Vzhodne prispodobe. Vzhodna prispodoba - skladišče modrosti Najboljše kratke orientalske prispodobe o ljubezni

Trenutna stran: 1 (skupna knjiga ima 11 strani) [odlomek dostopnega branja: 8 strani]

Pisava:

100% +

V. A. Častnikova
Prispodobe vzhoda. veja modrosti

Norca se tolaži s preteklostjo,

slaboumni - prihodnost,

pametno - resnično.

Vzhodna modrost.

Že od antičnih časov so ljudje v Rusiji radi prispodobe, razlagali svetopisemske in sestavljali svoje. Res je, včasih so jih zamenjevali z basni. In že v 18. stoletju je pisatelj A. P. Sumarokov knjigo svojih basni poimenoval "Pregovori". Prispodobe so res kot basni. Vendar je basna drugačna od prilike.

Parabola je majhna moralizatorska zgodba, podobna basni, vendar brez morale, brez neposrednega pouka.

Prispodoba ne uči, ampak daje namig nauka, je občutljiva stvaritev ljudstva.

V prilikah je v običajnem, vsakdanjem primeru skrit univerzalni pomen - nauk za vse ljudi, vendar ne za vse, ampak zelo malo, je dan, da vidijo ta pomen.

Prispodobe nas potopijo v izmišljeni svet, kjer je vse mogoče, vendar je ta svet praviloma le moralizirajoč odsev realnosti.

Parabola ni izmišljena zgodba, je predvsem zgodba o resničnih dogodkih, ki so se zgodili v vseh časih. Iz roda v rod so se prispodobe, tako kot ustna ljudska umetnost, prenašale iz ust v usta, dopolnjevale s podrobnostmi, nekaterimi podrobnostmi, a hkrati niso izgubile svoje modrosti in preprostosti. V različnih časih, v različne države, je marsikdo, ko je sprejemal odgovorne odločitve, odgovor iskal v prispodobah in poučnih zgodbah, ki so prišle do naših dni.

Prispodobe opisujejo zgodbe, ki se nam dogajajo v Vsakdanje življenje vsak dan. Če boste pozorni, boste gotovo opazili, da so številni dogodki, opisani v prilikah, zelo podobni našim vsakdanjim situacijam. In vprašanje je, kako na to odgovoriti. Prispodoba uči stvari gledati trezno in ravnati modro, brez pretirane čustvenosti.

Na prvi pogled se morda zdi, da parabola ne nosi nobenega koristne informacije, Ampak to je le na prvi pogled. Če vam prispodoba ni bila všeč, se je zdela nerazumljiva, neumna ali nesmiselna - to ne pomeni, da je prispodoba slaba. Samo morda niste dovolj pripravljeni, da bi razumeli to prispodobo. Ko ponovno berete prispodobe, lahko vsakič najdete nekaj novega v njih.

Prispodobe, zbrane v tej knjigi, so k nam prišle z Vzhoda – tam so se ljudje zbirali v čajnicah in ob skodelici kave ali čaja poslušali pripovedovalce.

Resnica življenja

Tri pomembna vprašanja

Vladar ene države si je prizadeval za vso modrost. Nekoč so do njega prišle govorice, da obstaja neki puščavnik, ki pozna odgovore na vsa vprašanja. Vladar je prišel k njemu in vidi: onemoglega starca, koplje vrtno posteljo. Skočil je s konja in se priklonil starcu.

- Prišel sem po odgovor na tri vprašanja: kdo je najpomembnejši človek na zemlji, kaj je najpomembnejša stvar v življenju, kateri dan je pomembnejši od vseh ostalih.

Puščavnik ni odgovoril in je nadaljeval s kopanjem. Vladar se je zavezal, da mu bo pomagal.

Nenadoma vidi: po cesti hodi moški - ves obraz mu je krvav. Vladar ga je ustavil, potolažil s prijazno besedo, prinesel vode iz potoka, popotniku umil in prevezal rane. Potem ga je odnesel v puščavnikovo kočo, ga položil v posteljo.

Drugo jutro pogleda - puščavnik seje vrt.

"Puščavnik," je prosil vladar, "ali ne boš odgovoril na moja vprašanja?"

"Sam si že odgovoril," je rekel.

Kako? - vladar je bil presenečen.

»Ko si videl mojo starost in slabotnost, si se mi usmilil in se mi javil, da mi pomagaš,« je rekel puščavnik. - Medtem ko si kopal vrt, sem bil jaz najpomembnejša oseba zate in pomoč meni je bila najpomembnejša stvar zate. Pojavil se je ranjenec - njegova potreba je bila hujša od moje. In postal je najpomembnejša oseba zate in pomoč njemu je postala najpomembnejša stvar. Izkazalo se je, da je najpomembnejši tisti, ki potrebuje vašo pomoč. In najpomembnejše je dobro, ki mu ga narediš.

"Zdaj lahko odgovorim na svoje tretje vprašanje: kateri dan v človekovem življenju je pomembnejši od ostalih," je dejal vladar. »Najpomembnejši dan je danes.

Najbolj dragoceno

Ena oseba je bila v otroštvu zelo prijazna s starim sosedom.

Toda čas je minil, pojavili so se šola in hobiji, nato delo in osebno življenje. Vsako minuto je bil mladenič zaposlen in ni imel časa, da bi se spomnil preteklosti ali celo, da bi bil z ljubljenimi.

Nekoč je izvedel, da je sosed umrl - in se nenadoma spomnil: starec ga je veliko naučil in poskušal nadomestiti dečkovega pokojnega očeta. Ker se je počutil krivega, je prišel na pogreb.

Zvečer, po pokopu, je moški vstopil v prazno hišo pokojnika. Vse je bilo tako kot pred mnogimi leti ...

Tukaj je le majhna zlata škatla, v kateri je bila po besedah ​​starca shranjena zanj najbolj dragocena stvar, je izginila z mize. Moški je mislil, da jo je vzel eden od njenih redkih sorodnikov, zato je zapustil hišo.

Vendar je dva tedna kasneje prejel paket. Ko je na njem videl sosedovo ime, se je moški zdrznil in odprl paket.

Notri je bila ista zlata škatla. V njej je bila zlata žepna ura z vgraviranim napisom "Hvala za čas, ki ste ga preživeli z mano."

In spoznal je, da je za starega najbolj dragocen čas, preživet s svojim malim prijateljem.

Od takrat je moški poskušal čim več časa posvetiti svoji ženi in sinu.

Življenje se ne meri s številom vdihov. Meri se s številom trenutkov, ko nam zastane dih.

Čas nam vsako sekundo beži. In porabiti ga je treba takoj.

Življenje, kakršno je

Povedal vam bom prispodobo: v starih časih je k Gautamu Budi prišla ženska z zlomljenim srcem, ki je izgubila sina. In začela je moliti k Vsemogočnemu, da ji vrne otroka. In Buda je ženi ukazal, naj se vrne v vas in od vsake družine zbere gorčično seme, v kateri vsaj eden od njenih članov ne bi bil sežgan na pogrebnem grmadi. In ko je šel po svoji vasi in mnogih drugih, revež ni našel niti ene take družine. In ženska je razumela, da je smrt naraven in neizogiben izid za vse živeče. In žena je sprejela svoje življenje takšno, kot je, z neizogibnim odhodom v pozabo, z večnim kroženjem življenj.

Metulji in ogenj

Trije metulji, ki so prileteli do goreče sveče, so začeli govoriti o naravi ognja. Eden je odletel do plamena, se vrnil in rekel:

- Ogenj sije.

Drugi je priletel bližje in si ožgal krilo. Ko se je vrnila, je rekla:

- Zbada!

Tretji, ki je letel zelo blizu, je izginil v ognju in se ni vrnil. Izvedela je, kar je želela vedeti, a ostalemu ni več mogla povedati.

Tisti, ki je prejel znanje, je prikrajšan za možnost, da o njem govori, zato tisti, ki ve, molči, tisti, ki govori, pa ne ve.

razumeti usodo

Chuang Tzujeva žena je umrla in Hui Tzu jo je prišel objokovat. Chuang Tzu je počepnil in pel pesmi ter se udaril v medenico. Hui Tzu je rekel:

»Ne žalovati za pokojnikom, ki je s teboj dočakal starost in vzgajal tvoje otroke, je preveč. Toda petje pesmi ob udarjanju po medenici preprosto ni dobro!

"Motiš se," je odgovoril Chuang Tzu. »Ko je umrla, ali ne bi bil najprej žalosten? Žalostna sem začela razmišljati o tem, kaj je bila na začetku, ko se še ni rodila. In ne samo, da se ni rodila, ampak še ni bila telo. In ne samo, da ni bilo telo, ampak ni bil niti dih. Spoznal sem, da je razkropljena v praznini brezmejnega kaosa.

Kaos se je obrnil - in ona je postala dih. Dih se je spremenil in postala je telo. Telo se je spremenilo in rodila se je. Zdaj je prišla nova preobrazba - in ona je mrtva. Vse to se je spreminjalo, saj se izmenjujejo štirje letni časi. Človek je pokopan v breznu preobrazb, kot v prostorih ogromne hiše.

Denar ne more kupiti sreče

Študent je učitelja vprašal:

- Kako resnične so besede, da sreča ni v denarju?

Odgovoril je, da so popolnoma pravilni. In to je enostavno dokazati.

