Samostan Pskovske jame. Samostan Pskovske jame: odprta trdnjava

Pskovske jame Svetega vnebovzetja samostan je eden največjih in najbolj znanih v Rusiji. Ima starodavna zgodovina. Ime Pechersky je posledica dejstva, da so na njegovem ozemlju jame.

Marijino vnebovzetje pa je zato, ker so tu v 15. stoletju v peščenem griču izkopali in posvetili cerkev Matere božje vnebovzete. V vsakem letnem času je samostan odprt za romanje. Še posebej v poletnih naglicah pri nas velika številka turisti.

V stiku z

Sošolci

Kako priti z vlakom do Pskova

priti do Samostan Pskov-Pechersk Z vlakom je mogoče tako skozi Moskvo kot skozi Sankt Peterburg. Toda vlaki vozijo samo do Pskova.

Vlaki iz Moskve

• dnevna pot. Vlak št. 010A "Moskva-Pskov" vozi vsak dan z železniške postaje Leningradsky. Čas odhoda iz Moskve - 18 ur. 30 minut. Prihod v Pskov - ob 7. uri. 30 minut. Vstopnica za rezerviran sedež bo stala približno 2 tisoč rubljev.
• Ob sodih dnevih. Ob sodih dnevih lahko odidete z vlakom št. 098A "Moskva-Pskov". Odhod z železniške postaje Leningradsky je ob 15.00. 35 min. V Pskovu bo ob 5. uri. 00 min. Cena rezerviranega sedeža je 1450 rubljev. Prihod ob 5. uri zjutraj je primeren, saj tisti, ki jim primanjkuje časa, lahko pridejo do samostana na bogoslužje, če vzamejo taksi.

Vlaki iz Sankt Peterburga

Na žalost zdaj romarji ne morejo potovati neposredno iz Sankt Peterburga v Pechory z vlakom. Samo presaditev.

V Pskov lahko pridete iz Sankt Peterburga z naslednjimi vlaki:

• Sankt Peterburg - Stroganovo in Stroganovo - Pskov;
• Sankt Peterburg - Luga in Luga - Pskov.

Vozni red teh vlakov je zasnovan tako, da lahko takoj prestopite z enega vlaka na drugega, nemoteno.

Toda iz Pskova morate še vedno priti v Pechory - mesto v regiji Pskov, kjer se nahaja samostan. Samo mesto se nahaja tri kilometre od železniške postaje Pechory-Pskov.

Taksi od Pskova do samostana

Če prispete v Pskov ob 5. uri zjutraj z moskovskim vlakom, potem ne boste mogli vzeti avtobusa, ker takrat še ne gredo. V tem primeru boste morali vzeti taksi. Povprečni strošek takega potovanja je 1 tisoč rubljev. Poleti taksisti včasih "dvignejo" ceno, a če barantate, se lahko približate povprečni ceni. Cena avtobusne vozovnice se giblje od 120-150 rubljev. Če greste z družbo, potem je povsem mogoče zapraviti denar za taksi. Običajno vozniki tiste, ki prihajajo z vlakom, srečajo na trgu pri železniški postaji. Čas potovanja z avtomobilom je 40 minut.

Avtobusi

Iz Pskova - v Pechory

Iz Sankt Peterburga - v samostan

• Direkten prevoz na relaciji St. Petersburg - Pechory se izvaja vsak dan iz hotela Rossiya. Čas odhoda - 17 ur. 30 min, čas prihoda - 22 h. 15 minut. Cena vstopnice - 550 rubljev.
• In tudi minibusi iz Sankt Peterburga gredo v samostan. Kljub temu, da gre za minibuse, niso videti kot navadni utesnjeni minibusi. To so udobni avtomobili, ki po udobju niso slabši od sodobnih medkrajevnih avtobusov.

Iz Sankt Peterburga - v Pskov

Minibusi vozijo od Sankt Peterburga do Pskova. Strizhijev prevoz na primer vozi petkrat na dan. Čas potovanja je približno 4 ure 30 minut. Enkrat se ustavijo v Lugi. Neprijetnost je, da se morate "vklopiti" v urnik prevoza, ki gre v Pechory.

Pskovsko-jamski samostan Svetega Uspenja v Pechoryju je eden največjih v Rusiji in se nahaja v grapi blizu potoka Kamenets. Star je več kot petsto let, v tem času samostan ni bil nikoli zaprt.

Iz zgodovine jamskega samostana v Pskovski regiji

Nekoč so v jamah ob bregovih potoka Kamenets živeli menihi puščavniki, ki so bežali proti severu pred invazijo Tataro-Mongolov. Omemba teh krajev sega v leto 1392. in se imenujejo od Boga ustvarjene jame. Leta 1473 samostanski jamski tempelj je bil osvetljen. Leta 1558 okoli samostana je bilo zgrajeno obzidje z 10 stolpi (ohranjenih je 9).

Legenda o samostanu

Prišel v Pskov Jamski samostan moli Ivana Groznega. Hegumen Cornelius, ki je takrat vodil samostan, se je odločil izkoristiti trenutek in prosil suverena za dovoljenje za gradnjo trdnjavskega zidu v Pechoryju okoli samostanskih zgradb. Ob vsej radodarni kraljevi ljubljenki je dal zeleno luč Ivan Grozni, le trdnjava ni smela biti večja od kože bika. Cornelius spoznal, razrezal bikovo kožo na trakove, jih raztegnil po obodu samostana in na njih zgradil trdnjavske zidove (🙂). Sedem let kasneje je cesar-oče ponovno obiskal Pechory. Ko je videl veliko trdnjavo, je bil Ivan Grozni tako jezen, da je z mečem odsekal glavo Korneliju, ki je kralja gostoljubno pričakal na vratih s kruhom in soljo. In opatova glava se je skotalila po strmini. Takoj se je vladar zdrznil, spoznal, kaj je storil, ujel Kornelijevo telo in ga odnesel v cerkev Marijinega vnebovzetja samostana Pskov-Jame. Ta spust se zdaj imenuje Krvava pot ali Kornilijevska pot.

