je ljubil kot grešnike (Rimljanom 5:8).

Janez 17:26 Bog nas vedno ljubi z isto ljubeznijo, kot ljubi Jezusa. Ne more, da nas ne bi ljubil po svoji naravi. Ljubi te kot osebo, a sovraži greh.

1. Janezovo 4:19 Vse se začne z našo izbiro, z našo odločitvijo.

1. Janezovo 4:16Če ljubimo Boga, postanemo eno z njim in hudič nas ne more premagati. Ljubiti pomeni dajati. Ljubezen pa se moramo naučiti sprejemati. Ne sprejemamo – ne ljubimo se, pridejo samoobsojanje, krivda.

Rimljanom 5:5 Bog nas napolnjuje z ljubeznijo in vse, kar Bog dela, dela iz ljubezni do nas: rešuje, uči, vzgaja, blagoslavlja.

Matej 5:46–48 Delati moramo tako kot On, ljubiti moramo tako kot On.

Janez 14:23-24Če ljubimo Boga, držimo njegovo Besedo. Če ne izpolnjujemo, ni ljubezni v temelju naše vere, našega življenja. Maziljen si, da ljubiš Boga in ljudi.

Efežanom 3:14–19»Prebivati« – Kristus živi v nas kot Gospod, da vlada v nas in po nas. »Ukoreninjena« – ljubezen je korenina, temelj, temelj našega življenja. Korenina daje stabilnost in noben veter ali celo orkan nas ne bo odpihnil ali poškodoval. Poglobiti se moramo v Besedo, da bi prejeli razodetje Božje ljubezni.

Ljubezen je povezana z navdihom - je ogenj, žeja, osrečuje, namensko. Ljubezen navdihuje h gibanju, rasti, razvoju, zmagovanju.

Efežanom 4:16 Celotno telo raste in se krepi zahvaljujoč ljubezni, izpolnjevanju 1. in 2. zapovedi. Vsakdo, ki deluje v ljubezni, raste k cerkvi - to dela cerkev močno, zdravo.

5. Mojzesova 30:6–9 Treba je očistiti srce, odrezati vse, kar nam preprečuje ljubiti Boga, potem pride blaginja. Bog nima ovir, da bi vas blagoslovil.

Janez 4:7 1) Božja ljubezen Agape je odločitev: misliti z ljubeznijo, 2) dobre misli spremenijo vaš odnos, 3) vodi do dobrih dejanj, 4) občutki pridejo za dejanji.

1. Janezovo 3:18 Uporabite to v praksi: misli - besede - odnos - dejanja - občutki.

Pregovori 24:29, Pregovori 2:20-22, Rimljani 12:19 Naj Bog ukrepa.

Molitev Matere Terezije:»Gospod! Daj mi moč, da tolažim in ne bom tolažen; razumeti, ne razumeti; ljubiti, ne biti ljubljen. Kajti ko dajemo, prejemamo. In z odpuščanjem najdemo odpuščanje. Ko sem lačen, mi pošlji nekoga, ki ga bom lahko nahranil, in ko sem žejen, mi pokaži nekoga, ki ga bom lahko pil. Ko me zebe, mi pošlji nekoga, ki ga lahko pogrejem,

kadar sem žalosten, pridi, ki ga morem potolažiti."

Božjo ljubezen je Sveti Duh izlil v naša srca, da ljubimo Boga in ljudi ter delujemo v ljubezni. Bog želi, da je ljubezen temelj našega življenja in naše vere, takrat bomo sami napredovali, cerkev pa se bo krepila in rasla.

Pridiga

Danes bomo govorili o ljubezni do Boga in ljubezni do bližnjega.

( Matej 22:36 »Učitelj! katera je največja zapoved v postavi?. Dobro vprašanje je: "Kaj je najpomembnejše?". Ta človek je bil odvetnik in želel je natančno vedeti, katera je največja zapoved, morda jo je vedel, vendar je želel vedeti, kaj bo o tem rekel Jezus.

Matej 22:37–38»Jezus mu je rekel: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vsem svojim mišljenjem; to je prva in največja zapoved.«.

Razumeti moramo, da to ni samo prva in največja zapoved za Jezusa Kristusa, ker je tako rekel. Toda to bi moralo postati glavno za nas osebno, ker v tem srcu Boga. Bog želi, da se danes odločiš, da je to tudi zate glavna zapoved. V življenju imamo veliko pomembnih stvari: delo, družino, službo, nekaj je obveznosti, odgovornosti. V življenju moramo narediti veliko pomembnih stvari, a Jezus pravi, da je nekaj najpomembnejšega, največje je ljubiti Boga.

V naših glavah imamo veliko idej in razumevanj o ljubezni. Svet veliko govori o ljubezni: filmi, ljubezenske pesmi, pesmi o neuslišani ljubezni, o osamljenosti. O tem se veliko govori, piše, poje, ker je to v svetu potreba. Ljudje želijo biti ljubljeni. To je njihova potreba, krik duše. Toda Bog pravi: "Ampak jaz hočem biti ljubljen." In to se pogosto ne ujema z našim razumevanjem. Želimo biti ljubljeni in Bog pravi, da smo ljubljeni, tako da to postane najpomembnejša stvar v našem življenju. Sergej Šidlovski nam je pokazal dober način, kako ljubiti Boga. Vsak dan imamo izbiro, po kateri poti iti in kaj narediti, kaj bo za nas glavno, dragoceno, prioriteta. Za Boga je najpomembnejše, dragoceno in prednostno to, da ga ljubiš.

Božja ljubezen je drugačna, ni človeška ljubezen. Navsezadnje so pesmi, filmi, pesmi večinoma o človeški ljubezni. Človeška ljubezen se zelo razlikuje od Božje ljubezni. Kajti človeška ljubezen je vedno usmerjena v nas bližnje, ki pravi, če mi je nekdo všeč, ga lahko ljubim, in če mi nekdo ni všeč, me ne prepričuj, niti ne bom pozoren na to, kdo sem ne maram. Najina ljubezen izhaja iz neke vrste simpatije. Kaj imamo radi? Ljubimo, kar nam je všeč. Ljubimo ljudi, ki so nam všeč. Radi imamo hrano, ki jo imamo radi. Radi imamo oblačila, ki so nam všeč. Radi imamo, ker imamo nekaj všečkov, nekaj preferenc. In Bog nas vse ljubi. In ljubezen, ki nam jo je dal Bog, s to isto ljubeznijo Bog želi, da ga ljubimo. Človeška ljubezen ima različna imena, na primer phileo – prijateljska ljubezen, storge – ljubezen staršev do otrok, eros – ljubezen do zakoncev, a Jezus ne govori o tem. Jezus govori o Božji ljubezni – Agape.

Matej 22:39"Druga pa je taka: ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe ..."

Kdo je naš sosed? Ljudje pravijo, da so najboljši sorodniki tisti, ki živijo daleč stran, vendar to ni tako, kot pravi Jezus. Pogosto pa svoje razumevanje ljubezni prenašamo na Boga. Ker imamo različno razumevanje, rečemo: »Gospod, ne morem te ljubiti. Slišal sem, da je treba ljubiti Boga, treba je ljubiti ljudi, vendar ne vem, kako to storiti. Po eni strani si želim, po drugi strani pa nočem.” Ljudje se vedno zanašamo na občutke.

odprto 2:4 "... zapustil si svojo prvo ljubezen". Toda kaj je za nas prva ljubezen in kaj za Boga? To so popolnoma različne stvari. Zato Bog pravi: "Ne prenašaj svojega razumevanja name, drugače se ne bova razumela." Da bi razumeli, kaj Bog misli, moramo brati Njegovo Besedo, iskati v Njegovi Besedi, moliti v Njegovi Besedi. Če Bog pravi, da je to zanj najpomembnejše, bi moralo postati glavno za nas. V nasprotnem primeru se ne bomo mogli združiti z Bogom in postati harmonija. Če ne verjamemo v neskončno Božjo ljubezen, ne moremo prejeti njegove neskončne moči, ne moremo prejeti njegovega neskončnega blagoslova. Vse, kar nam govori Sveto pismo, prihaja skozi razodetje. Bog dela z nami na ravni razodetja in ne le na ravni znanja.

Tako smo urejeni, da najprej prejmemo znanje. Da bi se znanje spremenilo v razodetje, morate zanj moliti in prositi Svetega Duha. Krava ne dobi takoj mleka, dobi ga, ko žveči, žveči, žveči, žveči. Kaj je ta proces? Mokro mleko se pridobiva iz suhe slame. Božja beseda se imenuje tudi mleko. Kdaj bomo dobili mleko? Ko žvečimo Božjo Besedo z molitvijo, z vero, z veseljem, potem vam bo Bog dal razodetje. Zato moramo najti vse sveto pismo, ki govori o ljubezni. Če še nimamo razodetja, potem ga moramo dobiti. Mnogi, ko so bolni, vzamejo svetopisemske stavke o zdravljenju in jih ponovno berejo, molijo, meditirajo, da bi prejeli ozdravitev. Zdravljenje pride skozi razodetje. Enako načelo prenesemo sem, če nimamo razodetja o Bogu, o najpomembnejšem. Jezusa so vprašali: »Kaj je najpomembnejše?« in odgovoril je: »Najpomembnejše zate je, da ljubiš Boga.« Koliko porabim za najpomembnejši čas? In to je tudi zame najpomembnejše.

Včasih je naša najpomembnejša stvar nekaj povsem drugega in naša glavna stvar ne sovpada z božjo. Za Boga je to glavno, zame pa to ni glavno, potem nimamo dogovora. In če se ne strinjamo z Bogom, kako potem lahko gremo z njim? Ni šans. Zato nam marsikaj ne uspe, se ne zgodi. Bog pa nam po Jezusu Kristusu pokaže odgovor na marsikatero našo težavo, na mnogo stvari, zakaj ne pride. Pravi: "Ker ne vidite korena," ne glavna stvar. A ko pride glavno, potem pride vse ostalo. Zato Jezus pravi: »To je prva in največja zapoved, druga ji je podobna,« ti zapovedi sta dve glavni stvari v življenju vernika.

Jezusu je pristopil odvetnik, ki je dobro poznal zakon. AT Stara zaveza Zapisanih je 10 zapovedi, ljudje pa so si sami izmislili 1000 zapovedi. Jezus vzame vse in strne v dve veliki zapovedi. Če prejmete razodetje teh zapovedi, bo vaše življenje takšno, kot mora biti. Ker brez Boga imamo samo praznino, nimamo Božje ljubezni Agape v sebi. Agape je grška beseda, ki opisuje Božjo brezpogojno ljubezen. Brezpogojna ljubezen je za človeka čuden koncept. Zato bomo pogledali, kako ljubiti Boga, ljubiti ljudi in ljubiti sebe.