Za denar lahko kupite posteljo, ne pa spanja; hrana, vendar brez apetita; zdravila, ne pa zdravje; služabniki, ne pa prijatelji; ženske, a ne ljubezen; stanovanje, vendar ne ognjišče; zabava, a ne veselje; izobrazba, ne pa um.

In omenjeno še ne izčrpa seznama.

Hodite naravnost!

Nekoč je živel drvar, ki je bil v zelo hudi situaciji. Preživljal se je s pičlimi vsotami denarja, zasluženega z drvmi, ki jih je sam pripeljal v mesto iz najbližjega gozda.

Nekega dne ga je sannyasin, ki je šel ob cesti, videl pri delu in mu svetoval, naj gre dlje v gozd, rekoč:

- Pojdi, pojdi!

Drvar je upošteval nasvet, odšel v gozd in šel naprej, dokler ni prišel do sandalovine. Zelo se je razveselil te najdbe, drevo je posekal in vzel s seboj toliko kosov, kolikor jih je lahko odnesel, ter jih po ugodni ceni prodal na trgu. Potem se je začel spraševati, zakaj mu dobri sannyasin ni povedal, da je v gozdu sandalovina, ampak mu je preprosto svetoval, naj gre naprej.

Naslednji dan, ko je prišel do posekanega drevesa, je šel dlje in našel nahajališča bakra. S seboj je vzel toliko bakra, kolikor ga je lahko nesel, in s prodajo na bazarju zaslužil še več.

Naslednji dan je našel zlato, nato diamante in končno pridobil veliko bogastvo.

Prav to je položaj človeka, ki stremi k resničnemu spoznanju: če se ne ustavi v svojem gibanju, potem ko doseže nekaj paranormalnih moči, potem bo na koncu našel bogastvo večnega Znanja in Resnice.

dve snežinki

Snežilo je. Vreme je bilo mirno in velike puhaste snežinke so počasi krožile v nenavadnem plesu in se počasi približevale tlom.

Dve snežinki, ki sta leteli ena ob drugi, sta se odločili začeti pogovor. V strahu, da bi drug drugega izgubili, sta se podala v roke in eden od njiju veselo reče:

- Kako dobro je leteti, uživajte v letu!

"Ne letimo, samo padamo," je žalostno odgovoril drugi.

- Kmalu bomo srečali zemljo in se spremenili v belo puhasto odejo!

- Ne, letimo proti smrti in na tleh nas bodo preprosto poteptali.

Postali bomo potoki in hiteli k morju. Živeli bomo večno! je rekel prvi.

»Ne, stopili se bomo in za vedno izginili,« ji je ugovarjal drugi.

Končno sta se naveličala prepira. Sprostila sta si roke in vsaka je poletela usodi naproti, ki si jo je sama izbrala.

zelo dobro

Neki bogataš je prosil mojstra zena, naj napiše nekaj dobrega in spodbudnega, kar bo prineslo veliko koristi celotni njegovi družini. »To mora biti nekaj, o čemer razmišlja vsak član naše družine v odnosu do drugih,« je rekel bogataš.

Dal je velik kos snežno belega dragega papirja, na katerega je mojster napisal: "Oče bo umrl, sin bo umrl, vnuk bo umrl. In vse v enem dnevu."

Bogataš je bil besen, ko je prebral, kaj mu je mojster pisal: »Prosil sem te, da napišeš nekaj dobrega za mojo družino, da bi moji družini prineslo veselje in blaginjo. Zakaj si napisal nekaj, kar me jezi?

»Če tvoj sin umre pred teboj,« je odgovoril gospodar, »bo to nepopravljiva izguba za vso tvojo družino. Če vnuk umre, preden umre vaš sin, bo to velika žalost za vse. Če pa vam vsa družina, rod za rodom, umre na isti dan, bo to pravo darilo usode. To bo velika sreča in korist za vso vašo družino.”

Nebesa in pekel

Živela je ena oseba. In večino svojega življenja je poskušal ugotoviti razliko med peklom in nebesi. O tej temi je premišljeval dan in noč.

In potem je nekega dne sanjal nenavadne sanje. Šel je v pekel. In tam vidi ljudi, ki sedijo pred kotli s hrano. In vsak ima v roki veliko žlico z zelo dolgim ​​ročajem. Toda ti ljudje so videti lačni, suhi in shujšani. Lahko zajemajo iz kotla, vendar ne bodo prišli v usta. In preklinjajo, se tepejo, tepejo z žlicami.

Nenadoma k njemu priteče druga oseba in zavpije:

- Hej, pojdimo hitreje, pokazal ti bom pot, ki vodi v raj.

Prispeli so v raj. In tam vidijo ljudi, ki sedijo pred kotli s hrano. In vsak ima v roki veliko žlico z zelo dolgim ​​ročajem. Vendar so videti siti, zadovoljni in srečni. Ko smo dobro pogledali, smo videli, da se hranijo drug drugega. Človek naj gre k človeku s prijaznostjo - to je raj.

Skrivnost sreče

Neki trgovec je poslal svojega sina iskat skrivnost sreče pri najmodrejšem izmed vseh ljudi. Mladenič je štirideset dni hodil skozi puščavo in končno prišel do čudovitega gradu, ki je stal na vrhu gore. Tam je živel modrec, ki ga je iskal.

Toda namesto pričakovanega srečanja s svetim možem je naš junak vstopil v dvorano, kjer je vse vrvelo: trgovci so vstopali in izstopali, ljudje so klepetali v kotu, majhen orkester je igral sladke melodije in miza je bila obložena z največ okusne jedi tega kraja. Modrec je govoril z različni ljudje, mladenič pa je moral na vrsto čakati približno dve uri.

Modrec je pozorno poslušal mladeničeve razlage o namenu njegovega obiska, vendar je v odgovor rekel, da nima časa, da bi mu razkril skrivnost sreče. In povabil ga je, naj se sprehodi po palači in se vrne čez dve uri.

"Vendar bi rad prosil za eno uslugo," je dodal modrec in mladeniču iztegnil majhno žlico, v katero je kapnil dve kapljici olja:

- Med hojo držite to žlico v roki, da se olje ne razlije.

Mladenič je začel hoditi gor in dol po stopnicah palače, oči pa niso bile uprte v žlico. Dve uri kasneje je spet prišel k modrecu

- No, kako? je vprašal. Ste videli perzijske preproge, ki so v moji jedilnici? Ste videli park glavni vrtnar nastala več kot deset let? Ste opazili čudovite pergamente v moji knjižnici?

Mladenič je v zadregi moral priznati, da ni videl ničesar. Njegova edina skrb je bila, da ne razlije kapljic olja, ki mu jih je zaupal Modrec.

»No, pridi nazaj in se seznani s čudesi mojega vesolja,« mu je rekel modrec. »Človeku ne moreš zaupati, če ne poznaš hiše, v kateri živi.

Pomirjen je mladenič vzel žlico in se spet odpravil na sprehod po palači, tokrat pa je bil pozoren na vsa umetniška dela, obešena na stenah in stropih palače. Videl je vrtove, obdane z gorami, najnežnejše rože, prefinjenost, s katero je bila vsaka umetnina postavljena točno tam, kjer mora biti. Ko se je vrnil k modrecu, je podrobno opisal vse, kar je videl.

"Kje sta tisti dve kapljici olja, ki sem ti ju zaupal?" je vprašal modrec.

In mladenič je ob pogledu na žlico ugotovil, da se je olje razlilo.

»To je edini nasvet, ki ti ga lahko dam: skrivnost sreče je, da pogledaš vsa čudesa sveta in nikoli ne pozabiš na dve kapljici olja v žlico.

Pridiga

Nekega dne se je mula odločil nagovoriti vernike. Pa ga je prišel poslušat mlad ženin. Mulla si je mislil: "Naj govorim ali ne?" In odločil se je vprašati ženina:

"Tukaj ni nikogar razen tebe, misliš, da bi moral govoriti ali ne?"

Ženin je odgovoril:

»Gospod, jaz sem preprost človek, ničesar ne razumem o tem. Ko pa pridem v hlev in vidim, da so vsi konji pobegnili, en ostal, ji vseeno dam hrano.

Mulla je te besede vzel k srcu in začel svojo pridigo. Govoril je več kot dve uri, in ko je končal, mu je odleglo v duši. Želel je slišati potrditev, kako dober je bil njegov govor. Je vprašal:

Kako vam je bila všeč moja pridiga?

- Povedal sem že, da sem preprost človek in vsega tega pravzaprav ne razumem. Če pa pridem v hlev in vidim, da so vsi konji zbežali in je ostal samo eden, jo bom vseeno nahranil. Ji pa ne bom dala vse hrane, ki je namenjena vsem konjem.

Prispodoba o pozitivnem mišljenju

Nekoč je stari kitajski učitelj rekel svojemu učencu:

»Prosim, dobro si oglejte to sobo in poskusite opaziti vse v njej, kar je rjave barve.

Mladenič se je ozrl. V sobi je bilo veliko rjavih stvari: leseni okvirji za slike, kavč, karnise, mize, knjižne vezave in še kup drugih malenkosti.

»Zdaj pa zapri oči in naštej vse predmete ... modre,« je vprašal učitelj.

Mladenič je bil zmeden:

Ampak nisem opazil ničesar!

Potem je učitelj rekel:

- Odpri oči. Samo poglejte, koliko modrih stvari je tukaj.