Kompleks Pskovo-pečerskega samostana Svetega vnebovzetja

Shema s spletne strani samostana www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Pskovsko-jamski samostan Svetega vnebovzetja vključuje:

1. Jamski tempelj Marijinega vnebovzetja
2. Zvonik
3. Sretenski tempelj
4. Cerkev priprošnje
5. Katedrala svetega Mihaela
6. Bratski korpus
7. Jame, ki jih je ustvaril Bog
8. Lazarevski tempelj
9. Nikolski tempelj
10. sveta vrata
11. Cerkev Marijinega oznanjenja
12. sveta gora
13. Obzidje z devetimi stolpi: Petrovskaya, Nikolskaya, stolp "spodnjih rešetk", Blagoveshchenskaya, Izborskaya, Tararygina, stolp "zgornjih rešetk", Tailovskaya, zapor. Nekoč je bila še Brusovaya.

Tu so tudi Živilski in Sveti izviri. V jamah se nahaja samostanska nekropola.

Naš foto sprehod skozi kompleks samostana Svetega vnebovzetja Pskovske jame

Vhod v samostanski kompleks Pskovsko-pečorskega samostana Svetega vnebovzetja je skozi Sveta vrata pod Petrovskim stolpom. Na desni je zaporniški stolp, na levi je Nikolskaya:

Takoj zagledamo cerkev sv. Nikolaja, ki meji na istoimenski stolp:

Tu, pod obokom cerkve sv. Nikolaja, je Ivan Grozni umoril opata Kornilija:

In tukaj je Krvava pot (Korniljeva pot):

Bratski korpus samostana Pskov-Pechersky:

Življenjski vir:

Stopnišče do katedrale sv. Mihaela:

Cerkev sv. Mihaela samostana Pskov-Jama z Uspenskega trga:

Sveti izvir in jamski tempelj Marijinega vnebovzetja (zaprt je bil zaradi generalnega čiščenja - tja nismo prišli, tako kot v od Boga ustvarjenih jamah):

Cerkve Sretensky in Marijinega oznanjenja samostana Svetega vnebovzetja:

Zvonik:

In zdaj si oglejmo trdnjavsko obzidje in stolpe samostana Svetega vnebovzetja Pskovske jame. Petrovskaya in zaporniški stolpi:

Katedrala sv. Mihaela:

Tailovskaya (največja), stolp "zgornjih rešetk" (najvišja - 25 m), Tararygina:

Izborskaya stolp in mejnik:

Oznanjen stolp:

Stolp "spodnjih mrež", za njim je Sveta gora:

Čudne vetrovke:

V bližini samostana je veliko beračev, zato bodite pripravljeni - napadli vas bodo na primer ta alkodama (spodaj levo) na ozadju cerkve Varvara pred vhodom v kompleks:

V bližini je spomenik hegumenu Korneliju:

V Pechoryju še vedno obstaja luteranska cerkev sv. Petra:

Kako priti do samostana Svetega vnebovzetja Pskovo-Pechersky

Do samostana Pechersky v mestu Pechory lahko pridete iz Pskova: po avtocesti E-77 (A-212) se pomaknite v smeri Estonije 32 km, za Izborskom sledite znaku, zavijte desno in pojdite še 23 km. km do Pechore, kjer se nadaljujete po glavni ulici, dokler ne vidite zlatih kupol templjev.

Naslov: 181500 Pskovska regija, Pechory, st. Mednarodni d.5.

GPS koordinate: 57.80988, 27.61456.

Pskovsko-jamski samostan Svetega Uspenja na zemljevidu Pskovske regije:

Obisk samostana Svetega vnebovzetja v Pskovskih jamah lahko kombinirate z obiskom trdnjave Izborsk in.

Zdravo! Marina in Konstantin Samorosenko sva avtorja tega popotniškega bloga. Vse informacije na spletni strani prost. Ampak če hočeš hvala avtorjem, sodelujte pri zbiranju sredstev za drago operacija za obnovo sluha naš sin Elizej. Podrobnosti in našo zgodovino najdete.

Zahteve za pomoč:

✔ Zemljevid Tinkoff 4377 7237 4260 2448 Samorosenko Konstantin Igorevič (Elizejev oče)

✔ Yandex denar 410012258423394 Samorosenko Konstantin Igorevič (Elizejev oče)

Datum objave ali posodobitve 01.02.2017

Pskovsko-jamski samostan Svetega vnebovzetja.

Naslov samostana Pskovske jame: 181500, Pskovska regija, Pechory, st. Mednarodni, d. 5.
Navodila za pot do samostana Pskovske jame: s katerim koli prevozom do mesta Pskov, nato z avtobusne postaje z avtobusom ali taksijem na fiksni poti do mesta Pechora.
Načrt samostana Svetega vnebovzetja Pskovske jame.
Spletna stran samostana Pskov-Pechersky: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Zgodovina Pskovsko-jamarskega samostana Svetega vnebovzetja.

Ustanova samostana

Nahaja se 340 km jugozahodno od Sankt Peterburga in 50 km zahodno od Pskova, samostan Svetega vnebovzetja Pskovo-Pechersky ima svojo zgodovino več kot 500 let. Tukaj, na severozahodnih mejah Rusije, v starodavni pskovski deželi, semena pravoslavna vera, ki jo je v Rusiji v 10. stoletju posejala sveta enakoapostolna princesa Olga, ki se je po legendi rodila v vasi Vybutskaya blizu Pskova.

Kronika pripoveduje, kako sta konec 14. stoletja izborska lovca, oče in sin Selisha, v globokem gozdu blizu potoka Kamenets slišala »glasove tistih, ki pojejo neizrekljivo in lepo« in začutila dišavo »kot iz veliko kadila«.