Nekateri ljudje nimajo radi sebe, drugi se ljubijo preveč, a oboji se motijo. Sebičnost ni samoljubje, nasprotno, naredi človeka pomanjkljivega. Tisti, ki se nimajo radi, se vedno glodajo, imajo samoobsojanje, krivdo. Lahko dajejo, ne morejo pa prejemati. Toda Bog pravi, da morate hkrati prejemati in dajati. Ko ljubiš Boga, daješ, ko ljubiš sebe, prejemaš, takrat je ravnovesje, takrat si zdrav pravi vernik. Ko pa imamo pristranskost: vse je za Boga, vse za ljudi in nič zase, razen za obsojanje in krivdo. Toda Bog pravi: "Moraš se imeti rad, ker te ljubim." Bog si ne more pomagati, da te ne bi ljubil. Bog ne ugiba na kamilico: danes ljubim, jutri ne. "Danes me Bog ne mara, prepiral sem se, slabo mi je šlo." Gledamo vse kot celoto, vendar moramo ribo ločiti od kosti. Če kost pride v grlo, postane zelo boleče in neprijetno, in rečete: "Ne bom jedel rib, na splošno so kosti." Ribe morate jesti, samo izvlecite kosti.

Bog nas ljubi, vendar sovraži greh, loči nas od greha. In mi, če vidimo nekaj slabega v človeku, povežemo njegova dejanja z osebo in verjamemo, da je ta oseba slaba. Gospod nas želi blagosloviti s svojo ljubeznijo. Največja sreča in blagoslov je doživeti in deliti Božjo ljubezen. To je najpomembnejše; vsa postava in preroki so utemeljeni na teh dveh zapovedih. To pove vse. Ko pa ljudje tega ne slišijo, ne razumejo in nimajo razodetja, se še naprej smilijo sami sebi, da so tako osamljeni, da jih nihče ne potrebuje in jih nihče nima rad. Ljudje se radi pritožujejo in mislijo, da je tako lažje. A nam ni lažje, preprosto se zastrupimo, kajti smrt in življenje sta v oblasti jezika. Če pa se zastrupiš, potem boš imel, kar rečeš.

Spremenite svoj govor, svoje mišljenje, začnite govoriti drugače. Hudič uporablja vsako situacijo, da pokaže, da so ljudje domnevno osamljeni. A nismo sami, predvsem verniki, nismo sirote, nismo brezdomci, Bog nas je vzel v svojo družino, nas posvojil, nas posvojil, poklical nas je svoje otroke. Kako se nam jezik obrača, da rečemo, da nas Bog ne ljubi, če reče: "Ljubil sem te, ko si bil še grešnik"(Rim.5:8). Bodisi ne poznamo Božje Besede, ali pa jo ignoriramo, a potem si prinesemo samo škodo. Mnogi ljudje se z mislimi o osamljenosti pripeljejo tako daleč, da naredijo samomor. Depresija se razvije iz občutkov nekoristnosti. Hudič pravi: »Nihče te ne potrebuje, pojdi in se ubij, pa boš takoj rešil vse težave. Z mano boš šel v pekel, zate se bodo začela nova doživetja. Toda Bog nam je povedal, da je ljubil ta svet, dal je svojega Sina in s tem dokazal, da nas ljubi (Janez 3:16).

Mati Tereza:« Bolezni se lahko znebimo s pomočjo zdravil, a edino zdravilo za osamljenost, obup in brezup je ljubezen. Na svetu je veliko ljudi, ki umirajo od lakote, a še več je tistih, ki umirajo zaradi pomanjkanja ljubezni.. Zato je Jezus prišel ljudem dati to ljubezen. Ne rečemo le, da smo rešeni pekla, grehov. Vse to je res. Če pa je Bog ljubezen, potem je najpomembnejši motiv za vse, kar Bog dela, dela iz ljubezni do nas, ker drugače ne more.

Rimljanom 5:5»Božjo ljubezen je Sveti Duh razlil v naša srca«. To kaže, da ste napolnjeni z Božjo ljubeznijo, če ste sprejeli Jezusa. Pravite: "Ne čutim je, te ljubezni." Pogosto se zanašamo na svoje občutke. Občutki govorijo o človeškem razumevanju ljubezni, toliko pesmi, pesmi, filmov o ljubezni. Ljudje pojejo o svojih občutkih, a občutki pridejo in gredo, a ljubezen ne mine. (1 Korinčanom 13:8). Vse bo izginilo, ona pa bo ostala. Bog nas je ljubil, ko smo bili še grešniki, in nas še naprej ljubi. Ali nas je prenehal ljubiti? št.

1. Janezovo 4:19 "Ljubimo Boga". Vse se začne z odločitvijo, vse se začne z izbiro. Katero cesto boste ubrali? Na poti do ljubezni do Boga in bližnjega? Ali na poti, da vse sovražiš, vse grajaš, nad vsemi se pritožuješ? Katero pot izbirate? Ljubimo Boga, ker je on prvi vzljubil nas.

Janez 17:26 "Ljubezen, s katero si me ljubil, bo v njih". Bodite pozorni na te besede, to je druga kakovost ljubezni. Oče je ljubil Jezusa, enaka ljubezen, kot Bog ljubi Jezusa, je v nas. Zato moramo razumeti, da Boga ne ljubimo s svojo človeško ljubeznijo, ampak Boga ljubimo z njegovo lastno ljubeznijo. Ljubezen se je že vlila v tvoje srce. Duhovni zakoni delujejo, ko verjamemo vanje. Božja ljubezen deluje na enak način.

1. Janezovo 4:16»In spoznali smo ljubezen, ki jo ima Bog do nas, in smo vanjo verjeli. Bog je ljubezen in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem. Treba je vedeti in verjeti in z vero boš sprostil to ljubezen.

Matej 5:46 Kajti če ljubite tiste, ki ljubijo vas, kakšno plačilo boste imeli?. Božja ljubezen je popolna ljubezen. In ko ga ljubimo z ljubeznijo, ker On je ta ljubezen, ko jo izročimo Bogu, ljudem, sebi, postanemo podobni njemu. Za človeško ljubezen človek noče ljubiti svojega bližnjega, včasih pa ga hoče umoriti. Nemogoče je ljubiti sovražnike s človeško ljubeznijo, tega ne razumemo, ker to presega naše razumevanje. Sveti Duh nam to želi razodeti. Tako kot božansko zdravljenje. Kako ga boste razumeli? To razumeš, ko pride razodetje in deluje, in Božja ljubezen deluje na enak način. Prihaja skozi razodetje. Bog želi, da je vaše krščansko življenje zgrajeno na tem razodetju.

Na žalost mnogi ljudje, ki niso prejeli tega razodetja, zapustijo Boga. Kajti to razodetje je kot kamen temelj. Ko pride veter ali nevihta, bomo stali. Če pa nimamo razodetja Božje ljubezni, bo vsak veter, vsak vihar vernike odpihnil. Bili so užaljeni, odselili so se in ne verjamejo več. Ko pa ljubiš Boga, veruješ vanj, in premagal boš vse nevihte, vse nevihte. To je glavna zapoved. In če tega ni v našem življenju, potem svoje življenje gradimo na krščanskem pesku. Bog pa kliče graditi na kamnu, postavljati temelje, iti globoko.

Najpomembneje pa je, ali ljubiš Boga ali ne? To je najpomembnejša stvar in ne to, kar ste slišali ali kar veste. Znanje nam pomaga, da se na nekaj osredotočimo in nekaj razumemo, saj nekoč o tem sploh nismo vedeli in nismo slišali. Toda potem morate dobiti razodetje. Kajti ob tem razkritju bo vaše življenje resnično srečno. Zakaj ljudje dobijo nekakšno apatijo, tudi v fizičnem svetu. Na primer v družini: bila je ljubezen, potem je minila. Kam je šla? Ko ni ljubezni, delaš vse brez navdiha. Ljubezen je povezana z navdihom. Zakaj ljudi zebe? Če ljubiš, imaš navdih, ogenj, žejo. Ne morete delati brez navdiha. Če radi delate, potem pojdite na delo kot na počitnice, z dobro razpoloženje ker uživaš v tem. Ljubezen do Boga, do dela, do družine te osrečuje. Če nečesa ne ljubite, pridejo malodušje, apatija, hrepenenje. Nekatera hrana vam ni všeč, čutite gnus. In ko imate nekaj radi, pride apetit, ste lačni, želite.

Ljubezen nas dela namenske, navdihujoče. Sami ste navdihnjeni in navdihujete druge. To je najpomembnejša stvar v tvojem življenju. Jezus je tako ljubil Boga, ljudi, da je vse pritegnilo k sebi kot magnet. Imel je navdih. Ko je Jezus govoril, so bile njegove besede popolnoma drugačne, z navdihom, z avtoriteto so prinašale rezultate. In brez ljubezni smo kaput, vse se ustavi, nič se ne obotavlja: nejevoljo živeti, nejevoljo delati, nejevoljo gibati, nejevoljo spreminjati. Ko pa ljubiš: "Zaradi tebe, moj ljubljeni, bom naredil vse." Ljubezen nam daje navdih za spremembe, gibanje, razvoj. Toda brez tega boste oveneli, prenehali boste, brez tega bo vaše življenje zelo žalostno. Toda Jezus ni prišel, da bi nas razžalostil. Apostol Pavel je vedno rekel: "Veselite se." Ko ljubiš, si vedno vesel. Ko ne ljubiš, si žalosten: "Nihče me nima rad, jaz nikogar ne ljubim, vse je slabo, vse se ruši", to je življenje na pesku. Življenje na kamnu - ne glede na to, kakšni vetrovi, viharji, viharji, a nihče ne bo ugasnil ljubezni. Zato boste opravili in postali zmagovalec.

Kristjani pogosto molijo: "Kaj je Božja volja zame?" Za nas je včasih Božja volja kot skrivnost za sedmimi ključavnicami. Ljudje se sprašujejo: kaj bo, kakšen klic, kakšno poslanstvo v mojem življenju? Bog pravi: "Božja volja je ljubiti njega in ljubiti ljudi." Berite Sveto pismo, tam je že vse napisano, kar morate storiti, je najpomembnejša volja. Poklicani ste ljubiti Boga, to je vaš klic, to je vaša služba, to je vaše poslanstvo. Maziljen si, da ljubiš Boga, ustvarjen si za to. Cerkev mora ljubiti Boga in ljubiti ljudi.

Efez 3:14"In zato klečim pred Očetom, našim Gospodom Jezusom Kristusom". Judje so večinoma molili stoje, potem pa Pavel kar naenkrat reče: »Pokleknem. V tem je nekaj dragocenega in na to vas opozarjam.

Efez 3:15-17 »Po njem je poimenovana vsaka družina v nebesih in na zemlji, naj vam podeli, glede na bogastvo njegove slave, da se trdno utrdite po njegovem Duhu v notranjem človeku, da po veri prebivate v Kristusu v svojih srcih.«»Prebivati« pomeni, kakšen del Kristus zaseda v vašem srcu, koliko pravice ste mu dali v svojem življenju. »Vseliti se« pomeni biti gospodar in gospodar svojega življenja. Brez tega ima dovoljenje za začasno prebivanje, skromno je prišel v vaše življenje skromno sedi nekje. In živiš svoje življenje, delaš, kar hočeš, potem pa se spomniš in zavpiješ: "Gospod, Gospod, pomagaj mi!" In kličite ga, naj vam pomaga. In tako gre življenje. Toda Bog pravi: "Nisem prišel v tvoje življenje, da bi skromno sedel, ampak da bi vladal v tebi in po tebi, da bi bil Gospod."