Res je bilo: modra vaza, modri okvirji za fotografije, modra preproga, modra srajca starega učitelja.

In učitelj je rekel:

"Poglejte vse te manjkajoče predmete!"

Študent je odgovoril:

"Ampak to je trik!" Konec koncev sem po vaših navodilih iskal rjave, ne modre predmete.

Mojster je tiho vzdihnil in se nato nasmehnil: »Točno to sem ti hotel pokazati. Iskali ste in našli samo rjavo. Enako se vam zgodi v življenju. Iščeš in najdeš samo slabo in pogrešaš dobro.

Vedno so me učili, da pričakujem najslabše in nikoli ne boš razočaran. In če se ne zgodi najhujše, me čaka prijetno presenečenje. In če vedno upam na najboljše, se bom le izpostavil tveganju razočaranja.

Ne smemo izgubiti izpred oči vseh dobrih stvari, ki se zgodijo v našem življenju. Če pričakujete najslabše, potem boste zagotovo dobili. In obratno.

Najti je mogoče stališče, s katerega bo imela vsaka izkušnja pozitiven pomen. Odslej boste v vsem in v vseh iskali nekaj pozitivnega.

Kako do cilja?

Veliki lokostrelski mojster po imenu Drona je učil svoje učence. Na drevo je obesil tarčo in vsakega od učencev vprašal, kaj vidi.

Eden je rekel:

Vidim drevo in na njem tarčo.

Drugi je rekel:

"Vidim drevo, vzhajajoče sonce, ptice na nebu ...

Vsi ostali so odgovorili približno enako.

Nato je Drona pristopil k svojemu najboljšemu učencu Arjuni in vprašal:

- Kaj vidiš?

Odgovoril je:

Ne vidim ničesar razen tarče.

In Drona je rekla:

Samo tak človek lahko zadene tarčo.

skrite zaklade

AT starodavna Indijaživel je revež, ki mu je bilo ime Ali Hafed.

Nekoč je k njemu prišel budistični duhovnik in mu povedal, kako je nastal svet: »Nekoč je bila zemlja neprekinjena megla. In potem je Vsemogočni iztegnil svoje prste do megle in ta se je spremenila v ognjeno kroglo. In ta krogla je hitela skozi vesolje, dokler ni dež padel na zemljo in ohladil njeno površino. Nato je izbruhnil ogenj, ki je zlomil zemeljsko površje. Tako so nastale gore in doline, hribi in prerije.

Ko se je staljena masa, ki je tekla po površini zemlje, hitro ohladila, se je spremenila v granit. Če se je počasi ohlajala, je postala bakrena, srebrna ali zlata. In po zlatu so nastali diamanti.

»Diamanti,« je rekel modrec Ali Hafedu, »je zamrznjena kapljica sončne svetlobe. Če bi imeli diamant velikosti palec roke,« je nadaljeval duhovnik, »potem bi lahko kupili ves okraj. A če bi imeli v lasti nahajališča diamantov, bi lahko vse svoje otroke postavili na prestol, in vse to zaradi ogromnega bogastva.

Ali Hafed je tisti večer izvedel vse, kar je bilo treba vedeti o diamantih. Spat pa je šel, kot vedno, revež. Ničesar ni izgubil, bil pa je revež, ker ni bil zadovoljen, in ni bil zadovoljen, ker se je bal, da je revež.

Ali Hafed vso noč ni zatisnil očesa. Razmišljal je samo o nahajališčih diamantov.

Zgodaj zjutraj je zbudil starega budističnega duhovnika in ga prosil, naj mu pove, kje najde diamante. Duhovnik se sprva ni strinjal. Toda Ali Hafed je bil tako vztrajen, da starec končno rekel:

- V redu potem. Najti morate reko, ki teče v belem pesku med visokimi gorami. Tam, v tem belem pesku, boste našli diamante.

In potem je Ali Hafed prodal svojo kmetijo, prepustil družino sosedu in šel iskat diamante. Šel je vedno dlje, a zaklada ni našel. V obupu je naredil samomor in se vrgel v morje.

Nekega dne se je moški, ki je kupil kmetijo Alija Hafeda, odločil, da bo na vrtu napojil kamelo. In ko je kamela pomolila nos v potok, je ta človek nenadoma opazil čudno iskrico, ki je prihajala iz belega peska z dna potoka. Položil je roke v vodo in izvlekel kamen, iz katerega je izžareval ta ognjeni sijaj. Ta nenavaden kamen je prinesel domov, ga postavil na polico.

Nekoč je novega lastnika obiskal isti stari budistični duhovnik. Ko je odprl vrata, je takoj zagledal sij nad kaminom. Pohitel je proti njemu in vzkliknil:

- To je diamant! Ali Hafed se je vrnil?

"Ne," je odgovoril naslednik Alija Hafeda. Ali Hafed se ni vrnil. In to je preprost kamen, ki sem ga našel v svojem potoku.

- Motiš se! je vzkliknil duhovnik. »Prepoznam diamant izmed tisoč drugih draguljev. Prisežem na vse svetnike, to je diamant!

In potem so šli na vrt in izkopali ves beli pesek v potoku. In v njem so našli dragulje, še neverjetnejše in dragocenejše od prvih. Najvrednejše je vedno tam.

In videli so boga

Nekega dne se je zgodilo, da so se trije svetniki skupaj sprehajali po gozdu. Vse življenje sta nesebično delala: ena je sledila poti predanosti, ljubezni in molitve. Druga pa so poti znanja, modrosti in inteligence. Tretji je dejanje, služba, dolžnost.

Kljub temu, da so bili nesebični iskalci, niso dosegli želenih rezultatov, Boga niso poznali.

Toda tistega dne se je zgodil čudež!

Nenadoma je začelo deževati, stekla sta do majhne kapelice, se stisnila notri in stisnila drug ob drugega. In v trenutku, ko sta se dotaknila drug drugega, sta začutila, da nista več trije. Presenečeno sta se spogledala.

Jasno je bilo čutiti višjo prisotnost. Postopoma je postajala vse bolj vidna in sijoča. Bilo je tako navdušeno videti božansko svetlobo!

Padli so na kolena in molili:

»Bog, zakaj si nenadoma prišel? Vse življenje smo delali, a nismo bili počaščeni s tolikšno častjo - da Te vidim, zakaj se je to nenadoma zgodilo danes?

In Bog je rekel:

»Ker ste danes tukaj vsi skupaj. Ob dotiku drug drugega sta postala eno in me zato videla. Vedno sem bil z vsakim od vas, vendar me niste mogli manifestirati, ker ste bili le drobci. V enotnosti pride čudež.

Plutarh pravi, da je Aleksander Veliki dolgo čakal, da se je sam Diogen prišel k njemu poklonit, vendar je filozof mirno preživel čas pri njem. Nato se je Aleksander sam odločil, da ga obišče. Diogena je našel v Kraniji (v gimnaziji blizu Korinta), ko se je nastavljal soncu.

Nanak, ustanovitelj sikhizma, je bil preprost in čeden moški. Imel je samo enega učenca, ki ga nikoli ni ničesar učil. Enostavno je pel z navdihom, učenec pa je pel z njim in zaigral na preprosto glasbilo.

Pripovedujejo tako zgodbo. Nekega dne se je Nanak odpravil na potovanje. Obhodil je Arabijo in prišel do Meke, kjer je shranjeno svetišče muslimanov - črni kamen Kaabe. Bilo je prepozno. Nanak je molil in legel k počitku. Pa so k njemu pristopili varuhi svetišča in povedali, da se jim takšno vedenje zdi neverjetno:

V postnem mesecu ramadanu je mula običajno po skupni molitvi župljanom prebral pridigo. Navdušeno je govoril o skupnosti vernikov in o dolžnosti muslimana. V tem mesecu je vsak dan ena oseba sedela na teh srečanjih vernikov in jokala. Ves čas pridige sem jokala. Mulla si je mislil: »Zagotovo se moj govor te osebe dotakne v globino duše. Toči solze nežnosti."

Mladeniča sta izvedela za Velikega modreca, ki živi v njunem kraju. Našli so ga in ga prosili za vajenca. Modrec se je strinjal. Nato so ga vprašali:

— In kaj si delal, preden si postal razsvetljen?

»Nosil je vodo svojemu lastniku,« je odgovoril modrec.

"Potem naredite požirek iz tega potoka in mi opišite okus vode." mu je rekla učiteljica.
»To Resnico sem že slišal in razumel,« je malo razočarano rekel Iskalec.
Povej mi, kaj razumeš? je vprašal Učitelj.

Nekoč je živel v indijskem kraljestvu-državi stari monarh, ki je vse svoje življenje reševal čisto vzhodnjaško vprašanje: kaj je bistvo oblasti? In na koncu se je odločil, da se znajde močan človek v njegovem premoženju, da bi od njega izvedel, kaj je bistvo moči. Za nagrado temu junaku je indijski kralj določil konja iz svojega hleva in na željo zmagovalca razpisanega natečaja: če hoče belega, dobi belega konja, če hoče črnega, črnega konja bo dobil v dar. Da bi rešil to težko nalogo, povezano z večnim problemom izbire, je zbral najmodrejše ljudi svojega kraljestva in jih z inšpekcijo poslal v mesta in vasi.