Kmalu so ta zemljišča kupili lokalni kmetje; z žrebom so odšli k Ivanu Dementjevu, ki se je naselil v bližini, blizu reke Pačkovke. Nekega dne, ko je na pobočju gore sekal drva, je eno od podrtih dreves pri padcu potegnilo s seboj še druga. Pod koreninami enega od njih je bil odprt vhod v jamo, nad vhodom pa je napis: "Jama, ki jo je zgradil Bog".

Iz starodavne lokalne legende je znano, da so na tem mestu živeli ljudje iz kijevsko-pečerskega samostana, ki so zaradi številnih napadov pobegnili v Pskovsko regijo. Krimski Tatari. Imena vseh so ostala neznana, kronična zgodovina nam je ohranila le ime »začetnega meniha« svetega Marka.

splošno priznana zgodovinski datum Za ustanovitev samostana Pskov-Pechersky se šteje leto 1473, ko je menih Jona posvetil cerkev Marijinega vnebovzetja, izkopano v peščenem hribu blizu potoka Kamenets. Sveti Jona je neposredni ustanovitelj samostana. Prej je bil on, ki je v svetu nosil ime Janez, duhovnik v cerkvi sv. Jurija v Yuryev-Livonsky (zdaj Tartu). Dobil je vzdevek Šestnik, tj. tujec, ker je bil doma iz Moskve. V Livonijo je prišel kot misijonar.

Takrat so tamkajšnje pravoslavce hudo preganjali latinski Nemci. V strahu za življenje svoje družine je p. John skupaj z ženo Marijo in otroki zapusti Yuryev in se naseli v Pskovu.

Tu je prvič slišal za »od boga ustvarjeno jamo«. Srčna želja, da bi s še večjo gorečnostjo služil Gospodu, je pripeljala Janeza in njegovo družino, da so se naselili blizu svetega kraja. zgradba jamski tempeljše ni bil dokončan, ko je Marija, njegova žena, hudo zbolela. Občutenje bližajoče se smrti je sprejela meniške zaobljube z imenom Vassa in tako postala prva striženje samostana.

Janez je po ženini smrti prevzel meniško podobo z imenom Jona. Tako kot sv. Vassa je tudi on uvrščen med častitelje Pskovskih jam. Spomin nanj in svetega Marka se praznuje 29. marca/11. aprila, svete Vase pa 19. marca/1. aprila.

Naslednik meniha Jona, Hieromonk Misail, je na gori postavil celice in tempelj, a kmalu so samostan napadli Livonci. Leseni objekti so bili požgani, imetje je bilo izropano. Ko so bogokletniki začeli nesramno delovati v samostanski vnebovzeti cerkvi, jih je ogenj, ki je izbruhnil iz oltarnega dela, pregnal iz samostana. Medtem je iz Izborska prispel ruski odred, ki je dokončal uničenje Livoncev.

Samostan je bil po tem šoku dolgo časa v revščini: vpadi so se, čeprav manj drzni, nadaljevali. Tuji zavojevalci so poskušali samostan več kot enkrat izbrisati z obličja zemlje, saj so v njem videli predvsem trdnjavo pravoslavja in ruskega vpliva na bližnje lokalno prebivalstvo baltskih plemen (Esti in Setosi), kot tudi organizator gospodarska dejavnost v regiji in končno ruska vojaška trdnjava.

Razcvet samostana v 16. stol

Šele pol stoletja kasneje se je samostan pod opatom Dorotejem ponovno dvignil in razcvetel: v 20. letih 16. stoletja so prenovili in razširili cerkev Marijinega vnebovzetja, zgradili kapelo v imenu častiti Anton in Teodozij iz Kijevskih jam. Postavljeni so bili tudi drugi templji in samostanske zgradbe. Gradnjo je vodil suvereni uradnik, ki je imel moč pooblaščenega predstavnika velikega moskovskega kneza v Pskovu, Misyur Munekhin, ki je vodil delo v velikem obsegu. Zaradi zaslug pri izgradnji samostana je bil prvi med laiki pokopan v samostanski votlini.

Leta 1521 je samostan pridobil čudežno ikono Vnebovzete Matere Božje "v življenju" (s hagiografskimi znaki). To podobo je naslikal ikonopisec Aleksej Maly po naročilu pskovskih "trgovcev" Vasilija in Teodorja (Teodor je kasneje prevzel tonzuro z imenom Teofil in umrl v samostanu).

V tem obdobju se je samostan preselil z gore v dolino Kamenets, celice so bile postavljene nasproti cerkve Marijinega vnebovzetja.

Do konca dvajsetih let 16. stoletja se je pod opatom Gerasimom poenostavilo notranje življenje samostana: opat je sestavil cenobitno listino po vzoru kijevskih jam, določil čin cerkveno službo po izročilu starodavnih samostanov, ki je določil, da se bogoslužje izvaja vsak dan v katedrali Marijinega vnebovzetja. In danes samostan sveto ohranja starodavne tradicije, pri čemer upošteva strogo cenobitsko listino.

Pravi razcvet samostana je povezan z imenom njegovega hegumena, meniha mučenika Kornelija.

Iz leta v leto se je slava samostana večala. Govorice o čudežne ozdravitve, ki so ga na posebno priprošnjo nebeške Kraljice prejeli ne samo pravoslavci, ampak tudi Latinci, je pritegnilo številne romarje; nekdaj »bedni kraj« se je napolnil z dragocenimi prispevki, prostranimi zemljišči in posestmi. Vendar te daritve niso bile samo za potrebe samostana. Samostanske knjige so hranile podatke o denarna pomoč, ki so jih menihi med številnimi vojnami nenehno oskrbovali beguncem. Na račun samostanske blagajne so obnovili bivališča, ki so jih uničili zavojevalci v okoliških vaseh, med premirji je samostan odkupljeval vojne ujetnike pred sovražnikom. Vsi drugi samostani Pskovske škofije, še starejši: Miroški (1156), Snetogorski (XIII. stoletje), Veliko-Pustynsky (1404), Spaso-Eleazarovski (1447) - so bili slabši od samostana Pskov-Jama in opati drugih samostani so bili zdaj v znak napredovanja povišani v njegove opate. Pečerski opati so bili posvečeni v škofe.