Efez 3:18-19 »Da bi vi, ukoreninjeni in utrjeni v ljubezni, mogli doumeti z vsemi svetimi, kaj je širina in dolžina in globina in višina, in razumeti Kristusovo ljubezen, ki presega spoznanje, da bi bili napolnjeni z vsa Božja polnost."

Ljubezen je korenina, na kateri vse sloni. Če je korenina, nas ne bo odpihnil veter in težave nas ne bodo odnesle, ker je ta korenina v Kristusu. To je naš temelj in je neomajen.

Preseči razumevanje, kako razumeti? To je razodetje, le tega ne moremo razumeti. Kar presega naše razumevanje, razodeva Sveti Duh in Pavel pravi, da to razodetje ni človeško, ampak Božje. Brez tega razodetja smo nepopolni, in ko se nam razkrije, nas polnost napolni.

Efežanom 3:20-21»In Njemu, ki z močjo, ki deluje v nas, zmore neprimerljivo več od vsega, kar prosimo ali o čemer razmišljamo. Njemu slava v Cerkvi v Kristusu Jezusu skozi vse rodove, od veka do veka. amen"". Kakšna brezmejna prostranstva nam odpira Božja ljubezen. Ko spoznamo brezmejno Božjo ljubezen, nas Bog dvigne nad vse omejitve. »Neprimerljivo več kot vse« pomeni neskončno, to je glavna zapoved. Ne boste razumeli glavne zapovedi, drugi ne bodo mogli razumeti, bodite pozorni na glavno stvar, naredite to glavno, bodite pozorni na to glavno stvar. Jezus nas navdihuje: »Daj, razumi, glej to, ljubi z vsem srcem, z vso dušo, z vso močjo in razodela se ti bo taka moč, da bom naredil več, kot si lahko predstavljaš. Kje so vaši molitveni seznami? Omejuje jih tvoj um, jaz pa bom naredil še več, neprimerljivo več.”

Efežanom 4:16 “iz katerega celotno telo (to smo mi), sestavljeno in skopljeno z vsemi medsebojno veznimi povezavami, z delovanjem vsakega člana v njegovi meri, prejema prirastek za ustvarjanje samega sebe v ljubezni”. Vsaka oseba mora delovati v ljubezni, potem dobi povečanje. Postaneš eno z Bogom, ljubiš z njim, deluješ z njim. Nov prevod pravi, ko ljubimo, telo raste in postaja močnejše. Cerkev raste in se krepi, ko ljubi Boga in ljubi svojega bližnjega, takrat je polna navdiha. Ker je ljubezen navdih, privlači ljudi.

5. Mojzesova 30:6 "In Gospod, tvoj Bog, bo obrezal tvoje srce in srce tvojega potomstva, da boš ljubil Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in z vso dušo, da boš živel." Gospod hoče odrezati tisto, kar ti preprečuje, da bi ljubil Boga: nekdo ima sebičnost, nekdo nevero, nekdo dvome, nekdo lenobo – razne suhoparne stvari, ki ne prinašajo dobrih sadov. Očistil bo vaše srce vsega nepotrebnega, da bo vaše srce lahko ljubilo.

5. Mojzesova 30:9–1 "Gospod, tvoj Bog, ti bo dal obilo uspeha v vsakem delu tvojih rok." Ni ljubezni - ni navdiha in nič ni nerad: ne delo ne služenje. Ko pa je Bog rezal, čistil, polnil, imaš navdih. In pravi: "Blagoslovil te bom, ker si vstopil v območje ljubezni." Območje ljubezni je območje blagoslova, in ne samo, ampak pretiranega blagoslova. Zato, ko ne ljubimo, ni navdiha, ničesar nočemo, usahneš, zblediš. Kaj je tukaj uspeh? A ko ljubiš, s teboj vse gori, takrat pride uspeh v vsakem delu tvojih rok.

5. Mojzesova 30:9–2 »v sadu tvojega telesa, v sadu tvoje živine, v sadu tvoje zemlje; kajti Gospod se te bo spet veselil, ko ti bo delal dobro, kakor se je veselil tvojih očetov.«. Gospod se bo veselil, ker ga ljubiš. Pogosto govorimo o uspehu, o blaginji, a Bog pravi: "Brez mene ne boste imeli uspeha." Ljubezen je glavni uspeh v vašem življenju. Čim ljubiš Boga in ljudi, ti bo to prineslo uspeh. Zlato pravilo je, da z drugimi ravnaš tako kot s samim seboj. Vsi poslovni trenerji to vedno citirajo in pravijo: "Ni prodaje pomeni slab odnos do stranke, ni uspeha - slab odnos do naloge." Uspeh pride, ko vse delaš z veseljem, z ljubeznijo, z navdihom.

1. Janezovo 4:7 "Ljubljeni! ljubimo se med seboj, kajti ljubezen je od Boga in vsak, kdor ljubi, je rojen iz Boga in Boga pozna.« Božji ljubljenci, kako dobro Bog govori o nas. Imejmo se radi, ne tepčimo se. Beat je napačen odnos, to so napačne besede: "Drugi lenobesednik piči z besedo, kot z mečem" (Pregovori 12:18). Toda Bog pravi: "Ljubite drug drugega z ljubeznijo od Boga (Agape)."

Kako to uporabiti v praksi.

Za trenutek si predstavljajte osebo, ki je ne ljubite. Sveto pismo pravi: "Ljubite svoje sovražnike." Kako jih ljubiti? Zakaj ne ljubimo, ker nam ta oseba ni všeč. Najin odnos je zgrajen na simpatiji. Če imamo do neke osebe sovraštvo, je ne maramo, jezi nas, ne glede na to, kaj naredi, ne glede na to, kaj reče. Naše misli ustvarjajo naš odnos. In odnos rodi dejanja. Dejanja sprožajo čustva.

Slišali smo Božjo besedo, da moramo ljubiti to osebo, ker Bog ljubi to osebo, jaz pa se odločim, da bom to osebo ljubil. Najprej dobro pomislite nanj. Kaj si mislite o sebi, si predstavljajte to osebo namesto sebe. Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe. Težko je, ampak na začetku je vedno težko. Vse se začne z odločitvijo, da začnemo o tej osebi razmišljati drugače. Kako bomo sicer ljubili tistega, ki ga ne ljubimo? Kako se bomo spremenili? O tem začnemo razmišljati drugače, o tem začnemo drugače govoriti. Odločitev - misli - besede - dejanja, dejanja.

Pregovori 25:21 »Če je tvoj sovražnik lačen, ga nahrani s kruhom; in če je žejen, mu daj piti vode, kajti [s tem] mu kopičiš oglje na glavo, in Gospod ti bo povrnil.«

V Egiptu je človek, ko je storil kakšen prekršek, na glavi nosil železno posodo, v kateri je bilo oglje. To je ljudem pokazalo, da se kesa za slabe stvari, ki jih je storil. Bil je simbol kesanja. In pomen za nas je, da ko narediš dobro delo, daš človeku možnost, da se pokesa. Zapisano je: "Premagaj zlo z dobrim."

Rimljanom 12:19"Ne maščujte se, ljubljeni, ampak dajte prostor božji jezi". Ko začnemo razmišljati, kako bi se maščevali, postanemo kot sodnik, saj smo kazen in kazen že določili. Toda en sodnik je Gospod, zato ne jemljite nase, kar ni vaše.

Matej 7:1"Ne sodi in ne boš sojen" in se nikomur ne maščuj. Mnogi ljudje mislijo, da bo oseba, ko se bo maščevala, razumela, kaj je storila narobe, vendar to ni naša metoda. Bog pravi, da zmagamo, če delamo dobro. To je težko narediti, vendar je mogoče. Najbolj zanimivo je, da bodo dobri občutki prišli kasneje. Ko delaš dobro, se boš tudi sam počutil dobro, zato premagaj zlo z dobrim.

Matej 5:44 Jaz pa vam pravim: ljubite svoje sovražnike, blagoslavljajte tiste, ki vas preklinjajo, delajte dobro tistim, ki vas sovražijo, in molite za tiste, ki vas zlorabljajo in preganjajo, da boste sinovi svojega Očeta, ki je v nebesih.. Ljubezen nas spremeni. Postanemo kot Bog, postanemo pravi sinovi.

Matej 5:45"... kajti On daje, da njegovo sonce vzhaja nad zlimi in dobrimi in pošilja dež pravičnim in nepravičnim". Moramo biti podobni njemu.

1. Janezovo 3:18 "Ne ljubimo z besedo ali jezikom, ampak z dejanjem in resnico."

Bog pravi, da bi moral to storiti vsak vernik, in to je najpomembnejše. Bog gleda, kako ti gre s srcem, kako ljubiš Boga, kako ljubiš svojega bližnjega. To je najpomembnejša stvar, na katero gleda Gospod. In če si v službi, bo maziljen s Svetim Duhom, rasel bo, ker bo Gospod tam. Ljubezen privlači. Bil je neverjeten čudež, ki je bil v Jezusu Kristusu. Ne samo, da je delal čudeže, On sam je bil ta čudež in to je bilo edinstveno. Ljudje so izkusili ljubezen, ki je prihajala od njega, in so mu sledili.

Mati Tereza je bila neverjetna oseba, ki ni imela velike izobrazbe, ni bila nekakšna znanstvenica, nekakšna svetovna svetilka, izumiteljica, zaradi česar bi jo cenili in spoštovali. Bila je skromna ljubeči bog in ljudi, in Bog jo je tako vzgajal, da si je vsak državni glavar štel v čast srečati se z njo. Vse to je Bog naredil v njej in po njej. Kako je molila?

molitev:

Sveti Duh, zahvaljujemo se ti, da nas napolnjuješ, da si svojo ljubezen izlil v naša srca. Ti govoriš in nas učiš, Gospod, kako naj ljubimo Boga, kako moramo ljubiti ljudi. Moramo odpreti svoja srca, moramo drugače misliti, drugače govoriti, drugače delovati, kajti Ti si prišel v nas, Ti živiš v nas. In kar si naredil in kar hočeš storiti zdaj, to želiš narediti skozi Svojo cerkev, skozi Svoje ljudstvo.

Molimo, da bi vsak od nas prejel razodetje Božje ljubezni, da bi vsak od nas videl, koliko presega naš razum, koliko presega našo moč. Tvoja veličina v nas je neizmerna, Tvoja moč je neizmerna. In to je moč Tvoje ljubezni in Tvoja moč. Ti si nam dal to ljubezen, Ti si jo napolnil, Ti si jo vlil v nas, da jo lahko damo Tebi, da jo lahko damo temu svetu, da lahko pokažemo, kdo je naš Bog, kaj je. Tvoja ljubezen te navdihuje in dela drugačnega človeka, te povzdiguje, ti dviga krila. Vzletiš, ker je to Božja moč, to je njegova veličina, to je njegova moč. Vse, kar Bog dela, dela iz ljubezni, ker drugače ne more.