Prispodobe so kratke in zabavne zgodbe, ki izražajo izkušnje mnogih generacij življenj. Prispodobe o ljubezni so bile vedno posebej priljubljene. In nič čudnega – te s pomenom polne zgodbe lahko marsikaj naučijo. In pravi odnos s partnerjem tudi.

Navsezadnje je ljubezen velika moč. Sposobna je ustvarjati in uničevati, navdihovati in jemati moč, dati vpogled in odvzeti razum, verjeti in biti ljubosumna, izvajati podvige in spodbujati izdajo, dajati in jemati, odpuščati in maščevati, malikovati in sovražiti. Z ljubeznijo je torej treba ravnati. in poučne prispodobe o ljubezni bo pri tem pomagalo.

Kje drugje črpati modrost, če ne v z leti preverjenih zgodbah. Upamo, da bodo kratke zgodbe o ljubezni odgovorile na mnoga vaša vprašanja in naučile harmonije. Navsezadnje smo vsi rojeni, da ljubimo in smo ljubljeni.

Prilika o ljubezni, bogastvu in zdravju

Prilika o ljubezni in sreči

- Kam gre ljubezen? - je mala sreča vprašala očeta. "Umira," je rekel oče. Ljudje, sin, ne cenijo tega, kar imajo. Enostavno ne znajo ljubiti!
Majhna misel na srečo: velik bom odrasel in začel pomagati ljudem! Leta so minevala. Sreča je rasla in postajala večja.
Spomnilo se je svoje obljube in se trudilo po svojih najboljših močeh pomagati ljudem, a ljudje tega niso slišali.
In postopoma se je sreča začela spreminjati iz velike v majhno in zakrnelo. Zelo se je bala, da sploh ne bi izginila, in se odpravila na dolgo pot, da bi našla zdravilo za svojo bolezen.
Kako dolgo je šla Sreča za kratek čas, nikogar ni srečala na svoji poti, le hudo mu je postalo.
In ustavilo se je počivat. Izbrala sem razpotegnjeno drevo in se ulegla. Ravno sem zadremal, ko sem zaslišal približujoče se korake.
Odprl je oči in vidi: po gozdu gre orohla starka, vsa v cunjah, bosa in s palico. Sreča je prihitela k njej: - Sedi. Moraš biti utrujen. Potrebujete počitek in osvežitev.
Starki so se upognile noge in se je dobesedno zgrudila v travo. Po kratkem počitku je potepuh povedal Sreči svojo zgodbo:
- Škoda, ko te imajo za tako slabotnega, vendar sem še vedno mlada in ime mi je Ljubezen!
- Torej si to ti Ljubezen?! Prišla je sreča. Meni so pa rekli, da je ljubezen nekaj najlepšega na svetu!
Ljubezen ga je pozorno pogledala in vprašala:
- In kako ti je ime?
- Sreča.
- Tako? Povedali so mi tudi, da mora biti sreča lepa. In s temi besedami je iz svojih cunj vzela ogledalo.
Sreča je ob pogledu na svoj odsev glasno jokala. Ljubezen se je usedla k njemu in jo nežno objela za roko. Kaj so nam ti ljudje naredili? zlobni ljudje in usoda? - je zahlipala sreča.
- Nič, - je rekla ljubezen, - če sva skupaj in skrbiva drug za drugega, bova hitro postala mlada in lepa.
In pod tem razpotegnjenim drevesom sta Ljubezen in Sreča poskrbeli, da se njuna zveza nikoli ne bo ločila.
Od takrat, če ljubezen zapusti nekoga iz življenja, z njim odide tudi sreča, ne obstajata ločeno.
In ljudje še vedno ne razumejo ...

Prispodoba o najboljši ženi

Nekega dne se dva mornarja odpravita na pot okoli sveta, da bi našla svojo usodo. Pripluli so do otoka, kjer je imel vodja enega od plemen dve hčerki. Najstarejša je lepa, najmlajša pa ne preveč.
Eden od mornarjev je rekel prijatelju:
- To je to, našel sem svojo srečo, ostal sem tukaj in se poročil z voditeljevo hčerko.
- Da, prav imate, najstarejša hči voditelja je lepa, pametna. Prav ste se odločili - poročite se.
Ne razumeš me, prijatelj! Poročim se s načelnikovo najmlajšo hčerko.
- Si nor? Ona je kot ... ne tako zelo.
To je moja odločitev in to bom storil.
Prijatelj je odplul naprej iskat svojo srečo, ženin pa je šel snubit. Moram reči, da je bilo v plemenu običajno dati krave za nevesto. Dobra nevesta je stala deset krav.
Prignal je deset krav in se približal vodji.
- Šef, želim se poročiti s tvojo hčerko in dati deset krav zanjo!
- To je dobra izbira. Moja najstarejša hči je lepa, pametna in vredna je deset krav. Strinjam se.
Ne, gospod, ne razumete. Želim se poročiti s tvojo najmlajšo hčerko.
- Se hecaš? Ali ne vidiš, tako... ni tako dobra.
- Rad bi se poročil z njo.
- V redu, ampak kako pošten človek Ne morem vzeti desetih krav, ni vredna. Tri krave ji bom vzel, nič več.
- Ne, rad bi plačal točno deset krav.
Veselili so se.
Minilo je nekaj let in potepuški prijatelj, ki je bil že na svoji ladji, se je odločil obiskati preostalega tovariša in izvedeti, kako je z njegovim življenjem. Plula, hodila ob obali in proti ženi nezemeljske lepote.
Vprašal jo je, kako najti njegovega prijatelja. Pokazala je. Pride in vidi: njegov prijatelj sedi, otroci tekajo naokoli.
- Kako gre?
- Srečen sem.
Tukaj pride isto lepa ženska.
- Tukaj, spoznaj me. To je moja žena.
Kako? Ste spet poročeni?
Ne, to je ista ženska.
Toda kako se je zgodilo, da se je tako spremenila?
- In vprašaj jo sam.
Prijatelj je pristopil k ženski in jo vprašal:
- Oprosti za napako, ampak spomnim se, kaj si bil ... ne preveč. Kaj se je zgodilo, da si tako lepa?
- Samo, nekega dne sem spoznal, da sem vreden deset krav.

Prilika o najboljšem možu

Nekega dne je k duhovniku prišla ženska in rekla:
- Pred dvema letoma ste se poročili z mojim možem. Zdaj pa naju loči. Nočem več živeti z njim.
- Kaj je razlog za vašo željo po ločitvi? - je vprašal duhovnik.
Ženska je pojasnila:
- Vsi možje se pravočasno vrnejo domov, moj mož pa nenehno zamuja. Zaradi te hiše so vsak dan škandali.
Duhovnik začudeno vpraša:
- Je to edini razlog?
"Da, ne želim živeti z osebo, ki ima takšno napako," je odgovorila ženska.
- Ločil se bom od tebe, vendar pod enim pogojem. Vrni se domov, speci velik okusen kruh in mi ga prinesi. Ko pa pečete kruh, ne jemljite ničesar iz hiše in prosite sosede za sol, vodo in moko. In obvezno jim razložite razlog za svojo prošnjo,« je rekel duhovnik.
Ta ženska je odšla domov in se brez odlašanja lotila dela.
Šla je do sosede in rekla:
- Oh, Maria, posodi mi kozarec vode.
- Vam je zmanjkalo vode? Ali ni na dvorišču izkopan vodnjak?
»Voda je, vendar sem se šla k duhovniku pritožit nad možem in prosila, naj se ločiva,« je pojasnila tista ženska in takoj, ko je končala, je sosed zavzdihnil:
- Oh, ko bi vedela, kakšnega moža imam! - in se začela pritoževati nad možem. Po tem je ženska odšla k sosedi Asji prosit za sol.
- Zmanjkalo vam je soli, prosite samo za eno žlico?
"Sol je, a duhovniku sem se pritožila zaradi moža, prosila za ločitev," pravi tista ženska in preden je uspela dokončati, je soseda vzkliknila:
- Oh, ko bi vedela, kakšnega moža imam! - in se začela pritoževati nad možem.
Kogar torej ta ženska ni šla vprašat, je od vseh slišala pritožbe o svojih možeh.
Na koncu je spekla velik okusen kruh, ga prinesla duhovniku in ga dala z besedami:
- Hvala, okusite moje delo s svojo družino. Samo ne pomisli na ločitev od mene in mojega moža.
- Zakaj, kaj se je zgodilo, hči? je vprašal duhovnik.
- Izkazalo se je, da je moj mož najboljši, - mu je odgovorila ženska.

Prispodoba o pravi ljubezni

Nekoč je učitelj vprašal svoje učence:
Zakaj ljudje kričijo, ko se prepirajo?
»Ker izgubijo mir,« je rekel eden.
- Toda zakaj bi kričali, če je druga oseba poleg vas? je vprašal Učitelj. Ali ne moreš tiho govoriti z njim? Zakaj bi kričal, če si jezen?
Učenci so ponudili svoje odgovore, vendar nobeden ni zadovoljil Učitelja.
Nazadnje je pojasnil: - Ko so ljudje nezadovoljni drug z drugim in se prepirajo, se jim srce odmakne. Da bi premagali to razdaljo in se slišali, morajo kričati. Bolj kot so jezni, bolj se odmikajo in glasneje kričijo.
- Kaj se zgodi, ko se ljudje zaljubijo? Ne kričijo, nasprotno, govorijo tiho. Ker sta njuna srca zelo blizu, razdalja med njima pa zelo majhna. In ko se še bolj zaljubita, kaj se zgodi? je nadaljeval Učitelj. – Ne govorita, ampak samo šepetata in se v svoji ljubezni še bolj zbližata. - Na koncu jim celo šepetanje postane nepotrebno. Samo pogledata se in vse razumeta brez besed.