Nasprotovanje poljsko-litovski vojni

Obmejni položaj samostana je ostal nevaren. Sredi 16. stoletja se je napad nemškega Livonskega reda na Pskovsko deželo okrepil. To je pripeljalo do dejstva, da samostan Pskov-Jame postopoma postaja ne le kraj odrešenja krščanskih duš, ne le misijonarsko in izobraževalno središče, ampak tudi močna trdnjava severozahodne Rusije.

Poleti 1581 se je sto tisoča poljsko-litovska vojska preselila v Pskov. Stražarske enote, nameščene v trdnjavi-samostanu Pechersk, so prestregle sovražne enote, konvoje z orožjem, ki so korakali proti obleganemu mestu.

29. oktobra je jezni poljski kralj Stefan Batory v samostan poslal veliko vojsko, katere branilci so bili le dvesto ali tristo lokostrelcev, ki so bili preseljeni iz Moskve in so postavili temelje za Pechersky Posad.

5. novembra so sovražne čete s topovi obstreljevale samostan in razbile zid pri cerkvi Marijinega oznanjenja. Sem je takoj prihitel sovražni odred. Zdaj sama vojaška sila ni mogla rešiti samostana, nato pa so menihi prinesli na zlom glavno samostansko svetišče - starodavno ikono Marijinega vnebovzetja. Božja Mati. Vsi oblegani so goreče molili k priprošnjici krščanskega rodu in Mati božja je uslišala njihove molitve. Bitka se je nadaljevala do pozne noči, vendar so bili vsi napadi odbiti.

Kronika pripoveduje tudi o drugih čudežnih dogodkih, v katerih se je razodelo posebno Božje usmiljenje do samostana. Jan Piotrovsky, tajnik terenskega urada Batoryja, duhovnik Yan Piotrovsky, je zapisal v svoj dnevnik: »Nemci nimajo sreče v Pechoryju, bila sta dva napada in oba sta bila nesrečna. Prebijejo luknjo v zidu, gredo v napad, nato pa nič več od svojega mesta. To vse preseneča, nekateri pravijo, da je kraj očaran, drugi pravijo, da je svet, vsekakor pa so dejanja menihov vredna občudovanja.”

Čudežni ikoni Matere božje »Vnebovzetje« in »Nežnost« sta bili poslani branilcem Pskova in jih navdihnili k podvigom: v 5 mesecih obleganja je sovražnik več kot 30-krat napadel pskovski Kremelj, a ni zavzel mesta.

V spomin na to čudežno odrešitev so hvaležni prebivalci Pecherska vsako leto sedmi teden velike noči šli v procesiji s čudežno ikono "Nežnost" v Pskov. Leta 1998 je bila tradicija procesije obnovljena (samo ikona je zdaj prenesena znotraj samostana - od Marijinega vnebovzetja do cerkve sv. Mihaela in nazaj).

V začetku 17. stoletja je samostan preživel številne napade švedskih, litvanskih in poljskih osvajalcev, ki so izkoristili notranje težave ruske države in divjali na njenih zahodnih mejah.

Samostan nadaljuje katekizem in založništvo. Pečorski šolarji se tedensko zbirajo na pouku nedeljske šole in tečaju ikonopisja. Veliko jih prepeva v otroškem in mladinskem pevskem zboru.

Bogoslužbe potekajo v mikrookrožju Maisky v mestu Pechery v novozgrajena cerkev v čast Kristusovega rojstva in sv. Tihon, moskovski patriarh. Tudi tempelj deluje Nedeljska šola ustanovil otroški pevski zbor.

Na obali Pskovskega jezera je samostan odprl Lakeside Skete. Gradnja samostanskega sketa se je začela na obali Malskega jezera.

In zdaj v samostanu po božji milosti ne ugasnejo svetilke resnične pobožnosti, čudoviti starešine, ki jih zdaj skoraj vsi poznajo. pravoslavni svet: Arhimandrita Janez (Krestjankin) in Adrian (Kirsanov) - živo izročilo Cerkve, svetega pravoslavja in skromnega meniškega življenja.

Vse duhovne, izobraževalne dejavnosti samostana vodi njegova eminenca Eusebius, nadškof Pskov in Velikoluksky, hieroarhimandrit samostana Svetega Uspenja Pskovske jame z duhovnim svetom starešin, ki blagoslavlja in posvečuje delo menihov.

In daj, Gospod, da se z molitveno priprošnjo Prečiste Matere Božje tradicija pečerske askeze ne ustavi, tako da bo samostan še naprej ostal svetlo utelešenje ideala pravoslavne Svete Rusije.

Pskovsko-jamski samostan je edini v Rusiji, ki ni bil nikoli zaprt.

Le malo ljudi ve, da so bili med zadnjo grožnjo njegovega zaprtja v času Hruščova frontni menihi pripravljeni braniti samostan pred ateisti, kot pred nacisti. Njihove odločnosti ni bilo osramočeno. Zgodil se je čudež.