Danes nam pravi: »Želim, da počnete natanko to, kar delam jaz danes, ker sem vas ustvaril, da ste podobni meni. Če želite, lahko to storite. Vprašaj in pomagal ti bom. Iščite in našli boste. Potrkajte in odprlo se vam bo." Če On pravi, da je to za nas najpomembnejše, da bi to moralo biti v našem življenju, kako zelo Bog želi, da se nam to razkrije. Razumite pa tudi, kako močno se bo sovražnik zoperstavil tej prvi zapovedi, kajti s tem razodetjem, s to močjo bo hudič izgubil vso oblast nad nami.

Kakšna je moč sovražnika? To je jeza, sovraštvo, zavist, nevera. Ko pa začnemo ljubiti Boga in ljudi, je to najmočnejše orožje. Najmočnejše orožje v vesolju, ki ga lahko obstaja, je Božja ljubezen. To je Njegovo neizmerno veličastvo moči v nas.

Sveti Duh, zahvaljujemo se ti, hvalimo te, Jezus, poveličujemo in poveličujemo te, Gospod. Želimo te ljubiti vedno bolj. Želimo biti lačni te ljubezni, biti napolnjeni s to ljubeznijo in to ljubezen deliti, da bodo reke Tvoje ljubezni tekle skozi nas, Gospod. Prišel si na ta svet, da ga rešiš. Prišli ste na ta svet, da pokažete Očetu. Prišel si na ta svet, da pokažeš razliko, da je drug svet, je Božji svet, je Božje kraljestvo, zato nas kličeš, govoriš in navdihuješ. Želeti čim bolj ljubiti Boga: z vso svojo močjo, z vsem srcem, z vsem razumom.

Zahvaljujemo se ti in te slavimo, Oče. Sveti Duh, naj nas Tvoja ljubezen zdaj napolni, Naj Tvoja ljubezen premakne. Vemo, da Tvoja ljubezen prinaša ozdravljenje. Veliko je ranjenih, veliko zavrnjenih, užaljenih, otrdelih, a Tvoja ljubezen, Gospod, ozdravlja. Zdaj molimo, Gospod, za te ljudi, ki so užaljeni, ki so zavrnjeni, ki nosijo vse te rane. Naj se Tvoja ljubezen izlije, prinese zdravljenje, ker je v tvoji ljubezni sprejetje. Tvoje roke so odprte za nas, to je širina Tvoje ljubezni, Gospod, to je dolžina in višina in globina. Vaše srce, Tvoje roke, Tvoj um je usmerjen k ljubezni do sveta, k ljubezni do vsakega človeka.

Molimo, Gospod, zoper laži, ki jih širi hudič, da te Bog ne ljubi, da si zavržen in da te Bog ne potrebuje, da te je Bog pozabil. Oznanjamo Tvoje besede, Gospod, da nas ljubiš in si nas ljubil, tudi ko smo bili grešniki, zdaj pa smo Tvoji otroci, člani Tvoje družine. Zdravljenje v prvi vrsti pripada Božjim otrokom.

Molim, da bi Sveti Duh zdaj ozdravil ljudi, ozdravil duhovne rane zavrnitve, zamere, jeze. Bog hoče s tem ozdravljenjem vse presekati, očistiti naše srce, da bomo sposobni ljubiti Boga in ljudi. Odrežite to zdaj, Gospod, odstranite vse, vsako živo mejo in vsako oviro, izpustite v Imenu Jezusa Kristusa. Vse, kar je bilo uničeno, polomljeno, pohabljeno, ti ozdraviš, Gospod.

Prejmite Božjo zdravilno ljubezen zdaj. Sprejmite moč Božje ljubezni, ki je onstran Vašega razumevanja, le zaupajte mu zdaj. Povej mu: »Gospod, sprejemam, zaupam Ti, da me ozdraviš, da me ozdraviš, da me obnoviš, Gospod, da te lahko ljubim in lahko ljubim ljudi v imenu Jezusa Kristusa. Amen".

Pred petintridesetimi leti mi je Bog položil na srce, da odprem sirotišnico za dečke v Amityvillu na Long Islandu v New Yorku. Imel sem pristen občutek, da za tem stoji Bog. Vendar po letu in pol obstoja te hiše državnih organov uvedel takšne omejitve, da nismo mogli več obstajati. Rekli so, da bi morali imeti psihiatra, pa tudi katoliškega duhovnika ali rabina, če bi vzeli fante iz katoliških ali judovskih družin. V takih razmerah preprosto nismo mogli obstajati in morali smo zapreti vrata.

V tem kratkem času smo lahko sprejeli samo štiri fante, po prekinitvi aktivnosti pa sem izgubil stik z njimi. Ta primer sem vedno smatral za eno svojih največjih napačnih preračunov v življenju. Več kot trideset let sem se spraševal, zakaj je Bog sploh pustil, da ga odpremo.

Prejšnji teden sem prejel pismo od človeka po imenu Clifford. Povedal je naslednje:

»Brat David, bil sem eden od štirih fantov, ki jih je pred petintridesetimi leti na tvoj dom v Amityvillu poslala Agencija za otroke.

Moja mama in oče sta bila Juda, vendar sta se ločila in mama se je ponovno poročila z drugim. Bila je tako upornica, da me je poslala v katoliško šolo. V katoliški katedrali so me poškropili pri 11 letih.

Kmalu zatem je naša družina prenehala normalno delovati. Sama sem morala popolnoma pospraviti vso hišo, pripraviti obroke, paziti na mlajšega brata, skrbeti za mamo in hkrati zjutraj raznašati časopise. Enkrat sem moral razbiti vrata mamine sobe, kjer sem jo našel ležati na tleh s peno na ustih. Povsod naokoli so bile prazne stekleničke tablet.

Obiskal sem ogromno katoliško katedralo, šel k spovedi, se priklonil, se dotaknil rožnega venca – a bal sem se samo Boga. Bila sem prepričana, da mu ni mar zame.

Ne jaz ne mama nisva vedela, da bo kmalu prišla socialna delavka iz državnega urada, ki me bo dala v tvoje zavetišče. Toda tako sem si želel pobegniti od očimovega ustrahovanja, od revščine, od maminih poskusov samomora, da sem pristal in končal v tvojem zavetišču.

Osebje zavetišča je bilo tako ljubeče in prijazni ljudje. Z nami so preučevali Sveto pismo in nas peljali v cerkev. Nekega dne so nas odpeljali v majhno cerkev, kjer je potekal šotorski shod oživitve. Bila sem tako vznemirjena in tako žalostna. Bilo je tam v tej cerkvici, v tem šotoru, kjer je Sveti Duh začel trkati na moje srce. Nekega večera nisem mogla več zdržati. Vsa ta leta bolečine, zmede in nemoči so prišla na dan. Ostala sem brez sape.

Potem sem slišal pridigarja reči: "Jezus te ljubi." Padla sem na kolena in molila: »Bog, nisem prepričana, da res obstajaš ali da me slišiš. Če pa res obstajaš, mi prosim odpusti in mi pomagaj. Želim si, da bi me nekdo imel rad, ker se počutim tako zavrnjeno, prizadeto od usode in izgubljeno.«

V nekem trenutku sem se počutila, kot bi mi nekdo polil toplo melaso na glavo in začela se je širiti po celem telesu. Vsa moja zamera se je stopila. Od tistega dne dalje je Gospod popolnoma prevzel moje srce.

Brat David, to je bilo pred petintridesetimi leti. Zdaj me Bog kliče k oznanjevanju in mi daje priložnost, da postanem minister. Našel sem te na internetu. Ta zahvala je vrela v meni vseh teh petintrideset let. Rad bi se vam samo zahvalil za vašo skrb. Zdaj vem, kaj je Božja ljubezen.«

Pismo tega človeka mi dokazuje, da čisto nič, kar naredimo za Kristusa, ne gre v nič. Ta sirotišnica ni bila neuspeh – vsaj en izgubljen, osramočen judovski deček je odkril pomen Božje ljubezni. Strah božji je poznal le do prihoda k oltarju.

Kako žalostno se je zavedati, da toliko milijonov ljudi, kot je Clifford, odraste, ne da bi vedeli karkoli o Božji ljubezni. Nikoli niso poznali ljubečih staršev, zato ne vedo, kaj je Božja ljubezen. Živijo življenja, polna strahu, zmede in zavrnitve.

Vendar pa je tudi tragično spoznanje, da mnogi verniki, ki so okusili Božjo ljubezen, se nikoli niso naučili vstopiti v polnost Božje ljubezni. Poznajo nauk o Božji ljubezni, pogosto so ga slišali pridigati, vendar ne vedo, kaj pomeni ostati v Njegovi ljubezni.

Sveti Duh je nedavno vznemiril mojega duha glede njegove ljubezni. Spomnil me je na ta odlomek iz Juda:

»In vi, ljubljeni, nadgrajujte sebe presveta vera Vaši, molite v Svetem Duhu, ohranite se v božji ljubezni, čakajoč usmiljenja našega Gospoda Jezusa Kristusa, kajti večno življenje." (Juda 20-21).

Ko sem bral te verze, sem slišal Svetega Duha, kako mi nežno šepeta:

»David, nikoli nisi vstopil v polnost in radost Moje ljubezni. Vse razumete teološko pravilno, vendar sami še niste izkusili užitka in miru, da bi se ohranili v Moji ljubezni. Doslej si bil v njem samo do gležnjev. Obstaja pa cel ocean ljubezni, v katerem lahko plavaš.

Sveto pismo je polno resnic o Božji ljubezni. Toda včasih sem si dovolil razmišljati o tem, kako bi me lahko Bog kdaj ljubil. Ne gre za to, da sem podvomil v Njegovo ljubezen, samo zato, ker se nisem mogel ohraniti v spoznanju in zagotovilu o Njegovi ljubezni do mene.

To je bil povod za pisanje te pridige. Želim, da se vsi naučimo, kako se ohraniti v Božji ljubezni.

Božjo ljubezen nam mora razodeti Sveti Duh.

Ko se ponovno rodimo, prejmemo delno razodetje Božje ljubezni. Če vprašate večino kristjanov, kaj vedo o Božji ljubezni do njih, bodo odgovorili: "Vem, da me Bog ljubi, ker je dal svojega Sina, da bi umrl zame." Johna vam bodo citirali. 3:16:

»Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi se nihče, kdor vanj veruje, ne pogubil, ampak bi imel večno življenje.«

Čudovito je, ko začneš razumeti to resnico. Nenadoma začneš razumeti: »Bog me je ljubil, ko sem bil izgubljen, nepopoln, popolnoma tuj Njemu. In svojo ljubezen je dokazal tako, da je ponudil svojega Sina kot žrtev zame.«

Vendar le malo kristjanov zna ohraniti sebe v Božji ljubezni. Nekaj ​​vemo o svoji ljubezni do Boga, vendar le redko iščemo razodetje Božje ljubezni do nas. Če bi večino kristjanov vprašali, naj v Svetem pismu poiščejo odlomke o Božji ljubezni do njih, bi jih lahko našteli le nekaj.