Zgodba o srečni družini

Dve družini živita soseda v majhnem mestu. Nekateri zakonci se nenehno prepirajo, drug drugega krivijo za vse težave in ugotavljajo, kdo od njiju ima prav. In drugi živijo skupaj, nimajo prepirov, nobenih škandalov.
Trmasta gospodinja se čudi sreči sosede in ji seveda zavida. Reče možu:
- Pojdi in poglej, kako to počnejo, da je vse gladko in tiho.
Prišel je do sosedove hiše, se skril pod odprto okno in posluša.
In gostiteljica samo naredi red v hiši. Drago vazo obriše pred prahom. Nenadoma je zazvonil telefon, ženska se je zmotila in postavila vazo na rob mize, tako da je skoraj padla. Potem pa je njen mož potreboval nekaj v sobi. Ujel je vazo, ta je padla in se razbila.
- Oh, kaj bo zdaj! razmišlja sosed. Takoj si je predstavljal, kakšen škandal bo v njegovi družini.
Žena je pristopila, vzdihnila od obžalovanja in rekla možu:
- Oprosti draga.
- Kaj si, srček? To je moja krivda. Mudilo se mi je in nisem opazil vaze.
- To je moja krivda. Tako nenatančno postavite vazo.
- Ne, jaz sem kriv. Kakorkoli že. Večje nesreče ne bi imeli.
Soseda je bolelo srce. Domov je prišel razburjen. Žena mu:
- Nekaj ​​na hitro. No, kaj si videl?
- Da!
- No, kako so?
- Vsega so oni krivi. Zato se ne kregajo. Ampak vedno imamo prav...

Lepa legenda o pomenu ljubezni v življenju

Tako se je zgodilo, da so na istem otoku živela različna čustva: sreča, žalost, spretnost ... In ljubezen je bila med njimi.
Nekoč je Premonition vse obvestil, da bo otok kmalu izginil pod vodo. Haste in Haste sta prva s čolni zapustila otok. Kmalu so vsi odšli, ostala je le Ljubezen. Hotela je ostati do zadnje sekunde. Ko je bil otok skoraj pod vodo, se je Love odločila poklicati pomoč.
Bogastvo je plulo na veličastni ladji. Ljubezen mu pravi: "Bogastvo, me lahko odpelješ?" "Ne, na ladji imam veliko denarja in zlata. Nimam prostora zate!"
Sreča je plavala mimo otoka, a je bila tako srečna, da sploh ni slišala, kako jo Ljubezen kliče.
… in vendar je bila ljubezen rešena. Po rešitvi je vprašala Znanje, kdo je to.
- Čas. Ker samo Čas lahko razume, kako pomembna je Ljubezen!

Resnična ljubezenska zgodba

V nekem aulu je živelo dekle neprimerljive lepote, toda nihče od mladeničev ji ni snubil, nihče ni iskal njene roke. Dejstvo je, da je nekoč modrec, ki je živel v soseščini, napovedal:
- Kdor si drzne poljubiti lepotico, bo umrl!
Vsi so vedeli, da se ta modri mož nikoli ni zmotil, zato je na desetine pogumnih konjenikov deklico opazovalo od daleč in se ji niso upali niti približati. Toda nekega lepega dne se je v vasi pojavil mladenič, ki se je na prvi pogled, kot vsi ostali, zaljubil v lepotico. Brez oklevanja je splezal čez ograjo, pristopil in poljubil dekle.
- Ah! - so kričali prebivalci vasi. - Zdaj bo umrl!
Toda mladenič je poljubil dekle znova in znova. In takoj je pristala na poroko z njim. Ostali jezdeci so se začudeno obrnili k modrecu:
- Kako to? Ti, modrec, si napovedal, da bo tisti, ki poljubi lepotico, umrl!
- Ne vračam se svojim besedam. - je odgovoril modrec. Nisem pa natančno povedal, kdaj se bo to zgodilo. Umrl bo kasneje - po dolgih letih srečnega življenja.

Zgodba o dolgem družinskem življenju

Starejši par, ki je praznoval 50. obletnico poroke, so vprašali, kako jim je uspelo tako dolgo živeti skupaj.
Navsezadnje je bilo vse - in težki časi, prepiri in nesporazumi.
Morda je bil njun zakon več kot enkrat na robu propada.
»Samo v našem času so pokvarjene stvari popravljali, ne metali stran,« se je v odgovor nasmehnil starec.

Prispodoba o krhkosti ljubezni

Nekoč je v vas prišel modri starec in ostal živeti. Rad je imel otroke in je z njimi preživel veliko časa. Rad jih je tudi obdaroval, dajal pa je le krhke stvari.
Ne glede na to, kako zelo so se otroci trudili biti urejeni, so se njihove nove igrače pogosto zlomile. Otroci so bili vznemirjeni in so bridko jokali. Nekaj ​​časa je minilo, modrec jim je spet dal igrače, a še bolj krhke.
Nekega dne starši niso zdržali in prišli k njemu:
»Modri ​​ste in našim otrokom želite le najboljše. Toda zakaj jim dajete takšna darila? Trudijo se po svojih najboljših močeh, a se igrače vseeno lomijo in otroci jokajo. A igrače so tako lepe, da je nemogoče, da se z njimi ne bi igrali.
- Minilo bo kar nekaj let, - se je nasmehnil starec, - in nekdo jim bo dal svoje srce. Morda jih bo to naučilo malo bolj skrbno ravnati s tem neprecenljivim darilom?

In morala vseh teh prispodob je zelo preprosta: ljubite in cenite drug drugega.

© Oblikovanje. Založba AST LLC, 2017

Arabske prispodobe in legende

2 x 2 = 4½

Arabci, kot veš, moj prijatelj, in vse je arabsko. V arabski državni dumi - imenujejo jo Dum-Dum - so se odločili, da bodo končno začeli izdajati zakone.

Ko so se vrnili iz svojih krajev, iz svojih taborišč, so izbrani Arabci delili svoje vtise. En Arabec je rekel:

»Videti je, da prebivalci niso posebej zadovoljni z nami. Eden izmed njih mi je namignil na to. Imenoval nas je lenuhe.

Drugi so se strinjali.

"In slišal sem namige. Imenujemo se paraziti.

- Imenovali so me potepuh.

- In zažgali so me s kamnom.

In odločili so se za zakone.

- Takoj je treba izdati tak zakon, da bo njegova resnica vsem očitna.

In da ni sprožal nobenih sporov.

- Vsi bi se morali strinjati z njim.

In tako, da nikomur ne prinese izgube.

Do vseh bo moder in prijazen!

Izbrani Arabci so pomislili in se domislili:

"Naredimo zakon, da dva in dva pomenita štiri."

- Resnica!

- In nikomur ne škodi.

Nekdo je ugovarjal:

»Ampak to vsi že vedo.

Utemeljeno so odgovorili:

Vsi vedo, da kraja ni dovoljena. Vendar zakon tako pravi.

In arabski izvoljeni, zbrani na slovesnem zboru, so sklenili:

- Razglašen je zakon, katerega nepoznavanja ne more nihče opravičiti, da bo vedno in v vseh okoliščinah dvakrat dva štiri.

Ko so to izvedeli, so bili vezirji - tako se imenujejo arabski ministri, prijatelj - zelo zaskrbljeni. In šli so k velikemu vezirju, ki je bil moder kot siv.

Poklonili so se in rekli:

»Ste slišali, da so otroci nesreče, izbrani Arabci, začeli sprejemati zakone?

Veliki vezir si je pogladil sivo brado in rekel:

- Ostala bom.

- Da so že izdali zakon: dvakrat dva je štiri?

Veliki vezir je odgovoril:

- Ostala bom.

»Ja, vendar bodo dosegli Alah ve kaj. Izdali bodo zakon, da bo podnevi svetlo in ponoči temno. Tako, da je voda mokra in pesek suh. In prebivalci bodo prepričani, da je čez dan svetlo, ne zato, ker sije sonce, ampak zato, ker so tako odločili otroci nesreče, izbrani Arabci. In da je voda mokra in pesek suh, ne zato, ker je Allah tako ustvaril, ampak zato, ker so oni tako odredili. Ljudje bodo verjeli v modrost in vsemogočnost izbranih Arabcev. Pa si bodo mislili Alah ve kaj!

Veliki vezir je mirno rekel:

»Ne glede na to, ali Dum-Dum sprejema zakone ali ne, ostajam. Če obstaja, ostanem, in če ga ni, ostanem tudi jaz. Dvakrat bo dva štiri ali ena ali sto, - ne glede na to, kaj se zgodi, ostajam, ostajam in ostajam, dokler Allah želi, da ostanem.

Tako je govorila njegova modrost.

Modrost je oblečena v vedrino, kot mula v beli turban. In navdušeni vezirji so odšli na srečanje šejkov ... To je nekaj podobnega njihovemu državnemu svetu, prijatelj. Odšli so do zbora šejkov in rekli:

- Ne moreš pustiti tega tako. Nemogoče je, da bi izvoljeni Arabci vzeli takšno oblast v državi. In morate ukrepati.