Arhimandrit Alipiy: vojak velike domovinske vojne, Kristusov bojevnik

Ko je v samostan prišel poverjenik za verske zadeve z ukazom, da ga zaprejo, se samostanski opat, udeleženec velike domovinske vojne (1914-1975), odkrito ni hotel pokoriti brezbožni oblasti. Hierodiakon Prokhor (Andreychuk) mi je to zgodbo pripovedoval po besedah ​​arhimandrita Nathanaela (Pospelova) (1920-2002), ki je bil blagajnik v šestdesetih letih prejšnjega stoletja. Komisar je izročil vicedomu dekret o zaključku, arh. Alipiy ga je začel brati zlog za zlogom in čakal, da se segreje električni kamin (o. Nathanael je kamin kupil na zahtevo guvernerja nekaj dni prej, ko je o. Alipy izvedel za namen prihajajočega obiska). Takoj, ko se je kamin razgrel, je vanj vrgel dekret in rekel: "Raje sprejmem mučeništvo ampak samostana ne bom zaprl. Če želite uporabiti silo, vedite, da imam šestdeset menihov, dve tretjini jih je udeležencev vojne. Borili se bodo do zadnjega. In izkopal bom Petrove topove in uredili bomo drugo obrambo Stalingrada. Samo bombardirati nas boste morali iz letala, a tega ne boste storili, ker je Evropa blizu - svetovna javnost bo vedela.

Ni znano, ali bi se vodstvo stranke popolnoma umaknilo, a takrat je samostan obiskala indijska premierka Indira Gandhi. Bila je šokirana nad tem, kar je videla (po spominih očeta Natanaela je jokala v votlinah samostana) in očitno si je naredila dobro reklamo - tuje delegacije so začele prihajati sem ena za drugo in vprašanje zapiranje ni bilo več potrebno.

Jame, ki jih je ustvaril Bog

Zgodovina samostana Pskovske jame izvira iz njegovih znamenitih jam, ki so jih odkrili 80 let pred ustanovitvijo samostana, leta 1392. V XIV. stoletju je na pobočju sedanje Svete gore samostana rasel gost gozd (zdaj je tam vrt, ki so ga zasadili menihi, in cerkev menihov Pskovo-Jamskih očetov). Kot pripoveduje kronika, je tamkajšnji kmet Ivan Dementiev sekal drevesa, eno od njih je padlo z gore in ustje jame se je odprlo pod koreninami. Nad njim je bil napis: »Bog gradnje jame ». Kdo in kdaj je naredil ta napis, ni znano. Po lokalni legendi so tukaj živeli menihi, ki so bežali pred napadi krimskih Tatarov. Ustanovitelj samostana niti ni bil menih, ampak zakonca: duhovnik Janez Šestnik in njegova mati Marija. V teh krajih so se naselili v iskanju puščavskega življenja in kesanja. Zaradi težkega dela je mati zbolela in pred smrtjo sprejela tonzuro z imenom Vassa. Ko je umrla, je oče Janez, ko je opravil pogrebno službo, zakopal krsto s truplom pri vhodu v jame. Naslednji dan je odkril krsto na površju. Odločil se je, da pogreša kakšno mesto v činu pogrebne službe, p. Janez je ponovno opravil obred in ponovno pokopal krsto. Ko pa se je čudež spet zgodil, je videl v njem Božja volja, naredil nišo v steni in tja postavil krsto. Po tem krsta ni nikamor izginila in iz nje ni izhajal noben slab vonj. Od takrat so vsi prebivalci samostana pokopani v od Boga ustvarjenih jamah, ki niso prekrite z zemljo. In čudeži na grobu nune Vasse se nadaljujejo še danes. Kot pravijo menihi, so v začetku 20. stoletja nekateri vandali poskušali odpreti njeno krsto. Ni znano, ali so iskali dragulje ali so hoteli oskruniti svete relikvije, toda iz krste je prišel ogenj in jih zažgal. Na krsti so jasno vidne sledi tega čudežnega ognja.

Po ženini smrti je tudi oče Janez sprejel meniške zaobljube z imenom Jona. Leta 1473 je dokončal prvo samostansko cerkev - zdaj glavno katedralo samostana v imenu. Dan posvetitve templja - 15. avgust 1473 - velja za datum ustanovitve samostana Pskov-Jame.

Danes so relikvije ustanoviteljev samostana - sv. Vassy in vlč. Ioni počivajo ob samem vhodu v samostanske jame. Nanje se lahko obrnete vsak dan od 10. do 18. ure. Nadalje se jame razvejajo v sedem podzemnih galerij (ulic), ki so se v različnih časih daljšale in širile. Peta in šesta ulica se imenujeta bratski ulici, saj so znotraj njunih zidov pokopani le prebivalci samostana. V drugih galerijah so pokopani pobožni romarji in branilci samostana. V stenah so plošče z imeni pokojnikov. Predvidoma je v jamah pokopanih okoli 10 tisoč ljudi.

Jame so zelo temne in precej hladne. Po njih je nemogoče hoditi brez spremstva.

Blizu vhoda v jame je prehod na Sveto goro. Na gori je tempelj častilcev Pskovskih jam, posvečen leta 1995. To je precej nenavadno - tempelj Kletsky, ki je bil zgrajen na severu, ko so bili ustanovljeni novi samostani. Glavni del templja je kletka - preprost okvir majhne velikosti, značilen za rusko kočo. Tako kot v jame je tudi na Sveto goro mogoče iti le v spremstvu enega od prebivalcev samostana. Romarji ne smejo na Sveto goro samo v ledu ali zgodaj spomladi, ko se vse topi. Z gore se odpira čudovito lep razgled na samostan in okolico.

starešinstvo

Samostan je ves čas privabljal romarje. Nekdo je šel v svetišča, nekdo - po nasvet starešine. Leta 1822 je v Pechery prišel cesar Aleksander I. Ko je izvedel za asketsko življenje enega od prebivalcev, starešine Lazarja Prozornega, ki je prav tako tretji dan po smrti vstal iz groba in živel še 16 let ter ponavljal: »Smrt grešnikov je huda,« cesar prosil za srečanje z njim. V pogovoru je starešina rekel suverenu: »Priznavam dejstvo, da je resnica svetilka za carja pred nebeškim Očetom. Življenje kralja bi moralo služiti kot zgled njegovim podanikom. Ne pozabite, suveren, da na zemlji ne bomo dolgo živeli ... "