Vendar pa je pravilno razumevanje Božje ljubezni skrivnost zmagovitega življenja. Mnogi verniki postanejo hladni in leni, ker ne vedo za Božjo ljubezen do njih. Ne vedo, da je njihovo najmočnejše orožje proti satanskim napadom to, da so popolnoma prepričani v Božjo ljubezen do njih po razodetju Svetega Duha.

1. Bog ljubi svoje ljudstvo z enako ljubeznijo, kot jo ima do svojega Sina Jezusa, ki sedi na njegovi desnici.

V svoji zadnji molitvi na zemlji je Jezus rekel: »Oče ... ker (si) me ljubil pred ustanovitvijo sveta« (Janez 17:24). Kako čudovita misel: Bog je ljubil Kristusa pred ustanovitvijo sveta. Preden je bilo karkoli v vesolju, preden je bil oblikovan kateri koli planet, preden je bilo sonce, luna ali zvezde, preden je bila ustvarjena zemlja, preden je bil ustvarjen človek, je Jezusa ljubil njegov Oče.

Jezus je nato zmolil tole čudovito molitev: "Oče ... ljubil si jih, kakor si ljubil mene" (vv. 21-23). Molil je tudi: "...da bi bila ljubezen, s katero si me ljubil, v njih in jaz v njih." (26. člen). Jezus je preprosto rekel: "Oče, vem, da boš ljubil tiste, ki jih bom naredil za svoje telo, tako kot si ljubil mene."

Po Jezusovih besedah, božje oči Kristus in njegova cerkev sta eno. Apostol Pavel uporablja ponazoritev Človeško telo. Pravi, da je Kristus glava, mi pa smo udje njegovega telesa, kost njegovih kosti in meso njegovega mesa:

»(Bog) mu je vse podložil pod noge in ga postavil nad vse, glavo Cerkve, ki je njegovo telo, polnost njega, ki napolnjuje vse v vsem.« (Efež. 1:22-23).

"Ker smo udje njegovega telesa, njegovega mesa in njegovih kosti." (Efež. 5:30).

To pomeni, da če je Oče od začetka ljubil Jezusa, je ljubil tudi nas. Dejansko, ko je bil človek še misel v Gospodovem umu, je že poznal vse naše člane in predvidel načrt našega odrešenja:

»Ker nas je v njem izvolil pred ustanovitvijo sveta, da bi bili sveti in brezmadežni pred njim v ljubezni« (Efež. 1,4).

Verjamem v Božjo neomejeno daljnovidnost. Verjamem, da je Oče od začetka vedel za vse tiste, ki se bodo odzvali njegovemu klicu, da se spremenijo v Kristusovo podobnost. David v svojih psalmih piše, da ga je Bog ljubil v maternici:

»Ampak Ti si me izvlekel iz maternice, položil me je na prsi moje matere. Na Tebi sem ostal od maternice; iz maternice moje matere Ti si moj Bog." (Ps. 21,10–11).

»Tvoje oči so videle moj plod; v tvoji knjigi so zapisani vsi dnevi, ki so mi bili določeni, ko še nobenega od njih ni bilo. (Ps. 139:16).

V bistvu je David rekel: "Preden sem bil oblikovan v materinem trebuhu, si vedel za vse moje prihodnje dni."

Bog je vedno ljubil svojega Sina in tebe in mene - ker je njegova ljubezen večna, tako kot on sam:

»...ljubil sem te z večno ljubeznijo« (Jer 31,3).

»Naš Bog in Oče, ki nas je vzljubil in nam dal večno tolažbo ...« (2 Tes 2,16).

Jezus si ni zaslužil Očetove ljubezni z odhodom na križ ali s svojo poslušnostjo ali s svojo ljubeznijo do Očeta. Nihče si ne more zaslužiti Božje ljubezni na noben način ali z dobrimi deli. Po drugi strani pa vas Bog ni začel ljubiti od dneva, ko ste se pokesali in sprejeli Kristusa za svojega Gospoda. Ni te nenadoma vzljubil, ko si ubogal njegovo besedo in hodil po Duhu. On te je že ljubil, od večnosti.

Kako dolgo te Bog ljubi? Vedno te je ljubil, ker je ljubezen. To je njegovo celotno bitje. Ljubil te je, ko si bil še grešnik. Ljubil te je v maternici. Ljubil te je pred ustanovitvijo sveta. Nikoli ni bilo začetka njegove ljubezni do vas in nikoli je ne bo konca.

Kdaj te bo Bog nehal ljubiti? Nehal te bo ljubiti, ko bo nehal ljubiti svojega Sina, kar je nemogoče. Kristus je rekel: "... ker je ljubil tiste, ki so bili na svetu, jih je ljubil do konca." (Janez 13:1).

Zdaj lahko bolje razumemo, kaj Juda misli, ko naroča: »Ohranite se v Božji ljubezni...« Pravi: »Zgrabite to resnico in je nikoli ne izgubite izpred oči. Morate poznati Božjo ljubezen, da bi imeli tolažbo in moč. To vas bo osvobodilo in ohranilo." Apostol Janez dodaja:

»V tem je ljubezen, da mi nismo ljubili Boga, ampak je on vzljubil nas in poslal svojega Sina v spravo za naše grehe. ...Ljubimo ga, ker je on prvi vzljubil nas.« (1 Janezovo 4:10,19).

2. Ohranjati se v Božji ljubezni pomeni spoznati in se popolnoma zaupati Njegovi ljubezni, tudi v času težav.

Vsakdo se lahko veseli, ko je v navzočnosti Svetega Duha na Božjih višavah, onstran skušnjav in skušnjav. Toda Bog želi, da smo ves čas v njegovi ljubezni – še posebej v trenutkih skušnjav.

Apostol Janez nam zelo preprosto razloži, kako se lahko ohranimo v Božji ljubezni:

»In spoznali smo ljubezen, ki jo ima Bog do nas, in smo verjeli vanjo. Bog je ljubezen in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem. (1 Janezovo 4:16).

Skratka, če »ostanemo v Božji ljubezni«, smo v Bogu.

Beseda "ostati" na tem mestu pomeni "ostati v stanju čakanja". Z drugimi besedami, Bog želi, da pričakujemo, da se bo njegova ljubezen obnavljala vsak dan. Vsak dan moramo živeti z zavedanjem, da nas je Bog vedno ljubil in nas bo vedno ljubil.

V resnici se večina od nas nenehno izmika Božji ljubezni, odvisno od naših čustvenih vzponov in padcev. V Božji ljubezni se počutimo varne le, če hodimo prav. Vendar pa izgubimo zaupanje v Božjo ljubezen, kadarkoli doživimo preizkušnje ali skušnjave, zlasti med našimi padci. Vendar je to čas, ko bi morali biti še posebej prepričani o Njegovi ljubezni do nas. V teh odlomkih pravi: »Ne glede na to, s kakšnimi preizkušnjami se srečuješ na poti, ne smeš nikoli dvomiti v Mojo ljubezen do tebe. Če resnično zaupate v mojo ljubezen, potem živite tako, kot jaz želim."

Greste morda prav zdaj skozi kakšno močno preizkušnjo? Ali pa vas morda začne prevzemati kakšno staro poželenje? Ali pa je vajin zakon na robu propada? To je ravno čas, ko se morate ohraniti v Božji ljubezni. Zapomniti si morate, da vas vaš večni Oče ljubi ne glede na vse.

Morda razmišljate: »Ali hočete reči, da se Bog zaradi svoje ljubezni do mene ne ozira na moje grehe? Morda On zatiska oči pred mojimi grehi? Seveda ne. Kaznoval vas bo s svojo palico – vendar svoje otroke vedno popravlja z veliko ljubeznijo.

»Kajti kogar Gospod ljubi, tega kaznuje ...« (Heb 12,6).

Eden od razlogov, zakaj Bog izkazuje svojo ljubezen do nas v času naše šibkosti in neuspeha, je njegova želja, da bi nas pridobil k sebi.

31. poglavje Jeremijeve knjige nam daje čudovito ponazoritev Božje ljubezni. Izrael je bil v stanju odpadništva. Ljudstvo je začelo napredovati in se je zredilo, zaneseno z vsemi vrstami nečistosti. Obrnili so se k malikom in začeli prešuštvovati in nečistovati. Izrael je popolnoma pozabil vse Božje milosti, ki jim jih je izkazal.

Potem so se jim kar naenkrat gnusile vse njihove želje. Izgubili so ves užitek v izpolnjevanju svojih grešnih nagnjenj. Kmalu so začeli vpiti: »Gospod, izgubljeni smo. Obrni nas nazaj k sebi." Gospod je slišal njihov klic kesanja in njegovo ljubeče srce se je obrnilo k njim. Začel jih je kaznovati s svojo korektivno palico in Izrael je jokal: »Kaznovali ste me in kaznovan sem ... obrnite me in spreobrnil se bom. Ko sem se spreobrnil, sem se pokesal ...« (Jer 31,18-19).

Prisluhnite Gospodovim besedam v tem trenutku: "... kakor hitro govorim o njem, se ga vedno spominjam z ljubeznijo; moja notranjost je ogorčena nad njim; usmilil se ga bom, pravi Gospod. "( v.20). "... zato sem ti bil naklonjen." (3. člen).

Tukaj je tisto, kar moramo vedeti o Božji ljubezni – Gospod je govoril svojemu ljudstvu: »Moral sem vas kaznovati in govoriti težke besede resnice. Toda tudi takrat si grešil zoper mene, kljub vsej dobroti in usmiljenju, ki sem ti ga izkazal. Obrnili ste se proti Moji ljubezni, ko ste Me zavrnili. Kljub vsemu temu je Moja notranjost ogorčena nad vami. Vedno sem se te spominjal v vseh tvojih težavah in bojih in seveda ti bom izkazal Svoje usmiljenje. Odpustil ti bom in te obnovil."

V 3. poglavju preroka Ozeja Gospod primerja odpadniškega Izraela z vlačugo. Reče Hoseju:

»... pojdi spet in ljubi ženo, ki jo ljubi njen mož, a prešuštvuje, kakor ljubi Gospod Izraelove sinove in se obračajo k drugim bogovom.« (Ozej 3:1).

Bog je rekel Ozeju, naj da Izraelu ilustrirano pridigo o svoji ljubezni do njih, čeprav so nečistovali. Rekel je s tem: »Zelo očitno si grešila zoper Mene, postala si kot vlačuga na križišču. Toda še vedno si poročen z mano in ljubim te. Jaz bom zate in ti bodi zame.”

Podobo takšne brezpogojne, obnovitvene ljubezni vidimo v pismu, ki smo ga nedavno prejeli od drage sestre v Kristusu. Napisala je: »Pred letom dni, ko sem bila v nečistovanju, sem vam napisala anonimno pismo in vas prosila, da molite zame. Zaradi te prevare v življenju sem bil v groznem stanju. Ponovno sem se rodil in Sveti Duh je deloval name.