In zbralo se je veliko srečanje šejkov z udeležbo vezirjev.

Prvi med šejki, njihov predsednik, je vstal, se ni nikomur po pomembnosti priklonil in rekel:

- Slavni in modri šejki. Otroci nesreče, izbrani Arabci, so storili, kar so storili najspretnejši zarotniki, najbolj zlobni uporniki, največji roparji in najpodli goljufi: razglasili so, da je dvakrat dva štiri. Tako so prisilili resnico, da služi njihovim podlim ciljem. Njihov izračun je naši modrosti jasen. Neumno populacijo hočejo navaditi na misel, da resnica sama govori skozi njihova usta. In potem, ne glede na to, kakšen zakon izdajo, bo neumno prebivalstvo vse štelo za res: "Navsezadnje so tako odločili izvoljeni Arabci, ki so rekli, da je dvakrat dva štiri." Da bi zatrli ta zlobni načrt in jih odvrnili od zakonodaje, moramo razveljaviti njihov zakon. Ampak kako to narediti, ko je dva krat dva res štiri?!

Šejki so molčali, si urejali brade in se končno obrnili k staremu šejku, nekdanjemu velikemu vezirju, modrecu, in rekli:

Ti si oče nesreče.

Torej, moj prijatelj, Arabci imenujejo ustavo.

- Zdravnik, ki je naredil rez, bi ga moral znati zaceliti. Naj tvoja modrost odpre usta. Vodili ste blagajno, delali sezname prihodkov in izdatkov, vse življenje živeli med številkami. Povejte nam, ali obstaja izhod iz brezupne situacije. Je res, da je dvakrat dva vedno štiri?

Modrec, nekdanji veliki vezir, oče nesreče, je vstal, se priklonil in rekel:

»Vedel sem, da me boš vprašal. Ker me, čeprav me imenujejo oče nesreče, z vso nenaklonjenostjo do mene vedno vprašajo v težkih trenutkih. Torej oseba, ki trga zobe, nikomur ne daje užitka. Ko pa pri zobobolu nič ne pomaga, pošljejo ponj. Na poti s tople obale, kjer sem živel, ko sem razmišljal, kako škrlatno sonce potaplja v azurno morje, z zlatimi črtami, sem se spomnil vseh reportaž in slik, ki sem jih naredil, in ugotovil, da je dvakrat dva lahko karkoli. Iščem po potrebi. In štiri, več in manj. Bila so poročila in poslikave, kjer je bilo dvakrat dva petnajst, a tam je bilo dvakrat dva tri. Če pogledamo, kaj je bilo treba dokazati. Redko dvakrat je bilo dva štiri. Vsaj jaz se ne spomnim takega primera. Tako pravi življenjska izkušnja, oče modrosti.

Ko so ga poslušali, so bili vezirji navdušeni, šejki pa obupani in so vprašali:

- Kaj sploh je aritmetika? Znanost ali umetnost?

Stari šejk, nekdanji veliki vezir, oče nesreče, se je zamislil, postal v zadregi in rekel:

- Umetnost!

Nato so se šejki v obupu obrnili k vezirju, ki je bil zadolžen za učenje v državi, in vprašali:

– Na vašem položaju se nenehno ukvarjate z znanstveniki. Povej nam, vezir, kaj pravijo?

Vezir je vstal, se priklonil, se nasmehnil in rekel:

- Pravijo: "Kaj hočeš." Ker sem vedel, da mi vaše vprašanje ne bo ušlo, sem se obrnil na znanstvenike, ki so ostali z mano, in jih vprašal: "Koliko je dva krat dva?" Priklonili so se in odgovorili: "Kolikor naročiš." Torej, kolikor sem jih spraševal, nisem mogel dobiti drugega odgovora kot: »kakor hočete« in »kakor ukažete«. Aritmetiko je v mojih šolah zamenjala poslušnost, tako kot druge predmete.

Šejki so padli v globoko žalost. In so vzkliknili:

- V čast, o vezir, vodja štipendije, in tistim znanstvenikom, ki so ti ostali, in tvoji sposobnosti izbire. Morda bodo takšni znanstveniki mlade popeljali na pravo pot, nas pa ne izpeljejo iz stiske.

In šejki so se obrnili na šejk-ul-islama.

- Po svojih dolžnostih se vedno ukvarjate z mulami in ste blizu božanskim resnicam. Povej nam resnico. Dvakrat dva je vedno štiri?

Sheikh-ul-Islam je vstal, se priklonil na vse strani in rekel:

- Častitljivi, najplemenitejši šejki, katerih modrost je prekrita s sivimi lasmi, kot mrtev s srebrno tančico. Živi in ​​se uči. Dva brata sta živela v mestu Bagdad. Bogoboječi ljudje, vendar ljudje. In imeli so priležnico. Istega dne sta si brata, ki sta bila v vsem složna med seboj, vzela priležnice in še isti dan so priležnice od njih spočele. In ko se je približal čas poroda, so si bratje rekli: "Želimo, da se naši otroci ne rodijo od priležnic, ampak od naših zakonitih žena." In poklicali so mulo, da blagoslovi njuna zakona. Mulla se je v srcu razveselil tako pobožne odločitve bratov, jih blagoslovil in rekel: »Vaši dve zvezi kronam. Zdaj bo ena štiričlanska družina.” Toda v trenutku, ko je to rekel, sta bila oba mladoporočenca razbremenjena svojih bremen. In dvakrat je dva postala šest. Družino je začelo sestavljati šest ljudi. To se je zgodilo v mestu Bagdad in kar vem. In Allah ve več kot jaz.

Šejki so z veseljem poslušali ta primer iz življenja, vezir, zadolžen za trgovino v državi, pa je vstal in rekel:

- Vendar ne vedno, dvakrat je dva šest. To se je zgodilo v veličastnem mestu Damask. En moški, ki je predvideval potrebo po majhnem kovancu, je šel do roparja ...

Arabci, moj prijatelj, še nimajo besede "bankir". In samo po starem rečejo "ropar".

- Šel sem, pravim, k roparju in zamenjal dva zlata za srebrne piastre. Ropar je vzel menjavo in možu dal poldrugi zlatnik srebra. Toda ni se zgodilo, kot je mož pričakoval, in ni potreboval majhnega srebrnika. Potem je šel do drugega roparja in ga prosil, naj zamenja srebro za zlato. Drugi ropar je vzel enak znesek za menjavo in moškemu dal en zlatnik. Dvakrat zamenjana zlata sta se torej spremenila v eno. In dvakrat se je dva izkazalo za eno. To se je zgodilo v Damasku in se dogaja, šejki, povsod.

Šejki so bili ob poslušanju tega nepopisno navdušeni:

»Tako nas uči življenje. Resnično življenje. In ne neki izbrani Arabci, otroci nesreče.

Mislili so in se odločili:

- Izbrani Arabci so rekli, da je dvakrat dva štiri. Toda življenje jih ovrže. Nemogoče je izdati zakone brez življenja. Šejk-ul-islam pravi, da je dvakrat dva šest, vezir, zadolžen za trgovino, pa je poudaril, da je dvakrat dva ena. Za ohranitev popolne neodvisnosti se zbor šejkov odloči, da je dvakrat dva pet.

In potrdili so zakon, ki so ga odredili izvoljeni Arabci.

»Naj ne govorijo, da ne odobravamo njihovih zakonov. In spremenili so samo eno besedo. Namesto "štiri" vnesite "pet".

Zakon se je glasil takole:

- Razglašen je zakon, katerega nepoznavanja ne more nihče opravičiti, da bo vedno in v vseh okoliščinah dvakrat dva pet.

Zadeva je bila predana poravnalni komisiji. Povsod, prijatelj, kjer je »nesreča«, so spravne komisije.

Prišlo je do hudega spora. Predstavniki sveta šejkov so povedali:

"Ali te ni sram prepirati se zaradi ene besede?" V celem zakonu so ti spremenili samo eno besedo, ti pa delaš tako tarnanje. Biti osramočen!

In predstavniki izvoljenih Arabcev so rekli:

"Ne moremo se vrniti k našim Arabcem brez zmage!"

Dolgo sva se prepirala.

In končno so predstavniki izvoljenih Arabcev odločno izjavili:

"Ali popustite, ali pa gremo!"

Predstavniki sveta šejkov so se posvetovali med seboj in rekli:

- Dobro. Popustili vam bomo. Vi rečete štiri, mi rečemo pet. Naj nihče ne bo užaljen. Ne po vašem, ne po našem. Pol se odrečemo. Naj bo dva in dva štiri in pol.

Predstavniki izvoljenih Arabcev so se med seboj posvetovali:

Kljub temu je nekaj zakona bolje kot nič.

»Vseeno smo jih prisilili, da so popustili.

- Ne boš več dobil.

In sporočili so:

- Dobro. Se strinjam.

In spravna komisija izvoljenih Arabcev in sveta šejkov je izjavila:

- Razglašen je zakon, katerega nepoznavanja ne more nihče opravičiti, da bo vedno in v vseh okoliščinah dvakrat dva štiri in pol.

To so oznanjali glasniki po vseh bazarjih. In vsi so bili navdušeni.

Vezirji so bili navdušeni:

– Izbranim Arabcem so dali lekcijo, tako da tudi dvakrat dva štiri je bila razglašena previdno.