Med posebno češčenimi samostanskimi starešinami je nedavno kanonizirani sv. Simeona (1869-1960), ki je v samostanu deloval 67 let, od tega 33 let v shimi. Starejši je bil znan po daru jasnovidnosti in zdravljenja. Ohranjenih je veliko pisnih pričevanj ljudi, ki so bili ozdravljeni po njegovih molitvah. Zadnjo lekcijo ponižnosti je starešina razkril celo v svoji smrti. Po Gospodovem razodetju jo je čakal 15. januarja 1960, na dan spomina na sv. Serafima. Toda opata samostana, nadškofa Alipija, je zaskrbelo, da bodo smrt starešine, priprave na pogreb in sam pogreb sovpadali s pripravo na praznik. Zato je starešino prosil, naj moli za odložitev smrti. »Ti si guverner, jaz sem novinec, bodi po svojem,« je odgovoril p. Simeon. Starec je umrl na božični večer na Sveta tri kralja, pokopan pa je bil po Svetem kraljestvu. Hieroschemamonk Simeon je bil kanoniziran kot svetnik Pskovskih jam 1. aprila 2003, neuničljive relikvije starejšega pa so bile prenesene iz jam v cerkev Sretensky. Stopite v celico sv. Simeona lahko opravite vsak dan po 14. uri z blagoslovom dekana. V sredo, ob 6. uri zjutraj, se bratska molitev služi pri relikvijah sv. Simeona v cerkvi Sretensky.

Leta 1967 eden najbolj cenjenih pravoslavci starešine - spovednik (1910-2006). Zadnja leta Med svojim življenjem je bil hudo bolan in je sprejel le malo ljudi, v sedemdesetih in devetdesetih letih prejšnjega stoletja pa so ljudje iz vse države (in včasih tudi iz tujine) prihajali k njemu po nasvet in tolažbo. Celica patra Janeza je danes odprta za romarje ob sobotah in nedeljah od 10.00 do 13.00. Tukaj je vse ohranjeno kot v času duhovnikovega življenja. Stene so obešene z ikonami, portreti, fotografijami. Celica sploh ni »asketska«, je zelo prijetna, s številnimi darili otrok: na primer nočna lučka v obliki kapelice, zraven je rumen piščanec za spomin, ki ga podarijo za veliko noč. Na mizi ob oknu so vaze z rožami. Dežurni duhovnik te namaže z oljem.

čudežne ikone

odprta trdnjava

Glavna svetišča samostana sta ikona Vnebovzetja Matere božje in podoba "Nežnosti". Obe ikoni sta v cerkvi Marijinega vnebovzetja. Ikona Marijinega vnebovzetja, pred katero gori neugasljiva svetilka, ni nič manj junaška zgodba kot "obramba" samostana v Hruščovih časih. Poleti 1581 se je sto tisoča poljsko-litovska vojska preselila v Pskov. Obzidjem samostana se je približala vojska poljskega kralja Stefana Batoryja. Samo tristo lokostrelcev je branilo samostan. Sovražne čete so s topovi streljale na samostan in razbile zid. Nato so menihi prinesli na odmor glavno samostansko svetišče - ikono Marijinega vnebovzetja Sveta Mati Božja. Oblegani so molili in Mati božja je uslišala njihove molitve - lokostrelcem je uspelo odbiti vse napade. Ikoni "" in "Nežnost" sta bili poslani tudi branilcem Pskova. V petih mesecih je sovražnik več kot 30-krat napadel Pskov Kremelj, vendar mesta ni zavzel. V spomin na to čudežno odrešitev so Pečerji vsako leto sedmi teden velike noči šli v procesiji z ikono "Nežnost" v Pskov. Od leta 1997 se nadaljuje tradicija procesije, šele zdaj poteka znotraj samostana - ikona se prenese iz cerkve Marijinega vnebovzetja v Mikhailovsky in nazaj. Enako procesija poteka 20. oktobra - na praznik ikone Pskovskih jam "Nežnost".

Lokalni prebivalci so ikono imenovali "nežnost". To ni ikona "Nežnost", pred katero je molil Prečastiti Serafim Sarovskiy. Napisana je bila v 16. stoletju iz podobe Vladimirja in je bila prinesena v samostan v času opatinje meniha mučenika Kornelija. Ikona Marijinega vnebovzetja od samega pojava v samostanu je znana po svojih čudežih, ki se dogajajo še danes. Nedavno je visok uradnik ozdravel očesne bolezni.

božje službe

Danes je v samostanu šest cerkva, ne da bi šteli jamsko cerkev vstajenja, kjer se bogoslužja izvajajo samo za brate: Uspenski, Sretenski, v imenu nadangela Mihaela, v imenu sv. Kornelij, Nikolski in Pokrovski. Prvo bogoslužje v samostanu se začne v Marijini cerkvi: ob 6. uri pri relikvijah sv. Kornelij služi bratsko molitev, nato pa polnočnico. Menih Kornelij je bil tukaj opat pod carjem Ivanom Groznim. V starodavnem rokopisu je zapisano: na enem od obiskov kralja je hegumen Kornelij šel skozi samostanska vrata, da bi srečal vladarja s križem. Kralj, ki je bil vnaprej jezen nanj, mu je z lastno roko odsekal glavo, vendar se je takoj pokesal in dvignil truplo ter ga v rokah odnesel v samostan. Pot, po kateri je kralj nesel truplo do cerkve Marijinega vnebovzetja, se imenuje "Krvava pot".

Govoriti o Samostan svetega vnebovzetja Pskov-Jame zelo težko. In ker je z njim povezanih preveč dogodkov in ker je bilo o njem že veliko napisanega. Kaj lahko dodam k že povedanemu? Kako se izogniti ponavljanju?