Zdaj je moj odnos z možem in z mojim čudovitim Gospodom obnovljen. Imela sva veliko področij v življenju, ki so po 43 letih zakona potrebovala obnovo. Vaše pridige so me grajale in mi hkrati pomagale, da sem še bolj zaupal v Božjo ljubezen. Kot še nikoli prej sem bil prepričan, kako zelo me Bog ljubi.«

Božja ljubezen je močno vplivala na to žensko. Hkrati ima lahko nepoznavanje Božje ljubezni nasproten učinek. Poglejte, kaj piše druga ženska:

»Tako pogosto sem čutil, da me želi Bog le udariti in kaznovati za vse, kar sem naredil. Zato sem bil do drugih tako surov in neprijazen, da sem jih s palico poskušal usmeriti na pravo pot. Zdaj pa samo želim teči k njemu, da bi od njega prejel ljubezen in usmiljenje ter to pokazal drugim. Utrujen sem biti sodnik drugim ljudem." Hvaljen Bog, zdaj želi ostati v Božji ljubezni.

3. Božja ljubezen nam je dana samo po Jezusu Kristusu.

Po besedah ​​apostola Janeza je vsa popolnost božje ljubezni v Jezusu. Piše: "...od njegove polnosti smo vsi prejeli." (Janez 1:16). Kako smo sprejeli Očetovo ljubezen? Prejeli smo ga tako, da smo v Kristusu.

Toda vprašate se, zakaj je tako pomembno vedeti, da Božja ljubezen prihaja k nam po Kristusu? Kakšen vpliv ima to na naše vsakdanje življenje?

Poznavanje tega dejstva ni samo svetopisemski koncept. Nasprotno, spoznanje, da nam je Božja ljubezen dana po Jezusu Kristusu, neposredno vpliva na to, kako se ohranjamo v njegovi ljubezni. Vidite, zame ni dovolj samo vedeti, da me bo Bog vedno ljubil in me nikoli ne nehal ljubiti v vseh mojih izkušnjah. Prav tako želi, da ima njegova ljubezen določen učinek name.

Kakšen vpliv ima Božja ljubezen na naša življenja? Tukaj ne moremo vzeti osebe za zgled. Mnogi kristjani so se odzvali na razodetje Božje ljubezni kot na dovoljenje za greh. Sami sebe prepričujejo: »Bog me ljubi brezpogojna ljubezen. Mora me ljubiti kljub vsemu mojemu pitju, nečistovanju in iskanju užitkov. Njegovo usmiljenje je večje od mojih grehov." Takšni ljudje teptajo Božjo ljubezen.

Zgled moramo jemati iz Kristusa. Jezus nam je že povedal, da nas je Oče ljubil na enak način, kot je ljubil svojega Sina. Kako je torej Očetova ljubezen vplivala na Sinovo življenje?

Sad Očetove ljubezni v Kristusu je bila njegova želja, da se predstavi kot živa žrtev za druge.

Janez piše: »V tem smo spoznali ljubezen, da je dal svoje življenje za nas ...« (1 Jn 3,16). To je sad Božje ljubezni v njegovem Sinu: svoje življenje je dal kot žrtev za druge.

Druga polovica tega verza pove, kakšen učinek naj bi imel na naša življenja. Piše: "...in mi moramo dati svoja življenja za naše brate" (v. 16). Božja ljubezen nas vodi, da svoje telo predstavimo kot živo žrtev.

Ali ste kdaj razmišljali o tem, kaj dejansko pomeni dati svoje življenje za svoje brate in sestre? Pavel tukaj ne govori o tem, da bomo v tuji deželi postali mučeniki za Gospodovo ime. Prav tako ne govori o tem, da bi postal darovalec organov. Ne misli, da bi morali nadomestiti nekega zločinca, obsojenega na smrt. Kristus je edini, ki je naredil to žrtev.

Ne, le tisti kristjan lahko prinese življenje in upanje svojim bratom, ki je sam sebi umrl; ki je umrl za ta svet, njegov "jaz", njegov ponos in ambicije; tisti, ki se podredi sveti božji volji.

Ta »mrtev« kristjan je dovolil Svetemu Duhu, da naredi duhovno inventuro njegove duše. Vidi nepopolnost in grešnost svojega srca. In on po lastni volji gre k Božjemu oltarju in zavpije: "Gospod, vse očisti." Ve, da lahko da življenje za svoje brate le, če je očiščen s Kristusovo krvjo.

To je edina, najpomembnejša resnica, ki mi daje možnost nadaljevanja duhovnega bojevanja. Ko sem popolnoma prepričan, da mi bo Bog vedno odpustil in me obnovil, imam moč, da se uprem vsaki skušnjavi. Vem, da je z mano v vsem, kar srečam na svoji poti, in da me bo ljubil do konca. Včasih lahko padem. Vem pa, da me On čaka na koncu mojega boja – in on me bo obnovil in ljubil.

Ohranite se v Božji veliki ljubezni do vas. To bo vaša moč v vseh preizkušnjah. Amen!

notri 5:12"Ampak poznam te, nimaš ljubezni do Boga"

Uvod.

Pogosto slišimo pridige o Božji ljubezni do nas in obožujemo takšne pridige. Toda zelo redko slišimo o naši ljubezni do Boga in ali ga imajo vsi radi? Božanska prodornost in vsevednost sta videla tiste ljudi, ki jim je rekel: Nimaš Božje ljubezni". Gorje nam, če nam bo Gospod povedal, kakor je rekel tistim, ki so ga tisti hip poslušali. Nepristransko moramo pogledati v svoje srce in si iskreno odgovoriti na vprašanje: »Ali ljubimo Gospoda? In če ljubimo, KAKO potem? Navsezadnje so pismouki in farizeji, ki so poslušali Kristusa, rekli, da ljubijo Boga, in očitali navadnim ljudem, da kršijo božje zapovedi in ne ljubijo Gospoda. Če bi nas kdo vprašal: "Ali ljubiš Boga ali ne?" Mislim, da bi vsi rekli da, ljubimo se.

Pogovorimo se o naši ljubezni do Boga.

Zakaj Bog od človeka zahteva, da ga ljubi?

Bog sam je ljubezen 1 in. 4:16 – «… Bog je ljubezen... ". Ljubezen je ena od božjih lastnosti. Božja ljubezen se nam ni razodela v besedah, ampak v dejanjih.

Rim. 5:8 – « Jezus Kristus je umrl za nas, ko smo bili še grešniki»,

notri 3:16– « Bog je namreč svet tako vzljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina…».

1 in. 4:19 – « Ljubimo ga, ker je on prvi vzljubil nas". In še marsikje Sveto pismo nam govorijo, da se nam je Božja ljubezen razodela v dejanju. Človeka je ustvaril Bog, vendar po božji podobi in podobnosti, zato mora človekova duša ljubiti Boga. Nič ne naredi človeka lepšega kot ljubezen.

AT Količina 3:14 beremo - " Ljubezen je popolnost popolnosti«, in v 1 in. 4:16 – « Bog je ljubezen in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem».

Z izkazovanjem ljubezni ostajamo v Bogu in Bog sam je v nas, kar pomeni, da smo Božji otroci in je z nami v vsem in povsod. Poleg tega, zakaj bi morali ljubiti Boga? Ljubezen do Boga je prva in glavna Božja zapoved tako v Stari kot Novi zavezi. To podpiramo s svetim pismom: tor 6:5 –« in ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vso svojo močjo…».

V Novi zavezi:

Matt. 22:37.38 – « Jezus mu reče: Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vsem mišljenjem: to je prva in največja zapoved;»

Gospod. 12:29.30 – « Jezus mu odgovori: prva izmed vseh zapovedi: Čuj, Izrael! Gospod, naš Bog, je edini Gospod; In ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vsem svojim mišljenjem in z vso svojo močjo – to je prva zapoved!…».

V REDU. 10:27"Ljubi Gospoda, svojega Boga ..."

Iz mnogih mest v Svetem pismu vidimo, da je ljubezen do Boga prva velika zapoved.

V čem in kako naj se kaže naša ljubezen do Boga?

Na svetu je veliko ljudi, ki navzven verjamejo v Boga, vendar živijo predvsem zase. In kako naj se ljubezen kaže za prave, iskrene vernike v Boga?

Prva stvar, ki jo moramo storiti, je, da se posvetimo Božji službi v vsej njeni polnosti. Vse naše srce in vse bistvo!

1 ljubljenček 4:19 – « Torej, tisti, ki trpijo po božji volji, naj izročijo svoje duše njemu, kot zvestemu stvarniku.».

Rim. 12:1 – « Predajte svoja telesa v živo daritev, sveto, sprejemljivo za razumno služenje…».

Bog želi, da se damo v celoti, ne delno, ampak popolnoma. Sveti Duh pogosto pravi: Moj sin ali moja hči, daj Mi svoje srce". In mislimo: »Kaj je Gospod? Svoje srce sem ti že dal!" A v resnici smo dali le del, ne celega srca. Ko smo se izročili Bogu, moramo ponovno razmisliti o svojih prioritetah v življenju, tudi v odnosu do bližnjih. To bo potrdilo, da je naša ljubezen do Boga nad vsem zemeljskim, tudi do naših bližnjih.

Matt. 10:37 – « Kdor ljubi očeta ali mater bolj kot mene, ni mene vreden... ". To ne pomeni, da ne smemo imeti radi svojih najdražjih. Ljubiti jih moramo, a najprej ljubezen do Boga, potem pa do bližnjega.

Vsi imamo talente in darove, ki jih moramo uporabiti za služenje Bogu in našim ljubljenim. Talentov ni mogoče pokopati, ampak nasprotno, treba jih je pomnožiti - 1.Pet. 4:10; Matt. 25:14-30 in drugih mestih.

Čas.

Živimo kratko življenje na zemlji in Bog nam je dal ta čas, da služimo njemu in bližnjim. In ta čas ni za zabavo, ampak za služenje Gospodu. Vrednost našega življenja ni v tem, koliko časa živimo na tej zemlji 70, 80, 100 let ali več, ampak kaj bomo storili za Gospoda? Gospod Jezus Kristus je živel 33 let in naredil več kot vse za ljudi in ljudem prinesel odrešenje.

Naše finance.

Imamo zdravje, poklice, talente in Bog nam daje možnost, da zaslužimo finance. Kako jih uporabljamo in porabljamo? Obstaja Božja zahteva: 10 delov ali tako imenovane desetine, kar nam Bog da, damo Gospodu. In če to delamo z iskrenim srcem, s tem potrjujemo, da ljubimo Boga.

Ljubezen do Boga je neločljivo povezana z ljubeznijo do bližnjih.

Ne more biti ljubezni do Boga, če sovražimo svoje bližnje. In če smo do njih brezbrižni, če ne ljubimo ljudi, potem bo to pomenilo, da ne ljubimo niti Boga. Zdaj imajo ljudje na žalost mačke, pse in druge živali bolj radi kot »božjo podobo in podobnost«.

Kaj nam lahko pokaže, da nimamo ljubezni do Boga?