Šejki so bili navdušeni:

- Ni šlo tako, kot jim je!

Izbrani Arabci so bili navdušeni:

- Kljub temu je bil svet šejkov prisiljen popustiti.

Vsi so si čestitali za zmago.

In država? Dežela je bila v največjem veselju. Tudi kokoši – in zabavale so se.

Takšne stvari so, prijatelj moj, v svetu arabskih pravljic.

pravljica

Nekega dne

Allah Akbar! Z ustvarjanjem ženske ste ustvarili fantazijo.

Rekla si je:

- Zakaj ne? V prerokovem raju je veliko hudij, veliko lepot v zemeljskem raju - v kalifovem haremu. V prerokovih vrtovih ne bi bil zadnji urij, med padišahovimi ženami bi morda bil prvi med ženami in med odaliskami prva od njegovih odalisk. Kjer so korale svetlejše od mojih ustnic in njihov dih je kot opoldanski zrak. Moje noge so vitke in kot dve liliji so moje prsi kot lilije, na katerih so se pojavile pike krvi. Srečen je, kdor skloni glavo na moje prsi. Imel bo čudne sanje. Kot luna na prvi dan polne lune je moj obraz svetel. Moje oči gorijo kot črni diamanti in tisti, ki v trenutku strasti pogleda vanje blizu, blizu - ne glede na to, kako velik je! – se bo v njih videl tako majhnega, tako majhnega, da se bo smejal. Allah me je ustvaril v trenutku veselja in ves jaz sem pesem mojemu stvarniku.

Vzel sem in šel. Oblečena le v njeno lepoto.

Na pragu palače jo je stražar z grozo ustavil.

- Kaj hočeš tukaj, ženska, ki si je pozabila nadeti več kot le tančico!

- Želim videti veličastnega in močnega sultana Haruna al-Rašida, padišaha in kalifa, našega velikega suverena. Samo Allah bo vladar na zemlji.

Naj bo Allahova volja v vsem. kako ti je ime brezsramnost?

– Ime mi je Resnica. Nisem jezen nate, bojevnik. Resnico pogosto zamenjamo za brezsramnost, tako kot laž za sramoto. Pojdi in me prijavi.

V kalifovi palači so bili vsi navdušeni, ko so izvedeli, da je resnica prišla.

– Njen prihod za mnoge pogosto pomeni odhod! je zamišljeno rekel veliki vezir Giaffar.

In vsi vezirji so začutili nevarnost.

Ampak ona je ženska! je rekel Giaffar. - Pri nas je običajno, da se tisti, ki v tem ničesar ne razume, ukvarja s katerim koli poslom. Zato so evnuhi zadolženi za ženske.

Obrnil se je k velikemu evnuhu. Varuh miru, časti in sreče padišaha. In mu rekel:

"Največji izmed evnuhov!" Prišla je ženska, ki se je zanašala na svojo lepoto. Izbriši jo. Ne pozabite pa, da se vse to dogaja v palači. Izbrišite jo na dvorni način. Tako, da je bilo vse lepo in spodobno.

Veliki evnuh je stopil na verando in z mrtvimi očmi pogledal golo žensko.

Ali želite videti kalifa? Toda kalif te ne bi smel videti takega.

Zakaj?

Tako pridejo na ta svet. V tej obliki ga zapustijo. Ampak ne moreš tako hoditi po tem svetu.

Resnica je dobra samo takrat, ko je gola resnica.

»Vaše besede zvenijo pravilno, kot zakon. Toda padišah je nad zakonom. In padišah te ne bo videl takega!

»Allah me je ustvaril takega. Pazi, evnuh, obsojati ali kriviti. Obsodba bi bila norost, graja bi bila predrznost.

»Ne upam si obsojati ali obsojati tega, kar je Alah ustvaril. Toda Alah je ustvaril surov krompir. Preden pa krompir pojemo, ga skuhamo. Allah je ustvaril jagnječje meso, polno krvi. Da pa bi jedli jagnjetino, jo najprej ocvremo. Allah je ustvaril riž trd kot kost. In da bi jedli riž, ga ljudje skuhajo in potresejo z žafranom. Kaj bi rekli za človeka, ki bi jedel surov krompir, surovo ovčje meso in grizljal surov riž, rekoč: “Tako jih je Allah ustvaril!” Prav tako ženska. Da bi bila slečena, mora biti najprej oblečena.

“Krompir, jagnjetina, riž!” je ogorčeno vzkliknila Resnica. - Kaj pa jabolka, hruške, dišeče melone? Ali jih tudi skuhamo, evnuh, preden jih pojemo?

Evnuh se je nasmehnil tako, kot se smehljajo evnuhi in krastače.

- Meloni je odrezana skorja. Jabolkom in hruškam odstranimo kožo. Če želite, da storimo enako z vami ...

Resnica je pohitela oditi.

– S kom ste govorili danes zjutraj, na vhodu v palačo in, kot kaže, govorili strogo? - je Haroun al-Rashid vprašal varuha njegovega miru, časti in sreče. "In zakaj je bila v palači takšna zmeda?"

- Neka ženska, brez sramu do te mere, da želi hoditi tako, kot jo je Alah ustvaril, te je hotela videti! je odgovoril veliki evnuh.

- Bolečina bo rodila strah, strah pa bo rodil sram! je rekel kalif. - Če je ta ženska brez sramu, storite z njo po zakonu!

Izpolnimo vašo voljo, še preden je izgovorjena! - je rekel veliki vezir Giaffar in poljubil tla ob nogah vladarja. "To se je zgodilo ženski!"

In sultan, ki ga je dobrohotno pogledal, je rekel:

- Allah Akbar!

Allah Akbar! Z ustvarjanjem ženske ste ustvarili trmo.

Zgodilo se je resnici, da bi vstopil v palačo. V palačo samega Harouna al-Rashida.

Resnica si je nadela raševino, se opasala z vrvjo, v roke vzela palico in spet prišla v palačo.

- Jaz sem Rebuke! je ostro rekla stražarju. »V imenu Alaha zahtevam, da me sprejmejo k kalifu.

In stražar je bil prestrašen - stražarji so vedno zgroženi, ko se tujec približa kalifovi palači - stražar je v grozi stekel k velikemu vezirju.

»Spet tista ženska! - rekel je. »Pokrita je z raševino in se imenuje Ukor. Toda v njenih očeh sem videl, da je Resnica.

Vezirji so bili navdušeni.

"Kakšno nespoštovanje do sultana, da gre proti naši volji!"

In Giaffar je rekel:

- Obsodba? Gre za velikega muftija.

Poklical je velikega muftija in se mu priklonil:

Tvoja pravičnost naj nas reši! Delujte pobožno in dvorno.

Veliki mufti je stopil k ženi, se priklonil do tal in rekel:

- Ali si Rebuke? Naj bo vsak vaš korak na zemlji blagoslovljen. Ko mujezin z minareta zapoje slavo Alahu in se verniki zberejo v mošeji k molitvi, pridi. Šejkov stol, okrašen z rezbarijami in biserom, klanjam se vam. Grajajte verne! Vaše mesto je v mošeji.

"Hočem videti kalifa!"

- Moj otrok! Država je mogočno drevo, katerega korenine so globoko zakoreninjene v zemlji. Ljudje so listi, ki pokrivajo drevo, padišah pa je roža, ki cveti na tem drevesu. In korenine, drevo in listi - vse, da bi ta roža veličastno cvetela. In dišeče in okrašeno drevesce. Tako ga je Allah ustvaril! To hoče Allah! Tvoje besede, besede Ukora, so res živa voda. Naj bo vsaka kaplja te vode blagoslovljena! Kje si pa slišal, otrok, da je treba rožo samo zalivati? Zalijte korenine. Korenine zalivajte, da bo cvet bolj veličastno cvetel. Zalivaj korenine, otrok moj. Pojdi od tod v miru, tvoje mesto je v mošeji. Med preprostimi verniki. Ukor tam!

In s solzami jeze v očeh je resnica zapustila blagega in blagega muftija.

In Harun al-Rashid je tisti dan vprašal:

»Zjutraj ste se na vhodu v mojo palačo pogovarjali z nekom, veliki mufti, in govorili ste krotko in prijazno, kot vedno, toda iz nekega razloga je bil takrat v palači alarm?« Zakaj?

Mufti je poljubil tla pri padišahovih nogah in odgovoril:

- Vsi so bili zaskrbljeni, jaz pa sem govoril krotko in prijazno, ker je bilo noro. Prišla je v raševini in želela, da tudi ti nosiš raševino. Smešno je celo pomisliti! Ali je vredno biti vladar Bagdada in Damaska, Bejruta in Belbeka, hoditi v raševini! To bi pomenilo biti nehvaležen Alahu za njegove darove. Takšne misli so lahko le nore.

"Prav imaš," je rekel kalif, "če je ta ženska nora, je treba z njo ravnati usmiljeno, a narediti tako, da ne more nikomur škodovati."

- Tvoje besede, padišah, služijo kot pohvala za nas, tvoje služabnike. To smo storili z žensko! je rekel Giaffar.

In Harun-al-Rashid je s hvaležnostjo pogledal v nebo, ki mu je poslalo takšne služabnike:

- Allah Akbar!

Allah Akbar! Z ustvarjanjem ženske ste ustvarili zvitost.