Pskovsko-pečerski samostan Svetega vnebovzetja je eden največjih in najbolj znanih moških samostanov v Rusiji z dolgo zgodovino. Leta 1473 so tu posvetili v pesek izkopano jamsko cerkev Marijinega vnebovzetja, kar štejemo za čas ustanovitve samostana.

Samostan v vsej svoji zgodovini ni bil nikoli zaprt. V medvojnem obdobju (do januarja 1945) je bil v mejah Estonije, zaradi česar se je ohranil.

V letih 1967–2006 je v samostanu delal arhimandrit Janez (Krestjankin) (Wikipedia).

Morda gre tudi za to, da v samostanih vedno čutim neko omejenost. Ne pripadam temu svetu, v marsičem mi je nerazumljiv in tuj. Občudujem lepoto starodavnih templjev, moč njihovih trdnjavskih zidov. A tam se vedno počutim kot tujec, ujet na tujem ozemlju.

Tako je bilo tudi tokrat. Med bivanjem smo se odpravili na ekskurzijo v Pskovsko-jamski samostan Svetega Uspenja. Samo 4 osebe. Spremljal nas je čudovit vodič, ki nam je pripovedoval ne le o zgodovini in znamenitostih tega samostana, ampak tudi o življenju bratov.

Svetišča in spomeniki samostana Pskov-Jama

Načrt samostana Pskovske jame (s spletne strani samostana)

Vhod v samostan je označen z visoko Petrovski vratni stolp. V njeni arhitekturi je zelo močan baltski vpliv. Obstaja stalen tok ljudi, ki se premikajo v vse smeri. Tukaj si številne ženske naglo nadenejo šale in krila - na ozemlju samostana je to strogo.

Potem smo prišli k sebi spomenik častitljivi mučenik Kornelij Pskovo-pečerski(1501-1570), hegumen samostana Pskov-Jama, ki ga je ubil car Ivan Grozni.

Ko je šel v Livonijo ali se vračal od tam, se je Ivan Vasilijevič ustavil v samostanu Pskovske jame: srečal ga je lokalni opat Kornilij; Ivana so presenetile močne utrdbe samostana, ki ga je na svoje stroške zgradil Kornelij, ki je izhajal iz bojarske družine. Ivanu se je to zdelo sumljivo; spomnil se je preteklosti, zavrelo mu je srce in s palico je ubil Kornelija. (N. I. Kostomarov)

Nato nas je vodič popeljal po obzidju samostana. Tu smo na lastne oči videli, kako utrjen je bil samostan - res, sovražnik se ni hotel prebiti.

Severovzhodno od obzidja trdnjave se nahaja na hribu gledišče od koder lahko uživate v čudovitem razgledu na samostan. Za razliko od mnogih drugih ruskih samostanov se Pskov-Pechersky delno nahaja na dnu hriba. Na vogalu, čisto na dnu je Stolp spodnjih palic, pod katerim teče potok Kamenetsky, blokiran z rešetkami (od tod tudi ime). Videti za njo petrovski bastion- ostanki zemeljskih utrdb iz 18. stoletja.

Razgledna paluba je zasnovana v splošnem slogu - iz apnenca in balvanov.

Po cesti, ki se spušča po hribu navzdol, je hodil menih z veliko košaro. Čudovita kombinacija modernosti in tradicije!

In nismo mogli odvrniti oči od panorame templjev. Sonce je izginilo za oblake in rahlo zadušilo barve in bleščice zlata kupol. Ampak vseeno je bila slika neverjetna!

Nato smo se vrnili do vhoda v samostan. Od tu lahko vidite panoramo katedralnega trga, ob katerem je lesena Barbarska cerkev in Cerkev štiridesetih mučencev iz Sebaste zgrajena v prvi polovici 19. stoletja. Cerkev Varvara je edinstvena po tem, da je eden redkih ohranjenih ljudskih templjev setu("polverniki"), ugro-finski ljudje, ki izpovedujejo pravoslavje.

V Pskovski deželi je baltski vpliv zelo čutiti. V dvajsetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja je to ozemlje pripadalo Estoniji. In od tod občutek neke drugačnosti tega kraja. Zdi se, da je »naš«, hkrati pa se nenehno izmuzne nekaj bolj evropskega.

Skozi Petrovski stolp vstopimo v samostan. Kakšna gneča je! Vodič nas takoj odpelje v miren kotiček blizu Stolp Ostrozhnaya (Zapor).. Mislim, da ni treba razlagati, čemu in komu je bilo namenjeno.

Naprej za drevesi se skriva veličastna prva polovica XIX stoletja, posvečeno z najvišjim poveljstvom v spomin na zmage ruskega orožja.

V bližini se nahaja, ki povezuje zgornjo in spodnjo ploščad samostanskega kompleksa.

Prav tam v trdnjavskem obzidju je kraj, kjer je razjarjeni Ivan Grozni ubil Kornelija Pskovo-Pečerskega.

Levo od Petrovskega stolpa, če stojite s hrbtom, lahko vidite vrata Cerkev sv. Nikolaja Vratarja(Nikola Ratny), zgrajena po načrtu meniha Kornelija najkasneje leta 1565. V notranjosti je izrezljana podoba Nikolaja Čudežnega v popolnem hierarhičnem oblačilu z aplicirano mitro na glavi. AT desna roka drži meč, v levici pa cerkev s tremi kupolami. Da bi prišli do spodnjega dela samostana, je treba iti skozi sveta vrata.