1 in. 2:4 – « Ne ljubi sveta. Kdor ljubi svet, nima ljubezni do Očeta". Mislim, da razumemo, da ne govorimo o ljudeh, moramo jih imeti radi. Toda vrednote tega sveta in njegova ideologija bi nam morale biti tuje. Kristjani imamo svoje vrednote.

1 in. 3:17 – « Kdor ima blagostanje, a ko vidi brata v stiski, mu zapre srce, kako božja ljubezen ostane?».

1 in. 4:20 – « Kdor reče: Ljubim Boga, a sovraži svojega brata, je lažnivec; kajti kdor ne ljubi svojega brata, ki ga vidi, kako more ljubiti Boga, ki ga ne vidi?».

1 in. 4:18« V ljubezni ni strahu, ampak popolna ljubezen preganja strah; kdor se boji, je v ljubezni nepopoln».

Teh besedil ni treba komentirati, govorijo sami zase.

Hladnost v molitvi, izguba gorečnosti, zapuščenost občestva, brezbrižnost do cerkvenega življenja, mesene misli in nestalno branje Božje besede - vse to govori o izgubi prve ljubezni do Boga. In v tem primeru Gospod pravi: Imam proti tebi, da si pustil svojo prvo ljubezen» — odprto 2:4.

Zaključek.

Gospod Bog vse nas vidi, vse bolj pozna, poznamo sami sebe. Ne bodimo kot pismouki in farizeji, ki jim je rekel: Veš, da nimaš Božje ljubezni».

Amen!

Pastor Aleksander Meljuhov.

30. O ljubezni do Boga in bližnjega

Naš Gospod Jezus Kristus je na vprašanje učitelja postave, katera zapoved je najpomembnejša v božji postavi, odgovoril: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem in z vso dušo, in z vsem svojim umom: to je prva in največja zapoved; druga je njej podobna: ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe; na teh dveh zapovedih visi vsa postava in preroki.« Iz teh Odrešenikovih besed je razvidno, da bo tisti, ki izpolni zapoved ljubezni, se pravi, nauči ljubiti Boga in bližnjega, izpolnil vso Božjo postavo. Zato si morajo vsi, ki hočejo ugajati Bogu, nenehno postavljati vprašanje: ali izpolnjujem ti dve najpomembnejši zapovedi – to je, ali ljubim Boga in ali ljubim svoje bližnje?

Kako lahko ugotovimo, ali ljubimo Boga? Sveti očetje nakazujejo znake takšne ljubezni. Če imamo nekoga radi, pravi sveti Siluan Atonski, potem želimo o njem razmišljati, govoriti, biti z njim. Če se je na primer dekle zaljubilo v kakšnega mladeniča, potem nenehno misli nanj in vse njene misli so zaposlene z njim, tako da ga ne more pozabiti niti med delom, učenjem, jedjo ali spanjem. Poskušajmo to prenesti nase: tu smo, kristjani, ki bi morali Boga ljubiti z vsem srcem, z vso dušo in z vso močjo – kako pogosto se spominjamo Boga? Ali mislimo nanj, ko delamo, jemo ali spimo? Žal, odgovor na to vprašanje bo razočaranje - Boga se ne spominjamo zelo pogosto ali celo, lahko bi rekli, redko. Naše misli so skoraj vedno zaposlene s čim drugim, razen z Bogom. Naš um se je držal zemlje, zemeljskih skrbi, zemeljske nečimrnosti. Tudi ko molimo ali se udeležujemo bogoslužja, naš um pogosto tava neznano kam, po razpotju tega sveta, tako da smo v templju prisotni le s telesom, duša, um in srce pa so nekje. daleč preko svojih meja. In če je tako, potem je zanesljiv znak da malo ljubimo Boga.

Kako drugače preveriti, ali izpolnjujemo prvo zapoved, to je, ali ljubimo Boga? Če želite to narediti, morate biti pozorni na to, kako izpolnjujemo drugo zapoved - o ljubezni do bližnjega. Dejstvo je, da so te zapovedi neločljivo povezane in je nemogoče izpolniti prvo brez upoštevanja druge. Če nekdo reče: "Ljubim Boga", ne ljubi pa svojega bližnjega, potem je tak človek, po besedi apostola, lažnivec. Torej mi, če mislimo, da ljubimo Boga, hkrati pa ne ljubimo svojega bližnjega, se pravi, se prepiramo, ne odpuščamo žalitev, imamo sovražnost, potem varamo sami sebe, saj je nemogoče ljubiti Boga brez ljubezni. naš sosed.

Razčistiti bi morali tudi vprašanje, kdo je naš bližnji. Seveda so v širšem smislu naši sosedje praviloma vsi ljudje brez izjeme. V ožjem in za nas pomembnejšem pomenu pa so sosedje tisti, ki so nam nenehno blizu, ki nas obkrožajo vsak dan: člani naše družine, najbližji sorodniki, prijatelji in sodelavci v službi. Na prvo mesto bi seveda morali postaviti družino. Njih se moramo najprej naučiti ljubiti kot same sebe. Svojo ljubezen izkažite najprej v svojem domu in v svoji družini, pravijo sveti očetje.

So ljudje, ki glasno razglašajo svojo ljubezen do človeka in človeštva, a so hkrati v stanju nerazumevanja, sovražnosti in celo odkritega sovražnosti do svojih najbližjih. Takšno stanje je seveda samoprevara, v kateri se želeno zamenja za resnično. Konec koncev, preden govorimo o ljubezni do človeštva, se moramo naučiti ljubiti ljudi, ki so nam najbližji - sorodnike, prijatelje, sosede in sodelavce. In tega se je treba naučiti delati brez napake, sicer ne bomo izpolnili druge od dveh najpomembnejših zapovedi, in če ne izpolnimo druge, ne bomo izpolnili niti prve, kajti Boga je nemogoče ljubiti, ne da bi ljubili. naš sosed.

Torej, najprej se moramo naučiti ljubiti svoje bližnje, pa naj se nam to zdi še tako težko. In včasih je res zelo težko, saj naši sosedje niso vedno angeli. Marsikdo, na primer, lahko reče: sosedje me hočejo ubiti s sveta - kako naj jih ljubim? Ali pa: šef v službi me najeda, nenehno vsem išče napake - kako naj ga ljubim? Ali celo o družini bodo mnogi rekli: moj mož je pijanec in od njega ni življenja ... hči se me hoče znebiti, poslati me v dom za ostarele ... Vzgajam vnuka, ki je odvisnik od mamil, z njim pa nikakor. Ali je mogoče, da imamo radi takšne ljudi?

Če pa hočemo biti pravi kristjani, če hočemo posnemati Kristusa in svetnike, se moramo te ljudi naučiti ljubiti. Seveda je težko. A krščanstvo ni neka lahka, preprosta in priročna stvar. Krščanstvo zahteva podvig. Ni šala reči: navsezadnje pot kristjana naredi človeka božjega sina, lastnika njegovih neizrekljivih blagoslovov, nesmrtnega nebeškega bitja, dediča večne slave svetnikov. Navsezadnje to ni majhna zadeva. V knjigi Apokalipse Gospod obljublja, da bo na svoj prestol poleg sebe posadil prave kristjane. Samo pomislite: sedeti poleg Boga na njegovem prestolu – ali je to malo? Ali ni v svoji veličini večji od vsega, kar si lahko predstavljamo? In če je nagrada, ki jo je obljubil nebeški Oče, tako velika, ali je potem kaj čudnega, da nam ni vedno lahko izpolniti njegovih zapovedi? Navsezadnje tudi v običajnem zemeljskem življenju zmaga ni dana brez dela, brez trmastega boja, brez skrajnega napora.

Gospod, ki je dal zapoved ljubezni do bližnjih, seveda ve, da so ti bližnji drugačni, da nas pogosto ne marajo in z nami ravnajo slabo, včasih pa tudi odkrito sovražno. In zato Gospod tako rekoč utrjuje zapoved ljubezni s tem, da nam zapoveduje ljubiti tudi tiste, ki so do nas sovražni, ljubiti svoje sovražnike. Pravi: če ljubiš samo tiste, ki te imajo radi in z njimi dobro ravnajo, kakšna je potem tvoja nagrada? Zakaj bi te potem nagrajevali - navsezadnje tako pogani kot tisti, ki jim je prava vera tuja, ljubijo tiste, ki ljubijo njih.

Lahko je ljubiti tiste ljudi v našem krogu znancev, ki so bogati, močni, vljudni, duhoviti in dobro naklonjeni do nas. To je enostavno, saj je komunikacija z njimi prijetna in prijetna, pogosto pa tudi nekaj praktičnih koristi. A taka ljubezen, če pogledate globoko, ni prava ljubezen, neiskrena in neresnična, saj prava ljubezen vedno nezainteresirana, po besedah ​​​​apostola ne išče svojega in ne ljubi zaradi nekih prijetnih in koristnih lastnosti, ampak nezainteresirano - ko teh lastnosti ni in celo obstajajo nasprotne lastnosti. Samo takšna ljubezen je krščanska in prava, le je znamenje, da hodimo po Kristusovi poti. Tako ljubi Bog - navsezadnje nas ljubi ne zaradi nekih velikih vrlin in vrlin, ki ne obstajajo, in ne zaradi koristi, ki mu jih prinašamo, kajti kaj mu lahko damo? – ampak nas ljubi takšne, kot smo – padle, nespodobne in grešne. Takšna ljubezen je popolna ljubezen in je usoda in znamenje popolnega.

K takšni popolnosti nas kliče tudi Gospod: bodite popolni, kakor je popoln vaš nebeški Oče, pravi. In še enkrat: bodite sveti, saj sem jaz svet. Po svetem Siluanu je glavni znak resnice poti za kristjana njegova ljubezen do sovražnikov - do tistih ljudi, ki ga ne ljubijo, ga motijo, od katerih trpi. In pogosto so ti ljudje naši bližnji sorodniki. Konec koncev, če ni življenja od pijanega moža ali razpuščene hčerke, ki se vrže iz hiše, ali pa je vnuk odvisnik od drog prodal vse stvari, potem so to ljudje, ki so podvrženi zapovedi ljubezni do sovražnikov. Kajti v nekem smislu lahko rečemo, da so s svojim obnašanjem postali bolj sovražniki kot sorodniki. In na podlagi te zapovedi jih moramo ljubiti, če hočemo biti pravi kristjani in doseči popolnost. Da, ti sorodniki se obnašajo kot sovražniki, vendar nam je bilo zapovedano, da ljubimo ne le sorodnike, ampak tudi sovražnike in da smo popolni, kot je popoln naš nebeški Oče. Kristus je na križu molil za svoje križnike, in zato, tudi če nas naši bližnji začnejo križati, jih moramo, posnemajoč Kristusa, ljubiti in moliti zanje.