Zgodilo se je resnici, da bi vstopil v palačo. V palačo samega Harouna al-Rashida.

Resnica je ukazala dobiti pisane šale iz Indije, prozorno svilo iz Brousse, zlatotkane tkanine iz Smirne. Z morskega dna je dobila rumene jantarje. Okrasila se je s perjem tako majhnih ptic, da so videti kot zlate muhe in se bojijo pajkov. Okrasila se je z diamanti, ki so bili videti kot velike solze, rubini kot kapljice krvi, rožnati biseri, ki se zdijo kot poljubljeni na telesu, safirji kot koščki neba.

In ko je pripovedovala čudeže o vseh teh čudovitih stvareh, vesela, radostna, z gorečimi očmi, obkrožena z nešteto množico, ki jo je poslušala s pohlepom, veseljem, z zadrževanjem diha, se je približala palači.

- Jaz sem pravljica. Sem pravljica, pisana kot perzijska preproga, kot pomladni travniki, kot indijski šal. Poslušaj, poslušaj, kako mi zvenijo zapestja in zapestnice na rokah in nogah. Zvonijo na enak način, kot zvonijo zlati zvonovi na porcelanskih stolpih kitajskega Bogdykhana. Povedal vam bom o tem. Poglejte te diamante, videti so kot solze, ki jih je pretočila prelepa princesa, ko je njen dragi odšel na konec sveta po slavo in darila zanjo. Povedal vam bom o najlepši princesi na svetu. Povedal vam bom o ljubimcu, ki je na prsih svoje drage pustil enake sledi poljubov kot ta rožnati biser. In njene oči so takrat postale motne od strasti, velike in črne, kakor noč ali ta črni biser. Govoril bom o njihovih božanjih. O njunem božanju tisto noč, ko je bilo nebo modro-modro, kot ta safir, in so zvezde sijale kot ta diamantna čipka. Rad bi videl padišaha, naj mu Allah pošlje toliko desetletij življenja, kolikor je črk v njegovem imenu, in podvoji njihovo število in še enkrat podvoji, kajti Alahovi radodarnosti ni konca in meja. Rad bi videl padišaha, da mu lahko pripovedujem o gozdovih palm, ovitih z vinsko trto, kjer te ptice letajo kot zlate muhe, o levih abesinskega negusa, o slonih radže iz Jaipurja, o lepoti Taj Magal, o biserih nepalskega vladarja. Jaz sem pravljica, jaz sem pisana pravljica.

In ko je slišal njene zgodbe, jo je stražar pozabil prijaviti vezirjem. Toda Tale se je že videla z oken palače.

- Tam je pravljica! Tam je pisana pravljica!

In Giaffar, veliki vezir, je rekel, si pogladil brado in se nasmehnil:

- Ali želi videti padišaha? Pusti jo! Ali se moramo bati izumov? Tisti, ki izdeluje nože, se ne boji nožev.

In sam Harun al-Rašid je zaslišal vesel hrup in vprašal:

- Kaj je tam? Pred palačo in v palači? Kaj je govora? Kaj je ta hrup?

- To je pravljica! Pravljica odeta v čudeže! Zdaj jo poslušajo vsi v Bagdadu, vsi v Bagdadu, od mladih do starih, in ne slišijo dovolj. Prišla je k tebi, gospod!

- Naj ima Allah enega gospodarja! In želim slišati, kar sliši vsak od mojih subjektov. Pusti jo!

In vsa izrezljana, slonokoščena in biserna vrata so se odprla pred Zgodbo.

In med loki dvorjanov in pokleknjenimi padlimi sužnji je Zgodba prešla do kalifa Haruna al-Rašida. Pozdravil jo je s prisrčnim nasmehom. In resnica se je v obliki pravljice pojavila pred kalifom.

Z nežnim nasmehom ji je rekel:

»Govori, otrok moj, poslušam te.

Allah Akbar! Ti si ustvaril Resnico. Zgodilo se je resnici, da bi vstopil v palačo. V palačo samega Harouna al-Rashida. Resnica bo vedno prišla na svojo pot.

Vzhodna prispodoba - pravzaprav, kratka zgodba napisano v preprostem, razumljivem jeziku. To je posebna oblika prenosa vitalnih informacij. Kar je težko opisati z običajnimi besedami, je predstavljeno v obliki zgodbe.

Značilnosti zaznavanja

Odrasla oseba ima dobro razvito logiko, navado razmišljati z besedami, v abstraktnih kategorijah. Ta način razmišljanja so pridno osvajali vsa šolska leta. V otroštvu je bolj aktivno uporabljal figurativni jezik - živahen, neformalen, z uporabo virov desne hemisfere možganov, ki je odgovorna za ustvarjalnost.

Vzhodna prispodoba mimo logike in pragmatizma pritegne neposredno srce. V nekaterih primerih se razkrije nekaj zelo pomembnega, vendar se običajno izmika pozornosti. S pomočjo metafor in alegorij se aktivira domišljija, dotaknejo se globoke strune duše. Človek v tem trenutku ne razmišlja toliko, kot čuti. Lahko celo potoči kakšno solzo ali pa sploh zajoka.

Vpogled kot posledica

Majhna poučna zgodba, ki je orientalska parabola, lahko na popolnoma nerazumljiv način sproži ponovni zagon običajnega miselnega procesa. Človek se nenadoma zave nečesa, kar dolgo časa ni moglo vdreti v njegovo zavest. Dobi vpogled.

Zahvaljujoč vpogledu se človekovo samozaznavanje in odnos spremenita. Na primer, zatiralski občutki dolžnosti ali krivde se spremenijo v globoko samosprejemanje. Občutek sovražnosti in nepravičnosti - v razumevanju, da je svet lep in večplasten. Razloge za vsako težko situacijo je mogoče spoznati in končno najti izhod iz nje.

Vrednost parabole

Orientalske kulture so od nekdaj slovele po posebnem vzdušju, skrivnostnosti in nagnjenosti k kontemplaciji. Filozofske poglede je odlikoval holistični pristop k življenju. Starodavni duhovni nauki so se osredotočali na ravnovesje med človeškimi odnosi z naravo, širjenje duševnega in telesne sposobnosti njegovo telo.

Zato je vzhodna prilika nasičena z harmonizirajočimi resnicami. Ljudi usklajuje s trajnimi življenjskimi vrednotami. Že od antičnih časov se uporablja kot oblika verbalne podpore. To je njeno veliko darilo.

Ona pokaže pot

Orientalske prispodobe o življenju so določeni vzorci, pravila, navodila postavljeni v središče človekove pozornosti; kažejo na večstranskost sveta, relativnost vsega. Takšna je prispodoba o slonu in slepih starešinah, ki ga preučujejo iz različnih zornih kotov - rilec, okl, hrbet, uho, noga, rep. Kljub vsem nedoslednostim, celo odkritim protislovjem v sodbah, se vsak po svoje izkaže za prav. Takšni primeri pomagajo premagati kategoričnost, razviti razumevanje, strpnost tako do sebe kot do drugih.

Vzhod pritegne pozornost osebe na njegov notranji svet, spodbuja refleksijo. Prisili vas, da podrobneje pogledate svoje prioritete, vsakodnevne odločitve, da razkrijete prevlado nagnjenosti k negativizmu, destrukciji ali konstruktivnosti in ustvarjanju. Pomaga razumeti, kateri motivi nadzorujejo dejanja: strah, zavist, ponos ali ljubezen, upanje, prijaznost. Po analogiji s prispodobo o dveh volkovih se tisto, kar se nasiti, pomnoži.

Vzhodni ljudje pomagajo človeku, da postavi poudarke v svojem življenju tako, da najde več razlogov in razlogov za občutek sreče, ne pa obratno. Vedno se spomnite najpomembnejšega, cenite, cenite in uživajte v tem. In zaradi sekundarnega, ne žalujte, ne postanite malodušni. Poiščite notranji mir, ravnovesje.

Vodnjak modrosti

Povej zanimive zgodbe- dokaj stabilna tradicija človeštva. To je zabavna in razburljiva zabava. Pogosto celo zelo informativno. Tako se izmenjujejo izkušnje, prenaša znanje. Prispodobe o življenju so danes priljubljene. Super je, saj se v njih skrivajo nešteti zakladi – zrna življenjske modrosti.

Prispodobe ljudem prinašajo veliko koristi. Preprosto, nevsiljivo, pomagajo preusmeriti pozornost s sekundarnega na glavno, s težav na pozitivne trenutke. Učijo željo po samooskrbi, doseganje ravnovesja. Spomnite jih, naj sprejmejo sebe, druge, svet tak kot je. Pozivajo vas, da se sprostite in preprosto bodite sami, saj tako mora biti.

Sprememba se začne s prispodobo

Modrost, zapakirana v prispodobo, omogoča drugačen pogled na posamezen dogodek ali življenje kot celoto. In posledično prerazporedite poudarke v dojemanju znanih situacij, spremenite prioritete, vidite skrite vzorce, vzročno-posledične odnose. Zahvaljujoč temu postane mogoče oceniti svoja prepričanja, dejanja z novega položaja in po želji narediti prilagoditve.

Življenje je sestavljeno iz majhnih stvari. S spreminjanjem majhnih navad človek spremeni dejanja, vedenje, značaj. Nato se njegova usoda spremeni. Tako lahko prava prilika ob pravem času dela čudeže.