Sveta vrata so ukrivljena. Ko jih prečkate, se znajdete pred dolgo cesto, ki se spušča. Ona nosi ime "Krvava pot". Po legendi je Kornelij srečal kralja, ki je stal pri svetih vratih. Pred monarhom se je držal preveč ponosno. V jezi je Ivan Grozni mahal s sabljo. Odsekana glava meniha se je skotalila po strmi poti navzdol do votlin in za seboj pustila krvavo sled ... Takoj po svojem dejanju se je car pokesal in v naročju odnesel mrtvo telo ubitega v cerkev Marijinega vnebovzetja, umazal svojo pot s krvjo. Ob cesti zdaj raste gorski jesen, katerega svetlo rdeče jagode spominjajo na kapljice krvi.

"Krvava pot"

Cerkve samostana Pskovske jame

Ko greš dol, za steklom vidiš razkošno kočija cesarice Anne Ioannovne, 1732. Pobožna cesarica, čeprav je bila kruta in razuzdana, je zagotovo prišla sem molit. Nekega dne jo je opat povabil, naj prenoči v samostanu. Zavrnila je in odšla na pot. Slabo vreme je izbruhnilo. Anna Ioannovna je to vzela kot znak in ji ukazala, naj se vrne. Od takrat je ta ista njena kočija shranjena tukaj.

In končno gremo dol. Vodič nas takoj odpelje stran od množice, v Lazarevski tempelj kjer je bila nekdaj samostanska bolnišnica. Dimniki templja so elegantno zaključeni.

(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A) -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(to , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

Na drugi strani se vidi vrt. Vrt je obdan z živo rdečo opečno ograjo z vrati.

Na drugi strani lahko vidite še eno ograjo.

Rdeča Bratski zbor (refektorij). Blizu njega so menihi uprizorili fotografsko sejo. Nisem se mogel upreti in sem jih fotografiral (vem, da bi moral prositi za blagoslov, a se je prizor zdel preveč zanimiv).

Malo naprej je čudovita gredica. Na splošno je v samostanu Pskov-Pechersky veliko lepih cvetličnih vrtov, čutiti je roko nadarjenega krajinskega oblikovalca.

Naslednja stavba je 1541. Leta 2013 so v notranjosti odkrili edinstvene freske iz leta 1547.

Potem pridemo do enega najbolj nenavadni templji — Uspenski(1473), na vrhu katere so sredi 18. stoletja zgradili tempelj Varstvo Svete Matere božje.

Na njegovi levi je rdeča stavba. Zakristija in knjižnice, XVII stoletje. Tu so bile shranjene rokopisne in zgodnje tiskane knjige 16.-17. stoletja, med katerimi je bil edini izvod »Besede o uničenju ruske zemlje«. Zdaj je tukaj med drugim muzej, posvečen mučencu Korneliju.

Za njimi - XVII stoletje in z edinstvenimi zvonovi XVI-XVIII stoletja.

Iz zvončkov navzdol se raztezajo kabli, ki se končajo s posebnimi ročaji.

Detajl kabla zvonika

V cerkvi Marijinega vnebovzetja je vhod v Jame, ki jih je ustvaril Bog. Vse leto imajo enako temperaturo +5ºС. Po nekaterih poročilih je tukaj pokopanih več kot 10.000 ljudi.

Globok pomen in Božjo previdnost lahko vidimo v datumu odkritja jam - 1392. Letos je velika svetilka ruske dežele počivala v Gospodu Prečastiti Sergij Radonež. In istega leta Gospod odpre molitvenike, ki delajo v lokalni jami.
In zgodilo se je takole. Nekega dne je lokalni kmet Ivan Dementjev prišel na Sveto goro sekat drva. Potem, konec XIV. stoletja, je bilo celotno pobočje, na katerem se zdaj nahajajo samostanske zgradbe, prekrito z velikimi drevesi, od katerih je eno začel posekati Ivan Dementiev. Podrto drevo je padlo navzdol in s seboj odneslo še več dreves in večjo površino zemlje.
Tako se je odprlo ustje jame, nad katerim je bil napis: Od Boga ustvarjena jama. Kdo in kdaj je napis naredil, ni znano. Po besedah ​​​​kronista je konec 16. stoletja »en nespametni menih Varlaam pogosto prihajal v jamo in izbrisal napis, ki je bil vpisan na steni jame, ki jo je ustvaril Bog. Toda to znamenje se je vsakič znova pojavilo, kot da bi bilo nepoškodovano« (s spletne strani Pskovsko-Jamskega samostana).

Verniki gredo v jame v spremstvu menihov. Samo malo smo šli na drugo stran. Vendar sem bil celo vesel - tja ne bi smeli iti brez jasnega razumevanja, zakaj ga potrebujete.

Na ozemlju samostana se nahaja. Okoli njega je veliko ljudi, ki zbirajo vodo.

Pa smo se obrnili nazaj.

"Krvava pot"

"Krvava pot" in templji samostana

Katedralni trg in trgovina s spominki

Šli smo pred vrata samostana. Za njimi je popolnoma drugačno življenje. Na Katedralni trg prodajalna spominkov, polna romarjev in turistov.

Pri nas lahko kupite tudi predelano keramiko molža(mlečno žganje) - večkratno žganje po impregnaciji z naravnim maščobnim mlekom. Menijo, da se v takšnih jedeh izdelki dolgo ne pokvarijo in ne postanejo kisli.

Kot se pogosto zgodi na takšnih potovanjih, je veliko ostalo v zakulisju. Zelo mi je žal, da nismo prišli do (Mezhdunarodnaya st., 3), kjer je bila velika razstava, posvečena ljudstvu Set. In samo mesto Pechory ni pustilo nobenega razumljivega vtisa. Spominjam se le nekaj stavb iz estonskega obdobja.

Informacije za obiskovalce

• Naslov samostana: Pskovsko-jamski samostan Svetega vnebovzetja, 181500, Pskovska regija, Pechory, st. Mednarodni, d. 5
• Spletna stran: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

© Spletno mesto, 2009-2020. Kopiranje in ponatis kakršnih koli materialov in fotografij s spletnega mesta v elektronskih publikacijah in tiskanih medijih je prepovedano.