Seveda to ni enostavno in takšen preizkus je resnično ognjevit preizkus naše vere, potrpežljivosti in krščanska ljubezen. Človek tega sam ne more izpolniti, Bogu pa je vse mogoče in če se kljub vsemu trudimo te ljudi, ki so nam blizu, ljubiti, potrpežljivo prenašati bolečine, ki jih povzročajo, če se silimo v molite zanje, pomilujte se in prijazno ravnajte z njimi. dobro, potem bomo posnemovalci samega Gospoda Boga v njegovi popolnosti in takrat nam bo Gospod, ko bo videl naš boj in potrpežljivost, sam pomagal pri nošenju križa in že v tem življenju bo dal svojo milost in duhovne darove. Kar zadeva nagrado v naslednji dobi, bo tako velika, da se sploh ne bomo spominjali gorja, ki smo ga na zemlji trpeli od ljudi, in če se bomo spomnili, se bomo zahvaljevali Bogu zanje, saj bomo videli, da je bilo za našo potrpežljivost, da so bili počaščeni, smo večna slava v nebesih.

Seveda so navedeni primeri ekstremni, a tudi v takih primerih moramo ljubiti tiste, ki nam povzročajo veliko gorja. Še več, ljubiti moramo vse druge ljudi. Zelo pogosto namreč ne znamo ljubiti niti tistih svojih bližnjih, ki nam niso storili nič slabega. Z njimi ravnamo sovražno, jih ne ljubimo, obsojamo in obrekujemo. In s takim vedenjem nedvomno služimo demonom in jim postajamo podobni. Sveti Silouan neposredno pravi, da če o ljudeh mislite slabo ali se do nekoga obnašate sovražno, potem to pomeni, da v vas živi hudobni duh, in če se ne pokesate in se ne popravite, boste po smrti odšli tja, kjer so. zli duhovi torej v pekel.

In treba je reči, da taka nevarnost grozi nekaterim med nami, na videz cerkvenimi ljudmi, ki se spovedujejo in obhajijo. Predstavljajte si, bratje in sestre, kakšna nočna mora in groza in sramota bo, če mi, krščeni ljudje, obiskujemo tempelj, poznamo božje zapovedi - z eno besedo, imamo vse, kar je potrebno za odrešenje - če gremo v hudiča! Navsezadnje se nam bodo smejali tisti, ki so tam - ateisti, teomahisti, satanisti, razvratniki, zlobneži, rekli bodo: no, saj nismo vedeli nič, nismo hodili v cerkev, nismo brali Evangelij, živeli smo brez Boga in brez Cerkve – zato ste prišli sem, kaj pa vi? Kako si prišel sem? Navsezadnje vam je bilo vse dano, da bi izpolnili Božjo voljo v svojem življenju, in kljub temu ste končali v peklu? ..

Sveto pismo ljudem razodeva, da je Bog, Stvarnik vesolja, ljubezen. In kliče nas, da postanemo kot naš Bog, da postanemo podobni njemu. Ker je Bog ljubezen, se moramo, če želimo priti k njemu, naučiti ljubiti. Krščanska popolnost je ljubezen, nesebična ljubezen, ne do nečesa dobrega, kar nam ljudje storijo, ampak ljubezen do vseh, tudi do sovražnikov. Sveti Izak Sirski pravi, da je znamenje tistih, ki so dosegli krščansko popolnost, tole: če se tudi desetkrat na dan vžgejo zaradi ljubezni do ljudi, se s tem ne zadovoljijo in se ne umirijo, ampak bi radi bili zažgal stokrat ali tisočkrat več zaradi ljubezni. Kot primer je sveti Izak navedel abba Agatona, ki je, ko je nekega dne videl gobavca, rekel, da bi rad vzel njegovo razpadajoče telo zase in mu dal svoje. In ne mislite, da je bil ta gobavec nekakšen popoln trpeči labod. Ne, najverjetneje je bil navaden potepuh, morda zelo grešen, morda pijanec ali tat - in abba Agathon je hotel dati svoje sveto telo takšni osebi! In zagotovo bi, če bi lahko.

Takšna ljubezen je krščanska popolnost, Bog, Stvarnik vesolja, ljubi s tako ljubeznijo. S takšno ljubeznijo je hodil Kristus po našem svetu – navsezadnje je prav to storil s padlim in pokvarjenim človeštvom: združil se je z njegovo naravo, vzel k sebi njegovo od smrti gobavo telo in mu, padlemu in grešnemu, dal On sam – njegova narava, njegova božanskost, njegova slava in nesmrtnost. In mi, kristjani, moramo v tem posnemati Kristusa, se moramo učiti od njega popolne božje ljubezni, si zanjo prizadevati, jo doseči. »Dosezi ljubezen,« pravi sveti apostol Pavel. In naj nam ne bo nerodno, da se nam ta ideal zdi neskončno daleč, da takšne ljubezni v sebi ne čutimo in nimamo moči zanjo. Gospod nam ne bi dal zapovedi ljubezni, če bi je bilo nemogoče izpolniti. Da, naša sebičnost, naš ponos, naša nezmožnost in nepripravljenost ljubiti, naša nenehna in globoka nagnjenost k nenaklonjenosti - vse to nas, kot nedvigljive gore, bremeni in pogosto se zdi, da nobena sila ne more premakniti teh gora iz duše. Vendar se moramo spomniti, da so nam namenjene Kristusove besede, da je Bogu mogoče, kar je ljudem nemogoče. In zato, bratje in sestre, ne bodimo leni, ampak poskušajmo, čeprav v majhni meri, vendar delati dejanja ljubezni, prizadevajmo si za to, naj po besedah ​​starca Pajsija Atonskega poskušajte premakniti iz duše gore strasti, ki nam preprečujejo, da bi ljubili, - ne glede na to, kako velike se zdijo. In takrat, ko bo videl naš trud in vero, jih bo sam Gospod premaknil in namesto njih bo prižgal plamen popolne ljubezni, ki človeka naredi novo stvaritev, posvečuje, povzdiguje v nebesa in primerja samega Gospoda Boga, za Boga , naš nebeški Oče, je ljubezen. Amen.

To besedilo je uvodni del.

10. poglavje ( Mat. 22:39 ) In kakor hočete, da ljudje storijo vam, tako storite tudi vi njim. (Lk 6,31) Novo zapoved vam dajem, da se ljubite med seboj; kakor sem vas jaz ljubil, se tudi vi ljubite med seboj. Po tem bodo vsi vedeli, da si

Lekcija 3. Sveti apostol in evangelist Janez Teolog (O ljubezni do Boga in bližnjega) I. Sveti apostol in evangelist Janez Teolog, zdaj blaženi, je bil najbližji in najljubši učenec našega Gospoda Jezusa Kristusa - po besedah ​​cerkvene pesmi , bil je prijatelj in zaupnik

Beseda šestindvajset. O ljubezni do bližnjega Ljubljeni! Imejmo se radi itd. (1 Jn 4,7) Korenina in začetek ljubezni do bližnjega je ljubezen do Boga. Kdor resnično ljubi Boga, gotovo ljubi svojega bližnjega. Brez dvoma Bog ljubi vsakega človeka. Kdo torej resnično ljubi ljubimca

Lekcija 2. Sveti sveti mučenik Kornelij Sotnik (Brez ljubezni do bližnjega se ne moreš rešiti) I. Novice sv. Kornelij, zdaj poveličan v cerkvenih pesmih in berilih, je bil sporočen sv. Evangelist Luka, ki ga omenja v 10. poglavju knjige Apostolska dela. Bil je

2. O svetopisemskih geslih o ljubezni do bližnjega, usmiljenju in neupiranju zlu Božji zgled Ministri vseh ver neutrudno ponavljajo, da vera mehča moralo, uči ljudi dobro ravnati drug z drugim, se ljubiti, odpuščati žalitve, delati dobro svojega soseda. AT

III. Prava vera je v enem: v ljubezni do Boga in bližnjega. 1. »Ljubite se med seboj, kakor sem vas jaz ljubil, in zato bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste imeli ljubezen med seboj,« je rekel Kristus. Ne pravi, ali verjameš v to ali ono, ampak če ljubiš. - Vera različni ljudje in

2. Ljubezen do Boga in bližnjega Kristjan, ki je trdno stopil na pot krepostnega življenja, mora vse moči svoje duše usmeriti v pridobitev ljubezni do Boga in bližnjega. Sam Gospod Jezus Kristus je to ljubezen imenoval največja zapoved: »V teh dveh zapovedujem vso postavo in preroke obešamo« (Mt.

6.1. Razlika med judovstvom in krščanstvom v razlagi zapovedi "Ljubi svojega bližnjega" V evropski popularna kultura Splošno prepričanje je, da judovska vera zahteva le ljubezen do bližnjega, do »svojega«, krščanska pa govori o ljubezni do vseh ljudi in celo do sovražnikov.

16. O ljubezni do Boga v čutenju srca, kako se pridobi; tudi o popolni ljubezni, ki je tuja očiščevalnemu strahu božjemu, in o drugi nepopolni ljubezni, združeni z očiščevalnim strahom Nihče ne more ljubiti Boga z vsem srcem, ne da bi se prej ogrel v čustvu srca.

III. Zemeljska pot kristjana do Boga - boj z mesom, kesanje, izpolnitev krščanske kreposti: ljubezen do Boga in bližnjega, potrpežljivost in odpuščanje žalitev, ponižnost, usmiljenje in drugo. Pogled na bogastvo od dni Janeza Krstnika do Kraljestva Nebeška moč je vzet in

O ljubezni do bližnjega Vsa postava in preroki so osredotočeni na ljubezen do Boga in bližnjega

O LJUBEZNI DO BLIŽNJEGA Jezus Kristus je zapovedal ljubiti ne le svoje bližnje, ampak vse ljudi, tudi tiste, ki so nas žalili in nam škodili, torej sovražnike. Rekel je: »Slišali ste, kar so rekli (vaši učitelji – pismouki in farizeji): ljubi svojega bližnjega in sovraži svojega sovražnika. In

O ljubezni do bližnjega Kaj je lepšega, prijetnejšega od ljubezni do bližnjega?Ljubiti je blaženost; sovraštvo - moka. Vsa postava in preroki so osredotočeni na ljubezen do Boga in bližnjega. Ljubezen do bližnjega je pot, ki vodi k ljubezni do Boga: kajti Kristus je bil zadovoljen.

2. lekcija v petindvajsetem tednu O ljubezni do bližnjega Ljubi svojega bližnjega, kakor ljubiš sebe. Ljubljeni bratje! Tako zapoved Gospoda, našega Boga, nam je danes oznanil evangelij. Evangelij dodaja, da v ljubezni do Boga in ljubezni do bližnjega

15. poglavje Ljubezen do bližnjega služi kot sredstvo za doseganje ljubezni do Boga Odrešenik sveta je vse svoje zasebne zapovedi združil v dve glavni, splošni zapovedi: Ljubi Gospoda, svojega Boga, je rekel, z vsem srcem in z z vso dušo in z vsemi mislimi: to je prvi in

O ljubezni do bližnjega Kaj je lepšega, prijetnejšega od ljubezni do bližnjega?Ljubiti je blaženost; sovraštvo - moka. Vsa postava in preroki so osredotočeni na ljubezen do Boga in bližnjega (Mat. XXII, 40).Ljubezen do bližnjega je pot, ki vodi k ljubezni do Boga: kajti Kristus